Konsekventa lūgšanu un dziedājumu kombinācija, skaidri noteiktas procedūras Pareizticīgo baznīca darbības, ir obligātais dievkalpojums vai apbedīšanas pakalpojums mirušajam. To var veikt gan svētajā templī, gan telpā, kurā dzīvoja mirušais, kapsētā.
Ikvienam, kurš savas dzīves laikā saņēmis Kristības sakramentu, no zīdaiņa vecuma līdz pilngadībai, ir tiesības veikt apbedīšanas rituālu. Tiem, kas nav kristīti, šī iespēja tiek liegta.
Kad un kuru nevajadzētu apglabāt?
Pareizticīgā baznīca ir lojāla visiem kristīgajiem ticīgajiem bez izņēmuma. Apbedīšanas ceremonija tiek veikta slepkavām, personām, kuras izdara pretlikumīgas darbības un piekopj grēcīgu dzīvesveidu. Kad un kāda iemesla dēļ netiek veikta apbedīšanas ceremonija mirušai personai:
- pašnāvības;
- nekristīts;
- citu ticību pārstāvji.
Kas attiecas uz cilvēkiem, kuri pašnāvību izdarījuši nevis pēc savas gribas, bet psihiskas slimības dēļ, tad notiek bēru dievkalpojums. Pierādītos negadījumu upuri var paļauties arī uz pareizticīgās baznīcas apbedīšanas rituālu.
Apbedīšanas dievkalpojumu iespējams veikt arī neklātienē, bez mirušā ķermeņa klātbūtnes dievkalpojumā vai pēc bērēm. Pazudušos cilvēkus, kuru nāve ir pierādīta, bet kuru līķi ir pazuduši, apglabā baznīcas pārstāvji.
Ko darīt, ja nomirsti nekristīts
Pieaugušais, kurš nepiederēja Kristīgā reliģija, neapmeklēja baznīcu un atteicās pildīt Kristības sakramentu, nevar tikt apglabāts saskaņā ar pareizticības noteikumiem. Mirušo nevar kristīt, jo šī izvēle ir jāizdara apzināti un pēc paša vēlēšanās.
Ir “Nepareizticīgā mirušā apbedīšanas rituāls”, ko Maskavas patriarhāts izdeva 1984. gadā. Bet praksē to neizmanto un pareizticīgās baznīcas pārstāvji noraida kā ticībai neatbilstošu kalpošanu.
Nekristīta mirušā ģimene tiek aicināta mājās vērsties pie svētā mocekļa Huāra, pārlasīt atbilstošo kanonu un iedegt sveces mirušā dvēseles atpūtai. Apbedīšanas dievkalpojuma pasūtīšana, zinot, ka mirušais nepieder pareizticīgajai baznīcai, tiek uzskatīts par lielu grēku.
Aizliegts uzstādīt kristīgās ticības simbolu krusta formā. Šāda rīcība ir līdzvērtīga mirušā radinieku un draugu zaimošanai.
Kāpēc jūs nevarat rīkot bēru pakalpojumus nekristītiem mazuļiem?
Intrauterīnās augļa nāves, spontānas grūtniecības pārtraukšanas, spontāna aborta, zīdaiņa nāves gadījumā Pareizticīgo rangs apbedīšanas vai apbedīšanas pakalpojumi netiek veikti. Šajā gadījumā bērns tiek pielīdzināts citām cilvēku kategorijām, kurām nepieder Pareizticīgo ticība un nepieder baznīcai.
Jautājums par apbedīšanas pakalpojumu nekristīti mazuļi joprojām paliek atvērts. Baznīcas kalpotāju vidū šajā jautājumā nav vienprātības. Vienīgā izeja ir veikt kristību sakramentu dzīvībai bīstamiem bērniem slimnīcā. Ja dzemdē ir nāve, nedzimušajam auglim rituāls netiek veikts.
Aizliegts pasūtīt no baznīcas kalpotājiem liturģiju, piemiņas dievkalpojumu vai lūgšanas. Krustu nevar likt uz nekristīta cilvēka kapa, jo tam nav nekāda sakara ar pareizticīgo ticību. Šāda rīcība ir grēcīga vecākiem. Ko darīt, ja nomirst nekristīts mazulis:
- Mājās ir atļauts patstāvīgi lasīt lūgšanas par miruša bērna dvēseles atpūtu;
- vērsties pie svētā mocekļa Huāra;
- iedegt baznīcā sveces dvēseles atpūtai.
Bez izņēmuma visi zīdaiņi, kas mirst priekšlaicīgi, tiek uzskatīti par bezgrēcīgiem. Tāpēc vienīgais mierinājums vecākiem ir vērsties pie Dieva ar patiesām lūgšanām.
Pareizticīgā baznīca nelūdz par mirušajiem, nekristītajiem, nepareizticīgajiem, ķeceriem un pašnāvniekiem.
Diemžēl ļoti bieži cilvēki nāk uz baznīcu un ar asarām acīs jautā, vai nav iespējams pieminēt mirušos nekristītos radiniekus. Un daži (nezināšanas dēļ) pat jautā: "Vai ir iespējams kristīt mirušo?" - kas izklausās gandrīz zaimojoši. Mirušu cilvēku vairs nevajag kristīt.
Runājot par nekristītajiem, Baznīca nelūdz par viņiem, jo šie cilvēki savas dzīves laikā atņēma iespēju saņemt pareizticīgo baznīcas piemiņu un neiekļuva Baznīcas glābjošajā žogā.
Saskaņā ar Baznīcas hartu arī ir aizliegts izpildīt Pareizticīgo rituāli apbedīšanas un baznīcas atceres un kristītie, bet no ticības atteikušies un no ticības atkāpušies cilvēki (ķeceri), kuri savas dzīves laikā izturējās pret Baznīcu ar izsmieklu un naidīgumu. Vai arī, uzskatot par pareizticīgajiem, viņiem patika mistisks austrumu reliģijas, sagrozīja un interpretēja Evaņģēliju pēc saviem ieskatiem, meklējot tajā apslēptu nozīmi iesvētītajiem.
Iepriekš šādi cilvēki tika izslēgti no Baznīcas un tika pasludināta anatēma (atcerieties L. N. Tolstoju un viņa reliģiju par “nepretošanos ļaunumam”). Mūsdienās tas tiek darīts ļoti reti, jo šādi kristīti cilvēki pat neiet uz baznīcu, un patiesībā viņi jau ir izslēguši sevi no Baznīcas.
Būtu dīvaini lūgties kopā ar ticīgajiem Baznīcas bērniem un par cilvēkiem, kas nav pareizticīgi, kuri neatzīst mūsu Pareizticīgo Baznīcu par patieso Baznīcu un ir tai pat atklāti naidīgi un pretojas.
Tā kā visos laikos pareizticīgo baznīcas kalpošanas laikā tika pieminētas tikai mirušo pareizticīgo kristiešu dvēseles, tāpēc baznīcas dekrētās nav rakstīts par citu ticību cilvēku nepieminēšanu, jo viņi nekur netika atcerēti.
Svētie apustuļi un Baznīcas tēvi pat nevarēja iedomāties, ka kāds pareizticīgo baznīcas loceklis kādreiz varētu iedomāties savos noteikumos aizliegt baznīcas lūgšanu par citu ticību mirušajiem.
Vēl dzīvam esot, Baznīca ar lūgšanu aicina viņus uz grēku nožēlošanu, sekošanu sena tradīcija lūdzieties par pazudušo - ķeceru, pagānu un visu neticīgo - atgriešanos.
Bet, tā kā tie, kas miruši kā pareizticīgie, vairs nespēj apvienoties ar Baznīcu, šķiet, ka nav iespējams par viņiem lūgt.
Baznīcas noteikumi ļoti noteikti un stingri aizliedz lūgt kopā ar nepareizticīgajiem cilvēkiem kopā ar jebkuru lūgšanu un jebkurā vietā (10. apustuliskais kanons, 2. Antiohijas koncila kanons). No otras puses, nav aizlieguma lūgt par tiem, kas nav pareizticīgie, kuri joprojām dzīvo uz zemes, un uz to aicina apustulis Pāvils: “Tāpēc vispirms es aicinu lūgšanas, lūgumus, aizlūgumus un pateicības. lai top par visiem cilvēkiem, par ķēniņiem un visiem tiem, kam ir vara” (1. Tim. 2. 1-2).
“Nav nekāda iemesla pieminēt baznīcas lūgšanas, ne atkritēji un ekskomunikētie, ne pareizticīgie un vecticībnieki, jo viņi nepieder Baznīcai,” teikts garīdznieka rokasgrāmatā.
Nekristīti cilvēki, tāpat kā ķeceri, ir miruši locekļi, kas atdalīti no visa Baznīcas ķermeņa, tāpēc ir bezjēdzīgi rūpēties par mirušu locekli, ir bezjēdzīgi par to lūgt. Var tikai nožēlot nogrieztu un sapuvušo pirkstu, bet izārstēt to vairs nav iespējams.
Nekristītie un atkritēji, kuru dvēseles aizgāja uz citu pasauli, atmetot Dievu, tiek pielīdzināti sapuvušajiem labumiem, kas iemesti zemē kopā ar veseliem graudiem.
Un tādiem graudiem, atšķirībā no puves nebojātiem graudiem, nepalīdzēs ne bagātīga laistīšana, ne dzīvību sniedzošas saules iedarbība. Tāpat arī tuvinieku lūgšanas nepalīdzēs dvēselēm, kuras sevī ir izdzēsušas Kristus Garu.
Bieži var dzirdēt pārmetumus, ka Baznīca nežēlīgi rīkojas pret nekristītajiem mirušajiem, jo viņu vidū ir ļoti labi un laipni cilvēki.
Tātad, kas to traucēja labi cilvēki kļūt par Baznīcas locekļiem? Galu galā tas prasa tikai ticību Glābējam un neprasa nekādas pārcilvēciskas pūles.
Vajag tikai lasīt Evaņģēliju – Dieva vārdu – un pieņemt to ar sirdi, nevis ar prātu, kā kādu skaistu pasaku. "Tava ticība tevi izglāba!" - Jēzus Kristus tajā saka tieši tādam cilvēkam, kurš galu galā viņam ticēja.
Nekristītiem cilvēkiem vienmēr būs ”labi iemesli”. Viens baidījās zaudēt amatu, cits - amatu, trešais - ciest dienestā.
Galu galā, pirms tam bija aizliegts ticēt. Veselām paaudzēm bija sava “reliģija” – partija, ateisms un Ticības dzirksts tajās neiedegas līdz pat viņu nāvei. Vēl citi joprojām baidās no kristībām vai arī viņiem nav laika.
Bet visu šo iemeslu pamatā ir viena lieta - ticības trūkums Dievam. Un šo neticību, tas ir, Dieva noliegšanu, šīs dvēseles nes sev līdzi pēcnāves dzīve, kur viņi vairs neiegūst jaunas īpašības. Var tikai iedomāties, kāds viņiem ir jaunas pēcnāves sākums: pārsteigums, izmisums, nožēla un sirdsapziņas sāpes, neatgriezeniski zaudēta laika sajūta uz zemes.
Tāpēc lūgšana par neticīgo ir pat bīstama tā dvēselei, kas lūdz. Savā būtībā neticīgais ir cilvēks, kas iebilst pret Baznīcu.
“Jūs jautājat, vai tiks pieņemta baznīcas piemiņa tiem, kas iestājās pret Svēto Baznīcu. Es atbildu: ja jūs runājat par tiem, kas pretojas katoļu baznīcai un kuri gāja bojā pretestībā un nenožēlošanā, tad ticiet man, ka šādu baznīcas piemiņa būs ne tikai patīkama, bet arī pretīga gan Dievam, gan Svētajai Baznīcai. , un priesteris, kurš uzdrošinās pieminēt šādus cilvēkus, grēko nāvīgi,” saka Sv. Paisijs Veļičkovskis.
Ja mirušais bija Pareizticīgais kristietis un pat zemes dzīvē viņš vērsās pie Dieva ar lūgšanu pēc žēlastības un piedošanas, tad tas, kurš lūdz par viņu ar tādām pašām lūgšanām, paklanās viņam Dieva žēlastību un piedošanu.
Kā būtu, ja dvēsele nonāktu citā pasaulē Baznīcai naidīgā noskaņojumā? Un nevēlēšanos kristīties nevar izskaidrot tikai ar vienaldzību, jo pats Kristus mums teica: "Kas nav ar mani, tas ir pret mani."
Kā gan, lūdzot par nekristītu cilvēku vai atkritēju, var ļauties saskarties ar savu bezdievīgo noskaņojumu, ar kuru bija inficēta viņa dvēsele?
Kā pieņemt savā dvēselē visus tos izsmieklu, zaimošanu, trakās runas un domas, ar kurām viņu dvēsele bija pilna? Vai tas nenozīmē apzināti pakļaut savu dvēseli briesmām inficēties ar tādām pašām jūtām?
Par to būtu jādomā tiem, kas pārmet Baznīcai nežēlību.
Ja cilvēkam miesas vājuma dēļ bija grēki, bet viņš savu dzīvi pavadīja patiesā nožēlā, cenšoties no tiem atbrīvoties, tad šī vēlme un grēku nožēla, kļūstot par viņa dvēseles stāvokli, tiek pārnesta uz pēcnāves dzīvi. pēc cilvēka nāves un kļūt par labvēlīgu augsni dzīvo lūgšanu pieņemšanai.
Neticība, cietsirdība sirdī, nenožēlošana, ņirgāšanās vai naidīga attieksme pret Baznīcu nav nekas cits kā visnopietnākais nāves grēks – Svētā Gara zaimošana.
Evaņģēlijs saka, ka cilvēkam var piedot visu, bet Svētā Gara zaimošana netiek piedota.
To dvēseļu pēcnāves liktenis, kuras bija patiesas ticības apgaismotas, bet no tās atkāpās vai to nepieņēma, atklājas no Ēģiptes svētā Makarija dzīves.
Ejot pa tuksnesi, mūks atrada cilvēka galvaskausu, kas izrādījās pagānu priestera galvaskauss, un runāja ar viņu. Runājot par elles mokām, galvaskauss teica: “Mums, kas Dievu nepazīstam, tiek izrādīta vismaz zināma žēlastība; bet tie, kas pazina Dievu un noliedza Viņu un nedarīja Viņa gribu, ir zemāki par mums.”
Pareizticīgā baznīca nelūdz par cilvēkiem, kuri ir pārkāpuši sesto Dieva likuma bausli – pašnāvības.
Pašnāvības grēka noziegums slēpjas apstāklī, ka cilvēks, kurš uzdrošinās to darīt, saceļas pret pašu Dievu, pret Viņa Providenci un viņa mērķi un patvaļīgi izbeidz savu dzīvi, kas pieder ne tikai viņam, bet arī Dievam un cilvēki viņam apkārt.
Dzīve ir dota cilvēkam morālas uzlabošanas nolūkā, nevis ļaunprātīgai izmantošanai. Patiesībā pašnāvība ir kritis krusts, un pašnāvnieki ir cilvēki, kuri atteicās nest šo svarīgo krustu.
Obligātais dievkalpojums vai bēru dievkalpojums mirušajam sastāv no konsekventas lūgšanu kombinācijas ar dziedājumiem, kas ir skaidri atrunāti pareizticīgās baznīcas noteikumos. Tos var turēt vai nu Svētajā templī, vai mājā, kurā dzīvoja mirušais, vai kapsētā tieši pirms apbedīšanas.
Visiem cilvēkiem, kuri dzīves laikā saņēmuši Kristības sakramentu, neatkarīgi no tā, vai tas noticis zīdaiņa vecumā vai pieaugušā vecumā, ir tiesības veikt apbedīšanas rituālu. Ja cilvēks nav cienīgs tikt kristīts, tad viņam šādas tiesības tiek atņemtas.
Kuru un kad nevar apglabāt?
Pareizticīgā baznīca izturas ar lojalitāti pret katru kristīgo ticīgo, un nav izņēmumu. Nav aizliegts veikt apbedīšanas rituālu pareizticīgajiem kristiešiem, kuri izdarījuši slepkavību, piekopj amorālu dzīvesveidu vai ir atklāti nepareiza rīcība. Bet ir cilvēku kategorijas, kurām baznīca atsakās no bēru dievkalpojuma.
Tie ietver:
- Cilvēki, kuri pārtrauca savu dzīves līniju pašnāvības dēļ.
- Cilvēki, kuri nav pazinuši Kristības sakramentu.
- Cilvēki, kuri ievēro citu ticību mācības.
Personai, kura izdarījusi pašnāvību garīgās slimības saasināšanās stāvoklī, tiek rīkots bēru dievkalpojums. Ja cilvēka nāve iestājusies nelaimes gadījuma rezultātā, tad viņam ir tiesības arī uz apbedīšanas rituālu saskaņā ar pareizticīgās baznīcas kanoniem.
Baznīcas noteikumi atļauj un apbedīšanas pakalpojums in absentia. Tas ir iespējams vai nu tad, ja bēres jau notikušas, vai arī, ja mirušā ķermenis nevar būt klāt dievkalpojumā. Mēs runājam par cilvēkiem, kuri pazuda bez vēsts, kuru nāvi viņi varēja pierādīt, bet kuru ķermeni kaut kādu iemeslu dēļ nevarēja atrast.
Pareizticības apbedīšanas noteikumus nevar attiecināt uz pieaugušo, kurš noliedza savu piederību kristīgajai ticībai, atteicās apmeklēt baznīcu un neuzskatīja par nepieciešamu veikt Kristības sakramentu. Cilvēkiem, kuri jau ir atstājuši mūsu mirstīgo pasauli, nav atļauts kristīties, jo šī izvēle ir jāizdara apzināti un ar labu gribu.
1984. gadā Maskavas patriarhāts publicēja “Nepareizticīgo mirušā apbedīšanas rituālu”. Tomēr viņš neatrada praktisks pielietojums kopš oficiālie pareizticīgās baznīcas pārstāvji nolēma, ka šis dievkalpojums neatbilst ticības kanoniem.
Mirušā radinieki, kuri dzīves laikā netika kristīti, tiek aicināti mājās vērsties lūgšanā pie mocekļa Uāra, pārlasot atbilstošo kanonu. Jūs varat iedegt sveces mirušā dvēseles atpūtai. Cilvēks, kurš pasūta bēru dievkalpojumu, zinot, ka mirušajam nebija gods piederēt pareizticīgajai baznīcai, izdara ļoti lielu grēku. Uz nekristīta cilvēka kapa nav atļauts uzstādīt kristīgās ticības simbolu krusta formā. Ja radinieki to izdarīja, viņu rīcība tiek uzskatīta par zaimošanu.
Kāpēc ir nepieņemami veikt bēru pakalpojumus nekristītiem zīdaiņiem?
Ja auglis nomira mātes vēderā, noticis spontāns aborts vai grūtniecība spontāni pārtraukta, tad nav nepieciešams veikt apbedīšanas pakalpojumu vai pareizticīgo apbedījumu. Šādos gadījumos bērns kļūst līdzvērtīgs cilvēkiem, kuri nepieder pareizticīgajai ticībai un nepieder baznīcai.
Tomēr jautājumu par apbedīšanas pakalpojumu iespējām zīdaiņiem, kuri nav kristīti, nevar uzskatīt par galīgi atrisinātu. Garīdznieku viedokļi šajā jautājumā atšķiras. Tikai reāla iespējaŠīs problēmas risinājums mūsdienās ir veikt kristību sakramentu slimnīcā, neskatoties uz draudiem bērna dzīvībai.
Ja nāve iestājas dzemdē, tad nedzimušais auglis nevar kļūt par rituāla objektu. Nav izslēgta arī piemiņas dievkalpojuma, liturģijas un lūgšanu pasūtīšana no baznīcas kalpotājiem. Jūs nevarat likt krustu uz mirušā mazuļa kapa, jo viņš vēl nav pievērsts pareizticīgajai ticībai.
Šajā gadījumā vecākiem jāveic šādas darbības:
- Mājās sakiet savu lūgšanu par mirušā bērna dvēseles atpūtu.
- Vērsieties pēc palīdzības pie svētā mocekļa Huāra.
- Iededziet baznīcā sveci savas dvēseles atpūtai.
Katrs mazulis, kura dzīve ir priekšlaicīgi izbeigta, noteikti ir bezgrēcīgs. Tas nozīmē, ka vecākiem ir iespēja rast mierinājumu, vēršoties pie Dieva ar patiesām lūgšanām.
Uz jautājumu par bērēm. Ja cilvēks nebija kristīts un nebija ticīgs, vai ir nepieciešams veikt mirušo bēru dievkalpojumu? autora dots Dzirdēt labākā atbilde ir tikai humāns apbedījums.
Var, protams, ievērot visus tos rituālus, kurus tuvinieki uzskata par obligātiem un sev svarīgiem. Nu, piemēram, ielieciet viņu zārkā, saģērbiet un aizsedziet, kā paredzēts, sakrustojiet rokas uz krūtīm utt. Tās visas ir kristīgās tradīcijas. Varat arī uzlikt baznīcas segu ar oreolu un rokrakstu, pat atstāt krustu ar ikonu. Bet viņam tas viss nav vajadzīgs, bet gan viņa radiniekiem.
Jūs nevarat rīkot bēru pakalpojumu, un nav jēgas to darīt. Ar līķi varam darīt ko gribam, tas nevar pretoties, bet tas vairs nav cilvēks, bet gan līķis. Tāpēc tas nedarbosies. “Vergs nav svētceļnieks” Ja cilvēks dzīves laikā nevēlējās to darīt, tad nevajadzētu uzspiest viņa gribu pēc nāves. Tas respektēs viņa izvēli un viņu kā cilvēku.
Galu galā apbedīšanas pakalpojums ir tikai rituāls. Tas var būt svarīgi, bet tikai rituāls.
Atbilde no Eiropas[aktīvs]
Kas attiecas uz mani, vīrietis nomira un nomira. Viņi ievēroja tīri higiēnisku rituālu. Viņi apglabāja līķi. Tas ir viss. Cilvēku grupa sapulcējās kopā un atcerējās, un viss. Viņam vairs nerūpēs laterna. Un turklāt, ja viņš neticēja Dievam, tad pie velna. Tā ir cilvēka izvēle. Viņam noteikti vairs nav vienalga. Labāk nedari muļķības. Vislabāk ir aprakt līķi un iestādīt koku.
Atbilde no Lidija...[guru]
Ja cilvēks savas dzīves laikā noraidīja Dievu, tad pēc nāves bēru dievkalpojums viņam vairs nepalīdzēs.
Atbilde no Aleksandrs K[guru]
Kad cilvēks mirst paša nāvē vai nejauši, ir nepieciešams bēru dievkalpojums.Tas tiek darīts, lai grēki paliktu ar miesu zemē un dvēselei būtu vieglāk dzīvot nākamajā pasaulē.
Un, ja tā ir pašnāvība, tad šādiem cilvēkiem nevajadzētu rīkot bēru dievkalpojumus, dvēsele ir grēcīga, jo Dievs ir devis ķermeni un tikai Dievs var izņemt dvēseli no ķermeņa.
Vajag kristīt kaut kādā ticībā.Savādāk ja bēru dievkalpojumu nepildīs neviens nekristīts un eņģeļa nebūs,bērnam tik un tā jau no dzimšanas būs eņģelis.Bet ticības vienkārši nav, bērns cietīs dzīvē, ja viņš netiks kristīts, un dēmoni viņu aprīs
Atbilde no OgnenniyStrannik[guru]
ateists ir cilveks kas netic vispar nekam un šaubos ka uz zemes ir taadi cilveeki pat velnam bet cilveeks tic kaut kam vai kadam, tu jau ieprieksh paprasi kaa grib but apglabāts, tā būs viņa griba un bauslis
Atbilde no Jurijs Tujevs[guru]
Nepieciešams. Nomieriniet savu dvēseli.
Atbilde no Mihails Timakovs[guru]
Kāpēc organizēt apbedīšanas pakalpojumu? Padomājiet, kā viņš to uztvertu, ja to redzētu? Es, ateists, to uztvertu kā apvainojumu, ka mani sauc par “Dieva kalpu”.
Tāpēc vienkārši sanāciet kopā ar draugiem un atcerieties šo cilvēku – cik labs un laipns viņš bija (es tā ceru).
Atbilde no .
[guru]
Apbedīšanas dievkalpojumus nevar rīkot nevienam, tas ir esences saplēsts un daļas ielikšana zemē rituāls. Vislabāk kremēt bez autopsijas. Jo mazāk cilvēku iesaistīsies bērēs, jo labāk. Nav ziedu un mūzikas. Kluss, mierīgs, intīms un bez rituāliem - tas ir vajadzīgs mirušajam.
Atbilde no Nataša Žurkina[guru]
ja tu esi neticīgs, vienkārši apglabā viņu. Manējie man paši teica, ka mēs nevēlamies baznīcas rituālus. Saglabājiet to savā atmiņā, izsaku līdzjūtību
Atbilde no Ivans Ivanovs[eksperts]
Jo ir teikts: dziediet dziesmas, veiciet bēru dievkalpojumus un dzeriet. 10. psalms.
Atbilde no Aleksandrs[guru]
Apbedīšanas pakalpojums ir iespējams, bet nav nepieciešams. Tas, ka viņš nebija ticīgs, bija tikai viņa darīšana. Tas, ka cilvēks nav kristīts, nav iemesls, lai neveiktu bēru dievkalpojumu. Galvenais morgā ir iegūt sertifikātu, ka ķermenis ir iebalzamēts un gatavs reliģiskiem rituāliem, bez tā viņus neielaidīs. Jo baznīca (templis) ir publiska vieta.
Kura pilsēta? Vai nepieciešama aģenta palīdzība?
Atbilde no Svešinieks[guru]
ja tāda ir viņa griba pirms nāves
Atbilde no *Jevgeņijs*[guru]
Es domāju, ka tas nav tā vērts. Ja viņš savas dzīves laikā viņam neticēja, tad diez vai viņš nāvē ticēs.
Labāk pajautājiet Baznīcai.
Atbilde no Neiesauka[guru]
Jā, paši pajokojāt... Kāpēc pie velna jārok neticīgais???
Atbilde no Baterija[guru]
Nav nepieciešams veikt apbedīšanas pakalpojumu.
Apglabāt saskaņā ar civilajiem rituāliem.
Pagājušā gadsimta 90. gadu sākumā sāka atvērt baznīcas, un cilvēki masveidā skrēja, lai veiktu apbedīšanas pakalpojumus saviem mirušajiem radiniekiem. Bet cilvēki nezināja, vai viņu senči ir kristīti vai nē.
Šeit radās aizķeršanās: vai ir iespējams veikt bēru dievkalpojumu nekristītam cilvēkam? Apskatīsim šo tēmu sīkāk.
Kas ir kristības?
Pirms ķeramies pie jautājuma par bēru dievkalpojumu, noskaidrosim: kas ir kristības sakraments un kāpēc tas ir vajadzīgs?
Kristības ir garīga dzimšana. Mēs jau esam dzimuši ar ķermeni. Un kristības ļauj piedzimt garīgi. Kristībās katram no mums tiek dots sargeņģelis.
Nedomājiet, ka kristības ir biļete uz debesīm. Kristība kļūst par Kristus draudzes locekli. Kristīts cilvēks ir Dieva aita.
Kā ar nekristītajiem?
Vai ir iespējams veikt bēru dievkalpojumu nekristītam cilvēkam? Baznīca uz šo jautājumu atbild viennozīmīgi – nē, tas nav iespējams.
Rodas jauns jautājums: "Kāpēc ne?" Fakts ir tāds, ka šāda persona nav saņēmusi garīgu piedzimšanu. Tas ir, viņam ir ķermenis un dvēsele. Bet Svētā Gara žēlastība viņu neskāra. Nav nekādas saiknes ar Dievu. Nekristīts cilvēks nav Dieva “aita”.
Kāpēc jūs nevarat rīkot apbedīšanas pakalpojumu?
Šķiet, ka iepriekš mēs izskatījām jautājumu, kāpēc nav iespējams veikt apbedīšanas pakalpojumus nekristītiem cilvēkiem. Nē, ne pilnībā.
Apbedīšanas pakalpojums nav tikai skaists rituāls. Sveces mirgo, priesteris staigā pa zārku ar kvēpināmo trauku un kaut ko dzied. Gaisā virmo vīraka smarža, mirušā tuvinieki raud, atvadoties no viņa uz visiem laikiem.
Kad priesteris “kaut ko dzied”, tad šis “kaut kas” izrādās lūgšanas. Priesteris lasa īpašas lūgšanas. Un vienā no tiem ir rinda “atpūties ar svētajiem”. Tas ir, priesteris un radinieki lūdz Kungu uzņemt mirušo savā paradīzē.
Vai var lūgt šādu likteni kādam, kurš nebija draudzes loceklis? Kurš gan nezināja Dievu? Uz šo jautājumu visprecīzāk atbildēs priesteris. Bet diez vai ir pieļaujams veikt bēru dievkalpojumu nekristītam cilvēkam.
Ko darīt, ja tas ir mazulis?
Vai ir iespējams veikt apbedīšanas pakalpojumu nekristītam cilvēkam, ja mēs runājam par zīdaini? Pieņemsim, ka mazulis piedzima ļoti vājš. Viņiem vienkārši nebija laika to nokristīt. Viņš ir bezgrēcīgs, viņam nebija laika darīt neko sliktu.
Ak, pat mazuļi, kuriem nav grēka, netiek apglabāti baznīcā.
Par pašnāvībām
Vai būt nekristītam ir tas pats, kas izdarīt pašnāvību? Tēvs noteikti atbildēs uz šo jautājumu. Mēs varam teikt, ka, ja kristīts cilvēks izdara pašnāvību, tad viņam ir tiešs ceļš uz elli.
Kāpēc? Jo viņš aizmirsa par Dievu. Tas Kungs dod dzīvību, un Viņš to atņem. Un pašnāvība ieņēma Tā Kunga funkciju.
Kā tiek apglabāti pašnāvnieki?
Senos laikos aiz kapsētas žoga apglabāja cilvēkus, kuri paši sev atņēma dzīvību. Tagad šis noteikums jau sen ir aizmirsts. Pašnāvniekus apglabā kapsētās. Bet viņi neliek krustu uz kapa. Tā ir svētnīcas apgānīšana.
Vai ir iespējams uzcelt pieminekli? Jā tu vari. Tikai bez krusta tēla, eņģeļiem un citām kaut kā ar baznīcu un Dievu saistītām lietām.
Ko darīt, ja pašnāvnieks bija slims?
Noskaidrojām, vai ir iespējams veikt bēru dievkalpojumu nekristītam cilvēkam. Nē tu nevari. Vai ir iespējams veikt apbedīšanas pakalpojumu pacientam, kurš izdarījis pašnāvību?
Ja mēs runājam par psihisku slimību, kurā cilvēks nezināja, ko viņš dara, baznīca atļauj šādiem cilvēkiem apbedīšanas pakalpojumus. Ja cilvēks, būdams fiziski slims, bet ar stipru prātu, izdarīja pašnāvību, tad viņam nav iespējams noturēt bēru dievkalpojumu.
Nekristīta bēres
Kā apglabāt nekristītu cilvēku? Viņam nav apbedīšanas pakalpojumu. Tas nozīmē, ka viņi viņu apglabā tāpat kā pašnāvnieku. Bez krusta uz kapa.
Viņi atvadās morgā vai kapsētā. Attiecīgi viņi netiek vesti uz baznīcu. Un priesteris nav aicināts uz morgu. Mūsdienās morgā var veikt miruša cilvēka apbedīšanas pakalpojumus, kā daudzi cilvēki zina.
Kas ir apbedīšanas pakalpojums in absentia?
Bēru dievkalpojums neklātienē tiek veikts bez cilvēka ķermeņa klātbūtnes baznīcā. Baznīca atļauj kristītajam bēru dievkalpojumu arī pēc viņa bērēm. Taču tikai izņēmuma gadījumos: tuvinieki zina, ka cilvēks ir miris, bet viņa līķis nav atrasts. Vai arī nāve bija tāda, ka ķermenis praktiski tika iznīcināts (satriekts vilcienā, uzspridzināts).
Kad notiek bēru dievkalpojums?
Apbedīšanas rituāls kristiešiem notiek trešajā dienā pēc nāves. Tātad, ja cilvēks nomira pirmdien, tad viņiem ir bēru dievkalpojums un trešdien viņu apglabā.
Vai ir pieļaujams bēru dievkalpojums otrdien un bēres trešdien? Diemžēl bēru dievkalpojumu nav pieņemts rīkot otrajā dienā. Lai gan šo jautājumu var noskaidrot ar priesteri. Varbūt dažos izņēmuma gadījumos tas ir atļauts.
Vai apbedīšanas pakalpojums ir caurlaide debesīm?
Tagad mēs zinām, vai ir iespējams veikt apbedīšanas pakalpojumu nekristītam cilvēkam. Tas ir aizliegts. Bet pat kristītam cilvēkam šis sakraments negarantē debesu mājvietu.
Spriediet paši: cilvēks ir nodzīvojis visu savu dzīvi, nepazīstot Dievu. Es negāju uz baznīcu, neapmeklēju grēksūdzes un komūnijas sakramentus. “Juridiski” viņš tika uzskatīts par Dieva piederīgo, bet patiesībā viņš dzīvoja viens pats. Kur šeit ir “atpūta ar svētajiem”?
Lai gan, kā saka, Kunga ceļi ir noslēpumaini. Mēs nezinām, kāds cilvēks bija savas dzīves laikā. Varbūt viņš dzīvoja līdz evaņģēlija baušļi, to nezinot. Un iespējams, ka Dievs viņu pieņēma pēc nāves.
Kā palīdzēt mirušā dvēselei?
Šeit mēs veicam atrunu: nekristīts mirušais. Ja par kristīto var iesniegt zīmīti un pasūtīt vareni, tad baznīcā nevar pieminēt mirušo, kurš nav saņēmis kristības sakramentu.
Un ko darīt mīļajiem, kuri saprot, kāds ir viņu radinieka liktenis, bet nezina, kā to atvieglot?
- Dodiet žēlastību mirušajam.
- Dariet labus darbus viņa vārdā. Palīdziet grūtībās nonākušajiem ne tikai finansiāli, bet arī morāli. Dzīvo nevis sev, bet citiem.
- Mājas lūgšanā lūdzieties par nekristīto mirušo.
Kā lūgt mājās?
Brīdināsim jūs uzreiz: Psalteri ir aizliegts lasīt nekristītajiem. Autors pa lielam, tas nav lasāms katram kristītajam. Tā ir pārāk spēcīga lieta.
Tie, kas lasa rīta lūgšanas, viņi zina: beigās ir lūgšana par veselību un mieru. Šeit jūs varat atcerēties nekristītos radiniekus.
Un arī - neviens neizslēdza Uaru lūgšanu. Tāpat kā kanons viņam. Ir tikai viens “bet”: baznīcās un kapelās šo kanonu nekristītajiem nelasa. To var lasīt tikai mājās.
Kāda veida lūgšana moceklim Uāram?
Lūgšanas teksts ir sniegts rakstā. Tas ir ļoti īss, to var kopēt uz papīra vai izdrukāt:
Ak, svētais moceklis Ouare! Mēs aizdedzam dedzību par Kungu Kristu, jūs atzījāt Debesu ķēniņu mocītāja priekšā un dedzīgi cietāt par Viņu, un tagad Baznīca jūs godā kā Kunga Kristus pagodināto ar Debesu godību. Pieņemiet mūsu lūgumu un ar savām lūgšanām atbrīvojiet mūs no mūžīgām mokām. Āmen.
Kas ir Svētais karš?
Topošais moceklis nāca no dievbijīgas ģimenes. Svētais Huārs dzīvoja Ēģiptē Diokletiāna valdīšanas laikā. Karš bija ļoti drosmīgs cilvēks un dienēja imperatora armijā. Taču nekas no tā neliedza topošajam moceklim godbijīgi izturēties pret kristiešu varoņdarbiem.
Tajā laikā septiņi Kristus askēti atradās cietumā. Un svētais Uārs viņus apmeklēja, zinot, ka cilvēki cieš Kristus dēļ. Īsi pirms tiesas viens no taisnajiem nomira. Un tad Uārs nostājās savā vietā, lai pieņemtu moceklību.
Jaunais karotājs atklājās imperatoram. Viņš bija ļoti pārsteigts. Nav zināms, vai viņš mēģināja pārliecināt Uāru atteikties no savas ticības. Par viņa dusmām mūs sasniegusi tikai informācija, kad moceklis teica, ka neviens un nekas nevar ietekmēt viņa lēmumu.
Toreiz uz jauno vīrieti izlija imperatora dusmu kauss. Viņš bija piesiets pie plaukta un sists ar platām ādas siksnām. Spīdzināšana nesalauza Svētā Huāra gara stingrību. Viņš bija mierīgs, kas vēl vairāk saniknoja viņa mocītājus. Viņi sasēja mocekli, nometa zemē un pārrāva viņa klēpi. Iekšpuses izkrita. Spīdzītāji piesēja Uāru pie staba, pie kura viņš pēc piecām stundām atdeva savu dvēseli Dievam.
Bet pirms...
Vai ir iespējams veikt bēru dievkalpojumu nekristītam cilvēkam? Nē, tas ir aizliegts. Jūs varat lūgt par viņu uz Saint Uar mājās.
Ja jūs atnākat uz baznīcu un tur jums saka, tad varat pasūtīt lūgšanu dievkalpojumu svētajam moceklim, iesniegt piezīmes par nekristītu radinieku un aizdegt viņam sveces, aizbēgt no šīs baznīcas.
Iepriekš negodīgie abati izmantoja cilvēku lētticību un pieņēma šādas piezīmes un lūgšanas, apliecinot, ka tās ir līdzvērtīgas lūgšanai kā kristītam. Tie ir meli. Peļņas nolūkos nekas vairāk. Neviens bīskaps to nepieļaus.
Secinājums
Jūs varat palīdzēt savam mirušajam nekristītajam radiniekam. Bet ne caur baznīcas piemiņu. Dodiet žēlastības dāvanas viņa dvēseles glābšanai, dariet labus darbus, lūdzieties Svētajam Uāram mājas lūgšanā.
Kāpēc cilvēks dzīves laikā negribēja nākt pie Dieva, tas ir viņa noslēpums. Viņš izdarīja savu izvēli. Lai cik zvērīga mums šī izvēle nešķistu. Mēs varam palīdzēt, Dievs pieņem pat vismazāko summu. Žēl, ka mūsu mīļie nevēlas iepazīt Dievu, kamēr viņi ir dzīvi.