Antes de la transición al calendario gregoriano, que diferentes paises sucedió en diferente tiempo, el calendario juliano fue ampliamente utilizado. Lleva el nombre del emperador romano Gaius Julius Caesar, quien se cree que llevó a cabo una reforma del calendario en el 46 a.
El calendario juliano parece estar basado en el calendario solar egipcio. Un año juliano tenía 365,25 días. Pero solo puede haber un número entero de días en un año. Por tanto, se suponía: considerar tres años iguales a 365 días, y el cuarto año siguiente igual a 366 días. Este año con un día extra.
En 1582, el Papa Gregorio XIII emitió una bula prescribiendo "devolver el equinoccio vernal al 21 de marzo". Para ese entonces, habían pasado diez días desde la fecha señalada, los cuales fueron removidos de ese año 1582. Y para que el error no se acumule en el futuro, se prescribió tirar tres días de cada 400 años. Los años que son múltiplos de 100 pero no de 400 se convirtieron en años no bisiestos.
El Papa amenazó con la excomunión a cualquiera que no cambiara al "calendario gregoriano". Casi inmediatamente, los países católicos cambiaron a él. Después de algún tiempo, su ejemplo fue seguido por los estados protestantes. V Rusia ortodoxa y Grecia, se siguió el calendario juliano hasta la primera mitad del siglo XX.
¿Qué calendario es más preciso?
Las disputas, cuál de los calendarios, gregoriano o juliano, más precisamente, no se calman hasta el día de hoy. Por un lado, el año del calendario gregoriano está más cerca del llamado año tropical, el intervalo durante el cual la Tierra realiza una revolución completa alrededor del Sol. Según datos modernos, el año tropical es de 365,2422 días. Por otro lado, los científicos en cálculos astronómicos todavía usan el calendario juliano.
El propósito de la reforma del calendario de Gregorio XIII no fue acercar la duración del año calendario a la duración del año tropical. En su época, no existían los años tropicales. La finalidad de la reforma era cumplir con las decisiones de los antiguos concilios cristianos sobre el momento de la celebración de la Pascua. Sin embargo, la tarea no estaba completamente resuelta.
La opinión generalizada de que el calendario gregoriano es "más correcto" y "más avanzado" que el calendario juliano es solo un cliché de propaganda. Calendario Gregoriano, según algunos científicos, es astronómicamente infundado y es una distorsión del calendario juliano.
Como en ese momento la diferencia entre el estilo antiguo y el nuevo era de 13 días, el decreto ordenó que después del 31 de enero de 1918, no se contara el 1 de febrero, sino el 14 de febrero. Por el mismo decreto, hasta el 1 de julio de 1918, después del número de cada día según el nuevo estilo, entre paréntesis, escriba el número según el estilo antiguo: 14 de febrero (1), 15 de febrero (2), etc.
De la historia de la cronología en Rusia.
Los antiguos eslavos, como muchos otros pueblos, inicialmente basaron su calendario en un período de cambio. fases lunares. Pero ya en el momento de la adopción del cristianismo, es decir, a fines del siglo X. norte. mi., Rusia antigua usaba el calendario lunisolar.
Calendario de los antiguos eslavos. Finalmente no fue posible establecer cuál era el calendario de los antiguos eslavos. Sólo se sabe que inicialmente el tiempo se contaba según las estaciones. Probablemente, el calendario lunar de 12 meses también se utilizó en ese momento. En mas tiempos posteriores los eslavos cambiaron al calendario lunisolar, en el que se insertó un decimotercer mes adicional siete veces cada 19 años.
Los monumentos más antiguos de la escritura rusa muestran que los meses tenían nombres puramente eslavos, cuyo origen estaba estrechamente relacionado con los fenómenos naturales. Al mismo tiempo, los mismos meses, según el clima de los lugares en los que vivían diferentes tribus, recibieron diferentes nombres. Entonces, se llamó enero donde la sección transversal (la época de la deforestación), donde era azul (después de la nubosidad invernal, apareció un cielo azul), donde era gelatina (porque se volvió frío, frío), etc .; Febrero - corte, nieve o feroz (heladas severas); Marzo - berezosol (aquí hay varias interpretaciones: el abedul comienza a florecer; tomaron savia de abedul; quemaron abedul para carbón), seco (el más pobre en precipitación en la antigüedad Rus de Kiev, en algunos lugares la tierra ya se estaba secando, savia (un recuerdo de la savia de abedul); Abril: polen (jardines de flores), abedul (comienzo de la floración del abedul), roble, ciruelo, etc .; Mayo - hierba (la hierba se vuelve verde), verano, polen; Junio: gusano (las cerezas se vuelven rojas), isok (los saltamontes cantan - "isoki"), lechoso; Julio - Lipets (flor de tilo), gusano (en el norte, donde los fenómenos fenológicos son tardíos), hoz (de la palabra "hoz", que indica el tiempo de cosecha); agosto - hoz, rastrojo, resplandor (del verbo "rugir" - el rugido de los ciervos, o de la palabra "brillo" - amaneceres fríos, y posiblemente de "pazors" - luces polares); septiembre - veresen (floración de brezo); ruán (desde raíz eslava una palabra que significa árbol, que da pintura amarilla); octubre - caída de hojas, "pazdernik" o "kastrychnik" (pazders - hogueras de cáñamo, el nombre del sur de Rusia); noviembre - pecho (de la palabra "pila" - un bache congelado en el camino), caída de hojas (en el sur de Rusia); Diciembre - gelatina, pechuga, arándano.
El año empezaba el 1 de marzo, y desde entonces comenzaban las labores agrícolas.
Muchos de los nombres antiguos de los meses posteriores se trasladaron a la serie. lenguas eslavas y en gran medida se mantuvo en algunos lenguajes modernos, en particular en ucraniano, bielorruso y polaco.
A finales del siglo décimo La antigua Rusia adoptó el cristianismo. Al mismo tiempo, nos pasó la cronología utilizada por los romanos: el calendario juliano (basado en el año solar), con los nombres romanos de los meses y la semana de siete días. El recuento de años en él se realizó desde la "creación del mundo", que supuestamente ocurrió 5508 años antes de nuestro cómputo. Esta fecha, una de las muchas opciones para eras desde la "creación del mundo", fue adoptada en el siglo VII. en Grecia y por mucho tiempo utilizado por la Iglesia Ortodoxa.
Durante muchos siglos, el 1 de marzo se consideró el comienzo del año, pero en 1492, de acuerdo con tradición de la iglesia, el comienzo del año se trasladó oficialmente al 1 de septiembre y se celebró de esta manera durante más de doscientos años. Sin embargo, unos meses después de que los moscovitas celebraran su Año Nuevo regular el 1 de septiembre de 7208, tuvieron que repetir la celebración. Esto sucedió porque el 19 de diciembre de 7208 se firmó y promulgó un decreto personal de Pedro I sobre la reforma del calendario en Rusia, según el cual se introdujo un nuevo comienzo del año, del 1 de enero al nueva era- Cronología cristiana (desde "el nacimiento de Cristo").
El decreto de Petrovsky se llamó: "Al escribir en adelante Genvar desde el 1 de 1700 en todos los periódicos del verano desde la Natividad de Cristo, y no desde la creación del mundo". Por lo tanto, el decreto ordenó que el día siguiente al 31 de diciembre de 7208 desde la "creación del mundo" fuera considerado el 1 de enero de 1700 desde la "Navidad". Para que la reforma se adoptara sin complicaciones, el decreto finalizaba con una cláusula prudencial: “Y si alguno quiere escribir en forma consecutiva ambos años, desde la creación del mundo y desde la Natividad de Cristo, libremente”.
Reunión del primer Año Nuevo civil en Moscú. El día después del anuncio en la Plaza Roja de Moscú del decreto de Pedro I sobre la reforma del calendario, es decir, el 20 de diciembre de 7208, se anunció un nuevo decreto del zar: "Sobre la celebración del Año Nuevo". " Considerando que el 1 de enero de 1700 no es solo el comienzo de un nuevo año, sino también el comienzo de un nuevo siglo (Aquí se cometió un error significativo en el decreto: 1700 es el año pasado Siglo XVII, y no el primer año del siglo XVIII. Nuevo siglo llegó el 1 de enero de 1701. Error que a veces se repite aún hoy.), el decreto prescribía celebrar este acontecimiento con particular solemnidad. Dio instrucciones detalladas sobre cómo organizar unas vacaciones en Moscú. En la víspera de Año Nuevo, el mismo Pedro I encendió el primer cohete en la Plaza Roja, señalando así la apertura de las vacaciones. Las calles estaban iluminadas con iluminación. empezado Campana sonando y fuego de cañones, resonaron los sonidos de trompetas y timbales. El rey felicitó a la población de la capital por el Año Nuevo, los festejos continuaron durante toda la noche. Cohetes multicolores volaron desde los patios hacia el oscuro cielo invernal, y "a lo largo de las calles grandes, donde hay espacio", ardieron fuegos: hogueras y barriles de alquitrán unidos a postes.
Las casas de los habitantes de la capital de madera se vistieron con agujas “de árboles y ramas de pino, abeto y enebro”. Durante toda una semana las casas estuvieron decoradas, y al caer la noche se encendieron las luces. Disparar "con cañones pequeños y con mosquetes u otras armas pequeñas", así como lanzar "cohetes", se encomendó a personas "que no cuentan con oro". Y al "pueblo pobre" se le ofreció "a todos, al menos un árbol o una rama en la puerta o sobre su templo". Desde esa época, la costumbre se instauró en nuestro país cada año el 1 de enero para celebrar el día de Año Nuevo.
Después de 1918, hubo más reformas del calendario en la URSS. En el período de 1929 a 1940, en nuestro país se realizaron tres reformas de calendario, motivadas por necesidades productivas. Así, el 26 de agosto de 1929, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS adoptó una resolución "Sobre la transición a la producción continua en empresas e instituciones de la URSS", en la que se reconoció como necesario a partir del año fiscal 1929-1930 para comenzar una transferencia sistemática y consistente de empresas e instituciones a la producción continua. En el otoño de 1929 comenzó una transición gradual hacia el "trabajo continuo", que finalizó en la primavera de 1930 tras la publicación de una resolución de una comisión especial del gobierno dependiente del Consejo de Trabajo y Defensa. Esta resolución introdujo un único calendario-hoja de tiempo de producción. El año natural previsto para 360 días, es decir, 72 períodos de cinco días. Se decidió considerar los 5 días restantes como feriados. A diferencia del antiguo calendario egipcio, no se ubicaban todos juntos al final del año, sino que se cronometraban para que coincidieran con los días memorables soviéticos y las fiestas revolucionarias: 22 de enero, 1 y 2 de mayo y 7 y 8 de noviembre.
Los empleados de cada empresa e institución se dividieron en 5 grupos, y a cada grupo se le dio un día de descanso cada cinco días durante todo el año. Esto significaba que después de cuatro días de trabajo había un día de descanso. Después de la introducción de la "continuidad" no hubo necesidad de una semana de siete días, ya que los días libres podían caer no sólo en varios numeros meses, sino también en diferentes días de la semana.
Sin embargo, este calendario no duró mucho. Ya el 21 de noviembre de 1931, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS adoptó una resolución "Sobre la semana de producción intermitente en las instituciones", que permitió a los comisariados del pueblo y otras instituciones cambiar a una semana de producción interrumpida de seis días. Se les dieron días libres regulares. próximos números meses: 6, 12, 18, 24 y 30. A finales de febrero, el día libre cayó el último día del mes o se aplazó al 1 de marzo. En aquellos meses que contenían sólo 31 días, el último día del mes se consideraba como un mes completo y se pagaba por separado. El decreto sobre la transición a una semana discontinua de seis días entró en vigor el 1 de diciembre de 1931.
Tanto los días de cinco como los de seis días rompieron por completo la semana tradicional de siete días con un día libre común el domingo. La semana de seis días se utilizó durante unos nueve años. 26 de junio de 1940 solo Presidium Consejo Supremo La URSS emitió un decreto "Sobre la transición a una jornada laboral de ocho horas, a una semana laboral de siete días y sobre la prohibición de salida no autorizada de trabajadores y empleados de empresas e instituciones", En desarrollo de este decreto, el junio El 27 de enero de 1940, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS adoptó una resolución en la que establecía que “en exceso de los domingos son también días no laborables:
22 de enero, 1 y 2 de mayo, 7 y 8 de noviembre, 5 de diciembre. El mismo decreto abolió los seis días especiales descanso y días no laborables el 12 de marzo (Día del derrocamiento de la autocracia) y el 18 de marzo (Día de la Comuna de París).
El 7 de marzo de 1967, el Comité Central del PCUS, el Consejo de Ministros de la URSS y el Consejo Central de Sindicatos de toda la Unión adoptaron una resolución "Sobre la transferencia de trabajadores y empleados de empresas, instituciones y organizaciones a cinco -jornada laboral semanal con dos días de descanso", pero esta reforma no afectó en modo alguno la estructura del calendario moderno.
Pero lo más interesante es que las pasiones no amainan. La próxima ronda ya sucede en nuestro nuevo tiempo. Sergey Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva y Alexander Fomenko contribuyeron en 2007 a Duma estatal el proyecto de ley - sobre la transición de Rusia desde el 1 de enero de 2008 a la cronología según el calendario juliano. En la nota explicativa, los diputados señalaron que "el calendario mundial no existe" y propusieron establecer un período transitorio a partir del 31 de diciembre de 2007, cuando en un plazo de 13 días se realizará la cronología simultáneamente según dos calendarios a la vez. Sólo cuatro diputados participaron en la votación. Tres están en contra, uno está a favor. No hubo abstenciones. El resto de los elegidos hizo caso omiso de la votación.
CALENDARIOS JULIAN Y GRIGORIANEl calendario- la tabla de días, números, meses, estaciones, años familiar para todos nosotros es la invención más antigua de la humanidad. Fija la periodicidad de los fenómenos naturales, en base a los patrones de movimiento de los cuerpos celestes: el Sol, la Luna, las estrellas. La tierra se precipita a lo largo de su órbita solar, contando los años y los siglos. En un día, hace una revolución alrededor de su eje, y en un año, alrededor del Sol. El año astronómico o solar tiene una duración de 365 días 5 horas 48 minutos 46 segundos. Por tanto, no existe un número entero de días, que es donde surge la dificultad de elaborar un calendario que deba llevar una correcta cuenta del tiempo. Desde la época de Adán y Eva, la gente ha utilizado el "círculo" del Sol y la Luna para llevar la cuenta del tiempo. El calendario lunar que usaban los romanos y los griegos era simple y conveniente. De una reaparición de la luna a la siguiente pasan unos 30 días, o mejor dicho, 29 días 12 horas 44 minutos. Por lo tanto, según los cambios de la luna, era posible contar los días y luego los meses.
V calendario lunar al principio eran 10 meses, los primeros de los cuales estaban dedicados a los dioses romanos y gobernantes supremos. Por ejemplo, el mes de marzo lleva el nombre del dios Marte (Marcio), el mes de mayo está dedicado a la diosa Maia, julio lleva el nombre del emperador romano Julio César y agosto lleva el nombre del emperador Octavio Augusto. V mundo antiguo a partir del siglo III aC, según la carne, se utilizó un calendario, que se basaba en un ciclo luni-solar de cuatro años, lo que daba una discrepancia con el año solar de 4 días en 4 años. En Egipto, se compiló un calendario solar a partir de las observaciones de Sirio y el Sol. El año en este calendario duraba 365 días, tenía 12 meses de 30 días, y al final del año se le añadían 5 días más en honor al “nacimiento de los dioses”.
En el 46 a. C., el dictador romano Julio César introdujo un calendario solar exacto siguiendo el modelo egipcio: Julian. El año solar se tomó como el valor del año calendario, que era un poco más que el astronómico: 365 días 6 horas. El 1 de enero fue legalizado como el comienzo del año.
En el 26 a. mi. El emperador romano Augusto introdujo el calendario de Alejandría, en el que se agregaba 1 día más cada 4 años: en lugar de 365 días, 366 días al año, es decir, 6 horas adicionales al año. Durante 4 años, esto equivalía a un día completo, que se añadía cada 4 años, y el año en el que se añadía un día en febrero se llamaba año bisiesto. En esencia, esto fue un refinamiento del mismo calendario juliano.
Para la Iglesia Ortodoxa, el calendario era la base del ciclo anual de culto, por lo que era muy importante establecer la simultaneidad de las fiestas en toda la Iglesia. La cuestión del tiempo de la celebración de la Pascua se discutió en la Primera Ecuménica. Catedral*, como una de las principales. Paschalia (las reglas para calcular el día de Pascua) establecidas en el Concilio, junto con su base, el calendario juliano, no se pueden cambiar bajo pena de anatema, excomunión y rechazo de la Iglesia.
En 1582, el jefe de la Iglesia Católica, el Papa Gregorio XIII, introdujo nuevo estilo calendario- gregoriano. El objetivo de la reforma supuestamente era definición precisa el día de la celebración de la Pascua, para que el equinoccio de primavera regrese el 21 de marzo. El Concilio de los Patriarcas Orientales de 1583 en Constantinopla condenó el calendario gregoriano por violar todo el ciclo litúrgico y los cánones de los Concilios Ecuménicos. Es importante señalar que el calendario gregoriano en algunos años viola uno de los principales reglas de la iglesia las fechas de celebración de la Pascua: sucede que la Pascua católica cae en el tiempo antes que la judía, lo que no está permitido por los cánones de la Iglesia; También a veces "desaparece" el puesto de Petrov. Al mismo tiempo, un astrónomo tan erudito como Copérnico (que era un monje católico) no consideró que el calendario gregoriano fuera más exacto que el juliano y no lo reconoció. El nuevo estilo fue introducido por la autoridad del Papa en lugar del calendario juliano, o estilo antiguo, y fue adoptado gradualmente en los países católicos. Por cierto, los astrónomos modernos también usan el calendario juliano en sus cálculos.
En Rusia Desde el siglo X, el Año Nuevo se celebra el 1 de marzo, cuando, según la tradición bíblica, Dios creó el mundo. 5 siglos después, en 1492, de acuerdo con la tradición eclesiástica, el inicio del año en Rusia se trasladó al 1 de septiembre, y así se celebró durante más de 200 años. Los meses tenían nombres puramente eslavos, cuyo origen estaba asociado con fenómenos naturales. Los años fueron contados desde la creación del mundo.
19 de diciembre de 7208 ("desde la creación del mundo") Pedro I firmó un decreto sobre la reforma del calendario. El calendario siguió siendo juliano, como antes de la reforma, adoptado por Rusia de Bizancio junto con el bautismo. Se introdujo un nuevo comienzo de año: el 1 de enero y la cronología cristiana "desde la Natividad de Cristo". El decreto del rey prescribía: "El día siguiente al 31 de diciembre de 7208 desde la creación del mundo ( Iglesia Ortodoxa considera la fecha de creación del mundo - 1 de septiembre de 5508 a. C.) considere el 1 de enero de 1700 desde el nacimiento de Cristo. El decreto también ordenaba celebrar este acontecimiento con especial solemnidad: “Y en señal de esa buena empresa y del nuevo siglo centenario, a modo de diversión, felicitarnos mutuamente por el Año Nuevo... En las nobles y transitables calles de las puertas y casas, hacer alguna decoración con pinos y ramas, abetos y enebros... reparar tiros de pequeños cañones y escopetas, lanzar cohetes, tantos como se le ocurra, y encender fuegos. La cuenta de los años desde la Natividad de Cristo es aceptada por la mayoría de los estados del mundo. Con la difusión del ateísmo entre la intelectualidad y los historiadores, se empezó a evitar mencionar el nombre de Cristo y se reemplazó la cuenta atrás de los siglos desde Su Natividad hasta la llamada “nuestra era”.
Luego de la gran revolución socialista de octubre, el llamado nuevo estilo (gregoriano) se introdujo en nuestro país el 14 de febrero de 1918.
El calendario gregoriano excluyó tres años bisiestos dentro de cada 400 aniversario. Con el paso del tiempo, la diferencia entre el calendario gregoriano y el juliano aumenta. El valor inicial de 10 días en el siglo XVI aumenta posteriormente: en el siglo XVIII - 11 días, en el siglo XIX - 12 días, en el siglo XX y siglos XXI- 13 días, en XXII - 14 días.
La Iglesia Ortodoxa Rusa, siguiendo los Concilios Ecuménicos, utiliza el calendario juliano, a diferencia de los católicos, que utilizan el gregoriano.
Al mismo tiempo, la introducción del calendario gregoriano por parte de las autoridades civiles generó algunas dificultades para los cristianos ortodoxos. El Año Nuevo, que es celebrado por toda la sociedad civil, se ha trasladado al Adviento, cuando no conviene divertirse. Además, por calendario de la iglesia El 1 de enero (19 de diciembre, estilo antiguo) marca la memoria del santo mártir Bonifacio, que patrocina a las personas que quieren deshacerse del abuso del alcohol, y todo nuestro vasto país celebra este día con vasos en la mano. gente ortodoxa celebrar el Año Nuevo "a la antigua", el 14 de enero.
los ciudadanos país soviético, habiéndose acostado el 31 de enero de 1918, se despertó el 14 de febrero. Entró en vigor el "Decreto sobre la introducción del calendario de Europa Occidental en la República Rusa". La Rusia bolchevique cambió al llamado estilo nuevo, o civil, de calcular el tiempo, que coincidió con la iglesia Calendario Gregoriano utilizado en Europa. Estos cambios no afectaron a nuestra Iglesia: ella siguió celebrando sus fiestas según el antiguo calendario juliano.
La división del calendario entre cristianos occidentales y orientales (los creyentes comenzaron a celebrar las principales fiestas en diferentes momentos) se produjo en el siglo XVI, cuando el Papa Gregorio XIII emprendió otra reforma que sustituyó el estilo juliano por el gregoriano. La finalidad de la reforma era corregir la creciente diferencia entre el año astronómico y el año civil.
Obsesionados con la idea de la revolución mundial y el internacionalismo, a los bolcheviques, por supuesto, no les importaba el Papa y su calendario. Como se indica en el decreto, la transición al estilo gregoriano occidental se realizó "para establecer en Rusia el mismo cálculo de tiempo con casi todos los pueblos culturales" ... En una de las primeras reuniones de los jóvenes gobierno soviético a principios de 1918 se plantearon dos proyectos de reforma de la época. El primero implicó una transición gradual al calendario gregoriano, cayendo 24 horas cada año. Esto llevaría 13 años. La segunda fue hacerlo de un tirón. Fue a él a quien le gustó el líder del proletariado mundial Vladimir Ilich Lenin, quien superó a la actual ideóloga del multiculturalismo Angela Merkel en proyectos globalistas.
competentemente
El historiador religioso Alexei Yudin sobre cómo las iglesias cristianas celebran la Navidad:
Primero, aclaremos de inmediato: decir que alguien celebra el 25 de diciembre y alguien el 7 de enero es incorrecto. Todos celebran la Navidad el día 25, pero según calendarios diferentes. En los próximos cien años, desde mi punto de vista, no cabe esperar una unificación de la celebración de la Navidad.
El antiguo calendario juliano, adoptado bajo Julio César, estaba rezagado con respecto al tiempo astronómico. La reforma del Papa Gregorio XIII, que desde un principio se llamó papista, fue percibida de manera extremadamente negativa en Europa, especialmente en los países protestantes, donde la reforma ya estaba firmemente establecida. Los protestantes se opusieron principalmente porque "fue concebido en Roma". Y esta ciudad en el siglo XVI ya no era el centro de la Europa cristiana.
Los soldados del Ejército Rojo sacan la propiedad de la iglesia del Monasterio Simonov en un subbotnik (1925). Foto: wikipedia.org
La reforma del calendario, si se desea, puede, por supuesto, llamarse escisión, teniendo en cuenta que el mundo cristiano ya se ha escindido no sólo según el principio Este-Oeste, sino también dentro de Occidente.
Por lo tanto, el calendario gregoriano se percibía como romano, papista y, por lo tanto, inadecuado. Poco a poco, sin embargo, los países protestantes lo aceptaron, pero el proceso de transición tomó siglos. Así eran las cosas en Occidente. Oriente no prestó atención a la reforma del Papa Gregorio XIII.
La República Soviética cambió a un nuevo estilo, pero esto, lamentablemente, se debió a los acontecimientos revolucionarios en Rusia, los bolcheviques, por supuesto, no pensaron en ningún Papa Gregorio XIII, simplemente consideraron que el nuevo estilo era el más adecuado para su cosmovisión. Y la Iglesia Ortodoxa Rusa tiene un trauma adicional.
En 1923, por iniciativa del Patriarca de Constantinopla, se celebró una reunión de iglesias ortodoxas, en la que se tomó la decisión de corregir el calendario juliano.
Los representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa, por supuesto, no pudieron viajar al extranjero. Pero el Patriarca Tikhon, sin embargo, emitió un decreto sobre la transición al calendario "Nuevo Juliano". Sin embargo, esto provocó protestas entre los creyentes y la decisión fue rápidamente cancelada.
Puede ver que hubo varias etapas de búsqueda de una coincidencia según el calendario. Pero esto no condujo al resultado final. Hasta ahora, este tema no ha sido incluido en una discusión seria de la iglesia en absoluto.
¿La Iglesia tiene miedo de otro cisma? Sin duda, algunos grupos ultraconservadores dentro de la Iglesia dirán: "El tiempo sagrado ha sido traicionado". Cualquier Iglesia es una institución muy conservadora, especialmente cuando se trata de la vida cotidiana y las prácticas litúrgicas. Y descansan contra el calendario. Y el recurso administrativo eclesiástico en tales asuntos es ineficaz.
Cada Navidad, aparece el tema de cambiar al calendario gregoriano. Pero esto es política, presentación rentable en los medios, relaciones públicas, lo que quieras. La Iglesia misma no participa en esto y se resiste a opinar sobre estos temas.
¿Por qué la Iglesia Ortodoxa Rusa usa el calendario juliano?
Padre Vladimir (Vigilyansky), rector de la Iglesia de la Santa Mártir Tatiana en la Universidad Estatal de Moscú:
Las iglesias ortodoxas se pueden dividir aproximadamente en tres categorías: las que sirven a todos vacaciones de la iglesia según el nuevo calendario (gregoriano), las que sirven únicamente según el antiguo calendario (juliano) y las que mezclan estilos: por ejemplo, en Grecia, la Pascua se celebra según el antiguo calendario, y todas las demás festividades se celebran en Un nuevo camino. Nuestras iglesias (monasterios de Rusia, Georgia, Jerusalén, Serbia y Athos) nunca cambiaron el calendario eclesiástico y lo mezclaron con el gregoriano, para que no hubiera confusión en las festividades. Tenemos un sistema de calendario único, que está ligado a la Pascua. Si pasamos a celebrar, digamos, la Navidad según el calendario gregoriano, entonces se "comen" dos semanas (recuerde cómo en 1918, después del 31 de enero, llegó el 14 de febrero), cada día de las cuales lleva por persona ortodoxa significación semántica especial.
La iglesia vive según su propio orden, y en ella muchas cosas significativas pueden no coincidir con las prioridades seculares. Por ejemplo, en la vida de la iglesia hay un claro sistema de progresión del tiempo, que está ligado al Evangelio. Todos los días se leen extractos de este libro, en los que hay una lógica asociada con la historia del evangelio y la vida terrenal de Jesucristo. Todo esto establece un cierto ritmo espiritual en la vida de una persona ortodoxa. Y aquellos que usan este calendario no quieren y no lo violarán.
Un creyente tiene una vida muy ascética. El mundo puede cambiar, vemos cómo ante nuestros propios ojos los conciudadanos tienen muchas oportunidades, por ejemplo, para la recreación durante las vacaciones seculares de Año Nuevo. Pero la Iglesia, como cantó uno de nuestros cantantes de rock, "no se doblegará ante el mundo cambiante". Hacer depender de la estación de esquí nuestro vida de la iglesia nosotros no.
Los bolcheviques introdujeron nuevo calendario"con el propósito de calcular el tiempo idéntico con casi todos los pueblos culturales". Foto: Proyecto editorial de Vladimir Lisin "Días de 1917 hace 100 años"
en la puerta año Nuevo Cuando un año sigue a otro, ni siquiera pensamos en qué estilo vivimos. Seguramente, de las lecciones de la historia, muchos de nosotros recordamos que una vez hubo un calendario diferente, luego, la gente cambió a uno nuevo y comenzó a vivir de una manera nueva. estilo.
Hablemos de cómo estos dos calendarios difieren: juliana y gregoriana .
Historia de la creación de los calendarios juliano y gregoriano
Para hacer cálculos de tiempo, la gente ideó un sistema de cronología, que se basaba en la periodicidad del movimiento de los cuerpos celestes, por lo que se creó el calendario.
Palabra "el calendario" derivado de la palabra latina calendario, lo que significa "libro de deudas". Esto se debe a que los deudores pagaron su deuda el día calendario, así llamados los primeros días de cada mes, coincidían con Luna nueva.
si, en Los antiguos romanos tenía todos los meses 30 dias, o mejor dicho, 29 días, 12 horas y 44 minutos. Al principio este calendario tenía Diez meses, de ahí, por cierto, el nombre de nuestro el mes pasado del año - diciembre(del latín diciembre- décimo). Todos los meses recibieron el nombre de dioses romanos.
Pero, a partir del siglo III a. C., se utilizó un calendario diferente en el mundo antiguo, basado en un período de cuatro años. ciclo lunisolar, dio un error en el valor del año solar en un día. En Egipto se usaba calendario solar compilado sobre la base de las observaciones del Sol y Sirio. El año para eso fue trescientos sesenta y cinco días. consistía en doce meses treinta dias cada.
Fue este calendario el que se convirtió en la base calendario juliano. Lleva el nombre del emperador. Cayo Julio César y se introdujo en 45 aC. El comienzo del año según este calendario comenzó 1 de enero.
 |
Cayo Julio César (100 a. C.-44 a. C.)
Existió calendario juliano durante dieciséis siglos, hasta 1582 GRAMO. Papa Gregorio XIII no ofreció nuevo sistema cronología. El motivo de la adopción del nuevo calendario fue el cambio gradual en relación con el calendario juliano del día del equinoccio vernal, según el cual se determinaba la fecha de Pascua, así como la discrepancia entre las lunas llenas de Pascua y las astronómicas. . Capítulo Iglesia Católica creía que era necesario determinar el cómputo exacto de la celebración de la Pascua para que cayera en domingo, y también devolver el día del equinoccio de primavera a la fecha del 21 de marzo.
 |
|
Papa Gregorio XIII (1502-1585) |
Sin embargo, en 1583 año Catedral de los Patriarcas de Oriente en Constantinopla no aceptó el nuevo calendario, ya que contradecía la regla básica por la que se determina el día de la celebración de la Pascua cristiana: en algunos años, la Pascua cristiana llegaría antes que la judía, lo que no estaba permitido por los cánones de la Iglesia.
Sin embargo, la mayoría de países europeos siguió la llamada del Papa Gregorio XIII y cambió a nuevo estilo cronología.
La transición al calendario gregoriano condujo a los siguientes cambios :
1. para corregir errores acumulados, el nuevo calendario en el momento de la adopción cambió inmediatamente la fecha actual en 10 días;
2. una regla nueva, más precisa, sobre año bisiesto- un año bisiesto, es decir, contiene 366 días, si:
El número del año es un múltiplo de 400 (1600, 2000, 2400);
El número del año es múltiplo de 4 y no múltiplo de 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…);
3. Se cambiaron las reglas para calcular la Pascua cristiana (es decir, católica).
La diferencia entre las fechas de los calendarios juliano y gregoriano aumenta en tres días cada 400 años.
Historia de la cronología en Rusia
En Rusia antes del bautismo Año nuevo comenzó en marzo, pero a partir del siglo X, comenzaron a celebrar el Año Nuevo en septiembre, según el calendario de la iglesia bizantina. Sin embargo, las personas acostumbradas a la tradición centenaria continuaron celebrando el Año Nuevo con el despertar de la naturaleza, en la primavera. hasta el rey Iván III v 1492 año no emitió un decreto, que informó que el Año Nuevo se pospuso oficialmente para comienzo de otoño. Pero esto tampoco ayudó, y el pueblo ruso celebró dos Años Nuevos: en primavera y otoño.
Zar Peter el genial, luchando por todo lo europeo, 19 de diciembre de 1699 emitió un decreto para que el pueblo ruso, junto con los europeos, celebre el Año Nuevo 1 de enero.
 |
Pero, al mismo tiempo, en Rusia todavía seguía siendo válido. calendario juliano adoptado de Bizancio con el bautismo.
14 de febrero de 1918, después del golpe, toda Rusia cambió a nuevo estilo, ahora el estado laico comenzó a vivir de acuerdo con Calendario Gregoriano. Más tarde 1923 año, las nuevas autoridades trataron de trasladar a un nuevo calendario y la iglesia, sin embargo Su Santidad Patriarca Tikhon logró preservar las tradiciones.
Hoy dia Calendarios juliano y gregoriano continue a existir juntos. calendario juliano disfrutar Iglesias georgianas, de Jerusalén, serbias y rusas, mientras que católicos y protestantes guiado gregoriano.