Hordhi i Artë- një nga faqet më të trishta në Historia ruse. Pak kohë pas fitores në Beteja e Kalka, Mongolët filluan të përgatisin një pushtim të ri të tokave ruse, pasi kishin studiuar taktikat dhe karakteristikat e armikut të ardhshëm.
Hordhi i Artë.
Hordhia e Artë (Ulus Juni) u formua në 1224 si rezultat i ndarjes Perandoria Mongole Genghis Khan mes bijve të tij në pjesët perëndimore dhe lindore. Hordhi i Artë u bë pjesa perëndimore e perandorisë nga 1224 deri në 1266. Nën khanin e ri, Mengu-Timur u bë praktikisht (edhe pse jo zyrtarisht) i pavarur nga Perandoria Mongole.
Si shumë shtete të asaj epoke, ajo përjetoi në shekullin e 15-të copëzimi feudal dhe si rezultat (dhe kishte shumë armiq të ofenduar nga Mongolët) për të shekulli XVI përfundimisht pushoi së ekzistuari.
Në shekullin e 14-të, Islami u bë feja shtetërore e Perandorisë Mongole. Vlen të përmendet se në territoret nën kontrollin e tyre, khanët e Hordës (përfshirë Rusinë) nuk e imponuan veçanërisht fenë e tyre. Koncepti i "Artë" u vendos midis Hordhisë vetëm në shekullin e 16-të për shkak të tendave të arta të khanëve të saj.
Zgjedha tatar-mongole.
Zgjedha tatar-mongole, si dhe Zgjedha mongolo-tatare, - jo plotësisht e vërtetë nga pikëpamja historike. Genghis Khan i konsideroi tatarët armiqtë e tij kryesorë dhe shkatërroi shumicën e tyre (pothuajse të gjitha) fiset, ndërsa pjesa tjetër iu nënshtrua Perandorisë Mongole. Numri i tatarëve në trupat mongole ishte i pakët, por për faktin se perandoria pushtoi të gjitha tokat e dikurshme Tatarët, trupat e Genghis Khan filluan të quheshin tatar-mongolisht ose mongol-tatar pushtuesit. Në realitet, bëhej fjalë për zgjedha mongole.
Pra, zgjedha mongole ose Hordhi është një sistem varësie politike Rusia e lashte nga Perandoria Mongole, dhe pak më vonë nga Hordhia e Artë si shtet më vete. Eliminimi i plotë i zgjedhës mongole ndodhi vetëm në fillim të shekullit të 15-të, megjithëse ai aktual ishte disi më i hershëm.
Pushtimi Mongol filloi pas vdekjes së Genghis Khan Batu Khan(ose Khan Batu) në 1237. Trupat kryesore mongole u mblodhën në territoret afër Voronezhit të sotëm, të cilat më parë ishin kontrolluar nga bullgarët e Vollgës derisa pothuajse u shkatërruan nga Mongolët.
Në 1237, Hordhi i Artë pushtoi Ryazanin dhe shkatërroi të gjithë principatën Ryazan, duke përfshirë fshatra dhe qytete të vogla.
Në janar-mars 1238, i njëjti fat pati principatën Vladimir-Suzdal dhe Pereyaslavl-Zalessky. Të fundit që u morën ishin Tveri dhe Torzhok. Kishte një kërcënim për marrjen e principatës së Novgorodit, por pas kapjes së Torzhok më 5 mars 1238, më pak se 100 km nga Novgorod, Mongolët u kthyen dhe u kthyen në stepa.
Deri në fund të vitit 38, Mongolët bënë vetëm bastisje periodike, dhe në 1239 ata u zhvendosën në Rusinë Jugore dhe morën Chernigov më 18 tetor 1239. Putivl (skena e "Vajtimit të Yaroslavna"), Glukhov, Rylsk dhe qytete të tjera në territorin e rajoneve të tanishme Sumy, Kharkov dhe Belgorod u shkatërruan.
Kete vit Ögedey(sundimtari i ardhshëm i Perandorisë Mongole pas Genghis Khan) dërgoi trupa shtesë në Batu nga Transkaukazia dhe në vjeshtën e 1240 Batu Khan rrethoi Kievin, pasi kishte plaçkitur më parë të gjitha tokat përreth. Principatat e Kievit, Volynit dhe Galician në atë kohë sundoheshin nga Danila Galitsky, djali i Roman Mstislavovich, i cili në atë moment ishte në Hungari, duke u përpjekur pa sukses për të lidhur një aleancë me mbretin hungarez. Ndoshta më vonë, hungarezët u penduan për refuzimin e tyre ndaj Princit Danil, kur Hordhi i Batu pushtoi të gjithë Poloninë dhe Hungarinë. Kyiv u pushtua në fillim të dhjetorit 1240 pas disa javësh rrethimi. Mongolët filluan të kontrollonin pjesën më të madhe të Rusisë, duke përfshirë edhe ato zona (ekonomikisht dhe nivel politik) të cilën ata nuk e kapën.
Kyiv, Vladimir, Suzdal, Tver, Chernigov, Ryazan, Pereyaslavl dhe shumë qytete të tjera u shkatërruan plotësisht ose pjesërisht.
Një rënie ekonomike dhe kulturore e vendosur në Rusi - kjo shpjegon mungesën pothuajse të plotë të kronikave të bashkëkohësve, dhe si rezultat - mungesën e informacionit për historianët e sotëm.
Për ca kohë, Mongolët u shpërqëndruan nga Rusia për shkak të sulmeve dhe pushtimeve të tokave polake, lituaneze, hungareze dhe të tjera evropiane.
Megjithëse i vura vetes qëllimin të sqaroja historinë e sllavëve nga origjina e tyre deri në Rurik, mora njëkohësisht materiale që shkuan përtej qëllimit të detyrës. Nuk mund të mos e përdor për të mbuluar një ngjarje që ndryshoi të gjithë rrjedhën e historisë ruse. Bëhet fjalë për për pushtimin tatar-mongol, d.m.th. për një nga temat kryesore Historia ruse që ende ndahet Shoqëria ruse mbi ata që e njohin zgjedhën dhe ata që e mohojnë atë.
Mosmarrëveshja nëse ekzistonte një zgjedhë tatar-mongole i ndau rusët, tatarët dhe historianët në dy kampe. Historian i njohur Lev Gumilev(1912–1992) jep argumentet e tij se zgjedha tatar-mongole është një mit. Ai beson se në këtë kohë principatat ruse dhe Hordhia Tatare në Vollgë me kryeqytetin e saj në Sarai, e cila pushtoi Rusinë, bashkëjetuan në një shtet të vetëm të tipit federal nën një shtet të përbashkët. Qeveria qendrore Hordhitë. Çmimi për ruajtjen e njëfarë pavarësie brenda principatave individuale ishte taksa që Aleksandër Nevski mori përsipër t'u paguante khanëve të Hordhisë.
Në temë Pushtimi mongol dhe zgjedha tatar-mongole, janë shkruar kaq shumë traktate shkencore, plus krijimi linjë e tërë vepra arti që çdo person që nuk pajtohet me këto postulate duket, për ta thënë më butë, jonormal. Sidoqoftë, gjatë dekadave të fundit, disa vepra shkencore, ose më mirë shkencore popullore, u janë paraqitur lexuesve. Autorët e tyre: A. Fomenko, A. Bushkov, A. Maksimov, G. Sidorov dhe disa të tjerë pohojnë të kundërtën: nuk kishte mongolë si të tillë.
Versione krejtësisht joreale
Me ndershmëri, duhet thënë se përveç veprave të këtyre autorëve, ka versione të historisë Pushtimi tatar-mongol, të cilat nuk duken të denja për vëmendje serioze, pasi ato nuk shpjegojnë logjikisht disa çështje dhe tërheqin pjesëmarrës shtesë në ngjarje, gjë që bie ndesh rregull i njohur"Rrojet e Occam": mos e ndërlikoni pamjen e përgjithshme me personazhe të panevojshëm. Autorët e njërit prej këtyre versioneve janë S. Valyansky dhe D. Kalyuzhny, të cilët në librin "Një histori tjetër e Rusisë" besojnë se nën maskën e tatar-mongolëve në imagjinatën e kronikanëve të antikitetit, kalorësi shpirtëror i Betlehemit. shfaqet rendi, i cili u ngrit në Palestinë dhe pas pushtimit në 1217, Mbretëria e Jerusalemit u zhvendos në Bohemi, Moravi, Silesi, Poloni dhe, ndoshta, në Rusinë Jugperëndimore. Bazuar në kryqin e artë të mbajtur nga komandantët e këtij urdhri, këta kryqtarë morën emrin e Urdhrit të Artë në Rusi, që i bën jehonë emrit Hordhi i Artë. Ky version nuk shpjegon pushtimin e "tatarëve" në vetë Evropën.
I njëjti libër përshkruan versionin e A. M. Zhabinsky, i cili beson se ushtria e perandorit Nikean Theodore I Laskaris (në kronikat me emrin Genghis Khan) nën komandën e dhëndrit të tij John Douk Vatatz (me emrin Batu ) vepron nën "Tatarët", të cilët sulmuan Rusinë në përgjigje të refuzimit Kievan Rus aleat me Nikenë në aktivitetet e saj ushtarake në Ballkan. Kronologjikisht, formimi dhe rënia e Perandorisë Nicene (pasardhësja e Bizantit, e mundur nga kryqtarët në 1204) dhe Perandorisë Mongole përkojnë. Por nga historiografia tradicionale dihet se në vitin 1241 trupat e Nicesë luftuan në Ballkan (Bullgaria dhe Selaniku e njohën fuqinë e Vatatzit), dhe në të njëjtën kohë aty luftonin tumenet e pazotit Khan Batu. Është e pabesueshme që dy ushtri të mëdha, që veprojnë krah për krah, për mrekulli nuk do ta vinin re njëra-tjetrën! Për këtë arsye, unë nuk i konsideroj këto versione në detaje.
Këtu do të doja të paraqes versione të detajuara të vërtetuara të tre autorëve, të cilët secili në mënyrën e vet u përpoq t'i përgjigjej pyetjes nëse ekzistonte fare një zgjedhë mongolo-tatar. Mund të supozohet se tatarët erdhën në Rusi, por këta mund të kenë qenë tatarë nga përtej Vollgës ose Detit Kaspik, fqinjë për një kohë të gjatë të sllavëve. Mund të ketë vetëm një gjë: një pushtim fantastik i mongolëve nga Azia Qendrore, të cilët kalëruan gjysmën e botës në betejë, sepse ka rrethana objektive në botë që nuk mund të shpërfillen.
Autorët ofrojnë një sasi të konsiderueshme provash për të mbështetur fjalët e tyre. Provat janë shumë, shumë bindëse. Këto versione nuk janë të lira nga disa mangësi, por ato janë të argumentuara shumë më të besueshme se historia zyrtare, e cila nuk është në gjendje t'i përgjigjet një numri pyetjesh të thjeshta dhe shpesh thjesht ia del mbanë. Të tre - Alexander Bushkov, Albert Maksimov dhe Georgy Sidorov besojnë se nuk kishte zgjedhë. Në të njëjtën kohë, A. Bushkov dhe A. Maksimov nuk pajtohen kryesisht vetëm në lidhje me origjinën e "mongolëve" dhe se cili nga princat rusë veproi si Genghis Khan dhe Batu. Mua personalisht më dukej se versioni alternativ i historisë së pushtimit tatar-mongol nga Albert Maximov ishte më i detajuar dhe i vërtetuar dhe për këtë arsye më i besueshëm.
Në të njëjtën kohë, përpjekja e G. Sidorov për të vërtetuar se në fakt "mongolët" ishin popullsia e lashtë indo-evropiane e Siberisë, e ashtuquajtura Rusia Skito-Siberiane, e cila i erdhi në ndihmë Rusisë së Evropës Lindore në vështirësi. kohët e copëtimit të tij përpara kërcënimit real të pushtimit nga kryqtarët dhe gjermanizimit të detyruar, gjithashtu nuk është pa arsye dhe mund të jetë interesante në vetvete.
Zgjedha Tatar-Mongole sipas historisë së shkollës
Ne e dimë nga shkolla se në 1237, si rezultat i një pushtimi të huaj, Rusia u zhyt në errësirën e varfërisë, injorancës dhe dhunës për 300 vjet, duke rënë në varësi politike dhe ekonomike nga khanët mongol dhe sundimtarët e Hordhisë së Artë. Teksti shkollor thotë se hordhitë mongolo-tatare janë fise të egra nomade që nuk kishin gjuhën dhe kulturën e tyre të shkruar, të cilët pushtuan territorin me kalë. Rusia mesjetare nga kufijtë e largët të Kinës, e pushtoi atë dhe skllavëroi popullin rus. Besohet se pushtimi Mongolo-Tatar solli me vete telashe të panumërta, çoi në viktima të mëdha, vjedhje dhe shkatërrim të pasurive materiale, duke e kthyer Rusinë në zhvillimin kulturor dhe ekonomik me 3 shekuj në krahasim me Evropën.
Por tani shumë njerëz e dinë se ky mit për Perandorinë e Madhe Mongole të Genghis Khan u shpik nga shkolla gjermane e historianëve të shekullit të 18-të për të shpjeguar disi prapambetjen e Rusisë dhe për të paraqitur në një dritë të favorshme shtëpinë mbretërore, e cila vinte nga Murzas farës tatar. Dhe historiografia e Rusisë, e pranuar si dogmë, është krejtësisht e rreme, por ende mësohet në shkolla. Le të fillojmë me faktin se mongolët nuk përmenden as edhe një herë në kronikat. Bashkëkohësit i quajnë të huajt e panjohur si të duan - tatarët, peçenegët, hordhitë, taurmenët, por jo mongolët.
Se si ishte në të vërtetë, na ndihmojnë të kuptojmë nga njerëz që hulumtuan në mënyrë të pavarur këtë temë dhe ofrojnë versionet e tyre të historisë së kësaj kohe.
Së pari, le të kujtojmë se çfarë u mësohet fëmijëve sipas historisë së shkollës.
Ushtria e Genghis Khan
Nga historia e Perandorisë Mongole (për historinë e krijimit të perandorisë së tij nga Genghis Khan dhe vitet e tij të reja me emrin e vërtetë Temujin, shihni filmin "Genghis Khan"), dihet se nga ushtria prej 129 mijë njerëzve në dispozicion. në kohën e vdekjes së Genghis Khan, sipas vullnetit të tij, 101 mijë ushtarë kaluan në dispozicion të djalit të tij Tuluya, duke përfshirë rojet mijëra luftëtarë, djali i Jochi (babai i Batu) mori 4 mijë njerëz, djemtë Chegotai dhe Ogedei. - 12 mijë secila.
Fushata drejt Perëndimit u drejtua nga djali i madh i Joçit, Batu Khan. Ushtria u nis në një fushatë në pranverën e vitit 1236 nga kufiri i sipërm i Irtysh nga Altai Perëndimor. Në fakt, vetëm një pjesë e vogël e ushtrisë së madhe të Batu ishin mongolë. Këto janë 4 mijë që i ka lënë trashëgim babait të tij Joçit. Në thelb, ushtria përbëhej nga popujt e pushtuar të grupit turk që u bashkuan me pushtuesit.
Siç tregohet në historinë zyrtare, në qershor 1236 ushtria ishte tashmë në Vollgë, ku Tatarët pushtuan Volga Bullgarinë. Batu Khan me forcat e tij kryesore pushtoi tokat e polovtëve, burtasëve, mordovianëve dhe çerkezëve, duke pushtuar të gjithë hapësirën e stepës nga Kaspiku deri në Detin e Zi dhe deri në kufijtë jugorë të asaj që atëherë ishte Rusia deri në 1237. Ushtria e Batu Khan kaloi pothuajse të gjithë vitin 1237 në këto stepa. Në fillim të dimrit, tatarët pushtuan principatën Ryazan, mundën skuadrat Ryazan dhe morën Pronsk dhe Ryazan. Pas kësaj, Batu shkoi në Kolomna, dhe më pas pas 4 ditësh rrethimi ai mori një të fortifikuar mirë Vladimir. Në lumin e qytetit, mbetjet e trupave të principatave verilindore të Rusisë, të udhëhequra nga Princi Yuri Vsevolodovich i Vladimirit, u mundën dhe u shkatërruan pothuajse plotësisht nga trupat e Burundai më 4 mars 1238. Pastaj Torzhok dhe Tver ranë. Batu u përpoq për Veliky Novgorod, por fillimi i shkrirjes dhe terrenit me moçal e detyruan atë të tërhiqej në jug. Pas pushtimit të Rusisë verilindore, ai mori çështjet e ndërtimit të shtetit dhe të ndërtimit të marrëdhënieve me princat rusë.
Udhëtimi drejt Europës vazhdon
Në 1240, ushtria e Batu, pas një rrethimi të shkurtër, pushtoi Kievin, pushtoi principatat Galike dhe hyri në ultësirat e Karpateve. Aty u zhvillua një këshill ushtarak i mongolëve, ku u vendos çështja e drejtimit të pushtimeve të mëtejshme në Evropë. Detashmenti i Baydarit në krahun e djathtë të ushtrisë u drejtua për në Poloni, Silesia dhe Moravia, mundi polakët, pushtoi Krakovin dhe kaloi Oderin. Pas betejës së 9 prillit 1241 pranë Legnicës (Silesia), ku vdiq lulja e kalorësisë gjermane dhe polake, Polonia dhe aleati i saj Urdhri Teutonik nuk mund t'i rezistonin më Tatar-Mongolëve.
Krahu i majtë u zhvendos në Transilvani. Në Hungari, trupat hungarezo-kroate u mundën dhe kryeqyteti Pest u pushtua. Duke ndjekur mbretin Bella IV, çeta e Cadogan arriti në brigjet e detit Adriatik, pushtoi qytetet bregdetare serbe, shkatërroi një pjesë të Bosnjës dhe, përmes Shqipërisë, Serbisë dhe Bullgarisë, shkoi të bashkohej me forcat kryesore të tatar-mongolëve. Një nga çetat e forcave kryesore pushtoi Austrinë deri në qytetin e Neustadt dhe vetëm pak për të arritur në Vjenë, e cila arriti të shmangë pushtimin. Pas kësaj, e gjithë ushtria, në fund të dimrit 1242, kaloi Danubin dhe shkoi në jug të Bullgarisë. Në Ballkan, Batu Khan mori lajmin për vdekjen e perandorit Ogedei. Batu duhej të merrte pjesë në kurultai për të zgjedhur perandorin e ri dhe e gjithë ushtria u kthye në stepat e Desht-i-Kipchak, duke lënë detashmentin e Nagait në Ballkan për të kontrolluar Moldavinë dhe Bullgarinë. Në 1248, Serbia njohu gjithashtu fuqinë e Nagait.
A kishte një zgjedhë mongolo-tatar? (Versioni nga A. Bushkov)
Nga libri "Rusia që nuk ishte kurrë"
Na thuhet se një turmë nomadësh mjaft të egër dolën nga stepat e shkretëtirës së Azisë Qendrore, pushtuan principatat ruse, pushtuan Europa Perëndimore dhe lanë pas qytete e shtete të plaçkitura.
Por pas 300 vjetësh dominimi në Rusi, Perandoria Mongole praktikisht nuk la asnjë monument të shkruar në gjuhën mongole. Sidoqoftë, letrat dhe marrëveshjet e princave të mëdhenj, letrat shpirtërore, dokumentet kishtare të asaj kohe mbetën, por vetëm në rusisht. Kjo do të thotë se gjuha zyrtare në Rusi gjatë Zgjedha tatar-mongole Rusishtja mbeti. Jo vetëm monumente mongole të shkruara, por edhe materiale nga koha e Khanatit të Hordhisë së Artë nuk janë ruajtur.
Akademiku Nikolai Gromov thotë se nëse mongolët do të kishin pushtuar dhe plaçkitur vërtet Rusinë dhe Evropën, atëherë do të kishin mbetur vlerat materiale, zakonet, kultura dhe shkrimi. Por këto pushtime dhe personaliteti i vetë Genghis Khan u bënë të njohura për mongolët modernë nga burimet ruse dhe perëndimore. Nuk ka asgjë të tillë në historinë e Mongolisë. Dhe tekstet tona shkollore përmbajnë ende informacione për zgjedhën Tatar-Mongole, bazuar vetëm në kronikat mesjetare. Por kanë mbijetuar shumë dokumente të tjera që kundërshtojnë atë që fëmijëve u mësohet sot në shkollë. Ata dëshmojnë se tatarët nuk ishin pushtues të Rusisë, por luftëtarë në shërbim të Carit rus.
Nga kronikat
Këtu është një citat nga libri i ambasadorit të Habsburgëve në Rusi, Baron Sigismund Herberstein, "Shënime mbi çështjet e Moskovit", shkruar prej tij në shekullin e 15-të: "Në 1527, ata (muskovitët) përsëri luftuan me tatarët, si një rezultat i së cilës u zhvillua Beteja e famshme e Hanikës.
Dhe në kronikën gjermane të 1533 thuhet për Ivanin e tmerrshëm se "ai dhe tatarët e tij morën Kazanin dhe Astrakhanin nën mbretërinë e tyre, në mendjet e evropianëve, tatarët nuk janë pushtues, por luftëtarë të Carit rus".
Në vitin 1252, nga Konstandinopoja në selinë e Khan Batu, ambasadori i mbretit Louis IX, William Rubrukus (murg i oborrit Guillaume de Rubruk), udhëtoi me grupin e tij, i cili shkroi në shënimet e tij të udhëtimit: "Vendbanimet e Rusisë janë të shpërndara kudo midis Tatarët, të cilët u përzien me tatarët dhe i adoptuan veshjet dhe stilin e jetesës. Të gjitha rrugët e udhëtimit në një vend të madh mbahen nga rusët, dhe në vendkalimet e lumenjve ka rusë kudo.
Por Rubruk udhëtoi nëpër Rusi vetëm 15 vjet pas fillimit të "zgjedhës tatar-mongole". Diçka ndodhi shumë shpejt: mënyra e jetesës së rusëve ishte e përzier me mongolët e egër. Ai shkruan më tej: “Gratë e rusëve, si e jona, veshin bizhuteri në kokë dhe i shkurtojnë skajet e fustaneve të tyre me vija hermeline dhe gëzofi të tjerë. Burrat veshin rroba të shkurtra - kaftanë, çekmeni dhe kapele prej lëkure qengjit. Gratë e zbukurojnë kokën me shami të ngjashme me ato të grave franceze. Burrat veshin veshje të sipërme të ngjashme me ato gjermane.” Rezulton se veshja mongole në Rusi në ato ditë nuk ishte e ndryshme nga veshja e Evropës Perëndimore. Kjo ndryshon rrënjësisht të kuptuarit tonë për barbarët e egër nomadë nga stepat e largëta mongole.
Zgjedha Tatar-Mongole është një sistem i varësisë politike të principatave ruse nga Perandoria Mongole. Në vitin 2013, në tekstet shkollore të historisë ruse, periudha e zgjedhës Tatar-Mongole filloi të quhej "Sundimi i Hordhisë".
Në këtë artikull do të shqyrtojmë shkurtimisht veçoritë e zgjedhës Tatar-Mongole, ndikimin e saj në zhvillimin e Rusisë, si dhe vendin e saj në përgjithësi.
Vitet e zgjedhës Tatar-Mongole
Vitet e zgjedhës Tatar-Mongole arritën në pothuajse 250 vjet: nga 1237 deri në 1480.
Zgjedha Tatar-Mongole në Rusi
Historia e Kievan Rus është plot me shumë raste kur princat e saj, të cilët sundonin qytete të ndryshme, luftuan mes tyre për të drejtën për të zotëruar më shumë territor.
Si rezultat, kjo çoi në fragmentim, rraskapitje burimet njerëzore dhe dobësimin e shtetit. Për më tepër, Rusia sulmohej periodikisht nga peçenegët ose polovcianët, gjë që e përkeqësoi më tej situatën e shtetit.
Një fakt interesant është se pak para pushtimit të zgjedhës Mongolo-Tatar, princat rusë mund të ndryshonin rrjedhën e historisë. Rreth vitit 1219, Mongolët u gjendën pranë Rusisë për herë të parë, pasi po planifikonin të sulmonin Kumanët.
Për të rritur shanset e tyre për të fituar, ata kërkuan ndihmë nga princat e Kievit dhe i siguroi se nuk do të luftonin me ta. Për më tepër, Mongolët kërkuan paqe me princat rusë, si rezultat i së cilës ata dërguan ambasadorët e tyre tek ata.
Pasi u mblodhën në mbledhje, pushtetarët Principatat e Kievit vendosi të mos lidhte asnjë marrëveshje me mongolët sepse ata nuk kishin besim tek ata. Ata vranë ambasadorët dhe në këtë mënyrë u bënë armiq të mongolëve.
Fillimi i zgjedhës Tatar-Mongole
Nga 1237 deri në 1243, Batu bastisi vazhdimisht Rusinë. Ushtria e tij e madhe, që numëronte 200,000 njerëz, shkatërroi qytete, vrau dhe rrëmbeu banorë rusë.
Në fund të fundit, ushtria e Hordës arriti të nënshtrojë shumë principata të tjera ruse.
Ndoshta duke bërë paqe me mongolët, Rusia do të kishte mundur të shmangte pasoja të tilla të trishtueshme të pushtimit mongol. Megjithatë, kjo ka shumë të ngjarë të çojë në ndryshime në fe, kulturë dhe gjuhë.
Struktura e pushtetit nën zgjedhën Tatar-Mongole
Kievan Rus u zhvillua sipas parimeve demokratike. Trupi kryesor i pushtetit ishte veçe, ku mblidheshin të gjithë njerëzit e lirë. Aty u diskutua për çdo çështje që lidhet me jetën e qytetarëve.
Kishte një veche në çdo qytet, por me ardhjen e zgjedhës Tatar-Mongole gjithçka ndryshoi. Kuvendet Popullore pushoi së ekzistuari pothuajse kudo, me përjashtim të Novgorod (shih), Pskov dhe disa qytete të tjera.
Periodikisht, mongolët kryen një regjistrim të popullsisë për të kontrolluar mbledhjen e haraçit. Ata gjithashtu rekrutuan rekrutët për të shërbyer në ushtrinë e tyre. Një fakt interesant është se edhe pas dëbimit të tatar-mongolëve në Rusi ata vazhduan të kryenin një regjistrim.
Mongolët prezantuan një risi mjaft të rëndësishme në lidhje me krijimin e të ashtuquajturave "gropa". Gropat ishin bujtina ku udhëtarët mund të strehoheshin për natën, ose një karrocë. Falë kësaj, korrespondenca midis khanëve dhe guvernatorëve të tyre u përshpejtua.
Banorët vendas u detyruan të kujdeseshin për nevojat e kujdestarëve, të ushqenin kuajt dhe të zbatonin urdhrat e zyrtarëve të lartë në lëvizje.
Një sistem i tillë bëri të mundur kontrollin efektiv jo vetëm të principatave ruse nën zgjedhën Tatar-Mongole, por edhe të gjithë territorin e Perandorisë Mongole.
Kisha Ortodokse dhe zgjedha Tatar-Mongole
Gjatë bastisjeve të tyre, tatar-mongolët përdhosën dhe shkatërruan kishat ortodokse. Ata vranë klerin ose i çuan në skllavëri.
Një fakt interesant është se ushtria e Hordhisë besonte se ishte ndëshkimi i Zotit për popullin rus. Vlen të përmendet se banorët e Rusisë gjithashtu besonin se zgjedha mongolo-tatare ishte një ndëshkim për mëkatet e tyre. Në këtë drejtim ata iu drejtuan edhe më shumë kishës, duke kërkuar mbështetje nga priftërinjtë.
Gjatë mbretërimit të Mengu-Timur situata ndryshoi. Kisha Ortodokse mori konceptin ligjor të një etikete (karta e imunitetit). Edhe pse tempujt ishin nën sundimin mongol, ky emërtim u garantonte atyre imunitet.
Ai e përjashtoi kishën nga taksat dhe gjithashtu lejoi priftërinjtë të qëndronin të lirë dhe të mos shërbenin.
Kështu, kisha doli të ishte praktikisht e pavarur nga princat dhe ishte në gjendje të mbante territore të mëdha brenda përbërjes së saj. Falë etiketës, asnjë nga luftëtarët mongolë ose rusë nuk kishte të drejtë të ushtronte presion fizik ose shpirtëror mbi kishën dhe përfaqësuesit e saj.
Murgjit ishin në gjendje të përhapnin krishterimin duke konvertuar paganët në të. Tempujt u ndërtuan në një vend pas tjetrit, falë të cilave situata Kisha Ortodokse forcuar edhe më shumë.
Pas shkatërrimit të Kievit në 1299, qendra e kishës u zhvendos në Vladimir, dhe në 1322 u zhvendos në.
Ndryshimi i gjuhës pas zgjedhës Tatar-Mongole
Ndryshimi i gjuhës gjatë periudhës së zgjedhës Tatar-Mongole ndikoi rrënjësisht në sjelljen e tregtisë, punët ushtarake dhe menaxhimin e aparatit shtetëror.
Mijëra fjalë të reja, të huazuara nga gjuhët mongole dhe turke, janë shfaqur në leksikun rus. Këtu janë vetëm disa fjalë që na erdhën nga popujt lindorë:
- karrocier
- paratë
- etiketë
- kalë
- pallto e lëkurës së deleve
Kultura gjatë zgjedhës mongolo-tatare
Gjatë zgjedhës tatar-mongole, shumë figura kulturore dhe artistike u dëbuan, gjë që çoi në një ringjallje artistike.
Në 1370, banorët e Suzdalit ndërhynë me sukses në luftën për pushtet në Hordhi (në Vollgën e mesme), dhe në 1376 trupat e Moskës morën një shpërblim nga guvernatorët e Hordhisë së Vollgës së mesme dhe vendosën doganierët rusë atje.
Beteja e lumit Vozha - një betejë midis ushtrisë ruse nën komandën dhe ushtrisë së Hordhisë së Artë nën komandën e Murza Begich (Begish) u zhvillua më 11 gusht 1378. Si rezultat i një beteje të ashpër, ushtria tatare u mund. Kjo ngjarje lavdëroi princin rus dhe ngriti shpirtin e popullit të shtypur.
Beteja e Kulikovës
Më vonë, Mamai vendosi të shkojë përsëri në luftë kundër princit rus, duke mbledhur një ushtri prej 150 mijë vetësh. Vlen të përmendet se të kombinuara ushtria ruse të udhëhequr nga Duka i Madh i Moskës Dmitry Donskoy, kishte pothuajse gjysmën e më shumë ushtarëve.
Beteja u zhvillua pranë lumit Don në fushën e Kulikovës në vitin 1380. Në një betejë të përgjakshme, fitorja i shkoi ushtrisë ruse.
Përkundër faktit se gjysma e ushtarëve rusë vdiqën në fushën e betejës, ushtria e Hordhisë u shfaros pothuajse plotësisht, dhe Duka i Madh Dmitry zbriti në histori me pseudonimin "Donskoy".
Princi Dmitry Donskoy Sidoqoftë, Moska shpejt u shkatërrua përsëri nga Khan Tokhtamysh, si rezultat i së cilës përsëri filloi t'u paguante haraç tatar-Mongolëve.
Sidoqoftë, fitorja vendimtare e trupave ruse ishte një hap i rëndësishëm drejt rivendosjes së unitetit të Rusisë dhe përmbysjes së ardhshme të zgjedhës së Hordhisë së Artë.
Në epokën që pasoi Betejën e Kulikovës, zgjedha tatar-mongole ndryshoi ndjeshëm karakterin e saj drejt pavarësisë më të madhe të princave të mëdhenj të Moskës.
Fundi i zgjedhës Tatar-Mongole
Çdo vit Moska forconte pozicionin e saj dhe ushtronte një ndikim serioz në principatat e tjera, përfshirë Novgorodin.
Më vonë, Moska hodhi përgjithmonë prangat e zgjedhës tatar-mongole, në të cilën kishte qenë për gati 250 vjet.
Data zyrtare e fundit të zgjedhës Tatar-Mongole konsiderohet të jetë 1480.
Rezultatet e zgjedhës Tatar-Mongole
Rezultati i zgjedhës Tatar-Mongole në Rusi ishin ndryshimet në aspektin politik, fetar dhe shoqëror.
Sipas disa historianëve, zgjedha tatar-mongole udhëhoqi Shteti rus të bjerë. Përkrahësit e këtij këndvështrimi besojnë se është për këtë arsye që Rusia filloi të mbetet prapa vendeve perëndimore.
Zanatet e rëndësishme praktikisht u zhdukën, si rezultat i së cilës Rusia u hodh pas disa shekujsh. Sipas ekspertëve, Tatar-Mongolët shkatërruan afërsisht 2.5 milion njerëz, që përbënin rreth një të tretën e të gjithë popullsisë së Rusisë së Lashtë.
Historianë të tjerë (përfshirë) besojnë se zgjedha tatar-mongole, përkundrazi, luajti një rol pozitiv në evolucionin e shtetësisë ruse.
Hordhi kontribuoi në zhvillimin e saj, pasi shërbeu si një arsye për fundin luftërat civile dhe grindjet civile.
Sido që të jetë, zgjedha tatar-mongole në Rusi është ngjarja më e rëndësishme në historinë e Rusisë.
Tani ju dini gjithçka që duhet të dini për zgjedhën Tatar-Mongole. Nëse ju pëlqeu ky artikull, ndajeni atë në në rrjetet sociale dhe abonohuni në sit.
Ju pëlqeu postimi? Shtypni çdo buton.
Në fund të vjeshtës së vitit 1480, përfundoi Qëndrimi i Madh në Ugra. Besohet se pas kësaj nuk kishte më zgjedhë mongolo-tatare në Rusi.
FYJE
Konflikti midis Dukës së Madhe të Moskës Ivan III dhe Khanit të Hordhisë së Madhe Akhmat lindi, sipas një versioni, për shkak të mospagimit të haraçit. Por një numër historianësh besojnë se Akhmat mori haraç, por shkoi në Moskë sepse nuk priti praninë personale të Ivan III, i cili supozohej të merrte etiketën për mbretërimin e madh. Kështu, princi nuk e njohu autoritetin dhe fuqinë e khanit.
Akhmat duhet të ishte ofenduar veçanërisht nga fakti që kur dërgoi ambasadorë në Moskë për të kërkuar haraç dhe pushime për vitet e kaluara, Duka i Madh përsëri nuk tregoi respektin e duhur. Madje në “Historinë e Kazanit” shkruhet kështu: “Duka i madh nuk u tremb... duke e marrë basmën, e pështyu, e theu, e hodhi në tokë dhe e shkeli nën këmbë, natyrisht Sjellja e Dukës së Madhe është e vështirë të imagjinohet, por pasoi një refuzim për të njohur fuqinë e Akhmat.
Krenaria e Khanit konfirmohet në një tjetër episod. Në Ugorshchina, Akhmat, i cili nuk ishte në pozicionin më të mirë strategjik, kërkoi që vetë Ivan III të vinte në selinë e Hordhisë dhe të qëndronte në shtyllën e sundimtarit, duke pritur që të merrej një vendim.
PJESËMARRJA E GRAVE
Por Ivan Vasilyevich ishte i shqetësuar për familjen e tij. Njerëzit nuk e donin gruan e tij. Pas panikut, princi para së gjithash shpëton gruan e tij: "Ivan dërgoi Dukeshën e Madhe Sophia (një romake, siç thonë kronistët) së bashku me thesarin në Beloozero, duke dhënë urdhër që të shkonte më tej në det dhe oqean nëse khani kalon Oka. ”, shkruan historiani Sergei Solovyov. Sidoqoftë, njerëzit nuk ishin të lumtur për kthimin e saj nga Beloozero: "Duçesha e Madhe Sophia vrapoi nga Tatarët në Beloozero, por askush nuk e përzuri".
Vëllezërit, Andrei Galitsky dhe Boris Volotsky, u rebeluan, duke kërkuar të ndajnë trashëgiminë e vëllait të tyre të ndjerë, Princit Yuri. Vetëm kur ky konflikt u zgjidh, jo pa ndihmën e nënës së tij, Ivan III mund të vazhdonte luftën kundër Hordhisë. Në përgjithësi, "pjesëmarrja e grave" në qëndrimin në Ugra është e madhe. Nëse besoni në Tatishchev, atëherë ishte Sophia ajo që e bindi Ivan III të merrte një vendim historik. Fitorja në Stoanion i atribuohet edhe ndërmjetësimit të Nënës së Zotit.
Nga rruga, sasia e haraçit të kërkuar ishte relativisht e ulët - 140,000 altin. Khan Tokhtamysh, një shekull më parë, kishte mbledhur gati 20 herë më shumë nga principata e Vladimir.
Asnjë kursim nuk u bë gjatë planifikimit të mbrojtjes. Ivan Vasilyevich dha urdhër për djegien e vendbanimeve. Banorët u zhvendosën brenda mureve të fortesës.
Ekziston një version që princi thjesht e pagoi khanin pas qëndrimit: ai pagoi një pjesë të parave në Ugra, dhe të dytën pas tërheqjes. Përtej Oka, Andrei Menshoy, vëllai i Ivan III, nuk sulmoi tatarët, por dha një "rrugëdalje".
PAVENDOSSHMËRIA
Duka i Madh refuzoi të ndërmerrte veprime aktive. Më pas, pasardhësit e tij miratuan pozicionin e tij mbrojtës. Por disa bashkëkohës kishin një mendim tjetër.
Me lajmin e afrimit të Akhmatit, ai e zuri paniku. Populli, sipas kronikës, akuzoi princin se i rrezikonte të gjithë me pavendosmërinë e tij. Nga frika e tentativave për vrasje, Ivan u nis për në Krasnoe Seltso. Trashëgimtari i tij, Ivan i Riu, ishte me ushtrinë në atë kohë, duke injoruar kërkesat dhe letrat e babait të tij që kërkonin që ai të largohej nga ushtria.
Duka i Madh megjithatë u nis drejt Ugra në fillim të tetorit, por nuk arriti në forcat kryesore. Në qytetin e Kremenets, ai priti që vëllezërit e tij të pajtoheshin me të. Dhe në këtë kohë pati beteja në Ugra.
PSE NUK NDIHMOI MBRETI POLAK?
Aleati kryesor i Akhmat Khan, Duka i Madh i Lituanisë dhe mbreti polak Casimir IV, nuk erdhën kurrë në shpëtim. Lind pyetja: pse?
Disa shkruajnë se mbreti ishte i shqetësuar për sulmin e Khanit të Krimesë Mepgli-Girey. Të tjerë tregojnë për grindje të brendshme në tokën e Lituanisë - një "komplot princash". “Elementët rusë”, të pakënaqur me mbretin, kërkuan mbështetje nga Moska dhe donin ribashkim me principatat ruse. Ekziston gjithashtu një mendim se vetë mbreti nuk donte konflikte me Rusinë. Khan i Krimesë Ai nuk kishte frikë: ambasadori kishte negociuar në Lituani që nga mesi i tetorit.
Dhe Khan Akhmat i ngrirë, pasi kishte pritur acar, dhe jo përforcime, shkroi Ivan III: “Dhe tani nëse iki nga bregu, se kam njerëz pa rroba dhe kuaj pa batanije. Dhe zemra e dimrit do të kalojë për nëntëdhjetë ditë, dhe unë do të jem përsëri me ju, dhe uji që duhet të pi është me baltë.
Akhmat krenar por i pakujdesshëm u kthye në stepë me plaçkë, duke shkatërruar tokat e ish-aleatit të tij dhe mbeti për të dimëruar në grykën e Donets. Atje, Siberian Khan Ivak, tre muaj pas "Ugorshchina", vrau personalisht armikun në gjumë. Një ambasador u dërgua në Moskë për të njoftuar vdekjen e sundimtarit të fundit të Hordhisë së Madhe. Historiani Sergei Solovyov shkruan për këtë në këtë mënyrë: "Kani i fundit i Hordhisë së Artë, i frikshëm për Moskën, vdiq nga një prej pasardhësve të Genghis Khan; ai la pas djem të cilët gjithashtu ishin të destinuar të vdisnin nga armët tatar”.
Ndoshta, pasardhësit mbetën akoma: Anna Gorenko e konsideroi Akhmatin si paraardhësin e saj nga ana e nënës së saj dhe, pasi u bë poete, mori pseudonimin Akhmatova.
MOSMARRËVESHJE PËR VENDIN DHE KOHËN
Historianët argumentojnë se ku ishte Stoyanie në Ugra. Ata gjithashtu emërtojnë zonën pranë vendbanimit Opakov, fshatin Gorodets dhe bashkimin e Ugra dhe Oka. "Një rrugë tokësore nga Vyazma shtrihej në grykën e Ugra përgjatë bregut të djathtë të saj, "lituanian", përgjatë së cilës pritej ndihma lituaneze dhe të cilën Hordhi mund ta përdorte për manovra. Edhe në mesin e shekullit të 19-të. ruse Baza e përgjithshme rekomandoi këtë rrugë për lëvizjen e trupave nga Vyazma në Kaluga, "shkruan historiani Vadim Kargalov.
Data e saktë e mbërritjes së Akhamat në Ugra gjithashtu nuk dihet. Librat dhe kronikat bien dakord për një gjë: kjo ndodhi jo më herët se fillimi i tetorit. Kronika e Vladimirit, për shembull, është e saktë deri në orë: "Unë erdha në Ugra në tetor në ditën e 8-të të javës, në orën 1 pasdite." Në Kronikën Vologda-Perm shkruhet: "mbreti u largua nga Ugra të enjten, në prag të Michaelmas" (7 nëntor).
Të gjithë e dimë nga kursi i historisë së shkollës se Rusia është në të fillimi i XIII shekulli u kap nga ushtria e huaj e Khan Batu. Këta pushtues erdhën nga stepat e Mongolisë moderne. Një luzmë e madhe ranë mbi Rusinë, kalorës të pamëshirshëm, të armatosur me shpata të përkulura, nuk njihnin mëshirë dhe vepruan po aq mirë si në stepa ashtu edhe në pyjet ruse, dhe përdorën lumenjtë e ngrirë për të lëvizur shpejt përgjatë pakalueshmërisë ruse. Ata flisnin një gjuhë të pakuptueshme, ishin paganë dhe kishin një pamje mongoloide.
Fortesat tona nuk mund t'u rezistonin luftëtarëve të aftë të armatosur me makineri rrahëse. Kohë të tmerrshme të errëta erdhën për Rusinë, kur asnjë princ i vetëm nuk mund të sundonte pa "etiketën" e khanit, për ta marrë të cilën ai duhej të zvarritej në mënyrë poshtëruese në gjunjë kilometrat e fundit deri në selinë e khanit kryesor të Hordhisë së Artë. Zgjedha "Mongolo-Tatar" zgjati në Rusi për rreth 300 vjet. Dhe vetëm pasi u hodh zgjedha, Rusia, e kthyer pas shekujsh, ishte në gjendje të vazhdonte zhvillimin e saj.
Megjithatë, ka shumë informacione që të bëjnë ta shohësh ndryshe versionin e njohur nga shkolla. Për më tepër, nuk po flasim për disa burime sekrete apo të reja që historianët thjesht nuk i morën parasysh. Po flasim për të njëjtat kronika dhe burime të tjera të Mesjetës, në të cilat mbështeteshin mbështetësit e versionit të zgjedhës "Mongol-Tatar". Shpesh faktet e papërshtatshme justifikohen si "gabimi" i kronikanit ose "injoranca" ose "interesi" i tij.
1. Nuk kishte mongolë në hordhinë "Mongo-Tatar".
Rezulton se nuk përmenden luftëtarë të tipit mongoloid në trupat "tatar-mongole". Që nga beteja e parë e "pushtuesve" me trupat ruse në Kalka, kishte endacakë në trupat e "Mongol-Tatarëve". Brodnikët janë luftëtarë të lirë rusë që jetuan në ato vende (paraardhës të Kozakëve). Dhe në krye të endacakëve në atë betejë ishte Voivode Ploskinia, një rus.
Historianët zyrtarë besojnë se pjesëmarrja ruse në forcat tatare ishte e detyruar. Por ata duhet të pranojnë se, "ndoshta, pjesëmarrja e detyruar e ushtarëve rusë në ushtrinë tatare pushoi më vonë. Mbetën mercenarë që tashmë ishin bashkuar vullnetarisht me trupat tatar” (M. D. Poluboyarinova).
Ibn-Batuta shkroi: "Kishte shumë rusë në Sarai Berke". Për më tepër: "Pjesa më e madhe e shërbimit të armatosur dhe forcave të punës së Hordhisë së Artë ishin populli rus" (A. A. Gordeev)
"Le të imagjinojmë absurditetin e situatës: për disa arsye mongolët fitimtarë transferojnë armë tek "skllevërit rusë" që pushtuan, dhe ata (duke qenë të armatosur deri në dhëmbë) shërbejnë me qetësi në trupat e pushtuesve, duke përbërë "kryesoren masë” në to! T'ju kujtojmë edhe një herë se rusët gjoja sapo u mundën në luftë të hapur dhe të armatosur! Edhe në historinë tradicionale, Roma e lashtë nuk i armatosi kurrë skllevërit që sapo kishte pushtuar. Përgjatë historisë, fitimtarët ua morën armët të mundurve dhe nëse më vonë i pranonin në shërbim, ata përbënin një pakicë të parëndësishme dhe, natyrisht, konsideroheshin jo të besueshme.
"Çfarë mund të themi për përbërjen e trupave të Batu? Mbreti hungarez i shkroi Papës:
“Kur shteti i Hungarisë, nga pushtimi mongol, si nga murtaja, në pjesën më të madhe, u shndërrua në shkretëtirë dhe si vathë delesh u rrethua nga fise të ndryshme të pafe, përkatësisht: rusët, brodnikët nga lindja, Bullgarët dhe heretikët e tjerë nga jugu...”
“Le të bëjmë një pyetje të thjeshtë: ku janë mongolët këtu? Përmenden rusët, brodnikët dhe bullgarët, domethënë fiset sllave. Duke përkthyer fjalën "mongol" nga letra e mbretit, ne thjesht marrim se "popuj të mëdhenj (= megalion) pushtuan", domethënë: rusët, brodnikët nga lindja, bullgarët, etj. Prandaj, rekomandimi ynë: është e dobishme të zëvendësohet çdo herë fjalë greke"Mongol = megalion" nga përkthimi i tij = "i madh". Rezultati do të jetë një tekst plotësisht kuptimplotë, për kuptimin e të cilit nuk ka nevojë të përfshihen disa emigrantë të largët nga kufijtë e Kinës (meqë ra fjala, nuk ka asnjë fjalë për Kinën në të gjitha këto raporte). (Me)
2. Është e paqartë se sa "Mongol-Tatarë" kishte
Sa mongolë kishte në fillim të fushatës së Batu? Opinionet për këtë çështje ndryshojnë. Nuk ka të dhëna të sakta, ndaj ka vetëm vlerësime të historianëve. Punimet e hershme historike sugjeruan se ushtria mongole përbëhej nga rreth 500 mijë kalorës. Por sa më moderne të jetë vepra historike, aq më e vogël bëhet ushtria e Genghis Khanit. Problemi është se çdo kalorës ka nevojë për 3 kuaj, dhe një tufë prej 1.5 milion kuajsh nuk mund të lëvizë, pasi kuajt e përparmë do të hanë të gjithë kullotën dhe ata të pasëm thjesht do të vdesin nga uria. Gradualisht, historianët ranë dakord që ushtria "tatar-mongole" nuk i kalonte 30 mijë, e cila, nga ana tjetër, nuk ishte e mjaftueshme për të kapur të gjithë Rusinë dhe për ta skllavëruar atë (për të mos përmendur pushtimet e tjera në Azi dhe Evropë).
Nga rruga, popullsia e Mongolisë moderne është pak më shumë se 1 milion, ndërsa 1000 vjet para pushtimit të Kinës nga Mongolët, kishte tashmë më shumë se 50 milion dhe popullsia e Rusisë tashmë në shekullin e 10-të Megjithatë, asgjë nuk dihet për gjenocidin e synuar në Mongoli. Kjo do të thotë, nuk është e qartë nëse një shtet kaq i vogël mund të pushtojë shtete kaq të mëdha?
3. Nuk kishte kuaj mongole në trupat mongole
Besohet se sekreti i kalorësisë mongole ishte një racë e veçantë e kuajve mongole - të guximshëm dhe jo modest, të aftë për të marrë në mënyrë të pavarur ushqim edhe në dimër. Por në stepën e tyre ata mund të thyejnë koren me thundrat e tyre dhe të përfitojnë nga bari kur kullosin, por çfarë mund të marrin në dimrin rus, kur gjithçka është e mbuluar me një shtresë dëbore të gjatë metër dhe gjithashtu duhet të mbajnë një kalorës. Dihet se në mesjetë ka pasur një epokë të vogël të akullnajave (d.m.th., klima ishte më e ashpër se tani). Për më tepër, ekspertët e mbarështimit të kuajve, bazuar në miniatura dhe burime të tjera, pothuajse njëzëri pohojnë se kalorësia mongole luftoi me kuaj turkmen - kuaj të një race krejtësisht të ndryshme, të cilat në dimër nuk mund të ushqehen pa ndihmën e njeriut.
4. Mongolët u angazhuan në bashkimin e tokave ruse
Dihet se Batu pushtoi Rusinë në një kohë lufte të përhershme të brendshme. Për më tepër, çështja e trashëgimisë në fron ishte akute. Të gjitha këto përleshje civile u shoqëruan me pogrome, shkatërrime, vrasje dhe dhunë. Për shembull, Roman Galitsky i varrosi djemtë e tij rebelë të gjallë në tokë dhe i dogji në shtyllë, i preu "në nyje" dhe ua hoqi lëkurën të gjallëve. Një bandë e princit Vladimir, e dëbuar nga tryeza e Galician për dehje dhe shthurje, po shëtiste nëpër Rusi. Siç dëshmojnë kronikat, kjo grua e lirë e guximshme "i tërhoqi vajzat në kurvëri" dhe gra të martuara, vrau priftërinjtë gjatë adhurimit dhe kuajt në kishë. Domethënë, ka pasur grindjet e zakonshme civile me një nivel normal mesjetar mizorie, njëlloj si në Perëndim në atë kohë.
Dhe, papritmas, shfaqen "Mongol-Tatarët", të cilët shpejt fillojnë të rivendosin rendin: një mekanizëm i rreptë i trashëgimisë në fron shfaqet me një etiketë, ndërtohet një vertikale e qartë e pushtetit. Prirjet separatiste tani janë shuar në fillim. Është interesante se askund përveç Rusisë, Mongolët nuk shfaqin një shqetësim të tillë për vendosjen e rendit. Por sipas versionit klasik, Perandoria Mongole përmbante gjysmën e botës së atëhershme të qytetëruar. Për shembull, gjatë fushatës së saj perëndimore, hordhia digjet, vret, grabit, por nuk imponon haraç, nuk përpiqet të ndërtojë një strukturë vertikale të pushtetit, si në Rusi.
5. Falë zgjedhës "mongol-tatar", Rusia përjetoi një ngritje kulturore.
Me ardhjen e "pushtuesve mongolo-tatarë" në Rusi, Kisha Ortodokse filloi të lulëzojë: u ngritën shumë kisha, duke përfshirë vetë turmën, gradat e kishave u ngritën dhe kisha mori shumë përfitime.
Është interesante që gjuha e shkruar ruse shfaqet gjatë "zgjedhës". nivel i ri. Ja çfarë shkruan Karamzin:
"Gjuha jonë," shkruan Karamzin, "nga shekulli i 13-të deri në shekullin e 15-të fitoi më shumë pastërti dhe korrektësi." Më tej, sipas Karamzinit, nën tatar-mongolët, në vend të dialektit të dikurshëm "rus, të paarsimuar", shkrimtarët i përmbaheshin më me kujdes gramatikës së librave të kishës ose serbishtes së lashtë, të cilën ata e ndiqnin jo vetëm në përcaktime dhe konjugime, por edhe në shqiptim. .”
Pra, në Perëndim shfaqet latinishtja klasike, dhe në vendin tonë - Gjuha kishtare sllave në format e tij të sakta klasike. Duke zbatuar të njëjtat standarde si për Perëndimin, duhet të pranojmë se pushtimi mongol shënoi lulëzimin e kulturës ruse. Mongolët ishin pushtues të çuditshëm!
Është interesante se “pushtuesit” nuk ishin aq të butë ndaj kishës kudo. Kronikat polake përmbajnë informacione për masakrën e kryer nga tatarët midis priftërinjve dhe murgjve katolikë. Për më tepër, ata u vranë pas pushtimit të qytetit (d.m.th., jo në nxehtësinë e betejës, por qëllimisht). Kjo është e çuditshme, pasi versioni klasik na tregon për tolerancën e jashtëzakonshme fetare të mongolëve. Por në tokat ruse, mongolët u përpoqën të mbështeteshin te kleri, duke i dhënë kishës lëshime të rëndësishme, deri në çlirimi i plotë nga taksat. Është interesante që vetë kisha ruse tregoi besnikëri të mahnitshme ndaj "pushtuesve të huaj".
6. Pas perandorisë së madhe nuk mbeti asgjë
Historia klasike na tregon se "Mongol-Tatarët" arritën të ndërtonin një shtet të madh të centralizuar. Megjithatë, kjo gjendje u zhduk dhe nuk la gjurmë pas. Në 1480, Rusia më në fund hodhi poshtë zgjedhën, por tashmë në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të, rusët filluan të përparojnë drejt lindjes - përtej Uraleve, në Siberi. Dhe ata nuk gjetën asnjë gjurmë të perandorisë së dikurshme, megjithëse kishin kaluar vetëm 200 vjet. Nuk ka qytete dhe fshatra të mëdhenj, nuk ka asnjë trakt Yamsky mijëra kilometra të gjatë. Emrat e Genghis Khan dhe Batu nuk janë të njohur për askënd. Ekziston vetëm një popullsi e rrallë nomade që merret me blegtori, peshkim dhe bujqësi primitive. Dhe nuk ka legjenda për pushtimet e mëdha. Nga rruga, Karakorum i madh nuk u gjet kurrë nga arkeologët. Por ishte një qytet i madh, ku u morën mijëra e dhjetëra mijëra artizanë dhe kopshtarë (nga rruga, është interesante se si ata kaluan nëpër stepat 4-5 mijë km).
Pas mongolëve nuk mbetën as burime të shkruara. Në arkivat ruse nuk u gjetën etiketa "mongole" për mbretërimin, nga të cilat duhet të kishte shumë, por ka shumë dokumente të asaj kohe në rusisht. U gjetën disa etiketa, por tashmë në shekullin e 19-të:
Dy ose tre etiketa të gjetura në shekullin e 19-të Dhe jo në arkivat shtetërore, por në letrat e historianëve, për shembull, etiketa e famshme e Tokhtamysh, sipas dëshmisë së Princit MA Obolensky, u zbulua vetëm në 1834 "ndër letrat që. ishin dikur në arkivin e kurorës së Krakovit dhe që ishin në duart e historianit polak Narushevich" Në lidhje me këtë etiketë, Obolensky shkroi: "Ai (etiketa e Tokhtamysh - Autori) zgjidh pozitivisht pyetjen në çfarë gjuhe dhe me cilat shkronja ishin etiketat e khanit të lashtë. Për princat e mëdhenj rusë të shkruara deri tani, kjo është diploma e dytë, më tej, rezulton se kjo etiketë "është e shkruar me shkrime të ndryshme mongole, pafundësisht të ndryshme, aspak të ngjashme me atë të Timur-it". Etiketa Kutlui e vitit 1397 tashmë e shtypur nga zoti Hammer”
7. Rusët dhe emrat tatar vështirë për t'u dalluar
Emrat dhe pseudonimet e vjetra ruse nuk u ngjanin gjithmonë atyre moderne. Këta emra dhe pseudonime të vjetra ruse mund të ngatërrohen lehtësisht me ato tatare: Murza, Saltanko, Tatarinko, Sutorma, Eyancha, Vandysh, Smoga, Sugonay, Saltyr, Suleisha, Sumgur, Sunbul, Suryan, Tashlyk, Temir, Tenbyak, Tursulok, Shaban, Kudiyar , Murad, Nevryuy. Rusët mbanin këta emra. Por, për shembull, princi tatar Oleks Nevryuy ka një emër sllav.
8. Khanët mongol u vëllazëruan me fisnikërinë ruse
Përmendet shpesh se princat rusë dhe "khanët mongolë" u bënë kunetër, të afërm, dhëndër dhe vjehërër dhe shkuan në fushata të përbashkëta ushtarake. Është interesante se në asnjë vend tjetër që ata mundën ose pushtuan, tatarët nuk u sollën në këtë mënyrë.
Këtu është një shembull tjetër i afërsisë së mahnitshme midis fisnikërisë sonë dhe mongolisë. Kryeqyteti i perandorisë së madhe nomade ishte në Karakorum. Pas vdekjes së Khanit të Madh, vjen koha për zgjedhjen e një sundimtari të ri, në të cilin duhet të marrë pjesë edhe Batu. Por vetë Batu nuk shkon në Karakorum, por dërgon Jaroslav Vsevolodovich atje për të përfaqësuar veten. Duket se një arsye më e rëndësishme për të shkuar në kryeqytetin e perandorisë nuk mund të imagjinohej. Në vend të kësaj, Batu dërgon një princ nga tokat e pushtuara. E mrekullueshme.
9. Super-Mongole-Tatarët
Tani le të flasim për aftësitë e "Mongol-Tatarëve", për veçantinë e tyre në histori.
Pengesa për të gjithë nomadët ishte kapja e qyteteve dhe kështjellave. Ekziston vetëm një përjashtim - ushtria e Genghis Khan. Përgjigja e historianëve është e thjeshtë: pas kapjes së Perandorisë Kineze, ushtria e Batu zotëroi vetë makinat dhe teknologjinë për përdorimin e tyre (ose specialistë të kapur).
Është për t'u habitur që nomadët arritën të krijojnë një shtet të fortë të centralizuar. Fakti është se, ndryshe nga fermerët, nomadët nuk janë të lidhur me tokën. Prandaj, në rast të ndonjë pakënaqësie, ata thjesht mund të ngrihen dhe të largohen. Për shembull, kur në vitin 1916, zyrtarët caristë i shqetësonin nomadët kazakë me diçka, ata e morën atë dhe migruan në Kinën fqinje. Por na thuhet se Mongolët patën sukses në fund të shekullit të 12-të.
Nuk është e qartë se si Genghis Khan mundi t'i bindte anëtarët e fisit të tij të shkonin në një udhëtim "në detin e fundit", pa ditur harta dhe në përgjithësi asgjë për ata me të cilët do të duhej të luftonte gjatë rrugës. Ky nuk është një bastisje ndaj fqinjëve që i njihni mirë.
Të gjithë burrat e rritur dhe të shëndetshëm midis mongolëve konsideroheshin luftëtarë. Në kohë paqeje ata drejtonin shtëpinë e tyre dhe në kohë lufte morën armët. Por kë lanë në shtëpi "Mongol-Tatarët" pasi bënë fushata për dekada? Kush i ruante kopetë e tyre? Të moshuar dhe fëmijë? Rezulton se kjo ushtri nuk kishte një ekonomi të fortë në pjesën e pasme. Atëherë nuk është e qartë se kush siguroi një furnizim të pandërprerë me ushqim dhe armë për ushtrinë mongole. Kjo detyrë e vështirë edhe për të mëdhenjtë shtetet e centralizuara, për të mos përmendur një shtet nomad me një ekonomi të dobët. Përveç kësaj, fushëveprimi pushtimet mongole i krahasueshëm me teatrin e operacioneve ushtarake të Luftës së Dytë Botërore (dhe duke marrë parasysh betejat me Japoninë, dhe jo vetëm Gjermaninë). Furnizimi me armë dhe furnizime duket thjesht i pamundur.
Në shekullin e 16-të, filloi "pushtimi" i Siberisë nga Kozakët dhe nuk ishte një detyrë e lehtë: u deshën rreth 50 vjet për të luftuar disa mijëra kilometra deri në Liqenin Baikal, duke lënë pas një zinxhir fortesash të fortifikuara. Sidoqoftë, Kozakët kishin një shtet të fortë në pjesën e pasme, nga ku mund të merrnin burime. Dhe stërvitja ushtarake e popujve që jetonin në ato vende nuk mund të krahasohej me Kozakët. Sidoqoftë, "Mongol-Tatarët" arritën të mbulonin dyfishin e distancës në drejtim të kundërt në disa dekada, duke pushtuar shtete me ekonomi të zhvilluar. Tingëllon fantastike. Kishte shembuj të tjerë. Për shembull, në shekullin e 19-të, amerikanëve iu deshën rreth 50 vjet për të kaluar një distancë prej 3-4 mijë km: luftërat indiane ishin të ashpra dhe humbjet e ushtrisë amerikane ishin të konsiderueshme, pavarësisht epërsisë së tyre gjigante teknike. Kolonialistët evropianë në Afrikë u përballën me probleme të ngjashme në shekullin e 19-të. Vetëm "Mongol-Tatarët" ia dolën lehtë dhe shpejt.
Është interesante se të gjitha fushatat kryesore të mongolëve në Rusi ishin në dimër. Kjo nuk është tipike për popujt nomadë. Historianët na thonë se kjo i lejoi ata të lëviznin shpejt nëpër lumenj të ngrirë, por kjo, nga ana tjetër, kërkonte një njohuri të mirë të zonës, me të cilën pushtuesit e huaj nuk mund të mburreshin. Ata luftuan me po aq sukses në pyje, gjë që është gjithashtu e çuditshme për banorët e stepës.
Ka informacione se Hordhi shpërndau letra të falsifikuara në emër të mbretit hungarez Bela IV, gjë që solli konfuzion të madh në kampin armik. Nuk është keq për banorët e stepës?
10. Tatarët dukeshin si evropianë
Një bashkëkohës i luftërave mongole, historiani persian Rashid ad-Din shkruan se në familjen e Genghis Khan, fëmijët "lindnin kryesisht me sy gri dhe flokë bjonde". Kronikët e përshkruajnë pamjen e Batu në terma të ngjashëm: flokë të hapur, mjekër të lehtë, sy të çelur. Nga rruga, titulli "Chinggis" përkthehet, sipas disa burimeve, si "det" ose "oqean". Ndoshta kjo është për shkak të ngjyrës së syve të tij (në përgjithësi, është e çuditshme që gjuha mongole e shekullit të 13-të ka fjalën "oqean").
Në betejën e Liegnitz, në mes të betejës, trupat polake u kapën nga paniku dhe ata ikën. Sipas disa burimeve, ky panik u provokua nga mongolët dinakë, të cilët u futën në formacionet e betejës të skuadrave polake. Rezulton se "mongolët" dukeshin si evropianë.
Dhe ja çfarë shkruan Rubrikus, bashkëkohës i atyre ngjarjeve:
"Në 1252-1253, nga Kostandinopoja përmes Krimesë në selinë e Batu dhe më tej në Mongoli, ambasadori i mbretit Louis IX, William Rubricus, udhëtoi me grupin e tij, i cili, duke lëvizur përgjatë rrjedhës së poshtme të Donit, shkroi: "Vendbanimet ruse janë shpërndarë gjithandej midis tatarëve; Rusët e përzier me tatarët... adoptuan zakonet e tyre, si dhe veshjet dhe mënyrën e tyre të jetesës. dhe hermelinë. Burrat veshin rroba të shkurtra; kaftanë, çeqe dhe kapele nga lëkura e qengjit... Të gjitha rrugët e lëvizjes në vendin e gjerë shërbehen nga rusët; në kalimet e lumenjve ka rusë kudo"
Rubricus udhëton nëpër Rusi vetëm 15 vjet pas pushtimit të saj nga Mongolët. A nuk u përzien rusët shumë shpejt me mongolët e egër, a nuk adoptuan rrobat e tyre, duke i ruajtur deri në fillim të shekullit të 20-të, si dhe zakonet dhe mënyrën e tyre të jetesës?
Në imazhin në varrin e Henrit II të devotshëm me komentin: “Figura e një tatari nën këmbët e Henrit II, Duka i Silesisë, Krakovës dhe Polonisë, vendosur mbi varrin në Breslau të këtij princi, i vrarë në betejë me tatarët në Lingnitsa më 9 prill 1241", ne shohim tatar, jo të ndryshëm nga rusishtja:
Ja një shembull tjetër. Në miniaturat nga Kasaforta Litsevoy e shekullit të 16-të, është e pamundur të dallosh një tatar nga një rus:
Informacione të tjera interesante
Ka disa pika më interesante që ia vlen të përmenden, por që nuk mund të kuptoja se çfarë seksioni të përfshija.
Në atë kohë, jo e gjithë Rusia quhej "Rus", por vetëm principatat e Kievit, Pereyaslav dhe Chernigov. Shpesh kishte referenca për udhëtime nga Novgorod ose Vladimir në "Rus". Për shembull, qytetet e Smolensk nuk konsideroheshin më "Rus".
Fjala "hordhi" shpesh përmendet jo në lidhje me "Mongol-Tatarët", por thjesht me trupat: "Hordhi suedeze", "Hordhi gjermane", "Hordhia Zalessky", "Toka e Hordhisë Kozake". Kjo do të thotë, thjesht do të thotë një ushtri dhe nuk ka asnjë shije "mongole" në të. Nga rruga, në kazake moderne "Kzyl-Orda" përkthehet si "Ushtria e Kuqe".
Në vitin 1376, trupat ruse hynë në Volga në Bullgari, rrethuan një nga qytetet e saj dhe i detyruan banorët të betoheshin për besnikëri. Zyrtarët rusë u vendosën në qytet. Sipas historisë tradicionale, doli që Rusia, duke qenë një vasal dhe degë e "Hordës së Artë", organizon një fushatë ushtarake në territorin e një shteti që është pjesë e kësaj "Hordhi të Artë" dhe e detyron atë të marrë një vasal. betim. Sa i përket burimeve të shkruara nga Kina. Për shembull, në periudhën 1774-1782 në Kinë, konfiskimet u kryen 34 herë. U ndërmor një koleksion i të gjithë librave të shtypur të botuar ndonjëherë në Kinë. Kjo lidhej me vizionin politik të historisë së dinastisë sunduese. Nga rruga, ne patëm gjithashtu një ndryshim nga dinastia Rurik në Romanov, kështu që një rend historik ka shumë të ngjarë. Është interesante se teoria e skllavërisë "mongolo-tatar" të Rusisë nuk lindi në Rusi, por midis historianëve gjermanë shumë më vonë se vetë "zgjedha" e supozuar.
konkluzioni
Shkenca historike ka një numër të madh burimesh kontradiktore. Prandaj, në një mënyrë apo tjetër, historianët duhet të hedhin poshtë disa nga informacionet për të marrë një version të plotë të ngjarjeve. Ajo që na u prezantua në kursin e historisë së shkollës ishte vetëm një version, i cili ka shumë. Dhe, siç e shohim, ka shumë kontradikta.