El célebre erudito serbio en derecho canónico, el obispo Nikodim (Milash), escribió en su interpretación del Canon 19 del VI Concilio Ecuménico lo siguiente: “St. La Escritura es la palabra de Dios, que revela a las personas la voluntad de Dios ... "Y San Ignacio (Brianchaninov) dijo:" ... Lea el Evangelio con extrema reverencia y atención. En él, no consideres nada sin importancia, indigno de consideración. Cada ápice emite un rayo de vida. El descuido de la vida es muerte ". Un autor escribió sobre la pequeña entrada a la liturgia: “El Evangelio es aquí un símbolo de Cristo. El Señor apareció en el mundo corporalmente, con sus propios ojos. Él sale a predicar, a Su ministerio terrenal y está aquí entre nosotros. Se está produciendo una acción terrible y majestuosa - entre nosotros, evidentemente es tangible - Dios. Ante este espectáculo, los santos ángeles del cielo se congelan de asombro. Y tu, hombre, prueba esto gran misterio e inclina tu cabeza ante ella ". Con base en lo anterior, debe comprender que el Santo Evangelio: libro principal humanidad, que contiene vida para las personas. Contiene verdades divinas que nos llevan a la salvación. Y ella misma es la fuente de vida, una palabra llena verdaderamente del poder y la sabiduría del Señor. El evangelio es la voz del mismo Cristo. En un sentido simbólico y espiritual, cuando leemos el Evangelio, el Salvador nos habla. Parece que somos transportados en el tiempo a las florecientes llanuras de Galilea y nos convertimos en testigos presenciales del Dios encarnado del Verbo. Y habla no solo universal y eternamente, en general, sino también específicamente a cada uno de nosotros. El evangelio no es solo un libro. Esta es la vida para nosotros, es un manantial de agua viva y una fuente de vida. Es tanto la Ley de Dios, dada a la humanidad para salvación, como el Misterio de esta salvación cumpliéndose. Al leer el Evangelio, el alma humana se une a Dios y resucita en Él. No es casualidad que la palabra "evangelios" se traduzca de griego como "buenas noticias". Esto significa que por la gracia del Espíritu Santo un nuevo mensaje-verdad fue revelado en el mundo: Dios vino a la tierra para salvar a la humanidad, y “Dios se hizo hombre para que el hombre pudiera convertirse en Dios”, como dijo San Atanasio de Alejandría. en el siglo IV. El Señor se reconcilió con el hombre, lo sanó de nuevo y le abrió el camino al Reino de los Cielos. Y leyendo o escuchando el Evangelio, nos subimos a este camino vertical celestial y lo recorremos hacia el paraíso. Eso es lo que es el evangelio. Por tanto, es muy importante leer Nuevo Testamento COTIDIANO. Siguiendo el consejo de los santos padres, debemos incluir la lectura del Santo Evangelio y del "Apóstol" en nuestra celda (casa) regla de oración... Por lo general, se recomienda la siguiente secuencia: dos capítulos del "Apóstol" (algunos leen un capítulo) y un capítulo del Evangelio por día. En mi opinión, basado en experiencia personal, Quisiera decirles que es más conveniente leer las Sagradas Escrituras en orden, es decir, desde los primeros capítulos hasta el último, y luego volver. Entonces una persona formará una imagen holística de la historia del evangelio, un sentimiento y comprensión de su continuidad, relaciones de causa y efecto.

También es necesario que leer el Evangelio no sea como leer literatura de ficción como "pie a pie, sentado más cómodamente en un sillón". Aún así, debería ser un acto litúrgico de oración en casa. El arcipreste Seraphim Slobodskoy en su libro "La Ley de Dios" recomienda leer las Sagradas Escrituras de pie, santiguándose una vez antes de leer y tres después. Se dicen oraciones especiales antes y después de la lectura del Nuevo Testamento. ANTES ... “Resplandece en nuestros corazones, oh Señor, tu humanidad, luz incorruptible, y abre nuestros ojos en el pensamiento, en la comprensión de tus sermones del Evangelio, infunde temor en nosotros y en tus mandamientos benditos, y todas las concupiscencias carnales son mejores, lo haremos pasa por la vida espiritual, de todos modos, para tu deleite, tanto sabio como eficaz. Tú eres la iluminación de nuestras almas y cuerpos, Cristo Dios, y te glorificamos, con Tu Padre Sin Origen y Todo Santo, y Bueno, y Tu Espíritu vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén ".---- es leído en secreto por el sacerdote durante Liturgia divina antes de leer el Santo Evangelio. También se coloca después del undécimo kathisma del Salterio. Oración de San Juan Crisóstomo: “Señor Jesucristo, abre los oídos del corazón para escuchar tu palabra, y comprende y haz tu voluntad, como soy un extraño en la tierra: no me escondas tus mandamientos, sino abre mis ojos , para que entienda los milagros de tu ley; dime la oscuridad y tu sabiduría secreta. En Ti confío, Dios mío, para que ilumine mi mente y significado con la luz de Tu mente, no solo honrar por escrito, sino también crear, para que no lea la vida y las palabras santas en mi pecado, sino en la renovación. y la iluminación, y en las cosas santas, y en la salvación del alma, y ​​la herencia de la vida eterna. Porque Tú iluminas a los que yacen en tinieblas, y de ti proviene toda buena dádiva y toda dádiva perfecta. Amén". Oración de San Ignacio (Brianchaninov), leer antes y después de leer Sagrada Escritura: “Salva, Señor, y ten piedad de Tus siervos (nombres) con las palabras del Divino Evangelio, que tratan de la salvación de Tu siervo. Las espinas de todos sus pecados han caído, Señor, y tu gracia more en ellos, abrasando, limpiando, santificando a toda la persona en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén". En cuanto a esto último, agregaré que también se lee con la adición de un capítulo del Santo Evangelio a CUALQUIER QUEJA O DISPUTA Por mi propia experiencia, estaba convencido de que ayuda mucho. Y el Señor misericordioso libera de todas las situaciones y problemas. Algunos padres recomiendan leer esta oración con un capítulo evangélico todos los días.

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Fecha: 06/04/2010 7:29:57 AM

Hola padre, me duelen las piernas de estar de pie durante mucho tiempo, ¿puedo leer el Evangelio sentado? Gracias.

¡Cristo ha resucitado!

Hola Nadezhda.

Para empezar, es necesario leer las Sagradas Escrituras, en primer lugar, con la mayor frecuencia y atención posible. Antes de leer, ore, pidiendo al Señor que le bendiga para leer Su Palabra y le instruya en el correcto entendimiento de la Palabra y le ayude a aplicar la Palabra en la vida. Es bueno leer con interpretaciones para comprender correctamente lo que lee. Lea de pie o sentado, lo que sea más conveniente para usted, pero en ningún caso acostado. Lo más importante es que la Palabra está sembrada en tu alma.

Para los enfermos, es posible acostarse. Pero esa lectura debe ser ciertamente reverente y concentrada: no se puede combinar la lectura de las Sagradas Escrituras con música, televisión, comida o conversaciones. El libro debe mantenerse limpio y ordenado. Antes y después de leer, al menos brevemente, reza (también puedes hacerlo en silencio).

1. Dado que es un regalo caro de Dios, uno debe leerlo o escucharlo con reverencia, disposición y diligencia.

3. Escóndelo en el corazón como un tesoro, guárdalo y aprende en él día y noche (Sal. 1, 2) y así nutre el alma con él, como el cuerpo con pan.

Porque como lámpara sin aceite, así se apaga la fe sin la palabra de Dios.

"La fe viene del oír, y el oír de la palabra de Dios" (Rom. 10:17).

5. No mires a los demás a lo que están haciendo, sino cíñete a la única palabra de Dios; porque de día en día la fe y el amor disminuyen en la gente y las tentaciones que sacuden nuestro corazón se multiplican.

6. Y empezar a leer y terminar de leer es apropiado con oración. Para que un principiante lea o escuche, puede orar así: "Abre mis ojos y entenderé los milagros de tu ley" (Salmo 119, 18) o "¡Señor Jesucristo, el Hijo de Dios! Abre mi mente y comprende tu santa palabra, como abriste a tu apóstol ".

7. Habiendo terminado de leer o escuchar, debemos agradecer al Dios misericordioso por habernos complacido en encender esta lámpara de la verdad ".

A las palabras de San Tikhon, agreguemos las palabras de San Serafín de Sarov:

"Es muy útil dedicarse a la lectura de la Palabra de Dios, y en soledad leer razonablemente toda la Biblia. En general, uno debe ejercitarse sobre todo en la lectura del Nuevo Testamento y los Salmos. El Evangelio y la Epístola de los Apóstoles deben leerse estando de pie frente a los santos íconos, y los salmos se pueden leer mientras están sentados ". Yo mismo Venerables serafines Constantemente leo todo el Nuevo Testamento en una semana.

además servicios religiosos, es imperativo leer un capítulo del Evangelio todos los días seguidos, comenzando con el primer capítulo del Evangelio de Mateo hasta el último capítulo del Evangelio de Juan, y dos capítulos del Apóstol, también seguidos, comenzando con los Hechos de los Santos Apóstoles y terminando con el último capítulo del Apocalipsis, con los últimos siete capítulos Lea el Apocalipsis uno a la vez; luego, el último de ellos se lee el mismo día que el último capítulo del Evangelio de Juan. Después de completar, así, la lectura de todo el Nuevo Testamento, comenzar de nuevo desde los primeros capítulos un nuevo círculo de lectura.

La lectura del Evangelio en casa puede ir precedida de la siguiente oración:

Señor Jesucristo, mi Dios, con las palabras de Tu Divino Evangelio derrama Tu gracia en mi corazón para destruir mis pasiones y pecados y concédeme la fuerza para corregir en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Puede aprender sobre la vida de Jesucristo en una serie de obras llamadas el Evangelio. Habla de la vida del hijo de Dios, de su obra en la tierra. El Nuevo Testamento de la Biblia se divide en cuatro partes. Pero antes de leer una de las secciones, la iglesia recomienda leer una oración. Puedes leer las escrituras en casa, lo principal es creer en lo que estás leyendo.

Oración antes y después de leer el evangelio: ¿cómo leer el evangelio correctamente?

El evangelio no es más que la Buena Nueva. Al leer este libro sagrado, una persona recibe una oportunidad unica conocer a Dios y amarlo. Por lo tanto, al leerlo, es posible liberarse del pecado y soportar el castigo por él.

En el evangelio, es posible destacar varios puntos principales.

1. Lo que nos rodea incluye a las personas, el Creador, Dios creó.
2. Dios es santo y no tiene pecados.
3. La gente debe obedecer a Dios, ya que él es su creador.
4. Por lo que han hecho, el castigo eterno aguarda a una persona.
5. Evite el castigo, tal vez haciendo buenas obras.
6. Resurrección de Jesucristo.
7. La relación de confianza entre Jesucristo y la humanidad. Voluntad de seguirlo bajo cualquier circunstancia.

¿Cómo leer el evangelio en casa y cuándo leer las oraciones?

El evangelio no es un libro simple, sino sagrado.... Por lo tanto, para obtener el máximo beneficio, debe hacerlo bien. Para orar antes de leer, debe seguir algunas reglas básicas.

1. Tómate este asunto en serio. En el caso de que tome un libro sagrado, entonces debe creer sinceramente lo que está escrito allí. Una actitud imparcial hacia la lectura no producirá los resultados deseados.
2. El deseo de una persona de estudiar la Biblia. Una persona debe querer leer el libro sagrado, de lo contrario no entenderá lo que está escrito allí. El evangelio es la Sagrada Escritura, el libro no es ficción.

Puedes leer la sagrada carta solo o en un grupo de personas, pero asegúrese de leer una oración... La oración antes de leer el Evangelio puede dirigirse a sus seres queridos o familiares. Vale la pena señalar que, al tomar un libro sagrado, vale la pena leer al menos un capítulo. En este caso, no debes interrumpir en medio del texto. ¡Tienes que leerlo por completo, hasta el final!

Muchos que quieren entender el evangelio con todo su corazón toman notas sobre la esencia de lo que han leído, destacando puntos importantes para ellos. Por reglas de la iglesia el evangelio se lee solo estando de pie. Pero en casa, es mejor tomar la posición que le permitirá distraerse de asuntos ajenos y sumergirse en la esencia de las Sagradas Escrituras. Si una persona está escuchando el evangelio en el templo, entonces debe darse por vencido.

¿Cómo leer el evangelio correctamente y cuándo?

La iglesia recomienda la oración diaria. Pero para que el estudio del libro sagrado tenga éxito, se recomienda pide una bendición en la iglesia de tu mentor espiritual. De formas óptimas estudiar el libro sagrado por uno mismo puede ser:

• Lectura diaria de capítulos por día.
• Leer las escrituras de acuerdo con Calendario ortodoxo... Todos los días, revise qué capítulo leen en la iglesia hoy y estúdielo.

El primer método es óptimo para aquellos que no conocen los conceptos básicos de la historia del evangelio. Pero al mismo tiempo, tomará mucho tiempo leer un capítulo. La segunda opción es óptima para la comprensión de las escrituras. La próxima vez que una persona venga a la iglesia, escuchará atenta y conscientemente lo que dice el sacerdote.

Pero para que no haya malentendidos adicionales de lo que leen. Lo mejor es conocer los momentos históricos. La Iglesia recomienda leer literatura eclesiástica adicional que represente interpretación correcta las escrituras de Dios. Lectura recomendada de las siguientes notas de la Iglesia.

1. Intérprete de Juan Crisóstomo.
2. Interpretación de Theophylactus de Bulgaria.
3. Se recomienda leer al obispo Mikhail Luzin, así como a Averky.
4. La explicación del profesor Alexander Lopukhin es auténtica.

Después de leer los dos primeros autores, puede parecer que la interpretación es poco clara e inaccesible para hombre común... El clero propone leer inicialmente Seraphim Slobodsky, y solo después de eso comenzará el estudio de Crisóstomo y Búlgaro. Para comprender mejor el Evangelio, se recomienda que lo estudie en su propio idioma. Después de todo, el eslavo eclesiástico a veces se considera difícil de comprender.

¿Cuál es la forma correcta de leer la oración antes y después del evangelio en casa, y cuándo?

Para comprender correctamente lo que lee en la palabra de Dios se recomienda leer una oración antes y después de leer... Vale la pena señalar que el resultado deseado no llegará de inmediato. Deberá dar esta pregunta suficiente hora. Para comprender mejor el evangelio, debe comenzar a vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios.

Muchas personas notan que al leer el Evangelio, no se dan cuenta de lo que están leyendo, y tampoco siempre quieren continuar con lo que comenzaron. Líderes de la iglesia Celebre la historia de Ignatius Brianchaninov sobre el estudiante. Él largo tiempo leyó el Evangelio y no entendió lo que estaba leyendo. Luego se acercó a su maestra con preguntas, ¡¿qué hacer si lees y no entiendes nada ?! El maestro le respondió a esto, que la palabra de Dios purifica los pensamientos de una persona y su vida. Por lo tanto, la lectura del evangelio es necesaria para la auto-purificación. Además, es importante saber qué libro tiene en la mano. Necesitas orar antes y después de leer el libro sagrado en casa. La mejor manera de leer el evangelio en casa es pidiendo una bendición en la iglesia.

Muchos sacerdotes dan alguna orientación para mejorar el efecto de la oración y la recitación de las Escrituras. Aplicando, reglas simples tendrás éxito en lo bonito poco tiempo lograr la limpieza y permitir la mejora en su vida. Lo principal en esto es fe en lo que lees y fe en Dios... Echemos un vistazo a algunos de los consejos básicos que la iglesia tiene para ofrecer.

¿Cómo leer correctamente las oraciones para usted y sus seres queridos, y cuándo?

El evangelio es una parte integral del fundamento de la vida de una persona cristiana. Existe una variedad de literatura espiritual que recomienda la iglesia. Pero la primera fuente y base, es la palabra de dios, que debe sonar constantemente en el corazón de una persona. Por eso es necesario leer el evangelio y las oraciones todos los días y sin falta.

Incluso en la antigüedad, apareció la tradición de leer el evangelio. Puede ser diferente... La gente percibe el libro sagrado de manera diferente, y todos eligen por sí mismos la mejor manera de decir una oración y la mejor manera de leer el libro sagrado. Algunos comienzan a leer las palabras sagradas un capítulo al día. Otros, por el contrario, leen sólo pasajes que suenan en lo Divino, siguiendo año de la iglesia.

Muchos recomiendan después de la oración leer tres capítulos del Nuevo Testamento y un capítulo del Evangelio al día. Algunas personas todavía practican la lectura de dos capítulos del Apóstol y luego oran. Además, la regla principal de un cristiano es leer el Salterio. Necesitas leer un Kathisma al día o una de sus partes. Al mismo tiempo, uno debe leer sin depender de las necesidades del corazón humano. Cada uno de nosotros puede encontrar unos minutos para leer uno o más capítulos de las Escrituras.

La oración en la vida de una persona y cuando leerla

Además, los sacerdotes insisten en que la vida de una persona debe pasar bajo la lectura... Seraphim de Sarov, argumentó que la mente de una persona debería girar en torno a las escrituras. Es decir, todo lo que lee una persona se deposita en el nivel inconsciente. La Biblia se puede volver a leer varias veces al día, y con cada lectura se revelará un nuevo significado.

En el caso de que una persona comience el día con oración y leyendo las Escrituras, entonces durante el día definitivamente usará en la práctica lo que le fue transmitido a su corazón. Para recibir el beneficio espiritual, necesitará recordar constantemente lo que se ha leído. Y también haga todo lo posible por incorporar en la vida lo dicho por Dios.

Es necesario rezar antes y después de cualquier actividad.... En la palabra de oración, puede encontrar oraciones que deben decirse antes de comenzar a leer el libro sagrado. Pero si no hay posibilidad, entonces puedes pedirle a Dios bendiciones con tus propias palabras. Además, debes pedirle comprensión y ayuda en cualquier otro asunto. Y especialmente en el conocimiento y comprensión de las Sagradas Escrituras.

Además, la iglesia insiste en que la persona justa lea el Antiguo Testamento todos los días. A pesar de que el Antiguo y el Antiguo Testamento es bastante difícil de leer. Puede aceptarlos y comprenderlos con interpretaciones especiales. Puede averiguar qué interpretaciones funcionan mejor para usted con su mentor en la iglesia. Ignorancia Viejo Testamento, como base, no es posible entender de qué está hablando el Nuevo Testamento.

Se le puede ofrecer a una persona diferentes caminos por leer el Antiguo Testamento. El mas simple es leyendo de principio a fin... Debe hacer esto con calma y no insistir en ningún detalle. Especialmente cuando se trata de la historia del pueblo judío. Si existe la oportunidad de omitir esta parte, será óptima para usted. Pero a pesar de esto, deberá estudiar completamente la parte antigua del libro sagrado.

Depende de usted decidir si necesita leer el Antiguo Testamento todos los días todos los días. Cabe señalar que es recomendable leerlo de principio a fin. Porque hay muchas cosas útiles y edificantes. Además, una persona puede aprender muchas cosas instructivas de esto. Muchos cristianos admiran lo que está escrito en la parte antigua del libro sagrado.

Cabe señalar que antes de cada lectura del Antiguo y Nuevo Testamento se recomienda leer una oración... Lo principal en esto se considera que entre el Antiguo y el Nuevo Testamento es posible trazar una línea entre las almas del hombre y Dios. Al mismo tiempo, hay imágenes maravillosas que pueden ayudar a una persona a tomar el verdadero camino y explicarle qué hacer.

El Antiguo Testamento es una parte instructiva de la vida, en la que puedes encontrar tu propio significado especial. Pero con el tiempo, una persona pierde interés en esta parte del libro antiguo. Al mismo tiempo, un cristiano puede sacar mucha utilidad de él. El Antiguo Testamento tiene un efecto positivo en cada uno de nosotros.

Oración leyendo libro sagrado es lo que un creyente debe hacer todos los días. Por eso, antes de emprender el verdadero camino y sumergirse en este tema, se recomienda acudir a la iglesia y pedir la bendición del mentor. Él lo ayudará, además de brindarle consejos sobre cómo actuar en una situación determinada, y también lo guiará por el camino correcto. Asegúrese de leer la oración antes y después de leer el Evangelio para mejorar su comprensión de las Escrituras.

Las personas que se han unido recientemente a la iglesia no saben cómo leer correctamente el Evangelio en casa y, por lo tanto, hacen preguntas similares. La lectura de las Escrituras suele ser un desafío. Y deben considerarse con más detalle.

Dificultad para aprender el evangelio

Algunos creyentes señalan que es extremadamente difícil leer las Escrituras al principio. Y esto se debe no solo al estilo inusual de presentación, sino también al hecho de que muchos se duermen constantemente cuando lo leen.

El clero cree que este fenómeno está asociado con manifestaciones del mundo sutil, donde no solo se encuentran los ángeles, sino también los demonios. Son las fuerzas oscuras las que no les gusta cuando una persona está estudiando las Sagradas Escrituras. E intentan de todas las formas posibles evitar tal acción.

Las personas de la iglesia tienen menos dificultades para leer el Evangelio, porque son más fuertes de espíritu. Y su fe es más grande y profunda que la de los recién llegados. Por lo tanto, todas las tentaciones y dificultades para dominar el Libro Sagrado pasan con el tiempo, si una persona se esfuerza por lograrlo.

Hay una serie de reglas para leer las Escrituras. Contienen la siguiente información:

• Es necesario leer estando de pie;
• La primera lectura debe realizarse desde el principio hasta el final del libro. Entonces puedes leer tus pasajes favoritos. Pero esto no significa que deba leer continuamente;
• Mientras lee, no debe distraerse ni tener prisa.

Además de reglas generales, v mundo moderno hay mitos asociados a la lectura del Evangelio. Entre ellos se encuentran tales como:

• Aquellos donde se dice que una mujer debe tener cierta forma de ropa y la cabeza cubierta para leer. En casa, puede leer sin estas formalidades;
• Aquellos en los que se menciona que si no se recuerda la información, basta con orar. Es casi imposible dominar todo desde el Evangelio incluso después de docenas de lecturas. Por lo tanto, vale la pena seguir leyendo incluso cuando la lectura no se pospone en absoluto en la cabeza. Así como un río limpia lo que una persona ha echado en él, y una persona misma, al leer, se purifica.

Cuanto más se estudian las Sagradas Escrituras, más significados nuevos descubre un cristiano como resultado. Es difícil dar una respuesta definitiva a la pregunta de cómo leer correctamente el Evangelio en casa.

¿En qué idioma debo estudiar las Escrituras?

La gente moderna no sabe Lengua eslava antigua, y no se recomienda atormentarse con leerlo. Es mejor analizar los textos espirituales en el idioma nativo de una persona.

¿Cómo hacer que los niños lean el Evangelio?

En la ortodoxia, hay muchos libros maravillosos para niños, donde en forma accesible Se presentan historias bíblicas. Puede comprar uno de ellos para leerlo a los niños. Pero también se anima a leer el Evangelio para "adultos".

Es inaceptable utilizar versiones modernas y estilizadas de cuentos de hadas para leer. El niño debe comprender la importancia del proceso y no confundirse con la diversión de los niños.

Debido a la falta de conocimiento de la iglesia, es posible que un creyente no entienda algunas porciones de las Escrituras. Entonces es necesario recurrir a interpretaciones oficiales autorizadas por la iglesia o confesor personal.

¿Es necesario cubrir la literatura espiritual?

El clero da una respuesta negativa a esta pregunta. En la práctica de la iglesia, no existe un rito de consagración de la literatura. Y el Evangelio mismo ya es un libro sagrado. Y no necesita iluminación adicional.

Entonces, ¿cómo leer correctamente el evangelio en casa? Esto debe hacerse en un ambiente tranquilo. Puede leer en soledad o puede organizar la lectura para toda la familia. Si surgen dificultades, antes de leer puede orar al Señor. Pídale el don de la sabiduría para estudiar las Sagradas Escrituras. La consideración y la diligencia son los aspectos principales para comprender uno de los principales libros del cristianismo. Mientras lee, se recomienda tomar notas en un cuaderno aparte. Allí puede anotar las preguntas que surjan, pensamientos importantes y citas favoritas. Este enfoque ayuda a sistematizar los conocimientos adquiridos.

El 23 de octubre tendrá lugar una velada en memoria del Metropolitano Anthony en el centro cultural Pokrovskie Vorota, y el tema principal de discusión será la posibilidad de una conversación, un diálogo genuino entre un creyente y un no creyente. La velada contará con la presencia de personas que conocieron personalmente a Vladyka, periodistas de renombre (Alexander Arkhangelsky, Ksenia Luchenko), el arcipreste Pavel Velikanov y el arcipreste Alexy Uminsky. La noche contará con dos libros del Metropolitano Anthony, que se publicaron este otoño “Dios: ¿Sí o No? Una conversación de un creyente con un incrédulo ”y“ Despertar a una nueva vida. Conversaciones sobre el Evangelio de Marcos ".

Presentamos a su atención una introducción y un fragmento de una conversación sobre el Evangelio de Marcos del metropolitano Antonio de Sourozh (publicado en forma abreviada).

Introducción

Quiero dar un poco Consejo practico... Después de todo, es muy importante, al ponerse manos a la obra, saber lo mejor posible cómo llevar a cabo este negocio. Primero, le mostraré cómo leer el Evangelio, si es posible, solo, por su cuenta, y luego trataré de indicar la forma de discutir y estudiar el Evangelio en grupo.

El primer requisito para obtener un beneficio real de una lectura constante del Evangelio es, por supuesto, la honestidad; es decir, es necesario proceder con la misma honestidad, conciencia con la que una persona comienza a estudiar cualquier ciencia: sin prejuicios, tratando de comprender lo que se está discutiendo, lo que aquí se dice, y solo entonces responder al hecho de que ha sido escuchado o leído. Por tanto, es necesario empezar a leer el Evangelio con el único deseo: revelar la verdad, comprender lo que allí se dice. Y en segundo lugar, tratar esta ocupación con tanta seriedad y conciencia como se debería tratar cualquier esfuerzo científico.

Debemos estar preparados para el hecho de que algunos lugares resultarán ajenos a nosotros, algunos nos tocarán de alguna manera dolorosamente y solo unos pocos nos alcanzarán profundamente. Pero, leyendo el Evangelio, reflexionando sobre lo que hemos escuchado, no importa cómo reaccionemos ante él, gradualmente aramos nuestras almas hacia una nueva comprensión. Hay un lugar en el Evangelio donde se dice que cuando un sembrador arroja una semilla al suelo, uno cae en el camino, el otro cae en los arbustos al borde del camino, algunos - en suelo de piedra, y, finalmente, otros - en buen suelo que pueda dar frutos. Cada uno de nosotros es en todo momento uno o el otro, o un camino de piedra, o un suelo que pueda acoger el Evangelio. Entonces, si hoy no salió nada de la lectura, si todo pasó, si hubo distracción, si hubo incapacidad para leer profundamente, léalo mañana, léelo pasado mañana: en algún momento, de repente resulta que de hecho, la semilla cayó en buena tierra, pero ha caído a tal profundidad que todavía no te permite notar cómo brota una brizna de hierba. Sólo después de un tiempo verás que lo que te parecía extraño e incomprensible de repente comienza a brotar; el prado se pone verde, la cosecha comienza a subir. Esto es lo primero.

Segundo: necesitas ahondar en el significado del Evangelio, es decir, asegurarte de que cuando lo lees, entiendes lo que se dice. Si algo no está claro, si, por ejemplo, las palabras son extranjeras, están desactualizadas, tiene que pensarlo usted mismo, o buscar en un diccionario, o preguntarle a alguien, solo para establecer el significado exacto de estas palabras, porque desde qué tan profundo Comprender la palabra, depende de si te llega profundamente o se percibe superficialmente.

Ahora quiero pasar a leer el evangelio juntos. Y la primera pregunta: ¿es necesario leer juntos? ¿Por qué tenemos que leer juntos lo que me atañe tan personalmente? Dios me habla personalmente ... Sí, pero habla personalmente ya todos los que creen en Él y leen el Evangelio o lo escuchan. El evangelio es una buena noticia no solo para mí y para mí, sino para todos. Cada uno de nosotros puede percibir el mismo texto del Evangelio, las mismas palabras, con igual inspiración, pero con una comprensión más o menos profunda. Y por eso hay que leer el Evangelio solo, hay que meditar, acostumbrarse, como decía San Teófano el Recluso, sentirlo, hay que empezar a vivir según él; pero al mismo tiempo debemos recordar que el Evangelio nos es dado a todos y que cada uno de nosotros, escuchando atentamente, meditando, leyendo, viviendo el Evangelio, puede comprenderlo con nueva y nueva profundidad. Por tanto, es muy importante que, siempre que sea posible, las personas se reúnan en pequeños grupos, lean juntos el Evangelio y compartan su experiencia de comprensión.

Ya he dicho que primero debes leer este o aquel pasaje tú mismo, pensarlo y sentirlo; pero al mismo tiempo es necesario compartir esta experiencia, no para enriquecer tu mente, sino porque cuando compartes lo que es más precioso, más sagrado, más vivificante para ti, estás haciendo una obra de amor; y todo el Evangelio de principio a fin habla sobre el amor, sobre cómo Dios nos ama y cómo debemos amarnos unos a otros ya Él. Por eso, es necesario reunirse en pequeños grupos de cuatro, cinco, seis, ocho personas, habiendo leído previamente un determinado pasaje, rezar juntos, estar en silencio, como para estar en silencio en el propio silencio o en ese silencio que es un conjunto. silencio; estar en silencio el tiempo suficiente para que el silencio nos penetre profundamente, y luego leer este pasaje, en silencio, con atención, sin drama, con seriedad, sabiendo que nunca podremos pronunciar las palabras de Cristo de la forma en que Él las pronunció, y por lo tanto leer con moderación, con reverencia. Después de eso, quédese en silencio por un rato, esperando que alguien diga algo. Debemos darles a todos tiempo para responder. El líder de esta reunión debe estar listo, si nadie responde de inmediato, para plantear una pregunta. Es decir, no para dar respuestas a esas preguntas que, le parece, se originaron en el alma de otras personas, sino para plantear una pregunta que se originó en su alma.

Entonces leo este pasaje, estoy perplejo: ¿cómo puede ser que Cristo nos manda y al mismo tiempo dice que debemos estar listos para dejar a las personas más queridas para seguirlo? ... Hay muchos lugares que Causar desconcierto ... Y luego espera: tal vez alguien que tenga experiencia, o que lo haya pensado detenidamente, o que lea algo sobre este tema, pueda responder y decir: “Sabes, puede que no entienda todo, pero así es como entiendo este pasaje. , así me lo explicaron, así lo explica tal o cual escritor espiritual ". Y así, uno puede leer el Evangelio juntos, ayudándose mutuamente a comprender lo que han leído, pero también apoyando en última instancia la determinación y la disposición de cada uno no solo para comprender con la mente, no solo para responder con el corazón, sino con toda nuestra voluntad de fortalecerse en la determinación de vivir según el Evangelio, según el hecho de que se hizo evidente para todos, personalmente y juntos.

Ahora, si comenzamos a leer el Evangelio de esta manera, juntos, entonces, como dicen las Escrituras, un hermano fortalecido por un hermano, como el monte Sión, no se moverá para siempre. El apoyo de personas de ideas afines, el apoyo de amigos, el apoyo de personas que están en el mismo camino hacia el Reino de Dios con usted puede ser de gran ayuda, y no debe renunciar a él. Esto significa que necesita leer el Evangelio solo y compartir con amor su comprensión con los demás y sacar fuerzas de esta comunicación para vivir.

Fragmento de la interpretación del metropolitano Antonio sobre el Evangelio de Marcos

Entonces Jesús viene de Galilea al Jordán a Juan para ser bautizado por él. Juan lo contuvo y dijo: Necesito ser bautizado por Ti, ¿y vienes a mí? Pero Jesús le respondió: Déjalo ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces Juan se lo permite. Y, habiendo sido bautizado, Jesús salió inmediatamente del agua; y he aquí, los cielos se le abrieron y Juan vio al Espíritu de Dios, que descendió como una paloma y descendió sobre él. Y he aquí una voz del cielo que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia (Mateo 3: 13-17).

Quiero decir algo sobre el bautismo de Jesucristo.

La gente acudía a Juan para ser bautizada, confesando sus pecados. Vinieron a Juan, sorprendidos por su predicación, que hay verdad en la tierra, que hay verdad celestial, que hay juicio en la tierra, juicio de conciencia, y en la eternidad - el juicio de Dios; y que el que no se reconcilie con su conciencia en la tierra, no será correspondido ante el juicio de Dios. Juan el Bautista habló del arrepentimiento en este mismo sentido: vuélvete a Dios, apártate de todo lo que te cautiva, que te hace esclavo de tus pasiones, de tus miedos, de tu codicia. Aléjate de todo lo que es indigno de ti y de lo que te dice tu conciencia: no, esto es muy poco, eres un ser demasiado grande, demasiado profundo, demasiado significativo, para simplemente entregarse a estas pasiones, estos miedos ... ¿Pero es posible decir algo así sobre Cristo?

Sabemos que Cristo fue el Hijo de Dios no solo en algunos figuradamente palabras, pero en el verdadero sentido de la palabra. Él fue Dios que se vistió de humanidad, se encarnó. Toda la plenitud de la Deidad, como dice el Apóstol, habita corporalmente en Él; ¿Y puede uno imaginarse que un ser humano, impregnado de lo Divino, como el hierro es impregnado de fuego, pueda ser simultáneamente pecador, es decir, frío, lúgubre? Por supuesto que no; y por lo tanto afirmamos, creemos, sabemos por experiencia que nuestro Señor Jesucristo fue sin pecado como hombre, pero como Dios fue perfecto en todo. ¿Por qué fue bautizado? ¿Cuál es el punto de esto? El Evangelio no explica esto, y tenemos derecho a hacernos preguntas, y tenemos derecho a estar perplejos, tenemos derecho a pensar profundamente en lo que esto significa.

Aquí hay una explicación que me dio un pastor protestante anciano en el sur de Francia. Entonces yo era joven y le hice esta pregunta; y él me respondió: “Sabes, me parece que cuando la gente vino a Juan, confesó sus pecados, su injusticia, todas sus impurezas mentales y físicas, lo lavaron simbólicamente en las aguas del río Jordán. Y sus aguas, que al principio eran puras, como cualquier otra agua, se fueron convirtiendo poco a poco en aguas contaminadas (como, ya sabes, en los cuentos de hadas rusos se dice que hay aguas muertas, aguas que han perdido su vitalidad, que solo la muerte puede trasmitir. ). Estas aguas, saturadas de impureza humana, falsedad, pecado humano, ateísmo humano, se convirtieron gradualmente en aguas muertas, capaces sólo de matar. Y Cristo se hundió en estas aguas, porque no solo quería ser un hombre perfecto, sino que, como un hombre perfecto, quería cargar sobre sí mismo todo el horror, todo el peso del pecado humano.

Se sumergió en estos aguas muertas y estas aguas le pasaron la muerte, la mortalidad que perteneció a aquellas personas que habían pecado. Estas aguas acarrearon la muerte en sí mismas como el tributo del pecado, es decir, la paga del pecado (Rom. 6: 23). Este es el momento en que Cristo participa, no de nuestro pecado, sino de todas las consecuencias de este pecado, incluida la muerte misma, que, en cierto sentido, no tiene nada que ver con Él, porque, como dice San Máximo el Confesor, puede No sea el ser humano, que está impregnado de Divinidad, era mortal. De hecho, la canción de la iglesia que escuchamos semana Santa, dice: Oh Luz, ¿cómo apagas? Oh Vida Eterna, ¿cómo mueres? .. Sí, Él - vida inmortalÉl es luz, y nuestras tinieblas lo extinguen, y muere por nuestra muerte. Por eso le dice a Juan el Bautista: vete, no me impidas que me hunda en estas aguas, tenemos que cumplir toda la verdad, es decir, todo lo que es justo, todo lo que se debe hacer para salvar al mundo, debe ser cumplido por nosotros ahora.

Pero, ¿por qué, entonces, viene a las aguas del bautismo durante treinta años, y ni antes ni después? Aquí nuevamente puedes pensar en lo que esto podría significar.

Cuando Dios se hizo hombre en el útero Madre de Dios, fue un acto unilateral de la sabiduría y el amor de Dios. La fisicalidad, la conmoción, la humanidad del Cristo nacido fueron, por así decirlo, tomadas por Dios sin que ellos pudieran resistir. La Madre de Dios estuvo de acuerdo con esto: "He aquí la Sierva del Señor, hágase en Mí según tu palabra". Y nació un Niño que era en el pleno sentido del ser humano, es decir, autocrático, con derecho a elegir entre el bien y el mal, con derecho a elegir entre Dios y su adversario. Y a lo largo de su vida, niñez, juventud, vejez, maduró en su entrega total a Dios. En su humanidad, como hombre, tomó sobre sí mismo todo lo que Dios le había puesto a través de la fe de la Madre de Dios, a través de su entrega de sí mismo y de él. Y Cristo vino a ser bautizado en este momento, de modo que y como hombre para tomar sobre Sí mismo todo lo que Dios, el Hijo de Dios, tomó sobre Sí, cuando en el Concilio Eterno tomó la decisión de crear al hombre, y - cuando este el hombre cae - para soportar todas las consecuencias de Su acto primario de creación y ese terrible regalo de libertad que le fue dado al hombre. En el texto eslavo del Antiguo Testamento, en la profecía de Isaías acerca de Cristo, se dice que de la Virgen nacerá un Niño, quien, antes de distinguir el bien del mal, elegirá el bien, porque es perfecto en Su humanidad.

Y este Hombre Jesucristo, creciendo hasta la plenitud de su humanidad, asume por completo lo que Dios le puso, lo que le impuso la fe de la Virgen María Purísima. Sumergido en estas aguas muertas de Jordania, Él, como lino puro sumergido en una tintorería, entra blanco y sale, como dice el mismo Isaías, en un manto ensangrentado, en el manto de la muerte, que debe llevar sobre sí mismo.

Esto es lo que nos dice el bautismo del Señor: debemos entender qué tipo de hazaña contiene, qué tipo de amor por nosotros. Y la pregunta se nos plantea, no por primera vez, sino una y otra vez, de manera persistente: ¿cómo respondemos a esto?