Desarrollando las ideas del psicoanálisis de Freud, la teoría general y el método de tratamiento de las enfermedades nerviosas y mentales, el famoso psicólogo Eric Berne se centró en "" (interacciones únicas) que subyacen a las relaciones interhumanas. Algunos tipos de transacciones de este tipo, que tienen un propósito oculto, mencionó.
Esta página ofrece un resumen de People Who Play Games de Eric Berne, uno de los libros de psicología más famosos del siglo XX.
1. Análisis transaccional de Eric Berne
El análisis de escenarios es imposible sin comprender el concepto principal y básico de Eric Berne: el análisis transaccional. Es con él que comienza su libro "Gente que juega". Eric Berne cree que cada persona tiene tres estados del yo, o, como dicen, tres, que determinan cómo se comporta con los demás y qué sale de él al final. Estos estados se denominan de la siguiente manera:- Padre,
- Adulto,
- Niño.
Berna llama transacción a una unidad de comunicación. De ahí el nombre de su enfoque: análisis transaccional. Para evitar confusiones, Bern escribe el estado del Ego con una letra mayúscula: Padre (P), Adulto (B), Niño (Re), y estas mismas palabras en su habitual referencia a Gente especifica significado - con una pequeña.
El estado de los padres se deriva de los patrones de comportamiento de los padres. En este estado, una persona siente, piensa, actúa, habla y reacciona de la misma manera que lo hacían sus padres cuando era niño. Copia el comportamiento de sus padres. Y aquí es necesario tener en cuenta dos componentes parentales: uno es el origen principal del padre, el otro, de la madre.
El estado I-Parent se puede activar al criar a sus propios hijos. Incluso cuando este estado de yo no parece estar activo, con mayor frecuencia afecta el comportamiento de una persona, desempeñando las funciones de conciencia.
El segundo grupo de estados del yo consiste en que una persona evalúa objetivamente lo que le está sucediendo, calculando las posibilidades y probabilidades en base a la experiencia pasada. Eric Berne llama a este estado "Adulto". Se puede comparar con el funcionamiento de una computadora.
Una persona en la posición de I-Adult se encuentra en un estado de "aquí y ahora". Evalúa adecuadamente sus acciones y hechos, es plenamente consciente de ellos y asume la responsabilidad de todo lo que hace.
Cada persona tiene los rasgos de un niño o una niña. A veces siente, piensa, actúa, habla y reacciona de la misma manera que lo hacía en su niñez. Este estado de yo se llama "Niño". No puede considerarse infantil o inmaduro, esta condición solo se parece a un niño de cierta edad, principalmente de dos a cinco años. Son pensamientos, sentimientos y vivencias que se juegan desde la niñez.
Cuando estamos en la posición del Ego-Niño, estamos en un estado de ser controlado, en un estado de objetos de crianza, objetos de adoración, es decir, en el estado de quienes éramos cuando éramos niños.
¿Cuál de los tres estados soy más constructivo y por qué?
Eric Berne cree que una persona se convierte en personalidad madura cuando su comportamiento está dominado por el estado de Adulto. Si el niño o el padre prevalecen, esto conduce a un comportamiento inapropiado y a una distorsión de la visión del mundo. Y por lo tanto, la tarea de cada persona es lograr un equilibrio de los tres estados I fortaleciendo el papel del Adulto.¿Por qué Eric Berne considera menos constructivos los estados del niño y del padre? Porque en el estado del Niño, una persona tiene un sesgo bastante grande hacia la manipulación, la espontaneidad de las reacciones, así como la falta de voluntad o incapacidad para asumir la responsabilidad de sus acciones.
Y en el estado del Padre, ante todo, dominan la función controladora y el perfeccionismo, lo que también puede ser peligroso. Consideremos esto con un ejemplo específico.
El hombre cometió un error. Si su Ego-Padre domina, entonces comienza a regañarse, a verse, a "roerse" a sí mismo. Constantemente repite esta situación en su cabeza y lo que hizo mal, se reprocha a sí mismo. Y este "regaño" interno puede continuar indefinidamente. En casos especialmente desatendidos, la gente se regaña a sí misma sobre el mismo tema durante décadas.
Naturalmente, en algún momento esto se convierte en un trastorno psicosomático. Como comprenderá, tal actitud hacia él no cambiará la situación real. Y en este sentido, el estado del Ego-Padre no es constructivo. La situación no cambia, pero aumenta el estrés mental.
¿Cómo se comporta un adulto en tal situación? El Ego Adulto dice: "Sí, cometí un error aquí. Sé cómo solucionarlo. La próxima vez que surja la misma situación, recordaré esta experiencia y trataré de evitar este resultado. Solo soy un ser humano, soy no un santo. puede haber errores ". Así se habla el Ego-Adulto.
Se permite un error, se responsabiliza por ello, no lo niega, pero esta responsabilidad es sensata, comprende que no todo en la vida depende de él. Extrae experiencia de esta situación, y esta experiencia se convierte en un vínculo útil para él en la siguiente situación similar.
Lo más importante es que aquí desaparece la dramatización excesiva y se corta una cierta "cola" emocional. El Ego-Adulto no arrastra esta "cola" para siempre jamás. Y, por tanto, esa reacción es constructiva.
¿Y qué hace una persona que se encuentra en el estado de Niño-Ego en tal situación? Está ofendido. ¿Por qué sucede? Si el Ego-Padre asume la responsabilidad de todo lo que sucede y, por lo tanto, se regaña tanto, entonces el Ego-Niño, por el contrario, cree que si algo salió mal, entonces es la madre, el jefe, el amigo o el de otra persona. culpa algo más.
Y como ellos tenían la culpa y no hicieron lo que esperaba, lo decepcionaron. Se ofendió por ellos y decidió que se vengaría, bueno, o dejaría de hablar con ellos.
Tal reacción no parece tener ninguna "cola" emocional seria para una persona, porque ha cambiado esta "cola" a otra. Pero, ¿qué tiene como resultado? La relación arruinada con la persona a quien se culpa de la situación, así como la falta de experiencia que podría volverse insustituible para él cuando esta situación se repita.
Y se repetirá sin falta, porque el estilo de comportamiento de la persona no cambiará, lo que la llevó. Además, aquí debe tenerse en cuenta que un resentimiento prolongado, profundo y malicioso del Ego-Niño a menudo se convierte en la causa de las enfermedades más graves.
Por tanto, Eric Berne cree que no debemos permitir que nuestro comportamiento sea dominado por los estados del Niño y del Padre. Pero en algún momento de la vida, pueden e incluso deben encenderse. Sin estos estados, la vida de una persona será como una sopa sin sal y pimienta: parece que se puede comer, pero falta algo.
A veces hay que permitirse ser un Niño: sufrir tonterías, permitir una liberación espontánea de emociones. Esto esta bien. Otra pregunta es cuándo y dónde nos permitimos hacer esto. Por ejemplo, en una reunión de negocios, esto es completamente inapropiado. Todo tiene su tiempo y su lugar.
El estado del Ego-Padre puede ser útil, por ejemplo, para profesores, conferencistas, educadores, padres, médicos en la recepción, etc. Desde el estado del Padre, es más fácil para una persona tomar el control de la situación y Asumir la responsabilidad de otras personas en el marco y volumen de esta situación.
2. Análisis de escenarios de Eric Berne
Pasamos ahora al análisis de escenarios, que es el tema del libro People Who Play Games. Eric Berne llegó a la conclusión de que el destino de cualquier persona está programado en la edad preescolar. Esto era bien sabido por los sacerdotes y maestros de la Edad Media, que decían: "Déjame un niño hasta los seis años y luego retíralo".Bien Profesor de preescolar Incluso puede prever qué tipo de vida le espera al niño, si será feliz o infeliz, si se convertirá en un ganador o un fracaso.
El guión de Berne es un plan de vida subconsciente que se forma en NIñez temprana mayormente influenciado por los padres. “Este impulso psicológico empuja a una persona hacia adelante con gran fuerza”, escribe Berne, “hacia su destino, y muy a menudo independientemente de su resistencia o libre elección.
No importa lo que diga la gente, no importa lo que piense, algún tipo de impulso interior los hace luchar por ese final, que a menudo es diferente de lo que escriben en sus autobiografías y solicitudes de empleo. Muchas personas argumentan que quieren ganar mucho dinero, pero lo pierden, mientras que quienes los rodean se enriquecen. Otros afirman que buscan el amor y encuentran odio incluso en quienes los aman ".
En los dos primeros años de vida, el comportamiento y los pensamientos del niño son programados principalmente por la madre. Este programa forma el esqueleto inicial, la base de su guión, el "protocolo primario" sobre quién debería ser: un "martillo" o "un lugar duro". Eric Berne llama a ese marco la posición de vida de una persona.
Posiciones de la vida como "protocolo principal" del guión
En el primer año de vida, un niño desarrolla la llamada confianza o desconfianza básica en el mundo, y se forman ciertas creencias sobre:- Él mismo ("Estoy bien, estoy bien" o "Soy malo, no estoy bien") y
- La gente del entorno, en primer lugar los padres ("Eres bueno, todo está bien contigo" o "Eres malo, contigo no todo está bien").
La tabla muestra 4 posiciones básicas de la vida. Cada puesto tiene su propio escenario y su propio final.
Cada persona tiene una posición a partir de la cual se forma su guión y se fundamenta su vida. Es tan difícil para él abandonarlo como quitar los cimientos de debajo de su propia casa sin destruirlos. Pero a veces la posición aún se puede cambiar con la ayuda de un tratamiento psicoterapéutico profesional. O gracias fuerte sentimiento amor - este sanador más importante. Eric Berne da un ejemplo de una posición vital estable.
Una persona que se considera pobre y rica a los demás (yo -, tú +) no renunciará a su opinión, aunque de repente tenga mucho dinero. Esto no lo hará rico por derecho propio. Seguirá considerándose pobre, que tiene suerte.
Y una persona que considera importante ser rico, a diferencia de los pobres (yo +, tú -), no renunciará a su puesto, aunque pierda su riqueza. Para todos los que lo rodean, seguirá siendo la misma persona "rica", y solo experimentará dificultades financieras temporales.
La estabilidad de la posición vital también explica el hecho de que las personas que ocupan el primer puesto (I +, Tú +) suelen convertirse en líderes: incluso en las circunstancias más extremas y difíciles, mantienen un respeto absoluto por sí mismos y sus subordinados.
Pero a veces hay personas cuya posición es inestable. Dudan y saltan de una posición a otra, por ejemplo de "Yo +, Tú +" a "Yo -, Tú -" o de "Yo +, Tú -" a "Yo -, Tú +". Se trata principalmente de personalidades inestables y ansiosas. Eric Berne considera personas estables cuyas posiciones (buenas o malas) son difíciles de sacudir, y así son la mayoría.
Las posiciones no solo determinan nuestro escenario de vida, también son muy importantes en la vida cotidiana. Relaciones interpersonales... Lo primero que las personas sienten entre sí es su posición. Y luego, en la mayoría de los casos, se dibuja como me gusta. Las personas que piensan bien de sí mismas y del mundo suelen preferir comunicarse con los de su propia especie y no con aquellos que siempre están insatisfechos.
A las personas que sienten su propia superioridad les gusta unirse en varios clubes y organizaciones. La pobreza también ama la compañía, por lo que los pobres también prefieren reunirse, la mayoría de las veces para tomar una copa. Las personas que sienten la inutilidad de los esfuerzos de su vida generalmente se apiñan cerca de los pubs o en las calles, observando el progreso de la vida.
La trama del guión: cómo lo elige el niño
Entonces, el niño ya sabe cómo debe percibir a las personas, cómo otras personas se relacionarán con él y qué significa "como yo". El siguiente paso en el desarrollo del guión es la búsqueda de una trama que responda a la pregunta "¿Qué le pasa a la gente como yo?" Tarde o temprano, el niño escuchará una historia sobre alguien "como yo".Puede ser un cuento de hadas leído por su madre o su padre, una historia contada por su abuela o su abuelo, o una historia sobre un niño o una niña que se escucha en la calle. Pero dondequiera que el niño escuche esta historia, le causará una impresión tan fuerte que inmediatamente comprenderá y dirá: "¡Soy yo!"
La historia que escuchó puede convertirse en su guión, que intentará implementar durante toda su vida. Ella le dará un "esqueleto" del guión, que puede constar de las siguientes partes:
- El héroe que el niño quiere ser;
- Un villano que puede convertirse en un ejemplo si el niño encuentra una excusa adecuada para él;
- El tipo de persona que encarna el patrón que quiere seguir;
- Trama: un modelo de un evento que permite cambiar de una figura a otra;
- Lista de personajes que motivaron el cambio;
- Un conjunto de estándares éticos que dictan cuándo enojarse, cuándo ofenderse, cuándo sentirse culpable, sentirse bien o triunfar.
3. Tipos y variantes de escenarios
El escenario de la vida se forma en tres direcciones principales. Hay muchas opciones dentro de estas áreas. Entonces Eric Berne divide todos los escenarios en:- Ganadores
- No ganadores
- Perdedores.
La madre que cría a la rana quiere que su hija sea una rana feliz, pero se resiste a cualquiera de sus intentos de convertirse en princesa ("¿Por qué decidiste que puedes ...?"). El padre que cría al Príncipe, por supuesto, desea felicidad a su hijo, pero prefiere verlo más infeliz que un Sapo.
Eric Berne llama ganador a una persona que decidió lograr un objetivo determinado en su vida y, en última instancia, logró su objetivo. Y aquí es muy importante qué objetivos se formula una persona. Y aunque se basan en la programación Parental, la decisión final la toma su Adulto.
Y aquí hay que tener en cuenta lo siguiente: una persona que se propuso como meta correr, por ejemplo, cien metros en diez segundos, y lo hizo, es la ganadora, y la que quiso lograr, por ejemplo, un resultado de 9.5, y corrió en 9.6 segundos, esta invicto.
¿Quiénes son estos, los no ganadores? Es importante no confundirse con los perdedores. El guión está destinado a que trabajen duro, pero no para ganar, sino para mantenerse en el nivel existente. Los ganadores son a menudo maravillosos conciudadanos, empleados, porque siempre son leales y agradecidos al destino, sin importar lo que les traiga.
No crean problemas a nadie. Se trata de personas con las que se dice que es agradable hablar. Los ganadores, en cambio, crean muchos problemas para quienes los rodean, ya que en la vida luchan, involucrando a otras personas en la lucha.
La mayor parte del problema, sin embargo, es causado por los perdedores y quienes los rodean. Siguen siendo perdedores, incluso habiendo logrado cierto éxito, pero si se meten en problemas, intentan llevar a todos a su alrededor con ellos.
¿Cómo entender qué escenario (ganador o perdedor) está siguiendo una persona? Berne escribe que esto es fácil de averiguar si se familiariza con la forma de hablar de una persona. El ganador suele expresarse así: "No me perderé otro momento" o "Ahora sé cómo hacerlo". Un perdedor dirá: "Si tan sólo ...", "Yo, por supuesto ...", "Sí, pero ...". Los no ganadores dicen: "Sí, lo hice, pero al menos no lo hice ..." o "De todos modos, gracias por eso también".
Aparato de guion
Para comprender cómo funciona el guión y cómo encontrar el "desencantador", es necesario conocer bien el aparato del guión. Eric Berne comprende los elementos generales de cualquier guión mediante el aparato de guiones. Y aquí debemos recordar los tres estados del yo, de los que hablamos al principio.Entonces, los elementos del guión de Eric Berne:
1. Escenario final: bendición o maldición.
Uno de los padres le grita en un ataque de ira al niño: "¡Piérdete!" o "¡Perderte!" - estas son sentencias de muerte y al mismo tiempo indicaciones del método de muerte. Lo mismo: "Terminarás como tu padre" (alcohólico) - una sentencia de por vida. Este es el guión que termina en forma de maldición. Forma un escenario de perdedores. Aquí debe tenerse en cuenta que el niño perdona todo y toma una decisión solo después de decenas o incluso cientos de tales transacciones.
Los ganadores tienen una bendición de los padres en lugar de una maldición, por ejemplo: "¡Sé genial!"
2. Prescripción de guiones.
Las recetas son lo que se debe hacer (órdenes) y lo que no se debe hacer (prohibiciones). La prescripción es la más elemento importante aparato de escritura, que varía en intensidad. Las recetas de primer grado, socialmente aceptables y amables, son instrucciones directas de carácter adaptativo, respaldadas por una aprobación o una leve condena ("Te portaste bien y con calma", "No seas demasiado ambicioso"). Con tales recetas, aún puede ser un ganador.
Las prescripciones de segundo grado (engañosas y duras) no se dictan directamente, sino que se sugieren de forma indirecta. eso La mejor manera forma un conquistador ("No le digas a tu padre", "Mantén la boca cerrada").
Las recetas de tercer grado forman perdedores. Se trata de prescripciones en forma de órdenes injustas y negativas, prohibiciones injustificadas inspiradas en una sensación de miedo. Tales prescripciones evitan que el niño se deshaga de la maldición: "¡No me molestes!" o "No seas inteligente" (= "¡Piérdete!") o "¡Deja de lloriquear!" (= "¡Vete a la mierda!").
Para que la prescripción se arraigue firmemente en la mente de un niño, debe repetirse con frecuencia, y en caso de desviaciones, castigarse, aunque en algunos casos extremos, con niños severamente golpeados, una vez es suficiente para que se imprima la prescripción. por vida.
3. Escenario de provocación.
La provocación genera futuros borrachos, criminales y otros tipos de escenarios perdidos. Por ejemplo, los padres fomentan el comportamiento que conduce al resultado: "¡Toma un trago!" La provocación proviene del Niño Maligno o del "demonio" de los padres, generalmente acompañada de "ja ja". V temprana edad el estímulo para ser un perdedor puede parecer: "Es un tonto, ja, ja" o "Ella está sucia con nosotros, ja, ja". Luego llega el momento de las burlas más específicas: "Cuando golpea, siempre con la cabeza, ja, ja".
4. Dogmas o mandamientos morales.
Estas son instrucciones sobre cómo vivir, cómo llenar el tiempo antes del final. Estas instrucciones generalmente se transmiten de generación en generación. Por ejemplo, "Ahorra dinero", "Trabaja duro", "Sé una buena chica". Aquí pueden surgir contradicciones. El Padre del Padre dice: "Ahorra dinero" (mandamiento), mientras que el Hijo del Padre insta: "Pon todo en este juego de una vez" (provocación).
Este es un ejemplo de contradicción interna. Y cuando uno de los padres enseña a ahorrar y el otro aconseja gastar, entonces podemos hablar de una contradicción externa. "Cuida cada centavo" puede significar: "Cuida cada centavo para que puedas beberlo todo de una vez".
Se dice que un niño atrapado entre enseñanzas opuestas se ha caído en un saco. Un niño así se comporta como si no reaccionara a las circunstancias externas, sino que respondiera a algo en su propia cabeza. Si los padres ponen algo de talento en la "bolsa" y lo respaldan con una bendición para el ganador, se convertirá en una "bolsa de ganadores". Pero la mayoría de las personas en "bolsas" son perdedoras porque no pueden comportarse de acuerdo con la situación.
5. Muestras de los padres.
Además, los padres comparten su experiencia, como en vida real para llevar a cabo sus prescripciones de guión. Esta es una muestra, o programa, formado bajo la dirección del adulto de los padres. Por ejemplo, una niña puede convertirse en una dama si su madre le enseña todo lo que una verdadera dama necesita saber. Muy temprano, a través de la imitación, como la mayoría de las niñas, puede aprender a sonreír, caminar y sentarse, y luego se le enseñará a vestirse, a estar de acuerdo con los demás y a decir no cortésmente.
En el caso de un niño, es más probable que el modelo parental afecte la elección de una profesión. Un niño puede decir: "Cuando sea mayor, quiero ser abogado (policía, ladrón), como un padre". Pero que esto suceda o no depende de la programación de la madre, que dice: "Haz (o no) algo arriesgado, complejo, como (o no) tu padre". La orden entrará en vigor cuando el hijo vea la atención de admiración y la sonrisa orgullosa con la que la madre escucha las historias del padre sobre sus asuntos.
6. Impulso del escenario.
El niño desarrolla periódicamente aspiraciones dirigidas contra el guión formado por los padres, por ejemplo: "Escupir", "Slovchi" (contra "Trabajar concienzudamente"), "Desperdiciar todo de una vez" (contra "Cuida un centavo"), " Haz lo contrario ". Este es un impulso escrito o "demonio" que se esconde en el subconsciente.
El impulso del escenario se manifiesta con mayor frecuencia en respuesta a un exceso de prescripciones e instrucciones, es decir, en respuesta a un súper escenario.
7. Antiescenario.
Asume la capacidad de eliminar el hechizo, por ejemplo, "Puedes tener éxito después de cuarenta años". Este permiso mágico se llama antídoto o liberación interna. Pero muy a menudo en los escenarios de los perdedores, el único anti-escenario es la muerte: "Recibirás tu recompensa en el cielo".
Ésta es la anatomía del aparato de escritura. El final del escenario, las prescripciones y las provocaciones gobiernan el escenario. Se denominan mecanismos de control y tardan hasta seis años en desarrollarse. Los otros cuatro elementos se pueden utilizar para combatir el guión.
Opciones de escenario
Varias opciones Eric Berne analiza escenarios utilizando ejemplos de héroes mitos griegos, cuentos de hadas, así como sobre los personajes más comunes de la vida. En su mayoría, estos son escenarios de perdedores, ya que son los que los psicoterapeutas encuentran con mayor frecuencia. Freud, por ejemplo, enumera innumerables historias de perdedores, mientras que los únicos ganadores en su trabajo son Moisés, Leonardo da Vinci y él mismo.Por lo tanto, considere los ejemplos de escenarios de ganadores, perdedores y perdedores descritos por Eric Berne en su libro People Who Play Games.
Opciones de escenario de perdedores
1. El escenario "Tantalus Torments, or Never" es presentado por el destino del héroe mítico Tantalus. Todo el mundo conoce el eslogan "tormento de tantalio (es decir, eterno)". Tántalo estaba condenado a padecer hambre y sed, aunque el agua y una rama con frutos estaban cerca, pero todo el tiempo pasaba por sus labios.Aquellos que tuvieron tal escenario fueron prohibidos por sus padres para hacer lo que quisieran, por lo que su vida está llena de tentaciones y "tormento de tantalio". Parece que viven bajo el signo de la maldición de los padres. En ellos, el Niño (como un estado de yo) tiene miedo de lo que más desea, por eso se torturan. La directiva detrás de este escenario se puede formular así: "Nunca conseguiré lo que más deseo".
2. El guión "Arachne, o siempre" se basa en el mito de Arachne. Arachne era una tejedora magnífica y se permitió desafiar a la diosa Atenea y competir con ella en el arte de tejer. Como castigo, se convirtió en una araña, tejiendo su tela para siempre.
En este escenario, "siempre" es una clave que incluye una acción negativa. Este escenario se manifiesta en aquellos a quienes los padres (maestros) constantemente decían con regocijo: "Siempre estarás sin hogar", "Siempre serás tan vago", "Siempre no terminas el trabajo", "Te quedarás gordo para siempre". "
Este escenario crea una cadena de eventos que se conoce comúnmente como "racha de mala suerte" o "racha de mala suerte".
3. Escenario "Espada de Damocles". A Damocles se le permitió gozar del papel de rey durante un día. Durante la fiesta, vio una espada desnuda colgando de una crin sobre su cabeza y se dio cuenta de la ilusión de su bienestar. El lema de este escenario es: "Disfruta tu vida por ahora, pero debes saber que entonces comenzarán las desgracias".
La clave de este escenario de vida es la espada flotando sobre su cabeza. Este es un programa para realizar alguna tarea, pero la tarea no es tuya, sino de los padres, además, negativa.
"Cuando te cases, llorarás" (al final: ya sea un matrimonio fracasado, o la falta de voluntad para casarse, o las dificultades para crear una familia y la soledad). "Cuando críes a un hijo, te sentirás en mi lugar" (al final: ya sea una repetición del programa fallido de tu madre después de que el hijo crezca, o la falta de voluntad para tener un hijo, o la falta de hijos forzada). "Camina mientras eres joven, entonces te ejercitarás" (al final: ya sea falta de voluntad para trabajar y parasitismo, o con la edad - trabajo duro).
Como regla general, las personas con este escenario viven un día en constante expectativa de infelicidad en el futuro. Estas son mariposas de un día, su vida es desesperada, como resultado, a menudo se vuelven alcohólicos o adictos a las drogas.
4. "Una y otra vez" es el escenario de Sísifo, el rey mítico que enfureció a los dioses y por ello lanzó una piedra a la montaña del inframundo. Cuando la piedra llegó a la cima, se cayó y todo tuvo que empezar de nuevo. Este es también un ejemplo clásico de un escenario "Solo por ...", donde un "Si tan solo ..." sigue a otro.
"Sísifo" es el escenario de un perdedor, porque, cuando se acerca a la cima, rueda hacia abajo cada vez. Se basa en "Una y otra vez": "Inténtalo mientras puedas". Este es un programa para un proceso, no un resultado, para "correr en un círculo", estúpido y duro "trabajo Sisyphean".
5. Escenario "Caperucita Rosa o Dote". Caperucita Rosa es huérfana o por alguna razón se siente huérfana. Es ingeniosa, siempre está dispuesta a dar buenos consejos y burlarse de los chistes, pero no sabe cómo pensar de manera realista, planificar e implementar planes, lo deja en manos de los demás.
Ella siempre está dispuesta a ayudar, como resultado, hace muchos amigos. Pero de alguna manera termina estando sola, bebiendo, tomando estimulantes y pastillas para dormir y, a menudo, pensando en el suicidio.
La Caperucita Rosa es un escenario perdedor porque, haga lo que intente, lo pierde todo. Este escenario está organizado de acuerdo con el principio de "no debes": "No debes hacer esto hasta que conozcas al príncipe". Se basa en "nunca": "Nunca pidas nada para ti".
Opciones de escenario ganador
1. El escenario del "Paraíso en el cielo", también llamado "Open End", es característico de los invictos. El modelo para él es la historia de Filemón y Baucis; según la leyenda griega, son una pareja amorosa inseparable, gente amable y acogedora. Como recompensa por las buenas acciones, los dioses las convirtieron en árboles de laurel.Así, algunos ancianos que han cumplido fielmente las instrucciones de los padres, pasan el resto de sus vidas en una existencia "vegetal", como el follaje de los árboles que susurra silenciosamente en el viento, intercambiando noticias que escuchan en algún lugar con quienes los rodean. Este es el destino de muchas madres cuyos hijos crecieron y se fueron, o jubilados que pasaron su vida en trabajo de parto, sin violar nunca las reglas internas y las instrucciones de los padres.
2. Escenario "Los viejos luchadores no mueren, o" ¿Quién me necesita? " El viejo soldado resultó innecesario en tiempos de paz. Trabajó duro, pero no obtuvo resultados tangibles. Permaneció como un observador desapasionado de la vida, sin participar de sus alegrías. Quería ayudar a la gente, pero no encontró la oportunidad de que alguien lo necesitara.
"The Old Fighter" es el escenario "invicto". De cara al futuro, hacer carrera es una cuestión de honor para muchos viejos luchadores, pero su guión está organizado según el principio del "no", que les impide convertirse en ganadores: "No puedes seguir adelante hasta que te llamen".
El guión se basa en "después": "Después de que termine la guerra, todo lo que queda es morir lentamente". El tiempo de espera por la muerte está lleno de la oportunidad de ayudar a las personas y los recuerdos de batallas pasadas.
Opciones de escenario ganador
1. El guión "Cenicienta". Cenicienta tuvo una infancia feliz mientras su madre vivía. Luego sufrió antes de los acontecimientos del baile. Después del baile, Cenicienta obtiene el premio al que tiene derecho según el escenario del "ganador".¿Cómo se desarrolla su guión después de la boda? Pronto, Cenicienta hace un descubrimiento asombroso: las personas más interesantes para ella no son las damas de la corte, sino los lavaplatos y los sirvientes que trabajan en la cocina. Viajando en un carruaje por el pequeño "reino", a menudo se detiene para hablar con ellos. Con el tiempo, otras damas de la corte también se interesaron por estos paseos.
Una vez se le ocurrió a la Princesa Cenicienta que sería bueno reunir a todas las damas, sus asistentes, y discutir sus problemas comunes. Después de eso, nació la "Sociedad de Damas para Ayudar a las Mujeres Pobres", que la eligió como su presidenta. Así que "Cenicienta" encontró su lugar en la vida e incluso hizo una contribución al bienestar de su "reino".
2. El guión "Sigmund, o" Si no funciona así, intentémoslo de otra manera ". Sigmund decidió convertirse en un gran hombre. Supo trabajar y se propuso el objetivo de penetrar en los estratos superiores de la sociedad, que se convertirían en el paraíso para él, pero no se le permitió allí. Luego decidió mirar hacia el infierno. No había estratos superiores, a todos no les importaba allí. Y ganó autoridad en el infierno. Su éxito fue tan grande que pronto los estratos superiores de la sociedad se trasladaron al inframundo.
Este es un escenario "ganador". Una persona decide volverse grande, pero los que le rodean le crean todo tipo de obstáculos. No pierde el tiempo en superarlos, pasa por alto todo y se vuelve grandioso en otros lugares. Zygmund lleva un guión a lo largo de la vida, organizado según el principio de "puede": "Si no funciona de esta manera, puedes intentarlo de otra manera".
El héroe tomó un escenario fallido y lo convirtió en uno exitoso, a pesar de la oposición de los demás. Esto fue posible debido al hecho de que había oportunidades abiertas que le permitían sortear obstáculos sin chocar con ellos de frente. Esta flexibilidad no se interpone en el camino de lograr lo que desea.
4. Cómo identificar de forma independiente su escenario
Eric Berne no ofrece recomendaciones claras sobre cómo reconocer su guión de forma independiente. Para hacer esto, sugiere recurrir a psicoanalistas de guiones. Incluso se escribe a sí mismo: "En cuanto a mí, personalmente, no sé si todavía toco las notas de otra persona o no". Pero aún puedes hacer algo.Hay cuatro preguntas, respuestas honestas y reflexivas que ayudarán a arrojar luz sobre el tipo de escenario en el que nos encontramos. Estas preguntas son:
1. ¿Cuál era el eslogan favorito de tus padres? (Proporcionará una pista sobre cómo ejecutar el antiscript).
2. ¿Qué tipo de vida llevaban tus padres? (Una respuesta reflexiva a esta pregunta le dará una pista de los patrones paternos que se le imponen).
3. ¿Cuál fue la prohibición de los padres? (Ésta es la pregunta más importante para comprender el comportamiento humano. A menudo sucede que algunos síntomas desagradables, con el que una persona recurre a un psicoterapeuta, es un sustituto de la prohibición de los padres o una protesta en su contra. Como dijo Freud, la liberación de la prohibición también aliviará al paciente de los síntomas).
4. ¿Qué acciones hiciste que hicieron sonreír o reír a tus padres? (La respuesta nos permite averiguar cuál es la alternativa a la acción prohibida).
Berne da un ejemplo de prohibición de los padres para un guión alcohólico: "¡No pienses!" La embriaguez es un programa de reemplazo de pensamiento.
5. "El Hechicero", o Cómo liberarse del poder del guión
Eric Berne introduce el concepto de "desencantador" o liberación interior. Es un "dispositivo" que anula la prescripción y libera a la persona del guión. Dentro del escenario, este es un "dispositivo" para su autodestrucción. En algunos escenarios llama la atención de inmediato, en otros hay que buscarlo y descifrarlo. A veces, el "desencantador" está plagado de ironía. Este suele ser el caso en escenarios de perdedores: "Todo saldrá bien, pero después de que mueras".La liberación interna puede estar orientada a eventos u orientada al tiempo. Cuando conoces al príncipe, cuando mueres luchando o cuando tienes tres son anti-guiones impulsados por eventos. "Si sobrevives a la edad a la que murió tu padre" o "Cuando trabajes en la empresa durante treinta años" son antiescenarios, orientados temporalmente.
Para liberarse del escenario, una persona no necesita amenazas ni órdenes, hay suficientes órdenes en su cabeza, pero un permiso que lo liberaría de todas las órdenes. El permiso es el arma principal en la lucha contra el guión, porque básicamente permite liberar a la persona de la prescripción impuesta por los padres.
Necesitas resolver algo en tu estado-yo del Niño con las palabras: "Todo está bien, es posible" o viceversa: "No deberías ..." -Niño) solo ". Este permiso funciona mejor si lo otorga alguien que tenga autoridad para usted, como un terapeuta.
Eric Berne destaca las resoluciones positivas y negativas. Con un permiso o licencia positiva, se neutraliza la orden de los padres y, con la ayuda de una negativa, la provocación. En el primer caso, "Déjalo en paz" significa "Déjalo hacerlo", y en el segundo, "No lo obligues a hacer esto".
Algunos permisos combinan ambas funciones, lo cual se ve claramente en el caso del anti-escenario (cuando el Príncipe besó a la Bella Durmiente, simultáneamente le dio permiso (licencia) - para despertar - y la liberó de la maldición de la malvada hechicera. ).
Si un padre no quiere inculcar en sus hijos lo mismo que una vez le fue inculcado, debe comprender el estado parental de su Ser. Su deber y responsabilidad es controlar el comportamiento de su Padre. Solo al poner a su Padre bajo la supervisión de su Adulto, puede hacer frente a su tarea.
La dificultad radica en el hecho de que a menudo tratamos a nuestros hijos como nuestra copia, nuestra continuación, nuestra inmortalidad. Los padres siempre se alegran (aunque es posible que no muestren a los de su tipo) cuando los niños los imitan, incluso de mala manera. Es este placer el que debe ser puesto bajo el control de un Adulto si la madre y el padre quieren que su hijo se sienta en este mundo enorme y complejo como una persona más segura y feliz que ellos mismos.
Las órdenes y prohibiciones negativas e injustas deben reemplazarse por permisos que no tengan nada que ver con la educación permisiva. Los permisos más importantes son los permisos para amar, cambiar, hacer frente con éxito a sus tareas, pensar por sí mismo. Una persona con ese permiso es inmediatamente visible, así como una que está sujeta a todo tipo de prohibiciones ("A él, por supuesto, se le permitió pensar", "A ella se le permitió ser hermosa", "Se les permitió regocijarse". ).
Eric Byrne está convencido de que los permisos no llevan a un niño a problemas si no van acompañados de coacción. Un verdadero permiso es una simple "lata", como una licencia de pesca. Nadie obliga al niño a pescar. Quiere - atrapa, quiere - no.
Eric Berne enfatiza que ser hermoso (además de tener éxito) no es una cuestión de anatomía, sino del permiso de los padres. La anatomía, por supuesto, afecta la belleza del rostro, pero solo en respuesta a la sonrisa del padre o de la madre puede el rostro de la hija florecer con verdadera belleza. Si los padres vieron en su hijo un niño estúpido, débil y torpe, y en su hija, una niña fea y estúpida, entonces lo serán.
Conclusión
Eric Berne comienza su exitoso libro People Who Play Games describiendo su concepto central: el análisis transaccional. La esencia de este concepto es que cada persona en cualquier momento se encuentra en uno de los tres estados del Ego: Padre, Niño o Adulto. La tarea de cada uno de nosotros es lograr el dominio en nuestro comportamiento del estado de ego del adulto. Es entonces cuando podemos hablar de la madurez del individuo.Después de describir el análisis transaccional, Eric Berne pasa al concepto de scripting, que es el tema central de este libro. La principal conclusión de Berne es la siguiente: la vida futura del niño está programada hasta los seis años, y luego vive de acuerdo con uno de los tres escenarios de vida: un ganador, un no ganador o un perdedor. Hay muchas variaciones específicas en estos escenarios.
El guión de Berne es un plan de vida que se desarrolla gradualmente, que se forma en la primera infancia, principalmente bajo la influencia de los padres. A menudo, la programación de guiones se realiza de forma negativa. Los padres llenan la cabeza de sus hijos con restricciones, órdenes y prohibiciones, generando así perdedores. Pero a veces dan permiso.
Las prohibiciones dificultan la adaptación a las circunstancias, mientras que los permisos brindan libertad de elección. Los permisos no tienen nada que ver con la educación permisiva. Los permisos más importantes son los permisos para amar, cambiar, hacer frente con éxito a sus tareas, pensar por sí mismo.
Para liberarse del guión, una persona no necesita amenazas ni órdenes, sino los mismos permisos que lo liberarían de todas las órdenes de los padres. Date permiso para vivir según tus propias reglas. Y, como aconseja Eric Berne, atrévete a decir finalmente: "Mamá, prefiero hacerlo a mi manera".
Eric Berne
Los juegos que la gente juega. Personas que juegan juegos (colección)
Eric Berne, M. D.
LOS JUEGOS QUE LA GENTE JUEGA
La psicología de las relaciones humanas
¿Qué dices después de decir hola?
La psicología del destino humano
© 1964 por Eric Berne. Copyright renovado en 1992 por Ellen Berne, Eric Berne, Peter Berne y Terence Berne. Esta traducción publicada por acuerdo con Random House, una editorial de Random House Publishing Group, una división de Random House, lnc.
© Traducción. A. Gruzberg, 2006
© Edición en ruso. Registro. LLC "Editorial" Eksmo ", 2014
* * *Los juegos que la gente juega
Psicología de las relaciones humanas
Prefacio
Este libro fue concebido originalmente como una continuación de mi trabajo Análisis transaccional en psicoterapia, pero espero que aún pueda leerse y entenderse sin estar familiarizado con la publicación anterior. La primera parte expone la teoría necesaria para analizar y comprender los juegos. La segunda parte contiene descripciones de juegos. La tercera parte presenta nuevo material clínico y teórico que amplía nuestra comprensión de lo que significa estar libre de juegos. Aquellos que estén interesados en información más detallada pueden consultar el trabajo anterior. El lector de ambos libros notará que, además de los nuevos conocimientos teóricos, la terminología y el punto de vista han cambiado algo como resultado de una mayor reflexión, lectura y nuevos materiales clínicos.
Los estudiantes y los oyentes de mis conferencias a menudo me pedían que dictara una lista de juegos o que echara un vistazo más de cerca a los juegos que se mencionan en las conferencias como ejemplos. Esto me convenció de la necesidad de escribir este libro. Agradezco a todos los estudiantes y a todos los oyentes, especialmente a los que me llamaron la atención y ayudaron a destacar y nombrar nuevos juegos.
En aras de la brevedad, los juegos se describen principalmente desde un punto de vista masculino, a menos que sean específicamente femeninos. Así, el actor principal se llama "él", pero no pongo ningún sesgo en esto, ya que la misma situación se le puede atribuir a "ella", a menos que se haga una reserva especial. Si el rol femenino difiere significativamente del rol masculino, se describe por separado. Asimismo, suelo llamar al terapeuta "él" sin ningún motivo oculto. La terminología y el método de presentación se centran principalmente en el lector preparado, pero espero que el libro resulte interesante y útil para todos.
El análisis de juegos transaccionales debe distinguirse de su creciente "hermano" científico: Análisis matemático juegos, aunque algunos de los términos que se utilizan a continuación, como "ganar", también son reconocidos por los matemáticos.
Introducción
Proceso de comunicación
La teoría de la comunicación entre personas, considerada con suficiente detalle en el "Análisis transaccional", puede reducirse brevemente a las siguientes disposiciones.
Se ha establecido que los bebés que han estado privados de contacto físico con personas durante mucho tiempo se degradan de manera irreversible y eventualmente mueren a causa de una u otra enfermedad incurable. En esencia, esto significa que el fenómeno que los expertos llaman privación emocional, puede ser fatal. Estas observaciones llevaron a la idea de hambre sensorial y confirmó que las mejores medicinas la falta de estímulos sensoriales son diferente tipo tocar, acariciar, etc. Lo cual, por cierto, es conocido por casi todos los padres por su propia comunicación diaria con los bebés.
Se observa un fenómeno similar en adultos que sufren privación sensorial. Se ha demostrado experimentalmente que tal privación puede causar a corto plazo trastorno mental o al menos causar anomalías mentales temporales. En el pasado, la privación social y sensorial se manifestaba principalmente en los presos condenados a largos períodos de aislamiento. De hecho, el confinamiento solitario es el castigo más severo que incluso endureció y propenso a abuso físico criminales.
Es posible que la privación fisiológica, emocional y sensorial provoque o intensifique cambios orgánicos. Si el sistema de activación reticular del cerebro no recibe suficiente estimulación, pueden producirse cambios degenerativos. células nerviosas... También puede ser efecto secundario desnutrición, pero la mala nutrición en sí misma puede ser el resultado de la apatía. Como si el bebé cayera en una locura senil. Por lo tanto, se puede suponer que existe un camino directo desde la privación emocional y sensorial, a través de la apatía y los cambios degenerativos, hasta la muerte. En este sentido, la inanición sensorial puede ser una cuestión de vida o muerte para una persona al igual que la privación de alimentos.
De hecho, no solo biológica, sino también psicológica y socialmente, la inanición sensorial es en muchos aspectos análoga al hambre normal. Términos como desnutrición, saciedad, gourmet, comida selecta, asceta, artes culinarias y buen cocinero se pueden transferir fácilmente del reino de la saciedad al reino de la sensación. Comer en exceso es esencialmente lo mismo que sobreestimular. En ambos casos, para condiciones normales una persona tiene suficientes suministros y oportunidades para componer un menú variado; la elección está determinada por el gusto personal. Es posible que nuestros gustos estén basados en determinadas características de nuestro cuerpo, pero esto no tiene nada que ver con los problemas aquí considerados.
Un psicólogo social que estudia los problemas de comunicación está interesado en lo que le sucede a un niño después de que crece y naturalmente se aleja de la madre. Todo lo que la ciencia puede decir a este respecto puede reducirse a "sabiduría popular": "Si no te acarician la cabeza, tienes médula espinal se seca. " Luego de un breve período de intimidad con la madre, por el resto de su vida, el individuo debe deambular entre dos fuegos, tratando de comprender los caminos que le llevan el Destino y el instinto de autoconservación. Por un lado, se enfrentará constantemente a fuerzas sociales, psicológicas y biológicas, factores que le impiden continuar la antigua relación, tan atractiva en la infancia; por otro lado, luchar constantemente por la intimidad perdida. La mayoría de las veces, tendrá que ceder. Tendrá que aprender a lidiar con formas sutiles, a veces solo simbólicas, de intimidad física: un apretón de manos, a veces solo una reverencia cortés, aunque el deseo innato de contacto físico nunca desaparecerá.
Se puede hacer referencia al proceso de llegar a un compromiso de muchas maneras, como sublimación, pero como sea que lo llames, de todos modos, al final, el hambre sensorial infantil se transforma en necesidad de reconocimiento. Cuanto más avanza una persona en una forma indirecta de compromiso, más individuales son sus solicitudes en términos de reconocimiento, y son estas diferencias en las solicitudes las que conducen a una variedad de tipos de comunicación social y, en última instancia, determinan el destino del individuo. Un actor de cine puede necesitar cientos de golpes cada semana de admiradores anónimos e indiferentes para evitar que su "médula espinal se seque", mientras que un científico solo necesita un golpe al año de un colega respetado y de buena reputación.
"Acariciando" puede usarse como un término general para referirse al contacto físico; en la práctica, puede adoptar diversas formas. Algunos literalmente acarician al niño, otros lo abrazan o le dan palmaditas, y finalmente otros le dan nalgadas o pellizcos en broma. Y en la conversación de los adultos entre sí sucede algo similar, de modo que, quizás, puedas predecir cómo una persona acariciará a un niño si escuchas atentamente cómo habla. En un sentido más amplio, "acariciar" puede referirse a cualquier acto de reconocimiento de la presencia de otra persona. Por lo tanto, acariciando puede considerarse una unidad de medida de la acción social. El intercambio de golpes es transacción, que es una unidad de comunicación social.
Según la teoría de juegos, se puede formular el siguiente principio: cualquier comunicación social es preferible a ninguna comunicación. Los experimentos con ratas lo han confirmado; La presencia del contacto tuvo un efecto beneficioso no solo en el ámbito físico, mental y estado emocional ratas, sino también de sus parámetros bioquímicos, hasta el grado de resistencia del organismo a la leucemia. Los experimentos han llevado a una conclusión sorprendente: las caricias suaves y las descargas eléctricas dolorosas son igualmente beneficiosas para la salud animal.
Con estas observaciones preliminares, podemos pasar con confianza a la siguiente sección.
En pocas palabras, ¿qué hacen las personas cuando intercambian saludos? Y no importa si será "¡hola!" o una ceremonia de bienvenida oriental que puede durar horas. Después del hambre sensorial y cognitiva, el hambre de racionalización. La eterna pregunta de un adolescente: "Entonces, ¿qué le diré (a ella) entonces?" Y la mayoría de los adultos se sienten incómodos cuando la comunicación se interrumpe repentinamente, hay una pausa incómoda, un punto desordenado un momento en el que ninguno de los presentes encuentra nada más interesante que comentar: "¿No crees que las paredes son perpendiculares esta noche?" Un problema perenne una persona: cómo organizar las horas de vigilia. Desde el punto de vista de la eternidad, nuestra defectuosa vida social justificado, aunque sólo sea porque nos ayuda a afrontarlo juntos.
Eric Berne, M. D.
¿Qué dices después de decir hola?
La psicología del destino humano
© 1964 por Eric Berne.
Copyright renovado en 1992 por Ellen Berne, Eric Berne, Peter Berne y Terence Berne. Esta traducción se publicó por acuerdo con Random House, una editorial de Random Hous Publishing Group, una división de Random House, Inc.
© Traducción. A. Gruzberg, 2006
© Edición en ruso. LLC "Editorial" Eksmo ", 2014
Prefacio
Este libro es una continuación directa de mi trabajo previo sobre el enfoque transaccional y considera últimos logros teoría y práctica en los últimos cinco años, principalmente - el rápido desarrollo del análisis de escenarios. Durante este período, el número de analistas de transacciones capacitados aumentó drásticamente. Probaron la teoría en muchas áreas, incluida la industria, la educación y la política, y en diversas situaciones clínicas. Muchos han hecho sus propias contribuciones originales, que se mencionan en el texto o en las notas a pie de página.
El libro fue visto originalmente como un libro de texto avanzado sobre psicoanálisis, y los profesionales de diversas disciplinas pueden traducir fácilmente declaraciones simples de análisis transaccional a su propio idioma. Sin duda, también será leído por no profesionales, y por eso traté de ponerlo a su disposición también. La lectura requerirá pensar un poco, pero es de esperar que no descifrar.
Se puede hablar de psicoterapia de diferentes formas, dependiendo de quién hable con quién: un psiquiatra con un psiquiatra, un psiquiatra con un paciente o un paciente con un paciente, y la diferencia no puede ser menor que entre el chino mandarín y el cantonés. idioma o griego antiguo y moderno Lenguas griegas... La experiencia ha demostrado que abandonar estas distinciones tanto como sea posible en favor de algo como la lingua franka promueve la "comunicación" que muchos médicos buscan con tanto fervor y perseverancia. He tratado de evitar las repeticiones, los excesos y las ambigüedades que están de moda en la investigación social, conductual y psiquiátrica; como saben, esta práctica se remonta a la facultad de medicina de la Universidad de París en el siglo XIV.
Esto llevó a acusaciones de "popularización" y "simplificación excesiva", términos que recuerdan al Comité Central con su "cosmopolitismo burgués" y su "sesgo capitalista". Frente a la elección entre oscuridad y claridad, entre sobrecomplicación y simplicidad, hice una elección a favor de la "gente", de vez en cuando insertando términos especiales: algo así como una hamburguesa, que arrojo a los perros guardianes de la ciencia académica, mientras Yo mismo me deslizo por la puerta lateral y saludo a mis amigos.
Es literalmente imposible agradecer a todos los que contribuyeron al desarrollo del análisis transaccional, ya que hay miles de ellos. Mis mejores conocidos son los miembros de la Asociación Internacional de Análisis Transaccional y el Seminario de Análisis Transaccional de San Francisco al que asistí semanalmente.
Notas sobre semántica
Como en mis otros libros, él significa un paciente de cualquier género, y ella- que, en mi opinión, esta afirmación es más aplicable a las mujeres que a los hombres. Algunas veces él utilizado por simplicidad estilística para distinguir al médico (hombre) del paciente. Espero que estas innovaciones sintácticas no ofendan a las mujeres emancipadas. El tiempo presente significa que confío relativamente en el enunciado, basado en la práctica clínica, por mí mismo y por otros. Como si pareciera y así sucesivamente significa que se necesitan más datos para estar seguro. Las historias de casos se han extraído de mi propia práctica y de la práctica de los participantes en seminarios y reuniones. Algunas de las historias están compuestas por varios casos de la vida real y todas están disfrazadas de modo que es imposible reconocer a los participantes, aunque se transmiten con precisión episodios y diálogos significativos.
Parte 1
Provisiones generales
Capítulo 1
Introducción
A. ¿Qué haces después de saludar?
Esta pregunta infantil, aparentemente tan ingenua y desprovista de la profundidad que esperamos de investigación científica, de hecho, contiene las principales cuestiones de la existencia humana y los problemas fundamentales de las ciencias sociales. Los bebés se "hacen" a sí mismos esta pregunta, los niños obtienen respuestas simplificadas e incorrectas a esta pregunta, los adolescentes se preguntan entre sí y los adultos, y los adultos evitan dar respuestas, refiriéndose a los sabios, y los filósofos escriben libros sobre el tema sin siquiera intentar encontrar una respuesta. ... Contiene la pregunta principal Psicología Social: ¿Por qué la gente habla entre sí? Y la pregunta principal en psiquiatría social es: ¿por qué la gente quiere ser amada? La respuesta a esta pregunta es la respuesta a las preguntas planteadas por los cuatro jinetes del Apocalipsis: guerra o paz, hambre o abundancia, peste o salud, muerte o vida. No es sorprendente que pocas personas encuentren la respuesta a esta pregunta durante su vida. El caso es que la mayoría no tiene tiempo para responder la pregunta anterior: ¿cómo se dice "hola"?
B. ¿Cómo se saluda?
Este es el secreto del budismo, el cristianismo, el judaísmo, el platonismo, el ateísmo y, sobre todo, el humanismo. El famoso "aplaudir" en el budismo zen es el sonido de saludar a una persona a otra y al mismo tiempo el sonido de la regla de oro formulada en la Biblia. Decir correctamente “Hola” significa ver a otra persona, darse cuenta de que es un fenómeno, percibirlo y estar preparado para el hecho de que él te percibirá a ti. Quizás en el grado más alto los habitantes de los fiyianos demuestran esta habilidad, porque una de las joyas más raras de nuestro mundo es la sonrisa sincera de un fiyiano. Comienza lentamente, ilumina todo el rostro, permanece lo suficiente para ser visto y reconocido, y se desvanece lentamente. Solo se puede comparar con la sonrisa con la que se miran la virgen Madonna y el bebé.
Este libro analiza cuatro preguntas: cómo se saluda; cómo responde al saludo; qué dices después de saludar; y la pregunta principal, y muy triste,: qué se suele hacer en lugar de decir "Hola". Daré respuestas breves a estas preguntas aquí. Y las explicaciones de las respuestas ocupan todo el volumen del libro, destinado principalmente a los psiquiatras, en segundo lugar a los pacientes curados y en tercer lugar a todos los interesados.
1. Para saludar, tienes que deshacerte de toda la basura que se ha acumulado en tu cabeza después de salir del vientre de tu madre. Y entonces comprenderá que cada uno de sus "Hola" es único y nunca se repetirá. Puede llevar años darme cuenta de esto.
2. Después de haber dicho "Hola", debe deshacerse de toda la basura y ver que hay una persona cerca que quiere contestarle y decirle "Hola". Esto también puede llevar años.
3. Después de haber saludado, necesita deshacerse de toda la basura que vuelve a su cabeza; de todas las consecuencias del dolor experimentado y los problemas que aún le esperan. Y entonces te quedarás sin palabras y no tendrás nada que decir. Después de muchos años de práctica, es posible que se te ocurra algo digno de ser dicho en voz alta.
4. Este libro trata principalmente sobre la basura: lo que las personas se hacen entre sí en lugar de saludar. Fue escrito con la esperanza de que las personas experimentadas y con tacto puedan ayudar a otros a reconocer que yo (en sentido filosófico) Yo llamo basura, porque el problema principal Responder a las tres primeras preguntas es reconocer qué es basura y qué no lo es. La forma en que las personas que han aprendido a decir "hola" usan en las conversaciones se llama "marciano" en mi libro, para distinguirlo de la forma terrenal habitual de conducir conversaciones, que, como muestra la historia desde los tiempos de Egipto y Babilonia hasta el presente. día, sólo conduce a guerras, hambre, enfermedad y muerte, y los supervivientes se quedan con sólo confusión en sus pensamientos. Se espera que, con el tiempo, el camino marciano, si se prepara y se enseña cuidadosamente a la gente, podrá eliminar estas desgracias. El idioma marciano, por ejemplo, es el idioma de los sueños que muestra cómo debería ser realmente la vida.
Eric Berne describe la teoría de juegos en su libro Games People Play.
El principio fundamental de la comunicación.
Según la teoría de juegos, se puede formular el siguiente principio: cualquier comunicación es preferible a ninguna comunicación de este tipo. Los experimentos con ratas lo han confirmado; la presencia de contacto tuvo un efecto beneficioso no solo sobre el estado físico, mental y emocional de las ratas, sino también sobre sus parámetros bioquímicos, hasta el grado de resistencia del organismo a la leucemia. Los experimentos han llevado a una conclusión sorprendente: tanto las caricias suaves como las descargas eléctricas dolorosas son igualmente beneficiosas para la salud de los animales.
Cuando se aplica a las personas, esto significa, por ejemplo, que una mujer debe recibir señales de atención de su marido. Y no importa fundamentalmente en qué forma lo hará el cónyuge: regalar flores o organizar palizas regulares. Después de todo, late, significa: ama; lo peor es una total indiferencia.
Este es el punto principal de la teoría de juegos. Al mismo tiempo, suscita las mayores objeciones. Después de todo, ninguna persona normal elegiría espinas en lugar de rosas. Es lo correcto. Pero el hecho es que no todo el mundo sabe vivir y comunicarse maravillosamente. Por lo tanto, las personas a menudo tienen que elegir no entre rosas y espinas, sino entre espinas y soledad. Para muchos, las espinas son el menor de dos males. Muy pocas personas prefieren el aislamiento a la mala sociedad.
¿Por qué se necesitan los juegos?
Los juegos satisfacen la necesidad natural de estructurar el tiempo. Esto significa que no tiene que preocuparse por qué decir y qué hacer después de intercambiar saludos.
Conceptos básicos de análisis transaccional.
Teoría de juegos de Eric Berne.
¿Por qué los juegos se llaman juegos?
El juego interpersonal no suele ser divertido, puede ser dramático e incluso fatal. La característica más esencial de los juegos es su capacidad de control, la presencia de reglas. Por eso la forma considerada de relación se llama "juego". La violación de las reglas del juego casi siempre provoca protestas y descontento de los demás participantes: abandonar el juego está plagado de condenas sociales.
Eric Berne. Los juegos que la gente juega. Psicología de las relaciones humanas.Análisis estructural
Para comprender el fenómeno de los juegos es necesario realizar un análisis estructural y transaccional de situaciones de interacción. El análisis estructural consiste en identificar el estado de yo en el que se encuentra una persona. El conjunto de estos estados se puede distribuir de la siguiente manera: 1) estados del yo, similares a las imágenes de los padres; 2) estados del yo, dirigidos de forma autónoma a una valoración objetiva de la realidad, y 3) estados del yo, que representan los patrones de sentimientos y comportamientos más arcaicos registrados en la primera infancia. En el habla común, se les conoce como Padre (P), Adulto (B) e Niño (Re), y estos términos simples se utilizan incluso en las discusiones más rigurosas y formales.
Análisis Transaccional
Por sí mismos, los estados del yo no son ni buenos ni malos, la pregunta es hasta qué punto el estado del yo de una persona en este momento es adecuado al estado del yo de un interlocutor. Este problema se resuelve mediante el análisis transaccional, cuyos principales conceptos son:
a) " acariciando»- cualquier acto de reconocimiento de la presencia de otra persona, unidad básica de acción social;
B) transacción- intercambio de caricias, unidad básica de interacción social;
v) incentivo transaccional- "caricias", con el que comienza la interacción;
GRAMO) respuesta transaccional- "caricias" recíprocas;
mi) transacción complementaria- correspondencia de la reacción al estímulo. Por ejemplo, una persona del estado de Adultos se dirige al estado de pareja de Adultos: "¿Sabes dónde están mis gemelos?" "Sobre escritorio", - la reacción también se dirige del adulto al adulto;
mi) transacción que se cruza- la reacción no se corresponde con el estímulo. Por ejemplo, a una pregunta de un adulto sobre la ubicación de los gemelos, hay una reacción: “Siempre me tienes a mí a la culpa de todo” (“caricias” del Niño al Padre). O “¿Por qué no haces un seguimiento de tus cosas tú mismo? Ya no eres un niño ”(“ caricias ”de padre a hijo).
Hay 72 tipos de transacciones superpuestas matemáticamente posibles. Pero, afortunadamente, en La vida cotidiana y en la práctica clínica solo ocurren cuatro de estos. Estas son las dos transacciones descritas anteriormente: el primer tipo (BB-PeP) es una reacción de transferencia; el segundo tipo (BB-PPe) es la reacción de contratransferencia; más el tercer tipo (PeR-BB) - "reacción irritable" cuando una persona que espera simpatía recibe en su lugar hechos secos; y el cuarto tipo (PPe-BB) - "audacia", cuando una persona que espera escuchar una denuncia recibe una respuesta que le parece arrogante y segura de sí misma y que consiste en recurrir a los hechos.
gramo) primera regla de comunicación: la comunicación será fluida siempre que las transacciones sigan siendo complementarias; una consecuencia de esta regla: mientras las transacciones sigan siendo complementarias, la comunicación, en principio, puede continuar indefinidamente;
h) regla inversa: En caso de una transacción cruzada, la comunicación se interrumpe.
y) transacciones ocultas- involucran más de dos estados de I. Las transacciones ocultas son la base del humor, el coqueteo, la manipulación y los juegos.
Un ejemplo de manipulación:
Vendedor. Este es mejor, pero no estoy seguro de si se lo puede permitir..
Una ama de casa. Aquí solo lo tomaré.
El comerciante, como adulto, afirma dos hechos objetivos: "Esto es mejor" y "No puedes pagarlo". En el nivel visible, o social, ambas declaraciones están dirigidas al Ama de Casa Adulta, cuya respuesta, en nombre del Adulto, sería: "Tienes razón en ambos sentidos". Sin embargo, el vector latente o psicológico de un vendedor experimentado y bien entrenado está dirigido al niño del ama de casa. La exactitud de esta suposición se confirma con la respuesta del Niño, que, en esencia, dice: "Independientemente de las consideraciones financieras, le mostraré a esta persona arrogante e insolente que no soy peor que sus otros clientes". En ambos niveles, las transacciones son complementarias, ya que el vendedor acepta esta respuesta como una reacción de un Adulto que decide realizar una compra.
Ejemplo de coqueteo:
Chico. Ven a visitarnos: tomaremos un té.
Mujer joven. Con mucho gusto.
A nivel social, estamos hablando de beber té, a nivel psicológico, de relaciones íntimas.
Formas de comunicacion
Eric Berne. Gente que juega. La psicología del destino humano. Es necesario ver el lugar de los juegos en la estructura de las relaciones humanas y distinguirlos de otras formas de comunicación.
Procedimiento Es una serie de transacciones adultas complementarias simples destinadas a cambiar la realidad. Suele tener lugar en el trabajo.
Ritual- una serie repetida de transacciones complementarias simples determinadas por condiciones sociales externas. Puede ser tanto religioso como secular, por ejemplo, escuchar el himno nacional.
Pasatiempo- una serie de transacciones adicionales simples, semirrituales, agrupadas en torno a un tema, cuyo propósito es estructurar un determinado intervalo de tiempo. Este intervalo generalmente comienza y termina con procedimientos y rituales. El pasatiempo se suele realizar en fiestas o mientras se espera antes del inicio de reuniones y encuentros oficiales. El pasatiempo puede tomar la forma de "charlar" o puede convertirse en una discusión más seria y razonada.
El juego- una serie de transacciones ocultas complementarias sucesivas que conducen a un resultado predecible bien definido. Los juegos se diferencian de los procedimientos, rituales y pasatiempos en dos aspectos importantes: 1) motivos ocultos y 2) la presencia de una "victoria", la recompensa final por la que se juega el juego.
Operación- una transacción simple o un conjunto de transacciones realizadas con un propósito específico y formulado previamente. Si alguien pide abiertamente consuelo y lo recibe, es una operación. Pero si alguien pide consuelo y, habiéndolo recibido, lo vuelve inmediatamente en contra del dador, esto es un juego.
Proximidad- Comportamiento espontáneo, libre de juegos, franco de una persona que con toda sinceridad vive en el presente, consciente de lo que sucede, libremente, percibiendo el mundo a través de los ojos de un Niño virgen.
Kirill Karpenko. Juegos jugados en la escuela: Eric Berne, M. D.
¿Qué dices después de decir hola?
La psicología del destino humano
© 1964 por Eric Berne.
Copyright renovado en 1992 por Ellen Berne, Eric Berne, Peter Berne y Terence Berne. Esta traducción se publicó por acuerdo con Random House, una editorial de Random Hous Publishing Group, una división de Random House, Inc.
© Traducción. A. Gruzberg, 2006
© Edición en ruso. LLC "Editorial" Eksmo ", 2014
Prefacio
Este libro es una continuación directa de mi trabajo anterior sobre el enfoque transaccional y examina los últimos avances teóricos y prácticos de los últimos cinco años, principalmente el rápido desarrollo del análisis de escenarios. Durante este período, el número de analistas de transacciones capacitados aumentó drásticamente. Probaron la teoría en muchas áreas, incluida la industria, la educación y la política, y en diversas situaciones clínicas. Muchos han hecho sus propias contribuciones originales, que se mencionan en el texto o en las notas a pie de página.
El libro fue visto originalmente como un libro de texto avanzado sobre psicoanálisis, y los profesionales de diversas disciplinas pueden traducir fácilmente declaraciones simples de análisis transaccional a su propio idioma. Sin duda, también será leído por no profesionales, y por eso traté de ponerlo a su disposición también. La lectura requerirá pensar un poco, pero es de esperar que no descifrar.
Se puede hablar de psicoterapia de diferentes formas, dependiendo de quién hable con quién: un psiquiatra con un psiquiatra, un psiquiatra con un paciente o un paciente con un paciente, y la diferencia no puede ser menor que entre el chino mandarín y el cantonés. lengua o lenguas griegas antiguas y griegas modernas. La experiencia ha demostrado que abandonar estas distinciones tanto como sea posible en favor de algo como la lingua franka promueve la "comunicación" que muchos médicos buscan con tanto fervor y perseverancia. He tratado de evitar las repeticiones, los excesos y las ambigüedades que están de moda en la investigación social, conductual y psiquiátrica; como saben, esta práctica se remonta a la facultad de medicina de la Universidad de París en el siglo XIV.
Esto llevó a acusaciones de "popularización" y "simplificación excesiva", términos que recuerdan al Comité Central con su "cosmopolitismo burgués" y su "sesgo capitalista". Frente a la elección entre oscuridad y claridad, entre sobrecomplicación y simplicidad, hice una elección a favor de la "gente", de vez en cuando insertando términos especiales: algo así como una hamburguesa, que arrojo a los perros guardianes de la ciencia académica, mientras Yo mismo me deslizo por la puerta lateral y saludo a mis amigos.
Es literalmente imposible agradecer a todos los que contribuyeron al desarrollo del análisis transaccional, ya que hay miles de ellos. Mis mejores conocidos son los miembros de la Asociación Internacional de Análisis Transaccional y el Seminario de Análisis Transaccional de San Francisco al que asistí semanalmente.
Notas sobre semántica
Como en mis otros libros, él significa un paciente de cualquier género, y ella- que, en mi opinión, esta afirmación es más aplicable a las mujeres que a los hombres. Algunas veces él utilizado por simplicidad estilística para distinguir al médico (hombre) del paciente. Espero que estas innovaciones sintácticas no ofendan a las mujeres emancipadas. El tiempo presente significa que confío relativamente en el enunciado, basado en la práctica clínica, por mí mismo y por otros. Como si pareciera y así sucesivamente significa que se necesitan más datos para estar seguro. Las historias de casos se han extraído de mi propia práctica y de la práctica de los participantes en seminarios y reuniones. Algunas de las historias están compuestas por varios casos de la vida real y todas están disfrazadas de modo que es imposible reconocer a los participantes, aunque se transmiten con precisión episodios y diálogos significativos.
Provisiones generales
Introducción
A. ¿Qué haces después de saludar?
Esta pregunta infantil, aparentemente tan ingenua y carente de profundidad, que esperamos de la investigación científica, contiene de hecho las principales cuestiones de la existencia humana y los problemas fundamentales de las ciencias sociales. Los bebés se "hacen" a sí mismos esta pregunta, los niños obtienen respuestas simplificadas e incorrectas a esta pregunta, los adolescentes se preguntan entre sí y los adultos, y los adultos evitan dar respuestas, refiriéndose a los sabios, y los filósofos escriben libros sobre el tema sin siquiera intentar encontrar una respuesta. ... Contiene la pregunta principal de la psicología social: ¿por qué las personas se hablan entre sí? Y la pregunta principal en psiquiatría social es: ¿por qué la gente quiere ser amada? La respuesta a esta pregunta es la respuesta a las preguntas planteadas por los cuatro jinetes del Apocalipsis: guerra o paz, hambre o abundancia, peste o salud, muerte o vida. No es sorprendente que pocas personas encuentren la respuesta a esta pregunta durante su vida. El caso es que la mayoría no tiene tiempo para responder la pregunta anterior: ¿cómo se dice "hola"?
B. ¿Cómo se saluda?
Este es el secreto del budismo, el cristianismo, el judaísmo, el platonismo, el ateísmo y, sobre todo, el humanismo. El famoso "aplaudir" en el budismo zen es el sonido de saludar a una persona a otra y al mismo tiempo el sonido de la regla de oro formulada en la Biblia. Decir correctamente “Hola” significa ver a otra persona, darse cuenta de que es un fenómeno, percibirlo y estar preparado para el hecho de que él te percibirá a ti. Quizás, los habitantes de Fiji muestren esta habilidad al más alto grado, porque uno de los tesoros más raros de nuestro mundo es la sonrisa sincera de un Fiji. Comienza lentamente, ilumina todo el rostro, permanece lo suficiente para ser visto y reconocido, y se desvanece lentamente. Solo se puede comparar con la sonrisa con la que se miran la virgen Madonna y el bebé.
Este libro analiza cuatro preguntas: cómo se saluda; cómo responde al saludo; qué dices después de saludar; y la pregunta principal, y muy triste,: qué se suele hacer en lugar de decir "Hola". Daré respuestas breves a estas preguntas aquí. Y las explicaciones de las respuestas ocupan todo el volumen del libro, destinado principalmente a los psiquiatras, en segundo lugar a los pacientes curados y en tercer lugar a todos los interesados.
1. Para saludar, tienes que deshacerte de toda la basura que se ha acumulado en tu cabeza después de salir del vientre de tu madre. Y entonces comprenderá que cada uno de sus "Hola" es único y nunca se repetirá. Puede llevar años darme cuenta de esto.
2. Después de haber dicho "Hola", debe deshacerse de toda la basura y ver que hay una persona cerca que quiere contestarle y decirle "Hola". Esto también puede llevar años.
3. Después de haber saludado, necesita deshacerse de toda la basura que vuelve a su cabeza; de todas las consecuencias del dolor experimentado y los problemas que aún le esperan. Y entonces te quedarás sin palabras y no tendrás nada que decir. Después de muchos años de práctica, es posible que se te ocurra algo digno de ser dicho en voz alta.
4. Este libro trata principalmente sobre la basura: lo que las personas se hacen entre sí en lugar de saludar. Está escrito con la esperanza de que las personas experimentadas y con tacto puedan ayudar a otros a reconocer lo que yo (en un sentido filosófico) llamo basura, ya que el principal problema al responder las tres primeras preguntas es reconocer qué es basura y qué no. La forma en que las personas que han aprendido a decir "hola" usan en las conversaciones se llama "marciano" en mi libro, para distinguirlo de la forma terrenal habitual de conducir conversaciones, que, como muestra la historia desde los tiempos de Egipto y Babilonia hasta el presente. día, sólo conduce a guerras, hambre, enfermedad y muerte, y los supervivientes se quedan con sólo confusión en sus pensamientos. Se espera que, con el tiempo, el camino marciano, si se prepara y se enseña cuidadosamente a la gente, podrá eliminar estas desgracias. El idioma marciano, por ejemplo, es el idioma de los sueños que muestra cómo debería ser realmente la vida.