Arabishtja është aktualisht gjuha më e përhapur nga gjuhët semite dhe i përket degës së saj jugore. Gjuha arabe arriti kulmin e përsosmërisë me zbritjen e Shkrimit të fundit Hyjnor, Kuranit të Shenjtë, para bukurisë dhe madhështisë së të cilit u përulën shumë njohës të fjalës së asaj kohe. Zoti i Madhëruar shpall:
“Ne e shpallëm atë me Kuran në gjuhën arabe, në të cilin nuk ka as të metën më të vogël. Ndoshta devotshmëria para Zotit do të zgjojë në zemrat e njerëzve "(shih :).
Arabishtja moderne letrare, rezultat i zhvillimit gradual të klasikes arabisht, është e zakonshme në shumë vende të botës, popullsia totale e të cilave i kalon 100 milionë njerëz.
Krahas arabishtes letrare, e cila është një gjuhë e vetme dhe e përbashkët shtetërore në të gjitha vendet arabe, ka edhe dialekte lokale arabe. Në ndryshim nga gjuha letrare, e cila bashkon jo vetëm të gjithë arabët, por edhe myslimanët e arsimuar të botës, dialektet dhe dialektet kanë një kuptim të ngushtë territorial.
Fonetikisht, Arabishtja Letrare karakterizohet nga një sistem i gjerë fonemash bashkëtingëllore, veçanërisht gutturale, emfatike dhe ndërdhëmbore. Ka gjashtë fonema zanoresh: tre të shkurtra dhe tre të gjata.
Gramatikisht, gjuha arabe, ashtu si gjuhët e tjera semite, karakterizohet nga një zhvillim i ndjeshëm i lakimit dhe bën pjesë në grupin e gjuhëve lakore. Çdo formë gramatikore bazohet në një rrënjë me tre bashkëtingëllore (rrallë me katër bashkëtingëllore). Formimi i fjalëve ndodh kryesisht për shkak të ndryshimit të brendshëm strukturor të fjalës.
Shkrimi arab
Alfabeti arab përbëhet nga 28 shkronja, duke shfaqur vetëm bashkëtingëllore në shkrim. Nuk ka shkronja të veçanta për shkrimin e zanoreve në shkrimin arab. Por për faktin se në arabisht dallohen zanoret e shkurtra dhe të gjata, disa shkronja që shërbejnë për të konturuar bashkëtingëlloret përdoren për të përcjellë zanoret e gjata në shkrim. Zanoret e shkurtra transmetohen me shkrim me ndihmën e zanoreve.
Kështu, sistemi i shkrimit arab bazohet në paraqitjen e shkruar vetëm të tingujve bashkëtingëllore, dhe zanoret që përbëjnë fjalën plotësohen nga lexuesi në procesin e leximit, në varësi të kuptimit të fjalës dhe rolit të saj në fjali. .
Shkronjat e alfabetit arab karakterizohen nga fakti se secila prej tyre ka, në varësi të pozicionit të saj në fjalë, disa stile: të pavarur, fillestar, të mesëm dhe përfundimtar. Karakteri i shkrimit të një shkronje varet nëse ajo është e lidhur në të dyja anët me pjesë të një fjale të caktuar apo vetëm në të djathtë.
Nga 28 shkronjat e alfabetit, 22 janë të lidhura në të dy anët dhe kanë katër forma shkrimi, dhe 6 të tjerat - vetëm në të djathtë, ndërsa kanë vetëm dy forma shkrimi.
Për nga natyra e shkrimit të elementeve kryesore, shumica e shkronjave të alfabetit arab mund të kombinohen në disa grupe. Shkronjat e të njëjtit grup kanë të njëjtin "skelet" përshkrues dhe ndryshojnë nga njëra-tjetra vetëm në praninë dhe vendndodhjen e të ashtuquajturave pika diakritike. Shkronjat ose nuk kanë fare pika, ose kanë një, dy ose tre pika që mund të shfaqen sipër ose poshtë shkronjës. Shkronjat lidhen me njëra-tjetrën me ndihmën e vizave lidhëse.
Stilet e shtypura dhe të shkruara të shkronjave të alfabetit arab nuk ndryshojnë thelbësisht. Nuk ka shkronja të mëdha në alfabetin arab.
Vokalizimet
Sistemi i shkrimit arab parashikon transmetimin vetëm të bashkëtingëlloreve dhe zanoreve të gjata. Zanoret e shkurtra nuk tregohen me shkrim. Sidoqoftë, për të sqaruar natyrën e zanoreve të shkurtra në raste të caktuara, për shembull, në Kurani i shenjtë, traditat profetike, mjete mësimore, ato tregohen me karaktere të veçanta nënshkrimi ose mbishkrimi të quajtur zanore.
Vokalizimi vendoset sipër ose poshtë shkronjës që tregon një tingull bashkëtingëllor. Ekzistojnë tre zanore në arabisht:
− Fatah
Zanorja "fatha" vendoset sipër shkronjës në formë të pjerrët َ_ dhe përcjell një tingull të shkurtër zanor [a]. Për shembull: بَ [ba], شَ [sha].
− "Kyasra"
Vokalizimi "kasra" vendoset nën shkronjë në formë të pjerrët ـِ dhe përcjell zanoren e shkurtër [dhe]. Për shembull: بِ [bi], شِ [shi].
− "Damma"
Zanorja "damma" vendoset mbi shkronjën në formën e presjes ـُ dhe përcjell një zanore të shkurtër [y]. Për shembull: بُ [bu], شُ [shu].
− "Sukun"
Mungesa e një tingulli zanor pas një bashkëtingëllore tregohet nga një ikonë e quajtur "sukun". “Sukun” shkruhet ـْ dhe vendoset sipër shkronjës. Për shembull: بَتْ [bat], بِتْ [bit], بُتْ [por].
Ikonat shtesë në arabisht përfshijnë shenjën Shadda, e cila tregon dyfishimin e një tingulli bashkëtingëllor. "Shadda" është shkruar në formën e rusishtes shkronje e madhe"sh". Për shembull: بَبَّ [babba], بَتِّ [batty]
Transkriptimi
Duke pasur parasysh faktin se në gjuhën arabe ekziston një ndryshim domethënës midis sistemit të përshkrimit të fjalëve me shkrim dhe përbërjes së tyre të tingullit, për qëllime praktike ata përdorin të ashtuquajturin transkriptim. Transkriptimi është transferimi i tingujve të një gjuhe duke përdorur shenja ose shkronja konvencionale të pranuara të së njëjtës ose një gjuhe tjetër, të pajisur, nëse është e nevojshme, me ikona shtesë.
Në këtë libër shkollor, gjuha ruse është pranuar si shenja e transkriptimit të tingujve arabë. Për të përshkruar ato tinguj që nuk janë në gjuhën ruse, disa shkronja ruse janë të pajisura me ikona shtesë: një vizë dhe një pikë nën shkronjë. Një vizë tregon një bashkëtingëllore ndërdhëmbore dhe një pikë tregon një tingull të fortë.
Tutorial i gjuhës arabe në internet, mësimi i gjuhës arabe në internet, mësimi i gjuhës arabe në internet Tutorial i gjuhës arabe në internet Tutorial arabe në internet Tutorial arabe nga e para shkarkoni tutorial arabisht në internetteksti shkollorGjuha arabe në internetteksti shkollorGjuha arabe në internetteksti shkollorArabisht në internetteksti shkollorArabisht në internetteksti shkollorShkarkimi në arabisht nga e para arabisht nga e para, mësoni arabisht në internet nga e para, mësoni arabisht nga e para arabisht shkarko falas arabisht fjalor arabisht gramatikë arabe
Një kurs anti-sionist në arabishten letrare, nga zero në përsosmëri.
Ky kurs është një projekt privat i autorit, i cili nuk i sjell atij asnjë qindarkë, është bërë me entuziazëm të plotë dhe nga dashuria për gjuhësinë në përgjithësi dhe për gjuhën arabe në veçanti. Prandaj, nuk pranohen ankesa për formën e paraqitjes dhe përmbajtjen e mësimeve, anëtarësimi në këtë komunitet është i kufizuar, të gjithë mund të lexojnë, postojnë artikuj - vetëm kujdestarët (ka një diktaturë totalitare dhe nuk ka demokraci, tolerancë dhe manifestime të tjera të rreme të Sionizëm), mund të bëni pyetje në komente dhe të jepni kritika konstruktive për përmbajtjen e një mësimi të veçantë me sugjerime për përmirësim. Të gjithë ata që nuk pajtohen me këto rregulla të thjeshta do të hiqen pa mëshirë dhe sionistët këmbëngulës oligofrenë do të dërgohen te shejtani me një ndalim të përjetshëm të komenteve.
Kursi do të ndërtohet mbi njohuritë e mia të marra gjatë vete studim Arabishtja, si dhe shumë gjuhë të tjera, në kursin e gjuhës arabe që mbajta në Ambasadën e Arabisë Saudite dhe në materialet audio dhe video që kam në dispozicion, të gjetura në rrjet dhe në burime të tjera. Aty ku di autorësinë e materialeve të huazuara, e tregoj. Aty ku nuk e di, nuk e tregoj. Nëse jeni mbajtësi i të drejtës së autorit për çdo gjë të postuar këtu, ju lutemi njoftoni njërin nga dy kujdestarët e komunitetit dhe ne, në marrëveshje me ju, ose do ta heqim materialin ose do të fusim një lidhje për ju pranë tij. Kërkoj falje paraprakisht.
Parimet kryesore janë prezantimi sa më i thjeshtë dhe i përshtatshëm i materialit, me shpjegime të hollësishme për çdo temë dhe çdo nuancë të temës, si dhe vetë-mjaftueshmëria e lëndës, d.m.th. nuk do të keni nevojë të futeni në fjalorë të shumtë për të përkthyer këtë apo atë fjalë, për të pastruar në kërkim të Gramatikës më të Detajuar të Gjuhës Arabe për të kuptuar të pathënat, etj. Ky kurs do të jetë i mjaftueshëm për të zotëruar gjuhën letrare arabe ("fusha"), e cila qëndron në themel të të gjitha dialekteve moderne të gjuhës arabe. Disa dialekte do të trajtohen më vonë në kurse dhe/ose artikuj të veçantë, por ndonjëherë shpjegimet e dallimeve më tipike midis dialekteve kryesore do të jepen edhe brenda këtij kursi. Mundohem të shmang sa më shumë terminologjinë shkencore, duke e zëvendësuar me fjalor të thjeshtë dhe të kapshëm nga gjuha e një njeriu të zakonshëm. Do të jap tregues të emërtimeve shkencore dhe të tjera shumë, shumë të zgjuara dhe korrekte të termave në formë shënimesh të vogla dhe ku ta gjykoj të përshtatshme. Kursi do të plotësohet dhe përmirësohet vazhdimisht, në mënyrë ideale dua ta çoj të paktën në nivelin e një të diplomuari për filologji, insha Alla.
Gjuha arabe sigurisht nuk është asgjë më hyjnore se çdo gjuhë tjetër, siç pretendojnë arabët, por ajo është padyshim unike, ashtu si çdo gjuhë tjetër. Letërsia arabe mund të konkurrojë me çdo letërsi tjetër në botë, nëse jo për sa i përket njohurive, atëherë të paktën për nga ngjyrimi kombëtar, i cili nuk është fundosur në shekuj falë riformësimit të suksesshëm të gënjeshtrave judeo-kristiane nën udhëheqjen e Muhamedit. , i cili siguroi një ideologji të qëndrueshme në kohë dhe hapësirë për të gjithë arabët, si dhe imponoi botëkuptimin arab mbi miliona përfaqësues të qindra kombeve të tjera, gjë që nuk mund të mos kënaqë një vëzhgues të jashtëm. Arabishtja është një nga pesë gjuhët e mia të preferuara të huaja, dhe unë e njoh atë shumë më mirë se katër të tjerat së bashku, kështu që le të fillojmë me të.
përmbajtja.
Seksioni 1. Tingujt dhe shkronjat.
Ky seksion mund të duket disi i rastësishëm për sa i përket mësimit të gramatikës dhe fjalorit. Por nuk është kështu. Një studim sistematik i gramatikës është i mundur vetëm pas zotërimit të shkrimit, dhe në këtë seksion jepen përfshirje të veçanta të gramatikës, në mënyrë që më vonë, kur studioni seksionet pasuese, gjithçka të jetë më e lehtë për t'u mbajtur mend dhe asimiluar. Në fund të fundit, parimi kryesor i mësimit të gjuhës fshihet në thënien e lashtë "përsëritja është nëna e të mësuarit". Situata është e ngjashme me fjalorin (d.m.th. fjalorin): fjalë nga shtresa kryesore e fjalorit të përditshëm arab, d.m.th. fjalët që arabët përdorin në jetën e përditshme shpesh përbëhen nga shkronja që janë logjike të kalojnë deri në fundin, d.m.th. këto fjalë përfshijnë tingujt më të vështirë për një person rus, dhe ne fillojmë me më të lehtët, në mënyrë që të mos trembemi menjëherë. Prandaj, nuk do të ketë tekste dhe tema të plota deri në zotërimin e plotë të të gjithë tingujve dhe shkronjave të gjuhës arabe, që do të thotë se do të ketë tekste serioze vetëm nga pjesa e dytë.
Tingëllon të ngjashëm me tingujt e gjuhës ruse dhe shprehjen e tyre të mirëfilltë.
Mësimi 1. Zanoret e shkurtra. Bashkëtingëlloret "b, t"
Mësimi 2
Mësimi 3 "t" - femër
Testuar tek fëmijët.
Nëse dikush pas kësaj mund të lexojë Kuranin - autori nuk është fajtor.
Ai kishte synime të tjera, por - Paç fat!
Në njerez te ndryshëm- të menduarit e ndryshëm, prandaj, për shembull, fizikantëve dhe lirikëve duhet t'u mësohen gjuhë të huaja në mënyra krejtësisht të ndryshme. Megjithatë, në të gjitha tekstet ekzistuese gjuhe e huaj- mund të ndihet një dhe qasja gjermane "condo": përpikmëri e panevojshme, bollëk në fillim të informacioneve të panevojshme, budallaqe, të pastrukturuara, lodhje që vret humorin dhe motivimin pas 5 faqeve dhe të vë në gjumë pas dhjetë.
Domethënë, shpesh nuk është fajtori studenti, por sistemi i mësimdhënies ai që “gabon”.
Përafërsisht fajin e ka mësuesi.
Sikur dikush të vendosë një filtër - nga "i padenjë" i një gjuhe të huaj.
Dhe kështu kryhet "prerja" ...
Por pse u shkrua një libër për këtë, pse u quajt "libër shkollor"
dhe pse ju "shtynin" me "katrahurë" pak përdorim për stërvitje??
Disa libra duhet të quhen - jo tekste shkollore, por "turnstiles",
si, ju e bëtë rrugën tuaj - ju shkoni më tej, ju nuk e bëtë rrugën tuaj - ulu-tym-bambu ...
Tekstet ekzistuese janë të dizajnuara dobët për të menduarit e një personi normal rus.
version modern, jo "i vjetëruar". Kur të thuhen paqartësi të dukshme, padyshim që rishkruhen 100 vitet e fundit, ekziston një ndjenjë që ju "goditni" ... mendimi se ju doli të jeni më i zgjuar se mësuesi juaj, dhe mësuesi "vepron" - ata me të vërtetë ndërhyjnë në mësim.
Ndoshta filologët kanë shkruar libra shkollorë - për njerëz me një sfond të ndryshëm,
Ndoshta “sfondi” i studentit mesatar është rritur në 100 vjet
Ose metodat janë të vjetruara.
Mund të ndodhë gjithashtu që njerëzit që nuk dinë asgjë të dobishme përveç gjuhëve, të rrisin vlerën e njohurive të tyre duke përhapur sfilata dhe shaka kuptimplota - ku gjithçka mund të shpjegohet më lehtë, me gishta dhe më shpejt dhe më interesante.
A mund të jetë një mësues i mërzitshëm?
Në fund të fundit, gjuha është një mjet komunikimi.
Autori i tekstit - mësuesi tashmë ka një "kredit" nga studenti që bleu, mori tekstin shkollor. Dhe nëse një student heq dorë nga studimi, ndoshta edhe sepse autori - nuk "tërhiqet" - ndoshta sepse ai është një mësues i keq? Nuk është zakon të kritikohen mësuesit, por këtu kritika nuk është nga studenti, por nga "Kolegja në dyqan". Dhe në këtë rast - kritika është më se e përshtatshme. Sepse nuk ka nevojë që mësuesit e këqij t'i trembin nxënësit nga të gjithë mësuesit.
Le të marrim arabishten.
Shumica e frikës për të mësuar arabisht janë për shkak të shkrimit të saj,
Të cilën teksti shkollor e paraqet në atë mënyrë që ... ju filloni të kuptoni Inkuizicionin ...
Shpesh në tekstet shkollore, theksi vihet ose në shtresat e gjuhës - nga Islami dhe Kurani.
nëse teksti shkollor është sovjetik, atëherë mbi përvojën e ndërtimit të komunizmit.
Per cfare??
Pse të trembni një person me imponimin agresiv të arketipeve të sjelljes së personit të huaj (për rusët). Ortodoksët dhe ateistët nuk kanë nevojë të japin menjëherë fjalë që do të thotë "lutje" dhe "Akbar".
Domethënë, këto fjalë duhet të jenë të pranishme, por atëherë, ku prania e tyre do të justifikohet me logjikën e mësimdhënies, dhe jo vetëm me dëshirën e mësuesit - "ta kthejnë" menjëherë studentin në Besimin e tij. Studenti erdhi për një tjetër. Dhe tregu thotë që ju duhet të respektoni konsumatorin tuaj. Në fund të fundit, nxënësi erdhi në një mësues arab, jo në një medrese.
Si të interesoni studentin.
Si të zgjoni motivimin?
Gjuha arabe - veçanërisht ruse dhe i krishterë ortodoks bën të mundur prekjen e teksteve biblike - në një sistem tjetër koordinativ. Dhe për të kuptuar kuptimet e fshehura, të cilat (mjerisht) u zhdukën pa gjurmë në përkthimet ruse - nga përkthimet greke.
Për shembull. Mbreti Herod - rezulton të jetë "mbreti i tokës". Ard dhe Herod (tokë) shkruhen njësoj.
Betlehemi - (beit lahm) - rezulton të jetë një shtëpi delesh, një hambar. Ashtu si në printimet popullore që tregojnë hambarin ku lindi Jezusi.
Mbretëresha e Anglisë "Bloody Mary" (Bloody Mary) - rezulton të jetë "Nëna e Shtetit".
Farisenjtë - rezultojnë të jenë persianë ose kalorës të zakonshëm.
Sadukkei - miq, vëllezër, murgj.
Faraonët - rezultojnë të jenë thjesht krerët e këtyre kalorësve.
Kagan - Kryeprift.
Bëhet e qartë kuptimi i mundshëm i "drejtshkrimit të ri" të emrit Jezus (shfaqja e shkronjës së dytë "dhe") gjatë Skizmit të Madh të shekullit të 17-të - pikërisht si rezultat i përkthimit të teksteve arabe - në "cirilike". ". goditja nën bashkëtingëlloren "dhe" është "dhe" e dytë, e cila shkruhet por jo domosdoshmërisht lexohet. Dhe mosmarrëveshja kryesore e ndarjes - fiton një logjikë dhe harmoni të ndryshme. Kjo është pikërisht nga përkthimi i teksteve semite - përmes greqishtes - në rusisht.
Motivimi më i mirë.
Ekziston një "gjuhë e vjetër bjelloruse" e tillë. Kjo është një gjuhë në të cilën teksti i zakonshëm në rusishten e vjetër është shkruar me shkronja arabe. Dakord, është mirë kur jeni në procesin e studimit të një gjuha moderne- e gjeni veten "në ngarkesë" bartës të një tjetri, për më tepër, të lashtë.
Ligjet e "Freebies" (ëmbëlsia - në arabisht) nuk janë anuluar. Dhe procesi i të mësuarit është më efektiv nëse e drejtoni studentin "nga freebie në freebie".))
Një shembull i tekstit të "Gjuhës së Vjetër Bjelloruse" nga Uebi. Kjo është Gjuha e vjetër sllave shkruar me alfabet arab.
Mësuesi im, një oficer i KGB-së, dikur dha këshilla shumë të përshtatshme në atë situatë - mos u përpiqni ta përktheni jetën tuaj në arabisht. Universiteti, kinemaja dhe klubet janë imazhe të një kulture tjetër për të cilën përshtatje më mirë një gjuhë tjetër.
Është më e dobishme të dalësh me një "imazh" të një arabi - dhe të thuash prej tij. Kjo është gjuha e fshatarëve nomadë, ka 70 fjalë për devenë dhe 5 folje për "mendoj". Nuk ka nevojë për të komplikuar ...
Më lejoni të jem 5 vëllezër dhe 6 motra,
babai juaj ka tre gra dhe tre shtëpi.
Është më e lehtë të mësosh nga një hartë autentike sesa ta thithësh nga gishti, si të emërtosh më delikate konceptet "trupa ajrore", "institut", "patate", "privatizimi" dhe "biznes bankar investimi" që mungojnë. në kulturën arabe.
Pra, parimi i parë i memorizimit të shkronjave është "Shemakhansky".
Siç tha heroi i përrallës së Pushkinit: "Mbretëroni shtrirë në anën tuaj" ...
Shumë karaktere arabe - mund t'i mësoni përmendësh duke e përkulur kokën djathtas - ose majtas.
Për shembull, numrat "evropianë" 2, 3, 4, 6, 7 janë sinqerisht me origjinë arabe. Thjesht dikush “ka vidhos”, ka ndenjur “i dehur” dhe ka shënuar numrat, ulur “në të majtë” – nga burimi. Ose "poked" nga pas shpatullës.
Së dyti.
Për disa arsye, nuk është zakon të flitet për këtë, por pothuajse të gjitha shkronjat latine dhe sllave rrjedhin nga shkrimi arab. Nuk besoj? Thjesht nuk është zakon të flasim për këtë. Por - shikoni letrat me qetësi dhe pa panik. Nëse nuk funksionon siç duhet, provoni t'i shkruani jo nga e djathta në të majtë, siç shkruajnë vetë arabët. Dhe riprodhoni ato "sipas mënyrës sonë", siç shkruajmë, nga e majta në të djathtë.
Nëse nuk e keni marrë vesh, përpiquni të relaksoheni, imagjinoni se si Kirili dhe Metodi "vjedhën" letrat nga arabët, pa treguar burimet e tyre. Për të mos zbritur të drejtën e autorit. Megjithatë, arabët kanë "të afërm të ngushtë" (ndoshta edhe vetë Kirili dhe Metodi). provoni përsëri të shkruani shkronjat nga e majta në të djathtë. Dhe kërkoni sugjerime.
Pra, për të përcjellë informacione në gjuhën e vjetër bjelloruse, duhet të shkruani shkronja arabe - nga e djathta në të majtë.
Dhe këto shkronja janë modifikuar ruse (shkronja latine).
Në arabisht shkruhen vetëm bashkëtingëlloret dhe zanoret e gjata (të theksuara).
Zanoret e shkurtra nuk shkruhen.
- në alfabetin arab nuk ka shkronjën "p", arabët përdorin shkronjën "b"
- shkronja "g" - e ngjashme me rusishten.
- dy herë shkronjën "dhe". Një herë në fund të një fjale, një tjetër në mes. Mund të shihet nga dy pika poshtë saj. Drejtshkrimi është i ndryshëm, por - këto dy pika e japin atë.
Dy herë shkronja "c". Drejtshkrimi i tij është kudo (në fillim në mes, në fund - i njëjtë)
Rregulli i vokalizimit
Ka vetëm 28 shkronja në alfabetin arab.
Në mënyrë të rreptë, ata janë të gjithë bashkëtingëllore. Tingujt e zanoreve (dhe ka vetëm tre prej tyre) transmetohen nga ikona të veçanta që vendosen "sipër" ose "poshtë" shkronjës. Ikonat quhen "zanore".
Zanoret "a", "i", "y" quhen "Fatha, kesra, damma"
A - një goditje mbi bashkëtingëllore nga lart
"dhe" - goditje nga poshtë,
"u" - presje sipër,
"pa zanore" - një rreth, "sukkun",
mbarimi "an" - dy goditje mbi bashkëtingëllore
shadda "w" - dyfishimi i bashkëtingëllorit.
duke përfunduar "në" - dy goditje nën bashkëtingëllore
Pra, fjalia e mëparshme "le të flasim" -
do të duket si "bjellorusishtja e vjetër" me zanore.
Në shumicën e rasteve, në librat dhe mediat arabe nuk do të gjeni tekste me zanore. Pse? Sepse arabët i lexojnë dhe i kuptojnë në mënyrë të përsosur këto tekste pa zanore. Kjo është e krahasueshme me atë kur takojmë shkronjën "Yo" pa pika në rusisht, por kuptojmë se kjo është pikërisht "Yo". Është përvojë dhe aftësi. Nja dy muaj leximi i ushtrimeve të librit të tyre shkollor - dhe kushdo do ta ketë atë.
Vokalizimet u zhvilluan nga filologët mesjetarë. Një nga teoritë e origjinës së tyre është si vijon: në ato ditë, një numër i madh njerëzish pranuan Islamin - pa e ditur gjuhën. Dhe në mënyrë që muslimanët "të freskët" të mund të lexonin Kuranin pa gabime, u miratua një sistem vokalizimesh. Tani zanoret mund të gjenden kryesisht në tekste shkollore, në disa libra të shenjtë (Kuran, Bibël), në libra referimi dhe fjalorë. Por duke u rrotulluar në këtë mjedis, çdokush fillon të lexojë dhe të kuptojë tekste pa zanore fare.
Shkrimi arab ju lejon të kuptoni më mirë folësit e gjuhëve turke, iraniane dhe kaukaziane. Dhe për shkak të faktit se Moska është tashmë qyteti më i madh i Taxhikëve, Tatarit, Azerbajxhanit, Uzbekistanit, këshillohet që ta keni këtë për çdo rast, le të jetë ... Sepse ky shkrim ju lejon të kuptoni më mirë gramatikën e gjuhës. Në fund të fundit, dyfishimi, transferimi i zanoreve - në këto gjuhë u justifikua historikisht nga "Vyaz", dhe kur shkruhet në latinisht ose cirilik - logjika rezulton të jetë shumë më e ndërlikuar.
Gjëja kryesore është të mos kesh frikë dhe të kuptosh se refuzimi i gjuhës arabe në fushën kulturore ruse mund të mos ketë qenë gjithmonë. Mund të konstatohet se dikush me të vërtetë shkatërroi "semitizmat" (arabizmat) në kulturën ruse. Mund të shihet se shumë parime të shkrimit/stenografisë kursive ruse përsërisin në mënyrë argëtuese ligjet e kaligrafisë arabe (natyrisht, në imazhin e tyre në pasqyrë).
Përfundimet ruse (për shembull, për mbiemrat) në arabisht shkruhen jo me 2-3 shkronja që nuk përmbajnë informacion (th, -th, -th, -th), por bëhen me një goditje të shkurtër. Në fund të fundit, paraardhësit sllavë nuk ishin mazokistë kur e lanë veten në gjuhë - përfundime, të cilat ndonjëherë rezultuan të ishin më të gjata se vetë fjala. Me një fjalë, përvoja e gjuhës arabe është vetëm një mundësi për të rifituar atë që kanë pasur të parët tuaj.
Nga rruga - një përvojë e tillë "arabe" mund të gjendet në të gjitha gjuhët evropiane. Dihet se dokumentet më të lashta të gjuhës afrikane (dhe kjo, më falni, gjuha e kolonëve holandezë të shekujve 17-18 në Afrikë) ishin shkruar me shkrim arab. Dihet se në shekullin e 20-të kishte përkthime të shkrimit në cirilik dhe latinisht, pas së cilës TË GJITHA dokumentet e shkruara me shkrim u shkatërruan në territorin e Rusisë dhe Turqisë.
Kjo do të thotë, ndoshta është e nevojshme jo aq shumë për të "mësuar", por përkundrazi të përpiqemi të "zgjojmë" nënndërgjegjen.
Shkrimi arab nuk është aspak i ndërlikuar, por mrekullisht ndihmon të "zbulohet" tek një person menyra te ndryshme të menduarit: analog, krijues, i përbërë...
Vërtetë, kishte një histori të tillë. Një herë, në një bankë të madhe ruse, më duhej t'u mësoja menaxherëve vendas bazat e ekonomisë. U tmerrova kur zbulova se menaxhmenti i lartë nuk e kupton fare skemën, nuk di të lexojë foto. Dhe mund të lexojë vetëm tekst të njëpasnjëshëm.
Kjo është, evolucioni i biznesit bankar në vend ka kaluar - shumë e çuditshme. Sipas parimit të "larjes" së njerëzve me të menduarit abstrakt prej tij. Domethënë, ata që nuk dinë të mendojnë në mënyrë abstrakte u bashkuan. E gjithë dinjiteti i së cilës është aftësia për të "bërë mut" ... Me mësimin e arabishtes - do të jetë më e vështirë të bëhesh bankier. Por ne po mësojmë gjuhën - për një zhvillim tjetër ...
Pra, nëse do të punoni në banka (ose me një kategori të tillë njerëzish) - ndaloni së mësuari arabisht (dhe harroni atë që kam thënë tashmë). Përndryshe, atëherë do t'ju duhet të fshehni marrëzi një të tretën e trurit në mënyrë që të korrespondojnë me "mjedisin" dhe veçanërisht me autoritetet.
Por nuk ka asgjë të keqe me të menduarit abstrakt, krijues. Në fund, kur një turmë e të rinjve kaukazianë ju ndalon në një rrugicë të errët, nuk ka nevojë për panik. Ndizni trurin e vërtetë. Si rregull, kjo nuk do të thotë asgjë e keqe, përveç se të rinjtë nuk kanë lidhje me kohën e tyre, dhe ju keni një justifikim për të pirë së bashku. Dhe ju duhet të dini se si ta shihni këtë rast. Dhe si ta zhvilloni siç duhet.
Fotografia më poshtë tregon dy fjalë arabe me tre shkronja.
Sigurisht, meqenëse po mësojmë Bjellorusishten e Vjetër, mund të ia vlente të shkruanim saktësisht fjalën e vjetër bjellorusisht me tre shkronja, por - kushdo që ka nevojë, deri në fund të mësimit, ai do ta shkruajë vetë ...
tre shkronja janë tre lug. Pikat mbi shkronjën - tregojnë se fjala e parë është "BIT", e dyta është BNT"
siç u përmend tashmë, edhe pa vokalizime, një arab i shkolluar do të marrë me mend
se këto janë fjalët Bejt - shtëpi (hamsa dhe dy sukkun - në zanore),
dhe Bint - një vajzë (kesra dhe dy sukkun).
Me zanore - dy fjalë do të duken kështu.
Unë vizatoj në Adobe me një maus, nëse nuk ju pëlqen, vizatoni vetë.
Laps, letër, mprehës - vazhdo.
Shkrimi i bukur i dorës për shumë është një kënaqësi e mjaftueshme estetike,
për të praktikuar arabishten. Por ne jemi këtu - për harmoninë e gjuhës në tërësi,
jo për bukurinë e dorëshkrimit të tij. Edhe pse - do të jeni të kënaqur të mendoni se pas një dite trajnimi do të jeni në gjendje të shkruani fjalë arabe - më të bukura se mësuesi juaj.
Së fundi.
Nuk ka nevojë të kompleksoheni për shkak të njohurive tuaja të pamjaftueshme të gjuhës arabe - përballë bartësve të sotëm të kulturës arabe.
Së pari, të gjithë arabët për të cilët jeni të interesuar (për një arsye ose një tjetër) flasin rusisht ose anglisht. Dhe gjuhe angleze për ta - objektivisht do të jetë objektivisht më komode për të shpjeguar termat kulturën evropiane. Gjuha arabe është një mundësi për të prekur kulturën arabe - në përgjithësi, dhe jo person specifik veçanërisht.
Së dyti, duhet kuptuar se kultura arabe e Lindjes së Mesme është, në fund të fundit, një kulturë e re. Rilindja e saj në Lindjen e Mesme u ngrit vetëm në fund të shekujve 19 dhe 20. Dhe kur njihesh me veprat e arabistëve gjermanë dhe rusë (Kraçkovsky me katër vëllime), sheh dhe kupton se në fund të shekullit të 19-të qendrat e studimit të gjuhës arabe dhe të Kuranit ishin Berlini, Kazani, Shën Petersburgu. ... Dhe jo Kajro dhe Damasku .
Qendrat e kulturës arabe - Jeruzalemi dhe Riadi - u bënë vetëm në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të ... dhe para kësaj, një arab i zakonshëm në shkretëtirë lau veten me urinë deveje në mëngjes, kërceu mbi një deve - dhe endej në një oaz fqinj. Dhe për manifestimet më të larta të kulturës - jeta e ashpër e shkretëtirës atëherë nuk la vend dhe burime. Nuk eshte mire jo keq. Ecni nëpër muzetë në vendet arabe për të kuptuar jetën e varfër dhe të zymtë të nomadëve - gjysmë shekulli më parë.
Në ndjekje.
Arabët e konsiderojnë "a" dhe "o" si një zanore,
nuk i dallojnë këto zanore.
dallojnë bashkëtingëlloret e përparme.
Ato ndryshojnë në bashkëtingëlloret me të cilat fillojnë rrokjet "sa" dhe "so".
Sepse ata kanë dy bashkëtingëllore - ku kemi ne - një.
Dhe ka dy shkronja të ndryshme - "t", "s", "d", "th", "h". Njëra prej tyre është "përpara" - pasi dëgjohet "a",
dhe tjetri është kthyer, pas tij dëgjon "o".
Dallimi mes tyre është kolosal.
Kalb dhe Kyalb janë pothuajse të padukshëm për veshin rus, por për arabët - "zemër" ose "qen". Një kompliment i butë - ose një fyerje. Ata gjithmonë e quajnë një politikan të mirënjohur izraelit "Kyalb-wa-ibn-al-kalb" (Qen - dhe djali i një qeni).
Dhe nëse ngatërroni ... nuk do të dalë shumë bukur ...
Një shkronjë që do të thotë thjesht një tingull i shkurtër "o" - ato përcjellin me një shkronjë të veçantë "ayn", do të thotë një "gjysmë fishkëllimë" dhe që në regjistrim duket si një shkronjë "jo-ruse" "b", si në fjala "B-b- lgaria"
Cirili dhe Metodi vodhën idetë - padyshim jo midis grekëve (ose jo vetëm midis grekëve).
Por për disa arsye rrënjët semite në perandoria ruse ishte e ndaluar të shihej.
Kjo do të thotë, mund të shiheshin rrënjët - nga një gjuhë e caktuar "greke" e 2 mijë viteve më parë. Dhe rrënjët "arabe" janë relativisht të reja - ata nuk e vunë re.
Arabist sovjetik Vashkevich. Meqë ra fjala, gjeta qindra paralele mes rusishtes dhe arabishtes. Ju mund të gjeni shumë për këtë në internet. Këtu janë shembuj vetëm për shkronjën "e".
Mezi, mezi - njësoj si mezi. ♦ Nga arabishtja علة illa "dobësi".
Emelya, Hidhe Emelya jo javën tënde (fjalë e urtë Dal) - Pas emrit të Emelya është arabishtja "punë".
JEREMEY, çdo Jeremia kupton veten (fjalë e urtë Dal) - në mendjen tënde. ♦ Pas emrit Jeremey qëndron amer "a:mara" arabisht për të komplotuar.
YERMIL, gung Yermil, por i dashur për fshataret (proverb. Dal). ♦ pas emrit Yermil është arabisht أرمل "armal" e veja.
Marrëzi, për të folur marrëzi - për të thënë një gënjeshtër, për të folur marrëzi. ♦ Marrëzia ruse fsheh arabisht ده غير gerun po "jo kjo", d.m.th. jo e drejtë. Për rusishten, mbani arabisht نصت nassa (t) (f. gjinia) "shqiptoni tekstin", "thoni". Termi gramatikor i gramatikës latine vjen nga ar. جرد garrada "për të formuar më të thjeshtën fillestare forma gramatikore fjalët".
Mësimi i një gjuhe kërkon praktikë.
dorëshkrim i bukur - në vetvete, një arsye për krenari.
Pas 10 drejtshkrimesh të ndërgjegjshme, një person kujton automatikisht gjithçka.
Letër, laps, mprehëse - dhe si në fëmijëri - përmes recetës.
Ajo që frikëson në studimet arabe është shumësia e të shkruarit të së njëjtës shkronjë. fillestar, përfundimtar, i mesëm, i veçantë. Por - këto janë vetëm parimet e shtimit të një letre.
Si në një shaka gjeorgjiane:
Pirun - shishe - shkruhet pa një shenjë të butë,
fasule kripe - me të buta
Është e pamundur të kuptosh - duhet të besosh në të ...
Këtu ia vlen të tregohet një anekdotë që e dinë të gjithë rusët që kanë jetuar në vendet arabe për një kohë të gjatë.
Kur "një tjetër arab" vendos të mësojë rusisht, ai mëson alfabetin rus për disa ditë, në procesin e të mësuarit të cilin ai merr të gjithë rreth tij. I cili mezi e toleron lodhjen e tij të pakuptimtë. ne e dimë se gjuha ruse duhet të mësohet ndryshe. Dhe ata që ndryshojnë mënyrën e studimit janë të suksesshëm në të. Por - Arabishtja vërtet duhet të mësohet, duke filluar me shkronjat - dhe duke shkuar nga rrënjët e fjalëve - në kuptime më komplekse.
Dhe te gjuha e folur- këshillohet të kalohet në shkrim.
ndonjëherë mendon se ata që kanë zhvilluar metoda për t'u mësuar fëmijëve anglisht dhe frëngjisht kanë kaluar nëpër "tortura me gjuhët semite". Sepse ju mund të shihni "veshët" e metodave të tjera, të dobëta të përshtatshme për gjuhët evropiane.
Pse fillova t'i tregoja të gjitha këto?
saktësisht - jo vetëm për të mësuar bazat e gjuhës arabe.
Dhe sigurisht jo që ju të uleni në Librat e Shenjtë sonte. Edhe pse - po e përsëris - nëse ka diçka - nuk është faji im. Kjo është nënndërgjegjja juaj. Arabët sinqerisht besojnë se arabishtja është gjuha e engjëjve. Pra, ndoshta ka diçka "në nënndërgjegjeshëm".
Më shumë për të detajuar se cilat janë lidhjet midis rusishtes, kultura sllave- dhe gjuhët semite, arabe - shumë më të forta se sa na mësuan që nga fëmijëria. Madje u detyruam të lexonim Biblën e përkthyer nga greqishtja dhe gjermanishtja. Edhe pse arabishtja - më e afërta e gjuhëve të botës - me atë biblike. Kur zgjidhet një rrugë e gjatë për t'u njohur me të Vërtetat, kjo do të thotë se duan të mashtrojnë dikë, t'i pluhurosin trurin. Dhe ndoshta ka një arsye - për të mos na zbuluar gjithçka.
Ju jep mundësinë të njiheni dhe të mësoni një nga gjuhët e lashta dhe më të folura të botës - arabisht.
Arabishtja konsiderohet zyrtare në vendet e mëposhtme të botës: Algjeri, Bahrein, Xhibuti, Egjipt, Sahara Perëndimore, Jordani, Irak, Jemen, Katar, Komore, Kuvajt, Liban, Libi, Mauritani, Marok, Bashkuar Emiratet e Bashkuara Arabe, Oman, Autoriteti Palestinez, Arabia Saudite, Siri, Somali, Sudan, Tunizi, Çad, Eritrea. Arabishtja flitet nga rreth 290 milionë njerëz (240 si gjuhë amtare dhe 50 si gjuhë e dytë).
Gjuha arabe luajti një rol të madh në historinë e kulturës botërore: në mesjetë u krijua një literaturë e gjerë artistike dhe shkencore mbi të. Një numër i madh fjalësh arabe hynë në gjuhët e shumë popujve aziatikë dhe afrikanë. Edhe në gjuhët evropiane, përfshirë rusishten, ka fjalë të huazuara nga arabishtja (algjebër, azimut, zenit, alkool, xhind, dyqan, thesar, kafe, safari, tarifë, etj.).
Aktualisht, gjuha arabe ekziston në dy forma dukshëm të ndryshme, nga njëra anë, ekziston gjuha letrare arabe - një gjuhë e përbashkët për të gjitha vendet arabe të arsimit, shtypit, radios, shkencës, letërsisë, oratorisë, nga ana tjetër, ka gjuhë ose dialekte të folur arabe, të përdorura nga popullata në komunikimin e përditshëm. Gjuha e folur e çdo vendi arab ndryshon nga arabishtja e zakonshme gjuha letrare, dhe nga gjuhët e folura vende të tjera arabe.
Si të gjithë nxënësit e gjuhës nga e para, do të flasim për arabishten letrare. Baza e mësimeve në internet në sit është marrë nga tutoriali i V. S. Segal (). E veçanta e saj është se ju lejon të njiheni me gjuhën gradualisht, pa ju mbushur menjëherë me një rrjedhë shkronjash të pakuptueshme dhe komplekse arabe. Gjithashtu u rregulluan gabimet, u shtua animacioni i shkronjave, u shtuan përgjigjet, të cilat mund të shihen duke lëvizur miun mbi tastin: . Gjithashtu u shtua audio! Ju jo vetëm që do të mësoni se si të lexoni dhe shkruani arabisht, por gjithashtu do të filloni ta kuptoni gjuhën me vesh. Mësimet pa pagesë.
Shkoni te -› lista e mësimeve ‹- (Klikoni)
Nëse mundësia për të komunikuar me 290 milionë njerëz nuk është një motiv i madh për ju që të mësoni arabisht, atëherë mund të jetë, për shembull, dëshira për t'u dalluar nga turma. Pak dinë arabisht. Dhe nëse tani thjesht dukeni shumë të zgjuar, atëherë në të ardhmen mund të ndërtoni një karrierë të suksesshme. Lindja e Mesme ka një potencial shumë të madh ekonomik, ndaj njohja e gjuhës dhe e kulturës është e dobishme dhe premtuese.
AT kushte moderne armiqësia në rritje midis botës arabe dhe Perëndimit, të kuptuarit e fesë islame është informacioni kyç për të kapërcyer krizën. Njerëzit që dinë arabisht mund të kapërcejnë barrierat kulturore dhe gjuhësore midis vendeve, të ndihmojnë në zgjidhjen ose shmangien e konflikteve ndërkombëtare dhe të ndihmojnë bizneset të tregtojnë me sukses ndërkombëtarisht. Përveç kësaj, njohja e arabishtes hap derën për gjuhë të tjera. Për shembull, 50% e fjalëve farsi përbëhen nga fjalë arabe. Situata është e ngjashme me urdu dhe turqisht. Hebraishtja është gjithashtu e lidhur gjuhësisht me arabishten, duke e bërë më të lehtë kuptimin e koncepteve gramatikore dhe semantike në gjuhë.
Arabët janë mikpritës. Sapo të thoni disa fjalë në arabisht në prani të një folësi amtare, ata do të jenë të kënaqur dhe do të duan t'ju ndihmojnë në çfarëdo mënyre. mënyrë e mundshme. Dhe përpiquni të bëni të njëjtën gjë, për shembull, në gjermanisht përpara gjermanëve - kjo nuk ka gjasa t'i befasojë ata shumë. Arabët janë krenarë për gjuhën e tyre dhe do të jenë të lumtur të shohin se dikush përpiqet ta mësojë atë.
Arabishtja është gjuha e 5-të më e folur në botë dhe proceset e migrimit të viteve të fundit vetëm sa e kanë rritur përhapjen e saj. Kohët e fundit, arabishtja është bërë gjuha e dytë më e zakonshme në Suedi dhe finlandishtja ka qenë gjithmonë një e tillë. Ndërkohë arabishtja nuk e ka pushtuar gjithë botën, keni ende kohë ta studioni!
Duhet të keni gjetur diçka interesante në këtë faqe. Rekomandoni atë te një mik! Më mirë akoma, vendosni një lidhje me këtë faqe në internet, VKontakte, blog, forum, etj. Për shembull:
Mësimi i arabishtes
Pasi mbarova klasën e 10-të, shkova në Dagestan për pushimet verore. Zakonisht aty jeni vazhdimisht të rrethuar nga të afërmit. Por një ditë qëndrova në Makhachkala, i lënë në duart e mia. Dhe shkoi për një shëtitje nëpër qytet. Kjo ishte ndoshta shëtitja ime e parë e pavarur në një qytet të huaj. Eca përgjatë rrugës Hamidov drejt maleve. Dhe, papritmas, pashë një tabelë "Dyqani islamik". Pavarësisht se sa e çuditshme mund të duket, por blerja ime e parë në Dagestan ishte shkrimi arab.
Me të mbërritur në shtëpinë e dajës, e hapa. Kishte të gjitha llojet e shkronjave të shkrimit dhe shqiptimi i tyre shpjegohej në lidhje me alfabetin e Dagestanit "Shkronja ع përafërsisht korrespondon me arabishten gI", "Shkronja ح është e ngjashme me avarin xI". Së bashku me ظ, këto ishin letrat më të vështira për mua, sepse ishte e vështirë të imagjinoja se si t'i shqiptonim, dhe të tjerët ishin kryesisht në gjuhën time. Kështu fillova të mësoja të lexoja arabisht vetë. Një adoleshent i zakonshëm rus, larg fesë. Më pas shkova në fshatin malor të gjyshit tim. Ishte një kohë e mbushur me ngjarje të moshës kalimtare, kur provon shumë për herë të parë. Krahas gjithë kësaj, u përpoqa dhe mësova arabisht. Ajo që më motivoi kur bleva këtë recetë atëherë është ende mistike për mua.
Kohët e fundit gjeta përpjekjet e mia të para për të shkruar në arabisht, të cilat i nisa pikërisht atë verë në fshatin e gjyshit tim.
Gjatë verës mësova të lexoja. Por më pas ai e braktisi këtë biznes për shumë vite dhe ngeci në këtë njohuri. Gjuha arabe dukej se ishte diçka jashtëzakonisht e largët dhe e pakuptueshme. Po, dhe stili im i jetesës ishte larg mësimit të kësaj gjuhe.
Pastaj, tashmë në vitin e 4-të të universitetit, fillova të falem, fillova të shkoj në xhami dhe takova muslimanët. Një të premte në xhami, i thashë përshëndetje njërit prej miqve të mi:
- Essalamu alejkum! Si jeni? Çfarë po bën?
- Ue alejkum selam! Elhamdulilah. Këtu, unë studioj arabisht.
- Si studioni? A ka ndonjë kurs?
- Jo, vetë, sipas librit shkollor "Mësoni të lexoni Kur'anin në gjuhën arabe".
Pastaj ky vëlla shkoi në Kazan për të studiuar dhe atje mori libra të rinj dhe më shiti për 500 rubla librat e Lebedevit "Mëso të lexosh Kuranin në Arabisht" kur u kthye nga Kazani për pushimet e tij të para.
Punoja me kohë të pjesshme si roje sigurie natën në një dyqan dhe e mora këtë libër me vete në detyrë. Fillova ta lexoj në çastet e mia të lira mes zënkave të pijanecive vendas e deri sa më zuri gjumi. Ia vlente të filloja të njihesha me librin, pasi mendova - "Subhanallah, kjo gjuhë arabe është kaq e lehtë për t'u mësuar".
Për kaq shumë vite dija si marrëzi të lexoja dhe mësoja përmendësh me vështirësi vargjet e Kuranit - dhe tani fillova të kuptoj logjikën e të gjithë gjuhës!
Kënaqësia ime nuk kishte kufi. Librin e parë e përfundova brenda një muaji. Unë as nuk i mësova përmendësh fjalët atje - thjesht studiova me kujdes rregullat e reja dhe lexova ushtrimet për ta.
Më pas më erdhi në dorë teksti shkollor Mësimet e para të arabishtes Fillova të mësoj një mësim në ditë (ata janë shumë të vogla atje). Thjesht mësova përmendësh fjalët e reja në mëngjes - dhe më pas i përsërita ato gjatë gjithë ditës (në autobus, kur ecja, etj.). Pas disa muaj, unë tashmë dija përmendsh pothuajse 60 mësime - të gjitha fjalët dhe kthesat e të folurit që u gjetën në to.
Pas 2 muajsh mësimi, isha duke vizituar një arab dhe u befasova kur zbulova se mund të komunikoj në arabisht pa folur asnjë fjalë në rusisht!!! Filloi si një shaka. I thashë përshëndetje në arabisht dhe miku im u përgjigj. Pastaj pyeta diçka tjetër dhe ai u përgjigj përsëri në arabisht. Dhe kur filloi dialogu, sikur nuk kishte kthim prapa. Sikur nuk dinim rusisht. Më dridheshin gjunjët nga lumturia.
Më parë, më duhej të mësoja Kuranin "fotografikisht" - duke kujtuar marrëzi rendin e të gjitha shkronjave me fjalë. Për shembull, m'u deshën disa ditë për të mësuar përmendësh suren En-Nas. Dhe pasi të kem zotëruar bazat e gramatikës, mund të lexoni një herë përkthimin e Krachkovsky dhe tekstin arab të vargut (duke krahasuar përkthimin me secilën fjalë arabe), përsërisni disa herë - dhe vargu mbahet mend. Nëse po, ecni nëpër një sure të vogël (si An-Naba "News"). Pas gjysmë ore studimi, mund të shikoj përkthimin e Krachkovsky dhe ta lexoj suren në arabisht (në thelb nga kujtesa). Gjëja më e vështirë është zakonisht të kujtosh renditjen e vargjeve.
Tragjedia ime është se pasi mësova të lexoja (u deshën rreth dy muaj vetë dhe josistematik), thjesht nuk e imagjinoja se ishte e mundur të shpenzoja të njëjtën kohë për të mësuar bazat e gramatikës dhe, nëse bëni përpjekje dhe zhvillojnë një aktiv fjalorin Ju mund të flisni arabisht shumë shpejt.
Më së shumti një problem i madh për shumë njerëz është se ata e mendojnë gjuhën si fortesë e pathyeshme, sulmi dhe rrethimi i të cilit do të zgjasë shumë vite. Dhe vetëm pas kësaj ju do ta zotëroni atë. Në fakt, mësimi i gjuhës mendohet më së miri si vilë e vogël, të cilin e ndërtoni pjesë-pjesë. Pasi të keni studiuar gramatikën bazë (ndryshimi i foljeve sipas vetës dhe kohës, ndryshimi i rasteve, etj. - për nga vëllimi kjo është një broshurë prej 40 faqesh) - konsideroni se keni hedhur themelin. Më tej, u shfaq një mundësi - ata ndërtuan një dhomë ku mund të jetoni tashmë dhe u transferuan atje. Pastaj kuzhina. Pastaj ata ndërtuan një dhomë të gjallë, një çerdhe dhe të gjitha dhomat e tjera. Unë pashë se si ata ndërtojnë shtëpi në Dagestan në këtë mënyrë. Në vend që të marrin me qira një apartament, ata blejnë një parcelë të lirë, derdhin themelet dhe ndërtojnë të paktën një dhomë, ku lëvizin. Dhe pastaj, për aq sa është e mundur, ata vazhdojnë të ndërtojnë një shtëpi mbi një themel tashmë të mbushur.
Nëse papritmas dikush dëshiron të përsërisë rrugën time, të cilën unë e konsideroj optimale për ata që e bëjnë kryesisht vetë, për shembull, në kohën e lirë nga studimet ose puna e tyre kryesore, unë kam përgatitur një përzgjedhje materialesh (tani janë bërë më shumë të arritshme, dhe më mirë).
1. Mësoni të lexoni dhe të shkruani
→ Udhëzues për të folur (vetëstudim mbi leximin dhe shkrimin me zërin e secilës fjalë dhe shumë këshilla)
2. Bazat e gramatikës.Për të studiuar gramatikën, është më mirë të armatoseni me shumë libra dhe të zgjidhni atë që ju përshtatet më shumë. I njëjti rregull mund të jepet fjalë të ndryshme në libra të ndryshëm - në mënyrë që të mund të konsideroni momente të pakuptueshme nga anët e ndryshme. Filloni me një libër dhe shkarkoni pjesën tjetër sipas nevojës.
→ Lebedev. Mësoni të lexoni Kuranin në arabisht - një shpjegim pa vëmendje i bazave të gramatikës duke përdorur shembullin e vargjeve nga Kurani (Unë personalisht kalova vëllimin e parë. E urreja të studioja gjuhë të huaj gjatë gjithë jetës sime, por e lexova këtë libër si trillim dhe kuptova që arabishtja është e imja) .
→ Yashukov. Manuali i gramatikës arabe - një vëllim i ngjeshur prej 40 faqesh jep të gjitha bazat (një përmbledhje e shkurtër e çdo teksti shkollor).
→ Khaibullin. Gramatika arabe . Një tekst i ri solid, përmban bazat e gramatikës me shembuj të shumtë, si dhe bazat e morfologjisë. Shumë gjuha e disponueshme dhe volum bujar.
→ Rregullat e gjuhës arabe në një formë të lehtë dhe të thjeshtuar . (Unë nuk e kalova vetë, por dëgjova komente nga miqtë).
→ Kovalev, Sharbatov. Libër mësimi arabisht . (Një klasik i zhanrit. Zakonisht përdoret si referencë ku mund të gjeni çdo pyetje mbi gramatikën).
Mendoj se këto libra duhet të mjaftojnë me një diferencë. Nëse nuk ju pëlqen, kërkoni në google Kuzmin, Ibragimov, Frolova dhe të tjerët.
3. Ndërtoni një fjalor aktiv
→ Mësimet e para të arabishtes . Lexojeni me kujdes parathënien e këtij libri dhe do të kuptoni gjithçka. Vërtet jetova me këtë libër për disa muaj derisa mësova 100 mësime. Nëse e përsëritni "goditjen time", ndjeni afërsinë tuaj me botën arabe - pa shaka.
4. Praktikoni gjuhën
→ Njihuni me arabët, përpiquni të komunikoni me ta. Për shembull, ju mund të kërkoni në xhami për studentë që sapo kanë ardhur në Rusi dhe nuk flasin mirë rusisht. Nëse jeni mikpritës dhe jo ndërhyrës, atëherë mund të krijoni marrëdhënie shumë të ngrohta miqësore. Ju do të jeni në gjendje ta mësoni gjuhën direkt nga folësi amtare. ). Kështu që ju mund të kërkoni në google materiale që janë interesante për ju, nasheedet tuaja të preferuara në YouTube, etj. Ju do të jeni në gjendje të zhyteni në internetin arab, të merrni pjesë në forumet, diskutimet e tyre, të bëni miq në FaceBook, etj.