MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CIENCIA DE RUSIA
presupuesto del estado federal institución educativa educación profesional superior
"Universidad Pedagógica Estatal de Omsk"
Facultad de Ciencias de la Educación
Departamento de Geografía y Métodos de Enseñanza de la Geografía
trabajo de curso
Geografía de las Religiones del Mundo
estudiantes Alenova Abai Amangeldino
Asesor científico: Lazareva Zhanna Vasilievna
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO I. CARACTERÍSTICAS TEÓRICAS DEL ESTUDIO DE LAS RELIGIONES
2 Principios de clasificación de las religiones
3 El papel de la religión en la sociedad
CAPITULO DOS. DISTRIBUCIÓN DE LAS RELIGIONES DEL MUNDO
1 La difusión de las religiones en mundo moderno
2 Características de las principales religiones del mundo
3 Características geográficas de la difusión de las religiones del mundo
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA
APLICACIONES
INTRODUCCIÓN
La religión es un concepto acumulativo complejo que incluye una cierta mitología, un sistema de dogmas, cultos y acciones rituales, instituciones religiosas socializadas, formas específicas de relación entre los creyentes y una organización religiosa, y mucho más. Para cada religión, todos estos momentos tienen su propio contenido semántico específico, su propia historia, una refracción especial a través del prisma étnico, nacional, de clase e individual-personal.
La religión ha existido durante siglos. La ciencia moderna cree que el "hombre razonable" apareció hace 30-40 mil años. Casi al mismo tiempo, pertenecen las pinturas rupestres y los artículos para el hogar descubiertos por los científicos, que ya implican la existencia de la fe. Existían religiones peculiares en el mundo antiguo entre los egipcios, griegos, babilonios, judíos y otros pueblos. La religión acompañó la historia de todos los pueblos desde los orígenes de la civilización y penetró en casi todas las esferas de la existencia humana, penetrando hasta lo más profundo de la conciencia e incluso del subconsciente de las personas. La religión es un lado especial del mundo espiritual, cuya característica principal es la creencia en fuerzas y seres sobrenaturales. La fe religiosa está invariablemente asociada con la adoración de santuarios, deidades, sirviéndolas con la ayuda de creencias especiales establecidas por rituales sagrados. La fe religiosa y el ritual constituyen una unidad orgánica sin la cual no puede haber religión. Las creencias propias de cada religión constituyen su núcleo espiritual. Todo lo demás en ellos es la realización de este comienzo ideal espiritual.
El tema de la religión y la fe es relevante, ya que la fe es la parte más importante de la visión del mundo de una persona, su posición de vida, creencia, regla ética y moral, norma y costumbre, según la cual, más precisamente, dentro de la cual vive, actúa. , piensa y siente.
Habiendo rastreado las características de la difusión de las religiones en el territorio del mundo moderno, uno puede identificar las características principales de las tradiciones, la vida y la cosmovisión de un pueblo en particular, la geografía de su estratificación y determinar la relación de las creencias con la organización territorial. de la economía, las características de la sociedad desarrollo economico.
Objeto de investigación: religiones del mundo.
Objeto de investigación: características de la difusión de las religiones del mundo.
El propósito del trabajo: identificar las características geográficas de la difusión de las religiones del mundo.
.Revelar el contenido del concepto de "religión", presentar las clasificaciones y métodos de estudio de las religiones modernas;
.Considere las características principales de las religiones del mundo;
.Determinar las áreas de distribución de las religiones del mundo.
Métodos de investigación: descriptiva; comparativo geográfico, cartográfico.
CAPÍTULO I. CARACTERÍSTICAS TEÓRICAS DEL ESTUDIO DE LAS RELIGIONES
Hay diferentes puntos de vista de los científicos sobre el contenido del concepto de "religión". Consideremos algunos de ellos.
La religión es una formación espiritual, un tipo especial de actitud de una persona hacia el mundo y hacia sí mismo, debido a la idea de otro ser (el más allá) como dominante en relación con la existencia ordinaria de la realidad.
La religión como fenómeno. la sociedad humana a lo largo de su historia y abarcando hasta ahora a la gran mayoría de la población mundial, resulta, sin embargo, ser un área poco comprendida por muchísimas personas. Una de las razones de este hecho aparentemente extraño es que la religión suele juzgarse por su signos externos, por la forma en que es practicada por sus seguidores en el culto, en la vida privada y pública. De ahí la masa de diferentes interpretaciones de la religión, que ven su esencia ya sea en los elementos que son secundarios, insignificantes en ella, o incluso en sus distorsiones, de las que ninguna religión ha escapado.
“La religión es una formación espiritual, un tipo especial de actitud de una persona hacia el mundo y hacia sí mismo, debido a la idea de otro ser (el más allá) como dominante en relación con la existencia ordinaria de la realidad”.
Según la investigación, la religión tiene dos lados: externo, como aparece ante un observador externo, e interno, que se abre a un creyente que vive de acuerdo con los principios espirituales y morales de esta religión.
Desde fuera, la religión es ante todo una cosmovisión que incluye una serie de disposiciones (verdades), sin las cuales (al menos sin una de ellas) se pierde, degenerando ya sea en brujería, ocultismo y formas pseudorreligiosas similares, que no son más que productos de su decadencia, perversiones, o en un sistema de pensamiento religioso-filosófico que tiene poco efecto en la vida práctica de una persona. La cosmovisión religiosa tiene siempre un carácter social y se expresa en una organización más o menos desarrollada (la Iglesia) con una determinada estructura, moral, reglas de vida para sus seguidores, un culto, etc.
DESDE en el interior la religión es la experiencia directa de Dios.
Religión (del latín religio - piedad, santuario, objeto de adoración), cosmovisión y actitud, así como comportamiento apropiado y acciones específicas (culto), basadas en la creencia en la existencia de un dios o dioses, "sagrados" - es decir alguna forma de lo sobrenatural. Las primeras manifestaciones son la magia, el totemismo, el fetichismo, el animismo, etc. Formas históricas del desarrollo de la religión: tribal, nacional-estatal (étnica), mundial (budismo, cristianismo, islam). La razón del surgimiento de la religión es la impotencia del hombre primitivo en la lucha contra la naturaleza, y más tarde, tras el surgimiento de una sociedad antagónica de clases, su impotencia ante las fuerzas sociales elementales que dominan a las personas.
Cada religión conlleva un tipo de conocimiento que no puede ser verificado o refutado desde el punto de vista de otra religión, así como desde el punto de vista del conocimiento científico (no religioso) o del sentido común. La religión es un poderoso factor motivador en el comportamiento de una persona y grupos humanos, tiene un poder tremendo. El potencial de la religión se manifiesta principalmente en muchas áreas de la vida espiritual, en trabajo intelectual, creatividad artística, transformaciones socioeconómicas y políticas de la realidad. Sin embargo, la religión también puede tener un potencial destructivo si la actividad religiosa se dirige contra los fundamentos de la vida social, el orden y las normas aceptadas, así como contra la salud física y mental de una persona. Así, la religión es a la vez una institución social, un ámbito de la vida espiritual y una parte de la cultura.
El término "religión" (religio) fue utilizado por primera vez por los romanos. En su vida espiritual, con esta palabra definían el ámbito de las creencias y rituales, el culto reverente y respetuoso a los dioses. En la cultura rusa, la palabra "religión" entró en circulación en el siglo XVIII. Se asoció principalmente con la fe en Dios. Existen conceptos similares en las culturas religiosas islámica y judía, pero gravitan más en su significado hacia el culto, la costumbre y la ley. Los budistas no tienen el concepto de "religión" como una creencia en Dios, pero existe el concepto de un principio espiritual superior y el camino de la salvación.
Así, no existe un punto de vista generalmente aceptado sobre el concepto de religión, ya que cada religión tiene su propio contenido semántico específico, su propia historia, una refracción especial a través del prisma étnico, nacional, de clase e individuo-personal.
1.2 Principios de clasificación de las religiones
En el pasado, hubo y todavía hay muchos credos (hay varios miles de ellos), así como religiones que surgieron sobre su base. Para comprender de alguna manera esta diversidad, se utiliza la sistematización, con la ayuda de la cual se distinguen los tipos de religiones. Los tipos reflejan características comunes a algunas religiones, lo que le permite combinar religiones y credos en grupos o familias apropiados. La tipología caracteriza ciertas tendencias históricas y religiosas; revela no solo la similitud de las religiones de un grupo dado y su diferencia con las religiones de otros grupos en cierto aspecto, sino también las conexiones entre las religiones diferentes tipos. Existen diferentes esquemas tipológicos y, en consecuencia, las religiones se distinguen en “paganas y abiertas”, “naturales e “inspiradas”, “naturales y éticas”, “dependencias y libertades”, “politeístas, henoteístas y monoteístas”, etc. Desde el punto de vista de los criterios sociales, las religiones son formadoras de estado y culturalmente creativas, y viceversa, no tienen tales signos. También hay religiones tribales, folk-nacionales y mundiales.
Las religiones paganas tribales se desarrollaron en las condiciones de un sistema comunal primitivo. Las creencias religiosas iniciales eran en su mayor parte comunes a cada grupo afín de pueblos dado, pero después de la separación de tales grupos, se desarrollaron en cada uno de ellos de una manera peculiar. Las religiones tribales se formaron bajo la influencia de las condiciones de vida del clan y la tribu, se fusionaron con los tipos de grupos étnicos en desarrollo y los espiritualizaron (sacralizaron). Un lugar importante en tales religiones lo ocupa el culto a los antepasados, basado en la unidad genética y los lazos de sangre. Las religiones paganas se caracterizan por el culto a un líder tribal y un sistema de iniciaciones de edad. Las creencias fetichistas, totémicas, mágicas, animistas y las acciones culto-rituales están muy difundidas. En la etapa de un sistema tribal desarrollado, la imagen de un espíritu podría surgir de muchos espíritus: un patrón, que adquirió las características de un dios tribal pagano. Los dioses tribales expresaban la cohesión de las personas dentro de un grupo particular y la separación de los grupos entre sí. El poder de estos dioses paganos no cruzaron las fronteras de su área étnica, fuera de la cual gobernaban otros dioses.
Con el desarrollo de la sociedad surgen pueblos, naciones, pueblos-religiones nacionales y mundiales. Sin embargo, las religiones más desarrolladas, aunque conservan su singularidad esencial, contienen muchos elementos tribales. En varios casos, se forman sistemas sincréticos o eclécticos en los que las creencias y los cultos de religiones de diferentes tipos históricos y espirituales están intrincadamente entrelazados. Este fenómeno es característico de las sectas. En la actualidad, las religiones tribales son comunes entre los pueblos del Sur, Este y Sudeste de Asia, Malasia, Australia y Oceanía, entre los indios de América del Norte y del Sur y están asociadas a estructuras sociales, por cualquiera de sus rasgos, congeladas en su desarrollo historico.
Las religiones populares nacionales absorbieron algunas de las características históricas y culturales de las religiones tribales, pero a diferencia de estas últimas, se formaron y desarrollaron durante la formación de una sociedad de clases. Los portadores de las religiones populares y nacionales son principalmente representantes del grupo étnico respectivo, aunque personas de otras etnias pueden, bajo ciertas condiciones, convertirse en sus seguidores. Estas religiones se caracterizan por el legalismo: una ritualización detallada del comportamiento cotidiano de las personas en sus formas tradicionales (hasta la regulación de la ingesta de alimentos, normas de higiene, tradiciones domésticas, etc.), rituales específicos, un sistema estricto de prescripciones y prohibiciones religiosas. , alienación y separación de otros grupos étnicos.-comunidades religiosas. De las religiones existentes en la actualidad, este tipo incluye el judaísmo (Talmud), el hinduismo (las leyes de Manu), el confucianismo, el sijismo, el sintoísmo, etc.
Las religiones del mundo (budismo, cristianismo, islam) están conectadas de una forma u otra con las religiones tribales y nacionales-nacionales, tomaron prestados algunos de sus elementos etnoculturales externos, pero al mismo tiempo son significativamente diferentes de ellas. También hay ciertas conexiones espirituales e históricas entre las religiones del mundo. Las religiones del mundo aparecieron en la era de transición de un tipo de relaciones sociales a otros. Los estados emergentes cubrieron grandes territorios, incluyeron varias estructuras económicas, grupos étnicos y culturas. Por lo tanto, las formas de vida de muchas estructuras sociales se reflejaron en los credos y religiones emergentes. Las religiones del mundo se caracterizan en diversos grados por la actividad misionera y de prédica, de carácter interétnico y cosmopolita, dirigida a diversos grupos sociodemográficos. En estas religiones, la idea de igualdad de las personas (el concepto de "prójimo") se predica en algunos terrenos. Por ejemplo, en la ortodoxia, se entiende por prójimo a cualquier persona, independientemente de su fe, nacionalidad, género, profesión y cualquier otra característica. En el Islam, un vecino es cualquier otro musulmán. En el judaísmo, se entiende por prójimo a un judío ya un judío. En el satanismo, el concepto de "prójimo" se rechaza por completo.
Hay dos tipos de religiones nacionales.
Las religiones del primer tipo consideran la nacionalidad y las condiciones que la acompañan. organización social como un aspecto esencial o incluso definitorio de la propia confesión (incluso a nivel doctrinal). Estas religiones incluyen el judaísmo (creencia en que Dios eligió a los judíos y la naturaleza comunitaria cerrada de esta religión, que se suavizó solo en un breve período de proselitismo en la era del helenismo temprano y se intensificó considerablemente en el período talmúdico), el hinduismo (en el sentido estricto, ser hindú significa pertenecer a una determinada varna y casta, es decir, nacido en la India, en el seno de una familia india) y sintoísta, centrado exclusivamente en Japón, incluso en su “geografía sagrada”.
Las religiones nacionales del segundo tipo no están tan estrechamente conectadas con la identidad nacional y las instituciones sociales de la sociedad de su origen y teóricamente, bajo ciertas condiciones, podrían convertirse en religiones mundiales. Las razones que no llevaron a esto, por regla general, son de carácter subjetivo: la situación histórica en un momento y lugar determinados, la falta de actividad misionera, la competencia de las religiones mundiales. Por ejemplo, podemos citar el jainismo, el zoroastrismo y el maniqueísmo (este último se difundió con mucho éxito en los siglos III-IV en el Imperio Romano, pero no pudo resistir la competencia con el cristianismo). Estos también pueden incluir el confucianismo y el taoísmo.
1.3 El papel de la religión en la sociedad
Hay diferentes puntos de vista sobre el papel de la religión en la sociedad, pero los científicos coinciden en que la religión ha sido y sigue siendo hoy en día un factor importante en el desarrollo de cualquier civilización. Su lugar en la vida de una sociedad particular está determinado por varias circunstancias: el nivel de desarrollo de la sociedad, la conciencia pública, la cultura, las tradiciones, la influencia de formaciones sociopolíticas relacionadas.
En el mundo moderno, el papel de la religión es bastante significativo, aunque hay que tener en cuenta que mucho depende de la capacidad de una religión en particular para adaptarse a las realidades modernas en el fugaz mundo moderno.
La influencia de la religión se realiza a través de sus funciones en la sociedad, que ya se han discutido anteriormente en el tema correspondiente. En efecto, el desempeño de estas funciones (sobre todo reguladoras y normativas) demuestra fehacientemente que la religión, sin razón, pretende regular la vida humana (empezando por las instrucciones domésticas y terminando por la moralidad) y la sociedad en su conjunto. Se pueden dar ejemplos de la influencia de la religión en la cultura (por ejemplo, la prohibición de todo tipo de bellas artes en el Islam), en la ciencia (por ejemplo, la Inquisición en la Europa medieval y su persecución de los científicos - G. Galileo, D. Bruno.), Sobre la política (por ejemplo, actividad política la Iglesia Católica Romana en el espíritu de los conceptos de San Agustín y Tomás de Aquino, la política moderna del Vaticano, así como los regímenes islámicos teocráticos en el Irán moderno, algunos otros países del Este, etc.).
La posición de la religión en la sociedad moderna es bastante contradictoria y es imposible evaluar completamente su papel.
La influencia más fuerte en el mundo moderno, quizás, es la influencia del Islam. En 35 países, los musulmanes constituyen la mayoría de la población, y en 29 países, los seguidores del Islam representan una minoría influyente. El Islam es reconocido como la religión del estado en 28 países. La religión del estado es una religión cuya posición dominante en un país en particular está consagrada en actos legislativos. En consecuencia, el Islam también influye en la política mundial. Igual de importante es el papel de los judíos en la vida pública de su país, Israel, y no solo de su país, sino también de aquellos países donde la diáspora judía es grande. Podemos hablar de la influencia determinante de los hindúes en vida publica India y algunas iglesias cristianas a los estados europeos.
El papel de la religión en la sociedad moderna ha sido serio durante mucho tiempo. La ciencia, habiendo resuelto muchos problemas de la cognición del mundo y el dominio del hombre de las fuerzas de la naturaleza, obligando a la religión a embarcarse en un camino arriesgado de modernización para ella, empujó la frontera de la cognición a problemas aún más complejos que antes, más complejos en filosófica. profundidad. En las nuevas áreas de conocimiento, muchos conceptos familiares han perdido su significado, y esto sucedió principalmente porque hoy la ciencia ha ido mucho más allá de los límites del mundo visual que es sensualmente accesible al hombre.
CAPITULO DOS. DISTRIBUCIÓN DE LAS RELIGIONES DEL MUNDO
2.1 La difusión de las religiones en el mundo moderno
La experiencia mundial en la difusión de las religiones muestra que la composición religiosa de la población no es estática y está sujeta a cambios significativos ya veces fundamentales a lo largo del tiempo. Esta dinámica, según los estudiosos de las religiones, es provocada por un conjunto de razones, y de diferente naturaleza: actividad misionera, desilusión de las personas con la confesión que profesaban anteriormente, migraciones y conquistas, diferencias en el crecimiento natural entre los diversos grupos religiosos (debido a su actitud desigual ante la procreación, el aborto, el celibato, etc.), la persecución religiosa, etc.
Según Gallup International, una asociación de empresas de investigación, dos tercios (66%) de los habitantes del mundo se consideran personas religiosas, independientemente de si visitan o no lugares de culto religioso. Una cuarta parte de los encuestados (25%), por el contrario, se autodenominaban personas no religiosas. Y solo el 6% dijo que eran ateos acérrimos.
La adhesión más fuerte a la religión se encuentra en el continente africano, donde 9 de cada 10 encuestados se identificaron como religiosos (91%), en países como Nigeria y Ghana, esta cifra es del 94% y 96%, respectivamente, y es la más alta en el mundo. Los menos religiosos fueron los habitantes de Etiopía: el 66% de los encuestados se llamaron religiosos y el 23% no religiosos. 8 de cada 10 latinoamericanos (82%) también se describen a sí mismos como personas religiosas. Las excepciones son Guatemala (64%) y Uruguay (54%). En Medio Oriente, el 79% de la población es religiosa. En Turquía, el 83% de la población del país es religiosa y solo el 1% son ateos convencidos. Los resultados de una encuesta de la población israelí están algo fuera de la imagen general de Medio Oriente: el 52% se considera gente religiosa, el 33% se llama a sí mismo no religioso, el 11% son, según ellos, ateos convencidos. 7 de cada 10 residentes Norteamérica se consideran religiosos (73%), una cuarta parte - no religiosos (25%) y solo el 1% se identifica como ateo. En Canadá, la proporción de la población religiosa es menor: el 58 %, el 33 % son no religiosos y el 6 % son ateos.
El nivel de religiosidad en Europa Occidental promedia el 60%. Grecia es el país más religioso entre los países de Europa occidental (86 %), mientras que Noruega es el menos religioso (36 %). Si bien la mayoría de los países de esta región tienen una población mayoritariamente religiosa, países como Noruega, los Países Bajos y el Reino Unido tienen aproximadamente la misma cantidad de residentes religiosos y no religiosos.
En todos los países del Este y Europa Central al menos 6 de cada 10 encuestados son religiosos. La excepción es la República Checa, donde la mitad de la población se considera no religiosa (51%) y una quinta parte (20%) es atea. Las tasas más altas de religiosidad se encontraron en Kosovo (86 %), Macedonia, Polonia y Rumania (85 % en los tres países).
La región de Asia y el Pacífico puede llamarse legítimamente una región de contrastes. En varios países, como Filipinas (90 %) e India (87 %), la adhesión a la religión es muy fuerte, mientras que Tailandia y Japón tienen el mayor número de encuestados que se identifican como no religiosos (65 % y 59 % respectivamente). . Hong Kong es el único país del mundo donde la proporción de ateos convencidos supera la mitad de los habitantes del país: 54%. También serán interesantes aquí los datos sobre el estado de ánimo ateo entre la población del planeta Tierra. Según el American College Pitzer, los diez principales países ateos incluyen: Suecia (mínimo 45%, máximo 85% de los habitantes de este estado son ateos), Vietnam (81%), Dinamarca (43-80%), Noruega (31 -72 %), Japón (64 - 65 %), República Checa (54 - 61 %), Finlandia (28 - 60 %), Francia (43 - 54 %), Corea del Sur (30 - 52 %) y Estonia (49 %). Rusia en esta lista ocupaba el puesto 12 (24-48%), y Estados Unidos no estaba incluido en la lista de los estados más ateos del mundo. Importante característica situación religiosa moderna en el mundo- es el pluralismo religioso, la diversidad de religiones.
Según la World Christian Encyclopedia, publicada en Gran Bretaña, existen alrededor de 10.000 movimientos religiosos diferentes en el mundo.
Figura 1 Relación creencias religiosas en el mundo moderno
La religión más grande pero no dominante es el cristianismo (33,0% de la población total). Una quinta parte de la población mundial profesa el Islam (19,6% de la población mundial). El 13,4% profesa el hinduismo. 6,4% - Religión étnica china. Los budistas representan el 5,9%. Religiones étnicas - 3,6%. Nuevas religiones asiáticas - 1,7%. Fuera de cualquier religión son el 12,7% de la población mundial. Ateos - 2,5% de la población mundial. Menos del uno por ciento son los siguientes pequeños grupos religiosos sijistas: 23 millones de personas, alrededor del 0,3%. Judaístas -14 millones de personas, alrededor del 0,2%. Baha'is - 7 millones de personas, alrededor del 0,1%.
Cabe señalar que existe una gran cantidad de religiones y movimientos religiosos que se diferencian entre sí en cuanto a sus creencias religiosas. Pero el número total de creyentes supera significativamente el número de ateos, por lo tanto, la religión regula la vida de una persona y la sociedad en su conjunto. El desarrollo del ateísmo provoca la ausencia de principios y actitudes morales comunes, estereotipos de comportamiento, diferencia la cosmovisión de las personas. La consecuencia de esta acción del ateísmo es la propagación de los conflictos.
2.2 Características de las principales religiones del mundo
La conciencia religiosa procede de la creencia de que, junto con el mundo real, hay otro: un mundo superior, sobrenatural y sagrado. Y esto sugiere que la diversidad externa y la diversidad de cultos, rituales, filosofías de numerosos sistemas religiosos se basan en algunas ideas de cosmovisión comunes. Ha habido y todavía hay muchas religiones diferentes. Se dividen según la creencia en muchos dioses, el politeísmo, y según la creencia en un solo dios, el monoteísmo. Religiones tribales, nacionales (por ejemplo, el confucianismo en China) y religiones mundiales, generalizadas en diferentes paises y uniendo a un gran número de creyentes. Las religiones del mundo tradicionalmente incluyen el budismo, el cristianismo y el Islam. .
Las religiones del mundo representan una etapa superior en el desarrollo de la conciencia religiosa, cuando las religiones individuales adquieren un carácter supranacional, abriéndose a representantes de diferentes pueblos, diferentes culturas e idiomas.
La religión mundial más antigua es el budismo, que surgió en los siglos IV-V. Según antiguas leyendas, el fundador de esta religión es el príncipe indio Siddhartha Gautama, que vivió en el siglo V a. ANTES DE CRISTO. y llamado Buda (iluminado, iluminado).
El fundamento del budismo es doctrina moral cuyo propósito es hacer al hombre perfecto. Inicialmente, los preceptos morales del budismo se construyen en una forma negativa (que es típica de todas las religiones antiguas) y son de naturaleza prohibitiva: no matar, no tomar la propiedad de otra persona, etc. Para quienes buscan la perfección, estos mandamientos adquieren un carácter absoluto. Así, la prohibición del asesinato se extiende a todos los seres vivos, y la prohibición del adulterio llega al requisito de la castidad completa, y así sucesivamente. Siguiendo las enseñanzas de Buda, una persona, después de haber superado todas las etapas de la perfección (meditación, yoga), se sumerge en el nirvana: la inexistencia. No debe contar con los dioses, sino solo consigo mismo: incluso el Buda no salva a nadie personalmente, sino que solo indica el camino de la salvación.
El budismo se divide en dos corrientes. Theravada (pequeño vehículo) es una versión más rígida del budismo, basada en la más estricta observancia de las prohibiciones. No hay concepto de Dios como un ser aquí. Mahayana (gran carroza) es una versión clásica de la religión mundial con sus atributos. Si la primera variedad está disponible solo para unos pocos, la élite, entonces la segunda está diseñada para la gente común. En esta variedad hay un dios, en ella también hay un culto a muchos budas.
En el Tíbet, el budismo se desarrolla como tantrismo, en el que se destaca el ser supremo Adibuddha y todos los budas se dividen en tres categorías: humanos, contemplativos y sin forma. Aquí se concede especial importancia a la magia y los hechizos, a través de los cuales se puede "acortar" el camino hacia el nirvana.
Otra religión mundial es el cristianismo. El cristianismo surgió en el siglo I. norte. mi. en la parte oriental del Imperio Romano - Palestina - como una religión dirigida a todos los humillados, sedientos de justicia. Se basa en la idea del mesianismo: la esperanza del Divino libertador del mundo de todo lo malo que hay en la Tierra. Jesucristo sufrió por los pecados de las personas, cuyo nombre en griego significa "Mesías", "Salvador". Con este nombre, Jesús está asociado con las tradiciones del Antiguo Testamento sobre la venida a Israel de un profeta, un mesías que liberará al pueblo del sufrimiento y establecerá una vida justa: el reino de Dios. Los cristianos creen que la venida de Dios a la Tierra irá acompañada de Día del Juicio Final cuando juzgará a los vivos ya los muertos, los dirigirá al cielo o al infierno.
Ideas cristianas básicas:
· Creencia de que Dios es uno, pero es una Trinidad, es decir, Dios tiene tres "personas": el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que forman el único Dios que creó el Universo.
· La fe en el sacrificio redentor de Jesucristo, la segunda persona de la Trinidad, Dios Hijo, este es Jesucristo. Tiene dos naturalezas simultáneamente: Divina y humana.
· Fe en la Gracia Divina - poder misterioso enviado por Dios para liberar al hombre del pecado.
· Creencia en el más allá y el más allá.
· Creencia en la existencia de buenos espíritus, ángeles y espíritus malignos, demonios, junto con su maestro Satanás.
El libro sagrado de los cristianos es la Biblia, que significa "libro" en griego. La Biblia consta de dos partes: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Viejo Testamento es la parte más antigua de la Biblia. El Nuevo Testamento (realmente obras cristianas) incluye: cuatro evangelios (de Lucas, Marcos, Juan y Mateo); las obras de los santos apóstoles; Epístolas y Apocalipsis de Juan el Teólogo.
En el siglo IV. norte. mi. El emperador Constantino declaró el cristianismo la religión oficial del Imperio Romano. El cristianismo no es uno. Se dividió en tres corrientes. En 1054, el cristianismo se dividió en iglesias católica romana y ortodoxa. En el siglo XVI. En Europa, comenzó la Reforma, un movimiento anticatólico. El resultado fue el protestantismo.
Ortodoxia y el catolicismo reconocer siete sacramentos cristianos : bautismo, crismación, arrepentimiento, comunión, matrimonio, sacerdocio y unción. La fuente de la doctrina es la Biblia. Las diferencias son principalmente las siguientes. En la ortodoxia no hay una cabeza única, no existe la idea del purgatorio como lugar de alojamiento temporal de las almas de los muertos, el sacerdocio no da voto de celibato, como en el catolicismo. A la cabeza de la Iglesia Católica está el Papa, elegido de por vida, el centro de la Iglesia Católica Romana es el Vaticano, un estado que ocupa varios barrios en Roma.
El protestantismo tiene tres corrientes principales: el anglicanismo, el calvinismo y el luteranismo. Los protestantes consideran que la condición para la salvación de un cristiano no es la observancia formal de los rituales, sino su sincera fe personal en el sacrificio expiatorio de Jesucristo. Su enseñanza proclama el principio de un sacerdocio universal, lo que significa que todo laico puede predicar. Prácticamente todas las denominaciones protestantes han reducido al mínimo el número de sacramentos.
islam se originó en el siglo VII. norte. mi. entre las tribus árabes de la Península Arábiga. Es la religión más joven del mundo. Hay más de mil millones de seguidores del Islam.
Mahoma, el fundador del Islam, es una figura histórica. Nació en 570 en la ciudad de La Meca, que en ese momento era una ciudad bastante grande en el cruce de rutas comerciales. En La Meca, había un santuario venerado por la mayoría de los árabes paganos: la Kaaba. La madre de Muhammad murió cuando él tenía seis años, su padre murió antes de que naciera su hijo. Mahoma se crió en la familia de su abuelo, una familia noble, pero empobrecida. A la edad de 25 años, se convirtió en el administrador de la casa de la rica viuda Khadija y pronto se casó con ella. A la edad de 40 años, Muhammad actuó como predicador religioso. Declaró que Dios (Alá) lo eligió como su profeta. A la élite gobernante de La Meca no le gustó el sermón, y en 622 Mahoma tuvo que mudarse a la ciudad de Yathrib, más tarde rebautizada como Medina. 622 se considera el comienzo de la cronología musulmana según calendario lunar, y La Meca es el centro de la religión musulmana.
El libro sagrado de los musulmanes, el Corán, es un registro procesado de los sermones de Mahoma. Durante la vida de Mahoma, sus declaraciones se percibían como el discurso directo de Alá y se transmitían oralmente. Unas pocas décadas después de la muerte de Mahoma, se pusieron por escrito y compondrán el Corán.
La Sunnah, una colección de historias instructivas sobre la vida de Muhammad, y la Shariah, un conjunto de principios y reglas de conducta que son obligatorias para los musulmanes, juegan un papel importante en la doctrina de los musulmanes. Los ipexa.Mii más graves entre los musulmanes son la usura, la embriaguez, juego e infidelidad conyugal.
El lugar de culto para los musulmanes se llama mezquita. El Islam prohíbe representar humanos y animales; las mezquitas huecas están decoradas solo con adornos. No existe una división clara entre el clero y los laicos en el Islam. Cualquier musulmán que conozca el Corán, las leyes musulmanas y las reglas de culto puede convertirse en mulá (sacerdote).
Al ritualismo se le da gran importancia en el Islam. Puede que no conozcas las complejidades de la fe, pero debes seguir estrictamente los ritos principales, los llamados cinco pilares del Islam:
· pronunciar la fórmula de la confesión de fe: "No hay más Dios que Alá, y Mahoma es su profeta";
· realizar una oración quíntuple diaria (oración);
· ayunar en el mes de Ramadán;
· dar limosna a los pobres;
· hacer una peregrinación a La Meca (hajj).
La más antigua de las religiones del mundo es el budismo, la más joven es el Islam, pero el momento de su aparición no afecta de ninguna manera el número de seguidores. Cabe señalar que las religiones del mundo y la diversidad de sus corrientes se reflejan en la mentalidad de la población de una determinada región, los estereotipos del comportamiento de las personas y su forma de vida. A menudo, las religiones y sus corrientes se oponen entre sí, lo que da lugar a diversos tipos de conflictos entre los adherentes a ciertas creencias.
2.3 Características geográficas de la difusión de las religiones del mundo
Los seguidores de los movimientos religiosos del mundo están asentados de manera desigual en todo el territorio del mundo moderno (Apéndice 2), pero la difusión de una religión en particular en una región en particular se ha desarrollado históricamente. Para una descripción detallada de la difusión de las religiones del mundo, nos detuvimos en la descripción de las macrorregiones individuales.
Europa. En la antigüedad, los pueblos que habitaban Europa adoraban a sus hermosos y poderosos dioses, veneraban árboles sagrados, piedras, fuego y animales. Ahora, el clima religioso de Europa se ha vuelto diferente, y los ecos de las antiguas tradiciones y creencias religiosas solo se pueden encontrar en las creencias populares, los cuentos de hadas y las canciones.
La geografía de las religiones modernas en Europa está representada principalmente por varias áreas del cristianismo. En muchos países europeos El catolicismo está muy extendido. En Austria, Francia, Bélgica, España, Italia, Portugal, Polonia, Hungría y algunos otros países, la mayoría de los creyentes practica el catolicismo. Otra dirección popular del cristianismo en Europa es el protestantismo. Los partidarios del protestantismo predominan en los países del norte de Europa: Suecia, Noruega, Dinamarca, Finlandia y algunos otros. La ortodoxia se practica principalmente en el sudeste de Europa, en Grecia, Bulgaria, Rumania.
Además del cristianismo, el Islam está muy extendido en Europa. En algunos países europeos - Albania, la parte europea de Turquía - el Islam es profesado por la mayoría de los creyentes. Además de cristianos y musulmanes, en Europa hay seguidores del judaísmo, budismo, hinduismo y otras religiones. Gracias a esto, la imagen de la vida religiosa de la Europa moderna parece bastante variada. Además, en las grandes ciudades de Europa a menudo se pueden encontrar seguidores de otras creencias y cultos, a veces exóticos y poco difundidos.
Si bien no hay duda de que la mayoría de los creyentes en Europa se adhieren a las religiones tradicionales, hay un número creciente de quienes dan preferencia a las religiones no tradicionales y no confesionales. Ahora, unas 28.700 nuevas enseñanzas y cultos no tradicionales están firmemente adyacentes a religiones conocidas desde hace mucho tiempo.
Asia. Érase una vez en Asia todas las religiones más famosas y extendidas. Fue Asia la que una vez fue el lugar de nacimiento del zoroastrismo, el hinduismo, el judaísmo, el cristianismo, el islamismo, el budismo, el jainismo, el sijismo y otras religiones. Algunos de ellos, el judaísmo, el cristianismo, el islam, el hinduismo, el budismo, hoy en día están muy extendidos en todo el mundo, otros, el confucianismo, el sintoísmo, el jainismo, el sijismo, han seguido siendo religiones predominantemente asiáticas.
La proporción de religiones modernas en Asia varía mucho según la región específica. Entonces, en el suroeste de Asia, está representado principalmente por el Islam. El Islam está muy extendido en casi todos los países de esta parte de Asia: en Turquía, Jordania, Arabia Saudita, Siria, Yemen, los Estados Unidos Emiratos Árabes Unidos, Irán, Irak, Afganistán, etc. Las únicas excepciones son Chipre y Líbano, donde la mayoría de los creyentes profesa el cristianismo, así como Israel, donde prevalece el judaísmo. En algunos países del suroeste de Asia, Irán, Afganistán, Yemen, se difunde una de las religiones más antiguas que han sobrevivido hasta nuestros días, el zoroastrismo.
En el sur y sudeste de Asia, junto con el Islam (Pakistán, Bangladesh, Malasia, Indonesia), el hinduismo (India, Camboya, Nepal, Myanmar), el budismo (Sri Lanka, Nepal, Bután, Tailandia, Myanmar, Laos, Kampuchea, Vietnam), Cristianismo (Filipinas). En algunos países también hay seguidores del zoroastrismo (Pakistán, India).
El budismo (China, Mongolia, Corea, Japón), el confucianismo (China, Corea), el taoísmo (China), el sintoísmo (Japón) son populares en Asia oriental y central. Esta región también se caracteriza por extrañas mezclas de enseñanzas religiosas. Como resultado, aparecen nuevas enseñanzas y cultos, combinando elementos de varias tradiciones. A veces se puede rendir culto simultáneamente a Mahoma, Cristo, Confucio, Buda y otros dioses locales.
EN Asia Central(Kazajstán, Tayikistán, Uzbekistán, Turkmenistán) El Islam está predominantemente difundido. Aunque en el siglo XIX aparecieron muchos cristianos en esta región.
America. América de hoy - en el pasado la cuna civilizaciones misteriosas Mayas, aztecas e incas: solo ha conservado las majestuosas ruinas de las antiguas culturas indias y las ideas individuales sobre los ritos religiosos y las creencias de sus antiguos habitantes.
Ahora vida religiosa este continente adquirió un sabor completamente diferente. La gran mayoría de los estadounidenses son cristianos. América del Sur es predominantemente católica. Constituyen la mayoría de la población en todos los países excepto en Guyana, Surinam y las Islas Malvinas. El catolicismo es también la religión dominante en América Central y México. En América del Norte (EE. UU., Canadá), también hay mucha gente que profesa el catolicismo, pero aún prevalecen aquí los seguidores del protestantismo.
Las creencias indias tradicionales en su forma pura se han conservado principalmente solo en áreas aisladas y remotas de América del Sur, en Brasil, Bolivia, Venezuela, Colombia. Basados en la mezcla, el entrelazamiento del cristianismo y las creencias locales, se han desarrollado cultos sincréticos en muchos lugares de América. En América del Norte, especialmente en los EE. UU., la vida religiosa parece, quizás, la más colorida. Además de varias áreas del cristianismo, aquí están representadas todas las religiones asiáticas, que llegaron aquí junto con oleadas de inmigrantes: budismo, judaísmo, islam, hinduismo, confucianismo, etc. Y durante el período de importación activa de esclavos africanos a los Estados Unidos. , creencias y cultos africanos tradicionales fueron llevados a estos lugares. Además, aquí, así como en Europa, las enseñanzas y los cultos nuevos y no tradicionales son muy populares. En cuanto a la difusión de nuevas religiones alternativas, Estados Unidos ocupa el primer lugar en el mundo.
África. A diferencia de otros continentes, donde las llamadas religiones mundiales -el islam, el cristianismo o el budismo- se han generalizado, en África prevalecen las creencias y los cultos tradicionales africanos. Son especialmente populares en los países de Tropical y Sudáfrica, donde más de la mitad de la población local se adhiere a ellos.
Otras tradiciones religiosas también están representadas en África: en los países del Norte y África occidental, el Islam está muy extendido en la costa este de África y las misiones cristianas se están expandiendo activamente en muchos países. Judaísmo (América del Norte), hinduismo (países este de Africa e islas en el Océano Índico). Las iglesias y grupos mixtos cristiano-africanos tampoco son infrecuentes.
Australia y Oceanía. Muchas religiones modernas están representadas en Australia y Oceanía. En la mayor parte de Australia y Oceanía, el cristianismo ahora está muy extendido, traído por monjes, misioneros en la segunda mitad del siglo XVII. Al mismo tiempo, una parte de la población local solo se identifica formalmente como cristianos, observando las tradiciones y rituales de antepasados lejanos. En algunas áreas de Australia y Oceanía, las antiguas creencias y rituales indígenas tradicionales están muy bien conservados. Además de varias direcciones y corrientes del cristianismo, otras religiones de Asia, como el hinduismo, el budismo, el islam y el sintoísmo, también llegaron a esta parte del mundo. En algunos lugares de Australia y Oceanía han cambiado, fusionándose con las creencias locales. Sobre la base de esta combinación y entrelazamiento de religiones, se han desarrollado varios cultos.
La geografía de las religiones modernas en Rusia está tradicionalmente representada principalmente por la ortodoxia, el islam y el budismo. La ortodoxia es profesada por la mayoría de los creyentes en muchas regiones del país. El Islam está muy extendido principalmente en la región del Volga, Tatarstán, Bashkortostán, los Urales y el norte del Cáucaso. En la parte europea de Rusia, especialmente en las grandes ciudades, también hay seguidores del Islam. El budismo se difunde predominantemente en Buriatia, Kalmykia, Tuva. También hay comunidades budistas en varias ciudades y regiones de la parte europea de Rusia, en Siberia.
Además de las religiones enumeradas en Rusia, existen denominaciones cristianas como el catolicismo y el protestantismo. El judaísmo también está muy extendido y, en algunos lugares, son creencias locales tradicionales (la mayoría de las veces el chamanismo). Como en otras partes del mundo, en Rusia están surgiendo nuevas religiones y cultos no confesionales.
La geografía de las religiones modernas presenta un cuadro bastante impresionante. En nuestra opinión, no habrá cambios significativos en la difusión de las creencias religiosas en un futuro próximo. El proceso de reducción del papel de la religión en la vida de la sociedad tiene lugar en esta etapa del desarrollo de la religión, pero las tradiciones y creencias establecidas ocupan firmemente sus posiciones en el estado de ánimo religioso de la población mundial.
religión mundo sociedad geográfica
CONCLUSIÓN
La religión ha existido durante muchos siglos, aparentemente desde que existió la humanidad. La ciencia moderna cree que el "hombre razonable" apareció hace 30-40 mil años. Casi al mismo tiempo, pertenecen las pinturas rupestres y los artículos para el hogar descubiertos por los científicos, que ya implican la existencia de la fe. Existían religiones peculiares en el mundo antiguo entre los egipcios, griegos, babilonios, judíos y otros pueblos. La religión acompañó la historia de todos los pueblos desde los orígenes de la civilización y penetró en casi todas las esferas de la existencia humana, penetrando hasta lo más profundo de la conciencia e incluso del subconsciente de las personas.
En el proceso de evolución, la sociedad humana siempre ha tenido la necesidad de regular y optimizar las condiciones de vida y las relaciones de las personas entre sí. La religión es una de las formas de crear una jerarquía estable de relaciones. En este momento, hay varias ramas importantes de la religión en el mundo (cristianismo, islam, budismo), así como muchas religiones diferentes que reflejan el punto de vista de varias personas sobre el orden mundial. En este sentido, la religión es una especie de filosofía, un reflejo de las opiniones de la sociedad sobre la vida en general.
Las religiones del mundo se distribuyen de manera desigual en el territorio de la Tierra, y la adhesión de la población de un territorio en particular a una religión en particular se debe a razones históricas: el surgimiento de creencias religiosas, el reasentamiento de la población creyente y su movimiento.
Con la formación de estados y nacionalidades, sobre la base de su propia historia y experiencia, cada nación creó su propia rama religiosa, que corresponde a sus ideas sobre la estructura social de la sociedad, los fenómenos políticos y económicos, las relaciones con la naturaleza. El judaísmo, el hinduismo (India), el taoísmo, el confucianismo (China), el sintoísmo (Japón) resultaron ser las religiones nacionales más estables.
Según la investigación, Rusia es actualmente la religión más común es el cristianismo (ortodoxia). Sin embargo, debido a la multinacionalidad del país, junto con la ortodoxia, existen muchas otras religiones.
La religión ha sido y sigue siendo hoy un factor importante en el desarrollo de cualquier civilización. Su lugar en la vida de una sociedad particular está determinado por varias circunstancias: el nivel de desarrollo de la sociedad, la conciencia pública, la cultura, las tradiciones, la influencia de formaciones sociopolíticas relacionadas.
A pesar de los procesos de secularización, el papel de la religión en la sociedad moderna sigue siendo grave. La ciencia, habiendo resuelto muchos problemas de la cognición del mundo y el dominio del hombre de las fuerzas de la naturaleza, obligando a la religión a embarcarse en un camino arriesgado de modernización para ella, empujó la frontera de la cognición a problemas aún más complejos que antes, más complejos en filosófica. profundidad.
En el mundo moderno, el papel de la religión es bastante significativo, aunque debe tenerse en cuenta que mucho depende de la capacidad de una religión en particular para adaptarse a las realidades modernas en un mundo en desarrollo dinámico.
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APLICACIONES
Anexo 1
Arroz. 1 Centros de origen y difusión de las religiones del mundo.
Anexo 2
Arroz. 2 Geografía de las religiones del mundo
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La experiencia mundial en la difusión de las religiones muestra que la composición religiosa de la población no es estática y está sujeta a cambios significativos ya veces fundamentales a lo largo del tiempo. Esta dinámica, según los estudiosos de las religiones, es provocada por un conjunto de razones, y de diferente naturaleza: actividad misionera, desilusión de las personas con la confesión que profesaban anteriormente, migraciones y conquistas, diferencias en el crecimiento natural entre los diversos grupos religiosos (debido a su actitud desigual ante la procreación, el aborto, el celibato, etc.), la persecución religiosa, etc.
Según Gallup International, una asociación de empresas de investigación, dos tercios (66%) de los habitantes del mundo se consideran personas religiosas, independientemente de si visitan o no lugares de culto religioso. Una cuarta parte de los encuestados (25%), por el contrario, se autodenominaban personas no religiosas. Y solo el 6% dijo que eran ateos acérrimos.
La adhesión más fuerte a la religión se encuentra en el continente africano, donde 9 de cada 10 encuestados se identificaron como religiosos (91%), en países como Nigeria y Ghana, esta cifra es del 94% y 96%, respectivamente, y es la más alta en el mundo. Los menos religiosos fueron los habitantes de Etiopía: el 66% de los encuestados se llamaron religiosos y el 23% no religiosos. 8 de cada 10 latinoamericanos (82%) también se describen a sí mismos como personas religiosas. Las excepciones son Guatemala (64%) y Uruguay (54%). En Medio Oriente, el 79% de la población es religiosa. En Turquía, el 83% de la población del país es religiosa y solo el 1% son ateos convencidos. Los resultados de una encuesta de la población israelí están algo fuera de la imagen general de Medio Oriente: el 52% se considera gente religiosa, el 33% se llama a sí mismo no religioso, el 11% son, según ellos, ateos convencidos. 7 de cada 10 norteamericanos se consideran religiosos (73%), una cuarta parte - no religiosos (25%) y solo el 1% se llama ateo. En Canadá, la proporción de la población religiosa es menor: el 58 %, el 33 % son no religiosos y el 6 % son ateos.
El nivel de religiosidad en Europa Occidental promedia el 60%. Grecia es el país más religioso entre los países de Europa occidental (86 %), mientras que Noruega es el menos religioso (36 %). Si bien la mayoría de los países de esta región tienen una población mayoritariamente religiosa, países como Noruega, los Países Bajos y el Reino Unido tienen aproximadamente la misma cantidad de residentes religiosos y no religiosos.
En todos los países de Europa central y oriental, al menos 6 de cada 10 encuestados son religiosos. La excepción es la República Checa, donde la mitad de la población se considera no religiosa (51%) y una quinta parte (20%) es atea. Las tasas más altas de religiosidad se encontraron en Kosovo (86 %), Macedonia, Polonia y Rumania (85 % en los tres países).
La región de Asia y el Pacífico puede llamarse legítimamente una región de contrastes. En varios países, como Filipinas (90 %) e India (87 %), la adhesión a la religión es muy fuerte, mientras que Tailandia y Japón tienen el mayor número de encuestados que se identifican como no religiosos (65 % y 59 % respectivamente). . Hong Kong es el único país del mundo donde la proporción de ateos convencidos supera la mitad de los habitantes del país: 54%. También serán interesantes aquí los datos sobre el estado de ánimo ateo entre la población del planeta Tierra. Según el American College Pitzer, los diez principales países ateos incluyen: Suecia (mínimo 45%, máximo 85% de los habitantes de este estado son ateos), Vietnam (81%), Dinamarca (43-80%), Noruega (31 -72 %), Japón (64 - 65 %), República Checa (54 - 61 %), Finlandia (28 - 60 %), Francia (43 - 54 %), Corea del Sur (30 - 52 %) y Estonia (49 %). Rusia en esta lista ocupaba el puesto 12 (24-48%), y Estados Unidos no estaba incluido en la lista de los estados más ateos del mundo. Un rasgo característico importante de la situación religiosa contemporánea en el mundo es el pluralismo religioso, la diversidad de religiones.
Según la World Christian Encyclopedia, publicada en Gran Bretaña, existen alrededor de 10.000 movimientos religiosos diferentes en el mundo.
Figura 1
La religión más grande pero no dominante es el cristianismo (33,0% de la población total). Una quinta parte de la población mundial profesa el Islam (19,6% de la población mundial). El 13,4% profesa el hinduismo. 6,4% - Religión étnica china. Los budistas representan el 5,9%. Religiones étnicas - 3,6%. Nuevas religiones asiáticas - 1,7%. Fuera de cualquier religión son el 12,7% de la población mundial. Ateos - 2,5% de la población mundial. Menos del uno por ciento son los siguientes pequeños grupos religiosos sijistas: 23 millones de personas, alrededor del 0,3%. Judaístas -14 millones de personas, alrededor del 0,2%. Baha'is - 7 millones de personas, alrededor del 0,1%.
Cabe señalar que existe una gran cantidad de religiones y movimientos religiosos que se diferencian entre sí en cuanto a sus creencias religiosas. Pero el número total de creyentes supera significativamente el número de ateos, por lo tanto, la religión regula la vida de una persona y la sociedad en su conjunto. El desarrollo del ateísmo provoca la ausencia de principios y actitudes morales comunes, estereotipos de comportamiento, diferencia la cosmovisión de las personas. La consecuencia de esta acción del ateísmo es la propagación de los conflictos.
Solución detallada del tema Tema 3 en geografía para estudiantes de grado 10, autores V.P. Maksakovskiy Nivel básico 2017
- Se puede encontrar el libro de trabajo de Geografía de Gdz para el grado 10
Tarea 1. Analizar la fig. 7. Calcula cuántas veces aumentó la población del globo desde el comienzo de nuestra era hasta 2010. ¿En cuántos millones de personas aumentó en los siglos XIX y XX? Hacer otros cálculos y comparaciones para comprobar lo dispuesto en el libro de texto.
Para el año 2010, la población de la Tierra ha aumentado 30 veces en comparación con la población al comienzo de nuestra era. Entonces, durante el siglo XX, la población aumentó en 4,41 mil millones de personas (de 1,66 mil millones en 1900 a 6,07 mil millones en 2000), y durante la primera década del siglo XXI (2000-2010) creció en otros 0,83 mil millones de personas.
Tarea 2. Usando los datos del libro de texto, coloque en el mapa de contorno del mundo seis países que representan el 50% de la población mundial.
Tarea 3. Utilice la fig. 10 para especificar las disposiciones del libro de texto. Describa en él la distribución del primer y segundo tipo de reproducción de la población. Analice los indicadores digitales promedio ("fórmulas") de la reproducción de regiones individuales, compárelos y explique las diferencias. Use también las tablas 12 y 13 en los "Apéndices".
El primer tipo de reproducción es típico de los países de Europa, América del Norte, la CEI, China, Australia y Oceanía, los países de Asia Extranjera (China, Japón, Tailandia), algunos países de América Latina (Chile, Argentina, Uruguay) . Sin embargo, este grupo es heterogéneo en términos de crecimiento, por lo que los países de Europa y la CEI se caracterizan por un crecimiento demográfico casi nulo o cercano, mientras que para los países de América del Norte (EE. UU. y Canadá) el aumento es de 3 a 6 gente. por 1000 habitantes, o 3-6%o. En tales países (por ejemplo, EE. UU., Australia, Canadá), se garantiza un aumento bastante significativo de la población.
El segundo tipo de reproducción es típico de los países africanos, la mayoría de los países de América Latina y Asia.
Tarea 4. Usar los datos de la Tabla. 2, comparar la dinámica de la población de grandes regiones individuales del globo; calcular cómo cambia su participación en la población total de la Tierra; explicar estos cambios.
Según los datos de la tabla, podemos concluir que la población de la Tierra en su conjunto durante el período especificado (de 1950 a 2010) aumentó 2,7 veces. Sin embargo, la tasa de crecimiento de la población en diferentes regiones del mundo difiere. Las tasas más rápidas son típicas de África (la población aumentó 4,6 veces en 2010), seguida de América Latina (3,5 veces) y el extranjero de Asia (2,9 veces). América del Norte y Australia con Oceanía difieren en las tasas de crecimiento promedio (2 veces). Las tasas más bajas son típicas de los países de la CEI y Europa (por 1,5 veces y 1,3 veces, respectivamente).
Tarea 5. Utilizar el texto del libro de texto y otras fuentes de información para concretar el esquema de la transición demográfica. Dar ejemplos de regiones y países del mundo que a principios del siglo XXI. se encuentran en varias etapas de esta transición.
La transición demográfica incluye 4 etapas:
La etapa 1 se caracteriza por tasas de natalidad y mortalidad muy altas y, en consecuencia, un crecimiento natural muy bajo (ahora casi nunca se encuentra);
La segunda etapa se caracteriza por una fuerte reducción de la mortalidad (debido principalmente al éxito de la medicina) mientras se mantiene la tradicionalmente alta tasa de natalidad (típica de Bután);
En la 3ª etapa se observan bajas tasas de mortalidad (y en ocasiones incluso su ligero aumento asociado al “envejecimiento” de la población), el descenso de la natalidad también disminuye, pero por lo general sigue superando ligeramente la mortalidad, proporcionando reproducción moderadamente ampliada y crecimiento demográfico (Turquía);
En la 4ª etapa, las tasas de natalidad y mortalidad coinciden (países europeos).
Tarea 6. Analizar el mapa de la composición sexual de la población en el atlas. Úselo para especificar e ilustrar las disposiciones contenidas en el texto del libro de texto.
En aproximadamente 2/3 de los países del mundo, las mujeres son numéricamente predominantes. Este exceso es más significativo en varios países de la CEI, en otros países de Europa y en América del Norte, lo que se explica por el hecho de que la esperanza de vida promedio de las mujeres suele ser varios años mayor. Una serie de otros factores también influyen en esto: el nivel de vida, la presencia de guerras en la historia del país / región, etc. En África, America latina, Australia y Oceanía, el número de hombres y mujeres es aproximadamente el mismo. En el extranjero de Asia, los hombres predominan significativamente. En cuanto a la estructura de género de la población a escala global, es aproximadamente la misma (100 mujeres por 101 hombres).
Tarea 7. Compare las figuras 10 y 11. Úselas para probar la posición del libro de texto sobre la influencia de los tipos de reproducción de la población en su composición por edades. ¿Cómo explicas esta interacción?
Los países con predominio del primer tipo de reproducción poblacional se caracterizan por el mismo número de población infantil (0-14 años) y anciana (mayores de 60 años), o por un ligero predominio de niños (para Europa, 16% de niños y el 17% de los ancianos). Mientras que en países con el segundo tipo de reproducción poblacional, el número de niños en la estructura general de la población es varias veces mayor que la población anciana (para Asia, 28% de niños y 6% de ancianos, África 42% y 3 %, respectivamente).
Tarea 8. Analizar la fig. 9. Explique las diferencias entre las pirámides de edad y sexo de los países del primer y segundo tipo de reproducción de la población.
Los países con el primer tipo de reproducción de la población se caracterizan por tener aproximadamente la misma proporción de hombres y mujeres en la estructura de edad y sexo, lo que se explica por un alto nivel de vida y medicina. En los países con el segundo tipo de reproducción, existe un predominio de los hombres en los tramos de edad desde el nacimiento hasta los 30 años, lo que se explica por la posición social de la mujer en la sociedad (desprecio, matrimonios precoces, preferencia por el nacimiento de hijos varones por a la religión, etc.). Luego, el número de mujeres y hombres en la estructura de edad se nivela, lo que puede explicarse por el aumento de la mortalidad de los hombres debido al trabajo físico pesado y el nivel no muy alto de atención médica.
Tarea 9. Utilizando los motores de búsqueda de Internet, encuentre información sobre los resultados del censo de población en Rusia, realizado en octubre de 2010. Con base en estos datos, construya la pirámide de edad y sexo de Rusia para esta fecha.
Según los resultados del censo de 2010, la población total es de 142.856.536 personas. Datos tomados de http://www.gks.ru
Tarea 10. Usando el mapa de la composición nacional de la población en el atlas, estudie las principales familias lingüísticas y sus áreas de distribución en todo el mundo. Determinar los pueblos cuyas familias lingüísticas prevalecen en Europa extranjera, Asia extranjera, África, América del Norte y del Sur, Australia y Oceanía. Escribe las conclusiones en un cuaderno.
La familia lingüística más común es el indoeuropeo. Las lenguas de esta familia son habladas por 150 pueblos con un total de más de 3 mil millones de personas pertenecientes a 11 grupos lingüísticos y viviendo en todas partes del mundo. En el extranjero de Europa y América, los idiomas de esta familia son hablados por el 95% de la población total. Aproximadamente 1.800 millones de personas hablan las lenguas de la familia chino-tibetana, principalmente el chino, más de 300 millones hablan las lenguas de la familia afroasiática, principalmente el árabe. La mayoría de las otras familias son mucho más pequeñas.
Tarea 11. Explique:
11.1. ¿Por qué el inglés no solo lo hablan los británicos, sino también los residentes de EE. UU., Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica? Por qué idioma en Inglés generalizada en la India, Pakistán, Bangladesh y muchos otros países?
India, Pakistán, Bangladesh fueron colonias británicas durante mucho tiempo y, por lo tanto, el inglés se habla ampliamente allí. Y dado que Gran Bretaña tenía vastas posesiones coloniales y comerciaba con todo el mundo, el inglés se convirtió en uno de los principales idiomas para la comunicación internacional. Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda son países que fueron fundados por colonos del Viejo Mundo, incluso de Gran Bretaña.
11.2. ¿Por qué fue español hasta el siglo XVI? dominado sólo en España, y ahora es el estado y lengua materna de la mayoría de los pueblos de América Latina?
Ya que a partir del siglo XVI, España comenzó a seguir una política activa de conquista de nuevas tierras en el Nuevo Mundo (América Latina), que luego fueron posesiones coloniales de España durante varios siglos.
11.3. ¿Por qué es el idioma árabe, que hasta el siglo VII. utilizado solo por la población de la Península Arábiga, luego se extendió por todo África del Norte?
Extensión Arábica en el norte de África se asocia con la conquista de estos territorios y su inclusión en el estado árabe del Califato (fundado a principios del siglo VII en el territorio de Arabia Saudita) y la expansión del Islam como religión principal de este estado.
Tarea 12. Usando el mapa de religiones en el atlas, describe las áreas de distribución de las religiones del mundo. Determinar qué religiones prevalecen en ciertas grandes regiones de la Tierra.
Las religiones más comunes son el cristianismo (catolicismo, protestantismo y ortodoxia), el islam y el budismo. El catolicismo y el protestantismo predominan en el Viejo y Nuevo Mundo), y estas ramas del cristianismo también son comunes en Australia y África, lo que se asocia con el pasado colonial de estas regiones. La ortodoxia está muy extendida en el territorio de los países de la CEI. El islam está muy extendido en el norte y África central, así como el suroeste y el centro de Asia. Los seguidores del judaísmo viven principalmente en la India y sus países vecinos. También entre las religiones más comunes se encuentra el budismo (China, Rusia Oriental).
Tarea 13. Analizar el mapa de densidad de población en el atlas. Resalte las regiones con alta densidad e intente explicar las razones de su aparición. método de superposición mapa físico del mundo y los mapas de densidad de población del atlas, determinan qué tipos de condiciones extremas no favorecen el reasentamiento de las personas. Dé ejemplos de países que se distingan por diferencias particularmente marcadas en la población del territorio, explique sus razones.
La población mundial se distribuye de manera extremadamente desigual: alrededor de 2/3 de todas las personas viven en el 8% de la superficie terrestre. La densidad de población más alta es típica de Europa, el sur de Asia (India, Bangladesh), el sudeste de Asia. La densidad de población está influenciada por factores naturales e históricos. Las personas se establecieron y dominaron, en primer lugar, los territorios más favorables para la vida: tierras bajas y llanuras ubicadas a una altitud de hasta 500 m sobre el nivel del mar, regiones con un clima cálido y favorable. Además, a lo largo de la historia de la civilización humana, el asentamiento de personas se ve fuertemente afectado por la atracción por las rutas comerciales y de transporte.
Tarea 14. Usando Internet, encuentre información sobre la densidad de población de los países del mundo. Con base en ellos, haga una tabla de clasificación con ejemplos de tres a cinco países con indicadores de densidad de población (personas/km2): 1) menos de 10; 2) de 10 a 100; 3) de 101 a 200; 4) de 201 a 500; 5) más de 500.
Tarea 15. Usando los datos del trabajo realizado, demuestre con ejemplos específicos que el indicador de densidad de población no se puede usar para juzgar el nivel de desarrollo socioeconómico de un país.
La densidad de población de un país no está relacionada de ninguna manera con el nivel de su desarrollo socioeconómico, por lo que entre los países con una densidad máxima (> 500) hay tanto países desarrollados (Singapur, Mónaco) como países en desarrollo (Bangladesh).
Tarea 16. Utilizando el texto principal del libro de texto, trace las principales áreas de inmigración laboral en el mapa de contorno del mundo. Muestre con flechas de dónde proviene la mano de obra en estas áreas.
Tarea 17. Usando la fig. 14 y tab. 16 en "Apéndices", explora la ubicación de las ciudades más grandes del mundo. Distribúyalos por principales regiones y países y describa la tendencia general de cambio.
La mayor cantidad de ciudades grandes (más de 5 millones de personas) se encuentran en América del Norte y América Latina, Europa, el Sudeste Asiático (India, China), que son las regiones más densamente pobladas del mundo. Se puede señalar una tendencia hacia la formación de tales aglomeraciones (más de 5 millones) en África (Lagos).
Tarea 18. Utilice el sitio web de googl-maps para ver imágenes satelitales de las aglomeraciones urbanas más grandes del mundo y comparar su microubicación geográfica.
Análisis de imágenes de satélite aglomeraciones más grandes En todo el mundo, se puede concluir que las capitales, los centros industriales y portuarios más importantes, a menudo se convierten en los núcleos de las mayores aglomeraciones urbanas.
Tarea 19. Usa la fig. 15 y un mapa de urbanización mundial en el atlas para especificar e ilustrar las disposiciones contenidas en el texto del libro de texto. Determinar qué indicadores del nivel de urbanización se pueden considerar muy alto, alto, medio, bajo, muy bajo para un país en particular. Muestre esto con ejemplos. Considere la distribución de países altamente, medianos y suburbanizados, y trate de explicarla.
Los países más urbanizados son típicos de América del Norte y América Latina, Europa, la CEI, Australia y el suroeste de Asia. Los países de urbanización media y baja son típicos de África y Asia. La urbanización moderna como proceso global tiene tres rasgos comunes que son característicos de la mayoría de los países: 1 - el rápido crecimiento de la población urbana (especialmente en los países menos desarrollados), 2 - la concentración de la población y la economía principalmente en grandes ciudades, 3 - "expansión" de las ciudades, expansión de su territorio.
Tarea 20. Usando los datos de la Tabla. 4, construir sobre mapa de contorno mapa de la población urbana de grandes regiones del mundo en 1950 y 2010. Analízalo y saca conclusiones.
Conclusión: Durante la segunda mitad del siglo XX, la población mundial aumentó de 750 millones de personas a 3.700 millones de personas. Las poblaciones de Asia, África y América Latina han crecido con especial rapidez.
Tarea 21. Analizar los datos de la Tabla. 4. Calcula cuántas veces aumentó la población urbana en ciertas regiones del mundo en 1950-2010. Calcule la proporción de regiones individuales en la población urbana total del mundo. Haz una mesa en libro de trabajo. ¿Qué disposiciones del libro de texto confirman sus datos? Utilice también Tabla. 16 en "Apéndices".
Tarea 22. Trabajar en un cuaderno.
22.1. Con base en los conocimientos adquiridos, haga una tabla de las principales características del concepto de "urbanización".
22.2. Con base en los conocimientos adquiridos, nombre las causas de los siguientes fenómenos:
a) Las tasas de mortalidad en los países en desarrollo han disminuido en las últimas décadas, pero las tasas de natalidad se han mantenido altas.
Respuesta: La disminución de la mortalidad se observa debido al aumento en el nivel de medicina en los países en desarrollo y la mejora gradual en los niveles de vida.
b) ¿China e India están siguiendo más activamente la política demográfica estatal?
Respuesta: China e India son los líderes mundiales en términos de población. En este sentido, tienen problemas para proveer a la población de alimentos, trabajo, educación, etc. política pública China e India están tratando de regular la tasa de natalidad y, en consecuencia, la población para mejorar el nivel de vida en el país.
c) ¿La población mundial está distribuida de manera desigual?
Respuesta: La población mundial está distribuida de manera desigual. Entonces, 2/3 de todas las personas viven en el 8% de la tierra.
d) ¿La población urbana se concentra principalmente en las grandes ciudades?
Respuesta: Las grandes ciudades tienen mejor infraestructura, lo que atrae a la gente del campo a las ciudades. Sin embargo, cabe señalar que no existe un concepto único de "ciudad" para todos los países. Entonces, para algunos países, una ciudad grande será con una población de más de 100 mil personas, y para otro país con una población de 5,000 mil o menos.
22.3. Compile un glosario de términos nuevos que haya aprendido mientras estudiaba el tema.
La política demográfica es un sistema de medidas administrativas, económicas, de propaganda y otras mediante las cuales el estado influye en el movimiento natural de la población (principalmente la tasa de natalidad) en la dirección deseada.
Transición demográfica: una disminución históricamente rápida de la fecundidad y la mortalidad, como resultado de lo cual la reproducción de la población se reduce a un simple reemplazo de generaciones.
Actividad económica de la población - el grado de participación de la población en la producción económica.
22.4. Explore mapas de texto y mapas de atlas de la población mundial. Determinar qué métodos cartográficos se recopilan. ¿Qué opinas, qué información se puede obtener como resultado de su análisis?
Al crear mapas que caracterizan a la población del mundo, se utilizan una gran cantidad de métodos cartográficos, entre los cuales los más comunes son:
Un método de antecedentes cualitativos (para indicar el número y densidad de la población, mortalidad, fecundidad, etc.);
Método de puntos (utilizado para designar asentamientos);
Signos de movimiento (aplicable a fenómenos sociales como la migración de población);
Cartogramas y cartogramas (sirven para traducir en una imagen visual datos estadísticos tales como la tasa de natalidad, religiosa y composición nacional etc).
22.5. Prepare una breve presentación oral sobre el tema "Explosión demográfica y sus consecuencias" o "Urbanización en el mundo moderno".
La explosión demográfica es una designación figurativa del rápido crecimiento cuantitativo de la población mundial que comenzó en la década de 1950. La razón principal que condujo a esta explosión es una disminución en la tasa de mortalidad mientras se mantienen altas las tasas de natalidad. En la disminución de la tasa de mortalidad influyeron: el desarrollo de la atención de la salud, la difusión de medidas higiénicas y la mejora de las condiciones materiales de vida. Las tasas de crecimiento de la población difieren entre los países desarrollados y en desarrollo. La población está creciendo especialmente rápido en los países en desarrollo, mientras que en los países desarrollados las tasas son más bajas.
Consecuencias de la explosión demográfica: crecimiento extremadamente rápido de la población mundial, mayor desigualdad en la distribución de la población mundial (9/10 de la población mundial vive en países en desarrollo).
Bloque de autocontrol y control mutuo
¿Cómo explicarías:
1. ¿Cuáles son los principales signos e indicadores del primer y segundo tipo de reproducción de la población?
El primer tipo de reproducción de la población se caracteriza por bajas tasas de natalidad, tasas de mortalidad y, en consecuencia, crecimiento natural. El segundo tipo de reproducción de la población se caracteriza por tasas de natalidad y aumento natural altas y muy altas y tasas de mortalidad relativamente bajas.
2. ¿Qué factores influyen en la distribución y densidad de la población mundial?
La distribución de la población se ve afectada factores naturales Así, en primer lugar, la población habita territorios con condiciones favorables. El factor histórico juega un papel importante. Hoy, el nivel de desarrollo económico de la región del mundo, el país afecta la distribución de la población.
3. ¿Qué cambios se produjeron después de la Segunda Guerra Mundial en la naturaleza y geografía de las migraciones externas de la población mundial?
Después de la Segunda Guerra Mundial, el tamaño de la migración internacional comenzó a aumentar nuevamente, lo que condujo a una nueva "explosión migratoria". El principal motivo de estas migraciones es económico, ya que había una mala situación económica en los países destruidos tras la guerra.
4. ¿Cuáles son las principales características comunes del proceso de urbanización global?
Las principales características del proceso de urbanización son: el rápido crecimiento de la población urbana, la concentración de la población en grandes ciudades con infraestructura desarrollada, la expansión de las ciudades al incorporar nuevos territorios con población rural a los límites de la ciudad.
Cómo crees que:
1. ¿Qué dijo el famoso geógrafo ruso A.I. Voeikov, cuando escribió: “El factor decisivo en la distribución de la población no es tanto el entorno que rodea a una persona como la persona misma”?
Dado que una persona puede cambiar el entorno por sí misma, la elección de un lugar de residencia por parte de una persona puede no depender de condiciones naturales y basado únicamente en sus preferencias.
2. ¿Por qué el indicador de la densidad de población promedio de la Tierra tiende a aumentar constantemente?
A medida que la población de la Tierra crece constantemente, la densidad de población promedio también aumenta.
3. ¿Por qué uno de los informes de la ONU se llamó "Nuestro mundo demográficamente dividido"?
El nivel de desarrollo socioeconómico del país afecta la tasa de natalidad. Por eso, en los países desarrollados, la tasa de natalidad es baja (un poco más que la mortalidad, igual o menor que ella). En los países en desarrollo, la situación es la opuesta. Entonces nivel alto natalidad y una tasa de mortalidad relativamente baja. Así, el mundo está dividido en regiones que difieren mucho en términos de crecimiento natural de la población.
4. ¿Tienen razón los demógrafos que creen que el siglo XXI será el siglo del envejecimiento de la población de la Tierra?
Esta opinión tiene derecho a serlo, ya que en los países desarrollados hay un aumento natural nulo o negativo, lo que conduce a un aumento de los ancianos en la estructura de edad. A medida que más y más países alcancen un alto nivel de desarrollo socioeconómico, se puede suponer que en estos países la proporción de personas mayores también aumentará.
Sabías:
1. ¿Cuál de las siguientes "fórmulas" de reproducción de la población se refiere a países del segundo tipo de reproducción: 14-8=6 o 22-8=14?
La segunda fórmula caracteriza a los países con el segundo tipo de reproducción.
2. ¿Qué tienen en común los siguientes países: a) Kenia, Kuwait, Indonesia, Vietnam, Argelia, Nicaragua; b) Francia, Canadá, Bulgaria, Australia, Cuba, Japón?
Los países enumerados en el párrafo A son países con el segundo tipo de reproducción de la población. El párrafo B enumera los países con el primer tipo de reproducción de la población.
3. ¿Cuál de los siguientes pueblos pertenece a la familia de lenguas indoeuropeas: chino, indostaní, ruso, japonés, brasileño, estadounidense, británico?
Respuesta: indostaníes, rusos, británicos.
4. ¿En cuál de los siguientes países la mayoría de la población profesa el catolicismo: 1) Ucrania; 2) los Países Bajos; 3) Italia; 4) Grecia; 5) Filipinas; 6) Indonesia; 7) Sudán; 8) Argentina?
Respuesta: Italia, Filipinas, Argentina.
Puedes:
2. ¿Definir los conceptos de "reproducción de la población", "urbanización"?
La urbanización se refiere al crecimiento de las ciudades, el auge Gravedad específica población urbana en el país, región, mundo, el surgimiento y desarrollo de redes y sistemas de ciudades cada vez más complejos.
Bajo la reproducción de la población se entiende la totalidad de los procesos de fecundidad, mortalidad y aumento natural, que aseguran la continua renovación y cambio de las generaciones humanas.
3. Dé ejemplos de países en la segunda, tercera y cuarta etapa de la transición demográfica.
1ª etapa: Sudán.
2ª etapa: Bután.
3ª etapa: Turquía.
4ª etapa: Alemania.
4. Indique cuáles de los siguientes países pertenecen al primero y cuáles al segundo tipo de reproducción de la población: Austria, India, Jordania, Italia, Mozambique, Sudán, Tayikistán, Uganda, Filipinas, Australia.
El primer tipo de reproducción incluye: Austria, Italia, Australia, Filipinas.
Al segundo tipo de reproducción: India, Mozambique, Sudán, Uganda, Jordania, Tayikistán.
5. Describa las características geográficas del primer y segundo tipo de reproducción de la población y la agrupación de países dentro de ellos.
El primer tipo de reproducción de la población es típico de los países de Europa, la CEI, América del Norte, Australia y algunos países de América Latina (Argentina, Uruguay, Chile).
El segundo tipo de reproducción: los países de África, Asia, la mayoría de los países de América Latina.
6. ¿Hable sobre el valor del indicador de esperanza de vida promedio y dé sus características cuantitativas?
La esperanza de vida es un importante criterio generalizador del estado de salud de una nación. A principios del siglo XXI. la esperanza de vida para todo el mundo es de 69 años (67 años para los hombres y 72 años para las mujeres). Para los países económicamente desarrollados son 75 y 81, para los países en desarrollo, 66 y 69, incluidos los países menos desarrollados, 55 y 58 años.
7. ¿Describa la clasificación etnolingüística de los pueblos del mundo?
La clasificación de los pueblos por lengua se basa en el principio de su parentesco. Esta relación se suele asociar al origen de varias lenguas a partir de una misma protolengua. La más común de ellas es la familia indoeuropea. Las lenguas de esta familia son habladas por 150 pueblos con un total de más de 3 mil millones de personas. En el extranjero de Europa y América, los idiomas de esta familia son hablados por el 95% de la población total. Aproximadamente 1.800 millones de personas hablan las lenguas de la familia chino-tibetana, principalmente el chino, más de 300 millones hablan las lenguas de la familia afroasiática, principalmente el árabe.
8. Elige la respuesta correcta: El Islam es practicado por la mayoría de los habitantes: España, India, Irán, Pakistán, Indonesia, Argelia, Brasil?
Respuesta: Irán, Pakistán, Indonesia, Argelia.
9. Indique cuáles de las regiones y países enumerados a continuación son los principales centros de atracción de migración laboral de la población: Europa occidental, los países del Golfo Pérsico, el sudeste asiático, el norte de África, América del Norte, Rusia, Australia, Alemania.
Respuesta: Europa Occidental, países del Golfo, América del Norte, Alemania, Australia.
10. Designe en el mapa de contorno del mundo de memoria las diez ciudades más grandes del mundo.
(Datos tomados para 2015)
11. Distribuya los países enumerados a continuación según su nivel de urbanización (en orden descendente): Australia, China, EE. UU., Reino Unido, Etiopía, Argentina, Alemania?
Respuesta: Etiopía - 15% de la población del país, China - 47% de la población del país, Alemania - 75%, EE. UU. - 80%, Argentina - 87%, Australia - 88%, Gran Bretaña - 89%.
H El pensamiento humano ha buscado durante mucho tiempo comprender el fenómeno de la religión, su naturaleza, significado y esencia. La palabra "religión" ocurre con frecuencia en el habla cotidiana, textos cientificos, en periodismo, ficción. En diferentes períodos de la historia, la humanidad ha buscado expresar su actitud hacia la religión y las creencias religiosas.
Religión - es un conjunto de puntos de vista sobre el mundo, que a menudo se basan en la fe en Dios. Hoy es importante reconocer que la religión ocupa un lugar importante en la historia de los pueblos del mundo. La religión impregna la vida de los pueblos de todos los continentes.Cada religión es única a su manera. Con los ritos religiosos, una persona nace y muere. La ética, la moral, la moral en la mayoría de los países tenía un carácter religioso. Muchos logros de la cultura y el arte están conectados con la religión.La religión también es política. Bajo sus estándares, la gente hizo su campañas agresivas. Y la lucha entre varios grupos religiosos ha llevado más de una vez a sangrientas guerras.
El papel de la religión en la sociedad y en la vida cotidiana de nuestros días entre los diferentes pueblos sigue siendo muy importante. Esto también se aplica a la economía países desarrollados Occidente, donde la iglesia, especialmente la católica, actúa como un gran banquero, influye en la política, la crianza, la educación y muchas otras áreas de la vida. El conocimiento de la composición religiosa de la población es necesario para comprender muchos procesos y fenómenos de nuestro tiempo. El conocimiento de la afiliación religiosa de la población ayuda a comprender mejor las características de la situación económica y geografía social regiones individuales del mundo. Así, en los países musulmanes prácticamente no existen tales industrias. Agricultura, como la cría de cerdos y la vinificación (debido a las prohibiciones religiosas sobre el consumo de carne de cerdo y vino). La influencia de la religión afecta incluso a la naturaleza de la ropa y los colores de las telas. Las tradiciones religiosas se manifiestan en el modo de reproducción de la población, el nivel de empleo de las mujeres, etc. La geografía de las religiones refleja los procesos complejos del desarrollo del planeta, el desarrollo de la civilización mundial en su conjunto, así como la cultura espiritual. de países y pueblos individuales.
Hay tres religiones mundiales. Estos son el cristianismo, el budismo y el islam.
Anatomía de las religiones:
La Enciclopedia Británica de 1998 proporciona los siguientes datos sobre la composición religiosa de la población de varios países:
| Religión | Número creyentes (un millón de personas) |
Principales zonas y países de distribución |
| cristiandad, incluyendo el catolicismo |
2000 1040 |
Países de Europa, América del Norte y América Latina, Asia (Filipinas) |
| protestantismo | 360 | Europa, América del Norte, Australia, Nueva Zelanda, África (Sudáfrica y antiguas colonias británicas) |
| Ortodoxia | 190 | Países de Europa del Este (Rusia, Bulgaria, Serbia, Ucrania, Bielorrusia, etc.) |
| islam | 900 | Países europeos (Albania, Macedonia, Bosnia y Herzegovina, Rusia), países asiáticos, África del Norte |
| Budismo y el lamaísmo | 350 | China, Mongolia, Japón, Myanmar, Tailandia, Vietnam, Camboya, Laos, Malasia, Sri Lanka, Rusia (Buriatia, Tuva) |
| hinduismo | 740 | India, Nepal, Sri Lanka |
| confucionismo | 200 | China |
| sintoísmo | Japón | |
| Religiones tradicionales locales | África, América del Sur, Oceanía, China, Indonesia |
1. De los datos de la tabla se deduce que el cristianismo en sus tres formas se distribuye casi exclusivamente en la Europa extranjera. El catolicismo está más ampliamente representado en sus partes sur, parcialmente occidental y oriental, el protestantismo, en las partes norte, central y occidental, y la ortodoxia, en el este y sureste. En los países de la CEI, el cristianismo (ortodoxia y catolicismo) y el islam son los más difundidos.
Todo el mundo y las principales religiones nacionales se extienden en el extranjero de Asia. Este Islam (Islam) es predominantemente sunita y solo en Irán (en parte en Irak y Yemen) es chiita. Uno de los países musulmanes más grandes (según el número de creyentes, alrededor de 150 millones) es Indonesia. En el extranjero de Asia, hay: budismo, hinduismo, confucianismo, sintoísmo, judaísmo y cristianismo, que se ha generalizado solo en Filipinas, Líbano (junto con el Islam) y Chipre.
En el norte de África, en algunos países subsaharianos, en Somalia y partes de Etiopía, domina el islam sunita. En Sudáfrica, entre la población blanca, prevalece el protestantismo, en Etiopía, el cristianismo. En todos los demás países, están representados tanto el cristianismo (catolicismo y protestantismo) como las creencias locales tradicionales.
América del Norte está dominada por el cristianismo en dos de sus formas. Por ejemplo, en los Estados Unidos, de 140 millones de creyentes, 72 millones son protestantes y 52 millones son católicos. Hay más católicos en Canadá que protestantes. América Latina está dominada por el catolicismo, razón por la cual las Américas representan más de la mitad de todos los católicos en el mundo.
En Australia, la mayoría de los creyentes son protestantes, que son aproximadamente el doble que los católicos.
EN Últimamente en las relaciones internacionales, la política, la economía, la ideología, la cultura, los países del mundo musulmán empiezan a jugar un papel cada vez más importante.
2. Aproximadamente la mitad de todos los cristianos se concentran en Europa (incluida Rusia), una cuarta parte, en América del Norte, más de 1/6, en América del Sur. Significativamente menos seguidores del cristianismo en África, Australia y Oceanía.
Las principales ramas del cristianismo son el catolicismo, la ortodoxia y el protestantismo.
El mayor de ellos esIglesia católica romana . Está encabezado por el Papa, venerado por los creyentes como el vicario de Cristo en la Tierra, y la residencia del Papa se encuentra en el estado soberano del Vaticano, ubicado en el territorio de Roma. Los adherentes al catolicismo en Europa prevalecen en Italia, España, Portugal, Irlanda, Francia, Bélgica, Austria, Luxemburgo, Malta, Hungría, República Checa, Polonia. Aproximadamente la mitad de la población de Alemania, Suiza, los Países Bajos, parte de la población de la península de los Balcanes, los ucranianos occidentales (Iglesia uniata), etc. también se adhieren a la fe católica En Asia, el país predominantemente católico es Filipinas, pero muchos ciudadanos del Líbano, Siria, Jordania, India e Indonesia profesan el catolicismo. En África, muchos residentes de Gabón, Angola, Congo, los estados insulares de Mauricio y Cabo Verde son católicos. Seychelles y otros El catolicismo también está muy extendido en los EE. UU., Canadá y países de América Latina.
Ortodoxia tradicionalmente fortalecido principalmente en Rusia, Ucrania, Bielorrusia y algunos países de Europa del Este. Hasta hace poco, había 16 iglesias ortodoxas autocéfalas (independientes, no subordinadas a un solo centro) en el mundo.
protestantismo en contraste con el catolicismo y la ortodoxia, es una combinación de muchos movimientos e iglesias, los más influyentes de los cuales son el luteranismo (principalmente en el norte de Europa), el calvinismo (en algunos países de Europa occidental y América del Norte) y el anglicanismo, la mitad de cuyos adherentes son británicos.
3. cuna islam(siglo VII) se consideran las ciudades de Arabia Saudita - La Meca y Medina. En su expansión, las conquistas de los árabes y el estado que crearon: el califato árabe jugó un papel muy importante. La geografía del Islam, en comparación con el cristianismo, es más compacta (principalmente el Cercano y Medio Oriente). Sin embargo, el Islam también ha penetrado en aquellos países donde nunca existieron los conquistadores árabes, por ejemplo, a Indonesia, donde lo profesa el 90% de la población, Malasia (60%), los países del África Negra, Tartaristán, Bashkortostán y otros países y regiones.
En el Islam, como en otras religiones del mundo, no hay unidad. Esto se confirma por la existencia dedos direcciones principales - sunita y chiita . Los sunitas predominan numéricamente, los chiítas viven principalmente en dos países: Irán e Irak.
La sharia, es decir, la ley islámica, un conjunto de normas legales y religiosas basadas en el Corán, juega un papel muy importante en muchos países islámicos. Regula las relaciones sociales. actividad económica, familia - relaciones matrimoniales, de acuerdo con sus leyes, se decide un tribunal. Las constituciones de muchos países declararon el Islam como la religión del estado.
4. Se considera otra religión mundial.Budismo, formado antes del cristianismo y el Islam (siglos VI-V aC) en el norte de la India. Existedos ramas principales del budismo: Mahayana y Hinayana . El budismo Hinayana se difunde principalmente en el sur de Asia (budismo del sur): en Sri Lanka, estados individuales de India, Myanmar, Tailandia, Laos, Camboya. Los seguidores de Mahayana se encuentran más al norte (budismo del norte): en China, Corea, Japón, Vietnam. Una de las variedades del Mahayana, el lamaísmo, domina en el Tíbet, Mongolia, Bután, así como en algunas regiones de Rusia: Buriatia, Tuva, Kalmykia.
5. El más común dereligiones nacionales - hinduismo , que es practicado por muchos millones de personas, principalmente en la India. Sin embargo, podría atribuirse a las religiones del mundo, dado que el 95% de todos los hindúes viven en India, y Pakistán y Bangladesh (las áreas donde la mayoría de los hindúes del 5% restante) alguna vez formaron parte de una sola India, el hinduismo es tradicionalmente considerada la religión nacional.
En China desde la antigüedad, se han generalizadoconfucionismo Y taoísmo , en Japón - sintoísmo , En Israel - judaísmo profesadas por la población judía en otros países, etc. Es importante recordar que muchas religiones son a la vez enseñanzas filosóficas y éticas.
Además de las principales creencias religiosas, en la Tierra se pueden encontrar numerosasreligiones tribales , especialmente en África, en parte en Asia y Oceanía.
6. Históricamente, ha sidoJerusalénse convirtió en el centro de tres religiones extendidas en el mundo: el judaísmo, el cristianismo y el islam. Esto significa que los intereses de los creyentes de todo el mundo se cruzan aquí.
La ciudad tiene muchos santuarios históricos y religiosos que sirven como objetos de peregrinaje masivo. Entre ellos se encuentra la Iglesia del Santo Sepulcro, uno de los santuarios más venerados de todos los cristianos, construido por los cruzados en el lugar de la crucifixión, sepultura y resurrección de Jesucristo y ubicado en la colina del Gólgota; Camino de la Cruz (o Vía Dolorosa) - el camino de Cristo al lugar de la crucifixión; El Huerto de Getsemaní es el lugar donde Cristo fue entregado; ubicado allí Esposas de la Iglesia de María Magdalena y Todas las Naciones (Basílica ag onii), así como la tumba de la Virgen María: el Muro Occidental (Muro de los Lamentos) es el santuario más venerado de los judíos; el barrio europeo - la parte más antigua y recientemente restaurada de la ciudad vieja, donde hay numerosas sinagogas; torre y ciudadela de David: una de las tres torres de la antigua muralla de la ciudad (construida por el rey Herodes); Mezquita Al-Aqsa - la mezquita más grande de la ciudad, así como la Mezquita de Omar (Beit as-Suhur) - el tercer santuario islámico más importante después de La Meca y Medina, etc.
Jerusalén alberga muchos otros lugares asociados con las religiones cristiana, judía e islámica. Las oficinas de representación de casi todas las iglesias cristianas también se encuentran aquí: católica romana, ortodoxa rusa, ortodoxa griega, gregoriana armenia, copta, etíope, etc. La Misión Espiritual Rusa en Jerusalén se estableció en 1847.
El problema de la "ciudad eterna" es también uno de los más sensibles en las relaciones árabe-israelíes, teniendo, además de aspectos religiosos y psicológicos, aspectos internacionales jurídicos, territoriales, jurídicos, políticos y de propiedad. En 1980, el parlamento israelí (Knesset) aprobó una ley declarando a todo Jerusalén la "capital eterna e indivisible" de Israel. En respuesta, la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) ha manifestado repetidamente su intención de hacer de Jerusalén Este la capital de un futuro estado palestino. Las dinastías reales saudíes ocupan una posición especial sobre el tema de Jerusalén ( Arabia Saudita) y los hachemitas (Jordania), que reclaman un papel especial en la protección de los santuarios islámicos de la "ciudad eterna".
Todo esto indica que el problema de Jerusalén es uno de los más sutiles y delicados de la política mundial. Su decisión debe basarse en la necesidad de garantizar los derechos de todas las confesiones manteniendo el estatus histórico entre ellas, para que los peregrinos tengan acceso a los lugares santos de las tres religiones.
Según su distribución y función, todas las religiones se dividen en mundiales y nacionales.
La más común de las religiones del mundo es el cristianismo, practicado por aproximadamente 2.400 millones de personas, principalmente en Europa, América y Australia. El segundo lugar en cuanto al número de creyentes (1.300 millones) lo ocupa el Islam (musulmanes), que es declarada religión de Estado en muchos países ubicados principalmente en Asia y África. El tercer lugar entre las religiones del mundo en términos del número de adherentes pertenece al budismo (500 millones), que está muy extendido en el centro, sureste y este de Asia.
Recientemente, una influencia muy grande en todo. desarrollo mundial Empezó a ejercer el factor islámico. Hoy, el mundo musulmán incluye más de 50 países y hay comunidades musulmanas en 120 países. Grandes en términos de número de habitantes son los estados islámicos: Indonesia, Pakistán, Bangladesh, Nigeria, Irán, Turquía, Egipto. Casi 20 millones de personas practican el Islam en Rusia; es la segunda religión más grande y popular del país después del cristianismo.
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Cuadro 1. Principales rasgos de la geografía de las religiones |
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La interpretación de los datos de la tabla en el plan regional indica lo siguiente: Europa de ultramar El cristianismo se distribuye casi exclusivamente en todas sus formas. Al mismo tiempo, el catolicismo está más representado en el sur, en parte en las partes occidental y oriental de Europa, y el protestantismo está más representado en el norte, centro y oeste de Europa. La ortodoxia está muy extendida en el este y sureste de Europa.
Todo el mundo y muchas de las principales religiones nacionales se extienden en el extranjero de Asia. Esto es, en primer lugar, el Islam, así como el budismo y el cristianismo, que se ha extendido solo en Filipinas, Líbano (junto con el Islam) y Chipre. La religión nacional de Israel es el judaísmo.
En el norte de África, en una serie de países que se encuentran al sur del Sahara, en Somalia y, en parte, en Etiopía, domina el Islam. El protestantismo prevalece entre la población blanca en Sudáfrica. En todos los demás países africanos, por regla general, están representados tanto el cristianismo (catolicismo y protestantismo) como las creencias locales tradicionales.
En las Américas, el cristianismo domina en dos de sus formas: el protestantismo y el catolicismo. Por ejemplo, en los Estados Unidos, la mayoría de los creyentes son protestantes y católicos. América Latina está dominada por el catolicismo. Como resultado, Estados Unidos representa más de la mitad de todos los católicos del mundo.
En Australia, la mayoría de los creyentes son protestantes, que son aproximadamente el doble que los católicos.