Princese Olga Svētā
Dzīves gadi: ?-969
Valdīšanas laiks: 945-966
Lielhercogiene Olga, kristīta Elena. Krievu svētais Pareizticīgo baznīca, pirmais no Krievijas valdniekiem, kas pieņēma kristietību pat pirms Krievijas kristīšanas. Pēc vīra prinča Igora Rurikoviča nāves viņa valdīja Kijevas Krievzemē no 945. līdz 966. gadam.
Princeses Olgas kristības
Kopš seniem laikiem krievu zemē cilvēki sauca Apustuļiem līdzvērtīga Olga"ticības galva" un "pareizticības sakne". Patriarhs, kurš kristīja Olgu, kristību atzīmēja ar pravietiskiem vārdiem: « Esi svētīta krievu sieviešu vidū, jo atstājāt tumsu un mīlējāt Gaismu. Krievu dēli tevi slavinās līdz pēdējai paaudzei! »
Kristībā krievu princese tika pagodināta ar apustuļiem līdzvērtīgās svētās Helēnas vārdu, kura cītīgi strādāja, lai izplatītu kristietību plašajā Romas impērijā, kas vēl nebija atradusi. Dzīvību dodošais krusts, uz kuras Kungs tika krustā sists.
Krievu zemes plašajos plašumos, tāpat kā viņas debesu patronese, Olga kļuva par kristietības apustuļiem līdzvērtīgu gaišreģi.
Hronikā par Olgu ir daudz neprecizitātes un noslēpumu, taču lielākā daļa viņas dzīves faktu, ko līdz mūsdienām atnesuši pateicīgie krievu zemes dibinātāja pēcteči, nerada šaubas par to autentiskumu.
Stāsts par Olgu - Kijevas princesi
Viena no vecākajām hronikām "Pagājušo gadu stāsts" aprakstā 
Kijevas prinča Igora laulības nosauc topošā Krievijas un viņas dzimtenes valdnieka vārdu: «
Un viņi atveda viņam sievu no Pleskavas vārdā Olga »
. Jokimova hronikā norādīts, ka Olga piederēja vienai no senkrievu kņazu dinastijām - Izborsku dzimtai. Svētās princeses Olgas dzīvē ir norādīts, ka viņa dzimusi Vibuti ciemā Pleskavas zemē, 12 km no Pleskavas augšup pa Veļikajas upi. Vecāku vārdi nav saglabājušies. Saskaņā ar Life, viņi nebija no dižciltīgas dzimtas, varangiešu izcelsmes, ko apliecina viņas vārds, kas senskandināvu valodā atbilst Helga, krievu izrunā - Olga (Volga). Skandināvu klātbūtne šajās vietās ir atzīmēta ar vairākiem arheoloģiskiem atradumiem, kas datēti ar 10. gadsimta pirmo pusi.
Vēlākais Piskarevska hronists un tipogrāfiskā hronika (15. gs. beigas) atstāsta baumas, ka Olga bija pravietiskā Oļega meita, kurš sāka valdīt Kijevas Krievzemē kā jaunā Igora, Rurika dēla, aizbildnis: « Tīkls stāsta, ka Olgas meita bija Olga » . Oļegs apprecējās ar Igoru un Olgu.
Svētās Olgas dzīve stāsta, ka šeit, “Pleskavas apgabalā”, viņas tikšanās ar savu nākamo vīru notika pirmo reizi. Jaunais princis medīja un, vēlēdamies šķērsot Veļikajas upi, ieraudzīja “kādu peldam laivā” un aicināja viņu uz krastu. Braucot prom no krasta ar laivu, princis atklāja, ka viņu nes meitene pārsteidzošs skaistums. Igoru iekāra iekāre pēc viņas un sāka likt viņai grēkot. Pārvadātājs izrādījās ne tikai skaists, bet šķīsts un gudrs. Viņa apkaunināja Igoru, atgādinot viņam par valdnieka un tiesneša kņazisko cieņu, kam vajadzētu būt "spilgtam labo darbu paraugam" saviem pavalstniekiem.
Igors ar viņu izšķīrās, paturot atmiņā viņas vārdus un skaisto tēlu. Kad pienāca laiks izvēlēties līgavu, visvairāk skaistas meitenes Firstistes. Bet neviens no viņiem viņu neiepriecināja. Un tad viņš atcerējās Olgu, “brīnišķīgo jaunavas” un aizsūtīja pēc viņas savu radinieku princi Oļegu. Tātad Olga kļuva par Krievijas lielhercogienes prinča Igora sievu.
Princese Olga un princis Igors
Atgriežoties no kampaņas pret grieķiem, princis Igors kļuva par tēvu: piedzima viņa dēls Svjatoslavs. Drīz Igoru nogalināja drevļieši. Pēc Igora slepkavības drevļieši, baidoties no atriebības, nosūtīja savedējus pie viņa atraitnes Olgas, lai uzaicinātu viņu precēties ar viņu princi Malu. Hercogiene Olga izlikās, ka piekrīt, un konsekventi tika galā ar drevliešu vecākajiem, un pēc tam lika drevliešu ļaudis pakļauties.
Veckrievu hronists sīki apraksta Olgas atriebību par vīra nāvi:
Princeses Olgas 1. atriebība: Sērkotāji, 20 drevlieši, ieradās laivā, kuru kijevieši nesa un iemeta dziļā bedrē Olgas torņa pagalmā. Sabiedrotāji-vēstnieki tika apglabāti dzīvi kopā ar laivu. Olga paskatījās uz viņiem no torņa un jautāja: « Vai esat apmierināts ar pagodinājumu? » Un viņi kliedza: « Ak! Tas mums ir sliktāk nekā Igora nāve » .
2. atriebība: Olga lūdza cieņu, lai nosūtītu savus jaunos vēstniekus no labākie vīri, ko drevlieši labprāt darīja. Dižciltīgo Drevljanu vēstniecība tika nodedzināta pirtī, kamēr viņi mazgājās, gatavojoties tikšanās reizei ar princesi.
Trešā atriebība: Princese ar nelielu svītu ieradās drevliešu zemēs, lai pēc paražas svinētu bēru svētkus pie sava vīra kapa. Apbedīšanas laikā izdzērusi Drevljanus, Olga lika tos sasmalcināt. Hronika ziņo par 5 tūkstošiem nogalināto Drevljanu.
4. atriebība: 946. gadā Olga ar armiju devās karagājienā pret drevļiešiem. Saskaņā ar pirmo Novgorodas hroniku Kijevas vienība kaujā sakāva drevļiešus. Olga staigāja apkārt Drevļanska zeme, noteica nodevas un nodokļus, pēc tam viņa atgriezās Kijevā. Stāstā par pagājušajiem gadiem hronists ievietoja sākotnējā kodeksa tekstā par Drevljanas galvaspilsētas Iskorostenas aplenkumu. Kā vēsta stāsts par pagājušajiem gadiem, pēc neveiksmīga aplenkuma vasarā Olga ar putnu palīdzību nodedzināja pilsētu, kam lika piesiet aizdedzinātājus. Daži Iskorostenas aizstāvji tika nogalināti, pārējie padevās.
Princeses Olgas valdīšana
Pēc drevliešu slaktiņa Olga sāka valdīt Kijevas Krievzemē, līdz Svjatoslavs sasniedza pilngadību, bet arī pēc tam viņa palika de facto valdniece, jo viņas dēls lielāko daļu laika nebija klāt militārajās kampaņās.
Hronika liecina par viņas nenogurstošajiem “gājieniem” pa krievu zemi 
valsts politiskās un ekonomiskās dzīves veidošanas mērķis. Olga devās uz Novgorodas un Pleskavas zemēm. Izveidota “kapsētu” sistēma - tirdzniecības un maiņas centri, kuros sakārtotāk tika iekasēti nodokļi; Tad viņi sāka būvēt baznīcas kapos.
Krievija auga un nostiprinājās. Pilsētas tika uzceltas akmens un ozola sienu ieskautas. Pati princese dzīvoja aiz uzticamiem Višgorodas mūriem (pirmās Kijevas akmens ēkas - pilsētas pils un Olgas lauku tornis), ko ieskauj uzticīgs pulks. Viņa rūpīgi uzraudzīja Kijevai pakļauto zemju labiekārtošanu - Novgorodu, Pleskavu, kas atrodas gar Desnas upi utt.
Princeses Olgas reformas
Krievijā lielhercogiene uzcēla Svētā Nikolaja un Sv. Sofijas baznīcas Kijevā un Jaunavas Marijas pasludināšanu Vitebskā. Saskaņā ar leģendu viņa nodibināja Pleskavas pilsētu pie Pleskavas upes, kur viņa ir dzimusi. Šajās daļās vietā, kur tika redzēti trīs gaismas stari no debesīm, tika uzcelts Svētās dzīvību sniedzošās Trīsvienības templis.
Olga mēģināja iepazīstināt Svjatoslavu ar kristietību. Viņš bija dusmīgs uz māti par viņas pārliecināšanu, baidīdamies zaudēt komandas cieņu, bet “viņš pat neiedomājās to klausīties; bet, ja kāds gatavojās kristīties, viņš to neaizliedza, bet tikai ņirgājās par viņu.”
Hronikas uzskata Svjatoslavu par Krievijas troņa pēcteci tūlīt pēc Igora nāves, tāpēc viņa neatkarīgās valdīšanas sākuma datums ir diezgan patvaļīgs. Valsts iekšējo pārvaldi viņš uzticēja savai mātei, pastāvīgi atrodoties militārās kampaņās pret Kijevas Krievzemes kaimiņiem. 968. gadā pečenegi pirmo reizi iebruka krievu zemē. Kopā ar Svjatoslava bērniem Olga ieslēdzās Kijevā. Atgriezies no Bulgārijas, viņš atcēla aplenkumu un nevēlējās ilgi palikt Kijevā. Jau iekšā nākamgad grasījās doties uz Perejaslavecu, bet Olga viņu atturēja.
« Redzi - man ir slikti; kur tu gribi iet no manis? “ - jo viņa jau bija slima. Un viņa teica: « Kad tu mani apglabāsi, ej, kur gribi “ . Trīs dienas vēlāk Olga nomira (11.07.969.), un viņas dēls, un viņas mazbērni, un visi cilvēki raudāja pēc viņas ar lielām asarām, un viņi viņu nesa un apraka izvēlētajā vietā, bet Olga novēlēja neuzstāties. bēru mielastu viņai, kopš viņai bija Priesteris bija ar viņu - viņš apglabāja svētīgo Olgu.
Svētā princese Olga
Olgas apbedījuma vieta nav zināma. Vladimira valdīšanas laikā viņas 
sāka cienīt kā svēto. Par to liecina viņas relikviju nodošana desmitās tiesas baznīcai. Mongoļu iebrukuma laikā relikvijas tika paslēptas zem baznīcas pārsega.
1547. gadā Olga tika kanonizēta par svēto, kas līdzvērtīgs apustuļiem. Tikai 5 citas svētās sievietes kristiešu vēsturē ir saņēmušas šādu godu (Marija Magdalēna, pirmā mocekle Tekla, mocekle Afija, karaliene Helēna un gruzīnu apgaismotāja Ņina).
Svētās Olgas (Elēnas) piemiņas dienu sāka svinēt 11. jūlijā. Viņa tiek cienīta kā atraitņu un jauno kristiešu patronese.
Oficiālā kanonizācija (baznīcas mēroga glorifikācija) notika vēlāk - līdz 13. gadsimta vidum.
Lielhercogiene Olga kļuva par pirmo valdnieku Kijevas Rus kas pieņēma kristīgo ticību. Tomēr pēc viņas kristīšanas kņaza komanda un visi cilvēki palika pagāni. Pat topošā svētā dēls, Lielhercogs Kijeva Svjatoslavs Igorevičs nebija kristietis.
Saskaņā ar stāstu par pagājušajiem gadiem Olga tika kristīta 957. gadā Bizantijas galvaspilsētā - Konstantinopolē. Viņa devās uz turieni, uzticot Kijevu savam dēlam Svjatoslavam, kurš līdz tam laikam bija pieaudzis un varēja pārvaldīt valsti. Konstantinopolē imperators Konstantīns VII Porfirogenīts un Konstantinopoles patriarhs Teofilakts kristīja Krievijas princesi personīgi: "Un viņai kristībās tika dots vārds Elena, tāpat kā senajai imperatora Konstantīna I karalienei-mātei."
Kristīgajos Austrumos bija pieņemts kristīt par godu kādam svētajam, un vārds Olga tolaik vēl bija pagānisks, tāpēc viņa tika kristīta par godu imperatora Konstantīna Lielā mātei Helēnai. Tiesa, tagad, kad ir svētā vārdā Olga, kristieši var nosaukt savus bērnus viņas vārdā.
Patriarhs pamācīja Olgu ar vārdiem: “Svētīta tu esi starp krievu sievietēm, jo tu atstāji tumsu un mīlēji Gaismu. Krievu tauta jūs svētīs visās nākamajās paaudzēs, sākot no jūsu mazbērniem un mazmazbērniem līdz jūsu attālākajiem pēcnācējiem.
Kā zināms, princese Olga bija slavena ar savu inteliģenci un skaistumu. Kristību laikā viņa bija atraitne. Saskaņā ar hronikas leģendu, Bizantijas imperatoram Konstantīnam krievu princese tā iepatikās, ka viņš gribēja viņu ņemt par sievu. Bet Olgai tas nepatika; viņa noraidīja imperatora apgalvojumus, atsaucoties uz faktu, ka viņa bija pagāna, bet viņš bija kristietis, un šāda laulība nebija piemērota. Kad Olga tika kristīta (par viņu kļuva imperators Konstantīns krusttēvs), viņš viņai jautāja: "Nu, tagad jūs esat kristiete, vai tagad precēsies ar mani?" Uz ko viņa atbildēja: "Nē, tagad es esmu jūsu krustmeita, un mēs ar jums nevaram apprecēties." Konstantīns slavēja viņu par inteliģenci, uzdāvināja bagātīgas dāvanas un sūtīja mājās.
Princeses dzīve
Topošā svētā un lielhercogiene dzimusi ap 890. gadu. Viņas vārds - Olga - bija skandināvu vārda Helga krievu versija, kas tulkojumā nozīmē “spilgta”, “svēta”. Viņa bija vienkārša, nepazīstama meitene, kaut arī nāca no aizmirstas Izborskas prinču ģimenes.
Princeses Olgas vīrs bija Kijevas princis Igors, kuru viņa nejauši satika upes krastā Pleskavas zemē. Princese Olga kāpa Kijevas tronī pēc tam, kad drevļieši nogalināja princi Igoru. Viņa valdīja septiņpadsmit gadus - no 945. līdz 962. gadam. Olgai bija dēls - lielkņazs Svjatoslavs Igorevičs.
Materiāls par tēmu
Vai Olga meklēja kristību Konstantinopolē? Diez vai. Jebkurā gadījumā tas nevarēja būt galvenais iemesls viņas vizīte. Viņa varēja kļūt par kristieti, neizejot no “galvaspilsētas” - priesteris būtu atrasts.
Savas valdīšanas sākumā Olga kļuva slavena kā skarba, pat nežēlīga valdniece. Viņas pirmais akts bija atriebība drevliešiem, kuri nogalināja viņas vīru. Olgas karaspēks nežēlīgi sadedzināja, sasmalcināja drevliešus un pat apglabāja tos dzīvus.
Pēc tam neviens neuzdrošinājās pacelt roku pret Olgu, un dēla Svjatoslava agrīnā vecuma dēļ viņa kļuva par vienīgo Novgorodas, Pleskavas un Kijevas zemju valdnieku. Tomēr pat tad, kad Svjatoslavs uzauga, vara praktiski palika viņas rokās, jo dēla aizraušanās bija karš, un valsti vadīja viņa māte.
Olga turēja spēcīgu administratīvā reforma, izstrādāja nodokļu shēmu un uzsāka aktīvu akmens celtniecību, kas līdz šim Krievijā bija nedzirdēta. Un tomēr cilvēku atmiņā princese palika nevis barga valdniece, bet gan kristiete – pirmā starp Rurikovičiem.
Pēc kristībām Olga dzīvoja nedaudz vairāk par desmit gadiem. Viņa nomira 969. gadā un tika apglabāta saskaņā ar kristiešu rituāliem. Lielhercogienes mazdēls, apustuļiem līdzvērtīgais svētais Vladimirs, Krievijas kristītājs, pārveda viņas relikvijas uz slaveno Desmitās tiesas Debesbraukšanas baznīcu. Svētā Dieva Māte, pirmais akmens templis Vecā Krievijas valsts.
Tad, svētā apustuļiem līdzvērtīgā kņaza Vladimira valdīšanas laikā, Olgu sāka cienīt kā svēto. Svētās Olgas (Helēnas kristībās) piemiņas diena tika atzīmēta 11. jūlijā (24. jūlijā, jauns stils). 1547. gadā lielhercogiene tika kanonizēta par svēto, kas ir līdzvērtīgs apustuļiem.
***
Kā liecina stāsts par pagājušajiem gadiem, prinča Igora un Olgas kāzas notika 903. gadā, kad Olgai jau bija 12 gadu. Tomēr vēsturnieki šo datumu vairākkārt apstrīdējuši tāpēc, ka viņa dzemdēja savu dēlu Svjatoslavu tikai 942. gadā, tas ir, 51 gada vecumā, kas acīmredzami izskatās ārkārtīgi dīvaini. Pēc pētnieku domām, visticamāk, datums - 903. gads - radās vēlāk, kad viņi centās oriģinālās senkrievu hronikas sakārtot samērā sakarīgā hronoloģiskā secībā.
Pirmo reizi, kad Drevljanas vēstnieki ieradās pie Olgas, lai lūgtu apžēlošanu par viņas vīra slepkavību, viņa pavēlēja izrakt dziļu bedri un apglabāt viņus tur dzīvus kopā ar kuģi. Kad ieradās citi Drevļas vēstnieki, viņa lika viņiem appludināt pirti, kur viņi tika sadedzināti dzīvi.
Tad princese ieradās drevliešu zemēs, lai svinētu bēru svētkus pie sava vīra kapa, kura laikā drevliešiem tika dota dzeršana un saskaņā ar kādu hronikas informāciju tika nogalināti pieci tūkstoši cilvēku. Pēc tam drevlieši Olgai nosūtīja putnus kā veltījumu, un viņa lika viņiem piesiet pie ķepām degošas lupatas un nosūtīt mājās. Putni atgriezās savās mājās un tādējādi nodedzināja Drevljanu pilsētu.
Šajā stāstā ir jāsaprot divas lietas. Pirmkārt, veicot šīs darbības, Olga joprojām bija pagāna, nevis kristiete. Tas ir, viņa vēl nav iekšēji mainījusies. Otrkārt, princeses uzvedība pēc pagānu standartiem bija diezgan dabiska.
1007. gadā pēc desmitās tiesas uzcelšanas Kijevā uz šo templi tika pārvests princeses Olgas ķermenis. Saskaņā ar leģendu akmens kriptā tika izveidots logs, un bija skaidrs, ka šīs lieliskās sievietes mirstīgās atliekas ir nesabojātas.
Nozīme Krievijas vēsturē
Lielhercogiene Olga iegāja vēsturē kā viena no Krievijas valstiskuma radītājām. Viņa ceļoja pa krievu zemēm, apspieda mazo vietējo kņazu sacelšanos, centralizēja valsts pārvalde izmantojot "kapsētu" sistēmu.
Pogosti - finanšu, administratīvie un tiesu centri - kļuva par spēcīgu kņazu varas atbalstu zemēs, kas atrodas tālu no Kijevas.
Pateicoties lielhercogienei, Krievijas aizsardzības spēks ievērojami palielinājās. Viņas valdīšanas laikā ap pilsētām auga spēcīgi mūri. Vēsturnieki Krievijas pirmo valsts robežu noteikšanu saista ar viņas valdīšanas laiku - rietumos, ar Poliju.
Kijeva lielhercogienes laikā bija ārvalstu tirgotāju pievilcības centrs; pieauga, pateicoties akmens celtnēm, dažkārt ļoti prasmīgām, piemēram, Olgas pils. Tās pamatus un mūru paliekas arheologi atrada 20. gadsimta 70. gados.
Pieņēmusi kristietību, Olga ar visiem līdzekļiem atbalstīja nedaudzos Kijevas kristiešus: iznīcināja pagānu elkus, cēla tempļus un mudināja sludināt evaņģēliju.
***
Svētās princeses Olgas ikonogrāfija ir tradicionāla visiem svētajiem, kas ir vienādi ar apustuļiem. Apustuļiem līdzvērtīgi ir tie svētie, kas kalpoja Tam Kungam, apgaismojot cilvēkus ar Kristus gaismu. Svētā Olga tradicionāli tiek attēlota stāvam uz ikonām. IN labā roka viņai ir krusts, Kristus sludināšanas simbols, ko sludināja visi apustuļiem līdzvērtīgi svētie. Kreisajā rokā ir simbolisks tempļa attēls. Vēl viens tradicionāls princeses tēls - kopā ar princis līdzvērtīgs apustuļiem Vladimirs.
Ir vairāki pieminekļi svētajai princesei Olgai. Viena no slavenākajām atrodas Kijevā, senajā Mihailovskas laukumā. Šī ir vesela skulpturāla kompozīcija. Centrā ir princese Olga, labā puse no viņas ir apustulis Andrejs Pirmais, pa kreisi ir svētie Kirils un Metodijs. Piemineklis tika atklāts pirms vairāk nekā simts gadiem - 1911. gadā. Skulpturālā kompozīcija bija liela projekta elements " Vēsturiskais ceļš"Visā Ukrainā tika uzcelti pieminekļi par godu pirmajiem krievu prinčiem. Pēc autoru idejas pieminekļiem bija jāveido sava veida aleja no Sofijaskas līdz Mihailovskas laukumam. Nikolajs II deva zaļo gaismu šīs alejas izveidei un piešķīra būvniecībai 10 000 rubļu.
IN Padomju gadi pieminekli svētajai Olgai piemeklēja bēdīgs liktenis. 1919. gadā statuja tika nomesta no pjedestāla un sadalīta divās daļās. Sānu skulptūras bija apšūtas ar dēļiem. Princeses Olgas vietā tika uzstādīts rakstnieka Tarasa Ševčenko krūšutēls. 20. gados skulpturālā kompozīcija tika pilnībā demontēta, tās vietā iekārtots parks.
1996. gadā parkā tika veikti izrakumi - arheologi atrada dažas lielhercogienes Olgas lauztās figūras daļas. Vecā pieminekļa gabali tika savienoti kopā un novietoti Ivana Kavaleridzes skulptūru parkā uz Andreevsky Spusk. Un kompozīcija Mihailovskas laukumā tika rūpīgi atjaunota. Pie rekonstrukcijas strādāja pirmā pieminekļa autora Ivana Kavaleridzes audzēkņi.
Krievu baznīcā ir sieviešu svēto ordenis Apustuļiem līdzvērtīga princese Olga. 1988. gadā to izveidoja patriarhs Pimens un Svētā Sinode - par godu Krievijas kristīšanas 1000. gadadienai. Pēc dibināšanas laika šis ordenis ir trešais krievu baznīcā. Apustuļiem līdzvērtīgās princeses Olgas ordenis tiek piešķirts klosteru abatēm un laicīgām sievietēm, kuras tā vai citādi kalpo Baznīcai un kristīgās apgaismības mērķim.
Uz galvas lentes: N. A. Bruni. Svētā lielhercogiene Olga. 1901. Gleznas fragments. Valsts krievu muzejs, Sanktpēterburga
Princese Olga ir viena no nedaudzajām valdniecēm Krievijas vēsturē. Tās lomu senās Krievijas valsts varas stiprināšanā nevar novērtēt par zemu. Šis ir krievu varones tēls, gudra, inteliģenta un tajā pašā laikā viltīga sieviete, kura kā īsts karotājs spēja atriebt sava vīra Igora Vecā nāvi.
Par viņu, tāpat kā citiem senās Krievijas valsts valdniekiem, ir maz faktu, viņas personības vēsturē ir strīdīgi punkti, par kuriem vēsturnieki apspriež līdz pat šai dienai.
Princeses Olgas izcelsme
Par viņas izcelsmi ir daudz strīdu, daži uzskata, ka Olga bijusi zemniece no Pleskavas, citi uzskata princesi par no dižciltīgas Novgorodas dzimtas, bet vēl citi vispār uzskata, ka viņa ir no varangiešiem.
Princeses Olgas Igora sieva
Princese bija cienīga sieva Kijevas princis, viņa īpašumā bija Višgoroda, kas atrodas netālu no Kijevas, Budutino, Olžiču ciemi un citas krievu zemes. Kamēr viņas vīrs devās pārgājienos, viņa mācījās iekšpolitikā Krievijas valsts.
Viņai pat bija sava komanda un savs vēstnieks, kurš pēc Igora veiksmīgās kampaņas bija trešajā vietā to personu sarakstā, kuras piedalījās sarunās ar Bizantiju.
Princeses Olgas atriebība drevliešiem
945. gadā Igors Vecais mirst no drevliešu rokām. Viņu dēls Svjatoslavs joprojām bija mazs, un tāpēc visa valsts pārvaldības nasta gulēja uz princeses pleciem. Pirmkārt, viņa atriebās drevliešiem par sava vīra nāvi.
Atriebība ir gandrīz mītiska, bet stāsts par to ir patiesi iespaidīgs. Tieši šajā reizē visspilgtāk izpaudās princeses gudrība un viltība.
Drevlieši vēlējās, lai Olga apprecētos ar viņu princi Malu, un nosūtīja savu vēstniecību laivā. Viņi teica: "Mēs nebraucam ar zirgiem un neejam kājām, bet nesam mūs laivā." Viņa piekrita un pavēlēja izrakt lielu bedri un nosūtīt cilvēkus pēc Drevljaniem. Kijevieši tos nesa laivā, iemeta lielā bedrē un apraka dzīvus.
Tad viņa nosūtīja ziņnesi pie drevļiešiem ar ziņu: "Ja jūs patiešām man jautāt, tad sūtiet labākos vīriešus, lai ar lielu godu apprecētos ar savu princi, pretējā gadījumā Kijevas iedzīvotāji mani nelaidīs." Drevlieši, to dzirdējuši, nosūtīja savus labākos vīrus. Princese lika viņiem iekurt pirti, un, kamēr viņi mazgājās, viņiem durvis aizslēdza un pirti aizdedzināja.
Pēc tam Olga atkal sūta ziņnesi pie drevļiešiem - “Tagad es nāku pie jums, pagatavojiet daudz medus netālu no pilsētas, kurā viņi nogalināja manu vīru, lai es raudātu pie viņa kapa un sarīkotu viņam bēru svētkus. ”. Viņa paņēma sev līdzi nelielu pulciņu un viegli pārcēlās uz Drevljanas zemēm.
Apraudājusi vīru pie viņa kapa, viņa pavēlēja aizpildīt lielo kapu un sākt bēru mielastu. Tad sākās mielasts. Drevlieši sastinga. Princese pagāja malā un pavēlēja nocirst Drevljanus, un pieci tūkstoši no viņiem tika nogalināti.
Tad viņa atgriezās Kijevā un sāka gatavoties Drevljanas galvaspilsētas - Iskorostenas - ieņemšanai. Iskorostenas aplenkums ilga ilgu laiku. Šeit viņa atkal parādīja viltību. Sapratusi, ka pilsēta var sevi aizstāvēt ilgu laiku, viņa nosūtīja uz pilsētu vēstniekus, un tie noslēdza mieru un uzlika drevļiešiem par pienākumu samaksāt nodevas... trīs baložu un zvirbuļa apmērā no pagalma. Drevlieši bija sajūsmā, savāca veltījumu un nodeva to Olgai. Viņa apsolīja doties prom jau nākamajā dienā.
Kad kļuva tumšs, viņa lika saviem karotājiem piesiet pie katra baloža un zvirbuļa tinderi (kūpošu materiālu) un atlaist putnus. Putni lidoja uz savām ligzdām, kas atradās šķūņos un siena novietnēs.
Dega Iskorostenas pilsēta. Cilvēki bēga no pilsētas. Komanda satvēra aizstāvjus un parastos civiliedzīvotājus. Cilvēki tika paverdzināti, nogalināti, daži tika atstāti dzīvi un bija spiesti maksāt lielu nodevu. Tā viņa graciozi un mānīgi atriebās par sava vīra Igora Vecā nāvi.
Valdīšanas gadi
Princese Olga valdīja no 945. līdz 964. gadam.
Princeses Olgas iekšpolitika
Pēc atriebības pret drevļiešiem Olga sāk aktīvi iesaistīties senās Krievijas valsts iekšpolitikā. Poliudjas vietā viņa noteica skaidru nodevu apmēru zemēm, kuras pakļautas Kijevas pārvaldīšanai. Izveidoti “statūti un mācības”, “nometnes un lamatas”, “kapsētas”. Šķita, ka Pogosts, vieta, kur tika vākti nodevas, kļuva par maziem kņazu varas centriem.
Princeses reformu jēga bija normalizēt pienākumus, centralizēt varu un vājināt cilšu varu. Ilgu laiku viņa īstenoja šo reformu, uzlabojot tās mehānismus. Šis darbs viņai nenesa slavu un nebija apaudzis ar leģendām, taču tam bija liela nozīme Krievijas valsts veidošanā. Tagad Krievijas ekonomikai bija administratīvā ekonomiskā sistēma.
Princeses Olgas ārpolitika
In ārpolitika, viņas valdīšanas laikā iestājās klusums. Lielas kampaņas nebija, krievu asinis nekur netika izlietas. Pabeidzot iekšējās lietas, viņa nolēma rūpēties par Krievijas prestižu pasaules arēnā. Un, ja priekšgājēji Ruriks, Oļegs un Igors ar spēka un militāru kampaņu palīdzību ieguva Krievijas autoritāti, tad Olga deva priekšroku diplomātijai. Un šeit viņas kristība pareizticībā ieguva īpašu nozīmi.
Princese Olga un pareizticība
"Olga jau agrā bērnībā ar gudrību meklēja, kas ir labākais šajā pasaulē, un atrada vērtīgu pērli - Kristu." Princese pārgāja pareizticībā un kļuva par pirmo kristiešu valdnieku Krievijā.
Vēsturnieki strīdas, kur viņa pieņēma pareizticīgo ticību, Kijevā vai Konstantinopolē? Visticamāk, Kijevā viņa tikai iepazinās ar kristietību un tiešu kristību saņēma Bizantijā, kur viņu pavadīja Kijevas priesteris Gregorijs.
Pats Bizantijas imperators kļuva par krievu princeses krusttēvu. Šāds stāvoklis krasi palielināja Kijevas prestižu un pacēla princesi citu valstu pārstāvju vidū. Ir daudz vērts būt par Bizantijas imperatora krustdēlu. Viņas kristīšana nenozīmēja kristietības ieviešanu Krievijā, bet viņas mazdēls Vladimirs Svjatoslavovičs turpinās iesākto darbu.
Olga ir pirmā krievu svētā. Tieši no viņas pareizticība ieradās Krievijā. Viņas vārds uz visiem laikiem ieies mūsu valsts vēsturē kā varones vārds, kura patiesi mīlēja savu vīru, savu dzimteni un tautu.
Olga un viņas dēls Svjatoslavs
Olga bija slavenā prinča Svjatoslava Igoreviča māte, kurš turpināja darbu Krievijas valsts izveidē un stiprināšanā. Mātes un dēla attiecībās bija daudz pretrunu. Olga bija pareizticīgā. Svjatoslavs nevēlējās kristīties, baidījās, ka komanda neapstiprinās viņa rīcību, viņš bija dedzīgs pagānisma aizstāvis. Dēls iegāja vēsturē kā talantīgs komandieris un labs karotājs.
Vārds: Princese Olga (Elēna)
Dzimšanas datums: 920
Vecums: 49 gadus vecs
Aktivitāte: Kijevas princese
Ģimenes statuss: atraitne
Princese Olga: biogrāfija
Princese Olga - lielā krievu prinča sieva, māte, valdīja Krieviju no 945. līdz 960. gadam. Piedzimstot meitenei tika dots vārds Helga, vīrs viņu sauca pašu vārdu, bet sieviešu versija, un kristībās viņu sāka saukt par Elēnu. Olga ir pazīstama kā pirmā no Veckrievijas valsts valdniekiem, kas brīvprātīgi pieņēma kristietību.
Par princesi Olgu uzņemtas desmitiem filmu un seriālu. Viņas portreti atrodas Krievijas mākslas galerijās, pamatojoties uz senām hronikām un atrastajām relikvijām, zinātnieki mēģinājuši atjaunot sievietes fotogrāfisku portretu. Viņa dzimtajā Pleskavā ir tilts, krastmala un Olgas vārdā nosaukta kapliča un divi viņas pieminekļi.
Bērnība un jaunība
Precīzs Olgas dzimšanas datums nav saglabāts, taču 17. gadsimta grādu grāmatā teikts, ka princese nomira astoņdesmit gadu vecumā, kas nozīmē, ka viņa dzimusi 9. gadsimta beigās. Ja ticēt “Arhangeļskas hroniķim”, meitene apprecējās, kad viņai bija desmit gadi. Vēsturnieki joprojām strīdas par princeses dzimšanas gadu - no 893. līdz 928. gadam. Oficiālā versija ir atzīta par 920, taču tas ir aptuvenais dzimšanas gads.
Senākā hronika“Pagājušo gadu stāsts”, aprakstot princeses Olgas biogrāfiju, norāda, ka viņa dzimusi Pleskavas Vibuti ciemā. Vecāku vārdi nav zināmi, jo... tie bija zemnieki, nevis cēlu asiņu personas.
15. gadsimta beigu stāsts vēsta, ka Olga bija Krievijas valdnieka meita, līdz uzauga Rurika dēls Igors. Viņš, saskaņā ar leģendu, apprecējās ar Igoru un Olgu. Taču šī princeses izcelsmes versija nav apstiprināta.
Pārvaldes institūcija
Brīdī, kad drevļieši nogalināja Olgas vīru Igoru, viņu dēlam Svjatoslavam bija tikai trīs gadi. Sieviete bija spiesta pārņemt varu savās rokās, līdz viņas dēls izauga. Pirmā lieta, ko princese izdarīja, bija atriebties drevliešiem.
Tūlīt pēc Igora slepkavības viņi nosūtīja pie Olgas savedējus, kuri pārliecināja viņu apprecēties ar viņu princi Malu. Tāpēc drevlieši vēlējās apvienot zemes un kļūt par tā laika lielāko un varenāko valsti.
Olga kopā ar laivu apraka dzīvus pirmos savedējus, pārliecinoties, ka viņi saprot, ka viņu nāve ir sliktāka nekā Igora nāve. Princese nosūtīja Malai ziņu, ka ir cienīga no labākajiem savedējiem no valsts spēcīgākajiem vīriešiem. Princis piekrita, un sieviete šos savedējus ieslēdza pirtī un sadedzināja dzīvus, kamēr viņi mazgājās, lai satiktos ar viņu.
Vēlāk princese ar nelielu svītu ieradās pie Drevljaniem, lai saskaņā ar tradīciju svinētu bēru svētkus pie sava vīra kapa. Bēru mielasta laikā Olga apreibināja drevliešus un lika karavīriem tos nocirst. Hronikas norāda, ka drevlieši pēc tam zaudēja piecus tūkstošus karavīru.
946. gadā princese Olga devās atklātā kaujā uz Drevljanu zemes. Viņa ieņēma viņu galvaspilsētu un pēc ilgas aplenkuma, izmantojot viltību (ar putnu palīdzību ar aizdedzinošiem maisījumiem, kas bija piesieti pie ķepām), viņa nodedzināja visu pilsētu. Daži no drevliešiem kaujā gāja bojā, pārējie padevās un piekrita godināt Rusu.
Tā kā Olgas pieaugušais dēls lielāko daļu sava laika pavadīja militārās kampaņās, vara pār valsti bija princeses rokās. Viņa veica daudzas reformas, tostarp izveidoja tirdzniecības un apmaiņas centrus, kas atviegloja nodokļu iekasēšanu.
Pateicoties princesei, Krievijā dzima akmens celtniecība. Redzot, cik viegli nodega drevliešu koka cietokšņi, viņa nolēma būvēt savas mājas no akmens. Pirmās akmens ēkas valstī bija pilsētas pils un Brīvdienu māja valdnieki.
Olga noteica precīzu nodokļu summu no katras Firstistes, to maksāšanas datumu un biežumu. Tad tos sauca par "polyudya". Visām Kijevai pakļautajām zemēm bija pienākums to maksāt, un katrā valsts administratīvajā vienībā tika iecelts prinča administrators tiuns.
955. gadā princese nolēma pieņemt kristietību un tika kristīta. Saskaņā ar dažiem avotiem viņa tika kristīta Konstantinopolē, kur viņu personīgi kristīja imperators Konstantīns VII. Kristību laikā sieviete pieņēma vārdu Elena, taču vēsturē viņa joprojām ir labāk pazīstama kā princese Olga.
Viņa atgriezās Kijevā ar ikonām un baznīcas grāmatām. Pirmkārt, māte gribēja kristīt savu vienīgo dēlu Svjatoslavu, bet viņš tikai ņirgājās par tiem, kas pieņēma kristietību, bet nevienam neaizliedza.
Savas valdīšanas laikā Olga savā dzimtajā Pleskavā uzcēla desmitiem baznīcu, tostarp klosteri. Princese personīgi devās uz valsts ziemeļiem, lai kristītu visus. Tur viņa iznīcināja visus pagānu simbolus un uzstādīja kristiešus.
Uz jauno reliģiju modri reaģēja ar bailēm un naidīgumu. Viņi visos iespējamos veidos uzsvēra savu pagānu ticību, mēģināja pārliecināt kņazu Svjatoslavu, ka kristietība vājinās valsti un tā ir jāaizliedz, taču viņš nevēlējās būt pretrunā ar savu māti.
Olga nekad nespēja padarīt kristietību par galveno reliģiju. Karotāji uzvarēja, un princesei bija jāpārtrauc savas kampaņas, noslēdzoties Kijevā. Viņa audzināja Svjatoslava dēlus kristīgajā ticībā, taču neuzdrošinājās kristīties, baidoties no dēla dusmām un iespējamās mazbērnu slepkavības. Viņa slepeni turēja pie sevis priesteri, lai neizraisītu jaunas kristīgās ticības cilvēku vajāšanas.
Vēsturē nav precīza datuma, kad princese valdības grožus nodeva savam dēlam Svjatoslavam. Viņš bieži devās militārās kampaņās, tāpēc, neskatoties uz oficiālo titulu, Olga valdīja valsti. Vēlāk princese savam dēlam piešķīra varu valsts ziemeļos. Un, domājams, līdz 960. gadam viņš kļuva valdošais princis visa Krievija.
Olgas ietekme būs jūtama viņas mazbērnu valdīšanas laikā un. Viņus abus audzināja vecmāmiņa, viņi jau no mazotnes pieraduši pie kristīgās ticības un turpināja krievijas veidošanos kristietības ceļā.
Personīgajā dzīvē
Saskaņā ar stāstu par pagājušajiem gadiem, pravietiskais Oļegs apprecējās ar Olgu un Igoru, kad viņi vēl bija bērni. Stāsts arī vēsta, ka kāzas notikušas 903. gadā, taču, pēc citiem avotiem, Olga toreiz pat nebija dzimusi, tāpēc precīza kāzu datuma nav.
Ir leģenda, ka pāris satikās pie pārejas pie Pleskavas, kad meitene bija laivu vedēja (pārģērbās vīriešu apģērbi– tas bija darbs tikai vīriešiem). Igors pamanīja jauno skaistuli un nekavējoties sāka viņu mocīt, uz ko viņš saņēma atraidījumu. Kad pienāca laiks apprecēties, viņš atcerējās šo ārprātīgo meiteni un lika viņu atrast.
Ja ticēt hronikām, kas apraksta to laiku notikumus, tad princis Igors nomira 945. gadā no drevliešu rokām. Olga nāca pie varas, kamēr viņas dēls auga. Viņa nekad vairs neprecējās, un hronikā nav ne vārda par attiecībām ar citiem vīriešiem.
Nāve
Olga nomira no slimības un vecuma, un netika nogalināta, tāpat kā daudzi tā laika valdnieki. Hronikas norāda, ka princese nomira 969. gadā. 968. gadā pečenegi pirmo reizi iebruka krievu zemēs, un Svjatoslavs devās karā. Princese Olga un viņas mazbērni ieslēdzās Kijevā. Kad dēls atgriezās no kara, viņš atcēla aplenkumu un gribēja nekavējoties atstāt pilsētu.
Māte viņu apturēja, brīdinot, ka viņa ir ļoti slima un jūt, ka tuvojas viņas pašas nāve. Viņai izrādījās taisnība; 3 dienas pēc šiem vārdiem princese Olga nomira. Viņa tika apglabāta plkst Kristiešu paražas, zemē.
1007. gadā princeses mazdēls Vladimirs I Svjatoslavičs nodeva visu svēto relikvijas, tostarp Olgas mirstīgās atliekas, uz viņa dibināto Kijevas Svētās Dievmātes baznīcu. Oficiālā princeses kanonizācija notika 13. gadsimta vidū, lai gan viņas relikvijām jau ilgi pirms tam tika piedēvēti brīnumi, viņa tika cienīta kā svētā un saukta par līdzvērtīgu apustuļiem.
Atmiņa
- Olginskaya iela Kijevā
- Svētā Olginska katedrāle Kijevā
Filma
- 1981 – balets “Olga”
- 1983 – filma “Leģenda par princesi Olgu”
- 1994. – multfilma “Lapas Krievijas vēsture. Senču zeme"
- 2005 – filma “Seno bulgāru sāga. Leģenda par svēto Olgu"
- 2005 – filma “Seno bulgāru sāga. Vladimira kāpnes "Sarkanā saule"
- 2006 - "Princis Vladimirs"
Literatūra
- 2000 - "Es pazīstu Dievu!" Aleksejevs S.T.
- 2002 - "Olga, Krievijas karaliene."
- 2009 - “Princese Olga”. Aleksejs Karpovs
- 2015 - "Olga, meža princese." Elizaveta Dvoretska
- 2016. gads — “Spēka vienots”. Oļegs Panušs
Tiek uzskatīts, ka sieviete ir mazāk apveltīta ar spēju pārvaldīt valsti, risinājums iekšāārpolitiskie uzdevumi nekā cilvēks. Tomēr Krievijas vēsturē ir daudz piemēru, kas atspēko šo tradicionālo viedokli. Un viens no tiem ir Olgas valdīšanas laiks.
No kurienes viņa ir, princese Olga, kāda ģimene? Vai viņa bija cēls vai dzimusi vienkāršā ģimenē? Hronikas nesniedz precīzu atbildi uz šo jautājumu. Saskaņā ar dažiem avotiem, princis Igors nejauši satika Olgu, medījot savā domēnā, un tik ļoti iemīlēja pazemīgo meiteni, ka padarīja viņu par princesi.
Nav arī informācijas par viņas jaunību. Viņas stāsts sākas pēc vīra nāves, kad viņa ar gubernatora atbalstu ieņēma kņaza troni, pirms viņas dēls Svjatoslavs sasniedza pilngadību.
Pirmā lieta, ko Olga izdarīja, bija ar stingru roku atjaunot kārtību savās pārziņā esošajās zemēs. Tradīcijas ir saglabājušas informāciju par to kā atriebību pret drevļiešiem. Viņu galva Mal, kas it kā vēlējās apprecēt Olgu, lai pievienotu Kijevu savai mantai, nosūtīja pie Olgas sūtņus. Princese lika viņus apglabāt zemē, un viņa lūdza pateikt Malai, ka viņa nav pret precēšanos, taču viņai vajadzēja vairāk dižciltīgu drevljanu, lai ierastos Kijevā, pretējā gadījumā Kijevas iedzīvotāji nedos piekrišanu laulībām. Mal izpildīja nosacījumu. Otrā sūtņu partija nāvi gaidīja degošā būdā, kas tika aizdedzināta pēc Olgas pavēles.
Tālāk stingrā princese devās pie Drevljaniem un aplenca viņu pilsētu Korostenu. Sagaidījusi, kamēr aplenktais sāks lūgt žēlastību, viņa sacīja, ka pametīs pilsētu, ja tās iedzīvotāji no katra pagalma pie viņas atsūtīs vairākus baložus. Drevlieši, kas viņai ticēja, steidzās izpildīt prasību, taču izdarīja to saviem spēkiem: Olga piesēja putnu ķepām kūpošas ogles un, atgriezušies mājās, aizdedzināja pilsētu.
Ar to Olgas atriebība beidzās. Caur gadsimtu prizmu vairs nav skaidrs, vai visas viņas darbības bija saistītas ar drevļiešiem un vai tā bija atriebība par vīra nāvi, vai arī viņa līdzīgi nomierināja visus, kas mēģināja sacelties, bet tikai pēc kāda laika miers un klusums tika nodibināti štatā.
Pārvaldības reformas
Olga izveidoja un racionalizēja veltījumu vākšanu. Viņa sadalīja savas zemes administratīvajās vienībās, no kurām katrā pārvaldīja tiuns - nodevu savācējs un prinča protežs. Viņš atrisināja visus jautājumus un bija augstākās varas pārstāvis.
946. gadā Olga personīgi apskatīja Firstistes teritorijas, apceļojot Ziemeļkrieviju. Kamanas, ar kurām princese devās ceļojumā, līdz pat Nestora laikiem tika aprūpētas Pleskavā. Princese iepazīstināja jauna sistēma- baznīcas pagalmu sistēma, tas ir, vietas, kur tika veikta tirdzniecība un kur tika iekasēti nodokļi. Tieši uz kapiem vēlāk sāka celt baznīcas. Daudzas no šīm vietām pārvērtās par pilsētām.
Princese ielika pamatus akmens konstrukcija: pirmās akmens ēkas Kijevā ir viņas pils un lauku tornis.
Apceļojusi Ziemeļkrieviju, Olga atgriezās Kijevā. Viņai bija jāizglīto un jāmāca viņas mantinieks Svjatoslavs.
Kristietības pieņemšana
Princese Olga bija tālredzīga politiķe. Savos ceļojumos viņa iepazinās ar citu valstu dzīvi un mēģināja pieņemt to, kas viņai šķita labvēlīgs Krievijas attīstībai. Tāpēc 955. gadā viņa devās uz Konstantinopoli, lai uzzinātu vairāk par kristīgo reliģiju. Olga saprata, ka kristietība ir tieši tā ticība, kurai var būt liela nozīme Kijevas Krievijas turpmākajā vienotībā un kas palīdzēs stiprināt kņazu varu.
Grieķi Krievijas princesi uzņēma ar godu. Viņus patika ideja, ka kristietība varētu izplatīties uz Krieviju un Bizantija iegūs neierobežotu ietekmi pār jauno valsti. Pats patriarhs runāja ar Olgu, runāja par Kristus dzīvi un nāvi, par viņa mācību un veica kristīšanas rituālu.
Krievu princeses krusttēvs bija imperators Konstantīns Porfirogenīts, kurš viņai par godu sarīkoja bagātīgas dzīres un uzdāvināja daudz zelta červoneču. Leģenda vēsta, ka viņš bija pārsteigts par Olgas skaistumu un inteliģenci un pat ierosināja viņai laulību. Tomēr princese, tikusi apdāvināta ar dārgām kažokādām, pieklājīgi no piedāvājuma atteicās. Cik patiesa ir leģenda, nav zināms: galu galā Olga ceļojuma laikā uz Konstantinopoli bija tālu no jauna. Tomēr viņas izskats runā par to, kā krievu princese tika pagodināta un cienīta.
Olga mēģināja pārliecināt Svjatoslavu pieņemt jauno reliģiju, taču viņš neņēma vērā viņas padomu. Taču savu lomu spēlēja arī tas, ka Olga kļuva par kristieti: nākotnē, kad kņazs Vladimirs nolems kristīt Rusu, viņš atcerēsies savas vecmāmiņas Olgas piemēru.
Olga nomira 969. gadā, 3 gadus pirms nāves atvaļinājās no uzņēmējdarbības un valdības grožus nodeva dēlam Svjatoslavam.
Valdes rezultāti
Šķiet, ka Olgas valdīšana sākās ar diezgan nežēlīgām viņas darbībām. Taču tautā pret viņu nebija nekāda naida, gluži otrādi, viņu ilgi atcerējās kā Olgu Gudro. Valsts, kurā viņa saņēma Firstisti, prasīja tūlītējus un izlēmīgus pasākumus. Nodibinājusi mieru savā Firstistē, Olga sāka to uzlabot. Viņas vadībā nebija asiņainu karu, tirdzniecība uzplauka un pilsētas auga. Tauta rūgti apraudāja stingro, bet taisnīgo valdnieku, kura vadībā Rus 20 gadus dzīvoja mierīgu dzīvi.