Cilvēka garīgās dzīves pamats ir. Garīgā dzīve un cilvēku vajadzības

Cilvēks, būdams kultūras būtne, izceļas ar tādu īpašību kā garīgums. Cilvēkiem atšķirībā no dzīvniekiem svarīgi ir ideāli, idejas, vērtības, lietām un darbībām piedēvētas nozīmes. Un, ja dabā mēs novērojam dažu indivīdu uzvedības altruismu attiecībās ar citiem, tad cilvēku sabiedrībā pašaizliedzība bieži vien ir saistīta nevis ar bioloģiskiem stimuliem grupas izdzīvošanai, bet tieši ar kultūras simbolu ievērošanu, ticību noteiktām idejām. . Atcerēsimies slaveno V. Surikova gleznu “Bojārs Morozova”, kurā nāvē aizvesta ticīga sieviete ar diviem pirkstiem aizēno apkārtējos. Reliģiskie kari starp katoļiem un hugenotiem, kristiešiem un musulmaņiem, ideoloģiski kari starp kapitālisma un komunisma ideju nesējiem, sadursmes starp cienītājiem dažādi stili apģērbā un dzīvesveidā - visas šīs ir grupas uzvedības konfliktu izpausmes, kuru pamatā ir atšķirīga interpretācija tās pašas sabiedriski nozīmīgas idejas: kā un kuram dievam ticēt, kā organizēties sociālā dzīve pie kādām vērtībām un sociālajām ievirzēm ievērot. Cilvēka garīgā un morālā attīstība kļūst par viņa personības, viņa sociālās aktivitātes, viņa mērauklu individuālās īpašības. Tieši garīgās autoritātes kļūst par visvairāk svarīgiem cilvēkiem katrā sabiedrībā: tie paliek atmiņā, ietekmē kultūru, nosaka morālo standartu cilvēka eksistencei noteiktā sociālajā vidē. Krievu sabiedrībā garīgie vadītāji ir ne tik daudz reliģiskas figūras, cik zinātnieki un rakstnieki (D.S. Ļihačovs, A. D. Saharovs, A. I. Solžeņicins). Tas parasti notiek sabiedrībās, kurās ir izveidota laicīgā vara. Turpretim musulmaņu sabiedrībā garīgais vadītājs parasti ir reliģiozs cilvēks. Tas ir atkarīgs no valdošajām vērtībām un kultūras normām. Arī cilvēka garīgā dzīve ir aktīva. Tas nozīmē cilvēku sociālās saiknes radīšanu - ideju, ideju, mākslinieciski attēli, teorijas. Šī saikne vieno sabiedrības locekļus daudz stingrāk un ciešāk nekā objektu pārveidojoša darbība. Cilvēki, kuriem ir vienas un tās pašas kultūras vērtības, idejas par labo un ļauno, patiesību un skaistumu, ir vairāk saistīti nekā cilvēki, kas strādā kopā. Tāpēc garīgā darbība, spēja paust noteiktu ideju vienmēr ir bijusi vērtīga jebkurā sabiedrībā, un pamazām tā izveidojās kā patstāvīga sfēra. sabiedriskā dzīve kur radās idejas, zināšanas un nozīmes. Demonstrējot cilvēku spēju veidot savas attiecības ideāla forma, domas formā garīgā darbība veic svarīgu sociālu un integrējošu funkciju – iekļaujot cilvēku sociālajā saskarsmē. Taču svarīga ir ne tikai sociālā, bet arī individuālā nozīme. garīgo attīstību. Cilvēka garīgā pieredze bieži vien kalpo par pamatu ne tikai zināšanām, bet arī ticībai. Ticība ir cilvēka individuāls stāvoklis, kurā izpaužas viņa cerība un pārliecība, ka notikumi var attīstīties pēc viņa pieņēmuma. Ticības, garīgās svētvietas, iegūšana ir saistīta ar ciešanām, un, tā kā ticība ir grūti iegūstama, tā reti atstāj cilvēku. Ticība un zināšanas ir svarīgi cilvēka sasniegumi. Vienkārši cilvēki un zinātnieki tos vērtē dažādi, dodot priekšroku vienam par otru vai vienādojot viņu tiesības ietekmēt garīgo dzīvi. Krievu filozofs N.A. Berdjajevs uzskatīja, ka "zinātniskās" ticības prasība, ticības aizstāšana ar zināšanām ir atteikšanās no brīvības, brīva varoņdarba, askētisma. Tomēr ticība nevar likvidēt zināšanas. Abi labvēlīgi ietekmē cilvēka garu un sociālo eksistenci, harmonizējot viņa attieksmi pret citiem cilvēkiem un pret dabu. Atslēgvārdi un garīgās dzīves jēdziens. Garīgums. Garīgais vadītājs. Garīgā darbība. Ticība. Kontroljautājumi un uzdevumi 1. Kāda ir garīgās darbības loma sabiedrības dzīvē? 2. Kāpēc garīgās vērtības bieži izraisa sociālas sadursmes? 3. Kādus cilvēkus var uzskatīt par garīgām autoritātēm? 4. Salīdziniet zināšanas un ticību. 5. Pierādiet, ka cilvēks ir garīga būtne. 6.

Vairāk par tēmu par cilvēka garīgo dzīvi:

  1. sssn Cilvēcei attīstoties, tās kumulatīvā garīgā pieredze pastāvīgi tiek bagātināta, un katrā nākamajā laikmetā cilvēks saskaras ar arvien vairāk un vairāk grūta izvēle garīgās vadlīnijas. Situāciju īpaši sarežģī tas, ka garīgās pieredzes diferenciāciju pavada tās sadrumstalotība, kad cilvēks sociokulturālu attieksmju, garīgo intuīciju un personīgās garīgās pieredzes spiedienā izrauj tikai atsevišķus garīgās realitātes aspektus un izpausmes, tāpēc vienam
Met.
  • priesteris
  • arhibīskaps Sergejs (Koroļevs)
  • hegumens Boriss (Doļženko)
  • priesteris Iļja Gumiļevskis
  • Sv.
  • Garīgā dzīve tur ir jauna dzīve ticība cilvēkam, ko radījis Dievišķais Svētais Gars ar brīvā cilvēka piekrišanu.

    Garīgo dzīvi sauc par garīgo divu iemeslu dēļ. Pirmkārt, tas parādās, aug un pilnveidojas tikai caur žēlastības pilno Dieva Svētā Gara darbību. Tālāk tāpēc, ka tajā piedalās cilvēka gars. No Dieva Gara un cilvēka gara savienības rodas garīgā dzīvība, kurā Dieva Gars dod dzīvību pats, un cilvēka gars to saņem.

    Pilnvērtīgas garīgās dzīves sākums it kā ir sakramentā, kur cilvēkam bagātīgi tiek dota žēlastība garīgai atdzimšanai. Kristības sakramentā kristietī tiek dēta auglīga garīgās dzīves sēkla, kuras attīstība ir atkarīga gan no cilvēka gribas, gan no tās. Ja cilvēks “Ar brīvu gribu viņš veltīsies Dievam un ar vēlamu, priecīgu un pateicīgu uztveri uzņems sevī iegūto žēlastības pilno spēku” tad garīgā dzīve "kļūst par vīrieša savējo, parādīsies pilnā formā"(Sv.).

    Cilvēka garīgo dzīvi veido Dievišķā žēlastība un cilvēka brīvība. No cilvēka tiek prasīta gribas piepūle cīņā pret un iegūšanā. No žēlastības pilnās Dieva palīdzības nāk pati uzvara pār grēku un pašiem tikumiem. Garīgā dzīve notiek Dieva un cilvēka sadarbībā. Garīgā dzīve ieplūst iekšā, jo tajā (tajā un) pati Dievišķā žēlastība mīt un tiek apgādāta.

    UZ garīgo dzīvi cilvēks ietver: zināšanas, jūtas, vajadzības, pieredzi, spējas, ticību, uzskatus, centienus un mērķus.

    Sabiedrības garīgā sfēra vāki dažādas formas un sociālās apziņas līmeņi: morālā, zinātniskā, estētiskā, politiskā, juridiskā un reliģiskā apziņa.

    Sabiedrības dzīves garīgā sfēra aptver dažādas sociālās apziņas formas un līmeņus: morālo, zinātnisko, estētisko, reliģisko, politisko, tiesisko apziņu. Attiecīgi tās elementi ir morāle, zinātne, māksla, reliģija.

    Morāle - tas ir uzvedības noteikumu kopums, kas izriet no cilvēku priekšstatiem par labo un ļauno, taisnīgumu un netaisnību, labo un slikto, kas izriet no cilvēka iekšējās pārliecības vai sabiedriskās domas spēka uz viņu.

    Zinātne- tie ir teorētiski sistematizēti uzskati par apkārtējo pasauli, kas atveido tās būtiskos aspektus abstrakti loģiskā jēdzienu, teoriju, likumu formā) un balstās uz zinātnisko pētījumu rezultātiem.

    Art- šī ir specifiska sociālās apziņas forma, kas ir apkārtējās realitātes atspoguļojums mākslinieciskos attēlos.

    Reliģija- tas ir noteiktu mītu, dogmu, kulta un rituālu darbību kopums, kā arī reliģiskās institūcijas (baznīca).

    Atšķirībā no materiāla garīgās vajadzības nav iestatīti bioloģiski, netiek doti cilvēkam no dzimšanas. Tie veidojas un attīstās indivīda socializācijas procesā.

    Garīgo vajadzību īpatnība ir tāda, ka tās pēc būtības ir neierobežotas: to izaugsmei nav ierobežojumu, un vienīgais ierobežojums šādai izaugsmei ir tikai cilvēces jau uzkrāto garīgo vērtību apjoms un cilvēka vēlme piedalīties. to pavairošanā.

    Garīgo vajadzību apmierināšanai cilvēki organizē garīgo ražošanu. Garīgās ražošanas rezultāti ietver:

    Idejas, teorijas, tēli, vērtības

    Personu sabiedriskās attiecības

    Paša cilvēka attīstības līmenis

    Zinātnieki izšķir trīs garīgās ražošanas veidus:

    Zinātne un izglītība

    Māksla un kultūra

    Reliģija

    Personības garīgā pasaule(cilvēka mikrokosms) - neatņemama un vienlaikus pretrunīga parādība. Šis sarežģīta sistēma, kuras elementi ir:

    1) garīgās vajadzības apkārtējās pasaules izzināšanā, pašizpausmē ar kultūras, mākslas, citu darbības veidu līdzekļiem, kultūras sasniegumu izmantošanā u.c.;

    2) zināšanas par dabu, sabiedrību, cilvēku, sevi;

    3) ticība to pārliecību patiesībā, kuras cilvēks dala;

    4) pārstāvniecība;

    5) uzskati, cilvēka darbības noteikšana visās tās izpausmēs un sfērās;

    6) vērtības, pamatā ir cilvēka attiecības ar pasauli un sevi, piešķirot jēgu viņa darbībai, atspoguļojot viņa ideālus;

    7) iespējas noteiktām sociālās aktivitātes formām;

    8) jūtas un emocijas, kurā izpaužas viņa attiecības ar dabu un sabiedrību;

    9) mērķi, ko viņš apzināti noliek sev priekšā.

    Svarīgs cilvēka garīgās pasaules elements ir viņa pasaules uzskats, viņa uzskatu kopums par pasauli un ar tiem saistīto attieksmi pret pasauli. Ir vairāki domāšanas veidi:

    1) ikdienišķa(vai pasaulīgi). Tā veidojas dzīves apstākļu ietekmē, balstoties uz personīgo pieredzi;

    2) reliģisko. Tā pamatā ir cilvēka reliģiskie uzskati, priekšstati un uzskati;

    3) zinātnisks. Tas veidojas, pamatojoties uz mūsdienu zinātnes sasniegumiem, atspoguļo zinātnisko pasaules ainu, mūsdienu zinātnes atziņu rezultātus;

    4) humānistisks. Par to vairāk runā kā par mērķi, nevis kā par realitāti. Humānistiskais pasaules uzskats vieno labākās puses zinātnisks pasaules skatījums ar priekšstatiem par sociālo taisnīgumu, vides drošību, morālo ideālu.

    Indivīda garīgā pasaule pauž nesaraujamo saikni starp indivīdu un sabiedrību. Cilvēks nonāk sabiedrībā, kurā ir noteikts garīgais fonds, kas viņam dzīvē būs jāapgūst.

    Sabiedrības garīgo dzīvi parasti saprot kā esības jomu, kurā objektīvā realitāte tiek dota cilvēkiem nevis objektīvas realitātes veidā, bet gan kā pašā cilvēkā klātesoša realitāte, kas ir viņa personības neatņemama sastāvdaļa. Sabiedrības garīgā dzīve ir cieši saistīta ar citām sabiedrības sfērām.

    Cilvēka garīgā dzīve rodas uz viņa pamata praktiskās aktivitātes, ir īpašs apkārtējās pasaules atspoguļojuma veids. Parasti uz garīgo dzīvi attiecas cilvēku zināšanas, ticība, jūtas, pieredze, vajadzības, spējas un mērķi. Ņemti vienoti, tie veido indivīda garīgo pasauli.

    Katrs cilvēks savā veidā jūt un uztver apkārtējo pasauli, viņam ir savas domāšanas, atmiņas īpatnības, viņam ir attīstīta vai vāji attīstīta iztēle, viņa intereses, vajadzības, simpātijas, hobiji, viņa vilšanās un prieki. Un tas viss ir cilvēka iekšējā, garīgā pasaule.

    Garīgā pasaule persona ir iedalīta privātajā sfērā, personai tiek atzītas tiesības aizsargāt viņu no ārējas iejaukšanās (tiesības uz privāto dzīvi, personas un ģimenes noslēpumiem, Krievijas Federācijas konstitūcijas 23. pants). Katrs cilvēks dzīves procesā iegūst savus uzskatus, uzskatus par pasauli, par sevi un apkārtējiem cilvēkiem. Tāpēc Krievijas Federācijas Konstitūcijā pilsonim garantēto pilsoņu tiesību sarakstā viena no sākotnējām ir tiesības uz uzskatu brīvību (19. pants). Uzskati veidojas, pateicoties prāta darbam, jūtām un vērtējumam, un tie, kā likums, liek rīkoties. Neviens nevar uzspiest cilvēkam skatījumu uz pasauli, par viņa vietu šajā pasaulē. Tiesības uz uzskatu brīvību ir cieši saistītas ar citām tiesībām - tiesībām uz domas un vārda brīvību, uz sirdsapziņas brīvību. Visas šīs tiesības dod personai iespēju garīgi izpausties visās dzīves jomās, vai tā būtu saimnieciska, politiska vai radoša darbība.

    Lielas iespējas savas garīgās pasaules attīstībai, morāles attīstībai cilvēkam sniedz tādas Krievijas Federācijas konstitūcijā nostiprinātās tiesības kā tiesības uz izglītību, tiesības izmantot kultūras vērtības un tiesības uz brīvību. radošums (43., 44. pants). Apzinoties šīs tiesības, cilvēks apmierina savas garīgās vajadzības. Atšķirībā no materiālajām, garīgās vajadzības netiek noteiktas bioloģiski, tās veidojas un attīstās indivīda socializācijas procesā. Garīgo vajadzību īpatnība ir tāda, ka tām ir praktiski neierobežots raksturs, un to vienīgais ierobežotājs ir tikai cilvēces jau uzkrāto garīgo vērtību apjoms. Cilvēks pats var piedalīties to pavairošanā, bagātinot savu iekšējo pasauli un citu cilvēku iekšējo pasauli.

    Indivīda iekšējo pasauli nejauši nesauc par garīgo un ne tikai mentālo, intelektuālo. Cilvēka garīgums sastāv ne tikai no viņa izglītības, inteliģences, bet arī no viņa augstajām morālajām īpašībām, kas izpaužas augstās laipnības, mīlestības, ticības, cerības, pašcieņas un cieņas pret citu cilvēku jūtās.

    Garīgi bagātam, morālam cilvēkam ir raksturīga vēlme izprast otru cilvēku, viņa iekšējo pasauli, cienīt šo cilvēku ar viņa individuālajām īpašībām, ar viņa stiprajām un vājajām pusēm.

    Tādējādi cilvēka garīgums ir morāle. Cilvēka garīgā bagātība viņam netiek dota dzimšanas brīdī. Katrs cilvēks var brīvi radīt un radīt savu garīgo pasauli.

    Kāda ir cilvēka garīgā dzīve? Garīgā dzīve pieder pie nemateriālo vērtību kategorijas, bez kurām cilvēka dzīve kļūst tukša un nevērtīga. Nav nejaušība, ka vislielāko kaislību intensitāti – smaga zaudējuma sāpes vai lielu prieku – cilvēks piedzīvo nevis ar savu ķermeni, bet ar dvēseli.

    Tieši garīgums, ko Vikipēdija interpretē kā “gara izpausmju kopumu”, nostāda cilvēku uz evolūcijas piramīdas augstākā pakāpiena, atšķirot viņu no citu mūsu planētas dzīvo iedzīvotāju pasaules.

    Taču cilvēka garīgās attīstības līmenis ir tīri individuāla vērtība. Ne katrs cilvēks sasniedz savas virsotnes. Attīstīta personība vadās pēc augstām domām un tiecas sasniegt ideālus mērķus, veicot darbības, kas atbilst tās garīgajam līmenim.

    Tajā pašā laikā cilvēks ar zemu garīgās attīstības līmeni, vadoties tikai pēc pašu primitīvāko fizioloģisko vajadzību apmierināšanas, nespēj ne izprast, ne novērtēt apkārtējās pasaules skaistumu. Šāda cilvēka iekšējā dzīve ir primitīva un garlaicīga.

    8 cilvēka garīgās attīstības līmeņi - apraksts video:

    Cilvēka garīgā dzīve: galvenās sastāvdaļas

    Kāda tad ir katra cilvēka garīgā dzīve? Cilvēka iekšējā pasaule, ko bieži dēvē par viņa mikrokosmu, ir viena no neatņemamām un vienlaikus pretrunīgām parādībām.

    Galvenā sastāvdaļas no šī mikrokosma ir:

    Cilvēka garīgā dzīve nav atdalāma no viņa pasaules skatījuma, kas ir neatņemama uzskatu sistēma par apkārtējo telpu un attiecībām ar to.

    iedalīts apakšā dažādi veidi, pasaules uzskats notiek:

    1. Pasaulīgs (vai parasts). Tās veidošanās pamatā ir Personīgā pieredze un rodas dzīves apstākļu ietekmes rezultātā.
    2. Reliģiskā. Tas ir balstīts uz sistēmu reliģiskie uzskati, ticīga cilvēka uzskati un idejas.
    3. Zinātniski. Pamatojoties uz progresīvās zinātniskās domas sasniegumiem, tas atspoguļo zinātniskās idejas par pasauli un ir bagātināts ar jaunāko zinātnes sasniegumu rezultātiem.
    4. Humānistisks. Šāda veida pasaules uzskats ir vairāk mērķis nekā realitāte. Tas apvieno idejas par sociālo vienlīdzību un taisnīgums, morāles ideāli, vides drošība ar zinātniskā pasaules uzskata vērtīgākajām iezīmēm.

    Viena cilvēka garīgā dzīve ir nesaraujami saistīta ar visa dzīves garīgo sfēru. cilvēku sabiedrība.

    Katrai jaunai cilvēka personībai, ienākot sabiedrībā ar jau izveidojušos garīgo fondu, noteikti jāiet visu tajā koncentrēto garīgo vērtību apguves ceļš.

    Sabiedrības garīgās dzīves galvenie elementi

    Kāda ir cilvēku sabiedrības garīgā dzīve? Tas attiecas uz visiem sociālās apziņas līmeņiem un veidiem:

    • zinātnisks;
    • politiskā;
    • reliģisko;
    • morāls;
    • estētiska;
    • juridiski.

    Saskaņā ar to cilvēku sabiedrības garīgā dzīve ir nosacīti sadalīta četrās galvenajās sastāvdaļās.

    • Reliģija.

    Šīs parādības būtība īsumā raksturojama kā baznīcas kopība, specifiskas dogmas, mīti, rituāli un reliģiskās prakses.

    • Morāle.

    Šis jēdziens nozīmē veselu cilvēku sabiedrībā pieņemtu uzvedības noteikumu sistēmu, kas balstās uz cilvēka priekšstatiem par labo un ļauno, sociālo taisnīgumu, sliktu un labo. Visi šie noteikumi var atspoguļot gan neatkarīgu cilvēka iekšējo pārliecību, gan darbības, kas veiktas sabiedriskās domas spiediena ietekmē.

    • Art.

    Šī īpašā sociālā saprāta forma ir māksliniecisku attēlu sistēma, kas radās apkārtējās realitātes objektu un parādību radošas pārdomāšanas rezultātā.

    • Zinātne.

    Filozofija to interpretē kā teorētiski sistematizētas zināšanas, kas iegūtas zinātnisko pētījumu gaitā un ietērptas abstrakti loģiskā teoriju, likumu, terminu un hipotēžu formā.

    Kas ir garīgā ražošana?

    Garīgā plāna vajadzības (pretēji materiālajām vajadzībām) nav iekļautas indivīda attīstības ģenētiskajā programmā un neparādās viņā pēc dzimšanas brīža. Tās var veidoties un attīstīties tikai viņa personības ilgstošas ​​socializācijas gaitā.

    Garīgo vajadzību unikāla iezīme ir pilnīga to izaugsmes ierobežojumu neesamība. Vienīgais ierobežojošais indivīda garīgās pilnveidošanās sākums ir tikai cilvēku sabiedrības uzkrāto garīgo vērtību apjoms līdz noteiktam punktam, kā arī paša cilvēka vēlme dot ieguldījumu to pavairošanā.

    Lai apmierinātu savas garīgās vajadzības, apdāvinātākie cilvēku sabiedrības pārstāvji nodarbojas ar garīgo ražošanu. Šīs produkcijas produkti ir:

    • Radošas idejas.
    • Visādas teorijas un hipotēzes.
    • Mākslinieciskie attēli.
    • Garīgās vērtības.
    • Sociālās saites starp veselām indivīdu grupām.
    • Garīgās attīstības procesā iesaistītās personas personības pašpilnveidošanās.

    Galvenie garīgās ražošanas veidi ir:

    1. Reliģijas institūts.
    2. Apgaismība un zinātne.
    3. Kultūra un māksla.

    Cilvēka garīgā pasaule un viņa konstitucionālās tiesības

    Katra indivīda garīgā dzīve ir viņa praktiskās darbības rezultāts un nav atdalāma no visas cilvēku sabiedrības garīgās prakses.

    Kas veido katra cilvēka garīgo pasauli? Tas ir vienots zināšanu, ticības, jūtu, pieredzes, spēju, vajadzību un mērķu komplekss.

    Katra cilvēka garīgā pasaule ir unikāla un neatkārtojama. Katrs cilvēks savā veidā reaģē uz apkārtējās telpas parādībām un objektiem, jo ​​katram cilvēkam ir savi domāšanas, atmiņas un uztveres mehānismi, dažādas iztēles pakāpes, savs draugu loks, intereses un vajadzības, vaļasprieki un intereses.

    Katras personas, kas klasificēta kā privātā sfēra, garīgās pasaules neaizskaramība ir nostiprināta Satversmes 23. Krievijas Federācija. Saskaņā ar šo pantu personai ir tiesības neielaist svešus sevī privātumu, jo tas garantē tiesības uz privātumu, kā arī personas un ģimenes noslēpumu saglabāšanu.

    Kā katra Krievijas Federācijas pilsoņa konstitucionālās tiesības un garīgā dzīve ir savstarpēji saistītas?

    • Būdams aktīvs sabiedrības loceklis, katram cilvēkam ir sava priekšstatu sistēma, kas veidojas viņa paša intelekta pūliņu, emociju klātbūtnes un vērtējumu dēļ, kas nevar vien pamudināt uz noteiktas darbības. Tā veidojas indivīda nostāja attiecībā uz viņam atvēlēto vietu šajā pasaulē, un Satversme šo pozīciju nostiprina, piešķirot katram indivīdam tiesības brīvi paust savu pārliecību.
    • Tas ir visciešāk saistīts ar vairākām citām tiesībām, kas garantē apziņas brīvību, kā arī domas un vārda brīvību. Jebkurš mēģinājums uzspiest indivīdam uzskatus, kas mazina kādas no šīm tiesībām, ir nelikumīga viņa privātuma aizskaršana. Šo tiesību ievērošana sniedz katram indivīdam iespēju garīgai pašizpausmei jebkurā dzīves sfērā.

    Ja vēlas, jebkurš indivīds var iesaistīties radošā, saimnieciskā vai politiskā darbībā.


    Tiecoties pēc savas garīgās pašpilnveidošanās, indivīds tādējādi palīdz bagātināt ne tikai savu iekšējo mieru bet arī apkārtējo cilvēku garīgā būtība.

    Kāda ir cilvēka garīguma būtība?

    Kāpēc iekšējā būtība cilvēku sauc par garīgu, nevis tikai intelektuālu? Pirmkārt, tāpēc, ka garīgums ir plašāks jēdziens.

    • mīlestība;
    • laipnība;
    • optimisms;
    • pārliecība;
    • pašcieņas un personīgās cieņas sajūta;
    • citu cilvēku cieņas un goda atzīšana.

    Cilvēks, kurš sasniedzis augstu garīgās attīstības līmeni, cenšas izprast citu cilvēku rīcības motīvus, saredz viņu iekšējā izskata nopelnus, ņem vērā individuālās īpašības katra cilvēka, tostarp viņa personībai raksturīgās neapšaubāmās priekšrocības un trūkumus.

    Ne viens vien šajā pasaulē parādījies mazulis izceļas ar savas iekšējās pasaules bagātību. Katrs indivīds var brīvi veidot savu iekšējo tēlu pēc saviem ieskatiem. Bieži ceļš uz garīgo pilnību ir pilns ar daudzām grūtībām un ciešanām.

    Tieši dvēseles stāvoklis padara indivīdu laimīgu vai nelaimīgu, nosaka viņa fizisko labsajūtu, rada priekšnoteikumus veiksmei vai neveiksmei.

    Apkopojot visu iepriekš minēto, mēs nonākam pie neizbēgama secinājuma, ka starp garīguma un morāles kategorijām var likt vienādības zīmi.

    Amorāls cilvēks – pat tāds ar augsts līmenis intelektuālā attīstība un izcilākā izglītība - nevar lepoties ar savas iekšējās garīgās pasaules bagātību.