Çfarë liturgjie kremtohet në Pashkë. Si mbahet shërbimi i Pashkëve në kishë?

Që nga agimi i krishterimit, besimtarët e kaluan natën e Pashkëve në tempull. Sipas tregimit të historianit Eusebius, perandori Kostandini i Madh e ktheu këtë natë të shenjtë në një ditë gëzimi. Në të gjithë qytetin, shtyllat e larta u ndezën, si llamba të zjarrta, kështu që kjo natë misterioze u bë më e ndritshme se dita më e ndritshme.

Nga ora 8 e mbrëmjes, para Qefinit, fillon leximi i Veprave të Apostujve në përkujtim të jetës së re - jetës së Kishës, të shpenguar nga Gjaku i Krishtit.

Në orën dymbëdhjetë e gjysmë të natës kori fillon të këndojë kanunin e së shtunës së madhe me Valën e detit. Por këto fjalë misterioze tingëllojnë krejtësisht ndryshe këtu. Nuk ka më pikëllim, shpirti kap në to afrimin e gëzueshëm të Ngjalljes. Gjatë këndimit të Zyrës së Mesnatës, qefini merret në altar dhe vendoset atje në Fron, duke qëndruar atje deri në festën e Ngjitjes në qiell si shenjë e qëndrimit dyzetditor të Shpëtimtarit të Ngjallur në tokë.

Çdo gjë bie në heshtje në tempull, i zhytur në muzg, në pritje të çastit të shenjtë.

Matinat e Pashkëve

Matin e Pashkëve fillon në orën 12 të natës me një procesion fetar solemn rreth tempullit. Kleri, i veshur me dinjitetin më të ndritshëm, me kryq, ungjill, ikona dhe pankarta, i rrethuar nga besimtarë me qirinj të ndezur, nën tingujt e gëzueshëm të këmbanave, largohet nga tempulli si për të takuar Shpëtimtarin që po vjen, me këngë. i stichera: Ngjallja jote Krisht Shpëtimtar, Engjëjt këndojnë në qiell dhe na jep në tokë, me zemër të pastër, të të përlëvdojmë. Kënga e engjëllit tashmë po kumbon në qiej dhe njerëzit ende ecin në errësirën e natës, por zemra tashmë po dridhet në pritje të gëzimit gjithëpërfshirës të Ringjalljes. Duke ecur rreth tempullit, procesioni ndalon në hollin përpara dyer të mbyllura, sikur në hyrje të Varrit të Shenjtë. Dhe tani dëgjohet lajmi i gëzueshëm: Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. Dyert hapen - dhe e gjithë ushtria e shenjtë hyn solemnisht në tempull duke ndriçuar me drita. Fillon këndimi i kanunit të Pashkëve. Sipas interpretimit të sinaksarionit (lexim i shkurtër i vendosur pas odës së 6-të të kanunit, që përmban përmbledhjen e shërbesës), fjala "Pashkë" do të thotë përkthim; nga mosekzistenca - te qenia, nga ferri - në parajsë, nga vdekja dhe korrupsioni - te pavdekësia, që është gjendja origjinale dhe natyrore e njeriut. Nga këndimi i Pashkëve si "përkthim" jeta njerëzore tek burimet e saj origjinale - pavdekësia, jetën e përjetshme– dhe fillon kanuni i Pashkëve.

Kënga 1

Irmos: Dita e Ringjalljes, të ndriçohemi (të shkëlqejmë), njerëzit: Pashkët, Pashkët e Zotit (pra kalimi në një ekzistencë tjetër), sepse nga vdekja në jetë dhe nga toka në qiell na përktheu Krishti Zot, duke kënduar këngën. e fitores.

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

Troparion: Le të pastrojmë shqisat tona dhe të shohim Krishtin, duke ndriçuar me dritën e paarritshme të ringjalljes dhe, duke kënduar këngën e fitores, le të dëgjojmë qartë prej Tij: "Gëzohu!"

Le të gëzohen qiejt sipas dinjitetit të tyre (siç duhet, si i takon) dhe le të gëzohet toka: le të festojë (e gjithë) bota, e dukshme dhe e padukshme, sepse Krishti u ringjall - gëzim i përjetshëm.

Kënga 3

Irmos: Ejani (dhe le të pimë një pije të re, jo të prodhuar mrekullisht nga një gur shterpë, por një burim i pakorruptueshmërisë (pavdekësisë), i prodhuar (si shiu) nga varri nga Krishti, në të cilin jemi vendosur.

Troparion: Tani gjithçka është e mbushur me dritë - qielli, toka dhe bota e nëndheshme, prandaj, le të kremtojë gjithë krijesa rebelimin e Krishtit, me të cilin u krijua.

Dje u varrosa me Ty, Krisht, sot kur ngrihem me Ty u ringjall; Dje u kryqëzova me ty, më përlëvdo me ty. Vetë, Shpëtimtar, në Mbretërinë Tënde!

Kënga 4

Irmos: Në roje hyjnore, Habakuku që flet Zotin (d.m.th., profeti i Perëndisë) le të qëndrojë me ne dhe të tregojë (na) një Engjëll që shkëlqen nga drita, me zë të lartë, duke bërtitur me zë të lartë: “Sot është shpëtimi i botës, sepse Krishti ka u ngrit si i plotfuqishëm.” (I shtypur nga mendimi i triumfit të së keqes, profeti Habakuk priste me tension lajmin nga Zoti për triumfin e së vërtetës dhe shpëtimin e botës.)

Troparion: Si mashkulli i parëlindur, i lindur nga Virgjëresha, Ai u shfaq si Krisht, si i ofruar për ushqim quhet Qengji, si i pastër nga fëlliqësia - i papërlyer, Pashka jonë dhe si Zoti i vërtetë - i përsosur.

Kënga 5

Irmos: (Le të ngrihemi herët në mëngjes dhe në vend të mirrës do t'i sjellim Zotit këngën (tonën) dhe do të shohim Krishtin - Diellin e së Vërtetës, duke derdhur (rrezet) e jetës mbi të gjithë.

Troparion: (Të vdekurit) të lidhur nga prangat (fjalë për fjalë litarët, zinxhirët) e ferrit, (papritur) duke parë mëshirën Tënde, o Krisht, të pamasë (dhe sikur të ringjalleshin nga kjo) u vërsulën drejt dritës me këmbë të gëzueshme (madje fjalë për fjalë duke shtypur me gëzim. me këmbët e tyre, ashtu si, për shembull, duartrokasin nga gëzimi), duke lavdëruar Pashkën e përjetshme (d.m.th., të vërtetë, të vërtetë, që vjen një herë e përgjithmonë).

Ka jetë përtej varrit - ky është thelbi më i lartë i festës së Pashkëve. Krishti ringjalli ata që kishin vdekur para ardhjes së Tij, por që e prisnin Atë. Ai i ringjalli ata që vdiqën me besim në Të pas ardhjes së Tij, ashtu siç do të ringjallë edhe ata që tani po vdesin dhe ata që do të vdesin në këtë epokë. Për të gjithë ata, për të gjithë ne, pritja pas vdekjes e Ardhjes së Tij të Dytë të Lavdishme është vetëm një qëndrim tre-ditor në varr sipas Shembullit dhe imazhit të Vetë Krishtit. Në ditët e Pashkëve, besimtarët e përcjellin këtë lajm të gëzueshëm në varret e të vdekurve.

Le të shkojmë me llamba në duar për të takuar Krishtin që doli nga varri si Dhëndri dhe së bashku me radhët festuese (të engjëjve) do të kremtojmë Pashkën shpëtimtare të Zotit.

Kënga 6

Irmos: Ti, Krisht, zbrite në thellësitë më të ulëta të tokës dhe shtypi flokët e përjetshme që mbanin të burgosurit e lidhur me zinxhirë dhe ditën e tretë, si Jona nga balena, dole nga varri.

Kontakion

Edhe sikur të zbrite në varr, i pavdekshëm...

Nga lartësitë mistike të mendimit për Zotin, kontakioni përsëri na çon në ngjarjen historike të ringjalljes dhe ikos-i që pason na tregon për përvojat e grave të shenjta mirrë, të cilat nxituan të vajosin jetëdhënësin. dhe trupi i varrosur, mishi i Atij që ringjalli Adamin, por ai vetë shtrihet në varr. Ashtu si magjistarët, ata nxitojnë të adhurojnë Krishtin, jo me qefin, por të mbështjellë me qefin. E qara e tyre zëvendësohet nga një vizion i gëzueshëm i një engjëlli që njofton ringjalljen e tyre. Më pas vijon këndimi i këngës së së dielës, e cila përsëritet çdo të dielë: Duke parë Ngjalljen e Krishtit, le të adhurojmë Zotin e Shenjtë Jezus, të vetmin pa mëkat. Ne adhurojmë Kryqin Tënd, o Krisht, dhe këndojmë e lavdërojmë Ngjalljen Tënde të Shenjtë: Sepse Ti je Perëndia ynë, a nuk të njohim ndryshe, ne thërrasim emrin Tënd. Ejani, të gjithë besnikë, ta adhurojmë shenjtorin Ringjallja e Krishtit: Ja, nëpërmjet Kryqit ka ardhur gëzimi në mbarë botën. Duke e bekuar gjithmonë Zotin, ne këndojmë Ngjalljen e Tij: duke duruar kryqëzimin, shkatërroje vdekjen me vdekje.

Kënga 7

Troparion: Ne kremtojmë vdekjen e vdekjes, shkatërrimin e ferrit, fillimin e një jete tjetër - të përjetshme - dhe me kënaqësi lavdërojmë Autorin (të kësaj), - Zotin e Bekuar të Etërve dhe të lavdëruar.

Kënga 8

Kantoja e tetë na kujton se gëzimi i Pashkëve është gëzimi i Eukaristisë që Krishti i dha mbarë botës.

Troparion: Në këtë ditë të caktuar dhe të shenjtë, “festën e festave dhe solemnitetin e solemniteteve”, besimtarët ftohen të vijnë dhe të marrin pjesë në këtë gëzim.

Ejani, le të marrim frytin e ri të hardhisë, gëzimin hyjnor dhe Mbretërinë e Krishtit.

Shikoni përreth jush, Sion (adresa në Kishën e Dhiatës së Re, Dhomën e Epërme të Sionit, ku u kremtua Darka e Fundit) dhe shikoni: ja, fëmijët tuaj janë dyndur drejt jush si yje të mrekullueshëm ndriçues nga perëndimi, veriu, jugu dhe lindja , duke bekuar Krishtin në ju përgjithmonë.

Canto 8 përfundon me lavdërimin e Trinisë së Shenjtë.

Pas këngës së 8-të në Matinat e zakonshme vjen himni i Hyjlindëses, "Shpirti im madhëron Zotin". Këtu ai zëvendësohet nga kore të veçanta të Pashkëve, duke lavdëruar Vuajtjen, Krishtin e Varrosur dhe të Ngjallur. Kori i tretë shpreh kuptimin dhe përmbajtjen e gjithë festës së Pashkëve:

Krishti Pashka e Re, Flijimi i Gjallë, Qengji i Perëndisë heq mëkatet e botës.

Krishti është ajo Pashkë e re, përmbushjen e së cilës Ai u foli dishepujve të Tij në Darkën e Fundit (Luka 22:15-16). Ai është ajo Sakrificë e gjallë që duhej të ndalonte të gjitha sakrificat e Dhiatës së Vjetër, ai Qengji për të cilin profetët profetizuan (Isa. 53:7).

Në Dhiatën e Re, Apostulli Pal tashmë definitivisht i referohet Krishtit si Pashkët “tonë”, duke thënë: “Pashka jonë është Krishti” (1 Kor. 5:7).

Kështu u plotësuan aspiratat, u përmbushën profecitë dhe Pashkët e fshehta, Pashkët misterioze, iu zbuluan njerëzve haptazi.

Refreni i katërt është përshëndetja e Kryeengjëllit për Nënën e Zotit: Engjëlli thirri me hir: Virgjëreshë e pastër, gëzohu dhe përsëri lumi, gëzohu: Biri yt u ringjall tri ditë nga varri; dhe i ringjalli të vdekurit; njerëzit argëtohen.

Kënga 9

Nëna e Zotit është Jeruzalemi i ri, Sioni i Dhiatës së Re, lavdia e Kishës dhe irmosi i kantos së 9-të bashkon imazhin e saj me imazhin e Kishës së lavdëruar të Krishtit:

Irmos: Shkëlqe, shkëlqe, Jeruzalem i ri, sepse lavdia e Zotit është mbi ty: gëzohu tani dhe gëzohu, Sion: Por ti, i pastër, gëzohu në Nënën e Zotit, për lindjen e Lindjes Tënde.

Në troparinë e kantos së 9-të, gëzimi i Pashkëve arrin intensitetin më të lartë. Shpirti është mbushur deri në buzë si një filxhan plot dhe nuk mund të gjejë më fjalë për të shprehur lumturinë e tij.

Troparion: Oh, sa hyjnor, oh, sa i sjellshëm, oh, sa i ëmbël është zëri yt, o Krisht...

O Pashkë e madhe dhe më e shenjtë, Krisht! O Urtësi, Fjala e Zotit dhe Fuqia! Na jep të komunikojmë me Ty në mënyrë më të përsosur në dritën e përjetshme (shqetësuese) të Mbretërisë Tënde.

Kënga e mëposhtme, me fjalë të qarta dhe të forta, përsëri na flet për unitetin e Pashkëve të Kryqit dhe të Pashkëve të Ngjalljes.

Rruga drejt ringjalljes shtrihet përmes vdekjes dhe imazhi i kësaj rruge na është dhënë nga Krishti.

Pasi ra në gjumë në mish, si i vdekur, Ti je Mbreti dhe Zoti, që u ringjall për tre ditë, ngriti Adamin nga afidet dhe shfuqizoi vdekjen: Pashka është e pakorruptueshme, shpëtimi i botës.

Në fund të Matinës këndohen sticherat solemne të Pashkëve.

Stichera: ch. 5

Ajeti: Zoti ringjallet dhe armiqtë e Tij të shpërndahen.

Sot na është shfaqur Pashkët e shenjta: Pashkët e reja të shenjta: Pashkët misterioze: Pashkët e gjithëndershme: Pashkët e Krishtit Çlirimtar: Pashkët e papërlyera: Pashkët e mëdha: Pashkët e besimtarëve: Pashkët që hapin dyert e qiellit për ne: Pashkët që shenjtëron të gjithë besimtarët.

Vargu: Si të zhduket tymi, le të zhduken.

Ejani nga vegimi i gruas së ungjillit dhe thirrni në Sion: merrni nga ne gëzimin e lajmërimit, ringjalljen e Krishtit: gëzohuni, gëzohuni dhe gëzohuni në Jeruzalem, duke parë Mbretin Krisht nga varri, si një dhëndër duke ardhur.

Vargu: Pra, mëkatarët le të humbasin nga prania e Perëndisë dhe gratë e drejta le të gëzohen.

Gruaja mirrë, në mëngjesin e thellë, u shfaq te varri i Jetëdhënësit, gjeti një Engjëll të ulur mbi një gur dhe, pasi u tha atyre, tha: Pse po kërkoni të Gjallin me të vdekurit? që ju të thërrisni të pathyeshmin në afide; Shkoni dhe predikoni si dishepulli i Tij.

Vargu: Këtë ditë që Zoti ka krijuar, le të gëzohemi dhe të gëzohemi.

Pashkë të Kuqe, Pashkë, Pashkë të Zotit, Pashkë të nderuar për ne. Pashkë, le të përqafojmë njëri-tjetrin me gëzim. O Pashkë! Çlirim pikëllimi, sepse nga varri sot, kur Krishti u ngrit nga pallati, mbushi gratë me gëzim, duke thënë: Predikoni si Apostull.

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen.

Dita e Ringjalljes dhe do të ndriçohemi nga triumfi dhe do të përqafojmë njëri-tjetrin. Rtsem: vëllezër! dhe atyre që na urrejnë, ne u falim të gjithëve me ringjalljen dhe kështu thërrasim: Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Pas sticherës së fundit, zhvillohet riti i krishtërimit, për të cilin në Triodin me ngjyra (që përmban shërbimin hyjnor të javëve të Pashkëve deri në Trinitet) thuhet: "Ne këndojmë Krishti u ringjall, derisa vëllezërit të puthen me njëri-tjetrin".

Zakoni i përshëndetjes me një puthje vëllazërore është shumë i lashtë. Në kishën e lashtë ajo kryhej në çdo Liturgji dhe tani ajo që ka mbetur është puthja vëllazërore e klerit në çdo liturgji para fillimit të kanunit eukaristik. Në të njëjtën kohë, klerikët përshëndesin njëri-tjetrin me fjalët: Krishti është në mesin tonë. - Dhe ka dhe do të ketë.

Gjatë Matinave të Pashkëve, besimtarët fillimisht dalin për të ndarë Krishtin me klerin dhe më pas puthen tri herë. Fjalët Krishti u ringjall - Ai është ringjallur me të vërtetë, mos heshtni në kishë gjatë gjithë Matinave të Pashkëve. Midis të gjitha këngëve të kanunit, kleri ecën rreth tempullit dhe, duke kaluar nëpër rreshtat e adhuruesve, i përshëndet me gëzim me një thirrje të Pashkëve. Me të vërtetë Ai është ringjallur, qindra zëra gjëmojnë në përgjigje të tyre, dhe këto

britmat e gëzueshme të njerëzve shkrihen me këndimin ngazëllues të korit.

Matin përfundon me leximin solemn të fjalëve të Shën Gjon Gojartit.

Fjalë katektike

në Ditën e Shenjtë dhe Shkëlqyeshme të Krishtit të Lavdishëm dhe Shpëtimtar, Perëndisë tonë të Ringjalljes (I vetëm midis shenjtorëve të atit tonë Gjonit të Tretë)

Le ta gëzojnë këtë festë të bukur e të ndritur ata që janë të devotshëm dhe të dashuruar. Kushdo që është rob i matur, le të hyjë i gëzuar në gëzimin e Zotit të tij. Kush e ka lodhur veten me agjërim, le të marrë një denar sot. Kush ka punuar nga ora e parë, le të pranojë sot një rrogë të drejtë, kush ka ardhur pas orës së tretë, le të fillojë të festojë me mirënjohje. Nëse dikush ka mbërritur në orën e gjashtë, le të mos dyshojë fare, sepse nuk ka asgjë për të humbur. Kushdo që është vonë edhe për të nëntën orë, le të vazhdojë pa hezitim. Nëse dikush ka ardhur vetëm në orën njëmbëdhjetë, le të mos ketë frikë se është vonë, sepse Zoti, duke qenë bujar, e pranon këtë të fundit si të parën. Ofron strehë për pushim për ata që vijnë në orën e njëmbëdhjetë, si dhe për ata që kanë punuar që në fillim. Dhe ai e mëshiron të fundit dhe kujdeset për të parin, dhe i jep atij, i jep dhurata, i pranon veprat dhe i mirëpret nijetet, e vlerëson veprimin dhe e lavdëron dëshirën. Prandaj, të gjithë ju hyni në gëzimin e Zotit tuaj - si së pari ashtu edhe së dyti, shijoni shpërblimin. Të pasur dhe të varfër, gëzohuni së bashku. I butë dhe dembel, nderoni këtë ditë. Ata që kanë agjëruar dhe ata që nuk kanë agjëruar, gëzohen sot. Vakti është i plotë, shijoni të gjitha. Demi është i mrekullueshëm, askush të mos largohet i uritur. Të gjithë gëzojnë festën e besimit; të gjithë do të shijoni pasurinë e mirësisë. Askush të mos qajë për varfërinë e tij, sepse mbretëria ka ardhur për të gjithë. Askush të mos brengoset për mëkatet, sepse falja ka ndriçuar nga varri. Askush të mos ketë frikë nga vdekja, sepse vdekja e Shpëtimtarit na çliroi: Ai që e mbante në fuqinë e Tij e shuajti atë. Triumfoi mbi ferrin Ai që zbriti në ferr. Ferri pati një kohë të hidhur kur shijoi mishin e Tij. Dhe, pasi e pa këtë, Isaia thirri: “Ferri kaloi një kohë të hidhur kur të takoi në botën e nëndheshme. Ishte e hidhur sepse u shfuqizua; i hidhur, sepse u qortua; i hidhur, sepse u vra; e hidhur, sepse është shkatërruar; me hidhërim, sepse ishte i burgosur me zinxhirë. Mori një trup dhe (papritmas) u takua me Zotin; pranoi tokën, por takoi Qiellin; pranoi atë që pa dhe ra për atë që nuk pa. Vdekje ku e ke thumbin? dreqin, ku është fitorja jote? Krishti u ringjall dhe ju jeni të mundur. Krishti është ringjallur dhe demonët kanë rënë. Krishti u ringjall dhe engjëjt gëzohen. Krishti është ringjallur dhe jeta ka ardhur. Krishti është ringjallur - dhe asnjë person i vetëm i vdekur nuk është në varr. Sepse Krishti, pasi u ringjall prej së vdekurish, u bë i parëlinduri (i ringjallur) i atyre që fjetën. Atij i qoftë lavdia dhe fuqia në shekuj të shekujve. Amen.

Liturgjia e Pashkëve

Orët zëvendësohen në Liturgjinë e Pashkëve nga këndimi i gëzuar i sticherave të zgjedhura nga Kanuni i Pashkëve. Nuk ka lexim fare - gjithçka këndohet. Dyert Mbretërore, si dyert veriore ashtu edhe ato jugore të altarit, mbeten të hapura gjatë gjithë kohës si një shenjë se parajsa është tani e hapur për ne. Dyert mbretërore mbyllen vetëm të shtunën e javës së Pashkëve pas Liturgjisë.

Liturgjia e Pashkëve, e kremtuar sipas ritit të Shën Gjon Gojartit, është tërësisht e mbushur me gëzimin e Ngjalljes, siç dëshmohet nga përsëritja e shpeshtë e Troparit të Ngjalljes dhe himneve të tjera të Pashkëve. Në vend të Trisagionit këndohet sërish vargu: Elitat u pagëzuan në Krisht, - u veshën Krishtin, por këtu veshja e Krishtit do të thotë jo vetëm bashkëkryqëzimi me Të, por edhe bashkëngjallja, - në përputhje me kënga e kanunit:

"Dje u varrosa me ty, Krisht, sot u ringjall me ty." Në vend të Leximit Apostolik, lexohet kapitulli 1 i Veprave të Apostujve, i cili tregon për paraqitjet e Shpëtimtarit para dishepujve pas Ringjalljes, për urdhërimin e Tij për të mos u larguar nga Jeruzalemi dhe për të pritur përmbushjen e premtimit që bëri për dërgimin e Frymës - Ngushëlluesi.

Leximi i ungjillit përsëri na çon në përjetësi. Mund të duket e habitshme që Ungjilli i Liturgjisë së Pashkëve nuk na tregon për Ringjalljen. Në fakt, kapitulli i parë i Gjonit që lexojmë është zbulesa supreme e së vërtetës që qëndron në themel të gjithë historisë së ungjillit. Në fillim ishte Fjala, dhe Fjala ishte pranë Perëndisë, dhe Fjala ishte Zot... Jezu Krishti, i cili vuajti dhe u varros nga ne në formën (imazhin) e një shërbëtori dhe u ringjall në lavdi siç është Perëndia Personi i Dytë i Trinisë së Shenjtë, që nga fillimi Fjala ekzistuese, duke qëndruar nga përjetësia në gjirin e Atit, ata hodhën fillimin e jetës dhe kjo jetë ishte e lehtë

njerëzit. Dhe Fjala u bë mish dhe banoi midis nesh, plot hir dhe të vërtetë; dhe ne pamë lavdinë e Tij, lavdinë si të vetëmlindurin nga Ati... dhe nga plotësia e Tij ne të gjithë morëm dhe hir mbi hir (Gjoni 1:1-17). Këto fjalë përmbajnë zbulesën më të lartë dogmatike për Zotin-njeriun dhe Perëndinë-burrërinë. Ungjilli zakonisht lexohet në gjuhë të ndryshme në përkujtim të universalitetit të krishterimit.

E gjithë liturgjia zhvillohet në gëzim dhe lehtësi të ngritjes shpirtërore. Kënga kerubike tingëllon në një mënyrë të re, sepse engjëjt, duke lavdëruar Mbretin e mbretërve, tani kanë zbritur në tokë për të shpallur Ringjalljen e Tij. Fjalët e Simbolit tingëllojnë në një mënyrë të re: Dhe ajo vuajti, u varros dhe u ringjall të tretën ditë sipas Shkrimeve. Me një ndjenjë të re falenderojmë Zotin, duke kuptuar në një mënyrë të re se vetë fjala “Eukaristi” do të thotë “Falënderim”.

Që nga koha apostolike, të krishterët kanë pasur një zakon të pandryshueshëm për ta shenjtëruar këtë natë me kungimin e Mistereve të Shenjta, sepse gëzimi i Pashkëve është gëzim eukaristik.

Liturgjia e Pashkëve përfundon me gëzimin e Krishtit Ngjall, me të cilën kori u përgjigjet të gjitha pasthirrmave të priftit. Ky gëzim pa fund, ky gëzim universal është tashmë një prototip i Mbretërisë së Lavdisë që po vjen, dhënë në Zbulesën e Apostullit Gjon: Dhe dëgjova si zërin e një populli të madh, si zhurmën e shumë ujërave, sikur të ishte zë bubullimash të fuqishme, duke thënë: Aleluja! sepse Zoti, Perëndia i plotfuqishëm mbretëron. Le të gëzohemi dhe të gëzohemi dhe t'i japim lavdi; Sepse ka ardhur martesa e Qengjit dhe gruaja e tij është bërë gati. Dhe asaj iu dha që të vishej me li të hollë, të pastër dhe të shndritshëm (Zbul. 19:6-8). Gruaja dhe nusja e Qengjit - Kisha e Krishtit, e cila është stolisur me të gjitha thesaret e gëzimit dhe të bukurisë, tani feston dhe gëzohet dhe i thërret të gjithë të vijnë në Triumfin e ndritshëm të Dashurisë. Edhe shpirti edhe nusja thonë: eja. Dhe ai që dëgjon le të thotë: "Eja, le të vijë ai që ka etje dhe ai që do, le të marrë falas ujin e jetës" (Zbul. 22:17). Ky ujë i jetës është Krishti - Pashka e Re, Flijimi i Gjallë, Qengji i Perëndisë që hoqi mëkatet e botës.

Shërbimi i kishës në Pashkë është veçanërisht solemn, pasi shënon ngjarjen kryesore të vitit për të krishterët. Në natën shpëtimtare të Ngjalljes së Shenjtë të Krishtit, është zakon të qëndroni zgjuar. Nga mbrëmja e së Shtunës së Madhe, në kishë lexohen Veprat e Apostujve të Shenjtë, që përmbajnë dëshmi të Ngjalljes së Krishtit, pasuar nga Zyra e Mesnatës së Pashkëve me kanunin e së Shtunës së Madhe.

Fillimi i shërbimit festiv

Le të fillojmë me pyetjen, në çfarë ore fillon shërbimi i kishës në Pashkë? Pra, nëse planifikoni të qëndroni zgjuar natën e Pashkëve, duhet të dini se fillimi i shërbimit në kishë për Pashkë fillon pak para mesnatës, kur të gjitha kishat i shërbejnë Zyrës së Mesnatës.

Në këtë kohë, prifti dhe dhjaku shkojnë në qefin, rreth tij kryhet censimi. Në të njëjtën kohë, ata këndojnë "Unë do të ngrihem dhe do të lavdërohem", pas së cilës ata ngrenë qefin dhe e çojnë në altar.

Si është shërbimi i kishës në Pashkë? Ka një sërë pikash të rëndësishme. Qefini vendoset në Altarin e Shenjtë, ku duhet të qëndrojë deri në Pashkë. Në këto momente të gjithë klerikët me veshje të plota rreshtohen në rregull në Fron. Qirinj janë ndezur në tempull.

Pikërisht në mesnatë me dyert mbretërore të mbyllura (dyer të dyfishta përballë Fronit në altar, porta kryesore e ikonostasit në kishë ortodokse) klerikët këndojnë në heshtje stichera (tekst kushtuar vargjeve të psalmit) për ringjalljen e Shpëtimtarit të botës.

“Ngjallja jote, o Krisht Shpëtimtar, engjëjt këndojnë në qiell dhe na jep ne në tokë të të përlëvdojmë me zemër të pastër.”

Hapet perdja dhe këndohet sërish e njëjta stichera, më fort. Dyert mbretërore hapen. Vargu për ringjalljen e Shpëtimtarit këndohet me zë të plotë.

Procesioni

Një pjesë tjetër e rëndësishme e natës së Pashkëve është procesioni i Kishës drejt Shpëtimtarit të ringjallur. Kortezhi fetar zhvillohet rreth ndërtesës së tempullit, i shoqëruar me kumbime të pandërprera.

Në fillim të procesionit fetar, mbahet një fanar, pas tij është një kryq altari, një altar Nëna e Zotit. Pas tyre, të renditur në dy rreshta, janë flamurtarët, këngëtarët, qirinjtë me qirinj në duar, dhjakët me qirinjtë dhe temjanicat e tyre dhe pas tyre priftërinjtë.

Çifti i fundit i priftërinjve (ai në të djathtë) mbart Ungjillin, në duart e priftit në të majtë është ikona e Ngjalljes. Procesioni i kryqit mbyllet nga primati i tempullit me një triveshnik dhe një kryq në dorën e majtë.

Kortezhi ndalon para portave të mbyllura të hyrjes perëndimore të tempullit. Në këtë moment, zilja pushon. Rektori i tempullit, pasi mori temjanicën nga dhjaku, djeg temjan. Në të njëjtën kohë, klerikët këndojnë tre herë: "Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre."

Më pas, këndohen një sërë vargjesh, për secilin këndohet tropari "Krishti u ringjall". Pas kësaj, të gjithë klerikët këndojnë: "Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje", duke përfunduar me fjalët: "Dhe atyre që janë në varre u dha jetë". Dyert e tempullit hapen dhe pjesëmarrësit e procesionit hyjnë brenda tempullit.

Sa zgjat shërbimi i kishës në Pashkë? Shërbimi i natës festive zgjat deri në orën 2-3 të mëngjesit. Merreni parasysh këtë pikë nëse planifikoni të vini në tempull me fëmijët. Pas Përçimit të Kryqit, fillon Matin, e cila vazhdon me Liturgjinë Hyjnore.

Në këtë kohë, besimtarët marrin trupin dhe gjakun e Krishtit. Nëse keni ndërmend të merrni kungimin, duhet të shkoni në rrëfim paraprakisht dhe të merrni një bekim. Kjo është e nevojshme sepse përpara kungimit njeriu duhet të jetë i pastër si në trup ashtu edhe në shpirt.

Fundi i Matinës

Në fund të Matinës, do të shihni se si klerikët fillojnë të pagëzohen mes tyre në altar duke kënduar stichera. Pas kësaj, ata ndajnë Krishtin me secilin prej adhuruesve, nëse tempulli është i vogël dhe numri i besimtarëve e lejon.

Zakonisht në kishat e mëdha, ku shumë besimtarë vijnë në shërbesat e Pashkëve, prifti shqipton një përshëndetje të shkurtër vetë dhe e përfundon me tre herë "Krishti u ringjall!", ndërsa bën shenjën e kryqit në tre anët, pas së cilës kthehet. në altar. Në frazën e shkurtër "Krishti u ringjall!" qëndron i gjithë thelbi i besimit.

Orët dhe Liturgjia e Pashkëve

Në shumë kisha, fundi i Mëngjesit pasohet nga orët e Pashkëve dhe liturgjia. Orët e Pashkëve lexohen jo vetëm në kishë. Gjatë gjithë javës së Pashkëve ato zakonisht lexohen në vend të lutjeve të mëngjesit dhe të mbrëmjes. Gjatë këndimit të orëve para Liturgjisë, dhjaku kryen cenimin e zakonshëm të altarit dhe të gjithë kishës.

Nëse disa priftërinj kryejnë shërbime hyjnore në një kishë, atëherë Ungjilli lexohet në gjuhë të ndryshme: sllavisht, rusisht, greqisht, latinisht dhe në gjuhët e popujve më të njohur në zonë. Gjatë leximit të Ungjillit, nga kambanorja dëgjohet një “bust”, kur të gjitha kambanat bien një herë, duke filluar nga ato të voglat.

Si të silleni në tempull

Kur hyni në kishë, duhet të kryqëzoheni tre herë me harqe nga beli: me tre gishta vetëm me dorën e djathtë. Sigurohuni që të hiqni dorezat kur e bëni këtë. Burrat duhet të heqin kapelet e tyre.

Nëse dëshironi të kontaktoni një prift, fillimisht duhet të thoni: "Atë, beko!" Pas kësaj mund të bëni një pyetje. Kur pranoni një bekim, palosni pëllëmbët në mënyrë tërthore - pëllëmbët lart, djathtas në të majtë dhe puthni dorën e djathtë të klerikut që ju bekon.

Tempulli, veçanërisht natën e Pashkëve, është një vend i veçantë ku ndodh një sakrament shpirtëror. Prandaj, duhet të silleni në përputhje me rrethanat. Mos harroni se është ende në vazhdim shërbimi në kishë, nuk rekomandohet t'i ktheni shpinën altarit.

Nëse vini me një fëmijë, shpjegoni paraprakisht se këtu duhet të jeni të qetë, nuk mund të flisni me zë të lartë ose të qeshni. Mos përdorni një telefon celular në tempull dhe mos lejoni një fëmijë ta bëjë këtë. Kaloni pajisjen në modalitetin e heshtur. Ndërsa shërbimi i Pashkëve po vazhdon, ju duhet të përqendroheni vetëm në këtë.

Ndërsa jeni duke qëndruar në mesin e besimtarëve të tjerë gjatë shërbesës, dhe prifti ju mbulon me kryqin, ungjillin dhe imazhin gjatë leximit, në këtë moment ju duhet të përkuleni pak. Është zakon të nënshkruani shenjën e kryqit në momentin kur dëgjoni fjalët: "Zot, ki mëshirë", "Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë", "Lavdi Atit dhe Birit dhe Fryma e Shenjtë.”

Kur dilni nga tempulli, kryqëzojeni tri herë, bëni tre harqe nga beli kur dilni nga tempulli dhe kur dilni nga porta e kishës, duke e kthyer fytyrën nga tempulli.

Polunoshnitsa

Me dyert mbretërore dhe velin e mbyllur:

Prifti: Qoftë i bekuar Perëndia ynë gjithmonë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve.

Kori: A min.

Lexuesi: Trisagion. P Trinia e Shenjtë... RRETH e jona...

Lexuesi: A min. G Zot, ki mëshirë. (12 herë)

P Ejani, le të adhurojmë Mbretin tonë Perëndinë.

P Ejani, të përkulemi dhe të biem para Krishtit, Perëndisë tonë Mbret.

P Ejani, të përkulemi dhe të biem para Vetë Krishtit, Mbretit tonë dhe Perëndisë tonë.

Psalmi 50:

P ki mëshirë për mua, o Perëndi, sipas mëshirës sate të madhe dhe sipas numrit të dhembshurive të tua, pastro paudhësinë time. Mbi të gjitha, më pastro nga paudhësia ime dhe më pastro nga mëkati im; sepse e njoh paudhësinë time dhe do të heq mëkatin para meje. Unë kam mëkatuar vetëm kundër teje dhe kam bërë të keqen para teje, që ti të shfajësohesh në fjalët e tua dhe të triumfosh mbi gjykimin tënd. Ja, unë u ngjiz në paudhësi dhe nëna ime më lindi në mëkate. Vini re, ju e keni dashur të vërtetën; Ti më ke zbuluar urtësinë Tënde të panjohur dhe të fshehtë. Më spërkat me hisop dhe do të pastrohem; Më lani dhe do të jem më i bardhë se bora. Dëgjimi im sjell gëzim dhe gëzim; kockat e përulura do të gëzohen. Largo fytyrën tënde nga mëkatet e mia dhe pastro të gjitha paudhësitë e mia. Krijo në mua një zemër të pastër, o Zot, dhe përtëri një frymë të drejtë në barkun tim. Mos më largo nga prania jote dhe mos ma hiq Shpirtin Tënd të Shenjtë. Më shpërble me gëzimin e shpëtimit Tënd dhe më forco me Frymën e Zotit. Unë do t'i mësoj të pabesëve rrugën tënde dhe të pabesët do të kthehen tek ti. Më çliro nga gjakderdhja, o Perëndi, Perëndia i shpëtimit tim; Gjuha ime do të gëzohet për drejtësinë tënde. Zot, hape gojën time dhe goja ime do të shpallë lëvdimin tënd. Sikur të kishit dëshiruar flijime, do t'i kishit dhënë; nuk i pëlqeni olokaustet. Sakrifica për Perëndinë është një shpirt i thyer; Zoti nuk do të përçmojë një zemër të thyer dhe të përulur. Beko, o Zot, Sionin me hirin tënd dhe u ndërtofshin muret e Jeruzalemit. Prandaj favorizoni flijimin e drejtësisë, blatimin dhe olokaustin; Pastaj do ta vendosin demin e vogël në altarin tënd.

Kanuni i të Shtunës së Madhe, toni 6:

Kanuni, sipas traditës, lexohet nga një nga klerikët përpara Qefinit.

Kënga 1:

Irmos: Me një dallgë deti/ Që u fsheh në kohët e lashta,/ Persekutuesi i torturës, nën tokë u fsheh/ të rinjtë e shpëtuar;/ por ne, si të rinjtë,/ pimë për Zotin,// lavdëruam me lavdi. (Dy herë)

Prifti:

Tropari: G O Zot, Perëndia im, / kënga origjinale, dhe unë do të këndoj një himn funeral për Ty, / që hapi hyrjet e jetës sime përmes varrimit Tënd, / dhe që vrave vdekjen dhe ferrin me vdekje. (4 herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Tropari: G Ti je në Fron e në varr, / mbitokë e nëntokë, duke menduar për Shpëtimtarin tim, / duke u dridhur nga dëshpërimi Tënd // sepse më shumë u pave se mendja, o Jetëdhënës. (4 herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: D(Dy herë)

Troparion: D dhe ke përmbushur gjithë lavdinë Tënde,/ ke zbritur në tokën e poshtme:/ Sepse përbërja ime, që ishte në Adam, nuk u fsheh prej teje dhe u varros,// Duke u kalbur, Ti më ripërtërin, dashnor i njerëzimit.

Katavasia, zëri 6:

Me dallgë deti/ Që fshihej në kohët e vjetra,/ Persekutuesi i torturës, nën tokë u fsheh/ të rinjtë e shpëtuar;/ por ne, si të rinj,/ i këndojmë Zotit,// lavdërohemi me lavdi.

Kënga 3:

Irmos: Ty që varje/ gjithë tokën e pakontrolluar në ujëra,/ duke parë krijesën/ të varur në ballë,/ u drodh nga tmerri te shumë,/ nuk është e shenjtë,// a je, o Zot, që po të thërret . (Dy herë)

Prifti:

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: O Ti ke treguar imazhe të varrimit Tënd, duke shumëzuar vegimet./ Tani ti i ke sqaruar në mënyrë hyjnore gjërat e tua të fshehura dhe atyre në ferr, Zotërues, // nuk ka asgjë të shenjtë, përveç Teje, o Zot, që qan. (4 herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Tropari: P Ti hape duart dhe i bashkove ata që ishin ndarë nga kohërat e lashta./ Me rrobën e Shpëtimtarit, që ishte në qefin e në varr,/ Ti i lejove të lidheshin me zinxhirë,// Nuk je i shenjtë, veç nëse Ti je Zoti, ata që qajnë. (4 herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Tropari: G(Dy herë)

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.

Tropari: G mantel dhe vula, e paimagjinueshme,/ përmbajtja ishte vullneti yt:/ sepse tregove fuqinë e veprimeve të tua,/ atyre që këndojnë në mënyrë hyjnore // nuk ka asgjë të shenjtë, nëse nuk je Zoti, Dashuri i njerëzimit.

Dhe tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Katavasia, zëri 6:

Ti që ke varur/ gjithë tokën në mënyrë të pakontrolluar mbi ujëra,/ ke parë krijesën/ të varur në ballë,/ je dridhur nga tmerri në shumë mënyra,/ nuk je i shenjtë,// je ti, o Zot, që bërtet.

G Zot, ki mëshirë. (Tri herë)

Sedalen, zëri 1:

G Shërbëtori yt i Shpëtimtarit, luftëtarë që ruajnë, / të vdekur nga lëpirja e Engjëllit të shfaqur, / duke u predikuar grave Ngjalljen. / Të përlëvdojmë, konsumuesin e afideve! / Të përulemi, të ngjallur nga varri, / dhe Për Zotin Një e jona!

Kënga 4:

Irmos: Në kryqin tënd/ rraskapitje hyjnore/ duke parë Habakukun,/ u tmerrua, duke bërtitur:/ Ke penguar të fuqishmit/ fuqinë e së Mirës,// duke u bashkuar me ata në ferr, si i Plotfuqishmi. (Dy herë)

Prifti:

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: C Ti e ke shenjtëruar ditën e shtatë sot, / të cilën e bekove në kohët e lashta me prehje veprash: / sepse ti nxjerr të gjitha gjërat dhe i ripërtërin ato, / / duke mbajtur të shtunën e Shpëtimtarit tim dhe duke ndërtuar. (4 herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: C përmes llumit të më të mirëve, që të pushtuan, / Shpirti yt u nda nga mishi, / duke grisur lidhjet e të dyve, / / vdekjen dhe ferrin, Fjalën, me fuqinë Tënde. (4 herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: A(Dy herë)

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.

Troparion: A d Fjalë, mut Ti je i mërzitur, / njeriu u hyjnizua kot, / u plagos nga plagët, dhe i Plotfuqishmi, / / u zhduk nga një vegim i tmerrshëm.

Dhe tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Troparion: A d Fjalë, mut Ti je i mërzitur, / njeriu u hyjnizua kot, / u plagos nga plagët, dhe i Plotfuqishmi, / / u zhduk nga një vegim i tmerrshëm.

Katavasia, zëri 6:

Në kryq/ rraskapitja jote hyjnore/ duke parë Habakukun,/ u tmerrua dhe thirri:/ Ke penguar të fuqishmin/ fuqinë e të Mirit,// duke u bashkuar me ata në ferr si i Plotfuqishmi.

Kënga 5:

Irmos: Teofania e Krishtit tënd, / që erdhi me mëshirë tek ne, / Isaia pa Dritën e Pambrëmjes, / duke bërtitur nga nata: / të vdekurit do të ringjallen, / dhe ata që janë në varre do të ringjallen, / / dhe të gjitha krijesat tokësore do të gëzohen. (Dy herë)

Prifti:

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Tropari: N Krijuesit ia krijoi gjërat tokësore, duke u bërë unazë,/ dhe qefini dhe arkivoli zbulojnë sakramentin në Fjalën Tënde./ Një këshilltar fisnik, Ai formon këshilla për Ty, // në Ty, duke më rikrijuar madhështisht. (4 herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: C vdekja është e vdekshme, / të prishshmen e shtrin me varrim, / krijon të pakorruptueshëm, / pranimin hyjnor e krijon pavdekshëm, / se mishi yt nuk pa prishje, o Zot, / poshtë shpirtit tënd u braktis çuditërisht në ferr. (4 herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: Dhe(Dy herë)

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.

Troparion: Dhe 3 E pamartuara kaloi dhe u shpua në brinjët e Krijuesit tim,/ prej saj bëre ripërtëritje të Evës, u bë Adami,/ zuri gjumi në një gjumë natyral më shumë se natyra,// dhe ringjallte jetën nga gjumi dhe prishja. si i Plotfuqishmi.

Dhe tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Katavasia, zëri 6:

Teofania e Krishtit tënd, / që erdhi me mëshirë tek ne, / Isaia pa dritën e mbrëmshme, / duke bërtitur nga nata: / të vdekurit do të ringjallen, / dhe ata që janë në varre do të ringjallen / / dhe të gjithë krijesat tokësore do të gëzohen.

Kënga 6:

Irmos: Erdha,/ por nuk u mbajt në gjokset e Jonait:/ Mbajtja e shëmbëlltyrës tënde,/ Që vuajti dhe u varros,/ Si nga pallati nga bisha./ Ftonte kujdestarët,/ Mbajtja e kotë dhe e rreme, // Kjo mëshirë ia la natyrës. (Dy herë)

Prifti:

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: B Ti ishe një, por nuk u ndave në Fjalë, / edhe pse je pjesë e mishit: / edhe pse tempulli yt u shkatërrua gjatë pasionit, / por edhe kështu përbërja e Hyjnisë dhe e mishit tënd është një. // Në të dyja, ti je Një, Biri, Fjala e Perëndisë, Perëndia dhe Njeriu. (4 herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Tropari: H Mëkati i Adamit ishte vrasës, por jo vrasës:/ edhe pse qenia jote tokësore e vuajti në mishin tënd,/ por Hyjnia jote mbeti e padurueshme,/ e kalosh të prishurin në mosprishje,// dhe e tregove burimin e jetës së pakorruptueshme me Ringjalljen. (4 herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: C(Dy herë)

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.

Troparion: C Ferri mbretëron, por nuk mbretëron përjetësisht mbi gjininë njerëzore:/ Sepse u vendose në varrin e Fuqisë, dorën jetëdhënëse,/ hape çelësat e vdekjes,/ dhe u predikoje prej kohësh atyre që flinin atje. , një çlirim i vërtetë// duke u bërë Shpëtimtari, i parëlinduri i të vdekurve.

Dhe tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Katavasia, zëri 6:

Ishte, / por Jona nuk u mbajt në gjoksin e balenave: / Mban imazhin tënd, / Që vuajti, dhe u varros, / Si nga pallati nga bisha, erdhi / Ftonte kujdestarët, / Mbajtja kot. dhe të rreme, //Këtë mëshirë ia lanë natyrës.

G Zot, ki mëshirë. (Tri herë)

Kontakion, toni 6:

B pasi përfundoi udhëtimin, ai shihet i vdekur,/ dhe i mbështjellë me mirrë e qefin,/ në varr është shtrirë si një i pavdekshëm i vdekshëm:/ gratë erdhën për ta vajosur me mirrë,/ duke qarë me hidhërim dhe duke bërtitur:/ kjo është e shtuna më e bekuar,// në të cilën Krishti, pasi ka fjetur, do të ringjallet për tre ditë.

ME Ai u ngjit në kryq, / dhe gjithë krijesa qau, duke e parë atë të zhveshur të varur në një pemë, / rrezet e diellit u fshehën dhe yjet e lanë mënjanë dritën e tyre: / toka u drodh nga shumë frikë dhe deti iku, / dhe gurët u shpërbënë dhe shumë varre u hapën dhe trupat e njerëzve të shenjtë u ngritën./ Ferri poshtë po rënkon, dhe çifutët këshillohen të shpifin për Ngjalljen e Krishtit./ Gratë thërrasin:/ kjo është më e bekuara. E shtuna,// në të Krishti, pasi ka fjetur, do të ringjallet në ditën e tretë.

Kënga 7:

Irmos: Një mrekulli e papërshkrueshme, / duke çliruar / të rinjtë e nderuar nga flakët në shpellë, / të vdekur / pa frymë në varr, / duke kënduar për shpëtimin tonë: / Zoti Çlirimtar, / i bekuar je. (Dy herë)

Prifti:

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: U ferri është shfaqur në zemër / duke pritur të plagosurin në krah me shtizë, / dhe duke psherëtirë me zjarrin hyjnor, / duke kënduar për shpëtimin tonë // Zoti Çlirimtar, i bekuar je. (Tri herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: B Ogat arkivolin, / se kemi marrë brenda nesh, si Krijues i fjetur, / u shfaq thesari hyjnor, / për shpëtimin e neve që këndojmë // Shpëtimtarit, Zot, i bekuar je. (Tri herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Tropari: Z ligji i të vdekurve / që janë në varr, Jeta i pranon të gjithë, / dhe ky burim tregon ringjalljen, / këndon për shpëtimin tonë // O Zot i Çlirimtarit, i bekuar je. (Tri herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: E

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.

Troparion: E Njëri ishte i pandashëm, / iriq, dhe në varr, dhe në Eden, / Hyjnia e Krishtit, me Atin dhe Shpirtin, / duke kënduar për shpëtimin tonë // Zoti Çlirimtar, i bekuar je.

Dhe tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Troparion: E Njëri ishte i pandashëm, / iriq, dhe në varr, dhe në Eden, / Hyjnia e Krishtit, me Atin dhe Shpirtin, / duke kënduar për shpëtimin tonë // Zoti Çlirimtar, i bekuar je.

Katavasia, zëri 6:

Një mrekulli e papërshkrueshme, / çliron / të rinjtë e nderuar nga flakët në shpellë, / të vdekur / pa frymë në varr / duke kënduar për shpëtimin tonë: / Zot Çlirimtar, / i bekuar je.

Kënga 8:

Irmos: Tmerrni, kini frikë nga qielli dhe le të lëvizin themelet e tokës:/ ja, të vdekurit numërohen ndër të gjallët lart, dhe të vegjlit pranohen çuditërisht në varr./ Bekoni të rinjtë, / këndojini priftërinjve // lartësoni njerëzit në të gjitha shekujt. (Dy herë)

Prifti:

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Tropari: R Tempulli më i pastër është shembur, / i rrëzuari përbëhet nga tabernakulli: / Adamit, për të parën e Dytë, që jeton në më të lartat, / zbriti edhe në thesaret e ferrit. / Bekoni të rinjtë e tij, / këndojuni priftërive, / / lartësoni njerëzit në të gjitha moshat. (4 herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Tropari: P duke frenuar paturpësinë e dishepujve, / Arimatea dënon Jozefin: / kot i vdekur e lakuriq, Zoti mbi të gjitha, / kërkon dhe varros, duke thirrur: / bekoni të rinjtë, / këndoni priftërive, / / njerëz, lartësoni të gjithëve. moshat. (4 herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: O(Dy herë)

Le të bekojmë Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, Zotin.

Troparion: O mrekulli të reja!/ Për mirësinë!/ Për durimin e pashprehur!/ Sepse me vullnetin e Tij, Ai që është i gjallë në më të lartat është ngulitur nën tokë,/ Dhe si lajkatar, Zoti shpifet./ Bekoni të rinjtë e tij,/ këndojini të Tij. priftëritë,// Lartësoni njerëzit në të gjitha epokat.

Dhe tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Katavasia, zëri 6:

Refreni: Tmerrni, kini frikë nga qiejt dhe le të lëvizin themelet e tokës:/ ja, të vdekurit numërohen ndër të gjallët lart, dhe të vegjlit pranohen çuditërisht në varr./ Bekoni të rinjtë,/ këndoni priftërinjve,// lartësoni njerëzit në të gjitha shekujt.

Kënga 9:

Në fillim të kantos së 9-të, sipas traditës, hapen portat mbretërore. Prifti kryen Zyrën e Mesnatës me dhjakun, pasi kishte kryer temjan rreth qefinit.

Irmos: Mos qaj për Mua, nënë, / duke parë në varr, / Të cilin në barkun tënd pa farë je ngjizur një Bir: / se unë do të ringjallem e do të lavdërohem, / dhe do të lartësoj me lavdi, pandërprerë si Zot, / duke madhëruar. Ju me besim dhe dashuri. (Dy herë)

Lexuesi:

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: B në Lindjen tënde të çuditshme, / më shumë se natyrës i kam shpëtuar sëmundjeve, / Më ka bekuar Biri pa fillim: / tani ti je Perëndia im, / Unë jam pa frymë dhe i vdekur, / Më bën copë-copë arma e trishtimit, / / por ngrihu përsëri, sepse unë do të lartësohem. (4 herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Tropari: Z Më mbulon toka me dëshirë, por dyert e ferrit tremben, / duke parë rrobat me rroba të përgjakur, Nënë, hakmarrje: / duke vrarë armiqtë me kryq si Zot, / / Do të ngrihem përsëri dhe do të të madhëroj. (4 herë)

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Troparion: D(Dy herë)

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.

Troparion: D por krijesa gëzohet,/ le të gëzohen të gjitha krijesat tokësore,/ armiku është zënë rob në xhehenem:/ gratë të hiqen nga dynjat,/ Adamin dhe Evën do t'ua dorëzoj gjithë njerëzve,// dhe ditën e tretë do të ngrihem përsëri.

Dhe tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Katavasia, zëri 6:

Kur këndojnë katavasinë e këngës së 9-të, prifti dhe dhjaku e ngrenë qefinën dhe e sjellin në altar. Pas kësaj, dyert mbretërore mbyllen. Qefini vendoset në Altarin e Shenjtë, ku duhet të qëndrojë deri në Pashkë.

Mos qaj për mua, nënë, / duke parë në varr, / të cilin në barkun tënd pa farë je ngjizur një Bir: / se unë do të ringjallem dhe do të përlëvdohem / dhe do të lartësoj me lavdi, pa pushim si Zot, / / duke të madhëruar me besim dhe dashuri.

Lexuesi: Trisagion. P Trinia e Shenjtë... RRETH e jona...

Prifti: Sepse jotja është Mbretëria dhe fuqia dhe lavdia e Atit dhe e Birit dhe e Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Troparion, toni 2:

Refreni: E kur zbrite në vdekje, Jetë e pavdekshme, / atëherë e vrite ferrin me shkëlqimin e Hyjnores. / Kur ngrite edhe ata që vdiqën nga nëntoka, / të gjitha Fuqitë e Qiellit thirrën: // Jetëdhënës, Krisht, Perëndia ynë, lavdi Ty.

Litani e vogël:

Prifti: P

Refreni: G Zot, ki mëshirë, (tri herë, për çdo kërkesë.)

Prifti: Ne lutemi edhe për Zotin dhe Atin tonë të Madh, Shenjtëria e Tij Patriarku
Kirill dhe për zotin tonë, Hirësia e Tij Mitropoliti (ose kryepeshkop, ose Ipeshkvi më i nderuar (emri), dhe për të gjithë vëllezërit tanë në Krishtin.

Gjithashtu lutemi për të gjithë vëllezërit dhe për të gjithë të krishterët.

Prifti: Sepse ti je një Zot i mëshirshëm dhe i dashur dhe ne të dërgojmë lavdi Ty, Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Prifti: Lavdi Ty, Krisht Zoti ynë, Shpresa jonë, lavdi Ty.

Kori: C lavë, dhe tani. G Zot, ki mëshirë. (Tri herë) B bekoj.

Pushimi i të Shtunës së Madhe.

Prifti: Për hir tonë dhe për shpëtimin tonë, pasi u përul dhe u mbulua me varfërinë tonë, dhe me vullnetin e mundimit, duke duruar dhe shijuar vdekjen dhe u varros në varr, Krishti, Perëndia ynë i vërtetë, nëpërmjet lutjeve të Nëna e Tij Më e Pastër, shenjtorët e lavdishëm dhe të gjithë-lavdëruar apostull dhe të gjithë shenjtorët, do të kenë mëshirë dhe Ai do të na shpëtojë, pasi Ai është i Mirë dhe Dashur i Njerëzimit.

Refreni: G Zot, ki mëshirë. (Tri herë)

Menaçe të ndritshme të Pashkëve.

Primati merr Kryqin me trekëndëshin e Pashkëve në dorën e majtë dhe temjanicën në të djathtë.

Pikërisht në orën 12 (me orën lokale), me dyert mbretërore dhe perden e mbyllur, klerikët këndojnë për herë të parë sticherën:

Klerikët në altar:

Sa herë që këndohet stichera, primati, i paraprirë nga dhjaku me një qiri, temjan rreth altarit.

Perdja hapet.

Herën e dytë që stichera këndohet pak më fort:

Klerikët në altar:

Ringjallja jote, o Krisht Shpëtimtar,/ Engjëjt këndojnë në Qiell,/ dhe na jep në tokë/ me zemër të pastër// Të të përlëvdojmë.

Dyert mbretërore hapen dhe mbeten të hapura deri në fund të Javës së Ndritshme.

Herën e tretë që stichera këndohet me zë të lartë dhe në gjysmë të rrugës:

Klerikët në altar:

Ringjallja jote, o Krisht Shpëtimtar, / Engjëjt këndojnë në Qiell, /

Kori përfundon:

DHE Na siguro në tokë/ me zemër të pastër// Të të përlëvdojmë.

Procesioni:

Kleri largohet nga altari.

Fillon procesioni fetar, gjatë të cilit të gjithë këndojnë vazhdimisht sticherën:

Njerëz: Ringjallja jote, o Krisht Shpëtimtar, / Engjëjt këndojnë në Qiell, / dhe na dhuro në tokë / me zemër të pastër / / Të të përlëvdojmë.

Në procesionin e kryqit, një fener mbahet përpara, i ndjekur nga një palë altar dhe një altar i Nënës së Zotit (në mënyrë të tillë që ata që shikojnë procesionin që afrohet i kryqit i shohin të rregulluar në të njëjtën mënyrë mënyrë si në altar (altari është në të djathtë, imazhi i Nënës së Zotit është majtas)). Më pas vijnë në dy rreshta, dyshe, flamurtarët, këngëtarët, qirinjtë me qirinj, dhjakët me qirinjtë dhe temjanicat e tyre dhe pas tyre priftërinjtë, më të rinjtë përpara. Në çiftin e fundit të priftërinjve, ai në të djathtë mban Ungjillin dhe ai në të majtë mban ikonën e Ngjalljes. Procesioni plotësohet nga primati me trekëndëshin dhe kryqin. Aty ku ka vetëm një prift, laikët lejohen të mbajnë me qefin ikonat e Ngjalljes së Krishtit dhe Ungjillin. (Artos nuk është veshur në këtë procesion sepse nuk është shenjtëruar ende.)

Procesioni i kryqit shkon rreth tempullit në mënyrën e zakonshme me kumbime të vazhdueshme të këmbanave.

Duke ecur rreth tempullit, procesioni ndalon para dyerve të mbyllura perëndimore të tempullit. Ata që mbajnë faltore ndalojnë pranë dyerve të kthyera nga perëndimi në rendin vijues: një fener (në qendër, drejtpërdrejt përpara dyerve), pastaj (nga jugu në veri) kryqi i altarit, Ungjilli, ikona e Ringjalljes. , imazhi i altarit të Nënës së Zotit, me flamujmbajtës dhe qirinj që qëndrojnë anash. Primatët dhe priftërinjtë shoqërues qëndrojnë para faltoreve sipas rendit.

Kumbimi ndalon.

Rektori, pasi ka pranuar temjanicën nga dhjaku, në heshtje të plotë, temjanon objektet e shenjta, klerikët, këngëtarët dhe të pranishmit dhe, në fund, dhjakun.

Dhjaku pranon temjanicën, temjanin primatin dhe ia kthen temjanicën.

Primati, pasi shënoi dyert e mbyllura të kishës me temjanicë tre herë (jo një herë) me kryq, shpall me zë të lartë:

Prifti: Lavdi Trinisë së Shenjtë, Konsubstanciale, Jetëdhënëse dhe të Pandashme, gjithmonë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve.

Kori: A min.

Fillimi i Pashkëve:

Klerikët, me zë të lartë:

X(Tri herë)

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish,/ duke shkelur vdekjen përmes vdekjes// dhe (Tri herë)

ata që e urrejnë Atë.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

do të gëzohet.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Kori: Dhe Ai u dha jetë atyre që ishin në varre.

Dyert e tempullit hapen. Të gjithë hyjnë në tempull dhe këndojnë troparin festiv:

Njerëzit: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Dhe këndojnë derisa të dalë dhjaku për litaninë e madhe.

Kleri hyn në altar.

Litania e Madhe:

Dhjaku: M Le t'i lutemi Zotit.

Refreni: G Zot, ki mëshirë. (Për çdo kërkesë)

Dhjaku: Oh

RRETH

RRETH Kirill

RRETH

Kori: T dreq, Zot.

Kori: A min.

Kanoni i Pashkëve, toni 1:

Kanuni i Pashkëve këndohet tërësisht në kor: irmos, kore, troparia dhe catavasias.

Për çdo këngë të kanunit kryhet censimi.

Gjatë shërbesës koncilitore, censimi kryhet nga të gjithë priftërinjtë me radhë (dhe nëse ka një numër të madh priftërinjsh, në çifte).

Kënga 1:

Irmos: Dita e Ringjalljes,/të ndriçohemi o njerëz./Pashkët, Pashka e Zotit:/nga vdekja në jetë,/dhe nga toka në qiell,/Krishti Zoti na ka udhëhequr,//këndojmë në fitore. (Katër herë)

RRETH Le të pastrojmë shqisat tona dhe do të shohim/në dritën e paarritshme/ të Ngjalljes, Krishtin/ që shkëlqen,/ dhe të gëzohemi, duke bërtitur,/ të dëgjojmë qartë,// duke kënduar fitimtar. (6 herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

N Le të gëzohen denjësisht qiejt,/ të gëzohet toka,/ të festojë bota,/ të gjithë të dukshmet dhe të padukshmet:/ Krishti u ringjall,// gëzimi i përjetshëm. (6 herë)

Konfuzion:

Dita e ringjalljes, / të ndriçohemi o njerëz. / Pashkët, Pashkët e Zotit: / nga vdekja në jetë, / dhe nga toka në qiell, / Krishti Zoti na ka udhëhequr, / / duke kënduar në fitore. (Tri herë)

X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë, shpejt)

Litani e vogël:

Për të shqiptuar litanitë dhe për të kryer censimin, dhjaku (me një qiri në dorë) në të gjitha rastet largohet nga altari nëpër dyert mbretërore (gjatë gjithë Javës së Ndritshme).

Dhjaku: P

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: P Zonja jonë e Ri-shenjtë, Më e Pastër, Më e Bekuara, e Lavdishme Zoja Theotokos dhe Virgjëresha Mari, duke u kujtuar me të gjithë shenjtorët, le t'ia japim veten dhe njëri-tjetrin dhe gjithë jetën tonë Krishtit, Perëndisë tonë.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Sepse e jotja është fuqia, e jotja është mbretëria, dhe fuqia, dhe lavdia e Atit, e Birit dhe e Shpirtit të Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve.

Kori: A min.

Kënga 3:

Irmos: Eja, pimë birrë të re, / jo nga guri shterpë mrekullia që bën, / por nga burimi i pakorruptueshëm, / nga varri i Krishtit, // në Nemzhe jemi vendosur. (Katër herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

N Tani gjithçka është e mbushur me dritë, / qielli dhe toka dhe bota e nëndheshme: / le të kremtojë gjithë krijimi / ngritjen e Krishtit, / / është vendosur në të. (6 herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

NË Dje u varrosa me Ty, Krisht, / Unë qëndroj me Ty sot / Do të ngrihem përsëri me Ty, / Dje rashë mbi Ty, / Më lavdëro Vetë si Shpëtimtar në Mbretërinë Tënde. (6 herë)

Konfuzion:

Eja, pimë birrë të re, / jo nga një gur shterpë një mrekulli që bën, / por nga një burim i pakorruptueshëm, / nga varri i Krishtit, / / në Të jemi vendosur. (Tri herë)

X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë, shpejt)

Litani e vogël:

Dhjaku: P Le t'i lutemi vazhdimisht Zotit në paqe.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Sepse ti je Perëndia ynë dhe Ty të dërgojmë lavdi, Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Ipakoi, zëri 4:

Kori: P duke parathënë mëngjesin e Marisë, / dhe duke gjetur gurin të rrokullisur nga varri, / dëgjoj nga Engjëlli: në dritën e të pranishmëve, / çfarë kërkon me të vdekurit, sikur të ishte burrë. ? / A i sheh varret liri, fol dhe predikon botës, / se u ringjall Zoti, që vrau, // sepse ai është Biri i Perëndisë, që shpëton gjininë njerëzore.

Kënga 4:

Irmos: Në roje hyjnore/ Habakuku që flet Zoti/ le të qëndrojë me ne dhe të tregojë/ Engjëllin e ndritshëm,/ duke thënë qartë:/ kjo ditë është shpëtimi i botës,/ siç u ngjall Krishti,// si i gjithëfuqishëm. (Katër herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

M gjinia tashmë e therur, / sikur të kishte hapur barkun e virgjër, / Krishti u shfaq: / si burrë, / u quajt Qengj: / i pafajshëm, / sikur të mos kishte shije të ndyrës, / Pashkën tonë, / dhe si Zoti është i vërtetë, / ai ishte i përsosur në të folur. (4 herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

I Qengjit njëvjeçar, / Krishti, kurora e bekuar për ne, / u ther me vullnet për të gjithë, / Pashkën e pastrimit, / dhe përsëri nga varri i kuq, / / Dielli i drejtësisë doli për ne. . (4 herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

B Babai ynë, Davidi, po luan përpara arkës së sanës, dhe njerëzit e shenjtë të Perëndisë, duke parë ardhjen e gjërave, duke u gëzuar hyjnisht, si Krishti u ringjall, si i Plotfuqishëm. (4 herë)

Konfuzion:

Në roje hyjnore/ le të qëndrojë me ne Habakuku që flet Zotin dhe të tregojë/ Engjëllin e ndritshëm,/ duke thënë qartë:/ kjo ditë është shpëtimi i botës,/ si u ringjall Krishti,// pasi ai është i gjithëfuqishëm. (Tri herë)

X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë, shpejt)

Litani e vogël:

Dhjaku: P Le t'i lutemi vazhdimisht Zotit në paqe.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Sepse Ti je i Mirë dhe Dashur i Njerëzimit dhe Ty të dërgojmë lavdi, Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Kënga 5:

Irmos: Mëngjesin e thellë në mëngjes, / dhe në vend të paqes do t'i sjellim një këngë Zonjës, / dhe Krishtin do të shohim / Diellin e së vërtetës, / / Jetën që shkëlqen për të gjithë. (Katër herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

B Dhembshuria jote e pamasë, / duke parë lidhjet e ferrit, / duke ecur drejt dritës së Krishtit / me këmbë të gëzuara / / duke lavdëruar Pashkën e përjetshme. (6 herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

P Le të shkelim në dritën e dritës, / Krishti i dalë nga varri, si dhëndër, / dhe le të kremtojmë me ceremoni epshore // Pashkën shpëtimtare të Zotit. (6 herë)

Konfuzion:

Mëngjesin e thellë në mëngjes, / dhe në vend të paqes do t'i sjellim një këngë Zonjës, / dhe do të shohim Krishtin / Diellin e së vërtetës, / / jetën që shkëlqen për të gjithë. (Tri herë)

X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë, shpejt)

Litani e vogël:

Dhjaku: P Le t'i lutemi vazhdimisht Zotit në paqe.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Sepse i shenjtëruar dhe i përlëvduar qoftë emri yt më i nderuar dhe madhështor, Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani e përherë dhe në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Kënga 6:

Irmos: Ti zbrite në zonat më të ulëta të tokës,/ dhe shkatërrua besimet e përjetshme,/ që përmban të lidhurit, o Krisht,/ dhe u ngrite nga varri, si Jona nga balena. (Katër herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

ME duke i ruajtur të paprekura shenjat e Krishtit,/ u ngrite nga varri,/ çelësat e Virgjëreshës nuk u dëmtuan në lindjen tënde,// dhe na hape dyert e qiellit. (6 herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

ME bariu im,/ thertore e gjallë e pa kurban,/ si Vetë Zoti/ ia solli Atit me vullnet,/ ringjalle Adamin e të gjithëlindurit,// u ngrit nga varri. (6 herë)

Konfuzion:

Ti zbrite në botën e nëndheshme të dheut, / dhe i dërmove besimet e përjetshme, / i përmbajtur të lidhurit, o Krisht, / dhe ke lindur tre ditë më parë, si Jona nga balena, / / u ngrite nga varri. . (Tri herë)

X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë, shpejt)

Litani e vogël:

Dhjaku: P Le t'i lutemi vazhdimisht Zotit në paqe.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Sepse Ti je Mbreti i botës dhe Shpëtimtari i shpirtrave tanë dhe Ty të dërgojmë lavdi, Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Kontakion, toni 8:

A Edhe ti në varr zbrite, e pavdekshme, / por e shkatërrove fuqinë e ferrit, / dhe u ringjalle si fitimtar, o Krisht Zot, / u thua grave mirrëmbajtëse: Gëzohu, / dhe falu paqe apostujve të tu, / duke u dhënë ringjallje të rënëve.

E Por para diellit, Dielli nganjëherë perëndonte në varr, / të çonte në mëngjes, duke kërkuar Virgjëreshën Mirombajtëse si dita, / dhe duke i bërtitur mikut me shokun: / O mik! Ejani të lyejmë trupin jetëdhënës e të varrosur me erëra, / mishin e Adamit të rënë të ringjallur, të shtrirë në varr. / Le të shkojmë të djersitur si ujku dhe të adhurojmë / dhe të sjellim paqen si dhurata, me pelena, por të mbështjellë me qefin, / dhe të qajmë, dhe Le të thërrasim: O Mësues, çohu, // jepu ringjallje të rënëve.

NË (Tri herë)

NË Jezusi u ringjall nga varri, / siç profetizoi, / për të na dhënë jetë të përjetshme, / dhe mëshirë të madhe. (Tri herë)

Kënga 7:

Irmos: Ai që i çliroi të rinjtë nga furra,/ që u bë Burrë,/ vuan si i vdekshëm,/ dhe me pasion të vdekshëm,/ vesh në paprishje me shkëlqim,/ Vetëm Zoti i etërve është i bekuar dhe i lavdëruar. (Katër herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

DHE Ne jemi nga bota e të urtëve të perëndishëm që ndjekim Ty:/ Të cilin, si të vdekur, e kërkoj me lot,/ duke iu përkulur gëzimit të Zotit të Gjallë dhe Pashkës së fshehtë// Tënd, Krishtit, dishepull i ungjillit. (4 herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

ME Ne festojmë vdekjen e vdekjes, / shkatërrimin skëterrë, / fillimin e një jete tjetër të përjetshme, / dhe këndojmë me shaka për Fajtorin, / Të Bekuarin / / të etërve të Perëndisë dhe më të lavdëruarin. (4 herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

I të vërtetë të shenjtë, / dhe gjithëfestuese kjo natë shpëtuese, / dhe ndriçuese, / e ditës së ndritur, / ngritja e qenieve, lajmëtari // në të, Drita pa fluturim nga varri u ngrit mishërisht për të gjithë. (4 herë)

Konfuzion:

Ai që i çliroi të rinjtë nga shpella, / u bë Njeri, / vuan si i vdekshëm / dhe me pasion të vdekshëm, / do të vishet paprishshmërinë me shkëlqim, / Vetëm i bekuar / / është Perëndia i etërve, dhe lavdëruar. (Tri herë)

X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë, shpejt)

Litani e vogël:

Dhjaku: P Le t'i lutemi vazhdimisht Zotit në paqe.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Qoftë i bekuar dhe i lavdëruar fuqia e Mbretërisë Tënde, Atë dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani e përherë dhe në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Kënga 8:

Irmos: Kjo ditë e caktuar dhe e shenjtë, / Një është Mbreti dhe Zoti i Shabatit, / një festë feste, / dhe një triumf është një festë, / / Le ta bekojmë Krishtin përgjithmonë. (Katër herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

P Eja, lindja e një rrushi të ri, / Gëzimi hyjnor, / në ditët e paramenduara të Ngjalljes, / Le të marrim pjesë në Mbretërinë e Krishtit, / duke e kënduar Atë // si Zot përgjithmonë. (4 herë)

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

NË Shiko rreth syve të tu, o Sion, dhe shiko:/ Ja, kam ardhur te ti,/ si një dritë e ndritur nga Perëndia,/ nga perëndimi, nga veriu, dhe nga deti,/ nga lindja, fëmijët e tu,/ / në ju bekoni Krishtin përgjithmonë. (4 herë)

Refreni: Trinia më e Shenjtë, Zoti ynë, lavdi Ty.

Triniteti: RRETH Lutuni të Plotfuqishmit dhe Fjalës dhe Shpirtit,/ tri natyrat e bashkuara në Hipostazat,/ Më Thelbesores dhe Më Hyjnores,/ ne jemi pagëzuar në Ty,// dhe të bekojmë në të gjitha shekujt. (4 herë)

Konfuzion:

Kjo është dita e caktuar dhe e shenjtë, / Një është Mbreti dhe Zoti i Shabatit, / një festë festash, / dhe një triumf është një triumf, / / Le ta bekojmë Krishtin përgjithmonë. (Tri herë)

X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë, shpejt)

Litani e vogël:

Dhjaku: P Le t'i lutemi vazhdimisht Zotit në paqe.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Sepse emri yt është i bekuar dhe i lavdëruar mbretëria juaj, Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve.

Kori: A min.

Kënga 9:

Dhjaku: B shpirti im madhëron/ ai që u ngrit tri ditë nga varri// Krishti Jetëdhënës.

Irmos: C

Irmos: C Gëzohu, shkëlqe,/ Jerusalemi i ri:/ sepse lavdia e Zotit/ është mbi ty./ Gëzohu tani/ dhe gëzohu, o Sion./ Ti, e pastër, gëzohu, nënë e Perëndisë,// për ngritjen tënde Lindja e Krishtit.

Refreni: Krishti është Pashkët e reja,/ Sakrifica e Gjallë,/ Qengji i Zotit, // hiq mëkatet e botës.

Troparion: O (Dy herë, me kor)

Refreni: Engjëlli thirri me mëshirën më të madhe:/ Virgjëresha e pastër, gëzohu!/ Dhe përsëri them: Gëzohu!/ Djali yt u ngjall/ tri ditë nga varri,/ dhe ringjalli të vdekurit // njerëz, gëzohuni.

Troparion: O Hyjnor, o i dashur,/ O zëri yt më i ëmbël!/ Nuk është e rreme/ që premtove se do të jesh me ne,/ deri në fund të epokës Krisht:/ Besnikëria e tij,// pohimi i shpresës, ne gëzohemi. (Dy herë, me kor)

Refreni: Ti i zgjove ata që kanë fjetur, të vdekur nga përjetësia, // ulëritës mbretëror si një luan nga Juda.

Refreni: Magdalena Maria erdhi te varri, / dhe pa Krishtin, / / si një helika, pyeti ajo.

Refreni: Engjëlli lëpiu gratë duke qarë // pushoni së qari, sepse Krishti u ringjall.

Troparion: O

Refreni: Krishti u ringjall, duke shkelur vdekjen, dhe duke ringjallur të vdekurit,// njerëzit gëzohen.

Troparion: O Pashkët e mëdha dhe më të shenjta, Krisht!/ Për urtësinë, Fjalën e Perëndisë dhe fuqinë!/ Na jep më shumë kohë të marrim pjesë me Ty,// në ditët e pashuar të Mbretërisë Tënde.

Refreni: Sot çdo krijesë gëzohet dhe gëzohet // sepse Krishti u ringjall dhe ferri u pushtua.

Refreni: Sot është Zoti i robërisë së ferrit, // që ka ngritur të burgosurit, madje që nga shekujt e njohur si të pushtuarit egër.

Refreni: Shpirti im lartëson fuqinë e Hyjnisë Trinitare dhe të Pandashme.

Refreni: Gëzohu, o Virgjëreshë, gëzohu,/ gëzohu, o e Bekuar,/ gëzohu, o Më i Lavdëruar!// Djali yt u ngjall tri ditë nga varri.

Refreni: Më madhëron shpirti/ Që u ngrit tri ditë nga varri// Krishti Jetëdhënës.

Refreni: Më madhëron shpirti/ ai që vuajti e u varros me amanet,// dhe ai që u ngrit tri ditë nga varri.

Konfuzion:

Shkëlqe, shkëlqe,/ Jerusalemi i ri:/ për lavdinë e Zotit/ u ngrit mbi ty./ Gëzohu tani/ dhe gëzohu, o Sion./ Ti, e pastër, gëzohu, o Nënë e Zotit,// për ngritjen e Lindja juaj. (Një herë)

X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë, shpejt)

Litani e vogël:

Dhjaku: P Le t'i lutemi vazhdimisht Zotit në paqe.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Për të gjitha fuqitë e qiellit, Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë, të lavdërojnë dhe të dërgojnë lavdi, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Ekzapostilare:

P pasi ka rënë në gjumë,/ si i vdekur,/ Mbret dhe Zot,/ je ringjallur për tri ditë,/ ringjalle Adamin nga afidet,/ dhe shfuqizove vdekjen:/ Paprishshmërinë e Pashkëve,// shpëtimin e botës. (Tri herë)

Psalmet e lëvdimit, toni 1:

Refreni: BÇdo frymë le të lëvdojë Zotin./ Lëvdojeni Zotin nga qielli,/ Lëvdojeni Atë në lartësitë.// Një këngë për Zotin ju takon.

X Zbrisni Atë, të gjithë engjëjt e Tij,/ Lëvdojeni Atë me gjithë fuqinë e Tij.// Një këngë për Zotin ju takon.

Lexuesi: Stichera e festës, zëri 1:

Lëvdojeni sipas fuqisë së tij, / Lëvdojeni sipas bollëkut të madhërisë së Tij.

P Ne lavdërojmë pasionin Tënd shpëtues, o Krisht, // dhe lavdërojmë Ringjalljen Tënde.

Lëvdojeni me bori / Lëvdojeni me psalteri dhe harpë.

TE duke duruar agjërimin, duke hequr vdekjen dhe duke u ringjallur prej së vdekurish,/ na qetëso jetën, o Zot,// pasi Një është i Plotfuqishëm.

Lëvdojeni në timpan dhe fytyrë, / Lëvdojeni në tela dhe në organ.

A se ti që u robërove dhe që ringjalle njeriun,/ Me Ngjalljen Tënde, Krisht,/ na bëj të denjë me zemër të pastër,// Të këndojmë e të lavdërojmë.

Lëvdojeni me cembale urtësie, lëvdojeni me cembale britmash, / Çdo frymë le të lëvdojë Zotin.

B Prejardhja jote verbuese është përlëvduese, / Ty Krisht të këndojmë: / nga Virgjëresha je lindur, / dhe nga Ati ishe i pandarë: / vuajte si burrë, / dhe me dëshirë e durove Kryqin, / u ngrite nga varri sikur ke ardhur nga pallati, / po shpëtoje botën, // Zot, lavdi Ty.

Vargjet e Pashkëve, toni 5.

Poemë:

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe përgjithmonë
përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

NË

X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë, shpejt)

Gjatë këndimit të sticherës së Pashkëve, klerikët fillojnë të pagëzohen mes tyre në altar.

Kleri, pasi i tha Krishtit njëri-tjetrit në altar, shkon në sole.

Primati del me Kryqin dhe Treskandlin, shqipton një përshëndetje të shkurtër të përgjithshme për të pranishmit dhe e përfundon atë me një hije të trefishtë të Kryqit dhe Treskandelit nga tre anët, duke thirrur:

Prifti: Krishti u ringjall!

Burrat në Ai është ringjallur me të vërtetë!

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë, ngadalë)

Primati e çon Kryqin me tre shandanë në altar dhe del në foltore për të lexuar Fjalën Katektike të St. Gjon Gojarti.

Fjala katektike e Gjon Gojartit:

Prifti: Ashtu si shenjtorët e atit tonë Gjon, Kryepeshkopi i Kostandinopojës, Krizostomi, Fjala Kateketike në ditën e shenjtë dhe të ndritur të Krishtit të lavdishëm dhe shpëtimtar, Perëndisë tonë të Ngjalljes.

Nëse dikush është i devotshëm dhe i dashur, le ta gëzojë këtë festë të mirë dhe të ndritshme. Nëse dikush është rob i matur, le të hyjë i gëzuar në gëzimin e Zotit të tij. Nëse dikush është munduar duke agjëruar, le të marrë tani një denar. Nëse dikush ka ngrënë që nga ora e parë, le të pranojë borxhin e drejtë sot. Nëse dikush vjen pas orës së tretë, le të festojë me falënderim. Nëse dikush ka arritur në orën e gjashtë, ai nuk do të dyshojë asgjë, sepse nuk do të fitojë asgjë. Nëse dikush e ka humbur edhe orën e nëntë, le të afrohet pa hezitim dhe pa frikë. Nëse dikush ka arritur pikën, qoftë edhe në orën e njëmbëdhjetë, le të mos ketë frikë nga vonesa, sepse ky Zot është i dashur dhe e pranon të fundit si të parën: në orën e njëmbëdhjetë pushon ai që ka ardhur, si e bëri që në orën e parë. Dhe ai e mëshiron të fundit, dhe e kënaq të parin, dhe për këtë i jep, dhe për këtë i jep, dhe i pranon veprat, dhe e puth nijetin, dhe e nderon veprën dhe e lavdëron propozimin. Prandaj, le të hyni të gjithë në gëzimin e Zotit tuaj: së pari dhe së dyti, pranoni shpërblimin. Pasuri dhe të mjerë, gëzohuni me njëri-tjetrin. Qëndrueshmëria dhe dembelizmi, nderoni ditën. Ata që kanë agjëruar dhe ata që nuk kanë agjëruar, gëzohen sot. Vakti është i plotë, shijoni të gjitha. Viç i ushqyer mirë, askush të mos dalë i uritur, të gjithë do të shijoni festën e besimit: të gjithë do të merrni pasuritë e mirësisë. Askush të mos qajë në mjerim, sepse Mbretëria e përbashkët është shfaqur. Askush të mos qajë për mëkatet, sepse falja ka ardhur nga varri. Askush të mos ketë frikë nga vdekja, sepse vdekja e Shpëtimtarit do të na çlirojë. Shuaj ju, ata që mbahen prej saj. Robëria e ferrit, Zbriti në ferr. Trishtoje duke shijuar mishin e Tij. Dhe Isaia, i cili po e ndërmerrte këtë, bërtiti: dreqin, thotë ai, i pikëlluar, do të të bëjë mut. Jini të pikëlluar, sepse jeni shfuqizuar. Jini të mërzitur, sepse së shpejti do të ofendoheni. Bëhu i pikëlluar, se ke vdekur. Jini të pikëlluar, sepse jeni përulur. Jini të mërzitur, sepse jeni të lidhur. Pranoje trupin dhe admiroje atë te Zoti. Merre tokën dhe mut qiellin. Është e këndshme të shohësh iriqin dhe të biesh në iriq për të mos parë. Ku është thumbi yt, vdekje; Ku dreqin është fitorja juaj? Krishti u ringjall dhe ju jeni rrëzuar. Krishti u ringjall dhe demonët kanë rënë. Krishti u ringjall dhe engjëjt gëzohen. Krishti u ringjall dhe jeta jeton. Krishti u ringjall dhe asnjë nuk ka vdekur në varr. Krishti, pasi u ringjall nga të vdekurit, u bë fryti i parë i atyre që kanë fjetur. Atij i qoftë lavdia dhe fuqia, në shekuj të shekujve. Amen.

Tropari i Gjon Gojartit, toni 8:

Refreni: U Arti yt, si zotëria e zjarrit, / që shkëlqen, ndriçoi universin me hir: / mos fito thesaret e botës me dashurinë për para, / na trego lartësinë e përulësisë, / por duke qortuar me fjalët e tua, Atë. Gjon Gojarti, // Lutuni Fjalës, Krisht Zot, që të na shpëtojë shpirtrat.

Litania e ekstremeve:

Dhjaku: P ki mëshirë për ne, o Zot, sipas mëshirës Tënde të madhe, të lutemi, dëgjo dhe ki mëshirë.

Refreni: G

E
Kirill, ,

E Gjithashtu lutemi për vendin tonë të mbrojtur nga Zoti, autoritetet dhe ushtrinë e tij, që të jetojmë një jetë të qetë dhe të heshtur, me gjithë devotshmëri dhe pastërti.

Kori: A min.

Litania e peticionit:

Dhjaku: Dhe Le ta përmbushim lutjen tonë të mëngjesit drejtuar Zotit.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: D

Kori: P të lutem, Zot. (Për çdo kërkesë.)

Dhjaku: A

Kori: T dreq, Zot.

Kori: A min.

Prifti: Paqe për të gjithë.

Kori: Dhe shpirtin tuaj.

Dhjaku: G

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Sepse është e jotja të kesh mëshirë dhe të na shpëtosh, o Perëndia ynë, dhe Ty të dërgojmë lavdinë, Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Dhjaku: P mençurinë

Refreni: B bekoj.

Kori: A min. U

Kori: Dhe Ai u dha jetë atyre që ishin në varre.

Pushime te pashkeve.

Prifti: Krishti u ringjall!

Burrat në Ai është ringjallur me të vërtetë!

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

DHE

Jetëgjatësi:

Refreni: B Kirill (I lartë-) Shkëlqesia e Tij (emri),/(hark-) peshkop (metropolitan (titulli))

Dhe menjëherë këndohen orët e Pashkëve:

Orari i Pashkëve:

Orët e Pashkëve këndohen të plota.

Kori: A min. X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë)

NË Duke parë ringjalljen e Krishtit,/ le të adhurojmë Zotin e Shenjtë Jezus,/ të vetmin pa mëkat,/ adhurojmë Kryqin Tënd, o Krisht,/ dhe këndojmë e përlëvdojmë Ngjalljen Tënde të Shenjtë:/ Sepse ti je Perëndia ynë,/ Bëj nuk njohim tjetër për Ty,/ Ne thërrasim emrin Tënd./ Ejani, të gjithë besnikë, / ta adhurojmë Ngjalljen e Shenjtë të Krishtit: / ja, gëzimi ka ardhur në mbarë botën përmes Kryqit. / Gjithmonë bekoni Zotin, / ne këndojmë Ngjalljen e Tij: / pasi kemi duruar kryqëzimin, / / shkatërrojmë vdekjen me vdekje. (Tri herë)

Ipakoi, zëri 4:

Kontakion, toni 8:

Troparion, toni 8:

NË për varrin trupor, në ferr me shpirtin si Zot, / në parajsë me hajdutin, dhe në Fron ishe Krishti, me Atin dhe Shpirtin, // duke plotësuar çdo gjë, të papërshkrueshme.

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.

I sepse Jetëmbajtësja, si më e kuqja e Parajsës, / me të vërtetë më e ndritura e çdo pallati mbretëror, o Krisht, varri yt, / / është burimi i ringjalljes sonë.

Dhe tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

NË Fshat Hyjnor shumë i shenjtëruar, gëzohu, / se u ke dhënë gëzim, O Hyjlindëse, atyre që thërrasin // je e bekuar midis grave, o Zonjë e Papërlyer.

G Zot, ki mëshirë. (40 herë)

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen.

H Kerubini më i natyrshëm dhe më i lavdishmi pa krahasim Serafimi, që lindi Zotin Fjalën pa korruptim, Nënën e vërtetë të Zotit, ne të madhërojmë.

DHE Zoti më bekoftë, baba.

Prifti: Me lutjet e shenjtorëve, etërit tanë, Zoti Jezu Krisht, Perëndia ynë, ki mëshirë për ne.

Kori: A min. X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë)

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen.

B bekoj.

Pushime të vogla të së dielës:

Prifti doli në foltore me një kryq pa tre shandan:

Krishti, Perëndia ynë i Vërtetë, i ringjallur prej së vdekurish, me lutjet e Nënës së Tij Më të Pastër, të etërve tanë të nderuar dhe Zotbartë dhe të gjithë shenjtorëve, do të ketë mëshirë dhe do të na shpëtojë, pasi Ai është i Mirë dhe Dashur i Njerëzimit.

Kori: A min.

Ky rit supozohet të kryhet në Javën e Ndritshme në vend të orëve 1, 3, 6 dhe 9, Zyra e Mesnatës dhe Compline.

Liturgjia Hyjnore:

Dhjaku: B bekoje zotin.

Prifti: E bekuar është Mbretëria e Atit dhe e Birit dhe e Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë dhe në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Fillimi i Pashkëve:

Prifti qëndron para fronit me kryqin dhe trekëndëshin në dorën e majtë dhe temjanicën në të djathtë, dhe dhjaku është në një vend të lartë me një qiri.

Klerikët, me zë të lartë:

(Tri herë)

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë)

Prifti temjan fronin përpara dhe këndon me klerin:

Kleri: Zoti u ringjall dhe u shpërndafshin armiqtë e tij dhe ikin nga fytyra e tij
ata që e urrejnë Atë.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Prifti temjan fronin nga ana jugore dhe këndon me klerin:

Kleri: Si zhduket tymi, le të zhduken, / si shkrihet dylli para zjarrit.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Prifti temjan fronin nga ana lindore dhe këndon me klerin:

Kleri: Kështu që mëkatarët të humbasin nga fytyra e Zotit, / dhe gratë e drejta
do të gëzohet.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Prifti temjan fronin nga ana veriore dhe këndon me klerin:

Kleri: Kjo është dita që ka bërë Zoti / le të gëzohemi e të gëzohemi.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Prifti vazhdon të spërkasë altarin, ikonostasin dhe adhuruesit dhe këndon me klerin:

Kleri: Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Kleri: Dhe tani e përherë e në shekuj të shekujve. Amen.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Kleri: Krishti u ngjall prej së vdekurish, / duke shkelur vdekjen me vdekje

Kori: Dhe Ai u dha jetë atyre që ishin në varre.

Prifti, duke i spërkatur adhuruesit, i përshëndet me urimin e Pashkëve: "Krishti u ringjall!"

Litania e Madhe:

Dhjaku: M Le t'i lutemi Zotit.

Refreni: G Zot, ki mëshirë. (Për çdo kërkesë)

Dhjaku: Oh Për paqen nga lart dhe shpëtimin e shpirtrave tanë, le t'i lutemi Zotit.

RRETH paqen e gjithë botës, mirëqenien e shenjtorëve Kishat e Zotit dhe për unitetin e të gjithëve, le t'i lutemi Zotit.

RRETH në këtë tempull të shenjtë dhe me besim, nderim dhe frikë ndaj Zotit që hyn në të, t'i lutemi Zotit.

RRETH Zoti dhe Ati ynë i madh, Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill, dhe për Zotin tonë, Mitropolitin më të nderuar (ose: Kryepeshkop, ose: Më i nderuari ipeshkëv i emëruar), prifti i nderuar, dhjaku në Krishtin, për të gjithë klerin dhe popullin, t'i lutemi Zotit.

RRETH Vendit tonë të mbrojtur nga Zoti, sundimtarëve dhe ushtrisë së tij, le t'i lutemi Zotit.

RRETH Le t'i lutemi Zotit për këtë qytet (ose për këtë fshat), për çdo qytet, për vendin dhe për ata që jetojnë në to me anë të besimit.

RRETH për mirësinë e ajrit, për një bollëk frutash tokësore dhe kohë paqeje, le t'i lutemi Zotit.

RRETH lundrues, udhëtues, të sëmurë, të vuajtur, robër dhe për shpëtimin e tyre. Le t'i lutemi Zotit.

RRETH Le t'i lutemi Zotit të na çlirojë nga çdo pikëllim, zemërim dhe nevojë.

Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

P Zonja jonë e Ri-shenjtë, Më e Pastër, Më e Bekuara, e Lavdishme Zoja Theotokos dhe Virgjëresha Mari, duke u kujtuar me të gjithë shenjtorët, le t'ia japim veten dhe njëri-tjetrin dhe gjithë jetën tonë Krishtit, Perëndisë tonë.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Sepse çdo lavdi, nder dhe adhurim të takon Ty, Atë dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Antifonat e Pashkëve:

Antifoni 1:

Vargu 1: Bërtitini Zotit, o banorë të të gjithë tokës.

Refreni: M

Vargu është i njëjtë: Bërtitini Zotit, o tokë, / këndojini emrit të tij, lëvdoni lavdinë e Tij.

Refreni: M me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.

Vargu 2: Thirr Perëndisë: meqenëse veprat e tua janë të tmerrshme, / në numrin e madh të fuqisë sate, armiqtë e tu do të të gënjejnë.

Refreni: M me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.

Vargu 3: Le të të adhurojë e të këndojë gjithë toka, dhe Shumë i Larti le t'i këndojë emrit tënd.

Refreni: M me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen.

Refreni: M me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.

Litani e vogël:

Dhjaku: P Le t'i lutemi vazhdimisht Zotit në paqe.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Sepse i yti është sundimi dhe jotja është mbretëria, fuqia dhe lavdia, e Atit dhe e Birit dhe e Shpirtit të Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve.

Kori: A min.

Antifoni 2:

Vargu 1: Zoti qoftë i mëshirshëm ndaj nesh/ dhe na bekoftë.

Refreni: ME A liluja. (Një herë)

Ajeti është i njëjtë: Zot, na mëshiro dhe na beko, / na ndriço fytyrën tënde dhe na mëshiro.

Refreni: ME na ushqe, Biri i Perëndisë, i ringjallur prej së vdekurish, duke i kënduar Ti: A liluja. (Një herë)

Vargu 2: Na trego rrugën tënde në tokë,/ Na trego shpëtimin tënd në të gjitha kombet.

Refreni: ME na ushqe, Biri i Perëndisë, i ringjallur prej së vdekurish, duke i kënduar Ti: A liluja. (Një herë)

Vargu 3: Lërini njerëzit t'ju rrëfehen, o Zot, / Lërini njerëzit t'ju rrëfehen të gjitha.

Refreni: ME na ushqe, Biri i Perëndisë, i ringjallur prej së vdekurish, duke i kënduar Ti: A liluja. (Një herë)

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe brenda
përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

E i vetëmlinduri i Birit dhe i Fjalës së Perëndisë, i pavdekshëm/ dhe i gatshëm për shpëtimin tonë/ të mishërohet nga Hyjlindja e Shenjtë dhe Maria e përhershme,/ njeriu i pandryshueshëm i bërë,/ i kryqëzuar, o Krisht Zot, duke shkelur vdekjen me vdekje ,/ Ai që është nga Trinia e Shenjtë,// i përlëvduar Atit dhe Shpirtit të Shenjtë, na shpëto.

Litani e vogël:

Dhjaku: P Le t'i lutemi vazhdimisht Zotit në paqe.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Sepse ti je një i mirë dhe i dashur për njerëzimin dhe ne të dërgojmë lavdi Ty, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Antifoni 3:

Vargu 1: Le të ringjallet Perëndia dhe le të shpërndahen armiqtë e tij.

Tropari: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Një herë)

Ajeti është i njëjti: Zoti u ringjall dhe u shpërndafshin armiqtë e Tij dhe ikin nga prania e Tij ata që e urrejnë.

Tropari: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Një herë)

Vargu 2: Si zhduket tymi, le të zhduken, / si shkrihet dylli para zjarrit.

Tropari: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Një herë)

Vargu 3: Pra, mëkatarët le të humbasin nga prania e Perëndisë, / por të drejtët le të gëzohen dhe të gëzohen përpara Perëndisë.

Tropari: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Një herë)

Hyni me Ungjillin:

Dhjaku: P mençuri, më fal.

Vargu i hyrjes: NË në kishat bekoni Perëndinë, Zotin nga burimi i Izraelit.

Me hyrjen:

"Ejani, të adhurojmë..." nuk këndohet (përveç shërbesave të peshkopit), por menjëherë:

Tropari i festës, toni 4:

Refreni: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Ipakoi, zëri 4:

P duke parathënë mëngjesin e Marisë,/ dhe pasi gjeta gurin të rrokullisur nga varri,/ dëgjoj nga Engjëlli: në dritën e përhershme/ me të vdekurit, çfarë kërkon si burrë?/ A e sheh liritë e varrit, foli dhe predikoji botës, se Zoti u ringjall, vrasësi i vdekjes, // sepse ai është Biri i Perëndisë, që shpëton gjininë njerëzore.

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen.

Kontaki i festës, toni 8:

A Edhe ti në varr zbrite, i pavdekshëm, por e shkatërrove fuqinë e ferrit/ dhe u ringjalle si Fitimtar, Krisht Zot, / u thua grave mirrë: Gëzohu!/Dhe jepu paqe apostujve të tu,/ jep. ringjallje për të rënët.

Dhjaku: G Le t'i lutemi Zotit.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Prifti: Sepse ti je i shenjtë, Perëndia ynë, dhe Ty të dërgojmë lavdinë, Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë.

Dhjaku: G Zot, ruaj të devotshmit.

Refreni: G Zot ruaj të devotshmit

Dhjaku: Dhe na dëgjoni.

Kori: Dhe na dëgjoni.

Dhjaku: Dhe përgjithmonë e përgjithmonë.

Kori: A min.

Në vend të Trisagion:

E A Liluia. (Tri herë)

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen.

NË Vishni Krishtin. A Liluia.

E duke bërë shenjën e kryqit në Krishtin, duke u veshur me Krishtin. A Liluia.

Dhjaku: B onmeme.

Prifti: Paqe për të gjithë.

Lexuesi: Dhe shpirtin tuaj.

Dhjaku: P mençurinë

Lexuesi: P njeri shkëmbor, zë i teti:

Kori: C Zoti ia bëftë ditën, / le të gëzohemi dhe të gëzohemi për të.

Lexuesi: Dhe Rrëfeni Zotit se ai është i mirë, se mëshira e tij vazhdon përjetë.

Kori: C Zoti ia bëftë ditën, / le të gëzohemi dhe të gëzohemi për të.

Lexuesi: S Zoti ia bëftë ditën,/

Refreni: B le të gëzohemi dhe të gëzohemi për të.

Dhjaku: P mençurinë

Lexuesi: D Leximi i Shenjtorëve të Apostullit.

Dhjaku: B onmeme.

(Veprat, pjesa 1)

Lexuesi: P Unë fola fjalën e parë për të gjithë, për Teofilin, ashtu siç filloi të bënte dhe të mësonte Jezusi. Edhe deri në fund, i urdhëruar nga Apostulli me Shpirtin e Shenjtë, të cilin ai e zgjodhi, ai u ngjit. Përpara tyre, pas vuajtjeve të tua, në shumë shenja [të vërteta], duke u shfaqur atyre për dyzet ditë dhe duke thënë të njëjtën gjë për Mbretërinë e Perëndisë: Me ta dhe me helmuesin, i urdhërove të mos largohen nga Jeruzalemi, por të presësh premtimin e Atit, të cilin e ke dëgjuar nga unë. : Ashtu si Gjoni pagëzoi me ujë, por ju duhet të pagëzoheni me Frymën e Shenjtë, jo shumë prej këtyre ditëve. Atëherë ata u mblodhën dhe e pyetën duke thënë: Zot, a do ta vendosësh mbretërinë e Izraelit në këtë vit? Ai u tha atyre: Ju nuk mund t'i kuptoni kohët dhe vitet që Ati ka dhënë në fuqinë e Tij; por ju do të merrni fuqinë që Fryma e Shenjtë ka sjellë mbi ju dhe do të jeni dëshmitarët e mi në Jeruzalem dhe në gjithë Judenë dhe Samaria dhe deri në fund të tokës.

Prifti: Paqja qoftë me ju.

Lexuesi: Dhe shpirtin tuaj.

Dhjaku: P mençurinë

Lexuesi: G las e katërta: A Hallelujah, hallelujah, hallelujah.

Kori: A Hallelujah, hallelujah, hallelujah.

Lexuesi: T Ti je ringjallur, mbrojtës i Sionit.

Kori: A hallelujah, hallelujah, hallelujah

Lexuesi: G Zoti shikon nga qielli në tokë.

Kori: A Hallelujah, hallelujah, hallelujah.

Dhjaku: B Beko, o Zot, ungjilltarin, Apostullin dhe Ungjilltarin e shenjtë, të lavdishëm dhe të gjithëvërtetuar.

Prifti: Zoti, me lutjet e Apostullit dhe Ungjilltarit Gjon të shenjtë, të lavdishëm, të gjithëvleftësuar, t'ju japë fjalën për të predikuar ungjillin me shumë fuqi, në përmbushje të Ungjillit të Birit të Tij të dashur, Zotit tonë Jezu Krisht.

Dhjaku: A min.

Dhjaku ose prifti i dytë:

P urtësi, më fal, le të dëgjojmë Ungjillin e Shenjtë.

Prifti: Paqe për të gjithë.

Kori: Dhe shpirtin tuaj.

Dhjaku: Oh Gjoni i leximit të Ungjillit të Shenjtë.

Kori: C

Dhjaku ose prifti i dytë:

Dhjaku: NË në fillim ishte Fjala, dhe Fjala ishte për Perëndinë, dhe Perëndia ishte Fjala. Kjo është që nga kohra të lashta për Zotin. Gjithçka ishte pranë Tij dhe pa Të asgjë nuk do të kishte ndodhur. Në Tom ka jetë, dhe jeta është e lehtë si një njeri. Dhe drita shkëlqen në errësirë dhe errësira nuk e përqafon atë. Ishte një njeri i dërguar nga Perëndia, emri i tij ishte Gjon. Ky ka ardhur si dëshmi, për të dëshmuar për Dritën, që të gjithë të kenë besim në Të. Jo pa dritë, por le të dëshmojë për Dritën. Është Drita e vërtetë që ndriçon çdo njeri që vjen në botë. Në botë nuk kishte, dhe bota ishte, dhe bota nuk e njihte Atë. Ai erdhi te populli i tij, por nuk e priti nga njerëzit e tij. Të vegjlit e pranuan Atë dhe u dhanë atyre mbretërinë për t'u bërë fëmijë të Perëndisë, duke besuar në emrin e Tij. I cili nuk lindi nga gjaku, as nga epshi mishor, as nga epshi burrëror, por nga Perëndia. Dhe Fjala u bë mish dhe banoi në ne, dhe ne pamë lavdinë e Tij, lavdinë e të Vetëmlindurit nga Ati, të mbushur me hir dhe të vërtetë. Gjoni dëshmoi për Të dhe thirri duke thënë: Ai që vdiq, që erdhi pas meje, ishte para meje, sikur të ishte para meje. Dhe nga përmbushja e tij ne të gjithë morëm dhe u dha hiri, hiri, sepse ligji u dha nga Moisiu dhe hiri dhe e vërteta erdhën nëpërmjet Jezu Krishtit.

Kori: C Lava Ty, Zot, lavdi Ty.

Litania e ekstremeve:

Dhjaku: R

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: G

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: P ki mëshirë për ne, o Zot, sipas mëshirës Tënde të madhe, të lutemi, dëgjo dhe ki mëshirë.

Refreni: G Zot, ki mëshirë. (Tri herë, për çdo kërkesë)

Dhjaku: E Ne vazhdojmë të lutemi për Zotin dhe Atin tonë të Madh, Shenjtërinë e Tij Patriarkun Kirill, dhe për Zotin tonë, Shkëlqesia e Tij Mitropoliti (ose: Kryepeshkopi, ose: Më i Revendi Peshkopi me emër) , dhe të gjithë vëllezërit tanë në Krishtin.

E Gjithashtu lutemi për vendin tonë të mbrojtur nga Zoti, autoritetet dhe ushtrinë e tij, që të jetojmë një jetë të qetë dhe të heshtur, me gjithë devotshmëri dhe pastërti.

E Ne vazhdojmë të lutemi për krijuesit e bekuar e të paharrueshëm të këtij tempulli të shenjtë dhe për të gjithë baballarët dhe vëllezërit ortodoksë të ndjerë që shtrihen këtu dhe kudo.

E Gjithashtu lutemi për mëshirë, jetë, paqe, shëndet, shpëtim, vizitë, falje dhe falje të mëkateve të shërbëtorëve të Zotit, rektorit, vëllezërve dhe famullitarëve të këtij tempulli të shenjtë.

E Ne vazhdojmë të lutemi për ata që janë të frytshëm dhe të virtytshëm në këtë tempull të shenjtë e të nderuar, për ata që punojnë, këndojnë dhe qëndrojnë para nesh, duke pritur mëshirë të madhe e të pasur nga Ju.

Prifti: Sepse Ti je Mëshirues dhe Dashur i Njerëzimit dhe Ty të dërgojmë lavdi, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Litania e Katekumenëve:

Dhjaku: P lutuni, katekumen, Zotit.

Refreni: G Zot, ki mëshirë. (Për çdo kërkesë)

Dhjaku: B ernia, le të lutemi për katekumenët, që Zoti të ketë mëshirë për ta.

RRETH i flet me fjalën e së vërtetës.

RRETH u zbulon atyre Ungjillin e drejtësisë.

ME Ai do t'i bashkojë ata me Kishën e Tij të shenjtë katolike dhe apostolike.

ME Bariu, ki mëshirë, ndërmjetëso dhe ruaji ata, o Zot, me hirin Tënd.

RRETH lajmëroni, përkulni kokën përpara Zotit.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Po, dhe me ne ata përlëvdojnë emrin tënd më të nderuar dhe madhështor, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Litania e Besimtarëve, së pari:

Dhjaku: E personat e shpalljes, dalin.

Dhjaku i dytë: Oh shpallje, dil.

Së pari: E personat e shpalljes, dalin.

E dyta përsëri: D dhe askush nga katekumenët, të gjithë ata që janë besnikë, të mos i lutemi vazhdimisht në paqe Zotit.

(Nëse shërben një dhjak, atëherë të gjitha peticionet shpallen me radhë:

Dhjaku: E personat e shpalljes, dalin. Njoftim, largohu. Elitsa. njoftim, largohu. Po, askush nga katekumenët, besimtarët, le t'i lutemi përsëri dhe përsëri në paqe Zotit.)

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: P mençurinë

Prifti: Sepse çdo lavdi, nder dhe adhurim të takon Ty, Atë dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Litania e Besimtarëve, e dyta:

Dhjaku: P Përsëri dhe përsëri, le t'i lutemi Zotit në paqe.

Refreni: G Zot, ki mëshirë. (Për çdo kërkesë)

Dhjaku: Oh Për paqen nga lart dhe shpëtimin e shpirtrave tanë, le t'i lutemi Zotit.

RRETH Për paqen e mbarë botës, begatinë e kishave të shenjta të Zotit dhe unitetin e të gjithëve, le t'i lutemi Zotit.

RRETH në këtë tempull të shenjtë dhe me besim, nderim dhe frikë ndaj Zotit që hyn në të, t'i lutemi Zotit.

RRETH Le t'i lutemi Zotit të na çlirojë nga çdo pikëllim, zemërim dhe nevojë.

Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: P mençurinë

Prifti: Duke qenë se jemi gjithmonë nën pushtetin Tënd, të dërgojmë lavdi Ty, Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë dhe në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Kënga kerubike:

Kori: Dhe Por kerubinët formojnë fshehurazi dhe këndojnë himnin Trisagion për Trinitetin jetëdhënës; le të lëmë mënjanë tani të gjitha shqetësimet e kësaj bote.

Hyrja e madhe:

Dhjaku: B Zoti i madh dhe babai ynë Kirill, Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë dhe zoti ynë (I lartë-) Shkëlqesia e Tij (emri), (krye-)peshkop (mitropolitan (titull)), Zoti Perëndi e kujtoftë në Mbretërinë e Tij gjithmonë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve.

Prifti: Shkëlqesia juaj mitropolita, kryepeshkopë dhe peshkopë, dhe gjithë rendin priftëror e monastik dhe klerin kishtar, vëllezër të këtij tempulli të shenjtë, të gjithë ju të krishterë ortodoksë, ju kujtoftë Zoti Zoti në Mbretërinë e Tij, gjithmonë, tani dhe përherë dhe në shekuj të shekujve.

Kori: A min. I kështu që ne do të ngremë Mbretin e të gjithëve, engjëjt sjellin në mënyrë të padukshme chinmi. A Aleluja, aleluja, aleluja.

Litania e peticionit:

Dhjaku: Dhe le ta përmbushim lutjen tonë drejtuar Zotit.

Refreni: G Zot, ki mëshirë. (Për çdo kërkesë)

Dhjaku: Oh propozuar nga Dareh i ndershëm, le t'i lutemi Zotit.

RRETH në këtë tempull të shenjtë dhe me besim, nderim dhe frikë të Zotit që hyn në të, t'i lutemi Zotit.

RRETH Le t'i lutemi Zotit të na çlirojë nga çdo pikëllim, zemërim dhe nevojë.

Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: D Ne i kërkojmë Zotit jo çdo gjë të përsosur, të shenjtë, paqësore dhe pa mëkat.

Kori: P të lutem, Zot. (Për çdo kërkesë)

Dhjaku: A Angela është një mentore paqësore, besnike, kujdestare e shpirtrave dhe trupave tanë, i kërkojmë Zotit.

P I kërkojmë Zotit falje dhe falje për mëkatet dhe shkeljet tona.

D I kërkojmë Zotit gjëra të mira dhe të dobishme për shpirtrat tanë dhe paqen.

P E lusim Zotin për herën e fundit të jetës sonë në paqe dhe pendim.

X Ne kërkojmë vdekjen e krishterë të barkut tonë, pa dhimbje, pa turp, paqësore dhe një përgjigje të mirë në Gjykimin e Fundit të Krishtit.

P Le të përkujtojmë Zonjën tonë të Ri të Shenjtë, Më të Pastër, Më të Bekuar, të Lavdishme Zonjën Theotokos dhe Virgjëreshën Mari, me të gjithë shenjtorët, për veten tonë, për njëri-tjetrin dhe për gjithë jetën tonë te Krishti, Perëndia ynë.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Me bujarinë e Birit Tënd të Vetëmlindur, me Të je i bekuar, me Shpirtin Tënd Më të Shenjtë, të Mirë e Jetëdhënës, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Prifti: Paqe për të gjithë.

Kori: Dhe shpirtin tuaj.

Dhjaku: B Le ta duam njëri-tjetrin dhe të jemi të një mendjeje.

Refreni: Oh Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, / Triniteti i njëanshëm / dhe i pandashëm.

Dhjaku: D Besoni, dyer, ne do të përqafojmë urtësinë.

Simboli i besimit:

Burrat në Unë besoj në një Zot, Atin e Plotfuqishëm, Krijuesin e qiellit dhe tokës, i dukshëm për të gjithë dhe i padukshëm. Dhe në një Zot Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, i vetëmlinduri, i cili lindi nga Ati para të gjitha shekujve. Drita nga Drita, Perëndi i vërtetë nga Zoti i vërtetë, i lindur, i pakrijuar, i njëkohshëm me Atin, të Cilit i ishin të gjitha gjërat. Për hir tonë, njeriu dhe shpëtimi ynë zbriti nga qielli dhe u mishërua nga Shpirti i Shenjtë dhe Virgjëresha Mari dhe u bë njerëzor. Ajo u kryqëzua për ne nën Ponc Pilatin dhe vuajti dhe u varros. Dhe ai u ringjall të tretën ditë sipas Shkrimeve. Dhe u ngjit në qiell dhe u ul në të djathtën e Atit. Dhe përsëri ai që vjen do të gjykohet me lavdi nga të gjallët dhe të vdekurit, Mbretëria e Tij nuk do të ketë fund. Dhe në Frymën e Shenjtë, Zotin, Jetëdhënësin, që buron nga Ati, që me Atin dhe Birin adhurohet dhe lavdërohet, i cili foli profetët. Në një Kishë të Shenjtë, Katolike dhe Apostolike. Unë rrëfej një pagëzim për faljen e mëkateve. Shpresoj për ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e shekullit të ardhshëm. A min.

Kanuni Eukaristik:

Dhjaku: C Le të kërcejmë me dashamirësi, le të qëndrojmë me frikë, le të marrim ofertat e shenjta në botë.

Refreni: M mëshira e botës, / flijimi i lëvdimit.

Prifti: Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht dhe dashuria e Perëndisë dhe Atit dhe kungimi i Frymës së Shenjtë qofshin me ju të gjithë.

Kori: Dhe me shpirtin tuaj.

Pas Kungimit të njerëzve:

Kori: A Hallelujah, hallelujah, hallelujah.

Prifti: Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe beko trashëgiminë tënde.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Një herë, me tërheqje)

Prifti: Gjithmonë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.

Kori: A min.

X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Një herë, me tërheqje)

Litania e fundit:

Dhjaku: P rritja e marrë nga hyjnorja, e shenjtë, e pastër, e pavdekshme, qiellore dhe jetëdhënëse, e tmerrshme Misteret e Krishtit, e falënderojmë me meritë Zotin.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: D Duke e kërkuar atë, ne do t'ia japim veten dhe njëri-tjetrin dhe gjithë jetën tonë Krishtit, Perëndisë tonë.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Sepse Ti je shenjtërimi ynë dhe Ty të dërgojmë lavdinë, Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Prifti: Do të ikim në paqe.

Refreni: Oh emri i Zotit.

Dhjaku: G Le t'i lutemi Zotit.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Lutja pas foltores:

Prifti: Beko ata që të bekojnë, o Zot, dhe shenjtëro ata që kanë besim tek Ti, shpëto popullin tënd dhe beko trashëgiminë Tënde, ruaj përmbushjen e Kishës Tënde, shenjtëro ata që e duan shkëlqimin e shtëpisë Tënde: madhëroji ata me Hyjninë Tënde fuqinë dhe mos na braktis ne që kemi besim tek Ti. Jepu paqen tënde kishave të tua, priftërinjve, ushtrisë dhe gjithë popullit tënd. Sepse çdo dhuratë është e mirë dhe çdo dhuratë e përsosur vjen nga lart, që zbret nga ti, Ati i dritave, dhe ty ne dërgojmë lavdi, falënderim dhe adhurim, Atit, Birit dhe të Shenjtit. Shpirt, tani e përherë, dhe në shekuj të shekujve.

Kori: A min.

Lutja për shenjtërimin e artos:

Dhjaku: G Le t'i lutemi Zotit.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Prifti: Zoti i Plotfuqishëm dhe Zoti i Plotfuqishëm, si shërbëtori yt Moisiu në eksodin e Izraelit nga Egjipti dhe në çlirimin e popullit tënd nga vepra e hidhur e Faraonit, ti urdhërove që qengji të vritej, duke parafytyruar në kryq Qengjin e therur nga vullneti i nesh, që heq mëkatet e gjithë botës, Biri yt i dashur, Zoti ynë Jezu Krisht. Edhe tani, me përulësi të lutemi Ty, shiko këtë bukë dhe bekoje e shenjtëroje. Sepse ne, shërbëtorët e Tu, në nder e lavdi dhe në kujtim të ringjalljes së lavdishme të të njëjtit Biri të Zotit tënd Jezu Krisht, të Cilit nga vepra e përjetshme e armikut dhe nga lidhjet e pazgjidhshme të ferrit morëm leje, liri dhe Përparim, përpara Madhërisë Tënde tani në këtë botë të gjithë bekuar, Ditën e lavdishme dhe shpëtimtare të Pashkëve, ne e sjellim këtë: por për ne që e sjellim këtë, e puthim dhe hamë prej saj, na bëj pjestarë të bekimit tënd qiellor dhe hiq të gjitha sëmundjet dhe sëmundjet nga ne me fuqinë Tënde, duke i dhënë shëndet të gjithëve. Sepse Ti je burimi i bekimit dhe dhuruesi i shërimit dhe Ty ne i dërgojmë lavdi Atit Fillestar, me Birin Tënd të Vetëmlindur dhe Shpirtin Tënd Më të Shenjtë, të Mirë e Jetëdhënës, tani e përgjithmonë e në shekuj të shekujve .

Kori: A min.

Prifti e spërkat artosin me ujë të shenjtë, duke thënë:

Ky artos bekohet dhe shenjtërohet duke spërkatur ujin e shenjtë, në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Amen. (Tri herë.)

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (12 herë)

Prifti: Bekimi i Zotit është mbi ju, me hirin dhe dashurinë e Tij për njerëzimin, gjithmonë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve.

Kori: A min.

Prifti: Krishti u ringjall prej së vdekurish, / duke shkelur vdekjen me vdekje //

Kori: Dhe Ai u dha jetë atyre që ishin në varre.

Pushime te pashkeve.

Prifti doli në foltore me një kryq dhe një shandan treshe:

Krishti, i ringjallur nga të vdekurit, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre: Zoti ynë i vërtetë, nëpërmjet lutjeve të Nënës së Tij Më të Pastër dhe të gjithë shenjtorëve, do të ketë mëshirë dhe do të na shpëtojë, sepse Ai është i Mirë dhe Dashur. të Njerëzimit.

Dhe ai i mbulon ata që po vijnë me Kryqin dhe trekëndëshin nga tre anët, duke shqiptuar me zë të lartë me secilën hije:

Prifti: Krishti u ringjall!

Burrat në Ai është ringjallur me të vërtetë!

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë, shpejt)

DHE Na është dhënë jeta e përjetshme, ne adhurojmë Ringjalljen e Tij treditore.

Jetëgjatësi:

Refreni: B Zoti dhe Ati ynë i madh Kirill,/ Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë,/ dhe Zoti ynë (I lartë-) Shkëlqesia e Tij (emri),/(hark-) peshkop (metropolitan (titulli)),/ Vendi ynë rus i mbrojtur nga Zoti,/ Rektori, vëllezërit dhe famullitë e këtij tempulli të shenjtë/ dhe të gjithë të krishterët ortodoksë,// Zot, ruaji ata për shumë vite.

Lutja për bekimin e mishit,

në të dielën e shenjtë dhe të madhe të Pashkëve.

Prifti: I bekuar qoftë Perëndia ynë, gjithmonë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve.

Kori: A min. X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë)

Dhjaku: G Le t'i lutemi Zotit.

Refreni: G Zot ki mëshirë.

Prifti: Shiko, Zoti Jezus Krisht, Perëndia ynë, mbi mishin e mishit dhe më shenjtëro mua, ashtu si ke shenjtëruar dashin që të solli Abrahami besnik dhe qengjin që Abeli të solli për frytshmëri të plotë; po ashtu edhe pusi. viçin e ushqyer, që i urdhërove të hanë bijtë e tu të gabuar, dhe përsëri te ti që u ktheve, që, ashtu siç u konsideruam të denjë për të shijuar mirësinë Tënde, të gëzojmë edhe ne ata që janë shenjtëruar nga ti dhe të bekuar si ushqim për të gjithë. nga ne. Sepse ti je ushqimi i vërtetë dhe dhuruesi i gjërave të mira, dhe ne të dërgojmë lavdi te ti me Atin tënd Fillimtar, dhe Më të Shenjtin, dhe të Mirin dhe Shpirtin Tënd Jetëdhënës, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. moshat. Amen.

Lutja për bekimin e djathit dhe vezëve.

Dhjaku: G Le t'i lutemi Zotit.

Refreni: G Zot ki mëshirë.

Prifti: Zoti Sovran, Perëndia ynë, Krijuesi dhe Krijuesi i gjithçkaje, beko qumështin e trashur, bashkë me të edhe vezët, dhe na ruaj në mirësinë Tënde, sepse duke marrë prej tyre, ne mund të mbushemi me dhuratat e Tua të dhuruara pa lakmi dhe me mirësinë Tënde të papërshkrueshme. : sepse fuqia jote dhe jotja është Mbretëria, fuqia dhe lavdia e Atit, e Birit dhe e Shpirtit të Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Mbrëmje e madhe e Pashkëve.

Para darkës - ora e 9-të sipas ritit të Pashkëve.

Në fund të orës së 9-të, prifti, i veshur me të gjitha rrobat priftërore (në shërbimet e katedrales - primat), duke qëndruar përpara fronit me një temjanicë në dorën e djathtë, me një kryq dhe një trekëndësh në të majtë, bën një kryq. me temjanicë dhe shpall:

Prifti: Qoftë i bekuar Perëndia ynë gjithmonë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve.

Kori: A min.

Fillimi i Pashkëve:

Klerikët, me zë të lartë:

Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.(Tri herë)

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë)

Kleri: Zoti u ringjall dhe u shpërndafshin armiqtë e tij dhe ikin nga fytyra e tij
ata që e urrejnë Atë.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Kleri: Si zhduket tymi, le të zhduken, / si shkrihet dylli para zjarrit.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Kleri: Pra, mëkatarët të humbasin nga Fytyra e Zotit, dhe le të gëzohen të drejtët.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Kleri: Kjo është dita që ka bërë Zoti / le të gëzohemi e të gëzohemi.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Kleri: Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Kleri: Dhe tani e përherë e në shekuj të shekujve. Amen.

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Kleri: Krishti u ngjall prej së vdekurish, / duke shkelur vdekjen me vdekje

Kori: Dhe Ai u dha jetë atyre që ishin në varre.

Litania e Madhe:

Dhjaku: M Le t'i lutemi Zotit.

Refreni: G Zot, ki mëshirë. (Për çdo kërkesë)

Dhjaku: Oh Për paqen nga lart dhe shpëtimin e shpirtrave tanë, le t'i lutemi Zotit.

RRETH për paqen e mbarë botës, begatinë e Kishave të Shenjta të Zotit dhe unitetin e të gjithëve, t'i lutemi Zotit.

RRETH në këtë tempull të shenjtë dhe me besim, nderim dhe frikë ndaj Zotit që hyn në të, t'i lutemi Zotit.

RRETH Vendit tonë të mbrojtur nga Zoti, sundimtarëve dhe ushtrisë së tij, le t'i lutemi Zotit.

RRETH Le t'i lutemi Zotit për këtë qytet (ose për këtë fshat), për çdo qytet, për vendin dhe për ata që jetojnë në to me anë të besimit.

RRETH për mirësinë e ajrit, për një bollëk frutash tokësore dhe kohë paqeje, le t'i lutemi Zotit.

RRETH lundrues, udhëtues, të sëmurë, të vuajtur, robër dhe për shpëtimin e tyre. Le t'i lutemi Zotit.

RRETH Le t'i lutemi Zotit të na çlirojë nga çdo pikëllim, zemërim dhe nevojë.

Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Sepse çdo lavdi, nder dhe adhurim të takon Ty, Atë dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Zot, unë thirra, zëri 2:

Refreni: G Zot, të kam thirrur, më dëgjo./ Më dëgjo, o Zot./ Zot, të kam thirrur, më dëgjo:/ Dëgjo zërin e lutjes sime,/ Më lër të të qaj gjithmonë.// Më dëgjo. , Zot.

D por lutja ime do të korrigjohet,/ si temjan para teje,/ ngritja e dorës sime/ është një flijim mbrëmjeje.// Më dëgjo, o Zot.

Lexuesi: Stichera e së dielës, Toni 2:

Më 6. Vargu: Nëse sheh paudhësi, o Zot, o Zot, kush do të qëndrojë? // Sepse ti ke pastrim.

Stichera: P Dikur Fjala e Zotit lindi nga Ati, e mishëruar nga Virgjëresha Mari, eja, të adhurojmë. i vdekuri,// duke më shpëtuar një njeri i gabuar.

Vargu: Për hir të emrit tënd të kam duruar, o Zot, shpirti im ka qëndruar në fjalën tënde;/ shpirti im ka besim te Zoti.

Stichera: X Krishti, Shpëtimtari ynë,/ pasi e gozhdoi dorëshkrimin mbi ne në Kryq,/ dhe e shfuqizoi fuqinë e vdekshme,// ne adhurojmë Ringjalljen e Tij treditore.

Në 4. Vargu: Nga mëngjesi deri në mbrëmje, nga vigjilja e mëngjesit, Izraeli le të ketë besim te Zoti.

Stichera: C O kryeengjëj, le të këndojmë për Ngjalljen e Krishtit, / sepse Ai është Shpëtimtari dhe Shpëtimtari i shpirtrave tanë, / dhe në lavdi të tmerrshme dhe fuqi më të fortë, / / do të vijë përsëri të gjykojë botën që e krijoi atë.

Vargu: Sepse Zoti ka mëshirë dhe ka çlirim të madh, // dhe do ta çlirojë Izraelin nga të gjitha paudhësitë e tyre.

Stichera: T Ti je kryqëzuar dhe varrosur, / Engjëlli i predikoi Mjeshtrit dhe u tha grave: / Ejani, shikoni ku shtrihet Zoti, / U ringjall, siç tha, si i Plotfuqishmi. / Në të njëjtën mënyrë. ne të adhurojmë Ty, të Pavdekshmin, // Jetëdhënës Krisht, ki mëshirë për ne.

Në 2. Vargu: Lëvdojeni Zotin, të gjithë kombet,/ Lëvdojeni, të gjithë njerëzit.

Stichera: K Me prehjen tënde ke shfuqizuar, / betimin e pemës, / me varrimin tënd ke vrarë fuqinë e vdekjes, / Me ngritjen tënde ke ndriçuar racën njerëzore. / Për këtë arsye ne të thërrasim Ty: O Krisht Zoti ynë, Mirëbërësi, lavdi Ty.

Vargu: Sepse mëshira e Tij është vendosur mbi ne, // dhe e vërteta e Zotit vazhdon përjetë.

Stichera: O duke qëndruar i palëkundur ndaj teje, o Zot,/ portat e vdekjes qëndruan nga frika, dhe portat e ferrit të panë dhe u trembën,/ sepse ti do të thyesh portat prej bakri dhe do të shkatërrosh zinxhirët prej hekuri,/ ti na çlirove nga errësira dhe hija e vdekjes// dhe na i grise lidhjet.je.

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.

ME Duke kënduar një himn shpëtimi, le të dëgjojmë nga buzët tona./Ejani, le të rrëzohemi të gjithë në shtëpinë e Zotit, duke thënë:/Të kryqëzuar në pemë dhe të ringjallur nga të vdekurit/dhe të banojmë në gjirin e Atë,//pastro mëkatet tona.

Dhe tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Dogmatike: P kulmi i ligjshëm,/ erdhi hiri,/ si nuk u dogj një kaçubë,/ kështu lindi Virgjëresha,/ dhe Virgjëresha mbeti./ Në vend të shtyllës së zjarrit,/ dielli i drejtë doli,/ në vend të Moisiut, Krishti. ,/ shpëtimi i shpirtrave tanë.

Hyrja me temjanicë:

Dhjaku: P mençuri, më fal.

Sveta e qetë:

Kori: C Bekoni shenjtorët e qetë të lavdisë së Atit të Pavdekshëm në Qiell, të Shenjtit, të Bekuarit, Jezu Krishtit! Pasi kemi ardhur në perëndim të diellit, duke parë dritën e mbrëmjes, ne këndojmë për Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë, Perëndinë. Ti je i denjë në çdo kohë të kesh nderim në zërin tënd, o Biri i Perëndisë, jep jetë; Për më tepër, bota të lavdëron Ty.

Dhjaku: B onmeme.

Prifti: Paqe për të gjithë.

Kori: Dhe shpirtin tuaj.

Prokeimenoni i Madh:

Dhjaku: P le të marrim urtësi. P rokiman i madh, zë 7:

Kori: K atëherë Zoti është i madh, si Zoti ynë?/ Ti je Zoti që bën mrekulli.

Dhjaku: C Ti ua tregove njerëzve fuqinë Tënde.

Kori: K atëherë Zoti është i madh, si Zoti ynë?/ Ti je Zoti që bën mrekulli. (Për çdo varg)

Ajeti 2. Dhe reh: tani ka filluar, kjo tradhti e dorës së djathtë të Shumë të Lartit.

Vargu 3. P Do të kujtoj veprat e Zotit, sepse do të kujtoj mrekullitë e tua që nga fillimi.

Dhjaku: K atëherë Zoti është i madh, si Zoti ynë?/

Kori: T Ti je Zoti dhe bën mrekulli.

Dhjaku: Dhe I lutemi Zotit Zot që të jemi të denjë për të dëgjuar Ungjillin e Shenjtë.

Refreni: G Zot, ki mëshirë. (Tri herë)

Prifti: Lexim nga Ungjilli i Shenjtë nga Gjoni.

Kori: C Lava Ty, Zot, lavdi Ty.

Dhjaku: NË onmeme.

(Gjoni, kapitulli 65)

Prifti: Atë ditë vonë, një nga të shtunat dhe me dyert e mbyllura, ku dishepujt e asamblesë së Tij kishin frikë nga judenjtë, erdhi Jezusi dhe të njëqindtët në mes dhe u tha atyre: "Paqja me ju". Dhe këta lumenj, duke u treguar atyre dorën, hundën dhe brinjët e Tij. Dishepujt u gëzuan kur panë Zotin. Jezusi u tha atyre përsëri: Paqja me ju. Ashtu si Ati më dërgoi mua, unë ju dërgoj juve. Dhe këto fjalë ai tha, mori frymë dhe u tha atyre: Merrni Frymën e Shenjtë. Atyre të cilëve ju ua falni mëkatet, ata do t'u falen, dhe ata të cilëve ju mbani mëkatet, ata mbahen pas. Por Thomas, një nga dy, i ashtuquajturi Binjak, nuk ishte me ta kur erdhi Jezusi. Miqtë e dishepujve të tij i thanë: E pashë Zotin. Ai u tha atyre: "Nëse nuk i shoh shenjat e thonjve në dorën e Tij, nuk e fus gishtin tim në shenjat e thonjve dhe nuk e vë dorën në brinjën e tij, nuk kam besim".

Kori: C Lava Ty, Zot, lavdi Ty.

Litania e ekstremeve:

Dhjaku: R me gjithë zemrën tonë dhe me gjithë mendimet tona.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: G Zoti i Plotfuqishëm, Zoti Ati ynë, të lutemi Ty, dëgjo dhe ki mëshirë.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: P ki mëshirë për ne, o Zot, sipas mëshirës Tënde të madhe, të lutemi, dëgjo dhe ki mëshirë.

Refreni: G Zot, ki mëshirë. (Tri herë, për çdo kërkesë)

E Gjithashtu lutemi për vendin tonë të mbrojtur nga Zoti, autoritetet dhe ushtrinë e tij, që të jetojmë një jetë të qetë dhe të heshtur, me gjithë devotshmëri dhe pastërti.

E Ne gjithashtu lutemi për vëllezërit tanë, priftërinjtë, murgjit e shenjtë dhe gjithë vëllazërinë tonë në Krishtin.

Prifti: Sepse Ti je Mëshirues dhe Dashur i Njerëzimit dhe Ty të dërgojmë lavdi, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Dhuro, Zot:

Kori: C U ruajtëm, o Zot, pa mëkat këtë mbrëmje. I bekuar je ti, o Zot, Perëndia i etërve tanë, dhe i lavdëruar dhe i lavdëruar është emri yt përjetë. A min.

B Na jep, o Zot, mëshirën Tënde, pasi kemi besim tek Ti. I bekuar je ti, o Zot, më mëso me justifikimin tënd. I bekuar je, o Zot, më ndriço me justifikimin tënd. I bekuar je, i Shenjtë, më ndriço me justifikimet e tua.

G Zot, mëshira jote vazhdon përjetë, mos e përçmo veprën e dorës sate. Ty të takon lavdërimi, ty të takon këndimi, ty të takon lavdia. Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. A min.

Litania e peticionit:

Dhjaku: Dhe do të përmbushim lutja e akshamit Zoti ynë.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: Z Hap, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.

Refreni: G Zot, ki mëshirë.

Dhjaku: B I kërkojmë Zotit një mbrëmje të përsosur, të shenjtë, paqësore dhe pa mëkat.

Kori: P të lutem, Zot. (Për çdo kërkesë)

Dhjaku: A Angela është një mentore paqësore, besnike, kujdestare e shpirtrave dhe trupave tanë, i kërkojmë Zotit.

P I kërkojmë Zotit falje dhe falje për mëkatet dhe shkeljet tona.

D I kërkojmë Zotit gjëra të mira dhe të dobishme për shpirtrat tanë dhe paqen.

P E lusim Zotin për herën e fundit të jetës sonë në paqe dhe pendim.

X Ne kërkojmë vdekjen e krishterë të barkut tonë, pa dhimbje, pa turp, paqësore dhe një përgjigje të mirë në Gjykimin e Fundit të Krishtit.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Sepse Ti je i Mirë dhe Dashur i Njerëzimit dhe Ty të dërgojmë lavdi, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Prifti: Paqe për të gjithë.

Kori: Dhe shpirtin tuaj.

Dhjaku: G Le të përkulemi llavën tonë para Zotit.

Kori: T dreq, Zot.

Prifti: Qoftë i bekuar dhe i lavdëruar fuqia e Mbretërisë Tënde. Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Kori: A min.

Stichera në varg:

Lexuesi: stichera e së dielës, toni 2:

Stichera: B Ngjallja jote, o Krisht Shpëtimtar,/ ndriçove gjithë universin,/ dhe ti thirre krijimin Tënd,// Zot i Plotfuqishëm, lavdi Ty.

Vargjet e Pashkëve, toni 5:

Vargu: Zoti u ringjall/ dhe u shpërndafshin armiqtë e Tij.

P Sot na është shfaqur Pashka/ Pashka e shenjtë;/ Pashkë e re e shenjtë;/ Pashkë misterioze;/ Pashkë e nderuar./ Pashkë Krishti Shëlbues;/ Pashkë e Papërlyer;/ Pashkë e Madhe;/ Pashkë e besimtarëve./ Pashkë që hap dyert e qiellit për ne.// Pashkët duke shenjtëruar të gjithë besimtarët .

Poemë: Ndërsa tymi zhduket, le të zhduken.

P Eja/ nga vegimi i gruas së lajmit të mirë,/ dhe thirri Sionit:/ merr/ prej nesh gëzimet e Lajmërimit, të Ngjalljes së Krishtit:/ tregohu, gëzohu/ dhe gëzohu, o Jeruzalem,/ pasi ke parë Mbreti Krisht nga varri,/ si një dhëndër që vjen.

Poemë: Pra, mëkatarët le të humbasin nga fytyra e Perëndisë / dhe gratë e drejta le të gëzohen.

M gruaja e hekurt,/ në mëngjesin e thellë,/ u paraqit te varri i Jetëdhënësit,/ gjeti një engjëll/ ulur mbi një gur dhe duke u predikuar atyre,/ i tha:/ pse je duke kërkuar të Gjallin me të vdekurit;/ pse po qan për të Pashkatërshmin?// Ndërsa po shkon, predikoje si dishepull të Tij.

Poemë: Këtë ditë që Zoti ka krijuar, ne do të gëzohemi dhe do të gëzohemi për të.

P Pashkë të Kuqe, / Pashkë, Pashkë të Zotit! / Pashkë e nderuar / një premtim për ne. Pashkë,/ le të përqafojmë njëri-tjetrin me gëzim./ O Pashkë!/ Çlirim pikëllimi,/ sepse nga varri sot,/ si u ngrit Krishti nga pallati,/ mbushini gratë me gëzim duke thënë:/ predikoni si apostull. .

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen.

NË dita e ringjalljes,/ dhe do të ndriçohemi nga triumfi,/ dhe do të përqafojmë njëri-tjetrin./ Me zërin tonë, vëllezër,/ dhe atyre që na urrejnë,/ do t'i falim të gjithë gjatë Ringjalljes,/ dhe kështu do të bërtisni:/ Krishti u ringjall prej së vdekurish,/ duke shkelur vdekjen me vdekje,// dhe atyre që janë në varre duke dhënë jetë

X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. (Tri herë, shpejt)

Dhjaku: P mençurinë

Refreni: B bekoj.

Prifti: I bekuar qoftë Krishti, Perëndia ynë, gjithmonë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Kori: A min. U ruaje kupën qiellore, o Perëndi, të shenjtë Besimi ortodoks, të krishterët ortodoksë në shek.

Prifti, duke mbajtur Kryqin me tre shandanë, këndon në altar me të gjithë klerin:

Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen përmes vdekjes/

Kori: Dhe Ai u dha jetë atyre që ishin në varre.

Pushime te pashkeve.

Prifti doli në foltore me një kryq dhe një shandan treshe:

Dhe ai i mbulon ata që po vijnë me Kryqin dhe trekëndëshin nga tre anët, duke shqiptuar me zë të lartë me secilën hije:

Prifti: Krishti u ringjall!

Burrat në Ai është ringjallur me të vërtetë!

Kori: X Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen nëpërmjet vdekjes dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

DHE Na është dhënë jeta e përjetshme, ne adhurojmë Ringjalljen e Tij treditore.

Jetëgjatësi:

Mali = te Mali, shpirtëror, lart

Ekziston një traditë gjatë Kungimit të njerëzve që të këndojnë troparin e Pashkëve.

Tradicionalisht, Ungjilli në Mbrëmje të Pashkëve lexohet në Dyert Mbretërore përballë njerëzve.

D Të nderuar vizitorë të faqes së internetit ortodokse "Familja dhe Besimi"!

KRISHTI U NGJALL!

P Para jush është një regjistrim audio Shërbimi i Pashkëve, regjistruar në Manastirin Sretensky natën e Pashkëve.

T Për ata prej jush që nuk mund të marrin pjesë në këtë shërbim solemn dhe plot hir, ju ftojmë të bashkoheni me famullitarët lutës të Manastirit Sretensky:

Më poshtë është i gjithë teksti i shërbesës së Pashkëve

PASHKJA E NDRYSHME MBAN

RRETH Në orën e mëngjesit, paraeklesiarku, duke marrë bekimin nga igumeni, del dhe godet të mëdhenjtë dhe mjaft shpif. Dhe, pasi hyri në tempull, djeg të gjithë qirinjtë dhe kandilat: vendos dy enë me thëngjij të ndezur dhe fut në to shumë temjan aromatik, dhe njërën enë e vendos në mes të kishës, tjetrën në altarin e shenjtë, kështu që kisha do të mbushet me gjithë temjanin. I njëjti rektor, pasi ka hyrë në altarin e shenjtë me priftërinjtë dhe dhjakët, do të vishet me të gjithë dinjitetin më të shquar. Dhe ai u shpërndan qirinj vëllezërve dhe i heq Kryqi i ndershëm: Dhjaku merr temjanicën: prifti merr Ungjillin e Shenjtë dhe prifti imazhin e Ngjalljes së Krishtit: dhe vendosen me fytyrë nga perëndimi. Dhe ata do të mbyllin portat e kishës në perëndim. Rektori shkon nga prifti në holl, nga dyert veriore, dhjaku që i paraprin me dy drita dhe të dy fytyrat që këndojnë sticherën, zëri 6:

Ringjallja jote, o Krisht Shpëtimtar, engjëjt këndojnë në qiell dhe na jep në tokë të të përlëvdojmë me zemër të pastër.

T Ata madje godasin fort dhe fort, dhe gozhdojnë mjaft. Dhe pasi hynë në hajat, ata qëndrojnë me Ungjillin dhe figurën, me pamje nga perëndimi, siç u tregua më parë. Rektori do t'ia marrë dhjakun edhe temjanicën dora e djathtë, Kryqi është në të majtë dhe temjan imazhet dhe koret, dhe vëllezërit sipas zakonit. Unë i paraqes dhjakonit me një qiri të ndezur përpara tij. Vëllezërit të gjithë qëndrojnë duke mbajtur qirinjtë e tyre, duke u lutur me vëmendje brenda tyre dhe duke na falënderuar për hir të vuajtjeve dhe Krishtit të ringjallur, Perëndisë tonë. Në fund të temjanit, rektori vjen në portën e madhe të kishës dhe citon dhjakun që qëndronte para tij me qiri. Pastaj dhjaku do të marrë temjanicën nga dora e abatit dhe do ta temjanin vetë abatin. Dhe përsëri rektori do të marrë temjanicën, duke qëndruar para dyerve të kishës, kot në lindje, dhe do të shënojë portat e mëdha të kishës, (qenies së mbyllur), me temjanicën në mënyrë tërthore, tre herë, duke mbajtur Kryqin e Nderit. në dorën e tij të majtë dhe me një llambë që qëndron pranë të dy krahëve.

DHE do të shpallë me zë të lartë:

Lavdi Trinisë së Shenjtë, Konsubstanciale, Jetëdhënëse dhe të Pandashme: gjithmonë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve.

DHE duke na pergjigjur: Amen.

N Rektori, me pjesën tjetër të ministrave, fillon troparin aktual në zërin 5:

Krishti u ngrit nga të vdekurit, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që ishin në varre.

DHE Këndojmë në të njëjtën mënyrë, me këngë të ëmbël. Këtë tropar e këndon tri herë igumeni, tri herë ne.

T Edhe igumeni flet vargje:

Vargu i parë: Zoti ringjallet dhe armiqtë e Tij u shpërndafshin dhe ata që e urrejnë ikin nga Fytyra e Tij.

DHE për çdo varg këndojmë një tropar: Krishti u ringjall: të gjitha përnjëherë.

NË vargu i dytë: Ndërsa tymi zhduket, lërini të zhduken ashtu siç shkrihet dylli në prani të zjarrit. Krishti u ringjall: një herë.

T vargu i tretë: Kështu, mëkatarët le të humbasin nga Fytyra e Perëndisë dhe gratë e drejta le të gëzohen. Krishti u ringjall: një herë.

H vargu i katërt: Këtë ditë që Zoti ka krijuar, le të gëzohemi dhe të gëzohemi. Krishti u ringjall: një herë.

Lavdi: Krishti u ringjall: një herë.

Dhe tani: Krishti u ringjall: një herë.

T Edhe rektori këndon me zërin më të lartë: Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje. Dhe hap portat.

Igumeni hyn me Kryqin e Nderuar, që i parapriu me dy llamba dhe vëllezërve duke kënduar: Dhe atyre në varre u dha jetë. Ata gjithashtu goditën të gjithë fushatën dhe kumbuan mjaft fort, tre herë.

Rektori hyri në altarin e shenjtë me priftin. Dhe dhjaku thotë litaninë e madhe: Le t'i lutemi Zotit në paqe. Thirrje: Sepse gjithë lavdia të takon Ty:

Dhe primati fillon kanunin, krijimin e zotit Gjon të Damaskut. Toni 1. Irmos: Dita e Ringjalljes: Irmos në 4: dhe troparia në 12, me refrene: Krishti u ringjall prej së vdekurish. Dhe përsëri, ndiqni çdo fytyrë të Irmos. Ndiqeni në mbledhjen e katavasias, i njëjti irmos: Dita e ringjalljes: Dhe sipas saj Krishti u ringjall: të tria herë. Fillimi i kanunit krijohet gjithmonë nga primati i secilës këngë, në vendin e djathtë ose të majtë që ndodhi të fillonte. Dhe në fillim të kanunit ai temjan ikonat e shenjta dhe të dy fytyrat dhe vëllezërit sipas gradës së tyre. Dhe për çdo këngë ka një litani të vogël jashtë altarit, si një rekhom, në këtë ditë të shenjtë. Një pasthirrmë nga prifti brenda altarit. Sipas këngës së parë, vendi i çamçakëzit këndon. Në datën 3 këndon e majta. Këndojmë Sitsa dhe këngë të tjera.

CANON, Zëri 1

Kënga 1

Irmos: Dita e Ringjalljes, të ndriçohemi o njerëz: Pashkë, Pashkë të Zotit! Sepse nga vdekja në jetë dhe nga toka në qiell, Krishti Perëndi na ka udhëhequr, duke kënduar në fitore.

Refreni: Krishti u ringjall prej së vdekurish.

Le të pastrojmë shqisat tona dhe të shohim dritën e ndritur të Ngjalljes së Krishtit dhe të gëzohemi, të dëgjojmë qartë dhe të këndojmë fitimtar.

Le të gëzohen qiejt me dinjitet, le të gëzohet toka, le të festojë bota, e gjithë e dukshme dhe e padukshme: Krishti u ringjall, gëzim i përjetshëm.

E njëjta litani dhe thirrje: Sepse i yti është sundimi, dhe jotja është Mbretëria, dhe fuqia, dhe lavdia e Atit, e Birit dhe e Shpirtit të Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve.

Kënga 3

Irmos: Eja pimë birrë të re, nuk është nga guri shterpë që bën mrekullia, por nga burimi i pakorruptueshëm, nga varri që ra shi Krishtin, jemi vendosur në Nemzhe.

Tani çdo gjë është e mbushur me dritë, qielli, toka dhe bota e nëndheshme: le të kremtojë gjithë krijimi ngritjen e Krishtit, në të cilin është vendosur.

Dje u varrosa me Ty Krisht, sot me Ty u ringjall, dje u kryqëzova me Ty. Më përlëvdo mua, o Shpëtimtar, në Mbretërinë Tënde.

E njëjta litani dhe thirrje: Sepse ti je Perëndia ynë dhe Ty ne dërgojmë lavdi, Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.

Ipakoi, zëri 4:

P Duke parathënë mëngjesin e Marisë dhe pasi gjeta gurin të rrokullisur nga varri, dëgjoj nga Engjëlli: Në dritën e përhershme të Atij që është me të vdekurit, çfarë po kërkoni, si një njeri? Ju shikoni rrobat e varrit, predikoni botës se Zoti është ringjallur, vrasësi i vdekjes, si Biri i Perëndisë, duke shpëtuar gjininë njerëzore.

Dhe leximi në Gregori Teologu, fillimi i tij: Unë do të qëndroj në roje:
Pas leximit, vëllezërit ndezin përsëri qirinj.

Kënga 4.

Irmos: Në rojet hyjnore, Habakuku që flet Zotin, le të qëndrojë me ne dhe të na tregojë një Engjëll të ndritshëm, duke thënë qartë: sot është shpëtimi për botën, sepse Krishti është ringjallur, sepse Ai është i Plotfuqishëm.

Seksi mashkull, sikur Krishti të kishte hapur barkun e virgjër, u quajt: si një njeri u quajt Qengji dhe i paqortueshëm, sepse shija e ndyrësisë është Pashka jonë, dhe Zoti i vërtetë është i përsosur në fjalët e tij.

Ashtu si qengji njëvjeçar, Krishti, kurora e bekuar për ne, u ther për të gjithë, Pashka pastruese dhe përsëri nga varri doli dielli i kuq i drejtësisë për ne.

God-babai David, duke galopuar para arkës së barit, por njerëzit e shenjtë të Zotit, duke parë imazhet e ngjarjes, gëzohen hyjnisht, pasi Krishti u ringjall, si i Plotfuqishëm.

Litani dhe thirrje: Sepse Ti je një i Mirë dhe i Dashur i Njerëzimit dhe Ty të dërgojmë lavdi, Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Kënga 5

Irmos: Le të bëjmë mëngjes në mëngjes të thellë dhe në vend të paqes do t'i sjellim një këngë Zonjës dhe do të shohim Krishtin, Diellin e së vërtetës, jetën që shkëlqen për të gjithë.

Dhembshuria jote e pamasë, duke parë nëpër prangat e ferrit, ec drejt dritës, o Krisht, me këmbë të gëzuara, duke lavdëruar Pashkën e përjetshme.

Le të vijmë, o ndriçues, te Krishti ndërsa ai del nga varri, si një dhëndër, dhe le të kremtojmë Pashkën shpëtimtare të Perëndisë me rite epshore.

Litani dhe thirrje: Sepse i shenjtëruar dhe i lavdëruar është emri yt më i nderuar dhe madhështor, i Atit, i Birit dhe i Shpirtit të Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Kënga 6

Irmos: Ti ke zbritur në nëntokën e tokës dhe ke copëtuar besimet e përjetshme që përmbajnë ata që janë të lidhur, o Krisht, dhe je ngritur nga varri për tre ditë, si Jona nga balena.

Duke i ruajtur të paprekura shenjat, o Krisht, ti je ringjallur nga varri, çelësat e Virgjëreshës nuk u dëmtuan në Lindjen Tënde dhe na hape dyert e qiellit.

Shpëtimtari im, therja e gjallë dhe jo flijuese, siç e solli Vetë Perëndia te Ati me vullnetin e Tij, bashkë-ringjalli Adamin e të gjithëlindurit, u ngrit nga varri.

Litani dhe thirrje: Sepse ti je Mbreti i botës dhe Shpëtimtari i shpirtrave tanë, dhe ty ne dërgojmë lavdi, Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. moshat.

I njëjti kondak, toni 8:

Edhe pse zbrite në varr, i pavdekshëm, e shkatërrove fuqinë e ferrit dhe u ringjalle si fitimtar, o Krisht Zot, duke u thënë grave mirrëmbajtëse: Gëzohu dhe jepu paqe apostujve të tu, jepu ringjallje të rënëve.

Ikos: Edhe para diellit, Dielli nganjëherë perëndonte në varr, duke çuar në mëngjes, duke kërkuar Virgjëreshën Mirrë si dita dhe duke u thirrur miqve: O miq, ejani, le ta lyejmë me erëra të keqe Jetën- Dhënia dhe varrosja e trupit, mishi i Adamit të rënë të Ringjallur, i shtrirë në varr. Ne vijmë të djersitur si ujqër dhe le të adhurojmë dhe të sjellim paqen si dhurata, jo me pelena, por të mbështjellë me qefin, dhe qajmë e thërrasim: O Mësues, çohu, jepu ringjallje të rënëve.

Të dielën Karol

Duke parë Ringjalljen e Krishtit, le të adhurojmë Zotin e Shenjtë Jezus, të Pamëkatin. Ne adhurojmë Kryqin Tënd, o Krisht, dhe këndojmë e lavdërojmë Ngjalljen Tënde të Shenjtë: sepse Ti je Perëndia ynë, a nuk njohim tjetër për Ty, ne thërrasim emrin Tënd. Ejani, të gjithë besimtarë, të adhurojmë Ngjalljen e Shenjtë të Krishtit: ja, me anë të Kryqit ka ardhur gëzimi në mbarë botën. Duke e bekuar gjithmonë Zotin, ne këndojmë Ngjalljen e Tij: duke duruar kryqëzimin, shkatërroje vdekjen me vdekje. [Tri herë.]

Jezusi u ngrit nga varri, siç profetizoi, për të na dhënë jetën e përjetshme dhe mëshirën e madhe. [Tri herë.]

Kënga 7

Irmos: Pasi i çliroi të rinjtë nga furra, pasi u bë Njeri, vuan si të vdekshëm dhe me pasionin e vdekjes e vesh të vdekshmin në paprishje me shkëlqim, vetëm Zoti bekohet dhe lavdërohet nga etërit.

Gratë nga bota e perëndisë ndjekin gjurmët e Tua: Të cilën, si të vdekur, e kërkoj me lot, përkulje, gëzuar për Perëndinë e Gjallë dhe Pashkën Tënde të fshehtë, o Krisht, dishepull i ungjillit.

Ne festojmë vdekjen e vdekjes, shkatërrimin ferr, të një jete tjetër, të përjetshmes, të fillimit dhe këndojmë me lozonjari Fajtorin, të bekuarin e etërve të Perëndisë dhe më të lavdëruarin.

Sa me të vërtetë e shenjtë dhe gjithëfestuese është kjo natë shpëtimtare, dhe dita e ndritur e dritëbartë, lajmëtari i ngritjes së qenieve: në të Drita e pafluturuar nga varri u ngrit mishërisht për të gjithë.

Litani dhe pasthirrma: U bekoftë dhe lavdëroftë fuqia e Mbretërisë Tënde, Atë dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Kënga 8

Irmos: Kjo ditë e caktuar dhe e shenjtë, një nga të shtunat është Mbreti dhe Zoti, festa e festave dhe triumfi i festimeve: le ta bekojmë Krishtin përgjithmonë.

Eja, lindje e re hardhie, gëzim hyjnor, në ditët e paramenduara të Ngjalljes së Mbretërisë së Krishtit, le të bashkohemi, duke i kënduar Atij si Zot përjetë.

Ngri sytë përreth, o Sion, dhe shiko: ja, fëmijët e tu kanë ardhur te ti si një dritë hyjnore ndriçuese, nga perëndimi dhe nga veriu, nga deti dhe nga lindja, duke bekuar Krishtin në ty përgjithmonë.

Triniteti: Ati i Plotfuqishëm dhe Fjala dhe Shpirti, tre të bashkuar në Hipostaza Natyra, Më Thelbesore dhe Më Hyjnore, në Ty ne jemi pagëzuar dhe të bekojmë përgjithmonë.

E njëjta litani dhe thirrje: Sepse emri yt është i bekuar dhe mbretëria jote është përlëvduar, Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Refrenet për këngën e 9-të

Shpirti im madhëron Krishtin Jetëdhënës, i cili u ngrit tre ditë nga varri.

Dhe irmos: Shine: Dhe fytyra e dytë këndon të njëjtin kor dhe irmos. Fytyra e parë këndon edhe korin e dytë:

Shpirti im madhëron vullnetin e atij që vuajti dhe u varros dhe u ngrit nga varri për tre ditë.

Dhe irmos: Shine: Dhe fytyra e dytë këndon të njëjtin refren, dhe irmosin. Fytyra e parë këndon edhe korin e tretë:

Krishti është Pashka e re, fli e gjallë, Qengji i Perëndisë, hiqi mëkatet e botës.

Dhe vargu. Dhe fytyra e dytë këndon të njëjtin kor dhe varg. Fytyra e parë këndon edhe korin e katërt:

Engjëlli thirri me Mëshirën e Madhe: Virgjëresha e pastër, gëzohu dhe përsëri lumi, gëzohu: Biri yt u ringjall tri ditë nga varri dhe ringjalli të vdekurit, njerëz, gëzohuni.

Dhe vargu. Dhe fytyra e dytë këndon të njëjtin kor dhe varg.

Dhe tetë koret e tjera këndohen një herë tek vargu:

Ti je zgjuar, pasi ke rënë në gjumë, i vdekur nga përjetësia, duke ulërima mbretërore si një luan nga Juda.

Magdalena Maria erdhi te varri dhe, pasi pa Krishtin, bëri pyetje si një nxënëse e helikopterëve.

Engjëlli lau gratë, duke qarë: mos qani, sepse Krishti u ringjall.

Krishti u ringjall, duke shkelur vdekjen dhe duke ringjallur të vdekurit, njerëz, gëzohuni.

Sot çdo krijesë gëzohet dhe gëzohet: sepse Krishti u ringjall dhe ferri u pushtua.

Sot është Zoti i robërve të ferrit, i cili ka ngritur armiqtë, madje që nga shekujt e njohur si të pushtuarit egër.

Shpirti im e lartëson fuqinë e Hyjnisë Trinitare dhe të Pandashme.

Gëzohu, Virgjëreshë, gëzohu, gëzohu, e Lumja, gëzohu, Më e Lavdëruar: Biri yt u ringjall tri ditë nga varri.

Pastaj fytyra e parë këndon sërish korin dhe irmosin e parë.

Gjithashtu, të dyja fytyrat, duke u bashkuar, këndojnë irmosin dhe troparin: Krishti u ringjall: tri herë.

Kënga 9

Irmos: ME Gëzohu, shkëlqe, Jeruzalem i ri, sepse lavdia e Zotit është mbi ty, gëzohu tani dhe gëzohu, o Sion. Ti, e pastër, tregohu, o Nënë e Zotit, për ngritjen e Lindjes Tënde.

O hyjnor, o i dashur, o zëri yt më i ëmbël! Me të vërtetë ke premtuar se do të jesh me ne deri në fund të epokës, o Krisht: Kush është besnik, pohimi i shpresës, ne gëzohemi.

O Pashkë e madhe dhe më e shenjtë, Krisht! Rreth mençurisë dhe Fjalës së Perëndisë dhe fuqisë! Na jep mundësinë të marrim pjesë me Ty në ditët e përjetshme të Mbretërisë Tënde.

Litani dhe thirrje: Për të gjitha fuqitë e qiellit, Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë, të lavdërojnë dhe të dërgojnë lavdi për Ty, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve.

Ekzapostilare

Pasi ra në gjumë në mish si të vdekur, Ti je Mbreti dhe Zoti, që u ringjall për tre ditë, ngriti Adamin nga afidet dhe shfuqizoi vdekjen: Pashka është e pakorruptueshme, shpëtimi i botës. [Tri herë.]

Për lavdërim, çdo frymëmarrje: në tonin 1. Le të vendosim vargjet 4 dhe të këndojmë sticherën e ringjalljes, tonin 1:

Vargu: Lavdërojeni Atë sipas fuqisë së Tij, lëvdojeni sipas bollëkut të madhërisë së Tij.

Ne këndojmë pasionin Tënd shpëtues, o Krisht, dhe lavdërojmë Ringjalljen Tënde.

Vargu: Lëvdojeni me zërin e borisë, lëvdojeni me psalteri dhe harpë.

Duke duruar kryqin, duke hequr vdekjen dhe duke u ringjallur nga të vdekurit, pajto jetën tonë, o Zot, pasi Një është i Plotfuqishëm.

Vargu: Lavdërojeni Atë në timpan dhe në fytyrë, lëvdojeni Atë në tela dhe në organ.

Ti që je zënë rob nga ferri dhe që je ringjallur nga Ngjallja jote, o Krisht, na bëj të denjë të të këndojmë e të lavdërojmë me zemër të pastër.

Vargu: Lëvdojeni me cembale urtësie, lëvdojeni me cembale britmash, çdo frymë le të lëvdojë Zotin.

Lavdëron lavdia jote hyjnore, të këndojmë, o Krisht: ti lindi nga Virgjëresha dhe ishe i pandarë nga Ati: vuajte si njeri dhe me dëshirë e durove Kryqin, u ngrite nga varri si të kishe ardhur nga një pallat dhe shpëto botën, o Zot, lavdi Ty.

Stichera e Pashkëve. Zëri 5

Ajeti: Zoti ringjallet dhe armiqtë e Tij të shpërndahen.

Sot na është shfaqur Pashkët e shenjta: Pashkët e reja të shenjta: Pashkët misterioze: Pashkët e gjithëndershme: Pashkët e Krishtit Çlirimtar: Pashkët e papërlyera: Pashkët e mëdha: Pashkët e besimtarëve: Pashkët që hapin dyert e parajsës për ne: Pashkët që shenjtëron të gjithë besimtarët.

Vargu: Si të zhduket tymi, le të zhduken.

Eja nga vegimi, gruaja e lajmit të mirë dhe thirr në Sion: merr nga ne gëzimet e shpalljes së Ngjalljes së Krishtit: gëzohu, gëzohu dhe gëzohu, Jeruzalem, duke parë Mbretin Krisht nga varri, si një dhëndër që merr vend.

Vargu: Pra, mëkatarët le të humbasin përpara Perëndisë dhe gratë e drejta le të gëzohen.

Gratë mirrë, në mëngjesin e thellë, u shfaqën te varri i Jetëdhënësit, pasi gjetën një engjëll të ulur mbi një gur dhe duke u predikuar atyre, i thanë asaj: Pse po kërkoni të Gjallën me i vdekur? Pse po qan në afidet? Shkoni, predikoni si dishepulli i Tij.

Vargu: Këtë ditë që Zoti ka krijuar, le të gëzohemi dhe të gëzohemi në të.

Pashkë të Kuqe, Pashkë, Pashkë të Zotit! Pashka është një bekim i nderuar për ne. Pashke! Le të përqafojmë njëri-tjetrin me gëzim. O Pashkë! Çlirimi i pikëllimit, sepse sot nga varri, si nga pallati, Krishti u ringjall, duke i mbushur me gëzim gratë, duke thënë: predikoni si apostull.

Lavdi, dhe tani, zëri 5:

Dita e Ringjalljes dhe le të ndriçohemi nga triumfi dhe të përqafojmë njëri-tjetrin. Ne themi: vëllezër dhe do t'i falim të gjithë ata që na urrejnë me anë të Ngjalljes dhe kështu do të thërrasim: Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.

Krishti u ringjall gjithashtu: tre herë. Dhe këtë e këndojmë shumë herë, derisa vëllezërit të puthen me njëri-tjetrin.

Ashtu si shenjtorët e atit tonë Gjonit, Kryepeshkopit të Kostandinopojës, Krizostomit, Fjala Kateketike në ditën e shenjtë dhe ndriçuese të Krishtit të lavdishëm dhe shpëtimtar, Perëndisë tonë të Ngjalljes.

A Nëse dikush është i devotshëm dhe i dashur, le ta gëzojë këtë festë të mirë dhe të ndritshme. Nëse dikush është rob i matur, le të hyjë i gëzuar në gëzimin e Zotit të tij. Nëse dikush është munduar duke agjëruar, le të marrë tani një denar. Nëse dikush ka ngrënë që nga ora e parë, le të pranojë borxhin e drejtë sot. Nëse dikush vjen pas orës së tretë, le të festojë me falënderim. Nëse dikush ka arritur në orën e gjashtë, ai nuk do të dyshojë asgjë, sepse nuk do të fitojë asgjë. Nëse dikush e ka humbur edhe orën e nëntë, le të afrohet pa hezitim dhe pa frikë. Nëse dikush ka arritur pikën edhe në orën e njëmbëdhjetë, le të mos ketë frikë nga vonesa, sepse ky Zot është i dashur dhe e pranon të fundit si të parën; në orën e njëmbëdhjetë pushon ai që ka ardhur, ashtu si ai. bëri që në orën e parë. Dhe ai e mëshiron të fundit, dhe e kënaq të parin, dhe për këtë i jep, dhe për këtë i jep, dhe i pranon veprat, dhe e puth nijetin, dhe e nderon veprën dhe e lavdëron propozimin. Prandaj, le të hyni të gjithë në gëzimin e Zotit tuaj: së pari dhe së dyti, pranoni shpërblimin. Pasuri dhe të mjerë, gëzohuni me njëri-tjetrin. Qëndrueshmëria dhe dembelizmi, nderoni ditën. Ata që kanë agjëruar dhe ata që nuk kanë agjëruar, gëzohen sot. Vakti është i plotë, shijoni të gjitha. Viç i ushqyer mirë, askush të mos dalë i uritur, të gjithë do të shijoni festën e besimit: të gjithë do të merrni pasuritë e mirësisë. Askush të mos qajë në mjerim, sepse Mbretëria e përbashkët është shfaqur. Askush të mos qajë për mëkatet, sepse falja ka ardhur nga varri. Askush të mos ketë frikë nga vdekja, sepse vdekja e Shpëtimtarit do të na çlirojë. Shuaj ju, ata që jeni mbajtur prej saj, merrni robërinë në ferr, zbrisni në ferr. Trishtoje duke shijuar mishin e Tij. Dhe Isaia, kur po ndërmerrte këtë, bërtiti: ferri thotë, pikëllohuni, ai do të të rrëmbejë: pikëllohuni, sepse jeni bërë të pavlefshëm: pikëllohuni, sepse jeni përdhosur: pikëllohuni, sepse keni vdekur: pikëllohuni, sepse jeni hedhur. poshtë: pikëllo, se je i lidhur. Pranove trupin dhe ra në Zotin: pranove tokën dhe pa qiellin: pranove iriqin, duke e parë atë, dhe ra në iriq, duke mos e parë. Ku e ke thumbin, vdekje? Ku dreqin është fitorja juaj? Krishti u ringjall dhe ju jeni rrëzuar. Krishti u ringjall dhe demonët kanë rënë. Krishti u ringjall dhe engjëjt gëzohen. Krishti u ringjall dhe jeta jeton. Krishti u ringjall dhe asnjë nuk ka vdekur në varr. Krishti, pasi u ringjall nga të vdekurit, u bë fryti i parë i atyre që kanë fjetur. Atij i qoftë lavdia dhe fuqia në shekuj të shekujve. Amen.

Flitet edhe tropari i shenjtorit. Zëri 8:

U Hiri yt, si zotëria e zjarrit, u ngrit, ndriçoi universin: mos fito thesaret e botës me dashurinë për para, na trego lartësinë e përulësisë, por ndëshko me fjalët e tua, At Gjon Gojarti, lutu Fjala, Krishti Perëndi, për të shpëtuar shpirtrat tanë.

Prandaj dhjaku thotë litaninë: Na mëshiro o Zot, dhe të përmbushim lutja e mëngjesit Zoti ynë.

Dhe në britmë, dhjaku: Mençuria. Ne: Bekojeni. Igumeni: I bekuar qoftë Krishti, Perëndia ynë, gjithmonë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Dhe ne: Amen. Vendose, o Zot: Prandaj, rektori, duke mbajtur Kryqin, në vend të: Lavdi Ty, Krisht Perëndi: këndon: Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje. Dhe ne këndojmë: Dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. Dhe abati thotë: Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre: Zoti ynë i vërtetë, me lutjet e Nënës së Tij Më të Pastër dhe të gjithë shenjtorëve, do të na mëshirojë dhe do të na shpëtojë, sepse Ai është i mirë dhe dashnor i njerëzimit. Gjithashtu, duke ngritur kryqin, ai thotë: Krishti u ringjall. Tri herë. Ne përgjigjemi: Me të vërtetë është ringjallur. Tri herë. Këndojmë edhe finalen: Krishti u ringjall: tri herë, i gjithë tropari. Dhe ne do të përfundojmë duke kënduar: Dhe neve na është dhënë jeta e përjetshme, ne adhurojmë Ringjalljen e Tij treditore. Prandaj, ne jemi shumëvjeçarë dhe puthim Kryqin e Nderuar, të mbajtur në dorën e abatit.

Rreth orëve të Pashkës së Shenjtë dhe gjithë Javës së Ndritshme.

Është me vend të dihet se nga kjo ditë, në javën e shenjtë dhe të madhe të Pashkëve, edhe deri të shtunën, këndohen orët.

Do të filloj me priftin: I bekuar është Perëndia ynë: Fytyra: Amen. Krishti u ngrit nga të vdekurit, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që ishin në varre. tri herë.

Foljen e themi edhe tre herë:

Gjithashtu ipakoi, zëri 4, bashkuar:

Duke pritur mëngjesin e Marisë dhe pasi gjeta gurin të rrokullisur nga varri, dëgjoj nga Engjëlli: në dritën e përhershme të Atij që është me të vdekurit, çfarë po kërkoni, si një njeri? Ju shikoni litarët e varreve, predikoni botës se Zoti është ringjallur, ai që vrit, sepse ai është Biri i Perëndisë, që shpëton gjininë njerëzore.

I njëjti kontakion, toni 8, unanim:

Edhe pse zbrite në varr, i pavdekshëm, e shkatërrove fuqinë e ferrit dhe u ringjalle si pushtues, Krisht Zot, duke u thënë grave mirrë: Gëzohuni dhe jepuni paqe apostujve tuaj, jepuni ringjallje të rënëve. .

Ky tropar është gjithashtu i bashkuar:

Në varr mishërisht, në ferr me shpirtin si Zot, në parajsë me hajdutin dhe në Fron ishe Krishti, me Atin dhe Shpirtin, duke përmbushur të gjitha të papërshkrueshmet.

Ashtu si Jetëbartësi, si më i kuqja e Parajsës, me të vërtetë më i ndrituri nga të gjitha pallatet mbretërore, Krishti, varri yt, burimi i ringjalljes sonë.

Dhe tani, Nëna e Zotit:

Fshati Hyjnor shumë i shenjtëruar, gëzohu. Sepse u ke dhënë gëzim, O Hyjlindëse, atyre që thërrasin: e bekuar je midis grave, o Zonjë e Papërlyer.

Gjithashtu, o Zot, ki mëshirë, 40. Lavdi, dhe tani: Kerubini më i nderuar: Beko në emër të Zotit, o at. Prifti: Me lutjet e shenjtorëve, etërve tanë: Ne themi: Amen. Dhe përsëri themi diçka të ngjashme: Krishti u ringjall: tri herë. Lavdi, dhe tani: Zot, ki mëshirë. Tri herë. Bekoni. Dhe lirohet ora e parë.

Pasimi i Liturgjisë mund të dëmtojë.

Unë do t'i them dhjakut: Bekoni zotërinë. I thirra abatit: E bekuar është Mbretëria e Atit dhe e Birit dhe e Shpirtit të Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Dhe ne: Amen. Rektori këndon me shërbëtorët e tjerë në altarin e shenjtë: Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. Tri herë. Dhe fytyrat në të njëjtën mënyrë, tre herë.

Abati thotë refrenet: 1. Zoti u ringjall: Fytyra: Krishti u ringjall: një herë. 2. Ashtu si tymi zhduket: Krishti u ringjall: një herë. 3. Kështu le të humbasin mëkatarët: Krishti u ringjall: një herë. 4. Sot: Krishti u ringjall: një herë. Lavdia: Krishti u ringjall: një herë. Dhe tani: Krishti u ringjall: një herë. Rektori gjithashtu këndon me një zë më të lartë: Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje. Ne: Dhe atyre në varre u dhamë jetë.

Prandaj dhjaku thotë litaninë e madhe.

Sipas litanisë dhe pasthirrmës

Antifoni 1, Psalmi 65, toni 2.

Vargu 1: Bërtitini Zotit, o banorë të të gjithë tokës. Refreni: Nëpërmjet lutjeve të Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.

Dhe një fytyrë tjetër vargjet në të njëjtin varg: Bërtitini Zotit, o tokë mbarë, këndojini emrit të tij, lëvdoni lavdinë e tij. Me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.

Vargu 2: Thirr Perëndinë: meqenëse veprat e tua janë të tmerrshme, armiqtë e tu do të të gënjejnë me forcën e madhe të tu. Me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.

Vargu 3: Tërë toka le të të adhurojë dhe të këndojë për ty, dhe Shumë i Larti le t'i këndojë lavde emrit tënd. Me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.

Lavdi edhe tani: Të dyja fytyrat janë të bashkuara në zërin më të lartë: Me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.

Gjithashtu, litani e vogël.

Antifoni i dytë, Psalmi 66, i njëjti zë.

Vargu 1: Zoti qoftë i mëshirshëm ndaj nesh dhe na bekoftë. Refreni: Na shpëto, Biri i Perëndisë, i ringjallur prej së vdekurish, duke kënduar Ti: Aleluia. një herë.

Një vend tjetër, i njëjti varg: Zot, na mëshiro dhe na beko, na ndriço fytyrën tënde dhe na mëshiro. Na shpëto, Biri i Perëndisë:

Vargu 2: Na trego rrugën tënde në tokë; na trego shpëtimin tënd në të gjitha kombet. Na shpëto, Biri i Perëndisë:

Vargu 3: Le të të rrëfehen njerëzit, o Zot, le të të rrëfehen të gjithë. Na shpëto, Biri i Perëndisë:

Lavdi edhe tani: dy fytyra bashkë: Biri i vetëmlindur:

Gjithashtu, litani.

Antifoni 3, Psalmi 67, toni 5.

Vargu 1: Le të ringjallet Perëndia dhe le të shpërndahen armiqtë e tij. Troparion: Krishti u ringjall prej së vdekurish:

Një vend tjetër, i njëjti varg: Le të ringjallet Zoti dhe le të shpërndahen armiqtë e Tij dhe le të ikin nga prania e Tij ata që e urrejnë. Krishti u ringjall:

Vargu 2: Ndërsa tymi zhduket, le të zhduken ashtu siç shkrihet dylli para zjarrit. Krishti u ringjall:

Vargu 3: Pra, mëkatarët le të humbasin nga prania e Perëndisë, por gratë e drejta le të gëzohen dhe ngazëllojnë përpara Perëndisë. Krishti u ringjall:

Dhe ka një hyrje. Dhe dhjaku thërret, ka apo jo, prifti: Dituri, fal. Ne jemi hyrja: Në kisha bekojeni Perëndinë, Zotin nga burimi i Izraelit. Dhe ne këndojmë troparin: Krishti u ngjall: ipakoi: Pas mëngjesit: Lavdi, dhe tani: kontakion: Edhe sikur të kesh zbritur në varr.

Në vend të Trisagion: Eliza u pagëzua në Krisht, vish Krishtin: aleluja.

Është me vend të dihet se ky është fillimi i Liturgjisë, dhe antifonet dhe Elitsa, për t'u pagëzuar në Krishtin: ne këndojmë gjatë gjithë Javës së Ndritshme, madje deri në Javën e Re: dhe po ashtu edhe kunguesi.

Prokeimenon, toni 8: Kjo është dita që Zoti ka bërë, le të gëzohemi dhe të gëzohemi. Vargu: Rrëfeni Zotit se mëshira e Tij vazhdon përjetë.

Apostulli, leximi i Veprave të Apostujve, konceptimi 1. [Veprat e Apostujve. 1, 1 - 8.]

Unë fola fjalën e parë për të gjithë, o Teofil, edhe kur Jezusi filloi të krijonte dhe të mësonte	Unë shkrova librin e parë për ju, Teofil, për gjithçka që Jezusi bëri dhe mësoi që në fillim.
Edhe deri në fund, pasi e urdhëroi Apostullin me anë të Frymës së Shenjtë, të cilin ai e zgjodhi, ai u ngjit:	Deri në ditën kur u ngjit në qiell, duke u dhënë urdhra me anë të Frymës së Shenjtë Apostujve që Ai kishte zgjedhur,
Përpara tyre, gjallërohu në vuajtjet Tuaja në shumë shenja të vërteta, duke u shfaqur atyre për dyzet ditë dhe duke folur për Mbretërinë e Perëndisë:	Të cilëve Ai iu shfaq i gjallë, përmes vuajtjes së Tij, me shumë prova të vërteta, duke iu shfaqur për dyzet ditë dhe duke folur për Mbretërinë e Perëndisë.
Me ta, helmuesi i urdhëroi të mos largoheshin nga Jeruzalemi, por të prisnin premtimin e Atit, që dëgjuat nga Unë:	Dhe, si i mblodhi, i urdhëroi: Mos u largoni nga Jeruzalemi, por prisni premtimin e Atit që keni dëgjuar nga unë,
Sepse Gjoni tashmë ka pagëzuar me ujë, por ju nuk jeni pagëzuar në Frymën e Shenjtë për shumë prej këtyre ditëve.	Sepse Gjoni pagëzoi me ujë, por pak ditë pas kësaj ju do të pagëzoheni me Frymën e Shenjtë.
Atëherë ata u mblodhën për ta pyetur duke thënë: Zot, a do ta vendosësh mbretërinë e Izraelit në këtë vit?	Prandaj, ata u mblodhën dhe e pyetën duke i thënë: A je në këtë kohë, o Zot, duke i rivendosur mbretërinë Izraelit?
Ai u tha atyre: Ju nuk mund t'i kuptoni kohët dhe vitet që Ati ka dhënë në fuqinë e Tij:	Ai u tha atyre: “Nuk është puna juaj të dini kohët ose stinët që Ati ka caktuar në fuqinë e Tij;
Por ju do të merrni fuqinë që Fryma e Shenjtë ka sjellë mbi ju dhe do të jeni dëshmitari Im në Jeruzalem dhe në gjithë Judenë dhe Samarinë, madje deri në të fundit të tokës.	Por ju do të merrni fuqi kur Fryma e Shenjtë të vijë mbi ju; dhe ju do të jeni dëshmitarët e mi në Jeruzalem, në gjithë Judenë dhe Samarinë, madje deri në skajet e dheut.

Aleluia, zëri 4: Ti je ringjallur, duke e kursyer Sionin. Vargu: Zoti shikoi nga qielli në tokë.

Ungjilli sipas Gjonit, konceptim 1. [Gjoni. 1, 1 - 17.]

Në fillim ishte Fjala, dhe Fjala ishte për Perëndinë, dhe Perëndia ishte Fjala.	Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë dhe Fjala ishte Perëndi.
Kjo nga kohra të lashta për Zotin:	Ishte në fillim me Perëndinë.
Gjithçka ishte pranë Tij dhe pa Të asgjë nuk do të kishte ndodhur.	Gjithçka filloi të ishte nëpërmjet Tij dhe pa Të asgjë nuk filloi të ishte ajo që filloi të ishte.
Në Tom kishte jetë dhe kishte dritë te njeriu:	Në Të ishte jeta dhe jeta ishte drita e njerëzve.
Dhe drita shkëlqen në errësirë dhe errësira nuk e përqafon atë.	Dhe drita shkëlqen në errësirë dhe errësira nuk e kapërcen atë.
Ishte një njeri i dërguar nga Perëndia, emri i tij ishte Gjon:	Ishte një njeri i dërguar nga Perëndia; emri i tij është Gjon.
Ky ka ardhur si dëshmitar, që të dëshmojë për Dritën, që të gjithë të kenë besim në të.	Ai erdhi si dëshmitar për të dëshmuar për Dritën, që të gjithë të besojnë nëpërmjet tij.
Jo pa dritë, por le të dëshmojë për Dritën:	Ai nuk ishte dritë, por u dërgua për të dëshmuar për Dritën.
Bëhu Drita e vërtetë që ndriçon çdo person që vjen në botë:	Aty ishte Drita e vërtetë, e cila ndriçon çdo njeri që vjen në botë.
Në botë nuk kishte, dhe bota ishte, dhe bota nuk e njohu Atë:	Ai ishte në botë dhe bota u krijua nëpërmjet tij dhe bota nuk e njohu.
Ai erdhi te populli i tij, por nuk e priti nga njerëzit e tij.	Ai erdhi tek të vetit dhe të tijtë nuk e pranuan.
Të vegjlit e pranuan Atë dhe u dhanë atyre mbretërinë për t'u bërë fëmijë të Perëndisë, duke besuar në emrin e Tij,	Dhe atyre që e pranuan, atyre që besuan në emrin e tij, Ai u dha fuqinë të bëhen bij të Perëndisë,
I cili nuk lindi nga gjaku, as nga epshi mishor, as nga epshi burrëror, por nga Perëndia.	të cilët nuk kanë lindur as nga gjaku, as nga vullneti i mishit, as nga vullneti i njeriut, por nga Perëndia.
Dhe Fjala u bë mish dhe banoi në ne, dhe ne pamë lavdinë e Tij, lavdinë e të Vetëmlindurit nga Ati, të mbushur me hir dhe të vërtetë.	Dhe Fjala u bë mish dhe banoi midis nesh, plot hir dhe të vërtetë; dhe ne pamë lavdinë e tij, lavdinë e të vetëmlindurit nga Ati.
Gjoni dëshmon për Të dhe thërret foljen: Ai që vdiq, që erdhi pas meje, ishte para meje, sikur të ishte para meje.	Gjoni dëshmon për Të dhe, duke bërtitur, thotë: Ky ishte Ai për të cilin thashë se Ai që erdhi pas meje qëndroi para meje, sepse ishte para meje.
Dhe nga përmbushja e Tij ne të gjithë morëm hir dhe morëm hir:	Dhe nga plotësia e Tij ne të gjithë kemi marrë dhe hir mbi hir,
Ndërsa ligji u dha nga Moisiu, hiri dhe e vërteta u krijuan nga Jezu Krishti.	sepse ligji u dha nëpërmjet Moisiut; hiri dhe e vërteta erdhën nëpërmjet Jezu Krishtit.

Në momentin e leximit të Ungjillit të Shenjtë, dhjaku fillestar, edhe pse Ungjilli i nderit, thotë: Bekoni zotin e ungjilltarit: Rektori thotë gjithashtu: Zoti përmes lutjeve të shenjtorit të lavdishëm: dhe kështu me radhë, siç tregohet në liturgjia. Dhe dhjaku doli dhe në vendin e zakonshëm, pikërisht te portat mbretërore, me pamje nga lindja, fillimisht i thirri abatit përpara fronit: Dituria na fal, le të dëgjojmë Ungjillin e shenjtë. Po kështu, të gjithë priftërinjtë dhe pleqtë janë shërbëtorë, dhe dhjakët thonë se kanë qëndruar në vende të ndryshme, nga froni i shenjtë deri te portat perëndimore të kishës, njëri pas tjetrit. Në mes të të gjithëve qëndron kryedhjaku dhe të gjithë nderohen nga igumeni, një nga një sipas neneve, siç urdhëron igumeni. Dhe rektori fillon: Leximi i Ungjillit nga Gjon Shenjti. Edhe të tjerët. Abati: Le të shkojmë. Edhe të tjerët. Rektori, duke qëndruar përpara fronit, me fytyrë nga lindja, lexon: Në fillim ishte Fjala: e kështu me radhë. Edhe të tjerët. Dhe në çdo pasthirrmë, apo artikull të ungjillit, në kishë ata godasin një në karamele. Paraeklesiarku ndodhet jashtë kishës në kambanën e madhe dhe në kampanin e madh: në pasthirrmën e fundit ata godasin të gjithë kampanën dhe mbi kambanën e madhe, dhe liturgjia Hyjnore e Krizostomit zhvillohet sipas rendit.

Në vend të Worthy: ne këndojmë:

Engjëlli thirri me më shumë hir, Virgjëreshë e pastër, gëzohu dhe përsëri lumi, gëzohu: Biri yt u ringjall tri ditë nga varri dhe pasi i ringjalli të vdekurit, njerëzit gëzohen.

I njëjti irmos: Shkëlqe, shkëlqe, Jerusalem i ri:

Pjesëmarrësi: Merrni trupin e Krishtit, shijoni burimin e pavdekshëm, aleluja. tri herë.

Kur igumeni thotë: Ejani me frikën e Zotit dhe besimin. Ne përkundrazi, lum ai që vjen në emër të Zotit: ne këndojmë: Krishti u ringjall: një herë. Igumeni thotë: Zoti e ruaj popullin tënd: Dhe ne: Krishti u ringjall: një herë. Kur prifti thotë: Gjithmonë tani e përherë: Dhe ne: Krishti u ringjall: një herë. Le të bëjmë litaninë. Përkundrazi, bëhu emri i Zotit dhe në vend të psalmit, unë do të bekoj Zotin: ne këndojmë: Krishti u ringjall: dymbëdhjetë dhe shumëzohet: derisa të dëgjohet anafora nga igumeni. Gjithashtu abat, bekimi i Zotit qoftë mbi ju: Fytyra: Amen. Prandaj, rektori në vend të kësaj, Lavdi Ty, Krisht Zot: këndon: Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje. Dhe fytyra: Dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. Prandaj, abati thotë shkarkimin me kryq sipas zakonit, siç tregohet në Matin.

Shërbimi i Pashkëve është një nga më të bukurat dhe solemne. Priftërinjtë të veshur me rroba të lehta festive, këndimi i korit të kishës, tingujt e kambanave në ajër... E gjithë kjo krijon një atmosferë unike dhe depërton në shpirt me fjalë madhështore dhe të rëndësishme për çdo besimtar: “Krishti u ringjall!”

Fillimi i shërbimit të Pashkëve

Shërbimi fillon pak para mesnatës. Pjesa e parë e saj quhet “Zyra e mesnatës” me kanun E shtuna e madhe. Gjatë tij lexohen Veprat e Apostujve. Pas kësaj, shërbëtorët e kishës e mbajnë qefinin nga mesi i kishës në altar dhe e vendosin qefinin në fron - imazhin e Krishtit në varr.

Në të njëjtën kohë, kori dhe priftërinjtë këndojnë: "Unë do të ngrihem dhe do të lavdërohem". Qefini do të qëndrojë në Fronin e Madh deri në dhënien e Pashkëve, domethënë deri në festën e Ngjitjes së Zotit.

Pak para mesnatës, zilja e ziles - Blagovest - lind dhe fiton forcë. Ai njofton se festa e ndritur ka filluar.

Priftërinjtë këndojnë tre herë, fillimisht shumë qetësisht, dhe më pas gjithnjë e më fort: "Ngjallja jote, o Krisht Shpëtimtar, engjëjt po këndojnë në qiell dhe na dhuro në tokë me një zemër të pastër që të të përlëvdojmë".

Herën e parë që këndojnë me dyert mbretërore të mbyllura dhe perden e hapur (katapetasma); herën e dytë - me zë të lartë, me Portat e mbyllura, por me perden e hapur; e treta - në dyert e hapura mbretërore dhe vetëm gjysma e tekstit. Pjesa e dytë këndohet nga kori.

Matin dhe procesion

Pikërisht në mesnatë fillon Matin. Në tingujt e Blagovestit, klerikët me kryq, parulla, ikona, temjan dhe llambat e Pashkëve largohen nga altari dhe ecin nëpër të gjithë kishën deri në dalje. Ky është një procesion fetar.

Një fener merret përpara, i ndjekur nga një kryq i madh altari, një imazh i Virgjëreshës Mari, dhe pastaj ata shkojnë në çifte: mbajtësit e flamurit, këngëtarët, mbajtësit e qirinjve me qirinj të mëdhenj, dhjakët me temjanica dhe qirinj më të vegjël dhe priftërinjtë.

Çifti i fundit i priftërinjve mban Ungjillin dhe ikonën e Ngjalljes. Procesioni mbyllet nga primati i tempullit me tre qirinj të kryqëzuar dhe të lidhur (trisveshnik) dhe një kryq tjetër.

Priftërinjtë dhe famullitarët ecin rreth kishës në drejtim të kundërt të akrepave të orës tri herë. Laikët mbajnë qirinj të ndezur në duar. Stikera tingëllon përsëri, vargu gjashtë: "Ngjallja jote, o Krisht Shpëtimtar, engjëjt këndojnë në qiell dhe na jep neve në tokë të të përlëvdojmë me zemër të pastër." Dhe pëlhura ngazëlluese e Pashkëve, e cila zëvendësoi Blagovestin, fluturon mbi kishë, duke simbolizuar gëzimin e lajmit se Krishti është ringjallur.

Gjatë procesionit fetar, priftërinjtë vazhdimisht i përshëndesin famullitarët me fjalët: "Krishti u ringjall!", çdo herë duke i përsëritur tri herë radhazi. Dhe laikët përgjigjen në një kor harmonik: "Me të vërtetë Ai u ringjall!"

Si mbahet shërbimi i Pashkëve në kishë?

Pas tri herë rrotullimit të kishës, kortezhi hyn në holl dhe ndalet para dyerve të mbyllura të tempullit. Kumbimi i kambanave ndalet dhe prifti, pasi pranoi temjanicën nga dhjaku, spërkat ikonat dhe famullitë me ujë të shenjtë. Pjesa tjetër e shërbëtorëve këndojnë: «Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre.» Primati lexon vargje nga psalmi profetik: "Zoti u ringjall", të cilit famullitarët përgjigjen: "Krishti u ringjall".

Pas kësaj, tingëllon stichera dhe përsëri: "Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre". Prifti përdor një temjanicë për të përshkruar shenjën e kryqit jetëdhënës në portë dhe porta hapet.

Vazhdimi i Matineve

Procesioni i Pashkëve hyn në kishë, i zbukuruar festivisht me lule dhe qirinj të shumtë të ndezur. Shërbesa e Pashkëve vazhdon me pjesën e dytë të Matinit. Gjatë saj këndohet kanuni i Pashkëve dhe lexohet “Fjala e Shën Gjon Gojartit” duke u kujtuar besimtarëve. për kuptimin e Pashkëve . Matinët e mbyllin me këndimin e sticherës së Pashkëve: “Të përqafojmë njëri-tjetrin duke thënë: vëllezër! dhe ne do t'i falim të gjithë ata që na urrejnë përmes ringjalljes."

Pastaj famullitarët i afrohen priftit, puthin kryqin dhe përkulen para Krishtit ( përafërsisht. ed. - puth tri herë) me priftin. Shumë kisha japin jashtë bojëra të bekuara (përafërsisht. ed – vezë me ngjyrë).