Vecās Krievijas valsts iedzīvotāji tika pakļauti cieņai. Nodeva vākšanu sauca poliudija. Katru gadu novembrī princis ar savu svītu sāka apiet viņam pakļautās teritorijas. Vācot nodevas, viņš pildīja tiesas funkcijas. Pirmo Kijevas prinču valsts nodevu lielums nebija noteikts, un to regulēja paraža. Prinču mēģinājumi palielināt cieņu izraisīja iedzīvotāju pretestību. 945. gadā Kijevas princis Igoru, kurš mēģināja patvaļīgi palielināt nodevas apmēru, nogalināja dumpīgie drevļieši.
Pēc Igora slepkavības viņa atraitne princese Olga apceļoja dažas Krievijas daļas un, saskaņā ar hroniku, "noteica statūtus un mācības", "nodevas un nodevas", tas ir, noteica noteiktu nodevu apjomu. Viņa arī noteica nodokļu iekasēšanas vietas: "nometnes un baznīcu pagalmus". Polyudyu pamazām tiek aizstāts jauna forma saņemot cieņu - ratiņi- ar nodokli apliekamo iedzīvotāju nodevu piegāde speciāli noteiktās vietās. Kā nodokļu vienība tika noteikta zemnieku lauksaimniecības ekonomika (nodeva no arkla, arkla). Dažos gadījumos nodeva tika ņemta no dūmiem, tas ir, no katras mājas ar pavardu.
Gandrīz visa kņazu savāktā velte bija eksporta prece. Agrā pavasarī gar augsto dobo ūdeni nodeva tika nosūtīta pārdošanai uz Konstantinopoli, kur to apmainīja pret zelta monētām, dārgiem audumiem un dārzeņiem, vīnu un luksusa priekšmetiem. Gandrīz visas Krievijas prinču militārās kampaņas pret Bizantiju bija saistītas ar vislabvēlīgāko drošības apstākļu nodrošināšanu tirdzniecības ceļos šai starpvalstu tirdzniecībai.
"Krievu patiesība"
Pirmā informācija par likumu, kas pastāvēja Krievijā, ir ietverta Kijevas kņazu līgumos ar grieķiem, kas ziņo par tā sauktajiem "Krievijas likumiem", kuru tekstu mēs nesniedzam.
Agrākais juridiskais piemineklis, kas nonācis līdz mums, ir Russkaja Pravda. Šī pieminekļa senākā daļa tiek saukta par "Seno patiesību" vai "Jaroslava patiesību". Varbūt tā ir Jaroslava Gudrais 1016. gadā izdota harta, kas regulē kņaza karotāju attiecības savā starpā un ar Novgorodas iedzīvotājiem. Bez "Senās Patiesības" "Krievu patiesībā" ir iekļauti Jaroslava Gudrā dēlu tiesiskie noteikumi - "Jaroslaviču patiesība" (pieņemta ap 1072. gadu). "Vladimira Monomaha harta" (pieņemta 1113. gadā) un daži citi tiesību pieminekļi.
Pravda Jaroslavs runā par tādu patriarhālo-kopienu attiecību reliktu kā asinsnaidu. Tiesa, šī paraža jau izmirst, jo asinsnaidu ir atļauts aizstāt ar naudas sodu (vira) par labu nogalinātā ģimenei. "Senā patiesība" paredz arī sodus par sišanu, sakropļošanu, sitieniem ar nūjām, bļodām, dzeramajām taurēm, aizbēguša verga izmitināšanu, ieroču un apģērbu bojāšanu.
Par noziedzīgiem nodarījumiem Russkaja Pravda paredz naudas sodu par labu princim un atlīdzību par labu cietušajam. Par smagākajiem noziedzīgajiem nodarījumiem paredzēta visa mantas zaudēšana un izraidīšana no kopienas vai ieslodzījums. Par tik smagiem noziegumiem tika uzskatīta laupīšana, dedzināšana, zirgu zādzība.
Baznīca
Papildus civiltiesībām Kijevas Rus pastāvēja arī baznīcas tiesības, kas regulēja baznīcas daļu kņazu ienākumos, baznīcas tiesai pakļauto noziegumu loku. Tie ir kņazu Vladimira un Jaroslava baznīcas statūti. Ģimenes noziegumi, burvestības, zaimošana un baznīcai piederošo cilvēku tiesāšana tika pakļauta baznīcas tiesai.
Pēc kristietības pieņemšanas Krievijā rodas baznīcas organizācija. Krievu baznīca tika uzskatīta par daļu no universālā Konstantinopoles patriarhāta. Viņas galva ir lielpilsēta- Iecēla Konstantinopoles patriarhs. 1051. gadā Kijevas metropolītu pirmo reizi ievēlēja nevis Konstantinopolē, bet Kijevā Krievijas bīskapu padome. Tas bija metropolīts Hilarions, izcils rakstnieks un baznīcas figūra. Tomēr turpmākos Kijevas metropolītus joprojām iecēla Konstantinopole.
Lielākajās pilsētās tika nodibinātas bīskapu tiesas, bijušie centri lielākajiem baznīcu rajoniem diecēzes. Bīskapiju priekšgalā bija Kijevas metropolīta ieceltie bīskapi. Visas baznīcas un klosteri, kas atradās viņa diecēzes teritorijā, bija pakļauti bīskapiem. Prinči atdeva desmito daļu no nodevām un nodevām, kas tika saņemtas par baznīcas uzturēšanu - desmitā tiesa.
Īpašu vietu baznīcas organizācijā ieņēma klosteri. Klosteri tika radīti kā brīvprātīgas cilvēku kopienas, kas pameta ģimeni un parasto pasaulīgo dzīvi un veltīja sevi kalpošanai Dievam. Slavenākais šī perioda krievu klosteris tika dibināts XI gadsimta vidū. Kijevas-Pečerskas klosteris. Tāpat kā augstākajiem baznīcu hierarhiem – metropolītim un bīskapiem, klosteriem piederēja zeme un ciemi, tie nodarbojās ar tirdzniecību. Tajos uzkrātā bagātība tika tērēta tempļu celtniecībai, dekorēšanai ar ikonām un grāmatu kopēšanai. Klosteri spēlēja ļoti nozīmīgu lomu viduslaiku sabiedrības dzīvē. Klostera klātbūtne pilsētā vai Firstistē, saskaņā ar tā laika cilvēku idejām, veicināja stabilitāti un labklājību, jo tika uzskatīts, ka "mūku (mūku) lūgšanas glābj pasauli".
Baznīcai bija liela nozīme Krievijas valstij. Tas veicināja valstiskuma nostiprināšanos, atsevišķu zemju apvienošanu vienotā valstī. Tāpat nav iespējams pārvērtēt baznīcas ietekmi uz kultūras attīstību. Ar Baznīcas starpniecību Krievija pievienojās bizantiešu kultūras tradīcijām, turpinot un attīstot to.
04/04/2013 plkst. 07:31
IN Senā Krievija veltījumu kolekciju sauca par poliudjē. Katra gada novembrī princis ar savu svītu apceļoja viņam pakļautās teritorijas. Papildus nodevu iekasēšanai princis veica arī tiesu funkcijas: viņš bija tas, kurš atrisināja visus strīdus starp zemniekiem. Turklāt viņš "piegādāja sodus" zagļiem un laupītājiem un varēja tos izpildīt uz vietas. Nebija skaidra pienākuma lieluma, un, mēģinot palielināt nodevas, ļaudis pretojās un pat dažkārt sarīkoja visādas intrigas pret saviem apspiedējiem.
Nepaklausīgs Drevljans
Tātad princis Igors tika nogalināts. Hronikā par šo tēmu teikts: “Kad viņš (Igors) gāja atpakaļ... viņš palaida savu svītu mājās, un viņš pats atgriezās ar nelielu daļu no svītas, vēlēdamies vairāk bagātības. Drevlieši, dzirdējuši, ka viņš atkal nāks, nosūtīja viņam, sakot: “Kāpēc tu atkal ej? Es jau esmu saņēmis savu cieņu." Un Igors viņos neklausījās ... ”(P.v.l.) Drevlieši pulcējās pie veches. Veče nolēma: "Vilkam aitām ieradušies, tad viņš visu vilks, ja viņu nenogalinās." Drevlieši bruņojās sava prinča Mala vadībā un nogalināja komandu, un pašam Igoram tika izpildīts nāvessods.
Igora sieva Olga nežēlīgi atriebās par vīra nāvi. Kopā ar savu svītu viņa aplenka Iskorostenas pilsētu, to nodedzināja, iekaroja iedzīvotājus un piespieda tos maksāt vēl smagāku nodevu. Vēlāk princese noteica noteiktu nodokļu summu. Tika noteiktas nodokļu iekasēšanas vietas: nometnes un baznīcas pagalmi.
Pamazām izveidojās jauna pienākumu saņemšanas forma "rati", t.i. iedzīvotāju veltījumu nogādāšana īpaši norādītās vietās. Zemnieku zemkopība tika izmantota kā nodokļu vienība, piemēram, nodeva no arkla, arkla. Iekasētais veltījums bija eksports. Bizantijā, piemēram, nodeva tika pārdota vai mainīta pret nepieciešamajām precēm: dārgiem audumiem, vīnu, zelta monētām, augļiem.
Raksts tika sagatavots, pamatojoties uz vietnes materiāliem http://rus-biography.ru
Meklēt radiniekus
Ģenealoģija un ģenētika
-
Uz jautājumu, vai mūsu valstī ir svētki, kuru vēsture būtu tieša tās pagātnes, tagadnes un nākotnes sastāvdaļa, varam droši atbildēt, ka šie svētki ir divdesmit trešais februāris. Dzimtas koks sveic visus vīriešus svētkos!
-
Ja tiek izmantoti arhīva materiāli, tad tie kā uzticamākie dokumenti ir jāizceļ atsevišķa grupa ar savu apakšvirsrakstu - Arhīva materiāli, novietojot šo sadaļu pirms literārajiem avotiem, Šajā sadaļā katram arhīvam atsevišķi jānorāda fondu skaits augošā secībā, arhīvu nosaukumi jāievieto alfabētiska secība, kamēr visas Krievijas arhīviem vajadzētu būt priekšā vietējiem, ģimenes arhīvi pieder pie vienas sadaļas, bet ir norādītas aiz vietējām. Katra fonda nosaukums, kā arī lietas nosaukums jānorāda pilnībā.
-
Grafiskais dizains var būt citāds, taču ērtāk, īpaši ar lielām shēmām, katru vārdu ielikt kvadrātveida rāmītī, vēlams tajā iekļaut arī dzīves datumus. Turklāt nosaukumiem jābūt nodrošinātiem ar kārtas numuriem, kas ļaus ērti izmantot shēmu (tabulu), lasot ciltsraksta tekstu, kurā šie numuri arī jānorāda. Sākot no otrā ceļa, blakus sērijas numurs iekavās tiek likts vecāka (tēva) vārda numurs, kas ir īpaši svarīgi, lai atvieglotu ciltsraksta teksta uztveri. Shēmas kreisajā pusē ar romiešu cipariem ir jānumurē ciltis, atsaucoties uz pirmo klana dibinātāju.
-
Mēs vēlamies jūs iepazīstināt ar pārsteidzošu cilvēku, interesanta un noderīga raksta autoru iesācējiem un pieredzējušiem ģenealogiem.
Blagovo Ņikita Vladimirovičs, dzimis 1932. gadā, absolvējis Ļeņingradas Elektrotehnisko institūtu, elektroinženieris, PSRS sporta meistars tūrismā, veicis 14 sarežģītus tūrisma braucienus, tostarp 4 braucienus Dienvidu, Ziemeļu un Polārajos Urālos, muzeja dibinātājs un vadītājs. ģimnāzijas un reālskolas vēsture K. Maija, Sanktpēterburgas Jaunatnes jaunrades pils skolēnu ģenealoģijas konsultante-skolotāja, Krievijas Ģeogrāfijas biedrības padomes locekle, vairāk nekā 40 publikāciju autore, tostarp vairāk nekā 15 ģenealoģiskie.
Nodevas apmērs tika aprēķināts proporcionāli mājsaimniecībām neatkarīgi no to īpašnieku bagātības.
Stāsts
Polyudye - prinča ikgadējais apvedceļš ar savu pakļauto zemju svītu, lai iekasētu nodevas. Tas ilga no novembra līdz janvārim.
Pirmā poliudja pieminēšana krievu hronikās, kā arī Detalizēts apraksts Bizantijas imperatora Konstantīna Porfirogenīta poliudija savā traktātā "Par impērijas pārvaldību" attiecas uz X gadsimta vidu.
Šo pašu rasu ziema un skarbais dzīvesveids ir šāds. Kad pienāk novembris, viņu prinči kopā ar visiem krieviem atstāj Kijevu un dodas uz poliudjē, tas ir, turp un atpakaļ, proti, uz Drevljanu, Dregoviču, Kriviču, Severjanu un citu slāvu zemēm, kas godina Rosus. Baroties tur ziemā, aprīlī, kad kūst ledus uz Dņepras, viņi atgriežas Kijevā, savāc un aprīko savus kuģus un dodas uz Bizantiju.
Ja mēs runājam par tirgotājiem ar-Rus, tad šī ir viena no slāvu šķirnēm. Viņi no visattālākajiem [valsts nomalēm] slāviem uz Rumijas jūru piegādā zaķu ādas, melnās lapsas ādas un zobenus. Ar-Rum [Bizantijas] valdnieks iekasē no viņiem desmito tiesu. Ja viņi iet pa Tanisu - slāvu upi, tad viņi šķērso Hamlidju, hazāru pilsētu. To īpašnieks arī iekasē no viņiem desmito tiesu. Tad viņi kuģo pāri Jurjanas jūrai un piezemējas jebkurā krastā... Reizēm viņi ar kamieļiem ved preces no Jurjanas uz Bagdādi. Tulkotāji [viņiem] ir slāvu einuhu kalpi. Viņi apgalvo, ka ir kristieši un maksā vēlēšanu nodokli
Šādas parādības kā poliudija rašanās bija saistīta ar Krievijas varas izplatīšanos daļā austrumu slāvu cilšu. Konstantinopoles patriarhs Fotijs saistībā ar Krievijas un Bizantijas karu 860. gadā runā par Krieviju:
paverdzinot apkārtējos un tāpēc pārlieku lepnus, viņi pacēla rokas pret pašu romiešu varu!
Ir zināms arī par poliudijas dalībnieku spēkiem:
Vienmēr 100-200 no viņiem (krieviem) aiziet pie slāviem un piespiedu kārtā atņem no viņiem uzturēšanai, kamēr viņi tur atrodas
Vjatiču poliudjas pārdošanu starptautiskajā tirgū un tās pārtraukšanu ar Vjatiču iekarošanu, ko veica Svjatoslavs Igorevičs 966. gadā un visbeidzot Vladimirs Svjatoslavičs 982. gadā, netieši apstiprina austrumu monētu krājumu hronoloģija Okas baseinā.
Viens no pēdējiem poliudijas pieminējumiem attiecas uz Vsevoloda Lielā ligzdas valdīšanas laiku 1190. gadā Vladimiras-Suzdales Firstistē. Pamatojoties šis piemērs pētnieki aprēķināja Vidējais ātrums polyudya - 7-8 km dienā.
Ne tikai Konstantīns Porfirogenīts, bet arī skandināvu avoti (Haralda sāga) lieto slāvu vārdu ( polutaswarf).
Polyudye bija ārkārtīgi plaši izplatīta Eirāzijas un Āfrikas sociāli politiskajās sistēmās ar politiskās un kultūras sarežģītības līmeni, kas bija tuvu seno slāvu valodai.
Piezīmes
Avoti
- Polyudie: pasaules vēsturiska parādība. Zem kopsummas ed. Ju. M. Kobiščanova. Ed. coll. Yu. M. Kobishchanov, M. S. Meyer, V. L. Yanin un citi - M., ROSSPEN, 2009. - 791 lpp.
- Rybakovs B. A. Krievijas dzimšana
Wikimedia fonds. 2010 .
Sinonīmi:- Dambis (noskaidrojums)
- Balagers, Hoakins
Skatiet, kas ir "Polyudye" citās vārdnīcās:
POLYUDIE- Treš, vecs. rajona vai reģiona apvedceļš, lai savāktu nodevas. Pati nodeva, kapitulācija, galvas nodoklis, ko sauca par ieeju, apmeklējot diecēzes. Tad es eksistēju lielkņazam Romānam in polyudi. Pārpildīts veltījums, fails, vecs. savākti pa apkārtceļu no tautas. UN… … Vārdnīca Daļa
poliudija- apvedceļš Krievu sinonīmu vārdnīca. polyudye n., sinonīmu skaits: 2 tribute (12) apvedceļš (... Sinonīmu vārdnīca
POLYUDIE- Senajā Krievzemē, kas sākotnēji bija prinča un pakļauto iedzīvotāju (cilvēku) svītas ikgadējs apvedceļš, lai iekasētu nodevas; tad pati nenoteikta izmēra velte. Novgorodas un Smoļenskas zemēs XIT gs. fiksēta naudas pakalpojuma nosaukums... Tiesību vārdnīca
POLYUDIE- Kijevas Rusā prinča un pakļauto zemju pulciņa apvedceļš, lai iekasētu nodevas; vēlāk pats veltījums ir nenoteikta izmēra. Novgorodas un Smoļenskas zemēs 12. gs. fiksēta maksa... Liels enciklopēdiskā vārdnīca
POLYUDIE- ("pastaiga starp cilvēkiem") prinča un viņa svītas tematisko apgabalu un cilšu apvedceļš pa Kijevas Krieviju, lai iekasētu nodevas, un vēlāk arī pašas veltes nosaukums. P. minēts arī Bizantijas imperatora Konstantīna Porfirogenīta (10. gs. vidus) rakstos, hronikās un ... ... Juridiskā enciklopēdija
poliudija- POLYUDIE, POLYUDIE, I; sk. Austrumi Senajā Krievijā 10.–13. gadsimtā: prinču, bojāru, gubernatoru un viņu kaujinieku ikgadējais apvedceļš, lai iekasētu nodevas. // Tāds veltījums pats par sevi. * * * Polyudie iekšā Vecā Krievijas valsts apvedceļš pie prinča un ...... enciklopēdiskā vārdnīca
POLYUDIE- (“pastaiga starp cilvēkiem”), kņaza un viņa svītas priekšmetu jomu un cilšu apvedceļš Kijevas Krievzemē, lai ievāktu nodevas, vēlāk arī pati nodeva. Polyudye parasti notika rudenī vai ziemā pēc ražas novākšanas beigām. Pēc slepkavības Polyudie laikā princis. Igors ... ... Krievijas vēsture
poliudija- senkrievu kņazu, bojāru, vojevodu un viņu karotāju ikgadējais subjektu ("tautu") apvedceļš 10.-13.gs. barošanas un nodokļu iekasēšanas nolūkos. P. ir ierakstīts arābu valodā (Ibn Rust, Gardizi; 10-11 gs.), bizantiešu ... ... Lielā padomju enciklopēdija
poliudija- (vecais) pagaidu pienākums, kas attiecās uz darbaspēku vai strādājošajiem iedzīvotājiem un sastāvēja no prinča un viņa galma uzturēšanas viņu ceļojuma laikā pa reģionu. Pēc Konstantīna Porfirogenīta teiktā, apkārtceļi tika veikti ziemā, un princis ceļoja ne tikai ar ... Enciklopēdiskā vārdnīca F.A. Brokhauss un I.A. Efrons
POLYUDIE- (pastaiga starp cilvēkiem) kņaza un viņa svītas priekšmetu jomu un cilšu apvedceļš Kijevas Krievzemē, lai ievāktu nodevas, vēlāk paši. P. ir minēts op. Konstantīns Porfirogenīts (10. gs. vidus), hronikas un akti (12. gs.). P. parasti darīja ...... Padomju vēstures enciklopēdija
Grāmatas
- Polyudie. Pasaules vēsturiskā parādība,. Piedāvātā grāmata ir pasaulē pirmā kolektīvā monogrāfija, kas īpaši veltīta cilvēkam kā pasaules vēsturiskai parādībai. Ju. M. Kobiščanova monogrāfija, kas publicēta pirms divpadsmit gadiem ...
Maksāt (maksāt) cieņu. Razg. 1. kam; kam. Dodiet kredītu, novērtējiet pilnībā vismazāk., FSRYA, 321; F 2, 23; AOC, 261. 2. kas. Lai sekotu, rīkojieties saskaņā ar. FSRYA, 322. 3. kam; kam. Pievērsiet uzmanību kādam vai kaut kam. FSRYA, 322.
Godiniet dabu. Jarg. viņi saka Shuttle. Iet uz tualeti. Maksimovs, 101.
Liela krievu teicienu vārdnīca. - M: Olma Media Group. V. M. Mokienko, T. G. Ņikitina. 2007 .
Sinonīmi:Skatiet, kas ir "DAN" citās vārdnīcās:
veltījums cieņu un... Krievu valodas pareizrakstības vārdnīca
veltījums- veltījums / ... Morfēmiskās pareizrakstības vārdnīca
- (1) 1. Nodoklis, ko uzvarētāji iekasē no iekarotajām tautām: Un paši prinči dumpi par gļēvuli, un paši netīrumi, ar uzvarām nākot uz krievu zemi, nodod godu galma baltumam. 21. Tubo Meletīniju kuratorijā ielika ķeizars, daudz vairāk nekā tūkstotis ... Vārdnīca-uzziņu grāmata "Pasaka par Igora kampaņu"
UN; un. 1. Senajā Krievzemē un dažās citās valstīs: iekasēt nodokli, ko iekasē princis, karavadonis no saviem pavalstniekiem vai uzvarētājs no sakāvas cilts, cilvēki. Maksāt, savākt d. Uzlikt cieņu. 2. Kas ir jāapbalvo; termiņš...... enciklopēdiskā vārdnīca
Cieņa, cieņa, sievas. (grāmata). 1. Pasniedz, maksa, ko uzvarētājs iekasē no uzvarētajiem cilvēkiem (avots). Krievija izrādīja cieņu tatāriem. 2. trans., tikai vienības. Tas, kas jādod, kādam kaut ko dot, pienākas. veltījums draudzībai. Izsakot cieņu mūsu... Ušakova skaidrojošā vārdnīca
Izspiešana natūrā vai naudā no iekarotām ciltīm vai valstīm. Dažreiz, lai izvairītos no kara, tuvojās ienaidnieka armija. Saistībā ar pakļauto cilšu konsolidāciju viena vadoņa (prinča, hana, karaļa) pakļautībā un ... ... Politikas zinātne. Vārdnīca.
DAN, un, sievas. 1. Senos laikos: iesniegt no iedzīvotājiem vai nodokli, ko iekasē uzvarētājs no uzvarētā. 2. trans., ko. Pienākums, kas kādam par kaut ko jāsamaksā. (grāmata). Izceliet e. cieņu pret n. 3. trans., ko. Piespiedu piekāpšanās kaut kam. D. mode ... Ožegova skaidrojošā vārdnīca
cm… Sinonīmu vārdnīca
Dabiska vai naudas izspiešana no iekarotajām ciltīm un tautām. Pazīstams Krievijā kopš 9. gadsimta. 11.-16.gs. vārds veltījums nozīmēja nodokli un feodālā īre. 13.-15.gs. nodeva (izeja) tika iekasēta no Krievijas Firstistes par labu Zelta ordai ... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca
cieņa- viens no cilšu vadoņa vai valsts īstenotajiem iedzīvotāju ekspluatācijas veidiem; senākā un ilgāk saglabātā nodokļa forma. Pazīstams Krievijā kopš 9. gadsimta. Tad D. bija tiešs nodoklis no iedzīvotājiem, kuri bija atkarīgi no agrīnās feodālās valsts vai militārās ... Juridiskā enciklopēdija
Dabiska vai naudas izspiešana no iekarotajām ciltīm un tautām. Pazīstams Krievijā kopš 9. gadsimta. XI XVI gs. vārds D. apzīmēja nodokli un feodālo īri. XIII-XV gadsimtā. savākti no Krievijas Firstisti par labu Zelta ordai ... Tiesību vārdnīca
Grāmatas
- Atzinība asinīs, V. V. Junaks. Vēsturiskais audekls, ko radījis jauns, bet noteikti talantīgs autors, liek ne tikai just līdzi varoņiem, kas dzīvoja XIV gadsimta asiņaino pilsoņu nesaskaņu laikmetā, bet arī daudz ko izskaidro...
1237.-1242. gadā Batuhana karaspēks karagājiena laikā uz rietumiem iekaroja gandrīz visus Austrumeiropa. Pēc suverenitātes zaudēšanas Krievijas Firstistes, tāpat kā citas iekarotās zemes, sāka godināt Zelta ordu. Tas turpinājās līdz 1480. gadam. Turklāt daudzi vēsturnieki Ordas nodokļu slogu vērtē dažādi. Daži avoti apgalvo, ka ordas nodokļu slogs krievu zemniekiem bija nepanesams slogs. Citi eksperti, gluži pretēji, uzskata, ka orda veltījuma lielums ir diezgan adekvāts.
Aptvēra gandrīz visus
Pati pirmā pieminēšana par nodokļu iekasēšanu par labu Mongoļu hani datēts ar 1245. gadu. Novgorodas hronikā vēsturnieki atrada šādas rindas: "Un saskaitīja un sāka godināt imati par tiem." Runa ir par Krievijas iedzīvotāju skaitīšanu, ko organizē iekarotāji, lai noteiktu ar nodokļiem apliekamo iedzīvotāju skaitu. Mongoļi šādus statistiskos aprēķinus veica visās Firstistes neilgi pēc savas varas nodibināšanas.
Pagāja vairāki gadi, līdz Zelta ordas pārstāvjiem tika racionalizēts nodevu vākšanas darbs. Izņēmumi, protams, bija. Iedzīvotāji protestēja, rīkoja sacelšanos, nogalināja Baskakus - nodevu savācējus. Bet šīs tautas sacelšanās dažkārt apspieda paši prinči, kuri nevēlējās izraisīt mongoļu dusmas.
13. gadsimta beigās tika saskaitīti visi Krievijas iedzīvotāji, un mongoļi izveidoja 43 nodokļu apgabalus (tumsu) vietējo Firstisti.
Jāatzīmē, ka iepriekš Mongoļu iebrukums lielākā daļa krievu nemaksāja nekādus nodokļus. Tāpēc iedzīvotāju neapmierinātība bija liela.
Vienīgais īpašums, kuru nodokļu jauninājumi nekādi neietekmēja, bija garīdzniecība. Visās iekarotajās valstīs Čingishana pēcteči centās panākt garīdznieku lojalitāti neatkarīgi no viņu reliģijas – tāda bija politika.
Sākumā, piedzīvojot personāla trūkumu, mongoļi nodevu iekasēšanu no Krievijas Firstisti uzticēja nodokļu zemniekiem. Parasti bagāti cilvēki iemaksāja noteiktu summu Zelta ordas kasē, un pretī viņi saņēma tiesības aplikt ar nodokli noteiktas teritorijas iedzīvotājus. Bet šī prakse izrādījās kļūdaina. Mantkārīgi nodokļu zemnieki praktiski aplaupīja Krievijas iedzīvotājus, izraisot nemierus. Tāpēc XIV gadsimta sākumā veltījumu vākšana tika uzticēta pašiem prinčiem.
Jasaks
Galvenais nodoklis, ko iekasēja iekarotāji, bija tā sauktais "yasak" (izeja). To maksāja zemnieki un amatnieki. Sākotnēji šī nodokļa apmērs bija viena desmitā daļa no katras ģimenes ienākumiem un tika maksāta produktos un precēs. Piemēram, novgorodieši varēja ordai Baskakam dot gan sudraba, gan caunu ādas. Taču drīz vien dabiskā izlaide tika aizstāta ar tās naudas ekvivalentu.
Zināms, ka 1275. gadā Krievijas ziemeļaustrumu iedzīvotāji katru gadu bija spiesti maksāt Zelta ordas valdniekiem pusi grivnas no katra arkla (tas ir, no zemnieku sētas, viensētas). Turklāt sudraba grivna tajā laikā svēra 150-200 g. Izrādās, ka viena ģimene ik gadu mongoļiem iedeva 75-100 g sudraba. Ne tik maz, bet ne nepanesams nodokļu slogs.
Tamga
Visu strīpu tirgotāji maksāja tamgu. No šī nodokļa nosaukuma izriet Krievu vārds"muitas". Zīmīgi, ka ar šo nodokli varētu aplikt gan kapitālu, gan katra atsevišķa komersanta gada apgrozījumu. Mongoļu tamgas izmēru nevar salīdzināt ar mūsdienu tirdzniecības nodokļu, akcīzes un nodevu likmēm. Acīmredzot Zelta ordas valdnieki centās saglabāt uzņēmējdarbību iekarotajās teritorijās.
Spriediet paši. Tirgotājiem no Persijas un Vidusāzijas no katriem 240 viņu galvaspilsētas dināriem bija jāiemaksā 1 dinārs Mongolijas kasē. Un, ja tamga tika iekasēta no apgrozījuma, tad tas mainījās 3-5% robežās atkarībā no konkrētās pilsētas ģeogrāfiskās atrašanās vietas un noslogotu tirdzniecības ceļu klātbūtnes tur.
Ņemot vērā tirgotāju bagātību, šī nodokļa summa tika aprēķināta nevis sudrabā, kā no zemniekiem un amatniekiem, bet gan zeltā. Tā laika ietekmīgie "oligarhi" tika aplikti ar nodokļiem individuāli, un mazo un vidējo uzņēmumu pārstāvji maksāja tamgu kolektīvi, apvienojoties biedrībās.
Citi nodokļi
Papildus diviem iepriekš minētajiem nodokļiem, kas veidoja galveno daļu no visiem Zelta ordas ienākumiem, mongoļi iekasēja daudzus citus. Tātad par pasta staciju uzturēšanu, kurās bija zirgi, tika iekasētas bedres. Pēc tam no šī vārda tika izveidots bedres dienesta nosaukums.
Arī Krievijas iedzīvotājiem bija viesmīlīgi jāuzņem hana vēstnieki. Viņiem tika nodrošināts "ēdiens" - līdzekļi personīgām vajadzībām un tuvinieku uzturēšanai. Protams, tika atzinīgi novērtēta dažādu dāvanu piedāvāšana ietekmīgiem Zelta ordas pārstāvjiem.
3. Dāvanas
Katrs princis, dodoties uz hana štābu, nesa sev līdzi ne tikai savākto sudrabu un zeltu, bet arī vērtīgas lietas, greznumlietas, kas paredzētas pašam valdniekam, viņa padomniekiem un radiniekiem.
Turku vārds tuzghu pats par sevi nozīmē "dāvanas un ziedojumi tiem, kas ieradās". Novgorodas hronikā ir šāds ieraksts: "Un Novgorodā bija liels apjukums, kad nolādētie tatāri pulcēja pūli un nodarīja lielu ļaunumu cilvēkiem laukos." Šie dramatiskie notikumi aizsākās 1259. gadā.
Kā noskaidrojuši vēsturnieki, gadu iepriekš novgorodieši sarīkoja nekārtības, nevēloties piedalīties tautas skaitīšanā: cilvēki saprata, ka, tiklīdz viņu skaits tiks saskaitīts, sāksies godināšana. Tad mongoļi devās uz Novgorodu, lai ar spēku ieņemtu Tusku un sodīja nemierniekus.
Ik pa laikam no Krievijas kņazistēm tika vākti "lūgumi" dažādām vajadzībām. Parasti tas bija par militāro operāciju finansēšanu, ko bieži vien veica Mongolijas armija kopā ar prinča vienībām.
Par iespēju nesūtīt savus dēlus kā iesauktos Mongoļu armijā, viņu vecāki samaksāja kulušu.
Tātad, cik daudz?
Kā aprēķinājuši vēsturnieki, reizinot nodokļu summu ar Krievijas iedzīvotāju skaitu, katrs mongoļu-tatāru jūga gads visu vietējo kņazišu iedzīvotājiem izmaksāja aptuveni 12–14 tūkstošus rubļu, kas bija aptuveni 1,5 tonnas sudraba.
Tas ir salīdzinoši maz, jo mongoļu iekarotās Ķīnas provinces deva trīsreiz lielākus ienākumus. Un dienvidu Song impērija atmaksāja iespējamos reidus, maksājot mongoļiem 7,5 tonnas sudraba gadā un nosūtot veselas kamieļu karavānas, kas bija piekrautas ar zīda audumiem. Citiem vārdiem sakot, visas Ķīnas nodokļi pārsniedza 12 tonnas dārgmetāla. Tiesa, Debesu impērija jau tajos gados bija manāmi apdzīvotāka nekā citās valstīs.
Ja runājam par atsevišķām Firstistes, tad summas mainījās atkarībā no iedzīvotāju skaita un daudziem citiem apstākļiem. Tātad XIV gadsimta vidū Vladimiras zemes maksāja mongoļiem 5 tūkstošus rubļu katru gadu, bet Suzdales-Ņižņijnovgorodas Firstiste - 1,5 tūkstošus rubļu. Novgorodas un Tveras zemes iedeva katra pa 2000; Maskavas pilsēta - 1280 rubļi.
Salīdzinājumam: tajā laikā Astrahaņas pilsēta (Khadžitarkhana), caur kuru notika strauja tirdzniecība starp austrumiem un rietumiem, ik gadu ordas kasei maksāja 60 tūkstošus altinu, kas ir līdzvērtīgi 1800 rubļiem.
Tātad mongoļu veltījums bija taustāms, bet ne pārliecinošs. Turklāt Krievijas Firstistes bieži kavēja maksājumus, vietējie iedzīvotāji sacēlās. Un 15. gadsimta otrajā pusē, kad Zelta orda sāka zaudēt savu agrāko militāro spēku, Krievijas nauda iekarotāju budžetā netiek saņemta jau gadiem.