Nav iespējams iedomāties kristīgo pasauli bez gudriem vecākajiem un gaišreģiem, kas kļuva par pareizticības sludinātājiem, nepārprotami apstiprinot ticības Jēzum Kristum diženumu. Lielākā daļa dzīvoja tālā tumšā laikā, un mums bija iespēja tikai lasīt viņu dzīvi un aculiecinieku atmiņas. Bet divdesmitais gadsimts deva pasaulei arī daudzus dievbijīgus baznīcas kalpotājus. Svētais vecākais Paisioss Svjatogorecs gāja patiesi cienīgu ceļu un viņam bija liela garīga ietekme uz cilvēkiem, un viņa prognozes par mieru un karu joprojām satrauc sabiedrību.
Biogrāfija
Arsēnijs Eznepidis (tāds ir viņa pasaulīgais vārds) dzimis 1914. gadā Mazāzijā, tolaik šī teritorija bija strīdu objekts starp Grieķiju un Turciju. Dažus mēnešus vēlāk ģimene bija spiesta doties prom, jo tika vajāti fanātiski musulmaņi, un atrast patvērumu Grieķijas pilsētā Konicā.
Paisius Svjatogorets, vecākais, gaišreģis un Athos kalpotājs, jau no bērnības bija iepriekš nolemts Dievam. Ģimenes tuvs draugs Svētais Kapadokijas Arsēnijs vēl pirms Eznepidi bēgšanas no Turcijas pareģoja zēna klostera nākotni un kristīja viņu ar savu vārdu: "Lai mūks paliek pēc manis." Viņa vecāki godināja visus baznīcas tradīcijas un audzināja savus bērnus kristīgajā ticībā.
Kopš bērnības Arsenijs juta mīlestību pret Dievu un nolēma veltīt savu ceļu uz zemes, lai kalpotu viņa priekšrakstiem. Tomēr pirms aiziešanas no pasaulīgās dzīves viņam izdevās iegūt galdnieka profesiju un kalpot savai valstij. Armijā viņš strādāja par radio operatoru un tieši piedalījās kaujās, šīs grūtības nostiprināja jauneklī ticību Tam Kungam un viņa mācībām.
Īpaša personība
Eldera Paisiusa Svjatogoreca dzīve uzreiz neļāva paveikt to, pēc kā dvēsele tik kaislīgi tiecās. Pirmajos gados. Pēc atgriešanās no dienesta viņš mēģina nekavējoties doties uz klosteri, taču pirmajā Athos apmeklējuma reizē viņam neizdodas atrast mentoru, un jauneklis atgriežas mājās, lai palīdzētu tēvam un māsām. Arsēnijs nodarbojas ar galdniecību, izgatavo durvis, dažādus piederumus un dara daudzus darbus bez maksas, palīdzot trūcīgajiem un trūcīgajiem.
Beidzot viņš saprot, ka dzīve bez Kunga nav iespējama, un 1950. gadā beidzot nolemj atvadīties no visa pasaulīgā. Lai kalpotu Dievam, jauneklis izvēlējās vienu no kristiešu svētākajām vietām, kas ir aizsargāta Svētā Dieva Māte klosteris, kurā kalpoja Atoniešu vecākie. Paisius Svjatogorets kļūst par biktstēva Kirila iesācēju, mācās no viņa pazemību un miesas paverdzināšanu. Visi klostera brāļu locekļi strādāja visu dienu un naktis veltīja lūgšanām, viņš izturēja visus pārbaudījumus un tika tonzēts sutanā ar vārdu Avriky.
Viņš nolemj turpināt savu garīgo attīstību Felofejas klosterī, kur dzīvoja Hieromonks Simeons. Reiz viņš pazina savu svēto krusttēvu Averkiju, un jauno vientuļnieku ar prieku uzņēma mūki. Šeit viņš turpina savu paklausību, arī galdniecības darbnīcā, kas viņam izpelnījās visu brāļu mīlestību un cieņu. Neskatoties uz viņa veselības pasliktināšanos, Avrikijs nepārstāja strādāt un lūgties, un drīz tēvs Simeons personīgi viņu iecēla par mūku.
Labdarība
Paisioss Svjatogorecs, Atosa vecākais, sāk savu taisno ceļu ar sarežģītu misionāra uzdevumu. Viņš tika izsaukts uz nodegušo Stomionas klosteri, kur kristiešus apspieda protestanti. Šeit cienījamais tēvs nodarbojas ar svētvietas atjaunošanu un labdarību, cilvēki uzreiz saprata, ka viņš ir īsts svētais, un sasniedza templi. Nabagais nesa labību, kurš bagātāks - Būvmateriāli palīdzēja ar transportēšanu. Paisius Svjatogorets daudz pūļu veltīja iedzīvotāju morāles audzināšanai, sludināja skaistu dzīvi.
Vēlāk viņš nolēma pārdomātāk organizēt līdzekļu vākšanu un izveidoja īpašas vietas žēlastībai, kā arī izveidoja aizbildņu padomi, kas dalīja naudu trūcīgajiem cilvēkiem. Ne visi bija apmierināti ar tēva Paisiosa misionāru darbību, viņam mēģināja kaitēt sektanti, ar kuriem mūks cīnījās, izmantojot kampaņas lapas un sprediķus. Dažiem īpašniekiem viņš arī nepatika, apsūdzot viņu klosteru zemju piesavināšanā. Bet tas viss palika malā no svētā tēva, viņš dzīvoja un strādāja saskaņā ar to Dieva likums un nepievērsa uzmanību cilvēku strīdiem.
Dzīve tuksnesī
Laika gaitā tēvs Paisiuss arvien vairāk izjūt nepieciešamību pēc vientulības un atrautības no pasaules. Viņš pats sevi sauca par Baznīcas radio operatoru, ar lūgšanu palīdzību nodibinot saikni ar Dievu, kuram dažreiz ir nepieciešams kontakts ar Visvareno pilnīgā vientulībā. Viņš nekad nepārstāja domāt par tuksnesi un gaidāmo vientulību, bet Kungs neļāva viņam iet šo ceļu.
Viņš ilgu laiku gatavojās askētiskai dzīvei un, pēc cilvēku atmiņām, vairākas dienas nevarēja ēst, trenējot ķermeni un garu. Visbeidzot, saņēmis klusēšanas svētību, mūks apmetās netālu no Sv. Galaktion alas. Vēlāk viņš stāstīja, ka ēdis maizi vai rīsus, dzēris no lietus vai rasas sakrājušos ūdeni, no instrumentiem un drēbēm gulēšanai bijusi tikai karote, burka un T-krekls.
Šī vieta glabāja atmiņas par daudziem svēto vientuļnieku askētiskiem darbiem. Reizi nedēļā viņš devās uz klosteri, lai kalpotu un palīdzētu brāļiem, tēvs Paisioss strādāja tāpat kā visi citi, strādāja galdniecībā un apmācīja jaunos iesācējus, un vakarā atkal devās uz savu vientuļnieku.
Mantojums
Bet viņa veselība manāmi pasliktinājās, un 1962. gadā Paisius Svjatogorecs, Atosa vecākais, atgriezās klosterī. Šeit viņš turpina savu askētisko darbību, un pat pēc sarežģītas operācijas, kuras rezultātā tika atņemta gandrīz visa kreisā plauša, viņš nebeidz aktīvi piedalīties klostera dzīvē un uzņemt svētceļniekus.
Pateicoties vecākā apbrīnojamajai atvērtībai un viņa dāvanai mācīt un pravietot, Paisijam bija daudz garīgo bērnu, cienītāju - priesteru un vienkāršo cilvēku, viņi atstāja nenovērtējamus ierakstus par svētā dzīvi un darbiem. Kopā ar viņa grāmatām mēs tagad varam sacerēt sev šī dievbijīgā līdzgaitnieka portretu.
Šajos krājumos ir rakstītas visas zināmās Atosa mūka domas: par garīgā miera meklējumiem ar sevi; par viltus mācību, kas stāsta par dvēseļu pārceļošanu, svētais tēvs šādas domas nosauca par velna intrigām; par cilvēka īpašo mērķi: "Mēs neieradāmies šajā pasaulē, lai justos ērti."
Eldera Paisiusa Svētā Kalniešu dzīve, viņa garīgais mantojums pēcnācējiem, tika apkopots pēc 2015. gada, dienas, kad pareizticīgo baznīca viņu kanonizēja. Viens no viņa tēva garīgajiem bērniem aprakstīja viņa kā garīdznieka veidošanos, izvēlētā ceļa grūtības un briesmas, palīdzēšanu cilvēkiem un svarīgas prognozes. Visi viņa vārdi un pareģojumi tālāk dažādas tēmas tika apkopoti un izdoti sešos sējumos. Viņa argumentācija attiecās uz mūsdienu cilvēka morāles pagrimuma problēmu, lūgšanas lomu garīgajā pilnībā.
Svētais tēvs saņēma daudzas vēstules no cietējiem, viena no biežākajām problēmām tajās ir vīra un sievas attiecības. Vecākais Paisioss Svjatogorecs šai tēmai veltīja daudzas runas. “Ģimenes dzīve” ir viņa mācību krājums laulātajiem, šeit var atrast padomus, kā atbrīvoties no egoisma mūsdienu pasaule un mēģiniet redzēt savu mīļoto jaunā gaismā.
V pēdējie gadi krievu presē arvien vairāk sāka parādīties tēva Paisiusa pareģojumi, ko viņš izteica pirms pusgadsimta un apstiprinājās tikai tagad.
Kara pareģojumi
Vecākam bieži tika jautāts par viņa attieksmi pret reliģiju konfrontācijām pasaulē, asiņainajiem notikumiem Grieķijā, Turcijā un citos karstajos punktos. Pats mūks bērnībā un vēlāk, būdams misionārs, izjuta pilnas slepkavību šausmas ideoloģisku apsvērumu dēļ, iemeslu viņš saskatīja tautu sadrumstalotībā, viņš teica, ka ceļš uz mieru iespējams tikai caur vienotu reliģiju – pareizticību.
Vecākais Paisiuss Svjatogorecs, kura pareģojumi sāka negaidīti piepildīties pēdējos gados, paredzēja trešo pasaules karš. Viņaprāt, sākums būs cīnās Tuvajos Austrumos, garš un nežēlīgs, kurā piedalīsies lielākā daļa valstu, tostarp Ķīna.
Viņš arī paredzēja Krievijas lomu kā valstij, kas spēj apturēt karu un atgriezt Konstantinopoli (Stambulu) kristīgajai pasaulei. Pestīšanu cilvēcei viņš redzēja visu apvienošanā Pareizticīgie cilvēki un sludinot Kristus mācību.
Svētā Paisija darbi netiek atzīti, izņemot varbūt tikai Turciju, jo viņš paredzēja šai valstij nenovēršamu karu ar Krieviju un tam sekojošo sadalīšanu 5 vai 6 daļās. Vecākais ne reizi vien teica, ka musulmaņi būs spiesti pamest pirms daudziem gadiem okupētās teritorijas un Svētā pilsēta atkal atgriezīsies Grieķijā.
Pareģojumi par Krievijas Federāciju
Nav nejaušība, ka vecākais Paisiuss Svjatogorecs teica tik daudz vārdu par Krieviju, viņš uzskatīja šīs valsts īpašo misiju kā pēdējo pareizticības cietoksni visā pasaulē. Kādu dienu viņš pastāstīja kādam vīrietim, kurš ieradās Padomju savienība drīz beigs pastāvēt un atdzims ticība Kristum. Mūsu valstij tika prognozētas daudzas nelaimes – gan Rietumu politiķu intrigas, gan postoši kari, taču beigās mūks ieraudzīja jaunas stiprās Krievijas atdzimšanu.
Vecākais Paisioss Svjatogorecs, kura pareģojumiem bija arī moralizējošs mērķis, brīdināja krievus par teoloģijas problēmām valstī. Cilvēki nonāk pie garīgajiem vadītājiem, pasaulīgu apsvērumu vadīti par varas iegūšanu un prātu vadīšanu. Patiesu kristīgo normu un dogmu aizstāšana var skumji ietekmēt valsts nākotni. Cilvēki padevās padomju propagandai, kas gadu desmitiem apmeloja garīdzniekus un pašu Baznīcu.
Viņš redzēja Grieķijas un Krievijas labklājību to apvienošanā gan garīgajā, gan politiskajā. Mūsdienu mūsu valsts atdzimšanas jaunā posma vadītājiem būtu labi lasīt vecākā prognozes. Paisius Svjatogorecs bija ne tikai gaišreģis, bet arī pārsteidzoši gudrs cilvēks, kurš atstāja lielu instrukciju, domu un teicienu mantojumu.
Par audzināšanu
Viena no svētā tēva askētiskajām aktivitātēm bija palīdzēt jauniešiem izveidot pareizu kristiešu ģimeni. Viņš norādīja, ka lielākā daļa problēmu rodas pārpratumu dēļ tuvinieku lokā. Viss sākas ar partnera izvēli, vecākais brīdināja meitenes un zēnus turpināt par miesīgām jūtām un meklēt biedru mīlestībai un kopīgam garam.
Paisijs Svjatogorecs īpašu uzmanību pievērsa bērnu audzināšanai: bērns, pēc viņa vārdiem, kā sūklis uzsūc visas sarunas, redz piemēru mammas un tēta attiecībām vienam ar otru un sev, un vēlāk nodod visas šīs zināšanas viņa paša mājas.
Vecākā brīdināja dažas mātes no pārmērīgas miesīgas mīlestības pret savu bērnu, nav nepieciešams pastāvīgi cildināt viņa talantus un tikumus, kuru vēl nav. Bērns kļūs egoistisks ar pārliecību, ka tikai viņš ir gudrākais un skaistākais.
Bērns ir jāaudzina ar lūgšanu, un pareizticīgās pasaules morālajās idejās nevajadzētu izrādīt pārmērīgu bardzību, kā arī pārmērīgu mīlestību. Visam ir vajadzīgs līdzsvars un uzskatu līdzsvars. Vecākiem vienmēr jāatrod laiks uzklausīt bērnu un paskaidrot to, ko viņš nesaprot, pretējā gadījumā mazulis dosies meklēt atbildes uz saviem jautājumiem citās vietās.
Līdzdalība valsts dzīvē
Vecākais Paisioss Svjatogorecs palīdzēja daudzām pazudušajām dvēselēm. Viņa vārdi tika vērsti gan uz jauniem, gan veciem cilvēkiem, dažreiz mūks tikās arī ar cilvēkiem, kuri ieņem augstus amatus, jo ar savu rīcību viņi var daudz gūt labumu vairāk ciešanas.
Tēvs Paisioss bija īsts savas dzimtās zemes patriots, viņš savulaik par to cīnījās jaunībā un turpināja to darīt savā klostera pakāpē. Viņš nesludināja Grieķijas statusa paaugstināšanu citu valstu vidū, nevēlējās greznību un svētlaimi savas dzimtās valsts iedzīvotājiem, viņa vārdu mērķis bija pamodināt līdzpilsoņos patiesu ticību Kungam. Vecākais vienmēr teica, ka hellēņu sabiedrības gara pagrimuma dēļ turki ieradīsies viņu zemēs un bez pretestības dosies cauri.
Viņa palīdzība neaprobežojās tikai ar sprediķiem, elders Paisios sniedza lielu ieguldījumu Grieķijas valstiskuma saglabāšanā, iebilda pret vēstures viltošanu un mēģināja novērst mēģinājumus. kaimiņvalstīm atņemt zemi, kas viņiem nepieder. Tēva Paisiusa viedoklis tika ņemts vērā pat valdībā, tik spēcīga bija viņa autoritāte tautas vidū.
Filmas par veco vīru
Svēto Atona kalnu, uz kura mūks dzīvoja daudzus gadus, svētīja pati Dieva Māte. Gadsimtiem ilgi ticīgie no visas pasaules ir ieradušies mazajā akmeņainajā pussalā, lai sajustu šo vietu dievišķo garu. Atosa klosteru garīdzniecībai vienmēr ir bijusi īpaša ietekme uz lajiem; tā Paisioss Svētais kalnietis, vecākais, divdesmitā gadsimta gaišreģis, pateicoties viņa darbiem, kļuva pazīstams tālu aiz savas dzimtās Grieķijas robežām.
Viņa baznīcas un sabiedriskās aktivitātes bija liecinieki daudzi, viņš nomira 1994. gadā pēc ilgstošas slimības, bet garīgajiem bērniem un tiem, kas vienkārši nav vienaldzīgi, izdevās ierakstīt un iemūžināt filmā paša vecākais Paisioss Svjatogorecs runātos par pasauli un Dievu. Dokumentālā filma par viņa dzīvi, garīgajiem un fiziskajiem varoņdarbiem, garo ceļu pie Dieva un sevis izzināšanu ietver sešas epizodes.
Cikla režisors Aleksandrs Kuprins centās aptvert visus pavērsienus svētā askēta veidošanā. pareizticīgo baznīca, no dzimšanas līdz kanonizācijai. Attēlā ir gan draugu, radu un citu cilvēku atmiņas, kuri savulaik ciemojušies pie mūka, gan viņa paša tēva Paisiusa piezīmes un grāmatas.
Kanonizācija
Svētais vecākais kļuva par mūsu laika slavenāko Athos askētu, viņa darbība bija atšķirīgs raksturs: viņš sludināja ievērošanu Kristīgās tradīcijas, mīlestība pret Dievu un cilvēku, bet tajā pašā laikā viņš pats neaprobežojās tikai ar vārdiem. Viņš atjaunoja tempļus, organizēja apmācību nodarbības jauniešiem, vāca ziedojumus tiem, kam tas bija nepieciešams, bet pats galvenais, viņš spēja sapulcināt sev apkārt domubiedru grupu.
Visus šos tēva Paisiusa darbus atzīmēja Svētā Sinode, kuru vadīja ekumeniskais patriarhs. Pēc studijām dzīves ceļš draudzes locekļi izteica ideju par viņa kanonizāciju. Lēmums tika pieņemts 2015. gadā vienbalsīgi un nekādus iebildumus necēla. Viņa piemiņas diena tika noteikta - 12. jūlijs.
Pelnītu atzinību jau viņa dzīves laikā varēja iegūt vecākais Paisius Svjatogorets. Viņa grāmatas stāsta par simtiem cilvēku, kuriem svētais tēvs palīdzēja grūtos laikos, par tiem, kuri, pateicoties viņam, atrada garīgo mieru.
Elderam Paisiusam viņa nožēlojamajā kamerā cilvēki no visas pasaules jāja, lidoja, gāja, lai saņemtu padomu, lūgšanu palīdzību un svētības. Vecākā vārds dziedināja visas garīgās brūces, un viņa patiesi visaptverošā mīlestība bija pietiekama, lai aptvertu visu pasauli ar neredzamu tās labvēlīgo straumju mākoni.
Elders Paisioss, svētais kalnietis
(7.08.1924 - 12.07.1994)
Elderam Paisiusam viņa nožēlojamajā kamerā cilvēki no visas pasaules jāja, lidoja, gāja, lai saņemtu padomu, lūgšanu palīdzību un svētības. Cilvēki bija ļoti dažādi – ticīgie un mazticīgie, kas šaubījās un pat noliedz Kristu, bagāti un ļoti bagāti, nabagi un ļoti nabagi, bezcerīgi slimi un veseli, vienkārši cilvēki un tērpušies ar augstu sociālo stāvokli un varu, iemācījušies un tik tikko prot rakstīt. Dieva žēlastība, kas gulēja uz vecāko, bija tik bagātīga un spēcīga, ka ar jebkuru no viņiem viņš varēja runāt par to, kas viņu uztrauca visvairāk. Vecākā vārds dziedināja visas garīgās brūces, un viņa patiesi visaptverošā mīlestība bija pietiekama, lai aptvertu visu pasauli ar neredzamu tās labvēlīgo straumju mākoni. Patiesi, pats Dievs runāja caur viņa muti, no viņa acīm Dieva acis skatījās uz pasauli.
Svētīgais vecākais Paisioss (pasaulē Arsēnijs Eznepidis) dzimis 1924. gada 7. augustā Farasy ciemā Kapadokijā (Mazāzija).
Vecākā tēvs Prodromoss piederēja dižciltīgai ģimenei, kas Farasā valdīja no paaudzes paaudzē. Ņemot vērā administratīvo dāvanu, Prodromos bija vadītājs vairākas desmitgades. Viņš bija ticīgs un īpaši cienīja svēto Arseniju no Kapadokijas (hieromonks Arsenijs bija priesteris Farasas baznīcā), paužot viņam paklausību it visā. Vecākā tēvs bija labs meistars, viņa rokas lieliski tika galā ar jebkuru darbu. Viņš strādāja Farasā par zemnieku, bet bez tam, kam bija kausēšanas krāsns, nodarbojās ar dzelzs kausēšanu. Vecākā māti sauca Evlogia. Viņa bija Kapadokijas mūka Arsēnija radiniece. Viņa bija apdomīga un ļoti godbijīga sieviete, audzināta pēc mūka Arsēnija norādījumiem. Šie svētītie dzemdēja 10 bērnus (Arsenijs bija 6. bērns ģimenē).
Vecāki kristībās vēlējās mazulim dot vectēva vārdu – Kristus. Taču mūks Arsēnijs mazuļa vecmāmiņai teica: “Klausies, Khadžianna, es tev esmu kristījis tik daudz bērnu! Vai jūs neteiksiet vismaz vienam no viņiem manu vārdu?" Un vecākā vecākiem mūks Arsenijs teica: “Labi. Te gribas pamest kādu, kurš ietu vectēva pēdās. Vai es negribu atstāt mūku, lai viņš sekotu manās pēdās? Un, pievēršoties krustmātei (pēc grieķu tradīcijām kristāmā vārdu izrunā viņa krusttēvs), viņš teica: "Saki: Arsēnijs." Tas ir, mūks Arsenijs deva vecākajam savu vārdu un viņa svētību, acīmredzot paredzēja, ka viņš kļūs par mūku.
Kamēr Pareizticīgo ģimenes Kapadokijā viņus apspieda turku musulmaņi, daudzi bija spiesti pamest savu dzimteni. 1924. gada septembrī bēgļi ieradās Grieķijā. Ģimene apmetās uz dzīvi Konicā. Mazais Arsēnijs no bērnības sapņoja kļūt par mūku, viņš aizbēga mežā un nesavtīgi tur lūdza. Pēc skolas beigšanas Arsenijs ieguva galdnieka darbu. 1945. gadā viņš tika iesaukts armijā, kur lielāko dienesta daļu nodienēja kā radio operators, kara laikā parādot neparastu drosmi. Bieži viņš pats lūdza viņu nosūtīt visbīstamākajās misijās uz priekšējo līniju, lai ieņemtu savu kolēģu vietu, atsaucoties uz to, ka viņš ir brīvs, un viņiem bija sievas un bērni, kas viņus gaida. Pēc dienesta beigām 1949. gadā Arsēnijs, izvēloties klostera ceļu, devās uz Atona kalnu. 1950. gadā viņš kļuva par eldera Kirila iesācēju, vēlāk Kutlumush klostera abatu. Pēc kāda laika Fr. Kirils nosūtīja iesācēju uz Esfigmenas klosteri, kur Arsenijs 1954. gadā saņēma sutanu ar nosaukumu Averky. Viņš mīlēja vientulību, nemitīgi lūdza, mīlēja lasīt svēto dzīves. Man ļoti patika o. Averky apmeklēt svētītos vecākos.
1956. gadā elders Simeons tonzēja Fr. Averkijs mazajā shēmā ar nosaukumu Paisius, par godu Kesārijas metropolītam Paisijam II. Dzīvojot klosterī, Fr. Paisius nezaudēja savu garīgo saikni ar savu garīgo tēvu, viņš bieži ieradās sketē pie vecākā Kirila. Gadījās, ka atbilde uz aizraujošo jautājumu par. Paisioss to atrada grāmatā, kuru vērīgais vecākais viņam nekavējoties pasniedza: tajā jau iepriekš ar zīmuli pasvītroja vajadzīgos vārdus. Vecākais, redzēdams ar savu garīgo redzējumu garīgā bērna vajadzību, jau iepriekš zināja par laiku, kad viņš nāks. Ar garīgā tēva lūgšanu Fr. Paisius garīgi auga. Izklāstījis sev galveno mērķi - "dvēseles attīrīšana un pilnīga prāta pakļaušana ar dievišķo žēlastību", jaunais mūks mēģināja to sasniegt ar visiem līdzekļiem. Viņš uzskatīja, ka jebkuras problēmas ir jārisina ar "pacietību, labu domu un pazemību, lai Dieva žēlastība varētu palīdzēt". Ieguvis svēto tēvu gudrību, viņš vēlāk ar visu savu pazemīgo dzīvi parādīja, ka "dvēseles tieksmes tiek atceltas, ja tās mērķis ir vienotība ar Dieva labestību". Neskatoties uz to, ka kopš bērnības viņš mīlēja vientulību, viņš uzticējās Dieva Providencei un pēc pavēles no augšas sāka uzņemt svētceļniekus.
No 1958. līdz 1962. gadam Fr. Paisios dzīvoja Theotokos piedzimšanas klosterī Stomio, kur pēc Dieva aizgādības viņam bija garīgi jāpalīdz tūkstošiem cilvēku, kas ieradās klosterī ar savām vajadzībām. Kopš 1962. gada elders Paisiuss dzīvo Sinajā, svēto Galaktiona un Epistimija kamerā. 1964. gadā vecākais atgriezās Atosā un apmetās uz dzīvi Ibērijas Sketē.
Pats tēvs Paisioss nekad nav sācis runāt par to, ka viņš ir iekļauts lielajā shēmā, pazemības dēļ uzskatot sevi par necienīgu un vēloties nevainojami it visā ievērot klostera solījumus. Tomēr pēc vecākā Tihona (Goļenkova) pamudinājuma viņš piekrita kļūt par lielisku ķīmiķi. 1966. gada 11. janvārī Stavronikitskaya Kaliva Svētais Krusts No tēva Tihona godīgajām rokām tēvs Paisioss ieguva lielisku eņģeļa tēlu.
1966. gada 10. decembrī vecākajam tika veikta bronhu un plaušu slimības operācija. Viņi viņam atņēma daļu plaušu. Slimnīcā vecāko aprūpēja māsas, kuras vēlējās dibināt Sv. Jānis evaņģēlists. Pēc atveseļošanās vecākais palīdzēja šīm meitenēm atrast piemērotu vietu klostera dzīvei. Tādējādi tika nodibināts Hesychastirium of St. Jānis Evaņģēlists Suroti, netālu no Salonikiem.
1967. gadā Fr. Paisiuss devās uz Katunaki un apmetās Hipatijas Lavriotas kamerā.
No eldera Paisiosa atmiņām: „Kad es dzīvoju Katunaki, kādu dienu nakts lūgšanas laikā mani sāka pārņemt debesu prieks. Tajā pašā laikā mana kamera, kuras tumsu tikai nedaudz apgaismoja sveces mirgojošā gaisma, pamazām sāka piepildīties ar skaistu zilganu gaismu. Šī noslēpumainā gaisma bija ārkārtīgi spēcīga, bet es jutu, ka manas acis spēj izturēt tās spožumu. Tā bija Neradītā dievišķā gaisma, ko redzēja daudzi Athos vecākie! Daudzas stundas atrados šīs brīnišķīgās gaismas apgaismojumā, nejūtot zemes priekšmetus un atrodoties garīgajā pasaulē, kas ir pilnīgi atšķirīga no vietējās, fiziskās. Esot šajā stāvoklī un saņemot debesu sajūtas caur šo neradīto gaismu, es pavadīju daudzas stundas, nejūtot laiku salīdzinājumā ar to. saules gaisma likās kā pilnmēness nakts! Tomēr manas acis spēja izturēt šīs gaismas spilgtumu."
Kopš 1968. gada vecākais apmetās Stavronikitas klosterī. Uzzinājuši par vecākā jauno dzīvesvietu, svētceļnieki steidzās uz šo klosteri.
Vecākā mīlestība pret cilvēkiem bija neierobežota, viņš centās nevienu publiski nenosodīt, katram viņam bija kāds salds prieks un krūze auksts ūdens labs padoms un lūgšanu atbalsts. Visu dienu viņš mierināja cietējus un piepildīja viņu dvēseles ar cerību un mīlestību uz Dievu, un naktī viņš lūdza, ļaujot sev atpūsties tikai 3-4 stundas. Kad vecākā garīgie bērni lūdza viņu pažēlot par sevi - atpūsties, viņš atbildēja: “Kad es gribu atpūsties, es lūdzu. Zināju, ka tikai pareizi lūgšana atbrīvo cilvēku no noguruma. Tāpēc lūdzieties un mācieties." Viņš teica: “Es vienmēr cenšos netikt galā ar savām sāpēm. Man prātā ir citu cilvēku sāpes, un es padaru šīs sāpes par savu. Līdz ar to mums vienmēr ir jāieņem citu vieta... Labais ir labs tikai tad, ja tas, kurš to dara, upurē kaut ko no sava: miegu, atpūtu un tamlīdzīgi, tāpēc Kristus teica: "no sava atņemšanas. ...” (Lk 21,4). Kad es daru labu, atpūties, tas nav dārgi ... Noguris un upuris, lai palīdzētu citam, es piedzīvoju debesu prieku ... Mans miers rodas no tā, ka es nesu mieru otram.
Vecākais katru dienu lasīja visu Psalteri. Naktīs viņš lūdza par visu pasauli. Atsevišķi viņš lūdza par tiem, kas atrodas slimnīcās, par strīdīgiem precētiem pāriem, lūdza par visiem tiem, kuri darbu pabeidz vēlu, par visiem, kas ceļo naktī ...
Kādu nakti, kad vecākais lūdza, viņam atklājās, ka tajā brīdī vīrietim, vārdā Jānis, draud briesmas. Vecākais aizdedza sveci un sāka lūgties par Jāni. Nākamajā dienā pie vecākā ieradās tas pats jauneklis, par kuru viņš lūdza. Jānis stāstīja, ka vecākais sācis lūgt par savas dvēseles glābšanu tieši tajā stundā, kad izmisuma dēļ nolēma izdarīt pašnāvību. Sēdēdams uz motocikla, jauns vīrietis metās ārā no pilsētas, lai iegrieztos klintī un avarētu. Pēkšņi viņam ienāca prātā doma: "Tik daudz par to runā Paisia Svētajā kalnā, vai man vajadzētu doties viņu redzēt." Saticis vecāko, Jānis atrada mīlošu garīgo tēvu, caur kura lūgšanām viņš uzsāka patieso ceļu.
Ar eldera Paisiusa lūgšanām daudzi ticīgie saņēma dziedināšanu. Kādu dienu kurlmēmas meitenes tēvs vērsās pēc palīdzības pie vecākā. Viņš stāstīja, ka pirms dažiem gadiem pirms bērna piedzimšanas salicis šķēršļus brālis kurš gribēja kļūt par mūku. Redzot sirsnīga nožēla vīrieši, elders Paisiuss lūdza par meitenes dziedināšanu, apsolīja: "Jūsu meita ne tikai runās, bet arī jūs apdzirdinās!"
Pēc brīža meitene sāka runāt.
Nereti gadījās, ka cilvēki, kuriem bija grūtības staigāt, sirga ar reimatiskām slimībām, invalīdi, visiem par pārsteigumu, vecāko pameta veselu. Kādam izmisušam pārim pēc gadiem ilgas neveiksmīgas ārstēšanas, kurš vēlējās adoptēt bērnu, viņš ieteica pagaidīt ar adopciju, vienlaikus solot: "Tagad ar Dieva palīdzību jums būs bērns!" Drīz vien caur vecākā lūgšanām piedzima ilgi gaidītais bērns.
Kādu dienu pie vecākā ieradās kādas ar vēzi slimas meitenes tēvs un lūdza vecāko lūgt par viņa meitas dziedināšanu. Vecais atbildēja:
Es lūgšu, bet tev kā tēvam arī ir jānes kaut kāds upuris Dievam, jo mīlestības upuris ļoti “noliek” Dievu palīdzēt... Atmet smēķēšanu savas meitas mīlestības dēļ, un tad Dievs dziedinās viņa. Caur vecākā lūgšanu meitene atveseļojās. Taču pēc kāda laika meitenes tēvs, aizmirsis par solījumu, atkal sācis smēķēt – slimība pēkšņi atgriezusies. Kad vīrs atkal ieradās Svētajā kalnā un vērsās pēc palīdzības pie vecākā, viņš sacīja:
Ja jums kā tēvam nav pietiekami daudz dievbijības, lai upurētu savu aizrautību un glābtu sava bērna dzīvību, tad es nevaru jums palīdzēt.
Elders Paisiuss teica: ”Neviens negrib kontrolēt sevi, katrs vēlas dzīvot nevaldāmi, pēc savas gribas. Bet tas noved pie pilnīgas katastrofas, jo, jā, Dievs ir devis cilvēkam brīvību darīt, kā viņš vēlas, bet viņš deva viņam arī saprātu, lai viņš saprastu savus ierobežojumus un robežu starp labo un ļauno. Ja cilvēks rīkojas pārgalvīgi, neņemot vērā savu vājumu, tad viņš pieļauj kļūdas.
Nereti pēc palīdzības pie vecākā vērsās to tuvinieki, kuriem pēc ārstu domām nebija lemts izdzīvot pēc smagām operācijām un neārstējamām slimībām. Ir daudz liecību par bezcerīgi slimu cilvēku brīnumaino dziedināšanu caur vecākā lūgšanām. Taču paša vecākā veselība gadu no gada katastrofāli pasliktinājās.
Vēl 1966. gadā pēc plaušu slimības spēcīgu antibiotiku lietošanas rezultātā sirmgalvim izveidojās pseidomembranozais kolīts ar asām sāpēm vēderā. Neskatoties uz sāpēm, viņš stāvēja stundām ilgi, uzņemot cilvēkus, kuri vēlējās saņemt viņa svētību. Vecākais uzskatīja, ka sāpes ļoti palīdz dvēselei un pazemo to, un, jo slimāks cilvēks, “jo vairāk viņš gūst labumu”.
Kopš 1988. gada sirmgalvim bija papildu komplikācija zarnās, ko pavada asiņošana. Līdz 1993. gadam vecākā stāvoklis bija kļuvis ļoti sarežģīts, taču elders Paisioss nepārstāja uzņemt svētceļniekus. Kad viņa garīgie bērni lūdza, lai viņš meklē medicīnisko palīdzību, viņš atbildēja, ka "garīgajā dzīvē šāds stāvoklis ļoti palīdz, tāpēc ir neizdevīgi to izmest." Vecākais drosmīgi izturēja ciešanas, kas tika liktas uz viņa likteni, nekad neko neprasīja sev, lūdza tikai par citu dziedināšanu. Pēc savu garīgo bērnu uzstājības viņš tomēr devās uz slimnīcu ārstēties, ārsti konstatēja vēža audzēja klātbūtni.
1994. gadā vecākajam tika veiktas divas operācijas, taču viņa veselība turpināja pasliktināties: 11. jūlijā viņš pēdējo reizi pieņēma dievgaldu.
1994. gada 12. jūlijā vecākais atdeva savu dvēseli Kungam un tika apglabāts Sv. Jānis Teologs Suroti aiz Svētā Kapadokijas Arsēnija baznīcas altāra. Neviens nezināja par viņa nāvi, tāda bija viņa griba. Viņš gribēja tikt apglabāts klusi un nepamanīts. Trīs dienas vēlāk visa Grieķija steidzās pie mirušā vecākā kapa ...
Vecākā Paisiosa teicieni
Cilvēka galvenais pienākums ir mīlēt Dievu un pēc tam savu tuvāko, bet visvairāk – ienaidnieku. Ja mēs mīlam Dievu pareizi, tad mēs turēsim visus citus Viņa baušļus. Bet mēs nemīlam ne Dievu, ne savus tuvākos. Kuram šodien interesē cits cilvēks? Ikviens interesējas tikai par sevi, bet ne par citiem, un par to mēs sniegsim atbildi. Dievs, kas ir viss Mīlestība, nepiedos mums šo vienaldzību pret saviem tuvākajiem.
Paklausība un dabiskā vienkāršība īsā ceļā noved pie svētuma.
Par lūgšanu
Pirms lūgšanas izlasi dažas rindiņas no Evaņģēlija vai Paterika. Tādējādi jūsu doma tiks iesildīta un nogādāta garīgajā zemē.
Cilvēkam pastāvīgi jālūdz: "Kungs, Jēzu Kristu, apžēlojies par mani." Lūgšanai jābūt vienkāršai... Mēs sakām lūgšanu, un mūsu dvēsele ir sasildīta.
Lūgšana ir dvēseles skābeklis, tās neatliekamā vajadzība, un to nevajadzētu uzskatīt par smagu pienākumu. Lai Dievs uzklausītu lūgšanu, tai ir jānāk no sirds, tā ir jāveic ar pazemību un dziļā mūsu grēcīguma izjūtā. Ja lūgšana nav no sirds, tad no tās nav nekādas jēgas.
Lūgšanai vajadzētu būt priekam un pateicībai, nevis uzspiestai un sausai formalitātei. Lūgšana ir atpūta. Dvēsele lūgšanā nenogurst, jo, sarunājoties ar Dievu, tā atpūšas.
Sasniegumi garīgajā dzīvē
Mūsu garīgie panākumi, tāpat kā pestīšana, ir atkarīgi no mums. Neviens cits nevar mūs izglābt.
Kad cilvēks kaut ko dara no visas sirds, tas ir, viņam patīk tas, ko viņš dara, tad viņš garīgi nenogurst.
Neattaisnosim sevi, lai netraucētu Dievišķajai žēlastībai.
Sirds tīrās ar asarām un nopūtām... Raudīsim par saviem grēkiem, vienmēr cerot uz Dieva mīlestību un žēlastību.
Par pazemību un pacietību
Dievs ļauj cilvēkam izturēt dažādus pārbaudījumus, slimības, postu un daudz ko citu, apkārtējo cilvēku apmelojumus, apvainojumus, netaisnību. Mums tie ir jāpieņem pacietīgi, bez vilšanās kā Dieva svētība. Kad kāds mums izdara netaisnību, mums jāpriecājas un tas, kurš ir netaisnīgs pret mums, jāuzskata par savu lielo labdari.
Tikai pazemībā cilvēks var nākt pie sevis un tikt izglābts. Glāb tikai pazemība.
Par domām
Ja mūsu doma ir nostiprināta ticībā, neviens to nevar mainīt...
Mums būs labas domas, kad redzēsim visu tīru. Tīra sirds un tīras labas domas nes garīgo veselību. Slikta doma kavē dievišķo žēlastību.
Tie, kuriem ir labas domas un kuri domā un redz labu...
Labs sākums ģimenes dzīvei
Lai sāktu pareizi ģimenes dzīve, pirmkārt, jāatrod laba meitene, kura būs pie sirds, jo katra sirds ir noskaņota pret cilvēkiem savā veidā. Jāskatās nevis uz to, ka līgava ir bagāta un skaista, bet gan galvenokārt uz to, ka viņa ir vienkārša un pazemīga. Tas ir, mūsu uzmanība jāpievērš topošās līgavas iekšējam skaistumam. Ja meitene ir uzticama persona, ja viņa ir apveltīta ar drosmi - bet ne vairāk kā nepieciešams sievietes tēlam -, tas ļoti palīdzēs viņas topošajam dzīvesbiedram visās grūtībās pilnībā saprasties ar viņu un neciest no galvassāpēm. . Ja viņai ir arī Dieva bijība, ir pazemība, tad viņi var, sadevušies rokās, pāriet uz šīs pasaules ļaunās upes pretējo krastu.
Ja jauns vīrietis nopietni skatās uz kādu meiteni kā uz savu topošo līgavu, tad, manuprāt, labāk viņam par to informēt meitenes vecākus caur kādu no saviem radiniekiem. Tad viņam personīgi jārunā ar meitenes vecākiem un ar viņu par savu nodomu. Ja līgava un līgavainis ar dievbijību cenšas visu iespējamo, lai saglabātu savu nevainību pirms kāzām, tad laulības sakramentā, kad priesteris uzliek viņiem kroņus, viņi bagātīgi saņems Dieva žēlastību. Jo, kā saka svētais Jānis Hrizostoms, laulības sakramenta kroņi ir uzvaras pār baudu simbols.
Par bērnu audzināšanu
Daudzi vecāki nepareizi mīl savus bērnus un nodara viņiem garīgu kaitējumu. Piemēram, māte no pārmērīgas miesiskas mīlestības pret savu bērnu, apskaujot un skūpstot viņu, saka: "Cik brīnišķīgs bērns tu esi," vai: "Tu esi labākais zēns pasaulē" utt. No tā izriet, ka mazulis ļoti agri (vecumā, kad viņš to vēl nevar apzināties un iebilst) iegūst augstu priekšstatu par sevi, ka viņš ir labākais un gudrākais. Šī iemesla dēļ viņš, protams, nejūt vajadzību pēc Dieva žēlastības un nezina, kā lūgt Dievam palīdzību. Tātad ar Agra bērnība bērna dvēselē apstiprinās akmens iedomība, kuru viņš nekad nespēs pārvarēt un paņems līdzi zārkā. Ļaunums ir tas, ka pirmie, kas cieš no šīs augstprātības, ir paši vecāki. Patiešām, vai vecāku bērni sēdēs mierīgi un klausīs vecāku norādījumus, kad būs pārliecināti, ka ir labākie un paši visu zina? Tāpēc vecākiem jābūt ļoti uzmanīgiem garīgo attīstību savus bērnus, jo viņi ir atbildīgi ne tikai par sevi, bet arī par viņiem.
Par nosodījumu
Mēs nekad netiesāsim. Kad mēs redzēsim kādu krītam grēkā, mēs raudāsim un lūgsim, lai Dievs viņam piedod. Ja mēs spriežam par citu kļūdām, tas nozīmē, ka mūsu garīgais redzējums vēl nav attīrīts. Kas palīdz savam tuvākajam, tas saņem palīdzību no Dieva. Kas nosoda savu tuvāko ar skaudību un ļaunprātību, tam ir Dievs kā soģis. Mēs nevienu nenosodīsim. Mēs visus uzskatīsim par svētajiem un tikai sevi par grēciniekiem. Nosodījums ir ne tikai vārds, bet arī prāts un sirds iekšējā attieksme. Iekšējā attieksme nosaka toni mūsu domām un vārdiem. Katrā ziņā mums ir izdevīgāk būt atturīgiem savos spriedumos, lai neiekristu nosodījumā; citiem vārdiem sakot, mēs izvairīsimies pietuvoties ugunskuram, pretējā gadījumā vai nu sadegsim, vai arī nokvēpsim. Labākais, ko darīt, vienmēr ir tiesāt sevi.
Sapratīsim, ka neesam nekas.
Vecākais Paisios, pasaulē Arsēnijs Eznepidis dzimis Faras Kapadokijā, Mazāzijā, 1924. gada 25. jūlijā. Viņa tēva vārds bija Prodromoss. Viņš bija dievbijīgs cilvēks un patriots, kas viņa ģimeni apdraudēja no Turcijas musulmaņu fanātiķiem. Vecā vīra mātes vārds bija Evlampija. Viņu ģimenē bez mazā Arsenija bija vēl deviņi bērni. Divas nedēļas pēc Arsēnija dzimšanas farazijas grieķi bēg no Turcijas, lai izvairītos no turku vajāšanas. Pirms došanās uz Grieķiju Svētais Kapadokijas Arsenijs kristīja zēnu un deva bērnam vārdu, pravietiski sakot: "Es gribu atstāt mūku aiz sevis."
1924. gada septembrī Grieķijas krastiem tuvojās kuģis ar bēgļiem un novārdzinātie cilvēki beidzot atrada jaunu dzimteni un drošību. Mazais Arsenijs uzauga ar lielu mīlestību pret Kristu un Dieva Māti un ļoti vēlējās kļūt par mūku. Viņš pastāvīgi devās uz mežu, kur lūdzās, turēdamies rokās koka krusts izgatavots ar rokām. Vecākā bērnība pagāja Konicā. Šeit viņš veiksmīgi pabeidza vidusskolu un pirms armijas strādāja par galdnieku. 1945. gadā Arsēniju iesauca armijā, kur viņš izcēlās ar tikumību un drosmi.
Pēc armijas Arsenijs nekavējoties devās uz Svēto Atona kalnu. 1950. gadā viņš kļuva par svētītā garīgā tēva tēva Kirila iesācēju, vēlāk Kutlumush klostera abatu († 1968). Pēc kāda laika Fr. Kirils nosūtīja iesācēju uz Esfigmenas klosteri, kur Arsenijs 1954. gadā saņēma sutanu ar nosaukumu Averky. Jaunais mūks izpildīja jebkādu paklausību un, izpildījis savu, palīdzēja citiem brāļiem pabeigt darbu. Averkijs pastāvīgi lūdzās, cenšoties, lai citi viņu nepamanītu, viņam patika lasīt svēto dzīves.
1954. gadā pēc sava garīgā tēva ieteikuma Averkijs pārcēlās uz Filoteja klosteri un kļuva par tēva Simeona mācekli, kurš bija pazīstams ar savu tikumu. 1956. gadā Fr. Simeon tonsured Fr. Averky mazajā shēmā ar nosaukumu Paisios, godinot Paisios II, Cēzarejas metropolītu, kurš arī bija Kapadokijas Farasas dzimtene. Jaunajā vietā apm. Paisioss dzīvoja savu iepriekšējo dzīvi: viņš strādāja pie dievbijības un palīdzēja brāļiem, cik vien varēja.
1958. gadā Stomio Konietzka viņu lūdza ierasties un palīdzēt apturēt protestantu izplatību. Vecākais, saņēmis iekšēju “paziņojumu” par Dieva gribu, devās un dzīvoja Jaunavas Piedzimšanas klosterī Stomio. Tur viņš ar Dieva žēlastības palīdzību palīdzēja tūkstošiem dvēseļu un no turienes 1962. gadā kādu garīgu apsvērumu dēļ devās uz Sinaju. Vecākais smagi strādāja, un par nopelnīto naudu nopirka pārtiku un izdalīja beduīniem, kuri viņu ļoti mīlēja. 1964. gadā Elders atgriezās Atosā un apmetās uz dzīvi Ibērijas Sketē. 1966. gadā Vecākais saslima un viņam tika atņemta lielākā daļa plaušu.
Kopš 1978. gada maija Fr. Paisioss apmetās Panagudas kamerā Kutlumush svētajā klosterī. Tūkstošiem cilvēku plūda šurp pie Vecākā. Katru dienu no saullēkta līdz saulrietam viņš konsultēja, mierināja, risināja cilvēku problēmas, izdzina visus ierobežojumus un piepildīja dvēseles ar ticību, cerību un mīlestību uz Dievu. Visā Grieķijā Vecākais kļuva par garīgo magnētu, izceļot slimu cilvēku bēdas. Pieņemot plūstošo cilvēku grūtības, Vecākais pamazām sāka ķermeniski nīkuļot. Līdz 1993. gadam Eldera stāvoklis kļuva ļoti smags.
1993. gada oktobrī vecākais devās no Atona kalna uz Sv. Jānis Evaņģēlists Suroti. Viņa veselība katastrofāli pasliktinājās. 1994. gada 12. jūlijā vecākais nodeva savu cienījamo dvēseli Tam Kungam. Vecākais atdusas un tika apglabāts Sv. Jānis Teologs Suroti Salonikā un viņa apbedīšanas vieta kļuva par svētnīcu visai pareizticīgo pasaulei.
Katrs kristietis vismaz vienu reizi ir dzirdējis par vecākajiem, kuru varoņdarbs bija Dievam tīkams. Viņu lūgšanas izglāba cilvēkus no slimībām, briesmām, nepatikšanām. Vai mūsdienās, mūsu laikos, ir tādi mūki? Protams, jā! Par vienu vecu vīru, kurš dzīvoja pagājušajā gadsimtā, un tiks apspriests.
Vecākā Paisija Svētā Kalniešu dzīve: dzimšana un kristības
Precīzāk būtu teikt – dzīve. Mūks Paisioss tika kanonizēts 2015. gada sākumā. Tāpēc apskatīsim viņa dzīvi.
Turcijas teritorijā atrodas vēsturiska teritorija, ko sauc par Kapadokiju. Tieši šeit 1924. gadā, 25. jūlijā, Prodromos un Evlampia Eznepidis piedzima zēns. Bērna krusttēvs bija Arsēnijs no Kapadokijas, tagad slavēts gadā. Viņš sauca mazuli savā vārdā un teica, ka vēlas atstāt mūku aiz sevis.
Pēc tam par cilvēku, kurš bija viņa krusttēvs, svētais vecākais Paisioss Svētais kalnietis rakstīja, ka Kapadokijas Arsēnijs ar savu taisno dzīvi sludināja Pareizticīgo ticība, viņš mainīja dvēseles un ar Dieva žēlastību aizēnoja kristiešus un turkus, ticīgos un neticīgos.
Arsēnija bērnība un jaunība
Topošā vecākā Paisiusa bērnībā pareizticīgie piedzīvoja musulmaņu ticības turku vajāšanu un vajāšanu. Tā rezultātā daudzas ģimenes bija spiestas pamest savas mājas. Bēgļu vidū bija mazais Arsēnijs ar saviem radiniekiem. 1924. gada septembrī Grieķijā ieradās piespiedu migranti. Topošā svētā ģimene apmetās Konitsas pilsētā.
Paisioss Svjatogorecs, turpmākais vecākais, no agras bērnības sapņoja par klostera dzīvi, bieži aizbēga uz mežu, kur pavadīja laiku lūgšanās - nesavtīgi pēc saviem gadiem.
Pēc skolas beigšanas Arsenijs strādāja par galdnieku. 1945. gadā iesaukts militārajā dienestā. Kara laikā topošais mūks bija radio operators. Bet tas netraucēja viņam frontes līnijā prasīt visbīstamākos uzdevumus, nevis biedrus, kuriem bija sievas un bērni.
Vecākā klostera ceļš
1949. gadā Arsēniju demobilizēja no armijas. Viņš izvēlējās kļūt par mūku un nolēma doties uz Atona kalnu.
Elders Kirils, kurš vēlāk kļuva par Kutlumush klostera abatu, 1950. gadā uzņēma Arseniju kā iesācēju. Pēc kāda laika topošais svētais tika nosūtīts uz citu klosteri - Esfigmenu. Šeit viņš pacēlās uz nākamo klostera ceļa pakāpienu un 1954. gadā kļuva par sutanas mūku ar vārdu Averky. Viņš bieži apmeklēja vecākos, lasīja svēto dzīves, pastāvīgi lūdzās vientulībā.
1956. gadā elders Simeons iecēla Arsēniju mazajā shēmā (trešajā klosterisma posmā). Tajā pašā laikā topošā svētā vārds tika dots par godu Kesārijas metropolītam Paisijam II.
Elders Kirils kļuva par mūka garīgo tēvu. Viņš vienmēr savā sketē paredzēja Paisiusa ierašanās laiku, zināja bērna vajadzības un palīdzēja rast atbildes uz visiem jautājumiem. Pateicoties tēva Kirila lūgšanām, mūks Arsēnijs garīgi pieauga. Viņš centās sasniegt dievišķo žēlastību un uzskatīja, ka, lai to panāktu, jebkura problēma ir jārisina ar pazemību, pacietību un labu nodomu.
Paisijs Svjatogorecs
Lai gan Arsenijs jau no agras bērnības mīlēja vientulību, viņš uzticējās Debesu Tēva gādībai. Daudzi ticīgie devās svētceļojumā uz Svēto alpīnistu Paisiusu, cerot uz padomu un atbalstu. Un mūks nevienam to neatteica.
1958.–1962. gadā vecākais Paisioss Svjatogorecs dzīvoja Stomio, Jaunavas Piedzimšanas klosterī. Šeit viņš sāka uzņemt svētceļniekus, kuri ieradās pie viņa ar savām garīgajām vajadzībām.
1962. gadā vecākais pārcēlās uz Sinaju uz svēto Epistimia un Galaktion kameru. Paisius atgriezās Atosā divus gadus vēlāk un sāka dzīvot Ibērijas Sketē.
Vecākā slimība 1966. gadā bija ļoti smaga. Rezultātā viņam nācās zaudēt daļu plaušu. Bet Kungs neatstāja svēto slimībā - Paisios atradās slimnīcā laba aprūpe. Mūķenes, kuras sapņoja par klostera celtniecību par godu Jānim Teologam, palīdzēja vecākajam atveseļoties un pieskatīja viņu. Atveseļojies, Paisijs Svjatogorecs palīdzēja viņiem atrast vietu klosterim, turklāt viņš garīgi atbalstīja māsas visu atlikušo mūžu.
Svētīgais vecākais Paisiuss Svjatogorecs un mīlestība pret cilvēkiem
Tēvs Paisius atkal mainīja savu vietu 1967. gadā. Viņš apmetās Katunaki, Hipatijas Lavriotas šūnā.
Vecākam par šo vietu ir īpašas atmiņas. Viņš rakstīja, ka kādu nakti, lūdzot, viņš sajuta debesu prieku un ieraudzīja skaistu zilganu gaismu, kas bija ļoti spoža. Bet mūka acis viņu noturēja. Kā stāsta vecākais, viņš šajā gaismā uzturējies daudzas stundas, nejūtot laiku un nemanot neko apkārt. Tā nebija fiziska pasaule, bet gan garīga.
1968. gadā klosteris ar nosaukumu "Stavronikita" kļuva par Paisius Svyatogorets patvērumu. Svētceļnieki veco vīru atrada visur. Sajūtot viņa bezgalīgo mīlestību pret katru no cilvēkiem, saņemot no viņa garīgu atvieglojumu un nepieciešams padoms viņi viņu sauca par svēto. Bet pats vecākais diezgan patiesi ticēja, ka ir pēdējais no grēciniekiem, un viņš nekad nevienam neatteica atbalstu. Viņš bija sirsnīgs un viesmīlīgs saimnieks, piedāvājot visiem, kas ieradās, turku prieku un krūzi svaiga auksta ūdens. Bet viņam nāca vēl vienas slāpes, lai veldzētu.
Pat slimības laikā elders Paisioss, Tā Kunga stiprināts, uzņēma nomocītos. Viņš mierināja viņus visu dienu un palīdzēja iegūt ticību un cerību, un pavadīja naktis lūgšanās, atpūšoties tikai 3-4 stundas dienā. Pats vecākais saviem garīgajiem bērniem stāstīja, ka labestība nes labumu un prieku tikai tad, ja tās labā kaut ko upurē. Viņš pieņēma cilvēku sāpes kā savas, prata sevi nostādīt jebkura cilvēka vietā un saprast kā neviens cits. Tāds bija svētais Paisijs, svētais kalnietis, vecākais, un tāds bija viņš un cilvēki.
Mūka lūgšanas
Katru dienu svētais pilnībā pārlasīja Psalteri, un, kad viss apkārtējais aizmiga, viņš dedzīgi lūdza par visu pasauli, kā arī par slimajiem, par laulātajiem, kuri ir strīdā, par vēlu darbu un ceļošanu naktī.
Reiz diennakts tumšajā laikā vecākajam tika sniegta atklāsme, ka vīrietim, vārdā Jānis, draud briesmas. Paisiuss Svētais kalns sāka par viņu lūgties. Nākamajā dienā tas pats jauneklis apciemoja mūku, stāstot, kā viņa dvēseli naktī pārņēma izmisums un viņš nolēma sēsties uz motocikla, pamest pilsētu, nokrist no klints un avarēt. Bet jauns vīrietis Domas par elderu Paisiosu viņu apturēja, un viņš nāca pie mūka pēc padoma. Kopš tā laika Džons ir ieguvis garīgo tēvu, kurš mīl un saprot. Caur svētā jaunekļa lūgšanām viņš uzsāka patieso ceļu.
Elders Paisioss Svjatogorecs skaitīja lūgšanu vārdus ar tādu ticību un mīlestību, ka daudzi cilvēki ar to saņēma dziedināšanu no slimībām. Šeit ir viens piemērs: kurlas un mēmas meitenes tēvs vērsās pie svētā. Viņš teica vecākajam, ka pirms meitas piedzimšanas viņš visos iespējamos veidos traucēja brālim, kurš sapņoja kļūt par mūku. Svētais kalnietis Paisiuss, redzēdams, ka vīrietis patiesi nožēlo grēkus, apsolīja bērna dziedināšanu un lūdza par to. Un patiešām, pēc kāda laika meitene sāka runāt.
Dziedināšanas brīnumi
Ļoti daudzi cilvēki, kas cieš no muskuļu un skeleta sistēmas slimībām, un pat invalīdi, kuri pārvietojas ar lielām grūtībām, atstāja mūku Paisiosu veselu. Bija gadījumi, kad laulātie pāri dziedināja no neauglības.
Ar vēzi slimās meitenes tēvs, vēršoties pie vecākā ar lūgumu pēc palīdzības, atbildē dzirdēja, ka papildus paša Paisiusa lūgšanai vīrietim pašam kaut kas jāupurē, lai glābtu savu meitu. Mūks ieteica viņam atmest smēķēšanu. Vīrietis apsolīja atbrīvoties no atkarības, un caur vecākā lūgšanu meitene drīz vien atveseļojās. Taču tēvs ātri aizmirsa Dievam doto solījumu un atsāka smēķēt. Pēc tam meitas slimība atkal atgriezās. Vīrietis atkal vērsās pie vecākā, bet mūks tikai teica, ka tēvam vispirms jācenšas bērna dēļ, un lūgšana ir otrā lieta.
Ir daudz liecību par bezcerīgi slimu pacientu dziedināšanu, kuriem ārsti teica, ka neko nevar darīt. Mūka lūgšanas palīdzēja cilvēkiem atveseļoties arī šeit. Bet pats Paisios Svjatogorecs, vecākais, arvien vairāk zaudēja veselību.
Dzīves beigas
Pat plaušu slimības laikā, 1966. gadā, pēc antibiotiku lietošanas Paisiusam radās komplikācija ar stipras sāpes vēderā. Vecākais uzskatīja, ka tas nāk tikai par labu, jo dvēsele pazemojas caur fiziskām ciešanām. Un viņš izturēja sāpes, stundām stāvot un pieņemot tos, kas vēlējās saņemt viņa svētību.
1988. gadā mūka stāvokli sarežģīja asiņošana. Bet svētais vecākais Paisioss Svjatogorecs, nevēlēdamies iet pie ārstiem, turpināja pieņemt cilvēkus, līdz 1993. gadā viņam kļuva pavisam grūti. Bet pat tad uz garīgo bērnu ieteikumu doties uz slimnīcu, Paisius Svjatogorecs atbildēja, ka slimība palīdz garīgajā dzīvē, tāpēc viņš nevēlas no tās atbrīvoties.
Mūks izturēja miesas ciešanas ar pacietību un lēnprātību un lūdza tikai par citiem, bet viņš nekad neko neprasīja sev. Tomēr Paisioss padevās savu garīgo bērnu neatlaidībai. Kad ārsti viņu apskatīja, tika atklāts vēzis. Divas operācijas, kas veiktas 1994. gadā, nedeva nekādu atvieglojumu. Viņa dvēsele aizgāja mūžībā 1994. gada 12. jūlijā. Šis datums ir vecākā piemiņas diena. Svētais kalnietis Paisiuss tika apbedīts Jāņa Teologa klosterī Suroti Salonikā.
Bet svētā aizlūgums ar to neapstājās. Paisius Svyatogorets joprojām dara brīnumus šodien, palīdzot dziedināt slimo dvēseli un ķermeni.
Mūku darbi
Daudzi teicieni un domas, rakstītas un runātas, atstāja aiz svētā. Tie visi izraisa interesi ticīgajos un tiem, kas meklē savu dzīves ceļu. Un šeit palīgā nāks vecākais Paisioss Svjatogorecs. Grāmatas, kuru autors ir pats svētais, ir viegli saprotamas. Šeit ir tikai daži no tiem:
- "Vārdi" (pieci sējumi);
- "Kapadokijas Arsenijs";
- "Atgriezties pie Dieva no zemes uz debesīm";
- "Vēstules";
- "Tēvi-Svjatogorska un Svjatogorskas stāsti";
- "Domas par kristīgo ģimeni".
Īpaši gribētos atzīmēt grāmatu "Vārdi". Vecākais Paisioss Svjatogorecs daudzas domas uzlika uz papīra, sarunas ar viņu tika ierakstītas lentē, un arī viņa vēstules bija ļoti interesantas. Viss šis materiāls tika izmantots, veidojot piecus sējumus, no kuriem katrs ir atsevišķa grāmata.
Pirmais sējums saucas "Ar sāpēm un mīlestību par mūsdienu cilvēks". Vecākā argumentācija tajā attiecas uz mūsdienu morāli, baznīcas lomu mūsdienās, par velnu, grēkiem un mūsu pasaules garu.
Otrais sējums saucas Garīgā atmoda. Vecākais Paisioss Svjatogorecs tajā runā par to, cik svarīgi ir strādāt pie sevis, saprātīgu uzvedību, uzvaru pār mūsdienu vienaldzību un cilvēku bezatbildību.
Trešā grāmata ar nosaukumu "Garīgā cīņa" stāsta par grēksūdzes un grēku nožēlas sakramentu, kā arī par cīņu ar domām.
Ceturtā sējuma nosaukums. Tas runā pats par sevi. Vecākais Paisioss stāsta par vīra un sievas lomu ģimenē, par bērnu audzināšanu, izvēli par pārbaudījumiem mīlošu cilvēku attiecībās.
Piektajā grāmatā “Kaislības un tikumi” svētā padoms attiecas uz to, kā atpazīt kaislības un atbrīvoties no tām, kā arī pāriet uz tikumīgiem darbiem.
Eldera Paisiosa, svētā alpīnists, pareģojumi
Mūks sāka runāt par smagiem pārbaudījumiem un laikiem, kas tuvojas jau 1980. gadā. Sarunās ar cilvēkiem viņš centās viņus pamodināt no vienaldzības, kas aptver visu pasauli. Vecākais centās palīdzēt atbrīvoties no egoisma un vājībām, lai Kungam piedāvātās lūgšanas būtu stiprākas, pretējā gadījumā Dievam adresētie vārdi būtu vāji un nespētu palīdzēt cilvēkiem un pat viņam pašam.
Vecākā Paisija Svētā Kalniešu prognozes galvenokārt attiecas uz notikumiem pirms laika beigām. Par ko Jānis Teologs rakstīja savā grāmatā "Apokalipse", mūks precizē, lai sniegtu ceļvedi notiekošajam.
Pēc vecākā teiktā, Antikrista ierašanās izskatīsies šādi: cionisti viņu parādīs kā savu personu - un Budu, un Kristu, un imamu, un ebreju Mesiju, un to, kuru gaida jehovisti. priekš. Arī pēdējie to atzīst.
Pirms Viltus Mesijas atnākšanas tiks iznīcināta mošeja Jeruzalemē, lai atjaunotu Zālamana templi.
Visus šos notikumus Kungs joprojām atliek katra cilvēka dēļ. Kā teica elders Paisioss, lai "mēs varētu iegūt labu garīgo atklāsmi".
Par numuru 666 mūks teica, ka tas jau tiek ieviests visās valstīs. Pat lāzera zīmes cilvēkiem Amerikā taisa – uz pieres un uz rokas. Šādi tiks uzlikts Antikrista zīmogs. Tie, kas nepiekritīs to darīt, nevarēs dabūt darbu, kaut ko nopirkt vai pārdot. Tātad Antikrists vēlas sagrābt varu pār visu cilvēci. Pats Kristus palīdzēs tiem, kas atsakās no zīmoga. Zīmes pieņemšana būtu līdzvērtīga Jēzus noliegšanai.
Nākotne ar veca cilvēka acīm
Bija arī pareģojumi, ko izteica elders Paisioss, svētais kalnietis. Grāmatas
viņa izteikumos ir daudz pravietojumu. Tātad, svētais teica, ka Turciju okupēs krievi, un Ķīna ar divsimt miljonu armiju šķērsos Eifratas upi un sasniegs Jeruzalemi.
Pat vecākais apgalvoja, ka drīz sāksies pasaules karš pēc tam, kad turki aizdambēja Eifratas upi un izmantos ūdeni apūdeņošanai.
Arī svētais Brežņeva laikā paredzēja PSRS sabrukumu.
Viņš vēl daudzas reizes runāja par karu Mazāzijā, par Turcijas sabrukumu, par Konstantinopoli.
Kā redzams no visa iepriekš minētā, dažas prognozes jau ir piepildījušās, citas drīzumā var sākt piepildīties.
Ar Dieva žēlastību vecākajam pavērās nākotne, lai vēlreiz brīdinātu tagad dzīvojošos uz zemes un liktu viņiem domāt, likt domāt.
Kristietības vēsturē ir daudz svēto. Taču nevar pārvērtēt to lomu, kuri dzīvo pie mums vai dzīvoja pavisam nesen. Galu galā daudzi cilvēki tika stiprināti, un daži pat ticēja, pateicoties svēto lūgšanām un brīnumiem. Vecākā Paisiusa Svētā Kalniešu dzīve mūs par to vienkārši pārliecina. Spilgts mūks, kura mīlestība pret cilvēkiem bija neierobežota. Tādu drosmi pārvarēt sevi, savas vājības un slimības var izrādīt, iespējams, tikai svētie.
Svētīgais Paisijs, svētais kalnietis, lūdz Dievu par mums!