5 074
Ģerboņi veidojušies ciešā saistībā ar citu simbolisku tēlu – zīmogiem. Bieži vien ģerbonis un zīmogs atkārtoja viens otru vai saturēja līdzīgus elementus. Tāpēc heraldika tiek pētīta vienlaikus ar sfragistiku – roņu zinātni.
Ģerboņi un zīmogi ir atšķirības zīmes. Pirms ģerbonis un zīmogs kļuva par to, kā mēs tos šodien pasniedzam, pagāja daudz laika. Zinātnieki uzskata, ka ģerboņu un zīmogu senči bija īpašumtiesību zīmes, zīmes uz priekšmetiem, kas liecina par to piederību vienai vai otrai personai.
Viduslaiku amatnieki lika savus zīmogus uz metāla, keramikas un citiem izstrādājumiem, zemnieki uz kokiem veidoja robus ("robežas"), iezīmējot robežas. zemes gabali. Mājlopu īpašnieki dažkārt sadedzināja "zīmolu", "plankumu" uz dzīvnieku ādām. Starp citu, no šejienes cēlies vārds “aptraipīt”.
Prinča zīmes var atrast uz monētām, ieročiem, kaujas jostām un militārajiem baneriem.
Tirgotājs, sūtot savas preces uz ārzemēm, iekāra tajā svina zīmogu, bieži ar prinča zīmi, kuram viņš paklausīja.
Valdnieki apliecināja dotācijas vēstules īpašumiem, tituliem un privilēģijām, piekarinot svina (retāk zelta un sudraba) vai vaska zīmogus ar atbilstošiem attēliem.
Lietišķās plombas sāka lietot no 14. gadsimta beigām. Garīdznieki izmantoja zīmogus, uz kuriem parasti bija attēlota Dieva Māte ar mazuli priekšpusē un svētīgu roku aizmugurē.
Dažādi roņi bija personīgie gredzeni – roņi, kas bija ļoti izplatīti vairākus gadsimtus.
Prinča D. M. Požarska gredzenveida zīmogā redzami divi lauvas, kas stāv viens otram pretī uz pakaļkājām un cīnās. Puškins lepojās ar savu senču zīmogu. Tajā attēlota roka ar paceltu zobenu, kas simbolizēja viņa senču uzticīgo kalpošanu Krievijā.
Neskatoties uz to, ka senie roņi, kas nonākuši pie mums, ir slikti saglabājušies, pētnieki uzskata, ka tie savā laikā bijuši ārkārtīgi dažādi. Tos pētīt var būt ārkārtīgi grūti.
Daudzi no zīmogiem ir bez datuma, ir "kurli", citi ir tik noslēpumaini, ka rada pretrunīgas interpretācijas, mēģinot atšifrēt zīmējumus un uzrakstus.
Ar visu to ir zināms roņu attīstības modelis, teiksim, no krievu veidošanās laika centralizēta valsts. Cīņas ar ārējiem ienaidniekiem simboli - bruņota jātnieka attēli - no Aleksandra Ņevska pārgāja Maskavas kņazu zīmogiem. Un vēlāk tie tika fiksēti Krievijas valsts zīmēs - presē un ģerbonī. Tiesa, kādu laiku uz Maskavas roņiem varēja redzēt pavisam mierīgu jātnieku ar piekūnu. Bet pēc Kuļikovas kaujas attēls, kurā attēlots karavīrs, kurš sēdēja uz zirga un ar šķēpu sit pūķa čūsku, kļuva arvien pārliecinošāks.
Pēc tam, kad 15. gadsimta vidū turki bija sagrābuši Konstantinopoli, Maskavas lielkņagi pieņēma Bizantijas ģerboni - divgalvaino ērgli. Ivans III apprecējās ar pēdējā Bizantijas imperatora Sofiju Paleologu brāļameitu, kas nepārprotami ietekmēja Krievijas valsts emblēmas.
Kopš tā laika divgalvainā ērgļa un šķēpu nesoša jātnieka kombinācija ir kļuvusi par oficiāli atzītu attēlu Krievijas ģerbonī un zīmogā.
Cīņā par pārākumu Krievijā, par tiesībām to apvienot savā pakļautībā, Maskavas prinči sadūrās ar Tveras prinčiem. Un tas savdabīgi tika atspoguļots pēdējo lielo Tveras prinču zīmogos: tajos redzams ar zobenu bruņots jātnieks, zem zirga kājām čūska raustas. Bet Tverai nebija lemts kļūt par galvaspilsētu Krievijas valsts, un "pieteikums" šim bija ...
Ģerboņu parādīšanās ir saistīta ar nepieciešamību atšķirt dažādu ordeņu bruņiniekus krusta karu laikmetā. Simboliski attēli tika novietoti uz vairogiem, apmetņiem, bruņām. Citādi karotāji, no galvas līdz kājām ietērpti ar dzelzi, nevarēja atpazīt, kur tie ir savējie un kur svešie.
Ģerboņu sastādīšana bija pakļauta dažiem vispārīgie noteikumi. Izlemts dažādi veidi emblēmas - franču, spāņu, itāļu un citas. Krievijā galvenokārt tika izmantoti franču tipa ģerboņi - kvadrātveida vairogs ar asu galu apakšā.
Zelts un sudrabs tika izmantoti attēliem uz ģerboņiem. Ja ģerboņi tika atveidoti uz papīra, viņi izmantoja konvencijas(zelts - melni punktiņi, sudrabs - balts lauks bez ēnojuma). Ģerboņu izgatavošanas gaitā tika izmantota daudzkrāsaina emalja, kas tika pārnesta arī vienkāršotā veidā ar krāsām un īpašu ēnojumu.
Uz ģerboņa lauka tika uzklāti visādi zīmējumi. Tie bija dzīvnieki (īsti un fantastiski), debesu ķermeņi, cilvēka radīti priekšmeti (loks, bultas, zobens), augi un, protams, cilvēki.
Virs vairoga tika novietota lente ar devīzi, īsā teikumā paužot ģerboņa īpašnieka dzīves un darbības noteikumus.
Uz atsevišķu Firstisti un zemju zīmogiem-ģerboņiem laikā veidojās attēli feodālā sadrumstalotība. Tad viņi ienāca neatņemama sastāvdaļa nacionālajās zīmēs.
Ģerboņu un zīmogu attēlu izmaiņas bieži atspoguļoja lielas politiskās pārmaiņas. Tātad Vladimira-Suzdaļas prinčiem sākumā visiem krievu prinčiem bija kopīga emblēma - trīskāršs. Bet jau 12. gadsimta beigās viņu ģerbonī parādās lauva - spēka un spēka simbols.
1672. gadā prasmīgi mākslinieki grezni izstrādāja grāmatu "Ti-tular". Šeit ir apkopotas tā laika Krievijas ģerboņu-zīmogu skices. Līdzās valsts ģerbonim ir pilsētu un zemju zīmes, kas dažkārt atspoguļo raksturīgās vietējās iezīmes.
Tātad Jaroslavļas ģerbonis ir lācis, kas stāv uz pakaļkājām ar protazānu (sava veida šķēpu). Permas Lielās (Vidus Urāli) ģerbonī ir attēlots lācis, bet jau dabiskā stāvoklī uz četrām kājām. Uz Smoļenskas ģerboņa redzams lielgabals, uz kura sēž putns. Aļņu briedis ir Ņižņijnovgorodas simbols. Gandrīz visos Sibīrijas pilsētu ģerboņos ir kažokzvēri. Seno pilsētu Vladimiru iemiesoja zelta lauva kronī.
Dažkārt pietiek paskatīties uz pilsētas ģerboni, lai pateiktu, ar ko šī teritorija ir slavena iedzīvotāju saimnieciskās darbības ziņā.
Kostroma jau sen ir bijusi liela Volgas jahtu osta. Uz tās ģerboņa ir sudrabota upe un uz tās laiva ar airētājiem. Aušana ir atspoguļota Kineshma ģerbonī. Kalnrūpniecības nozare ir iespiesta Jekaterinburgas, Petrozavodskas, Bijskas, Kuzņeckas, Alapaevskas pilsētu simbolos. Ieroču komplektā attēlots Tulas ģerbonis. No pārpilnības raga birst graudu vārpas - šādi attēlots Kungura ģerbonis. Beloozero, Ostashkov un citas vietas bija slavenas ar savu zveju, kas atspoguļojās šo pilsētu ģerboņos.
Krievu herbalisms savu īsto attīstību ieguva 18. gadsimtā. Ģerboņu izstrādi veica speciālā valsts aģentūra- Heraldmeiptera birojs, dibināts Pētera I vadībā. Tolaik bija plaši izplatīta emblēmu veidošana dižciltīgām ģimenēm un pilsētām. Cars pavēlēja, lai dažādās pilsētās izvietoto Krievijas armijas pulku baneros būtu šo pilsētu ģerboņu attēli. Starp citu, senie baneri ir arī vēstures avots, kas saistīts ar heraldikas emblēmām.
Katrīnas II (provinces, pilsētas) reformu laikā tika pieņemts, ka katrai pilsētai jābūt savam ģerbonim. Uz mija XVIII-XIX gadsimtiem tika izdots dekrēts par "Krievijas impērijas ģenerālbruņojuma" izveidi. Bet darbs netika pabeigts.
Tagad mēs piedzīvojam atgriešanos pie mūsu pilsētu vēsturiskajiem simboliem, kas izpaužas zīmēs uz konkrētas vietas rūpniecības produktiem. Ir zināmas arī suvenīru nozīmītes, kuras labprāt iegādājas tūristi. Lolot sava apvidus vēsturiskos simbolus nozīmē atbalstīt savu senču labos darbus.
Zināšanas par ģerboņiem ir ārkārtīgi svarīgas, lai izprastu pagājušo gadsimtu sadzīves priekšmetus. Īpaši tās, kurām ir īpaša mākslinieciska vērtība. Dižciltīgie uzskatīja, ka ģimenes ģerbonis uz zelta, sudraba un porcelāna traukiem, uz galda piederumiem, pat uz drēbju pogām bija labas manieres zīme. Un vēsturniekam tas ir labs ceļvedis šādu lietu piederības noteikšanai, to datēšanai un vēsturiskās vērtības noteikšanai.
Nevar neteikt, ka pilis un mājas, to akmens un metāla žogi. Pateicoties tam, ir noskaidrota veco kvartālu, piemēram, Ļeņingradas, attīstība.
"Ģimenes attiecībās" ar ģerboņiem ir grāmatzīmes (grāmatzīmes), kas norāda grāmatu īpašniekus. Dažreiz grāmatzīmes sakrita ar emblēmām, bet ne vienmēr. Zinot grāmatu varoņus, kuriem viņi piederēja, zinātnieki ir atjaunojuši kādreiz atšķirīgo pagātnes ievērojamo vēsturisko personu bibliotēku sastāvu. Grāmatzīmes tiek izmantotas arī šodien. Kāds asprātīgs bibliotēkas īpašnieks, brīdinot tos, kam patīk neatdot aizdoto literatūru, grāmatas zīmē iekļāva vārdus: “Šī grāmata tika nozagta no tādu un tādu bibliotēkas” ...
Gāja šeit, staigāja un atrada.
Pēc viena no mirušajiem vecajiem cilvēkiem šis ikonu komplekts tika izmests. Tieši kopumā, vākā. Kartona vāks, protams, bija nedaudz bojāts, pat redzama kāda zābaka pēda.
Bet pašas nozīmītes ir neskartas, pat matadatas nav saliektas.
Ja kāds nezina (vai ir aizmirsis), tad "Zelta gredzens" ir padomju laikā izstrādāts tūrisma maršruts pa pilsētām ar tradicionālo krievu arhitektūru, galvenokārt no 15.-18.gadsimta (lai gan vietām ir senākas un jaunākas ēkas). - ja tie ir arhitektoniski interesanti). Arhitektūru pārstāv baznīcas, klosteri, retāk - bojārs vai tirgotāju palātas, senie nocietinājumi (kremlin) dažādās saglabāšanas pakāpēs. Šo maršrutu sauca par "Ring", jo apskatei piedāvātās pilsētas atradās aptuveni gredzenveida ap Maskavu, mūsdienu Maskavas, Ivanovas, Vladimiras, Tveras, Kostromas un Jaroslavļas apgabalos. Klasiski "Zelta gredzenam" pieder astoņas pilsētas: Sergiev Posad (no 1930. līdz 991. gadam - Zagorska), Pereslavļa-Zaļesska, Rostova Lielā, Kostroma, Jaroslavļa, Ivanova, Suzdaļa, Vladimirs. Maskava parasti nav iekļauta "Zelta gredzena" pilsētu sarakstā, jo tā it kā ir šī gredzena centrs.
Pats termins parādījās, pateicoties mākslas kritiķim un literatūras kritiķim Jurijam Aleksandrovičam Bičkovam, kurš 1967. gadā publicēja rakstu sēriju laikrakstā "Padomju kultūra" ar vispārīgo virsrakstu "Krievijas zelta gredzens".
Tomēr ātri kļuva skaidrs, ka ir grūti aprobežoties tikai ar astoņām nosauktajām pilsētām, jo senās pilsētas ar interesanta vēsture un vēl daudz vairāk arhitektūras. Tā radās "pagarinātais" "Zelta gredzena" pilsētu saraksts, par ko bieži tiek runāts. Paplašinātajā sarakstā ir iekļautas šādas pilsētas Centrālajā Krievijā: Abramcevo, Aleksandrova, Bogoļubovo, Gorohoveca, Gus-Hrustalny, Dmitrovs, Kaļazins, Kašins, Kideksha, Kinešma, Krasnoja pie Volgas, Muroma, Miškina, Nerehta, Paleha, Plesa. , Pokrovs , Ribinska, Tutajevs, Ugličs, Šuja, Jurjevs-Poļskis, Jurjeveca. Šis saraksts dažādos avotos ir atšķirīgs, tajā ir iekļauts vai nu lielāks, vai mazāks pilsētu skaits, un dažkārt tas ir sakārtots pēc nozīmīguma vai intereses pakāpes no vēstures un tūrisma viedokļa.
Vēl vēlāk parādījās "Lielā zelta gredzena" koncepcija, kas jau ietvēra vairāk nekā simts dažādas pilsētas Centrālajā Krievijā. Protams, visas "Lielā Zelta gredzena" pilsētas vienā maršrutā satilpināt nebija iespējams, tāpēc tika izveidots vesels maršrutu tīkls, atšķirīgs gan brauciena laika, gan piesātinājuma ziņā. Braucieni parasti bija ar autobusu, dažāda ilguma – no trim līdz četrām līdz desmit dienām.
Līdz ar PSRS sabrukumu aktīvās tūrisma aktivitātes Zelta gredzena maršrutos gandrīz beidzās, arhitektūras pieminekļi kaut kur tie sabruka un pat bez aprūpes sabruka, bet kaut kur tie tika "atjaunoti" ātri un lētāk. Tomēr tūrisma aģentūras joprojām piedāvā ekskursijas uz Zelta gredzena pilsētām - gan pēc klasiskā astoņu galveno pilsētu saraksta, gan atsevišķos reģionos.
Un tagad ir pienācis laiks doties tieši uz atrasto ikonu kopu.
Šādi izskatās pilns vāks:
1. Maskava. Maskavas ģerboņa attēls ir ziņkārīgs. Tas nav padomju laika Maskavas ģerboņa attēls, bet arī ne pirmsrevolūcijas ģerboņa variantu attēls. Drīzāk tā ir sava veida brīva fantāzija par senkrievu monētu vai zīmogu "šķēpu" tēmu. Atgādināšu, ka Maskavas pilsēta parasti netika iekļauta klasiskajā Zelta gredzena pilsētu sarakstā, būdama šī gredzena "centrs" un tūrisma maršrutu sākums: 
2. Zagorska (pirms 1930. un pēc 1991. gada - Sergiev Posad). Pilsēta no "Zelta gredzena" galvenā saraksta. Ģerbonis attēlots diezgan precīzi, ar sarkanu lauku vairoga stūrī, tajā vajadzēja iekļaut Maskavas ģerboni, kā piederības zīmi Maskavas guberņai. Taču Maskavas ģerbonis uz mazas nozīmītes nav atšķirams: 
3. Kineshma. Pilsēta parasti tiek iekļauta tikai "Lielā zelta apļa" sarakstā. Mūsdienās tas pieder Ivanovas apgabalam, bet pirms revolūcijas piederēja Kostromas guberņai, kas atspoguļojās 1779. gadā pilsētai piešķirtajā ģerbonī: vairoga augšējā daļā zilā laukā ir zelta kuģis. (Kostromas ģerbonis), un apakšējā daļā ir divi saišķu audekli, kā simbols pilsētā pastāvošajai linu manufaktūrai: 
4. Vjazņiki. Tas parasti tika iekļauts arī "Lielajā zelta gredzenā". Tagad tā ir daļa no Vladimira apgabala, pirms revolūcijas - daļa no Vladimiras provinces. Emblēmas augšējā daļā ir zelta lauva sarkanā laukā, apakšējā daļā ir koks (goba) uz dzeltena lauka: 
5. Muroms. Viņš tika iekļauts "Zelta gredzena" "paplašinātajā" sarakstā. Vladimiras apgabala pilsēta (province). Ģerbonī augšdaļā atkal ir Vladimira lauva sarkanā laukā, vairoga apakšējā daļā debeszilā laukā trīs ruļļi, "ar ko šī pilsēta ir izcili slavena": 
6. Plyos. Viņš tika iekļauts "Zelta gredzena" "paplašinātajā" sarakstā. Tagad Ivanovas apgabala pilsēta, pirms revolūcijas - Kostromas province. Vairoga augšējā daļā zilā laukā atrodas Kostromas zelta kuģis, apakšējā daļā upe ar baseinu sudraba (gaiši pelēkā) laukā, kas devusi pilsētai nosaukumu: 
7. Ribinska. Viņš tika iekļauts "Zelta gredzena" "paplašinātajā" sarakstā. Jaroslavļas apgabala (provinces) pilsēta. Vairoga augšējā daļā ir zelta lācis ar cirvi sarkanā laukā (Jaroslavļas ģerbonis), apakšējā daļā ir upe ar molu un divas sterletes upē uz sarkana lauka. Uz mola ikonas kaut kas ir vāji uzminēts: 
8. Kostroma. Pilsēta no "Zelta gredzena" galvenā saraksta. Pilsēta ir Kostromas apgabala centrs, pirms revolūcijas - Kostromas province. Kostromas ģerboni Katrīna II piešķīra 1767. gadā. Uz ģerboņa debeszilā laukā zelta kambīze, kas peld pa ziliem viļņiem ar sudraba cekulām - jo ķeizariene ieradās Kostromā Tveras kambīzē: 
9. Šuja. Pilsēta tagad pieder Ivanovas apgabalam, agrāk piederēja Vladimiras guberņai. Iekļauts "paplašinātajā" pilsētu sarakstā "Zelta gredzens". Ģerbonis ir divās daļās sadalīts vairogs, augšējā daļā uz sarkana lauka zelta lauva ar kroni, kas ķepās tur krustu (Vladimira ģerbonis), apakšējā daļā ziepju gabals sarkanā laukā. , atceroties to, ka ziepju vārīšana bija pilsētas senākā amatniecība: 
10. Jaroslavļa. Pilsēta no "Zelta gredzena" galvenā saraksta. Pilsētas ģerbonis nav gluži pareizs. Uz sudraba (pelēkā) lauka jābūt melnam lācim, kurš kreisajā ķepā tur zelta cirvi (vai caurdurtu). Tomēr lācis ir attēlots arī zeltā: 
11. Gorohovca. Vladimiras apgabala pilsēta (province). Iekļauts "Zelta gredzena" "paplašinātajā" sarakstā. Ģerbonis ir divās daļās sadalīts vairogs, augšējā daļā uz sarkana lauka zelta lauva ar vainagu, kas ķepās tur krustu (Vladimira ģerbonis), apakšējā daļā zirņu asni. uz stabiem zelta laukā: 
12. Paklāji. Pilsēta parasti tika iekļauta "Lielajā zelta gredzenā", Vladimiras reģionā (un provincē). Ģerbonī augšdaļā ir Vladimira ģerbonis, apakšējā daļā zaļā laukā divi sudraba zaķi ar sarkanām acīm un mēlēm. Tiek uzskatīts, ka Katrīnas II gubernators grāfs Voroncovs ļoti novērtēja zaķu medības šajās daļās: 
13. Pereslavļa-Zaļesska. Iekļauts "Zelta gredzena" galvenajā sarakstā. Jaroslavļas apgabala pilsēta, agrāk - Vladimiras province. Ģerbonī vairoga augšdaļā atrodas provinces pilsētas Vladimiras ģerbonis, apakšējā daļā - divas zelta siļķes melnā laukā, kā zīme, ka siļķu kūpināšana bija viens no ievērojamākajiem pilsētas amatiem: 
14. Vladimirs. Pilsēta ir iekļauta "Zelta gredzena" galvenajā sarakstā. Viena no interesantākajām un pieminekļiem bagātākajām Gredzena pilsētām. Uz Vladimira ģerboņa ir zelta lauva sarkanā laukā, vainagā un ar krustu ķepās. Lauva bija vispārīga Vladimira-Suzdales prinču zīme: 
15. Aleksandrovs. Vladimira apgabala pilsēta, agrāk - province. Iekļauts "Zelta gredzena" "paplašinātajā" sarakstā. Ģerboni veido Vladimiras pilsētas ģerbonis vairoga augšējā daļā, bet apakšējā daļā - sarkanajā laukā metāla skrūvspīles un divas laktas, "kā zīme, ka ir ļoti godīga metālapstrāde. kas veikti šajā pilsētā": 
16. Ugličs. Jaroslavļas apgabala pilsēta (agrāk - province) ir iekļauta "Zelta gredzena" "paplašinātajā" sarakstā. Ugličas pilsētas ģerbonis atspoguļo šeit notikušo traģēdiju: neskaidros apstākļos gāja bojā jaunais princis Dmitrijs, Ivana Bargā dēls. Prinča slepkavībā ugliči uzskatīja par vainīgiem divus ierēdņus un nogalināja. Ģerbonī sarkanajā laukā ir labticīgā Careviča Dmitrija attēls ar nazi (slepkavības ieroci) labajā rokā: 
17. Tutajevs. Viņš tika iekļauts "Zelta gredzena" "paplašinātajā" sarakstā. Līdz 1918. gadam to sauca par Romanovu-Borisogļebsku un izveidojās, 1822. gadā apvienojoties divām neatkarīgām pilsētām - Romanovai un Borisogļebskai, kas atrodas abos Volgas krastos. Arī apvienotās pilsētas ģerbonis iegūts, apvienojot to oriģinālos ģerboņus: "Zelta vairogā, kas nošķelts pa labi, augšpusē - debeszila viļņota josla, ko pavada šauras melnas joslas sānos; apakšā - vainags no trīspadsmit sarkanām rozēm ar zaļiem kātiem un lapām, kas pārsietas ar debeszilu lenti un kuras iekšpusē sudraba laukā ir melns lācis, kurš ar kreiso ķepu tur uz pleca zelta cirvi. Bet uz nozīmītes ir attēlots tikai vienas Romanovas pilsētas emblēma: 
18. Jurijevs-Poļskis. Vladimiras apgabala un provinces pilsēta. Viņš tika iekļauts "Zelta gredzena" "paplašinātajā" sarakstā. Viņa mūsdienu nosaukums nedaudz dezorientējoši, jo pilsētai nav nekāda sakara ar Poliju, bet gan ar "lauku" - nosaukuma otrā daļa pievienota, lai to atšķirtu no citām pilsētām ar Jurjeva vārdu. Tās ģerbonī augšējā daļā ir Vladimira ģerbonis, apakšējā daļā - divas kastes, kas pildītas ar ķiršiem, "ar kuriem šī pilsēta ir pārpilnībā". Tomēr ikonas lodziņi ir tukši: 
19. Galičs. Kostromas apgabala un provinces pilsēta ir iekļauta "Lielā zelta gredzena" sarakstā. Galičas ģerbonis sastāv no nevienlīdzīgām vairoga daļām. Augšpusē, lielākā daļa uz sarkanā lauka, atrodas militārās trofejas - bruņas, desmit karogi, cirvis un Jāņa Kristītāja krusts, kas tos vainago. Apakšējā, mazākā daļā uz sudraba lauka novietotas divas viena no otras noliektas bungas, divi timpāni un stilbiņu pāris: 
20. Suzdal. Vladimiras apgabala un provinces pilsēta ir iekļauta "Zelta gredzena" galvenajā sarakstā. Kopā ar Vladimiru, viena no interesantākajām pilsētām Ringā. Suzdāles ģerbonis ir vairogs, kas sadalīts divos laukos, augšā debeszils, apakšā sarkans, uz to fona piekūns kņaza vainagā: 
21. Rostova Lielā. Jaroslavļas apgabala un provinces pilsēta ir iekļauta "Zelta gredzena" galvenajā sarakstā. Trešā no interesantākajām Gredzena pilsētām. Uz Rostovas ģerboņa ir sudraba briedis sarkanā laukā, zelta ragi, krēpes un nagi: 
Un beigās - kopiespaids par komplektu.
Ideja laba, bet izpildījums...
Vāks izgatavots no nekvalitatīva kartona, kā tas, no kura izgatavotas apavu kastes, apdruku par tādu var saukt tikai ar ļoti lielu stiepi.
Izraisa zināmu neizpratni un komplektā esošo emblēmu sastāvu. Ivanovas pilsētas ģerboņa nav - astotā pilsēta no "Zelta gredzena" galvenā saraksta, "paplašinātā" saraksta pilsētu un "Lielā zelta gredzena" saraksta pilsētu ģerboņi ir. nejauši iekļauts.
Pašas nozīmītes ir nelielas, apmēram 2 cm diametrā, tādēļ ģerboņu attēli ir ļoti nosacīti un vienkāršoti, daļa ģerboņu doti ar kļūdām.
Pats nozīmīšu dizains ir diezgan raupjš, kas daļēji ir saistīts ar materiālu - alumīniju, taču bieži vien vienkāršošana nav izskaidrojama tikai ar to. Emaljas un lakas pārklājošās nozīmītes ir dažādi toņi, kas apgrūtina komplekta uztveršanu kopumā.
Pārsvarā izmantotie ģerboņu attēli, kas pieņemti gadā XVIII beigas gadsimtā, Katrīnas II valdīšanas laikā, kopš g Padomju laiki pilsētu heraldikas kā sistēmas nebija.
Es izdarīšu pieņēmumus, ka komplekti kopumā tika komplektēti pēc principa "kas ir pieejams - no tā mēs vervējam". Iespējams, dažādos komplektos arī ikonu specifiskais sastāvs bija nedaudz atšķirīgs. Tie tika pārdoti, acīmredzot, Zelta gredzena tūrisma maršruta punktos kā suvenīri.
Daudzi jau zina, ka Ukrainas ģerbonis nav "Rurika zīme", bet gan Khazar tamga. Bet no kurienes tas radās. Hazāri ir turku tauta, kas pieņēma jūdaismu un ebreju priesterus, kurus sauca par koganiem. Viņi slepeni iniciēja hazāru valdnieku Bulanu un izveidoja ar viņu valdošo eliti, nododot savas meitas par viņa tuvajiem karotājiem. Kogāniem bija savs īpašs žests, ar kuru viņi aplaimoja savus sekotājus – pirksti izstiepti kā trijkāji.
.jpg)
Savā formā šis žests atkārtoja ebreju burtu Shin (trīszaru). Vēlāk pašu Hazarijas valdnieku sāka saukt par kaganu - un valsts kļuva par kaganātu. Kagans veica rituālu lomu, jo caur viņu svētība un veiksme nāca pie visiem hazāriem. Ja kagans bija kulta figūra, tad īsts politisks un militārā autoritāte tās ministrs - beks vadīja. Viņa pakļautībā bija raibu algotņu garnizons, kam bija jānodrošina hazāru ebreju elites diktatūra pār paverdzinātajiem iedzīvotājiem, tostarp slāviem. Kņaza Svjatoslava laikā tika nomests Khazar Khaganate jūgs, un tā galvaspilsēta Sarkel tika iznīcināta. Pēc tūkstoš gadiem hazāru pēcteči cenšas atriebties, padarot Dņepropetrovsku par savu galvaspilsētu. Tajā viņiem palīdz amerikāņu kazāru sieviete Nullanda (ar vīra uzvārdu Kagana).
Khaganu tamga (īpašuma zīme) radās no svētības žesta un burta Shin. Tagad visi šie simboli ir atgriezti Jaunajā Khazaria - Ukrainā. Un partijas Svoboda līderis šovinists Oļegs Tjagņiboks (Frotmanis) un viņa priekšnieks oligarhs Kalomoiskis ar "Kagana žestu" svētī savus algotņus par genocīdu.
Mīts par Ukrainas ģerboni
Vēlreiz atcerēsimies sīkāk, kas tas ir un ar ko jūs šeit varat lepoties ...
Senkrievu tautība jeb senkrievu etnoss ir vienota etnokulturāla un sociālā kopiena, kas pēc plaši izplatītās historiogrāfiskās koncepcijas veidojās no austrumslāvu ciltīm etnoģenēzes procesā g. Vecā Krievijas valsts 10.-13.gadsimta laikā. Šīs koncepcijas ietvaros tiek uzskatīts, ka visas trīs modernās Austrumslāvu tauta- baltkrievi, krievi un ukraiņi - radās pakāpeniskas sadalīšanās rezultātā senie krievu cilvēki pēc Mongoļu iebrukums uz Krieviju. Koncepcijai par veckrievu tautu, kas runāja vienā senkrievu valodā, ir gan atbalstītāji, gan pretinieki.
.jpg)
.jpg)
Rurikoviča zīmes ir heraldikas zīmes, ko senie krievu prinči izmantoja, lai norādītu uz noteiktu priekšmetu īpašumtiesībām. Attēlots uz Rurikoviča pastmarkām, zīmogiem, monētām. Atšķirībā no dižciltīgajiem ģerboņiem šādas emblēmas nepiederēja visai ģimenei vai klanam, bet bija personiskas zīmes: katram princim bija savs “ģerbonis”.
Parasti uz monētām Kijevas prinči ir figūriņas, kas atgādina apgrieztu burtu “P”, kam no apakšas vai vidus pievienoti “atvasi”, kā arī punktiņi, krusti u.c. Vienas un tās pašas zīmes var izskatīties dažādi, atkarībā no objekta, uz kura tās attēlotas. . Tātad prinča emblēmas uz zīmogiem tika attēlotas shematiski, visvienkāršākajā formā, savukārt uz monētām tiem pašiem simboliem bija daudz papildu ornamentu elementu.
.jpg)
Seno krievu kņazu heraldiskās zīmes līdz mums ir nonākušas ne tikai attēlu veidā uz monētām un zīmogiem, bet arī uz kuloniem, gredzeniem, ieročiem utt. Izmantojot šos atradumus, var ne tikai izsekot kņazu simbolu evolūcijai. Senā Krievija, bet arī mēģināt atjaunot to izcelsmi.
Bidenta un trijzara attēlu izmantojums apvieno Ruriku zīmes ar sarežģītajiem Bosporas karaļvalsts karaliskiem ģerboņiem, kuru galvenie elementi arī bija šie simboli. Par saikni starp Bosporas un senkrievu kņazu emblēmām liecina dominējošais bidents kā “ģerboņa” kompozīcijas pamats.
.jpg)
Niršanas piekūns ir Rurika simbols, Novgorodas pilsētas dibinātājs un prinča, kas vēlāk kļuva par karalisko, Ruriku dinastijas priekšteča.
Vēl viens aspekts, kas seno krievu prinču emblēmas tuvina Bosporas karaļu emblēmām, ir to attīstības iedzimtība. Kā minēts iepriekš, Senās Krievijas kņazu "ģerboņi" bija personiskas zīmes, kas netika mantotas, bet, tāpat kā Bosporas karalistes simboliem, bija ar vienu pamatni bidenta formā, ko katrs valdnieks pievienoja (vai noņemti) elementi dažāda veida "dzinumu", cirtas utt.
Starp seno krievu kņazu "ģerboņiem" bija arī pilnīgi Bosporas valdnieku ģerboņu analogi. Piemēram, Jaroslava Gudrā personiskā zīme uz Lādogas apgabalā un Suzdālas apkaimē atrastajām jostas plāksnēm gandrīz pilnībā sakrīt ar jostu, kas attēlota no Poltavas apgabala Pereščepinska dārguma, kas izgatavota 7. 8. gadsimts Vidus Melnās jūras reģionā. Abi attēli pēc formas atgādina trīszaru.
Līdzīgas zīmes (bidenti un tridenti) tika plaši izmantotas Khazar Khaganate teritorijā kā simboli. augstākais spēks- tās bija valdošo ģimeņu tamgas. Tas bija turpinājums sarmatu-alaniešu tradīcijām izmantot šādas zīmes, kas aizsākās Bosporas karalistes laikā.
Divzobu un trīszobu tamgas ir zināmas 8. - 9. gadsimtā. Hazāru pasaulē uz jostas komplekta detaļām (Podgorovska apbedījums), grafiti veidā uz akmens blokiem un cietokšņu ķieģeļiem (Sarkel, Majatsky, Semikarakorsky, Humarinsky apmetnes), keramikas zīmju veidā uz traukiem (Dmitrievskis apbedījums). Iespējams, ka šādas zīmes nonāca veckrievu vidē tieši no Khazaria, kā arī tituls “Kagan”, ko pieņēma pirmie krievu prinči.
.jpg)
1917. gadā pēc Oktobra revolūcijas, kad bijušās Krievijas impērijas teritorijā sāka veidoties jaunas valstis, vēsturnieks Mihailo Hruševskis par Ukrainas nacionālo simbolu ierosināja kņaza Volodimira trīszaru. Ukrainas Tautas Republikas mazā ģerboņa statusu Centrālās Radas lēmuma rezultātā saņēma Volodimira personiskā zīme 1918. gada 22. martā. Nākotnē šo simbolu ar dažām izmaiņām un papildinājumiem izmantoja Ukrainas valsts vienības, kas izveidotas laika posmā no 1918. līdz 1920. gadam. Ar dibināšanu Ukrainā Padomju vara trijstūris zaudēja valsts statusu, taču to turpināja izmantot ukraiņu nacionālistu organizācijas, kā arī, pievienojot krustiņu uz zara, kā daļu no 1939. gadā proklamētās Karpatu Ukrainas ģerboņa. 1941. gadā to izmantoja Ukrainas valsts valdība
Pēc PSRS likvidācijas 1991. gadā ar Ukrainas Augstākās padomes 1992. gada 19. februāra lēmumu trijzivis tika apstiprināts par Ukrainas mazo valsts ģerboni. Saskaņā ar Ukrainas 1996. gada konstitūcijas 20. pantu “lielā Ukrainas valsts ģerboņa galvenais elements ir Volodimiras Lielā kņazvalsts zīme (mazais Ukrainas valsts ģerbonis)” (kas, neskatoties uz valsts statusu šis lēmums ir vēsturisks posms: kā minēts iepriekš, Svētā Vladimira “ģerbonis” bija tikai personisks simbols, tāpat kā citi tā laika ruriku ģerboņi.
Šajā sakarā mēs varam atcerēties šādu attēlu:
.jpg)
Donas kazaki veicināja hazāru grafikas atklāšanu. Kalnrūpniecība celtniecības materiāls savām ēkām viņi demontēja seno cietokšņu sienas. Daži no pirmajiem hazāru grafikas atradumiem tika atklāti vairākās Donas kreisā krasta apmetnēs (Sarkel, Labā krasta Tsimļanska, Majatska, Semikarakorska) 20. gadsimta sākumā.
Cilšu tamga senos laikos bija rētas simbols, kas saistīts ar klana (ģimenes) patronu. Klana simbols tika novietots uz ķieģeļiem, no kuriem tika uzceltas māju un cietokšņu sienas. Ieklājot sienā ķieģeli, vispārējais blīvējums tika pilnībā paslēpts. Tādējādi nākamajām paaudzēm kļūstot skaidrs apdzīvotās vietas (mājsaimniecības) patiesais īpašnieks.
Tādējādi Khakhar tamga nav nekas cits kā SEAL. Viņš ir minēts arī kā Novgorodas Jaroslava TRIDENT, bet būtība ir tā pati, pati pirmā attēla pieminēšana pieder hazāriem.
.jpg)
Labākajā gadījumā ir veltīgi šodien sniegt jebkādu khazāru bident un trīszaru interpretāciju. Kā kuriozu daudzu sējumu viduslaiku monētu darba autori aplūkoja dažādas pirmo Krievijas monētu reversas atšifrēšanas versijas - saistībā ar trīszaru. Kā viņi rakstīja, pieņēmumi seko viens otram: no Norman cepures līdz shematiskajam balodim - Svētajam Garam.
Tāpēc šobrīd zinātniskā pasaule konstatēts viedoklis, ka zīme varētu būt tamga. Pats par sevi atdarināšanas fakts nav nekas īpašs. Agrīnās monētās ģermāņu tautas(piemēram, starp vandāļiem) monētu tipi, kas parasti imitē Romu (krūšu attēls vainagā, Viktorija tur vainagu), otrā pusē var būt zirga galvas attēls. Uz agrīnajām anglosakšu monētām var redzēt čūsku vai pūķi, kas skaidrots kā seno vietējo ticējumu sekas, kurās liela nozīme bija zvērīgajam Votanam (Wodan-Odin).
.jpg)
Pēc tam, kad Krievijā tika pieņemta kristietība, uz Vladimira monētām Khazar tamgā parādās krusts, un, kristietībai nostiprinājoties un uzvarai pār Hazariju kļuva par vēsturi, tamgai līdzīgas zīmes pazūd no izmantošanas uz Krievijas monētām.
Tas sakrita ar laiku, kad beidza lietot Krievijas valdnieka titulu "Kagan" un to aizstāja ar "Princis"; un, kad Krievijas valsts kļuva stiprāka un nostiprinājās starptautiskajā arēnā, tā vairs netika izmantota. Jebkurā gadījumā uz XIII sākums v. Zīmju sistēma Igoreviču zīmēs izbeidzas, kas nozīmē, ka prinči atdziest pret šīm viņiem svešajām zīmēm.
Šeit ir monēta...
.jpg)
Par pirmo fotogrāfiju ir šāds apspriests viedoklis:
.jpg)
Pilsētas ģerboņu kulminācija Rietumeiropas tradīcijās meklējama 15. gadsimtā. Krievijā par pilsētu emblēmām kā pašpārvaldes simboliem var runāt tikai no 18. gadsimta. Saskaņā ar pazīstami eksperti heraldikas jomā Krievijā pirmsmongoļu periodā bija emblēmas - pilsētu emblēmu "senči".
Pats termins "pilsētas ģerbonis" pirmo reizi parādījās 1692. gada karaļa dekrētā saistībā ar Jaroslavļas pilsētas ģerboni.
Jaroslavļas pilsētas ģerbonis no Lielās valsts grāmatas - "Titular" 1672:
Ģerbonī bija attēlots lācis ar protazānu. Tiek uzskatīts, ka šis tēls ir saistīts ar seno lāča kultu, kas raksturīgs Augšvolgas reģionam jau 9.-10.gadsimtā. Iespējams, attēls atbilst leģendai par Jaroslavļas dibināšanu vietā, kur Jaroslavs Gudrais ar cirvi nogalināja lāci.
Jau tika minēts, ka Krievijas pilsētu emblēmu izskats attiecas uz konkrēts periods un to izcelsme ir saistīta ar likteņu īpašnieku īpašuma un kņazu cieņas pazīmēm. Tipiska diagramma, kas ilustrē šo situāciju, ir šāda:
Kņaza īpašuma zīme ---- Zemes zīme ---- Šīs zemes galvenās pilsētas zīme ---- Kņazu dzimtu zīmes no šīs zemes.
Vladimiras pilsētas ģerbonis.
Šis vecākais pilsētas ģerbonis ne tikai Krievijā, bet arī Eiropā radās 12. gadsimtā.
XII gadsimtā, pirmsmongoļu periodā, Vladimira pilsēta kļuva par pirmo vienojošo centru konkrētā Krievija- Vladimira-Suzdales prinču galvaspilsēta. Galvaspilsētas ģerboņa parādīšanās neizbēgamība ir saistīta ar šīs pilsētas augšupeju. Lielhercogiem Vladimiram Andrejam Bogoļubskim un Vsevolodam Jurjevičam Lielajai ligzdai bija vajadzīgs simbols plašākā mērogā nekā iepriekšējā (Kijevas) perioda Rurikīdu personīgā heraldiskā zīme - trīskāršs un bidents. Jaunais simbols ir lauva. Pēc vairāku pētnieku domām, lauva bija kņaza Andreja Bogoļubska emblēma.
lauva - personificēta vara, drosme, spēks, žēlsirdība, augstsirdība.
Kristīgajā simbolikā lauva ir evaņģēlista Lūkas un saskaņā ar Bībeles tradīciju Jūdas cilts simbols; simbols lielo prinču karaliskajam Dieva dotajam spēkam; uzvarētā ļaunuma simbols; simbols pretenzijām uz karalisko varu un karaliskās varas pierādījumu simbols.
Šī simbolika sakrita gan ar Vladimiras lielkņazu politiku, kurai bija skaidrs ideoloģiskais dizains, gan ar viņu pašcieņu.
Senais ģerbonis pārstāvēta Vladimiras pilsēta, kuras apraksts sniegts 1672. gada "Nosaukumā". lauva profilā staigā uz pakaļkājām, galvā senlaicīgs kronis, priekšējās ķepās garš 4-staru krusts. No heraldikas noteikumu viedokļa senajam Vladimira lauvai bija nepareiza heraldiskā poza, jo tā nevis “uzbruka” ienaidniekam, bet gan “aizbēga” no viņa. Šī heraldiskā neprecizitāte tika novērsta 18. gadsimtā.
Lauva uz Vladimiras pilsētas ģerboņa nebija viens simbols. Kultūrvide viņam bija XII-XIII gadsimta Vladimira, Suzdaļas, Jurjeva Poļska katedrāļu baltā akmens grebums.
Šobrīd daži heraldikas jomas speciālisti piešķir Vladimira ģerbonim pirmās valsts ģerboņa statusu tēvijas vēsturē.
Vladimiras pilsētas ģerbonis no Lielās valsts grāmatas - 1672. gada nosaukums:
Maskavas pilsētas ģerbonis.
Visas Maskavas pilsētas ģerboņa vēstures versijas liecina par ilgu tā veidošanās periodu.
Sākotnēji tas bija balta zirga attēls koši laukā. Zirgs paliks pastāvīga Maskavas ģerboņa figūra.
Zirgs- kulta būtne ar daudzām svētām funkcijām, tai skaitā: lauvas drosme, ērgļa modrība, brieža ātrums, lapsas veiklība. Zirgs ir jūtīgs, uzticīgs, cēls.
Ir zināms, ka Maskavas ideoloģiskā tradīcija padarīja šo pilsētu par Kijevas pēcteci caur Vladimiru. Tad Maskavas simboliskā figūra loģiski būtu Vladimira lauva. Viņš varētu būt galvenā figūra vai kaut kā klāt ģerbonī. Heraldikas jomas speciālisti lauvas neesamību skaidro divu iemeslu dēļ. Pirmkārt, Maskavas prinči mongoļu-tatāru jūga apstākļos bija pieticīgāki nekā pirmsmongoļu Andrejs Bogoļubskis un Vsevolod Jurjeviča Lielā ligzda. Otrkārt, Vladimirs ar lauvas simbolu tomēr nokļuva tatāriem, ar kuriem Maskava bija iemācījusies sekmīgi cīnīties kopš 14. gadsimta beigām.
Pēc tam parādījās Maskavas pilsētas ģerbonī braucējs uz zirga. Jātnieks apsegloja, savai gribai pakārtots ne tikai dzīvnieku, bet kulta būtni – zirgu. Līdz ar to braucēja statuss ir ļoti augsts. Pēc Kuļikovas kaujas 1380. gadā jātnieks tika personificēts ar svēto Džordžu zirga mugurā, ietriecoties čūskā. Vēlāk - ar jātnieku ar zobenu, pēc tam - ar jātnieku ar šķēpu (jātnieku), pēc tam - ar jātnieku, ar šķēpu atsitot spārnotu čūsku vai pūķi, kā neatkarības simbolu no tatāriem. Tajā pašā laikā jātnieka karavīra siluetā pamazām sāka parādīties “portreta” prinča vaibsti. Prinča Vasilija II Tumšā (1425-1462), kuram bija tituls "Visas Krievijas suverēns" valdīšanas laikā jātnieks pārvēršas par princi. Ivana III (1462-1505) vadībā jātnieks bruņās, attīstošā apmetnī, ar šķēpu dur zem zirga nagiem izstieptu čūsku. Šis ir Maskavas suverēnu, visas Krievijas suverēnu ģerbonis. Tas ir ļoti tuvu valstij. Heraldikas speciālisti uzskata, ka Maskavas prinči meklēja valsts simbolu, nevis dinastisku. Ivana III valdīšanas laikā pēc laulībām ar Sofiju Palaiologu 1472. gadā, 1497. gadā, valsts abpusējā zīmogā bez jātnieka parādījās otrs kronēta divgalvainā ērgļa attēls. Ivanam III tajā pašā laikā jau bija tituls “Ar Dieva žēlastību visas Krievijas valdnieks, Lielkņazs. Un Vladimiras lielkņazs, Maskavas, Novgorodas, Pleskavas, Tveras, ugru, Vjatkas, Permas, bulgāru. Tātad Maskavas ģerbonis nāca vēl tuvāk valsts ģerbonim. V XVI-XVII gs bija skaidra jātnieka interpretācija kā lielkņazs, karalis vai mantinieks.
Šeit ir fotogrāfija, kas jau kādu laiku klīst internetā.
Vēlreiz atcerēsimies sīkāk, kas tas ir un ar ko jūs šeit varat lepoties ...
Veckrievu tauta jeb senkrievu etnoss ir vienota etnokulturāla un sociāla kopiena, kas saskaņā ar plaši izplatīto historiogrāfisko koncepciju veidojusies no austrumu slāvu ciltīm etnoģenēzes procesā Veckrievijas valstī X-XIII gs. Šīs koncepcijas ietvaros tiek uzskatīts, ka visas trīs mūsdienu austrumslāvu tautas - baltkrievi, krievi un ukraiņi - radās veckrievu tautas pakāpeniskas sairšanas rezultātā pēc mongoļu iebrukuma Krievijā. Koncepcijai par veckrievu tautu, kas runāja vienā senkrievu valodā, ir gan atbalstītāji, gan pretinieki.
Jaroslava Gudrā lielā sudraba kaste, valdīšanas laikā Novgorodā, Novgorodas monētu kalšana
Veckrievijas valsts radās tikai no 882. gada (Kijevas Krievija)
Ruriku dinastijas prinču personīgās pazīmes.
Rurikoviča zīmes ir heraldikas zīmes, ko senie krievu prinči izmantoja, lai norādītu uz noteiktu priekšmetu īpašumtiesībām. Attēlots uz Rurikoviča pastmarkām, zīmogiem, monētām. Atšķirībā no dižciltīgajiem ģerboņiem šādas emblēmas nepiederēja visai ģimenei vai klanam, bet bija personiskas zīmes: katram princim bija savs “ģerbonis”.
Parasti uz Kijevas kņazu monētām ir figūriņas, kas atgādina apgrieztu burtu “P”, kam no apakšas vai vidus pievienoti “atvasi”, kā arī punktiņi, krusti utt. Varētu izskatīties tādas pašas zīmes. atšķiras atkarībā no tēmas, uz kuras tie tika attēloti. Tātad prinča emblēmas uz zīmogiem tika attēlotas shematiski, visvienkāršākajā formā, savukārt uz monētām tiem pašiem simboliem bija daudz papildu ornamentu elementu.
Iespaids no plintes no Kijevas Desmitās tiesas baznīcas drupām
Seno krievu kņazu heraldiskās zīmes līdz mums ir nonākušas ne tikai attēlu veidā uz monētām un zīmogiem, bet arī uz kuloniem, gredzeniem, ieročiem utt. Izmantojot šos atradumus, var ne tikai izsekot kņazu simbolu evolūcijai. Senās Krievijas, bet arī mēģināt atjaunot to izcelsmi.
Bidenta un trijzara attēlu izmantojums apvieno Ruriku zīmes ar sarežģītajiem Bosporas karaļvalsts karaliskiem ģerboņiem, kuru galvenie elementi arī bija šie simboli. Par saikni starp Bosporas un senkrievu kņazu emblēmām liecina dominējošais bidents kā “ģerboņa” kompozīcijas pamats.
Niršanas piekūns ir Rurika simbols, Novgorodas pilsētas dibinātājs un prinča, kas vēlāk kļuva par karalisko, Ruriku dinastijas priekšteča.
Vēl viens aspekts, kas seno krievu prinču emblēmas tuvina Bosporas karaļu emblēmām, ir to attīstības iedzimtība. Kā minēts iepriekš, Senās Krievijas kņazu "ģerboņi" bija personiskas zīmes, kas netika mantotas, bet, tāpat kā Bosporas karalistes simboliem, bija ar vienu pamatni bidenta formā, ko katrs valdnieks pievienoja (vai noņemti) elementi dažāda veida "dzinumu", cirtas utt.
Starp seno krievu kņazu "ģerboņiem" bija arī pilnīgi Bosporas valdnieku ģerboņu analogi. Piemēram, Jaroslava Gudrā personiskā zīme uz Lādogas apgabalā un Suzdālas apkaimē atrastajām jostas plāksnēm gandrīz pilnībā sakrīt ar jostu, kas attēlota no Poltavas apgabala Pereščepinska dārguma, kas izgatavota 7. 8. gadsimts Vidus Melnās jūras reģionā. Abi attēli pēc formas atgādina trīszaru.
Līdzīgas zīmes (bidenti un tridenti) tika plaši izmantotas Khazar Khaganate teritorijā kā augstākās varas simboli - tās bija valdošo klanu tamgas. Tas bija turpinājums sarmatu-alaniešu tradīcijām izmantot šādas zīmes, kas aizsākās Bosporas karalistes laikā.
Divzobu un trīszobu tamgas ir zināmas 8.-9.gs. Hazāru pasaulē uz jostas komplekta detaļām (Podgorovska apbedījums), grafiti veidā uz akmens blokiem un cietokšņu ķieģeļiem (Sarkel, Majatsky, Semikarakorsky, Humarinsky apmetnes), keramikas zīmju veidā uz traukiem (Dmitrievskis apbedījums). Iespējams, ka šādas zīmes nonāca veckrievu vidē tieši no Khazaria, kā arī tituls “Kagan”, ko pieņēma pirmie krievu prinči.
1917. gadā pēc Oktobra revolūcijas, kad bijušās Krievijas impērijas teritorijā sāka veidoties jaunas valstis, vēsturnieks Mihailo Hruševskis par Ukrainas nacionālo simbolu ierosināja kņaza Volodimira trīszaru. Ukrainas Tautas Republikas mazā ģerboņa statusu Centrālās Radas lēmuma rezultātā saņēma Volodimira personiskā zīme 1918. gada 22. martā. Nākotnē šo simbolu ar dažām izmaiņām un papildinājumiem izmantoja Ukrainas valsts vienības, kas izveidotas laika posmā no 1918. līdz 1920. gadam. Līdz ar padomju varas nodibināšanu Ukrainā, trijzivis zaudēja savu valstisko statusu, bet to turpināja izmantot ukraiņu nacionālistu organizācijas, kā arī, pievienojot krustiņu uz zara, kā daļu no Ukrainas ģerboņa. Karpatu Ukraina proklamēta 1939. gadā. 1941. gadā to izmantoja Ukrainas valsts valdība
Pēc PSRS likvidācijas 1991. gadā ar Ukrainas Augstākās padomes 1992. gada 19. februāra lēmumu trijzivis tika apstiprināts par Ukrainas mazo valsts ģerboni. Saskaņā ar Ukrainas 1996. gada konstitūcijas 20. pantu “lielā Ukrainas valsts ģerboņa galvenais elements ir Volodimiras Lielā kņazvalsts zīme (mazais Ukrainas valsts ģerbonis)” (kas, neskatoties uz valsts statusu šis lēmums ir vēsturisks posms: kā minēts iepriekš, Svētā Vladimira “ģerbonis” bija tikai personisks simbols, tāpat kā citi tā laika ruriku ģerboņi.
Šajā sakarā mēs varam atcerēties šādu attēlu:
Versija ir šāda: uz Ukrainas ģerboņa, kā arī uz Vladimira ģerboņa ir attēlota Hazāru tamga, kas tika plaši izmantota Khazar Khaganate.
Donas kazaki veicināja hazāru grafikas atklāšanu. Iegūstot būvmateriālu savām ēkām, viņi demontēja seno cietokšņu sienas. Daži no pirmajiem hazāru grafikas atradumiem tika atklāti vairākās Donas kreisā krasta apmetnēs (Sarkel, Labā krasta Tsimļanska, Majatska, Semikarakorska) 20. gadsimta sākumā.
Cilšu tamga senos laikos bija rētas simbols, kas saistīts ar klana (ģimenes) patronu. Klana simbols tika novietots uz ķieģeļiem, no kuriem tika uzceltas māju un cietokšņu sienas. Ieklājot sienā ķieģeli, vispārējais blīvējums tika pilnībā paslēpts. Tādējādi nākamajām paaudzēm kļūstot skaidrs apdzīvotās vietas (mājsaimniecības) patiesais īpašnieks.
Tādējādi Khakhar tamga nav nekas cits kā SEAL. Viņš ir minēts arī kā Novgorodas Jaroslava TRIDENT, bet būtība ir tā pati, pati pirmā attēla pieminēšana pieder hazāriem.
Khazar kulons ar stilizētu trīszaru
Labākajā gadījumā ir veltīgi šodien sniegt jebkādu khazāru bident un trīszaru interpretāciju. Kā kuriozu daudzu sējumu viduslaiku monētu darba autori aplūkoja dažādas pirmo Krievijas monētu reversas atšifrēšanas versijas - saistībā ar trīszaru. Kā viņi rakstīja, pieņēmumi seko viens otram: no Norman cepures līdz shematiskajam balodim - Svētajam Garam.
Tāpēc šobrīd zinātniskajā pasaulē ir izveidojies uzskats, ka zīme var būt tamga. Pats par sevi atdarināšanas fakts nav nekas īpašs. Ģermāņu tautu agrīnajā monētu kalšanā (piemēram, vandāļu vidū) monētu veidiem, kas parasti atdarina Romu (krūšu attēls vainagā, Viktorija tur vainagu), otrā pusē var būt zirga galvas attēls. Agrīnā anglosakšu valodā var redzēt čūsku vai pūķi, kas izskaidrojams ar seno vietējo ticējumu sekām, kurās liela nozīme bija zvērīgajam Votanam (Wodan-Odin).
Pēc tam, kad Krievijā tika pieņemta kristietība, uz Vladimira monētām Khazar tamgā parādās krusts, un, kristietībai nostiprinājoties un uzvarai pār Hazariju kļuva par vēsturi, tamgai līdzīgas zīmes pazūd no izmantošanas uz Krievijas monētām.
Tas sakrita ar laiku, kad beidza lietot Krievijas valdnieka titulu "Kagan" un to aizstāja ar "Princis"; un, kad Krievijas valsts kļuva stiprāka un nostiprinājās starptautiskajā arēnā, tā vairs netika izmantota. Jebkurā gadījumā līdz XIII gadsimta sākumam. Zīmju sistēma Igoreviču zīmēs izbeidzas, kas nozīmē, ka prinči atdziest pret šīm viņiem svešajām zīmēm.
Šeit ir monēta...
... starp citu, tika pārdots par 181 000 UAH
Par pirmo fotogrāfiju ir šāds apspriests viedoklis:
Turklāt tas ir muļķības. Pat ne dzenā, bet čuguns. Šīs mazās ieplakas ir poras, tas notiek ar sliktas kvalitātes liešanu. (Es dotu vairāk pierādījumu fotoattēlam ar nelielu izšķirtspēju). Starp citu, man ir šīs monētas volframa negatīvi, varu izkalt visiem, kam vajag.
Un, protams, neaizmirsīsim par versiju:
Viktors Fjodorovičs Janukovičs. ... Nu joks, joks ...
Vai kādam ir vēl kas piebilstams šajā jautājumā?