Santo, ya que el emperador nació el día de su memoria, el 30 de mayo según el calendario juliano.
La consagración solemne de la nueva catedral el 30 de mayo (11 de junio) fue realizada por el metropolitano de Novgorod, San Petersburgo, Estonia y Finlandia Grigory (Postnikov).
La creación de Montferrand es el cuarto templo en honor a Isaac de Dalmacia, construido en San Petersburgo.
Altura - 101,5 m, área interior - más de 4.000 m².
Historia
Primera Iglesia de Isaac
Primera Iglesia de San Isaac. Litografía según dibujo de O. Montferrand. 1710 año.
La iglesia fue construida a orillas del Neva, donde ahora se encuentra el Jinete de Bronce. La ubicación fue claramente infructuosa, el agua, erosionando la costa, afectó los cimientos, destruyendo la mampostería. Además, en mayo de 1735, un rayo provocó un incendio en la iglesia y resultó gravemente dañada. Entonces, por ejemplo, el ministro del gabinete, el Conde A.I.
La Iglesia de San Isaac de Dalmatsky, de quien se adquiere mi casa en la parroquia, ha sido recientemente incendiada y los servicios en ella no son solo liturgia, sino también Vísperas, Maitines y Horas, en la actualidad.
Ya en junio del mismo año se elaboró un presupuesto para la corrección de la iglesia. Se asignaron dos mil rublos para estos fines y se nombró al mayor Lyubim Pustoshkin para supervisar el trabajo. El decreto correspondiente decía:
La Iglesia de Isaac de Dalmatsky, qué pronto es posible comenzar ahora, aunque solo sobre el altar en velocidad para cubrir con tablas, y luego sobre toda la iglesia para ordenar hacer vigas y techos, para que hoy pueda ser un servicio. .
Como resultado de la renovación, se reconstruyeron los muros y las galerías, en lugar de hierro, se cubrió la cúpula con cobre y se sustituyeron las bóvedas por otras de piedra. Los servicios divinos comenzaron a celebrarse nuevamente en la iglesia. Pero durante la construcción de la obra, quedó claro que debido al hundimiento del terreno, el templo necesitaba más correcciones o incluso una reestructuración completa.
Para examinar el estado de la iglesia, el Senado envió al arquitecto S.I. Chevakinsky, quien declaró la imposibilidad de preservar el edificio. Decidieron desmantelar la iglesia y construir una nueva más lejos de la costa.
Tercera Catedral de Isaac
Proyecto de A. Rinaldi de la tercera Catedral de San Isaac. Litografía según dibujo de O. Montferrand.
Según el proyecto de A. Rinaldi, se suponía que la catedral tenía cinco cúpulas de diseño complejo y un campanario alto y esbelto. Las paredes estaban revestidas de mármol en toda la superficie. El diseño y los dibujos del proyecto se conservan en el Museo de la Academia de las Artes. Las circunstancias fueron tales que Rinaldi no pudo completar el trabajo iniciado. El edificio se terminó solo hasta la cornisa, cuando, después de la muerte de Catalina II, la construcción se detuvo y Rinaldi se fue al extranjero.
La tercera Catedral de San Isaac en grabado. 1816 año
Este edificio provocó el ridículo y la amarga ironía de los contemporáneos. Por ejemplo, el oficial naval Akimov, que llegó a Rusia después de una larga estancia en Inglaterra, escribió un epigrama:
He aquí un monumento de dos reinos,
Ambos son tan decentes
En el fondo de mármol
Se erigió una tapa de ladrillo.
Mientras intentaba pegar una hoja con esta cuarteta a la fachada de la catedral, Akimov fue arrestado. Pagó caro su ingenio: le cortaron la lengua y lo exiliaron a Siberia.
V diferentes opciones Petersburgers volvió a contar un epigrama peligroso:
Este templo nos mostrará
Que acaricia, que azota,
Empezó con mármol
Terminado con ladrillos.
Al concurso asistieron los arquitectos A. D. Zakharov, A. N. Voronikhin, V. P. Stasov, D. Quarenghi, C. Cameron y otros. Pero todos los proyectos fueron rechazados por Alejandro I, ya que los autores propusieron no reconstruir la catedral, sino construir una nueva. En 1813, en los mismos términos, se volvió a convocar un concurso, y de nuevo ninguno de los proyectos satisfizo al emperador. Luego, en 1816, Alejandro I encargó al ingeniero A. Betancourt, presidente del recién formado Comité de Edificios y Obras Hidráulicas, que preparara un proyecto para la reconstrucción de la Catedral de San Isaac. Bettencourt propuso confiar el proyecto al joven arquitecto A. Montferrand, recién llegado de Francia a Rusia. Para demostrar su habilidad, Montferrand hizo 24 dibujos de edificios de varios estilos arquitectónicos, que Bettencourt presentó a Alejandro I. Al emperador le gustaron los dibujos, y pronto se firmó un decreto que nombraba a Montferrand "arquitecto imperial". Al mismo tiempo, se le encomendó la preparación de un proyecto para la reconstrucción de la Catedral de San Isaac con la condición de preservar la parte del altar de la catedral existente.
Proyecto 1818
La construcción de los pórticos se completó en el otoño de 1830, cuando los habitantes de San Petersburgo ya podían ver los cuatro pórticos de 12 columnas y la parte del altar de la antigua iglesia de Rinaldievskaya.
Entonces comenzo construcción de torres de apoyo y muros de la catedral... Aquí, se utilizó mampostería, hecha de ladrillos. mortero de cal... Para mayor resistencia, se utilizaron almohadillas de granito y amarres metálicos de varios perfiles. Los muros tenían entre 2,5 y 5 metros de espesor. El espesor del revestimiento exterior de mármol fue de 50-60 cm y el interior de 15-20 cm. Se realizó simultáneamente con Enladrillado, con la ayuda de ganchos de hierro (pirones) insertados en los orificios especialmente perforados para esto. Para la cubierta se hicieron vigas de hierro forjado. Se instalaron galerías de ventilación dentro de los muros sur y norte. Para luz natural de la catedral, se hicieron galerías de luz sobre las galerías del ático.
Estructuralmente, la cúpula consta de tres partes interconectadas formadas por nervaduras de hierro fundido: la esférica inferior, la cónica central y la parabólica exterior. El diámetro de la bóveda exterior es de 25,8 m, la bóveda inferior - 22,15 m. Para crear una capa de aislamiento térmico, el espacio entre las cerchas se llenó con vasijas de cerámica huecas y cónicas. Esto requirió alrededor de 100 mil de estas ollas. Además del aislamiento térmico, las macetas mejoran la acústica del templo.
La cúpula esférica inferior estaba entablada, tapizada con fieltro alquitranado y enlucida. La cúpula cónica interior está cubierta con láminas de cobre azulado, con grandes vigas de bronce y estrellas que crean una espectacular vista del cielo nocturno. En el exterior, la cúpula está cubierta con láminas de cobre dorado bien ajustadas entre sí.
Dorado de cúpulas Catedral en 1838-1841 se llevó a cabo mediante el método de dorado al fuego, envenenado con vapor de mercurio y murieron 60 maestros. En total, 400.000 trabajadores, estatales y siervos, participaron en la construcción de la catedral. Según documentos de esa época, alrededor de una cuarta parte de ellos murieron por enfermedad o como consecuencia de accidentes.
Consagración
La solemne consagración de la catedral tuvo lugar en 1858, el 30 de mayo, día de la memoria del monje Isaac de Dalmacia, en presencia del emperador Alejandro II y otros miembros de la familia imperial. Se alinearon las tropas, que el emperador saludó antes del inicio del rito de consagración; se organizaron tribunas para el pueblo en las plazas Petrovskaya e Isaakievskaya; las calles vecinas y los techos de las casas más cercanas estaban abarrotados de gente.
Apariencia
La Catedral de Isaac y la Plaza del Senado a vista de pájaro
La Catedral de San Isaac es un ejemplo destacado del clasicismo tardío, en el que ya están emergiendo nuevas tendencias (neorrenacentista, estilo bizantino, eclecticismo), así como una estructura arquitectónica única y rascacielos dominante de la parte central de la ciudad.
La altura de la catedral es de 101,5 m, la longitud y el ancho son de unos 100 metros. El diámetro exterior de la cúpula es de 25,8 m. El edificio está decorado con 112 columnas monolíticas de granito. diferentes tamaños... Las paredes están revestidas con mármol gris claro Ruskeala. Al instalar las columnas se utilizaron estructuras de madera ingeniero A. Betancourt. En el friso de uno de los pórticos, se puede ver una imagen escultórica del propio arquitecto (Montferrand murió casi inmediatamente después de la consagración de la catedral, pero se le negó el deseo del arquitecto de ser enterrado en su propia creación).
Fachada norte
Frontón norte. "Resurrección de Cristo"
Resurrección de Cristo. 1841-1843. Vidrieras del altar mayor
A sugerencia de L. Klenze, se incluyó una vidriera en el interior de la iglesia ortodoxa, originalmente un elemento de decoración. iglesias catolicas... La imagen del Salvador Resucitado en la ventana del altar mayor fue aprobada por el Santo Sínodo y personalmente por el Emperador Nicolás I. El artista alemán Heinrich Maria von Hess fue responsable de la creación del boceto de la vidriera de la Catedral de San Isaac, la producción de vidrio fue supervisada por ME Einmiller, jefe de la "Institución de Pintura sobre Vidrio" en la Real Manufactura de Porcelana de Munich. El área de la vidriera es de 28,5 metros cuadrados, las piezas se mantienen unidas con soldaduras de plomo. En 1843, la vidriera se instaló en la ventana de la catedral de San Petersburgo. Es un monumento clave en la historia del arte de las vidrieras en Rusia. La aparición en la iglesia catedral de la capital de una pintura de vidrio que representa a Jesucristo se produjo como resultado de la interacción de Occidente y Oriente. Tradiciones cristianas, una especie de síntesis de vidrieras católicas figurativas y altar Iconos ortodoxos... Instalarlo en la iglesia principal de Rusia aprobó la vidriera en el sistema de decoración de las iglesias ortodoxas del país. Las vidrieras recibieron derechos "legales" en las iglesias ortodoxas. Y la imagen del Salvador resucitado en la ventana del altar de la Catedral de San Isaac se ha convertido en un modelo iconográfico para muchas vidrieras en las iglesias rusas, tanto en el siglo XIX como en nuestro tiempo.
La Catedral de San Isaac presenta una colección única de pinturas monumentales del primer mitad del XIX siglo - 150 paneles y pinturas. Los artistas académicos Bryullov, Basin, Bruni, Shebuev, Markov, Alekseev, Shamshin, Zavyalov y otros participaron para trabajar en las pinturas. La gestión de las pinturas se confió al rector de la Academia de Artes de San Petersburgo, el profesor V. K. Shebuev, el proyecto de decoración y el concepto general de las pinturas fueron desarrollados por Montferrand. El trabajo se llevó a cabo bajo la supervisión del Emperador y el Sínodo. Uno de los principales problemas fue la elección de la técnica de pintura. Según la propuesta inicial de Klenze (Nicolás I estaba de acuerdo con él), los frescos de la catedral debían realizarse mediante la técnica de la encáustica. Sin embargo, Bruni, atraído por la discusión sobre el método de hacer pinturas futuras, luego de las consultas con Klenze, que tuvieron lugar en Munich a principios de 1842, realizó un informe en el que indicó que esta técnica de pintura era completamente inadecuada para las condiciones climáticas. de San Petersburgo. A partir de la opinión del restaurador Valati, Bruni se pronunció a favor de la pintura al óleo sobre lienzo, enmarcada por marcos de cobre con fondo. Montferrand también se inclinó a favor de pintura al óleo... Bruni recibió el encargo de realizar una muestra de pintura encáustica sobre cobre, pero pronto se decidió pintar los muros de la catedral. pinturas de aceite sobre un terreno especial, y la imagen - con óleo sobre tablas de bronce. Según la distribución de las obras, se suponía que Bryullov pintaría la cúpula principal (la composición más grande con un área de 800 metros cuadrados) y las velas en la nave central, Bruni: la bóveda de caja y el ático de la nave principal, Cuenca - las capillas laterales de Alexander Nevsky y St. Catherine. La parte occidental de la catedral se reservó para tramas sobre temas del Antiguo Testamento, la parte oriental para episodios de la vida de Cristo.
La alta humedad en la sala de la catedral impidió la creación de un suelo resistente a las influencias externas adversas. La pared para pintar se enyesó, se limpió con una piedra pómez, se calentó con braseros a 100-120 grados y se le aplicaron varias capas de masilla. La baja calidad de la base de la pintura fue la razón por la que en algunos casos hubo que quitarla y los artistas tuvieron que reescribir las pinturas de nuevo. V ubicaciones seleccionadas el suelo se quedó atrás del yeso. En su carta fechada el 24 de diciembre de 1849, Bruni señaló que pintar sobre suelo fresco es imposible debido al "óxido de salitre" que posteriormente sobresale sobre la superficie del cuadro. La composición estable se creó solo en 1855, tres años antes de la finalización de la pintura en la catedral.
Dado que en la catedral, debido a la diferencia de temperatura, la alta humedad y la falta de ventilación, se han desarrollado condiciones desfavorables para conservar las pinturas en su forma original, a la hora de decorar. espacios interiores desde 1851 se decidió utilizar mosaicos para la decoración de interiores. La creación de paneles de mosaico continuó hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial. El esmalte para la Catedral de San Isaac se realizó en el taller de mosaicos de la Academia de Artes. Al crear el panel, se utilizaron más de 12 mil tonos de esmalte, los fondos se escribieron a partir de esmalte dorado (cantoreli). Las imágenes en mosaico se hicieron a partir de los originales de T.A.Neff. Los mosaicos reemplazaron la pintura de SA Zhivago "La Última Cena", la pintura de las velas de la cúpula principal, el ático ("El beso de Judas", "He aquí el hombre", "La flagelación", "Llevando la cruz" por Cuenca) y pilones.
Las pinturas en mosaico de la catedral se exhibieron en la Exposición Mundial de Londres de 1862, donde fueron muy apreciadas.
Catedral de Isaac en los primeros años después de la Revolución de Octubre
Después de la revolución, el templo fue destruido. En 1922, se retiraron 45 kg de artículos de oro, más de 2 toneladas de joyas de plata.((No AI 2 | Su rector, el arcipreste Leonid Bogoyavlensky, fue arrestado y la iglesia se convirtió en renovacionista. En 1928, los servicios fueron terminados: el presidium del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia el 18 de junio de 1928 decidió "dejar el edificio de la catedral en el uso exclusivo de Glavnauka como monumento museo ”. El 12 de abril de 1931 se inauguró en la catedral una de las primeras Rusia soviética museos antirreligiosos.
Catedral de Isaac durante la Gran Guerra Patria
Artilleros antiaéreos en el contexto de la noche Isaac
Restos de uno de los 148478 proyectiles disparados por las tropas alemanas en Leningrado en 1941-44.
Catedral de San Isaac después de la Gran Guerra Patria
ver también
Literatura
- A. R. Montterrand Eglise cathédrale de Saint Isaac. - SPb. , 1845.
- « Historia y atracciones de la Catedral de San Isaac". San Petersburgo, 1858. - un libro compilado a partir de las fuentes de la Academia Imperial de las Artes y aprobado por el principal constructor de la Catedral, el arquitecto de Montferand.
- V. Serafimov, M. Fomin Descripción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo, recopilada según documentos oficiales. - SPb. , 1865.
- V. Serafimov, M. Fomin Descripción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo, compilada a partir de documentos oficiales. - L .: Sociedad para la difusión de la política y el conocimiento científico, 1962.
- A. L. Rotach La Catedral de San Isaac es un destacado monumento de la arquitectura rusa. - SPb. , 1868.
- Catedral de San Isaac. - L .: Lenizdat, 1974.
Notas (editar)
- V. Serafimov, M. Fomin
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Catedral de San Isaac. - L .: Lenizdat, 1974 .-- S. 8.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Catedral de San Isaac. - L .: Lenizdat, 1974 .-- pág.10.
- V. Serafimov, M. Fomin Descripción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo, recopilada según documentos oficiales. - SPb. , 1865.- S.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Catedral de San Isaac. - L .: Lenizdat, 1974 .-- p. 11.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Catedral de San Isaac. - L .: Lenizdat, 1974 .-- S. 11-12.
- V. Serafimov, M. Fomin Descripción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo, recopilada según documentos oficiales. - SPb. , 1865.- S.
- Entrada del Senado de Gobierno al Santo Sínodo del 6 (17) de junio de 1735, núm. 1962. Además, el protocolo del memorial de S. Sínodo para la misma fecha.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Catedral de San Isaac. - L .: Lenizdat, 1974 .-- S. 12.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Catedral de San Isaac. - L .: Lenizdat, 1974 .-- S. 12-13.
- V. Serafimov, M. Fomin Descripción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo, recopilada según documentos oficiales. - SPb. , 1865.- S. 6-7.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Catedral de San Isaac. - L .: Lenizdat, 1974 .-- S. 13-14.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Catedral de San Isaac. - L .: Lenizdat, 1974 .-- p. 14.
- Zoshchenko M.M. Fallos, 39 // Libro Azul. - Favoritos en 2 volúmenes. - Ficción. - T. 2. - pág. 261.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Catedral de San Isaac. - L .: Lenizdat, 1974 .-- S. 14-15.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Catedral de San Isaac. - L .: Lenizdat, 1974 .-- S. 15-16.
- N. Nagorsky Catedral de San Isaac. - SPb. : P-2, 2004 .-- S. 2-3. - ISBN 5-93893-160-6
- V. Serafimov, M. Fomin Descripción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo, recopilada según documentos oficiales. - SPb. , 1865.- S.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Catedral de San Isaac. - L .: Lenizdat, 1974 .-- p. 24.
- G. P. Butikov, G. A. Khvostova Catedral de San Isaac. - L .: Lenizdat, 1974 .-- pág.25.
El 11 de junio (30 de mayo, estilo antiguo) de 1858 tuvo lugar una solemne ceremonia de consagración de la Catedral de San Isaac.
La Catedral de San Isaac, que durante 150 años ha sido la iglesia más grande y hermosa de San Petersburgo, uno de los principales símbolos de la ciudad, tiene un destino muy dramático: fue construida cuatro veces.
La primera, de madera, fue erigida en 1707, incluso durante el reinado del zar Pedro I. La iglesia se colocó en el cumpleaños del zar, que coincidió con el día de conmemoración de San Isaac de Dalmacia, de ahí el nombre. Peter entendió que la iglesia de madera no duraría mucho, y en 1717 ordenó al arquitecto alemán Georg Johann Mattarnovi que reemplazara las paredes por otras de piedra. La nueva iglesia no tenía individualidad, en muchos sentidos repetía la Catedral de Pedro y Pablo, incluso las campanadas en los campanarios de ambas iglesias eran las mismas. En 1735, la catedral fue alcanzada por un rayo y se inició un incendio. En este evento vieron " signo de dios"y el templo fue abandonado.
Al final de su reinado, la emperatriz Catalina II se comprometió a revivir la catedral, pero se decidió erigirla en un nuevo lugar, a espaldas del famoso "Jinete de Bronce", un monumento a Pedro. La construcción fue confiada al arquitecto italiano Antonio Rinaldi, pero Rinaldi enfermó y se fue a su tierra natal, y Catalina II murió pronto. Su hijo, el emperador Pablo I, encargó a otro italiano, Vincenzo Brenne, que completara la construcción del templo.
En 1816, durante un servicio divino, una enorme pieza de yeso cayó del techo del templo, causando horror entre los creyentes. El edificio claramente necesitaba una renovación seria. Sin embargo, el próximo emperador, Alejandro I, prefirió resolver el problema de forma radical y ordenó reconstruir la catedral. Esta vez la tarea era hacer que Isaac iglesia principal y la decoración de San Petersburgo. Se anunció un concurso para el mejor proyecto.
Toda la vida del destacado arquitecto francés Auguste Montferrand está relacionada con la última construcción de la Catedral de San Isaac. Fue él quien presentó al concurso un proyecto que golpeó la imaginación del monarca. A Montferrand se le encomendó la construcción de un nuevo Isaac. La construcción, que comenzó en 1818, duró cuarenta años y se llevó a cabo bajo tres emperadores: Alejandro I, Nicolás I y Alejandro II.
Trabajo sobrio toda la linea razones: numerosos deseos de los reyes, cálculos técnicos inexactos, así como el hecho de que la base se colocó en un pantano. Tuvieron que clavar alrededor de 11 mil pilas en el suelo y colocar los bloques de granito tallado en dos filas. Sobre este poderoso cojín de apoyo se erigió la catedral. También hubo problemas con la instalación de 48 pilares monolíticos de granito de 114 toneladas cada uno, destinados a los pórticos. Gracias a los esfuerzos de miles de siervos, estas columnas fueron llevadas a San Petersburgo desde Finlandia.
Montferrand tomó una decisión arquitectónica extraordinaria: instalar las columnas antes de que se erigieran los muros. En marzo de 1822, en presencia de familia real y la multitud de habitantes levantó la primera columna. Este último se erigió solo después de 8 años, y solo entonces comenzó la construcción de las paredes. Cuando ya todo avanzaba hacia la final, se levantó en el techo una enorme cúpula esférica de 22 metros de diámetro. Su carcasa de cobre se vertió tres veces con oro fundido. Sobre la cúpula se erigió una cruz impresionante. Montferrand abandonó el campanario tradicional de las iglesias rusas, pero conservó sus inherentes cinco cúpulas, colocando torres con cúpulas en las esquinas del edificio. El macizo de piedra de la catedral, junto con la cúpula y la cruz, se elevaba sobre la ciudad en más de 100 metros.
La construcción de la catedral se completó en 1848, pero se necesitaron otros 10 años para terminar el interior. La ceremonia de inauguración y consagración de la Catedral de San Isaac, que fue proclamada Catedral de la Federación Iglesia Ortodoxa, tuvo lugar el 11 de junio (30 de mayo de 1858).
Datos interesantes.
El trabajo en la construcción de los cimientos de la catedral duró cinco años e involucró a 125 mil trabajadores: albañiles, carpinteros, herreros. En las canteras de la isla Puterlaks cerca de Vyborg, se cortaron monolitos de granito para columnas. El trabajo se realizó durante todo el año.
En las canteras de Karelia, se extrajeron enormes bloques de granito que pesaban entre 64 y 114 toneladas. En las canteras de mármol de Tivdia y Ruskol se extrajeron monolitos de granito para las columnas de los cuatro pórticos y mármol para las fachadas y el interior de la catedral. Los primeros estaban ubicados en el distrito de Petrozavodsk de la provincia de Olonets, y el segundo, en el distrito de Serdobolsk de la provincia de Vyborg. En las canteras de Tivdiysky se extraía mármol rojo claro y oscuro, y gris claro con vetas azuladas en las de Ruskolsky.
La entrega de estos bloques al sitio de construcción, la erección de la cúpula y la instalación de 112 columnas monolíticas, fueron las operaciones de construcción más difíciles que requirieron muchas innovaciones técnicas por parte de los constructores. Cuando uno de los ingenieros que erigió la Catedral de San Isaac inventó un útil mecanismo para facilitar el trabajo de los constructores, recibió la más estricta reprimenda por no haber inventado antes algo tan útil, haciendo así el tesoro un desperdicio.
Sobre decoración de interiores En la catedral fueron 400 kg de oro, 16 toneladas de malaquita, 500 kg de lapislázuli y mil toneladas de bronce. Se fundieron alrededor de 300 estatuas y altos relieves, el mosaico ocupó un área de 6.5 mil metros cuadrados. metros.
El tenue olor a incienso, que se capta en la catedral, exuda platos de malaquita que adornan las columnas del altar mayor. Los artesanos los sujetaron con una composición especial a base de aceite de mirra. Miro se prepara de acuerdo con una receta especial, combinando mantequilla. arbol sagrado mirra con vino tinto e incienso. La mezcla se cuece al fuego, en Jueves Santo, y generalmente se usa para los ritos de unción.
El proceso de decoración de la Catedral de San Isaac fue difícil: el dorado de las cúpulas fue especialmente difícil, cuya decoración requirió 100 kg de oro. Una parte integral del dorado de las cúpulas de la catedral fue el uso de mercurio, de cuyos humos venenosos murieron unos 60 artesanos.
Debido al hecho de que la Catedral de San Isaac se construyó durante un tiempo inusualmente largo, hubo rumores en San Petersburgo sobre un retraso intencional en la construcción, ya que se predijo que el arquitecto jefe de la Catedral de San Isaac, Auguste Montferrand, viviría mientras se construyera la catedral. Quizás esto sea una coincidencia, pero un mes después de la finalización de la construcción de la Catedral de San Isaac, que se convirtió en obra de la vida del arquitecto, murió Auguste Montferrand.
El material fue elaborado sobre la base de información de fuentes abiertas.
En relación con el traslado de la Catedral de San Isaac a la Iglesia Ortodoxa Rusa, la ciudad literalmente se dividió en dos campos: algunos están contentos, otros están firmando peticiones contra esta decisión. Por eso, hemos elegido historias sobre Isaac para ti, que te ayudarán a formarte tu propia opinión sobre el traslado de la catedral, así como a descubrir qué tienen que ver los extraterrestres con ello, si Montferrand construyó la catedral y casi fue transportado a Estados Unidos como símbolo de la ciudad del Neva.
La Catedral de San Isaac, uno de los edificios más impresionantes de San Petersburgo, fue consagrada (30 de mayo) el 11 de junio de 1858. Su historia, que se remonta casi desde el día en que se fundó la capital del Norte, está llena de giros inesperados y hechos sorprendentes. La construcción de la catedral fue concebida por Pedro I, que nació el día de la fiesta de San Isaac de Dalmacia y decidió honrar al santo de una manera especial. Pero la construcción ya se completó durante el reinado de Alejandro II. V diferentes años la catedral era un escondite para el arte y un patio de recreo para experimentos fisicos.
La primera Catedral de San Isaac fue creada en 1707 por decreto de Pedro I en el sitio de un granero de dibujo junto al Almirantazgo. La catedral fue reconstruida cuatro veces; ahora vemos la cuarta encarnación.
En la primera iglesia de madera de San Isaac de Dalmacia, se casaron Pedro I y Catalina I. La segunda iglesia de San Isaac de Dalmacia, ya de piedra, se colocó en 1717: la primera ya estaba en ruinas. El templo se encontraba a orillas del Neva, aproximadamente en el lugar donde ahora se eleva. Jinete de bronce... El edificio recordaba mucho a la Catedral de Pedro y Pablo en diseño arquitectónico y una aguja alta.
Sin embargo, el suelo costero debajo de la iglesia se hundió constantemente, y en 1735 fue severamente dañado por un rayo. Fue necesario cambiar la ubicación de la catedral y construirla de nuevo. Bajo Catalina II, el mármol comenzó a usarse en la construcción, pero apenas se terminó la mitad. Luego, Paul I ordenó terminar la construcción con ladrillos, y el mármol para el revestimiento se redirigió al Castillo Mikhailovsky, por lo que la catedral se veía extraña: paredes de ladrillo torre sobre una base de mármol. Este "monumento de los dos reinados" fue consagrado en 1802, pero pronto quedó claro que estropeaba la apariencia del "Petersburgo ceremonial". A Alejandro I no le gustó en absoluto el edificio construido por sus antepasados, y ordenó que se demoliera el edificio y se construyera uno nuevo, de granito.
El arquitecto de Isaac como lo conocemos fue Auguste Montferrand. La construcción tardó 40 años. Cuenta la leyenda que alguien predijo la muerte de Montferrand después de que se erigiera la catedral, por lo que no tenía prisa por completar el proceso.
Y, sin embargo, se completó: en el verano de 1858, el metropolitano Gregory consagró la catedral recién construida en honor al monje Isaac de Dalmacia, el santo patrón de San Petersburgo. Lo más probable es que esto fuera una coincidencia, pero un mes después de la finalización de la construcción de la Catedral de San Isaac, Auguste Montferrand murió.
La razón del fuerte deterioro de la salud fue supuestamente una actitud desdeñosa por parte del nuevo soberano, Alejandro II. O reprendió a Montferrand por llevar un bigote "militar", o al autócrata no le gustó el autógrafo original del arquitecto: en el diseño de la catedral hay un grupo de santos que inclinan humildemente la cabeza para saludar a Isaac de Dalmacia, incluido Montferrand él mismo. Esperando un merecido elogio, el creador, que entregó casi toda su vida a la catedral, cayó en el abatimiento, golpeado por tal actitud del emperador, y murió 27 días después. Según la leyenda, cuando llega la medianoche, el fantasma de Montferrand aparece en la plataforma de observación y pasa por alto sus dominios. Su fantasma no es rencoroso; trata condescendientemente a los visitantes que se han demorado en el sitio.
Innovaciones técnicas e intervención alienígena
En las canteras de la isla Puterlax, cerca de Vyborg, se cortaron monolitos de granito para columnas con un peso de 64 a 114 toneladas, se extrajo mármol para el interior y las fachadas de la catedral en las canteras de mármol de Ruskol y Tivdia.
La entrega de enormes bloques al sitio de construcción, la instalación de 112 columnas monolíticas y la construcción de la cúpula requirieron muchas innovaciones técnicas por parte de los constructores. Uno de los ingenieros que erigió la Catedral de San Isaac inventó un útil mecanismo de riel que facilitó el trabajo de los constructores. Para crear estatuas y bajorrelieves se utilizó la última tecnología de galvanoplastia, lo que hizo posible por primera vez en el mundo colocar estatuas de cobre de varios metros en altura.
Pero algunos argumentan que la construcción de tal catedral estaba más allá del poder de incluso cientos de personas y, por lo tanto, sin la intervención de extraterrestres, como en la construcción de las pirámides en Egipto, no se hizo.
Isaac es un tesoro de piedra de colores. Utiliza lapislázuli de Badakhshan, pórfido de Shoksha, pizarra negra, mármoles multicolores: rosa Tivdia, amarillo Siena, rojo francés, así como 16 toneladas de malaquita. El tenue olor a incienso, que se puede captar en la catedral, lo desprenden las planchas de malaquita que adornan las columnas del altar mayor. Los artesanos los unieron con un compuesto especial hecho a base de mirra (aceite aromático especial).
Se cree que Demidov gastó todas sus reservas de malaquita en las columnas de la Catedral de San Isaac y así colapsó el mercado, cayó el valor de la piedra y su prestigio. La minería de malaquita se volvió económicamente rentable y casi se detuvo.
La construcción de la Catedral de San Isaac se completó en 1858, pero la estructura monumental, incluso después de la inauguración oficial, necesitaba constantemente reparaciones, toques finales, en la atención de los maestros, por lo que andamio permaneció sin montar. Durante 50 años, Petersburgers se acostumbró tanto a ellos que nació una leyenda sobre su conexión con la familia real: se creía que mientras los bosques permanecían, la dinastía Romanov también gobernaba.
La leyenda, debo decir, no es infundada: la renovación constante requería enormes costos (la catedral era una verdadera obra de arte, y de todos modos qué materiales no eran adecuados para su restauración), y los fondos fueron asignados por el tesoro real. De hecho, los bosques de la catedral de San Isaac se eliminaron por primera vez en 1916, poco antes de la abdicación del trono ruso del emperador Nicolás II en marzo de 1917.
Después de la revolución, el templo fue destruido. En mayo de 1922, se retiraron de él 48 kilogramos de oro y más de dos toneladas de plata para las necesidades de los hambrientos en la región del Volga.
En relación con la política del estado, el 12 de abril de 1931, se abrió en la iglesia uno de los primeros museos antirreligiosos de Rusia. Esto salvó el templo de la destrucción: comenzaron a realizar excursiones aquí, durante las cuales se les contaba a los visitantes sobre los sufrimientos de los siervos del edificio y sobre los peligros de la religión.
En el mismo año, se instaló un péndulo gigante de Foucault en la Catedral de San Isaac: gracias a su longitud, demostró claramente la rotación de la Tierra. Entonces se le llamó el triunfo de la ciencia sobre la religión. La noche de Pascua de 1931, siete mil Leningraders se agolparon en la Catedral de San Isaac, donde escucharon una conferencia del profesor Kamenshchikov sobre la experiencia de Foucault. Ahora el péndulo ha sido desmantelado, en el lugar de su fijación hay una figura de paloma, que simboliza al Espíritu Santo.
En la década de 1930, corrió el rumor de que los estadounidenses, admirando la belleza de la Catedral de San Isaac, que recuerda algo al Capitolio, sugirieron el gobierno soviético canjearlo. Según la leyenda, el templo debía ser desmantelado y transportado en partes en barcos a los Estados Unidos, donde sería reensamblado. Como pago por el invaluable objeto arquitectónico, los estadounidenses supuestamente ofrecieron asfaltar todas las calles adoquinadas de Leningrado, de las cuales había muchas en ese momento. A juzgar por el hecho de que la Catedral de San Isaac todavía está en su lugar, el trato fracasó.
Durante el gran Guerra patria La catedral fue dañada por bombardeos y bombardeos; se han conservado rastros de conchas en algunos lugares de las paredes y columnas. Durante el bloqueo, la catedral albergó exposiciones de museos de los suburbios de Leningrado, así como el Museo de Historia de la Ciudad y el Palacio de Verano de Pedro I. La catedral fue un objetivo notable para los pilotos alemanes durante la Gran Guerra Patria porque de su enorme cúpula dorada. Los vecinos, por su cuenta y riesgo, lo cubrieron con litros de pintura verde para hacerlo menos visible, lo que permitió salvar muchas obras de arte en vísperas de la ofensiva del ejército fascista.
Isaac: ¿un museo o un templo?
Desde 1948 funciona como museo "Catedral de San Isaac". En 1963, se completó la restauración de posguerra de la catedral. El Museo del Ateísmo se trasladó a la Catedral de Kazán y se retiró el péndulo de Foucault, por lo que desde entonces Isaac ha estado trabajando exclusivamente como museo.
Hay un mirador en la cúpula, desde donde se abre un magnífico panorama de la parte central de la ciudad. Aquí hoy se puede ver un busto de Auguste Montferrand, hecho de 43 rocas de minerales y piedras, todas las que se utilizaron en la construcción del templo.
En 1990, por primera vez desde 1922, en el templo realizó Liturgia divina Patriarca de Moscú y de toda Rusia Alexy II. En 2005, se firmó el "Acuerdo entre el Museo-Monumento Estatal" Catedral de San Isaac "y la Diócesis de San Petersburgo sobre actividades conjuntas en el territorio del complejo del museo, y hoy los servicios divinos se celebran regularmente los días festivos y domingos.
Ahora se da por resuelta la cuestión del traslado de la Catedral de San Isaac a la Iglesia Ortodoxa Rusa y el desalojo del museo. La iglesia ha expresado repetidamente sus reclamos sobre la propiedad de la catedral, pero siempre ha sido rechazada debido a la falta de conveniencia de tal decisión, porque el museo aporta ingresos al tesoro de la ciudad: 700-800 millones de rublos al año.
¿Qué ha cambiado ahora, quién será el propietario del templo y pagará la restauración y el mantenimiento del objeto? San Petersburgo seguirá siendo el propietario formal de la Catedral de San Isaac, ya que el sitio de la UNESCO debe, por ley, ser propiedad del estado. La Iglesia Ortodoxa Rusa utilizará el templo de forma gratuita: Isaac no se da para uso eterno, sino en arrendamiento por 49 años.
El metropolitano pagará el mantenimiento y las necesidades de la catedral. Tampoco está claro cuánto dinero se necesitará para esto. Anteriormente, la cifra se anunció en 200 millones de rublos: esto es lo que el museo gasta anualmente tanto en mantenimiento como en restauración.
Además, se firmará un convenio entre la Iglesia Ortodoxa Rusa y el Ministerio de Cultura sobre la preservación de los valores museísticos que permanecerán en la catedral. Representantes del patriarcado aseguran que todos pueden visitar la catedral, como antes, y además, prometen hacer entrada gratuita frente a los 200 rublos actuales, el ascenso a la columnata y las excursiones seguirán pagadas. La República de China gastará estos fondos en el mantenimiento de la catedral, el tesoro de San Petersburgo pagará la reconstrucción.
Según la Iglesia Ortodoxa Rusa, se creará una agencia especial de la iglesia para realizar excursiones, su trabajo se pagará a través de donaciones libres de impuestos. El Museo de la Catedral de San Isaac se trasladará a las calles Bolshaya Morskaya y Dumskaya. Pero hasta que se lleve a cabo el traslado, el museo gestionará las actividades de la catedral. Actualmente, 400 personas trabajan en la Catedral de San Isaac y el Salvador sobre la sangre derramada, algunos de los empleados pueden enfrentar despidos. Además, el director del museo, Nikolai Burov, puede dejar su puesto.
Foto: Visite Petersburgo, pravme.ru, panevin.ru
Basándonos en la información de los libros de texto sobre Historia de Rusia y otros países, nos formamos una idea de nuestro país y nuestro lugar en el proceso histórico.
Hay reacciones psicológicas estables durante períodos completos de la historia o cualquier evento.
Estamos orgullosos de algo, pero en la mayoría de los casos, nos vemos obligados a arrepentirnos y disculparnos por nuestro pasado supuestamente terrible. Y por alguna razón, la mayor parte de nosotros es un arrepentimiento requerido por ciertos terceros, completamente ajenos a los eventos que tuvieron lugar.
Repiten constantemente sobre algún tipo de "responsabilidad con el pasado", sobre un deber moral para con una u otra nación, etc.
Al mismo tiempo, estudios previos utilizando el método tecnológico de reconstrucción del pasado nos permiten afirmar con certeza que la mayoría de los “ hechos históricos"Recién inventado. Estábamos compuestos mitos historicos y cuentos de hadas, en los que creíamos por diversas razones, y ahora también nos vemos obligados a pagar por ellos.
Los estudios de los especialistas rusos modernos en ciencias técnicas han llevado a la conclusión de que la construcción de los edificios y monumentos más magníficos de San Petersburgo no podría haber tenido lugar en los siglos XVIII o XIX, según los datos de los historiadores sobre el nivel de desarrollo. en ese momento de la metalurgia, la ingeniería mecánica, la construcción de máquinas-herramienta, los vehículos, así como el nivel de desarrollo económico y cultural del Imperio Ruso.
Si estudia de forma independiente la historia de la construcción de cualquier objeto grande en la ciudad de San Petersburgo, seguramente se encontrará con un extranjero visitante.
Le describirán la secuencia de la construcción del objeto, en aras de la plausibilidad agregarán una o dos situaciones de emergencia en un sitio de construcción (como 86 constructores envenenados con mercurio o 100 mil personas que murieron en la construcción de St. Catedral de Isaac). Pero al mismo tiempo, se perderán por completo el momento de cómo, con qué tecnología y con qué talleres se procesaron los productos hechos de piedra natural (granito o mármol), se les ocurrirá algo desconocido e incluso pintarán un cuadro.
Entonces, en la página 96 del libro de Montferrand sobre la Catedral de San Isaac, puede descubrir que las columnas se extraen inmediatamente de las canteras en forma redonda.
Al mismo tiempo, supuestamente utilizan las tecnologías del antiguo Egipto.
Hoy hablaremos de la iglesia más hermosa de San Petersburgo. Mucha gente conoce y admira la Catedral de San Isaac.
Para empezar, tomemos la historia de la construcción de la Catedral, descrita en Wikipedia. Según la versión oficial, la catedral, que hoy adorna la Plaza de San Isaac, es el cuarto edificio. Y todo comenzó con una pequeña iglesia de Isaac de Dalmacia, que fue construida para los trabajadores de los astilleros del Almirantazgo por orden de Pedro I. En agosto de 1717, se colocó una iglesia de piedra a nombre de Isaac de Dalmacia. El zar Pedro I pone la primera piedra. Bajo Catalina II en 1766-68, comenzaron a construir el tercer Templo en nombre de Isaac, que ya se completó bajo Pablo I, pero resultó ser rechoncho, ridículo e inarmónico.
Puede rastrear los hechos importantes de la construcción del cuarto edificio de la Catedral de San Isaac:
1818: se aprobó el proyecto;
1828: el comienzo de la instalación de las primeras columnas;
1837 - instalación de las columnas superiores;
1838 - comienza el dorado de las cúpulas, que duró hasta 1841;
1858 - consagración de la catedral.
Sólo uno hecho poco conocido niega la armoniosa sucesión de muchos años de construcción de la Catedral de San Isaac. Se pueden comparar dos eventos importantes: la apertura de la Columna de Alejandro tuvo lugar en 1834. Y en 1836 se publicó en París un libro sobre la Columna de Alejandro, ¡de nuevo en París! Ese es el que estaba realmente interesado en la historia de Rusia. En el libro de la página 86 hay una litografía de la Columna de Alejandro. En el fondo del grabado, la Catedral de San Isaac está bien dibujada. Pero eso fue en 1836, y según datos oficiales de 1836, las columnas superiores ni siquiera se habían instalado todavía. ¿Es una ficción de un artista de grabado o una distorsión deliberada de eventos históricos?
Hagamos una pequeña excursión a la Catedral de San Isaac. Si rodeamos esta catedral en círculo, desde el lado de Voznesensky Prospect veremos columnas dañadas por proyectiles de artillería alemana durante la Gran Guerra Patria. Estas columnas no fueron reparadas, aunque la restauración se llevó a cabo en la Catedral de San Isaac en 1950-60, y la presencia de rastros de conchas en las columnas sugiere que que ahora no conocemos la tecnología de reparación de productos de granito monolítico. Nuestras opciones de reparación se limitan a poner masilla y pintura en paredes enlucidas.
Sin embargo, esta Catedral también destaca por el hecho de que en la base de algunas de las columnas hay parches de granito. Hay cuatro parches de este tipo del lado de Voznesensky Prospect. Si ha visto cómo se instalan los parches en el asfalto, entonces puede imaginar el proceso de instalación de dicho parche en una columna en blanco. ¿Por qué decimos "en la pieza de trabajo"? Porque es posible instalar dicho parche solo en la etapa de fabricación de la columna para reemplazar los defectos revelados durante el procesamiento de una pieza sólida de granito: la futura columna.
Esta operación no se puede realizar manualmente. Y a juzgar por la masa de la columna, según varias fuentes de 114 a 117 toneladas, la pureza del procesamiento y la molienda de la columna, es posible sacar una conclusión bastante obvia sobre el uso de la tecnología de la máquina. De una manera diferente, es decir manualmente, por lo que es imposible procesar la columna. En cualquier caso, aún no conocemos tales métodos y tecnologías. La herramienta debe ser de carburo y tener una alta velocidad de trabajo en relación con el producto, por lo que no es necesario hablar sobre el accionamiento de vapor o agua de dicha máquina.
Teóricamente, un objeto como una columna que pesa varias decenas de toneladas se puede hacer manualmente, si se pierde durante mucho tiempo. Pero cualquier movimiento incorrecto del cincel dejará rasguño profundo o un chip (y los chips son inevitables), que será muy difícil, si no imposible, de arreglar. Pero es realmente imposible repetir esta operación de producción 64 veces en poco tiempo.
Muchos oponentes asumieron que las columnas de las catedrales de San Petersburgo se hicieron de acuerdo con tecnología de hormigón... La presencia de parches tecnológicos en las columnas y la estructura del material indica que se trataba de un material monolítico que se utilizó.
Bueno, más transporte también vale una palabra aparte. Las columnas terminadas se entregaron en barcos, se descargaron manualmente con palancas y cuerdas, y luego se volvieron a cargar en un ferrocarril especialmente construido y se llevaron directamente al punto de instalación. Solo los historiadores se olvidan de la masa: ¡cada columna pesa 64 toneladas! Apto para descarga manual.
En fuentes oficiales, no se mencionan máquinas elevadoras durante la construcción de la Catedral de San Isaac. El peso de las columnas de la columnata superior es de 64 toneladas y la altura de la columnata es de 41 metros. A modo de comparación, diré que esta es la altura del piso 14. Si con versión Instalación manual la columnata inferior de columnas que pesan 114-117 toneladas todavía puede estar de acuerdo de alguna manera (puramente teóricamente), entonces todos los intentos de explicar el montaje manual (sin máquina) de la columnata superior no resisten las críticas.
Otra curiosidad se puede ver dentro de la Catedral: columnas de malaquita llama la atención con grandeza y belleza. Los historiadores consideran que la mitad del siglo XIX es el pináculo de la era malaquita. En esos años, los industriales Demidov tenían su propia fábrica de corte de piedra en San Petersburgo. Los historiadores escriben que los productos de malaquita de la fábrica de Demidov deleitaron y asombraron al público mundial, que en masa estaban ansiosos por ver este milagro ... piedra preciosa, a las colosales puertas les parecía incomprensible: se negaban a creer que estas puertas estaban hechas del mismo material que solían considerar preciosas. "Demidov colocó todas sus reservas de malaquita en las columnas de la catedral de San Isaac y derrumbó el mercado". El valor de la piedra y su estado se desplomaron, la extracción de malaquita se volvió económicamente rentable y se detuvo. Catedral ortodoxa y simplemente trajo todas las reservas de malaquita a las entrañas inaccesibles. Después de las columnas de Isaac no hubo más elementos de malaquita tan grandiosos ". Así es como los historiadores pasan fácilmente de los hechos al misticismo.
Verifiquemos si hay evidencia documental de que la Catedral de San Isaac se encontraba mucho antes de 1858, el momento oficial de finalización de la construcción.
Documento uno:
B. Patersen. Vista del Puente Isaac y Plaza del Senado del lado de la isla Vasilievsky. 1803 Este artista vio la catedral terminada 55 años antes de que se completara su construcción.
Segundo documento:
Vista del puente de Isaac y la catedral nueva. Litografía según dibujo de G. Tretter. 1820
Litografía de G. Tretter 20th
Tercer documento:
M.N. Vorobiev. Catedral de San Isaac y el monumento a Pedro. 1844 g.
Aquí nos enteramos de que en 1844 no hay ninguna inscripción en la piedra de que se trata de un monumento a Pedro I, que fue realizado por Catalina II, todavía no. Lo que de nuevo lleva a algunas reflexiones sobre la veracidad de la versión oficial de la construcción del Jinete de Bronce.
Documento siete
Litografía del álbum de Montferrand, supuestamente arquitecto de la Catedral de San Isaac, última página. Desfile en la Plaza del Palacio en honor a la inauguración de la Columna de Alejandría el 30 de agosto de 1834. A pesar de que Montferrand terminó la Catedral solo en 1858, la describe terminada en 1834. Increíble cerca.
Contamos con 7 certificados Gente diferente, incluido el supuesto arquitecto mismo, que la Catedral de San Isaac se encontraba mucho antes de la fecha oficial de su inauguración.
Al parecer, en el siglo XIX, bajo el liderazgo de Montferrand, se llevaron a cabo trabajos de reconstrucción o restauración del antiguo Templo.
Los resultados de todas estas observaciones y estudios no encajan en las ideas que el funcionario ciencia histórica... La mayoría de los estudiosos e historiadores basan sus conclusiones en la versión oficial de la cronología, sin sospechar que se basa en documentos y representaciones falsificados.
P / S /
Y esta es la Catedral de Kazán:
1 templo: allá por 1707 en una ciudad en construcción a instancias Pedro I se erigió la iglesia de San Isaac de Dalmacia. * No en vano el emperador decidió honrarlo: nació el día de la santa memoria del monje, el 30 de mayo después calendario juliano.
Aquí, en una iglesia construida apresuradamente, húmeda y empapada de brea de barco, se casaron en 1712, Peter I y Martha Skavronskaya (Catherine I).
2 templo: se colocó la segunda, ya de piedra, iglesia de San Isaac de Dalmacia en 1717 y - el primero ya estaba en ruinas en ese momento. El templo se encontraba a orillas del Neva, aproximadamente en el lugar donde se encuentra ahora el Jinete de Bronce.... La construcción es muy se asemejaba a la Catedral de Pedro y Pablo en diseño arquitectónico y una aguja alta... Sin embargo, el suelo costero debajo de la iglesia se hundió constantemente, y en 1735 fue severamente dañado por un rayo. Luego, se invitó al arquitecto Savva Chevakinsky a evaluar el estado de la catedral. No fingió y dijo que la construcción no duraría mucho. Fue necesario cambiar la ubicación de la catedral y construirla de nuevo. A partir de ese momento comenzó la historia de la Catedral de San Isaac, que conocemos.
3 templo: Savva Chevakinsky fue designado en 1761 para dirigir la construcción de la nueva Catedral de San Isaac, pero la preparación se prolongó y pronto el arquitecto renunció. Antonio Rinaldi ocupó su lugar y la colocación solemne de la catedral no tuvo lugar hasta 1768. Rinaldi supervisó la construcción hasta la muerte de Catalina II, y luego se fue al extranjero. El edificio se levantó solo hasta la cornisa. Bajo la dirección de Paul I, Vincenzo Brenna se hizo cargo de la catedral y cambió el proyecto.
El mármol para el revestimiento se redirigió al Castillo Mikhailovsky, por lo tanto la catedral se veía extraña: paredes de ladrillo sobre una base de mármol... Este "monumento de los dos reinados" fue consagrado en 1802, pero pronto quedó claro que estropeaba la apariencia del "Petersburgo ceremonial". Bajo Alejandro I, se llevó a cabo un concurso para su ennoblecimiento dos veces: en 1809 y 1813. Todos los arquitectos se ofrecieron a simplemente demolerla y construir una nueva, por lo que el emperador encargó al ingeniero Agustín Betancourt que asumiera personalmente el proyecto de reconstrucción de la catedral.
Confió este negocio a un joven arquitecto Auguste Montferrand. Luego hubo maestros en San Petersburgo que tenían más experiencia, pero el francés resultó ser un diplomático inteligente. Hizo y entregó al rey 24 proyectos a la vez en la mayoría de diferentes estilos, incluso en chino. Al emperador le gustó tanto celo, y Montferrand fue nombrado arquitecto de la corte.
4 templo: La nueva catedral fue colocada 1819 año, pero el proyecto tuvo que ser finalizado por Auguste Montferrand durante otros seis años. La construcción se retrasó casi cuarenta años, lo que dio lugar a rumores sobre una cierta predicción que el arquitecto recibió de un vidente. Al parecer, el hechicero le profetizó que moriría tan pronto como se completara la catedral. De hecho, un mes después de la ceremonia de consagración de la catedral, el arquitecto murió.
Otro leyenda Dice que Alejandro II notó entre las esculturas de los santos, inclinándose ante Isaac de Dolmatsky, el propio Montferrand con la cabeza erguida. Al darse cuenta del orgullo del arquitecto, el emperador supuestamente no le estrechó la mano y no le agradeció el trabajo, lo que le molestó, se acostó y murió.
Auguste Montferrand en el frontón de la catedral
De hecho, Montferrand murió de un ataque agudo de reumatismo, que se produjo tras sufrir una neumonía. Legó para enterrarse en la Catedral de San Isaac, pero el emperador Alejandro II no dio su consentimiento. La viuda de Montferrand se llevó el cuerpo del arquitecto a París donde fue enterrado en el cementerio de Montmartre.
Milagro de la ingeniería
Durante la construcción de la catedral se utilizaron muchas tecnologías, originales y atrevidas para su época. El edificio era inusualmente pesado para el terreno pantanoso y requería clavar 10,762 pilotes en la base de los cimientos. Tomó cinco años, Y al final la gente del pueblo empezó a bromear en este sentido, dicen, de alguna manera martillaron una pila, y se quedó completamente bajo tierra. Anotaron el segundo, y no hubo rastro de él. El tercero, el cuarto, y así sucesivamente, hasta que llegó una carta de Nueva York: “¡Arruinaste nuestro pavimento! Al final de un tronco que sobresale del suelo, está el sello del intercambio de madera de San Petersburgo "¡Gromov y K!"
Se debe prestar especial atención columnas de granito de la catedral... Granito para ellos extraído en las costas del Golfo de Finlandia, cerca de Vyborg. Los picapedreros inventaron un método especial para extraer bloques monolíticos: perforaron agujeros en la roca, insertaron cuñas en ellos y los golpearon hasta que apareció una grieta en la piedra. Se insertaron palancas de hierro con anillos en la grieta y se pasaron cuerdas a través de los anillos. 40 personas tiraron de las cuerdas y poco a poco rompieron los bloques de granito. Entregaron piedras a la ciudad sobre rieles, aunque ferrocarril en Rusia aún no lo era.
La instalación de 48 columnas tomó dos años y se completó en 1830, y en 1841, por primera vez en la historia, se elevaron 24 columnas de 64 toneladas cada una a una altura de más de 40 metros para ser instaladas alrededor de la cúpula. Se necesitaron más de 100 kilogramos de oro puro para dorar la cúpula, y se requirieron otros 300 kilogramos para dorar el interior.. Catedral de Isaac: la cuarta más grande del mundo, su peso es de 300 mil toneladas, y su altura es de 101,5 metros. Isaac's Colonnade sigue siendo la plataforma de observación más alta del centro de la ciudad.
La promesa de fuerza de los Romanov.
La construcción increíblemente prolongada de la catedral no pudo sino dar lugar a muchas especulaciones y rumores, a todos les pareció que había algo misterioso en esta construcción a largo plazo, como en el velo que Penélope tejió para Ulises y secretamente desestimó.
La catedral, fundada en 1819, se completó solo en 1858, pero incluso después de la consagración, el templo estaba en constante necesidad de reparación y terminación, el andamio todavía estaba largos años permaneció sin montar.
Finalmente nació la leyenda de que mientras los bosques están en pie, la dinastía Romanov también gobierna... También se acordó que el tesoro zarista asignara fondos para todos los toques finales. Los bosques fueron finalmente removidos de la Catedral de San Isaac por primera vez en 1916., poco antes de la abdicación desde el trono ruso del emperador Nicolás II en marzo de 1917.
Otro mito dice que los ángeles en las fachadas de la Catedral de San Isaac tienen el rostro de miembros de la familia imperial.
Hojas de la catedral
El increíble peso de la catedral asombró la imaginación de los contemporáneos no menos de lo que nos asombra hoy. La Catedral de San Isaac es el edificio más pesado de San Petersburgo. Muchas veces se predijo que colapsaría, pero a pesar de todo, sigue aguantando.
Una de las leyendas urbanas dice que el conocido bromista, uno de los creadores de la imagen de Kozma Prutkov, Alexander Zhemchuzhnikov, una vez por la noche se puso el uniforme del ala ayudante y condujo alrededor de todos los principales arquitectos de Moscú con la orden de "aparecer en el palacio el a la mañana siguiente debido al fracaso de la Catedral de San Isaac ". No es difícil imaginar qué tipo de pánico causó esta notificación.
Sin embargo, Sigue viva la leyenda de que la Catedral de San Isaac se hunde gradual e imperceptiblemente bajo el peso de su propio peso.
Péndulo de Foucault
Los bolcheviques intentaron utilizar a Isaac para la propaganda antirreligiosa. Para esto El péndulo de Foucault se colgó en 1931., ilustrando claramente la rotación de la Tierra. Los miembros de Komsomol reunidos en la iglesia estaban encantados: muchos discutieron si sería derribado en un soporte especial Cajita de cerillas o no... La mecánica celeste no falló: el plano de oscilación del péndulo rotaba visualmente y las cajas caían regularmente... Por alguna razón, los periódicos soviéticos lo llamaron "el triunfo de la ciencia sobre la religión". Aunque, como saben, el primer experimento de Foucault se realizó con la bendición del Papa solo para demostrar el poder de Dios.
Busto del arquitecto Auguste Montferrand, hecho de 43 rocas de minerales y piedras, todas las que se utilizaron en la construcción del templo.
Catedral de Isaac - Museo
En 1963, se completó la restauración de posguerra de la catedral. El Museo del Ateísmo se trasladó a la Catedral de Kazán y se retiró el péndulo de Foucault, por lo que desde entonces Isaac ha estado funcionando como museo. El péndulo, que divertía a los turistas, se encuentra ahora en la bóveda, en los sótanos del templo. En el centro de la cúpula, donde solía estar sujeto el cable, se devuelve la figura de una paloma, que simboliza al Espíritu Santo. Aquí todavía se puede ver un busto de Auguste Montferrand, hecho de 43 rocas de minerales y piedras, todas las que se utilizaron en la construcción del templo.
En 1990 (por primera vez desde 1922) celebró la Divina Liturgia en la iglesia Su Santidad Patriarca Moscú y toda Rusia Alexy II. En 2005, se firmó el "Acuerdo entre el Museo Conmemorativo Estatal" Catedral de San Isaac "y la Diócesis de San Petersburgo sobre actividades conjuntas en el territorio del complejo del museo, y hoy los servicios divinos se celebran regularmente los días festivos y domingos.
Por el momento, hay un juicio sobre el traslado de la catedral a la Iglesia Ortodoxa Rusa.
La catedral tiene capacidad para 15 mil personas, en ningún otro templo de Rusia.