Īsa Maskavas matronas biogrāfija un viņas ikonas spēks. Maskavas svētītās vecākās Matronas dzīve

Vārds: Maskavas Matrona (Matrona Nikonova)

Vecums: 70 gadus vecs

Aktivitāte: Krievijas pareizticīgās baznīcas svētais

Ģimenes statuss: nebija precējies

Maskavas Matrona: biogrāfija

Maskavas Matrona ir viens no slavenākajiem un cienītākajiem pareizticīgo svētajiem. Kopš dzimšanas viņai bija brīnumu dāvana. Pat viņas dzīves laikā cilvēki sāka lūgt Matronu un lūgt palīdzību, viņas mājā visu laiku bija svētceļnieki. Taču arī tagad neizžūst ticīgo plūsma, kas vēlas pieskarties svētajām relikvijām. Cilvēki nāk pie Pokrovska klosteris tūkstošiem kilometru attālumā, jo pirms nāves Matrona solīja, ka dzirdēs un redzēs visus, kas vērsīsies pie viņas un palīdzēs.

Bērnība un jaunība

Tulas provinces Epifanskas rajona Sebino ciemā piedzima meitene. Viņas vecāki - Natālija Nikitična un Dmitrijs Ivanovičs Nikonovs - nedzīvoja labi, tajā laikā viņiem jau bija trīs bērni. Tāpēc, palikusi stāvoklī ceturto reizi, Natālija nolēma bērnu nodot bērnu namam, jo ​​viņa saprata, ka viņi nevarēs pabarot citu bērnu.

Maskavas Matronas fotoattēls

Bet pirms dzemdībām sievietei bija sapnis, kurā viņai uz krūtīm sēdēja putns ar vīrieša seju, bet bez acīm. No rīta Natālija Ņikitična uzskatīja redzēto tā, it kā Dievs viņiem palīdzētu, un mainīja savas domas par bērna atdošanu.

Šis sapnis izrādījās pravietisks - meita piedzima akla, viņai trūka acu dobumu, un viņas plakstiņi bija cieši aizvērti. Vecāki uzreiz saprata, ka viņu meitene ir īpaša. Viņi atrada krusta formas izspiedumu uz mazuļa krūtīm. Un kristību laikā notika brīnums: kad priesteris nolaida meiteni fontā, virs viņas pacēlās smaržīgas miglas kolonna. Priesteris uzreiz teica, ka bērns ir svēts.

Kā teica Matronas māte, zīdaiņa vecumā viņa atteicās ēst pat trešdienās un piektdienās mātes piens it kā viņa gavētu. Šajās dienās viņa pārsvarā gulēja.

Meitene ar vietējiem bērniem kopīgu valodu viņa to nevarēja atrast, apsaukāja un apvainoja, varēja pērt ar nātrēm un pat iegrūst grāvī, pēc kā smējās, kā aklā sieviete no tā izkāpusi. Tāpēc Matrona vairāk laika pavadīja mājās un Debesbraukšanas baznīcā Dieva māte, kas stāvēja netālu.

Svētais varoņdarbs

8 gadu vecumā meitene sāka pieņemt cilvēkus - dziedēt un paredzēt nākotni. Sākumā pie viņas nāca cilvēki no ciema, lūdzot veselību, un ar savām lūgšanām viņai izdevās izaudzināt gulošus pacientus. Meitene lūdza palīdzību sērotājiem. Bet Matrona neņēma naudu par savu palīdzību. Viņi atnesa viņai ēdienu kā pateicību. Tātad meitene kļuva par ģimenes apgādnieku.

Drīz viņi uzzināja par viņu visā rajonā, un cilvēki plūda uz viņas māju no visām pusēm. Būdama akla, Matrona daudz redzēja un zināja. Viņa aprakstīja katedrāles un tempļus, kas atrodas ārzemēs, un to iekšējo apdari. Sieviete bija analfabēta, taču prata “lasīt” ielu nosaukumus un māju numurus.

Viņa arī redzēja nākotni. Kādu dienu meitene stāstīja mammai, ka nāk liels ugunsgrēks, bet viņa lika mammai palikt, lai gan pati teica, ka aizies. Rezultātā jau nākamajā dienā pēc sarunas ciematā izcēlās ugunsgrēks, kurā nodega ne viena vien māja, bet Ņikonovu mājoklis cieta.

Kopā ar vietējās zemes īpašnieka meitu Lidiju Jankovu Matrona daudz ceļoja, Lida viņu paņēma līdzi svētceļojumu ceļojumos. Tāpēc viņi apmeklēja daudzas svētās vietas. Viņi atradās Kijevas-Pečerskas lavrā un Trīsvienības-Sergija lavrā, viņi apmeklēja arī Kronštates katedrāli, kur Matrona tikās. Tur viņš lūdza draudzes locekļus aiziet un aicināja meiteni pie sevis, sakot, ka šis

"Tas tiek aizstāts - Krievijas astotais pīlārs."

17 gadu vecumā Matronas kājas pazuda, un meitene vairs nevarēja staigāt. Nākamos 50 gadus viņa dzīvoja "mazkustīgi". Viņa jau iepriekš paredzēja sev šo likteni, taču uzskatīja, ka tāda ir Dieva griba.

Ir leģenda par to, kā sieviete reiz pienāca pie viņas un stāstīja par savu paralizēto vīru, viņa ar asarām lūdza Matronušku viņam palīdzēt. Bet svētais teica, ka viņam pašam jānāk pie viņas. Sieviete atkārtoja sevi, sakot, ka viņas vīrs nevar staigāt, kā viņš varēja atnākt? Uz ko Matrona atbildēja:

“Ļaujiet viņam nākt pie manis no rīta, rāpot. Viņš pārmeklēs pulksten trijos."

Rezultātā viņš rāpoja 4 kilometrus viņai pretī un atstāja Matronu uz savām kājām.

Matrona redzēja ne tikai nākotni konkrēti cilvēki, bet arī valstis. Viņa paredzēja traģiskos 1917. gada notikumus. Viņa teica, ka viss tiks izlaupīts un sagrauts, arī tempļi, visi pametīs savas zemes. Šie notikumi skāra arī pašu Matronu.

Līdz ar boļševiku varas atnākšanu viņas brāļi kļuva par pārliecinātiem komunistiem. Protams, pareizticīgo māsa, pie kuras cilvēki dodas nepārtrauktā straumē, viņiem bija "ērkšķis acīs". Protams, viņi baidījās arī paši par sevi, ka šādas attiecības metīs uz viņiem ēnu.

Tāpēc Matrona bija spiesta pamest savu dzimto ciematu. Kopā ar Lidu Jankovu viņi devās uz Maskavu. Daži uzskata, ka šajā brīdī lauku svētais pazuda un piedzima Maskavas Matrona. Galvaspilsētā Matrona saskārās ar grūtībām un briesmām - vajāšanu, denonsēšanu, reģistrācijas trūkumu.

Viņai nebija mājokļa. Sākumā dzīvoju visur, kur vajadzēja. Vienā no mājām, kur viņai bija jādzīvo, bija tik auksts, ka viņas mati pieslēja pie sienas. Vēlāk sieviete apmetās pie kāda ciema biedra, un pēdējie gadi dzīvoja pie attāliem radiem Maskavas apgabalā.

Pateicoties dāvanai, viņa vienmēr zināja, kad uz māju ieradīsies policija. Taču kādu dienu, pat zinot par viņu ierašanos, viņa apzināti palika dzīvoklī. Kad policists ieradās, viņa pārliecināja viņu, ka negrasās no viņa bēgt. Bet viņam vajadzētu steigties mājās.

Savādi, bet viņš klausījās Matronā, jo pat tad daudzi bija dzirdējuši par viņas brīnumaino dāvanu. Rezultātā izrādījās, ka policista māja aizdegās, un viņam izdevās izglābt sievu no uguns. Pēc incidenta viņš kategoriski atteicās arestēt Matronu.

Katru dienu svētais uzņēma apmeklētājus - 40 cilvēkus. Bet naktī es negulēju, es lūdzu ikonu priekšā. Par viņas brīnumiem ir saglabājušies daudzi stāsti. Viņa lūdza ūdeni, kas dziedināja.

Apbrīnojami, ka viņa palīdzēja pat tiem, kas neticēja Dievam. Kādu dienu pie viņas pienāca sieviete; kopā ar viņu bija viņas slimais brālis ateists, kurš vairs neticēja atveseļošanai. Bet Matrona spēja viņu dziedināt. Tajā pašā laikā viņa atzīmēja, ka viņam jāpateicas savai māsai, kura patiesi tic Dieva spēkam un gribai.

Ir leģenda, ka viņš pats vērsās pie Matronas. Tas ir rakstīts Zinaīdas Ždanovas grāmatā, kura vairākus gadus dzīvoja plecu pie pleca ar Matronu. Bet daži dati no šīs grāmatas atšķiras no datiem, kas sniegti svētā kanoniskajā dzīvē.

Ikona "Matrona un Staļins"

Saskaņā ar “leģendu” Staļins viņai jautāja, vai vācieši ieņems Maskavu. Viņa viņam atbildēja nepārprotami – uzvara būs krievu tautai. Un viņa piebilda, ka viņš ir vienīgais starp varas iestādēm un neatstās galvaspilsētu. Viņu tikšanos iemūžināja ikonu gleznotājs Iļja Pivņiks ikonā “Matrona un Staļins”. 2008. gadā tas tika izstādīts Sv. Apustuļiem līdzvērtīga princese Olga Strelnā.

Drīz vien tika nosodīta abata Evstafija Žakova rīcība, kurš ievietoja ikonu baznīcā. Daži pat apsūdzēja viņu sektantismā. Rezultātā viņš aizveda ikonu mājās un drīz vien lūdza viņu atbrīvot no rektora amata. Vēsturnieki šo tikšanos uzskata par izdomājumu.

Nāve

Maskavas Matrona par savu nāvi zināja jau iepriekš. Pirms nāves viņa lūdza atvest priesteri uz māju. Priesteris bija pārsteigts, redzot, ka svētais baidās mirt.

Sieviete nomira 1952. gada 2. maijā. Svētais tika apbedīts Danilovska kapsētā Maskavā. Matrona to lūdza savas dzīves laikā. Viņa gribēja dzirdēt dievkalpojumu, un tieši tur atradās templis, kas darbojās tajos gados. Viņas kaps vēlāk kļuva par neoficiālu svētceļojumu vietu.

1998. gadā svētā mirstīgās atliekas tika ekshumētas, relikvijas nogādātas Daņilova klosterī un pēc tam ievietotas īpašā sudraba kapā templī Aizlūgšanas klostera teritorijā.

1999. gada 2. maijā Maskavas Matrona tika kanonizēta kā Maskavas diecēzes vietēji cienījama svētā. 2004. gada oktobrī notika viņas kanonizācija visā baznīcā.

Svētajai ir trīs piemiņas dienas: 2. maijs - viņas nāves diena, 22. novembris - dzimšanas diena un 8. marts - Maskavas svētās Matronas relikviju atklāšana.

Rindas, lai redzētu svētās relikvijas, nekad neapstājas. Cilvēki vēlas tiem pieskarties ne tikai piemiņas dienās. Lūgumrakstu iesniedzēji tiek izārstēti no smagām slimībām, nokārto personīgo dzīvi, dzemdē ilgi gaidītos bērnus un atrod darbu. Nedzēšamajā lampā pie svētā relikvijām ir zelta un sudraba rotājumu masa, ko pateicīgi cilvēki ziedo par Maskavas Matronas paveiktajiem brīnumiem.

Atmiņa

• 1993. gads – Zinaīdas Ždanovas grāmata “Pastāsts par svētītās vecākās, mātes Matronas dzīvi”
• 1999. gads - Maskavas Matronas templis Maskavā Varšavas šosejas un Maskavas apvedceļa krustojumā, kas pieder Pokrovskas stauropēģiskajam klosterim
• 2000. gads – Maskavas Matronas templis Ļubimovkā
• 2000. gads – akatists Maskavas svētajai Matronai
• 2001. gads – Maskavas Matronas templis Plovdivā, Bulgārijā
• 2002 - grāmata “Maskavas svētās, taisnās, svētīgās Matronas dzīve un brīnumi”
• 2003. gads – Maskavas Matronas templis Belgorodā
• 2005 - dokumentālā filma no Neophyt TV studijas "Taisnā Maskavas Matrona"
• 2007 – Maskavas Vissvētākās Matronas templis Dmitrovskoje
• 2009 – grāmata “Maskavas svētā Matrona”
• 2010 – Maskavas Matronas templis Noginskā
• 2011. gads – Maskavas Matronas templis Danijas pludmalē, ASV
• 2012 – Maskavas Svētās Matronas baznīca Gjumri, Armēnijā
• 2015 – Igora Kholodkova dokumentālā filma “Brīnumstrādnieks”

Svētās taisnās un svētīgās Maskavas Matronas pilns uzvārds, vārds, patronīms ir Matrona Dimitrievna Nikonova. Viņa dzimusi 1882. gada 22. novembrī Tulas provinces Epifanovskas rajona Sebino ciemā. Mūsdienās tas ir Tulas apgabala Kimovsky rajons. No 1942. līdz 1958. gadam piederēja Maskavas apgabalam. Rajona iedzīvotāju skaits šodien ir aptuveni 43 tūkstoši cilvēku. 19. gadsimtā tās bija lauksaimniecības zemes, kas nodrošināja maizi Maskavai un tuvējām pilsētām.

Maskavas Matronas vecāku vārdi bija Dimitrijs un Natālija. Viņi bija godīgi, dievbijīgi ļaudis un smagi zemnieku darbā. Natālija dzemdēja četrus bērnus. Divi zēni - Ivans un Mihails, un divas meitenes - Marija un Matrona. Matrona bija jaunākā vecumā. Kad viņa piedzima, viņas vecākiem jau bija pāri 30. Šis vecums tolaik tika uzskatīts par tālu no jauna.

Ģimenē nebija lielas bagātības, tāpēc ceturtais bērns varēja kļūt par lieku muti. Aborti zemnieku ģimenēs netika veikti. To uzskatīja par bezdievīgu rīcību. Tur bija īpašas patversmes nevēlamiem bērniem. Tajos bērni tika turēti par valsts līdzekļiem un par labvēļu līdzekļiem.

Natālija nolēma pārvest savu nedzimušo bērnu uz bērnu namu, kas atrodas kaimiņu ciematā Buhalki. To izveidoja princis Goļicins, un bērni tajā tika turēti pārpilnībā un labklājībā. Bet īsi pirms dzemdībām māte redzēja pravietisks sapnis. Viņas nedzimusī meita atnāca pie viņas. Viņa izskatījās kā balts putns ar cilvēka seju. Dieva radījuma acis bija aizvērtas. Viņa apsēdās uz sievietes rokas un skumji nolieca galvu uz sāniem.

Būdama dziļi reliģioza persona, Natālija sapni uztvēra kā zīmi. Viņa atteicās no domas šķirties no vēl nedzimušā bērna. Meitene piedzima akla, bet māte viņu mīlēja vairāk nekā citus bērnus un vienmēr apņēma viņu ar mīlestību un pieķeršanos.

Svētie Raksti saka, ka Dievs dažreiz izvēlas sev uzticīgus kalpus pat pirms viņu dzimšanas. Tā Kungs vēršas pie svētā pravieša Jeremijas: "Pirms es tevi radīju dzemdē, es tevi pazinu, un, pirms tu iznāci no dzemdes, es tevi svētīju. Radītājs arī izvēlējās Matronu īpašam dienestam. Viņš no paša sākuma uzlika viņai ļoti smagu krustu. Viņa to visu mūžu nesa ar pazemību un pacietību.

Aklā meitene, kas piedzima, tika nosaukta par Matronu kristībās par godu Konstantinopoles godājamajai Matronai (392-492). Šis ir 5. gadsimta grieķu askēts, kurš uz zemes dzīvoja simts gadus. Viņas piemiņa tiek svinēta 9. (22.) novembrī.

Par to, ka Kungs izvēlējās meiteni, lai kalpotu Viņam, liecina tas, ka, kad bērns tika nolaists fontā, virs viņa pacēlās smaržīgu dūmu mākonis. Tēvs Vasilijs kristīja bērnu. Draudzes locekļi viņu cienīja kā taisnīgu un dievbijīgu cilvēku. Viņš bija neticami pārsteigts par šo vīziju un teica: ”Esmu daudz kristījies, bet pirmo reizi to redzu. Šis mazulis būs svēts." Tad tēvs Vasilijs vērsās pie Natālijas un sacīja: “Ja meitene kaut ko lūdz, jums ir jāsazinās ar mani tieši. Ej un saki, ko vajag."

Priesteris arī piebilda, ka Matrona prognozēs viņa nāvi un ieņems viņa vietu. Tas notika vēlāk. Kādā vēlā vakarā Matrona pēkšņi paziņoja, ka tēvs Vasilijs ir miris. Vecāki nekavējoties skrēja uz priestera māju un atklāja, ka viņš patiešām ir tikko miris.

Meitenei bija ārēja ķermeņa zīme, kas uzsvēra, ka viņa ir Dieva izvēlēta. Tas ir krusta formas izliekums uz krūtīm. Tāpēc Matronuška nevarēja valkāt krūšu krusts ik, jo tas bija uz viņas ķermeņa kopš dzimšanas.

Bērnībā Maskavas Matrona trešdien un piektdien nebaroja ar krūti no mātes. Šajās dienās viņa gulēja, un viņu nebija iespējams pamodināt. Meitene nebija tikai akla. Viņas acs āboli trūka. Viņu vietā bija ieplakas, kas gadsimtiem ilgi bija cieši noslēgtas.

Bet acu vietā viņa saņēma garīgu redzējumu. IN Agra bērnība viņas mīļākā spēle bija naktī ielīst svētajā stūrītī, nojaukt ikonas, nolikt tās uz galda un spēlēties ar tām. Viņai lelles aizstāja svēto sejas. Nakts klusumā bērns sazinājās ar tiem, ar kuriem viņam bija jāstāv līdzvērtīgi.

Nereti aklo meiteni apvainoja bērni. Viņi viņu ķircināja, sita ar nātrēm, zinādami, ka viņa neredzēs, kas par viņu ņirgājas. Puiši viņu ielika bedrē un tad ar ziņkāri vēroja, kā mazulis taustās no tās un lēnām gāja mājās. Tā rezultātā meitene ļoti agri pārtrauca spēlēties ar bērniem un visu laiku pavadīja vecāku mājas sienās.

Ņikonovu ģimenes māja atradās netālu no Dievmātes debesīs uzņemšanas baznīcas. Tas bija liels un skaists templis – viens astoņiem apkārtējiem ciemiem. Meitenes vecāki regulāri apmeklēja klosteri. Matronuška vienmēr bija ar viņiem. Gandrīz meitene uzauga templī. Viņa apmeklēja visus dievkalpojumus. Sākumā kopā ar māti, un tad, kad viņa uzauga, viņa sāka nākt uz templi viena.

Natālija, meklējot savu meitu, vienmēr varēja viņu atrast baznīcā. Viņai bija mīļākā vieta. Tas atradās aizmugurē kreisajā pusē priekšējās durvis. Tur meitene dievkalpojuma laikā stāvēja nekustīga. Viņa ļoti labi zināja baznīcas dziesmas un pastāvīgi dziedāja līdzi dziedātājiem.

Mātei dažreiz bija žēl savas nabaga meitas un teica: "Tu esi mans nelaimīgais bērns!" Uz ko meitene vienmēr pārsteigta atbildēja: “Vai es esmu tā nelaimīgā!? Jums ir Vaņa, nelaimīgā, un Miša. Bērns saprata, ka viņam no Dieva ir dots daudz vairāk nekā citiem.

Pareģošanas, ieskatu un slimnieku dziedināšanas dāvana Matronuškai tika atklāta 7 gadu vecumā. Tieši šajā laikā radinieki sāka pamanīt, ka meitene apzinās cilvēku grēkus, noziegumus un domas. Viņa juta briesmu tuvošanos, paredzēja dabas katastrofas un sociālos nemierus. Pēc lūgšanas Matrona sniedza cilvēkiem dziedināšanu no slimībām un garīgu mierinājumu bēdās.

UZ pārsteidzošs bērns cilvēki pastiepa roku. Cilvēki pie meitenes ieradās no apkārtējiem ciemiem, no citiem rajoniem un provincēm. Viņi atveda pacientus, kuri varēja ne tikai staigāt, bet pat piecelties. Meitene lūdzās. Pēc tam cilvēks piecēlās kājās un gāja. Cilvēki visos iespējamos veidos centās pateikties jaunajai būtnei, kas bija apveltīta ar dievišķu dāvanu. Viņi atstāja saviem vecākiem pārtiku un dāvanas. Tātad, tā vietā, lai kļūtu par nastu ģimenei un papildu muti, ko pabarot, Matronuška kļuva par tās galveno apgādnieku.

Matronas vecāki vienmēr gāja uz baznīcu kopā. Kādu dienu brīvdienā Dimitrijs negāja uz baznīcu, Matrona arī palika mājās. Tēvs un meita lasīja lūgšanas un dziedāja. Māte devās uz Dieva templis viena un turpināja domāt par savu vīru: "Oho, tu nenāci man līdzi uz dievkalpojumu." Kad liturģija beidzās un sieviete atgriezās, viņas meita viņai sacīja: "Mammu, tu nebijāt baznīcā." Pēc šiem vārdiem māte pārsteigta iesaucās: “Kā nebija? Es tikko atnācu no turienes. ” Bet meita pakratīja galvu un teica: “Nē, tu tur nebiji. Mans tēvs bija templī." Ar savu garīgo redzējumu Matronuška redzēja, ka viņas māte baznīcā atrodas tikai fiziski.

Pusaudža gados Matronai bija iespēja ceļot. Vietējā zemes īpašnieka meita Lidija Jankova viņu aizveda tālā ceļojumā. Viņi apmeklēja Kijevas-Pečerskas lavru, Trīsvienības-Sergija lavru, Sanktpēterburgu, kā arī citas plašās Krievijas impērijas pilsētas un svētvietas.

Kronštatē Matronuškai bija iespēja satikt svēto taisnais Jānis Kronštate. Andreja katedrālē dievkalpojuma noslēgumā viņš lūdza klātesošos šķirties un ļaut sev garām 14 gadus vecu aklu meiteni. Uzrunājot cilvēkus, viņš teica: “Matronuška, nāc pie manis. Skatieties, cilvēki, šī ir mana maiņa, Krievijas astotais pīlārs.

Šo vārdu nozīme citiem palika neskaidra. Bet var nojaust, ka tēvs Jānis paredzēja Matronas īpašo kalpošanu ilgi cietušajai krievu tautai Baznīcas vajāšanas laikā.

16 gadu vecumā meitene zaudēja kājas un zaudēja spēju staigāt. Pati Matronuška norādīja, ka slimībai ir garīgs cēlonis. Viņa staigāja pa baznīcu pēc dievgalda un zināja, ka viņai tagad tuvosies nepazīstama sieviete. Tieši viņa uz visiem laikiem atņems viņai spēju staigāt pa zemi. Un tā arī notika. “Man tas nebija pretī. Tāda bija Dieva griba,” vēlāk paskaidroja Maskavas svētā Matrona.

Uz visu atlikušo mūžu šis apbrīnojama sieviete palika sēdus stāvoklī. Viņa sēdēja dažādās mājās un dzīvokļos, kur cilvēki viņai sniedza pajumti. Tas turpinājās 50 gadus, bet māte nekad nesūdzējās. Viņa pazemīgi nesa smago krustu, ko viņai bija devis Dievs.

17 gadu vecumā meitene prognozēja revolūciju Krievijā. Viņa teica, ka viņi nogalinās, aplaupīs un iznīcinās tempļus. Viņi sāks dalīt zemi, alkatīgi sagrābt milzīgus zemes gabalus un pēc tam tos pamest un skriet uz pilsētām. Zeme nevienam nebūs vajadzīga. Gaišnieks ieteica zemes īpašniekam Jankovam visu pārdot un doties uz ārzemēm. Diemžēl vīrietis svētītajā neklausīja. IN briesmīgi gadi Sarkanā terora laikā viņš tika nogalināts, un viņa taisnīgā un dievbijīgā meita beidza savu dzīvi nabadzībā.

Sebino baznīcai pēc Matronas aicinājuma tika uzgleznota Dievmātes ikona “Meklējot pazudušos”. Tas notika uzreiz pēc Pirmā pasaules kara uzliesmojuma. Māte Matronuška lūdza savu māti aiziet pie priestera un pastāstīt viņam, ka baznīcas bibliotēkā uz tāda un tāda plaukta, tādā un tādā rindā ir grāmata, kurā bija ikonas attēls “Mātes atgūšana. Pazudis.”

Dievmātes ikona "Pazudušā meklēšana"

Priesteris, to dzirdot, bija ļoti pārsteigts. Viņš devās uz bibliotēku un drīz atgriezās ar nepieciešamo grāmatu, kuras vienā no lapām bija atbilstošs attēls. Matrona bija ļoti apmierināta un teica, ka vēlas pasūtīt šādu ikonu. Viņa svētīja sievietes, lai iekasētu naudu šim pasūtījumam no ciemiem. Cilvēki ziedoja ar dažādu vēlmi. Viens cilvēks iedeva rubli un aiz īgnuma spļāva, ka šķīries no naudas. Viņa brālis smiekliem ziedoja santīmu.

Kad savākto summu atnesa gaišreģim, viņa izgāja cauri visiem rēķiniem un monētām. Rubli un kapeiku viņa nolika malā ar vārdiem: "Ņem šo naudu atpakaļ: tas visu sabojā." Tajā pašā laikā māte nosauca to cilvēku vārdus, kuriem ir jāatdod ziedojumi.

Ikona tika pasūtīta no mākslinieka no Epifani. Viņš ieradās svētajā Matronā, un viņa jautāja, vai viņš varētu uzgleznot šādu ikonu. Vīrietis teica, ka šī viņam ir pazīstama lieta un nesagādāja nekādas grūtības. Tad sieviete lika viņam doties uz baznīcu, atzīties, pieņemt dievgaldu un nožēlot grēkus. Pēc tam, kad mākslinieka dvēsele bija attīrīta, gaišreģis viņam atkal uzdeva to pašu jautājumu. Viņš apliecināja mātei, ka darīs visu pēc iespējas labāk.

Pagāja daudz laika, un mākslinieks parādījās Matronuškā. Viņš teica, ka nevar uzgleznot ikonu. Viņam nekas neizdodas. Uz to viņam tika dota atbilde: "Ej un nožēlo savus grēkus, kurus neesi izsūdzējis." Vīrietis bija šokēts līdz sirds dziļumiem. Viņš devās tieši uz baznīcu, pieņēma dievgaldu, nožēloja grēkus un atgriezās pie savas mātes. Viņa pamāja ar galvu un apmierināti sacīja: "Tagad jūs uzgleznosit Debesu karalienes ikonu."

Pēc gaišreģa iniciatīvas Bogorodickā tika pasūtīta vēl viena līdzīga ikona. Pirmā ikona tika publicēta 1915. gadā. Mamma to turēja pie sevis visu mūžu. Pašlaik ikona atrodas sieviešu aizlūgumu klosterī. Otrā ikona pieder Tulas diecēzes Svētās Aizmigšanas klosterim un tiek glabāta Novomoskovskas pilsētā.

Daudzi cilvēki ieradās pie mātes Matronuškas ar savām slimībām un bēdām. Viņa nevienam neatteica. Bet viņas palīdzībai nebija nekāda sakara ar zīlēšanu, sazvērestībām vai maģiju. Tas bija balstīts uz pavisam citu pamatu. Sieviete lūdza un lūdza Dievu brīnišķīga palīdzība slims dvēselē un miesā.

Svētā Maskavas Matrona nolasīja lūgšanas virs ūdens un pēc tam nodeva tās tiem, kam tā nepieciešama. Dzerot ūdeni un aplejot ar to, cilvēks atbrīvojās no slimībām un nelaimēm.

Pēc tam, kad tas tika izveidots visur Krievijā Padomju autoritāte, gaišreģa brāļi pievienojās ballītei. Skaidrs, ka svētītajam, kurš visas dienas garumā uzņēma cilvēkus un aicināja saglabāt pareizticīgo ticību, mājā vairs nebija vietas. Tas viss var slikti beigties gan veciem vecākiem, gan brāļiem. Lai aizsargātu savu ģimeni, māte Matronuška 1925. gadā pārcēlās uz Maskavu. Viņa dzīvoja galvaspilsētā līdz savu dienu beigām.

Šis bija pilnīgi jauns periods apbrīnojamas sievietes dzīvē. Viņa kļuva par bezpajumtnieku klejotāju. Man bija jādzīvo dažādās vietās. Dažreiz mammu ieskauj pret viņu naidīgi noskaņoti cilvēki. Viņi rūpējās par svēto iesācēju. Viņi visur pavadīja Matronušku un rūpējās par viņu.

Pirms kara mana māte dzīvoja Uļjanovskas ielā pie priesteri Vasilija. Tas bija viņas iesācēja Pelagejas vīrs. Tomēr drīz viņš tika ieslodzīts. Pēc tam sieviete pārcēlās uz Pjatņitskajas ielu Sokoļņikos. Šeit viņa tika izmitināta saplākšņa mājā. Māte tajā pārdzīvoja bargu ziemu.

Viena no sievietēm atcerējās, kā viņa ieradās pie savas mātes dziļi aukstā rudenī. Es iegāju mājā, ko drīzāk varētu saukt par šķūni, un ieraudzīju, ka mazā istabiņa ir pilna ar mitru, slapju tvaiku. Stūrī deg dzelzs katla krāsns, un māte guļ gultā ar skatu pret sienu. Viesis viņai uzsauca, bet viņa nevarēja apgriezties, jo viņas mati bija piesluši līdz spilvenam. Knapi tās noplēsa.

Cilvēks, kurš atnāca, teica: “Māt, kā tas var būt? Jūs zināt, ka es dzīvoju viena ar savu māti. Mums ir divas istabas siltas mājas, atsevišķa ieeja. Kāpēc jūs neko neteicāt un nelūdzāt atbraukt pie mums?" Uz to svētīgais nopūtās un sacīja: "Dievs nav pavēlējis, lai jūs vēlāk nenožēlotu."

Pēc Sokolniki Matrona Moskovskaya pārcēlās uz Vishnyakovsky Lane. Šeit viņa kādu laiku dzīvoja savas brāļameitas dzīvoklī. Viņa arī dzīvoja pie Nikitsky vārtiem un Zagorskā. No 1942. līdz 1949. gadam viņa dzīvoja Arbatā Starokonyushenny Lane. Viņi viņu apmetināja vecā koka savrupmājā plašā istabā. Māte tai izveidoja trīs stūrus no augšas uz leju ar ikonām.

Starokonyushenny Lane šodien

Svētā Maskavas Matrona dzīvoja galvaspilsētā bez reģistrācijas. Viņai tas varēja beigties slikti. Viņus noteikti izraidītu no Maskavas un labākajā gadījumā izsūtītu 100 kilometru attālumā. Taču sieviete pārsteidzoši sajuta briesmas. Nākamo dzīvesvietu viņa vienmēr atstāja dienu pirms policijas ierašanās. Tādējādi viņa izglāba gan sevi, gan tos, kas viņai deva pajumti.

Tomēr kādu dienu viņa zināja, ka jāierodas policistam, bet viņa nekur negāja. Kad parādījās bauslības kalps un lika apkārtējiem sapulcināt gaišreģi, lai viņu ņemtu līdzi, viņa sacīja: “Ejiet ātri, nelaime ir jūsu mājā. Kur es iešu, akls un staigāt nespējīgs?

Policists uzklausīja māti un devās mājās. Un tur sieva guļ uz grīdas un mirst. Viņa izmantoja petrolejas gāzi, izdarīja kaut ko nepareizi un apdegās. Vīrietis satvēris sievu rokās, izskrējis no mājas un nogādājis viņu slimnīcā. Ārstiem tik tikko izdevās viņu izglābt.

Nākamajā dienā policists ieradās darbā, un viņi viņam jautāja: "Nu, vai jūs arestējāt aklo sievieti?" Un viņš atbild: “Es nekad neapcietināšu aklu sievieti. Ja viņa nebūtu, es būtu pazaudējis savu sievu. Un tāpēc man izdevās viņu nogādāt slimnīcā, un viņa izglāba savu dzīvību.

Dzīvojot galvaspilsētā, māte laiku pa laikam ieradās savā dzimtajā ciematā. Vai nu viņai ir ko darīt, vai arī viņai pietrūkst mājas un mātes (māte nomira 1945. gadā). Kopumā viņas dzīve bija vienmuļa. Viņa pieņēma cilvēkus dienas laikā un lūdza naktī. Viņa gulēja kā senie askēti: viņa snauda uz sāniem, dūri zem galvas. Gadi pagāja tādā izmērītā ritmā.

Jau 1939. gadā gaišreģis paredzēja šausmīgu karu, kas krievu zemē sagādās daudz bēdu. Kad vācu karaspēks šķērsoja padomju robežu, mana māte lika viņai atnest vītolu zarus. Viņa tos salauza un izgatavoja tāda paša garuma nūjas. Viņa attīrīja tos no mizas un lūdza. Viņa bija garīgi klāt frontēs un palīdzēja karavīriem. Viņa apkārtējiem stāstīja, ka vācieši Maskavu neņems, tāpēc nevajagot pilsētu pamest.

Dienas laikā Maskavas svētā Matrona uzņēma līdz 40 cilvēkiem. Viņa nekad nevienam nav atteikusies palīdzēt. Viņa novērsa tikai tos, kas tuvojās viņai ar viltīgiem nodomiem. Daudzi uz māti skatījās kā uz tradicionālo dziednieci. Viņi ieradās, lai novērstu bojājumus vai ļaunu aci. Bet, sazinoties ar gaišreģi, šie cilvēki saprata, ka viņu priekšā bija Dieva cilvēks, kurš brīvi pārvalda pareizticīgo baznīcas glābjošos sakramentus. Māte nekad neko no cilvēkiem nav ņēmusi savai palīdzībai.

Diezgan daudz cilvēku ieradās ar neārstējamām slimībām. Daudzi bija noraizējušies par pazudušo īpašumu. Viņi lūdza palīdzību ar nelaimīgu mīlestību, ar labu darbu. Viņi jautāja, vai sasiet mezglu ar noteikta persona vai mainīt dzīvesvietu. Tie bija ikdienas jautājumi. Mātei bija atbilde uz tiem visiem.

Gaišreģis cīnījās par katru dvēseli, kas vērsās pie viņas pēc palīdzības. Viņa vienmēr ir uzvarējusi pār tumšajiem spēkiem. Patiesībā māte katru dienu veica lielu varoņdarbu, ar kuru parastajā dzīvē nekas nevar salīdzināt. Tas viss, protams, viņu nogurdināja fiziski un garīgi. Bet ārēji viņa saglabāja savaldību.

Matrona vienmēr sēdēja sakrustotām kājām uz gultas vai krūtīm. Viņai bija pūkaini mati, ķemmēti taisni. No visas viņas figūras izskanēja laipnība un Dieva žēlastība. Viņa runāja maigā balsī, skaļi skaitīja savas lūgšanas. Viņa bija pacietīga pret cilvēciskajām vājībām. Nekad nerunāja kategoriskā didaktiskā tonī un nesludināja. Padoms vienmēr bija konkrēts, bez vispārinājumiem un izlaidumiem. Tikšanās ar katru cilvēku beidzās ar lūgšanu. Atvadoties viņa pielika krusta zīmi.

Māte nekad nav bijusi pazīstama ar savu runīgumu. Viņa atbildēja uz jautājumiem īsi un precīzi. Es vienmēr mācīju apkārtējiem netiesāt savus kaimiņus. Tajā pašā laikā viņa teica: “Kāpēc tiesāt citus cilvēkus? Biežāk padomā par sevi. Katra aita tiks pakārta aiz astes. Ko jūs rūpējas par citu cilvēku astēm?"

Matrona mācīja mums dzīvot ar lūgšanu, pēc iespējas biežāk piemērot krusta zīmi sev un apkārtējiem, tādējādi pasargājot sevi no ļaunajiem spēkiem. Viņa pastāvīgi instruēja cilvēkus: “Aizsargājiet sevi ar krustu, lūgšanu, svēto ūdeni un biežu kopību. Lai jūsu mājā vienmēr karājas ikonas, un to priekšā deg lampas.

Viņa mācīja mīlēt un, pats galvenais, piedot vecajiem un vājajiem par ļaunumu, ko viņi izdarīja pagātnē. Viņa teica par sapņiem: “Nepievērsiet tiem uzmanību. Sapņi nāk no ļaunā. Viņu uzdevums ir apbēdināt cilvēku, mulsināt viņu ar domām.”

Viņai bieži patika atkārtot: "Pasaule atrodas ļaunumā un maldos, un maldi — dvēseļu maldināšana — būs acīmredzami, uzmanieties." Viņa arī brīdināja lētticīgus cilvēkus: ”Ja jūs ejat pie kāda pēc padoma, tad lūdzieties, lai Tas Kungs viņu dara gudru, lai dotu pareizo padomu.” Māte stingri mācīja pacietību un apgalvoja, ka patiesi ticīgie nekādā gadījumā nedrīkst izcelties no citiem un uzsvērt savu garīgo vēlmi pievienoties Dievam. Lūgšanas laikā viņa ieteica neskatīties uz nevienu, bet aizvērt acis vai skatīties uz svētbildi, ikonu.

Svētīgais nenogurstoši atgādināja: “Pēkšņa nāve notiek, ja tu dzīvo bez lūgšanas. Ienaidnieks sēž uz mūsu kreisā pleca, bet labajā pusē ir eņģelis. Katram no viņiem ir sava grāmata. Mūsu grēki ir ierakstīti vienā, un mūsu labie darbi otrā. Biežāk kristīties. Krusts ir tāda pati slēdzene kā uz durvīm. Nekad neaizmirstiet kristīt savu ēdienu. Glābiet sevi ar dzīvinošā krusta spēku."

Mamma demonstrāciju dienās lūdza savus mīļos neiet ārā, aizvērt ventilācijas atveres, logus, durvis. Viņa apgalvoja, ka gaisā ir dēmonu bari, kas sabojā dvēseles.

Kādu dienu gaišreģim jautāja: ”Kā tas notika, ka Tas Kungs ļāva iznīcināt tik daudz tempļu?” Uz to svētais atbildēja: “Viss ir Dieva griba. Un draudžu skaits samazinājās, jo bija maz ticīgo. Cilvēki ir hipnozē, viņi nav viņi paši. Briesmīgs spēks pārņēma cilvēku dvēseles. Tas iekļūst visur. Es mēdzu sēdēt purvos un blīvos mežos, jo cilvēki regulāri lūdza, un viņu mājas sargāja svētbildes, lampas un apgaismojums. Dēmoni lidoja garām šādām mājām, neatskatoties, baidījās apstāties pie tām uz minūti. Un tagad katrā dzīvoklī ir dēmoni, un tie ir apdzīvoti cilvēku dvēselēs, jo ticība Dievam ir zudusi.

Nepārtrauktas lūgšanas palīdzēja Maskavas svētajai Matronai nest cilvēku kalpošanas krustu. Tas bija īsts varoņdarbs. Katras dienas beigās svētajam vairs nebija spēka runāt. Viņa tikai klusi vaidēja. Bet, palīdzot citiem, gaišreģe nekad nevienam neatklāja savu patieso garīgo dzīvi. Viņas augstākais sasniegums ir tas, ka viņa mācīja taisnīgu dzīvi nevis ar vārdiem, bet ar personīgais piemērs . Es centos iepazīstināt cilvēkus ar garīgo redzējumu, jo tikai tas satur ceļu uz dvēseles pestīšanu.

Mātes Matronuškas lūgšanām bija ļoti daudz dziedināšanu. Viņa atnesa cilvēkiem labu. Tajā pašā laikā viņai nebija sava stūra un īpašuma. Viņa dzīvoja tikai no piedāvājumiem, kurus viņa pati nevarēja pārvaldīt. Viss nonāca iesācējiem, un viņi izdalīja pārtiku un dāvanas saviem radiniekiem. Bez šo sieviešu ziņas māte nevarēja ne ēst, ne dzert.

Sarežģītajos kara gados cilvēki bariem nāca pie svētītā, lai noskaidrotu frontē izgājušo tēvu, dēlu un brāļu likteņus. Matrona šajos gadījumos nekad nav kļūdījusies. Viņa kādam stāstīja, ka cilvēks ir dzīvs, bet lika kādam apglabāt un pieminēt. Māte vienmēr uzmundrināja cilvēkus grūtās situācijās. Viņa teica, ka nav jābaidās, lai arī cik biedējoši tas būtu. Pats Kungs darīs to, kas nepieciešams, jo viss ir viņa rokās.

Pēdējā Maskavas Svētās Matronas dzīvesvieta bija Skhodnya. Šis ir Maskavas apgabala Himki pilsētas mikrorajons. Šeit svētītā dzīvoja Kurgannaya ielā 23. Viņa apmetās pie kāda attāla radinieka, atstājot Starokonyushenny Lane Arbatā. Tas bija 1949. gads.

Cilvēki ātri atpazina svētītās jauno dzīvesvietu un nāca nepārtrauktā straumē. Līdz tam laikam manas mātes veselība bija pasliktinājusies. Tomēr vecums sāka ietekmēt. Bet viņa joprojām uzņēma dažus desmitus cilvēku dienā. Tikai īsi pirms nāves Matronuška ierobežoja uzņemšanu, jo viņai vienkārši vairs nepietika spēka.

Kungs viņai atklāja nāves datumu. Svētā Maskavas Matrona uzzināja par savu pēdējo stundu uz zemes trīs dienas pirms tās pienākšanas. Viņa lūdza apkārtējos novadīt viņai bēru dievkalpojumu Tērpa noguldīšanas baznīcā Donskaja ielā. Māte kategoriski nelika, lai cilvēki atvadoties no viņas nestu vainagus un mākslīgos ziedus.

Visā savas taisnīgās dzīves laikā, kas bija veltīta nesavtīgai kalpošanai Dievam, gaišreģe saņēma komūniju no priesteriem, kas ieradās pie viņas. Viņa, tāpat kā visi cilvēki, baidījās no nāves. Pirms viņas nāves tēvs Dimitrijs viņai atzinās. Viņš jautāja svētītajam: "Vai jūs tiešām baidāties no nāves?" Uz ko saņēmu atbildi: “Jā, man ir bail no nāves. Ikviena Dieva radība no tā baidās, jo tās ir ķermeņa dzīves beigas un citas eksistences sākums. Bailes no nezināmā grauj ikvienu, un citādi nevar būt.

Māte Matronuška aizgāja mūžībā 1952. gada 2. maijā. Un 3. maijā Trīsvienības-Sergija Lavrā piemiņas dievkalpojumam tika iesniegta piezīme par tikko mirušās svētītās Matronas atpūtu. Viņa piesaistīja apkalpojošā hieromūka uzmanību. "Kas nosūtīja zīmīti," vīrietis satraukti jautāja, "vai māte nomira?"

Māte un meita, kas ieradās no Maskavas, apstiprinoši pamāja ar galvu. Viņi teica, ka šovakar zārks ar mirušā līķi tiks uzstādīts Drēbes nolaišanas baznīcā Donskoje. Tādā pašā veidā citās plašās Krievijas baznīcās viņi uzzināja par svētītās Matronas nāvi.

Nelaiķa bēru dievkalpojumu veica tēvs Nikolajs Golubcovs. Pēc tam visi klātesošie pienāca un noskūpstīja svētā roku. Apbedīšana notika 4. maijā, Mirres nesēju sieviešu nedēļā, ar lielu ļaužu pulku. Pēc mātes lūguma viņa tika apglabāta Danilovskoje kapsētā.

Īsi pirms viņas nāves svētais vecākais sacīja: “Pēc manas nāves maz cilvēku nāks pie kapa. Apmeklēs tikai mīļie, un, kad viņi nomirs, kaps būs tukšs. Bet pēc daudziem gadiem cilvēki par mani uzzinās un ieradīsies bariem. Un es visiem palīdzēšu un visus dzirdēšu.

Viņa arī teica: “Visi nāciet pie manis un pastāstiet par savām bēdām. Es jūs redzēšu un dzirdēšu un palīdzēšu. Visi, kas uztic sevi un savas dzīvības manai aizlūgšanai pie Kunga, tiks izglābti. Es satikšu visus, kas vēršas pie manis pēc palīdzības nāves brīdī.

20. gadsimta 80. gados mātes kaps Daņilovskas kapos kļuva par svētvietu pareizticīgajā Maskavā. Cilvēki no visas Krievijas un ārzemēm nāca un nāca to apskatīt. Viņi devās uz Matronušku ar savām nepatikšanām un slimībām, un māte nevienam neatteicās, viņa palīdzēja visiem.

Mūsdienās Matronu zina miljoniem cilvēku. Viņi viņu mīļi un maigi sauc par Matronušku. Viņas brīnumaino palīdzību izjūt visi tie, kas vēršas pie mātes, lūdzot aizlūgumu un aizlūgumu Radītāja priekšā. Galu galā svētītajai vecenei ir liela drosme pret Dievu.

Tiek atrastas svētītās vecās kundzes Matronas godīgās mirstīgās atliekas

1998. gada 8. marta vakarā, pareizticības triumfa nedēļā, ar Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II svētību 20. gadsimta dievbijības askēta svētītās vecākās Matronas godprātīgās atliekas atrasts Daņilovskas kapos Maskavā.

Apbedījuma atvēršanas komisiju vadīja Istras arhibīskaps Arsēnijs. Godājamo mirstīgo atlieku nodošanā piedalījās: Orehovas-Zuevska bīskaps Aleksijs, arhimandrīts Aleksijs un brāļi priesteris Aleksandrs Abramovs. Vecās sievietes zārks tika nogādāts Daņilova klosterī un novietots vārtu baznīcā Sv. Simeona Stilīta vārdā.

Līdzās pareizticīgo baznīcas pārstāvjiem tiesu medicīnas eksperts profesors Viktors Nikolajevičs Zvjagins, kā arī Dr. vēstures zinātnes Tanjukovičs Andrejs Kirillovičs. Šie bez aizspriedumiem cilvēki atklāja krusta formas izspiedumu uz vecās sievietes krūtīm.

Ar svētību Viņa Svētības Patriarhs Aleksija II, svētītās Matronas godājamās mirstīgās atliekas tika nodotas Septiņu ekumenisko padomju svēto tēvu baznīcai. Vakarā klostera brāļi apkalpoja bēru vigīliju visas nakts garumā.

1. maijā zārks ar svētītās Matronas godpilnajām mirstīgajām atliekām tika pārvests uz Maskavas aizlūgumu klosteri, kas atrodas Ābelmanovskas priekšpostenī. Tur viņu sagaidīja abate Feofānija un klostera māsas pie zvanu zvana.

Šobrīd šajā klosterī atdusas svētītā svētītās mirstīgās atliekas. Nebeidzama cilvēku straume nāk pie viņiem pēc palīdzības.

Ziemas ķirsis

Norādes uz Maskavas Matronas relikvijām

Krievijā svētā Maskavas Matrona ir viens no cienījamākajiem mūsdienu svētajiem. Daudzi cilvēki vēršas pie svētās pēc palīdzības lūgšanā, taču ne visi zina par viņas zemes dzīvi. Un tas ir ļoti svarīgi – pazīt svēto, kura palīdzību tu lūdz un uz kura aizsardzību ceri.

Zemāk īsā kopsavilkumā ir Maskavas Matronas dzīve (biogrāfija), kā arī video par viņu. Lai jauka un noderīga lasīšana!

Maskavas Matronas dzīve īsumā

Topošā Maskavas svētā Matrona, dzimtā Matrona Dimitrievna Nikonova, dzimusi 1881. gadā Sebino ciemā Tulas reģionā. Matronas ģimene bija nabadzīga un dievbijīga, maizi nopelnot ar smagu zemnieku darbu. Ģimenē bija četri bērni. Kad pienāca laiks piedzimt jaunākajam, vecāki nolēma bērnu sūtīt uz trūcīgo bērnu patversmi (tolaik dievbijīgie cilvēki pat nedomāja par abortu). Bet tad naktī dzemdētāja redzēja pravietisku sapni: uz viņas labās rokas sēdēja balts putns ar cilvēka seju un aizvērtām acīm. Uzskatot sapni par pravietisku, sieviete nolēma neatteikties no bērna, un pēc Matronas piedzimšanas (bērns piedzima akls) viņa viņu ļoti mīlēja.

Māja, kurā dzimusi Svētā Matrona

Kristību ceremonijas laikā, kad priesteris nolaida bērnu fontā, visi redzēja un sajuta virs mazuļa smaržīgu dūmu stabu. Kungs izraudzījās bērnu, lai tas kalpotu Viņam. Svētie Raksti saka, ka tas notiek (un ir noticis vairāk nekā vienu reizi):

Tas Kungs saka svētajam pravietim Jeremijam: “Pirms es tevi radīju dzemdē, es tevi pazinu, un, pirms tu iznāci no dzemdes, Es tevi svētīju” (Jer.1:5).

Pat būdama meitene, Matrona parādīja savas Dieva dāvanas. Kādu dienu viņa pastāstīja saviem vecākiem, ka priesteris, kurš viņu kristīja, ir miris, un tā arī bija (tajā vakarā nomira pr. Vasilijs).

Matrona nebija tikai akla - viņai vispār nebija acu. Acu dobumi bija cieši aizvērti ar plakstiņiem. Uz Matronas ķermeņa (krūšu apvidū) bija arī krusta formas izliekums. Bērnībā Matronuška trešdienās un piektdienās neņēma mātes pienu (tādās dienās viņa daudz gulēja). Naktī meitene, neizskaidrojamā veidā izņēmusi no plauktiem ikonas un nolikusi tās uz galda, spēlējās ar tām. Matronuškai nebija labas attiecības ar citiem bērniem, viņi viņu aizvainoja. Un no astoņu gadu vecuma svētais atklāja pareģošanas un dziedināšanas dāvanu.

Meitene bieži devās uz baznīcu kopā ar saviem vecākiem, un, kad viņa bija nedaudz pieaugusi, viņa viena pati devās uz dievkalpojumu. Kad vecāki nezināja, kur atrodas viņu meita Matronuška, viņi vienmēr devās uz templi un atrada viņu tur.

Svētā svētītā Maskavas Matrona kļuva par negaidītu medmāsu visai ģimenei. Uz viņu mājām pastāvīgi nāca cilvēki – no dzimtā ciema un apkārtējiem ciemiem. Meitene ar savu lūgšanu varēja pacelt gultā piekalto un lūgt palīdzību sērotājiem. Cilvēki, kuriem svētā palīdzēja, pateicās viņai, kā vien varēja - nesa pārtiku un dāvanas viņas vecākiem.

Bija vēl viens interesants gadījums. Matronuška un viņas tēvs svētdien palika mājās lūgties, bet viņas māte devās uz baznīcu, un dievkalpojuma laikā viņa nemitīgi uztraucās par to, ka vīrs nedevās viņai līdzi. Un pēc atgriešanās viņa dzirdēja šādus vārdus no savas meitas: "Tu, māte, nebijāt templī, bet mans tēvs bija." Bet cik bieži jūs un es, brāļi un māsas, nestāvam baznīcā?...

Pateicoties vienai labvēlei, māte Matrona nedaudz ceļoja uz Krievijas svētajām vietām. Viņa tikās arī ar svēto taisno Jāni no Kronštates. Dievkalpojuma beigās Jānis no Kronštates lūdza cilvēkus aiziet, sacīdams:

Matronuška, nāc, nāc pie manis. Šeit nāk mana maiņa - Krievijas astotais pīlārs.

Septiņpadsmit gadu vecumā svētā zaudēja kājas. Viņa zināja, kas notiks, bet neizvairījās no tā, uzskatot, ka tas ir tas, ko Kungs vēlas. Nākamos piecdesmit savas dzīves gadus Matrona dzīvoja "mazkustīgi". Viņa izteica daudzas prognozes par valsts nākotni, prognozēja likteņus un notikumus daudzu cilvēku dzīvē. Daudzi cilvēki satricinājuma laikā (pēcrevolūcijas laikā) būtu varējuši izglābt gan savu, gan tuvinieku dzīvības, ja būtu ieklausījušies gaišreģa padomos.

Bez redzes un pat acīm svētā svētītā Matrona daudz zināja. Viņa redzēja “iekšēji” no attāluma, zināja, kā izskatās mājas un katedrāles tālu ārzemēs, viņa zināja, kā dažādās baznīcās atrodas ikonas, kurās viņa nekad mūžā nebija bijusi. Viņa pat zināja ielu nosaukumus un māju numurus citās valstīs, neprata lasīt un bija analfabēta.

Šajā īsajā svētā dzīves kopsavilkumā nevar rakstīt par visiem brīnumiem un stāstiem. Ja es varēju jūs ieinteresēt, jums vajadzētu izlasīt pilnīga dzīve Svētā Vissvētākā Maskavas Māte Matrona (to var iegādāties jebkurā sveču veikalā vai aizņemties no mūsu draudzes skolas bibliotēkas). Zemāk iesaku noskatīties dokumentālo filmu par svēto, no kuras uzzināsiet vēl daudz interesantu lietu!

Video filma par Maskavas Matronu

Nojume virs svētnīcas ar svētās taisnās un svētītās Maskavas Matronas relikvijām. Atrodas Pokrovska stauropēģiskajā klosterī Pokrovskas priekšpostenī Maskavā. 2003. gads

Cilvēki bieži lūdz svētajai Matronai palīdzību slimnieku dziedināšanā, dažādās mājokļa vajadzībās un ģimenes grūtībās, dažādās bēdās. Pirms nāves svētītā teica: "Visi, visi, nāciet pie manis un pastāstiet man kā dzīvam par savām bēdām, es jūs redzēšu, dzirdēšu un palīdzēšu."

Kas ir Maskavas Matrona? Svētā Maskavas Matrona ir viens no ļoti cienītajiem un slavenajiem pareizticīgo svētajiem. Svētīgajai Matronai jau kopš dzimšanas bija dāvana darīt brīnumus, un pat pirms nāves viņa kļuva par slavenu askēti Dieva godam. Viņas dzīve ir bezgalīgas mīlestības, pašaizliedzības, līdzjūtības un pacietības piemērs..

Dzimšana

Nikonova Matrona Dimitrievna dzimusi Tulas provincē Sebino ciemā 1881. gadā. Viņas vecāki Natālija un Dimitrijs bija zemnieki. Viņi strādāja godīgi, taču dzīvoja slikti. Matrona bija jaunākā meita ģimenē. Viņai bija divi brāļi Mihails un Ivans, kā arī māsa Marija.

Nabadzības dēļ, kurā dzīvoja Ņikonovu ģimene, ceturtais bērns nebija prieks. Pirmkārt, tā bija papildu mute. Tāpēc māte nolēma no viņa atbrīvoties jau pirms dzimšanas. Nebija ne runas par bērna nogalināšanu dzemdē. Bet bija daudz bērnu namu, kur nelabvēlīgos un ārlaulības bērnus audzināja, izmantojot labdarības fondus vai par valsts līdzekļiem.

Matronas vecāki nolēma viņu nosūtīt uz prinča Goļicina bērnu namu, tomēr Natālija redzēja pravietisku sapni, kurā nedzimusī meita parādījās balta putna formā ar vīrieša seju un aizvērtām acīm. Dievbijīgā sieviete sapni uztvēra kā zīmi un kategoriski atteicās no idejas sūtīt savu bērnu uz bērnu namu.

Meitene piedzima akla, bet tajā pašā laikā ļoti mīļa. Māte ļoti mīlēja savu “nelaimīgo bērnu”.

Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, Visu redzošais Dievs izvēlas Savus kalpus jau pirms dzimšanas. Tātad Matrona piedzima īpašam dienestam un jau no paša sākuma pacietīgi un pazemīgi nesa viņai uzlikto krustu. Meita, kas šķita kā “nasta”, mammai sagādāja lielāku prieku nekā vecākie bērni. Viņa bija laipna un sirsnīga. Mazulis centās atbalstīt mammu, vienlaikus uzskatot, ka viņai pašai atbalsts nav vajadzīgs.

Bērnība

Meiteni sauca Matrona. Praktiski Kopš bērna piedzimšanas to pavadīja pārsteidzoši un neparasti notikumi. Un pirmais brīnums notika kristību laikā, brīdī, kad bērns tika nolaists fontā, ap mazuli parādījās smaržīgas miglas stabs.

Tēvs Vasilijs, vietējais priesteris, kuru draudzes locekļi uzskatīja par svētītu un taisnu, bija ļoti pārsteigts un atzīmēja, ka viņš to redz pirmo reizi. Viņš arī atzīmēja, ka:

• šī meitene ir svētā;
• ka viņa pareģotu viņa paša nāvi;
• nākotnē viņa vietu ieņems Matrona.

Visi pareģojumi piepildījās. Kādu nakti meitene pastāstīja mātei, ka tēvs Vasilijs ir miris. Kad pārbiedētie un pārsteigtie vecāki skrēja uz priestera māju, izrādījās, ka tā ir patiesība, un viņš patiešām nomira.

Matronuškai bija īpaša ķermeņa zīme, uzsverot, ka viņu izredzējis Dievs – uz krūtīm krusta formas izspiedums. Meitene nebija viegli akla, viņai nebija acu ābolu. Acu dobumi, tāpat kā baltajam putnam, ko māte redzēja sapnī, bija aizvērti ar cieši aizvērtiem plakstiņiem.

Bērnībā Maskavas Matrona piektdienās un trešdienās neņēma mātei krūtis. Viņa šajās dienās gulēja tik cieši, ka bija ļoti grūti viņu pamodināt.

Kad meitene uzauga, viņa gandrīz vienmēr bija mājās. Neparastais bērns bieži vien ticis iebiedēts no vienaudžiem. Bērni viņu ķircināja, sita ar nātrēm un iegrūda bedrē. Viņiem bija interese vērot, kā Matrona taustās, izkļūt no bedres, kamēr viņi bija pārliecināti, ka viņas akluma dēļ meitene nezinās, kas viņu ir aizvainojis.

Ņikonovi dzīvoja mājā netālu no skaista tempļa, kas bija viena no septiņām apkārtējām apmetnēm. Meitenes vecāki bija dziļi dievbijīgi, un Matronuška praktiski uzauga baznīcā. Viņa vispirms devās uz baznīcu kopā ar māti, pēc tam viena. Dievkalpojuma laikā bērns nekustīgi stāvēja pie rietumu sienas ārpus ārdurvīm.

Kopš bērnības Matrona ieguva dāvanu nemitīgi būt lūgšanā. Viņa ļoti labi zināja dziedājumus un bieži dziedāja līdzi.

Septiņu vai astoņu gadu vecumā Matrona atklāja dziedināšanas un prognozēšanas dāvanu. Viņa bija uzmanīga un viņai piemita garīga spriešanas dāvana. Radinieki to sāka pamanīt meitene zina ne tikai cilvēku grēkus un noziegumus, bet arī domas. Viņa paredzēja dabas katastrofas un juta, ka tuvojas briesmas. Ar viņas lūgšanu cilvēki saņēma dziedināšanu no slimībām un mierinājumu bēdās.

Apmeklētāji sāka ierasties Matronā. Pie Ņikonovu mājām rati nonāca ne tikai no visa rajona, bet arī no guberņas. Meitene pat piecēla kājās gulošus pacientus. Viņai bija īpaša ķermeniskā un garīgā tīrība, tāpēc viņas lūgšanai bija liels spēks. Pateicībā viņi atstāja viņai ēdienu. Tātad, tā vietā, lai kļūtu par apgrūtinājumu, meitene kļuva par galveno ģimenes apgādnieku.

Puikas gadi

Pusaudža gados Matronuškai bija iespēja ceļot. Lidija, vietējā muižnieka Jankova meita, viņu paņēma līdzi svētceļojumā uz Sanktpēterburgu, Kijevas-Pečerskas lavru, Trīsvienības-Sergija lavru un citām Krievijas pilsētām. Saskaņā ar leģendu, Matrona tikās ar Jāni no Kronštates Svētā Andreja katedrālē. Pēc dievkalpojuma beigām viņš lūdza cilvēkus aiziet un ielaida sāli 14 gadus vecu meiteni, sakot, ka viņa ir viņa aizstājēja. Viņš to atzīmēja Matrona - Krievijas astotais pīlārs.

Sešpadsmit gadu vecumā svētā meitene zaudēja spēju staigāt.. Matrona zaudēja kājas. Pēc dievgalda es piegāju pie viņas nepazīstama sieviete un uz visiem laikiem atņēma viņai iespēju staigāt pa zemi. Matrona to zināja, taču pieņēma visu kā Dieva gribu, nepretojoties.

Šis apbrīnojamais 50 gadus veca sieviete palika sēdus stāvoklī, bet nekad nekurnēja, pazemīgi nesot savu krustu.

Septiņpadsmit gadu vecumā Matrona prognozēja, ka Krievijā notiks revolūcija. Viņa teica, ka viņi iznīcinās tempļus, nogalinās un aplaupīs, alkatīgi sagrābs lielus zemes gabalus un pēc tam, tos pametot, skries uz pilsētu. Gaišnieks ieteica zemes īpašniekam Jankovam pārdot visu savu īpašumu un doties uz ārzemēm. Viņš neklausīja svētīto un tika nogalināts, un viņa dievbijīgā, taisnīgā meita beidza savu dzīvi nabadzībā.

Ikona "Mirušo atgūšana"

Pēc Matronas uzstājības Sebino baznīcai tika uzgleznota Dieva Mātes ikona.. Svētais gaišreģis lūdza māti aiziet pie priestera un pateikt, ka kādā baznīcas plauktā atrodas grāmata ar šīs ikonas attēlu. To dzirdot, priesteris bija ļoti pārsteigts, taču devās uz bibliotēku, kur patiesībā atrada attiecīgo grāmatu. Vienā no lapām bija atbilstošs attēls. Matrona sacīja, ka vēlas šādu ikonu, tāpēc viņa svētīja sievietes, lai tās savāktu naudu tās atveidošanai. Cilvēki ziedoja naudu dažādos veidos. Kāds iedeva “no sirds”, kāds negribīgi iedeva rubli, kāds ar izsmieklu iedeva kapeiku.

Kad gaišreģim atnesa savākto summu, viņa šķiroja monētas un teica, lai atdod kapeiku un rubli, kas: "Tās visu sabojā." Turklāt mamma nosauca tos, kam jāatdod ziedojumi.

Māksliniekam no Epifan tika uzdots uzgleznot ikonu. Kad viņš ieradās Matronā, viņa jautāja: vai vīrietis var uzgleznot ikonu? Atbildot uz to, vīrietis sacīja, ka viņam tā ir ierasta lieta un nesagādāja nekādas grūtības. Gaišreģis viņam lika doties uz baznīcu, lai pieņemtu komūniju, atzītos un nožēlotu savus grēkus, ko viņš izdarīja tajā pašā dienā. Kad mākslinieks bija visu izdarījis, viņam atkal tika uzdots jautājums. Un atkal viņš apliecināja, ka var visu labākais veids.

Pagāja daudz laika, un meistars parādījās pie Matronas, sakot, ka nevar uzgleznot ikonu. Tad viņam lika iet uz baznīcu un nožēlot tos grēkus, kurus viņš nebija izsūdzējis. Mākslinieks devās taisnā ceļā uz baznīcu un, kad māte atgriezās, apmierināti pamājot ar galvu, viņa teica, ka tagad viss izdosies un viņš uzgleznos Debesu karalienes ikonu. Darbs pie ikonas tika pabeigts 1915. gadā. Māte viņu visu mūžu turēja pie sevis.

Vēl viena ikona tika pasūtīta pēc gaišreģa iniciatīvas Bogorodickā.

Līdz šim ir pirmā ikona. Otrais tiek glabāts Novomoskovskā un pieder Tula diecēzes Svētās Aizmigšanas klosterim.

Daudzi cilvēki ieradās pie mātes Matronas ar savām bēdām un slimībām. Viņa nevienam neatteica, viņa lūdza un lūdza brīnumainu Dieva palīdzību tiem, kas bija slimi miesā un dvēselē. Svētais virs ūdens lasīja lūgšanas un iedeva trūkumā esošos dzērienus, pēc tam cilvēks atbrīvojās no nelaimēm un slimībām.

Svētītā eldera Matrona

Maskavas Matronas dzīves gados ir zināmi daudzi neparasti stāsti:

1. Apbrīnojams fakts tā bija tā, ka svētajai bija skaidra izpratne par apkārtējo pasauli. Reiz, atbildot uz simpātisku frāzi: “Žēl, ka tu neredzi skaistumu sev apkārt,” Matrona atbildēja, ka kādu dienu Dievs viņai parādīja savu radību, un viņa redzēja visu, kas viņu ieskauj: sauli un debesis, zvaigznes. un kalni, zaļa zāle un upes, putni un ziedi.
2. Bet ir pierādījumi par pravietes vērīgumu, kas ir vēl pārsteidzošāki. No Ždanovas memuāriem: “Neskatoties uz analfabētismu, māte zināja visu. Man bija jāaizstāv savs izlaiduma projekts 1946. gadā. Nav skaidrs, kāpēc vadītājs mani vajāja, bet piecu mēnešu laikā viņš ar mani nekonsultējās pat ne reizi. 14 dienas pirms aizstāvēšanas viņš teica, ka komisija apstiprinās mana darba neatbilstību. Es atnācu mājās un raudāju. Nebija neviena, kas palīdzētu: mana māte bija apgādībā, mans tēvs bija cietumā. Vienīgā cerība bija pasargāt sevi un doties uz darbu. Māte klausījās un teica: "Tu aizstāvēsi sevi!" Vakarā dzersim tēju un parunāsim." Es ļoti gaidīju vakaru, un tad mana māte sāka teikt: "Mēs dosimies ar jums uz Romu, uz Itāliju, uz Florenci, lai redzētu lielo meistaru darinājumus!" Tad viņa sāka uzskaitīt ēkas un ielas, aprakstot tās tā, it kā viņa būtu tur bijusi un visu redzējusi savām acīm. Kādu laiku apklususi, viņa sacīja: “Vo Palazzo Pitti, un šī ir vēl viena pils ar oriģinālām arkām. Jums vajadzētu rīkoties tāpat: apakšējām trim arkām jābūt izgatavotām ar lielu mūri, un abām arkām jābūt ieejai. No rīta, ierodoties institūtā, uzklāju projektam pauspapīru un ar brūno tinti veicu visus labojumus. Atbraukušie komisijas locekļi, aplūkojot projektu, atzīmēja, ka tas izdevies, un lika aizstāvēties.
3. Tie bija patiešām pārsteidzoši un loģiski neizskaidrojami stāsti. Viņai teica, ka vīrietim, kurš dzīvo 4 km attālumā no Serbīno, ļoti nepieciešama viņas palīdzība. Pareģis lika viņam no rīta sākt rāpot pie viņas. Vīrietis pielīda pie matronas un devās atpakaļ ar savām kājām.
4. Kādu dienu Lieldienu nedēļā pie mātes ieradās sievietes no ciema. Matrona tos saņēma, sēžot pie loga. Vienam viņa iedeva ūdeni, otram - prosforu, bet trešajam - sarkanu olu, ko lika apēst, kad izgāja uz kuļavām ārpus dārza. Kad viņi izgāja uz kuļ grīdas, sieviete salauza olu un ieraudzīja tur peli. Viņa ļoti nobijās un, atgriezusies atpakaļ, piegāja pie loga. Matrona viņai jautā: "Kas pelei ir pretīgi ēst?" Kā pārdot pienu cilvēkiem un izvilkt no tā peli? Dievs visu zina!”

Matrona sniedza palīdzību slimajiem, neizmantojot sazvērestības, ekstrasensoru uztveri, zīlēšanu un citas burvestības. Būdama Dieva svētā, viņa lasīja lūgšanas virs ūdens un deva dzērienus cietējiem. Lūgšanu saturs nav zināms. Bet ir zināms, ka ne tikai apburtam ūdenim piemīt ārstnieciskas labvēlīgas īpašības, bet arī avotu, ūdenskrātuvju, aku ūdenim, ko raksturo lūgšanu dzīve un svēto cilvēku klātbūtne to tuvumā.

Taisnīgā Matrona atrada savu pēdējo zemes patvērumu vienā no stacijām netālu no Maskavas (Skhodnya) - apmetoties pie attāla radinieka. Un cilvēki devās uz turieni ar savām bēdām bezgalīgā straumē. Tikai pirms nāves mana māte, jau diezgan vāja, ierobežoja uzņemšanu.

Trīs dienas pirms viņas nāves gaišreģe lūdza, lai viņu apglabā Drēbes noguldīšanas baznīcā, un veica visus nepieciešamos rīkojumus. Matrona lika uz bērēm nenest plastmasas ziedus un vainagus.

Maskavas Matrona pieņēma komūniju un atzinās priesteriem, kuri pie viņas ieradās visu mūžu. Tomēr viņa ir kā parastie cilvēki, savā pazemībā viņa baidījās no nāves un necentās šīs bailes slēpt no saviem mīļajiem.

Kādi lūgumi jums būtu jāiesniedz Matronai?

1952. gada maijā Matrona nomira. Pirms viņas nāves svētā teica: "Nāciet visi pie manis, it kā es būtu dzīvs, un pastāstiet man par savām bēdām, es jums palīdzēšu!"

Tas ir tas, ko cilvēki dara līdz šai dienai. Viņi dodas uz Matronu ar lūgumu:

• par dziedināšanu no slimībām;
• par mātes stāvokli;
• par tikšanos ar saderināto;
• par atbrīvošanos no narkotiku atkarība un no alkoholisma;
• palīdzība finanšu jautājumos, darbā un mācībās;
• atvieglot ciešanas.

Jāatceras, ka, pirms aicināt palīgā svēto Matronu, ir jāvēršas lūgšanā pie Pestītāja un Dieva Mātes.

Jūs varat sazināties ar Matronu templī, kuru parasti apmeklējat, vai mājās. Svarīga nav vide, bet gan atvērta sirds un stipra ticība. Pareizticīgie kristieši parasti lūdz svēto palīdzību, veidojot krusta zīmi un noskūpstot ikonu ar lūpām. Ja nav Matronas tēla, varat to garīgi iedomāties un sajust saikni ar viņu.

Jūs varat vērsties pie Matronas ar lūgšanas vārdiem, kurus lasāt no lūgšanu grāmatas, bet jūs varat lūgt palīdzību saviem vārdiem, kas nāk no jūsu dvēseles un sirds dziļumiem.

Turklāt, ja jums patiešām ir nepieciešama svētās Matronas palīdzība un viņas svētais aizlūgums par jums Dieva priekšā, varat sazināties ar viņu vēstulē un nosūtīt to uz klosteri pēc adreses: index-109147, Pokrovskas klosteris, st. Taganskaja, Maskava abatei. Klostera kalpi liks jūsu lūgumus pie svētītās vecenes relikvijām.

Svētīgā Matrona (Matrona Dimitrievna Nikonova) dzimusi 1881. gadā Tulas provinces Epifanskas rajona (tagad Kimovsky rajons) Sebino ciemā. Šis ciems atrodas apmēram divdesmit kilometru attālumā no slavenā Kulikovo lauka. Viņas vecāki - zemnieki Dimitrijs un Natālija - bija dievbijīgi cilvēki, strādāja godīgi un dzīvoja trūcīgi. Ģimenē bija četri bērni: divi brāļi - Ivans un Mihails, kā arī divas māsas - Marija un Matrona. Matrona bija jaunākā. Kad viņa piedzima, viņas vecāki vairs nebija jauni.
Ņemot vērā vajadzību, kādā dzīvoja Ņikonovi, ceturtais bērns, pirmkārt, varētu kļūt par papildu muti. Tāpēc nabadzības dēļ māte vēl pirms pēdējā bērna piedzimšanas nolēma no viņa atbrīvoties. Par mazuļa slepkavību patriarhālās zemnieku ģimenes klēpī nebija runas. Taču bija daudz bērnu namu, kur ārlaulības un nelabvēlīgos apstākļos esošus bērnus audzināja par valsts līdzekļiem vai uz labvēļu līdzekļiem.
Matronas māte nolēma sūtīt savu nedzimušo bērnu uz prinča Goļicina bērnu namu kaimiņu ciematā Buhalki, taču viņa redzēja pravietisku sapni. Nedzimusī meita parādījās Natālijai sapnī balta putna formā ar cilvēka seju un aizvērtām acīm un apsēdās uz viņas labā roka. Uztverot sapni kā zīmi, dievbijīgā sieviete atteicās no domas par bērna nosūtīšanu uz bērnu namu. Meita piedzima akla, bet māte mīlēja savu "nelaimīgo bērnu".
Svētie Raksti liecina, ka Viszinošais Dievs dažreiz izvēlas sev kalpus pat pirms viņu dzimšanas. Tā Tas Kungs saka svētajam pravietim Jeremijam: “Pirms es tevi radīju dzemdē, es tevi pazinu, un, pirms tu iznāci no dzemdes, Es tevi svētīju” (Jer.1:5). Tas Kungs, izvēlējies Matronu īpašam dienestam, jau no paša sākuma uzlika viņai smagu krustu, kuru viņa visu mūžu nesa ar pazemību un pacietību.

zīdaiņa vecumā

Kristībā meitene tika nosaukta par Matronu par godu cienījamai Konstantinopoles Matronai, 5. gadsimta grieķu askētai, kuras piemiņa tiek svinēta 9. (22.) novembrī.
Par to, ka meiteni izvēlējās Dievs, liecināja tas, ka kristībās, kad priesteris nolaida bērnu fontā, klātesošie ieraudzīja virs mazuļa smaržīgu vieglu dūmu kolonnu. Par to ziņoja svētītā Pāvela Ivanoviča Prohorova radinieks, kurš bija klāt kristībās. Priesteris tēvs Vasilijs, kuru draudzes locekļi cienīja kā taisnīgu un svētītu, bija neticami pārsteigts: "Es daudz kristīju, bet pirmo reizi to redzu, un šis mazulis būs svēts." Arī tēvs Vasilijs Natālijai teica: “Ja meitene kaut ko jautā, tu noteikti sazināsies ar mani tieši, ej un pasaki tieši, kas vajadzīgs.”
Viņš piebilda, ka Matrona ieņems viņa vietu un pat prognozēs viņa nāvi. Tas notika vēlāk. Kādu nakti Matronuška pēkšņi paziņoja mātei, ka tēvs Vasilijs ir miris. Pārsteigtie un nobijušies vecāki skrēja uz priestera māju. Kad viņi ieradās, izrādījās, ka viņš tiešām tikko miris. Viņi runā arī par ārēju, fizisko zīmi, kas liecina par mazuļa Dieva izredzēšanu - uz meitenes krūtīm bija izliekums krusta formā, brīnumains krūšu krusts. Vēlāk, kad viņai bija jau seši gadi, māte reiz sāka viņu lamāt: "Kāpēc tu novelc krustu?" "Mammu, man ir savs krusts uz krūtīm," meitene atbildēja. "Mīļā meita," Natālija atjēdzās, "piedod man!" Un es tevi nepārtraukti lamāju..."
Natālijas draudzene vēlāk stāstīja, ka tad, kad Matrona vēl bija maza, viņas māte sūdzējās: “Ko man darīt? Trešdien un piektdien meitene nebaro ar krūti, šajās dienās viņa guļ dienām ilgi, viņu nav iespējams pamodināt.
Matrona nebija tikai akla, viņai vispār nebija acu. Acu dobumi bija aizvērti ar cieši aizvērtiem plakstiņiem, kā baltajam putnam, ko māte bija redzējusi sapnī. Bet Kungs deva viņai garīgo redzi. Pat zīdaiņa vecumā viņa naktīs, kad vecāki gulēja, ielīda svētajā stūrītī, kaut kādā nesaprotamā veidā ņēma no plaukta ikonas, nolika uz galda un spēlējās ar tām nakts klusumā.
Bērni Matronušku bieži ķircināja, pat ņirgājās par viņu: meitenes sita ar nātrēm, zinot, ka viņa neredzēs, kurš tieši viņu apvaino. Viņi ielika viņu bedrē un ar ziņkāri vēroja, kā viņa taustījās no turienes un klīda mājās. Tāpēc viņa agri pārtrauca spēlēties ar bērniem un gandrīz vienmēr palika mājās.

Dāvanas atvēršana

No septiņu vai astoņu gadu vecuma Matronuška atklāja pareģošanas un slimo dziedināšanas dāvanu. Ņikonovu māja atradās netālu no Dievmātes debesīs uzņemšanas baznīcas. Templis ir skaists, viens septiņiem vai astoņiem apkārtējiem ciemiem.
Matronas vecāki izcēlās ar dziļu dievbijību un mīlēja kopā apmeklēt dievkalpojumus. Matronuška burtiski uzauga baznīcā, vispirms apmeklējot dievkalpojumus kopā ar māti, pēc tam vienatnē, kad vien iespējams. Nezinot, kur atrodas viņas meita, māte viņu parasti atrada baznīcā. Viņai bija ierastā vieta - pa kreisi, aiz ārdurvīm, pie rietumu sienas, kur viņa dienesta laikā stāvēja nekustīgi. Viņa labi zināja baznīcas dziesmas un bieži dziedāja kopā ar dziedātājiem. Acīmredzot pat bērnībā Matrona ieguva nemitīgas lūgšanas dāvanu.
Kad viņas māte, žēlojot viņu, sacīja Matronuškai: "Tu esi mans nelaimīgais bērns!" - viņa bija pārsteigta: “Vai es esmu nelaimīga? Jums ir Vaņa, nelaimīgā, un Miša. Viņa saprata, ka viņai no Dieva ir dots daudz vairāk nekā citiem.
Dievs Matronu jau no agras bērnības iezīmēja ar garīgās spriešanas, ieskatu, brīnumu un dziedināšanas dāvanu. Tuvie cilvēki sāka pamanīt, ka viņa zina ne tikai cilvēku grēkus un noziegumus, bet arī domas. Viņa juta briesmu tuvošanos un paredzēja dabas un sociālās katastrofas. Ar viņas lūgšanu cilvēki saņēma dziedināšanu no slimībām un mierinājumu bēdās. Apmeklētāji sāka nākt un apmeklēt viņu. Uz Ņikonovu būdiņu brauca ļaudis, rati un pajūgi ar slimniekiem no apkārtējiem ciemiem un ciemiem, no visa rajona, no citiem rajoniem un pat provincēm. Viņi ieveda gulošus pacientus, kurus meitene piecēla kājās. Vēloties pateikties Matronai, viņi atstāja pārtiku un dāvanas viņas vecākiem. Tātad meitene, tā vietā, lai kļūtu par slogu ģimenei, kļuva par tās galveno apgādnieku.
Matronas vecāki mīlēja kopā doties uz baznīcu. Kādu dienu brīvdienā Matronas māte saģērbjas un sauc savu vīru. Bet viņš atteicās un negāja. Mājās viņš lasīja lūgšanas, dziedāja, arī Matrona bija mājās. Māte, atrodoties templī, nemitīgi domāja par savu vīru: "Lūk, viņš negāja." Un es joprojām uztraucos. Liturģija beidzās, Natālija atgriezās mājās, un Matrona viņai teica: "Tu, māte, nebijāt baznīcā." “Kā nebija? Es tikko ierados un izģērbjos! Un meitene atzīmē: "Mans tēvs bija templī, bet jūs tur nebijāt." Ar garīgo redzējumu viņa redzēja, ka viņas māte templī atrodas tikai fiziski.
Kādā rudenī Matronuška sēdēja uz gruvešiem. Māte viņai saka: "Kāpēc tu tur sēdi, ir auksti, ej uz būdu." Matrona atbild: "Es nevaru sēdēt mājās, viņi uzliek uguni un sadur ar dakšām." Māte ir neizpratnē: "Tur neviena nav." Un Matrona viņai paskaidro: "Tu, mammu, nesaproti, sātans mani vilina!"
Kādu dienu Matrona saka savai mātei: "Mammu, gatavojies, man drīz būs kāzas." Māte stāstīja priesterim, viņš atnāca un sniedza meitenei dievgaldu (viņš vienmēr sniedza viņai dievgaldu mājās pēc viņas lūguma). Un pēkšņi pēc dažām dienām rati brauc un brauc uz Ņikonovu māju, cilvēki nāk ar savām nepatikšanām un bēdām, nes slimos, un nez kāpēc visi jautā Matronuškai. Viņa pār viņiem lasīja lūgšanas un daudzus dziedināja. Viņas māte jautā: "Matryushenka, kas tas ir?" Un viņa atbild: "Es tev teicu, ka būs kāzas."
Ksenija Ivanovna Sifarova, svētītās Matronas brāļa radiniece, stāstīja, kā Matrona reiz teica mātei: "Es tagad aiziešu, un rīt būs ugunsgrēks, bet jūs nesadegsit." Un tiešām, no rīta izcēlās ugunsgrēks, nodega gandrīz viss ciems, tad vējš uguni izplatīja uz otru ciema pusi, un mātes māja palika neskarta.

Puikas gadi

Pusaudža gados viņai bija iespēja ceļot. Vietējā zemes īpašnieka meita, dievbijīga un laipna meitene Lidija Jankova, paņēma Matronu līdzi svētceļojumos: uz Kijevas-Pečerskas lavru, Trīsvienības-Sergija lavru, uz Sanktpēterburgu un citām Krievijas pilsētām un svētvietām. Mūs sasniegusi leģenda par Matronuškas tikšanos ar svēto taisno Jāni no Kronštates, kurš dievkalpojuma noslēgumā Kronštates Sv.Andreja katedrālē lūdza ļaudis dot ceļu 14 gadus vecajai Matronai, kura tuvojās. sāli un publiski teica: “Matronushka, nāc, nāc pie manis. Šeit nāk mana maiņa - Krievijas astotais pīlārs.
Māte nevienam nepaskaidroja šo vārdu nozīmi, taču viņas radinieki uzminēja, ka tēvs Jānis paredzēja īpašu kalpošanu Matronuškai Krievijai un krievu tautai Baznīcas vajāšanas laikā.
Pagāja nedaudz laika, un septiņpadsmitajā gadā Matrona zaudēja spēju staigāt: viņas kājas pēkšņi kļuva paralizētas. Pati māte norādīja uz slimības garīgo cēloni. Viņa staigāja cauri templim pēc dievgalda un zināja, ka sieviete tuvosies viņai un atņems viņai spēju staigāt. Un tā arī notika. "Es no tā neizvairījos - tā bija Dieva griba."
Līdz savu dienu beigām viņa bija "mazkustīga". Un viņas uzturēšanās dažādās mājās un dzīvokļos, kur viņa atrada pajumti, turpinājās vēl piecdesmit gadus. Viņa nekad nekurnēja savas slimības dēļ, bet pazemīgi nesa šo smago krustu, ko viņai dāvājis Dievs.

Revolucionārs laiks

Arī iekšā agrīnā vecumā Matrona pareģoja revolūciju, kā "viņi aplaupīs, iznīcinās baznīcas un padzīs visus". Viņa tēlaini rādīja, kā viņi sadalīs zemi, mantkārīgi grābs zemes gabalus, lai tikai sagrābtu sev lieko, un tad visi pamestu zemi un skrietu uz visām pusēm. Zeme nevienam nebūs vajadzīga.
Matrona pirms revolūcijas ieteica zemes īpašniekam no viņu ciema Sebino Jankovam visu pārdot un doties uz ārzemēm. Ja viņš būtu klausījis svētītajam, viņš nebūtu redzējis sava īpašuma izlaupīšanu un izvairītos no agras, pāragras nāves, un viņa meita būtu izvairījusies no klejojumiem.
Matronas ciema biedre Jevgeņija Ivanovna Kalačkova stāstīja, ka tieši pirms revolūcijas viena kundze nopirka māju Sebino, ieradās Matronā un teica: "Es gribu uzcelt zvanu torni."
"Tas, ko plānojat darīt, nepiepildīsies," atbild Matrona. Kundze bija pārsteigta: "Kā tas var nepiepildīties, ja man ir viss - gan nauda, ​​gan materiāli?" Tātad no zvanu torņa būvniecības nekas nesanāca.

Dievmātes ikonas “Meklējot pazudušos” izveide

Dievmātes aizmigšanas baznīcai pēc Matronas (kura jau bija ieguvusi slavu šajā apkaimē un kuras lūgums tika uztverta kā svētība) uzstājības tika uzgleznota Dievmātes ikona “Meklējot pazudušos”. . Lūk, kā tas notika.

Kādu dienu Matrona lūdza mātei pastāstīt priesterim, ka viņa bibliotēkā tādā un tādā rindā ir grāmata ar ikonas attēlu “Pazudušā atgūšana”. Tēvs bija ļoti pārsteigts. Viņi atrada ikonu, un Matronuška teica: "Mammu, es izrakstīšu šādu ikonu." Māte bija sarūgtināta – kā viņai samaksāt? Tad Matrona saka savai mātei: "Mammu, es turpinu sapņot par ikonu "Mirušo atgūšana". Dieva Māte lūdz nākt uz mūsu baznīcu.” Matronuška svētīja sievietes, lai savāktu naudu ikonai visos ciemos. Starp citiem ziedotājiem viens vīrs negribīgi iedeva rubli, bet brālis no smiekliem iedeva vienu kapeiku. Kad naudu atveda Matronuškai, viņa to šķiroja, atrada šo rubli un kapeiku un teica mātei: "Mammu, dodiet viņiem, viņi sabojā visu manu naudu."
Kad savācām vajadzīgo summu, pasūtījām ikonu māksliniekam no Epifani. Viņa vārds paliek nezināms. Matrona viņam jautāja, vai viņš varētu uzgleznot šādu ikonu. Viņš atbildēja, ka tā viņam ir ierasta lieta. Matrona lika viņam nožēlot grēkus, atzīties un piedalīties Kristus svētajos noslēpumos. Tad viņa jautāja: "Vai jūs noteikti zināt, ka gleznosiet šo ikonu?" Mākslinieks atbildēja apstiprinoši un sāka gleznot.
Pagāja daudz laika, beidzot viņš ieradās Matronā un teica, ka viņam nekas nelīdz. Un viņa viņam atbild: "Ej, nožēlo savus grēkus" (ar garīgo redzējumu viņa redzēja, ka joprojām pastāv grēks, kuru viņš neatzīst). Viņš bija šokēts, kā viņa to zināja. Tad viņš atkal devās pie priestera, nožēloja grēkus, atkal pieņēma dievgaldu un lūdza Matronai piedošanu. Viņa viņam teica: "Ej, tagad tu uzgleznosi Debesu Karalienes ikonu."
Ar no ciematiem savākto naudu, ar Matronas svētību, Bogorodickā tika pasūtīta vēl viena Dieva Mātes ikona “Meklējot pazudušos”.
Kad viņa bija gatava, viņa tika nogādāta gājienā ar baneriem no Bogoroditskas uz Sebino baznīcu. Matrona devās satikt ikonu četrus kilometrus tālāk, viņi veda viņu roku rokā. Pēkšņi viņa teica: "Neejiet tālāk, tas jau ir drīz, viņi jau nāk, viņi ir tuvu." Sieviete no dzimšanas akla runāja tā, it kā viņa būtu redzīga:
"Pēc pusstundas viņi nāks un atnesīs ikonu." Patiešām, pusstundu vēlāk parādījās reliģiska procesija. Tika pasniegts lūgšanu dievkalpojums, un gājiens devās uz Sebino. Matrona vai nu turējās pie ikonas, vai arī viņu vadīja aiz rokām tai blakus. Šis Dievmātes tēls “Meklējot pazudušos” kļuva par galveno vietējo svētnīcu un kļuva slavens ar saviem daudzajiem brīnumiem. Kad bija sausums, viņi izveda viņu uz pļavu ciema vidū un pasniedza lūgšanu dievkalpojumu. Pēc tās cilvēkiem nebija laika sasniegt savas mājas, pirms sāka līt. Visu savu dzīvi svētītā Matrona bija ikonu ieskauta. Telpā, kurā viņa vēlāk dzīvoja īpaši ilgu laiku, bija trīs sarkani stūri, un tajos no augšas uz leju bija ikonas, kuru priekšā dega lampas. Kāda sieviete, kas strādāja Tērpa noguldīšanas baznīcā Maskavā, bieži devās uz Matronu un vēlāk atcerējās, kā viņa viņai teica: "Es zinu visas jūsu baznīcas ikonas, kura no tām atrodas."

Par Matronas ieskatu

Cilvēkus pārsteidza arī tas, ka Matronai bija arī ierasts, tāpat kā redzīgu cilvēku, priekšstats par apkārtējo pasauli. Viņai tuva cilvēka Zinaīdas Vladimirovnas Ždanovas simpātiskajam aicinājumam: "Žēl, māmiņ, ka neredzat pasaules skaistumu!" - viņa reiz atbildēja: “Dievs reiz atvēra manas acis un parādīja pasauli un savu radību. Un es redzēju sauli un zvaigznes debesīs, un visu uz zemes, zemes skaistumu: kalnus, upes, zaļu zāli, ziedus, putnus..."
Bet ir vēl pārsteidzošāki pierādījumi par svētītā tālredzību. Z.V. Ždanova atceras: “Māte bija pilnīgi analfabēta, bet viņa visu zināja. 1946. gadā nācās aizstāvēt diplomprojektu “Jūras spēku ministrija” (toreiz mācījos Maskavas Arhitektūras institūtā). Mans priekšnieks nezināmu iemeslu dēļ man visu laiku sekoja. Piecus mēnešus viņš nekad ar mani nekonsultējās, nolemjot “neizturēt” manu diplomu. Divas nedēļas pirms aizstāvēšanas viņš man paziņoja: "Rīt ieradīsies komisija un apstiprinās jūsu darba neatbilstību!" Mājās atnācu ar asarām: tēvs bija cietumā, nebija neviena, kas palīdzētu, mamma bija no manis atkarīga, vienīgā cerība bija pasargāt sevi un strādāt.
Māte mani klausījās un teica: "Nekas, nekas, jūs aizstāvēsit sevi! Vakarā iedzersim tēju un parunāsim!” Es tik tikko varēju sagaidīt vakaru, un tad mamma teica: "Mēs ar jums brauksim uz Itāliju, uz Florenci, uz Romu un apskatīsim lielo meistaru darbus..." Un viņa sāka uzskaitīt ielas un ēkas. ! Viņa apstājās: "Šeit ir Palazzo Pitti, šeit ir vēl viena pils ar arkām, rīkojieties tāpat kā tur - trīs ēkas apakšējie stāvi ar lielu mūru un divām ieejas arkām." Es biju šokēta par viņas izturēšanos. No rīta aizskrēju uz institūtu, uzliku projektam pauspapīru un ar brūno tinti veicu visus labojumus. Pulksten desmitos ieradās komisija. Viņi paskatījās uz manu projektu un teica: "Nu, projekts izrādījās lielisks, tas izskatās lieliski - aizstāvieties!"

Matronas brīnumi

Daudzi cilvēki ieradās Matronā pēc palīdzības. Četrus kilometrus no Sebino dzīvoja vīrietis, kura kājas nevarēja paiet. Matrona teica: “Ļaujiet viņam nākt pie manis no rīta, rāpot. Viņš pārmeklēs pulksten trijos." Viņš rāpoja šos četrus kilometrus un pats savām kājām aizgāja no viņas, izveseļojies.
Kādu dienu sievietes no Orlovkas ciema Lieldienu nedēļā ieradās Matronā. Matrona saņēmās, sēžot pie loga. Vienam viņa iedeva prosforu, citam ūdeni, trešajam sarkanu olu un lika ēst šo olu, kad viņa devās ārā no dārziem uz kuļavām. Šī sieviete ielika olu klēpī, un viņi aizgāja. Kad viņi izgāja no kulšanas, sieviete, kā Matrona stāstīja, salauza olu, un tur bija pele. Viņi visi nobijās un nolēma atgriezties. Mēs piegājām pie loga, un Matrona teica: "Kas, vai tur ir nejauka pele?" - "Matronushka, kā jūs varat to ēst?" - “Kā jūs pārdevāt pienu cilvēkiem, īpaši bāreņiem, atraitnēm un nabagiem, kuriem nav govs? Pele bija pienā, tu to izvilki un iedevi pienu cilvēkiem. Sieviete saka: "Matronuška, viņi peli neredzēja un nezināja, es to izmetu no turienes." - "Dievs zina, ka jūs pārdevāt peļu pienu!"
Daudzi cilvēki ieradās Matronā ar savām slimībām un bēdām. Aizlūgusi Dieva priekšā, viņa palīdzēja daudziem.
A.F. Vibornova, kuras tēvs tika kristīts kopā ar Matronu, stāsta detaļas par vienu no šīm dziedināšanām. “Mana māte nāk no Ustjas ciema, un viņai tur bija brālis. Kādu dienu viņš pieceļas – ne rokas, ne kājas nekustas, tās kļūst kā pātagas. Bet viņš neticēja Matronas dziedināšanas spējām. Mana brāļa meita devās uz Sebino ciemu pēc manas mātes: “Krustmāt, ejam ātri, ar tēvu ir slikti, viņš ir kļuvis kā muļķis: nolaidis rokas, acis neskatās, mēle var knapi kustas." Tad mana māte iejūga zirgu, un viņa un mans tēvs jāja uz Ustju. Mēs ieradāmies pie mana brāļa, un viņš paskatījās uz manu māti un tikko teica: "māsa". Viņa savāca savu brāli un atveda viņu uz mūsu ciemu. Viņa atstāja viņu mājās un devās pie Matrjušas, lai pajautātu, vai viņa var viņu atvest. Viņa atnāk, un Matrjuša viņai saka: "Nu, tavs brālis teica, ka es neko nevaru izdarīt, bet viņš pats kļuva kā pātaga." Un viņa viņu vēl nav redzējusi! Tad viņa teica: "Atnes viņu pie manis, es palīdzēšu." Viņa pārlasīja lūgšanas, iedeva viņam ūdeni, un miegs apstājās. Viņš gulēja kā baļķis un no rīta pamodās pilnīgi vesels. "Paldies savai māsai, viņas ticība tevi dziedināja," Matrona teica savam brālim.
Palīdzībai, ko Matrona sniedza slimajiem, nebija ne tikai nekāda sakara ar sazvērestībām, zīlēšanu, tā saukto tautas dziedināšanu, ekstrasensoru uztveri, maģiju un citām burvju darbībām, kuru laikā “dziednieks” saskaras ar tumšo spēku, bet principiāli atšķirīga, kristīga daba. Tāpēc taisnīgo Matronu tik ļoti ienīda burvji un dažādi okultisti, par ko liecina cilvēki, kas viņu cieši pazina Maskavas dzīves periodā. Pirmkārt, Matrona lūdza par cilvēkiem. Būdama Dieva svētā, bagātīgi apveltīta ar garīgām dāvanām no augšienes, viņa lūdza Kungu brīnumainu palīdzību slimajiem. Stāsts Pareizticīgo baznīca zina daudzus piemērus, kad ne tikai garīdznieki vai askētiskie mūki, bet arī pasaulē dzīvojošie taisnīgie cilvēki ar lūgšanu dziedināja tos, kam bija vajadzīga palīdzība.
Matrona lasīja lūgšanas virs ūdens un sniedza tiem, kas nāca pie viņas.
Tie, kas dzēra ūdeni un aplēja ar to, atbrīvojās no dažādām nelaimēm. Šo lūgšanu saturs nav zināms, taču, protams, nevarētu būt ne runas par ūdens svētīšanu saskaņā ar Baznīcas noteikto rituālu, uz kuru kanoniskās tiesības ir tikai garīdzniekiem. Bet ir arī zināms, ka labvēlīgas ārstnieciskas īpašības piemīt ne tikai svētajam ūdenim, bet arī dažu ūdenskrātuvju, avotu, aku ūdenim, ko raksturo svēto cilvēku klātbūtne un lūgšanu dzīve to tuvumā, kā arī brīnumainu ikonu parādīšanās.

Pārcelšanās uz Maskavu, klejojumi

1925. gadā Matrona pārcēlās uz Maskavu, kur nodzīvos līdz savu dienu beigām. Šajā milzīgajā galvaspilsētā bija daudz nelaimīgo, pazudušo, no ticības atkritušu, garīgi slimu cilvēku ar saindētu apziņu.Dzīvojot apmēram trīs gadu desmitus Maskavā, viņa veica to garīgo un lūgšanu dievkalpojumu, kas daudzus novērsa no nāves un noveda pie pestīšanas. Svētītā ļoti mīlēja Maskavu, viņa teica, ka "šī ir svēta pilsēta, Krievijas sirds"
Abi Matronas brāļi Mihails un Ivans iestājās partijā, Mihails kļuva par lauku aktīvistu. Skaidrs, ka svētītā klātbūtne viņu mājās, kas visas dienas garumā uzņēma cilvēkus, ar darbiem un piemēru mācīja saglabāt pareizticīgo ticību, brāļiem kļuva nepanesama. Viņi baidījās no represijām. Žēlot viņus, kā arī savus gados vecākus vecākus (Matronas māte nomira 1945. gadā), māte pārcēlās uz Maskavu. Sākās klejojumi pa ģimenes draugiem, mājām, dzīvokļiem, pagrabiem. Matrona gandrīz visur dzīvoja bez reģistrācijas un brīnumainā kārtā vairākas reizes izvairījās no aresta. Iesācēji — hozhalki — dzīvoja pie viņas un pieskatīja viņu. Šis bija jauns viņas askētiskās dzīves periods. Viņa kļūst par bezpajumtnieku klejotāju. Dažreiz viņai nācās dzīvot kopā ar cilvēkiem, kuri bija pret viņu naidīgi. Mājoklis Maskavā bija grūts, nebija izvēles. 3.B. Ždanova stāstīja, kādas grūtības dažkārt nācies pārciest svētītajai: “Es ierados Sokoļņikos, kur māte bieži dzīvoja nelielā saplākšņa mājā, kas viņai uz laiku tika atdota. Bija dziļš rudens. Es iegāju mājā, un mājā bija biezs, mitrs un drūms tvaiks, sildījās dzelzs krāsns katla plīts. Es piegāju pie savas mātes, un viņa gulēja uz gultas ar seju pret sienu, nevarēja pagriezties pret mani, viņas mati bija piesalis pie sienas un tos tik tikko varēja noraut. Es šausmās teicu: “Māt, kā tas var notikt? Galu galā jūs zināt, ka mēs dzīvojam kopā ar mammu, mans brālis ir frontē, mans tēvs ir cietumā un kas ar viņu notika, nav zināms, bet mums ir divas istabas siltā mājā, četrdesmit astoņi kvadrātmetri, atsevišķa ieeja; kāpēc jūs nelūdzāt atnākt pie mums?" Māte smagi nopūtās un sacīja: "Dievs nelika, lai jūs vēlāk to nenožēlotu." Pirms kara Matrona dzīvoja Uļjanovskas ielā kopā ar priesteri Vasiliju, viņas iesācēja Pelagejas vīru, kamēr viņš bija brīvs. Viņa dzīvoja Pjatņitskas ielā, Sokoļņikos (vasaras saplākšņa ēkā), Višņakovskas joslā (māsasmeitas pagrabā), viņa dzīvoja arī pie Ņikitska vārtiem, Petrovska-Razumovski, viņa apciemoja brāļadēlu Sergiev Posadā (Zagorskā), Caricīnā. Viņa visilgāk (no 1942. līdz 1949. gadam) dzīvoja Arbatā, Starokonyushenny Lane. Šeit vecā koka savrupmājā, 48. metru telpa, dzīvoja Matronas ciema biedrs E.M. Ždanova ar meitu Zinaīdu. Tieši šajā telpā trīs stūrus no augšas uz leju aizņēma ikonas. Ikonu priekšā karājās antīkas lampas, un pie logiem karājās smagi dārgi aizkari (pirms revolūcijas māja piederēja Ždanovas vīram, kurš nāca no bagātas un dižciltīgas ģimenes). Viņi saka, ka Matrona dažas vietas pameta steigā, paredzot gaidāmās gara nepatikšanas, vienmēr policijas ierašanās priekšvakarā, jo viņa dzīvoja bez reģistrācijas. Laiki bija grūti, un cilvēki baidījās to reģistrēt. Tādā veidā viņa paglāba no represijām ne tikai sevi, bet arī saimniekus, kuri viņu pajumti. Daudzas reizes viņi gribēja arestēt Matronu. Daudzi no viņas mīļajiem tika arestēti un ieslodzīti (vai izsūtīti trimdā). Zinaida Ždanova tika notiesāta kā baznīcas-monarhistu grupas dalībniece. Ksenija Ivanovna Sifarova sacīja, ka Matronas brāļadēls Ivans dzīvoja Zagorskā. Un pēkšņi viņa garīgi sauc viņu pie sevis. Viņš atnāca pie sava priekšnieka un teica: "Es gribu atpūsties no tevis, es vienkārši nevaru, man jāiet pie tantes." Viņš ieradās, nezinot, kas notiek. Un Matrona viņam saka: "Nāc, nāc, aizved mani ātri uz Zagorsku, pie savas vīramātes." Tiklīdz viņi aizgāja, ieradās policija. Tas notika daudzas reizes: viņi vienkārši vēlas viņu arestēt, bet viņa atstāj dienu iepriekš. Anna Filippovna Vibornova atgādina šādu atgadījumu. Kādu dienu ieradās policists, lai aizvestu Matronu, un viņa viņam teica: “Ej, ej ātri, tavā mājā ir nelaime! Bet akla sieviete no tevis netiks, es sēžu uz gultas, es nekur neeju. Viņš paklausīja. Es devos mājās, un viņa sieva apdegās no petrolejas gāzes. Bet viņam izdevās viņu nogādāt slimnīcā. Nākamajā dienā viņš atnāk uz darbu, un viņi viņam jautā: "Nu, vai tu paņēmi aklo sievieti?" Un viņš atbild: “Es nekad neņemšu aklu. Ja aklā sieviete man to nebūtu pateikusi, es būtu pazaudējusi savu sievu, bet man tomēr izdevās viņu nogādāt slimnīcā. Dzīvojot Maskavā, Matrona apmeklēja savu ciemu - vai nu viņi viņai piezvanīja kādā biznesa darīšanās, vai arī viņai pietrūks mājas, mātes. Ārēji viņas dzīve ritēja vienmuļi: dienā - cilvēku uzņemšana, naktī - lūgšana. Tāpat kā senie askēti, viņa nekad negāja gulēt patiešām, un snauda, ​​guļot uz sāniem, uz dūres.

Kara gadi

Tā pagāja gadi. Reiz 1939. vai 1940. gadā Matrona teica: “Tagad jūs visi strīdaties, dalāties, bet drīz sāksies karš. Protams, daudzi cilvēki mirs, bet mūsu krievu tauta uzvarēs. 1941. gada sākumā Z. V. Ždanovas māsīca Olga Noskova lūdza mātei padomu, vai viņai vajadzētu doties atvaļinājumā (iedeva biļeti, bet ziemā viņa negribēja doties atvaļinājumā). Mamma teica: “Tev tagad jāiet atvaļinājumā, tad ilgi, ilgi nebūs atvaļinājumu. Būs karš. Uzvara būs mūsu, ienaidnieks Maskavu neaiztiks, tikai nedaudz degs. Nav nepieciešams atstāt Maskavu. Kad sākās karš, māte lūdza visus, kas nāca pie viņas, atnest vītolu zarus. Viņa salauza tos vienāda garuma nūjiņās, nomizoja no mizas un lūdza. Viņas kaimiņi atcerējās, ka viņas pirksti bija klāti ar brūcēm. Matrona varēja būt garīgi klātesoša dažādās vietās, viņas garīgajam skatienam telpa neeksistēja. Viņa bieži teica, ka frontēs ir neredzama, palīdzot mūsu karavīriem. Viņa visiem teica, ka vācieši Tulā neienāks. Viņas pareģojums piepildījās.

Palīdzot cilvēkiem šajā periodā

Matrona saņēma līdz četrdesmit cilvēkiem dienā. Cilvēki nāca ar savām nepatikšanām, garīgām un fiziskajām sāpēm. Viņa atteicās palīdzēt nevienam, izņemot tos, kas ieradās ar viltīgiem nodomiem. Citi Mātē saskatīja tautas dziednieci, kurai bija spēks novērst bojājumus vai ļaunu aci, bet pēc sazināšanās ar viņu saprata, ka tas ir Dieva vīrs, un pievērsās Baznīcai un tās glābjošajiem sakramentiem. Palīdzība savai tautai bija nesavtīga, viņa nevienam neko neņēma. Māte vienmēr skaļi lasīja savas lūgšanas. Tie, kas viņu pazina tuvāk, saka, ka šīs lūgšanas bija labi zināmas, lasot baznīcā un mājās: “Tēvs mūsu”, “Lai Dievs augšāmceļas”, deviņdesmitais psalms “Visvarenais Kungs, Cebaotu un visas miesas Dievs” (no plkst. rīta lūgšanas ). Viņa uzsvēra, ka palīdzēja nevis viņa pati, bet gan Dievs caur viņas lūgšanām: “Kas, Matronuška ir Dievs, vai kas? Dievs palīdz! - viņa atbild Ksenija Gavrilovna Potapova, kad tiek lūgta viņai palīdzēt. Dziedinot slimos, māte no viņiem prasīja ticību Dievam un grēcīgās dzīves labošanu. Tāpēc viņa jautā vienam apmeklētājam, vai viņa tic, ka Kungs spēj viņu dziedināt. Cits, kurš ir saslimis, pavēl neizlaist nevienu svētdienas dievkalpojumu, katrā no tiem atzīties un saņemt svētos noslēpumus. Viņa svētī tos, kas dzīvo civillaulībā, lai viņi noteikti apprecētos Baznīcā. Ikvienam jānēsā krusts. Ar ko cilvēki nāca pie mātes? Ar ierastajām nepatikšanām: neārstējama slimība, pazušana, vīra pamešana no ģimenes, nelaimīga mīlestība, darba zaudēšana, priekšnieku vajāšana... Ar ikdienas vajadzībām un jautājumiem. Vai man jāprecas? Vai man mainīt dzīvesvietu vai dienestu? Nebija arī mazāk slimu cilvēku, kas bija apsēsti ar dažādām kaitēm: kāds pēkšņi saslima, kāds bez redzama iemesla sāka riet, kādam bija krampjos rokas un kājas, kādu vajāja halucinācijas. Tautā šādus cilvēkus sauc par “sabojātiem” burvjiem, dziedniekiem un burvjiem. Tie ir cilvēki, kuri, kā saka, ir “izdarīti”, kuri ir pakļauti īpašai dēmoniskai ietekmei. Kādu dienu četri vīrieši atveda uz Matronu vecu sievieti. Viņa vicināja rokas kā vējdzirnavas. Kad māte viņu aizrādīja, viņa kļuva vāja un tika dziedināta. Praskovja Sergejevna Anosova, kura bieži apmeklēja savu brāli psihiatriskajā slimnīcā, atceras: “Reiz, kad mēs devāmies pie viņa, mans vīrs un viņa sieva brauca kopā ar mums, lai izrakstītu savu meitu no slimnīcas. Mēs atkal braucām kopā. Pēkšņi šī meitene (viņai bija 18 gadi) sāka riet. Saku viņas mātei: “Man tevis žēl, mēs braucam garām Caricinu, vedīsim meitu uz Matronušku...” Šīs meitenes tēvs, ģenerālis, sākumā neko negribēja dzirdēt, teica, ka tā. viss bija daiļliteratūra. Bet viņa sieva uzstāja, un mēs devāmies uz Matronušku... Un tā viņi sāka vest meiteni uz Matronušku, un viņa kļuva kā miets, viņas rokas kā nūjas, tad viņa sāka spļaut uz Matronušku un cīnījās. Matrona saka: "Atstājiet viņu, tagad viņa neko nedarīs." Meitene tika atbrīvota. Viņa nokrita, sāka dauzīt un griezties pa grīdu un sāka vemt asinis. Un tad šī meitene aizmiga un gulēja trīs dienas. Viņi pieskatīja viņu. Kad viņa pamodās un ieraudzīja māti, viņa jautāja: "Mammu, kur mēs esam?" Viņa viņai atbild: “Mēs, meitiņ, esam kopā ar uzkrītošu vīrieti...” Un viņa pastāstīja visu, kas ar viņu notika. Un kopš tā laika meitene bija pilnībā dziedināta. Z.V. Ždanova stāsta, ka 1946. gadā viņu dzīvoklī, kur toreiz dzīvoja Matrona, tika atvesta sieviete, kura ieņēma augsta pozīcija. Viņas vienīgais dēls kļuva traks, viņas vīrs nomira frontē, un viņa pati, protams, bija ateiste. Viņa devās kopā ar savu slimo dēlu uz Eiropu, taču slaveni ārsti nevarēja viņam palīdzēt. "Es atnācu pie jums no izmisuma," viņa teica, "man nav kur iet." Matrona jautāja: "Ja Tas Kungs izārstēs jūsu dēlu, vai jūs ticēsit Dievam?" Sieviete teica: "Es nezinu, kā tas ir ticēt." Tad Matrona lūdza ūdeni un nelaimīgās mātes klātbūtnē sāka skaļi lasīt lūgšanu virs ūdens. Tad pasniedzot viņai šo ūdeni, svētītā teica: “Ejiet tagad uz Kaščenko (psihiatriskā slimnīca Maskavā - red. piezīme), vienojieties ar kārtībniekiem, lai viņi viņu cieši tur, kad izved. Viņš cīnīsies, un tu mēģināsi iešļakstīt šo ūdeni viņam acīs un noteikti dabū to viņam mutē. Zinaida Vladimirovna atceras: “Pēc kāda laika mēs ar brāli bijām liecinieki tam, kā šī sieviete atkal ieradās Matronā. Viņa uz ceļiem pateicās mātei, sakot, ka dēls tagad ir vesels. Un tas bija šādi. Viņa ieradās slimnīcā un darīja visu, kā māte lika.Bija zāle, kur viņas dēlu paņēma no vienas barjeras puses, un viņa nāca no otras puses.
Ūdens pudele bija viņas kabatā. Dēls cīnījās un kliedza: “Mammu, izmet to, kas tev ir kabatā, nemoki mani!” Viņa bija pārsteigta: kā viņš to zināja? Viņa ātri iešļakstīja ūdeni viņam acīs, dabūja to viņam mutē, pēkšņi viņš nomierinājās, acis kļuva skaidras, un viņš teica: "Cik labi!" Viņš drīz tika izrakstīts.» Bieži vien Matrona uzlika rokas uz galvas un teica: "Ak, ak, tagad es jums nogriezīšu spārnus, cīnies, cīnies, čau!" "Kas tu esi?" - viņš jautās, un cilvēks pēkšņi sāks zumēt. Māte atkal teiks: "Kas tu esi?" - un tas dūks vēl vairāk, un tad viņa lūgsies un sacīs: "Nu, ods ir cīnījies, tagad ar to pietiek!" Un cilvēks aiziet vesels. Matrona palīdzēja arī tiem, kam neklājās labi ģimenes dzīve. Kādu dienu pie viņas pienāca sieviete un teica, ka viņa nav precējusies mīlestības dēļ un viņa nedzīvo labi ar savu vīru. Matrona viņai atbild: “Kas vainīgs? Tā ir tava vaina. Tā kā Kungs ir mūsu galva, un Kungs ir vīrieša izskatā, un mums, sievietēm, ir jāpaklausa vīrietim, jums ir jāsaglabā kronis līdz savas dzīves beigām. Tu esi vainīga, ka tev ar viņu nedzīvo labi...” Šī sieviete klausījās svētītajā, un viņas ģimenes dzīve uzlabojās.

Matronuškas norādījumi

“Māte Matrona visu mūžu cīnījās par katru dvēseli, kas viņai pienāca,” atceras Zinaīda Ždanova, “un uzvarēja. Viņa nekad nežēloja un nesūdzējās par sava varoņdarba grūtībām. Es nevaru sev piedot, ka man nekad nav žēl mātes, lai gan es redzēju, cik viņai bija grūti, kā viņa sakņojas par katru no mums. To dienu gaisma mūs joprojām silda. Mājā attēlu priekšā kvēloja lampas, mātes mīlestība un viņas klusums apņēma dvēseli. Mājā valdīja svētums, prieks, miers un žēlīgs siltums. Notika karš, un mēs dzīvojām kā debesīs. Kā tuvi cilvēki atceras Matronu? Ar miniatūrām, bērniem līdzīgām, īsām rokām un kājām. Sēžot sakrustotām kājām uz gultas vai krūtīm. Pūkaini mati pa vidu šķirti. Plakstiņi cieši aizvērti. Laipna gaiša seja. Sirsnīga balss. Viņa mierināja, mierināja slimos, glāstīja viņu galvas, pielika krusta zīmi, reizēm jokoja, reizēm bargi pārmeta un pamācīja. Viņa nebija stingra, viņa bija iecietīga pret cilvēciskām vājībām, līdzjūtīga, sirsnīga, līdzjūtīga, vienmēr priecīga un nekad nesūdzējās par savām slimībām un ciešanām. Māte nesludināja, nemācīja. Viņa sniedza konkrētus padomus, kā rīkoties konkrētā situācijā, lūdzās un svētīja. Viņa parasti bija klusa un īsi atbildēja uz atnākušo uzdotajiem jautājumiem. Daži no viņas vispārīgajiem norādījumiem paliek. Māte mums mācīja netiesāt savus kaimiņus. Viņa teica: “Kāpēc tiesāt citus cilvēkus? Biežāk padomā par sevi. Katra aita tiks pakārta aiz astes. Kas jums rūp par citām zirgaste? Matrona mācīja nodoties Dieva gribai. Dzīvo ar lūgšanu. Bieži pielietojiet krusta zīmi sev un apkārtējiem priekšmetiem, tādējādi pasargājot sevi no ļaunajiem spēkiem. Viņa ieteica man biežāk piedalīties Kristus svētajos noslēpumos. "Aizsargājiet sevi ar krustu, lūgšanu, svēto ūdeni, biežu komūniju... Ļaujiet lampām degt ikonu priekšā." Viņa arī mācīja mīlēt un piedot vecos un vājos. "Ja veci cilvēki, slimi cilvēki vai cilvēki, kas ir zaudējuši prātu, jums saka kaut ko nepatīkamu vai aizskarošu, tad neklausieties, vienkārši palīdziet viņiem. Slimajiem ir jāpalīdz ar visu uzcītību un viņiem ir jāpiedod, lai ko viņi teiktu vai darītu. Matronuška neļāva sapņiem piešķirt nozīmi: "Nepievērsiet tiem uzmanību, sapņi nāk no ļaunā - lai cilvēku satrauktu, sajauktu ar domām." Matrona brīdināja neskraidīties starp biktstēviem, meklējot “vecākos” vai “redzeniekus”. Skrienot apkārt dažādiem tēviem, viņa teica, var zaudēt garīgo spēku un pareizais virziens dzīvi. Lūk, viņas vārdi: "Pasaule atrodas ļaunumā un maldos, un maldi — dvēseļu maldināšana — būs acīmredzami, uzmanieties." "Ja jūs ejat pēc padoma pie vecākā vai priestera, lūdziet, lai Tas Kungs viņu dara gudru, lai viņš sniegtu pareizo padomu." Viņa mācīja neinteresēties par priesteriem un viņu dzīvi, ieteica tiem, kas vēlas kristīgu pilnību, ārēji neizcelties cilvēku vidū (melnas drēbes utt.). Viņa mācīja pacietību bēdās.
3.B. Viņa Ždanovai teica: "Ejiet uz baznīcu un neskatieties uz nevienu, lūdzieties ar aizvērtām acīm vai paskatieties uz kādu attēlu, ikonu." Svētajam Sarovas Serafimam un citiem svētajiem tēviem ir arī līdzīgi norādījumi. Kopumā Matronas norādījumos nebija nekā, kas būtu pretrunā patristiskajai mācībai. Māte teica, ka grima uzlikšana, tas ir, dekoratīvās kosmētikas lietošana, ir liels grēks: cilvēks sabojā un izkropļo cilvēka dabas tēlu, papildina to, ko Kungs nav devis, rada viltotu skaistumu, tas noved pie korupcijas. Par meitenēm, kuras ticēja Dievam, Matrona sacīja: “Dievs jums, meitenes, piedos visu, ja jūs būsiet uzticīgi Dievam. Ikvienam, kurš nosoda sevi neprecēties, ir jānoturas līdz galam. Tas Kungs dos kroni par to." Matronuška sacīja: “Tuvojas ienaidnieks - jums noteikti jālūdz. Pēkšņa nāve notiek, ja tu dzīvo bez lūgšanas. Ienaidnieks sēž uz mūsu kreisā pleca, un labajā ir eņģelis, un katram ir sava grāmata: vienā ir rakstīti mūsu grēki, bet otrā - labie darbi. Bieži kristieties! Krusts ir tāda pati slēdzene kā uz durvīm. Viņa lika neaizmirst kristīt ēdienu. “Ar Godīgā un dzīvību dāvājošā krusta spēku glāb sevi un aizstāvi sevi!” Māte par burvjiem teica: “Tam, kurš brīvprātīgi noslēdza aliansi ar ļaunuma spēku, ķērās pie burvības, nav izejas. Jūs nevarat vērsties pie vecmāmiņām, tās izārstēs vienu lietu, bet kaitēs jūsu dvēselei. Māte bieži stāstīja saviem mīļajiem, ka cīnās ar burvjiem, ar ļaunajiem spēkiem un nemanāmi cīnās ar tiem. Kādu dienu pie viņas pienāca skaists vecs vīrs ar bārdu, nomierināts, nokrita uz ceļiem viņas priekšā, asarās un teica: "Mans vienīgais dēls mirst." Un māte pieliecās pie viņa un klusi jautāja: “Ko tu viņam izdarīji? Līdz nāvei vai nē? Viņš atbildēja: "Līdz nāvei." Un māte saka: "Ej, ej prom no manis, tev nav jānāk pie manis." Pēc viņa aiziešanas viņa sacīja: “Burvji pazīst Dievu! Ja vien jūs lūgtu tāpat kā viņi, kad viņi lūdz Dievam piedošanu par savu ļaunumu! Māte cienīja mirušo priesteri Valentīnu Amfiteatrovu. Viņa teica, ka viņš bija dižens Dieva priekšā un ka pie viņa kapa viņš palīdzēja cietējiem; viņa sūtīja dažus savus apmeklētājus atnest smiltis no viņa kapa.

Atmiņas par Matronušku

Cilvēku masveida atkāpšanās no Baznīcas, kareivīgais ateisms, pieaugošā atsvešinātība un dusmas starp cilvēkiem, miljoniem cilvēku noraidošā tradicionālā ticība un grēcīgā dzīve bez grēku nožēlas daudzus ir novedusi pie smagām garīgām sekām. Matrona to labi saprata un juta. Demonstrāciju dienās māte lūdza visus neiziet uz ielas, aizvērt logus, ventilācijas atveres, durvis - dēmonu bari aizņem visu telpu, visu gaisu un apskauj visus cilvēkus. (Iespējams, svētīgā Matrona, kas bieži runāja alegoriski, vēlējās atgādināt par nepieciešamību turēt “dvēseles logus” aizvērtus no ļaunā gara – tā svētie tēvi sauc par cilvēka jūtām.) 3.B. Ždanova jautāja mātei: "Kā Tas Kungs ļāva slēgt un iznīcināt tik daudzas baznīcas?" (Viņa domāja gadus pēc revolūcijas.) Un māte atbildēja: "Tāda ir Dieva griba, baznīcu skaits ir samazināts, jo ticīgo būs maz un nebūs kam kalpot." "Kāpēc neviens necīnās?" Viņa: “Hipnozē ir tauta, nevis viņi paši, ir sācies šausmīgs spēks... Šis spēks pastāv gaisā, iespiežas visur. Iepriekš purvi un blīvi meži bija šīs varas dzīvotne, jo cilvēki gāja uz baznīcām, nēsāja krustus, mājas tika sargātas ar attēliem, lampām un iesvētībām. Gar šādām mājām lidoja dēmoni, un tagad cilvēkus apdzīvo arī dēmoni viņu neticības un Dieva noraidīšanas dēļ. Vēlēdamies pacelt plīvuru pār viņas garīgo dzīvi, daži ziņkārīgi apmeklētāji mēģināja izspiegot Matronas nakts darbības. Viena meitene redzēja, ka viņa visu nakti lūdzas un paklanās... Dzīvojot kopā ar Ždanoviem Starokonyušennij joslā, Matronuška atzinās un saņēma komūniju no priestera Dimitrija no Krasnaja Presņas baznīcas. Nepārtraukta lūgšana palīdzēja Svētajai Matronai nest kalpošanas cilvēkiem krustu, kas bija īsts varoņdarbs un moceklība, augstākā mīlestības izpausme. Lamājot apsēsto, aizlūdzot par visiem, daloties cilvēku bēdās, māte bija tik nogurusi, ka līdz dienas beigām nespēja pat sarunāties ar saviem mīļajiem un tikai klusi vaidēja, guļot uz dūres. Svētītās iekšējā, garīgā dzīve joprojām palika noslēpums pat viņai tuviem cilvēkiem un paliks noslēpums citiem. Nezinot mātes garīgo dzīvi, cilvēki tomēr nešaubījās par viņas svētumu, ka viņa ir īsta askēte. Matronas varoņdarbs sastāvēja no lielas pacietības, kas izrietēja no sirds tīrības un dedzīgas mīlestības pret Dievu. Tieši šāda pacietība izglābs kristiešus pēdējās reizes , pravietoja Baznīcas svētie tēvi. Kā īsts askēts, svētītā mācīja nevis ar vārdiem, bet ar visu savu dzīvi. Būdama fiziski akla, viņa mācīja un turpina mācīt patiesu garīgo redzējumu. Nevarēdama iet, viņa mācīja un māca iet grūto pestīšanas ceļu. Savos memuāros Zinaida Vladimirovna Ždanova raksta: “Kas bija Matronuška? Māte bija iemiesojies karojošais eņģelis, it kā viņai rokās būtu ugunīgs zobens, lai cīnītos ar ļaunajiem spēkiem. Viņa ārstējās ar lūgšanu, ūdeni... Viņa bija maza, kā bērns, visu laiku gulēja uz sāniem, uz dūres. Es tā gulēju, nekad īsti negāju gulēt. Saņemot cilvēkus, viņa apsēdās ar sakrustotām kājām, divas rokas izstieptas tieši virs galvas, kas nāca gaisā, uzlika pirkstus uz viņa priekšā ceļos nometušās personas galvas, pielika krusta zīmi. , teica galveno, kas viņa dvēselei vajadzīgs, un lūdzās. Viņa dzīvoja bez sava stūra, īpašuma vai piederumiem. Kurš viņu aicināja, viņa dzīvoja kopā ar viņu. Viņa dzīvoja no piedāvājumiem, kurus pati nevarēja pārvaldīt. Viņa bija paklausīga ļaunajai Pelagejai, kura bija atbildīga par visu un izdalīja visu, ko viņi atnesa viņas mātei, radiem. Mamma bez viņas ziņas nevarēja ne dzert, ne ēst... Šķita, ka māte zināja visus notikumus iepriekš. Katra viņas dzīves diena ir nākošo cilvēku bēdu un bēdu straume. Palīdzot slimajiem, mierinot un dziedinot viņus. Ar viņas lūgšanām bija daudz dziedināšanas. Viņš ar abām rokām paņems raudošā cilvēka galvu, apžēlosies, sasildīs ar savu svētumu, un cilvēks aiziet iedvesmots. Un viņa, pārgurusi, visu nakti tikai nopūšas un lūdzas. Viņai no pirkstiem uz pieres bija bedrīte no biežas krusta zīmes. Viņa lēnām, cītīgi krustojās, pirkstiem meklējot bedri...” Kara laikā bija daudz gadījumu, kad viņa atbildēja uz tiem, kas atnāca uz viņu jautājumiem - dzīva vai ne. Viņš kādam pateiks - viņš ir dzīvs, pagaidiet. Dažiem bēru dievkalpojums un piemiņas pasākums. Var pieņemt, ka Matronā ieradās arī tie, kas meklēja garīgu padomu un vadību. Daudzi Maskavas Trīsvienības-Sergija Lavras priesteri un mūki zināja par māti. Nezināmo Dieva likteņu dēļ mātes tuvumā nebija vērīga vērotāja un skolēna, kas varētu pacelt plīvuru pār viņas garīgo darbu un rakstīt par to pēcnācēju audzināšanai. Viņu bieži apmeklēja tautieši no viņas dzimtajām vietām, pēc tam no visiem apkārtējiem ciemiem rakstīja viņai piezīmes, un viņa atbildēja. Viņi ieradās pie viņas no divsimt trīssimt kilometru attāluma, un viņa zināja šīs personas vārdu. Bija gan maskavieši, gan ciemiņi no citām pilsētām, kas dzirdēja par redzīgo māti. Dažāda vecuma cilvēki: jauni, veci un pusmūža cilvēki. Dažus viņa pieņēma, bet citus ne. Ar dažiem viņa runāja līdzībās, ar citiem vienkāršā valodā. Zinaīda reiz sūdzējās mammai: “Mammu, mani nervi...” Un viņa: “Kādi nervi, galu galā karā un cietumā nav nervu... Jāsavaldās, jābūt pacietīgam.” Māte norādīja, ka ir jāārstē. Ķermenis ir Dieva dota māja, tā ir jāremontē. Dievs radīja pasauli, ārstniecības augus, un to nevar atstāt novārtā. Māte juta līdzi saviem mīļajiem: “Cik man tevis žēl, tu nodzīvosi līdz galam. Dzīve kļūs sliktāka un sliktāka. Smags. Pienāks laiks, kad tev priekšā noliks krustu un maizi, un teiks – izvēlies!” "Mēs izvēlēsimies krustu," viņi atbildēja, "bet kā tad mēs varam dzīvot?" "Un mēs lūgsimies, paņemsim zemļjankus, ripināsim bumbiņas, lūgsim Dievu, ēdīsim un būsim paēduši!" Citreiz viņa sacīja, grūtā situācijā iedrošinot, ka nav jābaidās ne no kā, lai cik tas būtu biedējoši. “Bērnu ved kamanās, un nav nekādas aprūpes! Pats Kungs visu nokārtos!” Matronuška bieži atkārtoja: “Ja cilvēki zaudē ticību Dievam, tad viņus piemeklē nelaimes, un, ja viņi nenožēlo grēkus, viņi iet bojā un pazūd no zemes virsas. Cik tautas ir pazudušas, bet Krievija pastāvēja un pastāvēs. Lūdziet, lūdziet, nožēlojiet grēkus! Tas Kungs tevi neatstās un pasargās mūsu zemi!”

pēdējie dzīves gadi

Savu pēdējo zemes patvērumu Matronuška atrada Skhodņas stacijā netālu no Maskavas (Kurganja ielā 23), kur viņa apmetās pie kāda attāla radinieka, atstājot savu istabu Starokonyushenny Lane. Un arī šeit ieradās apmeklētāju straume un nesa savas bēdas. Tikai īsi pirms nāves mana māte, jau tā diezgan vāja, ierobežoja uzņemšanu. Bet cilvēki joprojām nāca, un viņa nevarēja kādam atteikt palīdzību. Viņi saka, ka viņas nāves laiks tika svinēts Drēbes noguldīšanas baznīcā. (Šajā laikā tur kalpoja draudzes locekļu iemīļotais priesteris Nikolajs Golubcovs. Viņš pazina un godināja svēto Matronu.) Viņa nelika uz bērēm nest vainagus un plastmasas ziedus. Pirms tam pēdējās dienas Visu mūžu viņa atzinās un saņēma komūniju no priesteriem, kas nāca pie viņas. Savā pazemībā viņa, tāpat kā parasti grēcīgi cilvēki, baidījās no nāves un neslēpa savas bailes no saviem mīļajiem. Pirms viņas nāves priesteris tēvs Dimitrijs ieradās viņu atzīties; viņa ļoti uztraucās, vai viņa ir pareizi salikusi rokas. Tēvs jautā: "Vai jūs tiešām baidāties no nāves?" "Baidās". 1952. gada 2. maijā viņa nomira.

Matronuškas apbedīšana

3. maijā Trīsvienības-Sergija Lavrā piemiņas dievkalpojumam tika iesniegta piezīme par tikko mirušās svētītās Matronas atdusu. Starp daudziem citiem viņa piesaistīja apkalpojošā hieromūka uzmanību. “Kas iesniedza piezīmi? — viņš sajūsmināts jautāja.— Ko, viņa nomira? (Daudzi Lavras iedzīvotāji labi pazina un godināja Matronu.) Vecā sieviete un viņas meita, kas ieradās no Maskavas, apstiprināja: dienu pirms mātes nāves, un šovakar zārks ar viņas ķermeni tiks novietots Maskavas baznīcas baznīcā. Tērpa nogulsnēšanās Donskaja ielā. Tādā veidā Lavras mūki uzzināja par Matronas nāvi un varēja ierasties uz viņas apbedīšanu. Pēc bēru dievkalpojuma, ko veica tēvs Nikolajs Golubcovs, visi klātesošie pienāca un pieskārās viņas rokām. 4. maijā, Mirres nesošo sieviešu nedēļā, liela cilvēku pūļa klātbūtnē notika Svētās Matronas apbedīšana. Pēc viņas lūguma viņa tika apglabāta Daņilovskas kapsētā, lai “klausītu dievkalpojumu” (tur atradās viena no nedaudzajām Maskavas baznīcām). Bēru ceremonija un svētītās apbedīšana bija sākums viņas kā Dieva kalpa cildināšanai ļaužu vidū. Svētīgais pareģoja: “Pēc manas nāves maz cilvēku dosies pie mana kapa, tikai tuvākie, un, kad viņi nomirs, mans kaps būs pamests, ja vien reizēm kāds atnāks... Bet pēc daudziem gadiem cilvēki zinās par Es iešu bariem pēc palīdzības savās bēdās un ar lūgumiem lūgt par viņiem Dievu Kungu, un es visiem palīdzēšu un visus uzklausīšu. Pat pirms nāves viņa teica: "Visi, visi, nāciet pie manis un pastāstiet man kā dzīvam par savām bēdām, es jūs redzēšu, dzirdēšu un palīdzēšu." Un māte arī teica, ka ikviens, kurš uzticēs sevi un savu dzīvību viņas aizlūgumam pie Kunga, tiks izglābts. "Es satikšu ikvienu, kurš vēršas pie manis pēc palīdzības nāves brīdī, ar visiem."

Dzīve pēc nāves

Vairāk nekā trīsdesmit gadus pēc mātes nāves viņas kaps Daņilovskas kapos kļuva par vienu no pareizticīgās Maskavas svētvietām, kur ar savām nepatikšanām un slimībām ieradās cilvēki no visas Krievijas un ārzemēm. Svētīgā Matrona bija Pareizticīgā persona vārda dziļajā, tradicionālajā nozīmē. Līdzjūtība pret cilvēkiem, kas nāk no mīlošas sirds pilnības, lūgšana, krusta zīme, uzticība pareizticīgās baznīcas svētajiem statūtiem - tas bija viņas intensīvās garīgās dzīves uzmanības centrā. Viņas varoņdarba būtība sakņojas gadsimtiem senās tautas dievbijības tradīcijās. Tāpēc palīdzība, ko cilvēki saņem, ar lūgšanu vēršoties pie taisnās sievietes, nes garīgus augļus: cilvēki tiek apstiprināti pareizticīgajā ticībā, ārēji un iekšēji kļūst par baznīcas apmeklētājiem un iesaistās ikdienas lūgšanu dzīvē. Desmitiem tūkstošu pazīst Matronu Pareizticīgie cilvēki. Matronuška - tā daudzi viņu mīļi sauc. Viņa, tāpat kā savas zemes dzīves laikā, palīdz cilvēkiem. To jūt visi tie, kas ar ticību un mīlestību lūdz viņu aizlūgumu un aizlūgumu Tā Kunga priekšā, pret kuru svētītā vecene ir ļoti drosmīga.