El más pobre es el que no sabe utilizar lo que tiene el problema. Ensayo sobre la afirmación del lexicógrafo francés P. Buast "El más pobre es el que no sabe usar lo que tiene" (Ensayo sobre un tema libre)

ensayo ¿la persona más pobre es la que no sabe usar lo que tiene?

Asunto resuelto y cerrado.

Estoy de acuerdo con el primer respondedor... :) Escribir es bastante fácil y, lo que es más importante, útil, ya que te enseña a razonar, a pensar. :) Tomará alrededor de 2-3 veces más tiempo que si lo descargara y lo volviera a hacer.

Una gran ventaja es que uno de los otros estudiantes que también descargan trabajos de Internet no tendrá su propio ensayo.

oh, así que soy sobresaliente =) He aprendido a entender bastante bien a la gente, me basta con mirar a una persona y hablar con él durante 15 minutos para entender si vale la pena comunicarme y contactarlo más.
también, encontró tipos de personas, y dedujo sus categorías. y cada persona que he dispersado en diferentes categorías. respectivamente, y la actitud hacia cada categoría es apropiada.

escribiré por 5 lats

¡¡¡OH SÍ!!! Especial para chicas mayores de 50 años.

Un hombre sin sueños, sin amor, sin esperanza. Una persona que está lista para cambiar un sueño por sentarse en una oficina y recibir un ingreso estable. Una persona que se casará / casará con algún tipo de persona confiable. Una persona que no busca nada y no quiere buscar en este mundo. Una persona que cambiará estabilidad y dinero por amor y un sueño. Estos son los pobres.

Sirvo a los abuelos, por alguna razón son más lamentables que otros.

No vale la pena discutir las respuestas de los discapacitados mentales. Son, por definición, sin sentido. Se puede ver que a menudo se dejó caer en la infancia, o viceversa, se arrojó demasiado alto :)

A juzgar por los resultados - NOTHING_THE_GO)

no, si es tsaratsya, probablemente no sea pobreza. Asocio a una persona pobre con una persona a la que no le importa todo, solo existe y todo, nada molesta. Y mientras haya ganas, hay vida))

Ja po4ti nepodaju milostinju...tak kak neuveren 4to eti ljudi ne pjanici... Ja inogda kidaju v magazinah dlja detej monetki...malo kone4no...no esli vse po 4uto4ke kinut..gljadiw i mnogo budet:/

Un sorprendente campo de pensamiento nos abre la afirmación de Pierre Boiste.

El tema de la pobreza siempre es relevante. En el mundo moderno, puede sentirse seguro solo si aprende a manejar los asuntos financieros. En sociología se conoce el siguiente concepto: la pobreza es la condición económica y social de las personas que cuentan con una cantidad mínima de dinero, educación, poder, para satisfacer sus necesidades. En mi opinión, la declaración plantea no solo el problema de la pobreza, sino también las causas de esta condición.

Estoy de acuerdo con la opinión de que la razón radica en la falta de voluntad y la incapacidad de usar lo que la gente tiene. Muchos, al encontrarse en una situación de pobreza y pobreza, se justifican por el hecho de que están privados de finanzas.

Pero después de todo, cada uno de nosotros tiene sus propios talentos naturales, habilidades que solo se pueden realizar y beneficiar haciendo todo bien. No todas las personas ricas son ricas por nacimiento. Muchos subieron a través uso correcto sus capacidades humanas. Todo depende del deseo y los esfuerzos de la persona misma.

Por ejemplo, esta declaración puede ilustrarse con el ejemplo de un país desarrollado en el mundo: Japón. Este país, al tener un territorio pequeño, recursos limitados, es uno de los países más desarrollados del mundo. Los japoneses aprovechan al máximo cada oportunidad. Todo el mundo conoce a personas superdotadas que empezaron de cero, desarrollando sus habilidades y ampliando sus conocimientos. Un ejemplo de tales personas es Henry Ford, el creador del automóvil.

Comenzó con un trabajo duro durante 10 horas al día. Pero gracias al conocimiento, entusiasmo y propia fuerza fue capaz de obtener reconocimiento. La masa de personas que tienen educación más alta, encantadores talentos en varios campos degradados, uniéndose a las filas de esas pobres personas.

Así, debe entenderse que la riqueza o la pobreza no nos es inherente por naturaleza, no es un don, sino el resultado del esfuerzo y trabajo humano. El resultado de cómo fue capaz de utilizar los recursos que tiene

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Actualizado: 2018-03-10

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Material útil sobre el tema.

El significado de la afirmación es que aquellas personas que no valoran lo que tienen, lo que les rodea, experimentan “pobreza”. Hay "pobreza" material y espiritual.

Se entiende por pobreza material el hecho de que una persona no es capaz de satisfacer sus necesidades materiales por falta de recursos materiales disponibles.

Y el pobre espiritual es la persona que tiene un déficit o falta de valores morales, sentimientos para satisfacer las necesidades espirituales, tal persona no es capaz de conocer la belleza del mundo que le rodea.

Comparto el punto de vista del lexicógrafo francés. Creo que una persona materialmente rica pero espiritualmente pobre no puede vivir completamente feliz, esa persona está condenada a la desgracia.

Para justificar mi punto de vista, daré ejemplos de ficción y experiencia de vida.

Un caballero de San Francisco en la historia del mismo nombre de I.A. Bunina es una persona materialmente rica y rica.

Pero no tiene absolutamente ningún sentimiento humano ("Él, como cualquiera que haya experimentado un lanzamiento, realmente solo quería comer, soñaba con placer con la primera cucharada de sopa, el primer sorbo de vino y realizaba el trabajo habitual del baño incluso con cierta excitación, sin dejar tiempo para sentimientos y reflexiones".). No es capaz de conocer la belleza de la naturaleza, la belleza del arte y todo el mundo que lo rodea. La pobreza espiritual lleva al maestro a la muerte, porque solo hizo lo que estaba comprometido en un trabajo intenso y sin sentido, posponiendo para el futuro " vida real", descanso, todos los placeres y entretenimientos.

Boris Berezovsky es un empresario y empresario ruso. A partir de 2012, estaba en la lista de los 100 empresarios más ricos de Rusia, pero después de un tiempo se arruinó.

¿Por qué pasó esto? Debido a que era un hombre espiritualmente pobre, tenía sed de riqueza, amor por el dinero, por lo que Berezovsky presentó una demanda contra Roman Abramovich para compensar una gran cantidad de dinero. El juicio se perdió para ellos. Boris tuvo que pagar honorarios legales, lo que lo llevó al empobrecimiento. La ruina provocó un declive psicológico, pronto el empresario se suicidó.

Así, la persona que no valora lo que tiene y lo que le rodea es considerada pobre, por lo que la afirmación de P. Buast es cierta. La verdadera riqueza principal de una persona son los valores espirituales y el conocimiento.

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El más pobre es el que no sabe usar lo que tiene.
pierre bust

En el mundo plagado de dinero de hoy, puede sentirse seguro solo si aprende a manejar los asuntos financieros. mientras tanto hombre moderno, por extraño que parezca, nunca enseñó finanzas; la materia “Dinero” no se enseña en las escuelas. La falta de costumbre entre los ciudadanos rusos de utilizar los servicios de las instituciones financieras y comprender las complejidades de los documentos legales realmente obstaculiza el desarrollo de la economía nacional.

¿Qué es la educación financiera? En una sociedad de mercado, una persona ha estado usando dinero, tarjetas de crédito desde la infancia. Sabe exactamente lo que es el ahorro, la diferencia entre depósitos, interés fijo y variable, fondos de pensiones, seguros, préstamos. Esto es lo mínimo que debe tener una persona en cualquier caso, porque tenemos tarjetas de crédito, hay seguros en todos lados: auto, vida, salud, etc., es decir, hay un nivel que todos deben saber. Hay una segunda etapa, un nivel superior, esta es una hipoteca, valores, bonos, fondos mutuos estatales, privados. Aquí debe comprender en qué invertir y qué riesgos tiene. Para ser alfabetizado financieramente, necesita tener información. El primero es un conocimiento simple para todos, el segundo es un conocimiento más completo y voluminoso para aquellos que tienen depósitos, y deben disponer de ellos adecuadamente y no perderlos. Debería haber un programa gubernamental diseñado específicamente para enseñar los conceptos básicos de educación financiera:

Plan financiero

Desafortunadamente, muchos no tienen este conocimiento. La gran mayoría de los clientes de los bancos rusos tienen la comprensión más superficial de la esencia de los servicios ofrecidos. Y esto se explica, en primer lugar, por su complejidad: un contrato de depósito estándar ocupa al menos dos páginas de texto pequeño, cuya lectura, sin mencionar la comprensión, lleva un tiempo considerable. Por supuesto, el banco debe hacer todo lo posible para que el cliente conozca las condiciones propuestas. Y aquí mucho depende del servicio legal, los especialistas en marketing y, por supuesto, los especialistas en publicidad, cuya tarea es informar al cliente potencial sobre el producto, mucho antes de que venga al banco.

Para nuestro país, el problema de la educación financiera de la población no es nuevo. Ha enfrentado duramente a la sociedad durante los últimos 10 a 15 años, durante los cuales una gran cantidad de personas se han visto involucradas en diversos tipos de estafas financieras. Baste recordar la pirámide financiera "MMM", que logró recaudar cientos de millones de dólares. Pero la gravedad y la escala de este problema no permiten que ningún banco o institución financiera lo resuelva. Además, el problema del analfabetismo financiero no puede ser considerado únicamente como una relación entre dos partes: las instituciones financieras y la población. Este problema afecta en gran medida al Estado. Después de todo, el problema largamente predicho de los impagos, principalmente en los préstamos exprés, concierne a toda la sociedad en su conjunto. Y si, sin embargo, esto sucede tarde o temprano, todos tendrán que buscar una solución: bancos, clientes y, por supuesto, el estado. Es por ello que la búsqueda de una solución para eliminar el analfabetismo financiero debe hacerse teniendo en cuenta los intereses de las tres partes.

Hoy en día, nuestra población tiene un nivel de conocimiento bastante bajo sobre los servicios y productos financieros, así como sobre las reglas para su provisión y uso.

Las encuestas de opinión pública muestran que no se va a estudiar. La mayoría de la población en las encuestas muestra no solo la falta de conocimientos suficientes en materia financiera, sino también la falta de voluntad para elevar su nivel de conciencia de forma independiente. En la percepción de un número importante de ciudadanos, los bancos siguen siendo instituciones financieras inaccesibles. Así, según NAFI, alrededor del 47% de los encuestados cree que los bancos están destinados principalmente a clientes adinerados. Alrededor del 62% de los encuestados cree que en productos bancarios y los servicios son difíciles de entender. Y casi el 64% de los ciudadanos demuestra desconfianza hacia estructuras financieras en general, creer que invertir en bancos es arriesgado.

Así, la mayoría de la población aún se inclina por invertir su dinero en mecanismos e instituciones financieras tradicionales. Y en el contexto del crecimiento del ahorro y, en consecuencia, el desarrollo del potencial de inversión de la población, esto se convierte en un serio obstáculo para la plena participación y plena participación de los ciudadanos en los mercados financieros.

P. Baust.

Por nivel de vida se entiende el grado de provisión de bienes, servicios y condiciones de vida necesarias para una existencia cómoda y segura. ¿Por qué algunos logran alcanzar un alto nivel de vida y prosperidad, mientras que otros no salen de la pobreza? Aquí es donde vienen a la mente las palabras de P. Baust: “El más pobre es el que no sabe cómo usar lo que tiene”. El autor habla del problema económico de los recursos limitados. La felicidad no está en la cantidad de recursos, sino en la capacidad de administrar sus recursos limitados de tal manera que pueda satisfacer sus necesidades ilimitadas tanto como sea posible.

Uno no puede dejar de estar de acuerdo con esta opinión, especialmente porque la vida misma nos proporciona muchos ejemplos de este problema.

Japón, por ejemplo, es considerado hoy uno de los países más ricos, aunque históricamente tiene recursos muy limitados. Y Rusia, uno de los pocos países con los recursos más extensos y numerosos, está lejos de ser un país rico. Y esto prueba que la condición para el nivel de bienestar es uso efectivo factores de producción disponibles: tierra, capital, trabajo, espíritu empresarial e información.

El nivel de bienestar depende en gran medida del perfeccionamiento de los mecanismos económicos, es decir modos y formas de combinar los esfuerzos de las personas en la solución de problemas de soporte vital. Tales mecanismos económicos incluyen la división del trabajo, la especialización y el comercio. Crean condiciones para lograr una alta productividad laboral y permiten el intercambio de bienes producidos sobre una base de beneficio mutuo. Un ejemplo es la comparación de la vida de las tribus africanas basadas en una economía de subsistencia y la vida de los países de Europa occidental, cuya economía se basa en una economía mercantil.

El uso de tecnologías obsoletas, el bajo nivel de capacitación del personal, el uso derrochador de los recursos naturales también afectan el nivel de vida.

Un vívido ejemplo de la capacidad de usar lo que tienen es Japón. Los elementos del "milagro económico japonés" pueden llamarse control estricto sobre el comercio exterior. Se excluyó la importación de cualquier producto que pudiera ser producido o fue producido en el país. Otro apalancamiento fue la introducción de tecnologías avanzadas que los japoneses estaban comprando en todo el mundo. Esto les permitió ahorrar en sus propios desarrollos científicos, y la introducción de tecnologías antes que en los países que las desarrollaron les dio una ventaja significativa en la competencia internacional. A expensas de la corporación, se asegura la mejora de las calificaciones y el nivel de educación de los trabajadores. Alta calidad y relativo bajo costo Los productos japoneses les permitieron conquistar rápida y exitosamente los mercados mundiales, y el estado y los ciudadanos se enriquecieron.

ECONOMÍA.

1. "El dinero es libertad forjada en oro".

(E.M. Remarque)

Es difícil estar en desacuerdo con el escritor alemán. La libertad es la capacidad de una persona para satisfacer cualquier necesidad. Por ejemplo, con la ayuda del dinero puedes satisfacer todas las necesidades fisiológicas (vivienda, comida, etc.), puedes satisfacer las necesidades sociales (comunicación, viajes, etc.). Con la ayuda del dinero se satisfacen necesidades prestigiosas (un coche caro, ropa de marca, etc.), las necesidades espirituales también se pueden satisfacer con la ayuda del dinero (una entrada para un concierto de un artista famoso, un libro caro, etc. ).

Tener dinero hace a una persona independiente. El dinero les permite dueño hacer lo que le plazca. Por ejemplo, para comprar cualquier bien, darlo bajo fianza, cambiarlo por valores. Él, en comparación con una persona sin dinero, tiene una gran ventaja en la implementación de sus deseos, es económicamente libre. El dinero es una mercancía universal equivalente que expresa el valor de los bienes y sirve como intermediario en su intercambio entre ellos. El propietario puede utilizarlos de diferentes formas: adquirir bienes y servicios (función de circulación), pagar con ellos deudas o pagos obligatorios (función de pago), depositarlos en el banco para aumentar la cantidad de dinero (función de acumulación), etc. de dinero puede organizar su propia producción, porque tiene capital inicial, y comprometerse actividad empresarial. Así, el dinero hace libre a la persona en relación con las decisiones económicas que toma, por lo que se puede argumentar que el dinero es libertad.

Pero esta libertad se fragua con el oro, según Remarque, porque en la época de Remarque el dinero estaba respaldado por el oro, es decir, cada unidad monetaria correspondía a una determinada masa de oro establecida. Una de las funciones del dinero es “tesoros”, es decir, medios de acumulación, y donde hay tesoro, no puede haber libertad. El oro pesa mucho, cuesta mucho. Muchos creen que sólo los pobres, que no tienen nada que perder, son verdaderamente libres. La riqueza se considera una gran prueba para una persona, y no todas las personas la enfrentan con dignidad; de lo contrario, un escritor como Remarque no tocaría este tema, oponiéndose a la libertad y al oro. Se trata de responsabilidad económica.

El dinero para una persona debe seguir siendo un medio, pero no un fin. Y la libertad está en cómo gastarlos, porque. Sabemos que a quien mucho se le da, mucho se le exige. No es casualidad que entre los ricos haya muchos que se dedican a obras de caridad. No hace mucho, el famoso Bill Gates anunció que se retiraba de los negocios y que tenía la intención de gastar su enorme fortuna, menos algunos intereses a favor de sus hijos, en educación y salud infantil. La caridad siempre debe estar al lado de la riqueza, este fue también el caso de nuestros empresarios rusos, gracias a los cuales tenemos la Galería Tretyakov, el Teatro de Arte de Moscú y otros. Cuántas personas probablemente envidien a los ricos en ese momento, que tienen esa oportunidad, lo principal es hacer Buena elección, porque la libertad es la capacidad de elegir, y el dinero debe ayudarte a tomar la decisión correcta, porque son “libertad forjada en oro”.

2. "Los precios y otros instrumentos de mercado regulan la distribución de recursos escasos en la sociedad, limitando así los deseos de los participantes, coordinando sus acciones".

(GS Becker)

¿Qué significa precio y qué otros instrumentos de mercado tenía en mente Becker? El precio es la expresión monetaria del valor de una mercancía. Hablando de otros instrumentos de mercado, lo más probable es que el autor tuviera en mente la oferta y la demanda, su interacción. Más precisamente, la ley de la demanda (existe una relación inversamente proporcional entre el precio y el volumen de la demanda, a medida que aumenta el precio, el volumen de la demanda disminuye) y la ley de la oferta (existe una relación directa entre el volumen de oferta y el precio de un producto, es decir, al aumentar el producto, aumenta el volumen de oferta). Así, el precio, las leyes de la oferta y la demanda regulan el mercado, el número de participantes en él, coordinan sus acciones. Y es difícil no estar de acuerdo con eso. Por ejemplo, la industria petrolera es altamente rentable. Sin embargo, no todos pueden dedicarse a la producción de petróleo, porque esta actividad requiere equipos costosos que no solo los pequeños empresarios, sino incluso algunos países, no pueden pagar. U otro ejemplo, el caviar negro y rojo son un manjar, a todos les gustaría tenerlos en su mesa, pero debido al alto costo, no todas las familias pueden permitírselo. La producción de caviar es limitada; de lo contrario, el precio del caviar caerá y la ganancia permanecerá sin cambios tanto con un volumen mayor, pero un precio bajo, como con un volumen bajo, pero un precio de venta alto. Por otro lado, contribuye a la preservación de limitadas recursos naturales. El principio fundamental del mercado es que la transacción debe ser rentable tanto para el vendedor como para el comprador. Gracias a esto, todas las personas (y por lo tanto toda la sociedad) logran el mejor resultado para sí mismos, los recursos de la sociedad se distribuyen de la manera más racional. El precio y otros instrumentos de mercado actúan como mano invisible, que regula los recursos limitados de la economía.

3. "El comercio aún no ha arruinado a una sola nación".

(B.Franklin)

El autor quería decir que la ocupación actividades comerciales beneficioso para la sociedad, puede conducir a su prosperidad. Creo que deberíamos estar de acuerdo con esto. El comercio se ha desarrollado desde el desarrollo de las relaciones sociales. Unos venden, otros compran. El comercio tuvo lugar incluso cuando no había monedas. Podrían servir como dinero pieles de animales, metales preciosos, etc.. El comercio es la forma de intercambio más común en la que la propiedad de un bien (bien, servicio) pasa de uno a otro a través del dinero. El comercio puede servir como un factor unificador para un país e incluso para el mundo. Tomemos, por ejemplo, Rusia antigua. Comercio Rusia verdaderamente unida. Las caravanas de mercaderes se extendían a lo largo de caminos terrestres y ríos. Los carros con grano de la región de Dnieper fueron a Novgorod; se trajo sal de Volhynia a todas las tierras; de norte a sur - pieles, pescado. Los comerciantes rusos trajeron cuero, cera, lino para velas, plata y artículos de hueso a otros países. Mercancías extranjeras procedían de otros países: telas, armas, gemas, joyas, utensilios de iglesia, vino. Por lo tanto, el camino "de los varegos a los griegos" contribuyó al desarrollo de los eslavos orientales y se convirtió en uno de los requisitos previos para la formación de su estado.

El comercio internacional ayuda a establecer relaciones con países incluso cuando tienen muchas contradicciones políticas, como Rusia y Japón tienen una disputa sobre Islas Kuriles, pero esto no impide construir relaciones comerciales mutuamente beneficiosas.

Para que un país ingrese al mercado mundial, necesita tener recursos de exportación, es decir, existencias de bienes y servicios competitivos que estén en demanda, moneda u otros medios para pagar las importaciones, así como una infraestructura de comercio exterior desarrollada: vehículos, almacenes, medios de comunicación, etc. Las liquidaciones por operaciones de comercio exterior son realizadas por organismos bancarios, y la aseguradora del país realiza seguros de bienes y transporte. Por supuesto, si es necesario, puede utilizar los servicios de otros países, pero estos son servicios costosos, y cada país que participa en el mercado mundial se esfuerza por crear su propia infraestructura, lo que conduce a un aumento general en el nivel de desarrollo del estado. .

El comercio no solo no ha arruinado a una sola nación, sino que es la primera y más antigua forma de relaciones internacionales, lo cual es muy importante en nuestro mundo complejo y contradictorio.

4. "No seas codicioso, ya hay riqueza, no despilfarro: ingresos".

(M. Montaigne)

Esta afirmación es similar al dicho: "No el rico que tiene mucho dinero, sino el que tiene menos necesidades". El problema de la economía es, como saben, las necesidades ilimitadas de la sociedad en condiciones de recursos limitados. Una de las soluciones a este problema es reducir las necesidades a límites razonables y ahorrar recursos, que es de lo que habla el autor, y con lo que no se puede dejar de estar de acuerdo. Cada persona determina por sí misma si es rico o no, aunque a veces su evaluación se forma como resultado de la comparación con otras personas. A una persona codiciosa siempre le falta algo. La literatura mundial proporciona muchos ejemplos vívidos: Plyushkin, el Caballero Miserly, Gobsek, etc. En la vida moderna, todo es igual: alguien no tiene suficiente dinero para un apartamento de dos niveles, y se considera pobre, y alguien se considera rico, porque. tiene pan en la mesa todos los días. La educación de las necesidades razonables en una persona es tarea de una sociedad civilizada, cuya solución ayudará a resolver y problema mundial con el agotamiento de los recursos naturales, por lo que tanta sangre se derrama en nuestro tiempo en todo el mundo. Baste recordar los conflictos en Medio Oriente, donde se desarrolló una verdadera batalla por el control del petróleo y el gas.

La riqueza no es solo la ausencia de codicia, sino también la frugalidad, el racionalismo y el pragmatismo. Los ingresos son la totalidad de todos los recursos financieros recibidos por una persona necesarios para pagar el aspecto material de su vida. El gasto de los hogares se llama consumo. Un consumidor racional debe guiarse por la organización racional de su vida, actividades productivas eficientes, optimización del consumo. Si no eres un consumidor racional, puede haber una situación en la que los gastos superen los ingresos. Y aquí mucho no depende de la cantidad de riqueza que tenga una persona, sino de la capacidad para administrarla. Ha habido muchos casos en la historia en que los nobles adinerados llevaron sus fortunas a la quiebra, pero hubo muchos campesinos que, gracias a su trabajo y economía, se hicieron prósperos, por ejemplo, los Morozov, Putilov y Bakhrushin. O otro ejemplo: Ford comenzó su carrera con el primer automóvil. Si el dinero recibido por él, lo gastara solo en las necesidades actuales, nunca podría establecer una empresa.

Así, no se puede ser un acaparador de dinero y un consumidor egoísta, abrumado por la sed de poseerlo todo. La capacidad de ahorrar, administrar racionalmente el capital es una condición necesaria para el uso eficiente de los recursos y, en consecuencia, la existencia exitosa y cómoda de un individuo y de la sociedad en su conjunto.

5. "La competencia es el único método de coordinación mutua de nuestras acciones individuales sin coacción o injerencia arbitraria por parte de las autoridades".

(F.Hayek)

La competencia en la economía se entiende como la rivalidad de los participantes de la actividad económica en la lucha por lograr los mejores resultados. Me parece que la definición de competencia dada por el autor define con precisión su esencia. La palabra "salto ecuestre" se refiere a un tipo especial de competencia ecuestre: superar varios obstáculos. De esta palabra vino la palabra "competencia": competencia, rivalidad por el logro de ciertas ventajas. La competencia es el regulador de las relaciones no sólo económicas, sino también políticas, culturales, Relaciones interpersonales. La competencia cumple la función de coordinación mutua de nuestras acciones sin interferencia de las autoridades: las personas compiten por puntajes más altos, mayores ganancias, mejores condiciones de vida. En el curso de la competencia, cambian objetivamente los objetos que los rodean, sus relaciones, se adaptan entre sí, se esfuerzan por mantenerse al día con los demás, es decir, llevan a cabo una coordinación mutua de acciones. La competencia, la lucha entre los productores de bienes y servicios ha existido desde los primeros pasos en el desarrollo de la producción de mercancías. Es una de las condiciones básicas para una economía de mercado. Por ejemplo, en el mercado, cierto producto se presenta en exceso, es decir, el valor de la oferta es mayor que el valor de la demanda. Aquí es donde se manifiesta la ley de la competencia: un fabricante, al aumentar la eficiencia, puede reducir los costos de producción, reducir el costo de un producto, mejorar su calidad y, en última instancia, reducir el precio de su producto. Esto "espoleará" a otros fabricantes a tomar represalias. Una disminución en el precio aumentará la cantidad demandada de ese bien. Así, la competencia puede, sin ninguna intervención estatal, regular la oferta y la demanda, coordinar las acciones de varios fabricantes. En países Europa Oriental y Estados Unidos hasta finales del siglo XIX. el estado casi no interfería en los procesos económicos. Pero la libre competencia con el tiempo condujo al surgimiento de grandes empresas que comenzaron a controlar industrias enteras, es decir, se convirtieron en monopolios. La esencia del monopolio es la dictadura económica mediante la fijación de precios altos (o bajos) de monopolio para obtener ganancias altas de monopolio. El monopolio genera precios altos, desajuste entre oferta y demanda, amplía la brecha entre ricos y pobres. Era necesario proteger los intereses económicos de los empresarios y los consumidores. en Estados Unidos a finales del siglo XIX. aparecieron las leyes antimonopolio, que el estado utilizó para mejorar el sistema de mercado. mercado moderno significativamente diferente del mercado de libre competencia. EN países desarrollados existe una economía mixta en la que un mecanismo de mercado invisible y la regulación gubernamental operan simultáneamente. La economía de mercado moderna no es caos y anarquía, aunque no elimina los elementos del mercado, es un mecanismo bien establecido para coordinar las actividades de productores y consumidores, que se desarrolla junto con la sociedad. Con el desarrollo de la civilización, el mercado también se civiliza. Desde los años 90 del siglo XX. Rusia viene por el camino de una economía de mercado moderna. Se aprobaron leyes antimonopolio, incluida la Ley sobre la competencia y la restricción de las actividades monopólicas en los mercados de productos básicos. Pero no existe de una vez por todas una cierta combinación de elementos de regulación planificados y de mercado para cualquier circunstancia económica. Para cada situación histórica específica, es necesaria una búsqueda combinación óptima Mercado y mecanismos gubernamentales para regular la economía. Se pueden citar otros ejemplos de competencia que no tienen relación con la economía: la competencia de grupos musicales, las elecciones presidenciales, los exámenes de ingreso, etc. A pesar de que en todas partes hay un elemento de competencia, de rivalidad, estos ejemplos también están unidos por la presencia de ciertas reglas que son comunes a todos.

6. “En los negocios y en los deportes, demasiadas personas le temen a la competencia. Como resultado, las personas evitan luchar por el éxito si requiere trabajo duro, entrenamiento y sacrificio personal”. k rockne.

La palabra "competencia" proviene de deportes. "Saltar" es un tipo especial de competencia ecuestre, superando varios obstáculos. Muchas personas participan en la competencia, pero no todos llegan a la meta y solo unos pocos suben al podio como ganadores. Antes de la competencia, hubo entrenamientos largos y agotadores, lesiones, lágrimas y estrés. Pero la victoria para los más dignos es un momento que redime todo. El autor de la declaración compara la competencia en los deportes con la competencia en los negocios, y entiendo su posición. En la economía, los vendedores de bienes y servicios compiten entre sí para atraer a tantos compradores como sea posible. También se arriesgan, como los deportistas, pero aquí también se aplica la regla: “Cuanto más alta la barra, más alto el salto”. Los riesgos de un empresario son los fondos invertidos en el negocio, la reputación, la salud y, a veces, incluso la vida. No todos están preparados para esto, muchos “dejan la carrera” sin saborear los frutos de la victoria. La competencia contribuye al uso racional de los recursos limitados, estimula la reducción de los costos de producción y ventas, aumenta la eficiencia de la producción, mejora las propiedades de consumo de los bienes; al mismo tiempo, conduce a una diferenciación en los ingresos de productores y consumidores, en el caso extremo, a la ruina. Muchos en los negocios temen a la competencia y, como resultado, no alcanzan grandes alturas, sino que se mantienen en el nivel de la mediocridad.

Las grandes firmas establecidas no siempre fueron así. Por ejemplo, Apple, fundada por Steve Jobbe. Juntos en el garaje desarrollaron sus programas. Hubo mucho trabajo, riesgos, lucha con los competidores, y ahora esta es la mejor campaña informática con varios cientos de miles de empleados.

Por lo tanto, para tener éxito, para alcanzar sus alturas, debe trabajar duro, estar listo para el sacrificio personal, tener paciencia y resistencia, y lo más importante, no tener miedo a la competencia y avanzar hacia su objetivo.

“La naturaleza crea a una persona, pero desarrolla y forma su sociedad” (V. G. Belinsky).

Creo que las palabras de V.G. Belinsky ilustra perfectamente la esencia biosocial del hombre. A lo largo de su vida, una persona pasa por aprender a vivir en sociedad, es decir, pasa por el proceso de socialización: familiarización con los valores tradicionales, los cimientos del mundo circundante. Este proceso está limitado por dos polos: el nacimiento y la muerte. Desde la primera infancia, una persona está rodeada de agentes primarios de socialización: la familia, Jardín de infancia, colegio. Formación de carácter y cosmovisiones: estas son las tareas principales agentes primarios. Los agentes secundarios de socialización, como las universidades, las instituciones profesionales, el lugar de trabajo, forman una imagen del vasto mundo circundante y del lugar que ocupa una persona en él. Gracias a los agentes de socialización, una persona se convierte en personalidad, muestra sus características y habilidades individuales en la interacción con las personas. Una persona puede determinar quién es comparándose con otras personas, escuchando las opiniones de los demás. Según la teoría de Maslow, existe una pirámide de necesidades humanas. El fundamento de la pirámide son las necesidades biológicas (sed, hambre, sueño, procreación); en el medio de la pirámide están las necesidades sociales (laborales, de autorrealización); y las más altas son las necesidades espirituales (conocimiento, cosmovisión). Todas las necesidades están estrechamente relacionadas. Una persona no puede vivir sin comida, agua y aire, y luego no puede vivir sin comunicación con otras personas. La historia conoce los hechos de que sin comunicación con la gente una persona se vuelve loca, y sin desarrollar sus habilidades intelectuales, deja de ser una persona y vive en el nivel natural, satisfaciendo necesidades biológicas.
Así, la base fundamental de una persona es su esencia biológica, y la base central es su esencia social. Estoy totalmente de acuerdo con la opinión del famoso escritor V. G. Belinsky de que "la naturaleza crea a una persona, pero desarrolla y forma su sociedad".

“El progreso es un movimiento en círculo, pero cada vez más rápido”. L. Levinson.

No puedo estar totalmente de acuerdo con la afirmación de L. Levinson, que caracteriza el progreso de la humanidad como un movimiento circular, a pesar de que la mayoría de los científicos sociales consideran que el progreso es un movimiento progresivo hacia adelante. Creo que la humanidad, desde sus inicios hasta el presente, está en constante movimiento. La ciencia, la tecnología, la mente humana se están desarrollando, y si comparamos lo primitivo con nuestros días, es claro que la sociedad humana está progresando Del rebaño primitivo pasamos al estado, de las herramientas primitivas a la tecnología perfecta, y si antes una persona no podía explicar fenómenos naturales como una tormenta o un cambio de año, ahora ya domina el espacio. Sobre la base de estas consideraciones, no puedo estar de acuerdo con el punto de vista de L. Levinson sobre el progreso como un movimiento cíclico. En mi opinión, tal comprensión de la historia significa marcar el tiempo sin avanzar, la repetición constante ...
El tiempo nunca volverá atrás, sin importar qué factores contribuyan a la regresión. El hombre siempre resolverá cualquier problema y no permitirá que los de su especie se extingan.
Por supuesto, siempre ha habido altibajos en la historia, y por eso creo que la gráfica del progreso humano es una línea discontinua ascendente, en la que predominan los altibajos en magnitud sobre los bajos, pero no una línea recta o un círculo. Esto se puede ver recordando alguna historia o hechos de la vida.
En primer lugar, las caídas en el gráfico de progreso crean guerras. Por ejemplo, Rusia comenzó su historia como un estado poderoso, capaz de superar a cualquier otro en su desarrollo. Pero como resultado Invasión tártaro-mongola se retrasó durante muchos años, hubo un declive en la cultura, el desarrollo de la vida del país. Pero, a pesar de todo, Rusia se puso de pie y siguió avanzando.
En segundo lugar, el progreso de la sociedad se ve obstaculizado por una forma de organización del poder como la dictadura. En ausencia de libertad, la sociedad no puede progresar, una persona pasa de ser un ser pensante a una herramienta en manos de un dictador. Esto se ve en el ejemplo. Alemania nazi: El régimen de poder de Hitler durante décadas frenó el progreso político, el desarrollo de la libertad y los derechos humanos, las instituciones democráticas del poder.
En tercer lugar, por extraño que parezca, pero a veces las recesiones en el desarrollo de la sociedad ocurren por culpa de la persona misma, es decir. asociado al progreso científico y tecnológico. Mucha gente ahora prefiere la comunicación con máquinas a la comunicación humana. Como resultado, el nivel de la humanidad está cayendo. La invención de los reactores nucleares es, por supuesto, un gran descubrimiento que permite ahorrar recursos energéticos naturales, pero además de las centrales nucleares, también se crearon armas nucleares, que trajeron incalculables desgracias a las personas y a la naturaleza. Un ejemplo de esto son los bombardeos nucleares de Hiroshima y Nagasaki, la explosión en Chernóbil. Sin embargo, la humanidad ha vuelto en sí al darse cuenta de la amenaza real de tales armas: muchos países ahora tienen una moratoria sobre la producción de armas nucleares.
Así, es evidente el progreso de la mente humana y de la sociedad en su conjunto y el predominio en la historia de las acciones positivas de las personas sobre sus errores. También es obvio que el progreso social no es un movimiento circular sin fin, que, en principio, no puede considerarse progreso, sino un movimiento hacia adelante y solo hacia adelante.

"La libertad es el derecho a la desigualdad"

Estoy de acuerdo con esta afirmación, porque creo que la libertad es la característica principal de la existencia humana, su esencia, y al mismo tiempo, la experiencia histórica de la humanidad, lamentablemente, muestra que las personas no usan esta libertad de la misma manera. Como escribió el filósofo alemán Hegel: "La libertad es una necesidad reconocida". La libertad del individuo en sus diversas manifestaciones aparece hoy el valor mas importante sociedad civilizada. Pero para comprender todo su significado, es necesario recurrir a ejemplos de la historia.
Una característica natural del desarrollo de la humanidad es la distribución desigual de la libertad entre los representantes de varios estamentos, estratos, clases, lo que da lugar a una distribución desigual de los derechos entre las personas y conduce a la desigualdad social y legal. Incluso en la sociedad primitiva había ancianos y líderes que se distinguían por sus derechos y deberes y ocupaban más posición alta en comparación con otros compañeros. El ejemplo más llamativo que muestra la importancia de la libertad para una persona es la esclavitud, históricamente la primera y más brutal forma de explotación, en la que el esclavo, junto con los instrumentos de producción del trabajo, era propiedad de su amo, el dueño del esclavo. En la historia de Rusia, tal ejemplo es servidumbre. Pero cada nueva etapa del desarrollo social agrega nuevas cualidades a la libertad e igualdad de las personas, extendiéndolas a una gama cada vez más amplia de sujetos.
En el sentido más general de la palabra, la libertad es la capacidad de elegir una acción que no depende de ninguna fuerza externa, por tanto, como muchos valores sociales, necesita de la ley. La ley da libertad calidad social, en el que la actividad de cada persona es coherente con la actividad de otras personas. La ley es la medida de la libertad. Después de todo, la libertad ilimitada da lugar al delito: si una persona cometió un delito y no recibió ningún castigo por ello, considerará que todo le está permitido y cometerá más y más delitos. Y como escribió el gran romano estadista Lucius Annei Seneca: "Perdonar a los criminales daña a las personas honestas". Pero para combatir las violaciones de la ley, el estado necesita no solo endurecer los castigos y hacerlos cumplir, sino también desarrollar la conciencia legal entre sus ciudadanos. Las personas deben aprender a respetar las leyes y considerar que es su deber cumplirlas. Y la ley, a su vez, debe ser humana, justa, pero al mismo tiempo, como dijo Charles Montesquieu, “parece una muerte que no perdona a nadie”.
Pero, ¿por qué, entonces, en una sociedad moderna que garantiza la igualdad, existe un problema de diferente distribución de la libertad y, como consecuencia, la aparición de la desigualdad?
La causa de este problema a lo largo de la historia de la humanidad sigue siendo la misma. Las personas se unen en el curso de su actividad vital, y la sociedad humana es un conjunto de diferentes grupos sociales. Diferentes grupos sociales ocupan diferentes posiciones en la sociedad, que está determinada por derechos y privilegios desiguales, responsabilidades y deberes, propiedad e ingresos, actitudes hacia el poder y la influencia entre los miembros de su comunidad y, posteriormente, por una cantidad diferente de libertad legal. Diferenciación social: la división de la sociedad en grupos sociales fue y es el principal obstáculo para la formación de un estado de derecho. Y como muestra la experiencia mundial, desarrollo comunitario, incluido el jurídico, la mayor influencia la ejercen los intereses no de todos los grupos sociales, sino sólo de los que están en el poder: las clases explotadoras y las élites gobernantes.
La libertad es el derecho a la desigualdad, porque cuantas más oportunidades tiene una persona, más privilegios tiene. Y por tanto, la “libertad”, como escribió O. Bismarck, “es un lujo que no todo el mundo puede permitirse.

“Solo un ser con razón puede ser irrazonable. Los animales no cometen acciones irrazonables "(T. Oizerman)

En este dicho, Oizerman, con quien estoy absolutamente de acuerdo, plantea el problema de la actitud responsable de una persona hacia los productos de su actividad mental.
Este problema, en mi opinión, es relevante en el mundo moderno. Después de todo, según la teoría de la antroposociogénesis, una persona como ser biopsicosocial tiene la esencia más altamente organizada, posee pensamiento avanzado y conciencia Es capaz de crear un entorno artificial, usar las fuerzas de la naturaleza para crear algo nuevo. Por ejemplo, el famoso científico D. Sakharov fue uno de los desarrolladores de armas atómicas, bomba de hidrogeno. La teoría de la fisión nuclear puede ser beneficiosa o puede causar daños irreparables a la naturaleza, la sociedad y el hombre. D. Sakharov luego habló sobre esto en sus discursos.
De hecho, una persona puede lograr el objetivo eligiendo los medios y métodos de actividad. Y puede elegir un método inmoral y malvado. Un ejemplo sorprendente de esto es el comportamiento desviado, a saber, la delincuencia. Por ejemplo, un cuchillo también puede servir como arma homicida, o el analgésico morfina puede servir como droga.
Pero el comportamiento de los animales siempre es predecible, porque. refleja los instintos inherentes a la naturaleza. El hombre ya ha estudiado bien a los animales y sabe qué esperar de ellos.
Así, gracias al pensamiento, una persona inventó muchos objetos, cosas, teorías, enseñanzas. Puede usar todo esto en beneficio de sí mismo, de la sociedad, de la naturaleza, y tal vez en detrimento. Todo depende del estado moral de una persona, qué valor y pautas morales usa. Las palabras del filósofo e historiador ruso Soloviev “Una persona puede definirse como un animal que se avergüenza” confirman la idea de que una persona elige cómo actuar y es responsable de sus acciones, las cuales deben estar basadas en normas morales, pero esto es no siempre es el caso.

“La humanidad es sólo un hábito, un fruto de la civilización. Ella puede desaparecer por completo. F. M. Dostoievski

La humanidad (humanismo) es filantropía, conciencia del valor propio y del valor de otra persona. El humanismo enfatiza precisamente las cualidades humanas de una persona, lo que lo distingue del mundo animal y lo une a la esfera espiritual.
"El hombre se encuentra en el centro del mundo": este es el lema de los humanistas de la Edad Media (ahí están los orígenes de esta doctrina).

En las ciencias sociales modernas, se atribuyen dos direcciones al humanismo: el antropocentrismo y el individualismo.
Los representantes de los puntos de vista humanistas creen que un buen o, al menos, un comienzo neutral es inherente a la naturaleza humana. Las fuerzas destructivas en las personas son el resultado de necesidades insatisfechas, no algún tipo de defectos de nacimiento. De hecho, el humanismo nació en el contexto de bienestar material La nobleza italiana y la bohemia (artistas, escritores), cuando sus necesidades fisiológicas estaban satisfechas, la gente se sentía segura. Luego surgió un deseo por el contenido principal del humanismo (según Maslow): la transformación creativa del mundo circundante.
Obviamente, la enseñanza de Maslow coincide con la cosmovisión del gran escritor ruso del siglo XIX, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Sin embargo, yo, como Dostoievski, no estoy seguro de que la humanidad predique siempre los ideales del humanismo. Después de todo, puede haber momentos en los que, muy probablemente, se esfuerce por sobrevivir. Por ejemplo, nuevo Guerra Mundial, una catástrofe universal que puede poner a la humanidad al borde de la supervivencia.

Pero en la vida cotidiana sin convulsiones globales, los valores del humanismo deben ser promovidos y protegidos. Por ejemplo, los derechos de segunda generación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, que aseguran el derecho de la persona a la perfección espiritual.
Mucho, por supuesto, depende de este tema y de los principios individuales de cada persona. Hay gente que, en un barco en peligro, primero salva a mujeres y niños, y luego se salva a sí misma. Estas son personalidades con mayúscula. No podrán vivir en paz si hacen lo contrario.

Así, transformaría la idea de F.M. Dostoievski de que la humanidad es el fruto de la civilización en la idea de que la humanidad, lamentablemente, es una “pieza de bien” sociedad moderna. Y para no perderse en esta sociedad, siendo siempre hombre, y viendo y apreciando al “hombre” en los demás, es importante no perder el respeto por valores humanos y en cualquier situación simplemente sé humano.

“El hombre es impensable fuera de la sociedad” (L.N. Tolstoy)