Shën, pasi perandori lindi në ditën e kujtimit të tij - 30 maj sipas kalendarit Julian.
Shenjtërimi ceremonial i katedrales së re më 30 maj (11 qershor) u krye nga Mitropoliti i Novgorodit, Shën Petersburgut, Estonisë dhe Finlandës Gregori (Postnikov).
Krijimi i Montferrandit është tempulli i katërt për nder të Isakut të Dalmacisë, i ndërtuar në Shën Petersburg.
Lartësia - 101.5 m, sipërfaqja e brendshme - më shumë se 4,000 m².
Histori
Kisha e parë e Shën Isakut
Kisha e parë e Shën Isakut. Litografi nga një vizatim i O. Montferrand. 1710
Kisha u ndërtua në brigjet e Neva, ku tani qëndron Kalorësi prej bronzi. Vendndodhja ishte padyshim e zgjedhur keq; uji, duke gërryer bregun, preku themelin, duke shkatërruar muraturën. Përveç kësaj, në maj 1735, një goditje rrufe shkaktoi një zjarr në kishë dhe ajo u dëmtua rëndë. Kështu, për shembull, ministri i kabinetit Konti A. I. Osterman përshkruan gjendjen e punëve në kishë, duke kërkuar më 28 maj (8 qershor) 1735 leje nga sinodi për të ndërtuar një kishë në shtëpinë e tij për gruan e tij të sëmurë dhe për të caktuar një prift atje. :
Kisha e Shën Isakut të Dalmacisë, ku ndodhet shtëpia ime në famulli, kohët e fundit është djegur dhe tani nuk ka shërbime në të jo vetëm për liturgjinë, por edhe për Mbrëmjen, Mëngjesin dhe oraret.
Tashmë në qershor të të njëjtit vit, u hartua një vlerësim për riparimin e kishës. Dy mijë rubla u ndanë për këto qëllime, dhe Major Lyubim Pustoshkin u emërua për të mbikëqyrur punën. Në dekretin përkatës thuhej:
Kisha e Shën Isakut të Dalmacisë, sa më shpejt që të jetë e mundur të fillojë tani, edhe pse vetëm për të mbuluar shpejt altarin me dërrasa, dhe pastaj për të ndërtuar mahi dhe çati mbi të gjithë kishën, në mënyrë që sot të ketë një shërbim në të.
Si rezultat i rinovimit, muret dhe galeritë u rindërtuan, kupola në vend të hekurit u mbulua me bakër dhe qemeret u zëvendësuan me gurë. Shërbesat filluan të bëhen sërish në kishë. Por ndërsa puna ishte duke u zhvilluar, u bë e qartë se për shkak të rregullimit të tokës, tempulli kishte nevojë për më shumë korrigjime apo edhe një rindërtim të plotë.
Për të inspektuar gjendjen e kishës, Senati dërgoi arkitektin S.I. Chevakinsky, i cili deklaroi pamundësinë e ruajtjes së ndërtesës. Ata vendosën të çmontonin kishën dhe të ndërtonin një të re më larg nga bregu.
Katedralja e tretë e Shën Isakut
Projekt nga A. Rinaldi i Katedrales së tretë të Shën Isakut. Litografi nga një vizatim i O. Montferrand.
Sipas projektimit të A. Rinaldit, katedralja supozohej të kishte pesë kupola të dizajnuara në mënyrë të ndërlikuar dhe një kambanore të gjatë e të hollë. Muret ishin të veshura me mermer në të gjithë sipërfaqen. Modeli dhe vizatimet e projektit ruhen në Muzeun e Akademisë së Arteve. Rrethanat ishin të tilla që Rinaldi nuk mundi të përfundonte punën që nisi. Ndërtesa u përfundua vetëm deri në kornizë kur, pas vdekjes së Katerinës II, ndërtimi u ndal dhe Rinaldi shkoi jashtë vendit.
Katedralja e tretë e Shën Isakut në gdhendje. 1816
Kjo strukturë shkaktoi tallje dhe ironi të hidhur nga bashkëkohësit. Për shembull, oficeri i marinës Akimov, i cili erdhi në Rusi pas një qëndrimi të gjatë në Angli, shkroi një epigram:
Ky është një monument i dy mbretërive,
Të dy kaq të mirë
Në pjesën e poshtme të mermerit
U ngrit një majë me tulla.
Në përpjekje për të ngjitur një copë letre me këtë katrain në fasadën e katedrales, Akimov u arrestua. Ai e pagoi shtrenjtë zgjuarsinë e tij: i prenë gjuhën dhe e internuan në Siberi.
NË opsione të ndryshme Petersburgasit ritreguan epigramin e rrezikshëm:
Ky tempull do të na tregojë
Disa me dashuri, disa me një plagë,
Filloi me mermer,
Përfunduar me tulla.
Në konkurs morën pjesë arkitektët A. D. Zakharov, A. N. Voronikhin, V. P. Stasov, D. Quarenghi, C. Cameron dhe të tjerë. Por të gjitha projektet u refuzuan nga Aleksandri I, pasi autorët propozuan jo rindërtimin e katedrales, por ndërtimin e një të reje. Në 1813, një konkurs u shpall përsëri në të njëjtat kushte dhe përsëri asnjë nga projektet nuk e kënaqi perandorin. Më pas, në 1816, Aleksandri I udhëzoi inxhinierin A. Betancourt, kryetar i "Komitetit për Strukturat dhe Punimet Hidraulike" të sapoformuar, për të përgatitur një projekt për rindërtimin e Katedrales së Shën Isakut. Betancourt sugjeroi t'i besohej projekti arkitektit të ri O. Montferrand, i cili kishte mbërritur së fundmi nga Franca në Rusi. Për të treguar aftësitë e tij, Montferrand bëri 24 vizatime ndërtesash të stileve të ndryshme arkitekturore, të cilat Betancourt ia paraqiti Aleksandrit I. Perandorit i pëlqyen vizatimet dhe së shpejti u nënshkrua një dekret që emëronte Montferrandin si "arkitekt perandorak". Në të njëjtën kohë, atij iu besua përgatitja e një projekti për rindërtimin e Katedrales së Shën Isakut me kusht që të ruhet pjesa e altarit të katedrales ekzistuese.
Projekti 1818
Ndërtimi i portikujve përfundoi në vjeshtën e vitit 1830, kur banorët e Shën Petersburgut mund të shihnin tashmë katër portikë me 12 kolona dhe altarin e kishës së vjetër të Rinaldit.
Pastaj filloi ndërtimi i shtyllave mbështetëse dhe i mureve të katedrales. Këtu ata përdorën muraturë të bërë me tulla të mbajtura së bashku llaç gëlqereje. Për forcë më të madhe u përdorën ndarëse graniti dhe lidhje metalike të profileve të ndryshme. Trashësia e mureve varionte nga 2,5 deri në 5 metra. Trashësia e veshjes së jashtme të mermerit ishte 50-60 cm, e brendshme 15-20 cm.U realizua njëkohësisht me punime me tulla, duke përdorur grepa (pirone) hekuri të futura në vrima të shpuara posaçërisht për këtë qëllim. Për mbulimin e çatisë u bënë mahi prej hekuri të farkëtuar. Brenda mureve jugore dhe veriore u vendosën galeritë e ventilimit. Për dritë natyrale Katedralja kishte galeri me dritë mbi galeritë e papafingo.
Strukturisht, kupola përbëhet nga tre pjesë të ndërlidhura të formuara nga brinjë prej gize: pjesa e poshtme sferike, ajo e mesme - konike dhe e jashtme - parabolike. Diametri i qemerit të jashtëm është 25,8 m, i poshtëm 22,15 m. Për të krijuar një shtresë termoizoluese, hapësira midis këmishëve u mbush me enë qeramike konike të zgavra. Për këtë duheshin rreth 100 mijë nga këto tenxhere. Përveç termoizolimit, tenxheret përmirësojnë akustikën e tempullit.
Kupola e poshtme sferike ishte e mbuluar me dërrasa, e mbuluar me shami të katranuar dhe e suvatuar. Kupola e brendshme konike është e mbuluar me fletë bakri të lyer me një ton kaltërosh, me rreze të mëdha bronzi dhe yje që krijojnë një pamje spektakolare të qiellit të natës. Pjesa e jashtme e kupolës është e mbuluar me fletë bakri të praruar të lidhura fort me njëra-tjetrën.
Prarim kupolash Katedralja në 1838-1841 u krye duke përdorur metodën e prarimit me zjarr, 60 zejtarë u helmuan dhe vdiqën nga avujt e merkurit. Në total, 400,000 punëtorë - fshatarë shtetërorë dhe bujkrobër - morën pjesë në ndërtimin e katedrales. Sipas dokumenteve të asaj kohe, rreth një e katërta e tyre kanë vdekur nga sëmundjet ose janë vrarë në aksidente.
Shenjtërimi
Shenjtërimi solemn i katedrales u bë në vitin 1858, më 30 maj, në ditën e kujtimit të Shën Isakut të Dalmacisë, në prani të perandorit Aleksandër II dhe anëtarëve të tjerë të familjes perandorake. U rreshtuan trupat, të cilët perandori i përshëndeti para fillimit të ceremonisë së shenjtërimit; tribuna për njerëzit u ndërtuan në sheshet e Petrovskaya dhe Shën Isakut; rrugët fqinje dhe çatitë e shtëpive aty pranë ishin të mbushura me njerëz.
Pamja e jashtme
Katedralja e Shën Isakut dhe Sheshi i Senatit nga një pamje zogu
Katedralja e Shën Isakut është një shembull i jashtëzakonshëm i klasicizmit të vonë, në të cilin tashmë po shfaqen drejtime të reja (neo-Rilindja, stili bizantin, eklekticizmi), si dhe një strukturë unike arkitekturore dhe një tipar dominues i lartë i pjesës qendrore të qytet.
Lartësia e katedrales është 101.5 m, gjatësia dhe gjerësia janë rreth 100 metra. Diametri i jashtëm i kupolës është 25,8 m. Ndërtesa është zbukuruar me 112 kolona monolit graniti madhësive të ndryshme. Muret janë të veshura me mermer Ruskeala gri të çelur. Gjatë instalimit të kolonave që kemi përdorur strukturat prej druri inxhinier A. Betancourt. Në frizën e njërit prej portikëve mund të shihni një imazh skulpturor të vetë arkitektit (Montferrand vdiq pothuajse menjëherë pas shenjtërimit të katedrales, por dëshira e arkitektit për t'u varrosur në krijimin e tij u mohua).
Fasada veriore
Gable veriore. "Ringjallja e Krishtit"
Ringjallja e Krishtit. 1841-1843. Xhami me njolla të altarit kryesor
Me sugjerimin e L. Klenzes, në brendësi të kishës ortodokse u përfshi një dritare me njolla - fillimisht një element dekorimi. kishat katolike. Imazhi i Shpëtimtarit të Ngjallur në dritaren e altarit kryesor u miratua nga Sinodi i Shenjtë dhe personalisht nga Perandori Nikolla I. Dizajni i dritares së xhamit me njolla për Katedralen e Shën Isakut u krijua nga artisti gjerman Heinrich Maria von Hess; prodhimi i xhamit u mbikëqyr nga M. E. Einmiller, kreu i "Glass Painting Establishment" në Fabrikën Mbretërore të Porcelanit në Mynih. Sipërfaqja e dritares së njomurit është 28.5 metra katrorë, pjesët janë të lidhura me salda plumbi. Deri në vitin 1843, një dritare xhami me njolla u instalua në dritaren e katedrales në Shën Petersburg. Është një monument kyç në historinë e artit të xhamit me njolla në Rusi. Shfaqja e një pikture xhami që përshkruan Jezu Krishtin në katedralen e kryeqytetit ndodhi si rezultat i ndërveprimit të Perëndimit dhe Lindjes. Tradita e krishterë, një sintezë unike e xhamit me njolla figurative katolike dhe altarit Ikona ortodokse. Instalimi i tij në kishën kryesore të Rusisë vendosi xhami me njolla në sistemin e projektimit të kishave ortodokse në vend. Dritaret me njolla morën të drejta "ligjore" në kishat ortodokse. Dhe imazhi i Shpëtimtarit të Ngjallur në dritaren e altarit të Katedrales së Shën Isakut u bë një model ikonografik për shumë dritare me njolla në kishat ruse, si në shekullin e 19-të ashtu edhe në kohën tonë.
Katedralja e Shën Isakut paraqet një koleksion unik të pikturave monumentale nga e para gjysma e shekullit të 19-të shekulli - 150 panele dhe piktura. Artistët akademikë Bryullov, Basin, Bruni, Shebuev, Markov, Alekseev, Shamshin, Zavyalov dhe të tjerë u sollën për të punuar në muralet. Menaxhimi i veprës së pikturës iu besua rektorit të Akademisë së Arteve të Shën Peterburgut, profesor V.K. Shebuev, projekti i dekorit dhe koncepti i përgjithshëm i pikturave u zhvilluan nga Montferrand. Puna u krye nën kontrollin e perandorit dhe të Sinodit. Një nga problemet kryesore ishte zgjedhja e teknikës për ekzekutimin e paneleve të pikturës. Sipas propozimit fillestar të Klenzes (Nicholas I u pajtua me të), pikturat e katedrales do të bëheshin duke përdorur teknikën encaustike. Sidoqoftë, Bruni, i cili ishte i përfshirë në diskutimin e metodës së ekzekutimit të pikturave të ardhshme, pas konsultimeve me Klenze, të mbajtura në fillim të vitit 1842 në Mynih, bëri një raport në të cilin ai tregoi se kjo teknikë e pikturës ishte plotësisht e papërshtatshme për kushtet klimatike të St. Petersburg. Mbështetur në mendimin e restauratorit Valati, Bruni u shpreh pro pikturës me vaj në pëlhurë, të përshtatur me korniza bakri me fund. Montferrand gjithashtu anonte në favor pikturë vaji. Bruni u ngarkua për të përfunduar një mostër të pikturës encaustike në bakër, por së shpejti u vendos që të pikturoheshin muret e katedrales bojëra vaji në një abetare të veçantë dhe imazhet me vaj në dërrasat prej bronzi. Sipas shpërndarjes së punimeve, Bryullov ishte menduar të pikturonte kupolën kryesore (përbërja më e madhe me një sipërfaqe prej 800 metrash katrorë) dhe velat në nefin qendror, Bruni - qemerin e kutisë dhe papafingo të nefit kryesor, Basen. - kapelat e Aleksandër Nevskit dhe St. Katerina. Pjesa perëndimore e katedrales iu kushtua skenave me tema nga Dhiata e Vjetër, pjesa lindore skenave nga jeta e Krishtit.
Lagështia e lartë në ambientet e katedrales pengoi krijimin e tokës rezistente ndaj ndikimeve të jashtme negative. Muri u suvatua për lyerje, u pastrua me shtuf, u ngroh me mangall në 100-120 gradë dhe mbi të u vendosën disa shtresa mastikë. Cilësia e ulët e bazës për pikturë ishte arsyeja që në disa raste duhej hequr, dhe artistët duhej të rishkruanin pikturat. NË vende të zgjedhura dheu po dilte nga suva. Në letrën e tij të datës 24 dhjetor 1849, Bruni vuri në dukje se piktura në tokë të freskët ishte e pamundur për shkak të "oksidit të nitrateve" që më pas dilte në sipërfaqen e pikturës nga muri. Përbërja e qëndrueshme u krijua vetëm në 1855, tre vjet para përfundimit të punimeve të pikturës në katedrale.
Meqenëse katedralja, për shkak të ndryshimeve të temperaturës, lagështisë së lartë dhe mungesës së ajrosjes, krijoi kushte të pafavorshme për ruajtjen e pikturave në formën e tyre origjinale, gjatë dekorimit. hapësirat e brendshme Që nga viti 1851, u vendos që të përdoren mozaikë për dekorimin e brendshëm. Krijimi i paneleve të mozaikut vazhdoi deri në shpërthimin e Luftës së Parë Botërore. Smalti për Katedralen e Shën Isakut u prodhua në punishten e mozaikut të Akademisë së Arteve. Për krijimin e paneleve u përdorën më shumë se 12 mijë nuanca të smaltit; sfondet ishin prej smalti ari (kantorel). Imazhet e mozaikut janë bërë nga origjinalet nga T. A. Neff. Mozaikët zëvendësuan pikturën e S. A. Zhivago "Darka e Fundit", pikturat e velave të kupolës kryesore, papafingo ("Puthja e Judës", "Shiko njeriun", "Flagelacioni", "Të mbajë kryqin" nga Basin) dhe shtyllat.
Pikturat e mozaikut nga katedralja u ekspozuan në Panairin Botëror të Londrës në 1862, ku u vlerësuan shumë.
Katedralja e Shën Isakut në vitet e para pas Revolucionit të Tetorit
Pas revolucionit, tempulli u shkatërrua. Në vitin 1922 iu sekuestruan 45 kg sende ari dhe më shumë se 2 ton bizhuteri argjendi.((Jo AI 2 | Rektori i saj, kryeprifti Leonid Bogoyavlensky, u arrestua dhe tempulli u bë rinovues. Në 1928, shërbimet u ndaluan: presidiumi i Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus më 18 qershor 1928 vendosi "të largohej nga katedralja ndërtesa në përdorim ekskluziv të Glavnauka si monument muze." Më 12 Prill 1931 u hap një nga të parët në katedrale. Rusia Sovjetike muzetë antifetarë.
Katedralja e Shën Isakut gjatë Luftës së Madhe Patriotike
Sulmues kundërajror në sfondin e natës Isaac
Gjurmët e një prej 148,478 predhave të gjuajtura nga trupat gjermane në Leningrad në vitet 1941-44.
Katedralja e Shën Isakut pas Luftës së Madhe Patriotike
Shiko gjithashtu
Letërsia
- A. R. Monterrand Eglise Cathédrale de Saint Isaac. - Shën Petersburg. , 1845.
- « Historia dhe pamjet e Katedrales së Shën Isakut" Shën Petersburg, 1858. - një libër i përpiluar nga burime të Akademisë Perandorake të Arteve dhe i miratuar nga ndërtuesi kryesor i Katedrales, arkitekti de Montferrand.
- V. Serafimov, M. Fomin Përshkrimi i Katedrales së Shën Isakut në Shën Petersburg, i përpiluar nga dokumentet zyrtare. - Shën Petersburg. , 1865.
- V. Serafimov, M. Fomin Përshkrimi i Katedrales së Shën Isakut në Shën Petersburg, i përpiluar nga dokumentet zyrtare. - L.: Shoqëria për përhapjen e politikës dhe njohuritë shkencore, 1962.
- A. L. Rotach Katedralja e Shën Isakut është një monument i shquar i arkitekturës ruse. - Shën Petersburg. , 1868.
- Katedralja e Shën Isakut. - L.: Lenizdat, 1974.
Shënime
- V. Serafimov, M. Fomin
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Katedralja e Shën Isakut. - L.: Lenizdat, 1974. - F. 8.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Katedralja e Shën Isakut. - L.: Lenizdat, 1974. - F. 10.
- V. Serafimov, M. Fomin Përshkrimi i Katedrales së Shën Isakut në Shën Petersburg, i përpiluar nga dokumentet zyrtare. - Shën Petersburg. , 1865. - S.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Katedralja e Shën Isakut. - L.: Lenizdat, 1974. - F. 11.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Katedralja e Shën Isakut. - L.: Lenizdat, 1974. - F. 11-12.
- V. Serafimov, M. Fomin Përshkrimi i Katedrales së Shën Isakut në Shën Petersburg, i përpiluar nga dokumentet zyrtare. - Shën Petersburg. , 1865. - S.
- Sjellja e Senatit Drejtues pranë Sinodit të Shenjtë datë 6 (17) qershor 1735, nr. 1962. Gjithashtu protokolli i memorialit të Shën Pr. Sinodi për të njëjtën datë.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Katedralja e Shën Isakut. - L.: Lenizdat, 1974. - F. 12.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Katedralja e Shën Isakut. - L.: Lenizdat, 1974. - F. 12-13.
- V. Serafimov, M. Fomin Përshkrimi i Katedrales së Shën Isakut në Shën Petersburg, i përpiluar nga dokumentet zyrtare. - Shën Petersburg. , 1865. - fq 6-7.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Katedralja e Shën Isakut. - L.: Lenizdat, 1974. - F. 13-14.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Katedralja e Shën Isakut. - L.: Lenizdat, 1974. - F. 14.
- Zoshchenko M.M. Dështimet, 39 // Libri blu. - Të preferuarat në 2 vëllime. - Fiksi . - T. 2. - F. 261.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Katedralja e Shën Isakut. - L.: Lenizdat, 1974. - F. 14-15.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Katedralja e Shën Isakut. - L.: Lenizdat, 1974. - F. 15-16.
- N. Nagorsky Katedralja e Shën Isakut. - Shën Petersburg. : P-2, 2004. - F. 2-3. - ISBN 5-93893-160-6
- V. Serafimov, M. Fomin Përshkrimi i Katedrales së Shën Isakut në Shën Petersburg, i përpiluar nga dokumentet zyrtare. - Shën Petersburg. , 1865. - S.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Katedralja e Shën Isakut. - L.: Lenizdat, 1974. - F. 24.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Katedralja e Shën Isakut. - L.: Lenizdat, 1974. - F. 25.
Më 11 qershor (30 maj, stili i vjetër), 1858, u zhvillua ceremonia solemne e shenjtërimit të Katedrales së Shën Isakut.
Katedralja e Shën Isakut, e cila për 150 vjet ka mbetur kisha më e madhe dhe më e bukur në Shën Petersburg, një nga simbolet kryesore të qytetit, ka një fat shumë dramatik - është ndërtuar katër herë.
I pari, prej druri, u ngrit në vitin 1707, gjatë sundimit të Car Pjetrit I. Tempulli u themelua në ditëlindjen e carit, që përkoi me ditën e përkujtimit të Shën Isakut të Dalmacisë, prej nga vjen emri. Pjetri e kuptoi që tempulli prej druri nuk do të zgjaste shumë, dhe në 1717 ai urdhëroi arkitektin gjerman Georg Johann Mattarnovi të zëvendësonte muret me ato prej guri. Kisha e re nuk kishte individualitet, në shumë mënyra përsëriste Katedralen e Pjetrit dhe Palit, madje tingujt në kambanoret e të dy kishave ishin të njëjta. Në vitin 1735, katedralja u godit nga rrufeja dhe filloi një zjarr. Në këtë ngjarje ne pamë " shenjë e zotit", dhe tempulli u braktis.
Në fund të mbretërimit të saj, Perandoresha Katerina II mori përsipër të ringjallte katedralen, por u vendos që të ngrihej në një vend të ri, pas të famshmit "Kalorësi prej bronzi", monumenti i Pjetrit. Ndërtimi iu besua arkitektit italian Antonio Rinaldi, por Rinaldi u sëmur dhe u largua për në atdheun e tij dhe Katerina II vdiq shpejt. Djali i saj, perandori Pali I, ia besoi përfundimin e ndërtimit të tempullit një tjetër italiani, Vincenzo Brenna.
Në vitin 1816, gjatë një shërbimi, një copë e madhe suvaje ra nga tavani i tempullit, duke shkaktuar tmerr te besimtarët. Ndërtesa ishte e qartë se kishte nevojë për një rinovim serioz. Megjithatë, perandori tjetër, Aleksandri I, preferoi ta zgjidhte problemin rrënjësisht dhe urdhëroi rindërtimin e katedrales. Këtë herë detyra ishte të bënte Isakun kishës kryesore dhe dekorimin e Shën Petersburgut. U shpall një konkurs për projektin më të mirë.
E gjithë jeta e arkitektit të shquar francez Auguste Montferrand është e lidhur me ndërtimin e fundit të Katedrales së Shën Isakut. Ishte ai që paraqiti një projekt në konkurs që pushtoi imagjinatën e monarkut. Montferrandit iu besua ndërtimi i Isakut të ri. Ndërtimi, i cili filloi në 1818, zgjati dyzet vjet dhe u krye nën tre perandorë - Aleksandri I, Nikolla I dhe Aleksandri II.
Po e pengonte punën linjë e tërë Arsyet ishin dëshirat e shumta të mbretërve, llogaritjet e pasakta teknike, si dhe fakti që themeli ishte vendosur në një moçal. Ishte e nevojshme të futeshin rreth 11 mijë grumbuj në tokë dhe të vendoseshin blloqe graniti të latuar mbi to në dy rreshta. Katedralja u ndërtua mbi këtë jastëk të fuqishëm mbështetës. Probleme u ngritën edhe me vendosjen e 48 shtyllave monolit graniti, me peshë 114 tonë secila, të cilat ishin të destinuara për portikët. Nëpërmjet përpjekjeve të mijëra serfëve, këto kolona u dorëzuan në Shën Petersburg nga Finlanda.
Montferrand mori një vendim të jashtëzakonshëm arkitekturor: instaloni kolonat përpara se të ndërtoni muret. Në mars 1822, në prani familja mbreterore dhe turma e banorëve të qytetit ngriti kolonën e parë. I fundit u vendos vetëm 8 vjet më vonë dhe vetëm atëherë filloi ndërtimi i mureve. Kur gjithçka po shkonte tashmë drejt finales, një kube e madhe sferike me një diametër prej 22 metrash u ngrit në çati. Veshja e saj prej bakri u derdh me ar të shkrirë tre herë. Një kryq me përmasa mbresëlënëse u ngrit në kube. Montferrand braktisi kullën tradicionale të kambanës për kishat ruse, por ruajti strukturën me pesë kube të natyrshme në to, duke vendosur kulla me kube në qoshet e ndërtesës. Pjesa më e madhe prej guri e katedrales, së bashku me kupolën dhe kryqin, u ngritën mbi qytet me më shumë se 100 metra.
Ndërtimi i katedrales përfundoi në 1848, por u deshën 10 vjet të tjera për të përfunduar brendësinë. Hapja madhështore dhe shenjtërimi i Katedrales së Shën Isakut, e cila u shpall Katedralja e Rusisë Kisha Ortodokse, u zhvillua më 11 qershor (30 maj, O.S.) 1858.
Fakte interesante.
Puna për ndërtimin e themelit të katedrales zgjati pesë vjet dhe përfshiu 125 mijë punëtorë - muratorë, marangozë, farkëtarë. Në guroret e ishullit Puterlaks afër Vyborg, monolitet e granitit për kolonat po priten. Puna u krye gjatë gjithë vitit.
Në guroret e Karelia u minuan blloqe të mëdha graniti që peshonin nga 64 në 114 tonë. Monolite graniti për kolonat e katër portikëve dhe mermeri për veshjen e fasadave dhe të brendshme të katedrales u minuan në guroret e mermerit Tivdiysky dhe Ruskolsky. Të parat ishin vendosur në rrethin Petrozavodsk të provincës Olonets, dhe e dyta - në rrethin Serdobol të provincës Vyborg. Mermer i kuq i lehtë dhe i errët u minua në Tivdiyskiye Lomki dhe mermeri gri i lehtë me damarë kaltërosh u minua në Ruskolskiye.
Dorëzimi i këtyre blloqeve në kantier, ndërtimi i kupolës dhe vendosja e 112 kolonave monolitike ishin operacione ndërtimi jashtëzakonisht të vështira që kërkonin shumë risi teknike nga ndërtuesit. Kur një nga inxhinierët që ndërtoi Katedralen e Shën Isakut shpiku një mekanizëm të dobishëm për të lehtësuar punën e ndërtuesve, ai mori një qortim të ashpër që nuk kishte shpikur një gjë kaq të dobishme më herët, duke futur kështu shpenzime të panevojshme në thesar.
Aktiv dekorim i brendshëm Katedralja mori 400 kg ar, 16 ton malakit, 500 kg lapis lazuli dhe një mijë ton bronz. U derdhën rreth 300 statuja dhe relieve të larta, mozaiku zinte një sipërfaqe prej 6.5 mijë metrash katrorë. metra.
Era e dobët e temjanit që mund të zbulohet në katedrale vjen nga pllakat e malakitit që zbukurojnë kolonat e altarit kryesor. Mjeshtrit i mbanin së bashku me një përbërje të veçantë të bazuar në vajin e mirrës. Përgatitni mirrën sipas një recete të veçantë, duke kombinuar vajin pemë e shenjtë mirrë me verë të kuqe dhe temjan. Përzierja zihet në zjarr E enjte e Madhe, dhe zakonisht përdoret për ritualin e vajosjes.
Procesi i dekorimit të Katedrales së Shën Isakut ishte kompleks: prarimi i kupolave ishte veçanërisht i vështirë, përfundimi i të cilave mori 100 kg ar. Pjesë përbërëse e prarimit të kupolave të katedrales ishte përdorimi i merkurit, tymi toksik i të cilit vrau rreth 60 zejtarë.
Për shkak të faktit se Katedralja e Shën Isakut mori një kohë jashtëzakonisht të gjatë për t'u ndërtuar, në Shën Petersburg pati zëra për një vonesë të qëllimshme në ndërtim, pasi arkitekti kryesor i Katedrales së Shën Isakut, Auguste Montferrand, ishte parashikuar se ai do të gjallë për aq kohë sa po ndërtohej katedralja. Ndoshta kjo është një rastësi, por një muaj pas përfundimit të ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut, e cila u bë vepër e jetës së arkitektit, Auguste Montferrand vdiq.
Materiali u përgatit në bazë të informacionit nga burime të hapura
Në lidhje me transferimin e Katedrales së Shën Isakut në Kishën Ortodokse Ruse, qyteti u nda fjalë për fjalë në dy kampe: disa gëzohen, të tjerë nënshkruajnë peticione kundër këtij vendimi. Prandaj, ne kemi zgjedhur për ju tregime për Isakun, të cilat do t'ju ndihmojnë të krijoni mendimin tuaj për transferimin e katedrales, dhe gjithashtu të zbuloni se çfarë lidhje kanë të huajt me të, nëse Montferrand e ndërtoi katedralen dhe si pothuajse u transportua në SHBA si simbol i qytetit në Neva.
Katedralja e Shën Isakut, një nga ndërtesat më mbresëlënëse në Shën Petersburg, u shenjtërua (30 maj) më 11 qershor 1858. Historia e saj, e cila daton pothuajse që nga themelimi i kryeqytetit verior, është plot me kthesa të papritura dhe fakte befasuese. Ndërtimi i katedrales u ideua nga Pjetri I, i cili lindi në ditën e kujtimit të Shën Isakut të Dalmacisë dhe vendosi ta nderonte shenjtorin në një mënyrë të veçantë. Por ndërtimi përfundoi gjatë mbretërimit të Aleksandrit II. NË vite të ndryshme Katedralja ishte një strehë për artin dhe një platformë për eksperimente fizike.
Katedralja e parë e Shën Isakut u krijua në 1707 me dekret të Pjetrit I në vendin e një hambari hartues pranë Admiraltit. Katedralja u rindërtua katër herë - ne shohim mishërimin e katërt tani.
Pjetri I dhe Katerina I u martuan në kishën e parë prej druri të Shën Isakut të Dalmacisë. Kisha e dytë, tashmë prej guri, e Shën Isakut të Dalmacisë u themelua në vitin 1717: e para tashmë ishte rrënuar në atë kohë. Tempulli qëndronte në brigjet e Neva, afërsisht në vendin ku ndodhet tani Kalorësi prej bronzi. Ndërtesa të kujtonte shumë Katedralen e Pjetrit dhe Palit në dizajnin e saj arkitektonik dhe majën e lartë.
Megjithatë, toka bregdetare nën kishë po binte vazhdimisht dhe në 1735 ajo u dëmtua rëndë nga një goditje rrufeje. Ishte e nevojshme të ndryshohej vendndodhja e katedrales dhe të ndërtohej përsëri. Nën Katerinën II, mermeri filloi të përdorej në ndërtim, por mezi gjysma e ndërtesës u përfundua. Pastaj Pali I urdhëroi që ndërtimi të përfundonte me tulla, dhe mermeri për veshjen u ridrejtua në Kalanë Mikhailovsky, kështu që katedralja dukej e çuditshme: mure me tulla qëndronte mbi një bazë mermeri. Ky "monument i dy mbretërimeve" u shenjtërua në 1802, por shpejt u bë e qartë se ai prishi pamjen e "Pjetërburgut ceremonial". Aleksandrit I nuk i pëlqeu aspak ajo që kishin ndërtuar paraardhësit e tij, dhe ai urdhëroi që ndërtesa të prishej dhe të ndërtohej një e re - nga graniti.
Arkitekti i Isakut siç e njohim ne ishte Auguste Montferrand. Ndërtimi zgjati 40 vjet. Legjenda thotë se dikush e parashikoi vdekjen e Montferrandit pasi u ndërtua katedralja, kështu që ai nuk nxitonte për të përfunduar procesin.
E megjithatë ai e përfundoi: në verën e vitit 1858, Mitropoliti Gregori shenjtëroi katedralen e sapondërtuar për nder të Shën Isakut të Dalmacisë, shenjtorit mbrojtës të Shën Petersburgut. Me shumë mundësi, kjo ishte një rastësi, por një muaj pas përfundimit të ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut, Auguste Montferrand vdiq.
Arsyeja e përkeqësimit të mprehtë të shëndetit dyshohet se ishte një qëndrim përbuzës nga ana e sovranit të ri, Aleksandri II. Ose ai e qortoi Montferrandin që mbante mustaqe "ushtarake", ose autokratit nuk i pëlqeu autografi i veçantë i arkitektit: në projektimin e katedrales ka një grup shenjtorë, të cilët përulin kokën për të përshëndetur Isakun e Dalmacisë, mes tyre dhe Montferrand. vetë. Krijuesi, i cili priste lëvdata të merituara, i cili i kushtoi pothuajse të gjithë jetën e tij katedrales, ra në dëshpërim, i mahnitur nga qëndrimi i ngjashëm i perandorit dhe vdiq 27 ditë më vonë. Sipas legjendës, kur koha i afrohet mesnatës, fantazma e Montferrand shfaqet në kuvertën e vëzhgimit dhe ecën rreth domenit të tij. Fantazma e tij nuk është e keqe; ai i trajton vizitorët që qëndrojnë në sit me përbuzje.
Inovacioni teknologjik dhe ndërhyrja e alienëve
Monolitet e granitit për kolonat që peshonin nga 64 në 114 tonë u prenë në guroret në ishullin Puterlaks afër Vyborg; mermeri për veshjen e brendshme dhe fasadave të katedrales u minua në guroret e mermerit Ruskolsky dhe Tivdiysky.
Dorëzimi i blloqeve të mëdha në kantier, vendosja e 112 kolonave monolitike dhe ndërtimi i kupolës kërkonin shumë risi teknike nga ndërtuesit. Një nga inxhinierët që ndërtoi Katedralen e Shën Isakut shpiku një mekanizëm të dobishëm hekurudhor që ua lehtësonte punën ndërtuesve. Për të krijuar statujat dhe relievet, u përdor teknologjia më e fundit e elektrikimit, e cila bëri të mundur për herë të parë në botë vendosjen e statujave prej bakri shumëmetërsh në një lartësi.
Por disa argumentojnë se edhe qindra njerëz nuk mund të ndërtonin një katedrale të tillë, dhe për këtë arsye nuk mund të ndodhte pa ndërhyrjen e të huajve, si me ndërtimin e piramidave në Egjipt.
Isaku është një thesar gurësh me ngjyra. Këtu u përdorën lazuli Badakhshan, porfiri Shoksha, rrasa e zezë, mermeret me shumë ngjyra: Tivdian rozë, Siena e verdhë, franceze e kuqe, si dhe 16 ton malakit. Era mezi e ndjeshme e temjanit, e cila mund të dallohet në katedrale, lëshohet nga pllakat e malakitit që zbukurojnë kolonat në altarin kryesor. Mjeshtrit i vulosnin me një përbërje të veçantë të bërë nga mirrë (vaj i veçantë aromatik).
Besohet se Demidov shpenzoi të gjitha rezervat e tij të malakitit në kolonat e Katedrales së Shën Isakut dhe kjo bëri që tregu të shembet, vlera e gurit dhe prestigji i tij ra. Nxjerrja e malakitit u bë ekonomikisht joprofitabile dhe pothuajse u ndal.
Ndërtimi i Katedrales së Shën Isakut përfundoi në 1858, por struktura monumentale, edhe pas hapjes zyrtare, kishte vazhdimisht nevojë për riparime, përmirësime dhe vëmendje të madhe të mjeshtrit. skela qëndronte pa çmontuar. Për 50 vjet, banorët e Shën Petersburgut u mësuan aq shumë me ta, sa lindi një legjendë për lidhjen e tyre me familjen mbretërore: besohej se për sa kohë qëndronin pyjet, sundonte dinastia Romanov.
Legjenda, duhet thënë, nuk është e pabazë: riparimet e vazhdueshme kërkonin shpenzime të mëdha (katedralja ishte një vepër e vërtetë arti, dhe pavarësisht se çfarë materialesh ishin të përshtatshme për restaurimin e saj), dhe thesari mbretëror ndau fonde. Në fakt, skela u hoq për herë të parë nga Katedralja e Shën Isakut në vitin 1916, pak para se perandori Nikolla II të abdikonte nga froni rus në mars 1917.
Pas revolucionit, tempulli u shkatërrua. Në maj të vitit 1922, prej tij u konfiskuan 48 kilogramë ar dhe më shumë se dy ton argjend për nevojat e rajonit të Vollgës të uritur.
Në lidhje me politikën shtetërore, më 12 prill 1931, në tempull u hap një nga muzetë e parë antifetar në Rusi. Kjo e shpëtoi tempullin nga shkatërrimi: këtu filluan të mbaheshin ekskursione, gjatë të cilave vizitorëve u treguan për vuajtjet e ndërtuesve të ndërtuesve të ndërtesës dhe për dëmin e fesë.
Në të njëjtin vit, një lavjerrës gjigant Foucault u instalua në Katedralen e Shën Isakut: falë gjatësisë së tij, ai demonstroi qartë rrotullimin e Tokës. Në atë kohë quhej triumfi i shkencës mbi fenë. Natën e Pashkëve të vitit 1931, shtatë mijë leningradas u mblodhën në Katedralen e Shën Isakut, ku dëgjuan një leksion nga profesor Kamenshchikov mbi përvojën e Foucault. Tani lavjerrësi është çmontuar, në vendin ku ishte ngjitur ka një figurë të një pëllumbi, që simbolizon Frymën e Shenjtë.
Në vitet 1930, kishte një thashetheme se amerikanët, duke admiruar bukurinë e Katedrales së Shën Isakut, e cila disi u kujtonte atyre Kapitolin, propozuan qeveria sovjetike blej atë përsëri. Sipas legjendës, tempulli do të çmontohej dhe do të transportohej pjesë-pjesë me anije në SHBA, ku u montua sërish. Si pagesë për objektin arkitekturor të paçmuar, amerikanët gjoja ofruan asfaltimin e të gjitha rrugëve me kalldrëm të Leningradit, prej të cilave në atë kohë kishte shumë. Duke gjykuar nga fakti se Katedralja e Shën Isakut ende qëndron në vendin e saj, marrëveshja dështoi.
Gjatë të Madhit Lufta Patriotike Katedralja ka vuajtur nga bombardimet dhe bombardimet e artilerisë; në disa vende ka shenja predhash në mure dhe kolona. Gjatë rrethimit, katedralja strehonte ekspozita nga muzetë nga periferitë e Leningradit, si dhe Muzeu Historik i Qytetit dhe Pallati Veror i Pjetrit I. Katedralja ishte një objektiv i shquar për pilotët gjermanë gjatë Luftës së Madhe Patriotike për shkak të ngjyrës së saj të madhe të artë kube. Banorët, me përgjegjësinë e tyre, e mbuluan me litra bojë jeshile për ta bërë më pak të dukshme, gjë që i lejoi ata të shpëtonin shumë vepra arti në prag të përparimit të ushtrisë fashiste.
Isaku - një muze apo një tempull?
Që nga viti 1948 funksionon si Muzeu i Katedrales së Shën Isakut. Në vitin 1963 përfundoi restaurimi i katedrales pas luftës. Muzeu i Ateizmit u zhvendos në Katedralen e Kazanit dhe lavjerrësi i Foucault-së u hoq, në mënyrë që që atëherë veprat e Shën Isakut të jenë ekskluzivisht si muze.
Ka një kuvertë vëzhgimi në kube, nga ku hapet një panoramë e mrekullueshme e pjesës qendrore të qytetit. Këtu sot mund të shihni një bust të Auguste Montferrand, i bërë nga 43 lloje mineralesh dhe gurësh - të gjitha ato që u përdorën në ndërtimin e tempullit.
Në vitin 1990, për herë të parë që nga viti 1922, ai performoi Liturgji Hyjnore Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Aleksi II. Në vitin 2005, u nënshkrua një "marrëveshje midis Muzeut-Monument Shtetëror "Katedralja e Shën Isakut" dhe Dioqezës së Shën Petersburgut për aktivitete të përbashkëta në territorin e kompleksit muzeor, dhe sot shërbimet mbahen rregullisht në ditë festash dhe të dielave.
Tani çështja e transferimit të Katedrales së Shën Isakut në Kishën Ortodokse Ruse dhe dëbimi i muzeut konsiderohet e zgjidhur. Kisha ka shprehur vazhdimisht pretendimet e saj për zotërimin e katedrales, por gjithmonë është refuzuar për shkak të papërshtatshmërisë së një vendimi të tillë, pasi muzeu sjell të ardhura në thesarin e qytetit - 700-800 milion rubla në vit.
Çfarë ka ndryshuar tani, kush do të jetë pronari i tempullit dhe kush do të paguajë për restaurimin dhe mirëmbajtjen e objektit? Shën Petersburgu do të mbetet pronari zyrtar i Katedrales së Shën Isakut, pasi vendi i UNESCO-s me ligj duhet të jetë në pronësi të shtetit. Kisha Ortodokse Ruse do ta përdorë tempullin pa pagesë: Shën Isaku nuk transferohet për përdorim të përjetshëm, por me qira për 49 vjet.
Metropoli do të paguajë për mirëmbajtjen dhe nevojat e katedrales. Sa para do të kërkojë kjo gjithashtu nuk është ende e qartë. Më parë u njoftua shifra prej 200 milionë rubla: kjo është sa harxhonte muzeu çdo vit për mirëmbajtjen dhe restaurimin.
Gjithashtu, do të lidhet një marrëveshje midis Kishës Ortodokse Ruse dhe Ministrisë së Kulturës për sigurinë e sendeve me vlerë muzeale që do të mbeten në katedrale. Përfaqësuesit e Patriarkanës sigurojnë se të gjithë mund të vizitojnë katedralen, si më parë, dhe për më tepër, ata premtojnë ta bëjnë hyrjen falas në krahasim me 200 rubla aktuale; ngjitja në kolonadë dhe ekskursionet do të mbeten të paguara. Kisha Ortodokse Ruse do t'i shpenzojë këto fonde për mirëmbajtjen e katedrales; thesari i Shën Petersburgut do të paguajë për rindërtimin.
Sipas Kishës Ortodokse Ruse, do të krijohet një agjenci e veçantë kishtare për të kryer ekskursione, puna e saj do të paguhet përmes donacioneve pa taksa. Muzeu i Katedrales së Shën Isakut do të zhvendoset në rrugët Bolshaya Morskaya dhe Dumskaya. Por derisa të bëhet transferimi, muzeu do të menaxhojë aktivitetet e katedrales. Aktualisht, 400 njerëz punojnë në Katedralen e Shën Isakut dhe Kishën e Shpëtimtarit të Gjakut të Derdhur; disa punonjës mund të pushohen nga puna. Drejtori i muzeut Nikolai Burov gjithashtu mund të largohet nga posti i tij.
Foto: Vizitoni Petersburg, pravme.ru, panevin.ru
Bazuar në informacionin nga tekstet shkollore mbi Historinë e Rusisë dhe vendeve të tjera, ne formojmë një ide për vendin tonë dhe vendin tonë në procesin historik.
Shfaqen reagime të qëndrueshme psikologjike ndaj periudhave të tëra të historisë ose ngjarjeve të caktuara.
Ne jemi krenarë për diçka, por në shumicën e rasteve jemi të detyruar të pendohemi dhe të kërkojmë falje për të kaluarën tonë të gjoja të tmerrshme. Dhe për disa arsye, janë disa palë të treta që janë plotësisht të papërfshirë në ngjarjet që kërkojnë më shumë pendim nga ne.
Ata vazhdimisht flasin për një lloj "përgjegjësie ndaj së kaluarës", për një detyrë morale ndaj një ose një tjetër populli, etj.
Në të njëjtën kohë, kërkimet e kryera më parë duke përdorur metodën teknologjike të rindërtimit të së kaluarës na lejojnë të themi me siguri se shumica e të sotmes " fakte historike“Është vetëm e sajuar. Ata kompozuan për ne mitet historike dhe përralla në të cilat kemi besuar për arsye të ndryshme dhe tani jemi të detyruar edhe t'i paguajmë.
Kërkimet nga specialistët modernë rusë në shkencat teknike kanë çuar në përfundimin se ndërtimi i ndërtesave dhe monumenteve më madhështore të Shën Petersburgut nuk mund të kishte ndodhur në shekujt XVIII ose XIX, nëse besojmë në të dhënat e historianëve për nivelin. zhvillimi i metalurgjisë, inxhinierisë mekanike, veglave të makinerive dhe automjeteve në atë kohë, si dhe niveli i zhvillimit ekonomik dhe kulturor të Perandorisë Ruse.
Nëse studioni në mënyrë të pavarur historinë e ndërtimit të ndonjë objekti të madh në qytetin e Shën Petersburgut, patjetër do të hasni në një të huaj vizitor.
Ata do t'ju përshkruajnë sekuencën e ndërtimit të objektit, për besueshmëri do të shtojnë një ose dy raste urgjente në kantierin e ndërtimit (si p.sh. 86 ndërtues që u helmuan me merkur ose 100 mijë njerëz që vdiqën gjatë ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut. ). Por në të njëjtën kohë, ata do të humbasin plotësisht pikën se si, me çfarë teknologjie dhe në cilat punëtori janë përpunuar produktet e bëra nga guri natyror (granit ose mermer), ata do të dalin me kush e di se çfarë, dhe madje do të vizatojnë një fotografi.
Pra, në faqen 96 të librit të Montferrandit mbi Katedralen e Shën Isakut, mund të zbuloni se kolonat nxirren menjëherë nga guroret në forma të rrumbullakëta.
Në të njëjtën kohë, ata dyshohet se përdorin teknologjitë e Egjiptit të lashtë.
Sot do të flasim për kishën më të bukur në Shën Petersburg. Shumë njerëz e njohin dhe e admirojnë Katedralen e Shën Isakut.
Për të filluar, le të marrim historinë e ndërtimit të Katedrales, të përshkruar në Wikipedia. Sipas versionit zyrtar, katedralja, e cila sot zbukuron sheshin e Shën Isakut, është ndërtesa e katërt. Dhe gjithçka filloi me kishën e vogël të Isakut të Dalmacisë, e cila u ndërtua për punëtorët e kantiereve të Admiralty me urdhër të Pjetrit I. Në gusht 1717 u themelua një kishë prej guri në emër të Isakut të Dalmacisë. Car Pjetri I vendos gurin e parë. Nën Katerinën II, në 1766-68, ata filluan të ndërtonin tempullin e tretë në emër të Isakut, i cili u përfundua nën Palin I, por doli të ishte i përulur, absurd dhe joharmonik.
Ju mund të gjurmoni faktet e rëndësishme të ndërtimit të ndërtesës së katërt të Katedrales së Shën Isakut:
1818 - projekti u miratua;
1828 - filloi instalimi i kolonave të para;
1837 - instalimi i kolonave të sipërme;
1838 - filloi prarimi i kupolave, i cili zgjati deri në 1841;
1858 - shenjtërimi i katedrales.
Vetem nje fakt pak i njohur kryqëzon sekuencën e rregullt të ndërtimit shumëvjeçar të Katedrales së Shën Isakut. Mund të krahasojmë dy ngjarje domethënëse - hapja e kolonës së Aleksandrit u zhvillua në 1834. Dhe në 1836, një libër për kolonën e Aleksandrit u botua në Paris - Paris përsëri! Ja kush ishte i interesuar për historinë e Rusisë. Në librin në faqen 86 gjendet një litografi e Kolonës së Aleksandrit. Në sfondin e gravurës është paraqitur qartë Katedralja e Shën Isakut. Por ky ishte viti 1836, dhe sipas të dhënave zyrtare, në 1836 as kolonat e sipërme nuk ishin instaluar. A është kjo një shpikje e artistit të gravurës, apo një shtrembërim i qëllimshëm i ngjarjeve historike?
Le të bëjmë një ekskursion të shkurtër në Katedralen e Shën Isakut. Nëse ecni rreth kësaj katedrale në një rreth, atëherë nga Voznesensky Prospect do të shohim kolona të dëmtuara nga predhat e artilerisë gjermane gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Këto kolona nuk u riparuan, megjithëse restaurimi u krye në Katedralen e Shën Isakut në vitet 1950-60, dhe prania e gjurmëve të predhave në kolona tregon se se ne aktualisht nuk kemi teknologjinë për të riparuar produktet monolit të granitit. Aftësitë tona të riparimit janë të kufizuara në stuko dhe lyerje të mureve të suvatuara.
Megjithatë, kjo Katedrale shquhet edhe për faktin se ka arna graniti në bazën e disa prej kolonave. Ka katër arna të tilla në anën e Voznesensky Prospekt. Nëse keni parë se si janë instaluar arna në asfalt, atëherë mund të imagjinoni procesin e instalimit të një copëze të tillë në një kolonë bosh. Pse themi "të përgatitur"? Sepse është e mundur të instaloni një copëz të tillë vetëm në fazën e prodhimit të kolonës për të zëvendësuar defektet e identifikuara gjatë përpunimit të një pjese të vetme graniti - kolona e ardhshme.
Ky operacion nuk mund të kryhet me dorë. Dhe duke gjykuar nga masa e kolonës, sipas burimeve të ndryshme nga 114 në 117 ton, pastërtia e përpunimit dhe lustrimit të kolonës, atëherë mund të nxjerrim një përfundim mjaft të qartë në lidhje me përdorimin e teknologjisë së makinerive. Në një mënyrë tjetër, d.m.th. manualisht, është e pamundur të përpunohet kolona në këtë mënyrë. Në çdo rast, metoda dhe teknologji të tilla nuk janë ende të njohura për ne. Mjeti duhet të jetë karabit dhe të ketë një shpejtësi të lartë funksionimi në lidhje me produktin, kështu që nuk ka nevojë të flasim për një makinë me avull ose ujë për një makinë të tillë.
Teorikisht, një objekt i tillë si një kolonë që peshon disa dhjetëra tonë mund të bëhet me dorë, nëse kallajoni për një kohë shumë të gjatë dhe me përpikëri. Por çdo lëvizje e gabuar me prestarin do të largohet gërvishtje e thellë ose një çip (dhe patate të skuqura janë të pashmangshme), që do të jetë shumë e vështirë, nëse jo e pamundur, të rregullohet. Por përsëritja e këtij operacioni prodhimi 64 herë në një kohë të shkurtër është vërtet e pamundur.
Shumë kundërshtarë sugjeruan se kolonat për Katedralet e Shën Petersburgut ishin bërë sipas teknologjia e betonit. Prania e arnave teknologjike në kolona dhe struktura e materialit tregojnë se është përdorur material monolit.
Epo, transporti i mëtejshëm vlen gjithashtu një fjalë më vete. Kolonat e përfunduara u dorëzuan me anije, shkarkoheshin manualisht duke përdorur leva dhe litarë, dhe më pas u ngarkuan përsëri në një hekurudhë të ndërtuar posaçërisht dhe u transportuan direkt në pikën e instalimit. Vetëm historianët harrojnë masën - secila kolonë peshon 64 tonë! E duhura për shkarkim manual.
Në burimet zyrtare nuk përmendet makina ngritëse gjatë ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut. Pesha e kolonave të kolonadës së sipërme është 64 tonë, dhe lartësia e kolonadës është 41 metra. Për krahasim, do të them se kjo është lartësia e katit të 14-të. Nëse me version instalim manual Kolonada e poshtme e kolonave që peshon 114-117 tonë ende mund të pajtohet disi (thjesht teorikisht), atëherë të gjitha përpjekjet për të shpjeguar montimin manual (pa makinë) të kolonadës së sipërme nuk i qëndrojnë kritikave.
Brenda katedrales mund të shihni një kuriozitet tjetër: kolonat e malakitit, duke goditur syrin me madhështi dhe bukuri. Mesi i shekullit të 19-të konsiderohet nga historianët si kulmi i epokës së malakitit. Në ato vite, industrialistët Demidovs kishin fabrikën e tyre të prerjes së gurëve në Shën Petersburg. Historianët shkruajnë se produktet e malakitit nga fabrika Demidov kënaqën dhe befasuan publikun botëror, i cili mezi priste ta shihte këtë mrekulli në turma... Kalimi nga karfica, e cila është zbukuruar me malakit si perlë, dyerve kolosale dukeshin të pakuptueshme: ata refuzuan të besonin se këto dyer ishin bërë nga i njëjti material që ata e konsideronin të çmuar." Demidov vendosi të gjitha rezervat e tij të malakitit në kolonat e Katedrales së Shën Isakut dhe shembi tregun". Vlera e gurit dhe statusi i tij ra ndjeshëm, minierat e malakitit u bënë ekonomikisht joprofitabile dhe pushuan. Por legjenda e Uralit shpjegon gjithçka në mënyrën e vet. Zonja e malit të bakrit - një hyjni pagane - u ofendua nga fakti që ajo guri është përdorur për ndërtim Këshilli Ortodoks dhe thjesht shembi të gjitha rezervat e malakitit në thellësi të paarritshme. Pas kolonave të Isakut nuk kishte më produkte kaq madhështore malakiti. Kështu kalojnë lehtësisht historianët nga faktet në misticizëm.
Le të kontrollojmë nëse ka prova dokumentare që Katedralja e Shën Isakut qëndronte shumë përpara vitit 1858 - data zyrtare e përfundimit të ndërtimit.
Dokumenti një:
B. Patersen. Pamje e urës së Shën Isakut dhe Sheshi i Senatit nga ishulli Vasilyevsky. 1803 Ky artist pa katedralen e përfunduar 55 vjet përpara se të përfundonte ndërtimi i saj.
Dokumenti dy:
Pamje e urës së Shën Isakut dhe katedrales së re. Litografi e bazuar në një vizatim të G. Tretter. 1820
Litografi nga G. Tretter 20th
Dokumenti tre:
M. N. Vorobyov. Katedralja e Shën Isakut dhe monumenti i Pjetrit. 1844
Këtu mësojmë se në vitin 1844 nuk kishte asnjë mbishkrim në gur se ky ishte një monument i Pjetrit I, i cili ishte bërë nga Katerina II. Gjë që përsëri çon në mendime të caktuara për vërtetësinë e versionit zyrtar të ndërtimit të Kalorësit prej bronzi.
Dokumenti shtatë
Litografi nga albumi i Montferrandit, gjoja arkitekti i Katedrales së Shën Isakut, faqja e fundit. Parada në sheshin e pallatit për nder të hapjes së kolonës së Aleksandrisë më 30 gusht 1834. Përkundër faktit se Montferrand vetëm i denjë për Katedralen në 1858, ai e përshkruan atë në formën e saj të përfunduar në 1834. E mahnitshme është afër.
Kemi 7 certifikata njerez te ndryshëm, duke përfshirë edhe vetë arkitektin e supozuar se Katedralja e Shën Isakut qëndronte shumë përpara datës zyrtare të hapjes së saj.
Me sa duket, në shekullin e 19-të, nën udhëheqjen e Montferrand, u krye puna për rindërtimin ose restaurimin e Tempullit të lashtë.
Rezultatet e të gjitha këtyre vëzhgimeve dhe studimeve nuk përshtaten në idetë që zyrtari shkenca historike. Shumica e historianëve i bazojnë përfundimet e tyre në versionin zyrtar të kronologjisë, duke mos dyshuar se ai bazohet në dokumente dhe përfaqësime të falsifikuara.
P/S/
Dhe kjo është Katedralja Kazan:
1 tempull: në vitin 1707 në një qytet në ndërtim e sipër me urdhër të Pjetri I U ngrit kisha e Shën Isakut të Dalmacisë. *Nuk ishte më kot që Perandori vendosi ta nderonte - ai lindi në ditën e kujtimit të shenjtë të shenjtorit, 30 maj. Kalendari Julian.
Këtu, në një kishë të ndërtuar me ngut, të lagur dhe të njomur në katranin e anijes, Peter I dhe Marta Skavronskaya (Catherine I) u martuan në 1712.
2 tempull: u vendos kisha e dytë, tashmë e gurtë, e Shën Isakut të Dalmacisë në 1717 y - i pari ishte tashmë i rrënuar deri në atë kohë. Tempulli qëndronte në brigjet e Neva, afërsisht në vendin ku tani qëndron Kalorësi prej bronzi. Ndërtesa është shumë i ngjante Katedrales së Pjetrit dhe Palit me dizajnin e saj arkitektonik dhe majën e lartë. Megjithatë, toka bregdetare nën kishë po binte vazhdimisht dhe në 1735 ajo u dëmtua rëndë nga një goditje rrufeje. Pastaj ata ftuan arkitektin Savva Chevakinsky për të vlerësuar gjendjen e katedrales. Ai nuk gënjeu dhe tha se ndërtimi nuk do të zgjasë shumë. Ishte e nevojshme të ndryshohej vendndodhja e katedrales dhe të ndërtohej përsëri. Nga ky moment filloi historia e Katedrales së Shën Isakut që ne e dimë.
3 tempull: Savva Chevakinsky u emërua në 1761 për të udhëhequr ndërtimin e Katedrales së re të Shën Isakut, por përgatitjet u vonuan dhe arkitekti shpejt dha dorëheqjen. Vendin e tij e zuri Antonio Rinaldi, dhe themelimi ceremonial i katedrales u bë vetëm në 1768. Rinaldi mbikëqyri ndërtimin deri në vdekjen e Katerinës II, dhe pas kësaj ai shkoi jashtë vendit. Ndërtesa ishte ngritur vetëm deri në kornizë. Në drejtimin e Palit I, Vincenzo Brenna mori përsipër katedralen dhe ndryshoi dizajnin.
Mermeri për veshjen u ridrejtua në Kalanë e Mikhailovsky, kështu që Katedralja dukej e çuditshme - muret me tulla ngriheshin mbi një bazë mermeri. Ky "monument i dy mbretërimeve" u shenjtërua në 1802, por shpejt u bë e qartë se ai prishi pamjen e "Pjetërburgut ceremonial". Nën Aleksandrin I, një konkurs për fisnikërimin e tij u mbajt dy herë: në 1809 dhe 1813. Të gjithë arkitektët sugjeruan thjesht prishjen e saj dhe ndërtimin e një të reje, kështu që perandori ngarkoi inxhinierin Augustine Betancourt të merrte personalisht projektin e rindërtimit të katedrales.
Këtë detyrë ia besoi një arkitekti të ri Auguste Montferrand. Në atë kohë në Shën Petersburg kishte mjeshtër më me përvojë, por francezi doli të ishte një diplomat i zgjuar. Ai prodhoi dhe i dorëzoi mbretit 24 projekte njëherësh stile të ndryshme, madje edhe në kinezisht. Perandorit i pëlqeu ky zell dhe Montferrand u emërua arkitekt i oborrit.
4 tempull: Katedralja e re u themelua në 1819, por Auguste Montferrand duhej ta finalizonte projektin edhe për gjashtë vite të tjera. Ndërtimi u zvarrit për gati dyzet vjet, gjë që shkaktoi thashetheme për një parashikim të caktuar që arkitekti mori nga një mjeshtër. Me sa duket, magjistari i profetizoi atij se ai do të vdiste sapo të përfundonte katedralen. Dhe me të vërtetë, një muaj pas ceremonisë së shenjtërimit të katedrales, arkitekti vdiq.
Nje tjeter legjendë thotë se Aleksandri II vuri re midis skulpturave të shenjtorëve që i përkuleshin Isakut të Dolmatit, vetë Montferrand që mbante kokën drejt. Duke vënë në dukje krenarinë e arkitektit, perandori gjoja nuk i shtrëngoi dorën ose nuk e falënderoi për punën e tij, prandaj u mërzit, u sëmur dhe vdiq.
Auguste Montferrand në pedimentin e katedrales
Në fakt, Montferrand vdiq nga një atak akut i reumatizmit që ndodhi pasi vuante nga pneumonia. Ai la amanet të varrosej në Katedralen e Shën Isakut, por perandori Aleksandri II nuk dha pëlqimin për këtë. E veja e Montferrand e çoi trupin e arkitektit në Paris, ku u varros në varrezat e Montmartrit.
Mrekullia inxhinierike
Gjatë ndërtimit të katedrales janë përdorur shumë teknologji, origjinale dhe të guximshme për kohën e saj. Ndërtesa ishte jashtëzakonisht e rëndë për tokën moçalore dhe e nevojshme futni 10,762 shtylla në bazën e themelit. U deshën pesë vjet, dhe në fund banorët e qytetit filluan të bëjnë shaka në lidhje me këtë - ata thonë se ata në një farë mënyre hodhën një grumbull, dhe ai kaloi plotësisht nën tokë. Ata shënuan të dytin - dhe nuk kishte asnjë shenjë. E treta, e katërta e kështu me radhë, derisa erdhi një letër nga Nju Jorku: “Na e prishe trotuarin! Në fund të trungut që del nga toka është vula e shkëmbimit të drurit në Shën Petersburg "Gromov and Co!"
Vlen një vëmendje të veçantë kolonat graniti të katedrales. Granit për ta minuar në brigjet e Gjirit të Finlandës, pranë Vyborg. Gurëgdhendësit shpikën një metodë të veçantë për nxjerrjen e blloqeve monolitike: ata shpuan vrima në shkëmb, futën pyka në to dhe i rrahën derisa u shfaq një çarje në gur. Leva hekuri me unaza u futën në çarje dhe litarët kaluan nëpër unaza. 40 persona tërhoqën litarët dhe gradualisht shpërthyen blloqet e granitit. Ata dërguan gurë në qytet me shina, megjithëse hekurudhor nuk kishte një gjë të tillë në Rusi në atë kohë.
Instalimi i 48 kolonave zgjati dy vjet dhe përfundoi në 1830, dhe në 1841, për herë të parë në histori, 24 kolona me peshë 64 tonë secila u ngritën në një lartësi prej më shumë se 40 metra për t'u instaluar rreth kupolës. Më shumë se 100 kilogramë ar të kuq nevojiteshin për të praruar kupolën, 300 kilogramë të tjerë për të praruar pjesën e brendshme. Katedralja e Shën Isakut është e katërta më e madhe në botë, pesha e tij është 300 mijë tonë, dhe lartësia e tij është 101.5 metra. Kolonada e Isakut mbetet kuverta më e lartë e vëzhgimit në qendër të qytetit.
Betimi i pushtetit të Romanovit
Ndërtimi tepër i zgjatur i katedrales nuk mund të mos shkaktonte shumë spekulime dhe thashetheme; të gjithëve iu duk se kishte diçka misterioze në këtë ndërtim afatgjatë, si në velin që Penelope thuri për Odiseun dhe e zbuloi fshehurazi.
Katedralja, e themeluar në 1819, u përfundua vetëm në 1858, por edhe pas shenjtërimit të saj tempulli kishte vazhdimisht nevojë për riparime dhe përmirësime, skela ishte ende vite të gjata qëndronte pa çmontuar.
Përfundimisht lindi një legjendë që për sa kohë qëndrojnë pyjet, sundon dinastia Romanov. U ra dakord gjithashtu që thesari mbretëror të ndante fonde për të gjitha punët përfundimtare. Skelat u hoqën përfundimisht nga Katedralja e Shën Isakut për herë të parë në vitin 1916., pak para abdikimit nga froni rus te perandori Nikolla II në mars 1917.
Një mit tjetër thotë se engjëjt në fasadat e Katedrales së Shën Isakut kanë fytyrat e anëtarëve të familjes perandorake.
Katedralja po largohet
Pesha e pabesueshme e katedrales goditi imagjinatën e bashkëkohësve jo më pak se sa na godet sot. Katedralja e Shën Isakut është ndërtesa më e rëndë në Shën Petersburg. Shumë herë parashikohej të shembet, por pavarësisht gjithçkaje, ajo vazhdon ende.
Një nga legjendat urbane thotë, që shakaxhiu i famshëm, një nga krijuesit e imazhit të Kozma Prutkov, Aleksandër Zhemchuzhnikov, një natë u ndërrua në uniformën e një ndihmësi dhe vizitoi të gjithë arkitektët kryesorë metropolitane me urdhër "të raportojnë në pallatin në mëngjes për faktin se Katedralja e Shën Isakut kishte dështuar”. Është e lehtë të imagjinohet paniku që shkaktoi ky njoftim.
Megjithatë, Legjenda se Katedralja e Shën Isakut po fundoset gradualisht dhe në mënyrë të padukshme nën peshën e peshës së saj është ende e gjallë.
Lavjerrësi i Fukosë
Bolshevikët u përpoqën të përdornin Isakun për propagandë antifetare. Për këtë në vitin 1931 në të ishte varur një lavjerrës Foucault, duke ilustruar qartë rrotullimin e Tokës. Anëtarët e Komsomol të mbledhur në tempull ishin të kënaqur: shumë argumentuan nëse do të rrëzohej kur vendosej në një stendë speciale Kuti shkrepëseje ose jo. Mekanika qiellore nuk dështoi: rrafshi i lëkundjes së lavjerrës u rrotullua vizualisht dhe kutitë ranë siç duhet. Për disa arsye, gazetat sovjetike e quajtën atë "triumfi i shkencës mbi fenë". Edhe pse, siç e dini, eksperimenti i parë i Foucault-it u krye me bekimin e Papës pikërisht për të provuar fuqinë e Zotit.
Busti i arkitektit Auguste Montferrand, i bërë nga 43 lloje mineralesh dhe gurësh - të gjitha ato që u përdorën në ndërtimin e tempullit
Katedralja e Shën Isakut - Muzeu
Në vitin 1963 përfundoi restaurimi i katedrales pas luftës. Muzeu i Ateizmit u zhvendos në Katedralen e Kazanit dhe lavjerrësi i Foucault-së u hoq, kështu që që atëherë Shën Isaac ka funksionuar si muze. Lavjerrësi, i cili argëtoi turistët, tani shtrihet në ruajtje në bodrumin e tempullit. Në qendër të kupolës, ku më parë ishte ngjitur kablloja, është kthyer figura e një pëllumbi që simbolizon Frymën e Shenjtë. Këtu mund të shihni ende një bust të Auguste Montferrand, i bërë nga 43 lloje mineralesh dhe gurësh - të gjitha ato që u përdorën në ndërtimin e tempullit.
Në vitin 1990 (për herë të parë që nga viti 1922) kreu Liturgjinë Hyjnore në kishë. Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi II i Moskës dhe gjithë Rusisë. Në vitin 2005, u nënshkrua një "Marrëveshje midis Muzeut-Monument Shtetëror "Katedralja e Shën Isakut" dhe Dioqezës së Shën Petersburgut për aktivitete të përbashkëta në territorin e kompleksit muzeor, dhe sot shërbimet mbahen rregullisht në ditë festash dhe të dielave.
Aktualisht po zhvillohet një proces gjyqësor në lidhje me transferimin e katedrales në Kishën Ortodokse Ruse.
Katedralja mund të strehojë 15 mijë njerëz - asnjë kishë tjetër në Rusi.