Para los creyentes, los servicios y rituales de la iglesia son importantes durante toda la vida. Al nacer un niño, son bautizados, como si confiaran su destino en las manos del Señor. Luego viene la primera comunión. Además, cuando una persona se convierte en adulta y crea una familia, una boda. Para ser limpiado de pecados, confiesa. Para mantener la salud, ordena las oraciones apropiadas. Y el pueblo de la iglesia también emprende su último viaje con las palabras de despedida del sacerdote, quien los untó y sirvió un servicio memorial por ellos.
Significado de la palabra
Para aquellos que no saben, un servicio conmemorativo: lo que es, lo explicaremos. por un muerto. Es decir, un servicio que se prolonga durante la noche y se convierte en maitines, o servicio matutino de difuntos. Cabe señalar, al explicar qué es un servicio conmemorativo, que este es un rito que es característico de la ortodoxia. No se realiza en el catolicismo y las denominaciones protestantes. Es cierto, como explican los sacerdotes, en casa, en una orden privada (celda), puedes orar por un no creyente, leer salmos. En el templo, no hay un servicio conmemorativo para esas personas que se han presentado. ¿Qué significa esto para el difunto? Si no es llevado en su último viaje de acuerdo con su religión, entonces aparecerá ante su Creador sin funeral. Para los creyentes, tal muerte es una gran tragedia, porque las oraciones por un alma pecadora son extremadamente importantes. Además de la iglesia, también hay un servicio conmemorativo civil. ¿Qué es? Lo indicaremos a continuación.
Tipos de servicios conmemorativos de la iglesia
El primero de los servicios funerarios se realiza sobre el cuerpo recién fallecido, antes de enterrarlo en el suelo. El siguiente se lleva a cabo al tercer día después de su partida al otro mundo. Luego el 9, 40. Luego se celebran los primeros y posteriores aniversarios de la muerte, cumpleaños y onomástica; también se ordena un servicio conmemorativo para ellos en la iglesia. Qué significa esto: para cada difunto en el día de su santo, se corrige necesariamente un servicio. Además de los individuales, también hay réquiems generales: se llaman ecuménicos. Son días tradicionales en los que se conmemora a todos los muertos. Por ejemplo, sábado para padres. Un servicio conmemorativo para los difuntos tiene un nombre de iglesia histórico más: ritos funerarios. Se hace en casa, cuando viene un sacerdote especialmente de guardia, y en el templo, y en el cementerio.
servicio conmemorativo civil
Esta es una ceremonia solemne oficial, no relacionada con los reinos espirituales. Tal servicio conmemorativo para el difunto generalmente se realiza para funcionarios de alto rango, jefes de estado o personalidades famosas y famosas. En el funeral de actores famosos, escritores, músicos y otros representantes de la élite cultural, políticos prominentes, líderes militares, se pronuncian discursos de despedida, largas procesiones siguen al ataúd. Un servicio conmemorativo civil puede incluir una guardia de honor, mítines de duelo, la colocación obligatoria de coronas y ramos de flores y un saludo solemne. A veces tales acciones se convierten en manifestaciones, acciones políticas, si el difunto era miembro de alguna organización informal o disidente. En este sentido, el servicio conmemorativo civil es fundamentalmente diferente del eclesiástico. Es cierto que, en algunos casos, ambos rituales se pueden combinar.
La estructura del antiguo servicio funerario ruso.
El servicio del reposo ha sufrido una serie de cambios estructurales durante su existencia.
- Inicialmente, durante la época Rusia antigua, los cánones y reglas bizantinos fueron un modelo para el culto. En ese momento, comenzó alrededor de la primera mitad de la noche e incluyó:
- Letanías (palabras de llamado a la oración, que contienen una serie de peticiones y glorificación del Señor).
- 3 antífonas (cánticos del coro, simbolizando las voces de los ángeles, alabando también al Todopoderoso).
- 5 oraciones especiales. Tales ritos han existido en el cristianismo ruso desde aproximadamente el siglo VIII. El servicio de canto por el reposo se celebraba a menudo en el onomástico de los santos mártires, especialmente en sus lugares de reposo. Esto determinaba a qué santos se debía rezar en un día en particular. Posteriormente, el rito se pospuso en el tiempo para la segunda mitad de la noche. Los réquiems separados se redujeron a los otros generales: a paráclises.
Panikhida en la ortodoxia
Más tarde, ya en la ortodoxia rusa, hubo su propia regulación para la administración de un servicio conmemorativo. En un principio, la Carta dispuso que se celebrara el Sábado de Trinidad (previo a la festividad santa) y un sábado más, denominado “sin carne”. Entonces tales réquiems fueron llamados "Ecuménicos". Estos ahora incluyen, además de las fechas ya enumeradas, servicios conmemorativos los sábados de la segunda, tercera y cuarta semana de la Gran Cuaresma, en Radonitsa (Fomin lunes y martes) y el sábado antes de la Intercesión.
En este momento, era costumbre conmemorar a familiares y amigos, a todos los hermanos y hermanas en la fe, y a aquellos cristianos que sufrieron una muerte súbita, que no fueron enterrados a tiempo. Al mismo tiempo, se decidió realizar servicios conmemorativos para el difunto antes de su entierro en la tierra y luego en ciertos días y aniversarios.
El orden del servicio se anotaba en la Cinta, el Salterio, el Oktoikh y el Seguimiento de Difuntos especialmente diseñado para este fin. También contiene instrucciones sobre a qué santos rezar, qué textos espirituales leer.
Un servicio conmemorativo ordinario consta de maitines fúnebres (parte principal) y litio (conclusión). En la mesa con un crucifijo y velas, frente a la cual se realiza el ritual, se coloca un kutya (también llamado koliv). Después de la ceremonia, este plato es consumido por todos los reunidos en la mención. Lithia se lee cuando se saca al difunto de la casa u otro local donde se encontraba, así como cuando se le lleva al pórtico del templo, después de regresar cortejo fúnebre desde el cementerio, etc. El último canto del servicio conmemorativo es "Memoria eterna". La canción es cantada por todos los que están presentes en el servicio. Si una persona muere en buena publicación, solo se utiliza litio para ello.
Costo del rito
Suponga que necesita un servicio conmemorativo para sus seres queridos fallecidos. "¿Cuánto cuesta la ceremonia?" - la pregunta es bastante relevante y nada ociosa. Naturalmente, no existe una tarifa única, y cada parroquia tiene sus propios precios. Debe consultar sobre ellos con anticipación al clero al que va a presentar una solicitud. Por ejemplo, solo una nota conmemorativa, es decir, proskomedia, puede costar desde 10 rublos y más; el costo de las urracas comienza desde cien rublos, solo los servicios funerarios cuestan lo mismo, y el servicio funerario cuesta alrededor de 500. En diferentes iglesias, estas cifras pueden variar entre 50 y 100 rublos.
¿Por qué necesita un servicio conmemorativo?
¿Qué papel juegan los cantos panikhida, las oraciones durante el mismo y, en general, por qué una persona muerta necesita todo este rito? Primero, facilita la transición del alma de un estado a otro, de estar en el cuerpo a ser incorpórea. Cuando rezan por el difunto, distribuyen limosnas y donaciones, es una especie de intercesión por su alma ante el Todopoderoso. Y cuanto más se hacen obras de misericordia y se leen oraciones, más razón hay para que se perdonen muchos de los pecados de los difuntos.
Esto se cuenta en la vida de los santos y se habla de ello en las Escrituras. Como enseña la Iglesia, en el primer y segundo día la acompaña un ángel enviado por ella, con quien viaja a lugares que fueron queridos por el difunto. Ella recuerda vida perdida y se conmueve por algunos acontecimientos, se arrepiente de otros. Al tercer día, el alma debe presentarse ante Dios para adorarlo. Este es un momento muy importante y crucial, por lo que necesariamente se lleva a cabo un servicio conmemorativo. Es la primera intercesión por los pecadores, que somos todos. Del tercero al noveno día, el alma está en contemplación de la morada celestial, gozando de su belleza y de los beneficios que promete una estancia en ella. Y el día 9, ella vuelve a adorar a Dios. Por lo tanto, el próximo servicio conmemorativo está programado para esta fecha, en el que se reza intensamente por el perdón del alma y para que sea dejada en el paraíso con otras almas santas.
La siguiente ubicación del alma del difunto es en la víspera del infierno, donde contempla con estremecimiento los tormentos de los pecadores. Al cuadragésimo día, aparece por tercera vez ante el trono del Señor. Y el servicio conmemorativo que se lleva a cabo durante 40 días tiene un poder especial, porque el destino del alma difunta se decide según los asuntos de su vida. Y las oraciones, la conmemoración del difunto suavizan la sentencia de Dios y pueden incluso justificar plenamente a una persona que ha partido a otro mundo.
simbolismo de los numeros
¿Cómo ordenar un servicio conmemorativo? Puedes averiguarlo con el sacerdote en el templo. Se le explicará en detalle qué se debe hacer, a quién contactar, etc. Volveremos nuevamente al simbolismo de los números. También se realiza un servicio conmemorativo de tres días en honor a la Resurrección de Cristo y la Santísima Trinidad. Nueve días: para glorificar a los 9 que, ante el Rey del Cielo, piden perdón por un pecador. Se sirve un servicio conmemorativo el día 40 en memoria del llanto de cuarenta días de los judíos por Moisés; sobre un ayuno de la misma duración, después del cual Moisés tuvo el honor de hablar con Dios y recibió las tablas de Él; sobre la caminata de 40 años de los judíos en el desierto; sobre la ascensión de Jesucristo al cielo después de que murió, resucitó y estuvo con sus discípulos en la tierra por otros 40 días. Por eso el cristiano Iglesia Ortodoxa y aconseja conmemorar a los muertos el día 40, para que sus almas puedan ascender al Sinaí Celestial, contemplar a nuestro Padre, alcanzar la bienaventuranza prometida por el Todopoderoso y permanecer en el paraíso entre los justos. Por eso, es tan importante que en cada uno de estos días los familiares del difunto ordenen un servicio y presenten una nota conmemorativa. Panikhida y la liturgia son muy útiles para las almas.
Reglas de actuación de la 1ª parte
Consideremos ahora en detalle el contenido del rito. Esta es su regla habitual. Con la exclamación "Bendito sea nuestro Dios siempre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos", comienza el servicio conmemorativo. Su texto no ha cambiado durante muchos siglos. Entonces el sacerdote y todos los presentes leyeron tres veces oración principal creyentes - "Padre Nuestro". Tras la repetición doce veces de la exclamación "¡Señor, ten piedad!", oraciones ortodoxas"Gloria ahora", "Ven y adora". A continuación, se lee el salmo más importante para todos los cristianos el n.° 90, más conocido por su primera línea: “Viva en auxilio…”. Es reconfortante para todos los que viven con Dios en el corazón, ya que pinta un cuadro de una transición feliz del alma de las pruebas terrenales a la vida eterna, gozosa y sin preocupaciones en el cielo, junto al Creador.
A través de la imagen de monstruos fantásticos, áspides y dragones, el salmo refleja alegóricamente los obstáculos que se interponen en el camino del difunto para su acercamiento al Padre Celestial. Sin embargo, el Señor no deja solos a sus hijos, apoyándolos en todas las pruebas, incluidas estas. Este salmo, por así decirlo, forma la base del servicio. Los servicios conmemorativos no pueden prescindir de él, porque la esencia del ritual se refleja profundamente en este trabajo.
Luego, a continuación, suena la letanía “Oremos al Señor en paz”. El sacerdote lee las peticiones - ordinarias y sobre los muertos. La primera de las peticiones es para la remisión (perdón) de los pecados. Después de todo, son ellos quienes no pueden dejar que el alma entre al paraíso, sino que le preparan un tormento eterno. La petición termina con la exclamación: “¡Oremos al Señor!” La segunda petición es por los enfermos, los débiles, los dolientes, los que anhelan consuelo. Termina con un llamado tradicional a orar a Dios para que Él libre de todas las desgracias y dolores, envíe la luz de la esperanza y el aliento. La tercera petición es sobre el alma del difunto, para que el Señor la envíe a los "lugares de verdor", donde habitan todos los justos. Termina con el mismo “Oremos al Señor” y la doxología de la Santísima Trinidad. La letanía termina con la interpretación de "Aleluya". Esta parte se completa con cánticos panikhida como el troparion "Sabiduría de las palomas".
Reglas de actuación de la 2ª parte
A continuación, cantan el troparion "Sobre la Inmaculada", en cuyo estribillo hay tales palabras: "Bendito seas, Señor Tú ...". Luego rezan una nueva letanía -una funeraria- y cantan "Paz, Salvador...". Después de eso, el sacerdote lee el salmo 50 y canta el canon con sus asistentes. Entre sus partes (después de los cantos 3, 6, 9) se leen pequeñas letanías de difuntos. Debe sonar el kontakion “Dios descanse con los santos” y el ikos “Uno Mismo…”. Litiya - la parte final del servicio conmemorativo. Comienza con la lectura del "Trisagion", continúa con el tropario del 4º tono "De los Espíritus de los Justos", la letanía "Ten piedad de nosotros" y el himno "Memoria Eterna".
parastas
Este es el nombre del gran servicio conmemorativo. Durante el servicio, el coro canta "Inmaculada" y todo el canon. La palabra "parastas" se traduce del griego antiguo como "intercesión". Y es genial porque se hacen oraciones por todos los cristianos muertos. El servicio comienza el viernes por la noche y continúa por la noche (servicio de toda la noche) los sábados para padres. Tal servicio conmemorativo consiste en un comienzo tradicional, una gran letanía, troparia, kathissa 17, salmo 50, un canon y un pequeño servicio.
Servicio conmemorativo del cementerio
¿Cómo es el servicio conmemorativo en el cementerio? El ritual tiene sus propias peculiaridades. En primer lugar, la diferencia radica en el hecho de que se realiza una litia en la tumba, es decir, parte de un servicio conmemorativo. La razón de esto radica en la naturaleza del propio servicio. Los maitines fúnebres deben celebrarse en la iglesia, ya que hay un trono sagrado, una mesa con un crucifijo y otros elementos necesarios para el culto. Comienza con "Bendito sea Dios", al final del cual todos los presentes y los cantores dicen: "Amén". Luego se lee tres veces el “Padre Nuestro” y se canta la troparia (funeral) “De los Espíritus de los Justos”.
A esto le sigue la propia letanía de difuntos, la exclamación "Gloria a Ti, Cristo..." y se despide cuando el clero presente exclama tres veces "Eterna memoria...". Al final de la ceremonia, se pronuncia en voz baja "Dios bendiga ...". Esta es una oración muy importante que une a todos los creyentes, vivos y muertos, en un todo en el seno de la Santa Iglesia ante el rostro del Señor. Kutia por tal litio generalmente no se trae. Una excepción pueden ser los réquiems de los viernes, que son más solemnes y por lo tanto se destacan en particular.
Notas sobre el recuerdo
En las iglesias, es costumbre presentar notas para la conmemoración, pero esto se aplica solo a los muertos que han sido bautizados, es decir, pertenecen a la ortodoxia. Debe estar escrito en forma limpia y ordenada, legiblemente, para que el sacerdote lea todo correctamente. ¿Cómo debería ser exactamente la nota? Se sirve un servicio conmemorativo para los difuntos que se presentan de la siguiente manera:
- El nombre debe estar escrito en caso genitivo(¿Quién? - Ana).
- La forma del nombre debe ser completa, no abreviada ni diminutiva. Esto se aplica no solo a los adultos, sino también a los niños muertos. Por lo tanto, indican: no Dima, sino Dimitri.
- Asegúrese de averiguar la versión de la iglesia de los nombres seculares y mundanos. Por ejemplo, Yegor tiene una contraparte espiritual George, Polina tiene Appolinaria.
- Si la nota se refiere a un niño, entonces hasta la edad de 7 años se registra como un "bebé", luego, hasta los 15, como un muchacho (niña).
- No se indican apellidos y patronímicos, ciudadanía, rango, nacionalidad o notas conmemorativas.
- Se puede notar cuánto tiempo hace que una persona dejó este mundo. Debe escribir "recién fallecido" si aún no han pasado 40 días, "fallecido" - en una fecha posterior. El término "siempre memorable" se usa si el difunto tiene una fecha memorable en ese día.
- Las notas no conmemoran a aquellos que son reconocidos como santos por la Iglesia. En las notas "sobre el reposo" cualquiera puede escribir no solo los nombres de los parientes consanguíneos, sino también sus amigos fallecidos, maestros y, en general, personas queridas.
Aniversario de la muerte
Como ya se mencionó, es necesario conmemorar al difunto no solo en los días 3, 9 y 40 después de la muerte, sino también en el aniversario, otras fechas importantes. Todos ellos son una excelente ocasión para la oración por los difuntos, tan necesaria para el alma humana. Esta es la inestimable ayuda que “desde aquí” puede brindar el ser vivo a una persona que se ha ido a otro mundo.
¿Cómo se realiza un servicio conmemorativo en el aniversario de la muerte? Al comienzo del servicio en la mañana, debe venir a la iglesia. Escriba una nota conmemorativa con anticipación y en el templo pásela al candelabro. Por lo general, tales notas se aceptan en proskomedia, misas, letanías. Durante el servicio conmemorativo, se leen en voz alta. Los propios muertos son considerados "memorables".
Habiendo defendido el servicio, debes ir al cementerio, quedarte allí, poner flores y orar. Asegúrese de dar limosna, comida o ropa a las personas sin hogar. Después de todo, las buenas obras hechas en nombre de una persona son, como enseña la iglesia, una buena ayuda para el alma. Luego recuerda al difunto en una comida. Antes de comer, debe leer "Padre Nuestro" o el Salmo 90.
Sorokovyny
Un servicio conmemorativo durante 40 días se considera muy importante. Hay que pedirlo (o urraca) y pagarlo con dinero. Según algunas creencias, el alma deja la tierra en este día, se va para siempre a otro mundo a esperar el día del juicio. Según otros, por el contrario, ella poco tiempo vuelve a la gente para despedirse y separarse para siempre de los que una vez fueron queridos. Las oraciones, los servicios conmemorativos y las urracas son extremadamente importantes en este momento, ya que pueden determinar el lugar donde morará el alma por la eternidad. La Iglesia considera de suma utilidad encargar el Salterio Indestructible antes de esta fecha. Las ceremonias en la iglesia se realizan según el orden establecido.
Después del servicio principal, solicite un servicio conmemorativo. Puedes pedir litio en el cementerio. Se sirven notas conmemorativas, se visitan las tumbas, se organizan refrigerios. ¿O los cristianos actúan así: en la víspera gran día ordenan la conmemoración en el templo durante la liturgia, en los cuarenta mismos realizan un servicio conmemorativo, leen el salterio durante el día y hacen una conmemoración por la noche. El día debe pasarse tranquilamente, en conversaciones y reminiscencias acerca de aquel por quien todo está hecho. Sin observar estos rituales, es muy difícil para el alma en su nueva morada. Por lo tanto, es imposible que los vivos rechacen el apoyo a los muertos por medio del Señor.
Después de la muerte de una persona, el alma pide oraciones y recuerdos de ella. Por lo tanto, los familiares del difunto deben orar por él y pedirle a Dios que tenga misericordia del esclavo pecador. Además y palabras amables en la tumba, los familiares deben saber lo que piden en la iglesia en el aniversario de la muerte. El aniversario de la muerte es uno de los momentos importantes de la nueva vida del alma. Por lo tanto, es tan importante llevar a cabo correctamente el ritual de conmemoración.
Rituales de la iglesia asociados con los funerales
Funeral - lo más ritual antiguo, que debe llevarse a cabo de acuerdo con las reglas. Es costumbre subdividir el funeral en 3 etapas:
- preparar a los moribundos para la muerte;
- Ceremonia funeral;
- remembranza.
La preparación para la muerte se reduce al hecho de que una persona que sabe que pronto dejará este mundo debe confesarse con un sacerdote. El padre debe perdonarle todos sus pecados para que el alma pueda ir con seguridad a otro mundo.
Después de la muerte del difunto, debe lavarse. Este rito es muy importante, porque además de la limpieza de los pecados, también se debe limpiar el cuerpo. Durante la ablución, se leen las oraciones "Señor, ten piedad", "Tresavy". Se viste al difunto con ropa nueva o limpia, se rocía con agua bendita y se coloca en un ataúd. Asegúrese de usar una cruz pectoral en el difunto.
Hasta el momento de la eliminación anterior, sin interrupción, leen oraciones. Ahora es costumbre invitar a un sacerdote a pronunciar el canon "Tras el éxodo del alma del cuerpo".
Antes del funeral del difunto, debe pedir una urraca.
Para comenzar el proceso fúnebre, el ataúd se coloca cerca del altar. En la frente del difunto debe haber una corona con el "Trisagion", en manos de un pequeño icono con Jesucristo. Se coloca una cruz cerca de la cabeza, que los familiares pueden besar cuando se despiden.
El funeral va acompañado del canto de "Eterna Memoria" y "Déjame ir". Todos los presentes deben ponerse de pie con velas encendidas. Cuando termina el canto, se saca del templo el ataúd con el cuerpo.
Para despedirse del difunto, los familiares pueden besar la corona en la frente del difunto y el ícono en sus manos. La iglesia no permite colocar ningún objeto en el ataúd, por considerarlo un eco del paganismo.
Después de bajar el ataúd a la tumba, todos los presentes deben arrojar un puñado de tierra en él. Después de construir un montículo, se colocan coronas y flores frescas. Se acerca la última etapa: la conmemoración.
La comida fúnebre combina los recuerdos del difunto, sus asuntos mundanos. Todas las palabras deben estar saturadas de bondad y amor por una persona que ya no está entre los vivos.
Tal conmemoración generalmente se lleva a cabo el día 9 y 40 después de la muerte. Una fecha especial es también el aniversario de la muerte.
En el aniversario de la muerte en la iglesia, es costumbre ordenar los siguientes sacramentos:
- Conmemoración durante la liturgia de la mañana. Cada servicio durante 40 días (sorokoust) se mencionará el nombre del difunto en las oraciones. Durante el Servicio Divino se sacan migajas del pan consagrado para el reposo.
- servicio memorial. Se celebra principalmente los sábados. Pero por acuerdo con el clérigo, puede ordenar un servicio conmemorativo en el aniversario de la muerte de una persona.
- litio. Con el tiempo, dura menos que un servicio conmemorativo. Se puede pronunciar en el cementerio en la tumba del difunto.
Por supuesto, el sacerdote sabe cómo realizar correctamente todas las ceremonias y servicios, pero lo principal son las oraciones de los seres queridos por los difuntos. Después de todo, solo persona nativa tal vez sobre el difunto. No estaría de más tener un cuadernillo especial donde quepan los nombres de los muertos. Puedes llevarlo contigo a la iglesia para no perderte a nadie. Para que la transición del alma de la vida terrenal al Reino de los Cielos sea fácil, debe recordar al difunto todos los días en sus oraciones.
Todo cristiano creyente experimenta una profunda necesidad interna de orar no solo por sí mismo personalmente, sino también por su familia y amigos. Y esta oración puede ser tanto para los vivos como para los que ya han muerto. La ortodoxia enseña que el alma humana está viva, y después de la muerte física del cuerpo, no desaparece, sino que va a Dios para esperar la decisión de su destino en la Eternidad. Y en esta expectativa, las oraciones de los seres queridos que aún están vivos pueden ayudar mucho al alma de una persona fallecida. Para volver al Señor por los muertos, hay servicios funerarios especiales: réquiems.
¿Qué es un servicio conmemorativo?
Este es el nombre que recibe un funeral especial, en el que en la oración de la iglesia se pide el perdón de los pecados de una persona fallecida y su descanso en el Reino de Dios. Dichos servicios se sirven no solo en el templo, el sacerdote también puede servir en el cementerio durante o después del funeral, y en casa con los familiares del difunto. Pero la mayoría de las veces, tal conmemoración se ordena en la iglesia, y el rito en sí se lleva a cabo después de la liturgia.
Panikhida es un servicio funerario especial
El significado de tal conmemoración para el alma del difunto es muy grande. Dado que solo el cuerpo muere y el alma está eternamente viva, espera la decisión de su destino y pasa por pruebas. Según la Tradición de nuestra iglesia, durante las pruebas el alma es responsable de todos los pecados cometidos en la vida, y cada persona tiene muchos de ellos. Y esa es la oración amar a la gente facilita mucho este paso, hasta la salvación incluso de almas prácticamente desesperanzadas.
En la mayoría de los casos, los servicios funerarios se ordenan antes del funeral del difunto y luego el día 3, 9 y 40. Es más, fechas importantes la conmemoración es el aniversario de la muerte, así como la fecha de nacimiento, onomástica del difunto.
¡Importante! A lo largo de año de la iglesia, si existe la oportunidad y la necesidad espiritual de los familiares, puede solicitar un servicio conmemorativo en el templo después del final de la Liturgia.
Es muy deseable no solo escribir una nota con los nombres de los familiares que se recuerdan, sino también asistir personalmente al servicio. La oración de la iglesia tiene entonces un poder especial cuando se combina con una petición personal. ser amado sobre el destino del difunto. Además, tal conmemoración en oración traerá un gran beneficio espiritual y consuelo a los parientes vivos en su dolor por la pérdida de un ser querido.
Reglas para servir un servicio conmemorativo
Para que se sirva un servicio conmemorativo para su ser querido fallecido, debe ir al templo, a la tienda de velas. Allí puede escribir una lista de nombres de parientes fallecidos en un formulario especial o en una hoja de papel común. Como regla general, se pueden indicar hasta 10 nombres en una nota, pero también es posible uno, si desea orar especialmente por esta persona en particular.
Los productos alimenticios para el servicio conmemorativo se llevan como regalo al sacerdote.
Cuando se envían notas para la conmemoración, se acostumbra llevar cualquier producto a una mesa funeraria especial (víspera). La gente cree que esto es comida para los muertos, para que supuestamente no se mueran de hambre en el otro mundo. Por supuesto, tales supersticiones no tienen nada que ver con la ortodoxia: los muertos no necesitan la comida habitual que su cuerpo comió durante la vida. El mejor "alimento" para una persona que se ha ido a otro mundo es la oración de sus vecinos y la limosna.
La comida y los alimentos se sacrifican como ofrenda al templo y al sacerdote que realiza el servicio. Después de leer todas las oraciones, todas las donaciones se consagran y en muchas iglesias se distribuyen a los pobres y necesitados. Por ello, también es conveniente seguir esta tradición y llevar comida a la mesa funeraria en forma de limosna. Es deseable llevar alimentos magros larga vida útil - aceite de girasol, Cahors, cereales, galletas, etc. Los platos de carne no se llevan a la mesa del funeral.
¡Consejo! En las notas para un servicio conmemorativo, solo se pueden indicar los nombres de las personas bautizadas en la ortodoxia. Es inaceptable ordenar este servicio sobre herejes muertos, perseguidores absolutos de la Iglesia, suicidas.
Esto es muy punto importante, que a menudo se pasa por alto. Muchos familiares afligidos piensan que si ocultan al sacerdote el hecho de la excomunión de su difunto de la Iglesia y de Dios y se realiza un servicio conmemorativo, entonces podrán aliviar el destino de un alma pecadora. De hecho, si una persona persiguió conscientemente al Señor durante su vida, ¿qué significado tendrán las oraciones póstumas para él? Tal hacer no solo es insensato, sino también pecaminoso.
Durante el servicio del funeral, los familiares y todos los presentes a menudo se paran con velas encendidas, que simbolizan la fe en una vida futura brillante y pura, como una llama. Al final de la oración, las velas se apagan como señal de que el mundo terrenal vida humana cada uno de nosotros tarde o temprano también saldremos.
Panikhida ecuménico
Para que la oración por los difuntos abarque a todos los “cristianos que han muerto desde siempre”, es decir, todos los que alguna vez han muerto en fe ortodoxa, instalado días especiales conmemoración general de los muertos. Se les llama "sábados parentales universales". El concepto de " sábado de padres"no significa en absoluto que sea posible conmemorar solo a los padres fallecidos, sino a todos los parientes, a toda la familia que vivió antes que nosotros y profesaba la ortodoxia.
Se puede realizar un servicio conmemorativo no solo en el templo, sino también en el cementerio.
En el año eclesiástico, estos días se asignan para servicios conmemorativos ecuménicos:
- Sábado sin carne. Cae al final de la Semana de la Carne, seguido de Maslenitsa y luego la Gran Cuaresma. Este es el primer universal. sábado conmemorativo cuando la Iglesia durante el servicio recuerda lo que le espera a cada persona juicio final ante Dios Y con el fin de paliar la suerte del más allá de los cristianos que ya han muerto hasta el día de hoy, se sirve este gran funeral.
- sábado de trinidad. Antes del quincuagésimo día después de la Resurrección, cuando toda la Iglesia celebra la venida del Espíritu Santo, es costumbre conmemorar a los muertos como señal de que también ellos esperan la salvación de sus almas. En las oraciones de este día, pedimos que los dones del Espíritu Santo desciendan no sólo sobre los vivos, sino también sobre los hermanos y hermanas en la fe difuntos.
- Sábados para padres de la Gran Cuaresma. Se celebran en la 2ª, 3ª y 4ª semana de la Santa Cuaresma. El tiempo de la Gran Cuaresma es el período más triste y arrepentido de todo el año de la iglesia, cuando una persona necesita dejar de lado todos los asuntos mundanos y tratar de dedicar sus pensamientos a Dios y al servicio de los demás. Por supuesto, no podemos olvidarnos en estos días de nuestros familiares fallecidos, quienes están muy necesitados del apoyo de la oración.
- Radonitsa o Antipascha. Esta es la llamada Pascua de difuntos, cuando la gozosa noticia de la Resurrección de Cristo se da a conocer a los que ya han dejado este mundo. Cristo, después de su muerte en la Cruz, descendió a los infiernos y concedió la salvación a los justos que ya habían muerto antes. Por lo tanto, la noticia de la Luz la resurrección de cristo trae la alegría de la vida eterna no solo a las personas que aún viven, sino también a los cristianos muertos. porque en semana brillante inmediatamente después de la Pascua, no se realizan servicios conmemorativos; en Radonitsa, todos los cristianos fieles se apresuran a conmemorar a sus parientes muertos.
¿Qué es un servicio conmemorativo para los muertos?
Cuando alguien cercano a ti se va, necesitas tomar mucho Decisiones importantes, organiza una despedida. Pero si el difunto era una persona bautizada, definitivamente debe cuidar su alma, ordenar un funeral y un servicio conmemorativo para los muertos. Estos son ritos de despedida muy importantes en la ortodoxia, en los que todos los seres queridos deben participar.
¿Por qué necesitamos una despedida en la iglesia?
La fe cristiana radica en el hecho de que después de la muerte corporal, el alma de una persona se traslada a otro mundo, el espiritual, que es invisible para nosotros en esta tierra. En los primeros días, es especialmente difícil para ella, porque tiene que pasar por pruebas. Espíritus malignos impedirle ir al cielo. Entonces oración de la iglesia para los cristianos muertos - obligatorio. También es necesario invitar a un sacerdote antes de la muerte, para que lea todas las oraciones por la salida del alma del cuerpo, se confiese y comulgue. ¡Esta es la mejor muerte para un creyente!
Antes del funeral se sirve un servicio conmemorativo para los muertos, para esto el sacerdote puede ser llamado a casa. Por lo general, se requiere un automóvil para recogerlo del templo y traerlo de regreso, el monto de la donación debe negociarse individualmente (los cantantes generalmente vienen solo por pago, pero el sacerdote puede no tomar el dinero si el difunto fue a menudo al templo). templo). Todos los presentes deben rezar, según la tradición, se sostienen velas encendidas en sus manos. La ceremonia dura aproximadamente media hora.
- Si sigues las tradiciones, el cuerpo debe pasar la noche en el templo, se deben leer salmos sobre él. O, si es posible, el servicio conmemorativo del difunto se realiza en la iglesia, y no en el cementerio o en el hogar. Por supuesto, este es un problema adicional, pero se debe hacer todo lo posible, porque estamos hablando del destino eterno.
Es imposible llorar con fuerza sobre el cuerpo, para no retener el alma del difunto. Es mejor pasar más tiempo en oración. Uno de los familiares puede leer el salterio en casa si no es posible pasar toda la noche cerca del cuerpo.
Para ordenar un servicio conmemorativo para los muertos, debe venir al templo. Es mucho más fácil si toda la familia asiste a la iglesia, o puede recurrir a alguien que asiste a la iglesia con frecuencia. Si no hay tales conocidos, vaya a la tienda de la iglesia, por regla general, todos los trebs se ordenan allí. Todo se entregará al sacerdote, o se les dará un número para contactarlo.
Durante la Cuaresma, los servicios conmemorativos de los difuntos se realizan con cita previa. En general, para la conmemoración se proporcionan días especiales, pero por lo general en tales asuntos siempre van hacia adelante.
deber sagrado
Aunque una persona termina su camino terrenal, su alma permanece en la eternidad. Por lo tanto, es imperativo orar por los difuntos, preferiblemente diariamente. Es muy bueno leer kathismas: estos son varios salmos, van acompañados de oraciones especiales, donde se llama el nombre del difunto (fallecido). En los libros de oración también puedes encontrar una versión corta, también te será útil.
El texto del servicio conmemorativo de los muertos contiene las oraciones iniciales habituales, el salmo 90. Luego viene la troparia, y también se canta un canon especial. Se lee una letanía especial (petición). Hay una opción para los laicos, que se puede leer de forma independiente en el cementerio o en casa si no fue posible invitar a un sacerdote.
Es costumbre conmemorar a los muertos:
- Día 3: la tradición se establece en memoria del hecho de que Jesús resucitó al tercer día. Se cree que los primeros 2 días el alma visita lugares queridos por el corazón. Es en el tercer día que comienza la ascensión al cielo.
- Día 9 - por número rangos angelicales. Hasta el día de hoy, el difunto viaja a las moradas celestiales. Si ha pecado mucho, se lamentará de haber dedicado poco tiempo al servicio de Dios.
- El día 40: este número se encuentra a menudo en la Biblia, el tiempo necesario para la purificación adecuada de una persona. Se cree que en este día se determina el lugar del alma, donde estará hasta el Juicio Final.
También es costumbre celebrar un aniversario, se debe hacer con oración, buenas obras, evitando el alcohol (como en toda conmemoración cristiana). Es bueno dar limosna por los difuntos. También es costumbre repartir parte de la comida conmemorativa a los pobres, o llevarla al templo. Se deja en una mesa especial cerca de la víspera (un candelabro bajo de forma cuadrada, cerca del cual se realizan los servicios conmemorativos); solo no se pueden dejar productos cárnicos.
Existen otras formas de oración, se puede recurrir a ellas constantemente, no solo en fechas determinadas. Lo mejor es ordenar una conmemoración en la liturgia: para los muertos, se sacan partículas de la prósfora, que luego se lavan en el Cáliz con vino sacramental, que es la Sangre de Cristo.
Se cree que las almas de los pecadores que se arrepintieron, pero que no tuvieron tiempo de hacer buenas obras, soportarán tormentos, que pueden aliviarse a través de las oraciones de sus seres queridos. Simplemente no piense que es suficiente enviar una nota. Debes asistir al culto y orar. Un recuerdo digno es necesario para cualquier cristiano. La oración -eclesiástica y personal- es lo mejor que los vivos pueden hacer por el alma del difunto.
Servicio en memoria de los muertos Texto
Cuando, durante un servicio conmemorativo en la iglesia, se coloca una vela para el reposo de la víspera (una mesa de mármol funeraria en la que se encuentran las celdas para las velas y la Cruz), se ofrece una oración al Señor:
“Recuerda, Señor, las almas de tus siervos difuntos (nombres), y todos mis parientes, y perdónales todos los pecados, voluntarios e involuntarios, concédeles el Reino y la comunión de tus bendiciones eternas, y crea memoria eterna para ellos”.
El texto se repite tres veces.
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Servicio conmemorativo de los muertos (texto): cómo ordenar en la iglesia o durante el ayuno fue modificada por última vez: 8 de julio de 2017 por Bogolub
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La muerte de un ser querido es gran pena, pero al mismo tiempo, muchos problemas recaen sobre los hombros de los familiares que deben resolverse rápidamente. En gran medida esto se aplica a los ritos funerarios de la iglesia.
¿Qué es un servicio conmemorativo y cuándo se ordena?
servicio memorial - servicio de iglesia, que se realiza sobre el difunto, y también en sus cumpleaños, y en la conmemoración. Después de que el alma deja el cuerpo, pasa por muchas pruebas, por lo que simplemente necesita la ayuda de la iglesia. Se cree que el servicio conmemorativo ayuda al alma a pasar más fácilmente a otra vida.
Entendiendo lo que es un servicio funerario en una iglesia, vale la pena decir cuándo es mejor ordenarlo:
- Al tercer día después de la muerte, el alma va a adorar a Dios, por lo que se recomienda ordenar un servicio conmemorativo en este día para apoyar el alma. Lo mejor es pedirle al sacerdote que sirva un servicio cerca de la tumba.
- En el noveno y cuadragésimo día, el alma también viene a Dios, y el servicio conmemorativo debe repetirse nuevamente.
- Será mucho más fácil para el alma pasar por todas las pruebas con la ayuda de un servicio conmemorativo.
¿Cómo ordenar un servicio conmemorativo en una iglesia?
Si desea solicitar un servicio conmemorativo, primero debe ir a la iglesia. Allí debe acordar con el sacerdote un servicio conmemorativo, que se puede leer tanto en la iglesia como en la tumba. Incluso en el templo, debe escribir una nota con los nombres de las personas que desea mencionar durante el servicio. También necesita saber qué llevar al servicio conmemorativo. Cuando vaya a la iglesia para ordenar un servicio, debe llevar consigo un determinado conjunto de productos que quedan en la mesa funeraria. Son una especie de limosna que se dan en honor del difunto. En la canasta del servicio conmemorativo puede poner: varios productos de panadería, cereales, frutas, verduras, vino, huevos, mantequilla, azúcar granulada y dulces. Los alimentos prohibidos incluyen varios embutidos, carne y alimentos en mal estado.