Preguntas para considerar
Métodos científicos de cognición y su clasificación.
Método, técnica y metodología: general y específica.
Proceso el conocimiento científico y sus etapas.
Conceptos y categorías básicos: método, técnica, metodología; métodos de cognición científicos generales, científicos particulares y específicos, empíricos y teóricos, heurísticos y algorítmicos; observación, descripción, comparación, analogía, medición, generalización, clasificación, inducción, extrapolación, sistematización, análisis, abstracción, idealización, síntesis, concretización, deducción, modelización, experimentación.
Alguna actividad cognitiva llevada a cabo utilizando determinadas técnicas, seleccionadas intuitivamente o de acuerdo con las tradiciones establecidas. En ciencia, estas técnicas se denominan "métodos". El concepto de "método" (proviene del griego. Methodos - camino, camino) es una forma de dominio teórico y práctico de la realidad. Los métodos utilizados en el proceso científico y cognitivo se denominan "métodos científicos de cognición".
Los métodos científicos de cognición están interconectados. Sobre la base de algunos métodos, aparecen otros que, a su vez, son la base para la construcción de nuevos métodos, etc. El mismo método puede incluir un conjunto específico de otros métodos. Así, se puede notar que el conjunto de métodos usados en uno u otro proceso cognitivo es un "muñeco de anidación descargado", en cuyos volantes del vestido se pueden esconder uno más, un método más, y más. En este sentido, en el conocimiento científico, se acostumbra utilizar métodos de manera compleja. Buena elección Los métodos de cognición y la capacidad de utilizarlos hacen que el proceso de investigación sea más eficaz y fructífero.
Los métodos se pueden clasificar por varias razones. Las más tradicionales y que se encuentran con mayor frecuencia en la literatura educativa incluyen las siguientes clasificaciones: por amplitud y nivel de aplicación, por alcance, así como por el "mecanismo" de adquisición de conocimientos. Entonces, veamos los datos de clasificación.
La primera clasificación: desde el punto de vista de la amplitud de aplicación, se acostumbra destacar los métodos de investigación científicos generales, científicos específicos y especiales.
Los métodos de investigación científica general son los más difundidos, son bastante accesibles y se utilizan simultáneamente en varias (si no todas) las ciencias. La idea de los métodos de investigación científica general la proporciona la lógica formal, la ciencia de la construcción del conocimiento científico, cuyo fundador fue el antiguo científico griego Aristóteles. Los métodos generales de investigación científica pueden incluir: análisis, síntesis, comparación, analogía, etc.
Los métodos privados de investigación científica son característicos de una ciencia específica y específica y, por regla general, su uso es limitado. Los métodos científicos particulares pueden incluir: métodos de análisis matemático, análisis estadístico, investigación sociológica, etc. Sin embargo, estos métodos a menudo se toman prestados de otras ciencias y se utilizan de forma interdisciplinaria. Entonces, métodos matemáticos en economía están muy extendidos, especialmente en microanálisis Problemas económicos... Las estadísticas económicas son la base para el estudio de los fenómenos económicos. Y para estudiar los fenómenos macroeconómicos, por ejemplo, el desempleo, se suelen utilizar encuestas sociológicas. A medida que se desarrolla cualquier ciencia, un enfoque interdisciplinario comienza a desempeñar un papel cada vez más importante en ella.
Se desarrollan y aplican métodos especiales para estudios individuales o grupos de estudios, de hecho, sin más repetición. Estos métodos se utilizan con mayor frecuencia en la investigación empírica aplicada.
La segunda clasificación: desde el punto de vista del ámbito de aplicación, se pueden distinguir los métodos de investigación empíricos (latín empirio - experiencia) y teóricos. Los métodos empíricos sirven para influir en la realidad para dominarla. Estos pueden incluir métodos tales como observación, comparación, medición, experimentación, etc. Los métodos de investigación empírica se basan en la percepción sensorial de la realidad. Los métodos teóricos sirven para avanzar, estudiar y probar constructos teóricos. PARA métodos teóricos La investigación incluye: generalización, idealización, formalización, etc. Los métodos de investigación teóricos se basan en lo racional, es decir. dominio razonable (basado sólo en procesos de pensamiento) de la realidad.
Sin embargo, la división de métodos en empíricos y teóricos es algo arbitraria. Con mayor precisión, se podría hablar de métodos de investigación "predominantemente" teóricos y "predominantemente" empíricos. Entonces, el modelado puede implicar la creación de una imagen de un objeto tanto en esquemas lógico-formales de la mente como en condiciones experimentales. Al mismo tiempo, un experimento científico suele comenzar con la formulación de una hipótesis. Los métodos como la abstracción, el análisis y la síntesis, la inducción y la deducción también pueden clasificarse como condicionalmente teóricos. Algunos investigadores los llaman mixtos.
La tercera clasificación: desde el punto de vista del "mecanismo" de obtención de información, los métodos del conocimiento científico se pueden dividir en heurísticos (griego eureka - encontrar) y algorítmicos. Los métodos heurísticos son aquellos que le permiten obtener conocimiento con cierta tolerancia a la probabilidad de la verdad, principalmente en el proceso de "insight intuitivo". Estos métodos son, aparentemente, la mayoría, y para obtener un resultado más preciso, deben usarse junto con otros métodos. Estos pueden incluir: inducción, analogía, métodos estadísticos, etc. Los métodos algorítmicos le permiten obtener un conocimiento más preciso formado como resultado de la implementación de un determinado algoritmo bien establecido y elaborado. Estos pueden incluir métodos: análisis, comparación, medición, etc.
Cada método tiene ciertas herramientas cognitivas, es decir los medios utilizados para lograr el objetivo declarado de la investigación. La elección de las herramientas de investigación puede verse influida por: el grado de desarrollo del conocimiento científico, la disponibilidad de la herramienta, las características del objeto estudiado, el período de estudio, las características del procesamiento de la información, Condiciones externas... La concretización del método de investigación conduce a la concretización del instrumento. Si el gráfico, considerado como una herramienta de análisis, se puede utilizar tanto en análisis estadístico como macro y microeconómico, entonces, por ejemplo, el gráfico de la curva de Lorenz, solo en macroeconomía al analizar la desigualdad en la distribución del ingreso de la población, y el gráfico de la curva de indiferencia (línea de igual utilidad) - en microeconomía en la sección "teoría del comportamiento del consumidor".
Al igual que los métodos, las herramientas están en constante desarrollo y mejora. Además, el desarrollo de herramientas de investigación aparentemente avanza por el camino de su unificación. Entonces, la curva de Lorenz o el coeficiente de Ginny (una herramienta para medir la desigualdad de ingresos de la población) se puede utilizar tanto para evaluar la convergencia entre países, como para evaluar el grado de concentración del mercado, etc., y se puede utilizar la curva de indiferencia. en la teoría de la producción (igual línea de producción).
Junto con los métodos en el proceso cognitivo, se utilizan metodología y metodología. Siendo de la misma raíz, estos conceptos ("metodología" y "metodología"), sin embargo, crean una cierta polaridad (Fig. 1).
Bajo el concepto de "metodología" se acostumbra a significar la totalidad y secuencia de métodos y técnicas desarrollados empíricamente y utilizados para lograr el objetivo de investigación establecido. En otras palabras, la metodología actúa como la práctica de aplicar y utilizar métodos científicos. La elección de la metodología depende de las preferencias del investigador, las capacidades técnicas y, a menudo, tiene un carácter individual. Con el desarrollo de la ciencia y la tecnología, algunos métodos se vuelven obsoletos y aparecen otros nuevos y más progresivos. Hay un cambio de métodos.
El concepto de "metodología de la ciencia" es más amplio y más amplio, incluye no sólo métodos y métodos de investigación, tomados de teorías más generales, su secuencia, sino también los principios y formas de cognición. En otras palabras, la metodología es una teoría de métodos y técnicas. La elección de la metodología de investigación incluye una serie de etapas obligatorias: establecer y elegir un objetivo de investigación, definir principios de investigación, desarrollar métodos de investigación, incluida la elección de métodos de investigación, métodos y herramientas, decidir formas de verificar los resultados de la investigación. Cada escuela (tendencia) científica, incluida la económica, ha desarrollado su propia metodología de investigación, mientras que la metodología de investigación utilizada en diferentes escuelas (tendencias) puede tener características bastante similares.
Arroz. 1. Relación entre metodología y metodología
Entonces, el marxismo estudió sistema económico desde el punto de vista del enfoque de clase, la escuela histórica (institucional) - desde el punto de vista del desarrollo histórico (desarrollo histórico de las instituciones), la escuela neoclásica - desde el punto de vista del análisis marginal, etc., pero tanto de ellos, y otros utilizaron métodos, por ejemplo, para lograr un resultado óptimo.
La metodología, las técnicas, los métodos y las herramientas de investigación son los elementos más importantes del proceso cognitivo. El proceso cognitivo se puede dividir condicionalmente en varias etapas (Fig. 2).
Llamaremos a la primera etapa del proceso "de la práctica al conocimiento concreto". Implica una transición de la percepción sensorial de la realidad y la formación de ideas sobre ella al desarrollo de juicios e inferencias. Los métodos utilizados en esta etapa del estudio son bastante claros y sencillos. Incluyen: observación, comparación, que, a su vez, puede llevarse a cabo mediante métodos como la medición y la analogía, así como la generalización, que crea la base para la clasificación del fenómeno.
Consideremos con más detalle los métodos utilizados en la primera etapa del estudio.
Observación: como regla general, la investigación científica comienza con ella. La observación se utiliza para obtener y acumular información empírica primaria sobre el objeto en estudio, así como para probar y corroborar la veracidad de las hipótesis planteadas. La observación como método científico general de investigación es un seguimiento dirigido y sistemático, sistemático de los hechos, fenómenos, procesos más significativos, su registro, descripción, sistematización, identificación de rasgos y patrones. Rasgo distintivo La observación científica es la elección inicial del propósito del estudio, los objetivos, los procedimientos de implementación, así como su regularidad. La observación se refiere a métodos de investigación empírica y se lleva a cabo con mayor frecuencia en condiciones de campo (naturales), con menor frecuencia en el laboratorio. Contiene lo siguiente elementos requeridos: objeto, sujeto, medio, condiciones, meta, a partir de los cuales se formulan las tareas de observación y se interpretan sus resultados. Es importante "eliminar" al observador, su "no influencia" en los resultados del estudio. Además, la observación puede incluir medición y experimentación. 
Figura 2. Esquema de la aplicación de métodos científicos generales en el proceso de cognición.
Aunque existe una variedad de formas de realizar la observación, comúnmente se la conoce como el método de investigación más elemental. A los méritos este método la investigación puede incluir la capacidad de rastrear hechos, fenómenos, procesos en el tiempo, estudiar su desarrollo y dinámica. Los resultados de la observación se interpretan utilizando indicadores cualitativos, comparativos y cuantitativos. A través de la observación, se han descubierto muchas leyes y leyes económicas. En la economía del trabajo, por ejemplo, la observación se utiliza como un método de investigación especial (el método de cronometraje de las horas de trabajo) para corroborar los estándares de rendimiento del trabajador. La observación juega un papel importante en el estudio de la dinámica y el desarrollo de los fenómenos económicos. Sobre la base de las observaciones, se construyen modelos “en forma de telaraña” de la dinámica de la demanda en microeconomía, se construyen modelos dinámicos de crecimiento económico en macroeconomía, se estudian nuevos fenómenos económicos.
A pesar de que la descripción está indisolublemente ligada a la observación científica, puede considerarse como un método de investigación independiente. La descripción es un método de investigación empírica científica general basado en la observación y es una fijación lingüística (de signos) de datos empíricos sobre el objeto de investigación, es decir, su modelo de lenguaje. Con la ayuda de la descripción, los datos sobre el objeto de investigación se sistematizan, su especificidad y comportamiento se "traducen" a una determinada estructura lingüística, interpretada en una determinada sistema teórico, que a menudo conduce a distorsiones bastante graves de la información obtenida como resultado de la observación y las discusiones científicas. La minuciosidad y regularidad de la descripción de las características del objeto le permite recopilar información más confiable y obtener una idea más precisa y, por lo tanto, un juicio sobre la realidad. Sobre la base de la descripción, por ejemplo, se construye la llamada economía positiva.
La cognición es el proceso de adquirir conocimiento sobre el mundo que nos rodea y sobre uno mismo. La cognición comienza desde el momento en que una persona comienza a plantearse preguntas: quién soy, por qué vine a este mundo, qué misión debo cumplir. La cognición es un proceso constante. Ocurre incluso cuando una persona no es consciente de qué pensamientos guían sus acciones y hechos. La cognición como proceso estudia una serie de ciencias: psicología, filosofía, sociología, metodología científica, historia, ciencia de la ciencia. El objetivo de cualquier conocimiento es la superación personal y la ampliación de horizontes.
La estructura de la cognición
La cognición como categoría científica tiene una estructura claramente definida. La cognición incluye necesariamente un sujeto y un objeto. Se entiende por sujeto a una persona que da pasos activos para implementar la cognición. El objeto de la cognición es a lo que se dirige la atención del sujeto. Otras personas, naturales y Fenómeno social, Cualquier articulo.
Métodos de cognición
Los métodos cognitivos se entienden como herramientas con las que se lleva a cabo el proceso de adquisición de nuevos conocimientos sobre el mundo que nos rodea. Los métodos de cognición se dividen tradicionalmente en empíricos y teóricos.
Métodos empíricos de cognición.
Los métodos empíricos de cognición permiten el estudio de un objeto con la ayuda de cualquier acción de investigación, confirmada empíricamente. Los métodos empíricos de cognición incluyen: observación, experimento, medición, comparación.
- Observación Es un método de cognición, durante el cual se lleva a cabo el estudio de un objeto sin interacción directa con él. En otras palabras, el observador puede estar a distancia del objeto de conocimiento y al mismo tiempo recibir la información que necesita. Con la ayuda de la observación, el sujeto puede sacar sus propias conclusiones sobre un tema en particular, construir suposiciones adicionales. El método de observación es ampliamente utilizado en sus actividades por los psicólogos, Personal medico, Trabajadores sociales.
- Experimentar es un método de cognición en el que hay una inmersión en un entorno especialmente creado. Este método de cognición implica cierta abstracción del mundo exterior. Con la ayuda de un experimento, Investigación científica... En el curso de este método de cognición, la hipótesis planteada se confirma o refuta.
- Medición es un análisis de cualquier parámetro del objeto de conocimiento: peso, talla, longitud, etc. En el curso de la comparación, se lleva a cabo la comparación de las características significativas del objeto de conocimiento.
Métodos teóricos de cognición.
Los métodos teóricos de cognición permiten el estudio de un objeto mediante el análisis de varias categorías y conceptos. En este caso, la veracidad de la hipótesis planteada no se confirma empíricamente, sino que se prueba con la ayuda de los postulados existentes y las conclusiones finales. Los métodos teóricos de cognición incluyen: análisis, síntesis, clasificación, generalización, concretización, abstracción, analogía, deducción, inducción, idealización, modelado, formalización.
- Análisis implica un análisis mental de todo el objeto de conocimiento en pequeñas partes. El análisis revela la conexión entre los componentes, sus diferencias y otras características. El análisis como método de cognición se utiliza ampliamente en actividades científicas y de investigación.
- Síntesis implica la unificación de las partes individuales en un todo único, el descubrimiento de un vínculo entre ellas. La síntesis se usa activamente en el proceso de toda cognición: para aceptar nueva información, debe correlacionarla con el conocimiento ya existente.
- Clasificación Es una agrupación de objetos, unidos por parámetros específicos.
- Generalización implica la agrupación de elementos individuales según sus principales características.
- Concretización es un proceso de refinamiento que se lleva a cabo con el objetivo de centrar la atención en detalles significativos de un objeto o fenómeno.
- Abstracción implica centrarse en lado privado tema específico con el fin de descubrir un nuevo enfoque, para adquirir una visión diferente del problema en estudio. Al mismo tiempo, otros componentes no se consideran, no se tienen en cuenta o se les presta una atención insuficiente.
- Analogía llevado a cabo con el fin de identificar la presencia de objetos similares en el objeto de conocimiento.
- Deducción- esta es una transición de lo general a lo particular como resultado de inferencias probadas en el proceso de cognición.
- Inducción- esta es una transición de lo particular a la totalidad como resultado de inferencias probadas en el proceso de cognición.
- Idealización implica la formación de conceptos separados que denotan un objeto que no existe en la realidad.
- Modelado Implica la formación y el estudio secuencial de cualquier categoría de objetos existentes en el proceso de cognición.
- Formalización refleja objetos o fenómenos utilizando símbolos generalmente aceptados: letras, números, fórmulas u otras convenciones.
Tipos de cognición
Los tipos de cognición se entienden como las direcciones principales de la conciencia humana, con la ayuda de las cuales se lleva a cabo el proceso de cognición. A veces se les llama formas de conocimiento.
Cognición ordinaria
Este tipo de cognición implica la recepción por parte de una persona de información elemental sobre el mundo que le rodea en el proceso de la vida. Incluso un niño tiene conocimientos ordinarios. Una persona pequeña, que recibe los conocimientos necesarios, saca sus propias conclusiones y gana experiencia. Incluso si llega una experiencia negativa, en el futuro ayudará a formar cualidades como la precaución, la atención y la prudencia. Un enfoque responsable se desarrolla a través de la comprensión de la experiencia adquirida, su vida interna. Como resultado de la cognición cotidiana, una persona desarrolla una idea de cómo se puede y cómo no se puede actuar en la vida, con qué se debe contar y qué se debe olvidar. El conocimiento cotidiano se basa en ideas elementales sobre el mundo y las conexiones entre los objetos existentes. No afecta los valores culturales generales, no considera la cosmovisión del individuo, su orientación religiosa y moral. La cognición ordinaria se esfuerza solo por satisfacer una solicitud momentánea sobre la realidad circundante. Una persona simplemente acumula experiencia útil y conocimientos necesarios para la vida futura.
El conocimiento científico
Este tipo de cognición se basa en un enfoque lógico. Su otro nombre es. Aquí juega un papel importante una consideración detallada de la situación en la que se encuentra inmerso el sujeto. Con la ayuda de un enfoque científico, se lleva a cabo el análisis de los objetos existentes, se extraen las conclusiones apropiadas. El conocimiento científico se utiliza ampliamente en proyectos de investigación de cualquier dirección. Con la ayuda de la ciencia, prueban la verdad o refutan muchos hechos. Enfoque científico está subordinada a muchos componentes, las relaciones causa-efecto juegan un papel importante.
En la actividad científica, el proceso de cognición se lleva a cabo planteando hipótesis y probándolas de forma práctica. Como resultado de la investigación que se está llevando a cabo, un científico puede confirmar sus suposiciones o abandonarlas por completo si producto final no cumplirá con el propósito establecido. El conocimiento científico se basa principalmente en la lógica y el sentido común.
Cognición artística
Este tipo de cognición también se llama creativa. Tal conocimiento se basa en imagenes artisticas y afecta la esfera intelectual de la personalidad. Aquí, la veracidad de cualquier afirmación no puede ser probada científicamente, ya que el artista entra en contacto con la categoría de belleza. La realidad se refleja en imágenes artísticas y no se construye mediante el método del análisis mental. El conocimiento artístico es ilimitado en su esencia. La naturaleza de la cognición creativa del mundo es tal que la propia persona modela una imagen en su cabeza con la ayuda de pensamientos e ideas. El material creado de esta manera es un producto creativo individual y tiene derecho a existir. Cada artista tiene el suyo mundo interior, que revela a otras personas a través de la actividad creativa: un artista pinta cuadros, un escritor - libros, un músico compone música. Todo pensamiento creativo tiene su propia verdad y ficción.
Conocimiento filosófico
Este tipo de cognición consiste en la intención de interpretar la realidad determinando el lugar de una persona en el mundo. El conocimiento filosófico se caracteriza por una búsqueda de la verdad individual, reflexiones constantes sobre el sentido de la vida, una apelación a conceptos como la conciencia, la pureza de pensamientos, el amor, el talento. La filosofía trata de penetrar en la esencia de las categorías más complejas, explicar las cosas místicas y eternas, determinar la esencia de la existencia humana, cuestiones existenciales de elección. El conocimiento filosófico tiene como objetivo comprender los temas controvertidos de la vida. A menudo, como resultado de dicha investigación, el actor llega a comprender la ambivalencia de todo lo que existe. Un enfoque filosófico implica ver el segundo lado (oculto) de cualquier objeto, fenómeno o juicio.
Conocimiento religioso
Este tipo de cognición tiene como objetivo estudiar la relación de una persona con poderes superiores. El Todopoderoso es considerado aquí simultáneamente como objeto de estudio y al mismo tiempo como sujeto, ya que la conciencia religiosa implica la alabanza del principio divino. Una persona religiosa interpreta todos los acontecimientos que tienen lugar desde el punto de vista de la divina providencia. Analiza su estado interior, su humor y espera alguna respuesta definida desde arriba a ciertas acciones realizadas en la vida. Para él, el componente espiritual de cualquier negocio, la moral y los fundamentos morales son de gran importancia. A menudo, esa persona desea sinceramente la felicidad de los demás y desea cumplir la voluntad del Todopoderoso. Una conciencia de mentalidad religiosa implica la búsqueda de la única verdad correcta que sería útil para muchos, no solo para uno. persona concreta... Preguntas que se plantean al individuo: qué son el bien y el mal, cómo vivir según la conciencia, cuál es el deber sagrado de cada uno de nosotros.
Conocimiento mitológico
Este tipo de conocimiento pertenece a la sociedad primitiva.... Esta es una variante de la cognición de una persona que se consideraba a sí misma parte integral de la naturaleza. La gente antigua buscaba respuestas a preguntas sobre la esencia de la vida de manera diferente a la gente moderna, ellos dotaron a la naturaleza con poder divino. Es por eso que la conciencia mitológica ha formado sus dioses y la correspondiente actitud ante los hechos que ocurren. La sociedad primitiva renunció a la responsabilidad de lo que sucede en la realidad cotidiana y se volvió completamente hacia la naturaleza.
Autoconocimiento
Este tipo de cognición tiene como objetivo estudiar sus verdaderos estados, estados de ánimo y conclusiones. El autoconocimiento siempre implica un análisis profundo de los propios sentimientos, pensamientos, acciones, ideales, aspiraciones. Aquellos que se han involucrado activamente en el autoconocimiento durante varios años notan que tienen una intuición altamente desarrollada. Una persona así no se perderá entre la multitud, no sucumbirá al sentimiento de "manada", sino que tomará decisiones responsables por su cuenta. El autoconocimiento lleva a la persona a comprender sus motivos, a comprender los años vividos y los hechos cometidos. Como resultado del autoconocimiento, la actividad mental y física de una persona aumenta, acumula confianza en sí mismo, se vuelve verdaderamente valiente y emprendedor.
Así, la cognición como proceso profundo de adquirir el conocimiento necesario sobre la realidad circundante tiene su propia estructura, métodos y tipos. Cada tipo de cognición corresponde a un período diferente en la historia del pensamiento social y la elección personal de una persona individual.
Las principales formas de conocimiento científico.
Problema
El proceso de cognición científica comienza con el planteamiento de un problema.
El problema es lo que no se conoce y lo que se necesita conocer, el conocimiento de la ignorancia.
El planteamiento del problema está condicionado por las necesidades de la actividad práctica y las contradicciones entre las teorías existentes y los nuevos hechos. A la hora de configurarlo, es importante: primero, la conciencia de una determinada situación como tarea; en segundo lugar, una clara comprensión del significado del problema, su formulación con la distinción entre lo conocido y lo desconocido. El planteamiento del problema incluye algunos conocimientos preliminares, vías de su solución, para lo cual es necesario ir más allá del conocimiento alcanzado.
A. Einstein, L. Infeld enfatizó que es mucho más importante formular un problema que resolverlo; la solución a menudo depende de habilidades matemáticas y experimentales. Para hacer una nueva pregunta, abrir una nueva oportunidad, mirar un viejo problema desde un nuevo punto de vista, es necesario tener una imaginación creativa y solo esto, principalmente, hace avanzar la ciencia.
El concepto de hecho no es algo que se dé por sentado, como parece a primera vista. Después de todo, el hecho es la ausencia de esos fenómenos, cuya existencia se asumió o se consideró ya probada, si se refutan estos supuestos y pruebas. Los engaños, las ilusiones también son hechos: los fenómenos de la conciencia, la cognición. Los hechos pueden ser percibidos directamente por nuestros sentidos; la presencia de los hechos también se establece mediante la observación indirecta, que no fija los hechos en sí mismos, sino el impacto que tienen sobre los fenómenos susceptibles de observación directa. Finalmente, el establecimiento de hechos es posible a través de supuestos, conjeturas, hipótesis que admiten la existencia de algunos hechos desconocidos para la ciencia, si estos supuestos, conjeturas, hipótesis se confirman finalmente.
El conocimiento fáctico sólo tiene sentido en conexión con una determinada teoría. el concepto teórico que le sirve de fundamento79.
Por sí sola, la lectura del instrumento no puede considerarse un hecho científico. Se vuelve así cuando se correlaciona con el fenómeno en estudio, lo que presupone necesariamente una apelación a las teorías que describen el funcionamiento de los dispositivos utilizados.
A diferencia de los datos de observación, los hechos son siempre información objetiva y confiable, como una descripción de los fenómenos y las conexiones entre ellos, en la que se eliminan las capas subjetivas. Por lo tanto, es inapropiado representar los hechos como experiencias directamente sensoriales o como declaraciones que fijan estas experiencias, las llamadas. declaraciones de protocolo, independientes de la interpretación teórica. Cualquier hecho científico es una de las muchas proyecciones de tal o cual fenómeno real, obtenidas desde el punto de vista teórico correspondiente. Así, según la naturaleza de la interpretación conceptual, los mismos fenómenos sirven de base para la "producción" de diferentes hechos. Por ejemplo, dos teorías de la luz: la teoría corpuscular de Newton y la teoría de ondas de Huygens.
Un hecho es un fragmento de la realidad expresado en lenguaje científico e incluido en el sistema de conocimiento científico al desplegar estos datos en el sistema conceptual de una determinada teoría.
Hipótesis
La solución al problema implica el desarrollo de una determinada hipótesis.
| Una hipótesis como forma de conocimiento es una suposición con base científica basada en hechos; conocimiento probabilístico, problemático y poco fiable; la supuesta solución al problema.
Ni una sola teoría científica nace prefabricada, al principio existe como hipótesis. La hipótesis tampoco surge de inmediato: inicialmente es una suposición muy preliminar, una suposición. La conjetura suele ser muy inestable, inestable y está sujeta a modificaciones. Como resultado, se forma una hipótesis como el supuesto más probabilístico basado en la fuerza de la confianza psicológica y lógica en su plausibilidad. Requisitos básicos para la hipótesis:
la hipótesis debe ser compatible con todos los hechos a los que se refiere; explicarlos y tener la capacidad de predecir nuevos hechos;
la hipótesis debe estar disponible para verificación (prueba empírica o lógica);
la hipótesis debe ser probada para verificar su compatibilidad con los principios interteóricos fundamentales de la ciencia dada.
Por ejemplo, si un físico encuentra que su hipótesis está en conflicto con el principio de conservación de la energía, se inclinará a abandonar tal contradicción y buscar una nueva solución al problema. Sin embargo, hay períodos en el desarrollo de la ciencia en los que un científico se inclina a ignorar algunos (pero no todos) de los principios fundamentales de su ciencia. Esto sucede en períodos en los que se necesita una ruptura radical de los principios y conceptos fundamentales. Por ejemplo, los fundadores de la electrodinámica se vieron obligados a abandonar el principio de acción a distancia. Planck abandonó el principio de continuidad de acción, que hasta ese momento se consideraba inviolable en física. Fue este tipo de hipótesis lo que N. Bohr llamó "ideas locas". Pero lo que los distingue de las conjeturas y del delirio esquizofrénico es que, rompiendo con uno o dos principios, no rompen con otros, no están de acuerdo con ellos, lo que determina la seriedad de la hipótesis científica planteada.
Formas de formular hipótesis: basadas en la experiencia sensorial, utilizando el método de hipótesis matemáticas.
Prueba de hipótesis: confirmación empírica y refutación. Sin embargo, la confirmación empírica de las consecuencias y la hipótesis no garantiza su verdad, y la refutación de una de las consecuencias no testimonia inequívocamente su falsedad en su conjunto. Todos los intentos de construir una lógica eficaz de confirmación y refutación de hipótesis teóricas explicativas aún no se han visto coronados por el éxito. Por tanto, se le da el estatus de teoría explicativa a la hipótesis que tiene la máxima objetividad y poder predictivo.
Algunos metodólogos creen que todo nuestro conocimiento es de naturaleza hipotética, difiriendo solo en el grado de probabilidad de la naturaleza subjetiva de las hipótesis (Popper). Sin embargo, la mayoría de los investigadores todavía parten del hecho de que la forma más elevada de organización del conocimiento es la teoría.
En un sentido amplio, una teoría es un complejo de conceptos, ideas y puntos de vista, cuyo objetivo es explicar e interpretar ciertos fenómenos y procesos. En sentido estricto, es la forma más desarrollada de organización del conocimiento científico, diseñada para dar una idea más o menos holística de las leyes, características esenciales de una determinada esfera de la realidad natural y social.
Una simple descripción o sistematización de hechos no puede considerarse teoría. Implica necesariamente no solo una descripción, sino también una explicación. La explicación incluye la revelación de patrones y relaciones de causa y efecto en aquellos procesos y fenómenos que están cubiertos por esta teoría.
| La teoría es un sistema de conocimiento fidedigno, objetivo, comprobado, comprobado por la práctica, conocimiento de las características esenciales de un determinado fragmento de la realidad.
La teoría científica es un sistema integral de conocimiento, cuyos diversos componentes se ubican en dependencia lógica entre sí y se derivan de un cierto conjunto de conceptos y suposiciones; un sistema de enunciados y leyes lógicamente conectados e internamente diferenciados sobre los objetos investigados por una determinada ciencia.
Los principales componentes de la teoría:
1) la base empírica inicial, que incluye una gran cantidad de hechos registrados en esta área de conocimiento, obtenidos en experimentos y que requieren una explicación teórica; 2)
inicial bases teóricas- muchos supuestos, postulados, axiomas primarios, leyes generales, teorías, que describen colectivamente un objeto idealizado; 3)
el conjunto de reglas de inferencia y prueba admisibles en el marco de la teoría; 4)
un conjunto de enunciados derivados en teoría con sus demostraciones, que constituyen la mayor parte del conocimiento teórico. 5)
leyes (de diversos grados de generalidad) que expresan conexiones esenciales, estables, repetitivas y necesarias entre los fenómenos cubiertos por esta teoría; 6)
supuestos, hipótesis.
A veces en estructura teoria cientifica distinguir el cálculo formal: el aparato lógico de la teoría (ecuaciones matemáticas, símbolos lógicos, reglas, etc.) y la interpretación significativa.
La construcción e interpretación de la parte sustantiva de la teoría está asociada con la cosmovisión del científico, ciertos principios metodológicos, el nivel histórico de desarrollo de la ciencia y la tecnología.
Así, la teoría como una forma especial de dominar el mundo siempre está asociada con ciertas actitudes filosóficas e ideológicas.
El conocimiento científico moderno no es solo una colección de teorías separadas. Es una educación compleja multinivel que combina un sistema bastante integral de teorías fundamentales y aplicadas, fenomenológicas (que describen fenómenos) y teorías axiomatizadas, etc. Podemos hablar de una jerarquía de teorías: algunas teorías fundamentales; una amplia gama de teorías especiales, numerosos modelos teóricos aplicables a dispositivos experimentales y desarrollos en ciencias técnicas.
Conceptos
і Concept (latín conceptio - comprensión, un solo concepto) es un sistema de puntos de vista que expresa una determinada forma de ver, comprender fenómenos y procesos, que incluye un complejo conglomerado de lógico-teórico, filosófico, social, componentes psicológicos... Esto es más general que la teoría, una forma de organización sistémica del conocimiento.
En el conocimiento socio-humanitario, un concepto puede ser una forma de conocimiento que "reemplaza" una teoría (por ejemplo, el concepto disposicional de personalidad o el concepto de intercambio social en sociología).
El concepto introduce en los discursos teóricos de las disciplinas sus principios y condiciones previas iniciales que determinan los conceptos básicos - conceptos y esquemas de razonamiento, formando preguntas fundamentales ("ideas"). Ésta es esencialmente una forma de organizar el conocimiento a nivel metateórico.
El énfasis en la conceptualidad en el conocimiento científico actualizó implícitamente el componente sociocultural y normativo de valores en él, cambiando el énfasis de "cognitivo", "lógico", "intrasistémico" en teoría a "práctico", "semántico", a su " abriendo ”hacia afuera83 ...
Metodología científica post-no clásica Atención especial se dedica al estudio de la organización conceptual del conocimiento científico (los conceptos de “conocimiento personal” de M. Polanyi, “análisis temático de la ciencia” de J. Holton, “programa de investigación” de I. Lakatos, “paradigma” de T. Kuhn, etc.).
SECCIÓN 5. Métodos y formas de conocimiento científico
Problema.
El proceso de cognición científica comienza con el planteamiento de un problema.
El problema es lo que no se conoce y lo que se necesita conocer, el conocimiento de la ignorancia.
El planteamiento del problema está condicionado por las necesidades de la actividad práctica y las contradicciones entre las teorías existentes y los nuevos hechos.
A la hora de configurarlo, es importante: primero, la conciencia de una determinada situación como tarea; en segundo lugar, una clara comprensión del significado del problema, su formulación con la distinción entre lo conocido y lo desconocido. El enunciado del problema incluye algunos conocimientos preliminares, vías de su solución, para lo cual es necesario ir más allá del conocimiento alcanzado.
A. Einstein, L. Infeld enfatizó que es mucho más importante formular un problema que resolverlo; la solución a menudo depende de habilidades matemáticas y experimentales. Para hacer una nueva pregunta, abrir una nueva oportunidad, mirar un viejo problema desde un nuevo punto de vista, es necesario tener una imaginación creativa, y solo esto, principalmente, hace avanzar la ciencia.
pag. 110-115. V. 19-21.
SECCIÓN 6. Filosofía de la ciencia, su génesis y etapas de desarrollo
Filosofía y ciencia: problemas de relación e interacción.
Incluso en la antigüedad, Platón y Aristóteles intentaron distinguir entre las características de la ciencia y la filosofía. Aristóteles argumentó que la filosofía es la ciencia de las ciencias porque conoce la naturaleza de las cosas y deja su lado externo y las manifestaciones individuales a las artes y las ciencias.
Sin embargo, en este momento el conocimiento de los antiguos, llamado "filosofía", era de naturaleza sincrética y contenía los rudimentos del conocimiento tanto científico como filosófico.
Desde el siglo XIX se ha popularizado la afirmación sobre la grandeza de la ciencia y la inferioridad de la filosofía, basada, por un lado, en el hecho de que en las reflexiones especulativas de los filósofos no solo hay muchas conjeturas ingeniosas, sino también muchas de tonterías. Por otro lado, sobre el valor práctico del conocimiento específico en el contexto del desarrollo de la civilización industrial y la revolución industrial. El positivismo afirmó que la filosofía tiene valor cognitivo solo en aquellos períodos de la historia en los que la ciencia aún no se ha formado.
El problema de la relación entre ciencia y filosofía se discute activamente en el siglo XX.
Hoy, algunos pensadores sostienen que la filosofía y la ciencia difieren en los objetos de investigación, otros que la frontera está dentro de los problemas que se estudian, que la filosofía y la ciencia consideran desde diferentes ángulos.
La filosofía y la ciencia se unen por el hecho de que tanto el conocimiento filosófico como el científico, apoyándose en la experiencia y la razón, reflejan el mundo en conceptos generales y abstractos, común a ellos es la búsqueda de la verdad y el deseo de fundamentar lógicamente el conocimiento, expresarlo en forma teórica.
La tarea de comprender los fundamentos de valor de la ciencia y la cultura en su conjunto es de carácter filosófico, ya que el tema de las reflexiones filosóficas no es el mundo en sí, sino la relación “hombre y mundo”.
En filosofía, se forma la autoconciencia de la ciencia, se investigan los problemas de la esencia y las características de la actividad científica y cognitiva.
La filosofía establece pautas generales de cosmovisión al elegir un problema de investigación, fundamentar hipótesis y evaluar los resultados obtenidos. El análisis filosófico, la generalización y la interpretación de nuevos resultados científicos no solo establece su conexión y diferencia con el conocimiento previamente acumulado, sino que también sienta las bases metodológicas para la formación de un nuevo sistema de visiones.
La filosofía actúa en relación con la ciencia. función crítica, integra las ciencias naturales, humanitarias, conocimientos técnicos, formando una imagen científica del mundo. Los fundamentos filosóficos de la ciencia proporcionan una especie de "acoplamiento" del nuevo conocimiento científico con la cosmovisión dominante, la cultura, incluyéndola en el contexto sociocultural de la época; la función de corroborar los conocimientos ya adquiridos; una función heurística, participando en la construcción de nuevas teorías, la reestructuración de las estructuras normativas de la ciencia y las imágenes de la realidad.
La filosofía natural como forma histórica de la relación entre filosofía y ciencia
La filosofía natural es una forma de entender el mundo, basada en algunos principios generales establecidos especulativamente y que ofrece una imagen general que abarca toda la naturaleza en su conjunto. La filosofía natural fue históricamente la primera forma de pensamiento racional destinada a conocer la naturaleza, tomada en su totalidad.
Las principales razones de la "muerte" de la filosofía natural fueron:
Formación de ciencias naturales que hayan alcanzado cierto grado de madurez;
Conciencia de las limitaciones de las generalizaciones especulativas abstractas (especulativas), crítica de las construcciones filosóficas naturales por parte de los principales científicos naturales;
Crítica a la filosofía natural por parte del positivismo (O. Comte, J.S. Mill, G. Spencer y otros), que surgió en los años 30 del siglo XIX. y proclamó una ruptura decisiva con la tradición filosófica ("metafísica"), creyendo que la ciencia no necesita ninguna filosofía por encima de ella.
El surgimiento de la filosofía de la ciencia y características de su desarrollo en el siglo XIX.
Positivismo del siglo XIX
Como resultado de la desintegración de la filosofía natural, una dirección especial en el desarrollo de pensamiento filosófico Siglo XIX - positivismo (del latín positivus - positivo) - declarando que la única fuente de conocimiento verdadero y válido son las ciencias específicas (empíricas) y negando el valor cognitivo de la investigación filosófica tradicional.
A mediados del siglo XIX. se establecieron las principales ideas de la dirección positivista en la filosofía. Estas ideas iniciales incluyen:
Eliminación completa de los problemas filosóficos tradicionales que son insolubles debido a las limitaciones de la mente humana;
buscar un método universal para obtener conocimientos fiables y un lenguaje científico universal;
El fenomenalismo epistemológico es la reducción del conocimiento científico a un conjunto de datos sensoriales y la eliminación completa de lo "no observable" de la ciencia;
Empirismo metodológico: el deseo de decidir el destino del conocimiento teórico sobre la base de los resultados de su verificación experimental;
El descripivismo es la reducción de todas las funciones de la ciencia a la descripción.
Machismo (empiriocriticismo).
El machismo es una dirección en la filosofía y metodología de la ciencia de finales del siglo XIX y principios del XX, fundada por E. Mach y R. Avenarius. Un sinónimo parcial del término "machismo" es el término "empiriocriticismo": a veces el machismo se entiende sólo como la enseñanza de Mach, pero no como la enseñanza de Avenarius. El machismo (empiriocriticismo) se considera la segunda etapa en la evolución del positivismo.
Los principales principios teóricos del machismo fueron propuestos a principios del siglo XX de forma casi simultánea e independiente entre sí por Mach y Avenarius (Suiza). Se desarrollaron aún más en los trabajos de sus estudiantes, así como en los trabajos de K. Pearson (Gran Bretaña) y P. Duhem (Francia). Sin embargo, la amplia difusión del machismo (empiriocriticismo en general) está asociada a las actividades de Mach. Su influencia se explica por el hecho de que la obra de Mach surgió como reacción directa a la crisis de la física clásica. Mach hizo un reclamo para explicar esta crisis y proponer un programa para salir de ella.
El machismo propuso su propia solución al problema psicofísico, según la cual el alma y el cuerpo se construyen a partir de los mismos "elementos" (sensaciones), por lo que es necesario hablar no de la relación de los procesos reales - fisiológicos y mentales, sino de varios complejos de sensaciones. El machismo está ideológicamente cerca de la filosofía de J. Berkeley y D. Hume.
La doctrina de Mach se basa en la teoría (principio) de la economía del pensamiento y el ideal de una ciencia puramente descriptiva. Mach declara que la economía del pensamiento es la principal característica de la cognición en general, derivándola de la necesidad biológica inicial de autoconservación del organismo, que, según Mach, determina la necesidad del organismo de adaptarse a los hechos. Avenarius expresa la misma idea en el principio del menor gasto de energía.
Neokantianismo.
En los años 60 del siglo XIX. en Alemania, surgió una tendencia filosófica: el neokantianismo. Al igual que los positivistas, los neokantianos argumentaron que el conocimiento es sólo una cuestión de ciencias concretas y "positivas". Rechazan la filosofía en el sentido de enseñar sobre el mundo en su conjunto como "metafísica".
Los neokantianos se enfocaron en la actividad activa, creativa y constructiva de la mente, viendo en ella la base de todo conocimiento científico.
En el marco del neokantianismo, se formaron dos escuelas científicas: la Escuela de Marburgo: Hermann Cohen, Paul Natorp, Ernst Cassirer y la Escuela de Baden: Wilhelm Windelband, Heinrich Rickert.
La escuela de Marburgo prestó especial atención al estudio de los fundamentos lógicos de la filosofía de I. Kant, defendiendo la primacía de la razón "teórica" sobre la razón "práctica", colocando en el centro de sus intereses el método de interpretación de los fenómenos culturales, constituyó en las esferas de la moral, el arte, el derecho, la religión, la ciencia. Al mismo tiempo, la escuela de Marburg consideró las matemáticas como un modelo de conocimiento socio-humanitario: los métodos de formación de conceptos en matemáticas se utilizaron como un estándar para la formación de conceptos en general.
A diferencia de la escuela neokantiana de Marburgo, la escuela de Baden se centró en la interpretación psicológica de la filosofía de I.Kant, afirmando la prioridad de la razón práctica y fundamentando la naturaleza trascendental y significativa de los valores; por lo tanto, el centro de investigación de Baden. la escuela era problemas axiológicos, culturales, antropológicos.
El neokantianismo hizo una contribución significativa a la filosofía del lenguaje, la filosofía del mito, la filosofía de la cultura.
Pragmatismo.
El pragmatismo es una corriente filosófica que surgió a finales del siglo XIX. y más extendido en los Estados Unidos.
El pragmatismo debe su nacimiento a las actividades de un pequeño grupo de trabajadores científicos que se reunieron a principios de los 70. Siglo XIX. en Cambridge, que Pierce llamó Metaphysical Club. En 1871, Charles Pearce (1839-1914) dio una charla que contenía las ideas básicas del pragmatismo, ya finales de 1878 las expuso en los artículos "Consolidando creencias" y "Cómo aclarar nuestras ideas", que pasaron desapercibidos. En 1898, el psicólogo y filósofo William James (1842-1910) revivió y desarrolló las ideas de Peirce en su artículo "Un concepto filosófico y resultados prácticos". A principios del siglo XX. John Dewey (1859-1952) y George Herbert Mead (1863-1931) se unieron al pragmatismo. Siglo XX las ideas del pragmatismo ocupan un lugar importante en las obras de Richard Rorty (n. 1931), Hilary Putnam (n. 1926).
Los partidarios del pragmatismo argumentaron que la filosofía no debería ser una reflexión sobre los orígenes del ser y la cognición, sino un método general para resolver los problemas que enfrentan las personas en diversas situaciones de la vida ("problemas"). científico conocimiento Considere ahora el tercer bloque de bases ... va en ciclos: cualquier ciclo comienza con Problemas, problema conduce al surgimiento de algún tipo de teoría ...
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2.2. La ciencia como proceso de cognición A lo largo de los dos siglos y medio de su desarrollo, la ciencia se ha convertido en una formación extremadamente compleja y ramificada, en la que, sin embargo, la organización sistémica y la estructura interna están claramente trazadas. En un orden jerárquico, los elementos principales de la estructura del conocimiento científico se organizan de la siguiente manera: - hechos establecidos de manera confiable; - patrones que resumen la totalidad de los hechos; - construcciones teóricas, que reflejan sistemas de leyes que en conjunto describen algunas áreas del mundo real; - imágenes científicas del mundo que crean imágenes generalizadas de la realidad, combinando todas las teorías que no se contradicen entre sí en una unidad sistémica. Hechos establecidos de forma fiable (es decir, hechos confirmados por numerosas observaciones, experimentos de resultados, su verificación y re-verificación) constituyen empírico base de la ciencia. Los hechos acumulados en el proceso de investigación se sistematizan y generalizan según ciertas reglas. En el caso de un descubrimiento confiable de la comunidad de hechos, su uniformidad repetida y relaciones de causa y efecto, podemos decir que se ha encontrado una ley empírica, una regla general a la que obedecen los fenómenos observados. En el nivel empírico, especialmente cuando se trata de la observación directa de fenómenos, y no de un experimento especialmente organizado, a menudo explican poco, ya que no revelan las fuerzas impulsoras, las causas fundamentales de estos fenómenos. Por tanto, las leyes empíricas, por regla general, son poco heurísticas. Para aclarar la naturaleza de ciertos fenómenos, así como para determinar la dirección de futuras investigaciones, es necesario considerar el tema en otro: teórico- el nivel de cognición El objetivo de la cognición científica, como ya se señaló, es establecer leyes, conexiones esenciales y estables entre los fenómenos, es decir, en la identificación de lo que es común a un área determinada de la realidad. Para establecer tal generalidad, la ciencia recurre a abstracción, en términos de características generales, repetidas objetos idealizados y sin tener en cuenta todas las demás características de los objetos reales que son insignificantes desde el punto de vista del problema que se está resolviendo, surge una pregunta natural: ¿cómo determinar qué características de un objeto son esenciales y cuáles no? El hecho es que cualquier proceso de investigación comienza no con la acumulación de hechos, sino con el avance de un problema, o al menos una tarea. Necesitamos una idea inicial, una suposición: qué es exactamente lo que pretendemos averiguar. De lo contrario, una multitud de hechos dispares registrados en el proceso de observación crearán un "ruido de información" tan intenso que será casi imposible distinguir una "señal" elusiva de una u otra regularidad de debajo de ella. A nivel empírico, por lo tanto, , externo Características generales(signos) de objetos y fenómenos reales. En cuanto al aislamiento de lo esencial desde el punto de vista del problema del estudio de las características internas, aquí se manifiesta el fenómeno de la creatividad científica: previsión, conjetura, intuición, finalmente. A esto le sigue la explicación y fundamentación de la idea en el nivel teórico del conocimiento. La teoría opera principalmente con objetos idealizados, como un punto material, absolutamente sólido, gas ideal y muchos otros. Este tipo de abstracción es absolutamente necesario para la construcción de modelos matemáticos (después de todo, la teoría moderna es un producto de la matematización global de la ciencia). Además, el principio de abstracción se incorpora al procedimiento de un experimento moderno, que desde la época de G. Galileo ha sido parte integral del método matemático-experimental de dos vertientes. De hecho, cualquier experimento se organiza y se lleva a cabo en de tal manera que se investigue un proceso particular con la menor influencia posible de forasteros, desde el punto de vista de la tarea de los factores. Por supuesto, los experimentos se llevan a cabo con objetos reales, pero los objetos de investigación en sí mismos se seleccionan y preparan de una manera especial, y el procedimiento (técnica) del experimento, por regla general, se construye de modo que sea posible rastrear el dependencia del curso del proceso estudiado del cambio controlado de un parámetro específico, cuando todos los demás parámetros permanecen sin cambios (fijos). Por tanto, los resultados del experimento realizado de esta forma resultan adecuados para su procesamiento matemático. En esto, el experimento es cualitativamente diferente de la observación en el sentido filosófico-natural, aunque sigue siendo, no obstante, un método de investigación a nivel empírico. investigación experimental asociados al estudio de procesos complejos y delicados, por lo tanto, requieren de equipos técnicos serios, importantes consumos de energía, así como costos laborales para procesar grandes cantidades de información. La interacción del experimento con la teoría también se está volviendo más compleja, lo que se refleja en el desarrollo de la teoría de la planificación de experimentos y los métodos de procesamiento estadístico de sus resultados. 2.3. La estructura del conocimiento científico Tracemos ahora de forma generalizada el modelo estándar de construcción del conocimiento científico, teniendo en cuenta que al estructurar, dividir en etapas de un proceso tan complejo, no se puede prescindir de elementos de abstracción de sus características particulares. El proceso de cognición comienza con el establecimiento a través de la observación de un cierto conjunto de hechos. Si en el curso de la sistematización de los hechos acumulados se encuentra alguna regularidad o dependencia estable, repetida, entonces podemos suponer que se ha obtenido una generalización empírica primaria, o ley empírica Por regla general, junto con los hechos que encajan en el marco de la ley empírica, se descubren hechos que no encajan en la regularidad descubierta, contradecir ella. En esta etapa, la necesidad de avanzar hipótesis teórica, que permitiría una modificación mental puramente especulativa de una realidad conocida (aceptada) de modo que los hechos que contradicen regularidades encajen en un cierto esquema general (modelo) que debe satisfacer el requisito de consistencia. , la acumulación de un conjunto de hechos potencialmente necesarios en una nueva comprensión teórica, ha estado sucediendo durante bastante tiempo y muchos científicos y equipos de investigación participan en ella. Es necesario que aparezca un cierto "volumen crítico" de tales hechos para que se haga evidente que situación problemática cuando los hechos recién descubiertos no pueden explicarse y comprenderse sobre la base de las teorías existentes. La emergencia de tal problema requiere inevitablemente el avance de una hipótesis adecuada.La hipótesis teórica, como una solución de prueba para eliminar la contradicción existente, es analizada de manera integral por su confirmación los datos empíricos disponibles y los conocimientos teóricos. Además, sujeto a tal confirmación, de la hipótesis, de acuerdo con las reglas de la lógica, se derivan consecuencias que admiten prueba empirica... Estas consecuencias se derivan tanto especulativamente como sobre la base del uso de un aparato matemático adecuado. Si una verificación empírica exhaustiva basada en una serie de experimentos especialmente diseñados no confirma las consecuencias de la hipótesis, entonces podemos suponer que esta hipótesis refutado lógicamente... Si se confirman las consecuencias de la hipótesis, en principio, podemos hablar del nacimiento nueva teoría Por lo tanto, el modelo estándar para construir conocimiento científico se "tira" en la siguiente cadena: el establecimiento y acumulación de hechos empíricos - generalización empírica primaria - el descubrimiento de hechos nuevos que se desvían de la regla - el avance de un problema (una hipótesis que da una explicación adecuada) - una conclusión lógica (deductiva) de hipótesis de consecuencias empíricamente comprobables - una prueba experimental de la existencia de los hechos predichos por la hipótesis. La confirmación confiable de la hipótesis le da el estatus teórico la Ley... Tenga en cuenta que dicho modelo se llama hipotético-deductivo y se acepta generalmente que la parte principal del edificio de la ciencia moderna se construyó de acuerdo con este esquema. Parecería que todo es muy simple: basta con actuar de acuerdo con el esquema dado y se descubrirá la ley científica, porque cada nuevo elemento de conocimiento se deduce lógicamente de los anteriores. Sin embargo, aquí está la opinión de un físico destacado al respecto. Albert Einstein: "No hay un camino lógico claro hacia la verdad científica, debe adivinarse mediante algún tipo de salto intuitivo del pensamiento". De hecho, el fenómeno de la creatividad científica consiste en el hecho de que en una determinada etapa del proceso de cognición, el progreso adicional solo es posible de una manera extraordinaria: un científico, presentando una hipótesis exitosa, predice la verdad, si lo desea, la descubre. con el ojo de su mente y sólo entonces le construye un puente lógico en forma de prueba. Regresemos a la última etapa del modelo hipotético-deductivo del proceso cognitivo, completada por el surgimiento de una ley teórica. Cabe señalar especialmente aquí que con el reconocimiento de tal ley, no se establece el punto final en el proceso de cognición. El caso es que según las reglas de la misma lógica, la verdad de la consecuencia no se sigue de la verdad del fundamento (en nuestro caso, la hipótesis). De hecho, aquí el principio filosófico se manifiesta plenamente, proclamando el relativo naturaleza de las disposiciones, leyes y teorías de todas, sin excepción, las ciencias que estudian la naturaleza y la sociedad. Solo podemos hablar de cierto grado de confiabilidad de una hipótesis teórica, ya que, por grande que sea el número de hechos que la confirman, en principio existe una probabilidad distinta de cero de que aparezcan nuevos hechos firmemente establecidos que limitarán significativamente el ámbito de aplicación. de la teoría aceptada y requieren el desarrollo de una teoría generalizadora consistente. La historia de la ciencia conoce muchos ejemplos de esto. 2.4. Criterios y normas de carácter científico Entonces, el nivel teórico de conocimiento le permite obtener la idea más general y holística de conexiones y patrones, actuando objetivamente en un área específica del mundo real. La verificación empírica proporciona credibilidad la explicación teórica establecida, es decir, la posibilidad de una predicción confiable del comportamiento de los sistemas materiales. Sin embargo, no es infrecuente que la teoría aceptada, si bien satisface el criterio de fiabilidad, que se manifiesta en la correcta predicción de fenómenos previamente desconocidos, resulta sin embargo inadecuado para la naturaleza. Esto significa que el modelo teórico aceptado de un objeto real no lo refleja completamente. estructura interna y propiedades. Con el tiempo, resulta incapaz de explicar de forma coherente una gama más amplia de fenómenos. Es necesario crear un nuevo modelo teórico que cumpliría con el criterio adecuación a la naturaleza La historia de las ciencias naturales conoce muchos ejemplos de cómo el potencial heurístico de teorías aparentemente inquebrantables se agotó precisamente debido a la identificación en el nivel alcanzado de desarrollo de su inadecuación a la naturaleza de los fenómenos y procesos reales. Un ejemplo sorprendente de este tipo es el desarrollo de ideas sobre la naturaleza de la luz: a partir del concepto de elasticidad ondas longitudinales al concepto de ondas electromagnéticas transversales y más allá del concepto de dualidad onda-partícula de la luz, cabe señalar que en el desarrollo de las teorías modernas se introducen conceptos que corresponden a las características de la realidad estudiada inaccesibles a la observación directa. Esto conduce a una cierta independencia del conocimiento teórico de su base empírica. Por tanto, el problema de asegurar el carácter científico del conocimiento, su cumplimiento de los criterios y normas de carácter científico cobra cada vez más importancia, sobre todo si se tiene en cuenta la activación de todo tipo de ideas y orientaciones pseudocientíficas. En cuanto a la metodología científica, formuló una serie de principios para establecer el carácter científico del conocimiento. Uno de ellos, llamado principio de verificación, ya hemos tocado: cualquier juicio tiene sentido sólo si se empíricamente verificable.El principio de verificación es eficaz en el campo de Ciencias Naturales ya menudo en el nivel de la verificación indirecta, cuando los conceptos introducidos por la teoría no pueden observarse directamente. Entonces, por ejemplo, en física de partículas elementales, el concepto se usa ampliamente quarks- partículas hipotéticas, de las cuales, según la teoría, consisten las partículas observadas experimentalmente que participan en la interacción fuerte - hadrones... No es posible detectar quarks libres en experimentos, para lo cual existen varias explicaciones. Sin embargo, los fenómenos físicos predichos por la teoría de los quarks han sido registrados de manera confiable, lo que evidencia su verificación indirecta. principio de falsificación, que dice: sólo ese conocimiento puede ser científico que básicamente refutable... Formulando este principio, el gran filósofo del siglo XX. Karl Popper procedía de una diferencia significativa en el peso de los hechos en los procedimientos para confirmar y refutar el conocimiento científico. De hecho, la repetición de muchos hechos de apoyo no da la confianza final en la verdad de tal o cual ley, pero un hecho que claramente refuta es suficiente para reconocer esta ley como errónea. La ley de la gravitación universal se cita a menudo como ejemplo: cualquier cantidad de manzanas que caigan no se convertirá en una confirmación inmutable de su verdad, pero una manzana que vuela lejos de la Tierra es suficiente para que se considere refutada. Es por eso que cada intento fallido Falsificar (refutar) una teoría da una nueva confirmación de su carácter científico La implementación consistente del principio de falsificación priva al conocimiento científico de la integridad y la inmutabilidad. Aquí el principio de falsificación se convierte en el concepto de revolución científica permanente, según el cual la supuesta refutabilidad de las teorías se vuelve real en el tiempo, lo que lleva a su colapso, al surgimiento de nuevos problemas que requieren explicación, y esta es la garantía de la progreso de la ciencia. 2.5. Revoluciones científicas y formación de paradigmas científicos Los últimos años se han caracterizado por la expansión de las funciones de la ciencia: junto con la descripción y explicación de objetos y fenómenos, comenzó a desempeñar la función de fuerza productiva en el sentido, por supuesto, de que hoy la investigación y el desarrollo científico es el base de cualquier producción. Los resultados de la actividad científica en forma de información científica son un tipo de producto que se utiliza directamente en la producción de valores materiales. El volumen de información científica producida por la ciencia mundial crece constantemente. Como muestran las estimaciones cuantitativas, el volumen de producción científica aumenta en ley exponencial, es decir, cada 15 años aumenta en mi veces (donde mi = 2,72 - la base del logaritmo natural.) Aunque se desarrolla exponencialmente en promedio, la ciencia, sin embargo, cambia drásticamente de vez en cuando la tasa de acumulación y sistematización del conocimiento. Los períodos de acumulación cuidadosa y fluida de información son repentinamente reemplazados por una apariencia similar a una avalancha de ideas, hipótesis y teorías fundamentalmente nuevas que cambian radicalmente las ideas aparentemente inquebrantables sobre la realidad circundante. La imagen del mundo se está reescribiendo nuevamente, esta es la lógica interna del desarrollo del conocimiento científico, la lógica que combina procesos evolutivos y revolucionarios. En el marco de la metodología, se discuten varios modelos que reflejan una lógica similar del desarrollo de la ciencia. El más popular entre los científicos fue el concepto del desarrollo del filósofo estadounidense. Thomas Kuhn, quien introdujo el concepto de paradigmas , traducido del griego significa: muestra, ejemplo Según T. Kuhn, el paradigma une "... logros científicos generalmente reconocidos, que durante cierto tiempo proporcionan un modelo para plantear problemas y sus soluciones a la comunidad científica". Así, el paradigma por un largo período de tiempo determina la imagen científica del mundo, sirve como modelo, un estándar generalmente aceptado para el enfoque de la resolución de problemas científicos, se refleja en libros de texto, literatura científica fundamental y popular y, finalmente, sus principales disposiciones se apoderan de la conciencia de masas. El paradigma se basa, por regla general, en una determinada teoría, pero el paradigma en sí como tal no es una teoría, ya que no cumple la función de explicación, sino que establece la dirección general para la construcción de todo tipo de teorías (durante El período de su acción) En la historia de las ciencias naturales, los paradigmas han tomado su lugar, basados en la dinámica aristotélica, la mecánica newtoniana, la teoría electromagnética maxwelliana, la teoría de la relatividad de Einstein. El desarrollo del conocimiento científico en el marco del paradigma comenzó a denominarse normal; Con el advenimiento nuevo paradigma ligado extraordinario la etapa de incremento de dicho conocimiento, que marca una revolución científica Cabe destacar que el surgimiento de un nuevo paradigma es lógicamente inexplicable, porque no se deriva en modo alguno de los conocimientos previos. Aquí tenemos un salto impredecible, más bien, incluso el surgimiento de la cognición, un evento irracional, que, además, no está determinado de manera única. El caso es que en el momento crítico de la transición de un estado a otro, existen varias continuaciones posibles y la implementación de una de ellas está determinada por una coincidencia de circunstancias. Esta es la lógica del desarrollo evolutivo de la ciencia, en la que la continuidad del conocimiento científico (el principio de correspondencia) demuestra una combinación de herencia y variabilidad del sistema, y la selección natural solo retiene hipótesis adecuadas a la naturaleza, capaces de desarrollar más y más. más. teorías generales con alto contenido de información. El alto nivel de entropía, característico de situaciones críticas contradictorias, es repentinamente reemplazado por un estado completamente ordenado del sistema de conocimiento Tenga en cuenta también que la afirmación de un nuevo paradigma no es un evento único. Se da con la superación de la oposición activa de los adherentes del paradigma anterior, por lo que el proceso de valoración, análisis crítico, comprensión y adopción del paradigma se da ya en normal etapa de desarrollo de la ciencia. Un modelo alternativo propuesto por el filósofo inglés Imre Lakatos y basado en la metodología de los programas de investigación, difiere fundamentalmente de la posición de Coon de que la elección de uno de los programas competidores debe hacerse en racional base. El programa de investigación se considera no como una teoría fundamental, sino como una secuencia de teorías transformadoras basadas en principios comunes. Con este enfoque, la revolución científica consiste en sustituir un programa por otro, competitivo, superior al primero en poder heurístico. En consecuencia, según I. Lakatos, la fuerza impulsora detrás del desarrollo de la ciencia es la competencia racional de programas, cada uno de los cuales tiene su propio potencial para heurísticas positivas. revoluciones científicas.Al definir el significado y contenido del concepto de "revolución científica", un cambio radical (revolución) de toda la estructura jerárquica de la ciencia, todos sus elementos, a saber: métodos de interpretación de hechos observados, patrones, teorías y, finalmente, la imagen científica completa del mundo, que en forma generalizada concentra todos los demás elementos del conocimiento científico. Uno, incluso el más grande, descubrimiento científico incapaz de cambiar la imagen científica del mundo. Sin embargo, tal descubrimiento podría estimular una serie de otros descubrimientos que, juntos, proporcionarán las condiciones necesarias para tal cambio. Se trata principalmente de descubrimientos en ciencias tan fundamentales como la física y la cosmología. Es bastante obvio que un cambio en la imagen científica del mundo implica inevitablemente la misma reestructuración radical de los propios métodos de investigación, así como de las normas y criterios de la naturaleza científica del conocimiento. Existe una opinión generalmente aceptada de que tres revoluciones científicas se han registrado sin ambigüedades en la historia de la ciencia, es decir, tres casos un cambio cardinal en la imagen científica del mundo. La primera revolución científica cayó en el siglo VI-IV. antes de Cristo e., cuando la ciencia misma se destacó de todo el cuerpo de conocimiento sobre el mundo circundante, creando normas y reglas bastante definidas para asegurar la naturaleza científica del conocimiento y muestras de su construcción. La llamada antiguo imagen científica el mundo, cuyo núcleo era sistema geocéntrico de esferas del mundo, se convirtió en un factor determinante en la cosmovisión durante los siguientes 20 siglos. Segunda revolución científica Ocurrió en los siglos XVI y XVIII. Su punto de partida fue la transición de geocéntrico a modelo heliocéntrico del mundo... Al mismo tiempo, se produjeron cambios profundos en la ciencia que llevaron a la formación ciencia natural clásica... El resultado de esta revolución fue imagen científica mecanicista del mundo sobre la base de las ciencias naturales, armado con un método matemático experimental. Al mismo tiempo, se formó un estereotipo de conocimiento científico: la idea de una imagen absolutamente verdadera de la naturaleza establecida de una vez por todas, pero ya a principios de los siglos XIX y XX. verdaderamente "estallar" tercera revolución científica , que aplastó las pretensiones de la mecánica clásica de una descripción y explicación exhaustivas de todos los fenómenos naturales. De hecho, la quintaesencia de la conmoción que tuvo lugar consistió en un decisivo negativa a seleccionar en el modelo del mundo cualquier no había un centro "principal"... Todos los marcos de referencia son iguales, por lo tanto, nuestras representaciones dependen de "vincularse" a un marco de referencia específico y, por lo tanto, son relativas, como la imagen científica del mundo mismo. imagen de las ciencias naturales del mundo se convirtió en el resultado de un replanteamiento profundo de conceptos iniciales tan fundamentales como el espacio, el tiempo, la continuidad, la causalidad, que llevó a la inconsistencia de nuevas ideas con los criterios del llamado sentido común. Las ideas generales sobre el mundo han cambiado significativamente: se convirtió en Es obvio que nunca se creará una imagen verdadera y absolutamente completa, porque el conocimiento es relativo y la verdad absoluta es inalcanzable. 2.6. Las posibilidades y límites del método científico La evidente tendencia a acelerar el progreso científico es capaz de dar lugar a la ilusión de la infinidad de sus posibilidades en la conciencia de masas. Mientras tanto, penetrando en las profundidades del universo, la ciencia se ve obligada a superar obstáculos cada vez más graves. De hecho, esta es la razón por la que se están mejorando los métodos científicos para superar esos obstáculos: cuando se "enfrenta" y cuando se "elude". Sin embargo, existen límites de conocimiento que son fundamentales. La existencia de uno de estos límites se debe al hecho de que los fundamentos de la ciencia no son absolutos y en principio se puede refutar. Un método científico racional no puede construirse de otro modo que sobre la introducción sin fundamento de los supuestos primarios más generales: postulados, axiomas, de los que luego (más o menos rigurosamente) se derivan todas las proposiciones y leyes posteriores de la teoría. por Aristóteles y sus seguidores para explicar los fenómenos naturales, ya que estas hipótesis no permitían la verificación experimental. Posteriormente, Einstein revisó los principios del absolutismo del espacio y del tiempo, la reversibilidad del tiempo, el determinismo universal, introducido por Newton, que resultó inadecuado a la realidad fuera del macrocosmos. En principio, los postulados de homogeneidad, materialidad y simetría del mundo, que constituyen la base fundamental vistas modernas sobre él. La fiabilidad de estas disposiciones queda prácticamente confirmada por el hecho de que las consecuencias derivadas de ellas no se contradicen con la realidad observada (ni entre sí). Sin embargo, no se puede afirmar sin ambigüedades que esta consistencia se mantendrá más allá de los límites de la realidad estudiada por la ciencia. Aquí pasamos a la siguiente limitación de las capacidades cognitivas de la ciencia asociadas con limitación fundamental del ser humano experiencia en el tiempo y el espacio. Respecto a lo que está más allá de la experiencia, la verdad de cualquier afirmación es probabilística. Otra barrera de este tipo tiene sus raíces en la naturaleza misma humano, cuyo aparato sensorial percibe adecuadamente los objetos del macrocosmos, pero pierde esta capacidad al estudiar los objetos del mega y microcosmos. No hay ni puede haber una imagen de este tipo entre los objetos que nos rodean que corresponda a lo que, digamos, parece un electrón. Además, los medios de investigación que utiliza una persona también son objetos del macrocosmos y, por lo tanto, "no encajan" con objetos de investigación como, por ejemplo, una partícula elemental o una galaxia. Además, al interactuar con objetos del micromundo, nuestros macrodispositivos comienzan a ejercer sobre ellos influencia irreparable, lo que, a su vez, limita las posibilidades cognitivas. La salida de la cognición más allá de los límites del macrocosmos que forma nuestra experiencia cotidiana, y por tanto la capacidad de pensar figurativamente, de forma forzada, va acompañada de una implicación cada vez más amplia de abstracciones matemáticas y lógicas. . En la física moderna, hay muchos conceptos que simplemente corresponden a ciertos parámetros matemáticos y nada más. Sin embargo, no hay que olvidar que las matemáticas y la lógica fueron creadas en el mismo macrocosmos y en algún nivel de penetración en las profundidades del universo también pueden dejar de funcionar. Ampliando horizontes (como dicen), la ciencia al mismo tiempo revela las áreas de lo imposible. Así, por ejemplo, la teoría de la relatividad limita estrictamente la velocidad de la luz, es bien conocida la imposibilidad de crear una "máquina de movimiento perpetuo", todo esto indica que la ciencia no es omnipotente, sus posibilidades no son ilimitadas. Los límites del método científico están determinados por la ciencia misma (en la persona de los científicos, por supuesto), por lo que no se puede argumentar que estén definidos de manera absolutamente precisa y correcta. Pero estos límites, sin duda, existen, y esto es una prueba más de que mundo real mucho más complejo y variado que la imagen del mundo que dibuja la ciencia.
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