Si u çlirua Rusia nga zgjedha tatar-mongole. Si të shpëtojmë nga "zgjedha Tatar-Mongole"

Nuk ka qenë prej kohësh sekret se Zgjedha tatar-mongole"Nuk ishte, dhe asnjë Tatar me Mongolët nuk pushtoi Rusinë". Por kush e falsifikoi historinë dhe pse? Çfarë fshihej pas zgjedhës Tatar-Mongole? Krishterimi i përgjakshëm i Rusisë…

Ka një numër të madh faktesh që jo vetëm që hedhin poshtë pa mëdyshje hipotezën e zgjedhës tatar-mongole, por gjithashtu tregojnë se historia është shtrembëruar qëllimisht, dhe se kjo është bërë me një qëllim shumë specifik ... Por kush e shtrembëroi qëllimisht historinë dhe pse ? Cilat ngjarje të vërteta donin të fshihnin dhe pse?

Nëse analizojmë fakte historike, bëhet e qartë se "zgjedha tatar-mongole" u shpik për të fshehur pasojat e "pagëzimit" Kievan Rus. Në fund të fundit, kjo fe u imponua në një mënyrë aspak paqësore ... Në procesin e "pagëzimit" shumica e popullsisë së principatës së Kievit u shkatërrua! Padyshim që bëhet e qartë se ato forca që qëndronin pas imponimit të kësaj feje më vonë fabrikuan historinë, duke manipuluar me fakte historike për veten dhe qëllimet e tyre…

Këto fakte janë të njohura për historianët dhe nuk janë sekrete, ato janë të disponueshme për publikun dhe kushdo mund t'i gjejë lehtësisht në internet. Duke lënë mënjanë kërkimet shkencore dhe justifikimin, të cilat tashmë janë përshkruar gjerësisht, le të përmbledhim faktet kryesore që hedhin poshtë gënjeshtrën e madhe për "zgjedhën tatar-mongole".

1. Genghis Khan

Më parë, në Rusi, 2 persona ishin përgjegjës për qeverisjen e shtetit: Princi dhe Khan. Princi ishte përgjegjës për qeverisjen e shtetit në kohë paqeje. Khan ose "princi i luftës" mori frenat e qeverisjes gjatë luftës, në kohë paqeje ai ishte përgjegjës për formimin e hordhisë (ushtrisë) dhe mbajtjen e saj në gatishmëri luftarake.

Genghis Khan nuk është një emër, por titulli i një "princ lufte", i cili, në bota moderne, pranë postit të Komandantit të Përgjithshëm të Ushtrisë. Dhe kishte disa njerëz që mbanin një titull të tillë. Më i shquari prej tyre ishte Timuri, është për të që zakonisht flasin kur flasin për Genghis Khan.

Në dokumentet historike të mbijetuara, ky njeri përshkruhet si një luftëtar i gjatë me sy blu, lëkurë shumë të bardhë, flokë të kuqërremtë të fuqishëm dhe mjekër të trashë. E cila nuk korrespondon qartë me shenjat e një përfaqësuesi të racës Mongoloid, por i përshtatet plotësisht përshkrimit Pamja sllave(L.N. Gumilyov - " Rusia e lashte dhe Stepa e Madhe).

Në "Mongolinë" moderne nuk ka asnjë përrallë të vetme popullore që do të thoshte se ky vend dikur pushtoi pothuajse të gjithë Euroazinë në kohët e lashta, ashtu si nuk ka asgjë për pushtuesin e madh Genghis Khan ... (N.V. Levashov "I dukshëm dhe i padukshëm gjenocid).

2. Mongoli

Shteti i Mongolisë u shfaq vetëm në vitet 1930, kur bolshevikët erdhën te nomadët që jetonin në shkretëtirën e Gobit dhe i informuan ata se ata ishin pasardhës të mongolëve të mëdhenj dhe "bashkatdhetari" i tyre kishte krijuar në kohën e duhur. Perandoria e Madhe për çka ata ishin shumë të befasuar dhe të kënaqur. Fjala "Mogul" është Origjina greke, dhe do të thotë "i madh". Këtë fjalë grekët e quajtën paraardhësit tanë - sllavët. Nuk ka lidhje me emrin e asnjë populli (N.V. Levashov "Gjenocidi i dukshëm dhe i padukshëm").

3. Përbërja e ushtrisë "Tatar-Mongols"

70-80% e ushtrisë së "tatar-mongolëve" ishin rusë, 20-30% e mbetur ishin popuj të tjerë të vegjël të Rusisë, në fakt, si tani. Ky fakt konfirmohet qartë nga një fragment i ikonës së Sergius të Radonezh "Beteja e Kulikovës". Tregon qartë se të njëjtët luftëtarë po luftojnë në të dyja anët. Dhe kjo betejë është më shumë si një luftë civile sesa një luftë me një pushtues të huaj.

4. Si dukeshin “Tatar-Mongolët”?

Kushtojini vëmendje vizatimit të varrit të Henrikut II të devotshëm, i cili u vra në fushën e Legnicës. Mbishkrimi është si më poshtë: “Figura e një tatari nën këmbët e Henry II, Duka i Silesisë, Krakovit dhe Polonisë, vendosur në varrin në Breslau të këtij princi, i cili u vra në betejën me tatarët në Liegnitz në prill. 9, 1241.” Siç mund ta shohim, ky "Tatar" ka një pamje, veshje dhe armë krejtësisht ruse. Aktiv imazhi tjetër- "Pallati i Khanit në kryeqytetin e Perandorisë Mongole, Khanbalik" (besohet se Khanbalik është gjoja Pekin). Çfarë është "mongolishtja" dhe çfarë "kineze" këtu? Përsëri, si në rastin e varrit të Henrikut II, para nesh janë njerëz me pamje qartësisht sllave. Kaftanë rusë, kapele me harkë, të njëjtat mjekra të gjera, të njëjtat tehe karakteristike të saberëve të quajtur "elman". Çatia në të majtë është pothuajse një kopje e saktë e kulmeve të kullave të vjetra ruse ... (A. Bushkov, "Rusia që nuk ishte").

5. Ekspertiza gjenetike

Sipas të dhënave të fundit të marra si rezultat i hulumtimit gjenetik, rezultoi se tatarët dhe rusët kanë gjenetikë shumë të ngjashme. Ndërsa ndryshimet midis gjenetikës së rusëve dhe tatarëve nga gjenetika e mongolëve janë kolosale: “Dallimet midis grupit të gjeneve ruse (pothuajse plotësisht evropiane) dhe mongolëve (pothuajse plotësisht të Azisë Qendrore) janë vërtet të mëdha - është si dy botë të ndryshme. ...” (oagb.ru).

6. Dokumentet gjatë zgjedhës Tatar-Mongole

Gjatë ekzistencës së zgjedhës Tatar-Mongole, nuk është ruajtur asnjë dokument i vetëm në gjuhën tatare ose mongole. Por ka shumë dokumente të kësaj kohe në rusisht.

7. Mungesa e provave objektive që mbështesin hipotezën e zgjedhës Tatar-Mongole

Aktualisht nuk ka origjinale dokumente historike, e cila do të vërtetonte objektivisht se ekzistonte një zgjedhë tatar-mongole. Por nga ana tjetër, ka shumë falsifikime të krijuara për të na bindur për ekzistencën e një trillimi të quajtur "Zgjedha Tatar-Mongole". Këtu është një nga ato falsifikimet. Ky tekst quhet "Fjala për shkatërrimin e tokës ruse" dhe në çdo botim shpallet si "një fragment nga një vepër poetike që nuk na ka ardhur në tërësi ... Rreth pushtimit tatar-mongol" :

"Oh, tokë ruse e ndritshme dhe e dekoruar bukur! Ju lavdëroheni nga shumë bukuri: jeni i famshëm për shumë liqene, lumenj dhe burime të nderuara në vend, male, kodra të thepisura, pyje të larta dushku, fusha të pastra, kafshë të mrekullueshme, zogj të ndryshëm, qytete të panumërta të mëdha, fshatra të lavdishëm, kopshte manastirësh, tempuj të Zot dhe princa të frikshëm, djem të ndershëm dhe shumë fisnikë. Ju jeni plot me gjithçka, tokë ruse, oh Besimi ortodoks i krishterë!.."

Në këtë tekst nuk ka as një aluzion të "zgjedhës tatar-mongole". Por nga ana tjetër, në këtë dokument "të lashtë" ka një rresht të tillë: "Ju jeni plot me gjithçka, toka ruse, për besimin e krishterë ortodoks!"

Përpara reforma kishtare Nikon, i cili u mbajt në mesin e shekullit të 17-të, krishterimi në Rusi u quajt "ortodoks". Ai filloi të quhej ortodoks vetëm pas kësaj reforme ... Prandaj, ky dokument nuk mund të ishte shkruar më herët se mesi i shekullit të 17-të dhe nuk ka asnjë lidhje me epokën e "zgjedhës tatar-mongole" ...

Në të gjitha hartat që janë publikuar para vitit 1772 dhe nuk janë korrigjuar në të ardhmen, mund të shihni foton e mëposhtme. Pjesa perëndimore e Rusisë quhet Muscovy, ose Moska Tartaria ... Në këtë pjesë të vogël të Rusisë, sundonte dinastia Romanov. Deri në fund të shekullit të 18-të, Cari i Moskës quhej sundimtari i Moskës Tartaria ose Duka (Princi) i Moskës. Pjesa tjetër e Rusisë, e cila pushtoi pothuajse të gjithë kontinentin e Euroazisë në lindje dhe në jug të Muscovy në atë kohë, quhet Tartaria ose Perandoria Ruse (shih hartën).

Në edicionin e parë të Enciklopedisë Britanike të vitit 1771, për këtë pjesë të Rusisë shkruhet sa vijon:

“Tartaria, një vend i madh në pjesën veriore të Azisë, në kufi me Siberinë në veri dhe perëndim: që quhet Tartaria e Madhe. Ata tartarë që jetojnë në jug të Moskovisë dhe Siberisë quhen Astrakhan, Cherkasy dhe Dagestan, që jetojnë në veri-perëndim të Detit Kaspik quhen tartarë kalmikë dhe që zënë territorin midis Siberisë dhe Detit Kaspik; Tatarët uzbekë dhe mongolët, të cilët jetojnë në veri të Persisë dhe Indisë, dhe, më në fund, tibetianë, që jetojnë në veriperëndim të Kinës ... "

Nga lindi emri Tartaria

Paraardhësit tanë i dinin ligjet e natyrës dhe strukturën reale të botës, jetës dhe njeriut. Por, si tani, niveli i zhvillimit të çdo personi nuk ishte i njëjtë në ato ditë. Njerëzit që në zhvillimin e tyre shkuan shumë më larg se të tjerët dhe që mund të kontrollonin hapësirën dhe materien (të kontrollonin motin, të shëronin sëmundjet, të shihnin të ardhmen etj.), quheshin Magi. Ata nga magjistarët që dinin të kontrollonin hapësirën në nivel planetar e më lart quheshin Zot.

Domethënë, kuptimi i fjalës Zot, midis paraardhësve tanë, nuk ishte aspak i njëjtë me atë që është tani. Zotat ishin njerëz që kishin shkuar shumë më tej në zhvillimin e tyre sesa shumica dërrmuese e njerëzve. Për një person të zakonshëm, aftësitë e tyre dukeshin të pabesueshme, megjithatë, perënditë ishin gjithashtu njerëz, dhe aftësitë e secilit perëndi kishin kufirin e tyre.

Paraardhësit tanë kishin mbrojtës - Zoti Tarkh, ai quhej gjithashtu Dazhdbog (duke dhënë Zotin) dhe motra e tij - perëndeshë Tara. Këta perëndi i ndihmuan njerëzit në zgjidhjen e problemeve të tilla që paraardhësit tanë nuk mund t'i zgjidhnin vetë. Pra, perënditë Tarkh dhe Tara i mësuan paraardhësit tanë se si të ndërtonin shtëpi, të kultivonin tokën, të shkruanin dhe shumë më tepër, gjë që ishte e nevojshme për të mbijetuar pas katastrofës dhe përfundimisht për të rivendosur qytetërimin.

Prandaj, kohët e fundit, paraardhësit tanë u thanë të huajve "Ne jemi fëmijët e Tarkh dhe Tara ...". Ata e thanë këtë sepse në zhvillimin e tyre, ata me të vërtetë ishin fëmijë në lidhje me Tarkh dhe Tara, të cilët ishin larguar ndjeshëm në zhvillim. Dhe banorët e vendeve të tjera i quanin paraardhësit tanë "Tarkhtarë", dhe më vonë, për shkak të vështirësisë në shqiptim - "Tartarë". Prandaj emri i vendit - Tartaria ...

Pagëzimi i Rusisë

Dhe këtu është pagëzimi i Rusisë? disa mund të pyesin. Siç doli, shumë. Në fund të fundit, pagëzimi nuk u bë në mënyrë paqësore ... Para pagëzimit, njerëzit në Rusi ishin të arsimuar, pothuajse të gjithë dinin të lexonin, të shkruanin dhe të numëronin. Të kujtojmë nga kurrikula e historisë së shkollës, të paktën e njëjta gjë” Shkronjat e lëvores së thuprës”- letra që fshatarët i shkruanin njëri-tjetrit në lëvoren e thuprës nga një fshat në tjetrin.

Paraardhësit tanë kishin një botëkuptim Vedik, siç shkrova më lart, nuk ishte fe. Meqenëse thelbi i çdo feje zbret në pranimin e verbër të çdo dogme dhe rregulli, pa një kuptim të thellë se pse është e nevojshme të veprohet në këtë mënyrë dhe jo ndryshe. Botëkuptimi Vedic u dha njerëzve pikërisht një kuptim të ligjeve reale të natyrës, një kuptim se si funksionon bota, çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe.

Njerëzit panë se çfarë ndodhi pas "pagëzimit" në vendet fqinje kur, nën ndikimin e fesë, një vend i suksesshëm, shumë i zhvilluar me një popullsi të arsimuar, brenda pak vitesh, u zhyt në injorancë dhe kaos, ku vetëm përfaqësuesit e aristokracisë mund të lexonin dhe të shkruanin, madje edhe atëherë jo të gjithë ...

Të gjithë e kuptuan në mënyrë të përsosur se çfarë mbartte "feja greke" në vetvete, në të cilën Princi Vladimir i Gjakur dhe ata që qëndruan pas tij do të pagëzonin Kievan Rus. Prandaj, asnjë nga banorët e principatës së atëhershme të Kievit (një krahinë që u shkëput nga Tartari i Madh) nuk e pranoi këtë fe. Por pas Vladimir kishte forca të mëdha dhe ata nuk do të tërhiqeshin.

Në procesin e "pagëzimit" për 12 vjet kristianizimi të detyruar, me përjashtime të rralla, pothuajse e gjithë popullsia e rritur e Kievan Rus u shkatërrua. Sepse një "mësim" i tillë mund t'u imponohej vetëm fëmijëve të paarsyeshëm, të cilët për shkak të rinisë së tyre nuk mund të kuptonin ende se një fe e tillë i ktheu në skllevër si në kuptimin fizik ashtu edhe në atë shpirtëror të fjalës. Të gjithë ata që refuzuan të pranonin "besimin" e ri u vranë. Këtë e vërtetojnë faktet që na kanë ardhur. Nëse para "pagëzimit" në territorin e Kievan Rus kishte 300 qytete dhe 12 milion banorë, atëherë pas "pagëzimit" kishte vetëm 30 qytete dhe 3 milion njerëz! U shkatërruan 270 qytete! U vranë 9 milionë njerëz! (Diy Vladimir, "Rusia Ortodokse para adoptimit të Krishterimit dhe pas").

Por përkundër faktit se pothuajse e gjithë popullsia e rritur e Kievan Rus u shkatërrua nga baptistët "të shenjtë", tradita Vedike nuk u zhduk. Në tokat e Kievan Rus u krijua i ashtuquajturi besim i dyfishtë. Pjesa më e madhe e popullsisë e njohu thjesht formalisht fenë e imponuar të skllevërve, ndërsa ata vetë vazhduan të jetonin sipas traditës Vedike, megjithëse pa e shfaqur atë. Dhe kjo dukuri u vu re jo vetëm tek masat, por edhe tek një pjesë e elitës në pushtet. Dhe kjo gjendje vazhdoi deri në reformën e Patriarkut Nikon, i cili kuptoi se si t'i mashtronte të gjithë.

Por Perandoria Vedike Sllavo-Ariane (Tartari i Madh) nuk mund të shikonte me qetësi intrigat e armiqve të saj, të cilët shkatërruan tre të katërtat e popullsisë së Principatës së Kievit. Vetëm përgjigja e saj nuk mund të ishte e menjëhershme, për faktin se ushtria e Tatarit të Madh ishte e zënë me konflikte në kufijtë e saj të Lindjes së Largët. Por këto veprime hakmarrëse të perandorisë Vedike u kryen dhe u përfshinë histori moderne në një formë të shtrembëruar, nën emrin e pushtimit Mongol-Tatar të hordhive të Batu Khan në Kievan Rus.

Vetëm në verën e vitit 1223, trupat e Perandorisë Vedike u shfaqën në lumin Kalka. Dhe ushtria e bashkuar e polovtsianëve dhe princave rusë u mund plotësisht. Pra, ata na rrahën në mësimet e historisë, dhe askush nuk mund të shpjegonte vërtet pse princat rusë luftuan me "armiqtë" kaq ngadalë, dhe shumë prej tyre madje kaluan në anën e "Mongolëve"?

Arsyeja për një absurditet të tillë ishte se princat rusë, të cilët kishin adoptuar një fe të huaj, e dinin shumë mirë se kush erdhi dhe pse ...

Pra, nuk kishte pushtim dhe zgjedhë mongolo-tatar, por pati një rikthim të provincave rebele nën krahun e metropolit, rivendosjen e integritetit të shtetit. Batu Khan kishte për detyrë të kthente provincat e Evropës Perëndimore nën krahun e Perandorisë Vedike dhe të ndalonte pushtimin e të krishterëve në Rusi. Por rezistenca e fortë e disa princave, të cilët ndjenin shijen e fuqisë ende të kufizuar, por shumë të madhe të principatave të Kievan Rus, dhe trazirat e reja në kufirin e Lindjes së Largët, nuk lejuan që këto plane të përfundonin (N.V. Levashov "Rusia në Pasqyra të shtrembër”, Vëllimi 2.).

gjetjet

Në fakt, pas pagëzimit në principatën e Kievit, mbijetuan vetëm fëmijët dhe një pjesë shumë e vogël e popullsisë së rritur, të cilët adoptuan fenë greke - 3 milion njerëz nga një popullsi prej 12 milion para pagëzimit. Principata u shkatërrua plotësisht, shumica e qyteteve, fshatrave dhe fshatrave u plaçkitën dhe u dogjën. Por saktësisht e njëjta pamje na është tërhequr nga autorët e versionit të "zgjedhës tatar-mongol", ndryshimi i vetëm është se të njëjtat veprime mizore gjoja u kryen atje nga "tatar-mongolët"!

Si gjithmonë, fituesi shkruan historinë. Dhe bëhet e qartë se për të fshehur gjithë mizorinë me të cilën u pagëzua Principata e Kievit, dhe për të ndaluar të gjitha pyetjet e mundshme, dhe më pas u shpik "zgjedha tatar-mongole". Fëmijët u rritën në traditat e fesë greke (kulti i Dionisit dhe më vonë krishterimi) dhe historia u rishkrua, ku e gjithë mizoria u fajësua "nomadëve të egër" ...

Dita përkujtimore për çlirimin e Rusisë nga Khani i Hordhisë së Artë Akhmat në 1480: fillimi i konfliktit me Hordhinë

Në 1478, Ivan III, në prani të djemve të Moskës dhe ambasadorëve të Hordhisë, prishi dhe shkeli marrëveshjen me Hordhinë, duke deklaruar se ai nuk do t'i bindej më khanit dhe nuk do të paguante haraç. Ambasadorët e Khanit u dëbuan nga Moska.

Khan Akhmat i Hordhisë së Artë vendosi të luftojë kundër Moskës rebele. Në verën e vitit 1480, me një ushtri të madhe, ai iu afrua lumit Ugra, i cili derdhej në Oka afër Kaluga. Mbreti polako-lituanez Casimir IV, i pakënaqur me faktin se nuk kishte mundur të kapte Novgorodin, premtoi të ndihmonte Akhmatin dhe gjithashtu filloi të përgatitej për një fushatë kundër Moskës.

Ivan III ngriti regjimentet e tij në bregun e kundërt të Ugra, duke bllokuar rrugën për tatarët për në Moskë. Shumë herë kalorësit tatarë u përpoqën të kalonin lumin, por rusët u ndeshën me shigjeta dhe topa. Beteja në Ugra vazhdoi për katër ditë. Pasi humbi një numër të madh të ushtarëve të tij, Akhmat braktisi vendkalimin.

Aktiv tokat jugore Shteti polako-lituanez u sulmua nga Khan Giray i Krimesë, një aleat i Ivan III. Akhmat mori lajmin se detashmentet ruse, të dërguara në anije përgjatë Vollgës nga Ivan III, sulmuan territorin e Hordhisë së Artë. Ka ardhur nëntori. Ngricat kanë filluar. Tatarët, të veshur në verë, filluan të vuanin shumë nga i ftohti. Akhmat shkoi me ushtrinë e tij në Vollgë. Së shpejti ai u vra nga rivalët e tij.

Dita përkujtimore për çlirimin e Rusisë nga Khani i Hordhisë së Artë Akhmat në 1480: lufta kundër pushtuesve

Lufta e popullit rus kundër pushtuesve, e cila filloi tashmë në mesin e shekullit të 13-të, dha rezultatet e saj: gjatë shekujve 13-15, format e varësisë së Rusisë nga Hordhi ndryshuan gradualisht në drejtim. dobësimit, dhe në shekullin e 15-të kjo varësi u reduktua kryesisht në pagesën e haraçit, ndërsa, në fund të shekullit të 14-të dhe në shekullin e 15-të, pati periudha të gjata kohore kur nuk paguhej fare haraç dhe Rusia Moskovite ishte në fakt një shtet i pavarur.

Për më tepër, burimet e disponueshme në këto të dhëna na lejojnë të pohojmë se ndërprerja e varësisë nga tributa, dhe rrjedhimisht çlirimi i Rusisë, ndodhi disi më herët se 1480.

Dita përkujtimore për çlirimin e Rusisë nga Khani i Hordhisë së Artë Akhmat në 1480: përmendja e parë e shtetit rus

Më 1480 zgjedha mongolo-tatare u rrëzua përfundimisht. Kjo ndodhi pas përplasjes së trupave të Moskës dhe Mongol-Tatar në lumin Ugra. Në krye të trupave të Hordhisë ishte Ahmed Khan, i cili bëri një aleancë me mbretin polako-lituanez Casimir IV.

Ivan III arriti të tërhiqte në anën e tij Khan të Krimesë Mengli-Girey, trupat e të cilit sulmuan zotërimet e Kazimir IV, duke ndërprerë fjalimin e tij kundër Moskës. Pasi qëndroi në Ugra për disa javë, Ahmed Khan e kuptoi se ishte e pashpresë të hynte në betejë; dhe kur mësoi se kryeqyteti i tij Saray ishte sulmuar nga Khanate Siberian, ai tërhoqi trupat e tij prapa.

Përmbysja e zgjedhës Tataro-Mongole i siguroi Rusisë kushtet për zhvillim intensiv ekonomik, politik dhe kulturor. Prestigji ndërkombëtar i Principatës së Moskës është rritur shumë, si në Lindje ashtu edhe në Perëndim.

Që nga ajo kohë, Rusia përsëri filloi të ekzistojë si një shtet i pavarur të Evropës Lindore, por në një cilësi të re. Ishte që nga kjo kohë që bashkimi i shtetit rus rreth Moskës në fakt çoi në krijimin e shtetit rus, megjithëse termi "Rusi", " Shteti rus” hyn zyrtarisht në leksikun politik gjatë mbretërimit të Ivan IV.

Data e çlirimit të Rusisë nga zgjedha Tatar-Mongole konsiderohet tradicionalisht të jetë viti 1480 dhe kjo ngjarje lidhet me Qëndrimin në Ugra. Sidoqoftë, në realitet, gjithçka ishte shumë më e ndërlikuar. Lufta e popullit rus kundër pushtuesve, e cila filloi tashmë në mesin e shekullit të 13-të, dha rezultatet e saj: gjatë shekujve 13-15, format e varësisë së Rusisë nga Hordhi ndryshuan gradualisht në drejtim të dobësimit, dhe në shekullin e 15-të kjo varësi u reduktua kryesisht në pagesën e haraçit, ndërsa në fund të shekullit të 14-të dhe në shekullin e 15-të kishte periudha të gjata kohore kur nuk paguhej fare haraç dhe Rusia Moskovite ishte në fakt një shtet i pavarur. Për më tepër, të dhënat e burimeve që disponojmë na lejojnë të pohojmë se ndërprerja e varësisë nga degët, dhe rrjedhimisht çlirimi i Rusisë, ndodhi disi më herët se 1480.

Në shekullin e parë të zgjedhës, lufta kundër tatar-mongolëve u zhvillua në formë kryengritjet popullore dhe raste individuale të kundërshtimit të armatosur ndaj Hordhisë nga princat. Sidoqoftë, në kontekstin e epërsisë dërrmuese ushtarake të tatar-mongolëve dhe mungesës së unitetit të principatave ruse, shfaqje të tilla, edhe nëse ato përfunduan me sukses (për shembull, kryengritja e 1262 ose humbja e shkëputjes tatar nga Dmitry Pereyaslavsky në 1285), nuk mund të çonte në çlirim, dhe madje edhe qëllime të tilla princat tanë, me sa duket, nuk i vunë para vetes, rastet e kundërshtimit të armatosur ndaj tatarëve, me përjashtime të rralla, u shoqëruan me grindje civile princërore. Sidoqoftë, tashmë në fund të 13-të - fillimi i shekullit të 14-të, u arritën rezultate të rëndësishme, situata filloi të ndryshojë: deri në fund të shekullit të 13-të, mbledhja e haraçit iu kalua princave rusë, baskakët u zhdukën. Në çerekun e fundit të shekullit të 14-të, në marrëdhëniet midis Rusisë dhe Hordhisë ndodhi një ndryshim rrënjësor, lufta nacionalçlirimtare e Rusisë kundër mongolëve-tatarëve, ndryshe nga periudha e mëparshme, mori një karakter të organizuar dhe synonte të plotësonte çlirimi nga dominimi i huaj. Forcimi i principatës së Moskës dhe një situatë e favorshme e politikës së jashtme e lidhur me grindjet civile afatgjata në Hordhi i lejoi Moskës të refuzonte të paguante haraç në 1374, në 1377-1378 pati një numër betejash me Hordhinë, dhe më në fund, në 1380, populli rus fitoi Fitore e madhe në fushën e Kulikovës. Dhe, edhe përkundër faktit se në 1383 Moska, në lidhje me pushtimin e Tokhtamysh dhe kalimin në anën e Hordhisë së principatave fqinje, u detyrua të rifillonte përkohësisht pagesën e haraçit, rëndësinë dhe rezultatet e Fitores së Kulikovës dhe lufta që i parapriu ishte e madhe: format më të rënda të varësive të Rusisë, të lidhura me miratimin e pushtetit të princave rusë nga etiketat e khanit, u vendos mbretërimi i madh për princat e Moskës, d.m.th. në fakt zgjedha u reduktua kryesisht në pagesën e parregullt të haraçit. Për më tepër, varësia nga degët u rikthye në një nivel të mjaftueshëm afatshkurtër, deri në vitin 1395, kur, duke përfituar nga disfata e Hordhisë nga Tamerlani, principata e Moskës përsëri pushoi së paguari "daljen" dhe madje ndërmori veprime sulmuese kundër Hordhisë, kështu që në vitin 1399 trupat e Moskës bënë një fushatë të suksesshme kundër tokave që ishin pjesë e Hordhisë së Artë. Kështu, Rusia Muscovite hyri në shekullin e 15-të si një shtet i pavarur, plotësisht i lirë nga dominimi i Hordhive.
Natyrisht, Hordhi nuk mund të pajtohej me humbjen e pushtetit mbi Rusinë, dhe në 1408 sundimtari i Hordhisë Yedigei filloi një pushtim në shkallë të gjerë, por dështoi. Megjithë dëmin e konsiderueshëm të shkaktuar nga rrënimi i një numri qytetesh në principatën e Moskës, Edigey nuk arriti të merrte kryeqytetin dhe ta detyronte Vasily I të rifillonte të paguante haraç. Nga mesazhi i dërguar nga Edigey për Vasily in vitin tjeter, mund të merrni informacione për marrëdhëniet midis Rusisë dhe Hordhisë në fillim të shekullit të 15-të: udhëtimet e Dukës së Madhe në Hordhi janë ndalur: "Kështu Temir-Koutlui u ul në mbretëri, sovrani oulous u pendua, kështu që nga ato vende cari nuk ishte në hordhi, ju nuk e njihni carin, as princat, as djemtë më të vjetër, as më të vegjëlit, as a e dergove. Kështu që kjo mbretëri u nda dhe pastaj Shadibik mbretëroi për 8 vjet: nuk keni qenë kështu më parë, nuk keni dërguar një djalë apo një vëlla me askënd me një fjalë. Mbretëria e Shadibikovit është kaq minoulo, dhe tani Boulat është ulur në mbretëri, për të tretin vit të mbretërimit: ti nuk ke qenë i njëjti, as djali, as vëllai dhe djali më i vjetër "(kronika e Novgorodit IV. PSRL. T. 4 http://psrl.csu.ru/toms/Tom_04.shtml),; në të njëjtën kohë, ndonjëherë Moska madje u përpoq të përdorte turmën për qëllimet e saj të politikës së jashtme, për shembull, në periudhën 1404-1407, Moska, duke premtuar se do të rifillonte pagesën e haraçit, por në realitet pa e paguar atë ( “Dhe si na dërgoni herë pas here ankesa dhe letra ankesash dhe sa thoni se “oulousi është rraskapitur dhe nuk ka asgjë për të dalë”? Ino nuk e dinim më parë oulous tuaj, por vetëm dëgjuam; dhe se urdhrat ose letrat tuaja për ne, atëherë na gënjeu të gjithëve; dhe çfarë kishe në xhavanë tënde nga çdo oulus me dy rubla, dhe ku është argjendi për të shkuar?(kronika e Novgorodit IV. PSRL. T. 4), përdori (në vitin 1407) çetat mercenare tatar për të luftuar Lituaninë. Sidoqoftë, në 1412, Vasily Dmitrievich bëri një udhëtim në Hordhi, i shoqëruar nga pagimi i haraçit. Arsyeja e ndryshimit të politikës së Moskës ishte situata e pafavorshme politike. Menjëherë pas pushtimit të Moskës, Edigei, duke mos arritur qëllimet e tij me mjete ushtarake, rikthen pavarësinë e principatës së Nizhny Novgorod, e cila u aneksua në Moskë në 1392. Në 1410, Nizhny Novgorod dhe Tatarët e pushtuan Vladimirin. Operacionet ushtarake kundër princave të Nizhny Novgorod, të ndërmarra vitin e ardhshëm, nuk ishin të suksesshme, ushtria e Moskës u mund. Nevoja për të kthyer tokën e Nizhny Novgorod nën sundimin e Moskës ishte arsyeja e rifillimit të marrëdhënieve me Hordhinë. Sidoqoftë, nuk kishte kthim në kohërat e shekujve XIII-XIV: mbretërimi i madh mbeti me princat e Moskës, në çështjet e politikës së jashtme Moska veproi mjaft e pavarur, ndërsa tregoi mosbindje të hapur ndaj vullnetit të khanit, për shembull, duke mos pasur arriti kthimin e Nizhny Novgorod gjatë udhëtimit të tij në Hordhi, Vasily I në 1414 megjithatë rikthen kontrollin mbi tokën e Nizhny Novgorod, duke hequr me forcë princin Nizhny Novgorod nga pushteti, pavarësisht nga fakti se ky i fundit mori etiketën e khanit.
Nuk ka të dhëna të sakta se sa rregullisht paguhej haraçi pas vitit 1412. Një konfirmim indirekt i faktit se Rusia e Moskës, të paktën në gjysmën e dytë të viteve 20 dhe deri në fillim të viteve 30 të shekullit XV. nuk e pagoi "daljen" mund të jenë bastisjet e tatarëve në Galich dhe Kostroma në 1429 dhe një fushatë kundër trupave të Hordhisë së Moskës në 1431. Edhe pse është e mundur që këto sulme të tatarëve mund të jenë bastisje të zakonshme grabitqare të kryera pa sanksionin e khan, ndërsa për disa ose pushtime si Edigeev ose Tokhtamyshev, të cilat u ndërmorën nga tatarët në rast të refuzimit të Moskës për të paguar haraç, burimet nuk raportojnë. Por nga ana tjetër, është gjithashtu e mundur që për shkak të grindjeve pothuajse të vazhdueshme të Hordës, khanët thjesht nuk kishin mundësinë të organizonin një pushtim në shkallë të gjerë, dhe ka të ngjarë që në 1413-1430, haraç ose të mos ishte paguar fare, ose paguhet rrallë dhe në mënyrë të parregullt.
Dihet vetëm me siguri se pagesa e haraçit rifilloi pas vitit 1431, kur djali dhe vëllai i Vasily I, Vasily II Vasilyevich dhe Yuri Dmitrievich, duke konkurruar për fronin e princit të madh, në përpjekje për të fituar mbi khan, vizituan Hordhinë. , dhe vazhdoi në vitet 30-50 të shekullit XV, megjithë rënien e një shteti të vetëm Hordhi. Në vitet 1930, grindjet civile rifilluan përsëri në Hordhi, e cila përfundimisht çoi në kolapsin e saj: u formuan Khanate e pavarur Kazan, Khanate e Krimesë, Hordhi i Said-Ahmad dhe Khanate Siberian. Formacioni më i madh shtetëror - "pasardhësi ligjor" i ish Hordhisë së Artë, bëhet Hordhi i Madh. Kështu, si gjatë "përkujtimit të madh" të shekullit të 14-të, u krijuan parakushte mjaft reale për lëshim i plotë Rusia nga mbetjet e varësisë së Hordhisë, por kjo nuk ndodhi, arsyeja për të cilën ishin grindjet shumëvjeçare civile në principatën e Moskës, të quajtur "lufta feudale". Vetëm Rusia e bashkuar ishte në gjendje t'i rezistonte me sukses hordhisë, por në mungesë të unitetit dhe luftës së brendshme, varësia nga Hordhi vazhdoi të vazhdonte. Sa i përket udhëtimit në 1431-1432 në Hordhinë e Vasily II dhe xhaxhait të tij Yuri Dmitrievich dhe mosmarrëveshjes midis tyre për etiketën, në shikim të parë mund të duket se nuk ndryshon nga udhëtimet e princave rusë në turmën e shekujt XIII-XIV, por ndryshe nga ato kohë kur princat ishin të detyruar të paraqiteshin në Hordhi me kërkesë të khanit, arsyeja e vizitës së hordhisë në 1431-1432 nuk ishte vullneti i sundimtarit të Hordës, por iniciativa e vetë princat ndërluftues, secili prej të cilëve, në kushtet e një lufte për pushtet, priste të gjente një aleat në personin e khanit. Siç e dini, Yuri Dmitrievich nuk arriti të arrinte një mbretërim të madh me ndihmën e tatarëve, Khan Ulu-Mohammed preferoi t'i jepte etiketën Vasily II. Sidoqoftë, askush nuk e mori parasysh vullnetin e Khanit për një kohë të gjatë, kështu që menjëherë pas kthimit në Rusi, Vasily II shkel urdhrin e Khanit dhe i merr Yurit qytetin e Dmitrov, dhënë nga Khan për Yuri, dhe Yuri vetë rrëzon Vasily në 1433. Kështu, edhe gjatë luftës feudale, situata vazhdon të ekzistojë në të cilën varësia e Rusisë nga Hordhi shprehej vetëm në pagimin e haraçit. Për më tepër, në vitet '40, në lidhje me rënien e Hordhisë, Rusia Muscovite duhej të merrej me disa hordhi tatar, duke i paguar haraç disa khaneve dhe duke zmbrapsur bastisjet e të tjerëve. Pas përmbysjes së Ulu-Muhamed, u pagua haraç për Hordhinë e Madhe të Kichi-Muhamed, si rezultat i humbjes në 1445 nga themeluesi i një khanati të pavarur Ulu-Muhamed dhe kapja e Vasily II, ky i fundit u detyrua të i paguajnë haraç Kazan Khan, por varësia nga Kazan nuk zgjati shumë: nën 1447 kishte informacione për pagesën e "daljes" për Said-Ahmad, dhe nën 1448 për zmbrapsjen e pushtimit të tatarëve të Kazanit mbi Vladimir dhe Mur, në të njëjtin 1448, marrëdhëniet tribute me hordhinë e Said-Ahmad përfunduan, ndërsa ky i fundit në mënyrë të përsëritur (në 1449, 1451, 1454, 1455, 1459) ndërmori sulme ndaj principatës së Moskës, të cilat u zmbrapsën me sukses nga trupat ruse. Përleshjet e armatosura në 1448-1459 me hordhitë e Ulu-Mukhamed dhe Said-Ahmad janë dëshmi e mungesës së marrëdhënieve tribute me këta subjektet shtetërore. Sidoqoftë, bazuar në këtë, nuk është e nevojshme të nxirret një përfundim për fundin e zgjedhës së Hordhisë. Fakti është se burimet nuk përmendin ndonjë përplasje ushtarake me Hordhinë e Madhe të Kichi-Muhamed, në lidhje me të cilën mund të argumentohet se haraç u pagua në periudhën nga 1448 deri në 1459 në Hordhinë e Madhe.
Megjithatë, situata po ndryshon në dekadën e ardhshme. Në 1459, trupat ruse i shkaktuan një disfatë hordhisë Said-Ahmadova, së shpejti vetë shteti, i cili u kap nga Lituanezët dhe Said-Ahmad vdiq atje, së shpejti pushon së ekzistuari, dhe në vitin 1460, analet raportojnë një sulm. në Ryazan tashmë nga trupat e Hordhisë së Madhe. Duhet të kihet parasysh se duke filluar nga viti 1456, principata Ryazan, duke vazhduar zyrtarisht të mbetet një principatë e madhe e pavarur, u aneksua në të vërtetë në Moskë, princi i ri Ryazan ishte në Moskë, dhe vetë Ryazan drejtohej nga guvernatorët e Moskës. Pra, sulmi ndaj Ryazanit ishte një veprim armiqësor në lidhje me principatën e Moskës. Në lidhje me këtë, mund të supozohet se në 1459, pasi eliminoi rrezikun nga Said-Ahmad, Vasily Dark ndërpreu marrëdhëniet me Kichi-Muhamed, gjë që ishte arsyeja e fushatës së tatarëve kundër Ryazan. Sidoqoftë, një shpjegim tjetër i kësaj ngjarje është gjithashtu i mundur: dihet se pas vdekjes së Kichi-Mukhamed, dy djemtë e tij Mahmud, i cili ishte khan gjatë pushtimit të Ryazanit, dhe Akhmat (i njëjti "hero" i qëndrimit në Ugra) mbeti. Në analet, kani që drejtoi fushatën kundër Ryazan quhet në një rast "Akhmut", dhe në një tjetër - Mehmet", d.m.th. nuk është e qartë se kush ishte organizatori i këtij pushtimi: nëse Mahmudi, i cili ishte Khan në atë kohë, atëherë në këtë rast arsyeja e pushtimit mund të ishte refuzimi i Moskës për të paguar haraç, por nëse do të ishte bastisja e Akhmatit e pa autorizuar nga khan, pastaj flasim për ndalimin e pagesës së haraçit në 1459-1460. para kohe. Kështu, çështja nëse u pagua haraç në fund të mbretërimit të Vasily II Dark mbetet e hapur. Por që në fillim qeveri e pavarur Ivan III mund të pohohet me besim për përfundimin e marrëdhënieve tributore, siç dëshmohet nga pushtimi i dështuar i 1465: "Po atë verë, Car Mahmut i pazot shkoi në tokën ruse me të gjithë Hordhinë dhe ishte në Don. Me mëshirën e Zotit dhe Nënës së Tij më të pastër, mbreti Azigireus erdhi tek ai dhe e rrahu dhe mori Hordhinë. Dhe ne filluam të luftojmë mes vete, dhe kështu Zoti e shpëtojë tokën ruse nga të ndyrat "(Kronika e Nikon. PSRL. T. 12, fq. 116-117 http://psrl.csu.ru/toms/Tom_12.shtml)
Në të njëjtën kohë, ky mesazh kronik përmban një detaj të rëndësishëm për faktin se kani shkoi në Rusi "me gjithë turmën", nga e cila bëhet e qartë se ky nuk ishte vetëm një bastisje, por një veprim i përgjithshëm i Hordhisë në shkallë të gjerë. , arsyet për të cilat nuk ishin gjë tjetër veçse mospagesa e “daljes” nuk mund të shpjegohen. Atëherë tatarët nuk arritën të zbatonin planet e tyre, ushtria e Hordhisë së Madhe iu nënshtrua një sulmi të papritur nga Krimeasit dhe u mund, dhe Mahmudi u rrëzua shpejt nga Akhmat. Dhe megjithëse nuk kishte pushtime të mëdha të Hordhive deri në fund të viteve '60, megjithatë, rreziku nga Hordhia e Madhe mbeti: në 1468. pati sulme tatarët në periferi jugore të Rusisë, prandaj, në gjysmën e dytë të viteve '60, haraç nuk u pagua, dhe Rusia ishte në luftë me Hordhinë. Sidoqoftë, ka informacione për rifillimin e marrëdhënieve tributore në fillim të viteve '70. Kronika Vologda-Perm, kur përshkruan qëndrimin në Ugra, duke shpjeguar arsyet e fushatës së Akhmatit në 1480, jep informacion të rëndësishëm që na lejon të përcaktojmë datën e ndërprerjes përfundimtare të pagesave të haraçit: “Ivani i erdhi iluzionit, por për gënjeshtrën e tij, se ai nuk vjen tek unë, por nuk më godet me ballë, dhe VITI I NËNTË NUK ME LËZON”(Kronika Vologda-Perm. PSRL. T. 26. http://psrl.csu.ru/toms/Tom_26.shtml).
Rrjedhimisht, në vitet 1470-1471, pas një pushimi të gjatë, haraçi u bë përsëri. Çfarë e shkaktoi një vendim kaq të papritur të Ivan III. Përgjigja qëndron në situatën e vështirë që lidhet me marrëdhëniet e Rusisë Moskovite me Novgorodin dhe Dukatin e Madh të Lituanisë. Nga analet dihet se në 1470 një ambasador lituanez mbërriti në Akhmat me një propozim për një fushatë të përbashkët lituaneze-tatare kundër Rusisë. Për më tepër, ishte në këtë kohë në Novgorod që Evente të rëndësishme, e cila përfundimisht çoi në Betejën e Shelon dhe nënshtrim Republika e Novgorodit Rusia e Moskës. Duke marrë parasysh që kërcënimi i sulmeve të tatarëve dhe pushtimi i përbashkët lituanez-tatar ishte mjaft real, mund të supozohet se Ivan III zgjodhi të mos rrezikonte dhe vendosi të paguajë haraç, duke mbrojtur kështu Rusinë nga një sulm i mundshëm, pasi pushtimi i tatarëve, në një kohë kur forcat kryesore ushtarake të Rusisë Moskovite u përfshinë në fushatën e Novgorodit, e cila krijoi një rrezik serioz për principatën e Moskës. Konfirmimi indirekt i kësaj është raporti kronik për praninë e ambasadorit rus Grigory Volnin në Akhmat në 1472, detyrat e të cilit ndoshta përfshinin dhënien e haraçit në Hordhi, si dhe një përpjekje për të prishur planet e fushatës lituaneze-tatare kundër Rusisë. Në fakt, kjo pagesë e haraçit kishte pak të përbashkëta me praktikën e zakonshme të marrëdhënieve tributore midis Rusisë dhe Hordhisë, në fakt, duke qenë një veprim diplomatik për të parandaluar pushtimin e Hordhisë në një kohë të pafavorshme për Moskën. Dhe siç treguan ngjarjet e mëvonshme, Ivan III arriti të arrijë qëllimet e tij: në 1471, gjatë luftës me Novgorod, kur situata ushtarako-politike favorizoi tatarët, pushtimi nuk u zhvillua me shumë gjasa si rezultat i "daljes së paguar në kohë". ".
Megjithatë, për të shmangur pushtimin ende dështoi. Duke pasur parasysh që që nga fillimi i mbretërimit të Ivan III, Rusia kishte pushuar së paguari haraç dhe ishte një shtet plotësisht i pavarur, Hordhi e kuptoi se ishte e mundur të rivendosej pushteti i humbur prej kohësh mbi Rusinë vetëm si rezultat i një disfate vendimtare ushtarake. për në Moskë. Dhe në 1472, pasoi i dyti, pas 1465, pushtimi në shkallë të gjerë i Hordhisë së Madhe. Nga 29 korriku deri më 1 gusht, konfrontimi zgjati, falë guximit të mbrojtësve të Aleksin, të cilët vdiqën, por nuk u dorëzuan, ushtarëve të guvernatorit Peter Chelyadnin dhe Semyon Beklemishev, princave Vasily Mikhailovich Vereisky dhe vëllait Ivan III Yuri Vasilyevich, i cili ndaloi sulmin në vendkalimin mbi Oka forcat superiore Hordhia dhe përqendrimi në kohë i forcave kryesore ruse që mbuluan me besueshmëri linjën Oka, pushtimi i Akhmat përfundoi në dështim të plotë. "Për këtë arsye, tufat e tatarëve shkuan përgjatë bregut në Otsa me shumë forcë dhe u hodhën të gjithë në lumë, duke dashur të shkonin në anën tonë, pasi nuk kishte ushtri në atë vend, sillni byshin tonë në një vend i shkretë. Por vetëm Pyotr Fedorovich dhe Semyon Beklemishev qëndruan këtu me njerëz të vegjël të mëdhenj, dhe tatarët enden tek ata. Filluan të gjuanin me ta dhe luftuan shumë me ta, tashmë kishin pak shigjeta dhe menduan të iknin. Dhe në atë kohë, Princi Vasilei Mikhailovich erdhi tek ata me regjimentin e tij, dhe në të njëjtën kohë mbërritën një gjysmë duzinë e princit Yuryeva Vasilyevich; në të njëjtën orë, vetë Princi Yury erdhi pas tyre, dhe kështu filloi të mposhtte tatarët e krishterë.(Simeonov Chronicle. PSRL vol. 18, f. 242) http://psrl.csu.ru/toms/Tom_18.shtml Rusia fitoi jo vetëm një fitore ushtarake, por edhe politike: ishte nga viti 1472 që pagimi i haraçit përfundimisht u ndal, pra, më pas, në 1472, dhe jo në 1480, dhe u bë çlirimi përfundimtar i Rusisë nga varësia e Hordhisë. Sa i përket të famshmit "qëndrimi në Ugra", ishte thjesht një përpjekje e Akhmatit për të rivendosur zgjedhën tashmë të rrëzuar. Duke mos arritur në 1474-1476. Me mjetet diplomatike të qëllimeve të tij, në vitin 1480 Akhmat, i cili në këtë kohë kishte arritur të nënshtronte përkohësisht khanatet Uzbekistan dhe Astrakhan, organizoi një pushtim të ri, i cili ishte përpjekja e fundit e Hordhisë së Madhe për të rimarrë pushtetin e humbur prej kohësh mbi Rusinë. por siç e dini, përfundoi me asgjë.
Procesi i çlirimit nga sundimi tatar-mongol ishte i gjatë dhe kaloi në disa faza. "Çlirimi i parë" u zhvillua tashmë në 1374 gjatë "pajtimit me Mamai", dhe megjithëse në 1383 marrëdhëniet e tributeve me Hordhinë u rifilluan përkohësisht, në 1395 pavarësia e Rusisë Muscovite u rivendos për një periudhë mjaft të gjatë, deri në 1412. Në fakt, periudha e fundit të XIV - fillimi i XV ishte një pikë kthese në luftën nacionalçlirimtare të popullit rus, e cila rezultoi në çlirimin nga format më të rënda të varësisë që lidhen me kontrollin e plotë të Hordhisë mbi jetën e brendshme politike të Rusisë. ', dhe çlirimi përfundimtar nga zgjedha, i shprehur në shekullin XV kryesisht në pagimin e haraçit, u bë vetëm çështje kohe. Një grindje e gjatë civile brenda principatës së Moskës shtyu momentin e çlirimit, por pas përfundimit të saj, Moska përsëri në 1462 (dhe ndoshta në 1459) pushon së paguari haraç. Hera e fundit që u pagua haraç ishte në 1470-1471, dhe në 1472 Rusia u çlirua përfundimisht nga mbetjet e varësisë së Hordhisë.

Nga libri Rusia e lashtë dhe stepa e madhe autor Gumilyov Lev Nikolaevich

201. Forca dhe dobësia e Khanit Tatar Ndryshe nga mbretëritë aristokratike Europa Perëndimore dhe perandoritë burokratike të Kinës, uluzat e stepës ekzistonin si demokraci ushtarake. Khan u zgjodh në Kurultai dhe fuqia e tij ishte proporcionale me popullaritetin e tij. Në fakt,

Nga libri Historia e Rusisë nga Rurik tek Putin. Njerëzit. Zhvillimet. Datat autor Anisimov Evgeny Viktorovich

Përmbysja e mongolit zgjedhë tatar E megjithatë ngjarja kryesore e mbretërimit të Ivan III ishte përmbysja e zgjedhës Mongolo-Tatar. Në këtë kohë, një Hordhi e vetme nuk ekzistonte më. Po formoheshin disa khanate - Krimesë, Nogai, Kazan, Astrakhan, Siberian, megjithëse

Nga libri Periudha e Hordhisë. Zërat e kohës [antologji] autor Akunin Boris

II. Origjina e sundimtarit tatar ... Genghis Khan, në fillimet e tij, u kap nga Jin (d.m.th., Jurchens), kaloi më shumë se dhjetë vjet në skllavërinë e tyre dhe më pas iku. Nga kjo, ai mësoi plotësisht gjendjen dhe punët e mbretërisë Jin. Ky është një njeri i guximshëm, i fortë,

Nga libri 100 sekretet e mëdha të Luftës së Dytë Botërore autor Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

DRAMA E LEGJIONIT VOLGA-TATAR 60 vjet më parë, një ngjarje ndodhi pranë Vitebsk, e cila, për sa i përket ngjyrimeve politike, shkoi shumë përtej betejave rëndësi lokale. Në ditën e Ushtrisë së Kuqe, batalioni 825 kaloi në anën e partizanëve, i rrethuar nga trupat gjermane.

Nga libri Kursi i Historisë Ruse (Leksionet I-XXXII) autor Klyuchevsky Vasily Osipovich

Ndikimi i zgjedhës tatare Para së gjithash, tatarët filluan të lidhen me Rusinë që skllavëruan, duke eliminuar ose lehtësuar shumë nga vështirësitë që princat e veriut rusë i krijuan vetes dhe vendit të tyre. Khanët e Hordës nuk i imponuan asnjë nga urdhrat e tyre Rusisë, duke qenë të kënaqur

Nga libri Historia Botërore. Vëllimi 2. Mesjeta nga Yeager Oscar

Nga libri Alternativa për Moskën. Principatat e mëdha të Smolensk, Ryazan, Tver autor

Kapitulli 5 Si i shpëtuan popullit Smolensk nga zgjedha tatare Rreth ngjarjeve të 1238-1249 në principatën Smolensk, historianët vendas rrëfejnë shkurt dhe paqartë. Duket se kjo vjen jo aq nga mungesa e të dhënave, por nga fakti se në periudha të ndryshme kohore informacioni

Nga libri Beteja e Kulikovës dhe lindja e Rusisë së Moskës autor Shirokorad Alexander Borisovich

Kapitulli 11 SHEK.XIV - "YGO" APO "GJENOCIDI I POPULLIT TATAR"? Siç e kemi parë tashmë, princat rusë njohën fuqinë e khanëve të Hordhisë, paguan me përkushtim haraç dhe, në britmën e parë, me përulësi shkuan te Hordhi për hakmarrje. Historiani polak i shekullit të 16-të, Mikhalon Litvin, shkroi: “Më parë, moskovitët ishin në

Nga libri Libër shkollor i unifikuar i historisë së Rusisë nga kohërat e lashta deri në 1917. Me një parathënie të Nikolai Starikov autor Platonov Sergej Fyodorovich

Epoka e pushtimit tatar § 33. Shfaqja e tatarëve dhe pogromi Batu. Në kohën kur ndodhi rënia e Kievit dhe u shfaqën qendra të tjera në vend të Kievit të vjetër - Novgorod, Vladimir Suzdal dhe Galich, domethënë në gjysmën e parë të shekullit të 13-të, tatarët u shfaqën në Rusi. Pamja e jashtme

Nga libri Dhjetë shekuj të historisë bjelloruse (862-1918): Ngjarjet. Datat, Ilustrimet. autori Orlov Vladimir

Humbja e ushtrisë tatare pranë Kletsk të Dukatit të Madh të Lituanisë. Pasi kaluan Dnieper afër Loev, ata u zhvendosën drejt e në Slutsk, dhe më pas në Kletsk, duke dërguar shkëputjet e tyre prej andej në tokat Bjelloruse. Në afrimin e tatarëve Duka i Madh Aleksandri e zbuloi, duke qenë me

Nga libri Historia e vërtetë e Rusisë. Shënime të një amatori [me ilustrime] autor Gux Alexander Konstantinovich

Kozakët kundër Tatarit të Krimesë Kozakët fillojnë t'i shërbejnë Carit Muscovit. Tashmë e dimë se po luftojnë nën muret e Kazanit... kundër Kozakëve të Kazanit. Ata fillojnë të "shkojnë" në Krime së bashku me trupat cariste të Moskës.

Nga libri Nga Hyperborea në Rusi. Historia jotradicionale e sllavëve autor Markov German

Problemi i zgjedhës Mongolo-Tatar Edhe pse i vura vetes qëllimin të sqaroj historinë e sllavëve nga origjina deri në Rurik, dhe mund ta konsideroj detyrën time të përfunduar, por, gjatë rrugës, pasi kam marrë një material që shkon përtej fushëveprimit të detyrën, nuk mund ta përdor për të mbuluar ngjarjen,

Nga libri Rusia dhe Mongolët. shekulli i 13-të autor Ekipi i autorëve

Krijimi i zgjedhës mongolo-tatare Në vitin 1235, në kurultai në kryeqytetin e mongolëve, qytetin Karakorum, u vendos që mongolët të marshonin për të pushtuar vendet evropiane. Në krye të trupave mongole qëndronte nipi i Genghis Khan Baty. Rusia ishte në rrugën për në Evropë. Ajo ishte të

Nga libri Lexuesi mbi historinë e BRSS. Vëllimi 1. autor autor i panjohur

81. FUNDI I JOGUT TATAR “Kronika e dytë Sofiane”, nga e cila është marrë fragmenti i cituar, botohet në “ asambleja e plotë Kronikat ruse, vëllimi VI. Në verën e vitit 6988, Dukës së Madhe i erdhi lajmi, sikur Car Akhmat2 po vinte i plotë me gjithë turmën e tij, me princa, lancer e princa, si dhe me

Nga libri Antikiteti vendas autori Sipovsky V. D.

Fundi i zgjedhës tatar Moska ishte në fakt i pavarur nga khani. Hordhia e Artë nuk ishte më ajo që ishte: pak para kësaj, dy khanate të pavarura u ndanë prej saj - Kazan dhe Krime. Edhe pse Duka i Madh u dha dhurata të mëdha ambasadorëve të Hordës, ai dha po aq

Nga libri Antikiteti vendas autori Sipovsky V. D.

Për tregimin "Fundi i zgjedhës tatar" Është e vështirë të besohet se khani mund të kërkojë ... - Autori me të drejtë dyshon në vërtetësinë e tregimit me basmanë e khanit. Tashmë në 1472, ndoshta jo pa ndikimin e gruas së tij, Ivan III nuk pranoi t'i paguante haraç Hordhisë ... ai arriti të djegë vetëm një qytet

o (Mongol-Tatar, Tatar-Mongolian, Horde) - emri tradicional për sistemin e shfrytëzimit të tokave ruse nga pushtuesit nomadë që erdhën nga Lindja nga 1237 deri në 1480.

Ky sistem kishte për qëllim zbatimin e terrorit masiv dhe grabitjes së popullit rus duke vendosur rekuizime mizore. Ajo veproi kryesisht në interes të fisnikërisë ushtarako-feudale nomade mongole (noyon), në favor të të cilit vinte pjesa e luanit të haraçit të mbledhur.

Zgjedha Mongolo-Tatare u krijua si rezultat i pushtimit të Batu Khan në shekullin e 13-të. Deri në fillim të viteve 1260, Rusia sundohej nga khanët e mëdhenj mongolë, dhe më pas nga khanët e Hordhisë së Artë.

Principatat ruse nuk ishin drejtpërdrejt pjesë e shtetit Mongol dhe ruajtën administratën princërore lokale, aktivitetet e së cilës kontrolloheshin nga baskakët - përfaqësues të khanit në tokat e pushtuara. Princat rusë ishin degë të khanëve mongolë dhe morën prej tyre etiketa për zotërimin e principatave të tyre. Formalisht, zgjedha Mongolo-Tatar u krijua në 1243, kur Princi Yaroslav Vsevolodovich mori një etiketë nga Mongolët për Dukatin e Madh të Vladimirit. Rusia, sipas etiketës, humbi të drejtën për të luftuar dhe duhej të paguante rregullisht haraç për khanët dy herë në vit (në pranverë dhe në vjeshtë).

Në territorin e Rusisë nuk kishte ushtri të përhershme mongolo-tatare. Zgjedha u mbështet nga fushata ndëshkuese dhe represionet kundër princave rebelë. Rrjedha e rregullt e haraçit nga tokat ruse filloi pas regjistrimit të 1257-1259, të kryer nga "numrat" mongolë. Njësitë e taksimit ishin: në qytete - oborri, në zonat rurale - "fshat", "plojë", "plojë". Vetëm klerikët ishin të përjashtuar nga haraçi. "Vështirësitë e Hordhisë" kryesore ishin: "dalja", ose "haraçi i Carit" - një taksë direkt për Khan Mongol; tarifat e tregtimit("myt", "tamka"); detyrat e transportit ("gropa", "karroca"); përmbajtja e ambasadorëve të khanit ("foragjerët"); "dhurata" dhe "nderime" të ndryshme për khanin, të afërmit dhe bashkëpunëtorët e tij. Çdo vit, një sasi e madhe argjendi largohej nga tokat ruse në formën e haraçit. Në mënyrë periodike mblidheshin “kërkesa” të mëdha për nevoja ushtarake dhe të tjera. Për më tepër, princat rusë u detyruan, me urdhër të khanit, të dërgonin ushtarë për të marrë pjesë në fushata dhe në gjueti batue ("kapëse"). Në fund të viteve 1250 dhe në fillim të viteve 1260, haraçet nga principatat ruse u mblodhën nga tregtarët myslimanë ("besermenët"), të cilët e blenë këtë të drejtë nga kani i madh mongol. Pjesa më e madhe e haraçit shkoi për khanin e madh në Mongoli. Gjatë kryengritjeve të 1262, "besermenët" nga qytetet ruse u dëbuan dhe detyra e mbledhjes së haraçit iu kalua princave vendas.

Lufta e Rusisë kundër zgjedhës po merrte gjithnjë e më shumë gjerësi. Në 1285, Duka i Madh Dmitry Alexandrovich (djali i Aleksandër Nevskit) mundi dhe dëboi ushtrinë e "princit të Hordhisë". Në fund të 13-të - çereku i parë i shekullit të 14-të, shfaqjet në qytetet ruse çuan në eliminimin e baskëve. Me forcimin e principatës së Moskës, zgjedha tatare po dobësohet gradualisht. Princi i Moskës Ivan Kalita (mbretëroi në 1325-1340) fitoi të drejtën për të mbledhur "dalje" nga të gjitha principatat ruse. Nga mesi i shekullit XIV, urdhrat e khanëve të Hordhisë së Artë, të pa mbështetur nga një kërcënim i vërtetë ushtarak, nuk u zbatuan më nga princat rusë. Dmitry Donskoy (1359-1389) nuk i njohu etiketat e khanit të lëshuara për rivalët e tij dhe pushtoi Dukatin e Madh të Vladimirit me forcë. Në 1378 ai mundi ushtrinë tatar në lumin Vozha në tokën Ryazan, dhe në 1380 ai mundi sundimtarin e Hordhisë së Artë Mamai në Betejën e Kulikovës.

Sidoqoftë, pas fushatës së Tokhtamysh dhe kapjes së Moskës në 1382, Rusia u detyrua përsëri të njihte fuqinë e Hordhisë së Artë dhe të paguante haraç, por tashmë Vasily I Dmitrievich (1389-1425) mori mbretërimin e madh të Vladimirit pa etiketa e khanit, si "çifti i tij". Nën të, zgjedha ishte nominale. Haraçi u pagua në mënyrë të parregullt, princat rusë ndoqën një politikë të pavarur. Përpjekja e sundimtarit të Hordhisë së Artë Edigey (1408) për të rivendosur pushtetin e plotë mbi Rusinë përfundoi në dështim: ai nuk arriti të merrte Moskën. Përplasja që filloi në Hordhinë e Artë hapi përpara Rusisë mundësinë e përmbysjes së zgjedhës Tatar.

Sidoqoftë, në mesin e shekullit të 15-të, vetë Rusia Moskovite përjetoi një periudhë lufte të brendshme, e cila dobësoi potencialin e saj ushtarak. Gjatë këtyre viteve, sundimtarët tatarë organizuan një sërë pushtimesh shkatërruese, por ata nuk ishin më në gjendje t'i sillnin rusët në bindje të plotë. Bashkimi i tokave ruse rreth Moskës çoi në përqendrimin në duart e princave të Moskës të një fuqie të tillë politike, të cilën khanët tatarë të dobësuar nuk mund ta përballonin. Princi i madh i Moskës Ivan III Vasilyevich(1462-1505) në 1476 refuzoi të paguante haraç. Në 1480, pas fushatës së pasuksesshme të Khanit të Hordhisë së Madhe Akhmat dhe "qëndrimit në Ugra", zgjedha u rrëzua përfundimisht.

Zgjedha mongolo-tatare pati pasoja negative, regresive për ekonominë, politikën dhe zhvillimin kulturor Tokat ruse ishin një frenim për rritjen e forcave prodhuese të Rusisë, të cilat ishin në një nivel më të lartë shoqëror niveli ekonomik krahasuar me forcat prodhuese të shtetit mongol. Është ruajtur artificialisht kohe e gjate karakteri natyror thjesht feudal i ekonomisë. Politikisht, pasojat e zgjedhës u shfaqën në prishjen e procesit natyror zhvillimin e shtetit Rus', në ruajtjen artificiale të copëzimit të saj. Zgjedha mongolo-tatare, e cila zgjati dy shekuj e gjysmë, ishte një nga arsyet e prapambetjes ekonomike, politike dhe kulturore të Rusisë nga vendet e Evropës Perëndimore.

Materiali është përgatitur në bazë të informacionit nga burime të hapura.