Arritjet e Aristotelit në gjeografi. Kontributi i Aristotelit në biologji. Formimi i botëkuptimit dhe ideve filozofike

Aristoteli lindi në Greqi në ishullin Eubea, në vitin 384 para Krishtit. e. Babai i tij merrej me mjekësi dhe i nguliti djalit të tij pasionin për studimin e shkencës. Në moshën 17-vjeçare, Aristoteli u bë student i Akademisë së Platonit, pas disa vitesh filloi të mësonte vetë dhe u bashkua me komunitetin e filozofëve platonistë.

Pas vdekjes së Platonit në 347 para Krishtit. e. Aristoteli u largua nga akademia, pasi kishte punuar në të për 20 vjet, dhe u vendos në qytetin e Atarney, ku sundoi Platoni - Hermias. Pas ca kohësh, Car Filipi II e ftoi atë të ishte mësues për djalin e tij Aleksandrin. Aristoteli ishte në shtëpinë mbretërore dhe i mësoi Aleksandrit të vogël bazat e etikës dhe politikës, bisedoi me të për temat e mjekësisë, filozofisë dhe letërsisë.

Shkollë në Athinë

Në vitin 335 para Krishtit. Aristoteli u kthye në Athinë dhe ish studenti i tij u ngjit në fron. Në Athinë, shkencëtari themeloi shkollën e tij të filozofisë pranë tempullit të Apollonit të Liceut, i cili u bë i njohur si "Lykeum". Aristoteli ligjëroi në ajër të hapur, duke ecur nëpër shtigjet e kopshtit, studentët dëgjuan me vëmendje mësuesin e tyre. Kështu u shtua një emër tjetër - "Peripatos", që nga greqishtja përkthehet si "shëtitje". Shkolla e Aristotelit filloi të quhej Peripatetike, kurse nxënësit - Peripatetikë. Përveç filozofisë, shkencëtari mësoi histori, astronomi, fizikë dhe gjeografi.

Në vitin 323 para Krishtit, duke u përgatitur për fushatën tjetër, Aleksandri i Madh u sëmur dhe vdiq. Në këtë kohë, në Athinë fillon një rebelim antimaqedonas, Aristoteli bie në turp dhe ikën nga qyteti. Muajt ​​e fundit Shkencëtari e kalon jetën e tij në ishullin Eubea, që ndodhet në detin Egje.

Arritjet e Aristotelit

Një filozof dhe shkencëtar i shquar, dialektisti i madh i antikitetit dhe themeluesi i logjikës formale, Aristoteli u interesua për shumë shkenca dhe krijoi vërtet të mëdha: Metafizikën, Mekanikën, Ekonominë, Retorikën, Fizionominë, Etikën e Madhe e shumë të tjera. Njohuritë e tij mbulonin të gjitha degët e shkencave të kohëve të lashta.

Pikërisht me shkrimet e Aristotelit u shfaqën konceptet bazë për hapësirën dhe kohën. "Mësimi mbi katër shkaqet" i tij, i cili gjeti zhvillimin e tij në "Metafizikë", shënoi fillimin e përpjekjeve për studime më të thelluara të parimeve të para të të gjitha gjërave. Duke i kushtuar vëmendje të madhe shpirtit njerëzor, nevojave të tij, Aristoteli qëndroi në origjinën e lindjes. E tij traktat"Mbi shpirtin" për shumë shekuj u bë materiali kryesor në studimin e fenomeneve mendore.

Në shkrimet e tij mbi shkencat politike, Aristoteli krijoi klasifikimin e tij të strukturave shtetërore të sakta dhe të pasakta. Në fakt, ishte ai që hodhi themelet e shkencës politike si shkencë e pavarur e politikës.

Duke shkruar Meteorologjinë, Aristoteli i prezantoi botës një nga veprat e para serioze mbi gjeografia fizike. Ai veçoi edhe hierarkinë e të gjitha gjërave, duke i ndarë në: "botë inorganike", "botë e bimëve", "botë e kafshëve", "njeri".

Aristoteli krijoi një aparat konceptual dhe kategorik, i cili është i pranishëm edhe sot në leksikun dhe stilin filozofik të të menduarit shkencor. Mësimi i tij metafizik u mbështet nga Thomas Aquinas dhe u zhvillua më pas me metodën skolastike.

E gjithë përvoja shpirtërore dhe shkencore pasqyrohet në veprat e shkruara me dorë të Aristotelit Greqia e lashte, ato patën një ndikim të rëndësishëm në zhvillimin e mendimit njerëzor.

Përgjigjja majtas miku

Një kontribut të madh në zhvillimin e mendimit gjeografik dhanë Platoni (428–348 p.e.s.) dhe studenti i tij Aristoteli (384–322 p.e.s.), filozofët më të famshëm të Greqisë së Lashtë.
Platoni, ashtu si Pitagora (shekulli VI para Krishtit), besonte se Toka nuk është e sheshtë, por ka formën e një topi. Ishte thjesht teorike. Mendimtarët grekë besonin se simetria është një nga vetitë e përsosmërisë, dhe sfera është bartëse e shenjave të një forme simetrike. sugjeroi Platoni metodë deduktive njohja e botës (që do të thotë njohuri nga e përgjithshme në të veçantë). Bashkëkohësit e Platonit, bazuar në idenë e përsosjes së sferës, krijuan idenë e zonat klimatike. Ndryshimi në pjerrësinë e rrezeve të diellit në sipërfaqen e Tokës sferike, sipas mendimit të tyre, çon në një ndryshim të klimës - të nxehtë, të butë, të ftohtë.
I pari që u përpoq të vërtetonte teorinë me "fakte të vërteta" ishte enciklopedisti i antikitetit - Aristoteli. Student i Akademisë së Platonit, pas vdekjes së mësuesit të tij dhe dymbëdhjetë vjet udhëtimi në Egje dhe Greqi, ai themeloi shkollën e tij - Liceun. Aristoteli propozoi njohjen e botës me metodën nga e veçanta në të përgjithshme. Kjo metodë hulumtimi quhet induksion. Në vend që të nxirrte përfundime abstrakte nga teoria, ai u bëri thirrje studentëve të tij: "Ejani dhe shikoni". Me veprat e Aristotelit përfundon filozofia e lashtë natyrore dhe fillon njohuria empirike. Vepra kryesore gjeografike e Aristotelit "Meteologika" është një lloj gjeografie e përgjithshme e grekëve të lashtë, në të cilën sistemohen njohuritë fizike dhe gjeografike.
Në "Meteologjike" Aristoteli përpiqet të veçojë atmosferën si një guaskë më vete të Tokës. Ai i referohet atmosferës si guaska ajri dhe uji, pasi në këtë të fundit zhvillohet qarkullimi i lagështirës. Aristoteli konsideron veçmas vullkanet dhe tërmetet, dukuri që ndodhin në dete.
Prejardhja e hidrologjisë, meteorologjisë dhe gjeomorfologjisë buron nga veprat e tij. Më vonë, pikëpamjet e Aristotelit u zhvilluan nga ndjekësit e tij, të cilët përdorën metodën e mësuesit në studimin e natyrës.
Metoda shpjegim shkencor bota, e propozuar nga Aristoteli, bazohej në përdorimin e logjikës dhe nuk nënkuptonte studim pilot rezultatet e tij. Dihet mirë se çdo deklarata shkencore pas njëfarë kohe, ata fillojnë të ngadalësojnë zhvillimin e mendimit shkencor në një kuptim të caktuar. Pra, duke u mbështetur në përvojën, Aristoteli besonte se jeta është e pamundur në një klimë të nxehtë, sepse vendi më i nxehtë - Libia - nxehet deri në 50-60 ° C. Pra, në jug - afër ekuatorit, e gjithë jeta shkatërrohet nga dielli. Sipas Aristotelit, jeta është e mundur vetëm në zonën e butë, dhe në një klimë të ftohtë ajo vdes për shkak të të ftohtit.

Aristoteli lindi në bregun e detit Egje, në Stagira. Viti i lindjes së tij është midis 384-332 para Krishtit. Filozof dhe enciklopedist i ardhshëm, mori një edukim të mirë, pas te gjithave babai dhe nëna e tij shërbyen si mjekë te mbreti, gjyshi i Aleksandrit të Madh.

Në moshën 17-vjeçare, një i ri premtues, me njohuri enciklopedike, hyri vetë në Akademinë, e cila ndodhej në Athinë. Ai qëndroi atje për 20 vjet, deri në vdekjen e mësuesit të tij, të cilin e vlerësoi shumë dhe në të njëjtën kohë e lejoi veten të hynte në mosmarrëveshje me të për shkak të pikëpamjeve të ndryshme për gjëra dhe ide të rëndësishme.

Pas largimit nga kryeqyteti grek, Aristoteli u bë një mentor personal dhe u transferua në Pella për 4 vjet. Marrëdhëniet mes mësuesit dhe nxënësit u zhvilluan mjaft ngrohtë, deri në momentin kur maqedonas u ngjit në fron me ambicie të fryra - për të pushtuar të gjithë botën. Natyralisti i madh nuk e miratoi këtë.

Aristoteli hapi shkollën e tij filozofike në Athinë - Liceun, e cila ishte e suksesshme, por pas vdekjes së maqedonasit, filloi një kryengritje: pikëpamjet e shkencëtarit nuk u kuptuan, ai u quajt blasfemues dhe ateist. Vendi i vdekjes së Aristotelit, shumë prej ideve të të cilit janë ende të gjalla, quhet ishulli Eubea.

Natyralist i madh

Kuptimi i fjalës "natyralist"

Fjala natyralist përbëhet nga dy derivate, kështu që fjalë për fjalë ky koncept mund të merret si "natyrë testuese". Prandaj, quhet natyralist shkencëtar që studion ligjet e natyrës dhe dukuritë e saj, dhe shkenca natyrore është shkenca e natyrës.

Çfarë studioi dhe përshkroi Aristoteli?

Aristoteli e donte botën në të cilën jetonte, dëshironte ta njihte atë, të zotëronte thelbin e të gjitha gjërave, depërtojnë në kuptimin e thellë të objekteve dhe dukurive dhe ua përcjellin njohuritë e tyre brezave pasardhës, duke preferuar të raportojnë fakte të sakta. Një nga të parët ai themeloi shkencën në kuptimin e saj më të gjerë: për herë të parë krijoi një sistem të natyrës - fizikë, duke përcaktuar konceptin e tij themelor - lëvizjen. Në veprën e tij, nuk kishte asgjë më të rëndësishme se studimi i qenieve të gjalla, dhe, për rrjedhojë, biologjia: ai zbuloi thelbin e anatomisë së kafshëve, përshkroi mekanizmin e lëvizjes katërpodët, studiuan peshqit dhe molusqet.

Arritjet dhe zbulimet

Aristoteli dha një kontribut të madh në shkencën e lashtë natyrore - propozoi sistemin e tij të botës. Pra, ai besonte se në qendër ka një Tokë të palëvizshme, rreth së cilës lëvizin sferat qiellore me planetë dhe yje të palëvizshëm. Në të njëjtën kohë, sfera e nëntë është një lloj motori i Universit. Përveç kësaj, i urti më i madh antikave parashikoi doktrinën e Darvinit për përzgjedhjen natyrore, ai demonstroi një kuptim të thellë të gjeologjisë, në veçanti origjinën e fosileve në Azinë e Vogël. Metafizika u mishërua në shumë vepra të greqishtes së lashtë - "Në qiell", "Meteorologjia", "Për shfaqjen dhe shkatërrimin" dhe të tjera. Shkenca në tërësi ishte për Aristotelin niveli më i lartë i dijes, sepse shkencëtari krijoi të ashtuquajturën “shkallë të dijes”.

Kontribut në filozofi

Vendin themelor në veprimtarinë e studiuesit e zinte filozofia, të cilën ai e ndau në tre lloje - teorike, praktike dhe poetike. Në shkrimet e tij mbi metafizikën, Aristoteli zhvillohet doktrina e shkaqeve të të gjitha gjërave, duke përcaktuar katër ato themelore: materien, formën, shkakun dhe qëllimin.

Një nga shkencëtarët e parë zbuloi ligjet e logjikës dhe klasifikoi vetitë e qenies mbi baza të caktuara, kategori filozofike. Baza ishte bindja e shkencëtarit në materialitetin e botës. Teoria e tij bazohet në faktin se thelbi është në vetë gjërat. Aristoteli dha interpretimin e tij të filozofisë platonike dhe përcaktim i saktë qenia, dhe gjithashtu studioi plotësisht problemet e materies, përcaktoi qartë thelbin e saj.

Pikëpamjet për politikën

Aristoteli ishte i përfshirë në zhvillimin e fushave kryesore të njohurive të kohës - dhe politika nuk bën përjashtim. Ai dha Vëmendje e veçantë vlera e vëzhgimit dhe përvojës dhe ishte një mbështetës i demokracisë së moderuar, duke e kuptuar drejtësinë si një të mirë të përbashkët.Është drejtësia, sipas greqishtes së vjetër, ajo që duhet të bëhet synimi kryesor politik.

Ai ishte i bindur se strukturën politike duhet të ketë tre degë: gjyqësore, administrative dhe legjislative. Format e qeverisjes së Aristotelit janë monarkia, aristokracia dhe politika (republika). Madje, vetëm të fundit e quan të saktë, sepse kombinon anët më të mira oligarkitë dhe demokracitë. Shkencëtari foli edhe për problemin e skllavërisë, duke tërhequr vëmendjen se të gjithë helenët duhet të jenë skllevër, një lloj zotëri të botës dhe popujt e tjerë të jenë shërbëtorët e tyre besnikë.

Etika dhe doktrina e shpirtit

Është e pamundur të nënvlerësohet kontributi i Aristotelit në shkenca psikologjike, sepse doktrina e tij për shpirtin është qendra e të gjitha botëkuptimeve. Sipas të urtit, shpirti është i lidhur nga njëra anë - me përbërësin material, dhe nga ana tjetër - me shpirtëroren, d.m.th. me Zotin.Është vetëm një trup natyral. Me fjalë të tjera, të gjitha gjallesat kanë një shpirt, që, sipas shkencëtarit, janë vetëm tre lloje: bimore, shtazore dhe njerëzore (të arsyeshme). Megjithatë, filozofi i lashtë grek hodhi poshtë kategorikisht mendimin për shpërnguljen e shpirtrave, duke e konsideruar shpirtin, megjithëse jo një trup, por pjesë të pandashme të tij, dhe duke siguruar se shpirti nuk është indiferent në guaskën e kujt qëndron.

Etika e Aristotelit është, para së gjithash, " norma e saktë" sjellje njerezore. Për më tepër, norma nuk ka bazat teorike, por përcaktohet nga karakteristikat e shoqërisë. Parimi qendror i etikës së tij është sjellje të arsyeshme dhe moderim. Shkencëtari ishte i bindur se vetëm përmes të menduarit një person bën zgjedhjen e tij, dhe kreativiteti dhe veprimet nuk janë e njëjta gjë.

Rëndësia e veprave të Aristotelit

Pikëpamjet e Aristotelit u përhapën nga arabët kudo Evropën mesjetare dhe u vunë në dyshim vetëm gjatë revolucionit teknik të mesit të shekullit të 16-të. Të gjitha leksionet e shkencëtarit u mblodhën në libra - 150 vëllime, një e dhjeta e të cilave ka mbijetuar deri më sot. Këto janë traktate biologjike, vepra filozofike, vepra mbi artin.

Nëse ky mesazh do të ishte i dobishëm për ju, do të isha i lumtur t'ju shihja

Emri i të madhit grek Aristotelit është i njohur për çdo nxënës dhe student. Gjendet në faqet e teksteve të matematikës, filozofisë, historisë, gjeometrisë. Aristoteli është gjithashtu i famshëm për shkrimet e tij, sistemin e tij filozofik dhe idetë përparimtare, si dhe njohjen e tij personale me Aleksandrin e Madh.

Fëmijëria dhe rinia

Aristoteli lindi në qytetin maqedonas Stagira në vitin 384 ose në vitin 383 para Krishtit në familjen e mjekut Nikomachus, i cili shërbeu në oborrin e mbretit Amyntas i Tretë. Babai ishte nga ishulli Andros, dhe nëna e filozofit të ardhshëm - Festida - nga Chalkis i Eubesë. Familja e babait ishte një nga më të vjetrat në Hellas. Nicomachus këmbënguli që Aristoteli dhe pjesa tjetër e fëmijëve të mësoheshin me të vitet e hershme, gjë që konsiderohej normale për familjet fisnike të asaj kohe. Lindja fisnike dhe statusi i lartë i të atit i shërbeu mirë kur prindërit i vdiqën në vitin 369 para Krishtit. Aristoteli u birësua nga burri i motrës së tij më të madhe, emri i së cilës ishte Proxenus. Ishte ai që këmbënguli që nipi i tij të vazhdonte studimet dhe kontribuoi për këtë në çdo mënyrë. Nga babai i tij, Aristoteli trashëgoi një interes në mjekësi, biologji dhe shkenca natyrore. Duke kaluar shumë kohë në oborrin e Amyntas III, djali komunikoi me djalin e tij, Filipin, i cili më vonë u bë mbreti i ri maqedonas me emrin Filipi II.

Babai i la djalit të tij një shumë të mirë parash, të cilat shkuan për edukimin e Aristotelit. Proxen bleu librat e djemve, duke përfshirë edhe më të rrallët. Kujdestari dhe nxënësi ishin shumë të afërt dhe Aristoteli e mbajti këtë miqësi gjatë gjithë jetës së tij. Pas vdekjes së kujdestarit, ai bëri gjithçka që familja Proxena të mos kishte nevojë për asgjë.

Formimi i botëkuptimit dhe ideve filozofike

Babai i Aristotelit shkroi disa vepra mbi mjekësinë, të cilat djali i lexoi në rininë e tij. Gjithashtu ndër trashëgiminë e Nicomachus ishin vëzhgimet e tij personale që përshkruanin natyrën organike dhe inorganike. Këto shkrime kontribuan në formimin e botëkuptimit të djalit, i cili vazhdoi të zhvillohej nën ndikimin e faktorëve të mëposhtëm:

  • Aristoteli dëgjonte vazhdimisht në gjykatë dhe në familje tregime për dhe dijetarë të tjerë nga Athina.
  • Proxen e bëri djalin të lexonte shumë libra mbi shkencën e natyrës dhe ia kaloi atij njohuritë dhe mençurinë e tij personale.
  • Pasi u transferua në Athinë në 367 pes, Aristoteli filloi të studionte veprat e Platonit.
  • Ai u njoh edhe me shkrimet filozofike të të tjerëve. filozofë grekë dhe të urtëve.
  • Duke vazhduar arsimimin e tij, Aristoteli studioi në Athinë - qendra e politikës, sociale, kulturore dhe jeta shkencore Helada e lashtë.

Aristoteli kishte një mendje të mprehtë dhe një kujtesë të shkëlqyer dhe ishte mjaft skeptik ndaj koncepteve dhe ideve filozofike të Platonit. I riu nuk iu nënshtrua hijeshisë së grekut të vjetër, përkundër faktit se në fëmijëri ai e admironte Platonin dhe e konsideronte mësuesin e tij.

Aristoteli u ndikua shumë nga mjedisi në të cilin u rrit. Që në moshë të vogël, Aristoteli jetonte bukur, pa i mohuar asgjë vetes. Prandaj, kodi i tij i sjelljes ishte i ndryshëm nga mënyra e jetesës filozofët e lashtë grekë dhe historianët.

Para së gjithash, Aristoteli bëri çfarë të donte, pa toleruar asnjë kufizim. Ai hante dhe pinte çfarë të donte, vishej krejtësisht ndryshe nga grekët e tjerë, ishte i dhënë pas grave, harxhonte shumë para për to. Në të njëjtën kohë, ai nuk i vlerësonte shumë gratë dhe nuk e fshehu fare këtë fakt.

Refuzimi i stilit të jetës asketike të filozofit, me të cilin athinasit ishin mësuar aq shumë, i largoi banorët e Athinës nga Aristoteli. Ata refuzuan ta njihnin si një filozof të vërtetë, duke mos e konsideruar të barabartë me Platonin. Ky i fundit, megjithatë, pavarësisht gjithçkaje, i bëri haraç mendjes dhe ideve të mprehta të Aristotelit.

Një mënyrë e tillë jetese bëri që greku të shpenzonte pasurinë që i kishte mbetur nga i ati. Biografët e Aristotelit thonë se filozofi vendosi të bëhej drogist. Kjo është, për të mbledhur barëra medicinale dhe duke bërë ilaçe për shitje. Sipas një versioni tjetër, Aristoteli nuk shpenzoi një pasuri, por merrej me mjekësi dhe ilaçe, sepse donte të ndihmonte të sëmurët. Me shumë mundësi, kjo shkaktoi shfaqjen e thashethemeve se Aristoteli i shpenzoi të gjitha paratë e tij për zbavitje dhe gra.

Periudha platonike

Dy grekët e mëdhenj u takuan tashmë kur Aristoteli formoi konceptin e tij filozofik dhe Platoni ishte tashmë i famshëm në botën helene. Autoriteti i tij ishte i pakundërshtueshëm, por kjo nuk e pengoi Aristotelin të kritikonte mësuesin e tij, të debatonte me të dhe ta donte. Pranë Platonit, Aristoteli ishte 17 vjeç, të cilat ishin të mbushura me ngjarje të ndryshme. Studenti u qortua shpesh për mosmirënjohje ndaj Platonit, por vetë Aristoteli tha se ai ishte i detyruar të kundërshtonte mësuesin e tij. Biografët e gjejnë konfirmimin e këtij versioni në poezitë dhe shkrimet e tij.

Në një nga shkrimet e tij, Aristoteli tha se për hir të së vërtetës ai është i detyruar të kritikojë Platonin dhe të sfidojë tezat e tij. Në të njëjtën kohë, në çdo polemikë, nxënësi ishte gjithmonë i respektueshëm me mësuesin. Të tjerët u tallën. Për shembull, sofisti i vjetër Isokrati, në personin e të cilit Aristoteli i denoncoi të gjithë sofistët dhe u tall me ta.

Për gati njëzet vjet studenti ishte në Akademinë e Platonit. Gjatë kësaj kohe, ai kishte pak ose aspak interes jeta politike Athinë. Pas vdekjes së Platonit në vitin 347 para Krishtit, Aristoteli dhe Ksenokrati vendosën të largoheshin nga qyteti, pasi prona dhe drejtimi i Akademisë kaluan në duart e Speusippus.

Jashtë Athinës

Grekët shkuan në Azia e Vogël, ku u ndalën në qytetin Atarnea, i cili sundohej nga tirani Hermias. Ai ishte një student i Aristotelit, i rritur në idetë dhe filozofinë e tij. Hermia, si mësuesi i tij, u përpoq të çlironte politikat greke në Azinë e Vogël nga sundimi i Persisë. Disa bashkëkohës të Aristotelit besojnë se filozofi erdhi te tirani jo për një vizitë personale, por në një mision diplomatik.

Tirani Hermias u vra shpejt me urdhër të mbretit pers, Artakserksit. Vrasja e Hermias ishte një goditje për Aristotelin, i cili humbi jo vetëm një mik dhe student, por edhe një aleat në luftën për pavarësinë e politikave. Më pas, ai i kushtoi dy poezi, në të cilat këndoi virtytet e Hermias.

Në Atarney, Aristoteli kaloi tre vjet, u martua me vajzën e birësuar të Hermias - Pythiades, duke u afruar me të pas vdekjes së babait të saj. Së bashku me të, duke ikur nga Persianët, Aristoteli iku nga Atarnea në ishullin Lesbos në qytetin e Mytilene. Në martesë, filozofi jetoi gjithë jetën e tij me Pythiades, duke e mbijetuar atë për disa vjet. Çifti kishte një vajzë të cilës i vunë emrin e nënës së saj. Miku i Aristotelit Ksenokrati në këtë kohë u kthye në Athinë. Qëndrimi në Lesbos nuk zgjati shumë. Filozofi mori shpejt një letër nga Filipi II, i cili, pas vdekjes së babait të tij, u bë kreu i Maqedonisë. Filipi e ftoi Aristotelin të bëhej mësues i djalit të tij Aleksandrit.

periudha maqedonase

Data e saktë e mbërritjes së Aristotelit në Pella, kryeqyteti i Maqedonisë, nuk dihet. Me shumë mundësi, kjo ka ndodhur në fund të viteve 340. para Krishtit. Këtu filozofi qëndroi për tetë vjet, nga të cilat tre vjet i kushtoi edukimit të trashëgimtarit të fronit. Aristoteli në mësimdhënien e Aleksandrit favorizoi epika heroike dhe poezia e kohës. Princit maqedonas i pëlqeu veçanërisht Iliada, në të cilën Akili u bë heroi ideal për Aleksandrin. Procesi i edukimit dhe trajnimit përfundoi në momentin kur u vra Filipi II dhe Aleksandri u bë sundimtari i ri i Maqedonisë.

Njëkohësisht me studimet e tij, Aristoteli u angazhua në shkencë, zhvilloi idetë e tij, vëzhgoi natyrën. Të dy Filipi dhe Aleksandri ndanë shumë para, në mënyrë që grekët të mos kishin nevojë për asgjë. Pasi u bë sundimtar, Aleksandri urdhëroi që oborrtarët t'ia dorëzonin shkencëtarit specie të rralla kafshët, bimët, barishtet, pemët. Aristoteli qëndroi në oborrin e mbretit maqedonas derisa sundimtari i vendit shkoi në një fushatë në Azi. Pas kësaj, filozofi mblodhi gjërat e tij dhe shkoi në Athinë. Në kryeqytet, në vend të grekut, mbeti nipi i tij Kalisteni, i cili u rrit në frymën e filozofisë dhe botëkuptimit aristotelian.

Ashtu si çdo gjë që lidhet me Aristotelin, qëndrimi në Maqedoni është i përfshirë në thashetheme dhe sekrete. Bashkëkohësit e filozofit thanë se ai kaloi shumë kohë në fushatat me Aleksandrin kur filloi të pushtonte botën. Megjithatë, biografët argumentojnë se nuk kishte udhëtime të tilla dhe Aristoteli bëri të gjitha vëzhgimet e kafshëve të rralla, jetën e popujve të tjerë gjatë qëndrimit të tij në oborrin maqedonas.

Kthimi në Athinë

Pas Maqedonisë, Aristoteli, në moshën 50 vjeçare, i shoqëruar nga gruaja, vajza dhe nxënësi Nikanor, u kthye në qytetin e lindjes Stagir. Ai u shkatërrua plotësisht gjatë luftërave greko-maqedonase. Stagiri u rivendos me paratë e Aleksandrit të Madh, babai i të cilit urdhëroi që Stagiri të rrafshohej me tokë. Për këtë, banorët e qytetit ndërtuan një ndërtesë për Aristotelin, në mënyrë që ai të mësonte përkrahësit e tij këtu. Por Aristoteli shkoi më tej - në Athinë. Këtu filozofi hapi shkollën e tij filozofike, e cila ndodhej jashtë qytetit, pasi Aristoteli nuk ishte një qytetar i plotë i kësaj politike greke. Shkolla ndodhej në Likë, ku ishin të angazhuar gjimnastët athinas. Shkolla ndodhej në territorin e një korije dhe një kopshti, në të cilin u ndërtuan galeri të veçanta të mbuluara për shëtitje. Një strukturë e tillë në Greqinë e lashtë quhej peripatos, prandaj, ka shumë të ngjarë, emri i shkollës së Aristotelit u ngrit - peripatike.

Në Athinë, menjëherë pas lëvizjes, Pithiades vdiq, gjë që ishte një goditje për filozofin. Për nder të saj, ai ndërtoi një mauzole, ku erdhi për të mbajtur zi për gruan e ndjerë. Dy vjet më vonë, ai u martua përsëri me skllavin Harpymid, me të cilin pati një djalë, Nikomakun.

Aristoteli mbante mësime në shkollë dy herë në ditë - në mëngjes, duke biseduar me studentët për lëndët më të vështira dhe probleme filozofike, dhe në mbrëmje, duke u mësuar atyre që ishin vetëm në fillim të njohurive filozofike. Në shkollë kishte bankete, ku nxënësit vinin vetëm me rroba të pastra.

Pikërisht në Athinë u shkruan veprat dhe shkrimet kryesore të Aristotelit, i cili pati një shans të madh për t'i paraqitur idetë e tij studentëve të tij.

Në fund të mbretërimit të Aleksandrit të Madh, pati një ftohje në marrëdhëniet e tij me Aristotelin. Mbreti maqedonas e shpalli veten zot dhe kërkoi nderimet e duhura nga të afërmit e tij. Jo të gjithë pranuan ta bënin këtë dhe Aleksandri i ekzekutoi. Ndër viktimat e krenarisë së Aleksandrit ishte edhe Kalisteni, i cili pas largimit të xhaxhait për në Athinë, u bë historiografi personal i mbretit.

Vdekja e Aleksandrit të Madh shkaktoi një kryengritje në Athinë, filozofi u akuzua për mosrespektim perënditë greke. Do të bëhej një gjyq për grekët, por Aristoteli nuk e priti dhe u nis për në Kalkis. Këtu ai vdiq në vitin 322, dy muaj pas mbërritjes së tij. Para udhëtimit, filozofi u largua nga Theophrastus për të menaxhuar shkollën në Athinë.

Pothuajse menjëherë pas vdekjes së Aristotelit, u tha se greku kishte kryer vetëvrasje. Ky version i pabesueshëm i zemëroi studentët e filozofit, të cilët e dinin se Aristoteli e kundërshtoi vetëvrasjen gjatë gjithë jetës së tij.

Filozofi u varros në Stagira, ku banorët vendas ndërtuan një mauzole elegant për një bashkatdhetar të shquar. Fatkeqësisht, ndërtesa nuk ka mbijetuar deri më sot. Nicomachus - djali i Aristotelit - përgatiti veprat e të atit për botim, por vdiq në moshë të re. Pithiades u martua tre herë, rriti tre djem, më i vogli prej të cilëve quhej Aristoteli. është ai kohe e gjate drejtoi shkollën e gjyshit të tij të famshëm, kujdesej për studentët, përkrahësit dhe shkrimet e Aristotelit Sr.

Trashëgimia e Filozofit

Greku shkroi shumë vepra, siç dëshmohet nga shënimet në katalogët e lashtë. Një pjesë shumë e vogël e veprave të filozofit ka mbijetuar deri më sot. Kjo perfshin:

  • "Politika".
  • "Ligjet".
  • "Pajisjet e shtetit".
  • "Etika e Nikomakut".
  • "Për filozofinë".
  • “Për drejtësinë” dhe të tjera.

Idetë filozofike të Aristotelit

Ai konsiderohet një shkencëtar universal, një njeri me njohuri enciklopedike që studioi logjikën, etikën, psikologjinë, fizikën, biologjinë dhe matematikën. Ai studioi vendin që zë filozofia ndër shkencat. Aristoteli e kuptoi filozofinë si një kompleks njohurish shkencore dhe teorike për realitetin. Ndër idetë kryesore që Aristoteli zhvilloi në mësimin e tij, vlen të përmendet:

  • Mendimi njerëzor dhe bota janë dukuri komplekse, shumëplanëshe.
  • Thelbi i të menduarit njerëzor është lënda më e rëndësishme e filozofisë si shkencë.
  • Ekzistojnë koncepte të "filozofisë së parë", me të cilën Aristoteli kuptoi metafizikën dhe "filozofisë së dytë", e cila më vonë u bë fizikë. Metafizika interesohet vetëm për atë që ekziston gjithmonë dhe kudo. Është kureshtare që metafizika janë të gjitha veprat e shkruara nga Aristoteli pas veprës "Fizika". Termi "metafizikë" nuk u përdor nga vetë filozofi, por nga studenti i tij Andronicus, fjalë për fjalë kjo fjalë përkthehet "pas fizikës".
  • Çdo gjë që ekziston përbëhet nga dy parime - materia dhe forma, e cila është elementi aktiv dhe drejtues.
  • Zoti është burimi i çdo gjëje krijuese dhe çdo gjëje aktive. Zoti është gjithashtu qëllimi drejt të cilit të gjitha gjërat përpiqen gjatë gjithë kohës.
  • Njerëzit, bimët dhe kafshët, në të cilat shpirti ka ndjenja, kanë një shpirt. Në bimë, shpirti stimulon rritjen. Tek njerëzit, shpirti ka një mendje.
  • Shpirti është jotrupor, është forma e një trupi të gjallë, por jo forma e jashtme, por e brendshme. Shpirti është i pandashëm nga trupi, prandaj nuk ka transmigrim të shpirtrave.
  • Zoti dhe lënda parësore përcaktojnë kufijtë e botës dhe gjithashtu i vendosin ato.

Në sferën politike, Aristoteli e kuptonte njeriun si një kafshë shoqërore. Sfera e tij e jetës formohet nga shteti, shoqëria dhe familja. Gjendja e filozofit është burrë shteti i cili i menaxhon njerëzit në mënyrën që e kërkojnë rrethanat, duke u kujdesur për shpirtëror, moral dhe zhvillimin fizik. Për shtetin më së shumti format më të mira mund të jetë vetëm:

  • Aristokracia.
  • Monarkia.
  • demokraci e moderuar.

E kundërta anët negative forma të tilla shtetërore konsiderohen oklokracia, tirania dhe oligarkia.

Aristoteli i ndau shkencat ekzistuese në tre grupe:

  • Poetike, e aftë për të sjellë bukurinë në jetën e njeriut.
  • Njohuri teorike, mësimore. Kjo është matematika, fizika dhe filozofia e parë.
  • Praktik, përgjegjës për sjelljen njerëzore.

Falë Aristotelit, koncepti i "kategorisë" u shfaq në shkencë. Filozofi veçoi kategori të tilla si materia, e cila lind nga elementet parësore; forma; koha; qëllimi; për momentin; deduksioni dhe induksioni.

Aristoteli besonte se një person merr njohuri bazuar në ndjenjat, përvojën dhe aftësitë e tij. Të gjitha këto kategori mund të analizohen dhe më pas mund të nxirren përfundime (përfundime). Një person fiton njohuri vetëm kur mund ta zbatojë atë në praktikë. Nëse kjo nuk ndodh, atëherë një njohuri e tillë duhet të quhet opinion.

"Dituria është më e sakta nga shkencat. Mund të bësh gabime në mënyra të ndryshme, mund të bësh gjënë e duhur vetëm në një mënyrë, prandaj e para është e lehtë, e dyta është e vështirë; është e lehtë të humbasësh, është e vështirë të goditi objektivin”. Aristoteli.

Gjeniu i Greqisë së lashtë

Filozofia e lashtë është një temë polemike për shumë historianë dhe studiues. Ndahet në greqishten e vjetër dhe romake të lashtë. Ishin grekët ata që arritën suksesin më të madh në fushën e filozofisë kur filluan ta konsideronin atë si një shkencë të pavarur, duke e ndarë atë nga mësimet e mëparshme mitologjike, të cilat fillimisht patën një ndikim të madh në kuptimin e botës tek helenët. Ndër filozofët më të famshëm të njohur në mbarë botën janë Sokrati, Platoni dhe, natyrisht, Aristoteli. Ky i fundit, duke qenë student i Platonit, nuk ishte inferior ndaj tij as në mendje, as në personalitet dhe e përqendroi jetën e tij në kërkime. Bëhet fjalë për Aristotelin, jetën dhe idetë e tij, për të cilat do të flasim sot.

Kush është Aristoteli? Nje nga filozofët më të mëdhenj dhe mendjet e njerëzimit lindi në 384 para Krishtit. e., në qytetin e Stagirit, në një familje të afërt dinastisë mbretërore. Familja e filozofit të ardhshëm i përkiste helenëve të vërtetë. Babai i tij Nicomachus shërbeu si mjek kryesor i mbretit maqedonas Amyntas II, kështu që pallati mbretëror ishte i njohur për Aristotelin që në moshë të re.

Biografia e Aristotelit

Për 20 vjet (nga mosha 17) Aristoteli jetoi në Athinë dhe studioi në shkollën e Platonit, të quajtur Akademia. Emri vjen nga statuja e Akademisë së heroit, ku Platoni mbante mësime me studentët e tij. Aristoteli në ato vite quhej “lexues”, duke qenë se e kërkonte të vërtetën jo në bisedat e pafundme mes nxënësve dhe mësuesit, por në libra, duke i konsideruar si burim urtësie. Platoni e veçoi atë ndër studentët e tjerë, duke parë mendjen e tij të jashtëzakonshme dhe dëshirën për dije.

Me kalimin e kohës, Platoni vuri re se Aristoteli po largohej nga mësimet e tij, duke e quajtur atë "një kërriç që spraps nënën e tij". Përkundër faktit se Platoni dhe Aristoteli mbajtën marrëdhënie miqësore gjatë gjithë jetës së të parit, gjeniu i ardhshëm preferoi të eksploronte botën vetë. Kërkimi i së vërtetës ishte i rëndësishëm për të. Ai rimendoi çdo informacion të marrë, duke kërkuar një shpjegim logjik për disa fakte dhe supozime.

Për një kohë të gjatë Aristoteli jetoi në Azi dhe ishte mësuesi i preferuar i Aleksandrit të Madh. Megjithatë, një miqësi e gjatë dhe e ngushtë me pushtuesin e madh u prish nga një tragjedi: nipi i Aristotelit u ekzekutua me akuzën e komplotit nga vetë Aleksandri. Thashethemet thonë se ishte filozofi që i dërgoi atij helmin që shkaktoi vdekjen e maqedonit. Edhe pse kjo teori nuk është konfirmuar në asnjë mënyrë.

Pas vdekjes së Platonit, Aristoteli hapi shkollën e tij, të cilën e quajti Liceum. Ai mblodhi informacione për gjithçka, duke mos e ndarë botën në shkenca, por duke u përpjekur ta bashkonte atë, duke kuptuar se gjithçka në botë është e ndërlidhur ngushtë. Dhe për këtë ai duhej të bëhej jo vetëm filozof, por edhe mjek, fizikant, biolog, mësues. Duke iu përgjigjur pyetjes se kush është Aristoteli, nuk mund të mos përmendet aftësia e tij e mahnitshme për të punuar. Besohet se ai shkroi rreth katërqind libra, ndër të cilët kishte vepra mbi astronominë, poezinë, ekologjinë, fizikën, etikën dhe politikën. Për më shumë se njëqind vjet, veprat e tij janë studiuar. Kush është Aristoteli për studiuesit modernë? Ky është një njeri me aftësitë më të mëdha dhe dëshirën për të mësuar gjëra të reja.

Sigurisht, Aristoteli shpesh gaboi në gjykimet e tij. Megjithatë, gabimet në një vëllim të tillë pune dhe studimesh, shoqëruar me mungesën e metodat moderne studimet ishin të pashmangshme. Sidoqoftë, midis zbulimeve të Aristotelit ka shumë të vërteta - ai ishte një nga të parët që përcaktoi formën sferike të Tokës dhe satelitit të saj, vuri re ngjashmërinë e majmunëve dhe njerëzve dhe filloi të kryejë eksperimente mbi kafshët.

Cilat janë mësimet e Aristotelit?

Kush është Aristoteli? Ky është një studiues që interesohej fjalë për fjalë për gjithçka. Ai po kërkonte fakte që vërtetonin këtë apo atë teori dhe i bazonte përfundimet e tij vetëm në to.

Mësimi i Aristotelit ishte se të mësuarit duhet të fillojë me perceptimin shqisor të gjërave. Pra, Platoni ishte i sigurt se bota e ideve (vetëdija) është një botë e pavarur, e veçantë, të cilën shpirti e sodit përpara se të shkojë të jetojë në një trup të vdekshëm. Aristoteli, nga ana tjetër, ishte i sigurt se shpirtrat tanë janë të pastër - dhe vetëm me ardhjen në tokë, mbi to fillojnë të shfaqen mbishkrime në formën e shpirtrave tanë. përvojë jetësore. Ai ishte i bindur se asnjë botë e veçantë idesh nuk paraqet interes, ka gjëra materiale të cilave u japim kuptim në mendjet tona.

Gjithashtu, filozofi nuk kishte dyshim se shpirti i njeriut është pjesë përbërëse e tij, e cila nuk mund të ekzistojë veçmas nga trupi.

Nëse marrim parasysh filozofinë që formoi Aristoteli, mund të konkludojmë shkurtimisht se ishte ai që themeloi logjikën - dhe në të gjitha përfundimet e tij ai bazohej në të.

Doktrina e Aristotelit për 4 arsye

Materie. Materia është e përjetshme, e pathyeshme dhe e pamasë. Ai zvogëlohet dhe rritet, dhe forma e tij pa formë është hiç. Lënda primare është rruga e elementeve - toka, zjarri, ajri, uji dhe substanca qiellore e quajtur eter.

Forma. Thelbi, qëllimi, arsyeja. Qenia është shkrirja e formës dhe materies.

Shkak. Në momentin që shfaqet gjëja. Fillimi i të gjitha gjërave është Zoti. Çdo gjë fillimisht ka një arsye që ka një forcë energjie, dhe vetëm atëherë - fillimi dhe kuptimi i synuar.

Synimi. Çdo gjë ka qëllimin e saj. Qëllimi më i lartë është e mira.

konkluzioni

Kush është Aristoteli? Një gjeni, natyrisht, megjithëse shumë bashkëkohës e quanin atë një person të lig dhe ziliqar. Nëse ato bazoheshin në fakte, si vetë Aristoteli, apo nëse zilia e tyre fliste në to, nuk do ta dimë kurrë tani. Megjithatë, shumë ide gjeniale kanë mbetur me ne deri më sot.