(Valērijs Duhanins, teoloģijas kandidāts, Nikolo-Ugreška garīgā semināra skolotājs)
Glinska klostera hronikā ir šāds gadījums. Jaunībā Zemessardzes artilērijas pulkvežleitnants Vasilijs Milonovs bija neticīgs. Dienojot sardzē, viņš izcēlās ar nevaldāmu raksturu un smējās par kristīgo dievbijību un svētajiem priekšmetiem. Kādu dienu pēc dzīrēm ar biedriem Milonovs atgriezās savā dzīvoklī un apgūlās atpūsties. Pirms viņš paguva aizvērt acis, viņš izdzirdēja balsi aiz plīts: "Ņem pistoli un nošaujieties." Milonovs paskatījās pa istabu, nevienu neatrada un domāja, ka tā ir viņa iztēles viltība. Bet atkal tā pati balss no tās pašas vietas prasīja paņemt pistoli un nošaut sevi.
Milonovs satraukts kliedza kārtībniekam un visu izstāstīja. Kārtības uzraugs bija ticīgs, viņš teica, ka tā ir nešķīsta, dēmoniska apsēstība, un ieteica viņam krustoties un lūgt Dievu. Pulkvežleitnants aizrādīja kārtībniekam par šādu “māņticību”, bet, atkal izdzirdot balsi aiz plīts, viņš tomēr pārlika krustu. “Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen". Balss acumirklī apklusa. Tas pārsteidza Milonovu, viņa dvēselē notika tāda revolūcija, ka viņš drīz atkāpās un devās kā iesācējs uz Glinskas klosteri.
Tūkstošiem gadu Tēva, Dēla un Svētā Gara vārds ir darījis brīnumus.
Kāpēc? Jo tas ir Dieva vārds.
Dievs ir Vissvētākā Trīsvienība: Tēvs, Dēls un Svētais Gars.
Bet vispirms vēlreiz atcerēsimies nemainīgo patiesību, ka Dievs būtībā ir viens.
Dievs būtībā ir viens
IN Svētie Raksti ir teikts: “Tas Kungs, mūsu Dievs, ir viens Kungs” (Marka 12:29). Tas ir, Dievs ir viens un vienīgais. Šī patiesība ir raksturīga veselajam saprātam, un tai nav nepieciešami īpaši argumenti. Galu galā Radītājam pieder vispilnīgākās būtnes pilnība. Un var būt tikai viena pilnīga pilnība.
Ja būtu divas vai vairākas pilnības, tās tādējādi ierobežotu viena otru, tām nebūtu pilnīgas brīvības un tāpēc tās nebūtu pilnības. Šajā ziņā senais kristiešu rakstnieks Tertuliāns teica: "Ja nav viena Dieva, tad Dieva nav." Un svētais Atanāzijs Lielais piebilst: "Politeisms ir ateisms."
Tātad Dievs Kungs savā būtībā ir viens un vienīgais.
Tajā pašā laikā Dievs ir Trīsvienība Personās.
Dievs ir Trīsvienība Personās
Starp visiem noslēpumiem, ko Kungs vēlējās atklāt cilvēkiem, ir viens, kas īpaši pārspēj cilvēka saprāta un loģikas spējas. Kāds ir šis noslēpums? Fakts, ka Dievs ir viens pēc būtības un trīskāršs Personās.
Vai filozofija vai dabisko Dieva zināšanu ceļš spēj sasniegt šo noslēpumu pati par sevi? Nē. Ticība Svētajai Trīsvienībai ir tikai Dievišķā Atklāsme. Turklāt trīsvienības mācība ir dota tikai kristīgajai reliģijai, nevienai citai reliģijai nav šāda Dieva jēdziena.
Svētās Trīsvienības Personas – Tēvs, Dēls un Svētais Gars – tiek sauktas arī par hipostāzēm. Tās nav tikai Dieva īpašības, spēki, izskats vai darbības. Bet trīs Hipostāzes ir trīs dažādas sejas viena Dievība.
Tā ir šī ticība krusta zīme Kristieši atzīst, saliekot labās rokas pirkstus pazīstamajā trīspirkstu rakstā, kurā trīs pirksti ir salocīti vienā veselumā, jo Svētā Trīsvienība: Tēvs, Dēls un Svētais Gars ir viens Dievs, nevis trīs.
Kā to saprast?
4. gadsimtā slavenais teologs Svētais Augustīns, būdams bīskaps Āfrikas pilsētā Iponā, uzrakstīja grāmatu “Par Svēto Trīsvienību”. Noguris no ārkārtējas garīgās spriedzes, viņš devās uz jūras krastu. Augustīns baudīja vakara gaisu, taču nebeidza domāt par sava pētījuma priekšmetu. Pēkšņi viņš krastā pamanīja dīvainu jaunekli, kurš ar mazu sudraba karotīti smēla ūdeni no jūras un lēja to bedrē.
Ko tu dari? – Augustīns viņam jautāja.
"Es gribu izķert jūru un iebāzt to bedrē."
- Bet tas nav iespējams! - sacīja Augustīns.
"Protams, tas ir neiespējami, bet es labāk iegremdētu šo jūru ar savu karoti un iebāztu to bedrē, nekā jūs ar prātu iekļūtu nezināmajā Svētās Trīsvienības noslēpumā un ievietotu to savā grāmatā."
Mūsu prāts nonāk strupceļā, pirms mēs izprotam Dievišķās dzīves noslēpumu. Kā Dievs Kungs var būt vienlaikus gan Viens, gan Trīsvienība? Mums pazīstamā skaitļu kategorija parasti nav attiecināma uz Dievu. Galu galā var saskaitīt tikai objektus, kas atdalīti ar telpu, laiku un spēkiem. Un starp Svētās Trīsvienības Personām nav plaisas, nekas nav ievietots, nav sadaļas vai sadalījuma. Tāpēc kopumā tādi reālie skaitļi kā 1 un 3 nav attiecināmi uz Dievu. Katrai Svētās Trīsvienības Personai pilnībā pieder Dievišķā Būtne.
Dzejnieks P. A. Vjazemskis rakstīja šādas rindas:
Mūsu aklās augstprātības aptumšotais prāts,
Esmu gatavs atzīt, ka tas ir sapnis un bērnības māņticība
Viss, ko viņš nevar iekļaut savos aprēķinos.
Bet vai viņš nav simtreiz māņticīgāks?
Kas tic sev, bet ir noslēpums sev,
Kurš lepni noliecās uz savu drebošo prātu
Un viņš dievina savu elku,
Kurš ir koncentrējis pasauli savā personībā,
Viņš apņemas pierādīt, kā divi un divi veido četri,
Viss viņam nepieejams dvēselē un pasaulē?
Dievišķās dzīves noslēpums mums šķiet kaut kas neloģisks, bet pašā Dievišķajā dzīvē nav pretrunu. Kādu secinājumu no tā var izdarīt? Tikai ar saprātu nav iespējams pazīt Svēto Trīsvienību. Tikai attīrot prātu un sirdi no visiem zemes iespaidiem, cilvēks var pacelties apcerē par Trīsvienību.
Zināmā mērā mūs tuvina Svētās Trīsvienības atziņai garīgā patiesība, ka “Dievs ir mīlestība” (1. Jāņa 4:8).
Dievs ir vispilnīgākā Mīlestība, un tas nozīmē, ka Trīs Svētās Trīsvienības Personas - Tēvs, Dēls un Svētais Gars - mūžīgi paliek viens ar otru nepārtrauktas mīlestības vienotībā.
Ko par to saka Svētie Raksti?
Dzīvības grāmatas lappuses liecina par Personu trīsvienību Dievā. Taču cilvēka prāts ir piezemēts un rupjš, tāpēc daudzas liecības ir apslēptas. Lai tos saprastu, ir nepieciešams garīgs ieskats. Tomēr Svētajos Rakstos ir arī pierādījumi, kas atklāti norāda uz Personu trīsvienību Dievā. Mēs koncentrēsimies uz tiem.
Vecajā Derībā
1. Mozus grāmata vēsta par brīnumainu priekšteča Ābrahāma parādīšanos: “Un Kungs viņam parādījās pie Mamres ozolu birzs, kad viņš dienas karstumā sēdēja pie savas telts ieejas. Viņš pacēla acis un skatījās, un, lūk, trīs vīri nostājās viņam pretī. Ieraudzījis, viņš skrēja tiem pretī no savas telts ieejas un noliecās līdz zemei un sacīja: Skolotāj! Ja esmu atradis žēlastību tavās acīs, neej garām savam kalpam” (1. Moz. 18:1-3).
Trīs eņģeļu izskatā Ābrahāms redzēja Dieva apmeklējumu; svētais saprata, kas pie viņa nāca. Šis Trīsvienības attēls ir atspoguļots pasaulslavenajā Svētā Andreja (Rubļeva) ikonā.
Un svētīgais Augustīns īpaši pievērš uzmanību šai Rakstu vietai un piedāvā šādu piezīmi: “Redzi, Ābrahāms satiekas ar Trīs, bet pielūdz Vienu... Redzot Trīs, viņš saprata Trīsvienības noslēpumu un pielūdza kā Vienu, viņš atzina Vienoto Dievu trīs Personās.
Trīsvienības patiesība ir skaidri atklāta Jaunajā Derībā.
Jaunajā Derībā
Kunga Jēzus Kristus, Dieva Dēla miesā, Kristības Jordānā, kad “Jēzus, kristīts, lūdza Dievu, debesis atvērās, un Svētais Gars miesā kā balodis nolaidās pār Viņu, un no debesīm atskanēja balss, kas sacīja: Tu esi mans mīļais Dēls; Esmu ļoti apmierināts ar Tevi!” (Lūkas 3:21-22).
Tādējādi Dievs Dēls cilvēka dabā saņem ūdens kristības. Dievs Tēvs liecina par Viņu kā par Savu Dēlu. Un Dievs Svētais Gars nolaižas pār Viņu baloža formā, apstiprinot Tēva liecības patiesumu.
Pats Kungs pēc augšāmcelšanās pavēl apustuļiem: “Ejiet un māciet visas tautas, kristīdami tās Tēva un Dēla un Svētā Gara Vārdā” (Mateja 28:19). Šie Tā Kunga vārdi satur tiešu atsauci uz Dievišķā Trīsvienību.
Par to pašu raksta Jēzus Kristus mīļais māceklis, apustulis Jānis Teologs: “Trīs liecina debesīs: Tēvs, Vārds un Svētais Gars; un šie trīs ir viens” (1. Jāņa 5:7).
Un apustulis Pāvils savā sveicienā lieto šādu izteicienu: “Mūsu Kunga Jēzus Kristus žēlastība un Dieva Tēva mīlestība un Svētā Gara sadraudzība lai ir ar jums visiem” (2. Kor. 13:13).
Šie ir tikai daži pierādījumi starp daudziem citiem. Kā redzat, Svētajiem Rakstiem un Vecajai un Jaunajai Derībai personu trīsvienība Dievā ir acīmredzama patiesība.
Eņģeļa dziesma Svētā trīsvienība
5. gadsimtā Konstantinopolē notika spēcīga zemestrīce, kas iznīcināja mājas un ciematus. Bizantijas imperators Teodosijs II sapulcināja ļaudis un vērsās pie Dieva ar kopīgu lūgšanu. Šīs lūgšanas laikā kāds zēns pēkšņi, visu redzot, ar neredzamu spēku pacēla debesīs. Pēc kāda laika viņš arī atgriezās neskarts.
Kopš tā laika ir ieviesta eņģeļu himna Svētajai Trīsvienībai dievkalpojums baznīcā. To izmanto gandrīz katrā lūgšanā. Tas tiek lasīts trīs reizes: - Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. Šajā lūgšanā Dievu saucam par Svētās Trīsvienības pirmo Personu – Dievu Tēvu; Spēcīgs - Dievs Dēls, jo Viņš ir tikpat Visvarens kā Dievs Tēvs, un tieši caur Dēlu tiek paveikta cilvēku pestīšana (par to mēs runāsim vēlāk); Nemirstīgie - Svētais Gars, jo Viņš ir ne tikai mūžīgs, tāpat kā Tēvs un Dēls, bet arī dod dzīvību visam, kas pastāv, un nemirstību cilvēkiem.
Tā kā Trīsvienība ir viens Dievs, dziesma beidzas ar aicinājumu vienskaitlī – “apžēlojies par mums”. Un tā kā svētais vārds (tas ir, svētais) šajā lūgšanā ir minēts trīs reizes, to sauc arī par "Trisagion".
Baznīcā pēc Trisagiona vienmēr tiek lasīta vai dziedāta Vissvētākās Trīsvienības doksoloģija:
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos.
Slava nozīmē uzslavu, slavu; tagad - tagad, tagad; kādreiz - vienmēr; mūžīgi mūžos – līdz nebeidzamiem laikiem, tas ir, mūžīgi; Āmen – patiesība, patiesība, lai tā būtu. Šajā lūgšanā kristieši godina Vissvētāko Trīsvienību, kas cilvēkiem dod dzīvību un visas svētības un kurai vienmēr pieder viena un tā pati mūžīgā godība.
Tāpēc, pieceļoties no rīta vai grasāties iet gulēt, ja dodaties ceļojumā vai vēlaties paēst pusdienas, kā arī pirms jebkura darījuma, neaizmirstiet uztaisīt krusta zīmi (tikai no plkst. no labās puses uz kreiso) ar vārdiem:
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.
Saki ar sirsnīga ticība, tad pats Dievs būs ar tevi un pasargās no nepatikšanām, kā sargāja augstāk minēto pulkvežleitnantu.
Solovetsky iesācējs M. (vēlāk hieromonks), strādājot saimniecības pagalmā, tika smagi sakropļots ar savvaļas govs. Bezsamaņā, ar lauztu galvu, brūcēm sejā un ievainojumiem uz ķermeņa, viņš tika nosūtīts uz klosteri dziedināšanai. Pēc ierašanās viņš pirms ārstēšanas devās pie vecākā Nauma, un, tiklīdz viņš iegāja koridorā, kur atradās vecākā kamera, vecākais pats iznāca viņam pretī un uzņēma viņu ar jautru skatienu. Neļaujot nevienam runāt par nelaimi, Nahums nekavējoties jautāja iesācējam:
- Ko, brāli, tu tici, ka ar Dievu viss ir iespējams, ka Viņš var dziedināt tavas kaites?
Kad atbilde bija apstiprinoša, viņš vēlreiz jautāja:
– Vai jūs stingri un no visas sirds ticat, ka Dievam nekas nav neiespējams?
Pēc otrā apstiprinājuma ielēja elders Nahums koka kaussūdeni un, pielicis krusta zīmi, pasniedza to, sacīdams:
- Dzert Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Iesācējs dzēra.
- Dzert vairāk.
Iesācējs dzēra, bet apņēmīgi atteicās no trešās devas, sakot:
- Es vairs nevaru dzert.
Tad vecākais uzlēja viņam uz galvas trešo kausu, sacīdams:
- Svētās Trīsvienības vārdā esiet veseli.
Ūdens no galvas lija uz kakla un visā ķermenī, un tajā pašā laikā cietējs jutās pilnīgi vesels. Brūces uz viņa galvas drīz sadzija, un pēc dažām dienām iesācējs atgriezās savā darbā.
Kas ir svarīgi zināt par Svētās Trīsvienības Personām
Trīs Personām ir tāda pati dievišķā cieņa. Starp viņiem nav ne vecāka, ne jaunāka, ne lielāka, ne mazāka. Un Dievs Tēvs un Dievs Dēls un Dievs Svētais Gars ir vienīgais patiesais Dievs. Trīs Personām ir viena dievišķa būtne. Tās nevar iedomāties kā viena no otras atdalītas.
Tēvs, Dēls un Svētais Gars ir Trīsvienība, viendabīga un nedalāma. Padomāsim, ko saka Svētie Raksti, atklājot cilvēka prātam neaptveramo Trīsvienības noslēpumu.
Dievs Tēvs
Raksti izsaka sevi šādos vārdos par Pirmās Personas Dievību: “Mums ir viens Dievs Tēvs, no kura viss ir…” (1. Kor. 8:6); “Žēlastība jums un miers no Dieva Tēva” (Rom.1:7). Dievs Tēvs nav dzimis. Viņam nav nekāda sākuma Savai eksistencei. Tas ir Dieva Tēva kā Svētās Trīsvienības Pirmās hipotēzes personīgais īpašums. Dievs Tēvs ir mūžīgo svētību Avots.
Dievs Dēls
Par Otrās Personas Dievību Svētie Raksti saka: “Dieva Dēls ir nācis un devis mums gaismu un izpratni... Šis ir patiesais Dievs un mūžīgā dzīvība” (1. Jāņa 5:20). Tāpat kā Dievs Tēvs, arī Dieva Dēls ir Pilnīgi Patiesais Dievs.
Svētās Trīsvienības otro Personu bieži sauc par Dieva Vārdu: “Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs” (Jāņa 1:1). Kāpēc šāds vārds tika dots Dieva Dēlam? Tāpat kā cilvēkā vārds dzimst no domas, tā Trīsvienībā no Tēva dzimst Viņa Vārds – Dievs Dēls. Viņa dzimšana ir priekšmūžīga, tas ir, ārpus laika. Jaunā Derība sauc Dieva Dēlu par vienpiedzimušo (Jāņa 1:14; 3:16 u.c.), jo Dievs Dēls ir vienīgais, kas pēc dabas ir dzimis no Dieva Tēva.
Kā rakstīja svētais Bazils Lielais, Dieva Dēla dzimšanu no Tēva nevajadzētu iedomāties cilvēka dzimšanas tēlā. Nekas cilvēcisks nav attiecināms uz Dievu. Kāpēc mums ir dots jēdziens par Dēla dzimšanu? Tas norāda uz Tēva un Dēla dziļo tuvību, viņu Dievišķās dabas vienotību. Tāpat kā ar cilvēkiem tikai cilvēks dzimst no cilvēka, tā arī īstais, patiesais Dievs dzimst no Dieva.
Dieva Dēla piedzimšana no Tēva ir Dēla kā Svētās Trīsvienības otrās hipotēzes personīgais īpašums.
Dievs Svētais Gars
Svētais Gars, tāpat kā Tēvs un Dēls, saskaņā ar Svēto Rakstu liecību, ir Pilnīgs, Patiess Dievs. Apustuļu darbos citēti apustuļa Pētera vārdi, kas adresēti cilvēkam, kurš melojis: “Kāpēc tu ļāvi sātanam likt tavā sirdī melot Svētajam Garam?.. Tu meloji nevis cilvēkiem, bet Dievam” ( Apustuļu darbi 5:3-4).
Svēto Garu sauc par Mierinātāju (Jāņa 14:16-17, 26), Patiesības Garu (Jāņa 16:13), Dieva Garu (1.Kor.3:16). Atšķirība starp Svēto Garu un Dievu Tēvu un Dievu Dēlu ir tikai tā, ka Svētais Gars mūžīgi izplūst no Dieva Tēva. “Patiesības Gars, kas nāk no Tēva,” teikts Svētajos Rakstos. Tas ir Dieva Svētā Gara kā Svētās Trīsvienības trešās hipotēzes personīgais īpašums.
Maza piezīme
Tātad Dievs Tēvs ir bezsākas un nepiedzimis, Dievs Dēls ir mūžīgi dzimis no Tēva, Dievs Svētais Gars mūžīgi nāk no Tēva. Dievā Tēvā Dēlam un Svētajam Garam ir viens sākums. Vienlaikus svarīgi ņemt vērā arī svētā Damaskas Jāņa piezīmi: “Lai gan mums ir mācīts, ka pastāv atšķirība starp dzimšanu un procesiju, mēs nezinām, kāda ir Dēla dzimšana un procesija. Svētais Gars no Tēva sastāv no. Tādus jēdzienus kā “dzimšana” un “gājiens” Svētajos Rakstos atklāja pats Dievs Trīsvienība, un tas, kas mums atklājas, ir tas, par ko mēs runājam. Nevienam nav iespējams iekļūt Svētās Trīsvienības Personu iekšējā noslēpumā.
Redzamā pasaule runā par Trīsvienību
Tomēr Svētās Trīsvienības Personu īpašības un attiecības var daļēji izprast, ielūkojoties parādībās. apkārtējā daba. Jūs visi redzat sauli debesīs, kā no tām izplūst gaisma, jūtat, kā tā dod savu siltumu. Svētais pievērsa tam uzmanību Līdzvērtīgs apustuļiem Kirilam(869), slāvu apgaismotājs: “Vai tu redzi debesīs spožu loku (sauli) un no tā dzimst gaisma un izplūst siltums? Dievs Tēvs ir kā saules aplis, bez sākuma un beigu. No Viņa mūžīgi piedzimst Dieva Dēls, tāpat kā no saules dzimst gaisma. Un tāpat kā siltums nāk no saules kopā ar tās spožajiem stariem, Svētais Gars nāk ārā. Katrs atsevišķi izšķir saules apli, gaismu un siltumu (bet tās nav trīs saules), bet gan vienu sauli debesīs. Tāpat arī Svētā Trīsvienība: tajā ir trīs Personas, un Dievs ir viens un nedalāms.
Par to liecina uguns piemērs, kas arī dod gaismu un siltumu, kam ir vienotība un atšķirība savā starpā.
Dažu līdzību jūs atradīsiet ūdens avotā, kas ir paslēpts zem zemes, bet no tā izplūst avots un tad plūst ūdens straume. Avots, atslēga un plūsma ir nesaraujami saistīti un tomēr atšķirīgi.
Jūs pamanīsit analoģiju savā dabā. Pēc daudzu svēto tēvu domām, cilvēka dvēseli raksturo prāts, runātais vārds ir doma) un gars (sirds jūtu kopums). Šie trīs spēki, nesajaucoties, veido vienu dvēseles būtni cilvēkā, tāpat kā Trīsvienībā trīs Personas veido vienu Dievišķo būtni.
Tomēr vienmēr ir jāatceras, ka ar jebkādām zemes līdzībām nepietiek. Šajā sakarā svarīgs ir svētās Hilarijas brīdinājums: “Ja, runājot par Dievišķumu, mēs izmantojam salīdzinājumus, lai neviens nedomā, ka tas ir precīzs tēmas attēls. Nav vienlīdzības starp zemes lietām un Dievu...” Analogijas no apkārtējās dabas vai paša cilvēka dabas ir tikai daži palīglīdzekļi Svētās Trīsvienības izzināšanā, bet neatklāj mums pašu Dievišķības būtību.
Svētais taisnais Jānis no Kronštates, pieskaroties garīgās kontemplācijas dziļumiem, lūdza: “Ak, vispilnīgākā Dievišķība, kas pastāv trīs vienādās, vienādās, līdzvērtīgās Dievišķības Personās! Ak, Trisun laipnība! Ak, trīs sejas skaistums! Ak, visu perfektā, cietā, nešķiramā, nedalāmā Vienotība! Ak, pilnīgā Dievība! Ak, visbūtiskā būtne!... Ar savu gaismu apgaismo mani visu un aizdzen grēka tumsu.
Daudzus gadsimtus agrāk svētais Gregorijs teologs dziedāja par Dievu Trīsvienību tādā pašā veidā:
“Es dziedu slavas Tev, dzīvā Trīsvienība, viena un vienīgā, Mana nemainīgā, bezsākuma daba, neizsakāmās būtības daba, neaptverams prāts gudrībā, debesu spēks, nekļūdīgs, nesalīdzināms, neierobežots, starojums nav redzams, bet pēta visu, sākot no zemes līdz bezdibenim, nezinot sev dziļumu nekam!
Mūks Simeons Jaunais teologs lūdza par to pašu:
“Ak, Tēvs, Dēls un Dvēsele, Svētā Trīsvienība, neizsīkstošais labums, kas plūst visiem, Mīļotais Skaistums, neapmierināts, Glāb mani tikai ticībā un ārpus cerības.”
Jautājumi:
- Kā, jūsuprāt, ir iespējams izprast Dieva Personu Trīsvienības noslēpumu?
- Kādus Svēto Rakstu pierādījumus par Svēto Trīsvienību jūs atceraties?
- Kādā nozīmē Svētie Raksti Dieva Dēlu sauc par Vārdu?
- Ko nozīmē saukt Dieva Dēlu par vienpiedzimušo?
- Kādas Trīsvienības analoģijas no redzamās pasaules jums izceļas?
Valērijs Duhanins
Priesteris Oļegs Davidenkovs
No lekcijām par dogmatisko teoloģiju pareizticīgo Svētā Tihona Teoloģijas institūtā
Svētās Trīsvienības dogma ir kristīgās reliģijas pamats
Dievs pēc būtības ir viens, bet trīsvienība personās: Tēvs, Dēls un Svētais Gars, Trīsvienība ir viendabīga un nedalāma.
Pašu vārdu “Trīsvienība”, kura izcelsme nav Bībele, kristiešu leksikā 2. gadsimta otrajā pusē ieviesa svētais Teofils no Antiohijas. Mācība par Svēto Trīsvienību ir dota kristiešu Atklāsmē.
Svētās Trīsvienības dogma ir neizprotama, tā ir noslēpumaina dogma, nesaprotama saprāta līmenī. Cilvēka prātam Svētās Trīsvienības mācība ir pretrunīga, jo tā ir noslēpums, ko nevar racionāli izteikt.
Nav nejaušība, ka Fr. Pāvels Florenskis Svētās Trīsvienības dogmu nosauca par “krustu cilvēka domām”. Lai pieņemtu Vissvētākās Trīsvienības dogmu, grēcīgajam cilvēka prātam ir jānoraida savas pretenzijas uz spēju zināt visu un racionāli izskaidrot, tas ir, lai saprastu Vissvētākās Trīsvienības noslēpumu, ir jānoraida. tās izpratne.
Vissvētākās Trīsvienības noslēpums ir aptverts, un tikai daļēji, garīgās dzīves pieredzē. Šī izpratne vienmēr ir saistīta ar askētisku varoņdarbu. V.N. Losskis saka: "Apofātiskā pacelšanās ir pacelšanās uz Golgātu, tāpēc neviena spekulatīva filozofija nekad nevarētu pacelties līdz Svētās Trīsvienības noslēpumam."
Ticība Trīsvienībai atšķir kristietību no visām pārējām monoteistiskajām reliģijām: jūdaisma, islāma. Trīsvienības mācība ir visas kristīgās ticības un morāles mācības pamats, piemēram, mācība par Dievu Pestītāju, Dievu svētdarītāju utt. V. N. Losskis teica, ka Trīsvienības mācība “ir ne tikai pamats, bet arī teoloģijas augstākais mērķis, jo ... izzināt Vissvētākās Trīsvienības noslēpumu tā pilnībā nozīmē ieiet dievišķajā dzīvē, pašā Vissvētākās Trīsvienības dzīvē.
Mācība par Trīsvienīgo Dievu sastāv no trim punktiem:
1) Dievs ir trīsvienība, un trīsvienība sastāv no tā, ka Dievā ir trīs personas (hipostāzes): Tēvs, Dēls, Svētais Gars.
2) Katra Svētās Trīsvienības Persona ir Dievs, bet Viņi nav trīs Dievi, bet ir viena dievišķa būtne.
3) Visas trīs personas atšķiras pēc personiskajām vai hipostatiskajām īpašībām.
Svētās Trīsvienības analoģijas pasaulē
Svētie tēvi, lai kaut kā tuvinātu Svētās Trīsvienības mācību cilvēka uztverei, izmantoja dažāda veida analoģijas, kas aizgūtas no radītās pasaules.
Piemēram, saule un no tās izplūstošā gaisma un siltums. Ūdens avots, avots, kas nāk no tā, un, patiesībā, strauts vai upe. Daži saskata analoģiju cilvēka prāta struktūrā (Sv. Ignāts Briančaņinovs. Askētiski pārdzīvojumi): “Mūsu prāts, vārds un gars, pēc tā sākuma un pēc tā vienlaicības. savstarpējās attiecības, kalpo kā Tēva, Dēla un Svētā Gara attēls."
Tomēr visas šīs analoģijas ir ļoti nepilnīgas. Ja ņemam pirmo analoģiju – sauli, izejošos starus un siltumu – tad šī līdzība paredz kādu īslaicīgu procesu. Ja ņemam otro analoģiju - ūdens avots, avots un strauts, tad tie atšķiras tikai mūsu iztēlē, bet patiesībā tie ir viens ūdens elements. Kas attiecas uz analoģiju, kas saistīta ar cilvēka prāta spējām, tā var būt tikai analoģija ar pasaules Vissvētākās Trīsvienības Atklāsmes tēlu, bet ne par iekšējās Trīsvienības esamību. Turklāt visas šīs analoģijas izvirza vienotību augstāk par trīsvienību.
Svētais Baziliks Lielais varavīksni uzskatīja par vispilnīgāko līdzību, kas aizgūta no radītās pasaules, jo “viena un tā pati gaisma ir gan nepārtraukta pati par sevi, gan daudzkrāsaina”. “Un daudzkrāsā tiek atklāta viena seja - nav redzams, kur ir norobežoti stari, bet mēs nevaram izmērīt attālumus viena balta būtība atklājas daudzkrāsainā mirdzumā.
Šīs analoģijas trūkums ir tāds, ka spektra krāsas nav neatkarīgas personas. Kopumā patristisko teoloģiju raksturo ļoti piesardzīga attieksme pret analoģijām.
Šādas attieksmes piemērs ir Svētā Gregora Teologa 31. Vārds: “Beidzot es secināju, ka vislabāk ir atteikties no visiem tēliem un ēnām, kas ir maldinoši un tālu no patiesības sasniegšanas, un pieturēties pie dievbijīgāka veida domāšana, koncentrējoties uz dažiem teicieniem.
Citiem vārdiem sakot, nav attēlu, kas atspoguļotu šo dogmu mūsu prātos; visi attēli, kas aizgūti no radītās pasaules, ir ļoti nepilnīgi.
Īsa Svētās Trīsvienības dogmas vēsture
Kristieši vienmēr ir uzskatījuši, ka Dievs pēc būtības ir viens, bet trīsvienība personās, taču pati dogmatiskā mācība par Svēto Trīsvienību radās pakāpeniski, parasti saistībā ar dažāda veida ķecerīgu kļūdu parādīšanos. Trīsvienības mācība kristietībā vienmēr ir bijusi saistīta ar Kristus mācību, ar mācību par iemiesošanos. Trīsvienības ķecerībām un trinitāriem strīdiem bija kristoloģisks pamats.
Patiesībā Trīsvienības doktrīna kļuva iespējama, pateicoties iemiesojumam. Kā saka Epifānijas tropā, Kristū “atrodas trīsvienības pielūgsme”. Mācība par Kristu ir “jūdiem klupšanas akmens un grieķiem muļķība” (1. Kor. 1:23). Arī Trīsvienības doktrīna ir klupšanas akmens gan “stingrajam” ebreju monoteismam, gan hellēniskajam politeismam. Tāpēc visi mēģinājumi racionāli izprast Svētās Trīsvienības noslēpumu noveda pie ebreju vai hellēniskas dabas kļūdām. Pirmie izšķīdināja Trīsvienības personas vienā dabā, piemēram, sabelliešus, bet citi samazināja Trīsvienību līdz trim nevienlīdzīgām būtnēm (ariāniem).
Ariānisma nosodījums notika 325. gadā Pirmajā Nīkajas ekumeniskajā koncilā. Šīs koncila galvenais akts bija Nīkajas ticības apliecības apkopošana, kurā tika ieviesti ar Bībeli nesaistīti termini, t.sk. īpaša loma 4. gadsimta trīsvienības strīdos savu lomu spēlēja jēdziens “omousios” — “konsubstantiāls”.
Lai atklātu jēdziena "omousios" patieso nozīmi, bija vajadzīgas milzīgas lielo kapadokiešu: Bazilika Lielā, Gregorija Teologa un Nīsas Gregora pūles.
Lielie kapadokieši, galvenokārt Baziliks Lielais, stingri nošķīra jēdzienus “būtība” un “hipostāze”. Baziliks Lielais definēja atšķirību starp “būtību” un “hipostāzi” kā starp vispārējo un īpašo.
Saskaņā ar kapadokiešu mācībām Dievišķā būtība un tās atšķirīgās īpašības, t.i., eksistences neiesākums un dievišķā cieņa, vienādi pieder visām trim hipostāzēm. Tēvs, Dēls un Svētais Gars ir tā izpausmes Personās, no kurām katrai piemīt dievišķās būtības pilnība un kas ir ar to nesaraujami vienotībā. Hipostāzes atšķiras viena no otras tikai ar savām personīgajām (hipostātiskajām) īpašībām.
Turklāt kapadokieši faktiski identificēja (galvenokārt divus Gregorijus: Nazianzenu un Nyssa) jēdzienus “hipostāze” un “persona”. “Seja” tā laika teoloģijā un filozofijā bija termins, kas neietilpa ontoloģiskā, bet gan aprakstošā plaknē, proti, seju varētu saukt par aktiera masku vai juridisko lomu, ko cilvēks pildīja.
Identificējuši “personu” un “hipostāzi” trinitārajā teoloģijā, kapadokieši tādējādi pārnesa šo terminu no aprakstošā plāna uz ontoloģisko plānu. Šīs identifikācijas sekas būtībā bija jaunas koncepcijas rašanās, kas nebija zināma senā pasaule: Šis termins ir "personība". Kapadokiešiem izdevās saskaņot grieķu abstraktumu filozofiskā doma ar Bībeles ideju par personīgo Dievību.
Galvenais šajā mācībā ir tas, ka personība nav dabas sastāvdaļa un to nevar iedomāties dabas kategorijās. Kapadokieši un viņu tiešais māceklis Sv. Amfilohijs no Ikonijas dievišķās hipostāzes sauca par dievišķās dabas “esamības veidiem”. Pēc viņu mācības, personība ir esības hipostāze, kas brīvi hipostāzē savu dabu. Tādējādi personisko būtni savās konkrētajās izpausmēs nenosaka būtība, kas tai tiek dota no ārpuses, tāpēc Dievs nav būtība, kas būtu pirms Personām. Kad mēs saucam Dievu par absolūtu Personu, mēs ar to vēlamies paust domu, ka Dievu nenosaka nekāda ārēja vai iekšēja nepieciešamība, ka Viņš ir absolūti brīvs attiecībā pret savu būtību, vienmēr ir tas, kāds Viņš vēlas būt un vienmēr rīkojas kā Viņš vēlas būt tāds, kāds vēlas, tas ir, viņš brīvi hipostāzē savu trīsvienīgo dabu.
Norādes par personu trīsvienību (daudzskaitli) Dievā Vecajā un Jaunajā Derībā
Vecajā Derībā ir pietiekamā daudzumā norādes uz Personu trīsvienību, kā arī slēptas norādes uz personu daudzveidību Dievā, nenorādot konkrētu skaitu.
Par šo daudzveidību jau runāts Bībeles pirmajā pantā (1.Moz.1:1): “Iesākumā Dievs radīja debesis un zemi.” Darbības vārds "bara" (radīts) ir vienskaitlis, un lietvārds "elohim" ir daudzskaitlī, kas burtiski nozīmē "dievi".
Dzīve 1:26: "Un Dievs sacīja: Radīsim cilvēku pēc mūsu tēla un pēc mūsu līdzības." Vārds “radīsim” ir daudzskaitlī. Tas pats ģen. 3:22: "Un Dievs sacīja: Lūk, Ādams ir kļuvis kā viens no mums, zinot labo un ļauno." “Of Us” ir arī daudzskaitlī.
Dzīve 11, 6 – 7, kur mēs runājam par Babilonijas pandemoniju: “Un Tas Kungs teica: ... ejam lejā un sajaucam viņu valodu tur,” vārds “lejam lejā” ir daudzskaitlī. Svētais Baziliks Lielais Šestodņevā (9. saruna) šos vārdus komentē šādi: “Ir patiesi dīvaina tukša runa, lai apgalvotu, ka kāds sēž un dod sev pavēles, uzrauga sevi, piespiež sevi spēcīgi un steidzami faktiski trijās Personās, bet nenosaucot personas un neatšķirot tās.
Genesis grāmatas XVIII nodaļa, trīs eņģeļu parādīšanās Ābrahāmam. Nodaļas sākumā ir teikts, ka Dievs parādījās Ābrahāmam ebreju tekstā, tas ir “Jehova”. Ābrahāms, iznākdams pretī trim svešiniekiem, paklanās Viņu priekšā un uzrunā Viņus ar vārdu “Adonai”, burtiski “Kungs”, vienskaitlī.
Patristiskajā ekseģēzē ir divas šīs vietas interpretācijas. Pirmkārt: parādījās Dieva Dēls, Svētās Trīsvienības Otrā Persona, kuru pavadīja divi eņģeļi. Šo interpretāciju mēs atrodam moceklī. Filozofs Džastins, Svētā Hilarija no Pikavijas, svētais Jānis Hrizostoms un svētītā Kirras Teodorēta.
Tomēr lielākā daļa tēvu – svētie Aleksandrijas Atanāzija, Baziliks Lielais, Milānas Ambrozijs, svētīgais Augustīns – uzskata, ka tā ir Vissvētākās Trīsvienības parādīšanās, pirmā atklāsme cilvēkam par Dievišķā Trīsvienību.
Tas bija otrais viedoklis, ko pieņēma pareizticīgā tradīcija un tika iemiesots, pirmkārt, himnogrāfijā, kas runā par šo notikumu tieši kā Trīsvienīgā Dieva parādīšanos, un ikonogrāfijā (plaši pazīstamā Vecās Derības Trīsvienības ikona ”).
Svētais Augustīns (“Par Dieva pilsētu”, 26. grāmata) raksta: “Ābrahāms satiek trīs, pielūdz vienu, viņš saprata Trīsvienības noslēpumu un, pielūdzot kā vienu, viņš atzina Vienoto Dievu. Trīs personas."
Dieva trīsvienības norāde Jaunajā Derībā, pirmkārt, ir Jāņa Jēzus Kristus kristības Jordānijā, kas Baznīcas tradīcijās saņēma nosaukumu Epifānija. Šis notikums bija pirmā skaidrā Atklāsme cilvēcei par Dievišķā Trīsvienību.
Turklāt bauslis par kristību, ko Tas Kungs dod saviem mācekļiem pēc augšāmcelšanās (Mateja 28:19): “Ejiet un māciet visas tautas, kristīdami tās Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā.” Šeit vārds “vārds” ir vienskaitlis, lai gan tas attiecas ne tikai uz Tēvu, bet arī uz Tēvu, Dēlu un Svēto Garu kopā. Svētais Ambrozijs no Milānas šo pantu komentē šādi: "Tas Kungs teica "vārdos", nevis "vārdos", jo ir viens Dievs, nav daudz vārdu, jo nav divu dievu un nav trīs dievu.
2. Kor. 13, 13: "Mūsu Kunga Jēzus Kristus žēlastība un Dieva Tēva mīlestība un Svētā Gara sadraudzība lai ir ar jums visiem." Ar šo izteicienu apustulis Pāvils uzsver Dēla un Gara personību, kas dāvā dāvanas vienlīdzīgi ar Tēvu.
1, iekšā. 5, 7: “Trīs ir, kas liecina debesīs: Tēvs, Vārds un Svētais Gars, un šie trīs ir viens. Šis fragments no apustuļa un evaņģēlista Jāņa vēstules ir pretrunīgs, jo šis pants nav atrodams sengrieķu manuskriptos.
Jāņa evaņģēlija (Jāņa 1:1) prologs: "Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs." Ar Dievu šeit tiek domāts Tēvs, un Vārds tiek saukts par Dēlu, tas ir, Dēls bija mūžīgi ar Tēvu un bija mūžīgi Dievs.
Tā Kunga pārveidošana ir arī Vissvētākās Trīsvienības atklāsme. V. N. Losskis komentē šo notikumu evaņģēlija vēsturē: “Tāpēc mēs svinam Svētās Trīsvienības atklāsmi, jo tika uzklausīta Tēva balss un Svētais Gars. Pirmajā gadījumā baloža izskatā, otrajā - kā mirdzošs mākonis, kas aizēnoja apustuļus."
Dievišķo personu atšķirība pēc hipostatiskajām īpašībām
Saskaņā ar baznīcas mācību Hipostāzes ir personas, nevis bezpersoniski spēki. Turklāt hipotāzēm ir viens raksturs. Protams, rodas jautājums, kā tos atšķirt?
Visas dievišķās īpašības ir saistītas ar kopīgu dabu, tās ir raksturīgas visām trim hipotēzēm, un tāpēc tās pašas par sevi nevar izteikt Dievišķo Personu atšķirības. Nav iespējams sniegt absolūtu katras hipostāzes definīciju, izmantojot vienu no dievišķajiem vārdiem.
Viena no personīgās eksistences iezīmēm ir tā, ka personība ir unikāla un neatkārtojama, un tāpēc to nevar definēt, to nevar iekļaut noteiktā jēdzienā, jo jēdziens vienmēr vispārina; nav iespējams panākt kopsaucēju. Tāpēc cilvēku var uztvert tikai caur viņa attiecībām ar citiem indivīdiem.
Tieši to mēs redzam Svētajos Rakstos, kur Dievišķo Personu jēdziens balstās uz attiecībām, kas pastāv starp tām.
Aptuveni sākot ar 4. gadsimta beigām, mēs varam runāt par vispārpieņemtu terminoloģiju, saskaņā ar kuru hipostatiskās īpašības tiek izteiktas šādos terminos: Tēvā - bezdzimšana, Dēlā - dzimšana (no Tēva) un procesija ( no Tēva) Svētajā Garā. Personiskie īpašumi ir nepārspējami īpašumi, kas mūžīgi paliek nemainīgi un pieder vienīgi vienai vai otrai Dievišķajai Personai. Pateicoties šīm īpašībām, Personas atšķiras viena no otras, un mēs tās atzīstam par īpašām Hipostāzēm.
Tajā pašā laikā, izceļot trīs hipostāzes Dievā, mēs atzīstam Trīsvienību kā būtisku un nedalāmu. Konsubstantiāls nozīmē, ka Tēvs, Dēls un Svētais Gars ir trīs neatkarīgas Dievišķas Personas, kurām piemīt visas dievišķās pilnības, taču tās nav trīs īpašas atsevišķas būtnes, nevis trīs Dievi, bet Viens Dievs. Viņiem ir vienota un nedalāma Dievišķā daba. Katrai Trīsvienības Personai perfekti un pilnīgi piemīt dievišķā daba.
Tēvs dēls un svētais gars, kas tas ir
"Vecā Derība" saka. - Un Dievs teica: - Radīsim cilvēku pēc Mūsu tēla un līdzības. Un Dievs radīja cilvēku pēc sava tēla (Vecā Derība, 1. nodaļa, 1. Mozus 1:26, 1:28).
A tagad apskatiet mūsu Visuma zīmējumus (zemāk), un jūs pirmo reizi redzēsiet, kāds tas patiesībā ir !!! Vidū zaļš Es uzzīmēju punktētas līnijas uz viņas rokām un kājām, un jūs viņu redzējāt pirmo reizi! Un mēs bijām pārliecināti, ka mēs (cilvēki) esam radīti pēc Viņas tēla! Bet ne tikai tas, ka mūsu iekšienē ir septiņi “enerģijas gredzeni”, kuru priekšgalā ir viņu “čakras” (“čakra” no sanskrita tiek tulkots kā “Gredzens”). Un mūsu Visumā ir “Septiņi skaitļu gredzeni” ar “Skolotāju sistēmas”, kas tos kontrolē.
Un virs viņa (cilvēka) ir “Bioscreen”, kas kontrolē absolūti visu cilvēka ķermeni un tā DNS! Un Visumā, visa Viņas organisma galvā, atrodas Supergredzens, kas atrodas “Visuma Galvā”. Un mums ir pilnīgi nepareiza izpratne par Tēvu un Dēlu un Svēto Garu. Un šeit jūs pirmo reizi izlasīsit zemāk, ko visvairāk Lielāka jauda mūsu Visums no supergredzena ir tieši par to. Viņi teica, ka mums ir ļoti maz zināšanu par sevi (mazāk nekā 0 , 001% ), un vēl mazāk par Visumu!!! Un tāpēc cilvēki faktiski neko nezina par Visuma galveno enerģiju - “dzīvības enerģiju”, pateicoties kurai Visumā ir dzīvība un pats Visums pastāv!!! Ko par to teica Augstākie spēki, jūs lasīsit tālāk.
Fakts ir tāds, ka Visums ir milzīgs dzīvs organisms. Un jebkurš Visuma elements ir daļa no Viņas prāta! (Tie ir Augstāko spēku vārdi). Un visi Viņas “pagaidu kodoli” ir savstarpēji saistīti!!! – Un tie ir Augstāko spēku vārdi, kas izteikti saskarsmē. Un es atkārtoju vēlreiz, - To, kāds ir īstais Visums, pirmo reizi var redzēt zemāk manā zīmējumā.
Patiesībā mūsu Visumu (kā makrokosmosu) un cilvēka ķermeni (kā mikrokosmosu) caurauž mums vēl nezināms tīkls, t.s. "protomaters" vai pareizāk sakot, "pirmie starojumi", par ko mūsu zinātniekiem vēl ir nulle zināšanu!!! Šis “protomaters” pēc tilpuma ir daudz mazāks nekā mums zināmajām elementārdaļiņām. Un šie “pirmie starojumi” rodas Visuma dzimšanas brīdī, tas ir, Visuma atvēršanas laikā tā telpas-laika sistēmai pēc “Lielā sprādziena”. Un tās pastāv slēgtā kontinuumā “šūnu tīkla rāmja” formā!!!
Un šādu šūnu izmērs ir daudz mazāki izmēri elementārdaļiņas, kuras mums šobrīd ir zināmas. Un tieši šādus “primāros starojumus” var saukt par “materialitātes” vai “proto-matērijas” potenciālu! Un tieši tādi "pirmie starojumi" rodas Visuma dzimšanas brīdī ! Un tieši šie “pirmie starojumi” ir pamats blīvās matērijas radīšanai, ko mēs zinām! Un no to kombinācijām un mijiedarbības veidojas visa redzamā un neredzamā pasaule un “laika gliemeži” un “tuneļu ejas” un dažādi ūdens un enerģijas kanāli, par kuriem mēs neko nezinām un kas ir cilvēka acij neredzami! Cilvēks pat neredz savus “laika cirvjus”, kas iznāk aptuveni no viņa nabas apgabala. Bet, ja jūs izveidojat savu “čaulas dubultnieku” un lidojat apkārt Visumam, jūs tos redzēsit skaidri!
Supergredzena spēki, kas dzīvo jau vairāk nekā 800 miljardus gadu, ilgi pirms “Lielā sprādziena” mūsu Visumā (kas notika apmēram pirms 15 miljardiem gadu un tie dzīvo Visuma modeļa “Galvā” ), saki -
Jums ir nepareizs priekšstats par to visu. Pašā sākumā nebija nekādu daļiņu. Sākotnēji tur bija lauks !!! Tie ir "proto-matērijas" un bioloģiskās dabas spēcīgu lauku enerģijas ! Tie ir visu galaktiku, zvaigznāju un atsevišķu planētu bioloģiskie lauki. Un šis lauks ir nozīmīgāks par materializēto matēriju! Un tās nav daļiņas, kā jūs domājat! Tas ir tavs nepareizs priekšstats!
Tas ir lauks - rada daļiņu, nav daļiņu lauks !!! Lauks ir dabisks jēdziens, kuram jūs, cilvēki, pat analogu nevarat dot! Tas ir tāpat kā jūsu dialektikā, vispirms ir matērija vai apziņa! Tātad apziņa ir primāra, nevis matērija! Un viņi jums saka, ka apziņa ir matērijas produkts! Nē! Matērija ir apziņas produkts! Lai gan bez matērijas nevar būt apziņa. Un Augstākie spēki turpināja, -
Tas ir gluži kā Svētais Tēvs un Svētais Gars. Svētais Gars ir Dzīvas un Saprātīgas enerģijas lauks, pateicoties kam Visumā pastāv dzīvība un eksistē arī pats Visums!!!
Un tie bija augstāko spēku vārdi, nevis mani izgudrojumi, “hipotēzes” un fantāzijas, un, atbildot uz manu jautājumu, - Un kas ir Dēls?? Un Augstākie spēki atbildēja: - Viņu produkti , tas ir visi Prāti, kas radīti no šīs Saprātīgās Enerģijas!!! Un jūs, cilvēki, neesat nekādi Dieva kalpi, jūs esat mūsu bērni! Jūs esat mūsu nākotne! Fakts ir tāds, ka Radītājs cenšas pacelt dvēseles līdz savam līmenim!!!
Un tagad viņš uzrauga cilvēku attīstību un tās evolūcijas pilnību
"Kosmisko novērotāju koalīcija" , jūs cilvēki saucat Ar savu Dievu!!!
Radot Piektās rases cilvēkus, Radītāji savāca un izmantoja visu vismodernāko humanoīdu DNS no visa Visuma! Piektās rases cilvēkus radīja dažādas Kosmiskās Sistēmas, jeb precīzāk, katra Sistēma radīja savu cilvēku tipu. Un šie cilvēki uz planētas Zeme bija apmetušies vienlaikus, bet dažādās vietās!
Lūk, ko Supergredzena spēki teica par šo enerģiju, pateicoties kurai pastāv absolūti visi Visuma prāti -
Tā ir enerģija , kuras dēļ dzīvo viss dzīvais un eksistē pats Visums, uz kura klātbūtnes kvalitātes un dzīves ilgums . Šī ir viedā enerģija!
Tieši no šīs Dzīvās un Saprātīgās enerģijas ir radīti absolūti visi Visuma Prāti! Un pilnīgi visi mūsu Visuma gari. Un tieši Gari uz Zemes uzrauga un ir atbildīgi par saviem Zemes apgabaliem: mežiem, strautiem un upēm, kalniem un pat laikapstākļiem vienā vai otrā apvidū. Bet bez tam ir Kosmiskie gari, kas kontrolē mūsu planētu...
Reiz es uzdevu augstākajiem spēkiem jautājumu par "tornado" - sakiet man, ka ASV bieži notiek "tornado". Kas Kā viņi rada tādu spēku, ka pat veselus vagonus paceļ gaisā?! Un to Spēki man atbildēja, - Tornado ir process sys, kas notiek ārējo spēku ietekmē . Tajā pašā laikā viņi ņem jūsu planētas sākotnējo fizisko komponentu un rada no tās "tornado".To dara Spēki, kas jūs vēro un uzrauga! Un to sauc par attīrīšanu !!! Jums ir cilvēki kuras pelnīt laimi no citu nelaimes ... šeit nāk tīrīšana !!! Un turpmāk viņi kļūs tikai stiprāki!!!
Un tagad jums Krievijā ir tornado. Jūs sākāt ņemt sliktu piemēru no Amerikas , un jums sāka ienākt prātā šādas attīrīšanās..., un, ja tu turpināsi iet destruktīvo amerikāņu ceļu, tie tev tikai pastiprināsies..."
"Dzīvības enerģija" nāk uz mūsu Zemi, bet mūsu zinātnieki par to vēl neko nezina. Fakts ir tāds, ka mūsu Galaktikā ir tikai divi šādi lauki ar “dzīvības enerģiju”. Un viens no šiem laukiem ir mūsu Saules sistēma, tas ir “Oort mākonis”, bet otrs atrodas mūsu galaktikā Oriona zvaigznājā.
Saskaroties Visuma spēki, teica: "Jūsu zinātnieki ne tikai nezina par šo enerģiju, bet arī daudz nezina par dažādu lauku un starojuma ietekmi atklātā kosmosā." Un tā rezultātā jūsu astronauti cietīs nopietnu kaitējumu veselībai, jo jūsu zemes aizsardzība absolūti neatbilst un neatbilst nepieciešamajiem drošības nosacījumiem, lai atrastos šādā telpā!
Vecā Derība saka: Un Dievs sacīja: Radīsim cilvēku pēc Sava tēla un līdzības. Un Dievs radīja cilvēku pēc sava tēla (Vecā Derība, 1. nodaļa, 1. Mozus 1:26, 1:28).
Pirmo reizi jūs redzat vienkāršotu mūsu Visuma modeļa zīmējumu. Un šī Visuma modeļa zīmējums ir ļoti līdzīgs cilvēka modelim (kā “Vecajā Derībā”), un es jautāju Supergredzena spēkiem (kas ir zīmējumā Visuma galvā) jautājums, - Un tu, manuprāt, esi kaut kas līdzīgs"Bioscreen" vai "Brains" mūsu Visumu! Šis ir pareizi!? Un tā man atbildēja Supergredzena Augstākie spēki:
Jūs domājat pareizi!!! Bet mēs ne tikai uzraugām jūsu Visumu, Mēs radām un veidojam jūsu Visumu . Un mēs jūs visu laiku vērojam, jo jūs esat mūsu bērni!!!
Visuma vadošā struktūra ir "Visuma centrs"". Un to par cilvēku un Visumu teica Visuma Augstākie spēki, - Starp " Virs Universālā objekta – Visuma centra " ("Visuma vadītājs") un " Bioscreen" cilvēkam ir zināma struktūras analoģija un funkcionālo vienību savienošana. Kāda ir šī saistība un līdzība:
1. Viņiem ir kopīga ārējā forma (Cilvēkā un Visumā ). Cilvēkā tas nozīmē viņa "smalko ķermeni".
2. Vispārīgi shematiska diagramma noteiktas informācijas nodošana.
3. Vispārējais virziens noteiktu procesu kustības.
4. Un atsevišķas konstrukcijas sastāvdaļas.
Tāpēc " Bioscreen"Cilvēks ir struktūra, kas ļauj cilvēka fiziskajai vielai mijiedarboties ar dažādiem "laika" un "enerģijas" veidojumiem Visumā, turklāt "bioekrāns" spēj uzglabāt milzīgu daudzumu dažādas informācijas savā tornī un būt par savu. nesējs Un tā ietilpība ir tāda, ka visas cilvēces informāciju uz Zemes reizināt ar četriem, tad tā brīvi ietilps, bet, lai veiktu šādas operācijas, cilvēkam vienkārši vajag:
1. Iemācieties pilnībā kontrolēt "bioscreen"".
2. Spēja iztulkot savu " čaulas dvīnis"dažādās citās dimensijās. Tālāk jūs lasīsit par cilvēka “bioscreen”.
Jūs redzat 6. bultiņu, kas norāda uz Sestās laika spirāli. Tieši šajā laika spirālē mēs tagad atrodamies un dzīvojam. Skaitlis 6 ir dzīves un labklājības simbols. Pēc Bībeles, cilvēku radīja Dievs pēc sava tēla un līdzības 6. radīšanas dienā pēc visa radīšanas!!! Un tagad jūs pirmo reizi sapratīsit šo apgalvojumu! Paskatieties cieši uz zilo Visuma modelis no kreisās malas un uz tās redzi ciparu 6! Tieši uz “laika gliemeža” sestās spirāles tika radīts cilvēks! Viena šādas Universālās spirāles revolūcija ir vienāda ar 2,5 miljardiem gadu! Un viss esošais ir radīts uz 4. un 5. spirāles!
Jūs skatāties uz Visuma modeļa zīmējumu un redzat Viņas galvā kaut ko līdzīgu cepurei. Šis ir Visuma supergredzens, kuram ir aptuveni tāda pati loma kā " Bioscreen" vai "Brain" cilvēkiem(zemāk jūs redzēsiet cilvēka "bioekrāna" zīmējumu). Tiem, kas nezina, kas ir cilvēka “bioscreen”, teikšu, ka tas glabā visu informāciju par visiem cilvēka orgāniem, sistēmām un cilvēka DNS un visu informāciju par visām zināšanām, ko cilvēks ir saņēmis šajā un viņa iepriekšējās dzīves! Un tā ietilpība ir tāda, ka visas cilvēces informāciju reizinot ar četriem, viņi tajā viegli iekļausies!
Un tas ir tas, kurš kontrolē visa cilvēka ķermeņa darbību un tas ir viņš, kurš dod neapšaubāmu rīkojumu lai novērstu visas problēmas cilvēka organismā, ja tās parādās!!! Tāpat arī Supergredzena “Informācijas bankas” satur visu Visuma informāciju gan pirms “Lielā sprādziena”, gan pēc tā (un mūsu Visuma “Informācijas banka” pastāv jau vairāk nekā 800 miljardus gadu, un “Lielais sprādziens” notika pirms aptuveni 15 miljardiem gadu). Un “Visuma informācijas banka ir nemirstīga!!! Lūk, ko teica Visuma Augstākie spēki -
Lieta ir tāda ka Visums ir dzīvs organisms!!! Un Galaktiku hronosfēras un pats Visums ir kā viņu skeleti, no kuriem Tie nekad neiznāks, lai gan tajā pašā laikā tie paplašināsies vai saruks! Tas ir tas, ko Augstākie spēki teica saskarsmē.
Mūsu Zemes zinātniekiem ir nepareizs priekšstats par Visuma izplešanos. Un notiek sekojošais: Visuma “gliemeža piedurkne” izplešas, un rezultātā “laika asis” atšķiras (to var redzēt manā zīmējumā zem numura 2). Un tas ir tas, ko par to teica Augstākie spēki - Tas, kas jums šķiet Visuma izplešanās, ir tikai matērijas izplešanās Visuma “Laika gliemežā”! Un tas noteikti ir!!!
"Hronosfēra" ir viena no stabilākajām Visuma struktūrām!!! Tas nesabruks, pat ja paši Visumi beigs pastāvēt!! Un tieši tas ir katra Visuma pastāvēšanas pamatā!!! Tā teica Augstākie spēki - Mūsu Visums pirms “Lielā Sprādziena” bija kā vienas lielas smadzenes, kuras pēc sprādziena sāka attīstīt savas spējas. Un Spēki arī teica: "Nejauciet sprādzienu ar katastrofu, jo iekšējo pretrunu un fizikas likumu dēļ tas bija pilnīgi apzināts lēmums." Bet cilvēki, kuri nav sasnieguši noteiktu morālo attīstību, nedrīkst strādāt ar laika topoloģiju!
Visas spirālveida virpuļa pagaidu plūsmas ir "laika telpa". Un, kad cilvēki tos sapratīs, viņi ar laiku sapratīs fizisko kustību principus. Bet šim cilvēkam sākotnēji ir jāsaprot, kas " pagaidu elements ". Turpmāk mēs sauksim šo mazāko pagaidu laika vienību" Tempor". Temporas ir divu veidu: Pastāvīgs Un Mainīgie lielumi . Tieši tā " Pastāvīga tempera "radīt "aizsargājošā rāmja apvalks" visas “Laika gliemežu” virsmas čaulas un dažādas “tuneļu ejas”. A " Mainīgs Tompors "ir nepārtrauktā kustībā un precīzi tie kalpo kā laika nesēji .
Spēki pēc saskares teica: - Hronosfēras – tur ir pamati pilnīgi visam !!! Un, piemēram, mūsu “Noosfēra”, kurā atrodas visas zemes dvēseles, ir “hronosfēras” darbības auglis, un mūsu noosfēra ir pilnīgā “hronosfēras” kontrolē!
Tā ir hronosfēra, par kuru mēs gandrīz neko nezinām, atbalsta Civilizāciju attīstību un tieši Viņa aptur to degradāciju!!!
Pati "Tempor" struktūra ietver 9 "substrukturālās informācijas" sastāvdaļas (par kurām mūsu zemes zinātnieki vēl neko nezina) un no kurām sastāv viss "Tempor" apjoms. "Temporas" ir neiznīcināmas un viņi vienmēr ir kustībā, no paša kustības sākuma (no kvazāra). Un šīm mazākajām “Tempors” “apakšstrukturālajām” sastāvdaļām mēs ieviesīsim nosaukumu (pēc Augstāko spēku pamudinājuma) - “Chronos”. Un šie “pagaidu primārie elementi” pastāv laikā tikai kā daļa no “Tempors”. Fakts ir tāds, ka “Chronos” ir mazākās daļiņas, kas veidojas universālajā “pagaidu kodolā”. Šķiet, ka tie sastāv no “karogiem”, kas, savijoties un griežoties, veido “karogu”. Un tieši šī “uzkabes” ideālā gadījumā sastāv no 27 “karogiem”, kas tieši veido tos pašus 27 “pirmos starojumus” jeb “protomateru”, par kuriem rakstīju iepriekš!
Bet tie tur ne tikai veidojas, bet, nostrādājuši līdz “Lielajam sprādzienam”, atkal sadalās šajos pašos “primārajos elementos” un tajā pašā laikā tiek anulēts pilnīgi viss, kas tajos bija iepriekš: iepriekšējā informācija, enerģija... un viņi - “Chronos”, pēc tam viņi atkal kļūst “neitrāli” un gatavi jauns darbs. Bet pēc visa tā “jaunajā laikā” viņu priekšā parādās jauni uzdevumi. Un viņi apvienojas jaunās “Temporās” un sāk darboties jaunā laikā. Un tas vienmēr notiek pēc katra “Lielā sprādziena” visos mūsu ekumeniskās valsts Visumos, kuros ir vairāk nekā miljards tādu Visumu kā mums!
“Chronos” ir ļoti informācijas ietilpīgi, un viena “Chronos” ir tik mikroskopiska daļiņa, kas spēj uzglabāt kolosālu informāciju - 3 , 276, 800 gigabaits! Un, lai to saprastu, mēs salīdzinām Chronos izmēru ar mazāko atomu - ūdeņraža atomu. Tas ir apmēram 10 -ь līdz mīnus 27 no ūdeņraža atoma lieluma. Cilvēkiem to visu vēl nav viegli saprast!
Un “Temporas” tiek radītas Visuma kodolā un pēc tam iznāk no Pagaidu Universālā “Kvazara”. Un tad, izejot cauri visiem “Laika gliemežiem”, viņi atgriežas Universālajā “Melnajā caurumā”! Ieejot “Temporu” “Melnajā caurumā”, informācija no viņiem šķiet pagriezta uz āru un izstumta!!! Starp citu, tas nedaudz atgādina “akreditācijas informācijas” izlaišanu no personas “bioscreen”, kad mainās viņa “akreditācijas pozīcijas”! Jaunā informācija, ar kuru “Temporas” tiek bagātinātas, nemaina to struktūru un neveido nekādas jaunas struktūras starp “Temporām”, tā tiek tikai apkopota un tajā uzkrāta!
Pēc tam, kad "Chronos" nokļūst "Quasar" un atstāj to savam jaunajam pagaidu darbam, tas ne tikai atstāj to, bet saņem precīzu adreses saiti zemo struktūru līmenī (Galactic, Stellar) un tajā pašā laikā viņš pirms tuvošanās šai konkrētajai vietai apkopo nepieciešamo informāciju, kas precīzi raksturo izieto informācijas ceļu noteiktā laika periodā.
“Pagaidu informācija”, precīzāk sakot, tie ir “Tempori” ar informāciju, kas nonāk caur Universālo “Melno caurumu”, sniedzot informāciju pastāvīgajai uzglabāšanas sistēmai (“Informācijas bankām”). Un pēc tam informācija tiek pārsūtīta uz “pielāgošanas slāņiem”, kuros tā obligāti tiek pārbaudīta ar “atsauces informāciju”. Kur notiek tā analīze un apstrāde? Un pēc tam tiek noteikts, kurā Visuma vietā notika tā “novirze”. Un pēc tam rediģētā informācija tiek lietota "Chronos" un kā daļa no "Tempors" tiek pārsūtīta uz sistēmu. Un tajā pašā laikā uz šiem "Chronos" jau ir "adreses saistīšana" - un tas būs kā primārais impulss, un viņu "Kvalitāte" jau tiek pabeigta un iegūta uz vietas.
Bet fakts ir tāds, ka “Chronos” un “Temporas” ir tikai “Izpildītāji”!!! A "Regulēšanas" un "pārvaldības" funkcijas pieder "Mākoņiem". Un jebkuru momentānu pielāgošanu universālā mērogā veic “Mākoņi”. Šī iemesla dēļ tos var saukt gan par "vienu prātu", gan par "dažādām civilizācijām". Un tieši Viņi var pārkārtoties gan telpiskajos veidojumos, gan “enerģētiskajos” veidojumos. Lai tos varētu salīdzināt ar jebko, tos var salīdzināt ar mūsu Saules sistēmas “Oort Cloud”. Bet “Oort mākonim” jau ir “enerģijas veidošanās”!!
Un, ja mūsu “Noosfēra” atrodas netālu no Zemes, bet citā dimensijā, tad šī josta ar “Oorta mākoni” atrodas noteiktā telpā, bet arī citā dimensijā. Un tam ir pavisam citas laika īpašības!
Nosacījumi jauns "Oort Cloud" attēls.
Jūs droši vien esat dzirdējuši par tādu frāzi kā " Asteroīdu josta " Šis ir Saules sistēmas reģions, kas atrodas starp Marsa un Jupitera orbītām. Tiek uzskatīts, ka senos laikos bija planētas Phaeton orbīta, kas sadalījās daudzos fragmentos, kas tagad veido šo pašu “asteroīdu joslu”. Tieši tur, aiz šīs asteroīdu jostas, atrodas materiāls zemes dvēseļu veidošanai no šīs pašas “dzīvības enerģijas”. Un tāpat kā mūsu Noosfēra atrodas netālu no Zemes, bet citā dimensijā, tā arī šī josta atrodas noteiktā telpā, bet citā dimensijā. Un tam ir pavisam citas laika īpašības.
Bet Tēvi-Radītāji pirms “vecās pasaules” nāves iekļāva tajā savu sapni par Dzīvas Saprātīgas Būtnes – Cilvēka – dzimšanu! Šī sfēra ir vienīgā, kas palika tāda pati, kāda tā bija miljardiem gadu pirms Lielā sprādziena sākuma. Tikko sāka skanēt spēcīgāk un augstāk!!! Kas viņš ir "pirmais cilvēks"? Tas parādījās ļoti tālu no Saules sistēmas un laikā, kad tas vēl nebija redzams, un nav cēlies no pērtiķa, kā raksta diezgan slaveni zinātnieki!!! Lai tas būtu skaidrs parastajiem cilvēkiem, es to paskaidrošu, pamatojoties uz to, ko cilvēki zina, uz cilvēku. Galu galā cilvēka modelis ir līdzīgs mūsu Visuma modelim! Atcerieties, kurš analizē visu par cilvēku - “Bioscreen” un cilvēka smadzenes! Un pāri visam orgāni un organismi, kas atrodas viņu telpā - cilvēka “čakras”. Tātad Kosmiskā Visuma novērotāju koalīcija darbojas tieši tāpat!
Es vēlreiz atkārtošu to, ko Augstākie spēki teica par Svēto Garu - Svētais Gars ir Dzīvas un Saprātīgas enerģijas lauks , pateicoties kam Visumā pastāv Dzīvība un eksistē arī pats Visums !!! Un uz manu jautājumu – Kas ir Dēls? Atbilde, -
Viņu produkti ( tas ir, visi Prāti, kas radīti no šīs Saprātīgās Enerģijas !!!). Un tā nav nekāda hipotēze, ko zemes zinātnieki raksta visur, bet gan Visuma Augstāko spēku vārdi. Un mūsu Saules sistēmā ir tik spēcīgs šīs Saprātīgās enerģijas “Dzīvais lauks”.
Un tāpat kā mūsu Noosfēra atrodas netālu no Zemes, bet citā dimensijā, tā arī šī josta atrodas noteiktā telpā, bet citā dimensijā. Un tam ir pavisam citas laika īpašības. Mēs šo telpu saucam par "Oort Cloud". Pēc tam, kad no šīs telpas tiek paņemts noteikts daudzums, lai izveidotu jaunu dvēseli, tajā nekavējoties tiek ieguldītas noteiktas programmas. To dara īpaši pārstāvji, kas nodarbojas tikai ar šiem jautājumiem. Dvēsele dzimst cilvēka fiziskajā ķermenī uz Zemes, lai attīstītos. Šī Saprātīgā dzīvības enerģija nāk pie mums uz Zemes un no tās kodola nāk pie mums uz virsmas un mūsu noosfēras.
Bet cilvēki, kas nodarbojas ar astronautiku, to varētu pamanīt. Fakts ir tāds, ka, ieejot šajā kosmosā, Zemes kosmosa kuģi netīšām palielināja ātrumu gandrīz divas reizes vairāk nekā tad, ja tie lidotu caur parasto telpu. Un tas nevar palikt nepamanīts! Šīs matērijas rezerves dvēselēm izmanto gan mūsu Noosfēras, gan mūsu Galaktikas pārstāvji.
Cilvēka dzīves laikā dažus krāsu viļņus no viņa "dzīvības enerģijas" rezervēm ap cilvēka čakrām var pastiprināt, bet citus nomākt! Šajā gadījumā mūsu bioscreen darbojas kā regulators!!! Daži cilvēki nepareizi domā, ka visas zemes dvēseles ir dzimušas mūsu Noosfērā!? Tas nav pareizi! Noosfērā ir gatavas dvēseles. Un šeit "dzemdību duša" ir ļoti tālu no tā.
Un, ja mūsu “Noosfēra” atrodas netālu no Zemes, bet citā dimensijā, tad šī josta atrodas noteiktā telpā, bet arī citā dimensijā. Un tam ir pavisam citas laika īpašības.
Mūsu Zemes kodols piedalās gandrīz visos noosfēras procesos. Jo īpaši tā ir tās lauku barošana, kas ieskauj iemiesojuma šūnas. Uzlāde tiek veikta no tām anomālajām vietām, kur tā tiek pastāvīgi atbrīvota. Parasti šīs vietas atrodas jūru un okeānu dziļumos. Lielākā daļa jūrnieku zina, kas ir kvēlojošās gaismas"Apļi okeānā" Tieši no šīm vietām notiek šāda atbrīvošanās.
Mūsu Zeme tiek papildināta ar šo smalko “Dzīvības enerģiju” no "Oortas mākoņi" . Tāpēc jūs droši vien uzminējāt, ka Zemes kodols piedalās gandrīz visos noosfēras procesos. Jo īpaši tā ir tās lauku barošana, kas ieskauj iemiesojuma šūnas. Uzlāde tiek veikta no tām anomālajām vietām, kur tā tiek pastāvīgi atbrīvota. Parasti šīs vietas atrodas jūru un okeānu dziļumos. Lielākā daļa jūrnieku zina, kas ir kvēlojošie "apļi okeānā". Tieši no šīm vietām notiek šāda atbrīvošanās.
Pat senos laikos jūrnieki atgriežas no jūras ceļojumi, un spīdošie ūdeņi vēstīja par brīnumiem. Viņi ar bijību un apbrīnu runāja par “milzu dzirkstošajiem riteņiem”, kas griezās uz ūdens. Šie “riteņi” dažreiz sasniedza horizontu un bija vairākas jūdzes lieli. Eiropieši tos nodēvēja par "velna karuseli". Tie griezās ar aptuveni 100 apgriezieniem minūtē. Un Āzijā tos sauca
Budas riteņi
" Tagad padomājiet paši, kurš ir tuvāk patiesībai?? Bet ne "apgaismotie eiropieši". Galu galā šī enerģija nāca no Zemes mātes centra uz Dievišķo Noosfēru, kur atrodas mūsu dvēseles. Tāpat kā cilvēks visu laiku mainās, laika gaitā mainās arī Zemes sākotnējā struktūra, piepildoties ar jaunu bioenerģētisko komponentu.
Tiem, kas nezina, kas ir “bioscreen”, teikšu, ka fakts ir tāds, ka tieši “bioscreen” tiek glabāta visa informācija gan par visiem cilvēka orgāniem un cilvēka sistēmām, gan par viņa DNS, un par visām zināšanām, kas cilvēkam bija visas viņa dzīves laikā, kā arī visās iepriekšējās dzīvēs! Un tā kapacitāte ir tāda, ka, ja visas cilvēces zināšanas reizina ar četriem, tās tajās viegli iekļausies! Tāpat Supergredzena “Informācijas bankas” satur visu Visuma informāciju gan pirms “Lielā sprādziena”, gan pēc tā. Informācijas bankas ir nemirstīgas !!!
Zemāk ir redzams personas “Bioscreen” zīmējums. Faktiski tieši “Bioscreen” ir cilvēka dvēseles neatņemama sastāvdaļa. Un pēc cilvēka nāves visa informācija par personu tiek noņemta no viņa.
Zemāk ir redzams personas “Bioscreen” zīmējums. Uz tā jūs redzat divus gredzenus. Apakšējā (numurēta ar 1) un augšējā (numurēta ar 2). Apakšējais gredzens ("Creed Ring") ar cilvēka Cred pozīciju ir enerģētiski piesātinātāks un augsti garīgiem cilvēkiem dažos gadījumos to uztver pat vizuāli parastie cilvēki.Un, kad jūs redzat oreolu uz svēto cilvēku ikonām, tas ir tikai patiess, patiess šādas personas attēls. Cilvēka “bioscreen” dublē un kontrolē absolūti visus procesus, kas notiek cilvēkā un viņa smadzenēs. Un cilvēka “Bioscreen” vienmēr ir enerģētiskā kontaktā ar apkārtējiem cilvēkiem. Un šādiem cilvēkiem nav obligāti jābūt jūsu tuvumā, pat no blakus dzīvokļa slikta persona var negatīvi ietekmēt jūsu bērnu ar to neķītri vārdi un sliktas domas (skatiet domu fotoattēlu zemāk).
Cilvēki ļoti maz zina par savu "Bioscreen", taču tam var būt nozīme cilvēka dzīvē. Laika mašīnas "un šī īpašība cilvēkā var maksimāli izpausties naktī. Un tieši tāda cilvēka miegā tas var notikt" skatoties nākotnē " pa viņa ticības apliecības laika asīm. Kad es uzdevu Visuma Spēkiem jautājumu par cilvēku, Viņi atbildēja šādi: Jūs pat nevarat iedomāties cik sarežģīta un daudzveidīga ir struktūra, kuras vārds ir persona ! Tas, ko jūs par viņu zināt, nav pat viens procents (aptuveni 0, 001% ) no tā, kas patiesībā pastāv! Šis dizains vēl ir jāiepazīst, jā, jāiepazīst! Tev viss priekšā!!!
Cilvēka "bioekrāns".
- 1. Bioekrāna "Creed Ring" (cilvēka "dzīves pozīcija").
- 2. Bioekrāna "Radošais gredzens".
- 3. Ieplūst inkarnācijas šūnā.
Visizplatītākās “dzīves pozīcijas” ir:
- 1. Viss priekš sevis.
- 2. Viss priekš tautas.
- 3. Viss darbam.
- 4. Viss prieka pēc.
- 5. Viss zinātnes labā.
- 6. Tīri kolektīvas intereses.
- 7. Tīri ģimenes intereses. Un tā tālāk...
"Creed Ring" ir atbildīgs par personas "dzīves stāvokli". Un tas faktiski attīstās jau no paša cilvēka dzimšanas, kad viņš vēl neko nesaprot, un “bioscreen” caur šo “Creed Ring” jau veido cilvēka dzīves pozīciju. Bet šobrīd mums nav tāda jēdziena kā cilvēka “izglītība”. Bet, ja audzināšana nenotiek ar labu – garīgu cilvēka dzīves pozīciju, tad cilvēks nemanāmi sāk audzināties ar citu dzīves pozīciju. Fakts ir tāds, ka tādi jēdzieni kā egregors un cilvēka dzīves stāvokļa attīstība neatkarīgi no tā, vai viņš to vēlas vai nē, joprojām notiek! Mūsu bioscreen nav iespējams apmānīt!!! Un tas visu laiku ir darba režīmā (neatkarīgi no tā, vai strādājat vai guļat)! Un “bioscreen” apvalks atspoguļo absolūti visu informāciju par absolūti visu orgānu un visu cilvēka sistēmu enerģiju!!! Un tajā pašā laikā nedrīkst aizmirst, ka visa informācija par cilvēka DNS tiek glabāta “bioscreen”!!! Kad cilvēks guļ, viņa “bioekrāna” fantoms var nonākt nākotnē līdz pat 2,5 gadiem. Un pēc tam šim cilvēkam šķitīs, ka viņš šo jau kaut kur ir redzējis.
Bet, kad cilvēks sāk mainīt savas ticības apliecības, tad tā zināmā mērā cilvēkam ir kritiska situācija un viņa iepriekšējā “kredītu programma” un tās enerģija izplūst virs šāda cilvēka galvas. Un formā parādās enerģijas struktūra " krītošs ūdenskritums", kas pasargā šo cilvēku no svešu programmu iekļūšanas viņa "bioekrānā". Taču kritiskās situācijas ir dažādas: piemēram, cilvēkam pēkšņi pārstāja elpot! Šādā situācijā " krītošs ūdenskritums." Bet šādā situācijā tas reizēm iedarbojas uz cilvēka "laika asīm" un cilvēkam liksies, ka laiks ir palēninājies. Un viņš redzēs visus notikumus palēninājumā! Un tad, kad viņš par to runā, neviens viņam neteiks, ka ticēs, lai gan viņš runās patiesību!
" Krītošs ūdenskritums”, cilvēka iepriekšējās “dzīves pozīcijas” izmešana.
Tagad es uzrakstīšu kaut ko tādu, par ko mūsu Zemes zinātnieki nezina. "Bioscreen" ir enerģijas struktūra, kas aptver un kontrolē visas cilvēka smadzenes! Tas sāk atvērties 5 - 6 mēnešus pirms cilvēka dzimšanas un pilnībā pabeidz savu veidošanos aptuveni par 25-30 gadiem. “Bioscreen” atspoguļo visus cilvēka orgānu un sistēmu kodus. Un tajā pašā laikā katrs cilvēka orgāns ģenerē enerģiju lauka starojuma spektra veidā.
Un, ja no jebkura organisma saņemtā informācija norāda uz kādām novirzēm, tad “bioscreen” uzreiz rada enerģijas impulsus, kas tādā formā uzreiz nonāk cilvēka smadzenēs. neapšaubāma kārtība strādāt ar attiecīgo iestādi.
Cilvēks ar “bioscreen” un “field shell”.
Cilvēka “lauka apvalks” gandrīz vienmēr ir dažādos stāvokļos, viss ir atkarīgs no cilvēka garīgās un fiziskās aktivitātes.Un visiem cilvēkiem ir atšķirīgs “lauka apvalka” ārējais slānis. Tās biezums svārstās no 2 - wow 7 - un centimetri. Jo plānāks ir tā biezums, jo vieglāk svešām inteliģencēm caur to iekļūt šajā apvalkā. Tā kā tā galvenā funkcija ir aizsargājoša!!! Arī uz “lauka čaulas” vāka īpaši spēcīgi izceļas cilvēka čakru struktūras. Tie ir visstabilākie cilvēka enerģētiskie veidojumi, kas nodrošina pastāvīgu cilvēka ķermeņa enerģētisko līdzsvaru gan ar ārējo, gan iekšējo vidi!
Un pašā cilvēka lauka apvalka apakšā ir “vertikāls konuss”, kas visu laiku griežas ar ātrumu viens apgrieziens sekundē, atņemot dzīvības enerģiju visam cilvēka ķermenim. Šī “dzīvības enerģija” plūst pa mugurkaula kanālu, un katra čakra ņem enerģiju tikai savā krāsā. Papildus pirmajai čakrai, kas papildus savai “sarkanajai enerģijai” ņem arī “rozā” enerģiju kājām. Un “ceturtā čakra”, kas papildus savai “zaļajai enerģijai” paņem arī “gaiši zaļo” enerģiju rokām.
Šī enerģija plūst it kā pa “enerģijas kolonnu”, kas ir mūsu mugurkauls, visu laiku griežoties, skatoties no apakšas, pulksteņrādītāja virzienā. Šīs “enerģijas kolonnas” rotācijas ātrums visu laiku ir vienāds, viens apgrieziens sekundē. Un tikai miega laikā tas nedaudz palēninās, par aptuveni 25%. Šī enerģija nāk no ārējā vide, tiek atņemta 1. un 3. “čakra”. Un tieši šīs enerģijas ietekmē cilvēka fizisko spēku. Un "čakru" galvenās un galvenās funkcijas ir “dzīvības enerģijas” uzkrāšanā cilvēka ķermenī un tās smalkajās struktūrās un uzkrāto “dzīvības enerģijas” rezervju izmantošanā nākotnē noteiktos apstākļos!
Un jo augstāks ir cilvēka čakru struktūru piepildījums, jo labāks ir cilvēka tonuss, viņa veselība, enerģijas rezerves, asins sastāvs un daudz kas cits. Tāpēc ceļš uz cilvēku dziedināšanu slēpjas “čakru” piepildīšanā ar “dzīvības enerģiju” un to smalko struktūru un apvalku uzlabošanu. Tāpēc tieši labi attīstītas “čakras” ļauj ilgu laiku saglabāt cilvēka darba spējas un pagarināt dzīves aktivitāti cilvēka ķermenis, tas ir, tā biomatērija!!!
Bet “čakras” ne tikai nodrošina ar savu “dzīvības enerģiju” visiem to pakļautībā esošajiem orgāniem un organismiem, bet arī pastāvīgi kontrolē visu to kontrolēto sistēmu darbu. Un, ja nepieciešams, tie var stiprināt vai vājināt “dzīvības enerģijas” plūsmu uz jebkuru orgānu!
Bet viņu darbu pastāvīgi uzrauga un kontrolē cilvēka “bioscreen”. Un pats interesantākais ir tas, ka katrs cilvēks katru sekundi tiek barots ar šo “dzīvības enerģiju” un pilnīgi neko nezina par šo enerģiju (starp citu, viņš - cilvēks - dzīvo tieši pateicoties tai!!!) un tajā pašā laikā. laiks, cilveks par to neko nezin un negrib zinat !!!Gandrīz visi cilvēki, arī Zemes zinātnieki, uzskata, ka cilvēks saņem enerģiju, ēdot pārtiku! Tā nav patiesība! Ēdiens cilvēkam zināmā mērā kalpo kā “būvmateriāls” absolūti visam cilvēka organismam!!!
Un kontaktējoties Augstākie spēki apstiprināja, ka cilvēka “dzīvības enerģija” viņa novecošanas dēļ noteikti samazinās!!!Nav brīnums, ka senie tibetieši rakstīja:
Vienīgā atšķirība starp slimiem un veseliem, veciem un jauniem ir tā ir rotējošo gredzenu enerģija ap cilvēka čakrām no dzīvības enerģijas . Pietiek, lai atnestu gredzenus (virpuļi no "dzīvības enerģijas" ) atpakaļ normālā stāvoklī un vecie kļūs jauni, un slimie kļūs veseli!!!
Un kontaktējoties Augstākie spēki apstiprināja, ka cilvēka “dzīvības enerģija” viņa novecošanas dēļ noteikti samazinās!!! Un Spēki piebilda: "Ja jūs, cilvēki, zināt visu veidu enerģijas katrā cilvēka "enerģētiskajā centrā" ("Čakras" ar tā "enerģijas gredzenu"), tad jūs zināsiet, kā izmantot šos enerģijas resursus. Un šajā gadījumā jums būs diezgan viegli atpazīt savas slimības un vispār jebkura cilvēka ķermeņa nepilnības!
Fakts ir tāds, ka cilvēks ar savu “Čakru” un katru sekundi tajās ienākošās “dzīves enerģijas” palīdzību var ietekmēt gan savu veselību, gan savu ilgmūžību!!! Un tieši “čakrām” ir tieša ietekme un ietekme uz cilvēka paredzamo dzīves ilgumu, jo tās ir atbildīgas par “dzīvības enerģijas” biorezervi un biobalansu cilvēka organismā. Tas ir, tie nodrošina noteiktu cilvēka biomatērijas funkcionēšanas ilgumu! Un, kad šī konkrētā indivīda “dzīvības enerģijas” biorezerve beigsies, tad šī cilvēka matērija pārstās uzpildīties ar fiziskā plāna enerģiju un sāks pakāpeniski sabrukt, un tā rezultātā notiek fiziskā nāve. šī indivīda notiek!!!
Fakts ir tāds, ka Visumiem, tāpat kā cilvēkiem, ir savs Universālās ģimenes un tavs Ekumēniskās valstis. Mūsu Visumam ir savs " Universālā ģimene"-Šo 5Viņa" Visuma māsas " . Un mēs, pareizāk sakot mūsu Visums, dzīvojam Savā Visumu saimē, bet šajos Visumos ieceļas “Laika gliemeži”. otrā puse uz viņu "Laika gliemežu" piedurknēm. Un visa mūsu Visuma saime ir savienota savā starpā ar īpašiem “pārejas tuneļiem”. Un turpmāk cilvēkiem būs iespēja apmeklēt “Visumu māsas”, bet viņi tur nevarēs palikt!!!
Tagad jūs pirmo reizi redzēsiet, kā izskatās mūsu Visuma savienojums ar mūsu Māsu Visumiem (es uzzīmēju tikai vienu no 5 mūsu Visuma māsām). Mūsu Visuma māsu “Laika gliemeži” iekļūst mūsu Visuma “Laika gliemežu” rievās, un katra Visuma “Lielā sprādziena” kinētiskā enerģija sākotnēji plūst caur tām.
Šī ir pirmā lieta. Un otrais - tā ir mijiedarbība ar īslaicīgiem apgrieztās strāvas Universālo plūsmu faktoriem(pats redzat, ka laiks Viņos virzās dažādos virzienos. Tā kā Visumos viss pakļaujas saviem likumiem un laikam, piemēram, elektrība, iet no viena staba uz otru. Turklāt tam ir liela nozīme magnētiskie lauki, kas atrodas “Laika gliemežu” “buferzonās”, es viņiem uzdevu jautājumu: Mūsu Visums ir iekļauts jebkurā Visumu Savienībā vai Galaktisko Visumu konglomerātā, vai - Valsts no Visumiem ? Es nezinu, kā sauc šo Savienību. Bet es gribētu zināt, cik daudz tādu Visumu kā mums ir?
Supergredzena Augstāko spēku atbilde, - Vairāk nekā miljards šādu Visumu.
Es uzdevu Spēkiem šādu jautājumu: "Tā izpaužas sava veida organisms no Visumiem, vai -" Valsts no Visumiem"? Tā ir patiesība?
Augstāko spēku atbilde ir: - Protams, tas ir sava veida organisms, vai pēc jums Valsts no Visumiem ! Tūlīt sekoja mans nākamais jautājums: "Un virs viņiem ir kaut kāds koordinators vai kāda veida kontroles struktūra?" Atbilde ir: Jā, protams! Un Viņš atrodas ārpus Visuma un koordinē, jūsu izpratnē, Vispārīgā Visuma Konglomerāta stāvokli un uztur saikni starp tiem pašiem citu Visumu Konglomerātu objektiem. Es pārsteigts jautāju: "Tātad ir vēl citi šādi?" Valstis no Visumiem?! Augstāko spēku atbilde, -
Tieši tāpat Valstis no Visumiem , kas atrodas tikai citā telpā un laikā no jums.
Un uz manu jautājumu, - Tātad Visums, tāpat kā cilvēks, kādreiz nomirst?.. Augstākie spēki, - Protams! Un uz manu jautājumu, - Kas jādara, lai Viņu atdzīvinātu!? Augstākie spēki atbildēja ar izbrīnu: "Kāpēc viņu atdzīvināt, ja viņa, tāpat kā cilvēks, nomirst pēc savas dzīves." Patiesībā Viņa, tāpat kā cilvēks, sāk citu dzīvi. Viņa reinkarnējas, jeb pāriet no vienas dzīvības formas uz otru!!!
Viss pasaulē ir pakļauts vienam un tam pašam likumam!!!
Sveiks, dārgais Anatolij. Jau pašā sākumā gribēju zināt, kāpēc rīta likums mēs sakām “Tēva un Dēla un Svētā Gara Vārdā. Āmen"? Ko šie vārdi nozīmē un kas kristietim tajos jāieliek un kādiem pārdzīvojumiem jābūt sirdī? Aleksejs Gribanovs. Vorone un
« Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā, Āmen“- ar šiem lielajiem un svētajiem vārdiem, kuros mēs piesaucam Vissvētāko Trīsvienību, sākas ne tikai lūgšanu likums, bet arī katrs dievkalpojums, jebkura lūgšana, pastorālais sprediķis un vispār viss, kas tā vai citādi ir saistīts ar Kungu . Glābējs mums atklāja šos vārdus, pavēlēdams apustuļiem sludināt Evaņģēliju pa visu zemi un kristīt cilvēkus Tēva un Dēla un Svētā Gara Vārdā. Būtībā šos vārdus var saukt par Trīsvienības konsubstantialitātes dogmatisku izpausmi. Tas Kungs pavēl kristīt nevis Tēva, Dēla un Svētā Gara Vārdā, bet Vārdā, norādot, ka visiem Trīs ir viens Vārds – Tēvs, Dēls un Svētais Gars, tāpēc Trīsvienība ir viens Dievs. Mēs ticam, ka Dievs ir viens, bet trīs personās: pirmā Persona ir Dievs Tēvs, otrā Persona ir Dievs Dēls un trešā Persona ir Dievs Svētais Gars. Visām trim personām ir tiesības uz vienādu varu, godu un pielūgsmi.
Šie vārdi ir jāizrunā lēni, ar īpašu godbijību un svinīguma sajūtu. Jūs izrunājat Dieva Vārdu, jūs izrunājat Baznīcas dogmu. Ja jūs esat kristīts apzinātā vecumā, tad būtu labi atcerēties brīdi, kad Dievs jums atvēra Baznīcas durvis ar Svēto Kristību „Tēva un Dēla un Svētā Gara Vārdā”. Šajos vārdos ir dzimis jauna persona- Dieva cilvēks. Šie ir pirmie vārdi, ko dzirdam, kad kļūstam par Baznīcas locekļiem, un dod Dievs, lai tie kļūtu par mūsu kristīgā ceļojuma cienīgu noslēgumu. No brīža, kad priesteris mūs kristīja Tēva, Dēla un Svētā Gara Vārdā, šie vārdi mūs pavada visas mūsu dzīves garumā. Mēs dzirdam šos vārdus no savas mātes lūpām, kad viņa māca mums izdarīt krusta zīmi ar mūsu bērnišķīgo roku. Viņa izrunās šos pašus vārdus, svētot mūs ar savas mātes svētību laulībai. Ar šiem vārdiem mēs nemanāmi saņemam Dievišķo žēlastību caur priestera svētību. Ar šiem vārdiem mēs parakstāmies ar krusta zīmi. Tēva, Dēla un Svētā Gara Vārdā mēs aizēnojam savus ceļus, svētām ēdienu un sākam katru labo darbu. Kas tik īpašs slēpjas šajos apbrīnojamajos vārdos? Elders Džons Krestjankins teica: Dieva žēlastība ir svētvieta, spēks un spēks, kas slēpjas šīs lūgšanas vārdos un to pavadošajā krusta zīmē. Šajā lūgšanā stājas spēkā visu trīs Vissvētākās Trīsvienības Personu darbības. Kas Dievam Tēvam patika, ko Dieva Dēls piepildīja Sevī, to Svētais Gars nolaižas mūsos, ticīgajos, lai to piesavinātos. Un šī lūgšana skan gan kā mūsu atzīšanās Dievā, gan kā mūsu sprediķis par ticību. Un maza lūgšana nemanāmi veic lielu darbu, svētot ikvienu cilvēka darbu, dodot tai lielu spēku kļūt par upuri Dievam un vienlaikus svētot to, kurš nes šo upuri.<…>Vienmēr atcerēsimies, ka šī lūgšana ir tas glābjošais zīmogs, kas aizzīmogo tos, kas to saņem pestīšanai; - tā ir atslēga, kas atver prātu un visus dvēseles spēkus Dieva Vārda pieņemšanai; - viņa ir aizbildne, kas sargā dvēseles, prāta un sirds tīrību. Mani dārgie, pieņemsim apzināti un pārdomāti Dieva dāvanu – šīs lūgšanas svētumu – gan dienas sākuma rītausmā, kad tā mūs nostāda rīta Dieva pielūgsmes ikonu priekšā, gan visas dienas garumā, lūdzot Dieva svētība visām mūsu garīgajām un ikdienas vajadzībām, un ar to Sāksim savu vakara upuri Dievam pirms gulētiešanas. "Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā" , - skaņas Un Ar kancele jebkura vienreiz, zvanot uzmanību ir mūsu Uz dzirdesprediķi par Dievu, par svētnīcām, par svētajiem". (Sakopoti Jāņa (Krestjankina) sprediķi. Priekšvārda vietā)
Nesteidzieties teikt šos vārdus. Izturieties pret šiem vārdiem kā pret svētnīcu ne mazāk kā pret ikonu vai svētajām relikvijām. Tie ir jāizrunā ar Dieva bijību, jo saskaņā ar Tēvu mācību šajos vārdos slēpjas liela žēlastība. Šie vārdi vien jau svētī visu mūsu dienu. Sakot šos vārdus, vismaz uz brīdi, atdod savu prātu un sirdi Vissvētākajai Trīsvienībai, it kā bezgalīgi mīloša Tēva rokās. Bet saskaņā ar Baznīcas tēvu mācību jums nekādā gadījumā nevajadzētu iedomāties Dievu, lai arī kā jūs to vēlētos darīt. Dievs ir neredzams un nesaprotams, bet lūgšanā pietiek atcerēties Viņa diženumu.
Kopumā, runājot par lūgšanā piedzīvotajiem tēliem un pārdzīvojumiem, jāsaka, ka Baznīca aizliedz pievērst uzmanību Dažādi pieredzi. Lūgšanā jums jāmeklē tikai viena lieta - nožēla un raudāšana par grēkiem. Daži kristieši, nonākuši sektantu sludinātāju iespaidā, sāk meklēt “atklāsmes” lūgšanā un pastāvīgi ieklausās sevī un savās domās. Svētie tēvi stingri aizliedz pieņemt jebkādas domas, kas rodas lūgšanas laikā, neatkarīgi no tā, vai tās ir labas, neitrālas vai tieši sliktas. Tas pats attiecas uz paaugstinātiem stāvokļiem. Šādas eksaltētas valstis, par kurām rakstīts lielo hesihastu grāmatās, tika piešķirtas tikai dažiem no visas kristīgās pasaules. Garīgie pārdzīvojumi, ja tie patiesi ir Dieva doti, pilnīgi nelīdzinās nekam citam. Pat pats Dieva baiļu stāvoklis tik ļoti nelīdzinās nekam uz zemes, ka to pat nevar ne ar ko salīdzināt. Svētais Ignācijs Briančaņinovs saka tā: “Dieva bijību nevar pielīdzināt nevienai miesiska, pat garīga cilvēka sajūtai. Dieva bailes ir pilnīgi jauna sajūta. Dieva bailes ir Svētā Gara darbība." Tātad visā, kas attiecas uz garīgo dzīvi. Tāpēc nekad negaidiet nekādus pārdzīvojumus vai augstus stāvokļus, bet kā mācīja svētais Džons Klimakss - " Noraidiet ienākošo prieku ar pazemības roku, lai netiktu maldināts».
Frāze “Tēva, Dēla un Svētā Gara Vārdā” tiek vainagota ar vārdu “Āmen”. Jāteic, ka šis vārds, tāpat kā virkne citu (piemēram, Aleluja) nav tulkots krieviski, bet mums tiek pasniegts tādā versijā, kādā tie skan ebreju valodā. "Āmen" ir ļoti daudzšķautņains vārds savā nozīmē. Dažādos kontekstos to var tulkot kā “stingrs”, “uzticams”, “pastāvīgs”, kā arī “lai tā būtu”, “patiesi”, “neapstrīdami” utt.
Vārds “Āmen” pirmo reizi tiek lietots Svētajos Rakstos Skaitļu grāmatā. Piektajā nodaļā Mozus, Dieva gaišreģis, apraksta rituālu, kas skaidri atklāja viņa sievas neuzticību. Likumā teikts, ka vīram, kurš savu sievu turēja aizdomās par krāpšanu, bija tiesības vērsties pie priesteri ar lūgumu veikt īpašu rituālu. Rituāls bija tāds, ka vīram bija jāpiedāvā miežu milti kā greizsirdības upuris sievai. Priesteris ielēja māla traukā svētīts ūdens un viņš tur nolika zemi, kas tika izņemta no telts grīdas. Tad viņš atsedza sievietes galvu un iedeva viņai upuri viņas rokās un pasludināja lāstu, sakot - ja tu nekrāpi savu vīru, tad šis ūdens tev nekaitēs, un, ja tu krāpsi, tad Kungs tevi nodos. lāsti, un tava miesa nokritīs, un vēders pietūks, un tu tiksi nolādēts starp cilvēkiem. Tātad, piekrītot tik šausmīgai rīcībai, sievietei bija jāsaka divreiz - AMEN, AMEN, kas bija it kā saasināts zvērests un piekrišana šādam Dieva spriedumam.
Vecajā Derībā vārds "Āmen" tika izmantots kā garīga formula apstiprināšanai vai vienošanās. Ievērojams piemērs ir 5. Mozus 27. nodaļa. Šajā nodaļā ir aprakstīta lāstu pasludināšanas ceremonija tiem, kas neievēro likumu - “Levīti kliegs un skaļā balsī sacīs visam Israēlam: Nolādēts ir tas, kas taisa cirsts vai liets tēls, negantība Tam Kungam. mākslinieks, un novieto to slepenā vietā! Visi cilvēki kliegs un sacīs: Āmen. Nolādēts, kas nolād savu tēvu vai māti! Un visi ļaudis sacīs: Āmen. Nolādēts, kas pārkāpj sava tuvāka robežas! Un visi teiks: Āmen” utt.
Tas viss liecina, ka vārds “Āmen” tiek lietots kā sava veida garīgs zīmogs, mūsu piekrišana vai gribas izpausme uzņemties atbildību Dieva priekšā, cerot, ka mūsu lūgšana tiks piepildīta vai uzklausīta. Piemērs ir Kunga lūgšana. Tas, ko mēs teicām lūgšanas “Āmen” beigās, nozīmē ne tikai mūsu lūgumu, bet arī mūsu piekrišanu atstāt parādus saviem pāridarītājiem, lai Tas Kungs mums piedotu mūsu grēkus. Tas ir, mēs dodam savu piekrišanu Dievam, mēs apsolām Dievam darīt to, kas teikts lūgšanā. Šajā ziņā “Āmen” ir vairāk nekā tikai solījums Dievam, tas drīzāk ir konsolidācija, sava veida garīgs zīmogs.
Skaidrojošās krievu vārdnīcas autora Vladimira Ivanoviča Dāla darbos es atradu seno krievu teicienu: “ Amenem nedara lietas"(t.i., vārdos vien, solījumi). Tas norāda, ka senos laikos vārdu “Āmen” saprata tieši tāpat kā lūgšanu “”, proti, kristietis ne tikai lūdz, bet arī ir gatavs darbībai.
Jaunajā Derībā vārds “Āmen” tiek lietots kā apstiprinājuma un vienošanās zīme doksoloģijas beigās. Piemēram, apustuļa Pāvila vārdi – “Viņi samainīja Dieva patiesību pret meliem un pielūdza radību un kalpoja tai Radītāja vietā, kas ir svētīts mūžīgi, āmen” (Rom.1:25). Šajā gadījumā vārds “Āmen” tiek teikts tādā pašā nozīmē kā lūgšanu grāmatas sākumā. Tas ir, kad mēs sakām – “Tēva un Dēla, un Svētā Gara vārdā. Āmen”, tad “Āmen” šeit nenozīmēs neko vairāk kā nelokāmību un noteiktību.
Anatolijs Badanovs
misionāru administrators
projekts "Es elpoju pareizticību"
Nākamā lieta, ko Bībele saka par Dievu, ir šāda: Dievs ir Trīsvienīgs.
Dievs ir Svētā Trīsvienība: Tēvs, Dēls un Svētais Gars.
Bet ko tas nozīmē? Apskatīsim šo jautājumu sīkāk.
Pirmkārt, Bībele saka, ka ir tikai viens Dievs. Ne divi, ne trīs, bet tikai viens.
Es esmu Tas Kungs, un nav neviena cita; nav neviena Dieva, izņemot Mani. (Bībele, Jes.45:5)
Otrkārt, Bībele arī saka, ka ir trīs dievišķas personas: Dievs Tēvs, Dievs Dēls Jēzus Kristus un Dievs Svētais Gars. Šeit ir vairāki teksti, kuros Katrs no tiem tiek saukts par Dievu.
Mums tāds ir Dievs Tēvs, no kura ir viss, un mēs esam Viņam. (Bībele, 1. Kor. 8:6)
Kristus, kas pastāv pāri visam Dievs, svētīts uz visiem laikiem, āmen. (Bībele, Rom.9:5)
Kāpēc jūs atļāvāt Sātanam likt jūsu sirdī domu par melošanu? Svētais Gars? Tu meloji nevis cilvēkiem, bet gan Dievam. (Bībele, Apustuļu darbi 5:3,4)
Un šīs Trīs Dievišķās Personas ir tik ļoti savā starpā vienotas, ka veido vienu būtību – Dievu. Tāpēc ir tikai viens Dievs, nevis trīs.
Jēzus viņiem atbildēja: Es un Tēvs esam viens... lai mēs zinātu un ticētu, ka Tēvs ir Manī un Es Viņā. (Bībele, Jāņa evaņģēlijs 10:30,38)
Jo trīs liecina debesīs: Tēvs, Vārds un Svētais Gars; un šie trīs ir viens. (Bībele, 1. Jāņa 5:7)
Ejiet un māciet visas tautas, kristīdami tās Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. (Bībele, Mateja 28:19)
Rakstā varat izlasīt citus citātus no Bībeles par Dievu kā Svēto Trīsvienību
Dieva Trīsvienību nevar pilnībā iztēloties, jo Dievs ir ārpus mūsu saprašanas. Lai gan ir dažas analoģijas, kas palīdz kaut kā saprast šo pašu jēdzienu: trīs vienā.
Piemēram, iedomājieties glāzi ūdens, ledus kubiņu un rīta miglu. Kas viņiem kopīgs? Savā kodolā tas joprojām ir tas pats ūdens, tikai šķidrā, cietā un gāzveida stāvoklī. Bet tajā pašā laikā visas trīs tās izpausmes ir tik atšķirīgas, tik unikālas.
Šis piemērs, protams, pilnībā neizskaidro Dievu, tas tikai palīdz nedaudz iedomāties pašu trīsvienības ideju. Bībele runā par Dieva būtību kā par noslēpumu. Galu galā mēs, cilvēki, nekad nespēsim ar savu prātu pilnībā aptvert To, kurš mūs ir radījis. Starp citu, stāstā par cilvēku radīšanu, pašā Bībeles sākumā, ir pieminēta arī Dieva trīsvienība:
Un Dievs sacīja: Radīsim cilvēku pēc tēla Mūsu līdzībā Mūsu un lai tie valda pār zivīm jūrā un pār putniem debesīs, un pār lopiem, un pār visu zemi, un pār visiem rāpojošajiem dzīvniekiem, kas kustas virs zemes. Un Dievs radīja cilvēku pēc Sava tēla, pēc Dieva tēla Viņš to radīja; vīrieti un sievieti viņš tos radīja. (Bībele, 1. Mozus 1:26-27)
Papildus tam, ka Dievs ir Gars un Viņš ir Trīsvienīgs, Bībele mums atklāj arī citas Dieva īpašības.