Që nga kohërat e lashta në Rusi ata ishin shumë të nderuar Nëna e Shenjtë e Zotit. Nënës së Zotit i ofrojmë lutjet e përditshme, duke i kërkuar asaj ndihmë dhe shpëtim. Kisha e vendos Mbretëreshën e Qiellit mbi të gjithë shenjtorët dhe të gjithë engjëjt, sepse më afër Zotit është Nëna e Tij.
Me pranim Besimi ortodoks Nga Bizanti, populli rus pranoi besimin në Nënën e Zotit dhe ndërmjetësimin e saj të shpejtë. Imazhi i shenjtë i Nënës së Zotit ka qenë gjithmonë dhe, natyrisht, mbetet në një vend të veçantë në mesin e popullit rus. Zoja jonë është mbrojtësja dhe mbrojtësja e tokës ruse.
Yu. P. Pontyukhin. "Dmitry Donskoy dhe Sergius i Radonezh"
Në shërbimet hyjnore, lexohen një numër i madh lutjesh drejtuar Mbretëreshës së Qiellit, kishat i kushtohen asaj dhe nderimi i ikonave të saj të shumta është i përhapur.
Kalendari i Kishës Ortodokse Ruse përmend rreth 260 ikona të nderuara dhe të mrekullueshme të Nënës së Zotit, në përgjithësi ato mund të numërohen më shumë 860 . Për shumicën e ikonave, ditët e festimit janë vendosur, lutjet dhe akatistët janë shkruar për to.
Historia e ikonave të para të Nënës së Zotit
Ekziston një legjendë që ai pikturoi ikonën e parë Apostulli Luka. Historianët kanë dyshime për këtë, por Tradita nuk lindi nga hiçi. Nga Dhiata e Re dimë se Apostulli Luka ishte një mjek dhe një njeri shumë i arsimuar i kohës së tij, por fakti që ai ishte artist nuk thuhet në Shkrime. Megjithatë, është në Ungjillin e Lukës që më së shumti thuhet për Nënën e Zotit dhe ishte Apostulli Luka ai që krijoi dhe përshkroi për ne imazhin e Nënës së Zotit. Ungjilli nganjëherë quhej një ikonë verbale, dhe ne mund ta quajmë apostull-ungjilltar Luka piktorin e parë të ikonave, megjithëse, ka shumë të ngjarë, ai "shkruante" jo me bojëra në kanavacë, por me fjalë.
V.L. Borovikovsky. "Evangjelist Luka"
Ekziston një legjendë tjetër për imazhin e parë: kur shenjtorët apostujt Pjetër dhe Gjon Teologu predikuar në Lydda(afër Jerusalemit), aty u ndërtua një tempull për të konvertuarit. Apostujt i kërkuan Nënës së Zotit të shenjtëronte dhe të bekonte tempullin me praninë e saj. Virgjëresha më e pastër u përgjigj se do të ishte atje me ta. Pasi arritën në tempull, apostujt panë në një nga shtyllat mbështetëse të tempullit një imazh të mrekullueshëm të Hyjlindëses së Shenjtë. Lista nga ky imazh, e quajtur Ikona Lydda e Nënës së Zotit
, nderohet edhe sot e kësaj dite.
Ikona Lydda e Nënës së Zotit
Në komunitetin shkencor, imazhet më të hershme të Virgjëreshës Mari konsiderohen si tema të zhanrit nga piktura e katakombeve. Këto janë skenat Lajmërimi(katakombet e shek. Priscila II) dhe skena Lindja e Krishtit(katakombet e Shën Sebestianit të shek. III - IV).
Katakombet e Priscilës në Romë
Por të gjitha këto janë më tepër protoikona, ikonat e para në kuptimin e mirëfilltë të fjalës shfaqen vetëm pas Katedralja e Efesit 431 vjet, ku u vendos nderimi i Virgjëreshës Mari si Nënë e Zotit.
Koncili i Tretë Ekumenik në Efes
Elemente të ikonografisë së Virgjëreshës Mari
Shfaqja e Nënës së Zotit është e njohur jo vetëm nga imazhet e lashta, por edhe nga përshkrimet e historianëve të kishës (Nicephorus Callistus, murgu Epiphanius).
Virgjëresha Mari është përshkruar tradicionalisht në maforia(një vello tradicionale për një grua hebreje të martuar për të mbuluar kokën dhe shpatullat e saj), dhe tunikë(fustan i gjatë). Maforium zakonisht shkruhet me të kuqe (simbol origjinë mbretërore, por edhe vuajtje). Të brendshmet zakonisht shkruhen blu-blu (një shenjë e pastërtisë qiellore).
Maforiumi është i dekoruar Tre Yje- në kokë dhe shpatulla (një simbol i pastërtisë së Virgjëreshës së Përhershme "para Krishtlindjeve, në Krishtlindje dhe pas Krishtlindjeve", si dhe një simbol i Trinisë së Shenjtë). Mbishkrimi në ikonë është dhënë sipas traditës në shkurtesën greke ΜΡ ΘΥ (Nëna e Zotit).
Nëna e Zotit në ikonat ruse është gjithmonë disi e trishtuar, ky trishtim ndonjëherë është i zi, ndonjëherë i ndritshëm. Sidoqoftë, imazhi i Nënës së Zotit është gjithmonë plot mençuri dhe forcë shpirtërore. Virgjëresha Më e Shenjtë mund t'i "zbulojë" botës solemnisht Fëmijën, mund ta shtyjë me butësi Birin drejt vetes ose ta mbështesë me lehtësi - Ajo është gjithmonë plot nderim, adhuron Fëmijën e saj Hyjnor dhe me përulësi e dorëzon veten ndaj pashmangshmërisë së sakrificës.
Llojet e ikonografisë ortodokse të Nënës së Zotit
Natyrisht, fillimisht nuk kishte lloje ikonash të Nënës së Zotit, dhe vetëm më vonë, për klasifikim dhe studim të hollësishëm, ato u identifikuan në bazë të natyrës së shkrimit.
Në ikonografinë ortodokse është zakon të theksohet 5 lloje imazhesh të Virgjëreshës Mari të Bekuar:
1. "Oranta" (Greqisht: "Duke u lutur") dhe "Shenjë"
2."Hodegetria" (Greqisht: "Udhëzues")
3. "Eleusa" (Greqisht: "Tenderness")
4."Panahranta" (Greqisht: "I pafajshëm")
5." Agiosoritissa" (Greqisht: nga emri i kishës “Agia Soros” në Kostandinopojë).
"Oranta" ("Duke u lutur"), "Shenja"
Ky është një nga llojet kryesore të imazheve të Nënës së Zotit, që e përfaqëson atë nga përpara, me duart e ngritura në nivelin e kokës, pëllëmbët e hapura nga jashtë, domethënë në gjestin tradicional të lutjes ndërmjetësuese. Në kishat ortodokse, imazhe të këtij lloji vendosen ndonjëherë në krye të altarit.
Imazhi i parë i Virgjëreshës Mari "Portokallet" (Greqisht "Të lutet") pa fëmijë gjenden tashmë në katakombet romake (shek. II - IV).
Ndonjëherë në gjirin e Virgjëreshës Mari, në sfondin e një sfere të rrumbullakët, përshkruhet Spas Emmanuel(Hebr. “Perëndia është me ne”). Medaljoni simbolizon si qiellin, si vendbanimi i Zotit, ashtu edhe barkun e Nënës së Zotit, në të cilën është mishëruar Shpëtimtari. Disa ikona të këtij lloji quhen "Panagia" (Greqisht: "I gjithë i shenjtë").
Në Katedralen e Shën Sofisë në Kiev (shek. XI) ndodhet një nga imazhet më të famshme të mozaikut të Orantës (lartësia e figurës është 5 m 45 cm). Një nga epitetet që i është caktuar këtij imazhi është "Muri i pathyeshëm" . Në pikturën e ikonave, imazhet e pavarura të Nënës së Zotit Oranta pa fëmijën përdoren jashtëzakonisht rrallë.
Ikona "Muri i pathyeshëm"
Imazhi gjysmë i gjatë i Nënës së Zotit-Oranta mori emrin "Omen" , dhe kështu ndodhi. 27 nëntor 1169, gjatë sulmit në Veliky Novgorod nga Suzdalitët, banorët e qytetit të rrethuar sollën një ikonë të Nënës së Zotit në mur. Një nga shigjetat e shpoi imazhin dhe Nëna e Zotit ktheu fytyrën nga qyteti, duke derdhur lot. Të frymëzuar nga kjo SHENJË, Novgorodianët zmbrapsën regjimentet e Suzdalit...
Nga ikonat e këtij lloji, më të njohurat janë.
"Hodegetria" ("Udhëzues")
Në ikona të këtij lloji shohim Nënën e Zotit, e cila tregon Krishtin Foshnjë të ulur në dorën e saj.
Nëna e Zotit duket se po i thotë të gjithë racës njerëzore se rruga e vërtetë është rruga drejt Krishtit. Në këto ikona Ajo shfaqet si një udhërrëfyes për Zotin dhe shpëtimin e përjetshëm. Këtu qendra e kompozimit është Krishti, i cili bekon me dorën e djathtë dhe mban një rrotull të mbështjellë në dorën e majtë - një simbol i Ungjillit. Krishti tha për veten e tij: "Unë jam rruga, e vërteta dhe jeta"(Gjoni 14:6), dhe Nëna e Zotit është ajo që na ndihmon të ecim në këtë rrugë - ajo është ndërmjetësuesi ynë. Ky është gjithashtu një nga llojet më të vjetra të imazheve të Virgjëreshës Mari.
Nga ikonat e këtij lloji, më të njohurat janë:,.
"Eleusa" ("butësi")
Në ikonat si "butësi" ne shohim Krishtin Fëmijë duke mbështetur faqen e tij kundër faqes së Nënës së Zotit. Kreu i Virgjëreshës Mari është përkulur drejt Birit dhe Ai e vendos dorën rreth qafës së Nënës. Pamjet përcjellin komunikimin e butë të Nënës dhe Birit. Dashuria bashkon në ikonë qielloren dhe tokësoren, hyjnoren dhe njerëzoren: kjo lidhje shprehet me kontaktin e fytyrave dhe çiftëzimin e aureolëve.
Kjo përbërje prekëse përmban një ide të thellë teologjike: këtu Nëna e Zotit paraqitet jo vetëm si një Nënë që përkëdhel Birin e saj, por edhe si një simbol i një shpirti në bashkësi të ngushtë, të dashuruar me Zotin.
Nëna e Zotit mendoi, duke përqafuar Birin e saj: Ajo, duke parashikuar rruga e kryqit, e di se çfarë vuajtje e pret Atë.
Lloji i imazhit të Nënës së Zotit "Ndërsjellja" gjeti një përgjigje të veçantë në zemrat e njerëzve ortodoksë, ideja e shërbimit sakrificë ndaj popullit të dikujt është e afërt dhe e kuptueshme, dhe pikëllimi i Nënës së Zotit, duke sjellë djalin e saj. në botën e mizorisë dhe vuajtjes, është në harmoni me ndjenjat e të gjithë të krishterëve ortodoksë. Prandaj, ka shumë ikona të këtij lloji.
Nga ikonat e këtij lloji në Rusi, më të famshmet janë Derzhavnaya dhe.
"Agiosoritissa" (si në Agia-soros), "Ndërmjetësuesi"
"Agia Soros"(që do të thotë "Kanceri i Shenjtë") është emri i kishës në Konstandinopojë, ku ndodhet një ikonë e Virgjëreshës Mari përballë Krishtit në lutje. Emri i kishës i dha emrin këtij tipi ikonografik.
Në ikonat e këtij lloji, Nëna e Zotit përshkruhet në rritje të plotë, pa fëmijën, përballë Shpëtimtarit, ndonjëherë me një rrotull në dorë.
Ikona të ngjashme përfshihen në Seriali Deesis ikonostasi (d.m.th., një rresht ikonash ku Shpëtimtari përshkruhet në qendër, dhe në të djathtë dhe të majtë ka ikona të Nënës së Zotit dhe Gjon Pagëzorit duke u lutur).
Në Rusi, ky lloj ikonash quhet gjithashtu "Ndërmjetësuesi" .
Pse ka kaq shumë ikona të Nënës së Zotit?
Si mund të lindin kaq shumë ikona të ngjashme, por megjithatë shumë të ndryshme? Në fund të fundit, secili, duke ruajtur të gjitha tiparet e llojit të tij, ka individualitet. Nga ikonat e para u bënë lista, të cilat u shpërndanë në të gjithë botën dhe fituan tiparet e tyre karakteristike. Nëpërmjet lutjeve të besimtarëve, para këtyre ikonave ndodhën mrekulli dhe shërime, gjë që u përpoqën ta kapnin piktorët e mëvonshëm duke bërë kopje të reja. Secili krijues donte të bënte një ikonë të lidhur me lokalitetin e tij dhe gjithashtu të tregonte histori reale prania e kësaj ikone të veçantë në tokën e tyre.
Kjo është arsyeja pse ka kaq shumë ikona të ndryshme të Nënës së Zotit. Secili prej tyre gjeti përgjigje në zemrat dhe shpirtrat e atyre që luteshin dhe në të gjithë botën ortodokse u falen lutje.
Imazhi i Nënës së Zotit është më i nderuari ndër të krishterët. Por ata veçanërisht e duan atë në Rusi. Në shekullin e 12-të, u krijua një festë e re kishtare - Ndërmjetësimi i Virgjëreshës Mari. Një ikonë me imazhin e saj u bë faltorja kryesore e shumë tempujve. Virgjëresha e Bekuar filloi të konsiderohej patronazhi dhe mbrojtësi i Rusisë. Virgjëresha Mari "Tenderness" është një kopje e një imazhi bizantin, pikturuar në fund të këtij shekulli.
Në shekullin e 14-të, Moska më në fund u bë qendra e Ortodoksisë në Rusi, dhe Katedralja e Supozimit në këtë kohë mori emrin "Shtëpia e Virgjëreshës".
Origjina e ikonografisë
Historianët i datojnë imazhet e para të Nënës së Zotit në fillimin e epokës sonë. Në katakombet e Priscilës u gjetën skena me imazhe të Virgjëreshës Mari, të cilat datojnë në shekullin II. Në agimin e krishterimit, imazhet e Virgjëreshës së Bekuar u aplikuan në enët për temjan. Ampula të tilla, të zbukuruara me skena biblike, iu dorëzuan rreth vitit 600 mbretëreshës lombarde Theodelinda.
Ekzekutimet e para të Virgjëreshës së Bekuar
Në vitin 431, Këshilli i Efesit konfirmoi të drejtën e përjetshme të Marisë për t'u quajtur Nëna e Zotit. Pas kësaj ngjarje e rëndësishme Ikonat e Nënës së Zotit u shfaqën në formën e njohur për ne. Nga kjo periudhë kanë mbijetuar disa imazhe. Mbi to, Virgjëresha Mari më së shpeshti shfaqet e ulur në një fron me një foshnjë në krahë.
Imazhet e Nënës së Zotit gjenden edhe në mozaikët e hershëm që zbukurojnë kishat e vjetra. Kjo perfshin:
Kisha Romake e Santa Maggiore (që daton nga shekulli i 5-të);
Kisha e shekullit të 7-të e Panagia Angeloktista, e vendosur në Qipro.
Por piktorët nga Kostandinopoja mundën t'i jepnin këtij imazhi një harmoni të veçantë. Kisha e Hagia Sophia është e famshme për mozaikët e saj të shekujve 9-12, në të cilat ka tipe te ndryshme ikonografia e Nënës së Zotit. Bizanti është vendlindja e imazheve të mrekullueshme të Virgjëreshës së Bekuar. Një nga këto ikona u soll në Rusi. Më vonë ajo u emërua Vladimirskaya dhe u bë standardi i pikturës së ikonave ortodokse ruse. Ikona e Novgorodit Virgjëresha Mari "Tenderness" është, siç u përmend tashmë, një kopje e një imazhi bizantin.
Llojet e ikonave të Theotokos
Në ikonografi, ekzistojnë 4 grupe kryesore të imazheve të Virgjëreshës së Bekuar sipas idesë kryesore:
"Shenja" (versioni i cunguar quhej "Oranta"). Ky tip ikonografik konsiderohet më i pasuri në përmbajtje teologjike. Tema kryesore këtu është Mishërimi.
"Hodegetria", e cila përkthehet nga greqishtja do të thotë "Udhëzues".
"Burësia" është një emër nga greqishtja "eleus" ("i mëshirshëm").
Lloji i katërt quhet konvencionalisht Akathist. Ideja kryesore e ikonave të tilla është lavdërimi i Nënës së Zotit. Këto imazhe janë shumë të ndryshme.
Lloji ikonografik "Shenjë"
Në ilustrimet e këtij grupi, Nëna e Shenjtë e Zotit është paraqitur duke u lutur. Përshkruar në lartësinë e plotë ose në gjatësinë e belit. Në gjoksin e Nënës së Krishtit ka një medaljon me një imazh të Nënës së Zotit që lutet ende, që simbolizon konceptimin e papërlyer të Krishtit, unitetin e nënës dhe Fëmijës së Shenjtë. Ky lloj përfshin Oranta Yaroslavl, Rrënja Kursk, Novgorod "Znamenie". Oranta është një version më i thjeshtë i ikonave, në të cilat Virgjëresha Mari përfaqësohet pa një fëmijë dhe është një simbol i kishës.
Ikonografia "Hodegetria"
Një lloj shumë i zakonshëm i imazheve të Nënës së Zotit. Ikona të tilla të Virgjëreshës dhe Fëmijës mishërojnë idenë se Nëna e Zotit na drejton te besimi, te Krishti. Nëna e Zotit përshkruhet përpara deri në shpatulla ose deri në bel, ndonjëherë në lartësi të plotë. Ajo mban një fëmijë në njërën dorë dhe tregon Jezusin me tjetrën. Ky gjest ka kuptim të thellë. Nëna e Zotit duket se tregon rrugën e vërtetë - te Zoti, te besimi.
Me një dorë Krishti bekon Nënën dhe me të të gjithë besimtarët. Në tjetrën ai mban një libër, një rrotull të shpalosur ose të mbështjellë. Më rrallë - një rruzull dhe një skeptër. Ikonat më të famshme të Nënës së Zotit të këtij lloji janë: Smolenskaya, Iverskaya, Tikhvinskaya, Petrovskaya, Kazanskaya.
Ikonografia e Nënës së Zotit "Tëmbëlësia"
Imazhe të tilla janë më liriket nga ato që përshkruajnë Nënën e Zotit dhe foshnjën duke përqafuar qafën e saj. Imazhet e nënës dhe fëmijës janë simbole të Krishtit dhe të Kishës së Krishtit.
Një variant i këtij lloji është "Kërcimi". Këtu foshnja është pikturuar në një pozë më të lirë, me njërën dorë që prek fytyrën e Virgjëreshës Mari.
Në imazhe të tilla, Maria e Shenjtë është një simbol jo vetëm i amësisë, por i një shpirti afër Zotit. Prekja e ndërsjellë e dy fytyrave është Krishti dhe Kisha e Krishtit, uniteti tokësor dhe qiellor.
Ekziston një larmi tjetër e këtij lloji - "gjitar". Në këto ikona, Nëna e Zotit ushqen me gji një foshnjë. Kështu përshkruhet simbolikisht ushqimi shpirtëror i besimtarëve.
Ikonat Volokolamsk, Vladimir, Yaroslavl të Nënës së Zotit i përkasin këtij lloji të imazhit të figurës së shenjtë.
Ikonat "Akathist" të Virgjëreshës Mari
Imazhet e këtij lloji më së shpeshti mbajnë tiparet e një prej atyre kryesore, por kanë detaje dhe detaje shtesë. Në ikonografi këto përfshijnë ikona të tilla si "Shkurret e djegur", Nëna e Zotit - "Pranvera Jetëdhënës", Nëna e Zotit - "Mali jo i prerë me dorë".
Ostrabramskaya-Vilna, "Zbutja e zemrave të liga" - ikona të rralla të Virgjëreshës Mari, në të cilat ajo përshkruhet pa një fëmijë. Zakonisht ata klasifikohen gjithashtu si "Akathist". Një prej tyre, Ikona Seraphim-Diveyevo"Butësia" e Hyjlindëses së Shenjtë ishte një imazh i preferuar i Serafimit të Sarovit, i cili u kanonizua pas vdekjes së tij. Vetë prifti e quajti atë "Gëzimi i të gjitha gëzimeve" dhe e përdori atë për të shëruar ata që erdhën tek ai për ndihmë. Dhe më vonë, para kësaj fytyre, ai kaloi në një botë tjetër.
Kanonet e ikonografisë së Nënës së Zotit, kuptimi i simboleve
Sipas traditës ortodokse, elementët e mëposhtëm përdoren për të përshkruar veshjet e Nënës së Zotit: një tunikë blu, një kapak blu dhe një shall i kokës vishnje, i quajtur ndryshe "maforium". Çdo detaj ka kuptimin e vet. Tre yje ari në mafori janë një simbol i trefishtë i konceptimit të papërlyer, lindjes dhe vdekjes, kufiri në të është një shenjë lavdërimi. Vetë rroba përfaqëson amësinë, që i përket Zotit, dhe ngjyra blu e rrobave përfaqëson virgjërinë.
Janë të njohura raste të shkeljes së traditave. Piktorët e ikonave e përdorin këtë për të theksuar disa veçori. Për shembull, për të theksuar pastërtinë, Virgjërinë e Nënës së Zotit, ajo është përshkruar në një mantel blu. Zoja e Akhtyrskaya është vetëm një opsion i tillë.
Shkrimi i Virgjëreshës Më të Pastër pa maforium konsiderohet gjithashtu shkelje e kanuneve të kishës.
Nga Rregullat ortodokse, madje edhe një kurorë, një shenjë e mbretërisë, zakonisht përshkruhet në krye të tabelës. Kështu janë shkruar ikonat Novodvorskaya dhe Kholmovskaya. Kurora në kokën e Nënës së Zotit erdhi në ikonografinë e krishterë lindore nga Evropa Perëndimore në imazhet e hershme, vetëm maforium mbulonte kokën e Nënës së Zotit.
Traditat ruse në ikonografinë e Nënës së Zotit
Imazhi i Virgjëreshës së Bekuar në fron është më i zakonshëm në mesin e imazheve italo-greke. Piktura e Mbretëreshës së Qiellit, e ulur në një fron ose në rritje të plotë, në Rusi u përdor kryesisht në kompozime në shkallë të gjerë: në afreske ose në ikonostase.
Piktorët e ikonave ranë më shumë në dashuri me imazhin gjysmë të gjatë ose deri tek supet e Mbretëreshës së Qiellit. Kështu u krijuan konkluzione më të kuptueshme dhe më afër zemrës. Kjo mund të shpjegohet kryesisht me rolin e veçantë të ikonës në Rusi: ishte një partner i jetës, një faltore, një imazh lutjeje dhe një vlerë familjare e transmetuar brez pas brezi. Jo më kot njerëzit e perceptuan Nënën e Zotit si një ndërmjetëse që ishte në gjendje të zbuste zemërimin e Gjykatësit të Tmerrshëm. Për më tepër, sa më i vjetër të jetë imazhi dhe sa më "lutje" të jetë, aq më shumë fuqi ka.
Një numër i madh besimtarësh dhe tempujsh - tipar dallues Toka ruse. Shumë imazhe të Nënës së Zotit konsiderohen të mrekullueshme këtu, gjë që konfirmohet nga dëshmi të shumta.
Nëna e Zotit është dëshmitare dhe pjesëmarrëse në historinë ruse
Për shumë shekuj, historia e Rusisë është shoqëruar me ikona të Nënës së Zotit, rëndësia e të cilave nuk mund të mbivlerësohet. Një shembull i vogël është ikona Feodorovskaya:
Në 1239, në këtë imazh, Princi Yaroslav bekoi djalin e tij Aleksandrin të martohej me Princeshën Paraskevna. Kjo ikonë shoqëroi Aleksandrin në të gjitha fushatat e tij ushtarake. Më vonë, pikërisht përballë kësaj fytyre të Nënës së Zotit, Shën Aleksandri u bë murg.
Në 1613, përpara këtij imazhi, Mikhail Romanov, thirri në fron Zemsky Sobor, pranoi fronin rus. Theodore Nëna e Zotit u bë dëshmitare e betimeve të besnikërisë ndaj Rusisë, popullit të saj dhe Kishës Ortodokse.
Në shekullin e 18-të, të gjithë anëtarët familja mbreterore ata vinin gjithmonë në Kostroma për të bërë homazhe në odën e mrekullueshme, nga e cila filloi historia e dinastisë mbretërore Romanov.
Në mënyrë të veçantë duhet përmendur ikonën Vladimir të Nënës së Zotit, dhuruar Rusisë nga Patriarku i Kostandinopojës, Luka Chrysovergos, në shekullin e 12-të. Sipas legjendës, lutjet para këtij imazhi më shumë se një herë e shpëtuan Moskën nga pushtuesit.
Fuqia e mrekullueshme e ikonave të Nënës së Zotit
Shumë imazhe të Virgjëreshës Mari konsiderohen të mrekullueshme. Ata janë të pandashëm nga jeta e të krishterëve. Ata jetojnë me njerëzit dhe ndihmojnë në hallet e tyre.
Disa ikona të mrekullueshme të Nënës së Zotit në Moskë:
Vladimirskaya, që ruhet në kishën e Shën Nikollës. Besohet se ajo mbrojti Rusinë nga armiqtë tre herë. Prandaj, të krishterët ortodoksë e nderojnë këtë ikonë 3 herë në vit: në qershor, korrik dhe shtator.
Ikona Tikhvin "Tenderness" e Virgjëreshës së Bekuar, duke dekoruar tempullin me të njëjtin emër në Moskë. Në vitin 1941, një aeroplan me këtë imazh fluturoi mbi kryeqytet tre herë, pas së cilës ofensiva naziste në qytet u ndal. Është kurioze që kjo kishë nuk u mbyll as gjatë kohës sovjetike.
Ikona e Nënës së Zotit "Mëshiruese", faltore e Konceptimit manastir, e cila i dha shumë femrave lumturinë e mëmësisë.
"Duke kërkuar të humburit", Nëna e Perëndisë Iveron, "Qëso dhimbjet e mia" janë vetëm një pjesë e imazheve të mrekullueshme të Moskës të Mbretëreshës së Qiellit. Është e pamundur edhe të numërosh sa ka në territorin e gjerë të Rusisë.
Mrekullitë e ikonës Kazan të Nënës së Zotit
Ky imazh e meriton vëmendje të veçantë. Ikona Kazan e Nënës së Zotit tregoi një mrekulli tashmë me shfaqjen e saj në 1579 pas një zjarri të madh në qytet, kur u gjet midis hirit absolutisht të padëmtuar nga zjarri.
Shërime të shumta të të sëmurëve dhe ndihmë në biznes u dhanë besimtarëve nga ky tregim. Por mrekullitë më domethënëse të kësaj ikone lidhen nga të krishterët rusë me mbrojtjen e atdheut nga pushtuesit e huaj.
Tashmë në mesi i shekullit të 17-të Shekulli, Tsar Alexei Mikhailovich urdhëroi të vendosej për nder të saj, kjo ndodhi pas lindjes së suksesshme të trashëgimtarit të fronit rus gjatë shërbimit gjithë natës për nder të Nënës së Zotit. Kjo ikonë filloi të konsiderohej patronazhi i dinastisë mbretërore.
Komandanti Kutuzov, duke shkuar në fushat e betejës së Luftës Patriotike të 1812, u gjunjëzua para kësaj faltoreje dhe kërkoi ndërmjetësimin e saj. Pas fitores ndaj Napoleonit, ai i dhuroi Katedrales Kazan të gjithë argjendin e marrë nga francezët.
Imazhet e lutjes me mirrë të Nënës së Zotit
Kjo është një nga mrekullitë më të mëdha të lidhura me ikonat. Nuk është gjetur ende një shpjegim se pse, por kjo ndodh gjithmonë në prag të ngjarjeve tragjike si një kujtesë e mëkatit njerëzor dhe nevojës për pendim. Çfarë fenomeni është ky? Në imazhet shfaqet një lëng aromatik, që të kujton mirrën. Konsistenca dhe ngjyra e saj mund të jenë të ndryshme - nga vesa transparente deri te rrëshira e errët viskoze. Është kureshtare që nuk janë vetëm imazhet e shkruara në dru që nxjerrin mirrë. Kjo ndodh me afresket, fotografitë, ikona metalike, madje edhe fotokopjet.
Dhe mrekulli të ngjashme po ndodhin tani. Disa dhjetëra ikona të Tiraspolit filluan të transmetonin mirrë midis 2004 dhe 2008. Ky ishte paralajmërimi i Zotit për ngjarjet e përgjakshme të Beslanit të Gjeorgjisë dhe Revolucionit Portokalli në Ukrainë.
Një nga këto imazhe, ikona e Nënës së Zotit "Shtatë Shigjeta" (një emër tjetër është "Zbutja e Zemrave të Liga"), filloi të rrjedhë mirrë në maj 1998. Kjo mrekulli vazhdon edhe sot e kësaj dite.
Mbrojtja e shtëpisë - Nëna e Shenjtë e Zotit
Një ikonë e Nënës së Zotit duhet të jetë në shtëpinë e një besimtari që kujdeset për sigurinë e shtëpisë së tij.
Besohet se lutjet para fytyrës së saj mbrojnë fizikisht dhe shpirtërisht të gjithë që jetojnë në shtëpi. Që nga kohërat e lashta, ka qenë zakon të vendoset sipër dyert e hyrjes në kasolle ikonën e Nënës së Zotit dhe kërkoni prej saj mbrojtje dhe mbështetje. Versionet më të preferuara të Nënës së Zotit: Iverskaya, Semistrelnaya, "Muri i pathyeshëm", "Bushi i djegur" dhe disa të tjerë. Në total ka më shumë se 860 ikona të Nënës së Zotit. Është e pamundur t'i kujtosh të gjitha dhe nuk është e nevojshme. Kur zgjidhni një imazh lutjeje, është e rëndësishme të dëgjoni shpirtin tuaj dhe të ndiqni këshillat e tij.
Jo vetëm besimtarët e zakonshëm, por edhe mbretërit nderuan ikonat e Nënës së Zotit. Një foto e bërë në dhomën e gjumit të Car Aleksandrit e konfirmon këtë.
Ikonat e Virgjëreshës dhe Fëmijës ofrojnë ngushëllim në pikëllim, çlirim nga sëmundja dhe njohuri shpirtërore vetëm për ata, lutjet e të cilëve janë të sinqerta dhe besimi i të cilëve është i palëkundshëm. Gjëja kryesore është që apeli për Virgjëreshën e Bekuar vjen nga një zemër e pastër, dhe qëllimet janë të mira.
Lavdërimi i Zojës
Dashuria universale e ortodoksëve për këtë imazh të shenjtë u pasqyrua në një numër të madh festat e kishës në nder të saj. Pothuajse në çdo muaj të vitit ka një ditë të tillë, dhe ndonjëherë disa. Rreth 260 imazhe të mrekullueshme të Nënës së Zotit përmenden në kalendarin ortodoks rus.
Një festë e rëndësishme ortodokse - Ndërmjetësimi i Virgjëreshës Mari - u bë tema e ikonave me të njëjtin emër. Në këto përshkrime Virgjëresha e Bekuar është paraqitur në lartësi të plotë. Në duar përballë saj mban një vello me ose pa imazhin e Krishtit. E zbuluar në fund të shekullit të 20-të, ikona e Port Arthur "Triumfi i Virgjëreshës Mari të Bekuar" u bë një simbol i ringjalljes së spiritualitetit të Rusisë dhe një kujtesë e rëndësisë së këtij imazhi në historinë e vendit. Ajo renditet gjithnjë e më shumë ndër ikonat më të nderuara ruse.
E shtuna e javës së pestë të Kreshmës Kisha Ortodokse i këndon imazhit të Hyjlindëses Më të Shenjtë.
Izraelitët e lashtë, duke parë vdekjen e armiqve të tyre në thellësi të Detit të Kuq, i kënduan një këngë fitimtare Perëndisë Çlirimtar në brigjet e tij: "Dora jote e djathtë, o Zot, është përlëvduar në fuqi, o Zot, dora jote e djathtë i shtyp armiqtë!"
Që atëherë, Kisha e Dhiatës së Vjetër ka kënduar çdo vit këtë këngë mirënjohjeje dhe fitoreje në Pashkë në kujtim të çlirimit të saj të mrekullueshëm nga armiqtë e fuqishëm. Kisha Ortodokse e Dhiatës së Re e ka parë veten vazhdimisht duke luftuar me dorën e djathtë të të Plotfuqishmit; armiqtë e saj në momente të vështira rreziku u rrëzuan me ndihmën e mrekullueshme.
Të shtunën, në javën e pestë të Kreshmës së Madhe, Kisha e Shenjtë shpall solemnisht këndimin e lutjes së akathistit, ose lavdërimin e falënderimit të Më të Shenjtës Hyjlindëse Hodegetria.
Kjo festë u krijua në shekullin e IX në kujtim të çlirimit të përsëritur të Kostandinopojës me ndihmën dhe ndërmjetësimin e Më të Shenjtës Hyjlindëse nga pushtimi i kundërshtarëve. Nën Perandorin Heraklius, kur Patriarku Sergius, duke mbajtur në krahë ikonën e Hyjlindëses së Shenjtë përgjatë shtyllave dhe mureve të qytetit, iu lut Zotit për mbrojtje kundër armiqve të egër të trupave persiane dhe skita që rrethonin Kostandinopojën, atëherë njerëzit kërkuan mbrojtje në kishat e Zotit, ditë e natë duke iu lutur Ndërmjetësuesit të zellshëm të shpëtojë qytetin tuaj. Kjo ikonë është tani në Moskë në Katedralen e Supozimit dhe quhet Blachernae.
Perandori Konstandini i Madh, themeluesi i Kostandinopojës, ia kushtoi atë Nënës së Zotit dhe e nderoi Virgjëreshën e Bekuar si patronazin dhe qytetin e tij. Aty u ngritën shumë tempuj për nder të saj. Kisha e Volachern mbajti ikonën e saj të shenjtë, të pikturuar nga St. Ungjilltari Luka. Në një natë të paharrueshme, kur forcat e bashkuara të Hagarëve dhe Persianëve nga deti dhe nga toka u zhvendosën për të shtypur muret e Kostandinopojës, papritur u ngrit një stuhi e tmerrshme kundër vetë tempullit Blachernae, e cila shpërndau dhe fundosi anijet e tyre me një mori trupat. Armiqtë e mbetur ikën të turpëruar. Ishte atëherë që gjithë atë natë njerëzit mirënjohës që ishin në Kishën Blachernae i shpallën një himn fitimtar, gjithë natës dhe jo-sedal Mbrojtësit të qytetit:
“Vojvodës së zgjedhur, fitimtare,sikur të kemi hequr qafe të këqijtë, le t'i këndojmë falënderim Tirabisë Tënde, Nënës së Zotit!”
Dhe që nga ajo kohë, në përkujtim të një mrekullie kaq të madhe, Kisha Ortodokse themeloi një festë Lavdërimi për Virgjëreshën e Bekuar.
Në fillim, festa e Akathistit u kremtua në Kostandinopojë midis pallateve mbretërore në kishën Blachernae, ku ruhej ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit dhe mbetjet e shenjta të jetës së saj tokësore - rrobja dhe brezi i saj; por në shek.
Ky akathist është një lavdërim i shenjtë i Virgjëreshës së Bekuar. Ai përbëhet nga 24 himne, ose këngë: 12 kontakia dhe 12 ikos, të renditura sipas 24 shkronjave të alfabetit grek. Çdo këngë fillon me korrespondencën e saj
i numëruar me shkronjë, çdo kondak përfundon me një psalm Halleluja,çdo ikos është një përshëndetje nga kryeengjëlli: gëzohu.
E gjithë krijimi përfundon me një lutje të shkurtër drejtuar Virgjëreshës së Bekuar që Ajo të shpëtojë të krishterët nga telashet dhe fatkeqësitë. Akathisti lexohet në këtë formë në ditët e tjera; por të shtunën e festës së Lavdërimit të Nënës së Zotit është pjesë e shërbesës dhe këndohet në Matin jo përnjëherë, por veçmas, në intervalin e këngëve të tjera, në katër dalje të ndryshme, dhe çdo seksion fillon dhe përfundon me këndimin e kondakut të parë: Voivode e zgjedhur etj. Akathisti u shkrua në mesin e shekullit të 7-të, sipas shumë njerëzve, nga dhjaku i kishës së madhe të Kostandinopojës, Gjergji i Pisidisë. Më pas, Jozefi Studiti shkroi një kanun të shtunën Akathist dhe disa persona të tjerë i shtuan kësaj lutjet falënderuese në kujtim të të njëjtit voivodeship i plotfuqishëm Nëna e Zotit.
Kisha jonë Orthodhokse e kremton këtë festë për të forcuar të penduarin me shpresën e Ndërmjetësuesit Qiellor, i cili, duke i çliruar besimtarët nga armiqtë e dukshëm, është edhe më i gatshëm të na ndihmojë në luftën kundër armiqve të dukshëm.
Imazhi i Lavdërimit të Virgjëreshës së Bekuar ndodhet në Katedralen e Supozimit të Moskës në një shtyllë.
15 IKONA MREKULLUESE TË VIRGJËRES SË SHENJTË, TË FITUARA NË IKONA “PEMA E VIRGJËRES SË SHENJTË”. Ikona e Nënës së Zotit "Pema e Hyjlindëses Më të Shenjtë" përshkruan 15 ikona (imazhe) kryesore të mrekullueshme të Hyjlindëses së Shenjtë me Foshnjën Jezu Krisht, të vendosura në një pemë me degë. Në qendër të pemës është Shpella e Betlehemit dhe Nëna e Zotit me Foshnjën Jezus të shtrirë në një grazhd. Kjo Lindje e Zotit shkaktoi përshkrimin e Virgjëreshës Mari si Nënë e Zotit. Kjo është arsyeja pse ikona e Lindjes së Krishtit vendoset në trungun e një peme simbolike dhe theksohet në një madhësi më të madhe në krahasim me ikonat e tjera. Kuptimi i kësaj ikone është se ajo pasqyron lidhjen e të gjitha ikonave të Nënës së Zotit, si degët e një peme që u rritën në sakramentin e Lindjes së Zotit-Njeriut Jezu Krisht në Betlehem. Ju mund t'i luteni Virgjëreshës së Bekuar dhe Zotit Foshnjë përpara kësaj ikone. Meqenëse kjo ikonë është e përbërë, d.m.th. përbëhet nga imazhe të 15 ikonave të Nënës së Zotit, atëherë lutja ndaj saj si një imazh nuk është e përshtatshme. Ju mund t'i luteni secilës ikonë të përshkruar, ose thjesht vetë Nënës së Zotit.
1. IKONA IVERIANE E VIRGJËRES SË SHENJTË.
Festimi për nder të ikonës: 12/25 shkurt, 13/26 tetor dhe vazhdon të martën e Javës së Ndritshme. Sipas legjendës, kjo imazh u gjet mrekullisht në Athos, ku ai vetë lundroi, pasi u hodh në det gjatë persekutimit të ikonave. Në manastirin Iveron Athos ishte vendosur mbi porta, për këtë arsye mori emrin "Portier". Më shumë se një herë Nëna e Zotit e dha nëpërmjet saj ndihmë e mrekullueshme gjatë sulmit të persëve, në vitet e urisë. Në 1656, kopja nga ikona u transferua në Rusi, dhe që atëherë ajo ka ofruar favore të bollshme dhe nderohet nga populli ortodoks. Lexo më shumë këtu: LUTJA: O Virgjëresha e Shenjtë, Nëna e Krishtit, Perëndisë tonë, Mbretëresha e Qiellit dhe e Tokës! Dëgjo psherëtimën shumë të dhimbshme të shpirtrave tanë, shiko nga lartësia jote e shenjtë mbi ne, që me besim dhe dashuri adhurojmë figurën Tënde më të pastër e të mrekullueshme. Ja, të zhytur në mëkate dhe të pushtuar nga pikëllimet, duke parë imazhin Tënd, sikur të ishe gjallë dhe të jetoni me ne, ne bëjmë lutjet tona të përulura. Hoxhallarët nuk kanë asnjë ndihmë tjetër, asnjë ndërmjetësim, asnjë ngushëllim, përveç Teje, o Nëna e të gjithë të pikëlluarve dhe të rënduarve! Na ndihmo të dobëtit, na qetëso dhimbjet tona, na udhëzo në rrugën e drejtë, shëro zemrat tona të dhimbshme dhe shpëto të pashpresë, na dhuro pjesën tjetër të jetës në paqe dhe pendim, na dhuro një vdekje të krishterë dhe në Gjykimin Tënd të Fundit Biri, një ndërmjetës i mëshirshëm do të na shfaqet, po Ne gjithmonë të këndojmë, të madhërojmë dhe të lavdërojmë Ty, si Ndërmjetësuesin e mirë të racës së krishterë, me të gjithë ata që kanë kënaqur Zotin, përgjithmonë e përgjithmonë. 2. IKONA E KAZANIT E VIRGJËRES SË SHENJTË.
Festimet për nder të ikonës më 22 tetor / 4 nëntor dhe 8/21 korrik u shfaqën në 1579 në Kazan mbi hirin pas një zjarri. Lista prej saj iu dërgua princit Pozharsky, i cili shpejt çliroi Moskën. Ofroi ndihmë për ushtrinë ruse gjatë pushtimit Napoleonik dhe në Luftën e Madhe Patriotike. Para saj ata luten për ndërmjetësimin e Rusisë në sëmundje të ndryshme, veçanërisht në sëmundjet e syve. LUTJA: O Zonja e Shenjtë, Zonja Theotokos! Me frikë, besim dhe dashuri përpara ikonës sate të ndershme dhe të mrekullueshme, të lutemi: mos e kthe fytyrën nga ata që vijnë me vrap drejt teje: lutu, nënë e mëshirshme, Biri yt dhe Zoti ynë, Zoti Jezu Krisht, të ruajë vendi ynë paqësor dhe Kisha e Tij e ruajtë shenjtorin e palëkundur dhe e çliroftë nga mosbesimi, herezitë dhe përçarja. Nuk ka imamë të tjerë të ndihmës, nuk ka imamë të tjerë të shpresës, përveç Teje, Virgjëresha e pastër: Ti je ndihma dhe ndërmjetësuesi i gjithëfuqishëm i të krishterëve: çliro të gjithë ata që të luten me besim nga rënia e mëkatit, nga shpifje ndaj njerëzve të këqij, nga të gjitha tundimet, pikëllimet, sëmundjet, fatkeqësitë dhe nga vdekja e papritur: na jep frymën e pendimit, përulësinë e zemrës, pastërtinë e mendimeve, korrigjimin e jetës mëkatare dhe faljen e mëkateve, që të gjithë të këndojmë me mirënjohje Madhështia dhe mëshira jote, e shfaqur mbi ne këtu në tokë, ne do të jemi të denjë për Mbretërinë Qiellore dhe atje me Le të lavdërojmë me të gjithë shenjtorët emrin më të nderuar e madhështor të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë, përgjithmonë dhe ndonjëherë. 3. SHPEJT PËR TË DËGJUAR
Ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Shpejt për t'u dëgjuar" është një nga ikona të lashta Nëna e Zotit. Prototipi i ikonës ndodhet në Malin e Shenjtë Athos, në manastirin Dochiar. Historia e kësaj ikone daton më shumë se një mijë vjet. Legjenda për ikonën. Në mesin e shekullit të 17-të, murgu Nil punoi në manastirin Dochiar, duke përmbushur bindjen e refektorit. Çdo herë, duke hyrë në trapeze, ai tymoste pa dashje me një pishtar figurën e Nënës së Zotit, e cila varej në hyrje të trapezisë. Një ditë, si zakonisht, duke kaluar pranë ikonës me një pishtar flakërues, murgu Neil dëgjoi fjalët: "Në të ardhmen, mos u afroni këtu me një pishtar të ndezur dhe mos pini duhan imazhin tim". Neil në fillim u frikësua nga zëri i njeriut, por vendosi që ishte një nga vëllezërit që e tha atë dhe nuk u kushtoi vëmendje fjalëve. Ai vazhdoi të kalonte pranë ikonës me një pishtar të ndezur. Pas ca kohësh, murgu Neil përsëri dëgjoi fjalët nga ikona: "Murg, i padenjë për këtë emër! Sa kohë keni kaq të shkujdesur dhe kaq paturpësisht duke djegur imazhin Tim?” Me këto fjalë, refektori papritmas humbi shikimin. Pendimi i thellë e kapi shpirtin e tij dhe ai sinqerisht rrëfeu mëkatin e tij të trajtimit të pandershëm të figurës së Nënës së Zotit, duke e njohur veten si të denjë për një dënim të tillë. Neil vendosi të mos e linte ikonën derisa të merrte faljen e mëkateve të tij dhe shërimin nga verbëria. Në mëngjes, vëllezërit e gjetën të shtrirë në shpinë para imazhit të shenjtë. Pasi murgu i tregoi për atë që i ndodhi, murgjit ndezën një llambë të pashuar përpara ikonës. Vetë shkelësi u lut dhe qau ditë e natë, duke iu drejtuar Nënës së Zotit, kështu që së shpejti lutja e tij e zjarrtë u dëgjua. Një zë i njohur i tha: “Nil! Lutja jote dëgjohet, të falet dhe shikimi të kthehet në sy. Shpallni të gjithë vëllezërve se unë jam mbulesa, provinca dhe mbrojtja e manastirit të tyre, kushtuar Kryeengjëjve. Lërini ata dhe të krishterët ortodoksë të kthehen tek unë në nevojat e tyre dhe unë nuk do të lë askënd të padëgjuar: Unë do të ndërmjetësoj për të gjithë ata që vijnë tek unë me nderim dhe lutjet e të gjithëve do të përmbushen nga Biri dhe Zoti im për hir. i ndërmjetësimit tim para Tij. Që tani e tutje, kjo ikonë ime do të quhet "Shpejt për t'u dëgjuar", sepse unë do të tregoj mëshirë për të gjithë ata që do të vijnë tek ajo dhe së shpejti do t'i dëgjoj lutjet e tyre". Pas këtyre fjalëve të gëzueshme, murgu Nil iu kthye shikimit. Kjo ndodhi më 9 nëntor 1664. Thashethemet për mrekullinë që ndodhi para ikonës u përhapën shpejt në të gjithë Athosin, duke tërhequr shumë murgj për të adhuruar faltoren. Vëllezërit e manastirit Dochiar bllokuan hyrjen në trapeze për të mbrojtur kështu vendin ku ndodhej ikona. ME anën e djathtë u ndërtua një tempull, i shenjtëruar për nder të imazhit të "Shpejt për të dëgjuar". Në të njëjtën kohë, u zgjodh një hieromonk (promonar) veçanërisht i nderuar për të qëndruar vazhdimisht pranë ikonës dhe për të kryer lutjet përpara saj. Kjo bindje po përmbushet edhe sot. Gjithashtu, në mbrëmjen e çdo të marte dhe të enjteje, të gjithë vëllezërit e manastirit këndojnë kanunin prekës të Nënës së Zotit (në greqisht "paraklis") përpara ikonës, prifti përkujton të gjithë të krishterët ortodoksë në litani dhe lutet. për paqen e gjithë botës. Ata luten para ikonës kur nevojitet ndihmë e shpejtë dhe urgjente, për shërimin e sëmundjeve mendore dhe fizike, përfshirë paralizën, verbërinë, kancerin, si dhe kërkojnë lindjen e fëmijëve të shëndetshëm dhe lirimin e të burgosurve. LUTJA: Zonja Më e Bekuar, Nënë e Zotit përherë e Virgjër, që lindi Fjalën Zotin më shumë se çdo fjalë për shpëtimin tonë dhe mori hirin e Tij më me bollëk se të gjithë të tjerët, një det dhuratash dhe mrekullish hyjnore, gjithnjë -lum që rrjedh, që derdh mirësi për të gjithë ata që vijnë me besim tek Ti! Për shëmbëlltyrën Tënde të mrekullueshme, të lutemi Ty, Nëna gjithëbujare e Zotit njerëzdashës: na befaso me mëshirat e Tua të pasura dhe përshpejto përmbushjen e kërkesave tona të sjella te Ti, Dëgjo shpejt, të gjitha ato që janë paraparë përfitimi i ngushëllimit dhe shpëtimit për të gjithë. Vizito, o i bekuar shërbëtorët e Tu, me hirin Tënd, jepu atyre që janë të sëmurë, shërim dhe shëndet të përsosur, atyre që janë pushtuar nga heshtja, atyre në robëri, liri dhe imazhe të ndryshme të të pikëlluarve për të ngushëlluar, çliruar, o i Gjithëmëshirshëm Zonjë, çdo qytet dhe vend nga uria, murtaja, frikacakët, përmbytja, zjarri, shpata dhe dënimet e tjera të përkohshme dhe të përjetshme, me guximin tënd të nënës që largon zemërimin e Perëndisë: dhe nga qetësimi mendor, pasionet dërrmuese dhe rëniet, çliro shërbëtorët e Tu, në mënyrë që pa u penguar në çdo devotshmëri, pasi kemi jetuar në këtë botë, dhe në të ardhmen, me bekime të përjetshme, ne do të nderohemi me hirin dhe dashurinë e njerëzimit të Birit tuaj dhe Perëndisë, Atij, që i takon çdo lavdie, nderi dhe adhurimi Ati i Tij Fillestar dhe Shpirti Më i Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen. 4. KUPA E PASHTERSHME.
Festimi për nder të ikonës më 5/18 maj. Nëna e Zotit lutet për të gjithë mëkatarët dhe thërret për një burim të pashtershëm gëzimi dhe ngushëllimi shpirtëror, duke shpallur se një kupë e pashtershme e ndihmës dhe mëshirës qiellore është përgatitur për të gjithë ata që kërkojnë me besim. Ajo sjell prosperitet në shtëpi, dhe gjithashtu ndihmon në shërimin nga zakonet e këqija, dehja, varësia nga droga dhe bixhozi. LUTJA: O Zonja e mëshirshme! Ne tani i drejtohemi ndërmjetësimit Tënd, mos i përbuz lutjet tona, por na dëgjo me mirësjellje - gratë, fëmijët, nënat dhe ata që janë të fiksuar pas sëmundjes së rëndë të dehjes dhe për hir të nënës sonë - Kishës së Krishtit dhe shpëtimit të ata që largohen, shërojnë vëllezërit, motrat dhe të afërmit tanë. Oh, Nënë e mëshirshme e Zotit, preki zemrat e tyre dhe ngriji shpejt nga rënia e mëkatit, silli në abstinencë shpëtimtare. Lutju Birit Tënd, Krishtit, Perëndisë tonë, të na falë mëkatet tona dhe të mos e largojë mëshirën e Tij nga populli i Tij, por të na forcojë në maturi dhe dëlirësi. Prano, o Zoja e Shenjtë, lutjet e nënave që derdhin lot për fëmijët e tyre; gratë që qajnë për burrat e tyre; fëmijët, jetimët dhe të mjerët, të humburit dhe të gjithë ne që biem para ikonës Tënde. Dhe kjo thirrje e jona, me lutjet Tuaja, të vijë në fronin e Më të Lartit. Na mbulo dhe na mbro nga kurthi i keq dhe nga të gjitha kurthet e armikut, në orën e tmerrshme të eksodit tonë, na ndihmo të kalojmë sprovat e ajrosura pa u penguar, me lutjet e tua na çliro nga dënimi i përjetshëm, në mënyrë që mëshira e Zotit do të na mbulojë për shekuj të pafund. Amen. 5. IKONA VLADIMIR E VIRGJËRES SË SHENJTË.
Festimi për nder të ikonës 21 maj / 3 qershor, 23 qershor / 6 korrik, 26 gusht / 8 shtator Sipas legjendës, ajo daton nga ungjilltari Luka, piktori i parë i ikonave. Në fillim të shekullit të 12-të. mbërriti në Kiev, dhe më pas Princi Andrei Bogolyubsky e transferoi atë në Vladimir. Mrekullitë më të famshme të zbuluara nga kjo imazh lidhen me çlirimin e Moskës nga hordhitë e Tamerlane, Edigei dhe Makhmet-Girey, si dhe ndihmën në Kohën e Telasheve. Gjatë zjarrit në Kremlinin e Moskës në 1547, Katedralja e Supozimit u ruajt e padëmtuar, e cila gjithashtu shoqërohet me ndërmjetësimin e Më të Pastërt, dhënë përmes imazhit të saj të mrekullueshëm. Para "Vladimirskaya" ata luten veçanërisht për ruajtjen e Atdheut nga pushtimi i huaj. Lexoni më shumë për ikonën këtu: LUTJA: Kujt t'i qajmë, o Zonjë? Kujt do t'i drejtohemi në pikëllimin tonë, nëse jo te Ti, Mbretëresha e Qiellit? Kush do t'i pranojë të qarat dhe psherëtimat tona, nëse jo Ti, i papërlyer, shpresa e të krishterëve dhe strehim për ne mëkatarët? Kush është më shumë në favorin tuaj? Vëre veshin te ne, Zonjë, Nënë e Zotit tonë, dhe mos i përbuz ata që kërkojnë ndihmën Tënde: dëgjo rënkimin tonë, na forco mëkatarët, na ndriço dhe na mëso, o mbretëreshë e qiellit, dhe mos u largo prej nesh shërbëtorit tënd. Zonjë, për murmuritjen tonë, por zgjo Nënën dhe Ndërmjetësuesin tek ne dhe na beso mbrojtjen e mëshirshme të Birit Tënd: na rregullo çfarë të dojë vullneti yt i shenjtë dhe na drejto ne mëkatarët në një jetë të qetë dhe të qetë, le të qajmë mëkatet tona, le të gëzohemi me ty gjithmonë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. 6. IKONA E VIRGJERËS SË SHENJTË TË SHENJËS.
Festimi për nder të ikonës më 27 nëntor/10 dhjetor. Kjo ikonë filloi të nderohej si mrekulli që nga shekulli i 12-të, kur u ndezën grindjet e brendshme midis princave Novgorod dhe Vladimir-Suzdal. Novgorod u rrethua nga një ushtri e madhe, megjithatë, kur ikona u mbajt rreth mureve të qytetit, sulmuesit u kapën me tmerr dhe ata u larguan me nxitim. Më pas, ikona e Nënës së Zotit "Shenja" u bë gjithashtu e famshme për ndalimin e një zjarri të madh që kërcënoi të shkatërronte të gjithë Novgorodin. Nga kjo faltore e bekuar kryhen shumë shenja të fuqisë së mrekullueshme. Zonja e Mëshirshme zbulon përmes kësaj faltoreje shenjat e mbrojtjes dhe ndërmjetësimit të saj si në fatkeqësitë kombëtare ashtu edhe në jetën e njerëzve të thjeshtë. Nënat e krishtera që kuptojnë pafuqinë e tyre për t'i dhënë lumturi fëmijëve të tyre, për t'i mbrojtur ata nga rreziku gjithmonë i afërt dhe i pashmangshëm, e kthejnë shikimin drejt këtij imazhi dhe gjejnë mbështetje dhe ndihmë. Përpara ikonës "Shenjë" ata luten për qetësimin e Atdheut, për çlirimin nga lufta e brendshme, për çlirimin nga zjarri. LUTJE: Oh, Nëna shumë e shenjtë dhe më e bekuar e Zotit tonë më të ëmbël Jezu Krisht! Ne biem dhe përkulemi para Teje përpara ikonës Tënde të shenjtë, të mrekullueshme, duke kujtuar shenjën e mrekullueshme të ndërmjetësimit Tënd, që iu zbulua Novogradit të madh gjatë ditëve të pushtimit ushtarak. Të lutemi me përulësi Ty, ndërmjetësuesi i gjithëfuqishëm i familjes sonë: ashtu si në kohët e lashta nxitove babanë tonë për të ndihmuar, edhe tani ne, të dobët dhe mëkatarë, na është garantuar ndërmjetësimi dhe kujdesi Yt amnor. Shpëto dhe ruaj, o Zonjë, nën strehën e mëshirës Tënde, Kishën e Shenjtë, qytetin tënd, (vendbanimin tënd) dhe gjithë vendin tonë ortodoks dhe të gjithë ne që biem tek Ti me besim e dashuri dhe me përzemërsi me lot kërkojmë ndërmjetësimin Tënd. , ki mëshirë dhe shpëto. Hej, Zonja e Gjithëmëshirshme! Ki mëshirë për ne, të pushtuar nga shumë mëkate, shtriji duart e tua pritëse ndaj Krishtit Zot dhe ndërmjetëso për ne para mirësisë së Tij, duke na kërkuar falje për mëkatet tona, një jetë të devotshme paqësore, një vdekje të mirë të krishterë dhe një përgjigje të mirë në Gjykimi i tij i tmerrshëm: mund të shpëtohemi nga i Plotfuqishmi Yt tek Ai Nëpërmjet lutjeve, ne do të trashëgojmë lumturinë e parajsës dhe me të gjithë shenjtorët do të këndojmë emrin më të nderuar dhe madhështor të Trinisë së nderuar, Atit dhe Birit dhe Fryma e Shenjtë dhe mëshira jote e madhe ndaj nesh përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. 7. GJITAR
Festimi për nder të ikonës 12/25 janar E vendosur në malin Athos, ku ajo mbërriti nga Toka e Shenjtë nga Lavra e Savva e Shenjtëruar sipas vullnetit të vetë shenjtorit. Savva. Nëna e Zotit është përshkruar duke ushqyer Zotin Foshnjë. Kopja nga imazhi i Athos u dërgua në Rusi në vitin 1860. Nënat gjidhënëse luten veçanërisht para "gjitarit" në kujdesin e mëmësisë dhe gjatë lindjes. LUTJA: Prano, o Zoja Theotokos, lutjet e përlotur të shërbëtorëve të Tu që rrjedhin drejt Teje. Ne ju shikojmë ikonë e shenjtë në krahët e saj duke mbajtur dhe ushqyer me qumësht Birin Tënd dhe Perëndinë tonë, Zotin Jezu Krisht. Edhe sikur ta linde pa dhimbje, edhe pse nëna peshonte brengën dhe dobësinë e bijve dhe bijave të qenieve njerëzore. Duke rënë me të njëjtën ngrohtësi ndaj shëmbëlltyrës Tënde gjithëpërfshirëse dhe duke e puthur me butësi këtë, të lutemi Ty, Zonjë e Gjithëmëshirshme: ne mëkatarët, të dënuar të lindim sëmundje dhe të ushqejmë fëmijët tanë në pikëllime, ndërhyjmë me mëshirë e me dhembshuri, por foshnjat tona, që i lindën edhe ato, nga një sëmundje e rëndë dhe çlirohu nga pikëllimi i hidhur. Na jep shëndet dhe mirëqenie, dhe ushqimi nga forca do të rritet në forcë dhe ata që i ushqejnë do të mbushen me gëzim e ngushëllim, sepse edhe tani, me ndërmjetësimin Tënd nga goja e foshnjave dhe atyre që pshurrojnë, Zoti do sillni lavdërimin e Tij. O Nëna e Birit të Perëndisë! Ki mëshirë për nënën e bijve të njerëzve dhe për njerëzit e Tu të dobët: shëro shpejt sëmundjet që na godasin, shuaji pikëllimet dhe hidhërimet që na ndodhin dhe mos i përçmo lotët dhe psherëtimat e robërve të Tu. Na dëgjo në ditën e pikëllimit që bie para ikonës Tënde dhe në ditën e gëzimit dhe çlirimit merr lëvdimin mirënjohës të zemrave tona. Lutjet tona në fronin e Birit tënd dhe Perëndisë tonë, qoftë i mëshirshëm për mëkatin dhe dobësinë tonë dhe shtoftë mëshirën e Tij ndaj atyre që udhëheqin emrin e Tij, në mënyrë që ne dhe fëmijët tanë të përlëvdojmë Ty, ndërmjetësuesin e mëshirshëm dhe shpresën e vërtetë të racës sonë përgjithmonë e përgjithmonë, amen . 8. DON IKONA E VIRGJËRES SË SHENJTË.
Ikona e Donit u pikturua nga Theofan Greku, mësuesi i Shën Andrei Rublevit. Një tipar karakteristik i këtij imazhi janë këmbët e Zotit të mitur të vendosura në dorën e majtë të Nënës së Zotit. Në të njëjtën dorë, Zoja e Bekuar mban një pëlhurë që thajnë lotët dhe ngushëllon ata që qajnë. Përpara këtij imazhi ata luten në kohë të vështira për Rusinë, për ndihmë për ushtrinë ruse, për çlirim nga armiku. Sipas legjendës, Kozakët gjetën ikonën që notonte në valët e Donit. Në vendin ku u gjet ikona u shërbye një shërbim lutjeje dhe më pas u transferua në tempull. Së shpejti imazhi i ikonës u bë flamuri i regjimentit të Don Kozakëve. Nën Dukën e Madhe Dmitry Donskoy ushtria ruse luftoi me një turmë superiore mongolo-tatarësh. Duka i Madh ishte një i krishterë i zellshëm - vetëm pasi kërkoi favor përpara ikonës së Virgjëreshës së Bekuar, princi urdhëroi të mblidhte një ushtri në mbrojtje. Pasi mësuan se princi po shkonte në fushën e betejës, banorët e Donit i paraqitën atij faltoren e tyre kryesore - ikonën e Nënës së Zotit. Lutjet para për mrekulli u ngjit gjatë gjithë natës. Dhe gjatë betejës, ikona ishte vazhdimisht në kampin e ushtarëve rusë. Beteja historike në fushën e Kulikovës, e cila zgjati një ditë të tërë dhe mori, sipas kronikave, dyqind mijë jetë njerëzore, është një mrekulli e qartë e ndërmjetësimit të veçantë të Nënës së Zotit. Tatarët ikën, të frikësuar nga një vizion i mahnitshëm: në mes të betejës, të rrethuar nga flakët dhe duke hedhur shigjeta, regjimenti diellor po vinte drejt tyre nën udhëheqjen e Luftëtarit Qiellor. Në 1591, për fitoren e dhënë dhe mëshirën e treguar përmes ikonës së Donit me urdhër të Car Fyodor Ioannovich (në atë kohë Rusia u sulmua nga të dy palët menjëherë - suedezët shkuan në Novgorod, tatarët e Krimesë - në Moskë), Manastiri Donskoy u ngrit, ku një listë me ikonën e mrekullueshme. LUTJA: O Zonja e Shenjtë, Virgjëresha Mari, Ndërmjetësi ynë i mirë dhe i shpejtë. Ne këndojmë falënderime për veprat tuaja të mrekullueshme, le të këndojmë këngë lavdërimi që nga kohërat e lashta për ndërmjetësimin Tënd të përjetshëm për qytetin e Moskës dhe vendin tonë. Regjimentet e të huajve fluturojnë, qytetet dhe qytezat mbeten të padëmtuara nga zjarri dhe njerëzit çlirohen nga vdekja mizore. Sytë e përlotur janë tharë, vajtimet e besimtarëve heshtin. Trishtimi shndërrohet në gëzim universal. Na sill ngushëllim në fatkeqësi, ringjallje shprese, imazh guximi, burim mëshirë dhe na dhuro durim të pashtershëm në rrethana trishtuese. Jepini secilit sipas kërkesës dhe nevojës së tij. Rritni foshnjat, mësojuni të rinjve dëlirësinë dhe frikën ndaj Zotit, inkurajoni të trishtuarit dhe përkrahni pleqërinë e dobët. Zbut zemrat e liga, na mbush të gjithëve me paqe dhe dashuri. Shkatërroni veset, që mëkatet tona të mos ngrihen para Gjykatësit të të gjithëve, që të mos na bjerë zemërimi i drejtë i Perëndisë. Me mbrojtjen tuaj, na mbroni nga pushtimi i armiqve, nga uria, shpata, zjarri dhe të gjitha vuajtjet e tjera. Shpresojmë që nëpërmjet lutjeve tuaja të marrim faljen e mëkateve nga gjykatësi Zoti dhe, pas vdekjes sonë, në të djathtën e fronit të lavdisë, ku ti Trinia e Shenjtë qëndroni në lavdinë e përjetshme. O Virgjëreshë e kënduar, na ndero, me fytyrën e engjëjve dhe shenjtorëve, të lavdërojmë Emrin më të nderuar të Birit Tënd me Atin Pa Fillim dhe Shpirtin Jetëdhënës përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. 9. IKONA E VIRGJËRES SË SHENJTË ËSHTË DENITË TË HAHET (MËSHIRËS)
Dita e festës: 11 (23) qershor. Ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Ia vlen të hahet" ndodhet në kryeqytetin e Athos, qytetin e Kareya, në vendin e lartë të altarit të kishës së katedrales. Koha e shfaqjes së saj përcaktohet në 980, lavdërimi i saj - në 1864. Kjo ikonë nderohet veçanërisht për shkak të incidentit të mëposhtëm. Në fund të shekullit të 10-të, jo shumë larg Manastirit Athos Kareya, një vetmitar i vjetër jetonte në një qeli me rishtarin e tij. Një ditë plaku shkoi në vigjiljen gjithë natën në tempull dhe rishtari mbeti në qelinë e tij për të lexuar rregulli i lutjes. Kur ra nata, ai papritmas dëgjoi një trokitje në derë. Duke e hapur, i riu pa para tij një murg të panjohur, i cili kërkoi leje për të hyrë. Fillestari e la të hynte dhe së bashku filluan të këndonin lutje. Kështu shërbimi i tyre i natës vazhdoi sipas rendit të vet, derisa erdhi koha për të lavdëruar Hyjlindësen e Shenjtë. Duke qëndruar përballë ikonës së saj "I DENJI ËSHTË "I mëshirshëm", fillestari filloi të këndojë lutjen e pranuar përgjithësisht: "Kerubini më i nderuar dhe Serafimi më i lavdishëm pa krahasim...", por i ftuari e ndaloi dhe i tha: "Ne bëjmë “Thirre kështu Nënën e Zotit” - dhe këndoi një fillim ndryshe: “Është e denjë të bekojmë Ty, Nënën e Zotit, të Bekuarin dhe Më të Papërlyerën, dhe Nënën e Zotit tonë.” Dhe pastaj i shtoi kësaj “Kerubini më i nderuar...”. Murgu e urdhëroi rishtarin të këndonte gjithmonë në këtë vend adhurimi këngën që sapo kishte dëgjuar për nder të Nënës së Zotit. Pa shpresuar se do t'i kujtonte fjalët kaq të mrekullueshme të lutjes që dëgjoi, fillestari i kërkoi të ftuarit t'i shkruante ato. Por në qeli nuk kishte asnjë letër dhe bojë dhe më pas i panjohuri shkroi fjalët e namazit me gishtin e tij mbi gurin, i cili befas u bë i butë si dylli. Pastaj ai u zhduk papritmas dhe murgu kishte vetëm kohë të pyeste të huajin për emrin e tij, të cilit ai u përgjigj: "Gabriel". Plaku që u kthye nga tempulli u befasua kur dëgjoi fjalët e një lutjeje të re nga fillestari. Pasi dëgjoi historinë e tij për të ftuarin e mrekullueshëm dhe duke parë shkronjat e gdhendura mrekullisht të këngës, plaku kuptoi se qenia qiellore që ishte shfaqur ishte Kryeengjëlli Gabriel. Lajmi për vizitën e mrekullueshme të Kryeengjëllit Gabriel u përhap shpejt në të gjithë Athosin dhe arriti në Kostandinopojë. Murgjit Athonitë dërguan në Kostandinopojë një pllakë guri me një himn për Nënën e Zotit të gdhendur në të, si provë e vërtetës së lajmit që ata përcollën. Që atëherë, lutja "Ia vlen të hahet" është bërë pjesë përbërëse e saj Shërbimet ortodokse. Dhe ikona e Nënës së Zotit "Mëshiruese", së bashku me emrin e saj të mëparshëm, quhet edhe "Ia vlen të hahet". Para ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë "Mëshiruese" ose "Ia vlen të hahet" ata luten shpirtërisht dhe sëmundjet trupore, në fund të çdo biznesi, gjatë epidemive, për lumturinë në martesë, gjatë aksidenteve. LUTJA: O Zonja Më e Shenjtë dhe Më e Mëshirshme Theotokos! Duke rënë para ikonës sate të shenjtë, ne me përulësi të lutemi Ty, dëgjojmë zërin e lutjes sonë, shohim pikëllimin tonë, shohim fatkeqësitë tona dhe, si një Nënë e dashur, duke u përpjekur të na ndihmojë të pafuqishëm, lusim Birin tënd dhe Zotin tonë: le të mos na shkatërro për paudhësitë tona, por trego ndaj nesh filantropi mëshirën tënde. Na kërko, Zonjë, nga mirësia e Tij për shëndetin trupor dhe shpëtimin shpirtëror, dhe një jetë të qetë, pjellorinë e tokës, mirësinë e ajrit dhe një bekim nga lart për të gjitha veprat dhe ndërmarrjet tona të mira... Dhe si p.sh. plak, ti shikove me mëshirë lëvdimin e përulur të rishtarit të Athosit, i cili këndoi Para ikonës Tënde më të pastër Ti i dërgove një Engjëll për ta mësuar të këndojë këngën qiellore, me të cilën Engjëjt të lavdërojnë; Pra, tani pranoje lutjen tonë të zjarrtë të ofruar për Ty. Rreth Mbretëreshës Kënduese! Zgjate dorën tënde perëndimore drejt Zotit, në shëmbëlltyrën e Foshnjës Jezu Krisht që linde, dhe lutju që të na çlirojë nga çdo e keqe. Trego, o Zonjë, mëshirën Tënde ndaj nesh: shëro të sëmurët, ngushëllo të vuajturit, ndihmo nevojtarët dhe na jep nderin ta përfundojmë këtë jetë tokësore në mënyrë të devotshme, të marrim një vdekje të paturpshme të krishterë dhe të trashëgojmë Mbretërinë e Qiellit. me ndërmjetësimin tuaj nënë, Krishtit, Perëndisë tonë, që lindi prej jush, që është me Atin e Tij Fillestar dhe Shpirtin Më të Shenjtë, i takon çdo lavdi, nder dhe adhurim, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen. 10. IKONA POCHAEV E VIRGJERËS SË SHENJTË.
Festimi për nder të ikonës Pochaev të Nënës së Zotit më 5 gusht (23 korrik, stili i vjetër) u krijua në kujtim të çlirimit të Lavrës së Fjetjes Pochaev nga rrethimi turk në 1675. Historia e kësaj ikone të mrekullueshme të Nënës së Zotit është e lidhur pazgjidhshmërisht me Manastirin Pochaev për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar (Ukrainë). Në malin ku ndodhet tani Lavra e Supozimit Pochaev, dy murgj u vendosën në 1340. Një ditë, pas lutjes, njëri prej tyre shkoi në majë të malit dhe papritmas pa Nënën e Zotit duke qëndruar në një gur, sikur të ishte përfshirë nga flakët. Ai thirri një murg tjetër, i cili gjithashtu ishte i nderuar të soditte fenomenin e mrekullueshëm. Dëshmitari i tretë i vegimit ishte bariu John Bosoy. Duke parë një dritë të pazakontë në mal, ai u ngjit në të dhe, së bashku me murgjit, filloi të lavdërojë Zotin dhe Nënën e Tij Më të Pastër. Pasi fenomeni u zhduk, gjurmët e këmbës së saj të djathtë mbetën në gurin ku qëndronte Nëna e Zotit. Kjo gjurmë është ruajtur deri më sot dhe është gjithmonë e mbushur me ujë, të cilin guri e nxjerr për mrekulli. Uji në këmbë nuk bëhet i pakët, pavarësisht se pelegrinët e shumtë i mbushin vazhdimisht enët me të për t'u shëruar nga sëmundjet. Vetë ikona Pochaev e Nënës së Zotit u shfaq në manastir si më poshtë. Në 1559, Mitropoliti Neophytos nga Kostandinopoja, duke kaluar nëpër Volyn, vizitoi fisniken Anna Goyskaya, e cila jetonte në pasurinë Orlya, jo shumë larg Pochaev. Si bekim i la asaj një ikonë të Nënës së Zotit të sjellë nga Kostandinopoja. Së shpejti ata filluan të vunë re se një shkëlqim buronte nga ikona Pochaev e Nënës së Zotit. Kur vëllai i Anës, Filipi, u shërua para ikonës në 1597, ajo ua dha imazhin murgjve që u vendosën në malin Pochaevskaya. Pas ca kohësh, në shkëmb u ndërtua një kishë për nder të Fjetjes së Nënës së Zotit, e cila u bë pjesë e kompleksit të manastirit. Gjatë historisë së tij, Manastiri i Pochaev pësoi shumë fatkeqësi: u shtyp nga luteranët, u sulmua nga turqit, ra në duart e uniatëve, por falë ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, të gjitha fatkeqësitë u tejkaluan. Kur i drejtohen Nënës së Zotit "Pochaevskaya", ata luten për mbrojtje nga armiqësia e brendshme, nga pushtimi i armikut, për shërimin nga verbëria, fizike dhe shpirtërore, për çlirimin nga robëria. Ikona Pochaev e Nënës së Zotit është një nga faltoret më të nderuara të Kishës Ruse. LUTJA: O Zonjë e Gjithëmëshirshme, Mbretëreshë dhe Zonjë, e zgjedhur nga të gjitha brezat dhe e bekuar nga të gjitha brezat, qiellorë dhe tokësorë! Shiko me mëshirë këtë popull që qëndron përpara ikonës sate të shenjtë dhe që të lutet me zjarr, dhe bëj ndërmjetësimin dhe ndërmjetësimin Tënd me Birin tënd dhe Perëndinë tonë, në mënyrë që askush të mos vijë prej këtu duarbosh dhe të turpërohet me shpresën e tij, por të gjithë marrin gjithçka nga Ti, sipas vullnetit të mirë të zemrës dhe sipas nevojës dhe dëshirës tënde, për shpëtimin e shpirtit dhe shëndetin e trupit. Shiko me mëshirë, Hyjlindëse e Gjithëkënduar, dhe këtë manastir, që mban emrin tënd, e ke dashur që nga kohërat e lashta, e ke zgjedhur si pronë tënde dhe rrjedhimisht rryma shërimi që rrjedhin nga ikona jote e mrekullueshme dhe nga të përhershmet. burimi i rrjedhshëm, në gjurmën e këmbës sate, na u zbulua dhe ruaje atë nga çdo justifikim dhe shpifje e armikut, ashtu siç e ruante në kohët e lashta, me pamjen Tënde, të paprekur dhe të padëmtuar nga pushtimi i egër i Hagarianëve, në mënyrë që Emri Më i Shenjtë i Atit dhe i Birit dhe i Shpirtit të Shenjtë, dhe Fjetja juaj e lavdishme, do të këndohet dhe lavdërohet në të përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. 11. IKONA THEODOROVSKAYA E VIRGJERËS SË SHENJTË.
Festimi për nder të ikonës më 14/27 mars dhe 16/29 gusht Emërtuar pas Manastirit Fedorov Gorodetsky, ku ishte vendosur fillimisht. Në shekullin e 13-të, ajo u zhvendos në Kostroma dhe ndihmoi në mbrojtjen e principatës nga tatarët. "Fedorovskaya" është një imazh i përgjithshëm i shtëpisë mbretërore të Romanovëve, me të cilin shumë sovranë u bekuan për mbretërinë. Ajo nderohet si patronazja e familjeve të krishtera, asistente në lindjen e fëmijëve dhe në rritjen e fëmijëve. LUTJA: Kujt do të thërras, o Zonjë, kujt do t'i drejtohem në pikëllimin tim; kujt do t'i sjell lotët dhe psherëtimat e mia, nëse jo Ty, mbretëreshë e qiellit dhe e tokës: kush do të më shkulë nga balta e mëkateve dhe paudhësive, nëse jo Ti, o Nëna e barkut, ndërmjetësuese dhe strehë e gjinisë njerëzore. . Dëgjo rënkimin tim, më ngushëllo dhe më mëshiro në pikëllimin tim, më mbro në telashe dhe fatkeqësi, më çliro nga zemërimi dhe pikëllimi dhe nga të gjitha llojet e sëmundjeve dhe sëmundjeve, nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, qetëso armiqësinë e atyre që më vuajnë, kështu që se do të çlirohem nga shpifjet dhe ligësia njerëzore; Po kështu, më çliro nga zakonet e ndyra të mishit tënd. Më mbulo nën tendën e mëshirës Tënde, që të gjej paqe e gëzim dhe pastrim nga mëkatet. Unë e rekomandoj veten në ndërmjetësimin tuaj nënë; Më zgjo tek Nëna dhe shpresa, mbrojtja dhe ndihma dhe ndërmjetësimi, gëzimi dhe ngushëllimi dhe ndihmësi i shpejtë në gjithçka. O Zonjë e mrekullueshme! Kushdo që vjen tek Ti nuk largohet pa ndihmën Tënde të plotfuqishme: për këtë arsye, edhe pse i padenjë, vij me vrap te Ti, që të shpëtoj nga vdekja e papritur dhe mizore, kërcëllim dhëmbësh dhe mundimi i përjetshëm. Unë jam i denjë të marr Mbretërinë e Qiellit dhe te Ti në butësinë e zemrës sime lumin: Gëzohu, Nënë e Zotit, Përfaqësuesja dhe Ndërmjetësi ynë i zellshëm, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. 12. IKONA E VIRGJËRES SË SHENJTË, MBRETËRESHËN PIKËLIMET E MIA.
Dita e kremtimit: 7 shkurt (25 janar, stili i vjetër) Ikona e Nënës së Zotit "Shuar hidhërimet e mia" u soll në Moskë nga Kozakët në 1640 nën Car Mikhail Fedorovich dhe ishte vendosur në Kishën e Shën Nikollës, në Pupyshi. në Sadovniki. Kjo kishë mbante shënime për shumë mrekulli që ndodhën nga ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit, por në zjarrin e vitit 1771 të gjitha provat dokumentare u shkatërruan. Megjithatë, tradita ka ruajtur kujtimin e shumë ngjarjeve të mrekullueshme, më e famshmja prej të cilave është incidenti i mëposhtëm, i cili shënoi fillimin e nderimit të ikonës si mrekulli. Një grua me origjinë fisnike, e cila jetonte larg Moskës, për një kohë të gjatë ishte i shtrirë në shtrat, duke vuajtur nga një sëmundje dobësuese. Mjekët nuk shpresonin më për shërimin e saj dhe gruaja priste vdekjen. Por një ditë në ëndërr, gruaja e sëmurë pa Nënën e Zotit, e cila i tha: “Thuaji vetes të të çojnë në Moskë. Atje, në Pupyshev, në Kishën e Shën Nikollës, është imazhi Im me mbishkrimin: "Më shuani dhimbjet", lutuni para tij dhe do të merrni shërim". Gruaja ndau atë që kishte parë me të afërmit e saj dhe me besim të thellë të gjithë u nisën në një udhëtim të vështirë për gruan e sëmurë dhe, pas mbërritjes në Moskë, gjetën tempullin e treguar. Sidoqoftë, pasi kishin ekzaminuar të gjithë kishën, të ardhurit nuk gjetën imazhin që iu shfaq gruas në ëndërr. Pastaj prifti, të cilit gruaja e sëmurë iu drejtua për këshilla, urdhëroi nëpunësit të sillnin të gjitha ikonat e Nënës së Zotit nga kumba e kambanës. Në mesin e ikonave të rrënuara dhe të pluhurosura të sjella, ata gjetën një ikonë të Nënës së Zotit me mbishkrimin: "Më shuani dhimbjet". Duke e parë, pacienti bërtiti: “Ajo! Ajo!" - dhe, e cila më parë nuk kishte pasur mundësi as të lëvizte dorën, për habinë e të gjithëve, ajo u kryqëzua. Pas shërbimit të lutjes, gruaja nderoi ikonën dhe u ngrit në këmbë plotësisht e shëndetshme. Ky shërim u bë më 25 janar 1760. Tipar dallues ikona MBRETËSHERË MË MË fal – Foshnja e Zotit mban në duar një rrotull të shpalosur, Nëna e Zotit mbështet faqen me njërën dorë. LUTJA: Virgjëresha, Zonja, Nëna e Zotit, që më shumë se natyra dhe fjala, lindi Fjalën e Vetëmlindur të Zotit, Krijuesin dhe Sunduesin e gjithë krijimit të dukshëm dhe të padukshëm, Një të Trinisë së Zotit, Zotit dhe Njeriut. , i cili u bë vendbanimi i Hyjnores, priza e çdo shenjtërie dhe hiri, në të cilën, me vullnetin e mirë, Zoti dhe Ati, me ndihmën e Shpirtit të Shenjtë, banuan fizikisht Plotësinë e Hyjnisë, të lartësuar pakrahasueshëm në dinjitetin hyjnor dhe superiore ndaj çdo krijese, Lavdi e Ngushëllim dhe gëzimi i patregueshëm i Engjëjve, kurora mbretërore e apostujve dhe profetëve, guximi i mbinatyrshëm dhe i mrekullueshëm i martirëve, Kampion në bëma dhe fitore Dhuruese, duke u përgatitur për kurorat asketike dhe Shpërblime të përjetshme dhe hyjnore, që ia kalojnë çdo nderi, nderi dhe lavdia e shenjtorëve, Udhërrëfyesi dhe mësuesi i pagabueshëm i heshtjes, dera e zbulesave dhe mistereve shpirtërore, Burimi i dritës, porta jetën e përjetshme, një lumë i pashtershëm mëshirë, një det i pashtershëm i të gjitha dhuratave dhe mrekullive hyjnore. Të lutemi dhe të lutemi, Nënë e mëshirshme e Mjeshtrit humandashës, ki mëshirë për ne, shërbëtorët e Tu të përulur e të padenjë, shiko me dhembshuri robërinë dhe përulësinë tonë, shëro pendimin e shpirtrave dhe trupave tanë, shpërndaje të dukshme e të padukshme. armiq, jini për ne, të padenjë, përpara përballë armiqve tanë, me një shtyllë të fortë, me armë lufte, me një milici të fortë, si vojvodë dhe një kampion i parezistueshëm, na tregoni tani mëshirat tuaja të lashta e të mrekullueshme, që armiqtë tanë të paligjshëm mund të dinë se vetëm Biri yt dhe Perëndia është Mbret dhe Zot, se ti je me të vërtetë Nëna e Perëndisë, që lindi sipas mishit të Perëndisë së vërtetë, se çdo gjë është e mundur për ty dhe çfarëdo që ti dëshiron, O Zonjë, Ti ke fuqinë për t'i kryer të gjitha këto në Qiell dhe në tokë, dhe për çdo kërkesë për të dhënë atë që është e dobishme për këdo: shëndet për të sëmurët, paqe për ata në det dhe lundrim të mirë. Udhëtoni tek ata që udhëtojnë dhe i mbroni, shpëtoni robërit nga skllavëria e hidhur, ngushëlloni të trishtuarit, lehtësoni varfërinë dhe çdo vuajtje tjetër trupore: çlironi të gjithë nga sëmundjet dhe pasionet mendore, me ndërmjetësimet dhe sugjerimet Tua të padukshme, në mënyrë që, pasi të keni përfunduar rrugën e këtë jetë të përkohshme mirë dhe pa pengesa, ne mund ta përmirësojmë nëpërmjet Teje dhe këtyre bekimeve të përjetshme në Mbretërinë e Qiellit. Forco besimtarët, të nderuar nga emri i tmerrshëm i Birit Tënd të Vetëmlindur, që besojnë në ndërmjetësimin tënd, në mëshirën Tënde dhe në gjithçka që të kanë ndërmjetësues dhe kampion, në mënyrë të padukshme kundër armiqve përreth, shpërndajnë renë e dëshpërimit që mbështjell shpirtrat, çlirojini ata nga shqetësimet mendore dhe jepuni atyre vetëkënaqësi dhe gëzim të lehtë, duke u kthyer paqen dhe qetësinë në zemrat e tyre. Me lutjet e Tua, Zonjë, ruaje këtë tufë të dedikuar kryesisht Ty, gjithë qytetin dhe vendin, nga uria, tërmeti, përmbytja, zjarri, shpata, pushtimi i të huajve, lufta e brendshme dhe ktheje çdo zemërim të drejtë kundër nesh, sipas Vullneti i mirë dhe hiri i Birit të Vetëmlindur dhe Perëndisë Tënd, Atij i takon çdo lavdi, nder dhe adhurim, me Atin e Tij pa origjinë, me Shpirtin e Tij të përjetshëm dhe jetëdhënës, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. ! Amen. 13. IKONA TIKHVIN E VIRGJERËS SË SHENJTË.
Festimi për nder të ikonës 26 qershor/9 korrik Përmendja e parë e saj daton në shekullin e 5-të. Brenda Rusisë, ajo u zbulua mrekullisht në 1383, gjatë mbretërimit të Demetrius Donskoy, për peshkatarët që peshkonin në Ladoga. Lavdëruar nga mrekullitë e mëdha: shikimi i të verbërve, shërimi i të pushtuarve. Ndër shenjat e paharrueshme është mbrojtja e manastirit Tikhvin nga suedezët. Ata i drejtohen veçanërisht kësaj ikonë kur fëmijët janë të sëmurë. LUTJA: Ne të falënderojmë, o Zonja më e bekuar dhe më e pastër, më e bekuara, Nënë e Krishtit, Perëndisë tonë, për të gjitha veprat e tua të mira, që i ke treguar racës njerëzore, veçanërisht neve, popullit të Rusisë të quajtur sipas Krishtit. , për të cilët gjuha më engjëllore do të kënaqet me lavdërim: ne të falënderojmë, si edhe tani, që ke befasuar mëshirën Tënde të pashprehur ndaj nesh, shërbëtorët e tu të padenjë, me vetëardhjen mbinatyrore të ikonës Tënde më të pastër, me të cilën ke i ndritur të gjithë Shteti rus. Po kështu, ne mëkatarët, duke u përkulur me frikë dhe gëzim, të thërrasim: O Më e Shenjtë Virgjëreshë, Mbretëreshë dhe Nënë e Zotit, shpëto dhe ki mëshirë për Shenjtërinë e Tij Patriarkun Aleksi, ipeshkvijtë dhe gjithë popullin dhe jepu atyre fitore mbi të gjithë. armiqtë e tyre, dhe shpëto të gjitha qytetet dhe vendet të krishterët dhe këtë tempull të shenjtë, dhe çliro nga çdo shpifje e armikut dhe jepi gjithçka për të mirën e kujtdo që tani ka ardhur me besim dhe duke iu lutur shërbëtorit tënd dhe duke adhuruar te imazhi më i shenjtë Për tuajat, sepse të bekuar jeni ju, me Birin dhe Perëndinë e lindur prej jush, tani e përherë e në jetë të jetëve. 14. IKONA CHERNIGOV E VIRGJERËS SË SHENJTË.
Festimi i ikonës më 29 Prill (6 Prill, stili i vjetër) Ikona e Nënës së Zotit të Chernigov Ilyinskaya u bë e famshme në 1662 në Manastirin Trinity Ilyinsky afër Chernigov. Nëpërmjet lutjeve drejtuar Nënës së Zotit përpara imazhit të saj të mrekullueshëm, manastiri u shpëtua nga tatarët që sulmuan manastirin. Nga 16 prilli deri më 24 prill, pothuajse të gjithë banorët e Chernigov dëshmuan se si rrodhën lot nga kjo ikonë e Nënës së Zotit. Menjëherë pas kësaj, tatarët sulmuan Chernigov dhe shkatërruan rrethinat e tij. Murgjit e Manastirit Elias, pasi iu lutën Ndërmjetësuesit Qiellor përpara ikonës së saj, u strehuan në një shpellë. Pavarësisht se sa fort u përpoqën tatarët që hynë në manastir të merrnin në dorë bizhuteritë që zbukuronin ikonë e mrekullueshme Nëna e Zotit, një forcë e padukshme nuk i lejoi ata të preknin faltoren. E njëjta forcë e padukshme i zmbrapsi tatarët sa herë që përpiqeshin të hynin në shpellën ku fshiheshin murgjit. Të frikësuar nga dukuria e pakuptueshme, tatarët ikën. Kopja (kopja) e mrekullueshme e ikonës Elias-Chernigov të Nënës së Zotit, e lavdëruar në manastirin e Gjetsemanit pranë Trinitetit-Sergius Lavra, filloi të quhet ikona GETHSIMANE CHERNIGOV e Hyjlindëses së Shenjtë. Aktualisht, ikona autentike Elias-Chernigov e Virgjëreshës Mari të Bekuar ndodhet në Manastirin e Fjetjes së Chernigov Yelets. LUTJA: O Zonja e Shenjtë, Zoja ime Theotokos, Mbretëresha qiellore, më shpëto dhe ki mëshirë për mua, shërbëtorin tënd mëkatar, nga shpifjet e kota, nga të gjitha fatkeqësitë dhe fatkeqësitë dhe vdekja e papritur. Më mëshiro mua në orët e ditës, në mëngjes dhe në mbrëmje, dhe në çdo kohë më ruaj: më mbro në këmbë dhe ulur, dhe më siguro të eci në çdo rrugë dhe më siguro gjumin në orët e natës, mbulohu dhe ndërmjetëso. Më mbro, Zonja Theotokos, nga të gjithë armiqtë e mi, të dukshëm dhe të padukshëm, dhe nga çdo situatë e keqe. Në çdo vend dhe në çdo kohë, qoftë Nëna e Zotit, një mur i pakapërcyeshëm dhe një ndërmjetësim i fortë. O Zonja e Shenjtë, Virgjëresha Mari, pranoje lutjen time të padenjë dhe më shpëto nga një vdekje e kotë dhe më dhuro pendimin para fundit. Zoja e Shenjtë, na shpëto. Ti më shfaqesh si rojtari i gjithë jetës, Më i Pastërti! Më çliro nga demonët në orën e vdekjes! U prehtë në paqe edhe pas vdekjes! Ne i drejtohemi mëshirës sate, Virgjëresha Mari, mos i përbuz lutjet tona në pikëllime, por na çliro nga telashet, o e pastër dhe e bekuar. Zoja e Shenjtë, na shpëto. Amen. 15. IKONA E VIRGJËRES SË SHENJTË TË SMOLENSKIT (OBEGETRIA).
Festimi për nder të ikonës 28 korrik 1/10 gusht Origjina e saj, si ajo "Vladimir", lidhet me ungjilltarin Luka. Imazhi u transferua në tokën ruse në shekullin e 11-të, kur perandori bizantin Konstandini bekoi me të vajzën e tij Anna, e cila ishte martuar me princin Chernigov Vsevolod. Prandaj, ikona mori një emër tjetër "Hodegetria" ("Udhëzues"), i zbuluar përmes kësaj ikone, Smolensk u dorëzua nga Batu, dhe në 1812, gjatë Luftës Patriotike, u krye përpara). i trupave në fushën e Borodinos. Përpara ikonës së Smolenskut ata luten për ruajtjen e Atdheut nga pushtimi i huaj, për ata që udhëtojnë në humbje se çfarë të bëjnë. LUTJA: Oh, krijesat më të mrekullueshme dhe mbi të gjitha, Mbretëresha Theotokos, Mbreti qiellor Krisht, Perëndia ynë Nëna, Më e Shenjta Hodegetria Mari! Na dëgjo, mëkatarë dhe të padenjë, në këtë orë, duke rënë para imazhit tënd më të pastër dhe duke thënë me butësi: na nxirr nga gropa e pasioneve, Hodegetria e mirë, na çliro nga çdo pikëllim dhe pikëllim, na mbro nga çdo fatkeqësi dhe shpifje e keqe dhe nga shpifjet e padrejta të armikut: Ti mundesh, nëna jonë e hirshme, jo vetëm ta shpëtosh popullin tënd nga çdo e keqe, por edhe të sigurosh e të shpëtosh me të gjitha veprat e mira: përveç nëse ke ndërmjetësues të tjerë në telashe dhe situata dhe ndërmjetësues të ngrohtë për ne. mëkatarët për Birin Tënd, Krishtin Perëndinë tonë, Imamët: Lutu Atij, Zonjë, të na shpëtojë dhe të na dhurojë Mbretërinë e Qiellit, që me shpëtimin Tënd të të përlëvdojmë në të ardhmen, si autorin e shpëtimit tonë dhe të lartësojmë emri i gjithanshëm dhe madhështor i Atit dhe i Birit dhe i Shpirtit të Shenjtë, në Trini përlëvdoi dhe adhuroi Perëndinë, në shekuj të shekujve. Amen. NËNA E SHENJTË E ZOTIT, NËNA JONË, NDËRMJETËSIM SHËNDRUESHËM I LLOJIT KRISHTER, NA SHPETO MËKATAREVE!!! #Lutjet Ortodokse
Në Kishën Ortodokse Ruse, Nëna e Zotit ka qenë gjithmonë veçanërisht e nderuar - si patronazhi i Rusisë. Ka dhjetëra ikona të Nënës së Zotit. Disa prej tyre njihen më mirë, të tjerët më pak - për shembull, një kopje e ikonës Vladimir ose Kazan është pothuajse në çdo kishë, por jo çdo i krishterë di për ikonën Azov ose Bar.
E gjithë shumëllojshmëria e ikonave të Nënës së Zotit është e ndarë në tre lloje - Eleusa, Hodegetria dhe Oranta.
Eleusa
Fjala greke "eleusa" përkthehet në rusisht si "butësi" ose "i mëshirshëm". Në ikona të tilla, Nëna e Zotit përfaqësohet në bashkim prekës me Fëmijën Hyjnor, të cilin e mban në krahë. Fytyrat e nënës dhe foshnjës Jezusi preken dhe aureolët janë të lidhura.
Një imazh i tillë simbolizon unitetin e pandashëm të Tokës dhe Qiellit, Krijuesit dhe Krijimit, dashurinë e pafund të Zotit për njeriun.
Hodegetria
Në ikona si Hodegetria, Nëna e Zotit përshkruhet gjithashtu nga mesi lart dhe me një foshnjë në krahë, por imazhi ndryshon nga butësia në ashpërsi më të madhe.
Foshnja, e ulur në dorën e majtë të Nënës së Zotit, nuk e shtyp atë, por largohet disi prej saj. E tij dora e majtë i ngritur në një gjest bekimi, dhe i duhuri qëndron në një rrotull - Ligji. Dora e djathtë Nëna e Zotit i drejtohet foshnjës, sikur u tregon besimtarëve rrugën drejt Tij. Prandaj emri i ikonës - Hodegetria, i përkthyer nga greqishtja - Udhëzues.
Oranta
Fjala latine "oranta" do të thotë "lutje". Në ikona të tilla, Nëna e Zotit përshkruhet në lartësi të plotë, me duart e saj të ngritura në lutje dhe më shpesh pa një fëmijë. Sidoqoftë, imazhi i Fëmijës Hyjnor mund të jetë i pranishëm në gjirin e Nënës së Zotit, kjo quhet "Panagia e Madhe ("E Gjithë Shenjta"). Imazhi gjysmë i gjatë i Panagisë së Madhe quhet "Shenja".
Në këtë lloj ikone, Nëna e Zotit shfaqet si ndërmjetësuese e shenjtë, duke i lutur përjetësisht Zotit për mëshirë ndaj njerëzve.
Ky klasifikim përfaqëson vetëm një pamje të largët të shumëllojshmërisë së madhe të ikonave të Nënës së Zotit. Ka shumë imazhe që i përkasin secilit prej këtyre llojeve.
Në disa ikona Nëna e Zotit përshkruhet e rrethuar nga të tjera heronj biblikë- “Nëna e Zotit me Profetët”, “Nëna e Zotit dhe Virgjëreshat e Bekuara”.
Emrat e disa ikonave i referohen qyteteve të caktuara, por kjo nuk do të thotë se ikonat janë pikturuar atje. Për shembull, ikona e Vladimir, sipas legjendës, u pikturua nga ungjilltari Luka, në 450 u transferua nga Jeruzalemi në Kostandinopojë, në shekullin e 12-të kopja e saj u dërgua në Kiev te Princ Yuri Dolgoruky, dhe më pas djali i princit Andrei Bogolyubsky. e çoi në veri të Rusisë. Vetë Nëna e Zotit iu shfaq princit në një ëndërr dhe e urdhëroi që ta linte atë në qytetin e Vladimirit, pas së cilës ikona u quajt Vladimir.
Ikona e Fedorov është e famshme për faktin se ishte me të që kleri i Kostroma dolën për të takuar ambasadën, e cila solli lajmin për zgjedhjet në mbretëri tek i riu Mikhail Romanov. Kështu, ikona u bë patronazhi i shtëpisë Romanov, dhe princeshat e huaja, duke u martuar me carët rusë, morën jo vetëm emrat ortodoksë, por Fedorovna.
Lutje të veçanta u kushtohen shumë prej ikonave të Nënës së Zotit. Është zakon të luteni para disa ikonave në mënyrë të caktuar situatat e jetës, emrat e tyre tregojnë këtë: "Gëzim për të gjithë ata që vajtojnë", "Shërimi i të humburve", "Në lindje".
Është e pamundur të flasim për të gjitha ikonat e Nënës së Zotit - ka shumë prej tyre, dhe pas secilës ka një pjesë të rëndësishme të përvojës shpirtërore të krishterë.