Godājamā Sarovas Serafima lūgšanu likums
Nākot pie godājamā tēva Serafima, laicīgie sūdzējās, ka viņi lūdz Dievu maz, pat dažreiz - daži analfabētisma dēļ, bet daži laika trūkuma dēļ - aizmirstot nepieciešamo. pēcpusdienas lūgšanas. Godājamais Sarovas Serafims deva cilvēkiem sekojošo lūgšanu noteikums:
“Katrs kristietis, augšāmcēlies no miega, stāv svēto ikonu priekšā, lai viņš lasa Tēva lūgšana "Mūsu Tēvs" trīs reizes, par godu Svētā trīsvienība, Tad himna Dievmātei “Jaunava Dievmāte, priecājies” trīs reizes un visbeidzot Creed vienreiz.
Kunga lūgšana: Mūsu Tēvs
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs!
Svētīts lai top Tavs vārds,
lai viņš nāk Tava valstība,
Tavs prāts lai notiek
kā debesīs un uz zemes.
Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien;
un piedod mums mūsu parādus,
tāpat kā mēs atstājam savus parādniekus;
un neieved mūs kārdināšanā,
bet atpestī mūs no ļauna.
Jo Tava ir valstība un vara un gods mūžīgi. Āmen.
(3 reizes)
Dziesma Dievmātei
Priecājies, Jaunava Marija,
Svētā Marija, Tas Kungs ir ar tevi:
svētītas esi starp sievām,
un svētīts ir Tavas dzemdes auglis,
Jo tu dzemdēji mūsu dvēseļu Pestītāju.
(3 reizes)
Ticības simbols
Es ticu vienam Dievam, Tēvam, Visvarenajam,
Debesu un zemes Radītājs, visiem redzams un neredzams.
Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā,
Vienpiedzimušais, kurš dzimis no Tēva pirms visiem laikiem;
Gaisma no gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva,
dzimuši, neradīti, viendabīgi ar Tēvu, kuram viss piederēja.
Mūsu dēļ cilvēks un mūsu pestīšanas dēļ nokāpa no debesīm
un iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas, un kļuva par cilvēku.
Viņa tika mūsu labā krustā sista Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāta.
Un trešajā dienā viņš augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem.
Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas.
Un atkal nākošo ar godību tiesās dzīvie un mirušie, Viņa Valstībai nebūs gala.
Un Svētajā Garā, dzīvību dodošajā Kungā, kas iziet no Tēva,
Pielūgsim un pagodināsim tos, kas runāja ar Tēvu un Dēlu.
Vienā svētā, katoļu un Apustuliskā baznīca.
Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai.
Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā gadsimta dzīvi.
Āmen.
Kad šis noteikums ir izpildīts, ļaujiet viņam nodarboties ar savām lietām, kurām viņš ir norīkots vai aicināts. Strādājot mājās vai kaut kur ceļā, ļaujiet viņam klusi lasīt:
« Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku(vai grēcīgs)", un, ja citi viņu ieskauj, tad, veicot uzņēmējdarbību, ļaujiet viņam runāt tikai ar prātu. Kungs apžēlojies” un turpinās līdz pusdienām.
Tieši pirms pusdienām ļaujiet viņam izpildīt iepriekš minēto rīta likumu -trīs reizes izlasi Tēva lūgšanu, tad trīs reizes himna Dievmātei un vienreiz Ticības simbols
.
Pēc vakariņām, darot savu darbu, lai katrs kristietis klusi lasa ” Vissvētais Theotokos, izglāb mani grēcinieku
(vai grēcīgs)
"vai" Kungs Jēzu Kristu, Dieva Māte, apžēlojies par mani, grēcinieku.(vai grēcīgs)”, un ļaujiet tam turpināties līdz miegam.
Ejot gulēt, ļaujiet katram kristietim vēlreiz izlasīt iepriekš minēto rīta likumu: trīs reizes izlasi Tēva lūgšanu Tad "Mūsu Tēvs". trīs reizes himna Dievmātei Un, Creed vienreiz, pēc tam ļaujiet viņam aizmigt, aizsargājot sevi krusta zīme».
“Ievērojot šo likumu,” saka tēvs Serafims, “var sasniegt zināmu kristiešu pilnību, jo trīs iepriekš minētās lūgšanas ir kristietības pamats: pirmā kā paša Kunga lūgšana ir paraugs visam. lūgšanas; otro Erceņģelis atnesa no debesīm, sveicot Jaunavu Mariju, Kunga Māti; Simbols īsi satur kristīgās ticības glābjošās dogmas.
Tiem, kuri dažādu apstākļu dēļ nevar ievērot pat šo nelielo noteikumu, Godājamais Serafims ieteica to lasīt jebkurā stāvoklī: nodarbībās, ejot un pat gultā, pamatojot to ar Svēto Rakstu vārdiem: Ikviens, kas piesauc Tā Kunga Vārdu, tiks izglābts (Rom. 10:13).
Un tas, kuram ir vairāk laika, nekā nepieciešams šim noteikumam, un turklāt viņš ir izglītots cilvēks, lai viņš tam pievieno citas dvēseles palīdzošas lūgšanas un lasījumus, piemēram: Svētā evaņģēlija un apustuļu lasīšana. , lasot kanonus, akatistus, psalmus un citas lūgšanas. Lasot, ļaujiet viņam ar visu pazemību pateikties Tam Kungam, ka viņam ir laiks upurēt Viņam kaut ko citu no svētajiem augļiem. Tādā veidā kristietis pamazām var pacelties kristīgo tikumu augstumos.
Godājamais Sarovas vecākais Serafims bija neparasts lūgšanu cilvēks un pazemīgs aizbildnis Dieva likumi. Līdz šim viņš ir gudrs skolotājs un padomdevējs daudziem pareizticīgo lajiem. Viņa lūgšanu likums katru minūti iedarbojas uz tiem, kas to izpilda ar patiesu dedzību, kuri patiesi tic Jēzum Kristum un Dieva Mātei. Daudzas lūgšanas tiek piedāvātas arī pašam Sarova Serafimam, lai viņš palīdzētu pārvarēt grūtības un pasargātu no dažādām nepatikšanām. Tiek svinētas viņa piemiņas dienas Pareizticīgo baznīca 15. janvāris ir laiks, kad priesteris parādījās Kunga priekšā, un 1. augusts ir svēto relikviju atklāšanas diena.
Ierosināto lūgšanu likumu burtiski izstrādāja pats vecākais, kuram bija daudz jāpacieš un jāpacieš. Un tikai pēc Dieva gribas palikt dzīvam. Pat pats Velns savulaik kļuva par Sarovas Serafima kārdinātāju, bet par to vēlāk.
Tātad Prohors Mošņins (tāds bija viņa vārds pasaulē) dzimis 1754. gada 19. jūlijā (vai 1759. gadā) Kurskā Mošņinu tirgotāja ģimenē. Viņa tēvs bija iesaistīts dažādos būvniecības līgumos, tostarp baznīcu celtniecībā.
Mūsdienās Kurskā ir saglabājusies baznīca - Sergija-Kazaņas katedrāle, kuru sācis celt Sarovas Serafima tēvs, taču viņš drīz nomira, un viņa sieva pārņēma baznīcas celtniecību. Prohors reiz atradās būvlaukumā kopā ar māti un nejauši, bērnišķīgas palaidnības dēļ, nokrita no augsta zvanu torņa. Tomēr par pārsteigumu visiem viņš palika dzīvs, jo Dievs viņam bija sagatavojis pavisam citu likteni. Mūsdienās šajā templī, tieši šajā vietā, ir piemineklis Sarovas godājamajam tēvam Serafimam.
Puikas gadi
Jau no mazotnes Prohors mēģināja ievērot lūgšanu likumu par lajiem. Viņš bieži apmeklēja dievkalpojumus un mācījās lasīt un rakstīt. Viņš bieži saviem vienaudžiem skaļi lasīja grāmatas Svēto dzīves un Evaņģēlijs. Kad viņam kļuva ļoti slikti, viņa māte pielika galvu pie Zīmes ikonas Svētā Dieva Māte- un zēns saņēma dziedināšanu no viņas. Drīz vien ļoti jaunais Prohors vēlējās kļūt par iesācēju klosterī. Viņa paša māte viņu svētīja un uzdāvināja krucifiksu, ko viņš nēsāja sev līdzi visu mūžu. Mūsdienās to glabā mūķenes Seraphim-Diveevsky klosterī.
Monastisms
Drīzumā Prohors dodas svētceļojumā uz Kijevas Pečerskas lavru. Tur viņš saņem vecākā Dosifeja svētību kalpošanai un dodas uz Sarovas Ermitāžu. Kad Prokhors ieradās klosterī, tēvs Pahomijs viņam iecēla biktstēvu, vecāko Džozefu. Prokhors ar lielu prieku un centību izpildīja visus savus pienākumus un ar lielu uzcītību lasīja lūgšanu likumu.
Pēc tam, sekojot citu mūku piemēram, viņš gribēja doties pensijā uz mežu Jēzus lūgšanai. Elders Džozefs viņu svētīja par to.
Pēc kāda laika jaunais iesācējs sāka ciest no pilieniem. Slimība viņu ilgi nelaida vaļā, taču viņš negribēja iet pie ārstiem un pilnībā padevās Dieva gribai. Un tad vienu nakti pēc dievgalda viņš ieraudzīja Dieva Māti kopā ar Jāni Teologu un apustuli Pēteri. Viņa iedūra viņam sānos ar savu nūju, un šķidrums nekavējoties iztecēja no tā. No šī brīža Prokhors sāka atgūties.
Ēnohs
Pēc astoņu gadu uzturēšanās Sarovas klosterī Prohors kļūst par mūku vārdā Serafims. Viņš sāka dzīvot kamerā, kas atrodas mežā netālu no klostera. Toreiz viņš iesaistījās klostera varoņdarbos, jo īpaši fiziskajos, jo viņš valkāja vienādas drēbes gan vasarā, gan ziemā. Savu niecīgo pārtiku viņš ieguva mežā, jo pārsvarā turēja gavēni. Viņš maz gulēja, pavadot laiku pastāvīgās lūgšanās un pildot ikdienas lūgšanu likumu, pārlasot evaņģēliju un patristikas rakstus.
Viņš to panāca garīgo attīstību, Kas notiek dievkalpojumi Vairāk nekā vienu reizi es redzēju, kā svētie eņģeļi palīdz kalpošanā. Un reiz es pat redzēju pašu Jēzu Kristu, kurš iegāja tēlā pie Royal Doors. Pēc šādām vīzijām Sarovas Serafims lūdzās vēl intensīvāk. Ar klostera abata tēva Jesaja svētību viņš izlemj jaunu varoņdarbu - viņš dodas vairākus kilometrus pamestā meža kamerā. Viņš nāk uz klosteri pieņemt komūniju tikai sestdienās.
Pārbaudes
39 gadu vecumā viņš kļūst par hieromūku. Tēvs Serafims gandrīz pilnībā nododas lūgšanām un var pat ilgu laiku gulēt nekustīgi. Laika gaitā atkal ar klostera abata svētību viņš pārstāja uzņemt apmeklētājus, ceļš pie viņa bija gandrīz aizaudzis, tur varēja klīst tikai savvaļas dzīvnieki, kurus viņš mīlēja palutināt ar maizi.
Velnam nepatika šādi tēva Serafima varoņdarbi. Viņš nolēma sūtīt pret viņu laupītājus, kuri ieradās pie viņa un sāka prasīt naudu no nabaga vecīša. Šie nelūgtie viesi gandrīz līdz nāvei piekāva tēvu Serafimu. Viņš bija pietiekami spēcīgs, lai tos atvairītu, bet nolēma neizliet asinis, jo dzīvoja saskaņā ar baušļiem un viņa ticība Tam Kungam bija spēcīga. Viņi pie viņa naudu neatrada, un tāpēc nokaunējušies devās mājās. Brāļi bija vienkārši šokēti, ieraugot ievainoto priesteri. Bet vecākajam nebija vajadzīgs ārsts, jo Debesu karaliene pati viņu izdziedināja, atkal parādoties viņam sapnī.
Ermitāža
Pēc vairākiem mēnešiem tēvs Serafims atgriezās savā tuksneša kamerā. 15 vientuļnieku dzīves laikā viņš pastāvīgi domāja par Dievu, un tāpēc viņam tika piešķirta gaišredzības un brīnumu dāvana. Kad priesteris no vecuma kļuva ļoti vājš, viņš atgriezās klosterī un sāka uzņemt apmeklētājus, pret kuriem izturējās ar lielu cieņu un uzrunāja tikai kā “Mans prieks”.
Pateicoties Sarovas Serafimam, mums ir īss lūgšanu noteikums, kas dod iespēju ikvienam Pareizticīgais kristietis vienmēr un jebkurā brīdī esi tuvāk Dievam.
Divejevskis kļuva par viņa īsto ideju klosteris, kuras izstrādi iedvesmojusi pati Dievmāte.
Pirms savas nāves Sarovas mūks Serafims pieņēma dievgaldu un, nometoties ceļos savas mīļotās Dieva Mātes ikonas “Maiguma” priekšā, mierā devās pie Kunga. Tas notika 1833. gadā.
Svētā Sarovas Serafima svēto relikviju kanonizācija notika 1903. gada 1. augustā. Šajā procesā piedalījās Krievijas cars Nikolajs II.
Sarovas Serafima lūgšanu likums
Sarovas Serafims lūdza savus garīgos bērnus nenogurstoši lūgties, uzskatot, ka viņiem lūgšana ir vajadzīga kā gaiss. Viņš teica, ka jālūdz gan no rīta, gan vakarā, pirms un pēc darba, un jebkurā laikā. Tomēr parastajiem draudzes locekļiem ir grūti izlasīt visas nepieciešamās daudzās lūgšanas, pastāvīgās dzīves burzmas un aizņemtības dēļ ne visiem pietiek laika šim uzdevumam. Tāpēc, lai cilvēki mazāk grēkotu, parādījās īpaši Sarova Serafima īsie lūgšanu noteikumi.
Rīta un vakara lūgšanu noteikumi
Šīm lūgšanām nekas nav vajadzīgs īpaša piepūle un darbojas. Bet, pēc svētā teiktā, tieši šie noteikumi kļūs par sava veida enkuru, kas droši aiztur dzīvības kuģi uz ikdienas problēmu niknajiem viļņiem. Ikdienā ievērojot šos noteikumus, jūs varat sasniegt augstu garīgo attīstību, jo lūgšana ir galvenā būtība kristietības pamati.
Rīta lūgšanu noteikums saka, ka katram ticīgajam, no rīta pamostoties, vispirms trīs reizes ir jāpārkrustās un noteiktā vietā ikonu priekšā trīs reizes jāizlasa lūgšana “Tēvs mūsu”, trīs reizes “Sveika, Marija” un vienreiz "Ticības apliecība". Un tad jūs varat mierīgi sākt savu biznesu. Dienas laikā jums arī periodiski jāvēršas pie Dieva ar lūgšanu: "Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku." Ja apkārt ir cilvēki, sakiet vārdus: "Kungs, apžēlojies."
Sarovas Serafima valdīšana
Un tā līdz pusdienām, un pirms tām precīzi jāatkārto rīta lūgšanas noteikums. Lasīšana pēc pusdienām īsa lūgšana"Svētā Jaunava Marija, glāb mani, grēcinieku." Šī lūgšana ir periodiski jālasa līdz vakaram. Vientulībā no visiem izlasiet “Kungs Jēzu Kristu, Dieva Māte, apžēlojies par mani, grēcinieku”.
Dienas beigās tiek nolasīts vakara lūgšanu noteikums. Viņa lūgšanu teksts absolūti sakrīt ar rīta lūgšanu. Un tad, trīs reizes kristīts, var iet gulēt. Šis ir paša Sarova svētā vecākā Serafima lūgšanu noteikums iesācējiem.
Lūgšanu apzīmējums
Tā Kunga lūgšana ir Tā Kunga vārds, ko Viņš ir noteicis par paraugu. Lūgšana “Jaunava Dievmāte, priecājies” kļuva par Erceņģeļa sveicienu Dievmātei. Lūgšana “Creed” jau ir dogma.
Taču kopā ar šīm lūgšanām ir jāsaka arī citas, kā arī jālasa Evaņģēlijs, slavēšanas kanoni un akatisti.
Mūsu gudrais vecākais Serafims ieteica, ja ļoti aizņemtības dēļ darbā nav iespējams cienīgi lasīt lūgšanas, tad to var darīt gan ejot, gan jebkuras darbības laikā, pat guļot. Galvenais ir vienmēr atcerēties viņa vārdus: "Ikviens, kas piesauc Tā Kunga vārdu, tiks izglābts."
Pravietojumi
Redzīgais vecais vīrs varēja paredzēt nākotni. Tātad viņš paredzēja karu, revolūciju un Nikolaja II un viņa ģimenes nāvessodu. Viņš arī paredzēja savu kanonizāciju. Bet galvenais ir tas, ka viņš paredzēja Krievijas atdzimšanu (sākot ar 2003. gadu), ka, neskatoties uz visām smagajām ciešanām, tā kļūs par lielvalsti, jo tā bija viņa slāvu cilvēki kļuva par ticības tam Kungam Jēzum Kristum sargātāju. Tieši Krievija kļūs par pasaules līderi, daudzas tautas tai pakļausies, stiprākas un varenākas valsts uz Zemes nebūs. Viss, ko svētais tēvs Serafims no Sarovas, noteikti piepildījās. Un tagad mēs varam tikai lūgt Dievu un svēto vecāko, lai šoreiz visi viņa pravietojumi piepildās.
Pirms psaltera sākšanas izlasiet šo:
Kungs apžēlojies. (Trīs reizes)
Svētī.
Kungs apžēlojies. (Trīs reizes)
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Psalteris tiek lasīts. Par godību:
Slava, pat tagad.
Kungs apžēlojies. (trīs reizes)
Glāb, Kungs, un apžēlojies par visiem pareizticīgajiem kristiešiem un tiem, kas dzīvo pareizticīgiem visās Tavas kundzības vietās; Dāvā viņiem, Kungs, garīgo mieru un fizisko veselību, un piedod viņiem katru grēku, brīvprātīgu un piespiedu; un ar viņu svētajām lūgšanām apžēlojies par mani, nolādēto.
Dusi mierā, Kungs, Tavu aizgājušo kalpu, senču, tēvu un mūsu brāļu dvēseles, kas guļ šeit un ir visur aizgājuši pareizticīgie kristieši; Dāvā viņiem, Kungs, Savas bezgalīgās un svētlaimīgās dzīves valstību un kopību un, Kungs, piedod viņiem katru grēku, brīvprātīgu un piespiedu.
Katras kathisma beigās izlasiet troparia un kontakion:
Tā kā esmu ieņemts netaisnībās kā pazudušais, es neuzdrošinos skatīties debesu augstumos; bet, uzdrīkstēdamies savā mīlestībā pret cilvēkiem, es saucu: Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, un apžēlojies par mani.
Pat ja taisnais tik tikko var izbēgt, kur parādīsies grēcinieks? Es neizturēju dienas grūtības un karstumu, bet tagad, ak Dievs, pievienojies man ar desmitās stundas algotņiem un izglāb mani.
Atver man Tēva apskāvienu, ilgodamies pēc manas dzīves netiklības; paskaties uz Savu dāvāto bagātību, Pestītāj, kas tagad nicina manu sirdi: Jo, Kungs, es piesaucu Tevi maigumā: tos, kas grēkojuši. Debesīs un Tavā priekšā.
Ir vērts ēst kā patiesi, lai svētītu Tevi, Theotokos, vienmēr svētītā un bezvainīgākā un mūsu Dieva Māte. Mēs paaugstinām Tevi, viscienījamāko Ķerubu un bez salīdzināšanas visslavenāko, Serafi, kas bez samaitātības dzemdēja Dieva Vārdu.
Tie, kas ir grēkojuši pret Tevi, Pestītāj, kā pazudušais dēls: Pieņem mani, Tēvs, kas nožēlo grēkus, un apžēlojies par mani, ak Dievs.
Es piesaucu Tevi, Kristus Pestītāj, ar muitnieka balsi: šķīstī mani tāpat kā viņš, un apžēlojies par mani, ak Dievs.
Tu esi žēlsirdības avots, dāvā mums žēlastību, ak, Dieva Māte; paskaties uz ļaudīm, kas ir grēkojuši, parādi savu spēku mūžīgi: uz Tevi paļaujies, priecājies, mēs saucam uz Tevi, kā dažkārt darīja Gabriels, bezķermeņi erceņģeļi.
Viss vairāk par jēgu, visi Tavi krāšņie sakramenti, Dievmāte! Es saglabāju apzīmogoto tīrību un saglabāju jaunavību, Māte tevi pazina bez nepatiesības, dzemdējusi patieso Dievu: lūdziet viņu, lai viņš glābj mūsu dvēseles.
Mēs pielūdzam Tavu šķīstāko tēlu, ak, labais, lūdzot mūsu grēku piedošanu, ak, mūsu Dievs, Kristus: ar Savas miesas gribu Tu gribēji kāpt pie krusta, lai atbrīvotu Viņu no ienaidnieka darba. Tā mēs pateicībā saucam uz Tevi: Tu visus esi piepildījis ar prieku, mūsu Pestītāj, kas nācis glābt pasauli.
Glāb, Kungs, Savu tautu un svētī Savu mantojumu, dodot uzvaras pret pretestību un saglabājot savu dzīvesvietu caur savu krustu.
Arhistratu debesu armijas, mēs vienmēr lūdzam jūs, mēs esam necienīgi un ar jūsu lūgšanām sargājiet mūs ar jūsu nemateriālās godības spārnu patvērumu, pasargājot mūs, kas cītīgi krīt un sauc: atbrīvo mūs no nepatikšanām, tāpat kā valdniekus. no augstākajiem spēkiem.
Dievs, mūsu tēvs, vienmēr rīkojies ar mums saskaņā ar Savu lēnprātību, neatstāj no mums Savu žēlastību; bet ar viņu lūgšanām vada mūsu vēderu mierā.
Ar gudrības dziļumu veido visu cilvēciski un dod to, kas ikvienam noder, ak Kungs, vienīgais Radītājs, liec dusēt Tava kalpa dvēseles, jo es esmu licis paļauties uz Tevi, Radītāju un Radītāju un mūsu Dievu.
Kopā ar svētajiem atpūtini savas dvēseles, ak, Kristus, kur nav slimību, nav bēdu, nav nopūtu, bet bezgalīgas dzīves.
Kristiešu cerība, Vissvētākā Jaunava, kuru Tu dzemdēji, Dievs pāri visam prātam un vārdiem, nemitīgi lūdz ar augšējiem spēkiem, lai dāvā mums visiem grēku piedošanu un dzīves labošanu ticībā un mīlestībā, tiem, kuri kādreiz Tevi ciena.
Kungs apžēlojies. (40 reizes)
Un svētā sīrieša Efraima lūgšana:
Manas dzīves Kungs un Kungs, nedod man dīkdienības, izmisuma, mantkārības un tukšas runas garu. (noliecies pret zemi)
Dod savam kalpam šķīstības, pazemības, pacietības un mīlestības garu. (noliecies pret zemi)
Kungs, ak ķēniņ, dod man redzēt manus grēkus un nenosodīt manu brāli, jo tu esi svētīts mūžīgi mūžos. Āmen. (noliecies pret zemi)
Ir arī divpadsmit mazi loki, kas saka katram ar banti no jostasvietas:
Dievs, tīri mani, grēcinieku, un apžēlojies par mani.
Un atkal izpildiet visu svētā Efraima lūgšanu bez paklanīšanās un tad paklanieties zemē.
Trīs kathisma beigās darbības vārdi:
Dievs, tīri mani, grēcinieku, un apžēlojies par mani.
Kungs, kas mani radījis, apžēlojies par mani.
Bez grēku skaita, Kungs, piedod man.
Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku.
Dievs, piedod manas netaisnības un grēkus.
Mēs paklanāmies Tava krusta priekšā, Skolotāj, un slavējam Tavu svēto augšāmcelšanos.
Kungs, ja es visu mūžu esmu grēkojis vārdos vai darbos, apžēlojies par mani un piedod man, grēciniekam, Tavas žēlastības dēļ.
Ir vērts ēst kā patiesi, lai svētītu Tevi, Theotokos, vienmēr svētītā un bezvainīgākā un mūsu Dieva Māte. Mēs paaugstinām Tevi, viscienījamāko Ķerubu un bez salīdzināšanas visslavenāko, Serafi, kas bez samaitātības dzemdēja Dieva Vārdu.
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Kungs apžēlojies. (Trīs reizes)
Svētī.
Ar svēto lūgšanām mūsu tēvs, Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku.
Slava tev, mūsu Dievs, slava tev.
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (Lasīt trīs reizes)
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Mācītāj, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Kungs apžēlojies. (Trīs reizes)
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Nāciet, pielūgsim mūsu ķēniņu Dievu. (priekšgala)
Nāciet, pielūgsim un kritīsim Kristus, mūsu ķēniņa Dieva, priekšā. (priekšgala)
Nāciet, paklanīsimies un kritīsimies paša Kristus, Ķēniņa un mūsu Dieva priekšā. (priekšgala)
50. psalms
Apžēlojies par mani, ak, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas žēlastības daudzuma, attīri manu netaisnību. Pāri visam, nomazgā mani no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka; jo es zinu savu netaisnību un atņemšu savu grēku savā priekšā. Tev vien es esmu grēkojis un darījis ļaunu Tavā priekšā; jo tu vari būt attaisnots visos savos vārdos, un tu vienmēr uzvarēsi pār savu spriedumu. Lūk, es esmu ieņemts netaisnībā, un mana māte mani dzemdēja grēkos. Lūk, tu esi mīlējis patiesību; Tu man esi atklājis savu nezināmo un slepeno gudrību. Apkaisi mani ar izopu, tad es būšu šķīstīts; Nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu. Mana dzirde rada prieku un prieku; pazemīgie kauli priecāsies. Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visas manas netaisnības. Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno pareizu garu manā klēpī. Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Atalgo mani ar savas pestīšanas prieku un stiprini mani ar Tā Kunga Garu. Es mācīšu ļaunajiem Tavu ceļu, un ļaunie vērsīsies pie Tevis. Atbrīvo mani no asinsizliešanas, Dievs, manas pestīšanas Dievs; Mana mēle priecāsies par Tavu taisnību. Kungs, atver manu muti, un mana mute sludinās Tavu slavu. It kā tu būtu vēlējies upurus, tu tos būtu devis: tu nevēlies dedzināt upurus. Upuris Dievam ir salauzts gars; Dievs nenicinās salauztu un pazemīgu sirdi. Svētī Ciānu, ak Kungs, ar savu labvēlību, un lai top Jeruzalemes mūri. Tad žēlojieties par taisnības upuri, upuri un dedzināmo upuri; Tad viņi noliks vērsi uz Tava altāra.
Ticības simbols
Es ticu vienam Dievam Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visiem redzamam un neredzamam. Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušajā, kas dzimis no Tēva pirms visiem laikiem; Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, neradīts, viendabīgs ar Tēvu, kuram viss piederēja. Mūsu dēļ cilvēks un mūsu pestīšana nokāpa no debesīm, iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku. Viņa tika mūsu labā krustā sista Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāta. Un trešajā dienā viņš augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem. Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas. Un atkal nākošo ar godību tiesās dzīvie un mirušie, Viņa Valstībai nebūs gala. Un Svētajā Garā dzīvību dodošais Kungs, kas iziet no Tēva, kurš kopā ar Tēvu un Dēlu tiek pielūgts un pagodināts, kurš runājis praviešus. Vienā svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai. Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā gadsimta dzīvi. Āmen.
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Mēs paklanāmies Tava krusta priekšā, Skolotāj, un slavējam Tavu svēto augšāmcelšanos.
Izredzētais vojevods un Kungs, elle uzvarētājam, it kā tu būtu atbrīvots no mūžīgās nāves, es dziedāšu slavas vārdus Tev, Tavam radījumam un kalpam; bet it kā tev ir neizsakāma žēlastība, atbrīvo mani no visām nepatikšanām, aicinot: Jēzu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani.
Izredzētajai vojevodai, uzvarotajai, kā atbrīvotai no ļaunajiem, rakstīsim paldies tavām kalpēm, Dieva Mātei, bet kā ar neuzvaramu spēku, atbrīvo mūs no visām nepatikšanām, sauksim Tevi: Priecājies, neprecējies. Līgava.
Godīgā mūžīgā Jaunava, Dieva Kristus Māte, nes mūsu lūgšanu savam Dēlam un mūsu Dievam, lai Tu izglāb mūsu dvēseles.
Es lieku visu savu uzticību Tev, Dieva Māte, turi mani zem sava jumta.
Jaunava Marija, nenicini mani, grēcinieku, kas prasa Tavu palīdzību un Tavu aizlūgumu, jo mana dvēsele paļaujas uz Tevi un apžēlojies par mani.
Mana cerība ir Tēvs, mans patvērums ir Dēls, mana aizsardzība ir Svētais Gars: Svētā Trīsvienība, slava Tev.
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku, un piedod manas netaisnības un grēkus.
Mana žēlsirdīgā Kundze, Vissvētākā Kundze, Vistīrākā Jaunava, Dieva Māte Marija, Dieva Māte, glāb mani, grēcinieku.
Svētie erceņģeļi un eņģeļi, ķerubi un serafi un visi debesu spēki, apžēlojies par mani un lūdz Dievu Kungu par mani, grēcinieku.
Kunga svētais eņģelis, mans svētais aizbildnis, apžēlojies par mani un lūdz Dievu Kungu par mani, grēcinieku.
Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija, Kungs ir ar tevi; Svētīts esi starp sievietēm un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, jo Tu esi dzemdējis mūsu dvēseļu Pestītāju.
Glāb, Kungs, un apžēlojies par mūsu celtnieka tēvu hieromonku (upju vārds) ar visu skūšanos Kristū; Dāvā viņiem, Kungs, garīgo mieru un fizisko veselību, un piedod viņiem, Kungs, katru grēku, brīvprātīgu un piespiedu, un ar viņu svētajām lūgšanām apžēlojies par mani, nolādēto.
Atpūties, Kungs, aizgājušo Tavu kalpu, mūsu tēva, tēva un brāļu dvēseles, kas šeit guļ un visur ir aizgājuši pareizticīgie kristieši, un dod viņiem, Kungs, Savu bezgalīgās un svētīgās dzīves kopību un piedod viņiem ak, Kungs, katrs grēks, brīvprātīgs un piespiedu kārtā.
Slava, pat tagad.
Aleluja, aleluja, aleluja, paldies Dievam. (trīs reizes)
Slava: Glāb, Kungs, apžēlojies par visiem pareizticīgajiem kristiešiem visās Tavas kundzības vietās, un dāvā viņiem, Kungs, sirdsmieru un miesas veselību, un piedod viņiem, Kungs, katru grēku, brīvprātīgu un piespiedu, un ar viņu svētajām lūgšanām apžēlojies par mani, nolādēto.
Un tagad: Atpūties, Kungs, aizgājušo Tavu kalpu, tēva tēva, tēva un mūsu brāļu dvēseles, kas šeit guļ un visur ir aizgājuši pareizticīgos kristiešus, un dod viņiem, Kungs, Savu bezgalīgas un svētīgas dzīves kopību. , un piedod viņiem, Kungs, katru grēku, brīvprātīgu un arī piespiedu.
Ikviena radība, eņģeļu padome un cilvēku dzimta, priecājas par Tevi, žēlsirdīgais, iesvētīts templis un uz vārdu paradīzi, jaunavu slavu, no Nezināmā Dieva iemiesojās un piedzima Bērns, mūsu Dievs pirms laikmeta, jo tavs tronis ir kļuvis nepatiess, un tava miesa ir kļuvusi plašāka par debesīm. Ikviena radība priecājas par Tevi, Žēlsirdīgais, slava Tev.
Slava, pat tagad.
Kungs apžēlojies. (trīs reizes).
Svētī.
Ar svēto lūgšanām mūsu tēvs, Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku.
Vājini, piedod, piedod, Dievs, mūsu grēkus, brīvprātīgus un piespiedu, pat vārdos un darbos, pat zināšanās un neziņā, pat dienās un naktīs, pat prātā un domās: piedod mums visu, jo tas ir labs un cilvēces mīlētājs.
Piedod tiem, kas mūs ienīst un aizvaino, Kungs cilvēces mīļotāj. Dari labu tiem, kas dara labu. Piešķiriet mūsu brāļiem un radiniekiem tādus pašus lūgumus pēc pestīšanas un mūžīgās dzīvības. Apmeklējiet tos, kas ir vāji, un sniedziet dziedināšanu. Pārvaldiet arī jūru. Ceļotājiem ceļojumi. Piedod grēku piedošanu tiem, kas mums kalpo un piedod. Apžēlojies par tiem, kas mums necienīgiem ir pavēlējuši lūgt par viņiem saskaņā ar Tavu lielo žēlastību. Atceries, Kungs, mūsu tēvus un brāļus, kas krituši mūsu priekšā, un dod man mieru tur, kur mirdz Tava sejas gaisma. Atceries, Kungs, mūsu sagūstītos brāļus un izglāb mani no visām situācijām. Atceries, Kungs, tos, kas nes augļus un dara labu Tavās svētajās draudzēs, un lūdz tiem pestīšanu un mūžīgo dzīvību. Atceries, Kungs, mūs, savus pazemīgos, grēcīgos un necienīgos kalpus, un apgaismo mūsu prātus ar sava prāta gaismu un vadi mūs pa Tavu baušļu ceļu caur mūsu Visskaistākās Lēdijas Theotokos un Mūžīgi Jaunavas Marijas lūgšanām un visi tavi svētie, jo tu esi svētīts mūžīgi mūžos. Āmen.
Jaunava Marija, priecājies...
Mirdzi, spīdi, jaunā Jeruzāleme, jo Tā Kunga godība ir pār tevi: priecājies tagad un priecājies, Ciāna. Tu esi tīra, priecājies, ak, Dieva Māte, par Tavas dzimšanas dienas pieaugumu.
Patiesi, Dieva Māte, mēs atzīstam Tavu pestīšanu, tīrā Jaunava, ar tavām bezķermeņu sejām, kas Tevi paaugstina.
Ir vērts ēst kā patiesi...
Priecājieties, jaunava slavējiet, priecājieties, Visšķīstākā Māte, kas visu radību paaugstina ar dievišķām dziesmām.
Kristiešu aizlūgums ir bezkaunīgs, lūgums Radītājam ir steidzams, nenicini grēcīgu lūgšanu balsis, bet dodies kā Labais palīgā mums, kas uzticīgi piesauc Taju; steidzies uz lūgšanu un centies lūgt, vienmēr aizlūdzot Dievmātes priekšā, tos, kas Tevi godā.
Atver mums, svētītā Dieva Māte, žēlastības durvis, lai tie, kas uz Tevi paļaujas, nepazustu, bet lai Tu mūs atbrīvo no bēdām, jo Tu esi kristīgās rases pestīšana.
Neaptraipīta, nezaimojoša, neiznīcīga, vistīrākā, tīrā Jaunava, Dieva līgava ar kundzi, kas savienojusi Vārda Dievu ar Tavu krāšņo piedzimšanu un savienojusi mūsu rases pamesto dabu ar debesu, pat neuzticamo Vienīgo Cerību. , un cīnītā Palīdzība, gatavā aizlūgšana no tiem, kas plūst pie Tevis, un visu kristiešu patvērums: nenoniecini mani, grēcinieku, nekrietno, ar sliktām domām, vārdiem un darbiem, kas esi darījis visu, kas tev nav piemērots, un ar slinkuma prātu, bijušā verga dzīves saldumiem. Bet kā Cilvēci mīlošā Dieva Māte, apžēlojies par mani, grēcinieku un netikli, un pieņemiet manu lūgšanu, kas jums tiek sūtīta no neķītrām lūpām, un Tavs Dēls, un mūsu Skolotājs un Kungs, izmantojot savu mātišķo drosmi, lūdziet, lai Viņa labestības humānās dzemdes atvērsies arī man, un, nicinādams manus neskaitāmos grēkus, viņš mani pievērsīs grēku nožēlai un prasmīgi rādīs, kā pildu Viņa baušļus. Un parādieties man uz visiem laikiem kā žēlsirdīgais, žēlsirdīgais un labvēlīgais siltā pārstāvja un palīga pašreizējā nožēlojamajā dzīvē, izdzenot izturīgos iebrukumus un pamācot man pestīšanu, un manas izceļošanas laikā, saglabājot savu nolādēto. dvēsele, un ļauno dēmonu tumšās vīzijas ne tuvu nav viņu padzītas. šausmīgajā tiesas dienā, mūžīgās mokas, kas mani atbrīvo, un Tava Dēla un mūsu mantinieka Dieva neizsakāmā godība, parādot man: Mana lēdija, Vissvētākā Dievmāte, ar Tavu aizlūgumu un aizlūgumu, ar žēlastību un Tava vienpiedzimušā Dēla, Kunga un Dieva un mūsu Pestītāja Jēzus Kristus mīlestība pret cilvēci: Viņam pienākas visa slava, gods un pielūgsme ar Viņa Tēvu bez sākuma un Viņa Vissvētāko, Labo un dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos, Āmen.
Slava, pat tagad.
Kungs apžēlojies. (trīs reizes).
Svētī.
Ar svēto lūgšanām mūsu tēvi, Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen.
Detalizēti: Sarova Serafima lūgšanas noteikums - no visiem atklātajiem avotiem un dažādām vietnes vietām mūsu dārgajiem lasītājiem.
Īss ikdienas lūgšanu noteikums, ko Sarovas Serafims novēlēja visiem lajiem. Pats tēvs Serafims viņu sauca par "pareizo". Šo lūgšanu likumu sauc arī par Serafima likumu.
Saturs [Rādīt]
Sarovas Serafima īss lūgšanu noteikums
Daudzi, nākot pie Fr. Serafi, viņi sūdzējās, ka maz lūdz Dievu, pat atstājot vajadzīgās dienas lūgšanas. Vieni teica, ka to dara aiz nezināšanas, citi – laika trūkuma dēļ. O. Serafims šādiem cilvēkiem novēlēja šādu lūgšanu likumu:“Katrs kristietis, augšāmcēlies no miega, stāv svēto ikonu priekšā, lai viņš lasa
- Kunga lūgšana: Mūsu Tēvs - trīs reizes, par godu Svētajai Trīsvienībai,
- tad himna Dievmātei: Jaunava Marija, priecājies - arī trīs reizes,
- un, visbeidzot, ticības apliecība: es ticu vienam Dievam - vienreiz.
Pabeidzis šo noteikumu, lai katrs kristietis veic savu darbu, kas viņam ir uzticēts vai aicināts.
Strādājot mājās vai kaut kur ceļā, lai viņš klusi nolasa: Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku vai grēcinieku; un, ja citi viņu ieskauj, tad, darīdams biznesu, lai viņš ar prātu saka tikai to: Kungs, apžēlojies un turpini līdz pusdienām.
Tieši pirms pusdienām ļaujiet viņam izpildīt iepriekš minēto rīta noteikumu.
Pēc vakariņām, darot savu darbu, lai katrs kristietis arī klusi nolasa: Vissvētais Theotokos, izglāb mani grēcinieku un ļauj viņam to turpināt līdz miegam.
Kad viņam gadās pavadīt laiku vientulībā, ļaujiet viņam lasīt: Kungs Jēzu Kristu, apžēlojies par mani, grēcinieku vai grēcinieku, caur Dieva Māti.
Ejot gulēt, lai katrs kristietis vēlreiz izlasa augšminēto rīta likumu, tas ir, trīsreiz mūsu Tēvs, trīsreiz Dievmāte un vienreiz Ticības apliecība. Pēc tam ļaujiet viņam aizmigt, aizsargājot sevi ar krusta zīmi."
“Ievērojot šo noteikumu,” sacīja tēvs Serafims, “var sasniegt zināmu kristiešu pilnību, jo trīs augstāk minētās lūgšanas ir kristietības pamats: pirmā kā lūgšana, ko devis pats Kungs, ir paraugs visam. lūgšanas; otro Erceņģelis atnesa no debesīm, sveicot Jaunavu Mariju, Kunga Māti; Simbols īsi satur kristīgās ticības glābjošās dogmas.
Tiem, kuri dažādu iemeslu dēļ nespēj ievērot šo mazo likumu, svētais Serafims ieteica to izlasīt ikvienā pozā: nodarbībās, ejot un pat gultā, pamatojot to ar Svēto Rakstu vārdiem: Ikvienam. kas piesauc Tā Kunga vārdu, tiks izglābts.
Lūgšanas par likumu
Kunga lūgšana: Mūsu TēvsMūsu Tēvs, kas esi debesīs! |
Lūgšana: Jaunava Marija, priecājiesPriecājies, Jaunava Marija, |
Lūgšana: ticības apliecībaEs ticu vienam Dievam, Tēvam, Visvarenajam, |
|
Visiem lajiem, kuri nevar pilnībā nolasīt vakara lūgšanu, tēvs Serafims novēlēja šādu lūgšanu noteikumu:
“Ejot gulēt, katrs kristietis vēlreiz trīs reizes izlasa mūsu Tēvu, trīsreiz Dievmāti un vienreiz Ticības apliecību. Pēc tam ļaujiet viņam aizmigt, aizsargājot sevi ar krusta zīmi."
Visi vakara lūgšanas līgums:
Lūgšana Tam Kungam (Mūsu Tēvam)
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs!
Svētīts lai top Tavs vārds;
Lai nāk Tava valstība;
Tavs prāts lai notiek gan debesīs, gan virs zemes.
Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien;
un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem;
Sarova Serafims (pasaulē Prohors Isidorovičs Mošņins)
Dzimis 1754. gadā Kurskā, bagāta ievērojama tirgotāja Izidora Mošņina un viņa sievas Agatijas ģimenē. Pazaudēju tēvu agri. 7 gadu vecumā viņš nokrita no būvējamās Sergija-Kazaņas katedrāles zvanu torņa, taču palika neskarts. Kāds vietējais svētais muļķis paredzēja, ka zēns būs ”spēcīgs pārstāvis Svētās Trīsvienības priekšā un dedzīga lūgšanu grāmata visai pasaulei”. Jaunībā Prohors smagi saslima. Slimības laikā viņš sapnī redzēja Dievmāti, solot viņu dziedināt. Sapnis izrādījās patiess: Krusta gājiena laikā viņa mājai tika nesta Vissvētākās Dievmātes zīmes ikona, un viņa māte izveda Prohoru, lai godinātu ikonu, pēc tam viņš atveseļojās.
1776. gadā viņš devās svētceļojumā uz Kijevu uz Kijevas-Pečerskas lavru, kur vecākais Dosifejs svētīja un parādīja vietu, kur viņam jāpieņem paklausība un jāpieņem klostera solījumi – Sarovas Ermitāžu. 1778. gadā viņš kļuva par iesācēju eldera Džozefa vadībā Sarovas klosterī Tambovas guberņā. Klosterī pildīja sekstona pienākumus, nodarbojās ar galdniecību, cepa brāļiem prosforu un maizi. 1786. gadā viņš kļuva par mūku un tika iesvētīts par hierodiakonu, 1793. gadā viņš tika iesvētīts par hieromūku.
1794. gadā, kam bija tieksme uz vientulību, viņš sāka dzīvot mežā kamerā piecus kilometrus no klostera. Askētisku darbu un vingrinājumu ietvaros viņš ziemā un vasarā valkāja vienādas drēbes, mežā dabūja ēst, maz gulēja, stingri gavēja, pārlasīja svētās grāmatas un ilgi lūdza katru dienu. Netālu no kameras Serafims iestādīja sakņu dārzu un uzcēla biškopi.
Vairāki fakti no Sv. Serafims ir diezgan ievērojams. Reiz trīsarpus gadus askēts ēda tikai zāli. Vēlāk Serafims pavadīja tūkstoš dienu un tūkstoš naktis, veidojot stabu uz akmens laukakmens. Daži no tiem, kas nāca pie viņa pēc garīga padoma, redzēja milzīgu lāci, kuru mūks baroja ar maizi no rokām (pēc paša tēva Serafima teiktā, šis lācis pastāvīgi nāca pie viņa, taču ir zināms, ka vecākais baroja arī citus dzīvniekus) .
No dramatiskākiem notikumiem ir zināma laupītāju lieta. Saskaņā ar dzīvi daži laupītāji, uzzinājuši, ka pie Serafima bieži nāk bagāti ciemiņi, nolēma aplaupīt viņa kameru. Atrodot viņu mežā ikdienas lūgšanas laikā, viņi viņu sita un salauza galvu ar cirvja dibenu, un svētais nepretojās, neskatoties uz to, ka viņš bija jauns un spēcīgs cilvēks. Laupītāji viņa kamerā neko sev neatrada un devās prom. Mūks brīnumainā kārtā atgriezās dzīvē, bet pēc šī gadījuma uz visiem laikiem palika stipri saliekts. Vēlāk šie cilvēki tika notverti un identificēti, bet tēvs Serafims viņiem piedeva; pēc viņa lūguma viņi palika bez soda.
1807. gadā mūks uzņēmās klosterisko klusēšanas varoņdarbu, cenšoties ar nevienu nesatikties un nesazināties. 1810. gadā viņš atgriezās klosterī.
Klosterī viņš uzņēmās visgrūtāko jauno noslēgtības varoņdarbu. Mūks norobežojās 17 gadus, nekur nedodoties un pakāpeniski mazinot savas noslēgtības nopietnību. Pirmos 5 gadus neviens viņu neredzēja, un pat brālis, kurš viņam atnesa niecīgu ēdienu, neredzēja, kā vecākais to paņēma. Tad svētais vecākais atvēra savas kameras durvis, un ikviens varēja nākt pie viņa, taču viņš neatbildēja uz to cilvēku jautājumiem, kam viņš bija vajadzīgs, dodot Dieva priekšā klusēšanas solījumu un klusībā turpinot savu garīgo darbu. Kamerā nebija nekā, izņemot Dievmātes ikonu, kuras priekšā kvēloja lampa, un koka celmu, kas kalpoja par viņa krēslu. Ieejas ejā stāvēja nekrāsots ozolkoka zārks, un vecākais lūdza pie tā, pastāvīgi gatavojoties pārejai no pagaidu dzīves uz mūžīgo dzīvi.
Pēc 10 klusas noslēgtības gadiem, saskaņā ar Dievišķo Gribu, mūks Serafims atkal atvēra savas lūpas, lai kalpotu pasaulei – savai mīlestībai, kas sūtīta no Dieva ar žēlastības pilnajām dāvanām – mācīšanu, ieskatu, brīnumiem un dziedināšanu, viņa garīgo vadību, lūgšana, mierinājums un padoms. Viņa kameras durvis kļuva atvērtas ikvienam - no agras liturģijas līdz pulksten astoņiem vakarā.
1823. gads - pirmais gadījums, kad tēvs Serafims brīnumainā veidā izdziedināja smagi slimo zemes īpašnieku Mihailu Vasiļjeviču Manturovs.
Dzīvojot klosterī, viņš uzņēma daudz ciemiņu no klosteriem un lajiem, kam, kā teikts viņa dzīvē, ir izpratnes un slimību dziedināšanas dāvana. Viņu apciemoja arī dižciltīgi cilvēki, tostarp cars Aleksandrs I. Viņš uzrunāja visus, kas pie viņa nāca ar vārdiem “Mans prieks!”, un jebkurā gadalaikā sveica ar vārdiem “Kristus ir augšāmcēlies!” Viņš bija Diveevo klostera dibinātājs un pastāvīgais patrons.
1831. gada 5. septembrī notika Simbirskas zemes īpašnieka un labvēļa brīnumainā dziedināšana, ko veica Sarova brīnumdarītājs. Divejevska klosteris Nikolajs Aleksandrovičs Motovilovs, kurš pēc tam ierakstīja sarunu ar tēvu Serafimu “Uz vārtiem Kristīgā dzīve”, kas kļuva par Vecākā garīgo testamentu.
1831. gadā svētajam tika dota vīzija par Dieva Māti (divpadsmito reizi mūžā), ko ieskauj Jānis Kristītājs, Jānis Teologs un 12 jaunavas. Viņš nomira 1833. gadā Sarovas klosterī savā kamerā ceļos nometušās lūgšanas laikā.
Pašlaik svētnīca ar Sarova un visas Krievijas brīnumdarītāja Svētā Serafima relikvijām atrodas Svētās Trīsvienības Serafima-Diveevo klostera Trīsvienības katedrālē.
Viens no cienījamākajiem krievu svētajiem.
Pareģotājs Sarova Serafims ar pārsteidzošu precizitāti paredzēja Krievijas turpmāko likteni: “Krievijā būs liels ilgs karš un briesmīga revolūcija, kas pārsniegs jebkuru cilvēka iztēli, jo asinsizliešana būs briesmīga: Razinska, Pugačovska nemieri. , Francijas revolūcija- nekas, salīdzinot ar to, kas notiks ar Krieviju. Būs daudzu tēvzemei lojālu cilvēku nāve, bagātības izlaupīšana labi cilvēki, tiks izlietas krievu asiņu upes... Būs tādas bēdas, kādas nav bijušas kopš pasaules sākuma! Eņģeļiem nebūs laika uzņemt dvēseles... Es lūdzu To Kungu, lai novērstu šo briesmīgo nelaimi, bet Tas Kungs nedzirdēja nabaga Serafimu. "Kad būs sliktākais laiks?" - viens no viņa cienītājiem reiz jautāja mūkam. "Nedaudz vēlāk nekā simts gadus pēc manas nāves," atbildēja Sarovas vecākais Serafims.
Svētā vecākā Serafima norādījumi
Kaislības iznīcina ciešanas un bēdas, vai nu brīvprātīgas, vai Providences sūtītas.
Mans prieks, es lūdzu jūs, iegūstiet mierīgu garu, un tad ap jums tiks izglābti tūkstošiem dvēseļu.
Nevajadzētu bez vajadzības atvērt otram savu sirdi. Kad gadās būt starp cilvēkiem pasaulē, nevajadzētu runāt par garīgām lietām, īpaši, ja nav vēlēšanās tajās klausīties.
Mūsu kristīgās dzīves patiesais mērķis ir iegūt Svēto Garu.
Dievs ir uguns, kas silda un aizdedzina sirdis un vēderus. Tātad, ja mēs jūtam aukstumu savās sirdīs, kas ir no velna, jo velns ir auksts, tad mēs piesauksim Kungu, un Viņš nāks un sildīs mūsu sirdis ar pilnīgu mīlestību ne tikai pret Viņu, bet arī pret mūsu. kaimiņš. Un no siltuma sejas tiks padzīts labestības nīdēja aukstums.
Dievs parāda mums Savu mīlestību pret cilvēkiem ne tikai tad, kad mēs darām labu, bet arī tad, kad mēs Viņu aizvainojam un dusmojam. Cik pacietīgi Viņš pacieš mūsu netaisnības! Un kad viņš soda, cik līdzjūtīgi viņš soda!
Ciktāl cilvēks pilnveido sevi Dieva priekšā, ciktāl viņš seko Viņam; patiesajā laikmetā Dievs viņam atklāj Savu vaigu. Jo taisnie, ciktāl viņi iedziļinās Viņu, redz attēlu kā spogulī, un tur viņi redz patiesības izpausmi.
Ja tu nepazīsti Dievu, tad nav iespējams, ka tevī uzmostos mīlestība pret Viņu; un jūs nevarat mīlēt Dievu, ja jūs Viņu neredzat. Dieva redzējums nāk no Viņa atzīšanas, jo apcere par Viņu nav ātrāka par Viņa atzīšanu.
Nedrīkst runāt par Dieva darbiem pēc tam, kad vēders ir pilns, jo pilnā vēderā nav redzama Dieva noslēpumi.
Ticība bez darbiem ir mirusi (Jēkaba 2:26); un ticības darbi ir: mīlestība, miers, pacietība, žēlsirdība, pazemība, krusta nešana un dzīvošana garā. Tikai šāda ticība tiek piedēvēta patiesībai. Patiesa ticība nevar būt bez darbiem: kas patiesi tic, tam noteikti ir darbi.
Ja cilvēks nemaz nerūpējas par sevi mīlestības pret Dievu un tikumības dēļ, zinot, ka Dievs par viņu rūpējas, šāda cerība ir patiesa un gudra. Bet, ja cilvēks pats rūpējas par savām lietām un vēršas pie Dieva lūgšanā tikai tad, kad viņu jau piemeklē neizbēgamas nepatikšanas, un pašu spēku viņš neredz nekādus līdzekļus, kā tos novērst, un sāk cerēt uz Dieva palīdzību - tāda cerība ir veltīga un nepatiesa. Patiesa cerība meklē vienu Dieva Valstību un ir pārliecināta, ka viss zemiskais, kas nepieciešams īslaicīgai dzīvei, neapšaubāmi tiks dots. Sirds nevar būt mierā, kamēr tā neiegūst šo cerību. Viņa viņu nomierinās un piepildīs ar prieku. Cienījamās un vissvētākās lūpas runāja par šo cerību: nāciet pie Manis, visi, kas strādājat un esat noslogoti, un Es jūs atpūtināšu (Mateja 11:28), tas ir, paļaujieties uz Mani un gūstiet mierinājumu no darba un bailēm. .
Tas, kurš ir ieguvis pilnīgu mīlestību pret Dievu, pastāv šajā dzīvē tā, it kā viņa nebūtu. Jo viņš sevi uzskata par svešinieku redzamajam, kas pacietīgi gaida neredzamo. Viņš pilnībā pārvērtās mīlestībā uz Dievu un aizmirsa visu pārējo mīlestību.
Kas mīl sevi, tas nevar mīlēt Dievu. Un kas nemīl sevi tāpēc, ka mīl Dievu, tas mīl Dievu.
Kas patiesi mīl Dievu, tas sevi uzskata par svešinieku un svešinieku uz šīs zemes; jo ar savu dvēseli un prātu, tiecoties pēc Dieva, viņš kontemplē tikai Viņu.
Dieva mīlestības piepildīta dvēsele, izceļoties no ķermeņa, nebīstos no gaisa prinča, bet lidos līdzi Eņģeļiem, it kā no svešas zemes uz savu dzimteni.
Dieva vārdu vajadzētu lasīt vienatnē, lai viss lasītāja prāts būtu padziļināts patiesībā Svētie Raksti un saņēma no tā siltumu, kas vientulībā rada asaras; no tiem cilvēks ir pilnībā sasildīts un piepildīts ar garīgām dāvanām, kas vairāk nekā jebkurš vārds iepriecina prātu un sirdi.
Nekas neveicina iegūšanu iekšējā pasaule patīk klusums un iespēju robežās pastāvīga saruna ar sevi un retas sarunas ar citiem.
Mums ir modri jāsargā savas sirdis no neķītrām domām un iespaidiem, saskaņā ar pritočņika vārdiem: ar visu apsardzību sargājiet savu sirdi no tām lietām, kas nāk no vēdera (Salamana Pamācības 4:23).
No modras sirds apsardzes tajā dzimst šķīstība, kurai ir pieejams Tā Kunga redzējums saskaņā ar mūžīgās patiesības pārliecību: Svētīgi tie, kam ir tīra sirds, jo viņi redzēs Dievu (Mateja 5. 8).
Tas, kas ir labākais, ir ieplūdis sirdī, mums nevajadzētu to bez vajadzības izliet; jo tad tikai savāktais var būt drošs no redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem, ja tas kā dārgums tiek glabāts sirds iekšienē.
Sirds vārās tikai tad, Dievišķās uguns aizdedzināta, kad tajā ir dzīvs ūdens; kad tas viss izlīst, paliek auksti, un cilvēks salst.
Kad cilvēks cenšas būt ar pazemīgu sirdi un netraucētu, bet mierīgu domu, tad visas ienaidnieka mahinācijas ir neefektīvas, jo tur, kur ir domu miers, tur atdusas pats Dievs Kungs - Viņa vieta ir pasaulē (Ps. 75:3).
Starp citu, grēku nožēlošana nozīmē to nedarīšanu vēlreiz.
Tāpat kā ir zāles pret katru slimību, tā ir nožēla par katru grēku.
Tāpēc, bez šaubām, tuvojieties grēku nožēlai, un tā jūs aizlūgs Dieva priekšā.
Baznīcā ir lietderīgi stāvēt lūgšanā ar aizvērtām acīm iekšējā uzmanībā; atver acis tikai tad, kad kļūst mazdūšīgs vai miegs tevi nomāc un kārdina snaust; tad jāvērš acis uz attēlu un tā priekšā degošo sveci.
Kad prāts un sirds ir vienoti lūgšanā un dvēseles domas nav izklīdinātas, tad sirdi sasilda garīgs siltums, kurā spīd Kristus gaisma, piepildot visu iekšējo cilvēku ar mieru un prieku.
Kuram maiguma asaras plūst, tā sirdi apgaismo Patiesības Saules – Kristus Dieva – stari.
Lai pieņemtu un ieraudzītu Kristus gaismu sirdī, ir pēc iespējas vairāk jānovērš uzmanība no redzamiem objektiem. Attīrot dvēseli ar grēku nožēlu un labiem darbiem un aizvērot miesas acis ar ticību Krustā sistajam, ir jāiegremdē prāts sirdī un jāsauc, piesaucot mūsu Kunga Jēzus Kristus vārdu; un tad, saskaņā ar gara dedzību un degsmi pret Mīļoto, cilvēks gūst prieku no piesauktā vārda, kas izraisa vēlmi tiekties pēc augstākas apgaismības.
Svētā vecākā Serafima lūgšanu noteikums
Sarovas mūks Serafims uzskatīja, ka lūgšana ir dzīvībai tikpat nepieciešama kā gaiss. Viņš lūdza un pieprasīja saviem garīgajiem bērniem nemitīgi lūgt, un pavēlēja viņiem lūgšanu likumu, kas palika ar nosaukumu “Tēva Serafima noteikumi”.
Pieceļoties no miega, katrs kristietis, pasargājis sevi ar krusta zīmi, ļaujiet viņam izlasīt glābjošo lūgšanu, ko pats mūsu Kungs un Dievs Jēzus Kristus mācīja saviem mācekļiem:
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien. Un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna. (Trīs reizes)
Par godu Dievmātei:
Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija, Kungs ir ar tevi; Svētīts esi starp sievietēm un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, jo Tu esi dzemdējis mūsu dvēseļu Pestītāju. (Trīs reizes)
Tad - ticības apliecība:
Es ticu vienam Dievam, Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visiem redzamam un visiem neredzamam. Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva vienpiedzimušajā Dēlā, kas dzimis no Tēva pirms visiem laikiem; Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, neradīts, viendabīgs ar Tēvu, kuram viss piederēja. Mūsu dēļ cilvēks un mūsu pestīšana nokāpa no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku. Viņa tika mūsu labā krustā sista Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāta. Un trešajā dienā viņš augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem. Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas. Un atkal nākošo ar godību tiesās dzīvie un mirušie, Viņa Valstībai nebūs gala. Un Svētajā Garā Kungs, dzīvības devējs, kas nāk no Tēva, kurš kopā ar Tēvu un Dēlu tiek pielūgts un pagodināts, kurš runāja praviešus. Vienā svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai. Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā gadsimta dzīvi. Āmen.
Pabeidzis šo noteikumu, lai katrs kristietis veic savu darbu, kas viņam ir uzticēts vai aicināts. Atrodoties darbā, mājās vai ceļā, ļaujiet viņam mierīgi izlasīt Jēzus lūgšanu:
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku (vai grēcinieku); un, ja viņu ieskauj citi cilvēki, tad lai viņš, darīdams biznesu, tikai ar prātu saka: Kungs, apžēlojies! Un tas turpinās līdz pusdienām.
Pirms pusdienām ļaujiet viņam izpildīt iepriekš minēto rīta noteikumu.
Pēc pusdienām, darot savu darbu, arī klusi izlasi: Vissvētais Theotokos, glāb mani, grēcinieku (vai grēcinieku); un turpiniet to līdz miegam.
Tuvojoties miegam, izlasiet iepriekš minēto rīta likumu un pēc tam ejiet gulēt, aizsargājot sevi ar krusta zīmi.
Tajā pašā laikā Sv. runāja vecākais, norādot uz svētā pieredzi. tēvs, ka, ja kristietis ievēro šo mazo likumu, kā glābjošu enkuru starp pasaulīgās iedomības viļņiem, izpildot to ar pazemību, tad viņš var sasniegt augstu garīguma mēru, jo šīs lūgšanas ir kristietības pamats: pirmā ir kā paša Kunga vārds un Viņš izvirzīja par paraugu visām lūgšanām, otro Erceņģelis kā sveicienu atnesa no debesīm Svētā Jaunava, Kunga Māte. Pēdējais satur visas ticības dogmas.
Lai tas, kam ir laiks, lasa evaņģēliju, apustuli, citas lūgšanas, akatistus un kanonus. Ja kādam nav iespējams ievērot šo likumu - kalps, piespiedu cilvēks -, tad gudrais vecais vīrs ieteica ievērot šo noteikumu gan guļus, gan ejot, gan darbos, atceroties Rakstu vārdus: “Kas piesauc. Tā Kunga vārds tiks izglābts.”