Mi día persona ortodoxa comienza con la oración. De la mañana regla de oración. Una parte de esta regla está dedicada a las oraciones por los seres queridos: familiares, amigos, conocidos, "jefes, mentores, benefactores". Siguiendo el mandamiento de amar al prójimo, rezamos por él, por los vivos y por los muertos. La oración es la primera expresión y acto de amor. Con la esperanza de inclinar la misericordia de Dios hacia aquellos que nos son queridos, pronunciamos sus nombres uno por uno. Y cuanto más rico es el corazón en amor, más larga es la lista de estos nombres.

Con los que aman al Señor

“Por esto conmemoramos en oración a los vivos o a los muertos, que así convenga al Señor y podáis tener misericordia gente famosa lo conveniente que es para nosotros pronunciar sus nombres, - argumenta el justo juan Kronstadt. “¿Cómo no pronunciar en la oración por el amor cristiano los nombres de nuestro antepasado, padre y hermanos, parientes, amigos y conocidos?” Por supuesto, el Señor sabe todo acerca de una persona. Todo bien y todo mal. Pero no según lo bueno o lo malo Él juzga y tiene misericordia de él. Pero por amor. Y por nuestro amor también.

Más de una vez escuché que si no eres tacaño en la oración de la mañana para recordar a todos los que están conectados de alguna manera contigo (tanto los vivos como los difuntos), entonces todo el día de alguna manera es especialmente exitoso. Y de alguna manera va fácilmente. Y cuando te arrepientes del tiempo para esto, entonces tus asuntos diarios se hacen como a través de grandes obstáculos. ¡Pero cómo! Con los que aman al Señor.

Nuestras oraciones son especialmente necesarias por los muertos. Después de todo, habiendo completado su viaje terrenal, ellos mismos ya no pueden agregar buenas obras, arrepentirse de los pecados o pedir al Señor. Pero podemos pedir misericordia para ellos, pedirles que descansen, como si no los muertos Te alabaran, oh Señor, los que están más abajo en el infierno se atreverán a confesarte: pero nosotros los vivos Te bendeciremos y oraremos y ofreceremos sacrificios. a Ti por sus almas.

¿Por qué los sábados son para los padres?

Todos los sábados, principalmente antes de otros días, la Iglesia Ortodoxa conmemora a los que murieron en fe ortodoxa. Esta es la diferencia entre el servicio del sábado. Además, algunos de los sábados tienen un estatus especial. Se llaman sábados para padres. Paternal porque nuestro primer deber es recordar a aquellos que nos dieron la vida: nuestros padres y otros antepasados. Recuerda a los familiares, amigos, conocidos fallecidos. En estos sábados especiales, oramos por todos los que han muerto con la esperanza de la resurrección y la vida eterna.

Cabe señalar que los sábados de padres en las iglesias está más concurrida que nunca. Y, sin embargo, en el servicio de tal día, comprendes con especial claridad la verdad de que Dios no es el Dios de los muertos, sino de los vivos (Mt. 22:32), que la división entre vivos y muertos es sólo temporal y condicional. Es especialmente gratificante estos días para aquellos que tienen dificultades para vivir la separación. Con oraciones de descanso, el "muro" entre nuestros mundos se vuelve más delgado y nos acercamos más.

El clérigo más antiguo de la diócesis de Moscú, el recientemente fallecido arcipreste Viktor Shipovalnikov, dijo que cuando estuvo en Ryazan, un sacerdote, el padre Konstantin, sirvió con él. Después del servicio, el padre Konstantin fue al cementerio todos los días para realizar un servicio conmemorativo en la tumba de su madre. Montaba a caballo, y en el carro siempre llevaba consigo un samovar, y después del funeral bebía té en el mismo cementerio. Una vez, el padre Victor estaba en el cementerio y vio al padre Konstantin allí con un samovar. Lo invitó: "Ven aquí, padre, toma una taza de té con mis muertos". Este sacerdote, a través de la verdadera comunión de oración, ya en esta vida superó la división entre vivos y muertos. Para él, los muertos estaban vivos.

Pero volvamos a los sábados de padres. Dos de ellos se denominan Ecuménicos, ya que en estos días se conmemora a todos los cristianos ortodoxos muertos. Este es el penúltimo sábado antes de la Gran Cuaresma, que se llama sábado padre de la carne, ya que sucede en la víspera de la semana de la carne (semana es otro nombre para el domingo, proviene de no hacer). y Troitskaya sábado de padres en la víspera de la fiesta Santísima Trinidad.

El Sábado Paternal Ecuménico sin Carne ocurre en la víspera del domingo, dedicado al recuerdo de el juicio final, y es natural que la Iglesia, por así decirlo, en el día que precede al Juicio implore al justo Juez por todos “desde Adán hasta este día que han muerto en la piedad y en la recta fe, el antepasado, el padre y los hermanos nuestros, de toda clase de reyes, príncipes, monásticos, laicos, jóvenes y ancianos”, así como sobre todos los que se ahogaron, murieron en batalla, de un terremoto, de manos de un asesino, de un rayo, cubiertos de tierra, desgarrados a pedazos por animales y otras muertes “murieron repentinamente y quedaron sin entierro legal”.

Además, al acercarse a la hazaña del ayuno, los creyentes tratan de reconciliarse con todos: con los de cerca y los de lejos, con los vivos y los muertos. El perdón de las injurias y la reconciliación con los vivos se dedicará a la semana siguiente a la semana de la carne, que terminará Domingo del perdón. El sábado de los padres, oramos especialmente por aquellos para quienes la vida terrenal ya terminó, dándoles el sagrado deber del amor.

Sucede que se malinterpreta el nombre de Sabbat de carne y grasa. Me explico: este término no cancela la carne el sábado, al igual que no la hace rápida. El último día de "carne" antes del ayuno es el domingo después del sábado de los padres.

En realidad, el propósito de los sábados de los padres es la unificación de la Iglesia. Los sábados de padres nos dan la oportunidad de experimentar la realidad de la unificación de todos sus miembros, tanto de sus santos como de los que viven hoy y de los muertos. El día de la Santísima Trinidad, en el que el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles en forma de lenguas de fuego, se llama el cumpleaños de la Iglesia. Por lo tanto, el establecimiento del sábado paterno en la víspera de este día es muy comprensible.

Es necesario mencionar un concepto erróneo común con respecto al sábado de los padres de la Trinidad. Más de una vez escuché, y los que hablaron generalmente estaban bastante seguros de que el Sábado de Trinidad es el único día en que es posible presentar notas en la iglesia sobre el reposo de aquellos que arbitrariamente se quitaron la vida, así como aquellos que murió sin bautizar. Repito una vez más: la Iglesia no reza por los no bautizados y los suicidas. Aunque el concepto erróneo anterior es muy estable. Tiene su origen en la costumbre que hubo una vez en nuestra Patria de enterrar y sepultar antes del Sábado de Trinidad a todos los que morían desconocidos de una muerte desconocida, así como a los que fueron fusilados. Teóricamente, entre esos muertos podrían estar tanto los no bautizados como aquellos que arbitrariamente se quitaron la vida. Pero, por supuesto, no fueron conmemorados en el servicio.

La conmovedora costumbre de la Trinidad Semik

Confesaos vuestras ofensas unos a otros y orad unos por otros para ser sanados: la oración ferviente de los justos puede hacer mucho.
Epístola Católica del Santo Apóstol Santiago, capítulo 5 versículo 16

Solía ​​​​haber tal concepto: semik. Así llamaban al jueves de la séptima semana después de Pascua, justo antes de la Trinidad paterna. En este día se realizaba el rito de entierro de todos aquellos que fallecieron de forma lamentable. Y para este propósito, se asignaron lugares especiales fuera de la ciudad, donde se instalaron las llamadas casas o cobertizos miserables, en los que se dispuso una gran fosa común. Durante varios meses se traían aquí los cuerpos de los ajusticiados, ahogados, quemados, vagabundos, en general, todos los que no pertenecían a ninguna parroquia y de los que no se sabía nada. El patriarca Filaret ordenó enterrar en tales tumbas incluso a aquellos "que se emborracharon con vino, o se apuñalaron a sí mismos, o murieron en un columpio, o se ahogaron mientras nadaban, o se envenenaron, o se cometieron alguna otra cosa mala". Es decir, los que no pudieron ser enterrados en los cementerios de las iglesias. Dos veces al año: en Trinity Semik y antes de la fiesta de la Intercesión de la Madre de Dios, el clero y las personas piadosas iban solemnemente, en una procesión religiosa, a las casas miserables. Allí, se realizó un servicio conmemorativo general, después de lo cual se conmemoraron las almas de los esclavos de la muerte desconocida de los muertos, "sus nombres son Él mismo, Señor, pesa (usted sabe)". Más tarde, el patriarca Adrián también indicó: “no pongan a los muertos en robos y robos en cementerios y casas miserables, sino entiérrenlos en el bosque o en el campo sin conmemoración en semik”.

El entierro y conmemoración de los desdichados se realizó de manera solemne, con gran concurrencia de personas ya expensas de filántropos. Se ha conservado un registro del siglo XVII con una lista del clero de Moscú, identificado por el patriarca en el funeral en Semik: “Archimandrita de Androniev, Abad de Danilov, Arcipreste de Chernigov con una catedral y el piso de campanas del arcipreste de Rozhdestvensky con una catedral detrás de Yauza; fuera de las Puertas Sretensky: Archimandrita Petrovsky, Men Sretensky, Arcipreste de la Zanja de Intercesión, Arcipreste Alejandro con la Catedral. Vemos que el funeral no se llevó a cabo en secreto o imperceptiblemente, se podría decir, con pompa. Archimandritas, abades, arciprestes ilustres, y hasta con la catedral, es decir, con los sacerdotes catedralicios, diáconos. Tan valorado a los ojos de nuestros compatriotas cualquier alma humana. Después del servicio conmemorativo, por lo general gente amable distribuyó generosas limosnas a los pobres en memoria de los enterrados.

La piadosa costumbre de dar limosna para el recuerdo se conserva en nuestro tiempo, cuando esta es la única forma de ayuda (excepto la oración del hogar) a aquellos que han dejado esta vida sin unirse Iglesia de Cristo o obstinación.

Sábados de Padres de Gran Cuaresma y Sábados de Conmemoración de Soldados

Probablemente hayas notado que buena publicación une especialmente a los creyentes. La vida espiritual se vuelve más activa con el ayuno y hay más gente orando en las iglesias. Todos vivimos en el mismo ritmo, y nuestra brújula espiritual interna nos muestra un objetivo. El trabajo en común nos une tanto que al final de la primera semana de la Gran Cuaresma incluso nos volvemos similares en apariencia. Como parientes. Ya en el transporte reconoces “los tuyos”, y en la calle. Y la relación con el amigo se vuelve más calurosa. Tres sábados paternales de la Gran Cuaresma, en la segunda, tercera y cuarta semana, nos conectan con los “nuestros” de otro mundo.

Y como en la Gran Cuaresma no se realiza la conmemoración habitual entre semanas, es decir, entre semana, el ayuno de los sábados de los padres pretende suplir esta carencia para que los difuntos no pierdan la representación de la Iglesia.

Hablando de los sábados de los padres, no se puede dejar de mencionar los sábados dedicados a los guerreros. Incluso en los tiempos del Antiguo Testamento, era costumbre conmemorar a los soldados, "por la fe y la Patria en la batalla de los muertos". Nuestra Iglesia también tiene esta tradición. La conmemoración de los soldados ortodoxos, "por la fe y la Patria en la batalla de los muertos", se realiza: el día de la Decapitación de la cabeza del santo profeta del Precursor (11 de septiembre, según un nuevo estilo) y el sábado de los padres de Dimitrov, el más cercano antes del 8 de noviembre (el día de la memoria de San Demetrio de Tesalónica).

El comienzo del sábado de los padres de Dimitrov fue establecido por un solemne servicio conmemorativo para los soldados que cayeron en el campo de Kulikovo, servido en el monasterio. Trinidad dadora de vida San Sergio en 1380. Al mismo tiempo, el príncipe Dimitry Ioannovich Donskoy, más tarde glorificado como santo de la Iglesia ortodoxa, propuso conmemorar a los soldados muertos todos los sábados de Dimitrov.

Los últimos años para estos dos sábados, en memoria de los millones de víctimas del Gran guerra patriótica, entre los cuales la mayoría fueron bautizados rusos, ya que se agregó el día de conmemoración de los soldados el 9 de mayo.

Incluso la oración más pequeña significa mucho

Al orar por los muertos, nos ejercitamos en sentir la irrealidad de este mundo (su parte querida se ha ido) y la realidad del otro mundo, cuya realidad es afirmada por nuestro amor por los difuntos.
Sacerdote Alejandro Elchaninov

Parecería, ¿cuánto puede nuestra conmemoración? ¿Quiénes somos nosotros para que nuestras oraciones puedan hacer una diferencia? Las verdades espirituales se comprenden de diferentes maneras. Alguien los acepta de inmediato con el corazón, alguien necesita una prueba mental, pero la experiencia nos convence por completo, por regla general. Y por eso, permítanme ofrecerles una historia que una vez me convenció de una vez por todas de que nuestros recuerdos son necesarios para los difuntos, y que nunca podemos desaprovechar la oportunidad de ayudarlos con nuestra oración. Sucedió hace muchos años. En ese momento trabajé como corista en dos catedrales de Moscú, y de vacaciones, como de costumbre, fui al pueblo de donde era mi bisabuelo. Lugares nativos donde todos saben de todos y de todos. Por lo tanto, sabía de quién podía pedir prestado el bote que necesitaba para pescar. Tres casas más tarde vivían Nikolai, en la calle - Kolka Bychok, fui a él con mi pedido, era un hombre independiente, aunque bebe, pero, como dicen, con moderación. Sin embargo, desde que se retiró, perdió esta medida y rápidamente alcanzó a aquellos aldeanos que nunca la supieron. En ese año, la madre de Bull murió y él se hundió por completo. Su casa se convirtió en una pensión para gente tambaleante y bebedora. Así que esa noche, cuando vine a buscar una solución al problema del barco, el más amargado de todos los amargados borrachos del distrito, el ladrón reincidente Borka, estaba sentado (o, mejor dicho, acostado) en Bychka. Aunque “ladrón reincidente” para Borka no es la definición correcta. Era más bien un ladrón y un holgazán, de vez en cuando acumulando pecados ante sus vecinos y la ley por un corto tiempo. Era culpable ante todos, no había casa en los pueblos de los alrededores de la que Borka no hubiera robado al menos algo.

La choza de la tía Dunya, siempre cuidada y cómoda, estaba irreconocible. En la habitación no había muebles, los amigos estaban sentados en el suelo, sobre los retales de unas tablas. Pero lo más triste de todo fueron los estantes vacíos de íconos que miraban desde las esquinas. El toro entendió mi pregunta sin palabras. “Caminamos mucho tiempo después del funeral, no recuerdo nada. Tal vez alguien lo tomó. O tal vez lo vendí yo mismo. Ahí, eso es todo lo que queda", asintió hacia la esquina. Allí, sobre una tabla desnuda, yacía una gran lámpara de porcelana. El dorado era visible aquí y allá a través de la suciedad aceitosa y el hollín. Por curiosidad, lo cogí. El complejo, por así decirlo, forma retorcida, ni un solo chip, incluso los ojales de porcelana para las cadenas están intactos, solo el dorado se ha desgastado en algunos lugares, quería poner la lámpara en su lugar, pero no la sostuve. : "¿Lo necesitas? ¿Puedes venderlo?”, le pregunté a Bychka. El toro pensó un poco. “Sí, tómalo tú. Sin dinero”, dijo. Estoy confundido. Se notaba que los hombres sufrían de resaca y, muy probablemente, no tenían dinero. “Tómalo, tómalo”, dijo Borka, “vas solo a la iglesia aquí, al menos cuando rezas por nosotros. Nadie reza por nosotros". No esperaba tal giro en absoluto. Mientras tanto, el dueño se levantó y comenzó a buscar algo en los marcos de las ventanas y en los estantes: "Había otro vaso de ella, tan blanco ... ¿Pero dónde está?" Borka comenzó a ayudarlo. Juntos, se encontró el vaso. También había antiguas cadenas de latón para lampadas. Los hombres, al principio melancólicos, se animaron, envolvieron su regalo en una especie de trapo y me despidieron como si lo hubieran recibido ellos y no yo.

Han pasado varios años. La lámpara del icono echó raíces en mi casa, se colgó frente al icono de San Nicolás. Me recordó la solicitud de recordar a Boris y Nikolai. Un día, el hijo pequeño, después de haber mezclado las botellas, vertió un líquido inflamable en la lámpara y se incendió. Solo por un milagro no hubo fuego, pero el vidrio blanco esmerilado con ventanas reventó y hubo que colocar uno nuevo en su lugar. Y después de un tiempo, llegó la noticia de que Kolka Bychok había muerto, solo unos días antes de este incidente. Tal vez estos dos eventos no se habrían conectado, el vidrio reventado y la muerte de Nikolai, juntos, si Boris no hubiera muerto un año después. lo encontre muerto a principios de primavera, en alguna casa abandonada. Conociendo su vida, las "autoridades" locales, como se les llama, no comenzaron a indagar cómo y en cuál de dias de invierno ella termino Simplemente lo enterraron. Cuando me llamaron para pedirme que orara por el recién fallecido Boris y me contaron la historia de su muerte, inmediatamente recordé cómo en una tarde de febrero, justo en frente de nuestros ojos, una lampada retorcida se cayó repentinamente de la cadena y se rompió en pequeños fragmentos Quizás este fue el mismo día en que mataron a Boris, y necesitaba que le recordaran a sí mismo. Nada es accidental con el Señor.

Este caso, o más bien, esta cadena de acontecimientos, no puede dejar de sugerir reflexiones. Detrás de ellos se puede ver el gran amor y la gran misericordia de Dios hacia cada persona. Para reavivar la atención orante a los dos pobres, el Señor envía un Ángel - y el vaso dado por causa de la oración se rompe, la lámpara se cae. Y además. ¡Para mí, esta es una lección que me hizo darme cuenta de cuánto necesitan los difuntos la oración de una sola persona! Durante mucho tiempo no he visto ante mis ojos una lámpara que parece una concha dorada, pero esta lección se ha quedado conmigo.

La conmemoración de los muertos es una bendición

Las oraciones conmemorativas son necesarias no solo por los muertos. La oración es una obra de misericordia, y el Señor se complace especialmente con aquellos que oran por los demás. Una vez, durante los años de hambruna, un diácono, negándose a tratar de obtener comida de alguna manera, le preguntó al sacerdote: “Padre, ¿cómo te fue con la comida? "Sí, los muertos me dan de comer", respondió el sacerdote. Resultó que a menudo va al cementerio y sirve servicios conmemorativos allí en varias tumbas. “¿Quieres ir juntos hoy?”, le sugirió al diácono. Estuvo de acuerdo y también fue al cementerio. Hicieron un servicio conmemorativo, y cuando el diácono regresó a casa, había un saco de trigo en su porche. Este regalo de un simpatizante desconocido ayudó al diácono a sobrevivir a la hambruna.

Cuando conmemoramos a las personas que partieron con la carga de los pecados, inclinamos hacia ellos la misericordia de Dios con nuestras oraciones. Y cuando oramos por el descanso de personas dignas que de alguna manera se han ganado la misericordia del Señor en su vida, ellas, en agradecimiento por nuestras oraciones, piden al Señor y a nosotros misericordia y participación en nuestros asuntos terrenales.

Esta historia sucedió en la familia de nuestro feligrés. Su padre tenía un apartamento en Moscú, que alquiló durante muchos años, ya que solía vivir con uno de sus hijos adultos en la región de Moscú. El dinero del apartamento se destinó a mantener a ese miembro de una familia numerosa que necesitaba especialmente la ayuda del padre. Cuando se hizo evidente que el padre se acercaba al final de sus días, decidieron privatizar el apartamento. Pero luego resultó que la familia que lo filmó ya lo había hecho hace mucho tiempo. Por mucho que los verdaderos dueños intentaran defender sus derechos, era imposible hacer nada. Así se les dijo en todos los casos. Pero los familiares aún contrataron a un abogado.

Aquí, habiendo agotado su mandato, su padre falleció en silencio. Se olvidaron del abogado. Servicio fúnebre, funeral, conmemoración, arreglo de la tumba, cruz. Un año después, los niños decidieron cambiar la lápida de la tumba de su padre. Y el que se quedó sin trabajo, decidieron llevárselo a la tumba de su bisabuelo cerca de Kashira, de donde eran. Recordaron que su padre les decía muchas veces: "Ustedes se acuerdan del abuelo Tito, él es nuestra raíz". El abuelo del padre, Titus, Titus en casa, era, según las historias, una persona particularmente piadosa y devota. Era a la vez líder de la aldea y líder de la iglesia, respetado por sus compatriotas y numerosos parientes. La memoria y veneración del abuelo Tita era un deber familiar, aprendido desde la niñez por todos los bisnietos. Reemplazando la cruz en ruinas en la tumba de un bisabuelo, bisnietos y parientes dados por Dios (entre ellos dos sacerdotes) sirvieron un servicio conmemorativo. y simplemente cállate ultimas palabras mientras sonaba el teléfono. Llamó un abogado, de quien no había habido audiencia ni espíritu durante un año, y de quien simplemente se olvidaron: "Felicitaciones, su caso por un apartamento se ganó en la corte". Aquí hay una historia así con un servicio conmemorativo para el abuelo Titus.

La oración por los demás es un tipo especial de caridad. Nunca descuides la oportunidad de hacerlo. No se avergüence de recordar a aquellos que incluso accidentalmente se le ocurrieron. Dios no tiene ninguna posibilidad. Recuerda en casa, no olvides recordar en la iglesia. Y sentirás como disminuirá la gravedad de la tierra, tu alma se volverá liviana, porque la misericordia del Señor estará contigo.

Arcipreste Sergio Nikolaev
Fuente "Revista de mujeres ortodoxas" Slavyanka ", 2008

sábado	fecha de	Descripción
Sábados universales para padres
sábado de trinidad	Sábado anterior a la fiesta de la Santísima Trinidad	Los sábados Trinity y Meatfare, se realiza un servicio conmemorativo ecuménico.
Sábado sin carne	Una semana antes de la Cuaresma	Se llama Meat-Saust porque precede a Meat-Saust Week (el domingo anterior a Maslenitsa).
Sábados para padres de la Gran Cuaresma
sábados	Sábados 2, 3, 4 semana de Gran Cuaresma	Durante los días de semana de la Gran Cuaresma, no se realiza la liturgia habitual a menos que haya una fiesta importante. En consecuencia, la principal conmemoración litúrgica de los muertos también se realiza con menor frecuencia. Para no privar a los muertos de la representación de la oración por ellos, estableció estos tres días especiales para la oración por ellos.
Sábados privados para padres
	9º día después de Pascua, martes	Radonitsa - de la palabra alegría, porque Este día siempre cae en el período de Pascua. Por lo general, se realiza un servicio conmemorativo en este día, que incluye himnos de Pascua. Después del servicio, los creyentes visitan el cementerio para orar por los difuntos.
Día Conmemorativo de los Soldados Ortodoxos	11 de septiembre	La conmemoración se estableció durante guerra ruso-turca (1768-1774)
	Sábado anterior al día de la memoria del Gran Mártir Demetrio de Tesalónica (8 de noviembre)	Instalado por el príncipe creyente Dimitry Donskoy después de regresar a Moscú de la batalla del campo Kulikovo (8 de septiembre de 1380). Al regresar del campo de batalla, Dimitri Ioannovich asistió a un funeral en el Monasterio Trinity-Sergius. Con el tiempo, se ha desarrollado una tradición para hacer tal conmemoración anualmente.
Jornada de conmemoración por todos los caídos durante la Gran Guerra Patria	9 de mayo	Después de servir. Una conmemoración especial de todos los que murieron durante los años de persecución por la fe en Cristo tiene lugar el día de la memoria de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia (el primer domingo después del 25 de enero)

sábados para padres- nueve días de conmemoración especial de los cristianos ortodoxos. Cada sábado está dedicado al recuerdo de los muertos, pero también hay días de sábado especialmente señalados. Se les llama paternos porque los padres son las personas más cercanas a nosotros, pero rezan estos días no solo por los familiares.
Todas las parentales, excepto una (9 de mayo), tienen fecha móvil.

En estos días, se realizan servicios funerarios, servicios conmemorativos. Hay que tener en cuenta que los servicios públicos de culto pueden comenzar la noche anterior (es decir, el viernes), ya que el día litúrgico comienza por la tarde.

De los nueve días de pura conmemoración de los difuntos, dos Ecuménicos Sábados conmemorativos: Myasopustnaya y Troitskaya. El significado principal de estos funerales “ecuménicos” (comunes para toda la Iglesia ortodoxa) es la oración por todos los cristianos ortodoxos fallecidos, independientemente de su cercanía personal con nosotros.

El sábado de los padres es un nombre generalizado para el día de conmemoración especial de los muertos. Especial no en términos de algún otro, sino en términos de mejorado. En este día, toda la Iglesia reza por el descanso de las almas de los cristianos ortodoxos muertos. Para nosotros, los vivos, este día de recuerdo de nuestros seres queridos debería, si es posible, pasarlo en oración. El leitmotiv de todas las oraciones de reposo es el perdón de los pecados. Ya está muerto no hay tiempo para arrepentirse y pedir perdón, pero podemos esforzarnos y pedirle a Dios misericordia para con ellos. Y el Señor, viendo nuestro celo, teniendo en cuenta nuestras hazañas de oración y limosna (y se pueden dar limosnas por los muertos), puede perdonar todos los pecados de una persona fallecida.
Sábados de padres Cristiano ortodoxo, si es posible, debe visitar la liturgia funeraria y el servicio conmemorativo, orar durante el servicio no solo por nuestros seres queridos, sino también por todos los cristianos ortodoxos muertos (en eslavo eclesiástico - "desde la edad de los difuntos"), después que visitan el cementerio y hacen una oración privada allí: réquiem, litia o, si el tiempo lo permite, leer el kathisma 17 del Salterio. Es lo más importante. En cuanto a la comida... reglas de la iglesia este lado de la vida no está regulado de ninguna manera. Regla uno: moderación. En todo. Y no lo olvides: lo principal en este día es la oración.
Sacerdote Pavel Konkov (revista Foma)

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¿Cuándo se realizan en el templo los servicios funerarios de los sábados de los padres?

El día litúrgico comienza por la noche, por lo que los servicios funerarios suelen comenzar la noche del día anterior. La conmemoración más importante es en la liturgia (generalmente se sirve en la mañana).

¿Necesito ir al cementerio el sábado de los padres?

La conmemoración de la oración en el templo es incomparablemente más importante para los difuntos que visitar la tumba, pero lo primero no excluye lo segundo. Es importante observar la jerarquía: adoración en primer lugar, un viaje al cementerio, en segundo lugar. En la tumba, los cristianos actúan o invitan a un sacerdote.

¿Por qué traen comida al templo?

Inicialmente, se trajo comida para una comida conmemorativa conjunta. En nuestro tiempo, como sacrificio al clero y al clero. en memoria del alma.

Debe ser sobrio acerca de la tradición de llevar la comida "en", basada en las realidades modernas. Con toda diligencia, los sacerdotes no deben comer 30 hogazas de pan o 20 paquetes de pan de jengibre, por lo que tiene sentido traer comida que dure mucho tiempo. También se puede hacer una donación a una taza de la iglesia, la iglesia tiene muchas necesidades, no solo comida.

Los sábados de padres son días de especial conmemoración de los difuntos, cuando con nuestras oraciones podemos brindar una gran ayuda a nuestros familiares y amigos que han fallecido en la vida terrenal. Cinco de ellos están reservados para la conmemoración de familiares difuntos, dos más y los réquiems realizados al mismo tiempo se denominan ecuménicos. Los sábados de los padres involucran la observancia de ciertas reglas que todos los creyentes deben conocer.

El significado profundo del sábado de los padres

Tenga en cuenta que los licores fuertes, como el vodka o el coñac, no se aceptan como donación.

Si lo desea y es posible, puede solicitar un servicio conmemorativo y, después de completar las oraciones, puede visitar el cementerio, ordenar la tumba, reemplazar las flores, lo que demuestra que conserva la memoria de un ser querido.

¿Cómo pasar el resto del día el sábado de los padres y puedo limpiar? El arcipreste Alexander Ilyashenko para la publicación en línea Pravoslavie i Mir responde a esta pregunta de la siguiente manera: la prohibición de limpiar la casa en este día no es más que una superstición, por supuesto, debe comenzar el día visitando el templo, rezando, visitando el cementerio , y después si es necesario, puede realizar las tareas domésticas habituales.

Uno mas pregunta importante, creyentes emocionantes: ¿es posible bautizar a un niño el sábado de los padres? Hegumen Alexy (Diócesis de Vladivostok) y otros sacerdotes de la Rusia Iglesia Ortodoxa parecerse a una regla simple: puede bautizar a un niño todos los días sin restricciones.

Para el período de Cuaresma en 2019, caen los siguientes sábados para padres:

• 23 de marzo - Padres sábado universal segunda semana de cuaresma
• 30 de marzo - Sábado ecuménico de padres de la tercera semana de la Gran Cuaresma
• 6 de abril - Sábado ecuménico de padres de la cuarta semana de la Gran Cuaresma.

PD La oración por los difuntos es el deber sagrado de todo cristiano. Una gran recompensa y un gran consuelo esperan a quien, a través de sus oraciones, ayude a su prójimo difunto a recibir el perdón de los pecados.

Victoria Stronina,
Jefe del Grupo de trabajo de peticionarios: el proyecto del servicio de ayuda ortodoxo "Misericordia"

Victoria Stronina. Foto: miloserdie.help

Cuando vine por primera vez a la iglesia, trabajaba como limpiadora en el templo. Candelabros limpios en el servicio. Al principio, generalmente distinguía los servicios y las vacaciones más según signos externos que contenido. Por lo tanto, recuerdo muy bien los sábados de mis padres.

En estos días solía pararme en el canon y mis manos estaban cubiertas con cera en tres capas. El cañón se instaló en el medio del templo, y montañas de cestas de pan se elevaban a ambos lados. Por supuesto, me sorprendió y especialmente recordé que los sábados de padres había muchísima gente en el templo, muchas veces más que los domingos. Era imposible no darse cuenta.

y luego el mio vida de la iglesia se hizo profundo y consciente. Después de un tiempo, enviudé, vine a conmemorar a Sasha los sábados de padres. Un día de repente me sorprendí pensando que no había personas en la iglesia para los padres. Los templos están medio vacíos, como cualquier día laborable. Los cañones están medio vacíos. Esto me molestó mucho. Han pasado apenas diez años desde mi iglesia. Y luego me di cuenta de que la generación de aquellos que, tal vez, no iban a la iglesia con frecuencia, pero siempre conmemoraban a sus seres queridos en los sábados de los padres, había muerto.

Cuando un ser querido te deja, entonces, frente a la pérdida directamente, no puedes evitar extrañarlo. Al principio, lo recuerdas todo el tiempo, todos los días, mañana y tarde. Y luego pasa el tiempo, la memoria se borra. Tal vez no estés orando con tanto fervor, no tan a menudo. Y resulta que el Sábado de los Padres es una gran ocasión para obligarte a recordar por igual a todos tus seres queridos: los que se fueron hace poco, los que fallecieron hace muchos, muchos años.

Como legado de Sasha, que se dedicaba a ayudar a los pacientes con cáncer, heredé muchos pacientes con sarcoma, aparecieron muchas personas nuevas. El sarcoma es una forma de oncología extremadamente agresiva, por lo que muchos deben eliminarse. Mi lista conmemorativa está creciendo. Y cuanto más amo los sábados de padres, porque esta es una ocasión maravillosa para pararse y pensar solo en ellos y en nadie, nada más.

Solo recuerda a estas personas, siente que todos estamos juntos, parte de un mundo. Las palabras del servicio conmemorativo -son especiales, dirigidas precisamente a este pensamiento- correctas y claras. Escuchas y entiendes cómo funciona este mundo.

Ahora he venido a trabajar al Convento Marfo-Mariinsky. Nuestro servicio de asistencia distribuye alimentos y medicamentos a los necesitados. Los donantes que vienen y traen alimentos, ingresamos en las notas de salud, y sus seres queridos, si lo piden, en las notas de reposo. Las hermanas del monasterio conmemoran a todos los sábados de padres, por supuesto. Así es como resulta el círculo.

Es a través de la oración que ayudo a las esposas

Artem Bezmenov,
ilustrador de libros, profesor de arte

artem bezmenov

Hay dos personas, ya fallecidas, que son especialmente queridas para mí. Dio la casualidad de que yo era dos veces viudo. Mi primera esposa Anastasia murió inesperada y trágicamente. Con mi segunda esposa, María, luchamos contra la enfermedad durante 2 años.

¿Qué puedo hacer por ellos ahora? No todos estamos sin pecado, nuestra viviendo juntos no fue impecable. Pero allí, detrás de la tumba, una persona ya no puede cambiar nada. Ni cambiar ni mejorar su destino póstumo. Soy creyente y, como todo el mundo, quiero que mis familiares estén en el paraíso. Por lo tanto, espero influir en lo que parece imposible de cambiar. Quiero que mi ayuda sea eficaz. Así que solo puedo orar.

Primero escribo sus nombres en las notas de reposo. Y cuando un sacerdote ora por ellos en la liturgia, cuando se sirve una litia, un servicio memorial, cuando oigo o pronuncio simple, al punto, palabras correctas oraciones, no me quedo con la sensación de que incluso si es pequeño, todavía hay algún beneficio de mí. Las palabras de oración parecen tan efectivas que siento que es a través de la oración que ayudo a las esposas.

No me basta con llevar flores a sus tumbas. Leo litio. Pero con toda mi actitud respetuosa hacia las tumbas y los monumentos, no tengo la sensación de que mi persona querida yace allí, bajo tierra.

Y no importa cuán reconfortante sea mi propia oración, lo que sucede en el templo es mucho más importante para mí que cuando vengo al cementerio.

Los sábados para padres, nos reunimos en nuestra iglesia: amigos, camaradas de la parroquia, clérigos. De pie, codo con codo, junto con el sacerdote hacemos una oración común por nuestros seres queridos fallecidos. Participamos en el destino de los demás, aceptamos la pena y el dolor de la separación, y nosotros mismos compartimos nuestra desgracia con quienes nos comprenden y nos aman.

Tal vez me equivoque, pero este sentimiento alivia mi propia condición y me llena de una sensación de la eficacia de esta ayuda. Esta oración no tiene lugar en un lugar al azar o entre gente aleatoria. No es formal, está viva.

Junto con los seres amados de los muertos, recordamos a los verdaderos justos

Padre Maxim Brazhnikov
Rector de la Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazan en Orsk

Sacerdote Maxim Brazhnikov

Hace veinte años, y tal vez más, cuando apenas comenzaba a ir a la iglesia con mis padres, una mujer era muy amiga de nuestra familia. Su nombre era Alá. Era una cristiana devota, una persona de gran bondad, generosidad y una rectitud absolutamente excepcional. Su oración fue verdaderamente ferviente. Era imposible ocultarlo. Alla misma no era una persona conflictiva. Lo sabíamos de primera mano. Trabajó con su madre en una agencia del gobierno. De vez en cuando entre los empleados había peleas, problemas, conflictos. Pero Allah siempre los rechazó.

La última vez que la vimos fue en el servicio del día de la Entrada al Templo. Santa Madre de Dios. Fue en 2001, cuando todavía era altar en la iglesia. Poco después del servicio, recibimos una llamada telefónica y nos dijeron que cuando Alla regresaba a casa, la mataron con un arma de fuego. No se encontró al asesino, no se conocen las razones y motivos, no se esclarece el crimen. Quién y por qué era necesario, y no quedó claro.

Pero un número increíblemente grande de personas se reunió para su funeral. Y cuando la despedimos, todos tenían la sensación de que estábamos despidiendo a un hombre justo. Los justos, para quienes la muerte, como dice el Apóstol Pablo: “Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia” (Para mí, la vida es Cristo, y la muerte es ganancia).

También recuerdo a nuestro confesor del seminario en el Seminario Teológico Sretensky, Archimandrita Anastassy (Popov). Luego, a principios de la década de 2000, fue trasladado a Moscú desde Monasterio de las cuevas de Pskov. Siempre profesó seminaristas. Era sensible a nuestros problemas y preguntas. Y en momentos de abatimiento o dias dificiles siempre capaz de calmar la situación con una broma.

El padre Anastasy sabía de su muerte. Seis meses antes de su muerte, junto con los hermanos, estuvo en Jerusalén, y allí se supo que tenía cáncer en el cerebro. Le quedaba muy poco para vivir. A su regreso a Moscú, fue tonsurado en el gran esquema y pronto murió tranquila y pacíficamente.

Cuando fue enterrado, el templo apenas podía acomodar a la gente. Se reunieron todos los hermanos, seminaristas, egresados ​​provenientes de diferentes partes del país. Y hasta ahora los feligreses del monasterio lo recuerdan, lo recuerdan en sus oraciones y dicen que a veces incluso le rezan y sienten su apoyo.

Los sábados de padres, cuando recordamos a nuestros muertos en la liturgia fúnebre, junto con ellos recordamos a tan justos. Nos acercamos a ellos, porque comprendemos que aquellas personas que nos dejaron, pero esperaban tranquilamente la muerte, para quienes no era el final de la existencia terrenal, vencieron esta muerte.

Y te afirmas aún más en el pensamiento de que aunque nuestra existencia terrenal termine, nuestra alma no se detendrá, seguirá viviendo.

Cuando rezamos por los muertos, dejamos de estar solos

Alejandro Bocharov,
Vicepresidente del Organismo Público Interregional "Asistencia a pacientes con sarcoma"

Alejandro Bocharov

Mi esposa estaba muy cerca de las palabras. canon penitencial: “No confíes, alma mía, en la salud y belleza del cuerpo que pasa rápido, ya ves, como mueren los fuertes y los jóvenes; pero clama: ten piedad de mí, oh Cristo Dios, indigno.” Las resaltó con un lápiz en su libro de oraciones y pidió que estas líneas se convirtieran en un epitafio en su monumento. Hace unos años, Anya falleció.

Si durante la vida oró por la salud, le pidió ayuda a Dios y ahora ella fue al Señor, ¿cómo puedes dejar de orar por ella? ¿Cómo no orar por el que amas? Es imposible, no funciona.

En cada liturgia y en la oración diaria en casa, rezo por mi esposa, por familiares y amigos, con quienes he recorrido un largo camino de tratamiento en el Centro Ruso de Investigación del Cáncer. N. N. Blokhin.

Durante el tratamiento, comencé a ayudar a otros pacientes con sarcoma, trabajando en una organización de pacientes que brinda apoyo psicológico, legal y, si una persona es creyente, también espiritual. En un año o dos, te acercas a una persona para que entre en tu corazón. Vas con eso: cancelación de terapia, recaídas, remisiones, progresión de la enfermedad, y vas hasta el final, a la muerte, al funeral, al entierro.

Una persona entra en la Eternidad, y al principio no lo sientes. Y luego, por nuestra debilidad, se cubre de añoranza. Llega a darse cuenta de que la persona ya no existe.

Primero oras por inercia. Aquí quedó su nombre en la conmemoración de la salud. Pero automáticamente se convirtió en una conmemoración del reposo. Vas a un servicio conmemorativo y sacas tu lista.

Al principio, no entré en el significado de las palabras que escuché en el funeral. Simplemente me gustó la forma en que cantó el coro. Pero, poco a poco profundizando en el texto de la liturgia de los muertos, comencé a comprender la profundidad de las palabras. La oración de reposo ha dejado de ser un texto de lectura formal.

Cuando él mismo sobrevivió a la enfermedad y pasó por las etapas más difíciles de su vida con otras personas, sabes lo que una persona tuvo que soportar en la enfermedad, de las palabras de la troparia fúnebre surge el alivio interior. El Señor no lo dejó: “Tú solo eres el Inmortal, que creaste y creaste al hombre, seremos creados de la tierra, e iremos a la tierra allí, como mandaste, Quien me creó a mí y a mi río: como tú sois la tierra, y en la tierra partiréis, o tal vez todos vamos gente, sollozos graves crean un canto: aleluya.

Este "aleluya" me afirma en el pensamiento: todos estamos con Dios. Si una persona ha pasado a la Eternidad, entonces definitivamente está con Dios. ¿Dónde más podría estar? Y Dios no tiene dolor, ni suspiro, ni tristeza.

El primer período después de la muerte de un ser querido, sus familiares se encuentran en un estado muy triste. Quieren seguir comunicándose con él, volver a verse. A menudo, la gente reemplaza la oración por los muertos con una visita al cementerio. Pero nuestros seres queridos no están en el cementerio en absoluto.

De alguna manera no me interesaba por qué y para qué se establecieron los sábados para padres. No entré en su significado teológico. Iglesia establecida, punto. Pero de alguna manera inmediatamente sentí que estos días especiales son realmente los días de oración conciliar, que se siente físicamente. Cuando rezamos juntos por el descanso de familiares y amigos, no nos quedamos solos en nuestro dolor, como tampoco lo estamos en la convicción de que nuestros familiares están con Dios. El compañerismo que anhela nuestro corazón continúa estos días. A través de la oración tiene lugar en la dimensión espiritual, y es real.

Grabado por Daria Roshenya

En este día, siempre enciendo una vela por aquellos que no alcanzaron a sus seres queridos.

Larisa Pyzhyanova,
candidato de ciencias psicológicas, trabajóSubdirector del Centro de Asistencia Psicológica de Emergencia del Ministerio de Situaciones de Emergencia de Rusia

Larisa Pyzhyanova. Foto por Tamara Amelina

Mis padres ya no están vivos, pero están constantemente presentes en mi vida, no hay un solo día que no piense en ellos. Pero el Sábado de los Padres es un día especial, es como visitar a los padres vivos, y ahora, cuando no están, vienes al templo a orar. Me encanta mucho estar en la iglesia estos días, donde surge una unidad de oración especial.

En el Sábado de los Padres, conmemoro a todos mis familiares que ya no están vivos. Desafortunadamente, no conozco los nombres al nivel de mis bisabuelos, así que rezo por todos los seres queridos que han partido.

Incluso en este día, siempre enciendo una vela por aquellos que murieron - no alcanzaron, no volaron, no alcanzaron a sus seres queridos, a sus familias - por todos aquellos que murieron en situaciones de emergencia. De esos empleados a los que conocí personalmente, de los que sólo escuché, que murieron salvando la vida de otras personas. No es tan importante: si estaba familiarizado con estas personas, estaban, están y permanecerán para siempre en mi vida.

Rezo por las víctimas de todos los cataclismos del siglo pasado.

Ekaterina Burmistrova,
psicóloga familiar, escritora, madre de 11 hijos

Ekaterina Burmistrova

Siempre rezo por mis muertos. Los sábados de los padres son días de conmemoración tan especiales, cuando, en mi opinión, es posible conmemorar correctamente a los seres queridos difuntos, independientemente del grado de su iglesia e incluso del bautismo.

En primer lugar, por supuesto, rezo por mis padres, ellos fallecieron prematuramente, también rezo especialmente por mis abuelos, por los que me criaron. Han pasado varios años desde que se repuso la lista de amigos que se fueron muy temprano, dejando niños muy pequeños, también están para siempre en mi lista especial.

Dado que mi iglesia personal está conectada con Solovki, con una comprensión de qué tipo de historia fue en el siglo XX con los creyentes, rezo por todos los reprimidos, no solo por los nuevos mártires y los que sufrieron en la persecución de la Iglesia, pero también por las víctimas de todos los cataclismos del siglo pasado. Siempre está conmigo, y en días conmemorativos como el sábado de los padres, especialmente.

I El año pasado Remarque relee mucho, y o algo autobiográfico influye, o mi edad es especial ahora, pero fueron los que murieron en la Primera guerra Mundial se volvió especialmente lamentable, les duele mucho el alma, no menos que a los que murieron en la Segunda Guerra Mundial. Aunque, por supuesto, personalmente no podríamos estar familiarizados con esa generación, porque incluso los veteranos de la Guerra Patria son nuestros abuelos, y esos están aún más lejos, pero para mí esta es una y la misma historia de los desastres del siglo XX. siglo.

También rezo especialmente por los sacerdotes con los que conocí y que ya no están en este mundo. Siempre rezo por el padre Mikhail Shpolyansky, y especialmente en estos días. Esta es una conmemoración ligeramente diferente, no de contrición, sino de oración brillante, porque estoy seguro de que todas estas personas ya están en buenos lugares y no solo puedes orar por ellos, sino también orar por ellos.

Grabado por Tamara Amelina

ORACIONES EN EL SÁBADO DE LOS PADRES. Oración en casa por los difuntos el sábado de los padres Descansa, Señor, las almas de los difuntos Tus siervos: mis padres, parientes, benefactores (sus nombres) y todos los cristianos ortodoxos, y perdónalos todos los pecados, libres e involuntarios, y concédeles la Reino de los cielos. Es más conveniente leer los nombres del libro conmemorativo, un pequeño libro donde se registran los nombres de los familiares vivos y fallecidos. Existe una piadosa costumbre de celebrar conmemoraciones familiares, lectura que tanto en la oración del hogar como durante servicio de iglesia, gente ortodoxa conmemorar por nombre muchas generaciones de sus antepasados ​​fallecidos. *** Oración por el cristiano difunto Acuérdate, Señor Dios nuestro, en fe y esperanza del vientre de tu servidor eternamente reposado, nuestro hermano (nombre), y como Bueno y Humanitario, perdona los pecados, y consume la iniquidad, debilita, deja y perdona todo su libre albedrío de pecado e involuntario, líbrale el tormento eterno y el fuego de la Gehenna, y concédele la comunión y el goce de Tu bien eterno, preparado para los que Te aman: si pecas, pero no te apartes, y indudablemente en el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, Tu Dios en la Trinidad de Slavimago, la fe, y la Unidad en la Trinidad y la Trinidad en la Unidad, ortodoxa hasta su último aliento de confesión. Ten misericordia de él lo mismo, y la fe, incluso en Ti en lugar de las obras, y con Tus santos, como si el descanso generoso: no hay hombre que viva y no peque. Pero Tú eres Uno excepto por todo pecado, y Tu verdad, verdad para siempre, y Tú eres el Único Dios de misericordia y generosidad, y amor por la humanidad, y a Ti enviamos gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora. y para siempre, y para siempre y para siempre. Amén. *** Oración de los hijos por los padres difuntos ¡Señor, Jesucristo, Dios nuestro! Eres el guardián de los huérfanos, el refugio del duelo y el consolador del llanto. Corro hacia ti, huérfano, gimo y lloro, y te ruego: escucha mi oración y no apartes tu rostro del suspiro de mi corazón y de las lágrimas de mis ojos. Te ruego, Señor misericordioso, apaga mi dolor por la separación de mi padre que dio a luz y crió (que dio a luz y crió) a mí (mi madre), (nombre) (o: con mis padres que me dieron a luz y me criaron, sus nombres) - pero su alma (o: ella, o: ellos), como si partiera (o: partiera) a Ti con verdadera fe en Ti y con firme esperanza en Tu filantropía y misericordia, aceptar en el Reino tu celestial. Me inclino ante Tu santa voluntad, ya me ha sido quitado (o: quitado, o: quitado), y te pido que no quites de él (o: de ella, o: de ellos) Tu misericordia y misericordia. Sabemos, Señor, que como eres el Juez de este mundo, castiga los pecados y la maldad de los padres en los hijos, nietos y bisnietos, hasta la tercera y cuarta generación: pero también ten piedad de los padres por las oraciones y virtudes de sus hijos, nietos y bisnietos. Con contrición y ternura de corazón, te ruego, Juez misericordioso, no castigues con castigo eterno al difunto inolvidable (difunto inolvidable) por mí Tu siervo (Tu siervo), mi padre (mi madre) (nombre), pero perdona él (ella) todos sus pecados (ella) libres e involuntarios, en palabra y obra, por el conocimiento y la ignorancia creados por él (ella) en su vida aquí en la tierra, y según Tu misericordia y filantropía, oraciones por el Por amor de la Purísima Madre de Dios y de todos los santos, ten piedad de él(es) y líbranos eternamente del dolor. ¡Tú, Padre misericordioso de padres e hijos! Concédeme, todos los días de mi vida, hasta mi último aliento, no dejes de recordar a mi padre fallecido (mi madre fallecida) en mis oraciones, y te suplico, el Juez justo, y ponlo (s) en un lugar brillante, en un lugar fresco y en un lugar de paz, con todos los santos, toda enfermedad, dolor y suspiro huirán de aquí. ¡Señor misericordioso! Recibe este día sobre Tu siervo (Tu) (nombre) esta cálida oración mía y dale (ella) Tu recompensa por los trabajos y cuidados de mi educación en la fe y la piedad cristiana, como si él me enseñara (enseñara) en primer lugar. Condúcete, tu Señor, a orarte con reverencia, confiar solo en Ti en los problemas, dolores y enfermedades y guardar Tus mandamientos; por su bienestar sobre mi éxito espiritual, por el calor que él (ella) trae oraciones por mí ante Ti y por todos los dones que él (ella) me pidió de Ti, recompénsalo con Tu misericordia . Con tus bendiciones celestiales y gozos en tu reino eterno. Tú eres el Dios de las misericordias, la generosidad y la filantropía, eres la paz y el gozo de tus fieles servidores, y te enviamos la gloria con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.