Historianët pajtohen se viti 476 është një datë historike në historinë e Evropës. Perandoria Romake Perëndimore i dha fund ekzistencës së saj dhe filloi historia aktuale e Evropës mesjetare. Nga fillimi i shekullit të 5-të, Perandoria Romake, veçanërisht pjesa e saj perëndimore, ishte në një gjendje krize të thellë. Kriza ka prekur sfera të ndryshme të jetës - ekonominë, politikën, qeverinë dhe ideologjinë. Me përfundimin luftërat pushtuese Roma u përball me një problem serioz lidhur me sigurimin e punës.

Përhapja e krishterimit dhe lufta midis krishterimit dhe paganizmit nënkuptonte konflikte të shumta midis popullsisë së Perandorisë Romake. Në përgjithësi, dogmatika e krishterimit po vendosej dhe nuk kishte asnjë marrëveshje midis vetë të krishterëve.

Një problem edhe më serioz për Perandorinë Romake në këtë kohë ishte pushtimi i barbarëve. Nga fillimi i shekullit të 5-të, fiset barbare kishin thyer kufijtë e Perandorisë Romake dhe kishin shkatërruar provincat romake. Shumë nga gjeneralët romakë ishin në fakt barbarë nga lindja dhe luftuan me sukses edhe kundër fiseve të tyre. Shumë njësi të ushtrisë romake përbëheshin nga mercenarë barbarë dhe popuj të tërë barbarë, pasi kishin marrë statusin e federatave ose aleatëve të Romës, u ngritën gjithashtu në mbrojtje të shtetit romak.

Një problem serioz për Perandorinë Romake ishte situata rreth vetë Romës. Qyteti i madh i përjetshëm, qendra e perandorisë, qyteti nga i cili filloi historia romake, tashmë po përjetonte probleme serioze në shekullin e 5-të dhe u shkatërrua më shumë se një herë. Hera e parë që rënia e Romës ndodhi në vitin 410, kur Roma u pushtua nga vizigotët barbarë (gotët perëndimorë) nën udhëheqjen e Alaric. Gotët, pasi pushtuan Romën, megjithatë i kursyen bazilikat e krishtera, ku u strehuan shumë nga banorët e qytetit.

Kaloi pak kohë dhe një kërcënim i ri u shfaq mbi Romë: në 452, territori Italia Qendrore U afrua ushtria e Hunëve - ushtria e Attilës. Sidoqoftë, duhet thënë se romakët ishin me fat në vitin 452 - ose sëmundja që u përhap në mesin e hunëve, ose humbja e bagëtive (dhe për nomadët kjo është gjithmonë e rëndësishme), ose pasuria, haraçin që mblidhej nga popullsia. i Romës - e gjithë kjo ndihmoi për të shmangur gjakderdhjen dhe për të shmangur kapjen e Romës nga Hunët. Hunët nuk shkuan për të shkatërruar territorin e Italisë Qendrore.

Por më pas, në vitin 455, Roma iu nënshtrua një pushtimi të ri, këtë herë vërtet shkatërrues. Në vitin 455, duke lundruar nga brigjet e Afrikës së Veriut, ku këta njerëz barbarë erdhën nga brigjet e Detit Baltik, një ushtri vandalësh shkatërroi Romën. Dhe këtë herë Vandalët plaçkitën vërtet Romën, duke marrë jo vetëm të gjithë plaçkën, në veçanti metalet (ata hoqën çatinë nga Tempulli i Jupiter Capitolinus), por gjithashtu kapën shumë të burgosur, mes të cilëve ishte edhe familja e perandorit.

Vitet që kaluan nga viti 455 në 476 ishin vite të konflikteve të vazhdueshme civile, luftë të vazhdueshme për fronin. Me kalimin e viteve, 8 perandorë kanë zëvendësuar fronin romak dhe jo të gjithë i mbyllën ditët e tyre paqësisht. Në 476, si rezultat i një grushti tjetër, Romulus Augustus shumë i ri u bë perandor. Kaluan disa muaj dhe në verën e vitit 476 ky perandor u rrëzua nga mercenarët dhe regalitë e pushtetit perandorak, simboli i tij, iu dërguan në Kostandinopojë perandorit Zeno. Nga ky moment, Perandoria Romake në Perëndim pushon së ekzistuari dhe, siç besojmë ne, historia e mesjetës. Europa Perëndimore.

Bashkëkohësit nuk e vlerësuan veçanërisht ngjarjen. Ata besonin se Perandoria Romake kishte edhe një herë një perandor, fuqia e të cilit shtrihej në tokat perëndimore dhe lindore. Roma nuk u shkatërrua, dhe në atë kohë banorët e perandorisë ishin mësuar tashmë me grushte shteti dhe kryengritje të mercenarëve. Ata, natyrisht, nuk mund ta merrnin me mend se tani perandoria nuk do të kthehej shpejt në tokat perëndimore dhe se po vinte koha e mbretërive barbare, koha e fillimit të Mesjetës.

Kontradiktat e brendshme vazhduan të copëtonin perandorinë tashmë të shkatërruar kur një kryekomandant barbar hapi rrugën e tij drejt autoriteti suprem. Ai vrau të gjithë ata që i pengonin, madje edhe miqtë e ngushtë. Perandoria Romake humbi kontrollin e provincave të saj dikur të gjera perëndimore për shkak të rebelimeve dhe sulmeve të dhunshme nga fiset barbare. Në këto kohë të trazuara, shfaqet një komandant romak, i cili shpreson t'i rikthejë Romës lavdinë e mëparshme. Por një sundimtar mizor barbar qëndron në rrugën e tij. Dhe kumbimi i shpatave të tyre do të japë numërimi mbrapsht deri në fund të perandorisë.

Romakët dhe Hunët

Nga shekulli i 5-të pas Krishtit për shkak të qindra viteve të luftës së vazhdueshme nga Perandoria Romake Perëndimore ka mbetur vetëm një hije. Perandoria u zhyt në kaos të thellë. Nga jashtë, armiq të panumërt e shtypën atë - barbarët, duke kërkuar të marrë në zotërim tokat e saj. Por gjëja kryesore është situata e tmerrshme ekonomike; perandoria nuk mori të ardhurat e nevojshme për të mbajtur një ushtri të fortë dhe për të mbajtur administratën qeveritare.

pa ushtri e fortë Roma ishte e pambrojtur kundër hordhive më të mëdha të barbarëve që perandoria kishte parë ndonjëherë - të udhëhequr nga një udhëheqës i egër.

Kronikan i shekullit të 5-të Kalinnik kujtoi mizorinë e tyre: “Hunët u bënë aq të fortë sa mundën të pushtonin qindra qytete. Kjo u shoqërua me aq shumë vrasje dhe gjakderdhje sa ishte e pamundur të numëroheshin kufomat”.

Hunët, një fis nomad nga lindja, shkatërruan atë pak që kishte mbetur nga perandoria.

Në perëndim nuk kishte më shtet Perëndimi thjesht u shpërbë. Kishte shumë ushtri dhe parti të ndryshme që luftonin për pushtet, por nuk kishte vetë pushtet.

Kryeqyteti i pjesës lindore të perandorisë mund t'i mbijetonte sulmit të Hunëve, por Perandoria Perëndimore më e dobët u bë objektivi kryesor i pushtimeve të tyre dhe u detyrua t'i jepte provincën Attilës.

Panonia, 449 pas Krishtit

Në provincat e mëparshme të perandorisë, romakët tani duhej të dilnin mirë me sundimtarët e tyre barbarë - Hunët.

Romakët dhe barbarët ndryshonin nga njëri-tjetri në veshje, hairstyle, preferencat në ushqim dhe jetë. Ndonëse në atë kohë romakët dhe barbarët ishin mësuar me njëri-tjetrin, armiqësia shekullore nuk ishte zhdukur.

Por një nga romakët u ndje i lirë në këtë det të stuhishëm dhe madje arriti të nxjerrë disa përfitime nga mbretërimi i Attilës. Emri i tij ishte .

Oresti ishte një romak dhe ai u rrit në Panoninë e kapur nga Hunët. Megjithatë, ai u bë një nga bashkëpunëtorët e ngushtë të Attilës.

Perandoria po shembet, por origjina romake e Orestes dhe vendasve të tjerë në Panoni i solli atyre favorin e Attilës. Ata janë romakë, sepse flasin dhe sillen si romakë, këta njerëz janë rritur në Romë, kanë përvetësuar zakonet dhe kulturat e saj, kanë qenë romakë të vërtetë dhe kanë vepruar ashtu siç kishin vepruar bashkëqytetarët e tyre për shekuj.

Oresti, i cili mori një arsim romak, u shqua në mesin e shumë aleatëve dhe bashkëpunëtorëve barbarë të Attilës. Së shpejti ai zuri një pozitë të spikatur në oborrin e sundimtarit.

Oresti pa dyshim e kuptoi se Attila doli të ishte një politikan largpamës i cili u përpoq të lidhte hunët dhe romakët lidhjet martesore dhe aleancat politike, në mënyrë që hodhi themelet e një perandorie të re në veri.

Duke qenë vazhdimisht pranë Attilës, Oresti mësoi vetë se sa mizore mund të ishte drejtësia barbare. Ndjeshmëritë e tij romake ofendoheshin lehtësisht.

Mund të thuhet se Romakët dhe barbarët nuk e kuptuan dhe nuk e donin njëri-tjetrin, nuk e kishin të lehtë të trajtonin njëri-tjetrin me tolerancë. Këto popuj të ndryshëm me kultura të ndryshme duhet të kishin jetuar së bashku dhe të bashkëpunonin në shumë çështje të rëndësishme, por ata nuk e pranonin njëri-tjetrin.

Dhe megjithëse Oresti ishte i neveritur që barbarët po sakrifikonin armiqtë e tyre, ai ndjeu se mbretërimi i Attilës i hapi rrugën atij për të arritur qëllimet e tij.

Oresti, ndërsa ishte në oborrin e Attilës, pa se si u përpoq të krijonte një shtet pothuajse nga e para, dhe Oresti kuptoi se kjo një shans real për të rikrijuar fuqinë romake, i cili do të drejtohej nga një mbret i cili do të bashkonte forcat e barbarëve dhe romakëve për të rikthyer lavdinë e Romës që nga koha e themeluesve të saj.

Megjithëse Oresti u shërbeu barbarëve, ai mbeti gjithmonë romak dhe e konsideronte veten dhe njerëzit e tij mbi të gjithë të tjerët. Ai donte të rivendoste madhështinë e dikurshme të perandorisë.

Rënia e fuqisë së Hunëve

Në vitin 453 pas Krishtit. gjatë natës së dasmës së Attilës mbretërimit papritmas merr fund, dhe kjo së shpejti do të çojë në kolapsin e fuqisë së Hunëve dhe aleatëve të tyre barbarë.

nuse e gjeti të vdekur, siç doli më vonë, nga një hemorragji dhe nga frika se do të akuzohej për vrasje, ajo e kaloi gjithë natën pranë kufomës.

Gundobad e zgjodhi atë, duke menduar se perandori do t'i qëndronte besnik. Është e qartë se Glicerius duhej të sundonte për të kënaqur Gundobadin, në varësi të mbështetjes së tij.

Tani rreth perandorit ka shumë më tepër barbarë sesa romakë. Ushtria e Perandorisë Perëndimore ishte kryesisht, nëse jo tërësisht, barbare. Është shumë e mundur që atje të kishte ende njësi origjinale romake, por kur lexojmë për këtë ushtri, shohim se në të kishte arabë, gjermanë dhe shumë luftëtarë të tjerë të huaj.

Në krye të mercenarëve të Glicerius ishte një barbar i quajtur. Ai mori një pozicion në gardën e perandorit kryesisht sepse ai tregoi aftësi ushtarake dhe aftësitë e një udhëheqësi.

Pikërisht kështu u zbulua Roma nga Oresti kur, pas disa dekadash bredhjeje, më në fund mbërriti atje. Në takimin e tij të parë me Odoacerin, ai nuk e kishte idenë se sa shumë kishte ndryshuar perandoria që nga lavdia e saj e mëparshme.

Nga fuqia e Perandorisë Perëndimore në vitin 470 pas Krishtit pothuajse asgjë e mbetur, por jo të gjithë ende e kuptuan këtë ajo është e dënuar, shumë e panë këtë si një dobësi të përkohshme, rezultat i disa gabimeve fatkeqe dhe dukej se gjithçka mund të korrigjohej ende.

Përvoja diplomatike e Orestit i lejoi atij të merrte një pozicion të lartë në ushtrinë perandorake. Por ai u befasua kur pa barbarin Odoacer, i cili, duke mos pasur të njëjtat talente, zinte të njëjtin pozicion.

Ata të dy ishin shumë ambiciozë. Ata i mbijetuan gjyqeve shumë të rënda: Oresti shërbeu në gjykatën e Attilës gjakatare, Odoacer ishte një ushtarak dhe më vonë në Romë ai doli fjalë për fjalë nga varfëria e tyre, duke marrë pozitë e lartë. Kanë qenë ndoshta ambicia dhe aftësitë e tyre të konsiderueshme që i kanë bërë rivalë.

Secili prej tyre e pa perandorinë në mënyrën e vet: njëri me sytë e një romak, tjetri me sytë e një barbari. Pas shumë vitesh të kaluar në oborrin e Attilës, Oresti romak u bë një udhëheqës ushtarak i ushtrisë romake, por në Itali ai zbulon se perandoria po shpërbëhet dhe pothuajse nuk është më në pronësi të romakëve, dhe sundimtarë të vërtetë- jo perandori Glicerius, por kryekomandantët barbarë, Odokar dhe mbreti Burgundian Gundobad.

Itali, 473 pas Krishtit

Në të kaluarën, Roma punësonte mercenarë, por ata mbaheshin gjithmonë larg pushtetit. Në shekullin V janë pjesë e ushtrisë si grupe monolite gjermanësh. Ata mbanin rrobat e tyre, hanin ushqimin e tyre, u përmbaheshin zakoneve të tyre, duke ruajtur hierarkinë e tyre të njohur dhe metodat e qeverisjes. Mjaft e çuditshme, ata arritën të mos shpërndaheshin në këtë kazan perandorak që vlonte.

Luftëtarët e Gundobadit mund të arrinin të njëjtin pozicion në ushtri si romakët fisnikë. Ushtria e Glicerius, ndryshe nga ushtria e Gundobadit, ishte më heterogjene, duke përfshirë edhe Burgundianët dhe luftëtarët e shumë kombeve të tjera, por së bashku ata formuan një ushtri të vetme në Itali.

Barbarët dhe romakët në ushtrinë romake ndoshta e urrenin njëri-tjetrin: Romakët besonin se duke qenë se kjo ishte Perandoria Romake, atëherë ata, Romakët, duhet të qëndronin mbi barbarët në të; shumë besonin se barbarët duhet të dëboheshin nga ushtria fare.

romake ushtria nuk ishte më një organizëm i vetëm, në radhët e saj ndarje e pjekur. Edhe udhëheqësi ushtarak Oresti, një diplomat i zoti, ishte i pafuqishëm këtu.

Ndërsa Roma pësoi humbje të mëdha në betejat me fise të tilla si ato në Gali, ushtarët romakë filluan të dyshonin në besnikërinë e aleatëve të tyre barbarë.

Në atë moment, të gjithë kishin tashmë interesat e tyre, uniteti i dikurshëm u zhduk. Edhe ndër vetë romakët, në ushtri u krijuan grupe me interesa konfliktuale.

Kaosi mbretëroi në ushtri: askush tjetër nuk luftoi për perandorin, secili ishte për vete.

Perandori Julius Nepos në krye të Perandorisë Perëndimore

Perandoria e dobësuar perëndimore nuk mund të shpëtonte më brigjet e saj mesdhetare nga plaçkitjet, dhe aq më e fortë Perandoria Lindore me kapitalin e saj në Kostandinopojën, më në fund, ndërhyri.

Kostandinopojë, 473 pas Krishtit

Perandori Lindor i moshuar jetonte në siguri të plotë në pallatin perandorak në kryeqytet.

Në Perandorinë Romake të mesit të shekullit të 5-të, kishte një ndarje të qartë midis Lindjes dhe Perëndimit. Ndryshe nga Perëndimi, Lindja u forcua dhe përparoi.

Duke fajësuar Gliceriusin për të gjitha dështimet e Romës, Leo shpresonte të zgjeronte sferën e tij të ndikimit duke instaluar një perandor të ri në Perëndim -.

Nepos u zgjodh Perandor i Perëndimit për shkak të pozitës që mbante në oborrin e Leos. Pozicioni i Nepos ishte shumë i sigurt: ai ishte i martuar me një të afërm të perandorit dhe ishte mjaft i përshtatshëm për të udhëheqin pushtimin e Italisë.

Në vitin 474 pas Krishtit. Nepot mblodhi një ushtri dhe e çoi nga Kostandinopoja në Itali. Lindja do të forconte edhe një herë fuqinë dhe ndikimin e saj në Perëndim, duke zëvendësuar Gliceriusin me të mbrojturin e saj. Ky reagim nuk është befasues.

Si perandor i ri, Nepos kishte shumë punë për të bërë për të justifikuar besimin, por nëse nuk mund t'i dëbonte barbarët nga Perandoria Perëndimore, ai do të shembet.

Ndërsa ushtria e Nepos lundronte nga Konstandinopoja, perandori perëndimor Glicerius në Romë u përgatit me ethe për të luftuar kundër. Por, sapo Gliceri i dha urdhër Orestit dhe Odoakrit të përgatisnin një ushtri, ai u bind se ishte mbështetur më kot në besnikërinë e barbarëve: Gundobad me Burgundianët e tij e braktisën në kohë të vështira.

Gundobad la postin e tij dhe u bë përsëri Mbreti i Burgundianëve. Kjo iu duk shumë më tërheqëse sesa të qenit komandant i përgjithshëm i Glicerius.

Nuk ishte më Perandoria Romake. Ushtarët e saj, të rritur në tradita dhe vlera krejtësisht të ndryshme, ishin jashtëzakonisht të ndryshëm nga milicia popullore e Romës.

Pa mbështetjen e Burgundianëve, as ushtria e Orestit dhe Odoacerit nuk mund ta shpëtonte Gliceriun nga pushtimi i Nepos.

Kur Nepos iu afrua Romës, Gliceri dhe gjeneralët e tij shkoi ta takonte, por jo për betejë, por për të lut për mëshirë.

Gliceria u gjend në një situatë shumë të vështirë. Ai nuk mund të llogariste në mbështetjen ushtarake as nga mercenarët barbarë të punësuar, as nga ushtarët e tij. Prandaj, kur Perandori Lindor dërgoi Nepos për të marrë fronin e Perandorisë Perëndimore, Glicerius mori vendimin e vetëm të arsyeshëm: ai u dorëzua pa luftë.

Nepos, i cili priste që të duhej të bënte një luftë të përgjakshme për të rrëzuar Glicerius, tani i dha jetë perandorit të rrëzuar.

Nepos donte t'i jepte gjithë kësaj një pamje të ligjshme. Dukej sikur ishte bërë perandor me mbështetjen e sundimtarit lindor dhe pëlqimin e atij perëndimor, i cili u largua vullnetarisht, duke pranuar se Nepos ishte më i përshtatshëm për këtë.

Ai e bëri Gliceriun peshkop dhe dërgoi në mërgim larg Romës.

Në qershor 474 pas Krishtit, kur Nepos u bë Perandori Perëndimor, ai u njoh nga Oresti dhe Odoacer. Duke qenë po aq ambiciozë, ata filluan të konkurrojnë me njëri-tjetrin për të treguar përkushtimin e tyre ndaj perandorit të ri.

Oresti, duke qenë vetë romak, ishte ende i bindur se Roma ishte gjallë dhe duhej mbrojtur. Odoacer, me sa duket, ishte i sigurt se Roma nuk ekzistonte më. Pikërisht në kohën kur po vendosej vetë fati i Romës, interesat u përplasën këto dy, pa dyshim, njerëz shumë të aftë.

Nepos emëroi Orestin dhe Odoacerin në poste të larta në gjykatë, duke u dhënë të dyve një fuqi të tillë që askush tjetër në Romë nuk e kishte. Duke lartësuar të dy Orestin dhe Odoacerin në të njëjtën kohë dhe duke i pajisur ata me fuqi të barabarta, ai hodhi në këtë mënyrë farat kolapsi i ardhshëm i pushtetit të tij. Nepos nuk e kuptoi që ishte e rrezikshme të ngrisësh njerëz kaq të fortë dhe me vullnet të fortë; mund të bëhej një kërcënim.

Rrëzimi i Nepos

Por nuancat e politikës së oborrit romak shpejt u zbehën në krahasim sulmet e pamëshirshme të vizigotëve në të vetmen provincë që i ka mbetur Perandorisë Perëndimore në Gali.

Gjatë lulëzimit të perandorisë, në këto troje që tani njihen si Provence në Francë, qytetërimi lulëzoi, por në vitet 470 të e.s. ata u bënë objektiv i sulmeve të vazhdueshme nga vizigotët dhe mbreti i tyre Eurich.

Mbreti krenar dhe ambicioz i Visigotëve, i etur për të zgjeruar kufijtë e zotërimeve të tij, vendosi të sulmonte territoret romake në Francën jugore.

Vizigotët kishin një avantazh numerik. Kjo rezultoi në zvogëlimin e vazhdueshëm të zotërimeve galike të Perandorisë Romake derisa një pjesë e vogël e tokës mbeti në Francën moderne jugore.

Luftëtarët e etur për gjak vizigot shkretuan vendbanimet në Provence, duke mos kursyer banorët e pafuqishëm romakë.

Të armatosur keq dhe të patrajnuar, legjionarët perandorak nuk ishin të barabartë me barbarët. Duket, gotët ishin të organizuar më mirë, dhe mbretëria e tyre ishte më e fortë. Ata mund të mblidhnin më shumë trupa dhe ishin luftëtarë të shkëlqyer, të gatshëm për çdo peripecie të aksionit ushtarak.

Beteja ishte brutale, një masakër e vërtetë, duhej ndërmarrë veprime urgjente.

Megjithëse komandanti romak Oresti nuk ishte një luftëtar aq me përvojë, perandori Nepos e dërgon atë nga Roma në Gali për përzë barbarët që andej.

Ai do të bëhej komandant në Gali. Por pyetja është: a është ky me të vërtetë një nder i madh dhe një pozicion i lartë, pasi në Gali nuk ka mbetur pothuajse asnjë territor që i nënshtrohet Romës? Pra, është shumë e mundur që ky të ishte thjesht një justifikim i përshtatshëm. largoje Orestin nga Roma.

Por, pasi mbërriti në trupat e vendosura në kufirin italian, ish-diplomati Orestes synon të provojë veten si një udhëheqës ushtarak dhe strateg, duke shpresuar të anashkalojë si Odoacerin ashtu edhe vetë perandorin Nepos.

Ai u ofron luftëtarëve të tij barbarë një marrëveshje: nëse shkojnë me të kundër perandorit Nepos, Oresti do t'u ndajë toka në Itali.

Ne e dimë atë Oresti doli kundër Nepos. Në vend që t'i nënshtrohej autoritetit të perandorit, ai vendosi të merrte pushtetin për vete. Pse e bëri këtë? Me shumë mundësi ai donte të rivendoste perandorinë.

Lënia e Galisë tek Visigotët, Oresti dhe trupat e tij lëvizur nga Italia veriore përsëri në Romë, por kur perandori Nepos mori vesh për këtë, ai vrapoi V .

Në gusht 475 pas Krishtit. Oresti erdhi në Ravena dhe urdhëroi një kërkim të qytetit për të gjetur perandorin. Barbarët filluan të grabisnin, duke ngjallur frikë te banorët me tërbimin e tyre.

Mund të supozohet se Oresti ose besonte se perandori Nepos po ua shiste perandorinë barbarëve, ose se ai vetë dëshironte pushtetin në perandori.

Por edhe me dhimbjen e vdekjes askush nuk zbuloi se ku fshihej perandori. Nepos arriti të arratisej fshehurazi nga qyteti, siç dëshmon kronisti i shekullit të 6-të Jordanes: “Nepos iku në. I privuar nga pushteti, ai ligështoi, duke bërë një jetë të vetmuar pikërisht në qytetin ku së fundmi kishte bërë peshkop Gliceriun e mërguar”.

Oresti besonte se meqenëse Nepos ishte zhdukur dhe luftëtarët barbarë iu bindën urdhrave të tij, ai tani mund të rivendoste rendin në një perandori të zhytur në kaos.

Çuditërisht, Oresti nuk u ul vetë në fron, por u ul perandori i djalit të tij 10 vjeçar. Oresti besonte se meqenëse ai u rrit në mesin e barbarëve dhe shërbeu në oborrin e hunëve, fisnikëria italiane nuk do të dëshironte ta shihte atë, Orestin, si perandor, por ata do ta pranonin Romulin romak të racës së pastër, sepse kjo ishte mjaft në përputhje me traditat. Edhe pse tani pikëpamjet e romakëve për pushtetin kanë ndryshuar shumë.

Djali mbeti në qytetin e fortifikuar të Ravenës. Ai mbeti nën mbrojtjen e xhaxhait të tij Palit. Romulus ishte një adoleshent dhe ende nuk ishte pjekur; emri i tij Augustulus do të thoshte "gushti i vogël".

Romulusi i ri ishte vetëm kukulla e babait të tij. Pikërisht Oresti do të sundojë perandorinë, më në fund duke e lënë mënjanë rivalin e tij Odoacer dhe duke e penguar atë të bëhej njeriu më me ndikim në Romë.

I mbushur me krenari Orestes harroi për premtimet e tij ndaj barbarëve. Ata bënë atë që premtuan - ndihmuan Orestin të largonte Nepos, dhe tani ata kërkuan tokë.

Barbarët donin të vendoseshin në Itali në tokat romake stërgjyshore, shumë prej të cilave u përkisnin senatorëve trashëgues. Oresti ishte një romak i vërtetë dhe nuk mund ta lejonte këtë: ai refuzoi.

Oresti nuk mund t'i paguante barbarët, por ushtarët iu bindën perandorit vetëm nëse ai i paguante ata. Prandaj, kur Oresti, i cili mori pushtetin me mashtrim dhe vendosi të birin në fron, nuk mundi t'u jepte paratë që dëshironin apo tokën që kërkonin, atyre u mbetej vetëm një gjë: të zëvendësonin perandorin me një tjetër që do t'u jepte çfarë. ata donin.

Me ndihmën e truprojave të tij, Oresti arratiset. Por ai e nënvlerësoi vendosmërinë e barbarëve të etur për hakmarrje.

Hakmarrja e barbarëve ndaj Orestit

Romë, 476 pas Krishtit

Kur Oresti refuzoi t'u jepte barbarëve tokë në Itali, ata iu drejtuan rivalit të tij kryesor Odoacer për ndihmë.

Luftëtarët vepruan me shumë mençuri duke iu drejtuar Odoacerit, sepse, siç besonin ata, ai ishte në gjendje të plotësonte kërkesat e tyre. Vetë Odoacer ishte një barbar dhe luftëtarët prisnin që ai t'u jepte toka dhe para pa dyshim, pa marrë parasysh se nga duhet ta merrnin - gjëja kryesore ishte që luftëtarët ishin të kënaqur. Dhe Odoacer duhej dakord me ofertën e ushtrisë barbare.

Ata erdhën tek ai dhe i thanë: "Nëse mund të marrësh tokë për ne, do të bëhesh mbreti ynë". Ishte joshëse. Tani kishte një ushtri romake nën komandën e tij, por në fakt - një hoxhë fisesh gjermanike.

Së bashku ata do të performojnë për të fundi i pushtetit romak në perandori. Tani Odoacer, siç kishte dashur prej kohësh, mundi hakmerret ndaj Orestit, i cili guxoi t'i hiqte pushtetin në Romë.

Dhe ata menjëherë filluan të sulmonin qytetet italiane. Qytetet u plaçkitën për shumë ditë, banorëve u morën gjithçka me çdo vlerë.

Duke rrezikuar jetën e tyre për një perandori që as nuk e konsideronin të tyren, barbarët kuptuan se kishte ardhur koha për ta bërë Romën të paguante me gjak atë që nuk mund ta paguante me para apo tokë.

Imagjinoni për një moment se jeni një luftëtar. Ju duhet të jetoni me mjetet e pakta që merrni. Dhe tani nuk jeni paguar fare. Asgjë nuk mund të ndodhë për një herë, por nëse ndodh dy, tre, katër herë radhazi, ju do të vdisni nga uria. A do të vazhdoni t'u shërbeni atyre që ju detyruan të vdisni nga uria?

Odoacer ishte fshehurazi i kënaqur që më në fund mund të nënshtronte Italinë dhe të lante hesapet me Orestin.

Atëherë në 476 nuk po flisnim për një luftë konvencionale, nuk kishte asnjë betejë, nuk kishte rrethime. Thjesht luftëtarë të uritur që kërkojnë një jetesë duke bërë atë që mund të bënin. Ata ishin të stërvitur për të luftuar dhe vranë të gjithë ata që qëndronin në rrugën e tyre. Kjo është arsyeja pse ka pasur sulme, dhunë, grabitje.

Ndërsa Odoacer u afrua, Oresti la djalin e tij, perandorin e ri Romulus, në Ravena nën kujdesin e xhaxhait të tij Palit, ndërsa ai vrapoi V Ticin në Italinë e Veriut.

Oresti u detyrua të kërkonte strehim nga Odoacer në Ticinus, në një qytet që tani quhet. Ne e dimë atë peshkopi i qytetit i dha azil.

Por as tempulli i Zotit nuk mund ta mbronte nga barbarët. Oresti iku, ndërsa Odoacer dhe ushtarët shkatërruan kishën, duke u përpjekur me dëshpërim për ta gjetur atë.

Të gjitha ofertat e mbledhura iu hoqën peshkopit, të gjitha paratë e mbledhura për të ndihmuar të varfërit u morën nga ushtarët e Odoacerit. Ata dogjën gjithashtu shumë ndërtesa, përfshirë kishën.

Ashtu si kisha u zhduk në zjarr, shpresat e Orestit për ringjalljen e perandorisë u shembën gjithashtu. Odoacer nuk kujdesej për ruajtjen e Romës, ai e kishte kuptuar shumë kohë më parë se Roma nuk ishte më. Por çfarë roli ka luajtur ai? Për çfarë do ta përdornit fuqinë tuaj?

Oresti largohet nga Ticinus me një grusht truproje, duke shpresuar të fitojë kohë për t'u përgatitur për takimin vendimtar me Odoacer. Dikur të dy zinin një pozitë të lartë në gjykatë, tani janë të detyruar të luftojnë për jetën.

Ata ishin krenarë për pozicionin që zinin dhe asnjëri nuk donin të lejonin tjetrin të kishte qoftë edhe një ons pushtet. Dhe sigurisht, një përplasje është e pashmangshme.

Oresti dhe ushtria e tij arritën Placentia, moderne në Itali, deri më në fund u takuan në Odoacrom.

Italia e Veriut, 476 pas Krishtit.

I papërvojë në çështjet ushtarake, Oresti kishte pak shanse për të mbijetuar në betejën kundër barbarëve të Odoacerit. Ishte betejë brutale, e përgjakshme. Në një betejë të tillë, shpirti luftarak luajti një rol edhe më të madh se trajnimi. Dikush duhej të fitonte dhe dikush duhej të humbiste. Ushtarët kaluan mbi kufoma, të plagosurit rënkonin, njerëzit humbën vetëkontrollin nga tmerri.

Çuditërisht në vitet e fundit tragjike të perandorisë ka qenë gjithmonë dikush që ishte gati të kapej pas pushtetit perandorak dhe përpiquni të rivendosni perandorinë. Ata besonin se perandoria ende mund të shpëtohej, se ajo ende nuk ishte shembur, por ne e kuptojmë se këto përpjekje ishin të dënuara.

Edhe pse dukej e pamatur, ai refuzoi të pranonte humbjen.

Odoacer dhe Orestes ishin figurat kryesore në perëndim. E ardhmja e Romës qëndronte mbi supet e tyre dhe ata duhej ta gjenin gjuhë reciproke së bashku. Duhet të ishte gjetur një kompromis, por kjo nuk funksionoi dhe Italia është përfshirë nga dhuna dhe kaosi.

Ishte një betejë deri në vdekje dhe në këtë betejë në fund të perandorisë, romakët u detyruan dorëzohen barbarëve më të fortë.

Nuk e dimë saktësisht se çfarë ndodhi kur Odoacer arriti të arrinte në Orestes, por me shumë mundësi romaku u përball me një fund të shpejtë dhe mizor. Nuk kishte asnjë ceremoni të përpunuar, asnjë funeral, Oresti duhej të zhdukej. Pa dyshim që ajo po e priste ekzekutimi i fshehtë dhe i shpejtë.

Rënia e Perandorisë Romake Perëndimore

Pasi fitoi, Odoacer dhe trupat e tij u nisën për në Ravenna për t'u marrë me çështjen e mbetur - djalin e vogël të Ores, perandorit të fundit të Perandorisë Perëndimore.

Perandori 12-vjeçar Romulus Augustulus dhe xhaxhai i tij Pali nuk dinte për vdekjen e Orestit dhe nuk ishin të përgatitur për sulmin e Odoacerit.

Kur Odoacer erdhi në Ravena, Romulus nuk mund të rezistonte, por Pali, i cili ishte kujdestari i Romulus, u përpoq të mbronte nipin e tij. Njerëzit e Odoacerit vrau Pavelin dhe shkoi pas perandorit Romulus Augustulus.

I frikësuar nga zhurma e vrasjes së xhaxhait, djali tentoi të largohej. Perandori i fundit romak, i shtyrë si një kafshë, nuk mund të shpëtonte nga shpata e barbarit, nuk kishte ku të ikte.

Romulus ishte thjesht një kukull, kështu që Odoacer nuk kishte asnjë arsye për ta prekur atë. Luftëtari i pamëshirshëm bëri një gjë të mahnitshme: ai i shpëtoi jetën djalit, duke e dërguar në lidhje.

Duke i shpëtuar jetën Romulusit, Odoacer tregoi mëshirë për romakët dhe e bëri të qartë se ai mund të vepronte si një sundimtar i drejtë.

Në verën e vitit 476 pas Krishtit. Odoacer u bë sundimtari i parë barbar i Italisë.

Tani Odoacer u bë mbret. Ai nuk u bë mbret i Italisë apo i Perandorisë Romake, ai ishte mbreti i luftëtarëve të tij, kjo hordhi e rremë, e cila atëherë quhej ushtria romake.

Odoacer tani është mbret, por jo perandor, sepse Perandoria Romake më shumë se 500 vjet pas origjinës së tij në 27 para Krishtit. Tani u shemb plotësisht.

Është bërë fundi i pushtetit të perandorit romak në Perëndim. Tani do të ketë një mbret atje. Perandoria Romake ekzistonte ende në Lindje, por tokat perëndimore nuk i nënshtroheshin asaj dhe bota perëndimore kishte ndryshuar përtej njohjes.

Lajmet e Rënies së Romës arriti shpejt te perandori i ri lindor në Kostandinopojë.

Të dërguarit sollën lajmin se Perandoria Lindore e priste me frikë për shumë vite. Ata sollën lajmin e fundit nga perandori djali.

Gjëja e fundit që Odoacer e detyroi Romulus Augustulus të bënte përpara se ta largonte nga froni ishte dërgoni një të dërguar në emër të Senatit dhe Perandorit me një mesazh për transferimi i pushtetit perandorak në Kostandinopojë dhe se nuk do të kishte më një perandor në Perëndim.

Meqenëse Italia tani sundohej nga një barbar, simbolet e mëparshme të pushtetit perandorak nuk ishin më të nevojshme.

Ne e dimë që Odoacer deklaroi se nuk do të vishte rroba të purpurta dhe një kurorë të artë - shenja të fuqisë së perandorit, ai hodhi tutje këto regalia të së kaluarës, ai solli diçka të re, duke u bërë në Perëndim një mbret, jo një perandor. Rrobat, kurora, bizhuteri dhe sende të tjera perandorake tani i përkisnin vetëm perandorit lindor.

Por në duart e tij nuk ishin më simbole pushteti dhe autoriteti, por vetëm shenjat e dështimit dhe humbjes.

Në Itali, familjet e luftëtarëve barbarë morën më në fund tokat për të cilat kishin luftuar. Perëndimi ishte tani në duart e tyre.

Odoacer, sigurisht përmbushi atë që u premtoi ushtarëve të tij. Ai e mbajti fjalën, duke dhënë atë që u takon, duke mbetur në sytë e të afërmve një udhëheqës i ndershëm dhe bujar.

Por ishte shpërndarja e tokës, dhe gratë dhe fëmijët e barbarëve që u vendosën brenda perandorisë, ajo që pati një ndikim shumë më të madh se sulmet e armatosura.

Në fillim, Roma e fuqishme pranoi me dëshirë të huajt, duke nxjerrë përfitime nga kjo për vete. Por në fund kur barbarët erdhën në numër të madh dhe donin të bëheshin pjesë e Perandorisë Romake, romakët nuk ishin më të gatshëm t'i pranonin siç kishin qenë më parë. Kjo pamundësi për ta kthyer fluksin e të huajve në burim fuqie u bë një nga arsyet kryesore për vdekjen e Perandorisë Romake.

Trashëgimia e Perandorisë Romake

Por pavarësisht rënies së perandorisë, në disa cepa, si manastire, biblioteka, këto depot e njohurive dhe arritjeve të tjera të qytetërimit romak u ruajtën dhe u ruajtën për mrekulli.

Roma i qëndroi provës së kohës, sepse, ndërkohë që kishte ende një theks në mësimin, edukimin dhe librat, gjithçka bazohej në traditat romake, dhe letërsia dhe kultura romake konsideroheshin baza e qytetërimit.

Trashëgimia e Perandorisë Romake, veçanërisht në pjesën perëndimore të saj, është shumë e madhe: u prezantuan shumë gjëra të reja, duke përfshirë terma, koncepte të reja, dhe në gjuhët që ne flasim, mund të gjurmohen gjurmët e ndikimit romak, trashëgimia romake është kudo rreth nesh, dhe ne nuk duhet ta harrojmë atë.

Ngritja dhe rënia e Romës, rruga e saj nga republika në rënien e perandorisë, dhe ajo që u krijua dhe u grumbullua përgjatë kësaj rruge ishte kryesisht e paracaktuar zhvillimin e mëtejshëm të gjithë botës perëndimore.

Kjo qytetërimi i ka mbijetuar shekujve të luftës, fatkeqësive, korrupsionit dhe murtajës në mënyrë që të zhduket në duart e një luftëtari barbar.

Ne do të jemi gjithmonë të magjepsur nga historia e vetë Perandorisë Romake dhe historia e rënies së saj. Ajo, natyrisht, paracaktoi kryesisht formimin bota moderne, por le ta pranojmë: në pesëqind e pesëqind vitet e fundit është thënë dhe shkruar shumë për perandorinë. A është e nevojshme të ngrihet sërish kjo temë? Përgjigja është e thjeshtë: ne duhet të kujtojmë Romën sepse ajo shfaqi të gjitha tiparet e mrekullueshme dhe të tmerrshme të natyrës njerëzore. Nëse i shikojmë me kujdes, mund të kuptojmë: ndoshta mund t'i ndjekim shembuj të mirë dhe mos u bëni si të këqijtë.

Ndarja e Perandorisë Romake

Perandori i fundit i një Perandorie Romake të bashkuar, Theodosius I, para vdekjes së tij në 395, e ndau shtetin midis djemve të tij, kështu që pjesa lindore u shfaq me kryeqytetin e saj në Kostandinopojë (Bizanti i ardhshëm) dhe territoret perëndimore me kryeqytetin e saj në Mediolana ( Milano moderne), dhe më pas në Ravenna (që nga viti 402). Kjo ndarje çoi në një dobësim serioz të shtetit, pasi të dy pjesët u armiqësuan me njëra-tjetrën. Pushtimi i fiseve barbare nuk vonoi: në 401 Visigotët të udhëhequr nga Alaric pushtuan Perandorinë Romake Perëndimore dhe pushtuan Aquileia, dhe në 404 Ostrogotët, Vandalët dhe Burgundianët të udhëhequr nga Radagaisus. Në vitin 408, vizigotët rrethuan pa sukses Romën, por gjatë fushatës së re të Alarikut, më 24 gusht 410, për herë të parë në histori, qyteti ra dhe një pjesë e qytetit vdiq në një zjarr.

Pushtimet barbare

Forca tjetër e frikshme që kërcënoi Romën ishin fiset Hunike të udhëhequra nga Attila. Pas një sërë sulmesh shkatërruese brenda Perandorisë Romake Lindore, ata madje filluan të paguanin haraç, pas së cilës sytë e tyre u kthyen nga tokat perëndimore të perandorisë. Në vitin 452 ata pushtuan Italinë dhe vetëm vdekja e udhëheqësit dhe rënia e bashkimit fisnor shmangi kërcënimin nga perandoria. Por tashmë në qershor 455, mbreti vandal Geiseric përfitoi nga trazirat në Romë, transportoi trupa nga Kartagjena, pushtoi qytetin pa luftë dhe e nënshtroi atë në një shkatërrim të tmerrshëm. Mijëra të burgosur u morën nga Roma dhe shumë sende me vlerë u vodhën. Sicilia, Sardenja dhe Korsika u aneksuan në mbretërinë e vandalëve. Së shpejti, nga të gjitha zotërimet e mëdha të Perandorisë Romake Perëndimore, mbeti vetëm Italia.

Fati i fronit romak shpesh vendosej si rezultat i intrigave dhe ndikimit të disa udhëheqësve ushtarakë barbarë. Një nga sundimtarët e fundit, relativisht të pavarur ishte Flavius ​​Procopius Antemius, i cili u përpoq të ndërtonte marrëdhënie aleate me Perandorinë Romake Lindore. Por pas fushatave të pasuksesshme ushtarake kundër vandalëve dhe vizigotëve, si rezultat i mosmarrëveshjeve të brendshme, ai u vra. Pas tij, perandorët pasuan shpejt njëri-tjetrin në fron.

Perandori i fundit romak

Perandori i fundit romak perëndimor ishte Romulus Augustus, i cili u ngjit në fron si rezultat i një grushti ushtarak nga babai i tij, Mjeshtri Flavius ​​Orestes, i cili rrëzoi perandorin Julius Nepos (i cili iku në Dalmaci) dhe u bë regjent për djalin e tij të vogël. Perandoria Romake Lindore refuzoi të njohë perandorin e ri. Mbretërimi i tij u përkeqësua gjithashtu nga pakënaqësia midis mercenarëve barbarë që formuan shtyllën kurrizore të ushtrisë romake. Kërkesat e tyre nuk u plotësuan dhe së shpejti komandanti më i afërt ushtarak i Flavius ​​Orestes, Odoacer, udhëhoqi një komplot, si rezultat i të cilit në 476 Romulus Augustus abdikoi fronin dhe shenjat më të larta të fuqisë perandorake u dërguan në Kostandinopojë te Perandori. Zenoni. Ky i fundit i dha Odoacerit titullin patrician, por kërkoi prej tij njohjen formale të Julius Nepos, i cili në atë kohë jetonte në Salona. Pas vdekjes së këtij të fundit në 480 nga duart e truprojës së tij, Zinoni nuk emëroi kurrë një perandor të ri romak perëndimor.

Grushti i shtetit tjetër në 476 nuk u perceptua nga bashkëkohësit si ndonjë ngjarje e rëndësishme, dhe vetëm në periudhën moderne përmbysja e Romulus Augustus u shpall "rënia e Perandorisë Romake Perëndimore", së bashku me të cilën epoka e Antikitetit kaloi në të kaluarën.

Rënia e Perandorisë Romake Perëndimore

Ambasada u drejtua për në Sardikë (sot Sofje), ku kishte pushim, pastaj në Nish, i cili atëherë ishte rrënuar nga bastisjet e hunëve. Ata kaluan Ister-Danubin me varka me një pemë, transportuesit ishin barbarë. Përtej Danubit tashmë kishte tokë armike, ku mbretëronte Attila. Më pas ambasadorët vazhduan udhëtimin e tyre nëpër Panoni dhe Ugria. Attila, i cili atëherë ishte rrugës për në Danub, dërgoi dy skita për t'i takuar, të cilët ishin drejtuesit e ambasadës bizantine. Por kur ata ishin tashmë pranë tendave të Attilës, u shfaq një vështirësi e papritur. Para së gjithash, ata filluan t'i pyesnin për qëllimin e ambasadës, për të cilën ata u përgjigjën se ishin urdhëruar që këtë t'ia transmetonin personalisht Attilës dhe jo përmes personave të tjerë. Por doli që Attila e dinte tashmë qëllimin e ambasadës dhe nuk donte të priste personalisht ambasadorët. Falë njohjeve personale, Priscus arriti, megjithatë, të arrinte njohjen me Attila. Ai ishte ulur në një tendë, të ruajtur nga luftëtarë të shumtë, në një stol prej druri. Maksimi iu afrua, i dha letrën mbretërore dhe i shprehu urimet në emër të mbretit atij dhe familjes së tij, të cilës Attila iu përgjigj në mënyrë të paqartë: "Le të jenë romakët çfarë dëshirojnë për mua". Më pas ai i zemëruar iu drejtua përkthyeses së ambasadës Vigila dhe i shprehu atij indinjatën e fortë. Përgjithësisht ambasadës iu desh të duronte shumë gjëra të pakëndshme, sepse Attila ishte paragjykuar ndaj tij, nuk besonte në sinqeritetin e Maksimin dhe Priscus dhe në mospërfshirjen e tyre në komplotin për jetën e tij.

Attila vazhdoi pa bërë asnjë urdhër në lidhje me letrën e perandorit të marrë nga ambasada, dhe ambasadorët bizantinë e ndoqën atë nëpër Panoni dhe Ugria. Ata kaluan shumë lumenj me varka me një pemë dhe me gomone, që barbarët i mbajnë me vete në karroca. Në fshatra nga vendasit u jepej meli dhe një pije e quajtur mjaltë, ndërsa shërbëtorët merrnin një pije nga elbi, të quajtur kumis ose, ndoshta, kvass, pasi kumisi bëhet nga qumështi i pelës. Pas një udhëtimi të gjatë, ambasadorët më në fund arritën në kryeqytetin e Attilës, të cilin Priscus e përshkruan me shumë detaje. Pallati ishte ndërtuar me trungje dhe dërrasa, të latuar me mjeshtëri dhe i rrethuar me një gardh druri, më shumë për dekorim sesa për mbrojtje. Pas shtëpisë mbretërore, më e shkëlqyera ishte shtëpia e Onigisëve, aty pranë kishte një banjë të madhe...

“Në hyrje të fshatit, Attila u prit nga vajza që ecnin në rreshta nën mbulesa të holla të bardha. Nën secilën prej këtyre vellove të gjata, të mbështetura nga duart e grave që qëndronin në të dy anët, kishte deri në shtatë e më shumë vajza dhe kishte shumë radhë të tilla. Këto vajza, para Attilës, kënduan këngët skite. Pranë shtëpisë, Onigisia doli për të takuar Attilën, gruan e parë me shërbëtorë që mbanin ushqime dhe verë. Ajo e përshëndeti mbretin dhe i kërkoi të shijonte bukën dhe verën. Attila, i ulur mbi një kalë, për të kënaqur gruan e tij të preferuar, hëngri ushqim nga një pjatë argjendi dhe piu verë nga një filxhan dhe hipi në pallatin mbretëror.

Attila e priti disa herë ambasadën bizantine dhe i shtroi për darkë. “Kur ambasadorët arritën në kohën e caktuar, kupëmbajtësi u dha kupën. Pasi pinë nga filxhani, u ulën në stolat që qëndronin përballë mureve të dhomës nga të dyja anët. Attila u ul në një divan në mes të dhomës; pas kishte një shtrat të mbuluar me perde shumëngjyrëshe. Onigisius u ul në një stol anën e djathtë nga Attila, ambasadorë në të majtë. Përballë Onigisius u ulën dy djemtë e Attilës, dhe djali i tij i madh u ul pranë tij, në buzë të shtratit me sytë ulur. Kur të gjithë u ulën, kupëmbajtësi iu afrua Attilës dhe i solli një filxhan verë. Attila, duke marrë filxhanin, përshëndeti atë që ishte ulur i pari në rresht. Ai që u nderua me përshëndetjen nuk u ngrit dhe u ul para se Attila t'i jepte kupën kupëmbajtësit. Pasi u nderuan të gjithë, kupëmbajtësit u larguan. Më pas ushqimi u servir. Pranë Attila-s kishte tavolina për disa njerëz me ushqim, në mënyrë që të ftuarit më afër tij të merrnin ushqimin direkt nga vendet e tyre. Për çdo mysafir, një shërbëtor i posaçëm sillte një pjatë dhe ia vendoste para. Në përgjithësi u vu re se të ftuarve u serviheshin gatime luksoze, ndërsa vetë Attila mjaftohej me të thjeshta. Sa ra mbrëmja, pishtarët u ndezën dhe zbavitja filloi. Barbarët kënduan këngë në të cilat lavdëroheshin trimëria dhe fitoret e Attilës mbi armiqtë e tij. Të tjerët u argëtuan me poezi dhe kujtime betejash. Më në fund u shfaq një shaka apo budalla i shenjtë, i cili tha gjëra absurde dhe i bëri të gjithë të qeshin.” Disa ditë më vonë ambasada mori lejen për t'u kthyer.

Në përshkrimin e Priscus, disa veçori meritojnë vëmendje të veçantë. Para së gjithash, duhet të mbahet mend se toka e pushtuar nga Hunët, përgjatë së cilës udhëtoi ambasada bizantine, shumë shpejt u bë pronë sllave. Por mund të ndodhë që hunët tashmë i kanë gjetur sllavët këtu dhe i kanë nënshtruar në pushtetin e tyre. Nga ky këndvështrim, raportet e Priscus për mënyrën e jetesës së popullsisë së vendit të pushtuar nga Hunët fitojnë interes të jashtëzakonshëm. Kjo është struktura e shtëpive, përgatitja e një pije nga elbi, në të cilën nuk mund të mos shihet kvass, veçanërisht vallëzimi i rrumbullakët dhe këngët e vajzave në takimin e Attilës. Përveç kësaj, nuk mund të mos i kushtohet vëmendje një vendi në Priscus, ku karakterizohet gjendja e përgjithshme kulturore e shtetit Hunnik në raport me Bizantin. Rastësisht, Priscus u takua në kampin e Attilës, duke gjykuar nga fustani dhe prerja e flokëve në kokë, një skith, i cili i tha atij përshëndetjen e zakonshme midis grekëve në greke. Priscus u interesua për këtë barbar dhe ai filloi një bisedë me të. Doli se ai ishte një grek i pastër, i cili përfundoi në biznesin e tregtisë në qytetin e Viminaki (ndoshta Kostolaç) dhe u kap atje nga hunët; se ai ishte regjistruar shërbim ushtarak, luftoi me romakët, u dallua në luftë dhe mori lirinë. Por kur atëherë, përtej çdo pritjeje për Priscus-in, ky bashkëbisedues filloi të lavdërojë rendin hunnik në krahasim me atë romak dhe e gjeti gjendjen e tij aktuale nën sundimin e Attilës më të mirë dhe më të qetë se më parë në Perandorinë Romake, atëherë Priscus u mahnit jashtëzakonisht nga këtë rrëfim dhe në një farë mase i ofenduar në patriotizmin e tij dhe u përpoq të zbulonte nga bashkëbiseduesi i tij: çfarë saktësisht është në urdhrin Hunnik që e magjeps atë? Nga biseda u bë e qartë se të huajt gëzojnë liri dhe imunitet të plotë në mbretërinë hunike, ndërsa qytetarët romakë janë të ekspozuar, nga njëra anë, ndaj sulmeve të vazhdueshme të armiqve të jashtëm dhe për këtë arsye janë plotësisht të pambrojtur, dhe nga ana tjetër, nëse ka pa luftë, situata e tyre është jashtëzakonisht e vështirë nga taksat e tepërta të vendosura në mënyrë të padrejtë dhe në kundërshtim me ligjin, si dhe nga një gjykatë e korruptuar dhe e njëanshme, në të cilën viktima nuk do të gjejë kurrë drejtësi nëse nuk i jep ryshfet gjyqtarit dhe ndihmësve të tij. Priscus u përpoq nga këndvështrimi i tij të justifikonte rendin kulturor të shtetit romak dhe vuri në dukje ligjin romak, i cili siguronte të drejtat, lirinë dhe statusin pronësor të një qytetari. Por mbrojtja e tij doli e dobët, sepse... ai mbronte një shtet ideal kulturor dhe parimin e ligjshmërisë, dhe bashkëbiseduesi i tij qëndronte në bazën praktike të zbatimit të ligjit dhe mbronte interesat jetike të njeriut mesatar. Ai iu përgjigj fjalimit të pasionuar të Priscus: "Po, ligjet janë të mira dhe shteti romak është i organizuar mirë, por udhëheqësit po e dëmtojnë atë, pasi nuk janë si të lashtët".

Është e qartë se në gjysmën e shek. Në Gadishullin Ballkanik u zhvillua një shkëmbim i gjallë midis barbarëve dhe perandorisë kulturore. Në këtë shkëmbim, të dyja palët shtruan me këmbëngulje kërkesa që për një kohë të gjatë nuk mund të kuptoheshin reciprokisht dhe të zbatoheshin në jetë. Së bashku me manifestimet e rënies së plotë, shpërbërjes dhe kalbjes, herë pas here gjenden shenja të krijimit dhe të ndërtimit të themelit, mbi të cilin duhet të ngrihet një ndërtesë e re e Perandorisë Romake Lindore ose Bizantine. Në epokën që na pushton ende mbizotërojnë elementet e shkatërrimit, të cilat do t'i ndjekim për disa kohë.

Nuk mund të ketë dyshim se kundër elementëve shkatërrues të futur nga barbarët kishte më pak kundërshtime në Perandorinë Perëndimore sesa në atë Lindore. Attila mori emrin "murgjimi i Zotit". popujt gjermanikë. Përpjekjet e tij për të përhapur pushtimet e tij në Lindje hasën në rezistencë kokëfortë, të cilën ai nuk mund ta shpërfillte. Barbarë dhe pushtues të tjerë duhej të përballeshin me rezistencë të ngjashme, si rezultat i së cilës Perandoria Lindore vazhdoi të ekzistonte në Mesjetë, kur në vend të Perëndimit u shfaqën popuj të rinj, duke formuar shtete të reja.

Perandori i fundit nga shtëpia e Theodosius në Perëndim ishte Valentinian III, i lindur nga vajza e tij Galla Placidia dhe Constancius. Ai mori fronin perandorak për shkak të mbështetjes së fortë që iu dha nga Kostandinopoja dhe gjatë mbretërimit të tij (425-455) ndikimi i perandorit lindor nuk u dobësua në Perëndim. Emri i perandoreshës Galla Placidia, e cila sundoi perandorinë gjatë fëmijërisë së djalit të saj Valentinian III dhe në përgjithësi pati një ndikim të madh në çështjet moderne, lidhet me kujtesën e ndërtesave të bukura artistike dhe monumenteve të artit në Ravenna. Mauzoleumi, ose varri, i Gaul Placidia me pikturë mozaiku, i ekzekutuar si një betim për shpëtim nga një stuhi në det, është një nga monumentet më të mira Ravena. Djali i saj Valentinian doli të ishte shumë më poshtë se detyrat shtetërore që i ishin caktuar. Nuk ishte ai që drejtonte punët e perandorisë, por ushtarakët në krye të ushtrisë. Rivaliteti i pakënaqur midis dy gjeneralëve më të aftë, Aetius dhe Boniface, ishte shkaku i fatkeqësive të pabesueshme dhe u shoqërua me humbjen përfundimtare të provincës së Afrikës nga vandalët (431-432).

Por Attila po përgatiste goditjen më të fuqishme ndaj perandorisë. Në vitin 450, ai ndërmori një fushatë drejt Perëndimit me një ushtri që arrinte në gjysmë milioni. Hunët lëvizën nëpër Evropën Qendrore drejt Rhine, duke shkatërruar gjithçka gjatë rrugës dhe duke futur frikë dhe tmerr kudo. Pranë Borisit ata mundën Burgundianët dhe shkatërruan mbretërinë Burgundiane, më pas shkatërruan Galinë deri në Loire. Pranë Chalons në Marne, në fushat e Katalonjës, Hunët u përleshën me trupat romake të udhëhequra nga Aetius (451). Këtu u zhvillua beteja e famshme e kombeve, e cila përfundoi me humbjen e Attilës. I dobësuar nga humbja e luftëtarëve të shumtë, Attila, megjithatë, nuk e konsideroi kauzën e tij të humbur. NË vitin tjeter ai filloi një fushatë në Italinë e Veriut. Para së gjithash u rrethua Aquileia, e cila u pushtua nga stuhia, u plaçkit pa mëshirë dhe u shkatërrua; të njëjtin fat patën qytete të shumta përgjatë lumit. Nga. Qëllimi i mëtejshëm i Attilës ishte qyteti i Romës, dhe ky synim me sa duket ishte lehtësisht i arritshëm, pasi në Itali nuk kishte rival për Attilën: Aetius nuk kishte forca të mjaftueshme për t'i rezistuar Attilës dhe perandori lindor nuk dërgoi ndihmë. Një ambasadë romake e kryesuar nga Papa Leo dhe senatori Avienus erdhi në kampin e Attilës, që ndodhet pranë liqenit Gard. Megjithatë, kjo ambasadë arriti të bindte Attilën që të kënaqej me një shpërblim të madh dhe të braktiste synimin e tij për të marshuar në Romë. Hunët me të vërtetë nuk ndiheshin plotësisht rehat në Itali: në klimën e pazakontë ata shpesh sëmureshin dhe në kamp filluan simptoma të rrezikshme, gjë që bëri që Attila të pranonte propozimet e bëra. Tërheqja e hunëve ishte një bekim për Italinë, të cilin njerëzit ia atribuuan ndërmjetësimit të mrekullueshëm të Apostullit Pjetër. Menjëherë pasi u kthye në kampin e tij në Tisza, Attila vdiq në 453 dhe mbretëria që ai themeloi u shpërbë. Popujt që pushtoi dhe ishin nën sundimin e tij morën lirinë dhe filluan të organizohen në grupe të pavarura fisnore.

Por kjo nuk e ndryshoi kursin ngjarje historike, duke e afruar Perandorinë Perëndimore me fundin e saj fatal. Froni perandorak u bë lodër e partive ushtarake dhe kalonte nga njëri person tek tjetri sipas lojës së fatit dhe tekave të drejtuesve të çetave të huaja. Nëse udhëheqësit barbarë nuk e përvetësuan titullin e perandorit për veten e tyre, kjo nuk ishte sepse kishte ndonjë pengesë për këtë, por vetëm nga frika supersticioze ndaj emrit perandorak. Nga këta udhëheqës barbarë që sunduan perandorinë nëpërmjet perandorëve të vetë-emëruar, ne vërejmë pas Aetius Suebi Ricimer, Orestes, i ardhur nga Panonia dhe, së fundi, Scira, ose Rutian, Odoacer. Ricimer, duke u mbështetur në trupat gjermane, sundoi perandorinë plotësisht në mënyrë të pavarur, instaloi dhe rrëzoi perandorë; me të ishin pesë prej tyre: Avitus, Majorian, Severus, Anthemius dhe Olybrius. Pasi u martua me vajzën e Anthemius, Ricimer me sa duket planifikoi të hapte rrugën për në fron për pasardhësit e tij, por kjo dështoi. Duhet të theksohet se deri në vdekjen e Ricimerit në vitin 472, perandori i Kostandinopojës miratoi me pëlqimin e tij çdo zgjedhje në fronin e Perandorisë Perëndimore, dhe sa i përket Anthemiusit. atëherë ai u emërua drejtpërdrejt nga Perandori Lindor Leo I. vitet e fundit Oresti, i cili më parë ishte sekretar i Attilës, ngrihet mbi ekzistencën e mjerueshme të Perandorisë Perëndimore. Ai i njihte shumë mirë punët ushtarake dhe studionte mirë karakterin e barbarëve, ndaj ishte shumë i dobishëm në këshillin e perandorëve dhe gëzonte besim të madh. Duke pasur gradën e shefit të një detashmenti të familjeve, ai ishte përgjegjës për rekrutimin e ushtarakëve në ushtrinë perandorake dhe arriti ndikim të pakufizuar. Më shumë se një herë ai mund të kishte marrë kurorën dhe, në fund, perandori i fundit romak ishte Romulus, i biri i Orestit. Gjatë 20 viteve të fundit nga vdekja e Valentinian III (455-475), nëntë perandorë pushtuan fronin.

Ndërkohë, trupa barbare nga fise të ndryshme, të vendosura në kampet e fortifikuara në Liguria, deklaruan kërkesën për vendosjen e një të tretës së tokave italiane. Oresti nuk pranoi të përmbushte këtë kërkesë, gjë që shkaktoi aktin e fundit të një drame të përgatitur prej kohësh. Pastaj, më 23 gusht 476, u shfaq Odoacer nga fisi Sciri, duke marrë komandën e barbarëve të pakënaqur. Oresti u kap dhe u vra. Milicia barbare aleate e shpalli Odoacerin mbretin e tyre dhe më pas kapën perandorin e fundit në Ravenna, të riun Romulus Augustulus, të cilit iu dha një pension dhe i vendosur të jetonte privatisht në një nga kështjellat në Campania. Kështu ndodhi një revolucion, i quajtur zakonisht "rënia e Perandorisë Romake Perëndimore", i cili dikur në vetë Italinë nuk befasoi askënd, por në pasojat e tij të menjëhershme mori një rëndësi historike botërore.

Megjithatë, mund të shihet se grushti i shtetit të vitit 476 ndryshonte ndjeshëm nga ndryshimi i zakonshëm i personave në fronin e një perandori perëndimor. Më parë bëhej fjalë më shumë për ndikimin personal, por tani është prekur ndjeshëm parimi social dhe politik mbi të cilin bazohej shteti romak. Skuadrat ushtarake gjermane pushuan së qeni trupa mercenare në shërbim të perandorisë, u bënë pronarë të një pjese të territorit italian dhe fituan një pozicion dominues në vend nga një vartës, duke u përpjekur, në të njëjtën kohë, të organizoheshin sipas tyre. ligjet dhe zakonet e veta në tokat e marra nga qytetarët romakë. Rendi policor dhe shoqëror që erdhi këtu nga fundi i shekullit të 5-të pushon së qeni romak i lashtë dhe ne do ta shqyrtojmë atë në një nga kapitujt në vijim. Tani duhet të prekim të paktën pak pyetjen se pse revolucioni që ndodhi në Perëndim nuk u shfaq edhe në Lindje, megjithëse kriza sociale dhe pushtimi i barbarëve vërehen në të njëjtën masë në Perandorinë Lindore dhe Perëndimore - me nje fjale pse jo te gjitha bota e lashtë pati të njëjtin fat?

Këtu duhet të jemi të vetëdijshëm për arsyet që e mbrojtën Perandorinë Lindore nga rënia për një mijë vjet të tjerë; është e nevojshme të zbulohet se cilat pengesa mund të kundërshtonte Perandoria Lindore ndaj elementeve shkatërruese që shkaktuan rënien e Perandorisë Perëndimore. Kjo është edhe më e rëndësishme sepse në këtë mënyrë historiani mund të përvijojë themelet mbi të cilat Perandoria Bizantine, dhe të cilën ai duhet ta sqarojë me kujdes në paraqitjen e mëtejshme të temës së tij. Ato kushte ekonomike që Kohët e fundit filluan t'i kushtojnë rëndësi të madhe në procesin e ngritjes dhe rënies së popujve, ata vështirë se mund të zgjidhin keqkuptimet që lindin këtu, sepse të njëjtat kushte ekonomike ekzistonin në Perandorinë Lindore dhe, pavarësisht faktit, ajo i rezistoi krizës që çoi në rënia e Perandorisë Perëndimore. Prandaj përfundimi i natyrshëm është se vetëm kushtet ekonomike nuk shpjegojnë problemin me të cilin përballemi, megjithëse evolucioni ekonomik, pa asnjë dyshim, luan një rol të rëndësishëm në histori. Dhe ajo që është më kurioz është se popujt e rinj që u vendosën në tokat e pushtuara dhe të kultivuara nga nënshtetasit romakë nuk mundën të ndryshonin sistemin e kultivimit të tokës dhe e vazhduan atë në të njëjtën formë siç e gjetën.

Arsyet e rënies së perandorisë qëndronin në rraskapitjen e saj dhe kjo u shkaktua nga arsye të jashtme dhe politike. Ndarja e perandorisë në dy gjysma u shoqërua me pasoja shumë të dëmshme, sepse Lindja përdorte shpesh intriga të liga, jepte pak ndihmë dhe ndërhyrja e saj arrogante vetëm sa e intensifikoi trazirat. Dhe për fajin e Perëndimit, sëmundja ekonomike dhe sociale ka marrë një përfundim fatal. Ishte më e lehtë për Lindjen që ta përballonte atë, sepse ishte gjeografikisht më e favorshme, shumë më e pasur dhe më e populluar, dhe kryesisht sepse perandorët më të aftë mbështesnin sistemi politik. Parëndësia e Honorius-it dhe Valentinian-it, plotësisht pa talentet ushtarake të paraardhësve të tyre, ishte shkaku i menjëhershëm i rënies së tyre. Ata lejuan ndikimin e tepruar të drejtuesve të skuadrave gjermane, të cilët, duke u kujdesur vetëm për interesat e tyre, nuk ishin në gjendje të zëvendësonin perandorët aktualë dhe dhuna e tyre vetëm sa shumëfishoi fatkeqësitë. Kishte probleme shumë të rëndësishme për t'u zgjidhur; tashmë nga fillimi i shekullit të 5-të. Gjendja e Italisë ishte kritike. Gadishulli siguronte gjithnjë e më pak ushtarë dhe u bë i nevojshëm, duke pasur parasysh faktin se krahinat e pambrojtura ishin shkatërruar nga barbarët dhe pushtuar nga perandorë të vetëshpallur, për të shpenzuar forcat e tyre pikërisht në këto provinca në vend që të merrnin fonde prej tyre. Goditja më e rëndë ishte humbja e Afrikës, si pasojë e neglizhencës së perandorisë ndaj forcave të saj detare. Tani piratët Vandalë përfituan nga marrëdhëniet detare. Tregtia u ndal dhe në të njëjtën kohë të ardhurat filluan të vuanin. Në Perëndim, kushtet ishin më të këqija në aspekte të tjera sesa në Lindje.

Gabimet e reja e kanë intensifikuar efektin e të vjetrave deri në ekstrem. Ata duhej të paguanin tmerrësisht për faktin që ish-perandorët ua zbuluan gjermanëve një gjë të tillë. Qasje falas ndaj ushtrisë dhe perandorisë. Nga dy të këqija, ishte e nevojshme të zgjidhej më e vogla: ose të privohej toka nga punëtorët përmes rekrutimit të fortë, ose të lejohej imigrimi i fortë i të huajve; u zgjodh i dyti. Dobësia e qeverisë i bëri mercenarët arrogantë derisa u mërzitën me shërbimin. Popullsia vendase, pasi kishte humbur zakonin e pavarësisë, nuk kishte forcë të ngrihej; vetëm në raste të rralla popullsia e qytetit rritej

Romakët e lashtë lanë pas një trashëgimi të madhe - të drejtën romake, e cila u bë baza për sistemet e mëvonshme juridike, filozofinë dhe poezinë romake, struktura unike arkitekturore me harqe (në veçanti, Koloseun), armë unike ushtarake. Kujtojmë gjithashtu se në Romë para erës sonë dhe në shekujt e parë të erës sonë, u ndërtuan një sistem kanalizimi i avancuar për ato kohë, ujësjellës, shatërvanë, banja publike dhe tualete... Roma ishte kryeqyteti i një shteti të madh, i cili megjithatë. , nga fundi i shekullit IV u nda në dy perandori - perëndimore dhe lindore. Dhe në 476, Perandoria Perëndimore (qendra e saj mbeti e njëjta Roma) ra nën sulmin e barbarëve. Megjithatë, kjo ngjarje kishte shumë arsye...

Ndarja e Perandorisë Romake në Lindore dhe Perëndimore

Perandoria Romake në kulmin e saj ishte një entitet vërtet gjigant që ishte i vështirë për t'u menaxhuar. Edhe vetë perandorët ndonjëherë mendonin se do të ishte mirë ta ndanin në pjesë këtë territor të gjerë. Dhe, për shembull, nën perandorin Octavian Augustus (sundoi nga 27 deri në 14 para Krishtit), secilit pretendent për fronin iu dha provinca e tij e veçantë.

Dhe në shekullin e 3-të, kur Roma po përjetonte një krizë të fuqishme, elitat lokale madje shpallën "perandoritë provinciale" të tyre (për shembull, u ngrit Perandoria Gali, Perandoria Palmyra, etj.).

Në shekullin e IV, prirja e ndarjes së perandorisë në perëndimore dhe lindore u intensifikua ndjeshëm. Vlen të kushtohet vëmendje për faktin se territori i madh në ato ditë shkaktoi probleme me transmetimin e informacionit për ngjarje dhe incidente të rëndësishme. Informacioni duhej të transmetohej nga perëndimi në lindje me anije ose me lajmëtarë mbi kalë, gjë që kërkonte shumë kohë. Në përgjithësi, në vitin 395 pas Krishtit. e., kur perandori Theodosius vdiq, perandoria u nda zyrtarisht në Lindore dhe Perëndimore.

Presioni nga fiset barbare

Por kjo nuk e ndihmoi shumë Perandorinë Perëndimore. Me ardhjen e shekullit të 5-të, situata e saj ngadalë por me siguri u përkeqësua. Në vitin 401, Italia u sulmua nga vizigotët nën udhëheqjen e Alaric, në 404 nga gotët lindorë, burgundët dhe vandalët të udhëhequr nga Radagais, romakët arritën t'i mposhtin ata me shumë vështirësi. Dhe në 410, Visigotët arritën fillimisht në Romë dhe e plaçkitën atë. Në këtë moment, qytetarët e qytetit duhej të fshiheshin nëpër kisha për të shmangur vdekjen e sigurt.

Atëherë perandori Honorius, i biri i Teodosit, arriti të bënte paqe me vizigotët. Por kur Valentiniani III hipi në fron në vitin 425 në moshën gjashtë vjeçare, presioni i fiseve barbare në Perandorinë Romake Perëndimore filloi të rritet përsëri. Dhe, ndoshta, Flavius ​​Aetius, i fundit, sipas shumë studiuesve, komandanti dhe diplomati i talentuar romak, e pengoi atë të shpërbëhej në atë kohë.

Në vitet 450, Perandoria Romake Perëndimore u sulmua nga Hunët, të udhëhequr nga legjendar Attila. Aetius, duke kuptuar se Hunët ishin një armik serioz, i dha fund një aleance me shumë fise - Frankët, Gotët, Burgundianët. Dhe në verën e vitit 451, ai ishte akoma në gjendje të mposhtte Attilën në betejën në fushat e Katalonjës (kjo është një zonë në lindje të Parisit).

Pasi u shëruan pak, Hunët shkuan edhe një herë në Itali dhe donin të arrinin në Romë, por u ndaluan përsëri nga Aetius. Në vitin 453, Attila vdiq papritur dasmën e vet nga gjakderdhja e hundës dhe ushtria e tij filloi të copëtohej nga kontradiktat - atëherë kjo i shpëtoi romakët. Por jo për shumë kohë.

Vitin tjetër, Valentinian III, duke besuar se Aetius po përgatiste një komplot kundër tij, vrau komandantin e tij më të mirë. Dhe në pranverën e vitit 455, Valentinian III, një figurë përgjithësisht e dobët dhe pa kurriz, u rrëzua nga intriganti Petronius Maximus. Disa muaj pas kësaj ngjarje, vandalët më në fund arritën në Romë dhe e nënshtruan atë në një grabitje të paparë - ata madje hoqën çatinë nga tempulli i Kapitolit.

Vandalët, si rezultat i bastisjes atë vit, nënshtruan Siçilinë dhe Sardenjen. Dhe në 457, një tjetër fis luftarak, fisi Burgundian, pushtoi pellgun e Rodanit (një lumë në tokat e Francës dhe Zvicrës moderne) dhe krijuan mbretërinë e tyre atje.

Kishin mbetur rreth njëzet vjet para rënies përfundimtare të perandorisë. Gjatë kësaj kohe, nëntë perandorë arritën të ulen në fron dhe territori i shtetit u zvogëlua në madhësinë e pothuajse një Italie. Thesari u shterua, populli u rebelua gjithnjë e më shumë. Dobësia e pushtetit suprem dhe humbja e pothuajse të gjitha krahinave e bënë kolapsin e shtetit praktikisht të pakthyeshëm.

Perandori i fundit i Perandorisë Perëndimore ishte Romulus Augustulus, djali i patricit Flavius ​​Orestes. Augustulus do të thotë "Augustus i vogël" dhe është një pseudonim shumë poshtërues. Ai erdhi në pushtet si më poshtë: Oresti rrëzoi perandorin e mëparshëm, Julius Nepos, dhe shpalli të birin sundimtarin e ardhshëm. Pse ai vetë nuk u ngjit në fron nuk është plotësisht e qartë për historianët. Por në vitet e fundit të saj ishte Oresti ai që sundoi perandorinë.

Oresti kishte një njeri nën komandën e tij të quajtur Odoacer. Ky Odoacer vepronte si shef i rojes. Një ditë ai u dërgua në një nga provincat për të rekrutuar mercenarë për ushtrinë. Odoacer e përballoi shkëlqyeshëm detyrën e rekrutimit. Por duke pasur një ushtri mjaft të madhe nën kontrollin e tij personal, ai vendosi të kryente një grusht shteti.

Pasi mësoi për këto plane, Oresti u arratis nga Roma, por Odoacer dërgoi trupa pas tij dhe përfundimisht arriti dhe shkatërroi rivalin e tij. Perandori i ri Romulus u dërgua në mërgim në Kampania (një rajon i Italisë). Meqë ra fjala, ai jetoi në mërgim për shumë vite të tjera si i burgosur fisnik.

Pas rënies

Odoacer u njoh nga Senati si sundimtari legjitim i Perandorisë Perëndimore në tkurrje. Në tokat që ranë nën sundimin e Odoacerit, ai vendosi ushtrinë e tij të mercenarëve. Dhe ai ndau parcela toke të përmasave të caktuara për pronësinë e tyre, duke hedhur themelet e feudalizmit mesjetar me këtë gjest.

Dihet gjithashtu: Perandori Zeno, i cili atëherë sundonte Bizantin, për të treguar se kontrollonte tokat perëndimore, e shpalli Odoacerin patric dhe guvernator të tij (edhe pse në fakt ai mund të vepronte i pavarur). Si përgjigje, Odoacer dërgoi simbole të fuqisë perandorake - një mantel të purpurt dhe diademë - në Kostandinopojë. Ai vendosi që të sundonte hapur dhe në mënyrën e tij, pa tërhequr asnjë perandor "kukull" për këtë.

Çuditërisht, Perandoria Romake Lindore ishte në gjendje të mbijetonte për gati një mijë vjet pas zhdukjes së Perandorisë Perëndimore. Gjatë një periudhe kaq të gjatë kohore, Bizanti përjetoi një sërë krizash, u zvogëlua në përmasa dhe përfundimisht iu nënshtrua osmanëve, ushtria e të cilëve ishte shumë herë më e madhe dhe më e fortë. Pak më vonë, mbesa e perandorit bizantin Konstandin, Sophia Paleologus, shkoi në veri dhe u bë gruaja e sundimtarit të Moskës Ivan III. Prandaj, emri "Roma e Tretë" iu caktua Moskës.

Këtu duhet theksuar se ideja e Perandorisë Perëndimore, duke bashkuar të gjithë botën e krishterë dhe duke u kthyer në kohët. Roma e lashtë, dominoi për një kohë të gjatë mendjet e pushtuesve evropianë. Dhe, për shembull, gjatë viteve të mbretërimit të tij (dhe ai sundoi nga 768 në 814), Karli i Madh arriti të bashkojë shumë toka të Evropës Perëndimore së bashku dhe të formojë mbretërinë e Frankëve. Në vitin 800, Karli u kurorëzua në Romë.

Por lajmi për shpalljen e një Mbretërie të bashkuar perëndimore në Bizant nuk u mor seriozisht - ribashkimi i pjesëve perëndimore dhe lindore nuk ndodhi kurrë. Kur Karli i Madh vdiq, mbretëria e tij u nda në Itali, Francë dhe Gjermani.

Në vitin 962, sundimtari gjerman Otto ishte në gjendje të pushtonte veriun dhe qendrën e Apenineve dhe hyri në Romë. Si rezultat, Otto I u bekua nga Papa në fronin e të ashtuquajturës Perandoria e Shenjtë Romake. Por fuqia e Otto-s në realitet nuk ishte aq e madhe dhe pesha e tij politike ishte edhe më e vogël. Sidoqoftë, Perandoria e Shenjtë Romake, zemra e së cilës ishte Gjermania, ekzistonte për një kohë shumë të gjatë - deri në 1806, derisa Napoleoni e detyroi perandorin e saj të fundit, Franz II, të hiqte dorë nga titulli i tij.

Në çdo rast, perandoritë e themeluara nga Karli i Madh dhe Otto në fakt kishin pak të përbashkëta me shtetin e lashtë romak.

Faktorët në rënien e Romës së Lashtë

Shumë studime i janë kushtuar rënies së Romës. Një nga të parët që e studioi këtë temë thellësisht dhe gjithëpërfshirëse ishte shkencëtari anglez i shekullit të 18-të Edward Gibbon. Si Gibbon ashtu edhe historianë të tjerë të kohëve të kaluara dhe moderne tregojnë për një sërë faktorësh (rreth 200 në total) që çuan në vdekjen e Perandorisë Romake Perëndimore.

Një nga këta faktorë është mungesa e një lideri vërtet të fortë. Në 25 vitet e fundit të ekzistencës së perandorisë, perandorët e saj nuk kishin shumë autoritet politik, aftësi për të mbledhur toka dhe për të parashikuar disa hapa përpara.

Kriza e ushtrisë ndodhi edhe në Perandorinë Romake në shek. Forcat e Armatosura të rimbushur në sasi të vogla për shkak të hezitimit të pronarëve të tokave për të dërguar skllevërit e tyre në ushtri dhe hezitimit të banorëve të lirë të qytetit për t'u bashkuar me ushtrinë (ata nuk u tërhoqën nga pagat e ulëta dhe një probabilitet i lartë vdekjeje). Problemet me disiplinën ushtarake dhe profesionalizmi i ulët i rekrutëve gjithashtu, natyrisht, nuk patën ndikimin më pozitiv.

Si një nga arsyet e rënies përmendet edhe sistemi skllavopronar. Shfrytëzimi i ashpër i skllevërve shkaktoi kryengritje të shumta nga ana e tyre. Dhe ushtria ishte e angazhuar kryesisht në zmbrapsjen e sulmeve nga barbarët dhe nuk mund të vinte gjithmonë në ndihmë të pronarëve të skllevërve në kohën e duhur.

Një krizë ekonomike ndodhi edhe në Perandorinë Romake. Në provinca, pronat e mëdha të tokës filluan të ndaheshin në të vogla dhe të jepeshin pjesërisht me qira pronarëve të vegjël. Bujqësia e jetesës filloi të zhvillohet në mënyrë aktive, sektori i prodhimit filloi të tkurret dhe çmimet për transportin e mallrave të ndryshme u rritën. Për shkak të kësaj, edhe marrëdhëniet tregtare filluan të pësojnë një rënie të caktuar. Qeveria qendrore rritën taksat, por aftësia paguese e njerëzve ishte e ulët dhe ishte e nevojshme të mblidheshin para vëllimin e kërkuar dështoi, gjë që çoi në inflacion.

Problemet ekonomike dhe të korrat e dobëta disavjeçare çuan në zi buke dhe një valë epidemish sëmundjesh infektive. Shkalla e vdekshmërisë është rritur dhe lindshmëria është ulur. Për më tepër, në shoqërinë romake kishte një përqindje shumë të madhe të të moshuarve që nuk ishin në gjendje të mbronin shtetin me armë në dorë.

Shkencëtarët tradicionalisht i caktojnë një rol të madh në rënien e perandorisë në shqyrtim migrimit të madh të popujve, i cili ndodhi nga shekujt IV deri në VII pas Krishtit. e. Në këtë kohë, Hunët e pamëshirshëm dhe mizorë mbërritën nga Kina ose Mongolia në Evropë dhe filluan të luftojnë fiset që kaluan rrugën e tyre. Këto fise (po flasim, për shembull, për fiset gjermanike - gotët dhe vandalët) u detyruan, nën presionin e hunëve, të linin shtëpitë e tyre dhe të zhvendoseshin më thellë në Perandorinë Romake.

Në parim, romakët ishin tashmë të njohur me vandalët dhe gotët dhe zmbrapsën sulmet e tyre. Disa fise gjermane madje ishin nën protektoratin e Romës për ca kohë; njerëz nga këto fise shërbenin në ushtrinë perandorake, duke arritur ndonjëherë poste të larta në këtë fushë.

Nga fundi i shekullit IV lëvizja e fiseve gjermane drejt jugut u bë më aktive. Rezistojini atij (duke marrë parasysh probleme të mëdha brenda vetë perandorisë) bëhej gjithnjë e më e vështirë. Rezultati është logjik: Gotët dhe Vandalët përfundimisht pushtuan Romën e pamposhtur më parë dhe filluan të kontrollojnë perandorët romakë.

Dokumentari zbulues "Roma" - Fuqia dhe Madhështia: Rënia e një Perandorie"