Desde los lados sur y sureste, Rusia chocaba constantemente con los pueblos nómadas representados por las tribus de habla turca: los jázaros y búlgaros, y más tarde con los pechenegos y polovtsianos. Bizancio también estaba en el sur, lo que jugó un papel muy importante en la formación y el desarrollo. Estado ruso antiguo... Las relaciones ruso-bizantinas de los siglos IX-XI son lazos económicos, políticos y culturales pacíficos y agudos enfrentamientos militares. Por un lado, Bizancio era una conveniente fuente de botín de guerra para los príncipes eslavos y sus guerreros. Por otro lado, la diplomacia bizantina buscó evitar la expansión de la influencia rusa en la región del Mar Negro y luego intentó convertir a Rusia en un vasallo de Bizancio, especialmente con la ayuda de la cristianización. Al mismo tiempo, hubo constantes contactos económicos y políticos. Prueba de ello es la existencia de colonias permanentes de comerciantes rusos en Constantinopla. El tratado del príncipe Oleg con Bizancio preveía condiciones comerciales preferenciales para los comerciantes rusos, la solución de problemas legales y militares. El intercambio comercial con Bizancio se refleja en una gran cantidad de artículos bizantinos encontrados en el territorio de nuestro país.
El primer tratado entre Rusia y Bizancio se celebró en condiciones favorables.
Oleg clava su escudo en las puertas de Constantinopla. Grabado de F. A. Bruni, 1839
Después de la cristianización, se intensificaron los lazos culturales con Bizancio. Escuadrones rusos, navegando a través del Mar Negro en barcos, asaltaron costas Ciudades bizantinas, y Oleg incluso logró tomar la capital de Bizancio, Constantinopla (en ruso, Constantinopla). La campaña de Igor tuvo menos éxito. Los rusos pasaron costa del mar negro desde el Bósforo hasta la Paflagonia. La flota del príncipe fue derrotada por la flota de Parakimomen Patrick Theophanes. La segunda campaña contra Bizancio tuvo lugar en 944. Terminó con un tratado que confirmó muchas de las disposiciones de los acuerdos 907 y 911 anteriores, pero abolió el comercio libre de impuestos.
En la segunda mitad del siglo X, hay un cierto acercamiento ruso-bizantino. El viaje de la princesa Olga a Constantinopla, donde fue recibida calurosamente por el emperador, fortaleció las relaciones entre los dos estados. Los emperadores bizantinos a veces usaban escuadrones rusos para guerras con sus vecinos.
Una nueva etapa en las relaciones entre Rusia y Bizancio y con otros pueblos vecinos cae en la época del reinado de Svyatoslav, quien siguió una política exterior activa. Gran Duque entró en un enfrentamiento con el poderoso Khazar Kaganate, que una vez recaudó tributos del territorio del sur de Rusia. Ya bajo Igor, en 913, 941 y 944, los guerreros rusos hicieron campañas contra Khazaria, habiendo logrado la liberación gradual de Vyatichi de pagar tributo a los Khazars. Svyatoslav asestó un golpe decisivo al kaganato, derrotando a las principales ciudades del estado y capturando su capital Itil. La derrota de Khazaria llevó a la formación del principado de Tmutarakan a partir de los asentamientos rusos en la península de Taman y a la liberación del gobierno del Khaganate de los búlgaros del Volga-Kama, que luego formaron su propio estado.
La caída del Khazar Kaganate y el avance de Rus en la región del Mar Negro causaron preocupación entre Bizancio. En un esfuerzo por debilitar mutuamente a Rusia y a la Bulgaria del Danubio, contra la cual Bizancio estaba siguiendo una política agresiva, el emperador bizantino Nicéforo II Phoca invitó a Svyatoslav a hacer una campaña en los Balcanes. El príncipe obtuvo una victoria en Bulgaria y capturó la ciudad de Pereyaslavets en el Danubio. Este resultado fue inesperado para Bizancio. Existía una amenaza de unificación en un solo estado de los eslavos orientales y meridionales, que Bizancio ya no podría hacer frente. El propio Svyatoslav dijo que le gustaría trasladar la capital de su tierra a Pereyaslavets.
Caballería bizantina del siglo X. Miniatura de la crónica de John Skilitsa
Se ha conservado bastante información sobre las relaciones de política exterior del Emirato Búlgaro con Rusia y los antiguos principados rusos. A juzgar por las crónicas, la cooperación pacífica entre ellos a menudo se vio interrumpida por enfrentamientos militares, que generalmente surgieron debido a la divergencia de intereses de las partes en el terreno. comercio Exterior... Durante el siglo X, Kievan Rus organizó cuatro campañas militares contra el Emirato Búlgaro: en 977, 985, 994 y 997. Los búlgaros no tomaron represalias. El resultado de la campaña en 985 fue la conclusión de un tratado de paz entre Rusia y Bulgaria, que fue diseñado para tiempos eternos. Las partes decidieron que “si no despiertas el mundo entre nosotros, si la piedra empezará a flotar y el lúpulo se ensuciará”. Sin embargo, continuaron los pequeños viajes a las fronteras de Bulgaria.
En 986 y 987, los cronistas informan sobre la visita de los embajadores-misioneros búlgaros a Kiev y los embajadores rusos a Bulgaria sobre la cuestión de la elección de una fe en vísperas de la adopción de una nueva religión por Vladimir Svyatoslavich. Al príncipe no le gustó la fe musulmana que ofrecían los búlgaros y adoptó el cristianismo.
Desde el siglo XI, solo han llegado tres informes crónicos sobre las relaciones búlgaro-rusas. Dos de ellos, que datan de 1006 y 1024, hablan de la conclusión de un acuerdo comercial entre Rusia y la Bulgaria del Volga y la entrega de trigo a los hambrientos habitantes de Suzdal. En 1088, los búlgaros tomaron Murom, porque en ese momento hubo robos en el Volga y Oka, y los rusos "robaron y golpearon a muchos búlgaros que comerciaban".
En el siglo X. Kievan Rus organizó 4 campañas militares contra Bulgaria
En las crónicas del siglo XII se celebra toda una serie de campañas militares. Entonces, en 1107 los búlgaros llegaron "en ejército a Suzdal y rodearon el granizo y crearon mucho mal". Trece años después, la campaña fue emprendida por Yuri Dolgoruky, quien "va a los búlgaros y les quita mucho y el regimiento los va a ganar". El mensaje de la crónica de 1152 está asociado con la campaña de los búlgaros que atacaron Yaroslavl. Andrei Bogolyubsky realizó cuatro campañas militares en los años 60 y 80 del siglo XII, incluidas dos veces a Bilyar, a Bulgar y otras ciudades, a “muchas aldeas”.
V principios del XIII Siglo, el enfrentamiento entre el Volga Bulgaria y el principado Vladimir-Suzdal continuó en las rutas comerciales. En 1205, tuvo lugar la campaña de Vsevolod Yuryevich contra los búlgaros, y en 1218 los búlgaros hicieron una campaña de represalia contra Ustyug. En 1220, tuvo lugar la última campaña a gran escala de las tropas rusas contra la ciudad de Oshel antes de la invasión mongola, que fue incendiada y saqueada. En los mismos años, los búlgaros hicieron varios intentos persistentes "con una gran oración, y con muchos regalos y con una petición" para concluir un tratado de paz con los rusos, que se firmó en 1221, y en 1229 se extendió por otros seis años. Esto fue muy importante en vista del peligro que se cernía sobre el país de una invasión de tropas mongoles desde el este.
Svyatoslav invade Bulgaria con los aliados de Pechenezh. De la crónica de Konstantin Manas
Para debilitar la influencia rusa en Bulgaria, Bizancio utilizó a los pechenegos. Este pueblo nómada turco fue mencionado por primera vez en la crónica rusa de 915. Inicialmente, los pechenegos vagaron entre el Volga y el Mar de Aral, y luego, bajo la presión de los jázaros, cruzaron el Volga y ocuparon la región del norte del Mar Negro. La principal fuente de riqueza de la nobleza tribal de Pechenezh fueron las incursiones en Rusia, Bizancio y otros países. O Rusia o Bizancio de vez en cuando lograron "contratar" a los pechenegos para atacar al otro lado. Entonces, durante la estadía de Svyatoslav en Bulgaria, aparentemente a instigación de Bizancio, asaltaron Kiev. Svyatoslav tuvo que regresar urgentemente para derrotar a los pechenegos, pero pronto volvió a viajar a Bulgaria, donde comenzó la guerra con Bizancio. Los escuadrones rusos lucharon con fiereza y valentía, pero las fuerzas de los bizantinos los superaban en número. En 971, se concluyó un tratado de paz: al escuadrón de Svyatoslav se le dio la oportunidad de regresar a Rusia con todas sus armas, y Bizancio estaba satisfecho con la promesa de Rusia de no realizar ataques.
En el camino, en los rápidos del Dnieper, aparentemente, habiendo recibido una advertencia de Bizancio sobre el regreso de Svyatoslav, los pechenegos lo atacaron. Svyatoslav murió en la batalla, y el príncipe de Pechenezh Kurya, según la leyenda de la crónica, hizo una copa con el cráneo del príncipe de Kiev y bebió de ella en las fiestas.
Pechenegs matan a Svyatoslav Igorevich
La nueva etapa de las relaciones ruso-bizantinas cae en la época del reinado de Vladimir y está asociada con la adopción del cristianismo por Rusia. Poco antes de este evento, el emperador bizantino Vasily II se dirigió a Vladimir con una solicitud para ayudar a las fuerzas armadas a reprimir el levantamiento del comandante Barda Phocas, quien capturó Asia Menor, amenazó a Constantinopla y reclamó el trono imperial. A cambio de ayuda, el emperador prometió casar a su hermana Anna con Vladimir. El escuadrón número seis mil del príncipe de Kiev ayudó a reprimir el levantamiento, y el propio Varda Foka fue asesinado. Sin embargo, el emperador no tenía prisa con el matrimonio prometido, que era de gran importancia política. Los emperadores bizantinos ocuparon el lugar más alto en la jerarquía feudal de la entonces Europa, y el matrimonio con una princesa bizantina elevó drásticamente el prestigio internacional del estado ruso. Para lograr el cumplimiento de los términos del tratado, Vladimir sitió el centro de las posesiones bizantinas en Crimea - Chersonesos (Korsun) y lo tomó. El emperador tenía que cumplir su promesa. Solo después de eso Vladimir tomó la decisión final de bautizarse. Rusia se ha puesto a la par con las mayores potencias cristianas de la Europa medieval.
La primera aparición de los polovtsianos en las fronteras rusas se remonta a 1055.
Como ya se mencionó, la lucha constante de la Antigua Rus tuvo que librarse con los nómadas. Vladimir logró establecer una defensa contra los pechenegos, sin embargo, sus incursiones continuaron. En 1036, aprovechando la ausencia de Yaroslav en Kiev, los pechenegos sitiaron la ciudad. Yaroslav regresó rápidamente e infligió una severa derrota a los pechenegos, de la que no pudieron recuperarse. Fueron expulsados de las estepas del Mar Negro por otros nómadas: los polovtsianos.
Los Polovtsy, también son Kypchaks o Kumans, también son un pueblo turco, que vivió en el territorio del noroeste de Kazajstán en el siglo X. A mediados del siglo X, los cumanos se trasladaron a las estepas de la región septentrional del Mar Negro y el Cáucaso. Después de expulsar a los pechenegos, un enorme territorio estaba bajo su dominio, que se llamaba estepa polovtsiana o Desht-i-Kypchak. Se extendía desde Syr Darya y Tien Shan hasta el Danubio. Por primera vez, los polovtsianos se mencionan en las crónicas rusas en 1055, y en 1061 se produjo el primer enfrentamiento con ellos: "Cuando los Polovtsy llegaron primero a la tierra rusa para luchar". La segunda mitad de los siglos XI-XII es la época de la lucha de Rusia con el peligro polovtsiano.
"Después de la matanza de Igor Svyatoslavich con Polovtsy", V. M. Vasnetsov, 1880
Simultáneamente con Bizancio, Rusia estableció relaciones políticas con Europa Occidental. Esta interacción se reflejó en los lazos dinásticos de los príncipes rusos. Entonces, Yaroslav el Sabio estaba casado con la hija del rey sueco Olaf Ingigerde. Anna, la hija de Yaroslav, estaba casada con el rey francés Enrique I, otra hija, Isabel, se convirtió en la esposa del rey noruego Harald III. La reina húngara fue la tercera hija: Anastasia. La nieta de Yaroslav el Sabio Eupraxius (Adelheid) era la esposa del emperador alemán Enrique IV. Uno de los hijos de Yaroslav Vsevolod estaba casado con una princesa bizantina, el otro hijo Izyaslav estaba casado con una polaca. Entre las nueras de Yaroslav también estaban las hijas del sajón Margrave y el Conde de Staden.
Svyatoslav Yaroslavich con su familia. Miniatura de Izbornik 1073
Los lazos con Europa Occidental se hicieron especialmente intensos en la segunda mitad del siglo XII y principios del XIII. Se expresaron en el hecho de que los países intercambiaron productos de artes aplicadas y, como resultado, ciertas habilidades técnicas. La interacción de culturas se llevó a cabo mediante el comercio y los obsequios de embajadas, a través de artesanos extranjeros, que a menudo eran invitados a Rusia desde Europa Oriental, la mayoría de las veces de Alemania. En Rusia, los artículos de artesanos occidentales como fundición de bronce, cuencos, joyas, tallado en huesos, incluidos los ataúdes, estaban muy extendidos. Objetos de la antigua artesanía artística rusa, a su vez, llegaron a Occidente.
Rusia no fue inferior en su desarrollo a la mayoría de los países de Europa Occidental.
A partir de mediados del siglo XI, ciertos elementos de la arquitectura románica que dominó en el siglo XI comenzaron a penetrar en Rusia. Siglos XIII no solo en Europa Occidental, sino también en todo el círculo cultural, que cubría el Cáucaso, los Balcanes, así como Polonia, República Checa, Hungría, vecinos cercanos del antiguo estado ruso. La influencia del románico se hizo evidente en diseño externo Los edificios individuales erigidos en Rusia se utilizaron en arquitectura elementos tales como cinturones de armazón, grupos posteriores de semicolumnas y pilastras, a veces con capiteles y consolas tallados, cinturones de columnas en las paredes, portales en perspectiva, tallas de piedra de fantasía en la superficie exterior de las paredes. .
La comunicación cultural de la Antigua Rus con los países de Europa Occidental también avanzó en la línea de los lazos literarios y folclóricos. A través de peregrinos y viajeros, se mantuvo la interacción a lo largo de la línea de las relaciones con la iglesia, que eran bastante fuertes antes de la división de las iglesias en 1054. Sin embargo, después de los intentos del papado de "convertir" Rusia en fe catolica, las relaciones con Occidente se hicieron más limitadas que con Bizancio, pero aún dejaron una cierta huella en la cultura rusa.
En los territorios que pasaron a formar parte de Kievan Rus, como se sabe por las fuentes de las crónicas, hubo doce uniones eslavas de principados tribales que se desarrollaron en los siglos VI-VIII. En la región del Medio Dnieper (el área desde el curso inferior de los ríos Pripyat y Desna hasta el río Ros) habitado claro, al noroeste de ellos al sur de Pripyat - Drevlyans, al oeste de los Drevlyans hasta Western Bug - Volynianos(otro nombre para el mismo sindicato - bouzhan), en los tramos superiores del Dniéster - croatas(parte de una gran tribu protoeslava, que se dividió en varias partes en el siglo VI), más abajo a lo largo del Dniéster - Tivertsy, y en la región de Dnieper al sur de los claros - Atrapalo. En la orilla izquierda del Dnieper en las cuencas del río. Desna y el Seim, se localizó el sindicato, que llevaba el nombre norte, en la cuenca del río Sozh (afluente izquierdo del Dnieper al norte del Desna) - radimichi, en el Upper Oka - vyatichi. Entre Pripyat y Dvina al norte de los Drevlyans vivía Dregovichi, y en los tramos superiores del Dvina, Dnieper y Volga - krivichi. La comunidad eslava más septentrional, ubicada en el área de aproximadamente. Ilmen y r. Volkhov hasta el golfo de Finlandia, se llamaba Eslovenia, coincidiendo con el nombre propio eslavo común.
Sobre la base de la Unión Polyansky de principados tribales a principios del siglo IX. formó una entidad política que llevaba el nombre Rusia. Se cree ampliamente que este término fue introducido en Europa del Este por los guerreros escandinavos (llamados en Rusia los vikingos). Pero su primera mención confiable en el sur de Europa del Este(en el llamado "cronógrafo bávaro", compilado entre 811 y 821 - Ruzzi lleva el nombre de los jázaros que vivían entre el Don y el Volga) se refiere al momento en que la presencia de los normandos en esta región aún no fue rastreada. La pregunta sigue siendo controvertida, pero lo más probable es que este nombre tenga un origen local, sureño (al mismo tiempo, muy probablemente, no eslavo en su base) y se remonta a la época, en cualquier caso, anterior al noveno. siglo. En el mismo siglo, actúa como una designación de una entidad etnopolítica que no coincide geográficamente con ninguna unión eslava de principados tribales: "Rus" en el siglo IX. Además de la tierra de los claros, incluía una parte significativa del territorio de la Unión Seversky. Kiev se convirtió en el centro de Rusia.
Las relaciones militares y económicas con los vecinos tuvieron la mayor influencia en el curso histórico del desarrollo del antiguo estado ruso. Lo más significativo en este caso es la relación con:
Bizancio: el imperio más grande del sureste de Europa (con importantes posesiones en Asia)
CON vecinos del este- tribus de pastores nómadas de la estepa (jázaros, polovtsianos, pechenegos, estos últimos vivían principalmente en el sur, en las zonas del Mar Negro y el Danubio).
Con vecinos del norte: varegos (estados escandinavos)
Se conocen hechos de alianzas militares con cada una de las formaciones enumeradas, así como conflictos militares.
5. Los príncipes de Kiev y sus políticas en el siglo IX.
Gobernante de Rusia en la primera mitad del siglo IX. tomó además del título totalmente eslavo Príncipe título oriental "Kagan"("Khakan"), que entre los pueblos turcos y mongoles denotaba al gobernante supremo ("khan khans"). Este evento fue de gran importancia. Primero, el título "kagan" era el gobernante de Khazaria, un estado creado en el siglo VII. en la región del Bajo Volga y Don por los nómadas turcos - Khazars. Parte de los eslavos orientales (claro, norte, radimichi y vyatichi) se vieron obligados a rendir tributo al jázaro kagan. La adopción por el príncipe de Kiev del título de kagan simbolizaba así la independencia del nuevo estado, Rus, de los jázaros. En segundo lugar, enfatizó la supremacía del príncipe ruso sobre los príncipes de otras grandes comunidades eslavas, ¡que en ese momento! títulos celebrados príncipe brillante y Gran Duque(estos títulos se conservaron, junto con el título de kagan, y para el príncipe de Kiev en la primera mitad del siglo X).
Los siglos IX-X fueron una época de participación gradual de las uniones eslavas orientales de los principados tribales en la dependencia de Kiev. El papel principal en este proceso lo desempeñó la nobleza del servicio militar: equipo Príncipes de Kiev. La capa druzhinny entre los eslavos se registra según fuentes bizantinas y datos arqueológicos ya en la era del asentamiento, en los siglos VI-VII. Hacia el siglo IX. indudablemente lo ascienden a posiciones de liderazgo en la sociedad. Para algunas de las uniones de los principados tribales, la subordinación a los príncipes de Kiev se llevó a cabo en dos etapas. En la primera etapa, el sindicato conservó la "autonomía" interna, estando obligado únicamente a pagar el impuesto - tributo. El tributo fue recogido por los escuadrones de Kiev, que viajaron por el territorio del sindicato subordinado; tal desvío con una colección de dan se llamaba polyudye. El tributo se recaudó en el siglo X. en cantidades fijas, en especie o en efectivo.
Con la eliminación de la "autonomía" de las uniones eslavas orientales del monaquismo tribal, cambió la forma de explotación de su población por parte de la nobleza del escuadrón militar de Kiev. Ahora no había necesidad de polyudye: desvíos saliendo de Kiev; El tributo fue recogido por los gobernadores del príncipe de Kiev, que gobernó en los territorios de las antiguas uniones de principados tribales. Parte del tributo recaudado (según la información disponible, dos tercios) se envió a Kiev, el otro se distribuyó entre los guerreros del príncipe-gobernador. Los territorios dentro del marco de un único estado feudal temprano gobernado por príncipes: se nombraron vasallos del gobernante de Kiev parroquia. El estado en su conjunto en el siglo X. se llamó "Rus" (se extendió desde la región del Dnieper Medio a todo el territorio sujeto a los príncipes de Kiev) y "tierra rusa". Tal estructura del estado tomó forma a fines del siglo X, en la era del reinado de Kiev de Vladimir Svyatoslavich, quien plantó a sus hijos para reinar en los nueve centros más grandes de Rusia: en Novgorod (la tierra de los eslovenos) - Vysheslav, luego Yaroslav, en Polotsk (Krivichi) - Izyaslav, en Turove (Dregovichi) - Svyatopolk, en la tierra de los Drevlyans - Svyatoslav, en Vladimir-Volynsky (Volynians) - Vsevolod, Smolensk (Krivichi) - Stanislav, la tierra de la tribu de habla finlandesa Merya) - Yaroslav, más tarde Boris, en Murom (Murom (habla murom)) - Gleb, Tmutarakan (posesión rusa en la península de Taman) - Mstislav. Además de estas tierras de los pueblos eslavos orientales y parcialmente de habla finlandesa que formaban el territorio del antiguo estado ruso, en los siglos IX-X. Se formó una amplia periferia no eslava a partir de las tribus de habla finlandesa y de habla báltica que no formaban parte directamente de la Rus de Kiev, pero estaban obligadas a los príncipes rusos en concepto de tributo. Incluía grupos étnicos que vivían a lo largo de las fronteras noroeste, norte y noreste de Rusia: Lituania, curonianos, semigalianos, latinos, livianos, chud (estonio), erizo (una tribu en el este de Finlandia), pechery, perm, cheremis (mari), Mordovianos, etc.
La primera acción de política exterior conocida del Estado de la Antigua Rusia fue la embajada en Constantinopla (Antigua Rusia - Constantinopla) - la capital del Imperio Bizantino, el estado más poderoso del Mediterráneo Oriental y la región del Mar Negro - en 838. Relaciones con Bizancio y en el tiempo subsiguiente son una dirección importante de la política exterior rusa.
Los príncipes de Kiev, Oleg e Igor, a principios del 10, hicieron campañas a Constantinopla, en las que también participaron los varegos contratados. Svyatoslav, el hijo de Igor y Olga, libró guerras exitosas en el este, conquistando el Volga Bulgaria y luego, junto con Bizancio, Bulgaria ubicada en los Balcanes. Relaciones con los pechenegos de lengua turca, a principios del siglo X. ocupando las estepas del Mar Negro desde el Danubio hasta el Don, fueron también una parte importante de la antigua Rusia la política exterior... Se conocen tanto los hechos de las relaciones aliadas entre Rusia y las tribus individuales de Pechenezh (en 944 y 970 contra Bizancio) como los conflictos militares (920, 968, 972). El ataque de Pechenezh en las tierras del sur de Rusia a fines del siglo X fue especialmente fuerte. Príncipe de Kiev Vladimir (980-1015), el hijo menor de Svyatoslav (de una concubina), organizó la defensa de las fronteras del sur, llevando a cabo la construcción de fortalezas de guardia a lo largo de los ríos que bordean la estepa: Desna, Seim, Sulya, Ros.
Los antepasados de los eslavos (preeslavos) pertenecían a la familia de pueblos indoeuropeos que se asentaron desde Europa hasta la India. El hogar ancestral de los eslavos era el territorio de Polesie, la región de los Cárpatos, la región de Dnieper, los tramos superiores del Dniéster, así como el interfluvio del Vístula y el Oder. En los siglos I-II. norte. NS. los historiadores antiguos Plinio el Viejo, Tácito, Ptolomeo y otros mencionan a los eslavos con el nombre de "Wends". Los historiadores bizantinos escriben sobre los eslavos, dividiéndolos en Wends, Antes y Sklavins.
En los siglos IV-V. el asentamiento de los eslavos comienza al sur, luego al oeste y al este, donde se encuentran con los godos y los hunos, y en el siglo VI. el Imperio Bizantino sufrió mucho por las incursiones de los eslavos. En el curso de la colonización, los eslavos se dividieron en tres ramas: los eslavos occidentales (polacos, checos, eslovacos), los del sur (serbios, croatas, búlgaros) y los del este, que se asentaron en la llanura rusa.
Antes de la llegada de los eslavos a la llanura rusa, estas tierras estaban pobremente pobladas por varias tribus ugristas (chud, vse, estonios, meria, mordovianos). Hacia el siglo VIII. los eslavos los empujaron parcialmente hacia atrás, los asimilaron parcialmente. Los enormes territorios y la baja densidad de población contribuyeron al hecho de que los eslavos y finno-ugrios establecieran una coexistencia pacífica. En este momento Eslavos orientales había alrededor de 15 de las alianzas tribales más grandes, las más importantes de las cuales eran Eslovenia Ilmensky, Krivichi, Polyana, Drevlyane, Northerners, Radimichi y Vyatichi.
Hacia el siglo IX. los eslavos desarrollaron un complejo de creencias y cultos que reflejaban la dependencia del hombre de la naturaleza y consolidaron la experiencia social centenaria. Los principales elementos naturales fueron: Perun - el dios del trueno y el relámpago, Dazhbog y Svarog - deidades solares, Stribog - el dios de los vientos, Veles era el santo patrón de la cría de ganado, Mokosh - una deidad femenino y obras de mujeres.
La base de la vida económica de los eslavos orientales era la agricultura: tala y quema en el norte, arada en el sur. También se desarrollaron la ganadería y diversas industrias forestales (caza, apicultura). La unidad básica de la estructura social inicialmente, como en otras partes, era la comunidad del clan, cuyos miembros poseían conjuntamente los implementos de trabajo, cultivaban la tierra y consumían conjuntamente el producto resultante. Solo el trabajo conjunto del colectivo permitió llevar a cabo el arduo trabajo de despejar la tierra cultivable del bosque. No había ricos ni pobres en esas comunidades. Fueron gobernados por los miembros más antiguos y respetados del clan: los ancianos del clan.
Poco a poco, con la mejora de las herramientas de trabajo y el desarrollo del comercio y la artesanía, los eslavos orientales comenzaron el proceso de estratificación de la propiedad y descomposición del sistema de clanes. En primer lugar, esto sucedió en las regiones cercanas a las principales rutas comerciales fluviales que pasaban por la llanura rusa. Estos fueron los que existieron en los siglos IX-XIII. camino "De los varegos a los griegos", que hizo posible atravesar el Dnieper y otros ríos desde el Mar Báltico hasta Bizancio, y Ruta comercial del Volga a través del cual hubo comercio con el Este y los países árabes. En estas rutas en los siglos VIII-IX. aparecen ciudades, entre las cuales hay dos centros principales del estado eslavo oriental: Kiev y Novgorod.
La formación del estado en Rusia fue precedida por un período llamado democracia militar... El poder en una democracia militar pertenecía al líder militar ( Príncipe), que fue elegido por la asamblea popular ( veche) y gobernado con ancianos tribales. El séquito más cercano del príncipe era un escuadrón: guerreros profesionales.
En este momento, las tribus de los eslavos orientales estaban bajo una presión cada vez mayor de los nómadas jázaros en el sur y los escandinavos (varegos-vikingos) en el norte. En las condiciones de guerras constantes, la importancia del príncipe aumentó, su poder se convirtió gradualmente en hereditario, la nobleza del escuadrón militar pasó a primer plano. Por lo tanto, existen requisitos previos tanto externos como internos para la formación de un estado.
El proceso de unificación de las tribus eslavas orientales fue estimulado por los escuadrones escandinavos de guerreros mercantes, que en el siglo IX. participa en el robo y el comercio en vías navegables en toda Europa. En el oeste fueron llamados Vikingos,o Normandos, y en Rusia - Varangianos... El primer punto de referencia para los varegos en Rusia fue el asentamiento de Ladoga a orillas del río Volkhov, no lejos de su confluencia con el lago Ladoga (nombre escandinavo - Aldeigya, moderno - Viejo Ladoga). El asentamiento fue fundado en 753 (presumiblemente por los escandinavos) y se convirtió en un centro de comercio entre comerciantes finlandeses, árabes, eslavos y escandinavos 1. En el siglo IX. los varegos se afianzan en la fuente del Volkhov del lago Ilmen, donde aparece un asentamiento en el sitio del futuro Novgorod, ahora conocido como Asentamiento Rurik... Su apariencia y nombre está asociado con el testimonio de la crónica 2 que en 862 a. C. Las tribus eslavas y finougricas que vivían alrededor del lago Ilmen, que sufrían conflictos civiles, pidieron el reinado del líder varangiano Rurik. Su sucesor Oleg (879-912), quien gobernó en nombre del joven hijo de Rurik, Igor, en 882 GRAMO. capturó Kiev. Estos eventos marcaron creación del antiguo estado ruso liderado por la dinastía Varangian. El escuadrón de Varangian fue aceptado en Kiev porque ayudó a los claros a liberarse del poder del Khazar Kaganate ubicado en los tramos inferiores del Volga, al que previamente habían rendido tributo.
Las noticias analísticas de la vocación de los varegos se convirtieron en la base de Teoría normanda la formación del estado ruso, cuyos partidarios hablaron sobre el papel decisivo del factor varangiano (alemán) en la formación del estado en Rusia. Sus autores fueron científicos alemanes del siglo XVIII. Miller, Schlözer y Bayer. MV Lomonosov consideró tal interpretación ofensiva para los sentimientos nacionales del pueblo ruso y, en contraste con ella, presentó la teoría anti-normanda, dentro de la cual se argumentó que el estado surgió entre los eslavos orientales debido a razones internas.
Los historiadores modernos no niegan el hecho del establecimiento de la dinastía Varangian en Kiev y su papel en la aceleración del proceso de creación del Estado Ruso Antiguo. Al mismo tiempo, también se enfatiza que la creación del estado es el resultado de un desarrollo socioeconómico interno a largo plazo de la sociedad, durante el cual el sistema de clanes ya no puede realizar las funciones de poder y administración en general. asentamientos territoriales (ciudades) y nuevas estructuras supra-clanes de poder y gestión, que se definen con el término "estado".
Por lo tanto, podemos decir que los varangianos no trajeron la estadidad a Rusia (ya estaba emergiendo en las profundidades de la antigua sociedad rusa), sino que solo desempeñaron el papel de una fuerza militar que contribuyó a la unificación de los eslavos orientales en un solo kievan. Rus.
Bajo los primeros príncipes, el estado de Kiev era una unión de tribus, soldadas por la necesidad de protección contra enemigos comunes, así como por fuerza militar y la autoridad del príncipe de Kiev. Recaudaba tributos de las tribus y, a cambio, les ofrecía protección, así como la posibilidad de obtener botines de campañas militares exitosas.
La recaudación del tributo se llevó a cabo en la forma polyudya, cuando a finales de otoño el príncipe con su séquito abandonó Kiev y pasó por alto sus tierras, aprovechando la facilidad de movimiento en las condiciones invernales. Al mismo tiempo, desempeñó funciones judiciales y administrativas en el camino, es decir, juzgó y resolvió aquellos problemas que las autoridades locales no podían atender. En la primavera, el príncipe regresó a Kiev y organizó expediciones militares y campañas comerciales a Constantinopla. Estas medidas aseguraron la seguridad de las fronteras, trajeron botín y tributos, y aumentaron el prestigio del príncipe como un exitoso comandante. Príncipe Oleg (879– 912) dirigió campañas activas de conquista, subyugando a las tribus eslavas vecinas. V 907 GRAMO. hizo una campaña contra Constantinopla con un gran ejército, que consistía en un escuadrón de Varangian y una milicia eslava. Como resultado de la campaña, se concluyó un acuerdo comercial rentable, que contribuyó al establecimiento de lazos con Bizancio, la potencia más fuerte de Europa.
La actividad de Oleg fue continuada por el príncipe. Igor (912–945) - el hijo de Rurik. Sometió a las tribus calle y tivertsy; hizo dos campañas contra Bizancio: sin éxito en 941 a. C. y suerte en 944 GRAMO., tras lo cual se concluyó de nuevo un acuerdo comercial con los bizantinos, aunque menos rentable. La lista de los asociados cercanos del príncipe que se da en ella da testimonio del proceso de mezcla de los varegos y los eslavos y la penetración del cristianismo en Rusia.
Al mismo tiempo, el reinado de Igor mostró la fragilidad y la "soltura" del estado, cuya fuerza dependía de la autoridad y las cualidades personales del príncipe. Las relaciones entre el príncipe y las tribus subordinadas a él estaban reguladas por la costumbre y no estaban claramente registradas, lo que daba lugar a conflictos cuando una de las partes se comportaba, a juicio de la otra, de manera inapropiada. Uno de estos conflictos ocurrió en 945 a. C. cuando, durante el polyudya, los Drevlyans mataron al príncipe Igor, quien trató de cobrarles demasiado tributo. En estas condiciones, la princesa Olga (945 –964) , La esposa de Igor, vengándose de los Drevlyans por el asesinato de su esposo, reguló la recaudación de tributos - reemplazó el polyudye en carruaje: lugares establecidos de recaudación de tributos - cementerios y sus dimensiones - lecciones... Ahora el príncipe estaba sentado en Kiev, y sus sirvientes recogieron tributos en las localidades. Así fue como empezó a gestarse un sistema administrativo y fiscal más claro.
La princesa Olga fue una de las primeras en Rusia en darse cuenta de que la unidad del estado requiere una ideología común, que ella vio en el cristianismo (en el cielo hay un Dios, en el estado hay un gobernante). V 955 a. C. Olga fue bautizada en Constantinopla con el nombre de Elena, pero en ese momento solo era personal la elección de la princesa.
Príncipe Svyatoslav (964 –972) , el hijo de Igor y Olga, en 965 a. C. derrotó al Khazar Kaganate, se detuvo el pago de tributo a los Khazars. Hizo campañas contra Danubio Bulgaria ( 967 ) y Bizancio ( 970 –971 ). Svyatoslav también sometió a las tribus Vyatichi que vivían en el entreflujo de los ríos Volga y Oka. Por lo tanto, se completó el proceso de unir a las tribus eslavas orientales en un solo estado, que cubría un enorme territorio.
La ausencia constante del príncipe, que combatió en tierras lejanas, le impidió realizar sus funciones judiciales y administrativas, lo que provocó abusos y descontento entre la población. Svyatoslav envió a sus hijos a reinar en las ciudades más importantes. Después de la muerte de Svyatoslav, esto provocó conflictos entre sus hijos: Yaropolk, Oleg y Vladimir. Quién llegó al poder tras sus resultados Vladimir Svyatoslavich (980–1015) Comenzó a buscar formas de asegurar una mayor unidad de sus posesiones. Con este fin, en 980 a. C. creó un panteón de dioses a nivel nacional encabezado por Perun, el dios de la guerra, el trueno y el relámpago. Sin embargo, pronto quedó claro que incluso el paganismo centralizado no aseguraba la unidad del país, además, la Rusia pagana se encontraba aislada de sus principales vecinos, que profesaban religiones monoteístas.
Según The Tale of Bygone Years, el príncipe consideró varias opciones para llevar a cabo la reforma religiosa, discutiendo la posibilidad de aceptar el judaísmo, el islam y el cristianismo en su forma católica u ortodoxa. Vladimir rechazó el judaísmo, ya que se distinguía por la complejidad de la dogmática y los rituales. El Islam no se correlacionó bien con las tradiciones eslavas (la prohibición del consumo de carne de cerdo y alcohol, el rito de la circuncisión, etc.). La proximidad a sus principales centros y el hecho de que ya se había extendido en Rusia hablaba a favor del cristianismo. El centro cristiano más cercano era Bizancio ortodoxo, con el que Rusia mantenía estrechos vínculos comerciales. La ortodoxia también fue apoyada por el hecho de que Iglesia Ortodoxa más dependiente del poder secular y ayudó a fortalecerlo, mientras que la Iglesia católica en la persona del Papa, por el contrario, reclamó la primacía sobre el poder secular. Un argumento significativo a favor de la ortodoxia fue el uso de la lengua materna en el culto, mientras que la Iglesia Católica realizaba servicios en latín. La creación por los griegos de la escritura eslava, sobre la que ya se había creado una extensa literatura, también fue una ventaja importante.
Como resultado, la elección del príncipe recayó en Bizancio y cristianismo ortodoxo... Tradicionalmente Bautismo de rusia Referirse a 988 a. C. Durante la campaña contra la fortaleza bizantina Chersonesos (Korsun), Vladimir se bautizó y bautizó a su escuadrón, sellando la alianza con Bizancio al casarse con la princesa bizantina Anna. A su regreso a Kiev, los ídolos paganos fueron destruidos por orden del príncipe, y los habitantes de Kiev fueron bautizados en el Dnieper. La adopción del cristianismo no fue un evento de la noche a la mañana. Fue un proceso largo, que se prolongó durante más de 200 años, durante el cual el cristianismo en Rusia absorbió muchos restos de la cultura pagana.
Al adoptar el cristianismo, Rusia se unió a la cultura de Bizancio. La pintura de iconos, la arquitectura en piedra, la escritura eslava (cirílica) y la extensa literatura cristiana, que dieron una idea de la historia mundial, llegaron a Rusia. La nueva fe contribuyó a la unión de las tribus eslavas orientales en una única nacionalidad rusa antigua.
En un esfuerzo por consolidar el monopolio de la familia Rurikovich en el poder, Vladimir repitió la experiencia de Svyatoslav y sentó a sus numerosos hijos en ciudades y volostatos clave. La unidad del estado también fue apoyada por la creación de un sistema de defensa en toda Rusia contra frecuentes incursiones. nueva ola nómadas de estepa: los pechenegos, para los cuales las ciudades del norte enviaban regularmente sus tropas a la frontera sur. La construcción a gran escala de fortalezas por Vladimir también estaba subordinada a los objetivos de la defensa.
Vladimir expandió significativamente el territorio y fortaleció la capacidad de defensa de la Rus: luchó con los polacos por Cherven Rus (ahora Ucrania occidental); conquistó a los Yatvingios y los Radimichs.
Entró en la memoria histórica del pueblo no solo como San Vladimir, sino también como Vladimir el Sol Rojo, convirtiéndose en uno de los personajes principales en el ciclo de epopeyas sobre héroes (Ilya Muromets, Dobryna Nikitich, Alyosha Popovich, etc.).
Sin embargo, después de la muerte de Vladimir, comenzó una lucha por el poder entre sus hijos, como resultado de lo cual se sentó en el trono de Kiev. Yaroslav el Sabio (1019–1054). Bajo él, Kievan Rus alcanzó su máxima prosperidad.
Yaroslav siguió una política exterior activa: obtuvo una victoria final sobre los pechenegos ( 1036 ); luchó en 1043 GRAMO. con Bizancio; fundó las ciudades de Yuryev (un puesto comercial ruso en los Estados bálticos) y Yaroslavl en el Volga. El lugar que ocupaba Kievan Rus en Europa se puede juzgar por los matrimonios dinásticos: el propio Yaroslav estaba casado con la hija del rey sueco, dio a sus hijas a los reyes noruego, húngaro y francés, un hijo, Izyaslav, se casó con la hija del polaco rey, y otro, Vsevolod, sobre la hija del emperador bizantino Constantino. Sin embargo, Yaroslav el Sabio es mucho más conocido por sus actividades en la organización y desarrollo de Rusia. Durante su reinado, apareció un solo idioma ruso antiguo escrito para todo el territorio del estado. bóveda leyes "Verdad rusa", cuyo comienzo fue establecido por "Pravda Yaroslav" en 1016, complementado en 1072 por sus hijos ("Pravda Yaroslavichi"). Bajo su mando en Kiev, y luego en Novgorod y Polotsk, se construyeron grandiosas catedrales de Sofía, se publicó una nueva carta de la Iglesia, ampliada en contenido; se construyeron activamente iglesias y monasterios. 1051 g... con el apoyo del príncipe, un sacerdote ruso fue elegido metropolitano (no designado de Constantinopla) Illarion.
En 1186, uno de los ilustradores, el alemán Meingard, construyó la primera iglesia latina a orillas del río Dvina. El Papa estaba tan encantado con tal celo que nombró a Meingard obispo de Livonia, desde ese momento en adelante los alemanes ganaron un gran poder en el Báltico Oriental. En 1197, Albert von Bugsgewden se convirtió en obispo, quien fundó la ciudad de Riga en 1200 para establecerse en Livonia. Alberto recibió permiso del Papa para establecer una Orden de los Caballeros militar y espiritual, que protegerá y promoverá Iglesia Católica, para conquistar las tierras de los pueblos infieles, para bautizarlos. Entonces, en 1201, se creó la Orden de los Espadachines o la Orden de los Guerreros de Cristo. El Papa Inocencio III les dio la carta de los gloriosos Caballeros del Templo, subordinándolos al obispo de Riga. La cruz y la espada se convirtieron en símbolos de la nueva hermandad.
En 1237, la Orden de los Espadachines pasó a llamarse Orden Livona, que pasó a formar parte de la Orden Teutónica. Existió hasta 1560.
Esta es, en resumen, la historia de la creación de la Orden.
En 1203, la fortaleza de Kukenois o Koknes, ubicada en el movimiento inferior del río Dvina, fue sometida a la agresión de los cruzados. Esta fortaleza fue gobernada por los vasallos del príncipe Polotsk. La aparición de los cruzados amenazó a Polotsk con la pérdida de influencia en estas tierras, donde vivían los Liv y los Latgalianos, que rindieron tributo a los príncipes de Polotsk. En 1203 y 1206, el príncipe Vladimir de Polotsk emprendió campañas contra los caballeros alemanes, que resultaron infructuosas. En 1209, los cruzados incendiaron otro puesto avanzado del principado de Polotsk: Hertsike.
De la crueldad con la que Caballeros alemanes convertidos a su fe, el siguiente caso, descrito en los anales, testifica: “Liv y el Chud nombraron al mismo creador del universo por el nombre de su ídolo principal, Yumalla, ya eran cristianos, pero aun así fueron a rezar en el bosques sagrados, hacían sacrificios a los árboles, celebraban anualmente la fiesta de los muertos con ceremonias paganas y metían armas, comida, dinero en la tumba, diciéndoles a los muertos: “Ve, pobre infeliz, a un mundo mejor, donde los alemanes puedan ¡ya no os gobernarán, sino que serán vuestros esclavos! ”¡Este pobre pueblo no olvidó durante siglos la violencia de sus crueles ilustradores!
En 1226, los lituanos atacaron las tierras de Novgorod, Smolensk, Polotsk, Toropetsk, mataron a comerciantes y tomaron prisioneros a los terratenientes. El príncipe Yaroslav, en alianza con los príncipes David Toropetsky y Vladimir Pskov, rechazó el ataque y destruyó al ejército lituano. Después de eso, Yaroslav en 1227 emprendió una campaña en parte norte Finlandia, capturó a muchos habitantes. En respuesta a la agresión, los finlandeses destruyeron las aldeas alrededor de Olonets en 1228.
Los escuadrones rusos y posteriormente atacaron a menudo Finlandia, lo que provocó el descontento del rey sueco, que planeaba conquistar Ladoga y Novgorod en 1240. El rey sueco también quería tomar el control de la sección norte de la ruta comercial "de los varegos a los griegos".
En ese momento, la tierra de Novgorod estaba encabezada por el príncipe Alejandro, hijo del gran duque Yaroslav II. Para la toma del río Neva, se enviaron muchos barcos con suecos y noruegos, finlandeses bajo el mando del yerno del rey sueco Birger, quien declaró arrogantemente al príncipe Alejandro de Novgorod: “Lucha conmigo si te atreves ; Ya estoy en tu tierra ". El ejército de los suecos era más numeroso, el príncipe Alejandro solo podía confiar en su talento como comandante y en la ayuda de Dios. Alexander Yaroslavovich también buscó unir las fuerzas de Novgorod y los principados vecinos. El 15 de julio de 1240 comenzó la batalla. Los novgorodianos obtuvieron una victoria completa, mostrando milagros de coraje y fuerza física y espiritual. Por ejemplo, un Sbyslav Yakunovich de Novgorodian irrumpió en las filas de los enemigos con un hacha, y otro, llamado Misha, con un destacamento de infantería destruyó los barcos suecos, dejando solo dos, en los que los restos de las tropas del rey regresaron a Suecia. .
El talento del comandante Alexander Yaroslavovich, que decidió atacar el campamento sueco de repente, cuando no estaban listos para resistir, fue de gran importancia para el éxito de esta batalla. Después de esta batalla, el príncipe Alejandro comenzó a llamarse Nevsky en memoria de una victoria tan grande y gloriosa.
Es imposible sobreestimar la importancia de la personalidad de Alexander Nevsky. Era un hombre inusualmente valiente, sabio y creyente, un excelente comandante y estratega; nunca comenzó una batalla sin orar a Dios. Gracias a la fuerza espiritual y el talento de su líder, los novgorodianos pudieron, a pesar del pequeño ejército, defender sus tierras nativas, proteger su identidad cultural y religiosa. La derrota en la Batalla del Neva amenazó la expansión de los cruzados, quienes fácilmente podrían tomar posesión del debilitado Novgorod. En consecuencia, la victoria sobre los suecos no solo fue de importancia estratégica y militar, ya que permitió mantener el acceso al Mar Báltico, sino que también infundió esperanza en los corazones de los habitantes de Rusia, agotados por las luchas civiles y las incursiones de los tártaros. Los mongoles, además, esta victoria predeterminó en gran medida el resultado exitoso de otra gran historia de la batalla: la Batalla del hielo.
Los caballeros de Livonia, que en ese momento se unieron a la orden de los caballeros de Santa María de Jerusalén, se volvieron aún más peligrosos para Rusia. Las tropas de la Orden de los Caballeros de Santa María conquistaron casi todo el territorio de Prusia y convirtieron a los residentes locales a su fe con no menos crueldad. A principios del otoño de 1240, los cruzados intentaron apoderarse de las tierras de Novgorod, capturaron la ciudad de Izborsk, Pskov. En el otoño del mismo año, los caballeros de Livonia colocaron la fortaleza de Koporye a orillas del Golfo de Finlandia, desde aquí pudieron controlar las rutas comerciales más importantes. Había una amenaza real para Novgorod.
Los habitantes decidieron llamar a Alexander Nevsky, quien, debido a las maquinaciones de los boyardos de Novgorod, abandonó Novgorod, partiendo hacia Pereyaslavl-Zalessky. En 1241, regresó a Koporye y Pskov, logró el control de los territorios occidentales de las tierras de Novgorod. La batalla principal con los cruzados tuvo lugar en la mañana del 5 de abril de 1242, este evento fue precedido por el desembarco del destacamento de reconocimiento de la orden, que logró derrotar al pequeño ejército ruso, que marchaba al frente del ejército principal del Príncipe. Alejandro.
En esta batalla, la distribución competente de las principales fuerzas del ejército ruso fue de importancia decisiva. El hecho es que los cruzados utilizaron la táctica del despliegue de tropas, llamado el caballero "cerdo". Alexander Nevsky empujó hacia adelante un destacamento de fusileros, y luego los regimientos de derecha e izquierda rodearon al ejército enemigo en los flancos. Después de eso, el regimiento de caballería entró en la batalla, completando finalmente la derrota de los cruzados. Las tropas rusas persiguieron al enemigo en el hielo durante mucho tiempo. Lago Peipsi, muchos Livonianos se ahogaron debido al peso de la armadura de los caballeros, unos 50 fueron hechos prisioneros.
La importancia de esta victoria es grande: se suspendió la invasión de Occidente, los amos de la Orden propusieron un armisticio y la paz se concluyó en condiciones favorables para Rusia. Los embajadores de la Orden renunciaron a las invasiones de tierras rusas. La ofensiva de los cruzados hacia el Este fue suspendida, y esta fue una de las tareas prioritarias de la política exterior alemana en el período 1201-1241.
Alexander Nevsky también fue lo suficientemente sabio para establecer relaciones diplomaticas con Khan Batu, eliminando así todas las razones de nuevas invasiones. En consecuencia, gracias a la previsión de su príncipe, los novgorodianos no experimentaron todo el horror de las invasiones tártaro-mongoles.
Conclusión
Por tanto, las relaciones del antiguo estado ruso con sus vecinos no fueron fáciles. Sin duda, las relaciones con Bizancio fueron una de las principales razones de la adopción del cristianismo en Rusia. El desarrollo exitoso de las relaciones comerciales y diplomáticas con Bizancio, el hecho de que Rusia estaba rodeada por estados dominados por el monoteísmo, así como la necesidad de fortalecer el poder y la unificación del pueblo ruso, todos estos factores llevaron al bautismo oficial en 988. Rus y comenzó el proceso de cristianización gradual de la Rus.
La lucha de la Rus contra los pueblos de la estepa ocupó un lugar importante en la historia y la cultura rusas. Además, el origen de esta lucha debe buscarse en el hecho de que la lucha entre el "bosque y la estepa" está históricamente predeterminada y es necesaria. Sin duda, la invasión de los tártaros-mongoles fue una verdadera tragedia para el antiguo estado ruso. pero Yugo tártaro-mongol sin embargo, se convirtió en el mal menor para Rusia, ya que no invadió la identidad cultural y la religión de la tierra rusa. La declaración de PN Savitsky parece bastante justa: "Los tártaros son un entorno cultural" neutral "que aceptaba" todo tipo de dioses "y toleraba" cualquier cultura ", cayó en Rusia como un castigo de Dios, pero no enturbió el pureza de la creatividad nacional. Si Rusia cayera en manos de los turcos, que estaban contagiados de “fanatismo y exaltación iraní”, su prueba sería mucho más difícil y mucho peor. Si Occidente se la llevara, le quitaría el alma ". La importancia de las victorias sobre los suecos y los alemanes es extremadamente grande para nuestra Patria, ya que los agresores occidentales amenazaron con destruir por completo la identidad y la cultura rusas.
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El período desde el momento de la formación del Estado Ruso Antiguo enIXen lo anterior Invasión mongol en 1237, el período inicial de la existencia del estado puede considerarse el reinado de los príncipes legendarios enIX-
Xsiglos
Cuando los casi fabulosos Rurik, Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav, Vladimir, Yaroslav expandieron las tierras rusas, incluidas todas las nuevas tribus eslavas, y no solo, en el estado. Período hastaXIen, el más rico en hallazgos arqueológicos. Incluidas las armas. Esto se debe al hecho de que antes de la adopción del cristianismo, y durante algún tiempo después, era costumbre colocar en los entierros cosas necesarias para los difuntos en el próximo mundo. También se quemaron caballos, perros, aves rapaces, etc. con personas nobles A partir del análisis de los resultados de las excavaciones, se puede obtener mucha información sobre la organización militar de la sociedad y el complejo de armas de los soldados. Incluida la diferenciación de armas en función de los estratos sociales de la población.
Desde el norte, Kievan Rus limitaba con los dragones del mar: los vikingos (varangianos, normandos), que vivían en el territorio del presente. Norte de Europa... Vikingos largo tiempo eran la mejor infantería de la región, y paraVIII-
XIsiglos aterrorizaron las ciudades de Europa.
En el suroeste, Rusia limita con Hungría y Bulgaria.
