El hombre, siendo un ser cultural, se distingue por una cualidad como la espiritualidad. Para las personas, a diferencia de los animales, los ideales, las ideas, los valores, los significados atribuidos a las cosas y las acciones son importantes. Y si en la naturaleza observamos el altruismo del comportamiento de algunos individuos en su relación con los demás, entonces en la sociedad humana el autosacrificio a menudo no se debe a incentivos biológicos para la supervivencia del grupo, sino precisamente a la adhesión a símbolos culturales, la creencia en ciertas ideas. . Recordemos la famosa pintura de V. Surikov "Boyar Morozova", en la que una mujer creyente que es llevada a la muerte eclipsa a quienes la rodean con dos dedos. Guerras religiosas entre católicos y hugonotes, cristianos y musulmanes, guerras ideológicas entre portadores de ideas capitalistas y comunistas, escaramuzas entre admiradores diferentes estilos en la ropa y el estilo de vida: todas estas son manifestaciones de conflicto del comportamiento grupal basado en interpretación diferente las mismas ideas socialmente significativas: cómo y en qué dios creer, cómo organizar vida social qué valores y orientaciones sociales adherirse. El desarrollo espiritual y moral de una persona se convierte en una medida de su personalidad, de su actividad social, de su cualidades individuales. Son las autoridades espirituales las que se convierten en las más gente importante en toda sociedad: permanecen en la memoria, influyen en la cultura, establecen la norma moral para la existencia de una persona en un determinado entorno social. En la sociedad rusa, los líderes espirituales no son tanto figuras religiosas como científicos y escritores (D.S. Likhachev, A.D. Sakharov, A.I. Solzhenitsyn). Este suele ser el caso en sociedades donde se establece el poder secular. En las sociedades musulmanas, por el contrario, por regla general, el líder espiritual es una persona religiosa. Depende de los valores predominantes y las normas culturales. La vida espiritual del hombre también es activa. Significa la producción de la conexión social de las personas - en forma de ideas, ideas, imagenes artisticas, teorías. Esta conexión une a los miembros de la sociedad mucho más firmemente y más estrechamente que la actividad de transformación de objetos. Las personas que comparten los mismos valores culturales, las ideas del bien y el mal, la verdad y la belleza, están más conectadas que las personas que trabajan juntas. Por lo tanto, la actividad espiritual, la capacidad de expresar una determinada idea siempre ha sido valorada en cualquier sociedad, y poco a poco se fue convirtiendo en una esfera independiente. vida publica donde se producían ideas, conocimientos y significados. Demostrar la capacidad de las personas para producir sus relaciones en cuerpo perfecto, en forma de pensamiento, la actividad espiritual realiza una importante función social e integradora, incluyendo a una persona en la comunicación social. Sin embargo, no sólo es importante el significado social, sino también el individual. desarrollo espiritual. La experiencia espiritual de un individuo a menudo sirve como base no solo para el conocimiento, sino también para la fe. La fe es un estado individual de una persona, en el que se expresa su esperanza y convicción de que los acontecimientos pueden desarrollarse según su asunción. La adquisición de la fe, santuario espiritual, está asociada con el sufrimiento, y dado que la fe es difícil de conseguir, rara vez abandona a la persona. La fe y el conocimiento son logros humanos importantes. gente sencilla y los eruditos los evalúan de manera diferente, prefiriendo uno al otro o igualando sus derechos para influir en la vida espiritual. El filósofo ruso N.A. Berdyaev creía que el requisito de la fe "científica", la sustitución de la fe por el conocimiento, es una renuncia a la libertad, a la hazaña libre, al ascetismo. Sin embargo, la fe no puede eliminar el conocimiento. Ambos tienen un efecto beneficioso sobre el espíritu y la existencia social de una persona, armonizando su actitud hacia las demás personas y hacia la naturaleza. Palabras clave y el concepto de vida espiritual. Espiritualidad. Líder espiritual. Actividad espiritual. Vera. Preguntas y tareas de control 1. ¿Cuál es el papel de la actividad espiritual en la vida de la sociedad? 2. ¿Por qué los valores espirituales suelen provocar enfrentamientos sociales? 3. ¿Qué tipo de personas pueden ser consideradas autoridades espirituales? 4. Compara el conocimiento y la fe. 5. Demostrar que el hombre es un ser espiritual. 6.
Más sobre el tema de la vida espiritual del hombre:
- sssn A medida que la humanidad se desarrolla, su experiencia espiritual acumulativa se enriquece constantemente, y en cada era subsiguiente, el hombre enfrenta más y más Decisión difícil pautas espirituales. La situación se complica especialmente por el hecho de que la diferenciación de la experiencia espiritual va acompañada de su fragmentación, cuando una persona, bajo la presión de las actitudes socioculturales, las intuiciones espirituales y la experiencia espiritual personal, arrebata solo ciertos aspectos y manifestaciones de la realidad espiritual, por lo tanto, para uno
Vida espiritual come nueva vida creyendo en el hombre, engendrado por el Divino Espíritu Santo con el consentimiento del humano libre.
La vida espiritual se llama espiritual por dos razones. En primer lugar, aparece, crece y mejora sólo por la acción llena de gracia del Espíritu Santo de Dios. Además, porque en ella participa el espíritu humano. De la unión del Espíritu de Dios y el espíritu humano surge la vida espiritual, en la que el Espíritu de Dios da la vida misma y el espíritu humano la recibe.
Se supone que el comienzo de una vida espiritual completa está en el sacramento, donde la gracia se da abundantemente a una persona para el renacimiento espiritual. En el sacramento del bautismo se deposita en el cristiano un germen fértil de vida espiritual, cuyo desarrollo depende de la voluntad de la persona. Si una persona “con libre albedrío se consagrará a Dios y con percepción deseable, gozosa y agradecida asimilará el poder lleno de gracia adquirido en sí mismo” entonces la vida espiritual “se convierte en propiedad de un hombre, aparecerá en su forma completa”(S t.).
La vida espiritual del hombre se compone de la gracia divina y de la libertad humana. De una persona, se requiere un esfuerzo de voluntad en la lucha contra y la adquisición. De la ayuda llena de gracia de Dios viene la victoria misma sobre el pecado y las virtudes mismas. La vida espiritual se lleva a cabo en cooperación entre Dios y el hombre. La vida espiritual afluye, porque en ella (en ella y) la gracia divina misma mora y es suplida.
PARA vida espiritual una persona incluye: conocimientos, sentimientos, necesidades, experiencias, habilidades, fe, creencias, aspiraciones y metas.
Esfera espiritual de la sociedad. cubre diversas formas y niveles de conciencia social: conciencia moral, científica, estética, política, legal y religiosa.
La esfera espiritual de la vida de la sociedad abarca varias formas y niveles de conciencia social: conciencia moral, científica, estética, religiosa, política, legal. En consecuencia, sus elementos son la moral, la ciencia, el arte, la religión.
Moralidad - este es un conjunto de reglas de conducta derivadas de las ideas de las personas sobre el bien y el mal, la justicia y la injusticia, el bien y el mal, que son el resultado de la convicción interna de una persona o el poder de la opinión pública sobre ella.
La ciencia- estos son puntos de vista teóricamente sistematizados sobre el mundo circundante, reproduciendo sus aspectos esenciales en la forma lógica abstracta de conceptos, teorías, leyes) y basados en los resultados de la investigación científica.
Arte- esta es una forma específica de conciencia social, que es un reflejo de la realidad circundante en imágenes artísticas.
Religión- este es un conjunto de ciertos mitos, dogmas, cultos y acciones rituales, así como instituciones religiosas (iglesia).
A diferencia del material necesidades espirituales no se establecen biológicamente, no se dan a una persona desde el nacimiento. Se forman y desarrollan en el proceso de socialización del individuo.
La peculiaridad de las necesidades espirituales es que son fundamentalmente de naturaleza ilimitada: no hay límites para su crecimiento, y el único límite para tal crecimiento es solo el volumen de valores espirituales ya acumulados por la humanidad y el deseo de una persona de participar. en su multiplicación.
En aras de satisfacer las necesidades espirituales, la gente organiza la producción espiritual. Los resultados de la producción espiritual incluyen:
Ideas, teorías, imágenes, valores
Relaciones publicas de particulares
El nivel de desarrollo de la persona misma.
Los científicos distinguen tres tipos de producción espiritual:
ciencia y educacion
Arte y Cultura
Religión
Mundo espiritual de la personalidad(microcosmos humano) - fenómeno integral y al mismo tiempo contradictorio. Esta un sistema complejo, cuyos elementos son:
1) necesidades espirituales en la cognición del mundo circundante, en la autoexpresión por medio de la cultura, el arte, otras formas de actividad, en el uso de logros culturales, etc.;
2) conocimiento sobre la naturaleza, la sociedad, el hombre, él mismo;
3) vera en la verdad de aquellas creencias que una persona comparte;
4) representación;
5) creencias, determinar la actividad humana en todas sus manifestaciones y esferas;
6) valores, fundamentando la relación del hombre con el mundo y consigo mismo, dando sentido a sus actividades, reflejando sus ideales;
7) capacidades a ciertas formas de actividad social;
8) sentimientos y emociones, en el que se expresa su relación con la naturaleza y la sociedad;
9) objetivos, que conscientemente pone delante de sí mismo.
Un elemento importante del mundo espiritual de una persona es su visión del mundo, la totalidad de sus puntos de vista sobre el mundo como un todo y la actitud hacia el mundo asociada con ellos. Hay varios tipos de mentalidad:
1) mundano(o mundano). Se forma bajo la influencia de las circunstancias de la vida, a partir de la experiencia personal;
2) religioso. Se basa en las opiniones, ideas y creencias religiosas de una persona;
3) científico. Se forma sobre la base de los logros de la ciencia moderna, refleja la imagen científica del mundo, los resultados del conocimiento científico moderno;
4) humanista Se habla más de una meta que de una realidad. La cosmovisión humanista une los mejores lados cosmovisión científica con ideas sobre justicia social, seguridad ambiental, ideal moral.
El mundo espiritual del individuo expresa la conexión inseparable entre el individuo y la sociedad. Una persona ingresa a una sociedad que tiene un cierto fondo espiritual, que tendrá que dominar en la vida.
La vida espiritual de la sociedad suele entenderse como el ámbito del ser en el que realidad objetiva se da a las personas no en forma de realidad objetiva, sino como una realidad presente en la persona misma, que es parte integrante de su personalidad. La vida espiritual de la sociedad está estrechamente relacionada con otras esferas de la sociedad.
La vida espiritual de una persona surge sobre la base de su actividades practicas, es una forma especial de reflejo del mundo circundante. Por regla general, los conocimientos, la fe, los sentimientos, las experiencias, las necesidades, las capacidades y los objetivos de las personas se refieren a la vida espiritual. Tomados en unidad, constituyen el mundo espiritual del individuo.
Cada persona a su manera siente y percibe el mundo que lo rodea, tiene sus propias peculiaridades de pensamiento, memoria, tiene una imaginación desarrollada o poco desarrollada, sus intereses, necesidades, simpatías, aficiones, sus decepciones y alegrías. Y todo esto es el mundo espiritual interior del hombre.
Mundo espiritual se asigna a una persona a la esfera privada, se reconoce a una persona el derecho a protegerlo de interferencias externas (el derecho a la privacidad, a los secretos personales y familiares, artículo 23 de la Constitución de la Federación Rusa). Cada persona en el proceso de la vida adquiere sus propias creencias, puntos de vista sobre el mundo, sobre sí mismo y las personas que lo rodean. Por lo tanto, en la lista de derechos civiles garantizados a un ciudadano en la Constitución de la Federación Rusa, uno de los iniciales es el derecho a la libertad de opinión (Artículo 19). Las creencias se forman gracias al trabajo de la mente, gracias a los sentimientos y evaluaciones, y, por regla general, impulsan la acción. Nadie puede imponer a una persona una visión del mundo, de su lugar en este mundo. El derecho a la libertad de opinión está estrechamente relacionado con otros derechos: el derecho a la libertad de pensamiento y expresión, a la libertad de conciencia. Todos estos derechos dan a la persona la oportunidad de expresarse espiritualmente en todas las esferas de la vida, ya sea en la actividad económica, política o creativa.
Los derechos consagrados en la Constitución de la Federación de Rusia como el derecho a la educación, el derecho a utilizar los valores culturales y el derecho a la libre creatividad (artículos 43, 44). Al darse cuenta de estos derechos, una persona satisface sus necesidades espirituales. A diferencia de las necesidades materiales, las espirituales no se establecen biológicamente, se forman y desarrollan en el proceso de socialización del individuo. La peculiaridad de las necesidades espirituales es que son de naturaleza prácticamente ilimitada, y su único limitador es solo el volumen de valores espirituales ya acumulados por la humanidad. Una persona misma puede participar en su multiplicación, enriqueciendo su mundo interior y el mundo interior de otras personas.
El mundo interior del individuo no se llama accidentalmente espiritual, y no solo mental, intelectual. La espiritualidad de una persona consiste no solo en su educación, inteligencia, sino también en sus altas cualidades morales, realizadas en altos sentimientos de bondad, amor, fe, esperanza, autoestima y respeto por la dignidad de los demás.
Una persona espiritualmente rica y moral se caracteriza por el deseo de comprender a otra persona, su mundo interior, respetar a esta persona con sus características individuales, con sus fortalezas y debilidades.
Así, la espiritualidad humana es moralidad. La riqueza espiritual de una persona no se le da al nacer. Cada persona es libre de crear y crear su propio mundo espiritual.
¿Qué es la vida espiritual de la persona humana? La vida espiritual pertenece a la categoría de valores intangibles, sin los cuales la vida de una persona se vuelve vacía y sin valor. No es casualidad que la mayor intensidad de las pasiones, el dolor de una gran pérdida o una gran alegría, una persona no experimente con su cuerpo, sino con su alma.
Es la espiritualidad, interpretada por Wikipedia como “un conjunto de manifestaciones del espíritu”, lo que sitúa a la persona en el peldaño más alto de la pirámide evolutiva, distinguiéndola del mundo de los demás habitantes vivos de nuestro planeta.
Sin embargo, el nivel de desarrollo espiritual de una persona es un valor puramente individual. No todas las personas alcanzan sus picos. Una personalidad desarrollada se guía por pensamientos elevados y se esfuerza por lograr objetivos ideales, realizando acciones que corresponden a su nivel espiritual.
Al mismo tiempo, una persona con un bajo nivel de desarrollo espiritual, guiada por la satisfacción de las necesidades fisiológicas más primitivas, no es capaz de comprender o apreciar la belleza del mundo que le rodea. La vida interior de una persona así es primitiva y aburrida.
8 niveles de desarrollo espiritual humano - descripción en el video:
La vida espiritual del hombre: los componentes principales
Entonces, ¿qué es la vida espiritual de cada persona humana? El mundo interior de una persona, a menudo denominado su microcosmos, es uno de los fenómenos integrales y al mismo tiempo contradictorios.
Principal partes constituyentes de este microcosmos son:
La vida espiritual de una persona es inseparable de su visión del mundo, que es un sistema integral de puntos de vista sobre el espacio circundante y las relaciones con él.
subdividido en diferentes tipos, cosmovisión sucede:
- Mundano (u ordinario). Su formación se basa en experiencia personal y ocurre como resultado de la influencia de las circunstancias de la vida.
- Religioso. Se basa en el sistema Puntos de vista religiosos, creencias e ideas de un creyente.
- Científico. Basado en los logros del pensamiento científico avanzado, es un reflejo de las ideas científicas sobre el mundo y se enriquece con los resultados de los últimos logros de la ciencia.
- humanista. Este tipo de cosmovisión es más una meta que una realidad. Reúne ideas sobre igualdad social y la justicia, los ideales morales, la seguridad ambiental con las características más valiosas de la cosmovisión científica.
La vida espiritual de una sola persona está indisolublemente unida a la esfera espiritual de la vida de todo. la sociedad humana.
Cada nueva personalidad humana, al ingresar a una sociedad con un fondo espiritual ya formado, debe ciertamente pasar por el camino de dominar todos los valores espirituales concentrados en ella.
Los principales elementos de la vida espiritual de la sociedad.
¿Qué es la vida espiritual de la sociedad humana? Se extiende a todos los niveles y tipos de conciencia social:
- científico;
- político;
- religioso;
- moral;
- estético;
- legal.
De acuerdo con esto, la vida espiritual de la sociedad humana se divide condicionalmente en cuatro componentes principales.
- Religión.
La esencia de este fenómeno se puede describir brevemente como una comunidad de la iglesia, dogmas específicos, mitos, rituales y prácticas religiosas.
- Moralidad.
Este concepto significa todo un sistema de reglas de conducta adoptadas en la sociedad humana, basadas en las ideas humanas sobre el bien y el mal, la justicia social, el mal y el bien. Todas estas reglas pueden reflejar tanto las creencias internas independientes de una persona como las acciones tomadas bajo la presión de la opinión pública.
- Arte.
Esta forma especial de razón social es un sistema de imágenes artísticas que surgió como resultado de un replanteamiento creativo de los objetos y fenómenos de la realidad circundante.
- La ciencia.
La filosofía lo interpreta como un conocimiento teóricamente sistematizado obtenido en el curso de la investigación científica y revestido de una forma lógico-abstracta de teorías, leyes, términos e hipótesis.
¿Qué es la producción espiritual?
Las necesidades del plan espiritual (a diferencia de las necesidades materiales) no se incorporan al programa genético del desarrollo del individuo y no aparecen en él después del momento del nacimiento. Pueden formarse y desarrollarse solo en el curso de la socialización a largo plazo de su personalidad. 
Una característica única de las necesidades espirituales es la ausencia total de límites para su crecimiento. El único principio limitante de la mejora espiritual del individuo es solo el volumen de valores espirituales acumulados por la sociedad humana hasta cierto punto, así como el deseo de la persona misma de contribuir a su multiplicación.
Para satisfacer sus necesidades espirituales, los representantes más dotados de la sociedad humana se dedican a la producción espiritual. Los productos de esta producción son:
- Ideas creativas.
- Todo tipo de teorías e hipótesis.
- Imágenes artísticas.
- Valores espirituales.
- Lazos sociales entre grupos enteros de individuos.
- Autosuperación de la personalidad de la persona involucrada en el proceso de desarrollo espiritual.
Los principales tipos de producción espiritual son:
- Instituto de Religión.
- Ilustración y ciencia.
- Cultura y arte.
El mundo espiritual del hombre y sus derechos constitucionales
La vida espiritual de cada individuo es producto de su actividad práctica y es inseparable de la práctica espiritual de toda la sociedad humana.
¿Qué conforma el mundo espiritual de cada persona? Es un solo complejo de conocimiento, fe, sentimientos, experiencias, habilidades, necesidades y metas.
El mundo espiritual de cada persona humana es único e irrepetible. Cada persona reacciona a su manera ante los fenómenos y objetos del espacio circundante, ya que cada persona tiene sus propios mecanismos de pensamiento, memoria y percepción, diferentes grados de imaginación, su propio círculo de amistades, intereses y necesidades, aficiones e intereses. 
La inviolabilidad del mundo espiritual de toda persona calificada como esfera privada está consagrada en el artículo 23 de la Constitución. Federación Rusa. Según este artículo, una persona tiene derecho a no dejar entrar a extraños en su intimidad, ya que garantiza el derecho a la intimidad, así como a la conservación de los secretos personales y familiares.
¿Cómo se interrelacionan los derechos constitucionales y la vida espiritual de cada ciudadano de la Federación Rusa?
- Siendo un miembro activo de la sociedad, cada persona tiene su propio sistema de ideas, que se forman debido a los esfuerzos de su propio intelecto, la presencia de emociones y valoraciones, que no pueden sino inducir a ciertas acciones. Así se forma la posición del individuo en cuanto al lugar que le corresponde en este mundo, y la Constitución consolida esta posición, otorgando a cada individuo el derecho a expresar libremente sus convicciones.
- Está más estrechamente relacionado con una serie de otros derechos que garantizan la libertad de conciencia, así como la libertad de pensamiento y expresión. Cualquier intento de imponer a un individuo puntos de vista que menoscaben cualquiera de estos derechos es una invasión ilegal de su privacidad. La observancia de estos derechos brinda a cada individuo la oportunidad de expresarse espiritualmente en cualquier esfera de la vida.
Si lo desea, cualquier individuo puede participar en actividades creativas, económicas o políticas.
Persiguiendo su superación espiritual, el individuo contribuye así al enriquecimiento no sólo de su propia paz interior sino también la esencia espiritual de las personas que le rodean.
¿Cuál es la esencia de la espiritualidad humana?
Por qué esencia interior una persona se llama espiritual, y no solo intelectual? En primer lugar, porque la espiritualidad es un concepto más amplio.
- amor;
- amabilidad;
- optimismo;
- convicción;
- un sentido de autoestima y dignidad personal;
- reconocimiento de la dignidad y el honor de los demás.
Una persona que ha alcanzado un alto nivel de desarrollo espiritual busca comprender los motivos de las acciones de otras personas, ve los méritos de su apariencia interior, tiene en cuenta características individuales de cada persona, incluyendo las indudables ventajas y desventajas inherentes a su personalidad. 
Ni un solo bebé que ha aparecido en este mundo se distingue por la riqueza de su mundo interior. Cada individuo es libre de formar su imagen interior a su propia discreción. A menudo, el camino hacia la perfección espiritual está plagado de muchas dificultades y sufrimientos.
Es el estado del alma lo que hace feliz o infeliz a un individuo, determina su bienestar físico, crea los requisitos previos para el éxito o el fracaso.
Resumiendo todo lo dicho anteriormente, llegamos a la inevitable conclusión de que entre las categorías de espiritualidad y moralidad se puede poner un signo igual.
Una persona inmoral, incluso una con nivel alto desarrollo intelectual y la más brillante educación- no puede jactarse de la riqueza de su mundo espiritual interior.