SHËRBIMI DHE ADMINISTRATA PUBLIKE
NËN KRYETARIN E REPUBLIKËS SË BASHKORTOSTAN
Departamenti
Grupi: « Administrata shtetërore dhe komunale »
Fakulteti Administrata publike
PUNA KURSI
"IVAN GROZNY DHE REFORMAT E TIJ QEVERISJES"
Dëgjues: Ivanov S.G.
Mësues: Ayupov R.S.
Ufa 2002
PLANI
Prezantimi
1. Car Ivan i Tmerrshëm
2. Reforma në qeverisjen e shtetit
2.1 Reforma Zemsky
2.2 Madhësia e dumës boyar
2.3 Akomodimi i "mijëve të zgjedhur"
2.4 Pallatet dhe thesari princëror zëvendësohen me urdhra
2.5 Përpiluar "Fletoren e Pallatit"
2.6 Reforma e pushtetit vendor
2.7 Miratimi i një "Kodi të ri ligjor"
2.8 Reforma ushtarake
konkluzioni
Prezantimi.
Në fillim të shekullit të gjashtëmbëdhjetë. v Europa Lindore u ngrit një shtet i madh rus, duke bashkuar tokat ruse në një territor prej 2800 mijë metrash katrorë. kilometra, me një popullsi prej rreth 9 milionë banorë. Bashkimi i tokave ruse u përfundua gjatë sundimit të Dukës së Madhe Vasily III Ioanovich, i cili mbretëroi në Moskë nga 1505 deri në 1533. Vasily III vazhdoi politikën e babait të tij, qëllimi përfundimtar i së cilës ishte aneksimi i të gjitha rajoneve ruse perëndimore në Moskë, nënshtrimi i princave të vegjël kufitarë, njohja nga Lituania dhe Polonia e titullit të Dukës së Madhe të Moskës - "Sovran i Gjithë Rusisë". ". Sukseset e veprimtarisë së grumbullimit e kanë modifikuar ndjeshëm atë. rol politik, duke e kthyer atë në një përfaqësues të interesave kombëtare të popullit të madh rus. Bashkimi i Rusisë e vuri princin e Moskës ballë për ballë me fqinjët armiqësorë të Rusisë - tatarët dhe Lituaninë, dhe e bëri atë udhëheqës të vetëmbrojtjes kombëtare. Ai ishte, duke gjykuar nga historitë e bashkëkohësve, një prirje e ashpër dhe e ashpër. Vasily III vdiq nga një absces malinj në dhjetor 1533.
1. Car Ivan i Tmerrshëm
Në 1533, para vdekjes së tij, Vasily III i la trashëgim fronin e Moskës djalit të tij trevjeçar Ivan. Shteti drejtohej nga nëna e Ivanit, Princesha Elena, me vëllezërit, princat Glinsky. Duke përfituar nga fëmijëria e hershme e sovranit, grupe të ndryshme djemsh filluan të luftojnë për fronin. Ai u rrit i pastrehë, në një atmosferë të intrigave gjyqësore, luftës dhe dhunës, pushtetit. Fëmijëria i mbeti në kujtesën e tij si një kohë fyerjesh dhe poshtërimi, një pamje konkrete të së cilës ai dha 20 vjet më vonë në letrat e tij drejtuar Princit Kurbsky.
Në 1543, Gjoni 13-vjeçar u rebelua kundër djemve dhe e dha atë të copëtohej nga lukunitë e Princit Andrei Shuisky. Pushteti iu kalua Glinskys, të afërmve të Gjonit, të cilët eliminuan rivalët me mërgim dhe ekzekutime dhe përfshinin Dukën e Madhe të re në masat e tyre, duke luajtur me instinktet mizore dhe madje duke i inkurajuar ata te Gjoni. Duke mos njohur dashurinë familjare, duke vuajtur nga frika nga dhuna në mjedis në jetën e përditshme, që në moshën 5-vjeçare, Gjoni veproi si një monark i fuqishëm në ceremoni dhe festa gjyqësore: transformimi i qëndrimit të tij u shoqërua me të njëjtin transformim të të urryerve. mjedisi - mësimet e para vizuale dhe të paharrueshme të autokracisë. Në drejtimin e mendimit, ata nxitën shijet letrare dhe padurimin e lexuesit. Në bibliotekën e pallatit dhe të metropolit, Gjoni nuk e lexoi librin, por lexoi nga libri gjithçka që mund të justifikonte fuqinë e tij dhe madhështinë e dinjitetit të tij të lindur, në krahasim me pafuqinë personale përpara marrjes së pushtetit nga djemtë. Atij i jepeshin lehtësisht dhe me bollëk citate, jo gjithmonë të sakta, me të cilat i mahniti shkrimet e tij; pas tij reputacioni i personit më të lexuar të shekullit të 16-të dhe kujtesa më e pasur. Vetëm nën shenjën e një egocentrizmi të tepërt të rafinuar dhe të çoroditur, i ushqyer që në fëmijëri nga kushtet e mjedisit dhe situatës, nuk mund të habitesh, pavarësisht nga bashkëkohorja, "kuptimi i mrekullueshëm" i Gjonit. Kalimet e menjëhershme nga përditshmëria e rrethuar në një festë pozimi në fëmijëri, më pas u ndjenë në një pasion për një efekt dramatik, për një thellim artificial të kësaj eksperience. Duke zotëruar një energji të vogël, por të pashtershme imagjinate, me kohën e lirë dhe vetminë e jetës së tij mendore, Gjonit i pëlqente të shkruante, ai tërhiqej nga imazhi. Pasi mori pushtetin e Moskës, i organizuar dobët, si ai vetë, Gjoni vazhdoi të përkthente imazhe në realitet. Idetë e pushtetit autokratik të vendosur nga Zoti dhe të pakufizuar, i cili ekzekuton dhe fal lirshëm shërbëtorët e tij - nënshtetas dhe duhet të "ndërtojë" gjithçka vetë, u asimiluan fort nga Gjoni, e persekutuan atë, sapo ai mori stilolapsin dhe u bënë më vonë. zbatuar prej tij me urrejtje të shfrenuar ndaj gjithçkaje që përpiqej ta bënte atë të varur nga ligji, zakonet apo ndikimet mjedisore. Një seri përplasjesh me këtë të fundit mbi bazën e një kuptimi personal të pushtetit dhe zbatimit të tij krijuan në imagjinatën e Gjonit imazhin e një cari, të panjohur dhe të persekutuar në vendin e tij, duke kërkuar më kot një strehë për veten e tij, imazh që Gjoni. e donte aq shumë në gjysmën e dytë të mbretërimit të tij, saqë besonte sinqerisht në realitetin e tij. Që nga viti 1547, kushtet e jetesës së Gjonit dhe mjedisi qeveritar kanë ndryshuar, kreu i të cilit bëhet për një kohë Mitropoliti Macarius, një mbështetës i idesë së madhështisë kombëtare të Moskës dhe teorisë së "Moskës - Roma e tretë". . Në 1547 dhe 1549, u mblodhën këshillat e kishës, në të cilat u kanonizuan të gjithë ata shenjtorë vendas, për të cilët ishte e mundur të mblidheshin informacione dhe jeta e të cilëve u përfshi në "Menaion-Chetiya e Madhe", redaktuar nga Macarius. Në 1547, më 16 janar, Gjoni merr një martesë solemne me mbretërinë, e cila ishte një hap drejt zbatimit të teorisë së Romës së tretë (në 1561 titulli mbretëror u miratua nga statuti i Patriarkut të Kostandinopojës). Më 3 shkurt, Gjoni martohet me Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva nga një familje e vjetër boyar, për të cilën ai mbajti një dashuri të fortë deri në vdekjen e saj.
2. Reforma në qeverisjen e shtetit
Mbretërimi i Elena Glinskaya për djalin e saj, pas vdekjes së saj, u zëvendësua nga trazira 10-vjeçare. Paqëndrueshmëria përgatiti një revoltë të madhe të popullsisë së Moskës në 1547, e cila u shkaktua nga një zjarr i madh, kur Kremlini u dogj në 6 orë, pjesa më e madhe e vendbanimit, 25 mijë metra u dogjën në zjarr. Katër mijë njerëz vdiqën, të tjerët mbetën të pastrehë. Moskovitët filluan një kryengritje spontane kundër Glinsky, të akuzuar për zjarrin, të vrarë në Katedralen e Supozimit të Princit Glinsky Yu.V., disa djem. Pas takimit të veche-s, banorët e qytetit u zhvendosën në Vorobyovo, ku u strehua cari dhe bënë kërkesa për ekstradimin e autorëve të tjerë të dyshuar të zjarrit. Gjatë kësaj revolte, e cila u shtyp nga qeveria, shtëpitë e shumë djemve u plaçkitën. Trazirat filluan edhe në qytete të tjera - në Pskov, Ustyug.
Mbizotërimi i aristokracisë boyar, prapambetja e Rusisë nga Evropa shkaktuan reformat e Ivan IV. Në luftën kundër djemve, cari u mbështet nga fisnikët. Ivan IV njoftoi përgatitjen e reformave në një deklaratë që bëri në 1549 në Sheshin e Kuq në Moskë. Ai u kërkoi njerëzve falje, djemtë thirrën shkaqet e të gjitha ekzekutimeve dhe fatkeqësive dhe premtuan se tani e tutje gjithçka do të ishte ndryshe. Kjo katedrale nganjëherë quhet "Katedralja e Pajtimit". Ideologu i fisnikërisë dhe reformave ishte publicisti i talentuar Peresvetov Ivan Semyonovich (ai zotëron frazën: Një shtet pa stuhi, një kalë pa fre - kështu i mbaroi peticionet e tij drejtuar carit). Një organ këshillues nën carin, Rada e Zgjedhur, u bë instrumenti i reformave.
Reformat e Ivan IV:
2.1 Reforma Zemsky - ka filluar thirrja e soborëve të Zemsky
Katedralet Zemsky që u ngritën në shekullin e 16-të. Ato përfaqësonin një kombinim në një institucion të dy parimeve që vepronin veçmas në administratën qendrore dhe rajonale: fillimi i shërbimit të urdhëruar burokratik, i përfaqësuar në katedrale nga personeli i institucioneve shtetërore qendrore dhe fillimi i shërbimit publik natyror, mbi të cilin. u ndërtua administrata rajonale dhe e cila u hodh në bazë të përfaqësimit katedrale të klasës shërbyese dhe tregtare-industriale.
E fundit nga reformat, e cila filloi në fillim të viteve 50, dhe e destinuar të merrte një rëndësi të veçantë, ishte futja e institucioneve zemstvo dhe kalimi në heqjen e të ushqyerit. “Reforma Zemsky mund të konsiderohet si goditja e katërt ndaj sistemit të ushqyer, e shkaktuar në rrjedhën e reformave”. Supozohej se do të çonte në eliminimin përfundimtar të pushtetit të guvernatorëve duke e zëvendësuar atë me organe të qeverisjes vendore të zgjedhura nga fshatarësia dhe banorët e qytetit të pasur të zi, aparati për të kryer me sukses shtypjen e masave - këto janë arsyet kryesore që bënë që reforma e qeverisjes vendore urgjente. Reformat e buzëve dhe zemstvo, siç u zbatuan, çuan në krijimin e institucioneve përfaqësuese të pasurive në lokalitete që plotësonin interesat e fisnikërisë, fshatarësisë së lartë dhe fshatarësisë së begatë, aristokracia feudale sakrifikoi disa nga privilegjet e saj, por kuptimi i reformës drejtohej kryesisht kundër masave të munduara në fshat dhe qytet.
2.2 Madhësia e Dumës Boyar është rritur me 3 herë.
Kjo u bë për të dobësuar aristokracinë boyar, e cila pengonte miratimin e vendimeve të nevojshme për shtetin.
2.3 Vendosja e "Mijërës së Zgjedhur".
Në 1550, u vendos që të "vendoseshin" në rrethin e Moskës "mijërat e zgjedhur nga shërbëtorët më të mirë" nga fisnikët dhe djemtë provincialë, të cilët ishin të detyruar të ishin gjithmonë gati. U përpilua një listë, e cila përfshinte përfaqësues të familjeve fisnike dhe krye të oborrit të Carit. Kjo reformë nuk u përfundua plotësisht. Ndoshta "mijë e zgjedhur" shërbeu si prototip për ushtrinë oprichnina.
Çështja qendrore politikën e brendshme Vitet 50 ishte çështja e tokës. Natyra e politikës së tokës së viteve 50 ishte tashmë plotësisht e përcaktuar në ngjarjen e parë madhore në fushën e çështjes së tokës. Kjo ngjarje ishte vendosja e fëmijëve të famshëm "1000" bojarë rreth Moskës me vendimin e 3 tetorit 1550.
Vendimi vendosi: "për të shkaktuar ... pronarë, fëmijë bojarë - shërbëtorët më të mirë të 1000 njerëzve" duke u shpërndarë atyre prona në zonat përreth Moskës "60 dhe 70 milje larg" - "në rrethin e Moskës, por në gjysmën e Dmitrov , por në Ruza, dhe në Zvenigorod, por në Chislyaki, dhe në Ordintsy, dhe në fshatrat me mbipeshë, dhe në rrëqethje të zeza dhe në fshatra të qetë ". Madhësitë e pronave afër Moskës për fëmijët boyar u përcaktuan në 200, 150 dhe 100 lagje, në varësi të cilit prej tre artikujve (në të cilët u nda "1000") i përket djali i caktuar boyar. Në të njëjtën kohë, u bë një rezervim: "Dhe për të cilët djemtë ose fëmijët e djalit janë pronat në rrethin e Moskës ose në një qytet të ri, të cilat janë afër Moskës, 50 ose 60 milje larg, dhe kështu mos jep pasuri”. Aktgjykimi vendosi më tej rendin e rimbushjes së "1000" në rast të vdekjes së ndonjë prej personave të përfshirë në të: "Dhe i cili, për shkak të mëkateve të atyre mijëve, do të vdesë dhe djali i tij nuk është i përshtatshëm për atë shërbim, përndryshe do të duhet të pastrojë një tjetër në atë vend”.
Në procesin e zbatimit të vendimit të 3 tetorit 1550, u përpilua i ashtuquajturi Libri Mijë, i cili është një lloj i dhjetës së shpërndarjes dhe përfshin të dy listat e të gjithë fëmijëve të djemve që ishin përfshirë në "mijë", dhe ata djem dhe okolnichy që morën në bazë të vendimit të 3 tetorit 1550 të pasurisë në rrethin e Moskës. Libri i njëmijtë është burimi kryesor për të kuptuar dhe vlerësuar gjykimin e 3 tetorit 1550. Shqyrtimi i këtij vendimi duhet të fillojë me sqarimin e pyetjes nëse vendimi për vendosjen e “njëmijë” fëmijëve të djemve u zbatua apo ishte thjesht një projekt i parealizuar.
Nëse pranojmë se në librat e skribëve kemi arritur të dhëna për 20% të numrit të përgjithshëm të mijërave që morën prona në rrethin e Moskës, numri i tyre do të ishte rreth 350 njerëz. Nëse marrim parasysh se, sipas vendimit të 3 tetorit 1550, do t'u jepeshin pasuri mijëra njerëzve, përveç rrethit të Moskës, edhe në Dmitrovsky, Ruzsky, Zvenigorodsky, Vereysky dhe në rrethin Kolomensky, atëherë mund të konkludojmë se numri i mijëra njerëzve që përmbahen në librat e skribëve të Moskës, mund të shërbejë si një argument bindës në favor të faktit se verdikti i 3 tetorit 1550 nuk është aspak një projekt reformash i parealizuar, por është një legjislativ. shprehje e politikës së realizuar.
Rëndësia e të dhënave për mijëra të përmbajtura në librat e shkrimit të rrethit të Moskës nuk kufizohet vetëm në faktin se ato bëjnë të mundur krijimin e një ideje për numrin e mijërave që morën prona në rrethin e Moskës. Është gjithashtu domethënëse që pronat e mijërave, me sa duket, mbulonin pak a shumë në mënyrë të barabartë të gjitha zonat e rrethit të Moskës. Nga 13 kampet e përshkruara në librat e viteve 70-80, pasuritë e mijërave gjenden në 10 kampe. Kjo konfirmon përfundimin se shpërndarja e tokës për mijëra njerëz u krye në një shkallë të gjerë dhe në të gjithë rrethin e Moskës.
Akoma më domethënëse janë të dhënat që gjenden në librat e shkrimtarëve të Moskës për çështjen e përbërjes shoqërore dhe përkatësisë territoriale të mijëra banorëve që banojnë në rrethin e Moskës. Në përbërjen e 72 personave të regjistruar në skribët e rrethit të Moskës, ka: 2 djem, 2 okolnichy, 1 armaturë, 2 princ Starodubsky artikulli 2, 2 princ Starodubsky artikulli i 3-të, 4 princi Yaroslavsky artikulli i 3-të, 1 djalë boyar, artikulli 1. , 6 fëmijë djem të nenit 2, më në fund, 52 fëmijë të djemve të nenit 3. Kështu, në librat e shkrimtarëve të Moskës, përfaqësohen pothuajse të gjithë titujt kryesorë, në të cilët ndahen mijëra libra në Librin e Mijëra. Gjerësia sociale dhe gjerësia e mbulimit territorial të pronarëve të tokave-mijëra korrespondon me të dhënat e skribëve të rrethit të Moskës. Nga numri i përgjithshëm i 47 qyteteve, përfaqësuesit e të cilëve janë përfshirë në tekstin e Mijë librit, ka mijëra njerëz nga 20 qytete në librat e shkrimtarëve të rrethit të Moskës.
Së fundi, duhet theksuar se të dhënat për mijëra skribët e Moskës janë tregues në një aspekt tjetër. Në shumicën dërrmuese të rasteve, madhësia e pasurive të mijërave është 100 të katërtat e tokës, domethënë ato korrespondojnë saktësisht me madhësinë e pasurive për fëmijët e djemve të nenit 3, të përcaktuar me vendimin mbi 3 tetor 1550.
Dhoma e mijërave ishte kryesisht një ngjarje shkallë të madhe në fushën e marrëdhënieve tokësore. Si rezultat i ekzekutimit të vendimit më 3 tetor 1550, pronarët fisnikë morën në duart e tyre mbi 100 mijë të katërtat e tokës (në një fushë) tokë arë me sasinë përkatëse të tokës: livadhe dhe pyje.
2.4 Pallatet dhe thesari princëror më në fund u zëvendësuan me urdhra.
2.5 Fletorja e Pallatit u përpilua në 1552 -
një listë e plotë e anëtarëve të oborrit të Carit (rreth 4 mijë njerëz). Njerëzit që hynin në oborrin e Carit quheshin fëmijë të oborrit, djem ose fisnikë. Vetëm se fëmijët boyar përbënin shtresën e poshtme të njerëzve të shërbimit. Në fletoren e oborrit, fisnikët regjistroheshin në ato qarqe (“qytete”) ku kishin tokë; mes tyre vinin guvernatorët dhe krerët, diplomatët dhe administratorët.
Dështimi i përpjekjeve për të kënaqur urinë tokësore të fisnikërisë duke rishikuar statusin ligjor të zotërimit të tokës patrimonale në Sudebnik e detyroi qeverinë të kërkonte mjete të reja për të siguruar tokë për numrin e shtuar të trupave lokale. Kishte edhe dy burime të tjera ku mund të drejtohej: tokat shtetërore dhe zotërimet e feudalëve shpirtërorë. Në përpjekje për të forcuar bazën materiale të krerëve fisnikë ushtarakë, të cilët ishin në gjendje të zëvendësonin përfaqësuesit e aristokracisë boyar, qeveria u interesua për fshatrat e fundit të vendosura në rajonet qendrore të vendit, të cilat iu transferuan fisnikëve. Në tetor 1550. u hartua një projekt për vendosjen e të ashtuquajturit mijë të zgjedhur pranë Moskës. Kuptimi i këtij projekti ishte të forconte pozitën e shtresave të larta të fisnikërisë për t'i përdorur ato për të kryer detyrat më të rëndësishme. Por nuk ishte e mundur të lokalizoheshin të gjithë të afërmit afër Moskës, tk. qeveria nuk kishte fondin e nevojshëm të tokës. Megjithatë, një aspekt i reformës u zbatua shpejt. 1551-52 u përpilua Fletorja e Pallatit, ku përfshiheshin të gjithë ushtarakët e oborrit të sovranit, nga ku u nxorrën personeli kryesor për formimin e shtabit komandues të ushtrisë, për plotësimin e posteve të larta qeveritare etj. Shekulli XVI. të gjitha të dhënat e reja për përbërjen e oborrit të sovranit deri në fillim të vitit 1562. Përpilimi i Fletores së Pallatit zyrtarizoi ndarjen e njësive të privilegjuara që shërbenin në listën e gjykatave. Fëmijët e familjes (djemtë) përbënin kontigjentin kryesor të përfaqësuesve të klasës sunduese, të cilët u emëruan në postet më të larta ushtarake dhe administrative. 2 Prandaj, përpilimi i Fletores së Pallatit përmbushi interesat e niveleve të larta të fisnikërisë ruse dhe ishte një përpjekje për të zbatuar projektin e 1550 në forma të tjera. për ndarjen e mijëra njerëzve nga fisnikëria, pa aplikuar për këtë synimet për të... grante masive toke.
2.6 Reforma e pushtetit vendor. Parokializmi i reduktuar.
Pushteti i guvernatorëve u hoq dhe ata u reduktuan vetëm në mbikëqyrjen e veprimtarive të organeve të vetëqeverisjes. Kudo u krijuan kasolle të zgjedhura labiale (fisnikë) dhe zemstvo (fshatarë flokë zi), të cilat ngarkoheshin me mbledhjen e taksave dhe ekzekutimin e detyrave, gjykata në çështjet civile dhe ato të lehta penale. Në krye të kasolleve ishin punëtorët dhe pleqtë zemstvo. Ushqyerja u ndal. Në vend të "të ardhurave të ushqimit" të mëparshëm, ishte e nevojshme të paguhej "qira për ushqim". Anulimi i prurjeve ka përfunduar palosjen e aparatit pushteti shtetëror në formën e fuqisë përfaqësuese të pasurisë.
2.7 Është miratuar një "Kod ligjor" i ri.
Ai bazohej në Kodin e Ligjeve të vitit 1497, por i zgjeruar, i sistemuar më mirë, merr parasysh praktikën gjyqësore.
Botimi i Kodit të Ligjeve të vitit 1550 ishte një akt me rëndësi të madhe politike. Fazat kryesore nëpër të cilat kalon ligji i sapo nxjerrë:
1 Raportoni te mbreti, duke motivuar nevojën për të nxjerrë një ligj
2 Gjykimi i mbretit, duke formuluar normën, e cila duhet të përbëjë përmbajtjen e ligjit të ri.
Po i njëjti hartim i ligjit dhe botimi përfundimtar i tekstit kryhet në urdhrat, më saktë, nga arkëtarët, me urdhër të carit, që kryen këtë punë. Së fundi, në bazë të ligjeve të reja, hartohen nene shtesë të Kodit të Ligjeve, të cilat i atribuohen tekstit kryesor të tij. E tillë është skema e përgjithshme Procesi legjislativ në shtetin rus është i dyti gjysma e XVI shekulli. Ai konkretizohet duke treguar një sërë ligjesh. Baza për krijimin e disa llojeve të ligjeve është se ligje të ndryshme kalojnë nëpër fazat e procesit legjislativ të përshkruar më sipër në mënyra të ndryshme. Dallimet kryesore bien në fazën e dytë. Nëse raporti është i përbashkët për të gjitha llojet e ligjeve të gjysmës së dytë të shekullit të 16-të, atëherë faza e dytë e procesit legjislativ - "gjykimi" - kryhet për ligje të ndryshme në mënyra të ndryshme:
1. Me vendim të një mbreti.
2. Me vendim të mbretit me djemtë.
3. Me urdhër verbal të mbretit (“fjala e sovranit”).
Vështirë se është e mundur të flitet për ndonjë varësi të zbatimit të një procedure legjislative nga përmbajtja e ligjit. Përfshirja ose mospërfshirja e Dumës Boyar në diskutimin e ligjit varej tërësisht nga rrethanat specifike të momentit.
Tradita parashikonte pjesëmarrjen e djemve në diskutimin e ligjeve të reja dhe për shumicën e tyre u vu re pjesëmarrja e djemve në "fjalitë" për nxjerrjen e ligjeve. A jep baza për të folur për dualizëm pjesëmarrja e djemve në procesin legjislativ? organet legjislative Shteti rus? A mund të konsiderohen Cari dhe Duma Boyar si dy faktorë të legjislacionit, si dy forca politike të pavarura? Përgjigja për këtë mund të jetë vetëm negative. Duma Boyar në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të ishte një nga lidhjet në aparatin shtetëror të shtetit të centralizuar rus, dhe megjithëse përbërja aristokratike e Dumës i dha asaj mundësinë për të marrë pozicionin e mbrojtjes së interesave princërore-boyar, si institucion, mendimi ishte Duma e Carit, një mbledhje e këshilltarëve të Carit, për të sqaruar mendimet të cilëve mbreti u drejtohej për çështje të caktuara kur e konsideronte të nevojshme. Prandaj, të shohësh në diskutimin e ligjit në Duma Boyar diçka të ngjashme me diskutimin e ligjit në parlament do të thotë të transferosh plotësisht në mënyrë arbitrare tiparet e institucionit legjislativ të një shteti kushtetues në Duma Boyar të shtetit autokratik rus. Prandaj, është e pamundur të shihet në diskutimin e ligjeve në Duma Boyar, kufizime në pushtetin carist.
Shqyrtimi i çështjes së legjislacionit në shtetin rus në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të bën të mundur nxjerrjen e një përfundimi tjetër me rëndësi të madhe. Ky është një përfundim për rolin e madh të urdhrave në legjislacion. Duke e përqendruar vëmendjen në çështjen e Dumës Boyar dhe rolin e saj, historiografia fisnike-borgjeze nënvlerësoi rolin e urdhrave. Ndërkohë, ishin urdhrat, veçanërisht arkëtarët, ata që mbanin në fakt legjislacionin e Moskës në duart e tyre si në fazën përgatitore, në hartimin e projektligjeve, ashtu edhe në fazat e fundit të procesit legjislativ, ku ishte në duart e arkëtarëve që ajo formulimi dhe redaktimi i tekstit të ligjeve në bazë të normave të dënimit të carit ishte në duart e arkëtarëve.
Në këtë rol të aparatit urdhërues në legjislacion, zhvillimi dhe forcimi i shtetit të centralizuar rus gjeti shprehjen e tij të gjallë.
2.8 Reforma ushtarake (ushtria e pushkëve dhe kozakët).
Fisnikët dhe fëmijët e djemve kaluan "shërbimin në atdhe". Në 1550, e krijuar gjatë mbretërimit të Vasilit skuadrat III squeakers u transformuan në një ushtri streltsy (harkëtarët quheshin "njerëz të shërbimit sipas pajisjes"). Çdo person i lirë mund të hynte në "shërbimin e pajisjes", por ai nuk ishte i trashëguar. Të “instrumentalëve” i përkisnin edhe kozakët, pushkatarët, kollaret, farkëtarët e shtetit etj. Ata shërbenin në qytetet ku mblidheshin në vendbanime të veçanta dhe përgjatë kufijve të shtetit. Gjatë luftës, ushtria u plotësua me njerëz që u sollën me vete nga pronarët e tokave ("njerëzit boyar") dhe ata që u ekspozuan nga oborret e rënda të qyteteve dhe fshatrave ("njerëz të kombinuar", "njerëz pososny"). Përveç kësaj, 2500 të huaj shërbyen në ushtri. Në 1556 u miratua "Kodi i Shërbimit" - shërbimi ushtarak i fisnikëve u trashëgua dhe filloi në moshën 15 vjeçare. Deri në këtë moshë, fisniku konsiderohej budalla. Në 1571 Vorotynsky M.I. hartoi kartën e parë ushtarake kushtuar organizimit të rojes dhe shërbimit të fshatit.
konkluzioni
Periudha historike e transformimeve në jetën e Rusisë gjatë mbretërimit të Car Ivan i Tmerrshëm 1547-1584, të cilën po e konsideroj, ishte e rëndësishme për forcimin Qeveria qendrore në shtet, sukses në politikën e brendshme dhe fitore në politikën e jashtme. Ivan i vuri vetes detyrën për të përmirësuar shtetin rus jo vetëm në shtresat e larta, por edhe në nivel kombëtar, siç i dukej, megjithëse në punën e tij rruga e reformave gjurmohet më shumë vetëm në nivelin e klasave të larta. Gjatë mbretërimit të Ivan IV, u krye një reformë e gjerë sistematike shtetërore. Këto transformime janë në lidhje të ngushtë me marrëdhëniet e jashtme të Moskës Rusisë, forcimin dhe zgjerimin e saj si shtet rus. Reformat e viteve 50 të shekullit XVI nga Ivan The Terrible luajtën një rol të madh pozitiv në historinë e shtetit rus.
Nuk e di nëse epoka e Ivanit të Tmerrshëm po bëhet aktuale, por të paktën një nga reformat e tij ia vlen të kujtohet tani.
Çështja ka të bëjë me qeverisjen vendore - ndoshta zonën më të dhimbshme të administratës ruse, ku populli rus po zhvillon një proces gjyqësor shekullor me "një forcë të errët burokratike, me një turmë të mallkuar".
Administrata lokale ose rajonale u zgjerua më pas në qarqe dhe volosta që nuk i caktoheshin gjykatës së sovranit. Ata mbanin emrin e Zemshchina. Menaxhimi i këtyre tokave nga koha specifike ishte në duart e guvernatorëve dhe volostelëve. Guvernatori sundonte në qytet dhe qark, volostel - në volost.
Postet e guvernatorëve dhe të vullnetarëve shiheshin kryesisht si "ushqyerja" e shërbëtorëve të princit, një mjet për t'i mbajtur ata. Ushqimi përbëhej nga ushqimi dhe detyrat. Për shembull, në 1528 ushtaraku Kobyakov iu dha për të ushqyer Volostin Soltsa Malaya, i cili merrej me prodhimin e kripës. Certifikata e nderit e këtij volostel mjaft të vogël liston deri në 14 artikuj të ardhurash, ushqim dhe detyrime, pa llogaritur ushqimin hyrës (ngritjen). Përveç kësaj, çdo akt qeveritar i guvernatorit dhe volostelit, si dhe urdhri i gjykatës, shoqërohej me një koleksion të caktuar parash ose lloji.
Sistemi i të ushqyerit ishte një vazhdimësi zakon i vjetër"mbjellje" nga princat e xhelatëve të tyre në qytete dhe toka vartëse. Për shumë shekuj, ajo është rrënjosur aq fort në jetën ruse sa jehona e saj mund të vërehet në ditët tona - për shembull, në formën e një tarife të vendosur nga priftërinjtë kur kryejnë kërkesat, ose në qëndrimin burokratik ndaj pozicionit të tyre si fitimprurës. vend, në koritë ushqimore që i është dhënë në dispozicion nga shteti.
Sistemi i të ushqyerit, me emrin e tij që preu veshin dhe fyente ndjenjën morale të kuptimit, vazhdoi falë dominimit të bujqësisë mbijetese dhe mungesës së një monedhe. Shërbimi publik paguhej keq dhe në mënyrë të parregullt. Pasi kishte kaluar shërbimin, guvernatori ose volosteli shkonte një ose dy vjet të ushqehej në volost, të korrigjonte "barqet"; më pas, me prosperitetin e rivendosur, u kthye në kryeqytet për të shërbyer, për të përmbushur urdhrat e padobishme ushtarake dhe të tjera të sovranit, duke pritur një linjë të re të ashpër.
Kjo do të thotë, menaxhimi i një qyteti ose një famullie nuk konsiderohej shërbim - ushqimi konsiderohej një shpërblim për gjykatën dhe shërbim ushtarak, një nga mjetet për të mbajtur një person shërbëtor.
Prandaj, është e qartë se guvernatorët dhe volostelët e shikonin administrimin e posteve të tyre kryesisht si një grumbullim të ardhurash, dhe jo si një shërbim publik - ata ushqeheshin në kurriz të të qeverisurve në kuptimin e mirëfilltë të fjalës.
Nga mesi i shekullit të gjashtëmbëdhjetë, sistemi i të ushqyerit ishte kthyer në marrëzi politike - ai nuk kontribuoi në centralizimin e shtetit, pasi pushteti suprem i transferoi mbarështuesit të gjithë menaxhimin e rajonit pa asnjë përgjegjësi dhe kontroll, dhe në të njëjtën kohë bëri nuk plotësojnë interesat e vetëqeverisjes lokale, sepse mbarështuesi u shfaq para popullatës në formën e një shpendi endacak që shfaqej vetëm për qëllime përfitimi.
Duke e kuptuar këtë, qeveria e Carit të ri Ivan IV Vasilyevich filloi të marrë masa kundër abuzimeve gjyqësore dhe administrative të guvernatorëve dhe volostelëve.
Në fillim, u përpoq të frenonte arbitraritetin e personelit të ushqimit: u vendos një normë e qëndrueshme e ushqimit. Pastaj ishte e ndaluar për samimin të mblidhte ushqim nga popullata: ky biznes iu besua zgjedhësve nga shoqëritë zemstvo; periudha e të ushqyerit u reduktua në një vit.
Më në fund, në 1550, qeveria filloi një reformë zemstvo, e krijuar për të eliminuar sistemin e të ushqyerit, duke zëvendësuar guvernatorët dhe volostelët me autoritete publike të zgjedhura, të cilave iu besua jo vetëm ligji penal, por edhe e gjithë administrata lokale e zemstvo, së bashku me gjykatën civile. .
Deri më tani, procesi gjyqësor i popullatës me guvernatorë dhe volotë bazohej në të drejtën e lashtë të të qeverisurve për t'u ankuar tek autoriteti suprem për qeveritarët e tyre. Në fund të të ushqyerit, banorët e qytetit, të cilët kishin vuajtur nga arbitrariteti i ushqyesve, depozituan ankesat e tyre në mënyrën e zakonshme në gjykatë. Sundimtari i akuzuar në këtë rast ishte një civil i zakonshëm dhe mund të detyrohej të shpërblente ish-vartësit e tij për gabimet e bëra ndaj tyre.
I ofenduari kishte një mjet tjetër për të sjellë furnizuesin para drejtësisë - zakon i lashtë fushë, pra një duel i armatosur ndërmjet paditësit dhe të paditurit. Litvin Mikhalon, i njohur me urdhrin e Moskës, i indinjuar nga arbitrariteti i pandëshkuar i zotërinjve në atdheun e tij, foli me kënaqësi për këtë mënyrë të Moskës për të mbajtur administratën rajonale brenda kufijve të mirësjelljes ligjore. Por respektimi i mirësjelljes këtu ishte i pandashëm nga skandali dhe përdhosja e plotë e hierarkisë dhe disiplinës shoqërore.
Ky urdhër i trajtimit të abuzimit çoi në procese gjyqësore të pafundme. Largimi i fiderit nga posti i tij shërbeu si sinjal për ngritjen e padive të ngatërruara për dhunë brutale dhe vepra të tjera. Kronisti thotë se fshatarët e atyre qyteteve dhe volostëve bënë shumë mashtrime për ushqyesit dhe madje vranë njerëzit e tyre: kur ushqyesi largohet nga ushqimi, fshatarët e kërkojnë atë me shumë pretendime, dhe në të njëjtën kohë shumë " gjakderdhja dhe përdhosja e shpirtrave" kryhet - nga puthjet e rreme të kryqit dhe përleshjet.
Nuk duhet menduar se nëpunësit e Moskës u kanë dhënë gjithmonë paqe pushtetarëve provincialë. Shumë guvernatorë dhe volostelë humbën konflikte të tilla me popullsinë dhe u privuan jo vetëm nga "barqet" e fituara me ushqim, por edhe nga pasuria e tyre e vjetër e trashëguar, e cila u përdor për të paguar humbjet e paditësve dhe për të rimbursuar shpenzimet ligjore.
Rastet e pazgjidhura, megjithatë, ishin pa masë më shumë dhe numri i tyre rritej çdo vit.
Dhe kështu, për t'i dhënë fund kësaj çështjeje shkatërruese, cari në këshill në 1550 "urdhëroi" djemtë, nëpunësit dhe infermierët e tij që të bënin paqe "me të gjithë fshatarët" e mbretërisë së tij, domethënë ai sugjeroi që ushtarakët t'i jepnin fund. ndaj padive të tyre administrative me popullin zemstvo, jo të zakonshëm dhe ushtarak, por një rend botëror pa mëkat. Urdhri i Carit u përmbush me një saktësi të tillë, saqë një vit më vonë, Ivan tashmë mund t'u raportonte baballarëve të të ashtuquajturës katedrale Stoglavy se djemtë, njerëzit e rregullt dhe mbarështuesit "bënë paqe me të gjitha tokat në të gjitha çështjet".
Kjo luftë botërore ishte një masë përgatitore për heqjen e sistemit të të ushqyerit. Së pari, u krye një eksperiment provë. Në disa volotë dhe ujezdë, fshatarët morën të drejtën të shkonin në gjykatë "ndërmjet tyre" me ndihmën e pleqve dhe puthësve (ata që "puthën kryqin", jurinë e asaj kohe), "të cilët ata vetë do të zgjidhen nga gjithë volost"; për këtë, në vend të ushqimit vendas, u ngarkuan në thesar me një qindarkë. Qeveria ua dha këtë privilegj fshatarëve eksperimentalë për një periudhë një vjeçare, por i kënaqi aq shumë, sa e prokuruan edhe për një vit, duke rënë dakord njëkohësisht për të dyfishuar qiranë.
Në 1552, cari, me miratimin e Dumës Boyar, tashmë mund të shpallte zyrtarisht vendimi për të rregulluar pushtetin vendor pa ushqyes në të gjithë tokën.
Qytetet, qarqet dhe qarqet, njëra pas tjetrës, filluan të lëvizin në një rend të ri qeverisjeje. Në vitin 1555, qeveria nxori një ligj: "Në të gjitha qytetet dhe turmat, bëni pleq të dashur ... të cilët fshatarët do t'i duan mes tyre dhe do t'i zgjedhin nga gjithë toka" dhe që do të mund t'i gjykojnë ata në të vërtetë, "pa premtime dhe pa zvarritje”, dhe gjithashtu do të ishte në gjendje të mblidhte dhe t'i dorëzonte thesarit të sovranit shumën e vendosur në këmbim të zhvatjeve të guvernatorit.
Detyra zemstvo e të ushqyerit u zëvendësua nga e drejta.
Këto veprime të qeverisë së Ivan IV me të drejtë mund të konsiderohen një model i reformës administrative. Kthesa e papritur politike u përfundua shpejt dhe pa dhimbje. Në të njëjtën kohë, reforma nuk kërkonte as organe të reja dhe as një ndarje të re rrethi, zgjedhësit zemstvo vepronin në ish-qarqet e guvernatorëve dhe volostelëve. Pleqtë e preferuar ose gjyqtarët e zgjedhur me puthëse kryenin çështjet gjyqësore që u ishin caktuar nën përgjegjësinë personale dhe garancinë e kësaj bote: kryerja e pandershme e detyrave dënohej denimi me vdekje dhe konfiskimin e pasurisë që iu ka shkuar paditësve të dëmtuar.
Me një formulim të tillë të çështjes, me një përgjegjësi kaq të rreptë, gjyqtarët e zgjedhur të zemstvo-s i zhvillonin çështjet jo vetëm pa premtime dhe pa zvarritje, por edhe pa pagesë. Aktivitetet e tyre ndoqën të vetmin interes të përbashkët: letrat e sovranit premtonin se nëse gjyqtarët e zemstvo-s gjykojnë drejtpërdrejt dhe e sjellin shtetin plotësisht, atëherë "sovrani nuk do të urdhërojë të marrë asnjë detyrim dhe taksë nga tokat e tyre, dhe përveç kësaj, ai do jepe atë."
Qeveria arriti jo vetëm të shmangte kostot që lidhen me riorganizimin e pushtetit vendor, por edhe të merrte të ardhura nga kjo, dhe pa më të voglin barrë për popullatën!
Akoma më i rëndësishëm ishte fakti se vetëqeverisja vendore nuk ishte kundër centralizimit, por bashkëjetoi me sukses dhe madje e forcoi atë. Organet Zemsky ishin në krye të çështjeve lokale dhe kombëtare, të cilat më parë ishin nën juridiksionin e përfaqësuesve të qeverisë qendrore - guvernatorëve dhe volostelëve. Prandaj, mund të konkludojmë se thelbi i vetëqeverisjes zemstvo të asaj kohe konsistonte jo aq në të drejtën e shoqërive zemstvo për të menaxhuar punët e tyre lokale, sa në detyrimin për të përmbushur urdhrat e shtetit, për të zgjedhur nga mesi i tyre përgjegjësit. ekzekutuesit e "biznesit të sovranit". Në këtë kuptim, ishte një lloj i veçantë shërbimi publik; liria ishte e pandashme nga detyrat, e drejta për të zgjedhur nënkuptonte detyrën për të qenë përgjegjës për zgjedhjen.
Reforma Zemsky e Ivanit të Tmerrshëm ilustron në mënyrë të përsosur idenë, e cila është ende e re për ne, se demokracia (demokracia) e vërtetë nuk varet në të vërtetë nga sistemi politik dhe mund të ekzistojë brenda kornizës së monarkisë aq natyrshëm dhe organikisht sa brenda kornizës. të republikës.
Lidhje me historinë
Ivan IV i Tmerrshëm erdhi në fron si një djalë tre vjeçar (1533). Si një i ri shtatëmbëdhjetë vjeçar (1547), për herë të parë në historinë ruse, pasi ishte martuar me mbretërinë, ai filloi të sundojë në mënyrë të pavarur. Në qershor të të njëjtit vit, një zjarr i madh dogji pothuajse të gjithë Moskën; Qytetarët kryengritës erdhën te mbreti në fshatin Vorobyov me një kërkesë për të ndëshkuar fajtorët. "Frika ka hyrë në shpirtin tim dhe duke u dridhur në kockat e mia," shkroi Ivan më vonë. Ndërkohë, pritej shumë nga cari: vitet e fëmijërisë së tij, veçanërisht pas vdekjes së nënës së tij, Elena Glinskaya, kaluan në një atmosferë të vështirë armiqësie midis grupeve boyar, komplot dhe vrasje të fshehta. Jeta i është vënë përpara detyra sfiduese... Procesi i krijimit të një shteti të bashkuar rus në thelb ka përfunduar. Ishte e nevojshme për ta centralizuar atë - për të krijuar sistem të unifikuar qeveritë qendrore dhe vendore, të miratojnë legjislacionin uniform dhe gjykatat, trupat dhe taksat, për të kapërcyer dallimet e trashëguara nga e kaluara midis rajoneve të ndryshme të vendit. Ishte e nevojshme të kryheshin masa të rëndësishme të politikës së jashtme që synonin të siguronin sigurinë e kufijve jugorë, lindorë dhe perëndimorë të Rusisë.
Periudha e parë e mbretërimit të Ivan IV - deri në fund të viteve '50. - kaloi nën shenjën e veprimtarive të Radës së Zgjedhur, një rrethi i këshilltarëve dhe bashkëpunëtorëve më të afërt të carit: pronari i tokës së Kostroma A. Adashev, Princi A. Kurbsky, Mitropoliti Macarius, Kryeprifti Sylvester, nëpunësi I. Viskovaty, etj. drejtimi i transformimeve u përcaktua nga dëshira për centralizim, dhe shpirti i tyre - thirrja në 1549 e organit të parë në historinë ruse që përfaqësonte shtresa të ndryshme shoqërore (djemtë, klerikët, fisnikërinë, njerëzit e shërbimit, etj.) - Zemsky Sobor. Këshilli i 1549 quhet nga historianët një "katedrale e pajtimit": djemtë u zotuan t'i binden carit në gjithçka, cari premtoi të harronte ankesat e mëparshme. Deri në fund të viteve 50. u kryen reformat e mëposhtme: u miratua një Kod i ri Ligji (1550), i projektuar për t'u bërë baza e një sistemi juridik të unifikuar në vend; ushqimi u anulua (rendi në të cilin guvernatorët-djemtë jetonin në kurriz të fondeve të mbledhura në favor të tyre nga territoret vartëse); sistemi i administratës publike fitoi harmoni përmes urdhrave - autoritetet qendrore pushteti ekzekutiv (Razryadny, Posolsky, Streletsky, Chelobitny, etj.); lokalizmi ishte i kufizuar (parimi i zënies së pozicioneve bazuar në fisnikërinë e origjinës); u krijua një ushtri pushkësh, e armatosur me armë zjarri; u miratua "Kodi i Shërbimit", i cili forcoi ushtrinë fisnike vendase; procedura e taksimit u ndryshua - u vendos njësia e taksimit ("parë") dhe shuma e detyrimeve të vendosura mbi të ("taksa"). Në 1551, këshilli i kishës miratoi "Stoglav" - një dokument që rregullon aktivitetet e kishës. dhe synonte bashkimin (vendosjen e unitetit) të ritualeve. Suksesi i përpjekjeve për reforma u përforcua nga sukseset e politikës së jashtme. Në 1552 u pushtua Khanate Kazan, dhe në 1556 - Khanate Astrakhan. Në fund të viteve 50. Hordhi Nogai pranoi varësinë e saj. Rritja e konsiderueshme territoriale (pothuajse e dyfishtë), siguria e kufijve lindorë, parakushtet për përparim të mëtejshëm në Urale dhe Siberi ishin arritje të rëndësishme të Ivan IV dhe Rada e Zgjedhur.
Nga fundi i viteve 1950, megjithatë, qëndrimi i carit ndaj planeve të këshilltarëve të tij dhe ndaj tyre personalisht ndryshoi. Në vitin 1560, ftohja mori formën e armiqësisë. Arsyet mund të merren vetëm me hamendje. Ivan IV ëndërronte për "autokracinë" e vërtetë, ndikimin dhe autoritetin e bashkëpunëtorëve të tij, të cilët kishin dhe, për më tepër, mbronin mendimin e tyre, e acaruan atë. Mbi mosmarrëveshjet Lufta Livoniane u bë kashta e fundit që mbushi kupën: në 1558 u shpall lufta kundër Rendit Livonian, i cili zotëronte tokat baltike. Në fillim gjithçka shkoi mirë, Urdhri u shpërbë, por tokat e tij shkuan në Lituani, Poloni dhe Suedi, me të cilat Rusia duhej të luftonte deri në vitin 1583. Nga mesi i viteve '60. vështirësitë e shpërthimit të luftës u bënë të dukshme, situata ushtarake nuk ishte në favor të Rusisë.
Në 1565, Ivan i Tmerrshëm u largua nga Moska për në Aleksandrovskaya Sloboda, kërkoi ekzekutimin e tradhtarëve dhe njoftoi krijimin e një trashëgimie të veçantë - oprichnina (nga fjala "oprich" - jashtë, përveç). Kështu filloi erë e re në historinë e mbretërimit të tij - të përgjakshme dhe mizore. Vendi u nda në oprichnina dhe zemstvo, me mendimet, kryeqytetet dhe trupat e veta Boyar. Fuqia, për më tepër, e pakontrolluar, mbeti në duart e Ivanit të Tmerrshëm. Një tipar i rëndësishëm i oprichnina është terrori që sulmoi familjet e lashta boyar (Princi Vladimir Staritsky), dhe klerin (Mitropolitan Filip, Arkimandrit Gjerman), dhe fisnikët dhe qytetet (pogromi në Novgorod në dimrin e 1569-1570 , terror në Moskë në verën e vitit 1570). Në verën e vitit 1571, Khan i Krimesë Devlet-Girei dogji Moskën: ushtria oprichnina, e cila ishte e çmendur në grabitje dhe grabitje, tregoi dështim të plotë ushtarak. Në vitin tjeter Ivan the Terrible anuloi oprichnina dhe madje ndaloi përdorimin e kësaj fjale në të ardhmen.
Historianët kanë debatuar gjatë dhe ashpër për arsyet e oprichnina. Disa janë të prirur të shohin tek ajo mishërimin e fantazive të çmendura të carit të sëmurë mendor, ndërsa të tjerët, duke qortuar Ivan IV për përdorimin e mjeteve të gabuara, e vlerësojnë shumë oprichnina si një formë lufte kundër djemve që kundërshtuan centralizimin, ndërsa të tjerët e admirojnë edhe mjetet edhe qëllimet e terrorit oprichnina. Me shumë mundësi, oprichnina ishte një politikë terrori që synonte të krijonte atë që vetë Ivan i Tmerrshëm e quajti autokraci. “Dhe ne ishim gjithmonë të lirë t'u jepnim favor skllevërve tanë;
Pasojat e oprichninës janë tragjike. Lufta Livoniane, megjithë përpjekjet e dëshpëruara të carit, guximin e ushtarëve (për shembull, gjatë mbrojtjes së Pskov në 1581), përfundoi me humbjen e të gjitha pushtimeve në Livonia dhe Bjellorusi (armëpushimi Yam-Zapolsky me Poloninë në 1582 dhe Plyuska paqe me Suedinë në 1583. ). Oprichnina dobësoi fuqinë ushtarake të Rusisë. Ekonomia e vendit u shkatërrua, për të mbajtur fshatarët të ikin nga dhuna dhe taksat e padurueshme, u miratuan ligje për vitet e rezervuara, duke anuluar rregullin e Shën Gjergjit dhe duke i ndaluar fshatarët të ndërrojnë pronarët e tyre. Problemet e fillimit të shekullit XVII. konsiderohet një pasojë e largët, por e drejtpërdrejtë e oprichnina.
Reformat e Ivan IV
Gjatë mbretërimit Ivan IV (1533-1584) Parakushtet objektive për një seri të tërë transformimesh janë pjekur në vend. Në janar 1547, një ngjarje e rëndësishme ndodhi në shtetin e Moskës - Ivan IV u kurorëzua dhe mori titullin car. Që nga ajo kohë, në vend janë bërë transformime të rëndësishme, duke prekur shumë fusha. jeta publike... Politika e reformave u zhvillua dhe u zbatua nga një rreth i ngushtë i bashkëpunëtorëve të ngushtë të carit, të cilët hynë në histori me emrin "Rada e Zgjedhur". Reformat synonin centralizimin e mëtejshëm të shtetit, përmirësimin e sistemit të rendit, forcave të armatosura, financave dhe prekën një sërë fushash të jetës publike, etj. Pika e nisjes së reformave ishte kritika ndaj abuzimeve boyar. Dekada e parë e mbretërimit të Ivan IV u shënua nga lindja e Zemsky Sobors. Këshilli i parë u mblodh me iniciativën e carit në 1549. Këshillat e Zemskit luajtën një rol të rëndësishëm në historinë e shtetit rus gjatë shekujve 16 - 17. ishte reforma në drejtësi e kryer- në 1550, një e re Kodi ligjor i Ivan IV. Ai hoqi privilegjet gjyqësore të princave apanazh dhe forcoi rolin e organeve gjyqësore qendrore. Për herë të parë në Rusi ligji u shpall burimi i vetëm i ligjit.
Gjatë sundimit të Ivanit të Tmerrshëm, të ashtuquajturat. reforma e buzëve, e cila përfaqësonte një reformë të qeverisjes vendore në shtetin rus. Sipas kësaj reforme, disa nga çështjet e rëndësishme u hoqën nga gjykata e guvernatorëve dhe volostelëve dhe u transferuan te "kryetarët e zgjedhur" që zgjidheshin nga fëmijët bojar vendas. Në të njëjtat vite, u krye një reformë zemstvo, që ishte një vazhdimësi e reformës së buzëve. Ajo u prezantua me qëllim të eliminimit të "ushqyerjes" dhe futjes së vetëqeverisjes zemstvo. Në fillim të viteve 1950, guvernatoria e guvernatorëve u shfuqizua në rajone të caktuara të shtetit të Moskës, dhe në 1556 qeveria e guvernatorit u shfuqizua në një shkallë mbarëkombëtare me dënimin "ushqyer" të carit. Në vend të guvernatorëve dhe volostelëve, u krijuan autoritetet e zgjedhura lokale zemstvo. Atyre iu transferuan disa funksione shtetërore. Reformat u drejtuan kryesisht kundër arbitraritetit administrativ.
Reforma më e rëndësishme ishte reforma ushtarake, e cila vendosi parimin e shërbimit të detyrueshëm të fisnikëve nga toka. Në fillim të viteve 50 të shekullit të 16-të, u krijua një ushtri e re streltsy. Një rol të rëndësishëm në forcimin e forcave të armatosura të shtetit të Moskës luajti edhe dekreti i shfuqizimit parokializëm gjatë luftimeve. Fakti më i madh i historisë ruse ishte shfaqja e sistemit të komandës së qeverisë qendrore.
Gjatë gjithë sundimit të Ivanit të Tmerrshëm, shteti i Moskës zhvilloi luftëra për zgjerimin e territoreve të tij dhe hyrjen në bregdetin baltik, gjë që kërkonte që shoqëria të ushtronte të gjitha forcat e saj. Ngjarja e parë e kryer me sukses nga Ivan IV ishte pushtimi i tokave të Khanatit të Kazanit dhe kapja e Kazanit. Si rezultat, shteti i Moskës përfshiu tokë pjellore Rajoni i Vollgës, i cili bëri të mundur që cari të jepte grante të konsiderueshme toke për shërbëtorët e tij dhe në këtë mënyrë të rriste numrin e trupave lokale. Në 1556, trupat cariste arritën të merrnin Astrakhan pothuajse pa luftë. Që nga ajo kohë, Vollga u bë rruga më e rëndësishme tregtare për shtetin e Moskës. Në të njëjtën periudhë, Bashkirët dhe Udmurtët u bënë vullnetarisht pjesë e Rusisë. Kështu, territori i shtetit të Moskës u zgjerua në malet Ural, i cili krijoi kushte të favorshme për zhvillimin e mëtejshëm të hapësirave ruse të Uraleve dhe Siberisë. Në fund të mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm, trupat ruse të udhëhequra nga Ermak filluan të pushtojnë Siberinë Perëndimore.
Ivan i Tmerrshëm për 25 vjet (1558-1583) zhvilloi një luftë rraskapitëse për zotërimin e shteteve baltike, e cila njihet si Lufta Livoniane. Megjithatë, pasi shtete të tilla të fuqishme ushtarake të kohës si Rzeczpospolita dhe Suedia hynë në luftë kundër Rusisë, dështimet ushtarake filluan të ndjekin trupat ruse. Në Luftën Livoniane, Rusia u mund dhe humbi hyrjen në Gjirin e Finlandës. Pasojat negative të Luftës Livoniane ndikuan më pas në shfaqjen e një fenomeni të tillë të historisë ruse si Problemet... Në përgjithësi, nga fundi i mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm, Rusia ishte një shtet i madh që shtrihej nga brigjet e Detit të Bardhë në Detin Kaspik dhe nga Uralet deri në kufijtë me Komonuelthin.
6. Koha e Telasheve (1598 – 1613)
Kthesa e shekujve 16 - 17 u bë një pikë kthese në jetën e shtetit të Moskës. Në periudhën e mëparshme, aq shumë fenomene dhe faktorë negativë ishin grumbulluar në shoqërinë ruse, sa që përfundimisht çuan në një krizë sistematike - Ngatërroj.
Koha e Telasheve mund të përkufizohet si e para në historinë e Rusisë luftë civile. Lufta Livoniane dhe oprichnina luajtën një rol të rëndësishëm në formimin e parakushteve për problemet.... Një përkeqësim i mprehtë i situatës së fshatarësisë çoi në një rritje të numrit të fshatarëve dhe skllevërve të arratisur dhe në një zgjatje të "viteve të rezervuara", një rritje në periudhën për zbulimin e skllevërve të arratisur.
Arsyeja kryesore Problemet ishin shtypja e dinastisë. Në 1598, vdiq i fundit i dinastisë Rurik, djali i Ivanit të Tmerrshëm - Car Fyodor Ivanovich, i cili nuk la pasardhës. Mblidhen me këtë rast Katedralja Zemsky zgjodhi në mbretëri Boris Godunov. Sidoqoftë, shfaqja e një precedenti të ri politik - zgjedhja e një mbreti të ri, krijuar në shtet linjë e tërë pasoja të rrezikshme për mbretin e ri. Dhe këtu, veçoritë e kulturës politike dhe mentaliteti i njerëzve, të cilët panë te Godunov jo një sovran natyror - të vajosurin e Zotit, por vetëm një person të zgjedhur nga njerëzit, luajtën një rol. Arsyeja më e rëndësishme për luftën për pushtet të kundërshtarëve të Godunov ishte fakti i vdekjes misterioze të djalit të fundit të Ivan the Terrible - Tsarevich Dmitry në Uglich në maj 1591.
Tradicionalisht, Dmitry I i rremë identifikohet me murgun e arratisur të Manastirit Chudov Grigory Otrepiev... Pasi mori mbështetje nga mbreti polak Sigismund III dhe Kisha Katolike, ai mblodhi një ushtri të përbërë nga Kozakë dhe Lituanez dhe nisi një fushatë kundër Moskës. Për shkak të një sërë rrethanash dhe faktorësh, duke përfshirë vdekjen e papritur të B. Godunov, kërkuesi hyri në Moskë me një ushtri në qershor 1605 dhe u kurorëzua mbret me emrin Dmitry Ivanovich. Gjatë mbretërimit të tij, pakënaqësia e djemve u rrit ndjeshëm. Në 1606, si rezultat i një komploti të ngushtë boyar, i cili u organizua nga V. Shuisky dhe bashkëpunëtorët e tij, Dmitry I i rremë u vra, Rusia mbeti pa një car. 19 maj Princi Vasily Shuisky u "thirr" në fronin e Moskës nga një rreth i ngushtë njerëzish. Zgjedhja e tij ishte e një karakteri thjesht oligarkik. Pranimi i Shuisky mund të konsiderohet një pikë kthese në Telashet: ajo merr një karakter mbarëkombëtar. Thelbësore u bë një shenjë e telasheve Ndërhyrja polako-lituaneze, e cila filloi në verën e vitit 1609 Në verën e vitit 1610, Shuisky u rrëzua dhe pushteti në vend iu kalua shtatë anëtarëve të Dumës Boyar - "Shtatë Boyarshchyna". Ata vendosën të ftojnë princin polak Vladislav në fronin rus. Gjatë diskutimit të neneve të traktatit për "vokacionin" e Vladislavit, polakët u lejuan në Moskë. Mizoritë e tyre shkaktuan pakënaqësi të gjerë dhe në 1611 u formua milicia e parë nën udhëheqjen e P. Lyapunov. Megjithatë, kjo ngjarje ishte e pasuksesshme. Në vjeshtën e vitit 1611, një sekondë kryengritje civile nën udhëheqjen e K. Minin dhe D. Pozharsky, të cilët në tetor 1612 çliruan Moskën nga polakët. Kështu përfunduan ngjarjet kryesore të trazirave ruse. Shtetësia dhe sovraniteti i Rusisë u rivendos.
Gjatë mbretërimit të Ivan IV Vasilyevich (1533-1584), u përfunduan aktivitetet që synonin krijimin e një shteti të centralizuar rus.
Në 1547, Duka i Madh Ivan mori titullin mbretëror, i cili, sipas mendimit të Mitropolitan Macarius, duhet ta kishte barazuar atë me perandorët e Romës së Lashtë dhe Bizantit.
Në vitet 40-50. Ivan i Tmerrshëm ndoqi politikën e tij së bashku me një rreth të besuarve, Rada e Zgjedhur. Në 1550, u mblodh Zemsky Sobor i parë - një organ zgjedhor më i lartë përfaqësues i pasurisë. Në Zemsky Sobor, u vendos që të kryheshin reformat e mëposhtme: ushtarake, gjyqësore, kishtare, reforma e qeverisjes qendrore dhe lokale.
Reforma ushtarake:
1) u krye forcimi i forcave të armatosura të vendit. Thelbi i ushtrisë ishte tani milicia fisnike, e cila do të bëhej shtylla kryesore e pushtetit të autokratit;
2) u hartua Kodi i Shërbimit, sipas të cilit një fisnik mund të shërbente nga mosha 15 vjeç, shërbimi kalonte me trashëgimi;
3) në 1550 u krijua një ushtri e përhershme streltsy, e cila në fundi i XVI v. ishte një forcë e fuqishme luftarake e shtetit rus.
Reforma në drejtësi
Në 1550 u botua "Kodi i Ligjeve" - një grup ligjesh që parashikojnë forcimin e pushtetit të centralizuar.
Ndryshimet që lidhen me centralizimin e shtetit pasqyruan vendimet e Këshillit të Kishës Ruse të mbledhur në 1551 me iniciativën e Carit dhe Mitropolitit.
Ai u emërua Stoglav, pasi vendimet e tij ishin formuluar në 100 kapituj.
Katedralja Stoglavy: 1) lëshoi një listë gjithë-ruse të shenjtorëve; 2) librat e kontrolluar të kishës;
3) adhurimi i unifikuar dhe të gjitha ritet kishtare.
Reforma e pushtetit qendror dhe vendor (reforma e buzëve)
Ajo u krye në mesin e viteve 1550, në përputhje me të, pushteti lokal iu transferua punëtorëve dhe pleqve zemstvo.
Në përgjithësi, reformat e Ivanit të Tmerrshëm, të kryera në vitet 1550, kontribuan në forcimin e procesit të centralizimit të shtetit rus, kishin për qëllim forcimin e fuqisë së carit.
Reformat bënë të mundur fillimin e zgjidhjes së detyrave të rëndësishme të politikës së jashtme.
Drejtimet kryesore të politikës së jashtme ruse nën Ivan the Terrible ishin:
1) lindore (aneksimi i khanates Kazan dhe Astrakhan, fillimi i zhvillimit të Siberisë);
2) perëndimore (luftë për hyrje në Detin Baltik, luftë me Urdhrin Livonian).
Veprimet e rusëve në drejt lindjes ishin mjaft të suksesshme për Rusinë. Në 1552 u pushtua Khanate Kazan, dhe në 1557 Khanate Astrakhan, Hordhi Nogai, Bashkiria, Kabarda u aneksuan gjithashtu në shtetin rus. Pushtimi i Siberisë filloi në 1581.
Detyrat e politikës së jashtme në drejtimin perëndimor ishin më të vështira për t'u zgjidhur. Rusia u përpoq të zgjeronte tokat e saj në drejtimin ku ndodhej Livonia. Ivan IV u përpoq t'i jepte Rusisë hyrje në Detin Baltik, gjë që do të zgjeronte lidhjet e vendit me Evropën. Në përpjekje për të zgjidhur këtë problem, Ivan IV filloi në 1558 Luftën Livoniane, e cila ishte rraskapitëse për vendin tonë, e cila zgjati 25 vjet. Megjithëse fillimi i luftës u shoqërua me fitoret e trupave ruse, Narva dhe Yuryev u morën, rezultati i saj ishte i trishtuar për Rusinë. Në 1560, trupat e Rendit Livonian u mundën plotësisht dhe ai pushoi së ekzistuari, pas së cilës Lituania, Suedia dhe Danimarka iu bashkuan luftës, gjë që ndikoi në rezultatin e luftës. Në 1564 ushtria ruse filloi të dështojë.
OPRICHNINA DHE PASOJAT E SAJ NË ZHVILLIMIN SOCIO-EKONOMIK TË SHTETIT
Lufta Livoniane u zgjat, gjë që ndërlikoi ndjeshëm situatën e brendshme politike në Rusi. Midis djemve dhe fisnikëve, pakënaqësia me politikat e Ivan IV dhe vazhdimi i luftës filloi të rritet. Atyre iu bashkuan disa njerëz nga rrethi i brendshëm i mbretit. Në 1564, Princi A. Kurbsky, i cili kishte komanduar më parë trupat ruse, dezertoi në anën e kundërshtarëve të Rusisë - polakëve. Tradhtia e princit përkeqësoi më tej dështimet e Rusisë në Luftën Livoniane. Në këto kushte, Ivan IV vendos të prezantojë oprichnina në 1565.
Cari kuptoi nevojën urgjente për të forcuar një pushtet të fortë autokratik. Në të njëjtën kohë, shumë djem kishin prona të mëdha, ruajtën pavarësinë ekonomike dhe kështu përbënin një kërcënim për fuqinë e pakufizuar të carit. Ivan i Tmerrshëm u rëndua nga pavarësia relative e princërve të apanazhit, përfshirë xhaxhallarët e tij: Yuri Ivanovich, Andrei Ivanovich, si dhe princat Vorotynsky, Belsky, Mstislavsky, etj.
Ivan i Tmerrshëm lë fronin dhe largohet nga Moska. Në 1564, nën roje, ai dhe familja e tij u larguan nga Moska për në Aleksandrovskaya Sloboda. Ivan IV nuk kishte dyshim se ai do të thirrej përsëri në fron, pasi në Rusi besimi i popullit te cari ishte shumë i fortë.
Në të vërtetë, ndodhi. Por cari, duke rënë dakord të kthehej në fron, në Moskë, diktoi kushtet e tij: të drejtën për pushtet të pakufizuar autokratik dhe futjen e oprichnina.
Rusia në kohën e oprichninës: 1) vendi u nda në dy pjesë. V oprichnina, i nënshtruar mbretit, hyri në tokën e vendosur në rajonet qendrore dhe më të pasura të vendit. Oprichnina zhvilloi sistemin e vet të organeve qeverisëse shtetërore;
2) në Zemshchina- në pjesën tjetër të territorit - rendi i vjetër u ruajt me të njëjtën Boyar Duma, urdhra;
3) u krijua një ushtri speciale oprichnina, e cila u shndërrua në një forcë policore të shtetit. Ata torturuan brutalisht dhe ekzekutuan të gjithë ata që ishin të pakënaqur me oprichnina.
Qëllimet e oprichnina
Ivan i Tmerrshëm me futjen e oprichnina ndoqi qëllimin për të shkatërruar separatizmin e fisnikërisë feudale. Ai kreu politikën e oprichninës, pa u ndalur në asnjë masë.
Në 1572 cari anuloi oprichnina. Territoret oprichnina dhe zemstvo u ribashkuan.
Çfarë ka çuar politika oprichnina, pasojat e saj në zhvillimin socio-ekonomik të shtetit:
1) oprichnina me veprimet e saj të përgjakshme, Ivan i Tmerrshëm ende arriti të forcojë regjimin e pushtetit personal, të shtypë çdo opozitë, të eliminojë të gjitha qendrat e separatizmit specifik;
2) disfata e territoreve më të pasura e çoi vendin në një gjendje krize. Në vitet 70-80. filloi një krizë e vërtetë ekonomike, e cila u shpreh në shkretimin e qyteteve dhe fshatrave, vdekjen e një mase të madhe njerëzish, ikjen e fshatarëve në periferi të vendit, urinë;
3) politika oprichnina çoi në një përkeqësim edhe më të madh të pozicionit të Rusisë në Luftën Livoniane.
Në 1569 Polonia dhe Lituania, pasi u bashkuan në një shtet, Rzeczpospolita, dërguan trupat e tyre në Rusi. Suedia gjithashtu zhvilloi me sukses operacione ushtarake kundër Rusisë.
Rusia u mund në luftë, humbi kështjellat e Narva, Yam, Koporye, Ivan-gorod. Pas saj, ka mbijetuar vetëm një pjesë e bregdetit baltik me grykën e Neva.
KULTURA RUSE NË SHEK. XVI
Kultura ruse e shekullit të 16-të u zhvillua kryesisht në traditat kombëtare të periudhës së mëparshme. Kultura mesjetare ruse kishte një sërë veçorish të formimit të saj, ajo nuk ishte vetëm një variant rajonal kulturën evropiane... Rrënjët e specifikës së kulturës ruse në shekullin e 16-të. në atë që bazohej në ortodoksinë.
Letërsia ruse e shekullit të 16-të.
Letërsia u zhvillua kryesisht në kuadrin e zhanreve tradicionale për Rusinë.
Zhanri i kronikës
Në gjysmën e parë të shekullit XVI. u krijuan disa analet e njohura, të cilat rrëfenin për historinë ruse që nga kohërat e lashta. Në veçanti, Kronikat Nikonovskaya dhe Voskresenskaya, Libri i diplomave, Kodi i përparmë.
Gazetari
shekulli XVI - koha e lindjes së gazetarisë ruse. Besohet se në veprat e Fyodor Karpov, Ivan Peresvetov, shenjat e para, megjithëse të turpshme, të racionalizmit janë tashmë të dukshme, por tashmë të çliruara nga kanunet e rrepta të botëkuptimit fetar. Në publicistët e shekullit të 16-të bëjnë pjesë edhe Maksim greku, Ermolai Eraz-ma dhe princi Andrei Kurbsky. Ky i fundit, pas fluturimit të tij në Lituani në 1564, kreu një korrespondencë polemike mjaft interesante me Ivan IV. Letrat e Carit ishin gjithashtu interesante. Ai konsiderohet si një nga shkrimtarët më të veçantë dhe të talentuar të pamohueshëm të epokës së tij. Në letrat drejtuar Andrei Kurbsky, Ivan i Tmerrshëm argumentoi nevojën për një monarki despotike për Rusinë - një rend i tillë kur të gjithë subjektet shtetërore, pa përjashtim, janë në fakt skllevër të sovranit. Kurbsky, nga ana tjetër, mbrojti idenë e përqendrimit të shtetit në frymën e vendimeve të Radës së Zgjedhur dhe besonte se cari ishte i detyruar të merrte parasysh të drejtat e nënshtetasve të tij.
Në mesin e shekullit XVI. Nën udhëheqjen e Mitropolitit Macarius, u krijua një koleksion librash të zhanreve të ndryshme, të cilat synoheshin të lexoheshin (jo të adhuroheshin) në muajt dhe ditët e caktuara të nderimit të shenjtorëve. Në të njëjtën kohë, me pjesëmarrjen e Sylvester, u krijua "Domostroy" - një grup rregullash dhe këshillash të përditshme për mbajtjen e shtëpisë dhe mirëmbajtjen e shtëpisë.
Tipografia
Në shekullin XVI. shtypja e librave filloi në tokat ruse. Libri i parë rus, Apostulli, u botua në 1517 në Pragë nga Francis Skaryna. Në Rusi, fillimi i shtypjes së librave daton në mesin e shekullit të 16-të. Në 1564, nëpunësi Ivan Fedorov, së bashku me Peter Mstislavets, botuan librin e parë të shtypur. Në 1574 në Lvov, Ivan Fedorov botoi abetaren e parë ruse. Në të njëjtën kohë, deri në shekullin e 18-të. në Rusi dominonin librat e shkruar me dorë.
Arkitekturë
Në arkitekturën e shekullit XVI. janë bërë shumë të dukshme motivet kombëtare. Kjo ishte për shkak të përhapjes së stilit të tendës në shekullin e 16-të, i cili erdhi ndërtim guri nga arkitektura prej druri. Më së shumti vepra të famshme arkitektura e asaj kohe ishte Kisha e Ngjitjes në fshatin Kolomenskoye (1532), si dhe Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar, e ndërtuar në Sheshin e Kuq në Moskë nga arkitektët rusë Barma dhe Postnik për nder të kapjes së Kazanit. (1561).
Në shekullin XVI. fortifikimet ushtarake po ndërtohen intensivisht. Muret e Kitai-Gorod u shtuan në Kremlinin e Moskës. Kremlini po ndërtohet në Nizhny Novgorod, Tula, Kolomna dhe qytete të tjera. Autori i Kremlinit të fuqishëm në Smolensk ishte arkitekti i shquar Fyodor Kon. Ai ishte gjithashtu arkitekti i fortifikimeve prej guri. Qyteti i bardhë në Moskë (përgjatë Unazës së Bulevardit aktual). Për të mbrojtur kufijtë jugorë nga sulmet e Krimesë në mesin e shekullit të 16-të. ndërtoi një linjë Zasechnaya, e cila kalonte nëpër Tula dhe Ryazan.
BORDI I FYODOR IOANNOVICH. SHKERVIMI I KONTRADIKTAVE SOCIO-EKONOMIKE NË VEND. BORIS GODUNOV
Në 1584 vdiq Ivan i Tmerrshëm. Djali i tij Fyodor, një njeri i sëmurë dhe supersticioz, u bë trashëgimtar i fronit. Këshilltarët e tij ishin princat I.P. Shuisky, I.F. Mstislavsky, djemtë N.R. Yuriev, B.F. Godunov. Gjëja më e afërt me carin ishte B. Godunov, një politikan perandorak, por shumë i kujdesshëm dhe inteligjent, i cili ishte vëllai i gruas së tij, Irinës.
Gjatë mbretërimit të Fyodor Ioannovich:
1) përfundoi procesi i skllavërisë përfundimtare të fshatarëve. U prezantuan verë të rezervuara, që i ndalonte fshatarët të lëviznin nga një pronar tokash te tjetri. Në vitin 1597 qeveria nxori Dekret për kërkimin e fshatarëve të arratisur, sipas të cilit fshatarët që ikën nga zotërinjtë e tyre do të ktheheshin në vendbanimin e tyre të mëparshëm;
2) gjatë mbretërimit të Fyodor Ioannovich, pati një sukses politikë e jashtme... Siguria e kufijve jugorë u forcua dhe rezultatet e Luftës Livoniane u rishikuan.
Car Fjodor Ioannovich vdiq në 1598, duke mos lënë pas asnjë trashëgimtar.
Zemsky Sobor, i mbledhur në Moskë, zgjodhi Boris Godunov si car.
Sundimi i Boris Godunov vazhdoi kursin pro-ryan të Ivanit të Tmerrshëm, por në mënyra më pak brutale. U zhvillua përparim i mëtejshëm në Siberi, rajonet jugore të vendit u zotëruan. Arriti të themelojë marrëdhënie paqësore me Poloninë. Si rezultat i luftës së suksesshme me Suedinë, një sërë qytetesh iu kthyen Rusisë, gjë që forcoi pozicionin e Rusisë në Balltik.
Janë intensifikuar marrëdhëniet diplomatike Rusia me Anglinë, Francën, Gjermaninë, Danimarkën. Në 1589 u krijua patriarkana në Moskë.