Oración de la contaminación: oraciones. Regla de la profanación de Basilio el Grande - leer

La profanación en la ortodoxia es un pecado puramente masculino, lo que implica la eyaculación ("expiración") en un sueño o las relaciones sexuales con una mujer fuera del matrimonio. A los ortodoxos, que expiraron en un sueño, el confesor les asigna una oración de profanación, que leen de acuerdo con ciertas reglas e instrucciones.

Los clérigos modernos definen la profanación como cualquier expiración en un sueño, incluso durante la cópula de los cónyuges. Pero los cánones de la iglesia, en particular, las Reglas de Atanasio el Grande, no consideran pecaminoso expirar en las relaciones maritales (a excepción del tiempo de los ayunos estrictos). Además, se aclara que no es la semilla misma la que es profanada, sino los deseos los que provocan su erupción.

Razones para la profanación

Hay 6 causas para una salida, de las cuales tres no son pecaminosas:

de pensamientos carnales y lujuria
de la arrogancia y el orgullo
de la gula y el abuso del alcohol
eyaculación natural (sueño)
de la debilidad y la enfermedad
de la envidia demoníaca

Las primeras tres causas se consideran la encarnación del pecado, por lo tanto, la eyaculación causada por ellas es la contaminación. La salida del pecado es la más condenada entre los hermanos sagrados. Incluso hay oraciones penitenciales separadas para ellos.

Abstenerse a una edad temprana, cuando los monjes vienen al servicio del Señor, es difícil. Uno debe trabajar mucho y duro para someter la carne humana y no sucumbir a las tentaciones. El diablo hace todo lo posible para que las almas jóvenes muestren debilidad, y trata de desviar a los novicios del camino recto elegido.

Nombramientos de confesores

Las oraciones de la profanación se dividen en oraciones por los feligreses y oraciones por los ministros de la iglesia.

Los hombres pecadores, por pensamientos carnales, deben levantarse y leer primero la oración-adoración al Rey de los Cielos, luego leer el salmo N° 50 y cantar troparia (tono 7). Termina diciendo las palabras “Señor, ten piedad” 40 veces y haciendo 50 reverencias profundas, pidiéndole perdón a Dios.

Oración al Rey de los Cielos

“Rey del cielo, Consolador del Alma de la verdad, que estás en todas partes y todo lo llenas, Tesoro del bien y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva nuestras almas Bienaventuradas”
ovejas, y humillar sus malos corazones, y aplastarlos como polvo en la cara del viento. ¡Oh Señor Gran Arcángel Miguel! El primer Príncipe de seis alas y Gobernador de las Fuerzas Celestiales - Querubines y Serafines, sé nuestro ayudante en todos los problemas, penas, penas, en el desierto y en los mares un refugio tranquilo. ¡Oh Señor Gran Arcángel Miguel! Líbranos de todos los encantos del diablo, siempre que nos oigas, pecadores, rogándote, llamándote Su nombre Santo. Apresúrense a socorrernos y a vencer a todos los que se nos oponen con la fuerza del Honesto y Cruz que da vida Señor, oraciones Santa Madre de Dios, por las oraciones de los santos Apóstoles, San Nicolás el Taumaturgo, Andrés, por el amor de Cristo, el santo tonto, el santo profeta Elías y todos los santos grandes mártires: los santos mártires Nikita y Eustathius, y todos nuestros venerables padres, que han agradado a Dios desde tiempo inmemorial, ya todos los santos poderes del cielo.

Luego se leen oraciones a San Basilio (conocido como el Arzobispo de Kessaria). San Basilio describió el ayuno como la liberación de los pecados, concebibles e inimaginables. Condenó la embriaguez como un producto del diablo, que conduce a actos pecaminosos.

Oración a Basilio el Grande

“Muy misericordioso, imperecedero, no contaminado, sin pecado, Señor, límpiame, Tu siervo indecente, de toda inmundicia de la carne y del alma, y de mi indiferencia y abatimiento, la impureza que me ha llegado, con todas mis otras iniquidades, y revélame sin mancha, Señor, por la bondad de Cristo tuyo, y santifícame
por la invasión de Tu Santísimo Espíritu: como si hubiera despertado - de las tinieblas de los fantasmas inmundos del diablo y de toda clase de inmundicias, seré digno de una conciencia pura de abrir mi boca sucia e inmunda, y cantar de Tu santísimo nombre, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén."

El padre espiritual también puede nombrar a un laico para leer las oraciones, con un llamamiento a la Santísima Madre de Dios oa Juan Crisóstomo. En los textos, la oración pide paciencia, humildad, generosidad y mansedumbre, protección de las pasiones.

Oración a Juan Crisóstomo

“¡Oh Gran San Juan Crisóstomo! Muchos y diversos dones recibiste del Señor, y como siervo bueno y fiel, todos los talentos que te fueron dados, los multiplicaste para bien, por eso fuiste verdaderamente un maestro universal, como en todas las edades y en todos los rangos. se aprende de ti. Eres un muchacho - una imagen de obediencia, joven -
la castidad brilló, esposo - mentor laborioso, anciano - gentil maestro, monje - regla de abstinencia, orante - líder, inspirado de Dios, buscando sabiduría - mente iluminadora, oráculos bien hablados - palabras de una fuente viva inagotable, benéfica - estrella de misericordia, al mando - el reino de una imagen sabia, la verdad es un fanático - el inspirador de la audacia, la verdad de los perseguidos - el mentor de la paciencia, tú eras todo el todo, pero salvas a todos. Sobre todo esto adquiriste el amor, aunque haya un cous de perfección, y por eso, como por el poder de lo Divino, todos los talentos de tu rostro único se unieron en uno y allí el amor, dividido reconciliando, en el interpretación de las palabras de los apóstoles, predicadas a todos los fieles. Pero nosotros, pecadores, según cada uno nuestro propio don de propiedad, la unidad del espíritu en la unión del mundo no somos imanes, somos vanidad, irritándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros, en aras de este don, nuestro dividido no está en paz y salvación, sino en enemistad y condenación para nosotros. Lo mismo a ti, santo de Dios, caemos, estamos abrumados por la contienda, y con el corazón contrito te pedimos: con tus oraciones, quita de nuestros corazones todo orgullo y envidia que nos divide, para que en muchos lugares la iglesia cuerpo será uno, pero según tu palabra orante nos amaremos unos a otros y con un solo sentir confesaremos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, la Trinidad de Consustanciales e Indivisibles, ahora y por los siglos de los siglos. Amén."

Los sacerdotes leen una oración especial de penitencia al Señor Dios.

Oración "Por los Sacerdotes"

“Señor nuestro Dios, el Único Bueno y Humano, el Único Santo y el descanso de los santos, aun a Tu supremo Apóstol Pedro, habiendo mostrado una visión, nada malo, ni inmundo, de Ti creado para alimento y para el disfrute del hombre, y Tu vaso escogido, el Apóstol Pablo, todo puro y limpio
ordenando: Tú mismo, el Santísimo Señor, invocando el terrible y purísimo Tu Nombre, y la señal de la terrible y vivificante Cruz, bendíceme y límpiame de Tu siervo (nombre) contaminado de todo espíritu inmundo, de toda sueño y reptil venenoso, de toda anarquía y de toda adulación, de toda indulgencia, y de toda idilio, y de toda opuesta villanía del demonio. Y ahora Tu siervo (nombre) es indigno de mí: concédete, según Tu misericordia, servir a Tus purísimos Misterios. Y primero limpia mi alma y mi cuerpo de toda inmundicia, y deja todo pecado, voluntario e involuntario, si he pecado todos los días de mi vida, en obra, palabra y pensamiento, en días y noches, y hasta esta hora. Y concédeme, Señor, este terrible servicio de los Órdenes celestiales, y la comunión de Tus Purísimos Misterios, no para juicio, ni para condenación, sino para el perdón de los pecados, y la venida del Espíritu Santo, y el vientre de gozo eterno, que has preparado para tu verdadero siervo. Sálvame, Señor Todopoderoso, de todo pecado y malicia, mantenme inmaculado e irreprensible de toda la lepra del demonio opuesto: y dame, Señor, para servirte con reverencia y verdad hasta el último día y hora y mi fin: Tú bendices y santifica a todos, Cristo nuestro Dios, y te enviamos gloria, con Tu Padre sin principio, y con Tu Santísimo y Bueno y Espíritu vivificante, ahora y por los siglos de los siglos, amén.

Los diáconos y hieromonjes narran sobre la necesidad de realizar el sacramento de la comunión después de que ha ocurrido la profanación:
“Si un laico ha sido tentado por Satanás, entonces la comunión es imprescindible, para que el diablo ya no seduzca a la carne débil. Si estaba sujeto a la lujuria de su esposa, entonces no debería recibir la comunión”.

En todos los casos, los hombres que han experimentado la caducidad en un sueño deben, después de leer la oración común obligatoria, volverse a sus padres espirituales para el arrepentimiento y el perdón. No seáis tímidos, porque las debilidades humanas son visibles y comprensibles para el Padre Celestial, y su amor por sus hijos es ilimitado.

A veces sucede que alguien es tentado en un sueño según la acción del diablo, habiéndose levantado de la cama, hace reverencias, diciendo:

Dios, ten piedad de mí, pecador.

El mismo comienzo de siempre:

Padre nuestro... Señor, ten piedad (12). Gloria, y ahora. Ven, hagamos una reverencia... (tres veces). Ten piedad de mí, Dios...

Y esta troparia, tono 7
Buen Pastor, entregando Tu alma por nosotros, el secreto oculto, hecho por mí, Oh único bien, sálvame con la mente del errante, y líbrame del lobo, Cordero de Dios, y ten piedad de mí. Me pesa el sueño del abatimiento, me oscurece el encanto del pecado: pero concédeme la mañana del arrepentimiento, iluminando los ojos de mi mente, Cristo Dios, la iluminación de mi alma, y sálvame. Con la niebla del pecado y la dulzura de la vida tejemos la mente de mi alma maldita, da a luz diversas pasiones, y no llega al pensamiento de la compunción. Pero ten piedad, oh Salvador, mi humildad, y dame el pensamiento de la compunción, y déjame salvar antes del final, clamaré a tu bondad: Señor Cristo, mi Salvador, sálvame desesperado e indigno. Como caer en ladrones, y herido, así caí en muchos pecados, y mi alma está herida. ¿A quién recurriré az culpable: sólo a Ti, alma misericordiosa Médico: derrama sobre mí, oh Dios, tu gran misericordia.
Gloria: Yako hijo pródigo Vine y yo, Generoso: recíbeme, Padre, volviendo, como uno de Tus mercenarios, oh Dios, y ten piedad de mí.
Y ahora: Theotokos
Líbranos, oh Madre de Dios, de los pecados que nos retienen: como si no hubiera otra esperanza de fe, imames, sino Tú, y de Ti, el Señor que naciste.
También: Señor, ten piedad (40). Y postraciones 8, con una oración: Dios, ten piedad de mí, y perdóname la fornicación por Tu Santo Nombre.

Primera Oración, San Basilio el Grande
Paki conmemorado por la mente maldita y la costumbre astuta, trabajando por el pecado. Paki, el príncipe de las tinieblas y de la dulzura apasionada, el padre, me crea cautivado, y como un humilde servidor, me obliga a trabajar con su deseo y afán de trabajo carnal. Y qué haré, mi Señor, y el Redentor, y el Intercesor, que en Ti confío, si no a Ti otra vez me volveré y ayunaré, y pediré misericordia por lo que he hecho; pero tengo miedo y temblor, pero no siempre confieso, y prometo apartar a los malos, y peco a cada hora: y no habiendo rendido mi oración a Ti, Dios mío, elevaré Tu paciencia hasta la ira. y quién soportará tu ira, Señor; Conociendo, por tanto, la multitud de Tus mercedes y el abismo de Tu filantropía, de nuevo me vuelvo a Tu misericordia, y te clamo: si he pecado, perdóname. Ten piedad de mí caído, dame una mano amiga, sumergido en el lodo de dulces. No dejes, Señor, que Tu creación sea corrompida por mis iniquidades y mis pecados: sino que por Tu misericordia y bondad acostumbradas obligamos, liberamos de heces y suciedades corporales y pensamientos apasionados que siempre mancillan mi alma miserable: he aquí, Señor, como si ya veis, no hay en él ningún lugar limpio, sino leproso por todas partes, y todo el cuerpo está cubierto de pestilencia. Ubo mismo, Amante de la humanidad, médico de las almas y los cuerpos y fuente de misericordia, limpia eso de mis lágrimas con el flujo, derramándolas sobre mí abundantemente: derrama Tu amor por la humanidad sobre mí, y dame sanación y limpieza, y cura. mi contrición, y no apartes de mí tu rostro Sí, no como una cosa, el fuego me llenará de desesperación: pero como Tú dijiste, falso Dios, como el gran gozo que sucede en el cielo por un solo pecador que se arrepiente, haz esto sobre mí un pecador, y no cerréis el oído de vuestra bondad, en la oración de mi arrepentimiento; pero ábrelos, y como si fuera incienso, corrigelo delante de Ti: pesa la debilidad de la naturaleza al Creador, y consuela la fluencia de la juventud, y la pesadez del cuerpo, y desprecia los pecados, y acepta el arrepentimiento de aquellos que Te llaman con verdad. Como bendito y glorificado, Tu santísimo y magnífico nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración dos, San Basilio el Grande
Misericordioso, imperecedero, no contaminado, sin pecado Señor, límpiame, Tu siervo indecente, de toda inmundicia de la carne y del alma, y de mi indiferencia y abatimiento, la impureza que me ha llegado, con todas mis iniquidades, y revela inmaculado, Maestro, por la bondad de tu Cristo, y santifícame con la invasión de tu Santísimo Espíritu: como si hubiera resucitado de las tinieblas de los fantasmas inmundos del diablo, y de toda clase de inmundicias, podré para tener una conciencia limpia, abre mi boca sucia e inmunda, y canta tu santísimo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración tres
Señor Dios nuestro, si he pecado en estos días de palabra, obra y pensamiento, perdóname como Bien y Humanitario. Sueño apacible y sereno concédeme. Envía a tu ángel de la guarda, que me cubra y me guarde de todo mal, como si fueras el guardián de nuestras almas y de nuestros cuerpos, y te enviamos la gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. . Amén.

Cuarta Oración de San Juan Crisóstomo
(24 oraciones, según el número de horas del día y de la noche)

Señor, no me prives de tus bendiciones celestiales.
Señor, líbrame del tormento eterno.
Señor, ya sea de mente o de pensamiento, de palabra o de hecho, he pecado, perdóname.
Señor, líbrame de toda ignorancia y olvido, de cobardía e insensibilidad petrificada.
Señor, líbrame de toda tentación.
Señor, ilumina mi corazón, oscurece la lujuria maligna.
Señor, si un hombre ha pecado, Tú, como Dios, eres generoso, ten piedad de mí, viendo la debilidad de mi alma.
Señor, envía tu gracia para ayudarme, que pueda glorificar tu santo nombre.
Señor Jesucristo, escríbeme tu siervo en el libro de los animales y concédeme un buen fin.
Señor, Dios mío, si no he hecho nada bueno delante de ti, pero concédeme, por tu gracia, poner un buen comienzo.
Señor, rocía en mi corazón el rocío de tu gracia.
Señor del cielo y de la tierra, acuérdate de mí, Tu siervo pecador, frío e inmundo, en Tu Reino. Amén.

Señor, recíbeme en arrepentimiento.
Señor, no me dejes.
Señor, no me lleves a la desgracia.
Señor, dame un buen pensamiento.
Señor, dame lágrimas y el recuerdo de la muerte, y la ternura.
Señor, dame la idea de confesar mis pecados.
Señor, dame humildad, castidad y obediencia.
Señor, dame paciencia, generosidad y mansedumbre.
Señor, infunde en mí la raíz del bien, tu temor en mi corazón.
Señor, concédeme amarte con toda mi alma y pensamientos, y hacer tu voluntad en todo.
Señor, cúbreme de algunas personas, y de demonios, y pasiones, y de todas las cosas diferentes.
Señor, pesa, como si hicieras, como si quisieras, que se haga tu voluntad aun en un pecador, como si fueras bendito para siempre. Amén.

Oración Quinta, a la Santísima Madre de Dios
Mi Santísima Señora, la Theotokos, con tus santas y todopoderosas súplicas, quita de mí, tu humilde y maldito siervo, el desánimo, el olvido, la insensatez, la negligencia y todos los pensamientos sucios, astutos y blasfemos de mi corazón maldito y de mi mente oscurecida; y apaga la llama de mis pasiones, porque soy pobre y maldito. Y líbrame de muchos y feroces recuerdos y empresas, y de todas las acciones del mal líbrame. Como si fueras bendecido por todas las generaciones, y tu honorable nombre sea glorificado por los siglos de los siglos. Amén.

Lo mismo: Querubín honrísimo... Gloria, y ahora. Señor, ten piedad (tres veces). Dios los bendiga.
Y vete:
Señor Jesucristo, Dios nuestro, oraciones por Tu Madre Purísima y por todos los santos, sálvame pecador.

Oración por la profanación
Señor nuestro Dios, el Único Bueno y Humano, el Único Santo y descanso sobre los santos, incluso a Tu supremo Apóstol Pedro, mostrando una visión, nada malo, o inmundo, de Ti creado para alimento y disfrute del hombre, y Tu vaso elegido , el Apóstol Pablo, todo es puro mandando a los puros: Tú mismo, Santísimo Maestro, invocando el terrible y purísimo Tu nombre, y la señal de la Cruz Honesta y vivificante, bendíceme y límpiame, Tu siervo ( nombre), contaminado de todo espíritu hostil, de todo sueño y reptil venenoso, de toda anarquía y de toda adulación, de toda indulgencia y de todo alboroto, y de toda dolencia, y toda clase de males, y de toda la villanía opuesta de el diablo. Y ahora, dignos de tu siervo, indignos de mí, según tu misericordia, servimos a tus purísimos misterios. Y primero limpia mi alma y mi cuerpo de toda inmundicia, y deja todo pecado, voluntario e involuntario, si he pecado todos los días de mi vida, en obra, palabra y pensamiento, en días y noches, y hasta esta hora. Y dame, Señor, este terrible ministerio de los Órdenes celestiales, y la comunión de Tus purísimos Misterios, no para juicio, ni para condenación, sino para el perdón de los pecados, y la venida del Espíritu Santo, y el vientre de gozo eterno que has preparado para tu verdadero siervo. Sálvame, Señor Todopoderoso, de todo pecado y malicia, mantenme inmaculado e irreprensible de toda la lepra del demonio opuesto: y dame, Señor, para servirte con reverencia y verdad hasta el último día y hora y mi final: Tú bendices y santifica a todos, Cristo nuestro Dios, y te enviamos gloria con Tu Padre sin principio y con Tu Santísimo y Bueno y Espíritu vivificante, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

La vida de cualquier cristiano consiste no sólo en acciones agradables y piadosas: lectura del Evangelio y el Salterio, oración diaria, peregrinaciones, aprendizaje de la vida de los santos y milagros. Desafortunadamente, en camino de la vida todos los creyentes están esperando no solo altibajos, sino también caídas aplastantes.

Dirigiéndose al Padre Celestial, el cristiano se santifica, es decir, se vuelve más santo, ya que se comunica en la oración con el Espíritu Santo. Y Él, como sabéis, el Espíritu Santo - la tercera hipóstasis de Dios. Cuando una persona hace que su espíritu se parezca al Espíritu de Dios, también recibe gozo espiritual divino, iluminación y, a menudo, incluso adquiere algunas de las propiedades Dios mismo- dones de sanidad, profecía, oraciones, etc.

Y todo esto pasa por el amor al prójimo ya Dios, que, como sabéis, es Amor, el Bien supremo, último. En otras palabras, estar con Él - felicidad suprema para cada persona Cuando el Padre está cerca, el creyente hace menos errores que entristecería su alma y Padre celestial, introdujo en cierta medida la desarmonía, la armonía y la relación con Dios que se establece en el cristiano.

Los santos se hacen santos porque su mundo espiritual, a través de hazañas y resistencias a múltiples tentaciones terrenales, se ha vuelto similar al de los ángeles. Tales personas en la ortodoxia se llaman "ángeles terrenales y personas celestiales". Por cierto, el mismo Basilio el Grande es glorificado ante los santos, quien es el autor de la regla de oración contra la contaminación.

Una persona comienza a sentirse bien cuando su mundo interior parece estar magnetizado hacia el Creador. Entonces él comienza a tener bien supremo para tu alma - la presencia inmutable del Espíritu de Dios.

Pero luego el pecado entró en la vida de una persona: decidió hacer algo que está en conflicto incondicional con Dios y la estructura de Su mundo. Que esta pasando? Armonía se derrumba, el mundo espiritual del pecador se desmagnetiza, y la persona, a pesar de haber recibido lo que deseaba, comienza a sufrir sin recibir ningún gozo o satisfacción.

Esto sucede porque permitió que la desarmonía entrara no solo en su mundo espiritual, sino también en su relación con el Padre Celestial. Una persona deja de ser esa aleación de virtudes que era capaz de atraer un "imán" - la gracia de Dios, ha perdido sus propiedades. Por su acto pecaminoso, un hombre se puso a sí mismo no a la par con los Ángeles, donde originalmente fue llamado a estar, sino con los animales, permitiéndose ser espiritualmente inmundo.

Ahora, para recuperar la armonía, su dignidad interior y restablecer la interacción con Dios, debe limpiarse.

Después de todo, el Espíritu del Creador no interactúa con ninguna inmundicia. En otras palabras, él no entra en comunión con ella, no se vuelve al menos en lo más mínimo en común con ella.

Sin embargo, como todo cristiano sabe, nada es incorregible para Dios. Por supuesto, ensuciarse en algo desagradable no está incluido en la categoría de placeres. Sin embargo, si esto sucedió y, sin embargo, la inmundicia tocó el alma de un cristiano, entonces ayudarán a rectificar la situación. reglas de la iglesia que fueron establecidas por los santos padres hace mucho tiempo. Una de estas reglas se llama la "regla de la corrupción".

Su autor es, como ya se mencionó, San Basilio el Grande, uno de los principales maestros Iglesias. Sus consejos y prescripciones son llevados a cabo por cristianos y clérigos hasta el día de hoy. Y en buena publicación a menudo sirven la Liturgia según el orden de Basilio el Grande. Por lo tanto, todos deberían prestar atención al consejo de este santo.

Una secuencia especial de oraciones se llama la Regla contra la contaminación. Incluye los salmos de David, el santo hebreo, y peticiones de limpieza y restauración a la dignidad original. La regla permite expresar al Creador el arrepentimiento por el acto, el reconocimiento de la propia pecaminosidad y de la naturaleza dañada por el pecado.

Los hombres recurren a la regla de la contaminación cuando se produce la eyaculación involuntaria durante el sueño. Además, debe iniciarse si el evento indicado resultó ser arbitrario, en cuyo caso la regla será una oración de profanación por masturbación. Una salida que se produjo por enfermedad o por relaciones maritales no debe considerarse una contaminación, respectivamente, y no hay necesidad de leer la regla.

Como regla general, antes del texto de la regla, los compiladores publican una nota, un recordatorio para los hombres en qué casos vale la pena recurrir a esta oración. Además, se observa que leer una oración de profanación en un sueño deberían con la bendición de un sacerdote o padre espiritual.

Para las mujeres cristianas, no existe un servicio de oración especial similar. Las mujeres también son a menudo visitadas por sueños nocturnos y varios actos desagradables tanto en el sueño como en la realidad, que terminan de la misma manera que el acto con un miembro del sexo más fuerte. Sí, a menudo los deseos carnales y la incapacidad de mantenerlos bajo control empujan a las personas a diversas acciones que rebajan su dignidad espiritual.

Sin embargo, si una mujer está casada, entonces su esposo es su protección contra la inmundicia, especialmente si el matrimonio es por la iglesia, es decir, cuando el esposo y la esposa estaban casados. Si una mujer es soltera, soltera, entonces le conviene luchar con sus pasiones, ofrecer oración a Dios, y si hubo una tentación, y más aún si sucumbió a ella, entonces es imperativo traer su arrepentimiento. , incluso en la confesión.

Si llevas tu vida interior de manera competente, muy pronto los "ataques de la carne", como los llaman los santos padres, disminuir y tentar, es decir, el probado, podrá hacerles frente mucho más rápido y más fácilmente.

Qué puede causar una posición donde se requiere una regla

Los principales provocadores pueden ser:

la habilidad de comer en exceso (o el pecado de la gula), en otras palabras, la intemperancia en el comer, tanto en su calidad como en su cantidad, se convierte en una causa directa del alboroto de la carne, su negativa a obedecer la voluntad del hombre;
debilidad por el alcohol - en otras palabras, la entrega voluntaria de la propia voluntad a las pasiones incontroladas.

Lo más probable es que sea necesario preparar una regla contra la corrupción para todos los que voluntariamente renuncian a su voluntad de una forma u otra: drogadictos, glotones, borrachos, ya que cualquier obnubilación de la mente conduce a menudo a otros pecados.

Las personas no siempre se contaminan por su elección personal, esto puede verse influenciado por:

cualquier accidente;
acción forzada;
enfermedad;
absolutamente natural proceso natural, con el que incluso en presencia de un esfuerzo de voluntad fuerte, una persona no puede hacer nada.

Por ejemplo, los hombres cristianos no siempre pueden controlar el flujo de la semilla durante la noche. Al mismo tiempo, la contaminación todavía “cuenta”, aunque no es espiritual, sino corporal. Por lo tanto, deben leer la regla. No hay absolutamente nada de lo que avergonzarse aquí. Pero puede avergonzarse el alma más pura, que entiende que le está pasando algo que no debería pasar. esto es natural Esto se debe a que nuestros cuerpos actuales son en muchos aspectos idénticos a los de las bestias.

Y no siempre fue así. Muchas personas, incluidos los cristianos, no saben acerca de esto o no se dan cuenta solo porque están desatentos o son poco frecuentes. leer Sagrada Biblia(Biblia). O poco familiarizado con la Santa Tradición - esa parte. historias que se pasan de boca en boca.

Según los textos antiguos, antes de la caída, el hombre tenía un cuerpo de una calidad completamente diferente a la actual. Quedaba suelto, menos material. Estaba dominado por el espíritu, no por la materia. El hombre pudo, gracias a estas propiedades de su caparazón material, atravesar objetos sólidos, materializarse a la velocidad del pensamiento en el lugar deseado, etc. Sí, suena increíble. Sin embargo, esto es cierto, y el Libro de los Libros, la Biblia, también habla de esto.

Echemos un vistazo a sus páginas. Cuando las primeras personas pecaron, tuvieron una conversación fatídica con Dios para toda la humanidad. Al hacer preguntas capciosas, el Padre les dio la oportunidad de arrepentirse, admitir que estaban equivocados y asumir la responsabilidad de sus acciones. Pero las personas, ya dañadas por el pecado, que entró en sus almas junto con el fruto prohibido por Dios del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, se negaron a arrepentirse.

En cambio, solo se culparon mutuamente por lo sucedido, y al final llegaron a la conclusión de que Dios mismo tenía la culpa de todo. Adán declaró a su Creador que los frutos que comió le fueron dados por Eva. Y esto, notó el caído, se lo dio Dios. Resultó que, resulta que el Creador es el principal culpable. Al mismo tiempo, el mismo Adam, en su interpretación personal de lo sucedido, actuó como una víctima desafortunada e inocente.

Es por esta razón que las primeras personas perdieron su dicha celestial y fueron, como dice el Libro Sagrado, expulsadas del Paraíso. Al mismo tiempo, antes de que la gente se quedara sola en la Tierra, el Señor “los vistió con túnicas de cuero”. Este comentario es uno de el más importante fragmentos de la historia humana.

En otras palabras, condensó los cuerpos de las personas al estado de un animal, ya que el espíritu dañado de las personas, que naturalmente subyugado la parte material, ahora podría representar un peligro para una persona y podría llevarla a no se sabe dónde. Así, la densificación de la composición corporal actuó, por un lado, como una carga y un castigo, y por otro lado, como un freno para Adán y Eva.

En la era del ateísmo, cuando absolutamente todo lo que estaba relacionado con Dios, la vida espiritual, los cánones, los libros sagrados, se tergiversaba, los maestros en Instituciones educacionales especialmente ridiculizado este lugar en la Biblia. Fue interpretado por los maestros de esta manera: como si Él hubiera agarrado a varias de Sus criaturas - animales - los mató, les quitó la piel y se la puso a Adán y Eva.

Ahora, por supuesto, uno solo puede reírse de esto, sin embargo, entre lágrimas. El hermoso Creador, perfecto en Su amor por Sus creaciones, que creó todo a su alrededor por amor y por amor, inesperadamente actúa como casi el primer asesino para vestir a Sus hijos con las pieles de Sus otras criaturas por alguna razón.

No hace falta decir que no fue así en absoluto. Debajo de las túnicas de cuero, se trata precisamente del mismo sellado de los cuerpos espirituales de Adán y Eva. El hombre, a través de nuevos e inconmensurablemente peores cuerpos, que resultaron ser susceptibles a la enfermedad, a la muerte, que pueden dañarse, que son difíciles de brindar comodidad completa debido a la sensibilidad a las heladas y al calor, etc., también han adquirido propiedades opuestas en lugar de la inmortalidad, el infinito y la eternidad. Por nombrar unos cuantos:

pasión (disposición a diversas adicciones);
temporalidad (susceptibilidad al tiempo);
mortalidad.

Estas propiedades de la carne imperfecta, que ahora llevamos dentro de nosotros como uno de los castigos, nos indican que sin el Padre Celestial y su gracia, sobre la cual edificó todo este mundo y que es su fundamento, sólo es posible una vida tan terrible. . La carne humana es portadora del pecado, un instrumento inicialmente mutilado por el propio portador, permitiéndole interactuar con el mundo material.

En este sentido, pecamos muy a menudo y, a veces, de forma totalmente involuntaria. Por esta razón, la profanación ha sido un fenómeno común y omnipresente desde la caída. Al mismo tiempo, este estado de cosas no es la norma para una persona que es esencialmente un Ángel con material expresión y llamados a la vida eterna con el Creador en Su Reino.

Para recuperar la carne anterior para uno mismo, es necesario... morir. Cada persona debe saborear necesariamente la muerte, sobrevivir al “vertimiento” de su cuerpo. Será destruido y recreado para todos, tanto justos como pecadores, antes Día del Juicio Final en la Segunda Venida de Jesucristo nuestro Salvador. Esto es lo que todo cristiano confiesa en el Símbolo de la fe "para la resurrección de los muertos y la vida del mundo venidero".

Es en esta resurrección general que recibiremos de vuelta nuestra cuerpos inmortales- sin enfermedad, muerte y pecado, malos pensamientos, etc. Esa es solo la ubicación de cada uno, el cielo o el infierno, dependerá de la forma de vida en la tierra. Entonces no habrá necesidad de purificación. Mientras tanto, la oración de la contaminación en un sueño es simplemente necesaria para nosotros.

A veces le sucede a alguien ser tentado en sueños por la acción del demonio. Y habiéndose levantado de la cama, hace reverencias, diciendo:

Dios, ten piedad de mí, pecador.

Mismo comienzo de siempre.

Venid, adoremos a nuestro Rey Dios. (Inclinarse)

Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo, nuestro Rey Dios. (Inclinarse)

Venid, adoremos e inclinémonos ante Cristo mismo, Rey y Dios nuestro. (Inclinarse)

Salmo 50

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Lávame sobre todo de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado; porque yo conozco mi iniquidad, y mi pecado delante de mí es quitado. He pecado contra ti solo y he hecho mal delante de ti; como si estuvieras justificado en tus palabras, y conquistado cuando juzgas a Ty. He aquí, en maldad he sido concebido, y en pecados me pariste a mí, mi madre. He aquí, has amado la verdad; la sabiduría desconocida y secreta de Tu me fue revelada. Rocíame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve. Da gozo y alegría a mis oídos; los huesos de los humildes se regocijarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches de Tu presencia, y no quites de mí Tu Espíritu Santo. Dame el gozo de Tu salvación y confírmame con el Espíritu Soberano. Enseñaré a los impíos en Tu camino, y los impíos se volverán a Ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocija en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no favoreces los holocaustos. Sacrificio a Dios el espíritu se quebranta; un corazón contrito y humilde Dios no lo despreciará. Por favor, oh Señor, con tu favor a Sion, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces complácete con el sacrificio de justicia, una ofrenda y una ofrenda quemada; entonces ofrecerán becerros en tu altar.

Y esta troparia, tono 7

Buen Pastor, entregando Tu alma por nosotros, el secreto oculto, hecho por mí, Oh único bien, sálvame con la mente del errante, y líbrame del lobo, Cordero de Dios, y ten piedad de mí.

Me pesa el sueño del abatimiento, me oscurece el encanto del pecado: pero concédeme la mañana del arrepentimiento, iluminando los ojos de mi mente, Cristo Dios, la iluminación de mi alma. y sálvame

Con la niebla del pecado y la dulzura de la vida tejemos la mente de mi alma maldita, da a luz diversas pasiones, y no llega al pensamiento de la compunción. Pero ten piedad, oh Salvador, mi humildad, y dame el pensamiento de la compunción, y déjame salvar antes del final, clamaré a tu bondad: Señor Cristo, mi Salvador, sálvame desesperado e indigno.

Como caer en ladrones, y herido, así caí en muchos pecados, y mi alma está herida. ¿A quién recurriré az culpable: sólo a Ti, alma misericordiosa Médico: derrama sobre mí, oh Dios, tu gran misericordia.

Gloria: Como vino el hijo pródigo y az, Generoso: recíbeme, Padre, volviendo, como uno de Tu asalariado, Dios, y ten piedad de mí.

Y ahora, la Theotokos:

Líbranos, oh Madre de Dios, de los pecados que nos retienen: como si no hubiera otra esperanza de fe, imames, sino Tú, y de Ti, el Señor que naciste.

Lo mismo: Señor, ten piedad (40 veces).

Y se inclina 50, con una oración:

Dios, ten piedad de mí, y perdóname al pródigo por Tu Santo Nombre.

Por lo tanto, una oración, San Basilio el Grande

Paki está ocupado con su mente maldita y sus astutas costumbres, trabajando por el pecado. Paki, el príncipe de las tinieblas y de la dulzura apasionada, el padre, me crea cautivado, y como un humilde servidor, me obliga a trabajar con su deseo y afán de trabajo carnal. Y qué haré, mi Señor, y el Redentor, y el Intercesor, que en Ti confío, si no a Ti otra vez me volveré y ayunaré, y pediré misericordia por lo que he hecho; pero tengo miedo y temblor, pero no siempre confieso, y prometo apartar a los malos, y peco a cada hora: y no habiendo rendido mi oración a Ti, Dios mío, elevaré Tu paciencia hasta la ira. y quién soportará tu ira, Señor; Conociendo, por tanto, la multitud de Tus mercedes y el abismo de Tu filantropía, de nuevo me vuelvo a Tu misericordia, y te clamo: si he pecado, perdóname. Ten piedad de mí caído, dame una mano amiga. sumergido en el fango de los dulces. No dejes, Señor, que Tu creación sea corrompida por mis iniquidades y mis pecados: sino que por Tu misericordia y bondad acostumbradas obligamos, liberamos de heces y suciedades corporales y pensamientos apasionados que siempre mancillan mi alma miserable: he aquí, Señor, como si ya veis, no hay en él ningún lugar limpio, sino leproso por todas partes, y todo el cuerpo está cubierto de pestilencia. Ubo mismo, Amante de la humanidad, médico de almas y cuerpos y fuente de misericordia, limpia mis lágrimas con el flujo, derramándolas sobre mí abundantemente: derrama Tu amor por la humanidad sobre mí, y dame sanación y limpieza, y cura. mi contrición, y no apartes de mí tu rostro Sí, no como una cosa, el fuego me desesperará: pero como tú dijiste, infalsable Dios, como sucede en el cielo un gran gozo por un solo pecador que se arrepiente, haz esto sobre mí pecador, y no cierres el oído de tu bondad, en la oración de mi arrepentimiento; pero ábrelos, y como si fuera incienso, corrigelo delante de Ti: pesa la debilidad de la naturaleza al Creador, y consuela la fluencia de la juventud, y la pesadez del cuerpo, y desprecia los pecados, y acepta el arrepentimiento de aquellos que Te llaman con verdad. Como bendito y glorificado, Tu santísimo y magnífico nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración dos, del mismo San Basilio

Señor, misericordioso, imperecedero, no contaminado, sin pecado, límpiame, tu siervo indecente, de toda inmundicia de la carne y del alma, y de mi desatención y abatimiento, la impureza que me ha llegado, con todas mis iniquidades, y revélame. inmaculado, Maestro, por la bondad de tu Cristo, y santifícame con la invasión de tu Santísimo Espíritu: como si hubiera resucitado de las tinieblas de los fantasmas inmundos del diablo, y de toda clase de inmundicias, podré para limpiar mi conciencia, abre mi boca sucia e inmunda, y canta tu santísimo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y hasta el fin de los tiempos. Amén.

Oración tres

Señor Dios nuestro, si he pecado en estos días de palabra, obra y pensamiento, perdóname como Bien y Humanitario. Sueño apacible y sereno concédeme. Envía a tu ángel de la guarda, que me cubra y me guarde de todo mal, como si fueras el guardián de nuestras almas y de nuestros cuerpos, y te enviamos la gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. . Amén.

Cuarta Oración de San Juan Crisóstomo

Señor, no me prives de tus bendiciones celestiales. Dios. Líbrame del tormento eterno. Señor, ya sea de mente o de pensamiento, de palabra o de hecho, he pecado, perdóname. Señor, líbrame de toda ignorancia y olvido, de cobardía e insensibilidad petrificada. Señor, líbrame de toda tentación. Señor, ilumina mi corazón, oscurece la lujuria maligna. Señor, como si un hombre hubiera pecado, Tú, como Dios es generoso, ten piedad de mí, viendo la debilidad de mi alma. Señor, come Tu gracia para ayudarme, que pueda glorificar Tu santo nombre. Señor Jesucristo, escríbeme, Tu siervo, en el libro de los animales y concédeme un buen fin. Señor mi Dios, aunque no haya hecho nada bueno delante de ti, pero dame, por tu gracia, un buen comienzo. Señor, rocía en mi corazón el rocío de tu gracia. Señor del cielo y de la tierra, acuérdate de mí, Tu siervo pecador, frío e inmundo, en Tu Reino. Amén.

Oración Quinta, a la Santísima Madre de Dios

Mi Santísima Señora, la Theotokos, con tus santas y todopoderosas súplicas, expulsa de mí, tu humilde y maldito siervo, el desánimo, el olvido, la necedad, la negligencia y todo pensamiento inmundo, astuto y blasfemo de mi miserable corazón y de mi mente oscurecida; y apaga la llama de mis pasiones, porque soy pobre y maldito. Y líbrame de muchos y feroces recuerdos y empresas, y de todas las acciones del mal líbrame. Como si fueras bendecido por todas las generaciones, y tu honorable nombre sea glorificado por los siglos de los siglos. Amén.

Mismo: Honestísimos Querubines y gloriosísimos Serafines sin comparación, que sin la corrupción de Dios Verbo dieron a luz a la verdadera Madre de Dios, Te engrandecemos.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Señor ten piedad. (Tres veces)

señor bendiga

y déjalo ir

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Madre Purísima y por todos los santos, sálvame pecador.

Oración por la profanación

Señor nuestro Dios, el Único Bueno y Humano, el Único Santo y descanso sobre los santos, incluso a Tu supremo Apóstol Pedro, mostrando una visión, nada malo, o inmundo, de Ti creado para alimento y disfrute del hombre, y Tu vaso elegido , el Apóstol Pablo, todo es puro mandando a los puros: Tú mismo, Santísimo Maestro, invocando el terrible y purísimo Tu nombre, y la señal de la Cruz Honesta y vivificante, bendíceme y límpiame, Tu siervo ( nombre), contaminado de todo espíritu hostil, de todo sueño y reptil venenoso, de toda anarquía y de toda adulación, de toda indulgencia y de todo alboroto, y de toda dolencia, y toda clase de males, y de toda la villanía opuesta de el diablo. Y ahora, dignos de tu siervo, indignos de mí, según tu misericordia, servimos a tus purísimos misterios. Y primero limpia mi alma y mi cuerpo de toda inmundicia, y deja todo pecado, voluntario e involuntario, si he pecado todos los días de mi vida, en obra, palabra y pensamiento, en días y noches, y hasta esta hora. Y dame, Señor, este terrible ministerio de los Órdenes celestiales, y la comunión de Tus purísimos Misterios, no para juicio, ni para condenación, sino para el perdón de los pecados, y la venida del Espíritu Santo, y el vientre de gozo eterno que has preparado para tu verdadero siervo. Sálvame, Señor Todopoderoso, de todo pecado y malicia, mantenme inmaculado e irreprensible de toda la lepra del demonio opuesto: y dame, Señor, para servirte con reverencia y verdad hasta el último día y hora y mi final: Tú bendices y santifica a todos, Cristo nuestro Dios, y te enviamos gloria con Tu Padre sin principio y con Tu Santísimo y Bueno y Espíritu vivificante, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

La vida cristiana consiste en algo más que ir al templo, que en realidad ocupa un porcentaje muy pequeño del tiempo. Un componente importante del crecimiento espiritual es la lucha contra los pecados. Uno de los tipos graves de tentaciones son los pecados carnales, contra los cuales se acostumbra leer la regla contra la corrupción. ¿En qué casos es necesario, cómo se pueden reducir los ataques de los inmundos?

que es la profanacion

Los justos del Antiguo Testamento se adhirieron a las leyes de pureza ritual, que se describen en el Pentateuco (Levítico, Números, Deuteronomio). Se trata de normas muy complejas que, sin embargo, no deben confundirse con las normas higiénicas, ya que tenían, ante todo, un significado sagrado. Después del advenimiento del Nuevo Testamento, los cristianos se liberaron de ellos, pero aún así, las personas bautizadas deben cumplir con ciertas reglas restrictivas, sin las cuales es imposible lograr el crecimiento espiritual.

Por ejemplo, ¿cómo puede una persona que está poseída juego o la embriaguez, para llamarte salvo? Al mismo tiempo, está bien versado en ritos de la iglesia, los cumple, se confiesa y comulga, pero aún no llega a ser justo. Después de todo, no es ir al templo lo que crea la salvación, sino un cambio alma humana que debe manifestarse en una conducta piadosa.

La regla contra la corrupción está destinada principalmente a los hombres. Apareció en el ambiente monástico. Se sabe que hacen voto de abstenerse de intimidad con mujeres. Pero después de todo, no solo el hecho mismo de tener relaciones sexuales se considera un pecado, sino también soñar con ello. Esta es una fuente de fuerte tentación. Es por eso que antes, en general, a las mujeres se les prohibía aparecer en el territorio de los claustros masculinos (y viceversa).

Muy rara vez se permitía visitar a familiares en los monasterios o asistir a los servicios dominicales. Se suponía que las mujeres ni siquiera debían servir en los hogares visitados por el obispo. Y el sacerdote que servía la Liturgia a las hermanas tenía que pasar la noche fuera de los muros del monasterio.

La profanación para un hombre se considera una erupción de líquido seminal, cuya culpa fue un sueño, o ver películas, masturbarse. En este caso, debes leer la regla de la profanación de Basilio el Grande. También es necesario informar al confesor sobre esto, especialmente si todo sucedió en la víspera de la Comunión. El mismo sacerdote decidirá si se puede proceder al sacramento o si se debe abstener.

que es el pecado

Para las mujeres, no existe una regla separada de la deshonra. Pero también pueden tener sueños nocturnos que terminan de manera similar a un acto con un hombre. Por supuesto, los deseos carnales son peculiares de las personas, pero deben satisfacerse con un cónyuge, en un matrimonio legal. Si una mujer está sola, debe luchar con pasiones, leer oraciones, arrepentirse. Con el tiempo, los deseos disminuirán, será más fácil lidiar con ellos.

Otras debilidades también pueden provocar pensamientos pródigos:

susceptibilidad a comer en exceso, glotonería: la inmoderación al comer conduce directamente a la inflamación de la carne;
embriaguez: cuando una persona ahoga su voluntad en el vino, lo más probable es que tenga que leer la regla de la contaminación, porque la embriaguez y la fornicación muy a menudo ocurren en un lugar, en un momento.

También hay otros tipos de contaminación. Por ejemplo, permanecer en mala compañía contra lo cual advierte David en el Salmo 1. Aunque aquí mucho depende del propósito por el cual una persona se comunica con los pecadores. Los apóstoles trataron de enseñar la fe a todos, incluidos los villanos. Pero es poco probable que el entretenimiento conjunto, la convivencia, sea útil. La comunicación con los herejes puede terminar con el hecho de que la persona misma adopte sus puntos de vista.

Moisés enseñó que las siguientes acciones deben ser reconocidas como profanadoras:

fornicación, incluido el incesto;
adoración de ídolos (este número incluye hechicería, lectura de horóscopos, recurrir a hechiceros, adivinación);
asesinato (incluyendo intimidación, conducir a una persona al suicidio, dejar en peligro);
contacto con un cadáver, una persona enferma, cualquier otro ritual inmundo.

Por las primeras tres ofensas, si eran probadas, el judío del Antiguo Testamento iba a morir. En primer lugar, luego no había una regla contra la profanación, compilada por Basilio el Grande. En segundo lugar, y hoy por el asesinato, por ejemplo, tendrá que cargar con mayor responsabilidad. Por cánones de la iglesia culpable de este pecado está sujeto a estricta penitencia en forma de excomunión.

Cómo expiar los pecados

No existe tal persona que no viole los mandamientos. Todos son pecadores. Incluso los santos fueron enviados enfermedades y pruebas para forjar su mundo espiritual en el crisol del sufrimiento. Por lo tanto, después de la caída, nunca debes caer en la desesperación: este es un pecado contra el 1er mandamiento, que te enseña a amar a Dios y confiar en Él. ¿Dejaría un padre a su hijo, que tropezó y cayó, tirado en medio del camino con una rodilla rota? No, lo levantará, se apiadará de él, lo llevará en sus brazos.

Solo los cristianos no deben ser completamente como niños, deben leer regla de oración de la corrupción para mostrarle a Dios su disposición para el cambio. Esto debe hacerse después de lo habitual. oraciones de la mañana. Luego, en la próxima confesión, asegúrese de arrepentirse del pecado.

La regla de oración contra la contaminación incluye las oraciones preparatorias, el Salmo, la troparia, se hacen arcos, la oración a la Madre de Dios, compilada por los ascetas Juan Crisóstomo, Basilio el Grande. La lectura en sí no lleva mucho tiempo, solo es necesario arrepentirse sinceramente.

También es posible escuchar la regla contra la corrupción, pero al mismo tiempo es necesario concentrar la mente, es mejor seguir el texto con los ojos. Si los pensamientos vagan en este momento, nadie sabe dónde, una persona cae en el pecado puro: la falta de atención a la oración ofende a Dios.

el texto de la oración de Basilio el Grande de la contaminación:

Misericordioso, imperecedero, no contaminado, sin pecado Señor, límpiame, tu siervo indecente, de toda inmundicia de la carne y del alma, y de mi indiferencia y abatimiento, la inmundicia que me ha llegado, con todas mis otras iniquidades, y revélame sin mancha, Maestro, por la bondad de tu Cristo, y santifícame con la invasión de tu Santísimo Espíritu: como si fuera despertado de las tinieblas de los fantasmas inmundos del demonio y de toda clase de inmundicias, podré para tener una conciencia limpia, abre mi boca sucia e inmunda, y canta tu santísimo nombre, el Padre, y el Hijo, y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Escuche la regla de la profanación

Regla de la profanación de Basilio el Grande - leer fue modificada por última vez: 8 de julio de 2017 por Bogolub