Antes de comenzar a hablar sobre los eslavos orientales y rastrear los orígenes de la formación de su estado, debemos mirar hacia atrás siglos y echar un vistazo rápido a los antepasados ​​​​lejanos de los eslavos.

Desde el segundo milenio antes de Cristo. territorios significativos desde Europa hasta las extensiones asiáticas estaban habitados por indoeuropeos, que incluían varios pueblos o más correctamente, incluso para decir - proto-pueblos: eran alemanes, bálticos, eslavos. Todos hablaban el mismo idioma (es difícil de creer, ¡pero es un hecho!) y representaban una sola masa de personas.

En el cambio de milenio, los antepasados ​​de los eslavos se establecieron puntualmente en dos regiones de Europa (es hora de abrir un mapa de Europa frente a ti y mirarlo detenidamente). Uno de los distritos - a saber - parte norte Europa Central- colonizado por los eslavos, que más tarde se llamarán - occidental, el territorio - a lo largo del curso medio del Dnieper (Dnieper medio) comenzó a ser dominado por nuestros antepasados, que después de siglos se conocerán como eslavos orientales.

2. Colonias griegas y escitas

Nuestros antepasados, los eslavos orientales, tuvieron dificultades para establecer una vida y dominar las vastas extensiones que estaban en su uso. Todo es culpa de los vecinos nómadas militantes del sur y sureste: los cimerios, escitas y sármatas, que en el período comprendido entre los siglos X y VII. antes de Cristo mi. con una frecuencia aterradora asaltaron el territorio del asentamiento de los eslavos. Los enfrentamientos regulares con los nómadas se han vuelto elementos importantes la vida de los eslavos y predeterminó en gran medida el destino y las características del estado de nuestros antepasados.

Con el tiempo, los escitas resultaron ser más emprendedores que los cimerios, expulsaron a sus desafortunados vecinos y se convirtieron durante varios siglos en los vecinos más peligrosos de los eslavos orientales.

Por su origen, los escitas eran nómadas iraníes (y nuevamente recordamos o miramos el mapa), por sus asentamientos lo eran en el siglo IV a. llenó las costas del norte costa del mar negro. Al mismo tiempo, los comerciantes griegos ya se estaban instalando en la costa sur de Crimea, estableciendo sus primeras colonias.

Pasará el tiempo, los escitas construirán un estado poderoso, que incluirá parte del territorio habitado por nuestros antepasados ​​​​lejanos.

Siglos más tarde, después de que los escitas desciendan del Olimpo histórico, en otras palabras, se hundan en la oscuridad, los desafortunados griegos comenzarán a llamar a los escitas, los eslavos que viven en estos territorios.

3. La Gran Migración de Naciones y Europa del Este

Desde finales del siglo IV. norte. mi. las tribus germánicas, que han ganado fuerza, coraje y, aparentemente, inteligencia, están incrementando significativamente su actividad, y comienzan a pasar paulatinamente de la estrategia de las “incursiones” al Imperio Romano a la práctica de las “conquistas” para obtener rico botín en las tierras ya dominadas por los romanos. Así comenzó la Gran Migración de las Naciones.

Las tribus germánicas de los godos fueron las primeras en mudarse de su lugar en Europa del Este. En general, los godos a menudo cambiaban su lugar de residencia: al principio se establecieron en Escandinavia, luego iban a apoderarse del territorio del Báltico Meridional, pero en el Báltico los godos tuvieron una oportunidad aquí: los eslavos occidentales lograron expulsar estas tribus germánicas de este territorio, tras lo cual los godos no tuvieron más remedio que ponerse en camino.

Al principio lograron llegar a las estepas en el territorio. Ucrania moderna donde los valientes alemanes se demoraron durante dos siglos enteros. Desde aquí atacaron las posesiones romanas, así como las colonias griegas. Sin embargo, en número, los godos eran significativamente inferiores a los eslavos. A la cabeza de los godos había un líder cuyo nombre ha sobrevivido hasta el día de hoy: Germanaric, quien, según algunos informes, vivió hasta los 100 años.

En los años 70 del siglo IV. una nueva ola se movió desde el este: eran los hunos. Antes de eso, ya habían intentado capturar China, pero fue en vano. Los chinos construyeron el Gran muralla China, que obligó a los hunos a abandonar el "proyecto chino" y trasladarse al oeste. La invasión de los hunos fue, quizás, el mayor fenómeno de la historia de la migración de los pueblos. Los hunos fueron a las estepas del Mar Negro y sin mucho esfuerzo destruyeron a los godos.

El poder de los hunos alcanzó su máxima gloria bajo su líder Atila, que era ciertamente talentoso, pero al mismo tiempo rudo y despiadado.

A mediados del siglo V Los ambiciosos intentos de Atila de conquistar toda Europa occidental fracasaron estrepitosamente. El ejército romano derrotó por completo al ejército de Atila. El líder de los hunos no tuvo más remedio que llevar los restos de su ejército derrotado al Danubio.

Pronto estallaron disputas entre los líderes hunos y el estado huno se desintegró. Pero el movimiento de los pueblos continuó durante varios siglos más.

4. Antes y el primer estado eslavo oriental

Los eslavos tampoco se mantuvieron al margen de la Gran Migración de Naciones, pero se unieron a este proceso con retraso. Después de que cayó el poder de los hunos, estaban en poco tiempo se repoblaron las tierras a lo largo del Danubio, Dnieper, Pripyat, Desna y los tramos superiores del Oka. Ocurrió en los siglos V-VI. norte. mi. y permitió a los científicos hablar de una explosión demográfica.

Los eslavos, al darse cuenta de que la amenaza de los hunos había pasado, comenzaron a regresar gradualmente a sus tierras ancestrales en el sur y también a moverse gradualmente hacia el este. En retrospectiva histórica, los hunos sirvieron bien a los eslavos al despejar territorios para ellos.

Al mismo tiempo, la composición social de la sociedad estaba cambiando entre los eslavos, creció el papel de los líderes tribales y los ancianos, comenzaron a formarse escuadrones a su alrededor y nació la estratificación social.

A partir del siglo V. norte. mi. en las tierras donde en ese momento más de una ola de nómadas había logrado visitar, se formó una alianza de tribus eslavas orientales, que se llamaron hormigas. Los autores griegos llaman con confianza a las hormigas - eslavos.

5. Líder eslavo Kiy. Fundación de Kiev

La crónica dice que uno de los líderes de la tribu Polyan que vivía a lo largo del Medio Dnieper, junto con sus hermanos Shchek y Khoriv y su hermana Lybid, fundaron la ciudad, que lleva el nombre de su hermano mayor, Kiev. Luego Kiy fue a Constantinopla, donde el propio emperador lo recibió con gran honor.

Los arqueólogos confirman que a finales de los siglos V-VI. ya existía un asentamiento bien fortificado en las montañas de Kiev, y algunas montañas de Kiev se llamaban Shekovitsy, Khorevitsy. El río que fluía cerca se llamaba Lybid.

6. Lucha contra Avars y Khazars

A mediados del siglo VI. Otra ola de nómadas salió de las profundidades de Asia: eran los ávaros, una numerosa horda turca que avanzó hacia Europa del Este, libró guerras constantes con Bizancio y, al final, se asentó en los valles del Danubio, en las laderas de los Cárpatos. ; clima favorable, extensos pastos y tierras fértiles muchos conquistadores se han sentido atraídos aquí durante mucho tiempo.

Como hace 200 años, durante la invasión de los hunos, las regiones del sur de los eslavos orientales fueron atacadas. Los ávaros eran increíblemente crueles, según el cronista, les encantaba burlarse de las mujeres eslavas, atándolas a carros en lugar de bueyes y caballos.

Pero ha pasado el tiempo en que los eslavos soportaron mansamente la violencia de los nómadas. En ese momento, ellos mismos ya habían emprendido campañas contra sus vecinos más de una vez, tenían escuadrones fuertes. Durante los siglos VI-VII. los eslavos libraron guerras constantes con los ávaros, concluyeron tratados de paz.

Solo después de las tropas de los francos a fines del siglo VII. derrotados los ávaros, comienza el rápido declive de su estado nómada. La derrota final de los ávaros fue infligida por la horda turca del este: los jázaros.

En la desembocadura del Volga, se fundó la capital de Khazaria, la ciudad de Itil. En el futuro, una parte significativa de los jázaros cambió a una forma de vida estable. Khazaria estableció relaciones muy difíciles con las tribus eslavas orientales. Todo el comercio del mundo eslavo con Oriente pasaba por Khazaria. Las relaciones pacíficas se entremezclaron con conflictos militares, porque los eslavos buscaban liberar sus territorios del sureste, la orilla izquierda del Dnieper, del dominio jázaro.

7. Teoría normanda de la formación del antiguo estado ruso.

teoría normanda del origen antiguo estado ruso- la teoría según la cual el estado fue traído a Rusia desde el exterior. Según esta teoría, los eslavos orientales no tenían un nivel de desarrollo suficiente para crear un estado. Esta teoría, colocada en un contexto determinado, puede servir como confirmación de la inferioridad de las tribus eslavas orientales, su subdesarrollo. Entonces, Adolf Hitler, al preparar su plan de ataque a la URSS "Barbarroja" y el monstruoso proyecto "Ost", se guió por la misma teoría normanda.

La teoría fue formulada por científicos alemanes que llegaron al “servicio científico” ruso a mediados del siglo XVIII: G.F. Miller, G. Z. Bayer, A. L. Schlözer. Hasta el final de su vida, el conocido científico ruso con conocimientos enciclopédicos en casi todas las disciplinas científicas M.V. Lomonosov. Un conocido partidario de la teoría fue un historiador igualmente conocido, autor de uno de los trabajos más grandes sobre historia patriótica- N. M. Karamzín.

El hecho de que los escuadrones varegos y los príncipes varegos (y los habitantes de la península escandinava se entienden como los varegos) estuvieran involucrados periódicamente en los procesos que tenían lugar en el territorio del asentamiento de los eslavos orientales está fuera de toda duda y no se discute. Había fuertes lazos económicos entre las tribus eslavas orientales y los escandinavos, lo que se refleja en fuentes de diversos orígenes (griego, árabe, escandinavo propiamente dicho).

Sin embargo, esto no está confirmado, en primer lugar, por fuentes históricas: en las sagas escandinavas, Rusia aparece ante el lector como un país de enorme riqueza, y servicio militar Rusia es honorable y puede traer gloria y riqueza.

En segundo lugar, los arqueólogos testifican que el número de varegos en Rusia en los siglos V-IX. - insignificante.

En la era moderna, la inconsistencia científica de la teoría normanda ha sido completamente probada. Sin embargo, su significado político es peligroso aún hoy, un ejemplo del cual ya hemos citado.

Por lo tanto, entre los eslavos orientales, los requisitos previos para la formación del estado se formaron mucho antes de la llamada de los varegos, quienes en este caso se convirtieron exclusivamente en los fundadores de la dinastía principesca. Esta práctica de traer desde fuera de la dinastía era característica de Europa medieval y no hay nada de qué sorprenderse.

Si Rurik fuera real personalidad histórica, entonces su vocación por Rusia debe ser considerada como una respuesta a la necesidad real del poder principesco de la sociedad rusa de la época.

En la literatura histórica, la cuestión del lugar que debe asignarse a Rurik sigue siendo controvertida. Algunos historiadores argumentan que la dinastía rusa es de origen escandinavo, como el propio nombre "Rus".

Sus oponentes llaman a la leyenda sobre el llamado de los varegos un producto de la imaginación del cronista, una inserción posterior en la crónica, por razones políticas.

También existe el punto de vista de que los Varangians-Rus y Rurik eran eslavos que se originaron en la costa sur del Báltico (isla de Rügen) o en la región del río Neman.

La historia de los pueblos eslavos se describe en la crónica rusa más antigua: "La historia de los años pasados". Informa sobre los claros que habitaban la región del Medio Dniéper cerca de Kiev, sobre los Drevlyans que habitaban la boscosa y pantanosa Pripyat Polesie. En las fronteras del norte del antiguo mundo eslavo oriental, los eslovenos de Ilmen vivían a lo largo de la costa del lago Ilmen, entre y Pripyat, los Dregovichi, que coexistieron con los Krivichi. Estos últimos eran una tribu bastante grande, que posteriormente se dividió en tres partes. Así, se formaron las tribus de Pskov, Polotsk y Smolensk Krivichi. Del lado de los territorios esteparios, los norteños eran vecinos de los claros, y Radimichi vivía a lo largo de las orillas del río Sozh. La cuenca estaba habitada por Vyatichi. El territorio más al sur, prácticamente, estaba ocupado por Tivertsy y calles.

Origen y en la forma como se presenta en los anales, largo tiempo suscitó dudas entre los historiadores. Sin embargo, a principios del siglo XX, la arqueología confirmó este esquema.

Al vivir en un territorio tan vasto, se encontraron con representantes de otros pueblos que ya habían vivido en Europa del Este antes que ellos o llegaron al mismo tiempo que ellos. Donde naturalmente se formaron ciertas relaciones entre los pueblos.

Los vecinos de los eslavos orientales, los bálticos, ocuparon un territorio bastante extenso. Según la información, estuvieron a la altura de la región de la Moscú moderna. Así lo indican los resultados de estudios de toponimia (nombres de objetos geográficos).

Los pueblos ugrofinesas son vecinos de los eslavos orientales del noreste. Las tribus de habla iraní, que eran descendientes de los sármatas, vivían cerca en los territorios del sur.

La vida transcurría en enfrentamientos militares periódicos, seguidos de relaciones pacificas Se produjeron procesos de asimilación. Los vecinos de los eslavos orientales, en un grado u otro, influyeron en el desarrollo de las tribus: entraron en vida varios elementos de las culturas de otros pueblos. La interacción de las tradiciones fue el fenómeno más importante de ese período.

Algunos vecinos de los eslavos orientales pudieron formar uniones tribales bastante fuertes, y algunas formaciones estatales tempranas. Las relaciones con tales pueblos eran bastante complicadas. Entonces, los búlgaros a mediados del siglo VII crearon una de estas formaciones. Los problemas internos y la presión externa contribuyeron al hecho de que parte de los búlgaros emigraron al Danubio. Aquí subyugaron a las tribus locales de los eslavos del sur. La otra parte de los búlgaros, moviéndose hacia el noreste, se establecieron en el bajo Kama ya lo largo del curso medio del Volga, formando Bulgaria. Durante mucho tiempo, este estado fue una amenaza real para los eslavos orientales.

En la segunda mitad del siglo VII, las tribus turcas, los jázaros, comenzaron a presionar a los búlgaros. Con el tiempo, este último se asentó en el territorio de la región del Bajo Volga, parte de Crimea, la región del norte del Mar Negro, Cáucaso del Norte. Así, se formó el Khazar Khaganate. El centro de este estado estaba ubicado en los tramos inferiores del Volga. No había tantos verdaderos turcos jázaros "étnicos", pero la mayoría de la población eran representantes de nacionalidades multiétnicas (incluidos los eslavos), descendientes de la cultura Saltov-Mayak.

Los normandos vivían allí. Representaban un peligro considerable para los antiguos eslavos. En el siglo IX, los varegos (los llamados normandos) llevaron a cabo una gran cantidad de incursiones en el territorio de los asentamientos eslavos. Al mismo tiempo, la organización militar de la población se fortalecía en la lucha contra los enemigos. Entre los eslavos, los líderes militares eran los príncipes. Como otras naciones, los eslavos tenían un sistema de cien, cuando cada tribu ponía cien guerreros.

Parte de lo común pueblo eslavo, que se asentó a principios de la Edad Media en el territorio de la llanura de Europa del Este, formó un grupo de tribus eslavas orientales (se diferenciaban notablemente de los eslavos del sur y del oeste). Este conglomerado coexistió con muchos pueblos diferentes.

La aparición de los eslavos orientales.

La arqueología moderna tiene todo materiales necesarios con el fin de cubrir en detalle dónde y cómo vivían tribus eslavas orientales y sus vecinos. ¿Cómo se formaron estas primeras comunidades medievales? Incluso en la era romana, los eslavos se asentaron en el curso medio del Vístula, así como en el curso superior del Dniéster. A partir de aquí comenzó la colonización hacia el este - hacia el territorio Rusia moderna y Ucrania.

En los siglos V y VII los eslavos que se asentaron en la región del Dniéper coexistieron con las hormigas. En el siglo VIII, como resultado de una nueva y poderosa ola migratoria, se formó otra cultura: la romana. Sus portadores eran norteños. Estas tribus eslavas orientales y sus vecinos se asentaron en las cuencas de los ríos Seim, Desna y Sula. De otros "parientes" se distinguían por rostros estrechos. Los norteños se asentaron en bosquecillos y campos cortados por bosques y pantanos.

Colonización del Volga y Oka

En el siglo VI, comenzó la colonización del futuro norte de Rusia y el interfluvio del Volga y Oka por parte de los eslavos orientales. Aquí los colonos se encontraron con dos grupos de vecinos: los bálticos y los ugrofineses. Los Krivichi fueron los primeros en moverse hacia el noreste. Se establecieron en los tramos superiores del Volga. Por el norte, penetraron los eslovenos de Ilmen, que se detuvieron en la región del Lago Blanco. Aquí se encontraron con Pomors. Los ilmenios también se asentaron en la cuenca de Mologa y en la región de Yaroslavl Volga. El ritualismo también se mezcló con las tribus.

Las tribus eslavas orientales y sus vecinos dividieron los suburbios modernos de Moscú y la región de Ryazan. Aquí los Vyatichi fueron los colonizadores y, en menor medida, los norteños y los Radimichi. Los Don Slavs también contribuyeron. Vyatichi llegó y se instaló a lo largo de las orillas. característica distintiva Estos colonizadores fueron arqueólogos que determinaron el área de asentamiento de los Vyatichi. El noreste de Rusia atrajo a colonos con una base agrícola estable y recursos de pieles, que en ese momento ya se habían agotado en otras regiones del asentamiento de los eslavos. Los residentes locales, Mer (finno-ugrios), eran pocos y pronto desaparecieron entre los eslavos o fueron expulsados ​​​​por ellos aún más al norte.

vecinos del este

Habiéndose establecido en los tramos superiores del Volga, los eslavos se convirtieron en vecinos de los búlgaros del Volga. Vivían en el territorio de la moderna Tatarstán. Los árabes los consideraban el pueblo más septentrional del mundo que profesaba el Islam. La capital del reino de los búlgaros del Volga era la ciudad de Gran Búlgaro. Su asentamiento ha sobrevivido hasta el día de hoy. Los enfrentamientos militares entre los búlgaros del Volga y los eslavos orientales ya comenzaron en el período de existencia de una Rusia única centralizada, cuando su sociedad dejó de ser estrictamente tribal. Los conflictos alternaron con períodos de paz. Durante este tiempo, el lucrativo comercio a lo largo del gran río generó ingresos considerables para ambos lados.

El reasentamiento de las tribus eslavas orientales en sus fronteras orientales también llegó al territorio habitado por los jázaros. como los búlgaros del Volga, era túrquico. Al mismo tiempo, los jázaros eran judíos, lo cual era bastante inusual en Europa en ese momento. Controlaron grandes áreas desde el Don hasta el Mar Caspio. El corazón estaba ubicado en los tramos inferiores del Volga, donde existía la capital jázara, Itil, no lejos de la moderna Astrakhan.

vecinos occidentales

Volhynia se considera la frontera occidental del asentamiento de los eslavos orientales. Desde allí hasta el Dnieper vivió Dulebs, una unión de varias tribus. Los arqueólogos lo clasifican entre la cultura Praga-Korchak. El sindicato incluía Volhynians, Drevlyans, Dregovichi y Polans. En el siglo VII sobrevivieron a la invasión Avar.

Las tribus eslavas orientales y sus vecinos de esta región vivían en la zona esteparia. Al oeste comenzaba el territorio de los eslavos occidentales, principalmente los polacos. Las relaciones con ellos se intensificaron después de la creación de Rusia y la adopción de la ortodoxia por Vladimir Svyatoslavich. Los polacos fueron bautizados según el rito católico. Entre ellos y los eslavos orientales hubo una lucha no solo por Volhynia, sino también por Galicia.

La lucha contra los pechenegos

eslavos orientales durante la existencia de tribus paganas, no pudieron colonizar la región del Mar Negro. Aquí terminó la llamada "Gran Estepa", el cinturón estepario, ubicado en el corazón de Eurasia. La región del Mar Negro atrajo a una variedad de nómadas. En el siglo IX, los pechenegos se establecieron allí. Estas hordas vivían entre Rusia, Bulgaria, Hungría y Alania.

Habiéndose afianzado en la región del Mar Negro, los pechenegos destruyeron las culturas asentadas en las estepas. Los eslavos de Pridnestrovian (Tivertsy) desaparecieron, así como los Don Alans. Numerosas guerras ruso-pecheneg comenzaron en el siglo X. Las tribus eslavas orientales y sus vecinos no podían llevarse bien entre sí. El USE presta mucha atención a los pechenegos, lo que no sorprende. Estos feroces nómadas vivían solo a expensas de los robos y no daban descanso a la gente de Kiev y Pereyaslavl. En el siglo XI, un enemigo aún más formidable, los polovtsianos, tomaron su lugar.

Eslavos en el Don

Los eslavos comenzaron a explorar masivamente la región del Medio Don a finales de los siglos VIII y IX. En este momento, aparecen aquí los monumentos de la cultura Borshevsky. Su atributos esenciales(cerámica, construcción de casas, rastros de rituales) muestran que los colonialistas de la región del Don se originaron en el suroeste de Europa del Este. Los Don Slavs no eran ni Severianos ni Vyatichi, como supusieron los investigadores hasta hace poco. En el siglo IX, como resultado de la infiltración de la población, el rito funerario kurgan, que era idéntico al Vyatichi, se extendió entre ellos.

En el siglo X, los eslavos rusos y sus vecinos de esta región sobrevivieron a las incursiones depredadoras de los pechenegos. Muchos abandonaron la región del Don y regresaron a Poochie. Es por eso que podemos decir que la tierra de Ryazan estaba poblada por dos lados: desde las estepas del sur y desde el oeste. El regreso de los eslavos a la cuenca del Don se produjo solo en el siglo XII. En esta dirección en el sur, los nuevos colonizadores llegaron a la cuenca y dominaron por completo la cuenca del río Voronezh.

Junto a los pueblos bálticos y ugrofineses

Radimich y Vyatichi coexistieron con los bálticos, los habitantes de la actual Lituania, Letonia y Estonia. Sus culturas adquirieron algunos características comunes. Esto no es sorprendente. Las tribus eslavas orientales y sus vecinos, en resumen, no solo comerciaron, sino que también influyeron en la etnogénesis de cada uno. Por ejemplo, en los asentamientos de Vyatichi, los arqueólogos encontraron hryvnias de cuello que no eran naturales para otras tribus relacionadas con ellos.

Una peculiar cultura eslava se desarrolló alrededor de los pueblos bálticos y ugrofineses en la región del lago Pskov. Aquí aparecieron largos montículos en forma de muralla, que reemplazaron los cementerios de tierra. Estos fueron construidos solo por las tribus eslavas orientales locales y sus vecinos. La historia del desarrollo de los ritos funerarios permite a los especialistas familiarizarse más con el pasado de los paganos. Los antepasados ​​​​de los pskovianos construyeron edificios de troncos sobre el suelo con calentadores o estufas de adobe (al contrario de la costumbre sureña de semi-piraguas). También practicaban la agricultura de tala y quema. Cabe señalar que los montículos largos de Pskov se extendieron a Polotsk Dvina y Smolensk Dnieper. En sus regiones, la influencia de los países bálticos fue especialmente fuerte.

Influencia de los vecinos en la religión y la mitología

Como muchos otros eslavos, vivían según el sistema de clanes patriarcales. Por eso, surgieron y mantuvieron el culto a la familia y el culto al funeral. Los eslavos eran paganos. Los dioses más importantes de su panteón son Perun, Mokosh y Veles. La mitología eslava estuvo influenciada por los celtas y los iranios (sármatas, escitas y alanos). Estos paralelos se manifestaron en las imágenes de los dioses. Entonces, Dazhbog es similar a la deidad celta Dagda, y Mokosh es similar a Makha.

Los eslavos paganos y sus vecinos tenían mucho en común en sus creencias. La historia de la mitología báltica dejó los nombres de los dioses Perkunas (Perun) y Velnyas (Veles). El motivo del árbol del mundo y la presencia de dragones (la Serpiente de Gorynych) acerca la mitología eslava a la germano-escandinava. Después de que una sola comunidad se dividiera en varias tribus, las creencias comenzaron a adquirir diferencias regionales. Por ejemplo, los habitantes de Oka y Volga fueron influenciados de manera única por la mitología de los pueblos ugrofinesas.

La esclavitud entre los eslavos orientales

Según la versión oficial, los eslavos orientales medieval temprana la esclavitud estaba muy extendida. Se tomaron prisioneros, como de costumbre, en la guerra. Por ejemplo, los escritores árabes de esa época afirmaron que los eslavos orientales tomaron muchos esclavos en las guerras con los húngaros (y los húngaros, a su vez, tomaron como esclavos a los eslavos capturados). Esta nación estaba en una posición única. Los húngaros por origen son pueblos ugrofinesas. Emigraron hacia el oeste y ocuparon los territorios alrededor del curso medio del Danubio. Por lo tanto, los húngaros se encontraron exactamente entre los eslavos del sur, este y oeste. Como resultado, surgieron guerras regulares.

Los eslavos podían vender esclavos en Bizancio, Volga Bulgaria o Khazaria. Aunque la mayoría eran extranjeros capturados en las guerras, en el siglo VIII aparecieron esclavos entre sus propios familiares. Un eslavo podía caer en la esclavitud debido a un delito o violación de las normas morales.

Los partidarios de una versión diferente defienden su punto de vista, según el cual la esclavitud como tal no existía en Rusia. Por el contrario, los esclavos aspiraban a estas tierras porque aquí todos eran considerados libres, porque el paganismo eslavo no consagraba la falta de libertad (dependencia, esclavitud) y la desigualdad social.

Varegos y Novgorod

El prototipo del antiguo estado ruso surgió en Novgorod. Fue fundada por los eslovenos Ilmen. Hasta el siglo IX, su historia se conoce de manera bastante fragmentaria y pobre. Junto a ellos vivían los varegos, a los que en las crónicas europeas occidentales se denominaba vikingos.

Los reyes escandinavos conquistaron periódicamente a los eslovenos de Ilmen y los obligaron a pagar tributo. Los residentes de Novgorod buscaron protección de los extranjeros de otros vecinos, por lo que llamaron a sus comandantes a reinar en su propio país. Entonces Rurik llegó a las orillas del Volkhov. Su sucesor Oleg conquistó Kiev y sentó las bases del antiguo estado ruso.

Las tribus orientales de los eslavos tenían muchos pueblos vecinos que vivían muy cerca de las fronteras de su territorio. Los contactos permanentes de varios pueblos son de gran importancia en la historia. A menudo, los pueblos adoptan las costumbres y características culturales de los demás, pero no son raros los casos de conflictos militares (por ejemplo, por motivos religiosos).

Vecinos de los eslavos orientales (características generales):

Los eslavos orientales coexistieron con los eslavos del sur y del oeste., quienes en los siglos VI-VIII también estaban en proceso de formar un Estado. Sus vecinos también fueron los antepasados ​​de los pueblos bálticos actuales: yotvingios, prusianos, latgalianos, así como livs y otras nacionalidades. Y en el noreste vivían tribus finlandesas como: Karelianos, Chuds, Ests y Sums. Como regla general, estos eran pueblos pacíficos que eran amigos de las uniones tribales eslavas. Con los varegos, que cazaban varios tipos de robo, los eslavos orientales no desarrollaron relaciones positivas, exactamente lo mismo que con Khazar Khaganate, que estaba en el vecindario. Este poderoso estado realizó repetidamente incursiones depredadoras en la antigua tierra rusa. Este barrio de los eslavos con la Gran Estepa amenazó durante mucho tiempo la existencia misma del pueblo eslavo. Fue debido a tales incursiones que se tomó la decisión de unir las fuerzas militares.

Más allá del bárbaro pueblos nómadas los eslavos orientales limitaban con Bizancio, con los que celebraron acuerdos comerciales, y también adoptaron diversas experiencias (artesanías, asuntos militares, etc.). Además, nuestros antepasados ​​también asaltaron esta gran ciudad.

Las relaciones de los eslavos orientales con aquellos grupos étnicos que ya habían logrado crear uniones tribales fuertes e incluso formaciones estatales tempranas eran bastante complicadas. Uno de ellos fue el estado búlgaro (mediados del siglo VII). Como resultado de la presión externa y la agitación interna, la mayor parte de la población búlgara emigró al Danubio con Khan Asparuh, donde subyugaron a las tribus eslavas del sur. El pueblo búlgaro restante, encabezado por Khan Batbay, avanzó y se asentó en el noreste en el Kama inferior (en el curso medio del Volga), creando así el estado de Bulgaria, que durante mucho tiempo representó una amenaza para los eslavos orientales.

Por lo tanto, vemos que tal vecindario con nómadas, bárbaros y Bizancio influyó no solo en la cultura de los eslavos orientales, sino que también los impulsó a unirse en un estado poderoso para su propia protección.

Los antiguos eslavos y sus vecinos.

La formación del antiguo estado ruso estuvo precedida por un largo período de formación y desarrollo en los espacios del futuro. Rus de Kiev Tribus protoeslavas que tomaron forma, luchando por sobrevivir en el interfluvio del Danubio y el Dniéper, junto con tribus indoeuropeas y otras.

En el territorio de Europa del Este durante miles de años antes de Cristo. hubo un reasentamiento de unos pocos grupos de hablantes de varias protolenguas indoeuropeas; algunos investigadores llaman a las regiones de estepa del Mar Negro y Volga una especie de "hogar ancestral indoeuropeo secundario". En el territorio del norte y este de Europa, coexistieron varios grupos aislados: eslavos, bálticos, alemanes, etc.

En el proceso de colonización griega de la costa del Mar Negro en diferentes regiones de la costa norte y este del Mar Negro, línea completa ciudades importantes, más tarde cubierto de asentamientos más pequeños. Las regiones del sur de Europa del Este durante aproximadamente un milenio fueron el escenario de contactos económicos, políticos y culturales bastante estrechos entre los portadores de la civilización antigua y las tribus que vivían aquí.

ancianos Región del norte del Mar Negro, conocido por fuentes escritas fueron los cimerios. La evidencia asiria menciona el país de Gamir (la tierra de los cimerios), ubicado al sur del Cáucaso. Hasta ahora, su filiación lingüística no se ha establecido definitivamente, a juzgar por datos indirectos, eran un pueblo de habla iraní. Pero el más famoso de todos los pueblos que vivieron aquí en la antigüedad fueron los escitas, que pertenecían a esa gran variedad de pueblos de habla iraní que durante muchos siglos formaron la base de la población del cinturón estepario euroasiático. Los datos de fuentes escritas antiguas (Herodotus, Diodorus Siculus, etc.) dan testimonio de los escitas como recién llegados de Asia: invadieron desde detrás del río Araks (Amu Darya o Volga). Los escitas participaron en las guerras en Asia Menor, sus invasiones tuvieron lugar, aparentemente, desde el territorio del norte del Cáucaso, donde se han conservado muchos túmulos funerarios de los siglos VII-VI. ANTES DE CRISTO.

La mayoría de los pueblos llamados escitas por los autores antiguos tenían una forma de vida familiar y económica similar: eran criadores de ganado nómadas. A lo largo de todo el espacio de las estepas euroasiáticas desde el norte de China hasta la región norte del Mar Negro, se han conservado monumentos del mismo tipo (principalmente túmulos funerarios): entierros de jinetes guerreros que contienen elementos similares de la tríada escita: en armas, elementos de caballos vestimenta y en obras de arte hechas en el estilo escita.

Después de las campañas asiáticas (siglo V aC), los escitas se trasladaron a la región norte del Mar Negro. Entre las tribus del Mar Negro Scythia, Herodoto nombra a los pueblos que viven a lo largo del curso de los Gipanis (insecto del sur): los Kallipids, que también se llaman helénicos-escitas, alazones, labradores escitas. Al este de ellos vivían los escitas nómadas, y más al este, los escitas reales, sus posesiones se extendían hasta el río Tanais (Don), más allá del cual vivían los Savromats. Entre las tribus escitas también eran llamados skoloty, labradores escitas, neuronas, budins, Iirks, etc. Era una población agrícola asentada, que estaba en constante relaciones economicas con los nómadas de las estepas. De estas tribus, los escitas recibían una parte importante de los productos que necesitaban, artesanías, etc. Los propios escitas suministraban esclavos, productos de cría de ganado a los mercados antiguos y a cambio recibían artículos de lujo, vino, etc.

El estado escita alcanzó su mayor poder durante el reinado del rey Atey (siglo IV a. C.). Posteriormente, el ejército escita fue derrotado por el rey de Macedonia, Filipo, el padre de Alejandro Magno. En el siglo III. ANTES DE CRISTO. comenzó el declive del estado escita. Los escitas fueron expulsados ​​de la región norte del Mar Negro por una nueva ola de tribus nómadas de habla iraní: los sármatas. Los restos de los escitas hasta el siglo III. ANUNCIO existió en el territorio de la península de Crimea, y también ocupó un área pequeña a lo largo de los tramos inferiores del Dnieper. Los escitas tardíos ya no eran nómadas, sino que dirigían una economía agrícola y ganadera asentada. En el siglo III. este estado fue aplastado por las tribus alemanas, los godos.

Desde el siglo III ANTES DE CRISTO. hasta el siglo IV ANUNCIO en un vasto territorio que incluía la región del Volga, el Cáucaso del Norte y la región del Mar Negro del Norte, dominaban grandes asociaciones tribales de los sármatas: Iazygs, Roxolans, Siraks, Aorses, Alans, etc. Desde finales del siglo IV. durante el primer milenio en zona de estepa El Cáucaso del Norte y la región del Mar Negro del Norte estaban dominados por tribus ugricas y de habla turca: hunos, búlgaros, jázaros, ugrianos (tribus húngaras), ávaros, pechenegos, etc.

En el centro y norte de Europa Central, en el interfluvio del Vístula y el Oder, el alto Dnieper, Pripyat y el Bug occidental, hasta los Cárpatos, se formaron comunidades que se convirtieron en portadoras del eslavo común, y más tarde del idioma ruso antiguo. Aquí, los arqueólogos han identificado las culturas de los protoeslavos a finales del segundo y primer milenio antes de Cristo. Se cree que fue en la zona de culturas del I milenio antes de Cristo. Se formaron rasgos culturales generales o de civilización temprana de los eslavos (construcción de casas de madera en forma de cabañas de troncos y semi-piraguas, loza, campos de urnas funerarias con la cremación de las cenizas de los muertos). En el siglo II. ANTES DE CRISTO. entre los tramos superiores del Bug occidental y el Dnieper medio, se desarrolló la cultura Zarubinets, que absorbió las tradiciones de varias culturas: los habitantes construyeron semi-piraguas y casas de troncos, la base de su economía fue la agricultura con azada y la cría de ganado doméstico. Se dominó la producción de hierro.

En los siglos I-II. ANUNCIO Wends (los "bárbaros" del norte, entre los que se encontraban los eslavos) ya desempeñaban un papel importante en los acontecimientos políticos internacionales en Europa en ese momento, como escribieron Tácito, Ptolomeo y Plinio el Viejo. El nombre de Veneda se conservó en el nombre tribal de Vyatichi. En los siglos II-III. desde el norte de Europa hasta la región norte del Mar Negro, avanzaron las antiguas tribus germánicas de los godos. Según el historiador Jordanes, el rey godo Germanarico en el siglo IV. creó un enorme poder que cubría parte de Europa del Este con un centro en el Mar de Azov. Fue derrotado por los hunos, pero incluso antes de eso, los godos tuvieron que luchar durante mucho tiempo con las hormigas, que vivían al oeste del Bajo Dniéper. Por ideas modernas, Antes: un grupo tribal independiente de eslavos orientales que, junto con otros pueblos (godos, sármatas), se creó en los primeros siglos d.C. el más rico Bajo Dnieper-Mar Negro, la llamada cultura Chernyakhov. Sus límites al norte llegaban hasta el río Ros, un afluente del Dniéper Medio.

La geografía histórica permite señalar las regiones de la zona forestal que son más favorables para la etnogénesis (desarrollo natural e histórico de la gente) de los eslavos: este es un espacio bastante grande donde, por un lado, las comunicaciones regulares entre los residentes de diferentes partes de la región son posibles, y por otro lado, puede ser seguro vivir población permanente.

El proceso de etnogénesis eslava se desarrolló en el sur del bosque, en parte en zona bosque-estepa, y en las estribaciones de los Cárpatos. En el siglo V se nota el surgimiento de un nuevo ethnos: el portador de la cultura de Praga, conectado por sus raíces con Przeworsk; su rango coincide con el territorio de los antiguos eslavos, llamados eslavos (a lo largo del Dniéster, en el Danubio y más al norte hasta el Vístula). Según el testimonio del autor bizantino Procopio de Cesarea, los esclavinos y los antes hablaban el mismo idioma, tenían la misma forma de vida, costumbres y creencias. Estas tribus vivieron en el último período de existencia de la lengua eslava común. Más tarde, los eslavos se dividieron en orientales, occidentales y meridionales.

Excepto territorio estados modernos República Checa y Eslovaquia, también se encontraron monumentos del tipo de Praga en varias regiones de Ucrania, donde se llaman Korchak (por el pueblo de Korchak, región de Zhytomyr). Sobre la base de la investigación arqueológica, así como los datos de la toponimia eslava y la información analística, la cultura Korchak está asociada con la gran unión de tribus Duleb que existió entre los eslavos orientales, de donde provienen los históricamente famosos Volhynians, Drevlyans, Dregovichi y Polyany. fuera. En los siglos VI-VIII. Los eslavos migran hacia el suroeste, hacia las fronteras de Bizancio y hacia el este.

La cultura eslava temprana (eslava oriental) fue un fenómeno nuevo que surgió después del colapso de Roma, en la era de la Gran Migración de Naciones. Absorbió muchos logros de culturas anteriores, y también absorbió el Báltico, Avar, Alan y otros elementos.

Como resultado del asentamiento de los antiguos eslavos en el territorio de los bálticos y la descomposición de las relaciones comunales primitivas, surgieron nuevas formaciones: uniones político-territoriales, que marcaron el final de la historia primitiva y el surgimiento de las relaciones feudales. Las uniones tribales de los eslavos orientales comenzaron a formarse: a fines del siglo VIII. en la margen izquierda del Dnieper y en el intervalo del Dnieper y el Alto Don, la cultura románica-borshchev se desarrolló y existió durante varios siglos: los eslavos vivían en asentamientos ubicados en los cabos de los ríos, fortificados con una muralla y un foso; Los habitantes se dedicaban a la agricultura y la ganadería. En el siglo VIII En la margen derecha del Dnieper (región de Zhytomyr), se desarrolló la cultura Luka-Raykovets, heredando los logros de la cultura de Praga. Como resultado de la génesis de las tribus Korchak, Luka-Raikovetsky, Roman-Borshchev, se formó la cultura del antiguo estado ruso de los eslavos orientales.

El tercer período de desarrollo de la cultura eslava - feudal - comenzó con la formación estados eslavos, en particular el antiguo estado ruso con el centro en Kiev.