Periudha e copëtimit feudal është një fazë e natyrshme në zhvillimin e shtetit feudal. Karakteristikat e zhvillimit të tokave ruse. I. Konfirmimi i fragmentimit feudal të Rusisë

Ushtrimi: 1. Duke përdorur informacionin, provoni se fragmentimi feudal është një fazë e re, më progresive e feudalizmit.

2. Tregoni se çfarë tipare të reja u shfaqën në shoqëri, shtet dhe ekonomi gjatë periudhës së copëtimit feudal.

Tashmë në shekullin e 11-të. Në shtetin e vjetër rus, shfaqen shenja të copëzimit feudal. Fillimi i copëzimit feudal kishte një karakter "familjar", patriarkal në Rusi. Në principatat e apanazhit pushteti suprem vazhdoi të qëndronte me pasardhësit e Rurikut. Sipas historianit L.V. Milov, shpërndarja e qyteteve, ndarja e trashëgimive nuk është mendjelehtësia dhe dashuria e fëmijëve të princave, por e vetmja mundësi për të siguruar relativisht të besueshme të ardhmen e secilit prej djemve të princit, duke dhënë fuqi dhe territor. Ky urdhër u ruajt në Rusi në të ardhmen.

Pas vdekjes së Jaroslav të Urtit në 1054, lufta midis pasardhësve të tij, të cilët gëzonin mbështetjen e djemve vendas, çoi në shfaqjen e një sistemi të domeneve të veçanta princërore, të njohura nga Kongresi i Princave të Lyubech në 1097 (trashëgimi me të drejtë "Secili mban atdheun e tij").

Pas vdekjes së princit (historia e hershme), pati një periudhë grindjesh civile, por pushteti përfundimisht i përkiste një personi. Kështu ndodhi për sa kohë që kreu i shoqërisë kishte nevojë për unitet. Vladimir Monomakh arriti të bashkojë Rusinë për një kohë, por një fazë e re e fragmentimit zgjati nga e treta e dytë e shekullit të 12-të deri në fund të shekullit të 15-të. Tradita historike e konsideron fillimin e periudhës së fragmentimit të jetë 1132, kur, pas vdekjes së djalit të Monomakh, Mstislav, toka ruse u "shkëput" në principata të veçanta.

Procesi i fragmentimit feudal në Rusi ishte për shkak të forcimit të pushtetit të feudalëve më të mëdhenj në vend dhe shfaqjes së qendrave administrative lokale si rezultat i zhvillimit të forcave prodhuese dhe rritjes së nivelit të prodhimit bujqësor, si pasojë e zhvillimit më të lartë të tokave të reja, rritjes së kulturës bujqësore dhe produktivitetit. Trekhpolye gradualisht fitoi pozicione drejtuese. Vazhdoi ndarja e zejeve nga bujqësia, e cila nga ana e saj stimuloi rritjen e qyteteve të reja dhe të popullsisë urbane.

Tani princat luftuan jo për të kapur pushtetin në të gjithë vendin, por për të zgjeruar kufijtë e principatës së tyre në kurriz të fqinjëve të tyre. Ata nuk kërkuan më të shkëmbenin mbretërimet e tyre me më të pasurit, por kryesisht ishin të shqetësuar për forcimin e tyre, zgjerimin e ekonomisë patrimonale duke rrëmbyer tokat e feudalëve dhe smerdëve më të vegjël. Me rritjen e numrit të njerëzve të varur nga feudalët, shfrytëzimi i punës së tyre në ekonominë trashëgimore, dhe jo haraçi, u bë baza e fuqisë ekonomike të princit feudal. Ai krijoi një skuadër që i shërbeu për të mbrojtur pronën e tij dhe për të kapur toka të reja. Luftëtarët ishin gjithashtu feudalë, por më të vegjël dhe të varur nga princi, pasi merrnin tokë ose një pjesë të të ardhurave të princit nga zotëria e tyre.

Gjatë periudhës së copëtimit feudal të Rusisë, votchina ishte lidhja kryesore në ekonomi, forma kryesore e pronësisë feudale të tokës.

Në fermat patrimoniale të princërve të mëdhenj feudalë prodhohej gjithçka që u nevojitej. Kjo, nga njëra anë, forcoi sovranitetin e tyre, dhe nga ana tjetër, dobësoi fuqinë e Dukës së Madhe. Duka i Madh nuk kishte më forcën apo fuqinë e mjaftueshme për të parandaluar ose të paktën të ndalonte kolapsi politik shtet i vetëm. Dobësimi i qeverisë qendrore çoi në faktin se Kievan Rus u shpërbë në një numër principatash, të cilat u bënë shtete të pavarura me një princ që kishte të drejta sovrane.

Në mesin e shekullit të 12-të. kishte 15 principata të mëdha, me fillimin e pushtimit Mongol - rreth 50, dhe deri në shekullin e 14-të. - në fillim të bashkimit - deri në 250.

Të gjitha vendet feudale të Evropës dhe Azisë kaluan një periudhë copëtimi feudal. Kjo është një periudhë e natyrshme. Kjo është për shkak të përfundimit të gjenezës së marrëdhënieve feudale dhe hyrjes së feudalizmit në fazën e tij të pjekur. Po përfundon formimi dhe zhvillimi i të gjitha institucioneve ekonomike dhe socio-politike:

Pronësia dhe ekonomia feudale e tokës;

zanatet dhe qytetet mesjetare;

Imuniteti feudal dhe hierarkia e klasave feudale;

Varësitë e fshatarëve;

Shtimi i elementeve kryesore të shtetit feudal.

Fragmentimi feudal si një formë e re e organizimit shtetëror-politik, e cila zëvendësoi monarkinë e hershme feudale të Kievit, korrespondonte me një shoqëri të zhvilluar feudale si një kompleks botësh relativisht të vogla feudale, baza natyrore ekonomike e të cilave përcaktoi pavarësinë e tyre ekonomike dhe separatizmin shtetëror-politik brenda kuadri i sindikatave lokale të tokave - mbretërive, principatave dhe republikave feudale, të cilat jo rastësisht u zhvilluan në kuadrin e bashkimeve të mëparshme fisnore, stabiliteti etnik dhe rajonal i të cilave mbështetej nga kufijtë natyrorë dhe traditat kulturore shekullore.

Me zhvillimin e prodhimit dhe ndarjen sociale të punës, qendrat e vjetra fisnore dhe qytetet e reja u kthyen në qendra ekonomike dhe politike të rretheve rurale. Me “pushtimin” dhe “zotërimin” e tokave komunale dhe përfshirjen e fshatarëve në sistemin e vartësisë feudale, u shfaq dhe u forcua një ekonomi feudal-rob. Fisnikëria e vjetër fisnore u shndërrua në djem dhe, së bashku me kategoritë e tjera të feudalëve laikë dhe shpirtërorë, formuan korporata të fuqishme pronarësh tokash.

Brenda shteteve të vogla - principat, feudalët mund të mbronin në mënyrë më efektive interesat e tyre.

Duke zgjedhur dhe caktuar princat e përshtatshëm në "tavolinat" e tyre, duke i kthyer tavolinat e ushqimit në të trashëguara, djemtë ndryshuan marrëdhëniet e tyre me tokat si të përkohshme. Kjo u shoqërua me zhvillimin e marrëdhënieve të reja tokësore dhe politike, të cilat morën formë në sistem kompleks vasaliteti dhe suzeraniteti.

Fragmentimi feudal ishte një fazë e re, më e lartë në zhvillimin e shoqërisë dhe shtetit feudal, i cili mbronte në mënyrë më efektive dhe fleksibile interesat e klasës feudale, të ndarë territorialisht dhe politikisht nga ndarjet e shteteve të principatës. Në të njëjtën kohë, humbja e unitetit shtetëror dobësoi dhe ndau forcat e tij përballë agresorëve: nga perëndimi - kalorësit teutonikë, nga lindja - nomadët.

Rëndësia gjithë-ruse e fuqisë së princave të Kievit u reduktua në një "vjetërsi" nominale ndër të tjera. Princi më i fortë u bë "i moshuar". Nga gjysma e dytë e shekullit të 12-të, roli i princit të Kievit kaloi te princat vendas, të cilët u bënë përgjegjës për fatin e Rusisë.

Akademiku A.B. Rybakov shkroi: “Periudha e fragmentimit feudal është plot me procese komplekse kontradiktore që shpesh i hutojnë historianët. Aspektet negative të epokës janë veçanërisht të dukshme: një dobësim i qartë i potencialit të përgjithshëm ushtarak, lehtësimi i pushtimit të huaj, luftërat e brendshme dhe fragmentimi në rritje i zotërimeve princërore... Nga ana tjetër, është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje faktit. se faza fillestare e fragmentimit feudal (para ndërhyrjes në faktorin normal të zhvillimit të pushtimit) nuk karakterizohet nga rënia e kulturës, siç mund të pritet bazuar në të listuara dukuri negative, por, përkundrazi, nga rritja e shpejtë e qyteteve dhe lulëzimi i ndritshëm i kulturës ruse XII - fillimi i XIII shekulli në të gjitha manifestimet e tij.” Në shekullin e 12-të. 119 qytete të reja u ngritën në Rusi, dhe nga mesi i shekullit të 13-të. ishin 350 prej tyre.

Fragmentimi i principatave mund të krahasohet me kristalizimin - rritjen e ekonomisë dhe kulturës së tokave individuale.

Historianët e periudhës para-sovjetike e karakterizuan fragmentimin jo si feudal, por si shtet. Disa historianë modernë (L.K. Leontyev dhe të tjerë) ndajnë këtë këndvështrim. Fragmentimi politik është bërë formë e re organizimi i shtetësisë ruse në kushtet e zhvillimit të territorit të vendit dhe zhvillimit të tij të mëtejshëm në një vijë ngjitëse. Secila prej tokave drejtohej nga dinastia e saj - një nga degët e Rurikovichs. Djemtë e princit dhe deputetët e bojarit sundonin feudet lokale.

Fragmentimi politik nuk nënkuptonte një ndërprerje të lidhjeve midis rusëve dhe nuk çoi në copëzimin e tyre të plotë. Kjo dëshmohet nga një fe dhe një organizatë kishtare e vetme, një gjuhë e vetme, normat ligjore të "të vërtetës ruse" në fuqi në të gjitha vendet dhe ndërgjegjësimi i njerëzve për një fat të përbashkët historik.

Forca kryesore në procesin e ndarjes ishin djemtë. Sidoqoftë, më pas, lindën kontradikta të pashmangshme dhe një luftë për ndikim dhe pushtet midis djemve të forcuar dhe princave vendas. Ajo u zgjidh ndryshe në vende të ndryshme.

Ne do të shqyrtojmë tre qendra të mëdha: në verilindje - principata Vladimir-Suzdal, në jugperëndim - toka Galicia-Volyn, në veriperëndim - Republika e Novgorodit.

Principata Vladimir-Suzdal karakterizohet nga fuqia e fortë princërore.

Galicia-Volyn - një luftë e vazhdueshme midis princit dhe djemve, ku pati një ekuilibër të brishtë ose fitore të përkohshme të njërës anë ose tjetrës; në Republikën e Novgorodit, djemtë mundën princin dhe vendosën një sistem republikan.

2. Historia, sistemi social dhe politik:

a) Principata Vladimir-Suzdal;

b) Toka Galicia-Volyn;

c) Republika aristokratike feudale e Novgorodit.

Ushtrimi: 1. Pasi të keni studiuar materialin për pyetjen e dytë, përcaktoni veçoritë dhe dallimet e përbashkëta në sistemin shoqëror dhe politik.

2. Përgatitni abstrakte: portrete historike të princave Vladimir-Suzdal dhe Galician-Volyn: Yuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky, Vsevolod the Big Nest, Roman Volynsky, Daniil Galitsky.

A) Principata Vladimir-Suzdal.

Principata Vladimir-Suzdal pushtoi territorin midis Oka dhe rrjedhës së sipërme të Vollgës. Ishin këtu tokat pjellore- opolya - daljet e tokës së zezë midis pyjeve dhe tregtia u zhvilluan përmes rrugës së Vollgës, gjë që kontribuoi në zhvillimin ekonomik. Qytetet më të vjetra të principatës ishin Rostov, Murom dhe Suzdal. Prandaj, fillimisht kjo pjesë e Kievan Rus u quajt toka Rostov-Suzdal. Që nga viti 1097, ai u bë pronë e Vladimir Monomakh. Sidoqoftë, ai nuk e menaxhoi këtë tokë, por ia dha djalit të tij Yuri (George) Dolgoruky. Yuri Dolgoruky ishte, në thelb, princi i parë i kësaj toke i pavarur nga Kievi.

Yuri ishte martuar tre herë. Gruaja e dytë, një polovciane, vajza e Khan Aepa, lindi Andrei, Rostislav dhe Gleb, por ajo vetë vdiq gjatë gjuetisë nga një sulm i një derri të egër. Në vitin e fundit të jetës së tij, Vladimir Monomakh u martua me Yurin për herë të tretë me një princeshë bizantine. Yuri shkoi në Tsargrad për të marrë nusen e tij. Juri kaloi fëmijërinë dhe rininë e tij në tokën e Suzdalit, dhe 10 vitet e fundit të jetës së tij në rajonin e Kievit.

Yuri Dolgoruky e zhvendosi kryeqytetin nga Rostovi në Suzdal dhe bëri shumë përpjekje në zhvillimin e principatës së tij. Ai ndërtoi Yuryev-Polsky në lumë. Koloksha, Dmitrov në Yakhroma, Przemysl në Moga, Zvenigorod në Moskë, Kideksha në Nerl, Mikulin në Shosha, Gorodets në Vollgë. Pasi pushtoi një numër të madh fshatrash dhe fshatrash, ai u bë një pronar i madh tokash. Kronikët folën shumë pozitivisht për të si themelues i shumë qyteteve, kishave dhe manastireve. "Në verën e vitit 1152, Princi George ishte në Suzdal dhe Zoti hapi sytë e tij inteligjente ndaj ndërtesës (krijimit) të kishës dhe ai ngriti shumë kisha në tokën Suzdal. Dhe ai ndërtoi një kishë prej guri në Nerl, dëshmorët e shenjtë Boris dhe Gleb, dhe Shpëtimtari i Shenjtë në Suzdal dhe Shën Gjergji në Vladimir. Dhe Pereyaslavl - qyteti u transferua nga Kleshchin dhe themeloi qytetin e madh dhe kishën prej guri të Shpëtimtarit të Shenjtë në të dhe e mbushi atë me libra dhe relike të shenjtorëve të mrekullueshëm, dhe Yuryev - qyteti i themeluar dhe në të kishën prej guri të dëshmorit të shenjtë Gjergji.

Në 1147, kronika përmend për herë të parë Moskën. Ju mund të lexoni lajmet e para për Moskën nga teksti i kronikës në koleksionin "Antologji për Historinë e Rusisë", Petropavlovsk-Kamchatsky, 1996, kap. II. Në ato vite, këto prona mund t'i përkisnin vetëm Yuri Dolgoruky.

Politika e tij e jashtme u përcaktua nga tre drejtime kryesore:

Presioni diplomatik mbi Novgorod, përpjekjet për të ndikuar në politikën e tij;

Luftërat me Vollgën Bullgari - një konkurrent tregtar i Rusisë;

Luftërat për fronin e Kievit, veçanërisht në 10 vitet e fundit të mbretërimit të tij.

Në punët e tij jugore, duke pushtuar Kievin nga vëllai i tij i madh Vyacheslav ose nga nipërit e Izyaslav (Mstislavich), Yuri ose fitoi beteja dhe arriti pothuajse Karpatet me trupat e tij, ose iku shpejt nga Kievi me varkë, duke braktisur skuadrën e tij dhe madje edhe diplomatët sekretë korrespondencë.

Princi Yuri mori pseudonimin e tij për dëshirën e tij të pangopur për zotërimet e largëta të huaja. "Princi "Yuri Long Arms" vit pas viti i zgjeroi tokat e tij në çfarëdo mënyre... Ai dukej se u shtri mbi to nga Murom në Torzhok, nga Vologda deri në lumin Moskë dhe grumbulloi gjithçka, grumbulloi tokat fqinje dhe të askujt. për veten e tij, duke shkatërruar më të dobëtit, duke bërë miq dhe duke bërë pazare me ata që ishin më të fortë. Mendimet e fshehta dhe duart e forta të princit u shtrinë te Zavolochye e pasur, te Mordovianët, dhe te Bullgarët përtej Vollgës, te popujt paqësorë të Mari dhe te pasuritë e Novgorodit. Jo më kot i vunë nofkën Dolgoruky... Në një sërë vendesh të panjohura, për çdo rast, ndërtoi dhe fortifikoi qytete, duke i quajtur me emrin e fëmijëve të tij”.

V. Tatishchev gjeti një përshkrim të Yu. Dolgoruky në një kronikë nga një kamp armiqësor ndaj princit: "Kjo Duka i Madh Ishte mjaft i gjatë, i shëndoshë, me fytyrë të bardhë, me sy jo shumë të mëdhenj, me hundë të gjatë dhe me majë; brada e vogël, një dashnore e madhe e grave, ushqimeve dhe pijeve të ëmbla; Ai ishte më i shqetësuar për argëtimin sesa për hakmarrjet dhe luftën, por e gjithë kjo konsistonte në fuqinë dhe mbikëqyrjen e fisnikëve dhe të preferuarve të tij.”

"Në verën e vitit 1157, Yuri festoi në Osmyanik afër Petrilës. Po atë ditë ai u sëmur natën dhe, pasi ishte i sëmurë prej 5 ditësh, ndërroi jetë të mërkurën, më 15 maj, për natën. Të nesërmen në mëngjes ai u varros në Manastirin e Shën Shpëtimtarit (në Berestov afër Manastirit Pechersky afër Kievit). Dhe shumë të këqija ndodhi atë ditë. Ata plaçkitën oborrin e tij Krasny dhe oborrin tjetër të tij përtej Dnieper, të cilin ai vetë e quajti parajsë, dhe oborrin e Vasilkovit, djalit të tij, plaçkitën në qytet dhe rrahën banorët e Suzdalit në qytete dhe fshatra dhe u grabitën pronat e tyre. Yuri vdiq në Kiev në vitin 1157, në moshën 66-vjeçare. Është e mundur që ai të jetë helmuar nga djemtë.

Pas një sërë vitesh grindjesh civile, froni i principatës u trashëgua nga djali i tij Andrei (1157 - 1174), i cili u bë i famshëm për bëmat e tij kalorësore që në rini. Princi Andrei u bë mjeshtri i vërtetë i Rusisë Verilindore - i ftohtë, i etur për pushtet, energjik.

Edhe gjatë jetës së babait të tij, kur Yuri Dolgoruky mbretëroi me vendosmëri në Kiev, Andrei, duke shkelur urdhrat e babait të tij, në 1155 shkoi në tokën Suzdal nga Vyshgorod dhe më pas, sipas legjendës, me të erdhi këtu (në tokën Rostov-Suzdal) të shkruar. nga një autor i panjohur nga Një ikonë bizantine e Nënës së Zotit të shekullit të 12-të, më vonë më e nderuara në Rusi (Zoja e Vladimirit).

Pas vdekjes së babait të tij, Andrei u bë princ: "Njerëzit e Rostovit dhe Suzdalit, pasi kishin menduar për gjithçka, e ngjeshën Andrein si një princ". Princi i ri u vendos menjëherë mbi djemtë, dëboi vëllezërit e tij më të vegjël dhe skuadrën e lartë të babait të tij, të cilët mund të shndërroheshin në rivalët e tij. Ai nuk ka marrë parasysh takimin veçe të Suzdalit. Ishte në Rusinë Veri-Lindore që u shfaqën simptomat e para të një krize në marrëdhëniet druzhina dhe tiparet monarkike u shfaqën në pushtetin princëror. Nën Andrei Bogolyubsky, nuk është skuadra e lartë ajo që po bëhet gjithnjë e më e rëndësishme, por aparati i vërtetë administrativ, i rekrutuar nga skuadra e të rinjve - "skuadra e fëmijëve". Kjo shtresë ishte në varësi të rreptë të shërbimit nga princi. Nuk është rastësi që nga fundi i shek. kjo shtresë quhet fisnik, d.m.th. njerëzit e oborrit të princit, shërbëtorët personalë të princit dhe jo miqtë dhe bashkëpunëtorët e tij. Princi ishte më i fortë se djemtë, por ai kishte frikë për jetën e tij, madje i ndaloi djemtë të merrnin pjesë në gjuetinë princërore. Ai e zhvendosi kryeqytetin në Vladimir, larg qendrave të vjetra fisnore dhe e bëri vendbanimin e tij fshatin Bogolyubovo, për të cilin mori pseudonimin Bogolyubsky. Andrei dekoroi kryeqytetin e tij sipas modelit të Kievit - Porta e Artë dhe Katedralja e Shën Sofisë u ndërtuan në Vladimir. Andrei jetoi në Vladimir, duke ndjekur një politikë energjike për të forcuar fuqinë e tij. Ai u mbështet në "skuadrën më të re" (njerëz shërbimi, fëmijë), popullsinë urbane, veçanërisht në kryeqytetin e ri Vladimir, dhe pjesërisht në qarqet e kishës.

Në politikën e jashtme, Andrei Bogolyubsky vazhdoi linjën e babait të tij. Novgorodi zmbrapsi me sukses Suzdalians. Kyiv u pushtua nga Andrei në 1169, dhe që nga ajo kohë ai humbi rolin e tij si qyteti kryesor i Rusisë.

Kjo nuk çoi në rënien ekonomike të Kievit; së shpejti princat e tyre u vendosën atje. Kur fituesi "u mbush me arrogancë, u bë krenar për velmi", u përpoq të asgjësonte princat e Rusisë së Jugut, atëherë ambasadori i tij, shpatari Mikhnu, ia preu kokën dhe mjekrën dhe ia dërgoi Andreit, pastaj "imazhi i fytyra e tij u zbraz," ai "shkatërroi kuptimin e tij me mospërmbajtje, i ndezur nga zemërimi".

Ushtria e madhe nuk e mori më Kievin.

Kur në 1173 Princi Andrei planifikoi një fushatë kundër Volga Bullgarisë, djemtë nuk e mbështetën atë. Mbledhja ishte planifikuar në "Gorodets" në Vollgë, në grykën e Oka. Djemtë pritën pa sukses për dy javë, por atyre nuk u pëlqeu rruga dhe ata "ecën pa ecur". Djemve nuk u pëlqeu fakti që për shkak të luftërave të vazhdueshme principata dhe, rrjedhimisht, pronat e tyre u shkatërruan. Përplasja midis djemve dhe princit u intensifikua.

Në 1174, fushata e palavdishme kundër Kievit e përshpejtoi rezultatin. Dëshira e Andreit për autokraci ("Ja, bëhu autokrat i të gjithë tokës Suzhdal") çoi në faktin se u organizua një komplot kundër tij. Lexoni rrethanat e vdekjes së Princit Andrei në "Antologjinë mbi Historinë e Rusisë", kap. II. Komplotistët vranë princin. Menjëherë pas kësaj, shpërtheu një kryengritje fshatare. Bogolyubovo dhe rrethinat e saj, të shtypura me shumë vështirësi. Shih "Antologji mbi Historinë e Rusisë", kap. II.

Si rezultat i një lufte të gjatë të brendshme, vëllai më i vogël i Andreit, Vsevolod Yuryevich, i mbiquajtur Foleja e Madhe (1176 - 1212), u bë princi i tokës Vladimir. Nën atë, toka Vladimir arriti fuqinë dhe prosperitetin e saj më të madh, principata u rrit, u forcua dhe u forcua nga brenda. Vsevolod ndikoi në politikën e Novgorodit, mori një trashëgimi të pasur në rajonin e Kievit, ndonjëherë ndërhyri në punët e Rusisë jugore, por nuk e bëri atë aq shkatërrues për principatën sa vëllai i tij Andrei. Ai mbajti nën sundimin e tij principatat e Ryazanit. Në 1183 ai pushtoi Volgën e Bullgarisë. Në "Përrallën e Fushatës së Igorit" thuhet për regjimentet e Vsevolodit se ata mund të spërkasin Vollgën me rrema dhe të kapin Donin me helmeta. Princi Vsevolod ishte një politikan i jashtëzakonshëm, një nga princat më të fuqishëm të Rusisë. Kronika thotë: Vsevolod "duke treguar shumë guxim dhe guxim në betejë", "emri i tij vetëm u drodh në të gjitha vendet dhe në të gjithë tokën, thashethemet për të u përhapën" (për të).

Vsevolod e pajisi Vladimirin me ndërtesa të mrekullueshme, "pa kërkuar zejtarë gjermanë". Nën atë, u ndërtua një pallat princëror me Katedralen Dmitrievsky, dhe Katedralja e Supozimit u zgjerua.

Vsevolod zhvilloi një luftë të palodhshme kundër djemve për të forcuar pushtetin princëror. Fillimi i mbretërimit të tij ishte një hakmarrje vendimtare kundër djemve që morën pjesë në vrasjen e Andreit. Vsevolod privoi shumë nga djemtë nga pronat e tyre dhe i aneksoi ata në domenet e tij. Djemtë vendas, të privuar nga toka dhe pasuria dhe të frikësuar nga represionet e Vsevolod, u detyruan të hiqnin dorë nga pretendimet e tyre për pavarësi politike dhe të njihnin fuqinë e princit. Fqinjët e afërt dhe të largët kishin frikë prej tij dhe e dëgjonin. Vsevolod ishte i pari nga princat Vladimir që pranoi titullin "Duka i Madh" dhe u përpoq të përcaktonte për Vladimir Zalessky rëndësinë e qendrës së Rusisë.

Kur djali i madh i Vsevolod, Konstantin, refuzoi të linte Rostovin dhe të ulej në fronin e Vladimir, dhe kërkoi tokat e destinuara për vëllain e tij të vogël Yuri, Vsevolod mblodhi diçka si një Këshill Zemsky: "Princi i Madh Vsevolod thirri të gjithë djemtë e tij nga qytetet dhe volostët, dhe peshkopi Gjoni, dhe abatët, dhe priftërinjtë, dhe tregtarët, dhe fisnikët dhe të gjithë njerëzit” - dhe ky këshill (kongres) u betua për besnikëri ndaj djalit të dytë, Yuri. Sidoqoftë, Yuri ishte në gjendje të mbretëronte vetëm gjashtë vjet pas vdekjes së babait të tij, pas shumë vitesh grindje civile. Në këtë kohë, çdo principatë, madje edhe çifligje kërkonin të pavarësoheshin nga njëri-tjetri, të pavarura në veprimtaritë ekonomike dhe politike.

Sistemi shoqëror i principatës Vladimir-Suzdal.

Sistemi shoqëror i principatës Vladimir-Suzdal ndryshonte pak nga sistemi i Kievan Rus.

Klasa feudale:

Princat, skuadrat e të moshuarve dhe të rinjve. Pjesa tjetër e zotërve feudalë - shërbëtorë të lirë. Nga familjet e varfra të djemve doli një grup fëmijët boyar. Të gjithë ata mund të lëviznin nga një princ në tjetrin. Kjo e drejtë iu hoq fisnikët- grupi më i ulët i feudalëve.

Një grup tjetër përfaqësuesish të klasës feudale - klerikët. Feudalët e mëdhenj shpirtërorë - mitropoliti, peshkopët kishin vasalët e tyre - feudalët laikë që ndihmuan zotërit e tyre në luftën e armatosur.

Popullsi e rëndë- në qytete - artizanë, tregtarë. Në fshatra - fshatarë - anëtarë të komunitetit - jetimët.

Ata mbyllën shkallët shoqërore - skllevër - bujkrobër.

Sistemi shtetëror i principatës Vladimir-Suzdal.

Sistemi politik është i ngjashëm me atë të Kievan Rus.

Princ- fuqi e fortë individuale.

Këshilla- luftëtarë - djem dhe klerikë. Ndonjëherë - kongrese të fisnikërisë feudale në qytete - veche (rrallë, ajo u vjetërua).

Volosteli, guvernatorët- përfaqësues të princit në pushtetin vendor. Sistemi i menaxhimit të pallatit-patrimonial, zyrtarët kryesorë administrativë: Butler, vojvodë, dhëndëri, stjuardët, tiuns.

E drejta, sipas informacioneve jo të plota, bazohej në "të vërtetën ruse", duke marrë parasysh ndryshimet që kryedukat bënë gjatë nxjerrjes së ligjeve të reja.

konkluzioni : fuqia e fortë princërore dhe sistemi shoqëror, shtetëror dhe juridik i principatës Vladimir-Suzdal janë të ngjashëm me sistemin e Kievan Rus, megjithatë, të gjithë elementët e feudalizmit gjatë periudhës së fragmentimit janë më shumë shkallë të lartë pjekuria.

b) Toka Galicia-Volyn.

"Le të fillojmë të themi ushtri të panumërta dhe punë të mëdha, dhe luftëra të shpeshta, dhe shumë rebelime, dhe kryengritje të shpeshta dhe shumë rebelime," filloi kronikani përshkrimin e jetës në principatën Galiciano-Volyn.

Ky territor kufizohej me Poloninë, Hungarinë, Lituaninë, tokën e Kievit dhe polovcianët. Përmes tij kishte një rrugë të dytë nga Balltiku në Detin e Zi (përmes Vistula, Bug Perëndimor, Dniester), rruga tokësore nga Rusia në vendet e Evropës Juglindore dhe Qendrore, këtu ishte e mundur të kontrollohej evropiani transporti përgjatë Danubit me Lindjen.

Në territorin e kësaj principate u zhvillua bujqësia e lashtë e arave, kishte më shumë se 80 qytete, ishte një nga principatat më të zhvilluara në jugperëndim të Rusisë. Këto territore u bënë pjesë e Kievan Rus në fund të shekullit të 10-të nën Vladimir Svyatoslavich. Sidoqoftë, nga fundi i shekullit të 11-të, fisnikëria feudale vendase po përpiqej të izolonte principatën nga pushteti qendror i princave të Kievit.

Deri në mesin e shekullit të 12-të, toka galike përbëhej nga principata të vogla. Në 1141 ata u bashkuan nga princi Przemysl Vladimir Volodarevich, ai e zhvendosi kryeqytetin në Galich. Kulmi i principatës ishte nën Yaroslav Osmomysl (1153 - 1188), i cili ishte vjehrri i Princit Igor. Thuhet për Yaroslav në "Përrallën e Fushatës së Igorit"; Yaroslav Osmomysl zhvilloi një luftë të vazhdueshme me djemtë shumë të fortë Galician. Mbretërimi i tij dukej i fuqishëm për të gjithë vendet fqinje, megjithatë, më shumë se një herë ai u detyrua të përulej para djemve të tij. Ky princ "duke ecur i vetëm me kokën e tij të hollë, mbajti të gjithë tokën galike".

Ai priti perandorin bizantin Andronikos Komnen, i cili, në kujtim të gjuetisë së bizonit (turs) në Karpate, urdhëroi që muret e pallatit të tij të zbukuroheshin me skena gjuetie. Pas vdekjes së Yaroslav, lufta midis princit dhe djemve u intensifikua.

Volyn u nda nga Kievi në shekullin e 12-të; i përkiste pasardhësve të Dukës së Madhe Izyaslav Mstislavovich. Këtu ishte domeni i madh i princit dhe fuqia e tij ishte e fortë. Në 1199, princi Volyn Roman Mstislavovich bashkoi tokat Galiciane dhe Volyn, dhe pasi pushtoi Kievin në 1203, ai fitoi të gjithë Rusinë Jugperëndimore. Periudha para vdekjes së tij në 1205 ishte kulmi i këtyre tokave, fitorja mbi armiqtë e brendshëm - djemtë dhe ata të jashtëm - polovcianët. Ai ishte një princ trim dhe i palodhur, pronar dhe organizator i domeneve të tij. Me një dorë të fortë, ai frenon kolapsin e Rusisë Jugperëndimore dhe drejton goditjet kryesore kundër djemve galicianë. Romani shkatërroi disa në luftë të hapur, të tjerët me dinakërinë, pa hezituar të përdorë mashtrimin. Ai tmerroi popujt përreth: polovcianët, lituanezët, jatvingët, polakët. Polovcianët i trembnin fëmijët me emrin e tij. Në fitoret ndaj Polovtsy, vetëm Monomakh mund të krahasohet me të. Kronika thotë se “u vërsul si luani te “të ndyrat”, u zemërua si rrëqebulli, i shkatërroi si krokodil, kaloi nëpër tokën e tyre si shqiponjë dhe u tregua trim si auroks”. Rëndësia ndërkombëtare e principatës u rrit gjatë periudhës romake. Megjithatë, pas vdekjes së tij në 1205, filloi një periudhë 30-vjeçare e grindjeve civile. Për herë të parë, boyar Volodislav Kormilichich u bë princ. Fëmijët e vegjël të Romanit, Danieli (Daniili ishte 4 vjeç në 1205) dhe Vasilko, u rritën në oborrin e mbretit Andrew II, gjë që bëri të mundur që Hungaria të ndërhynte në punët e Galicisë dhe Volynit dhe të kapte një pjesë të tokave. Por lufta kundër pushtuesve hungarezë dhe polakë shërbeu si bazë për forcimin e pushtetit princëror dhe Princi Daniil, duke u mbështetur në mbështetjen e qyteteve, djemve të shërbimit dhe fisnikërisë, ktheu principatën e tij dhe bashkoi të gjithë Rusinë Jugperëndimore.

Ushtrimi: Për rezistencën e djemve ndaj pushtetit të fortë princëror gjatë kohës së Danielit, lexoni kronikën në "Antologjinë mbi Historinë e Rusisë", kap. II.

Danieli, duke pasur aftësi diplomatike, përdori me mjeshtëri kontradiktat midis shtetit mongol dhe Evropës Perëndimore. Hordhi i Artë ishte i interesuar të ruante Principatën e Galicisë si një pengesë nga perëndimi. Nga ana tjetër, Vatikani shpresonte, me ndihmën e Danielit, të nënshtronte Kishën Ruse dhe për këtë premtoi mbështetje në luftën kundër Hordhisë së Artë dhe madje një titull mbretëror. Në 1253 (ose 1255) Danieli u kurorëzua, por nuk pranoi katolicizmin dhe nuk mori mbështetje të vërtetë nga Roma për të luftuar tatarët. Ai luftoi në mënyrë aktive në Kalka në 1223.

Daniel ishte sundimtari i fundit i ndritshëm, i fortë i tokës Galicia-Volyn; pas vdekjes së tij në 1264, filloi rënia e principatës dhe në shekullin e 14-të. një pjesë e territorit u pushtua nga shtetet fqinje.

Kryeqyteti i principatës ishte Galich, pastaj Kholm dhe nga viti 1272 Lvov.

Sistemi shoqëror i Galician-Volyn Rus.

Veçori Toka galike - djem të fortë " Burra Galician“, të cilët ishin të pasur dhe kundërshtuan princin, domeni i të cilit këtu filloi të formohej më vonë se ai i pronarëve të mëdhenj feudalë. Djemtë e mëdhenj kapën një pjesë të tokave princërore, duke ua shpërndarë vasalëve të tyre dhe duke u forcuar. Në Volyn, përkundrazi, kishte një domen të madh të princit dhe, në përputhje me rrethanat, fuqinë e tij të fortë. "Burrat Galician" i rezistuan forcimit të princit dhe përpjekjeve të qyteteve për të kufizuar fuqinë e tyre. Në shërbim të feudalëve zotëronte tokën me kusht. Ishte gjithashtu klerikët. Nje tjeter veçanti principata - zhvillimi i saj i shpejtë socio-ekonomik, shumë qytete të përqendruara artizanë, tregtarë.

Zanat ishin të diferencuara. Tregtia e kripës solli fitime të mëdha. Fshatarë smerdy varej nga feudalët. Në shekujt XI-XII, qiraja e punës u zëvendësua gradualisht me qiranë e ushqimit. Robëria në principatë u ul, serfët u ulën në tokë dhe u bashkuan me fshatarët.

Sistemi shtetëror i principatës Galicia-Volyn.

Veçori Principata ishte se pushteti ishte në thelb në duart e djemve të mëdhenj, i cili bazohej në një bazë të gjerë ekonomike dhe sociale. Bojarët asgjësuar tryezën princërore, jo vetëm që mundi të dëbonte, por të ekzekutonte princat e padëshiruar. Djemtë mblodhën Këshillin e Boyarëve, i cili vendosi çështjet kryesore të qeverisjes së principatës, dhe princi, me iniciativën e tij, nuk kishte të drejtë të mblidhte Këshillin. Princi nuk mund të nxirrte një ligj të vetëm pa pëlqimin e Këshillit të Boyarëve. Ky organ, edhe pse zyrtarisht nuk ishte një autoritet, në fakt drejtonte principatën. Nëse ishte e nevojshme, thirreshin kongrese të feudalëve.

Princ e transferonte pushtetin me trashëgimi dhe kishte kompetenca të caktuara legjislative, administrative, ushtarake dhe gjyqësore. Në veçanti, ai emëroi zyrtarë të pushtetit vendor dhe u dha atyre toka për shërbimin e tyre. Ai ishte komandanti i përgjithshëm i të gjitha forcave të armatosura, megjithëse "burrat galikë" me pasurinë e tyre, nëse ishte e nevojshme, mund t'i kundërviheshin princit me trupat e tyre të shumta.

Fuqia supreme gjyqësore e princit në rast mosmarrëveshjeje i kaloi elitës boyar. Djemtë mund të përballonin të mos njihnin statutet princërore.

Në qytete, ndonjëherë për të forcuar fuqinë e tij, princi mblidhej veçe. Por edhe këtu, si rregull, dominonte elita feudale.

Nje tjeter veçanti Galicia-Volyn Rus' - këtu, më herët se në tokat e tjera ruse, u zhvillua një sistem menaxhimi pallati-patrimonial.

Në sistemin e këtij menaxhimi luajti një rol të rëndësishëm oborrtar ose Butler. Ai në thelb ishte përgjegjës për të gjitha çështjet që lidhen me oborrin e princit, atij iu besua komandimi i regjimenteve individuale dhe gjatë operacioneve ushtarake ai mbrojti jetën e princit.

Ndër zyrtarët e pallatit përmenden:

printer- ishte në krye të kancelarisë princërore, ishte kujdestar i thesarit princëror, i cili në të njëjtën kohë ishte edhe arkivi princëror. Në duart e tij ishte vula e princit. kujdestar- ishte përgjegjës për tryezën e princit, ishte përgjegjës për cilësinë e ushqimit dhe i shërbente princit gjatë vakteve;

Chashnichy- ishte përgjegjës për pyjet anësore, bodrumet dhe gjithçka që lidhej me furnizimin me pije në tryezën princërore;

të administruara skifter kishte një gjueti zogjsh, gjahtar- kafshërore.

Funksioni kryesor djalë i qëndrueshëm u reduktua në shërbim të kalorësisë princërore. Këto pozicione u kthyen në radhët e pallateve.

Territori i principatës Galicia-Volyn fillimisht u nda në mijëra e qindra. Gradualisht si mijë Dhe sotskie me aparatin e tyre administrativ ishin pjesë e aparatit pallat-patrimonial të princit, në vend të tyre u ngritën pozita guvernator Dhe volostels. Prandaj, territori u nda në voivodeships dhe volosts. Bashkësitë zgjodhën pleqtë të cilët ishin përgjegjës për çështjet administrative dhe të vogla gjyqësore. Ata u emëruan dhe u dërguan drejtpërdrejt në qytete nga princi posadniks. Ata kishin jo vetëm pushtet administrativ e ushtarak, por kryenin edhe funksione gjyqësore dhe mblidhnin haraçe e detyra nga popullsia.

Sistemi juridik i principatës Galicia-Volyn nuk ishte shumë i ndryshëm nga sistemet juridike që ekzistonin në tokat e tjera ruse gjatë periudhës së fragmentimit feudal. Normat e "Vërtetës Ruse", pak të modifikuara dhe të plotësuara nga aktet princërore, vazhduan të zbatohen këtu.

konkluzioni: Lufta e vazhdueshme midis princit dhe djemve nuk çoi në krijimin e një republike bojare në tokën Galicia-Volyn, por fuqia e princit këtu nuk ishte aq e fortë sa në principatën Vladimir-Suzdal. Forcat centripetale këtu nuk ishin aq të forta për t'i bërë ballë armiqve të brendshëm dhe të jashtëm.

V) Republika aristokratike feudale e Novgorodit.

Ushtrimi: Mendoni se cilat janë tiparet e përbashkëta dhe ndryshimet midis strukturës së qeverisjes në një monarki feudale dhe një republikë? Nëse ka një dallimet themelore në strukturën shoqërore të principatave Vladimir-Suzdal dhe Galician-Volyn dhe Republikës së Novgorodit?

Novgorod u ngrit në bregun e djathtë të lumit Volkhov, në të ashtuquajturën Kodrën Sllovene, afër vendit ku lumi rrjedh nga liqeni Ilmen.

Një kështjellë e vogël për të forcuar këtë vend u ndërtua me urdhër të princave të Kievit, në pjesën jugore të kalasë së mëvonshme dhe nuk kishte emrin e vet, u quajt Qyteti i Ri - Novgorod, në jug ishte tempulli i Velesit dhe edhe më në jug - Perun.

Pastaj qyteti u zgjerua në veri. Unaza e gjerë e fortifikimeve të jashtme të "Okolny Gorod" mbulonte afërsisht të njëjtën hapësirë ​​në të dy brigjet e Volkhov. Një lumë i gjerë me shumë kalata përshkoi qytetin nga jugu në veri. Në qendër të pjesës perëndimore, në bregun e majtë, në anën e Sofjes, ishte një Kremlin i fortifikuar mirë, kështjella e qytetit. Në vitin 1044 u rrethua me një mur guri. Këtu ishin Katedralja Hagia Sophia, Kisha e Boris dhe Gleb, oborri i peshkopit, 3 skajet - Lyudin, Zagorodsky, Nerevsky; Bregu i djathtë, ana tregtare me 2 skaje - Slovensky dhe Plotnitsky. Në bregun e parë, përballë kalasë së qytetit, kishte një oborr princëror, një zonë e gjerë tregtare me kishat e esnafit të Ivanit në Opoki dhe Pyatnitsa në Torg. Një mbledhje po mblidhej në Torg. Jo larg janë oborret e tregtarëve të huaj, oborri gotik me kishën varangiane dhe oborri gjerman. Kremlini dhe tregtia lidheshin me Urën e Madhe. Rrugët e secilës gjysmë çonin në qendër - Sofje ose Torg.

Deri në fillim të shekullit të 12-të, toka e Novgorodit ishte pjesë e Kievan Rus dhe guvernatori i Dukës së Madhe të Kievit, zakonisht një nga djemtë e tij, sundonte këtu. Baza e ekonomisë është bujqësia, por u zhvilluan zejtaria dhe tregtia - e jashtme dhe e brendshme. Novgorod u bë qendër tregtare, konkurroi me qytete në Evropën Lindore. Për më tepër, Novgorodians ishin në proces të zhvillimit të tokave në verilindje dhe në shtetet baltike. Në shekullin e 11-të, zotërimet e Novgorodit shtriheshin në malet Ural dhe në brigjet e Oqeanit Arktik. Republika e Novgorodit ishte një shtet i madh.

Për një numër arsyesh, sekuestrimi i tokave komunale në Novgorod u krye nga fisnikëria fisnore vendase, si dhe nga anëtarët e pasur të komunitetit. Kisha zotëronte sipërfaqe të gjera toke. Duke u kthyer në një të madh sistemi ekonomik, feudalët e Novgorodit bënë çmos për të parandaluar zhvillimin e domenit princëror në tokën e tyre. Për më tepër, pas rënies së rolit të Kievit, e gjithë tregtia midis tokave ruse dhe vendeve të Evropës Perëndimore kaloi përmes Novgorodit. Duke u bërë një qendër e madhe ekonomike, Novgorod u përpoq të izolohej nga principatat e tjera ruse, nga Duka i Madh i Kievit. Kjo u lehtësua nga lufta e princave për fronin e Kievit.

Në 1136, Novgorodianët dëbuan Princin Vsevolod Mstislavovich, guvernatorin e Kievit, dhe Republika e Novgorodit zgjati deri në 1478.

Ushtrimi: Lexoni për arsyet dhe rrethanat e dëbimit të Princit Vsevolod në seksionin përkatës në Lexuesin mbi Historinë e Rusisë, kap. II.

Sistemi shoqëror i Republikës së Novgorodit.

Sistemi shoqëror i Republikës së Novgorodit është karakteristik për një shoqëri feudale.

Shtresat kryesore të feudalëve ("njerëzit më të mirë"):

Klerikë(të bashkuar në katedrale);

Bojarët- nuk ka mbajtur detyrime, nuk ka paguar taksa, ka zënë të gjitha pozitat më të larta;

Njerëz të gjallë- pronarët e mëdhenj, jo fisnikë, si djemtë, gëzonin privilegje, por nuk zgjidheshin në poste më të larta;

Svoezemtsy- feudalët e mesëm dhe të vegjël që zotëronin tokë me kushtin e shërbimit ushtarak;

Tregtarët- u përjashtuan nga disa taksa dhe detyrime. Më të pasurit ishin anëtarët e "Ivan Sto" - një kontribut prej 500 hryvnia, të bashkuar në Kishën e Ivan Pagëzorit në Opoki.

Anëtarët e “Ivan Hundred” kishin të drejtë të zgjidhnin 5 pleqtë, të cilët së bashku me një mijë ishin në krye të çështjeve tregtare dhe të gjykatës tregtare. Ata vendosën masat e peshës dhe monitoruan pajtueshmërinë me rregullat e tregtisë. Kishte shoqata të tjera tregtare rreth kësaj apo asaj kishe në Novgorod.

Popullsia e tatueshme e qytetit

E zezë (i ri) njerëz - artizanë, tregtarë, studentë, ngarkues dhe tregtarë të tjerë. Ata paguanin taksa, kryenin detyra transporti, "biznesin e qytetit" - d.m.th., ata ndërtuan dhe riparuan fortifikimet e qytetit, urat, ose kontribuan me para për këtë. Mori pjesë në milici.

Smerda- fshatarët komunalë nuk ishin skllavëruar plotësisht; ata mund të transferoheshin te një feudal tjetër.

Ndër fshatarët e varur u dalluan:

Kontabilistë- të varfëruar, të rënë në robëri të feudalëve, zotëronin tokën, por mbanin detyra në favor të feudalit;

Kupat- ata paguanin për marrjen me qira të tokës - 1/2-1/5 e të korrave. I paguanin taksa dhe detyrime feudalit. Ata u gjykuan nga feudalët, jo nga një gjykatë publike.

skllevër serbë- nuk luajti një rol të madh në ekonomi. Punonin nëpër shtëpi, detyroheshin të punonin tokën dhe të bënin zeje. Ky ishte grupi më i pafuqishëm i popullsisë.

Një pjesë e konsiderueshme e popullsisë së Novgorodit varej nga djemtë - ata jetonin në tokën e tyre, punëtoritë artizanale ishin vendosur në pronat e tyre, duke përbërë kështu një nga elementët e patronimit boyar. Patronimia ishte organizimi i unitetit politik të familjes boyar, dhe me ndihmën e takimeve të rrugës dhe Konchan veche - një mjet i unitetit të djemve të një fundi. Por në të njëjtën kohë pengoi bashkimin e gjithë popullsisë së varur. E ndarë nga palisada të pronave boyar dhe komplekseve patronimike, popullsia e zakonshme u privua nga mundësia për t'u bashkuar përgjatë vijave profesionale. Kjo është arsyeja pse në Novgorod nuk kishte punëtori artizanale, por vetëm shoqata tregtarësh - më të pasurit, të cilët tashmë ishin kthyer në feudalë.

Tre deri në katër duzina familje të Novgorodit zotëronin më shumë se gjysmën e tokave private të republikës dhe, duke përdorur me mjeshtëri traditat patriarkale-demokratike të lashtësisë së Novgorodit në avantazhin e tyre, nuk e lanë të lirë pushtetin mbi tokën më të pasur të mesjetës ruse. të kontrollit të tyre. Shtypja e popullsisë së varur ishte e fortë, por djemtë mund ta drejtonin zemërimin e tyre për të luftuar për grupin e tyre bojar. Prandaj, modelet e kryengritjeve në Novgorod janë të njëjta. Vetëm në shek. luftoni për djemtë në luftën kundër Moskës.

Çdo person që mendon për Novgorodin mesjetar pa dashje sheh imazhin e njohur të një qyteti të madh tregtar në Volkhov. Sipërfaqja gri e lumit të gjerë është e ngjyrosur me të gjitha ngjyrat e velave të panumërta. Ushqyesit thërrasin njëri-tjetrin. Blloqet kërcasin në kalatat e zhurmshme. Detarët e nxirë nxjerrin fuçi me verë të shtrenjtë fryazhiane përgjatë platformave të pjerrëta nga kokrrat dhe varkat që harkojnë me krenari kreshtat e tyre të gdhendura. Ka erë peshku, rrëshirë dhe dru kedri të ngrohur nga dielli. Të folur shumëvokal, shumëgjuhësh. Dhe në hije muret rozë Kishat e Paraskeva - E Premte, patronazhi i tregtisë, anije me përvojë thurin tregime për Sadkon.

Novgorod hodhi paratë e tij - shufra nga argjendi i Evropës Perëndimore dhe bizhuteri të gdhendur nga qelibar baltik për gratë e saj. Ai përtypi arra, krihi flokët me krehër druri, hëngri salmon të Detit të Bardhë, u sapunua në banjë me një sfungjer mesdhetar, vendosi pjata të pikturuara iraniane në tryezë dhe preu pëlhurë flamande.

Tregtari është figura kryesore në Novgorod - kështu menduan historianët e shekullit të 19-të. dhe e treta e parë e shekullit të njëzetë. Por gërmimet dhe lëvorja e thuprës treguan se nuk ishte ai, jo artizani, jo gjahtari i minatorëve, peshkatari, bletari - figurat kryesore, por pronari i tokës, që zotëronte fshatra dhe toka të punueshme, pyje me kufij dhe terrene peshkimi, liqene dhe lumenj. Ishin mallrat e tij që më pas u rishitën nga tregtarët, duke i sjellë fitimin maksimal pronarit të tyre fillestar. Tregtari është një ndërmjetës midis pronarit aktual dhe tregut, dhe boyar është sundimtari, udhëheqësi politik i Novgorodit.

Historianët modernë e panë bazën e ekonomisë së Novgorodit, si dhe burimin e pasurisë, në shfrytëzimin e pamëshirshëm të masave të fshatarëve dhe artizanëve të Novgorodit nga djemtë, dhe jo në spekulimet tregtare ndërkombëtare.

Importet në Novgorod u rritën, por kërkonin eksport - lesh, peshk të vlefshëm, mjaltë, dyll. Ishte në gjysmën e dytë të shekullit të 11-të. Novgorod po zhvillon në mënyrë aktive tokat veriore dhe kolonitë e pasura me këtë produkt. Dhe zhvillimi është nën kujdesin e djemve. Zejtarët punojnë, tregtarët i furnizojnë me lëndë të parë dhe djemtë i furnizojnë tregtarët me produkte eksporti. Dhe janë djemtë që zotërojnë stokun fillestar të pasurisë që marrin fitimin më të lartë nga funksionimi i të gjithë mekanizmit. Mbi të gjitha, ishte në kthesën e shekujve XI dhe XII. Djemtë e Novgorodit arrijnë triumfin në luftën kundër princërit duke krijuar trupa të pushtetit të tyre mbi Novgorod.

Për shkak të rreshtave të shkronjave të lëvores së thuprës, një tjetër Novgorod po rritet para nesh pranë Novgorodit shumëngjyrësh të mallrave të huaja dhe marinarëve të nxirë, fuqia në të cilën u përkiste pronarëve të pronave më të mëdha, dhjetëra fshatrave dhe zonave të peshkimit të shpërndara. në të gjithë tokën e Novgorodit. Dhe kjo fuqi bazohej në pasurinë e krijuar nga shfrytëzimi i pamëshirshëm i mijëra fshatarëve.

Kështu, tregtia luajti një rol vartës në Novgorod. Në dokumentet e shek. flet për para, hipoteka, borxhe dhe nuk përmend tokën, ndryshe nga kartat e shekujve 13 - 15. Kjo kohë është periudha e akumulimit të burimeve monetare nga feudalët e Novgorodit, të cilët më pas i lejuan ata të kryenin një sulm vendimtar në ato toka që ishin në sasi të mëdha në shekullin e 12-të. i përkiste anëtarëve të lirë të komunitetit. Në gjysmën e dytë të shekullit të 13-të. Në Novgorod, u kryen reforma që u dhanë fuqi të plotë djemve, pas kësaj ishte fuqia e tyre ekonomike. Ndoshta këto ndërrime reflektohen nga ndryshimi i vërejtur në përmbajtje shkronjat e lëvores së thuprës nivelet e poshtme dhe të sipërme të shtresës kulturore të Novgorodit.

Sistemi shtetëror i Republikës së Novgorodit.

Zoti Veliky Novgorod ishte një republikë, dhe feudale, aristokratike. Novgorod është një analog i qyteteve-republikave të Lidhjes Hanseatike, si dhe Italisë: Venecia, Genova, Firence. Pushteti i vërtetë këtu i përkiste majës së feudalëve, të cilët përdorën me mjeshtëri institucionet republikane për interesat e tyre. Organi më i lartë i pushtetit shtetëror (formal) në Republikën e Novgorodit ishte veçe, e cila zakonisht mblidhej nga kryetari i bashkisë ose tysyatsky nga kumbimi i ziles së veche. Zakonisht kjo ndodhte në oborrin e Jaroslavit, dhe gjatë zgjedhjeve të kryepeshkopit - pranë Katedrales së Shën Sofisë. Seksione të lira dhe në të njëjtën kohë me pronësi të popullsisë morën pjesë në tubime veche; pjesëmarrja e banorëve të qyteteve të tjera dhe turmave të tokës Novgorod nuk ishte e ndaluar, por prania e tyre nuk konsiderohej e detyrueshme. Përbërja e veche-s u dha djemve një rol udhëheqës në zgjidhjen e të gjitha çështjeve. Deri vonë, besohej se çështjet në veche, si dhe në takimet e Konchansky dhe Ulichansky, zgjidheshin duke bërtitur. Sidoqoftë, arkeologët nën udhëheqjen e A. V. Artsikhovsky gërmuan një "buletin" të lëvores së thuprës (lëvorja e thuprës nr. 298); ky zbulim ndryshoi ndjeshëm idenë e Novgorod veche dhe tregoi se jeta publike në Novgorod ishte e organizuar dhe e rregulluar.

Veche kishte një shumëllojshmëri të gjerë funksionesh:

Ai zgjodhi dhe shkarkoi të gjithë zyrtarët e lartë;

Aprovoi ligjet e reja dhe shfuqizoi të vjetrat;

shpalli luftë dhe bëri paqe;

Priti ambasadorët;

Përcaktoi shumën e taksave nga popullsia;

Mori vendime për ndërtimin e fortifikimeve dhe kishave të qytetit;

Masat e përcaktuara të peshës dhe gjatësisë;

Zyrtarë të lartë të gjykuar;

Konsiderohet rastet më të rëndësishme penale.

Në fakt, organi më i lartë i pushtetit shtetëror në Republikën e Novgorodit ishte Këshilla zotërinj(Rripa të artë). Këshilli i zotërinjve përbëhej nga kryepeshkopi i Novgorodit, kryetari i bashkisë, mijë, ish-kryetarët e bashkive dhe mijë, Konchansky mijë, sotsky dhe pleqtë, d.m.th. maja e feudalëve. me krye Këshilli i Novgorodit kryepeshkop, në oborrin e të cilit u mblodh Këshilli.

Këshilli i zotërinjve shqyrtoi paraprakisht të gjitha çështjet që u vendosën në mbledhje dhe i ofroi zgjidhjet e tyre të gatshme.

Zyrtari më i lartë në Novgorod ishte kryetar bashkie Ai ishte kreu i republikës, i zgjedhur çdo vit. Kryebashkiaku e drejtoi mbledhjen dhe me urdhër të tij u thirr një tubim veçe. Në emër të veçes, ai ushtronte kontroll mbi aktivitetet e princit, si dhe të gjithë zyrtarët. Gjatë luftës, ai shkoi në fushatë si ndihmës dhe këshilltar i princit dhe në mungesë të tij komandonte ushtrinë. Ka kryer edhe funksione gjyqësore.

Tysyatsky- një zyrtar tjetër. Gjatë luftës ka komanduar milicinë, në kohë paqeje ka qenë në krye të çështjeve tregtare dhe gjykatës tregtare. Ai gjithashtu kreu "funksione policie" - ai ruante rendin në qytet.

Për shërbimin e tyre, kryetari dhe tysyatsky morën " Poralia“- pra një taksë për çdo parmendë (rala).

Luajti një rol të rëndësishëm në qeveri Peshkopi i Novgorodit, më vonë - kryepeshkop. Ai u zgjodh nga veçe dhe kishte pushtet jo vetëm shpirtëror, por edhe laik.

Në fillim, Mitropoliti i Kievit dërgoi një peshkop te Novgorodians, por që nga viti 1156 ata filluan të zgjidhnin bariun e tyre shpirtëror. Veche emëroi tre kandidatë me reputacion. Emrat e tyre u shkruan në pergamenë, të cilën kryetari e vulosi me vulën e tij. Pastaj shënimet u çuan në anën tjetër të Volkhov - në Katedralen e Shën Sofisë, ku po zhvillohej liturgjia. Pas kësaj, i verbëri ose fëmija nxorrën pergamenën dhe u shpall emri. Pastaj kryepeshkopi i zgjedhur shkoi në Kiev, te mitropoliti. Zgjedhje të tilla janë rendi më demokratik që ka ekzistuar ndonjëherë në Kishën Ruse dhe janë afër protestantizmit. Kryepeshkopi kryesonte Këshillin e Zotërinjve, atij iu besua kujdestaria e thesarit të shtetit dhe përveç kësaj, ai ishte përgjegjës për marrëdhëniet diplomatike me shtetet e tjera.

Një nga zyrtarët më të lartë në Republikën e Novgorodit ishte princi. Nga mesi i shekullit të 12-të, Duka i Madh i Vladimirit u konsiderua zyrtarisht Princi i Novgorodit, por deri në mesin e shekullit të 15-të ai nuk pati mundësinë të ndikojë realisht në gjendjen e punëve në Novgorod. Vetëm nga 1095 deri në 1304. 40 njerëz ndryshuan në fronin e Novgorodit, disa u ftuan të mbretëronin më shumë se një herë. Pra një ndërrim pushteti ka ndodhur 58 herë gjatë kësaj periudhe. Zakonisht princat ftoheshin nga principata e Vladimir, dhe më pas nga principata Tver ose Moskë. Princi u paralajmërua: "Pa një kryetar bashkie, princ, ju nuk duhet të gjykoni gjykatën, nuk duhet të bëni bujari, nuk duhet të jepni statute". Edhe rezidenca e princit ishte e vendosur jashtë Kremlinit në Oborrin e Yaroslav - Ana Tregtare, dhe më vonë disa kilometra larg Kremlinit - në Gorodishche.

Përpjekjet e princave të fortë nga tokat e tjera ruse për të mbjellë një princ që u pëlqente në Novgorod u ndeshën me një kundërshtim të mprehtë nga djemtë e Novgorodit, të cilët preferuan të "ushqenin" princin e tyre, duke e mësuar atë me mënyrat e Veliky Novgorod që nga fëmijëria. Princat e mbanin mend mirë përgjigjen e Novgorodianëve ndaj përpjekjes së njërit prej princave të Kievit që djali i tij të mbretërojë në Novgorod: "Nëse djali juaj ka dy koka, dërgojeni tek ne".

Funksioni më i rëndësishëm i princave ishte mbrojtja e Republikës së Novgorodit nga sulmet e jashtme. Princi mbikëqyri ndërtimin e fortifikimeve mbrojtëse dhe gjithashtu kryente funksione gjyqësore me kryetarin e bashkisë. Tarifa e gjykatës ishte burimi më i rëndësishëm i të ardhurave për princin. Funksionet e tjera të princit përfshinin: pjesëmarrjen në asamble, zhvillimin e traktateve ndërkombëtare së bashku me kryetarin e bashkisë, pritjen e ambasadorëve dhe udhëtimin në vende të tjera për negociata.

Princit iu ndalua të jetonte në Novgorod ose të merrte tokë në republikë.

Mbretërimi përfundonte nëse princi hoqi dorë nga fuqitë e tij ose kur veche "i tregoi rrugën", domethënë e dëboi.

Ushtrimi: Në "Antologjinë për Historinë e Rusisë", lexoni "Letra kontraktuale e Novgorodit me Dukën e Madhe të Tverit Yaroslav Yaroslavich. 1270." Përgatituni për seminarin analiza e detajuar dhe një koment për këtë dokument. Përcaktoni se cilat të drejta dhe përgjegjësi kishte princi, çfarë kufizimesh për të drejtat i diktuan Novgorodianët.

Ndarja administrative.

Qyteti i Novgorodit u nda në 5 pjesë, të cilat u quajtën përfundon.Çdo fund kishte të vetin Konchansky veche e cila zgjodhi Kryetar Konchansky. Ai mblodhi veçen e Konchanit; zbatonte vendimet e veçes, monitoronte përmirësimin, respektonte rregullat e tregtisë dhe monitoronte saktësinë e peshave dhe masave. NË kohë lufte Pleqtë e Konçanit udhëhoqën milicinë popullore të fundit të tyre. Fundet u ndanë në rrugët, në krye me pleqtë e rrugës, po ashtu të zgjedhur.

Periferi Novgorod - shërbyen Izborsk, Velikiye Luki, Staraya Russa, Torzhok, Bezhichi, Ladoga, Yuryev, Pskov (nga 1348 Pskov u bë një republikë e pavarur) faktorë të rëndësishëm në rrugët tregtare dhe ishin bastione ushtarake.

Tokat më të afërta territoriale dhe gjeografike me Novgorod u ndanë në Pyatina- Vodskaya, Obonezhskaya, Bezhetskaya, Devevskaya, Shelonskaya. Çdo Pyatina ishte në varësi administrative të një prej skajeve të qytetit. Pyatitins, nga ana tjetër, u ndanë në volosta, dhe kjo e fundit - në oborret e kishave. famullitë menaxhoheshin prefektët, dhe periferitë kishin të tyren mbrëmje Dhe kryetarët e bashkive.

Forcat e Armatosura.

Pozicioni margjinal i Republikës së Novgorodit i detyroi autoritetet t'i kushtonin vëmendje të veçantë ndërtimit të fortifikimeve mbrojtëse dhe forcave të armatosura.

Deri në shekullin e 15-të, nuk kishte ushtri të përhershme në Republikën e Novgorodit; kishte skuadra e princit Dhe milicia. Që nga shekulli i 15-të është futur një lloj shërbimi ushtarak për popullsinë urbane dhe rurale. Detyra bazohej në njësinë tatimore - parmendë, prandaj milicia fshatare e mbledhur nga parmendja quhej Do te te vras. Një numër i caktuar parmendash supozohej që t'i sillnin luftëtarët këmbësorë dhe me kuaj për shërbimin ushtarak. Kjo ushtri u thirr "ushtri e copëtuar”, meqenëse mblidhej me prerje, shtrirje mes popullsisë tatimore. Ushtria ishte e ndarë në mijëra (regjimente), në krye të tyre ishin qeveritarët e zgjedhur nga veçe, regjimentet u ndanë në qindra - ata komandoheshin nga krerët e qindrave, dhe qindra nga dhjetëra. Në krye të ushtrisë, të rekrutuar nga "fundet" e qytetit, ishin pleqtë e Konçanit. Të gjitha trupat drejtoheshin nga princat, posadnikët qetësues. Kishte gjithashtu "njerëz të gatshëm", domethënë vullnetarë që përbënin regjimente speciale. Ata e zgjidhnin vetë guvernatorin ose u emëruan nga veçe. Princat erdhën me " ushtri e falsifikuar"- kalorës të veshur me forca të blinduara, luftëtarë profesionistë. Përdoret nëse është e nevojshme mercenarët.

Sistemi gjyqësor.

Funksionet gjyqësore në Novgorod kryheshin nga organe të ndryshme.

Veçe shqyrtoi rastet e krimeve shtetërore, krimet e zyrtarëve të lartë dhe çështjet kryesore kriminale.

Oborri i princit dhe kryetarit përfshinte 10 persona të tjerë - një boyar dhe një person të gjallë nga çdo skaj. Kjo gjykatë shqyrtoi rastet e vrasjeve, grabitjeve, grabitjeve dhe rrahjeve.

Tysyatsky dhe 5 pleq nga tregtari "Ivan Hundred" krijuan një gjykatë tregtare. E njëjta gjykatë, së bashku me kryetarin e bashkisë, shqyrtoi çështjet që lindën midis Novgorodians dhe mysafirëve të huaj.

Kryepeshkopi kishte të drejtën të gjykonte klerin dhe gjithashtu shqyrtonte rastet e krimeve kundër fesë, familjes dhe trashëgimisë. Kryepeshkopi u ndihmua për të kryer punët lokale nga guvernatorët, të cilët, nga ana tjetër, u ndihmuan nga tiunët.

Sotskys u zgjodhën zyrtarë që konsideruan çështje të vogla penale, si dhe ato civile, me përjashtim të mosmarrëveshjeve për pronësinë e tokës.

Në periferi gjykonin qeveritarët dhe kryetarët e bashkive. Në volosta ka pleq. Bratchina, një shoqatë artizanësh, gjithashtu kishte të drejtë të merrte në konsideratë shkelje të vogla. Burimet e ligjit në Republikën e Novgorodit ishin "Russkaya Pravda", detyrat (e drejta zakonore), vendimet e këshillit, marrëveshjet me shtetet e tjera, me princat, si dhe "Karta e Gjykimit të Novgorodit", një numër i madh artikujsh të të cilave pasqyrojnë natyrën tregtare të republikës.

konkluzioni: Megjithëse jeta politike e Zotit të Veliky Novgorod kishte disa tipare të demokracisë, kjo demokraci ishte larg nga demokracia e vërtetë. Ishte një lloj demokracie e klasës sunduese të feudalëve, vetëm shtresat më të gjera të "njerëzve më të mirë" u përfshinë në qeverisje, të cilët, për të kryer politika për qëllimet e tyre dhe për të siguruar pushtetin, mbështeteshin në shtresat pronësore - tregtarët dhe artizanët. . Megjithatë, flirtimi me njerëzit u dha punëtorëve disa liri.

Ose Dukati i Madh i Vladimirit deri në shekullin e 13-të, i ndarë më vonë në:

  • Principata e Rostovit (1207-1474),
  • Principata e Suzdalit (1216-1218, 1238-1341), më vonë - Dukati i Madh i Nizhny Novgorod-Suzdal (1328-1424),
  • Principata Yuriev (1212-1345),
  • Principata Pereyaslavl-Zalessky (1175-1176, 1212-1302),
  • Principata Uglich (1216-1605),
  • Principata e Yaroslavl (1218-1463),
  • Principata e Belozerskut (1238-1486),
  • Principata e Dmitrov (1238-1569),
  • Principata Starodub (1238-1460),
  • Principata e Tverit (1242-1490),
  • Principata Galich-Mer (1246-1453),
  • Principata e Kostromës (1246-1303),
  • Principata e Moskës (1276-1547);
  • Principata e Smolenskut (990-1404);
  • Principata Murom-Ryazan (989-1521);
  • Rusia Jugperëndimore

    • Principata Galicia-Volyn (1199-1392).
    • Rusia Jugore:
      • Principata e Kievit (1132-1471).
      • Principata Chernigov-Seversk, ose Principata e Novgorod-Seversk (1096-1494).

    Rusia Veriperëndimore

    • Republika e Novgorodit (1136-1478).
    • Republika Pskov (1136-1510 - pjesë e Republikës së Novgorodit, që nga viti 1348 - e pavarur).
    • Principata e Polotsk (960-1307).

    Republika e Novgorodit

    Republika boyar e Novgorodit është fragmenti i dytë më i madh i Rusisë së shembur Kievan. Me këtë emër konvencional, historianët caktojnë një shtet të madh që shtrihej nga Vollga e Epërme deri në Detet Baltik dhe të Bardhë.

    Kryeqyteti i Republikës së Novgorodit ishte Novgorod- një qytet antik në veri-perëndim të Rusisë, në lumin Volkhov. Rruga e lumit tregtar "nga Varangët te Grekët" kalonte përmes saj, duke çuar nga Deti Baltik përgjatë Lumi Neva Dhe Liqeni Ladoga në Dnieper dhe më pas në Detin e Zi. Tregtarët e Novgorodit tregtuan në të gjithë Rusinë, shkuan jashtë vendit, te "gjermanët". Ata zotëronin toka të gjera në veri të Rrafshit Rus. Toka e Novgorodit është e varfër, me moçal, vera këtu është e shkurtër, shpesh me shi, buka lindi dobët. Për të ushqyer veten, njerëzit peshkonin, nxirrnin kripë dhe vrisnin kafshë që mbanin lesh - sable, marten, ketri. Në kërkim të terreneve të reja të gjuetisë dhe peshkimit, Novgorodianët ecnin gjithnjë e më tej në veri, në të ngrirë det i bardhe. Shumë banorë të qendrës së Rusisë gjithashtu ikën atje, në veri, nga mongolët.

    Ashtu si vetë Novgorod u nda në pesë rrethe - skajet, toka e Novgorodit me kalimin e kohës u nda në pesë rajone - Pyatyn.

    Rënia e Kievan Rus

    Pushtimi mongol

    Pushtimi është një pogrom ushtarak, i shoqëruar me grabitje, vrasje, shkatërrime dhe vjedhje të mijëra të burgosurve në skllavëri. Pushtimi i parë mongol i Rusisë mund të konsiderohet beteja në lumin Kalka në 1223, dhe vala më e tmerrshme e pushtimit ndodhi në 1237-1241. Sidoqoftë, më vonë, për të ruajtur dominimin e saj mbi Rusinë, Hordhi më shumë se një herë iu drejtua pogromeve të reja, shkalla e të cilave ndonjëherë ishte e krahasueshme me pushtimin e Batu. Pra, vetëm në gjysmën e dytë të shekullit të 13-të. burimet raportojnë 14 fushata të mëdha kundër tokave dhe qyteteve ruse.

    • Beteja e lumit Kalka (1223).

    Nga grindjet e princave - vdekja e Rusisë!

    Vëllezërit argumentojnë: kjo është e imja dhe kjo është e imja!

    Mosmarrëveshja e keqe fillon nga fjalët e vogla,

    Ata krijojnë kryengritje kundër vetvetes,

    Dhe ata vijnë në Rusi me fitore

    Armiq të mprehtë nga kudo!

    "Përralla e fushatës së Igorit"

    Në përgjithësi, fragmentimi i ish Rusisë së Kievit është i ngjashëm me copëzimin e Evropës. Por ne kemi disa dallime, princat tanë luftuan për pushtet, ndërsa atje sundonte dinastia mbretërore, atje kisha nuk kishte ndikim në copëzimin, ndërsa kisha jonë mbronte unitetin. Regresioni karakterizohet nga: një dobësim i përgjithshëm i fuqisë ushtarake të shtetit, si rezultat i "përleshjes" së princave për Kievin, sepse vetëm në periudhën nga mesi i 12 deri në mesin e 13, Kievi ndryshoi duart. 46 herë dhe përleshjet e vazhdueshme supozohej të dobësonin trupat e princave.

    Ndoshta copëzimi ka ndikuar edhe në përçarjen e njerëzve, si pasojë, sërish, përplasjet e vazhdueshme për pushtet dhe dëshirën për izolim. Por në të njëjtën kohë, qendrat lokale të tregtisë, artizanatit dhe administratës u forcuan në principata individuale, që do të thotë se qytetet u zgjeruan si rezultat i izolimit nga Kievi, sepse princave u duhej autonomi dhe pavarësi e plotë nga Kievi.

    Në përgjithësi, copëzimi, për mendimin tim, e dobësoi shtetin nga jashtë, por e forcoi atë nga brenda. Dhe principatat e apanazhit ishin në thelb "fëmijët" e "babait të qyteteve ruse" - Kievit, dhe ata, si fëmijë të pjekur, lanë kujdesin e prindërve të tyre dhe fituan pronën e tyre, por mbetën anëtarë të familjes së tyre.

    Zhvillimi i shoqërisë

    Degradimi i shoqërisë

    Zhvillimi i suksesshëm i tokave të lashta ruse në kushtet e fragmentimit feudal.

    • Rritje e ndjeshme e numrit të vendbanimeve të tipit urban.
    • Në të njëjtën kohë, territori i qendrave kryesore urbane u zgjerua ndjeshëm.
    • Ishte gjatë kësaj periudhe që "qyteti" i fortifikuar - kalaja, rezidenca e sundimtarit dhe ushtarëve të tij, më në fund u shndërrua në një "qytet" - jo vetëm selia e pushtetit dhe shërbimeve sociale. elitë, por edhe qendër zejtarie dhe tregtie.

    Rënia e Principatës së Kievit.

    Dëmet e shkaktuara në tokat e lashta ruse nga luftërat mjaft të shpeshta midis princave dhe dobësimi i aftësisë së tyre për t'i rezistuar sulmeve nga fqinjët e tyre.

    Rënia graduale e rolit dhe rëndësisë së tokave ruse jugore në rajonin e Dnieperit të Mesëm - thelbi historik Shteti i vjetër rus.

    Rimëkëmbja e shpejtë ekonomike

    Një rënie e mprehtë e aftësisë mbrojtëse

    Përparimi dhe regresi i copëzimit feudal:

    Përparim

    Dukuri natyrore

    Regresioni

    Fragmentimi feudal u bë një formë e re e shtetësisë në kushtet e rritjes së shpejtë të forcave prodhuese dhe kryesisht për shkak të këtij procesi.

    Lidhjet me tregun e pronave individuale feudale dhe të komuniteteve fshatare ishin shumë të dobëta. Ata kërkuan të plotësonin nevojat e tyre sa më shumë që të ishte e mundur duke përdorur burimet e brendshme. Nën dominimin e ekonomisë natyrore, çdo rajon pati mundësinë të ndahej nga qendra dhe të ekzistonte si tokë e pavarur.

    Një dobësim i qartë i potencialit të përgjithshëm ushtarak, duke lehtësuar pushtimin e huaj.

    Megjithatë, edhe këtu nevojitet një paralajmërim. A do të ishte në gjendje shteti feudal i hershëm rus t'u rezistonte tatarëve? Kush do të guxojë të përgjigjet pozitivisht? Forcat e vetëm njërës prej tokave ruse - Novgorod - pak më vonë rezultuan të mjaftueshme për të mposhtur pushtuesit gjermanë, suedezë dhe danezë nga Alexander Nevsky. Në personin e mongol-tatarëve, pati një përplasje me një armik cilësisht të ndryshëm.

    Mjetet u përmirësuan (shkencëtarët numërojnë më shumë se 40 lloje të tyre të bëra vetëm prej metali); U krijua bujqësia arë.

    Luftërat e brendshme. Por edhe në një shtet të vetëm (kur bëhej fjalë për luftën për pushtet, për fronin e dukës së madhe, etj.), grindjet princërore ishin ndonjëherë më të përgjakshme sesa gjatë periudhës së copëtimit feudal. Qëllimi i grindjeve në epokën e copëzimit ishte tashmë i ndryshëm nga ai i një shteti të bashkuar: jo marrja e pushtetit në të gjithë vendin, por forcimi i principatës së dikujt, zgjerimi i kufijve të tij në kurriz të fqinjëve.

    Qytetet u bënë një forcë e madhe ekonomike (në atë kohë kishte rreth 300 prej tyre në Rusi).

    Fragmentimi në rritje i zotërimeve princërore: në mesin e shekullit të 12-të. kishte 15 principata; në fillim të shekullit të 13-të. (në prag të pushtimit të Batu) - rreth 50; dhe në shekullin XIV. (kur procesi i bashkimit të tokave ruse kishte filluar tashmë), numri i principatave të mëdha dhe apanazhi arriti afërsisht në 250. Arsyeja e një copëzimi të tillë ishte ndarja e zotërimeve të princërve midis bijve të tyre; si rezultat, principatat u bënë më të vogla dhe më të dobëta, dhe rezultatet e këtij procesi spontan shkaktuan thënie ironike midis bashkëkohësve ("Në tokën Rostov, ka një princ në çdo fshat"; "Në tokën Rostov, shtatë princa kanë një luftëtar, etj.). Pushtimi tatar-mongol 1237–1241 e gjeti Rusinë një vend të lulëzuar, të pasur dhe kulturor, por tashmë të prekur nga "ndryshku" i fragmentimit të apanazhit feudal.

    Fragmentimi feudal ishte rezultat i integrimit historik. Feudalizmi u rrit në gjerësi dhe u forcua në nivel lokal (nën dominimin e bujqësisë mbijetese), marrëdhëniet feudale morën formë ( marrëdhëniet vasale, imuniteti, e drejta e trashëgimisë etj.).

    Qëndrimi i përkohshëm i princit dhe djemve të tij në një tokë ose në një tjetër shkaktoi shfrytëzimin e intensifikuar, "të nxituar" të fshatarëve dhe artizanëve.

    Duheshin forma të reja të organizimit politik të shtetit, duke marrë parasysh ekuilibrin ekzistues të forcave ekonomike dhe politike.

    Rendi i pushtimit të froneve që ekzistonte në Kievan Rus në varësi të vjetërsisë në familjen princërore (e ashtuquajtura "e drejta e shkallës") krijoi një situatë paqëndrueshmërie dhe pasigurie. Transferimi i princit me vjetërsi nga një qytet në tjetrin u shoqërua me lëvizjen e të gjithë aparatit të domenit.

    Fragmentimi feudal u bë një formë kaq e re e organizimit shtetëror-politik. Në qendrat e secilës prej principatave dolën dinastitë e tyre lokale. Secila prej principatave të reja plotësonte plotësisht nevojat e feudalëve: nga çdo kryeqytet i shekullit të 12-të. deri në kufirin e kësaj principate u bë e mundur për tre ditë me kalë.

    Për të zgjidhur mosmarrëveshjet personale, princat ftuan të huaj (polakë, kumanë, etj.).

    Në këto kushte, normat e "të vërtetës ruse" mund të konfirmoheshin nga shpata e sundimtarit në kohën e duhur. Llogaritja u bë edhe për interesin e princit - për t'ua transferuar mbretërimin fëmijëve të tij në gjendje të mirë ekonomike, për të ndihmuar djemtë që ndihmuan të vendoseshin këtu.

    Në vitet e fundit të ekzistencës së Kievan Rus, djemtë vendas me mijëra morën "të vërtetën ruse" të gjerë, e cila përcaktoi normat e ligjit feudal. Por libri mbi pergamenë, i mbajtur në arkivin e madh të dukës në Kiev, si dhe guvernatorët e largët, virnikët, shpatarët e princit të Kievit nuk mund t'i ndihmonin vërtet djemtë e periferisë së Kievan Rus. Djemtë Zemsky të shekullit të 12-të. Unë kisha nevojë për timen

    afër, autoritetet lokale që mund të ndihmonin në përleshje

    me fshatarët, kapërceni rezistencën e tyre, zbatoni shpejt

    zbatohen në praktikë normat juridike të së Vërtetës.

    Secila prej principatave mbante kronikën e saj; princat nxorën statutet e tyre.

    Në përgjithësi, faza fillestare e copëtimit feudal (përpara se faktori i pushtimit të ndërhynte në zhvillimin normal) karakterizohet nga rritja e shpejtë e qyteteve dhe lulëzimi i gjallë i kulturës në shekujt XII - fillim të shekujve XIII. në të gjitha manifestimet e tij.

    Forma e re politike nxiti zhvillimin progresiv dhe krijoi kushte për shprehjen e forcave krijuese vendase (secila principatë zhvilloi stilin e vet arkitekturor, prirjet e veta artistike dhe letrare).

    Është e nevojshme të braktiset kuptimi i të gjithë epokës së copëtimit feudal si një kohë regresioni, lëvizjeje prapa.

    Në secilën prej principatave dhe trojeve të ndara në fazën fillestare të copëtimit feudal, u zhvilluan procese të ngjashme:

    1. Rritja e fisnikërisë (“të rinjtë”, “fëmijët” etj.), shërbëtorët e pallatit.

    2. Forcimi i pozitave të djemve të vjetër.

    3. Rritja e qyteteve - një organizëm social kompleks i mesjetës. Bashkimi i artizanëve dhe tregtarëve në qytete në “vëllazëri”, “komunitete”, korporata afër esnafeve të zejtarisë dhe esnafeve të tregtarëve të qyteteve të Evropës Perëndimore.

    4. Zhvillimi i kishës si organizatë (epioqezat në shekullin XII përkonin territorialisht me kufijtë e principatave.

    5. Kontradiktat në rritje midis princave (titulli "Duka i Madh" u mbajt nga princat e të gjitha tokave ruse) dhe djemve vendas, lufta midis tyre për ndikim dhe pushtet.

    Në çdo principatë, për shkak të veçorive të zhvillimit të saj historik, u zhvillua ekuilibri i saj i forcave; kombinimi i tij i veçantë i elementeve të listuara më sipër u shfaq në sipërfaqe.

    Periudha e copëtimit feudal është një fazë e natyrshme në zhvillimin e shtetit feudal. Karakteristikat e zhvillimit të tokave ruse.

    Tema 3: FRONTACIONI FEUDAL I Rusisë DHE LUFTA KUNDËR PUSHTUESVE TË HUAJ (SHEK. XII-XIV).

    Plani:

    1. Fragmentimi feudal si një fazë e natyrshme në zhvillimin e shoqërisë mesjetare dhe veçantia e saj në historinë ruse. Karakteristikat e zhvillimit të tokave ruse.

    2. Kryqëzatat në tokat veriperëndimore ruse. Aleksandër Nevski.

    3. Pushtimi Mongolo-Tatar dhe pasojat e tij për zhvillimin e Rusisë.

    4. Moska është qendra e re e ringjalljes së Rusisë. Lufta e popullit rus kundër zgjedhës mongolo-tatare. Beteja e Kulikovës (Dmitry Donskoy dhe Sergius of Radonezh).

    SHËNIME LIGJORE

    Periudha e copëtimit feudal është një fazë e natyrshme në zhvillimin e shtetit feudal. Karakteristikat e zhvillimit të tokave ruse.

    Fragmentimi feudalështë rezultat i bashkëveprimit të një kompleksi të tërë faktorësh. Ndarja e Rusisë relativisht të bashkuar në një numër shtetesh të pavarura shpjegohet me zhvillimin e marrëdhënieve feudale, forcimin e pronave feudale dhe krijimin e një ekonomie mbijetese, e cila pengon vendosjen e lidhjeve ekonomike, e cila, nga ana tjetër, çon ndaj fragmentimit politik. Nga fundi i shekullit të 11-të, rruga tregtare "Nga Varangët te Grekët" praktikisht pushoi së ekzistuari, pasi fiset Kuman dominonin në jug. Zhvillimi i pronësisë stërgjyshore të Rurikovichs në një familje, d.m.th. familjet individuale të klanit Yaroslav, çuan në vendosjen e princave në territore të veçanta (apanazhet e ardhshme). Princi gjithnjë e më shumë mendoi jo për marrjen e fronit më prestigjioz dhe fitimprurës të Kievit, por për të siguruar zotërimin e tij. Kjo prirje u konsolidua ligjërisht me vendimin e Kongresit të Princave të Lyubech në 1097 Kjo u lehtësua edhe nga shtimi i grindjeve civile, dëshira e çdo princi për të forcuar dhe zgjeruar domenin e tij, ndonjëherë në kurriz të fqinjëve të tij. Djemtë vendas, pasi u forcuan, nuk kishin më nevojë për fuqinë dhe mbështetjen e princit të Kievit. Fragmentimi feudal vazhdoi në Rusi deri në mesin e shekullit të 15-të dhe pati pasoja të rënda për fatin e popullit rus. Ajo u bë një nga arsyet e zgjedhës mongolo-tatare, e cila zgjati për më shumë se dy shekuj dhe ngadalësoi zhvillimin ekonomik dhe kulturor të vendit. Procesi i formimit të popullit rus si një grup i vetëm etnik sllav lindor u ndërpre.

    Megjithatë, theksojmë se copëzimi feudal shkaktohet nga vetë natyra e feudalizmit dhe shoqërohet me procesin e formimit të pronësisë së madhe të tokës në kuadrin e feudit dhe të kryerjes së një ekonomie mbijetese (d.m.th., ekonomia e vetëqëndrueshme); niveli relativisht i dobët i zhvillimit të tregtisë; formimi dhe zhvillimi i qyteteve si objekte të pronës feudale (shenjore); zhvillimi i zejeve në kuadër të punës bujqësore.

    Shumica e vendeve evropiane e përjetuan këtë periudhë në një shkallë ose në një tjetër. Edhe pse, për shembull, në Angli, ajo u shfaq në masën më të vogël, pasi periudha e mbretërive të copëtuara shoqërohet me formimin e feudalizmit në shekujt 6 - 10, dhe pushtimet e vazhdueshme të huaja kërkonin bashkim duke ruajtur pavarësinë e konsiderueshme të qarqeve. Në Francë, kjo periudhë zgjati nga shekulli i 10-të deri në shekullin e 12-të. Në territorin e Italisë dhe Gjermanisë, copëzimi feudal u zhvillua në dy faza: shekujt X-XIII dhe shekujt XVI-XIX. Ndonëse në rastin e dytë, copëzimi politik vazhdoi edhe në kushtet e shfaqjes dhe zhvillimit të kapitalizmit, ai veproi si shenja më e rëndësishme e reaksionit feudal, ndaj mund t'ia atribuojmë konceptit të copëtimit feudal.

    Principatat ruse nuk u bashkuan kurrë edhe pas vitit 882, megjithëse u bënë haraç princave të Kievit. Ata ruajtën zakonet dhe traditat e fiseve që i themeluan. Fisnikëria e tyre fisnore vazhdoi të luante një rol të rëndësishëm dhe gradualisht u shndërrua në pronarë të mëdhenj lokalë (djemtarë vendas). Uniteti relativ u ruajt falë rrugës së famshme tregtare "Nga Varangët te Grekët" dhe situatës komplekse gjeopolitike. Pushtimi i polovcianëve dhe shfaqja e rrugëve të reja tregtare ndërkombëtare në Lindje (në sajë të kryqëzatave) çoi në rënien e rrugës tregtare përgjatë Dnieper. Për më tepër, rendi i vendosur i trashëgimisë së fronit në Rusi ("shkallë"), kur froni i Kievit nuk kaloi nga princi te djali i madh, por "nga ana tjetër, dhe sipas vjetërsisë" së të gjithë familjes Rurik, kontribuoi në copëzimin feudal dhe grindjet princërore. Në shekullin e 12-të, Kievan Rus, sipas B.A. Rybakova ndahet në pesëmbëdhjetë principata të pavarura. Përdorimi i parimit të vjetër të trashëgimisë në fron çoi në një luftë intensive për çdo tryezë princërore dhe përfundimisht në fragmentimin e mëtejshëm të principatës së ardhshme. Në shek.

    Karakteristikat e zhvillimit të tokave ruse. Ndër principatat e shumta ruse, dallohen tre, më të mëdhatë, ku u formuan në themel sisteme të ndryshme menaxhimit. Këto janë principatat Galicia-Volyn, Vladimir-Suzdal dhe toka Novgorod. Galician-Volyn Rus' përfaqësonte tokat më perëndimore ruse. Ky është territori i tokës së zezë më të mirë në glob. Ka kushte të shkëlqyera klimatike për bujqësi. Për më tepër, këto territore ishin mjaft të largëta nga rrugët nomade të fiseve aziatike. Prandaj, toka të mëdha dhe një shtresë e fuqishme e djemve vendas janë formuar herët këtu. Djemtë shpesh kundërshtuan veten e tyre me princat dhe penguan formimin e pushtetit individual princëror. Në tokën Galicia-Volyn, u shfaq një tendencë për të formuar pushtet të kufizuar princëror. Shtetet fqinje ndërhynin shpesh në luftën midis djemve dhe princit. Në fund të fundit, nën kërcënimin e pushtimit Mongolo-Tatar, këto territore u bënë pjesë e Dukatit të Madh të Lituanisë dhe humbën statusin e tyre etnik (rus) për shumë shekuj.

    Nën goditjet e polovtsianëve në fund të shekullit të 11-të, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë ruse filloi të largohej nga tokat jugore (Kiev, Chernigov, Pereyaslavl) dhe të lëvizte në drejtimin veri-lindor, në interfluencën e Oka dhe Vollga, ku, më pas, u formua principata Vladimir-Suzdal. Pikërisht këtu lind qendra e ardhshme e Rusisë dhe një formë e veçantë e qeverisjes politike. Nga fillimi i shekullit të 12-të, qytetet e Pereyaslavl-Zalesky tashmë ekzistonin këtu (migrantët u dhanë qyteteve të reja në verilindje emrat e qyteteve të braktisura të tokave jugore ruse, kjo bëri të mundur gjurmimin e rrugëve të migrimit të rusëve popullsia), Galich (Zalesky), Yaroslavl (themeluar nga Yaroslav i Urti), Suzdal, Vladimir (themeluar në 1108 nga Vladimir Monomakh). Themelimi i Moskës në 1147 lidhet gjithashtu me djalin e këtij të fundit, Yuri Dolgoruky. Krijimi i fuqisë së fortë princërore, bazuar në skuadrën, lidhet në këtë zonë me emrat e dy djemve të Yuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky (1157-1174) dhe Vsevolod Foleja e Madhe (1176-1212). .



    Andrei Bogolyubsky nënshtroi Kievin, por mbeti në Vladimir, duke e bërë atë kryeqytetin e trashëgimisë së tij. Për tempullin kryesor të Vladimirit për nder të Zonjës Nëna e Zotit, ai vodhi në Kiev një nga ikonat më të lashta dhe më të nderuara në Rusi (Zoja e Vladimirit). Ai ishte i pari midis princërve, duke u përpjekur të theksonte statusin e veçantë të pushtetit princëror, për të ndërtuar një rezidencë princërore pranë fshatit Bogolyubovo. Siç vëren kronisti, Andrei Bogolyubsky donte të ishte "autokrati" i të gjithë tokës Vladimir-Suzdal. Gjatë luftës për të vendosur pushtetin e vetëm, ai u trajtua brutalisht me të gjithë ata që ishin të pakënaqur, duke mos kursyer aristokracinë tokësore vendase. Ai mori tokat stërgjyshore nga shumë djem dhe i dërgoi në "tokat e egra", dhe tokat e konfiskuara ua shpërndau bashkëpunëtorëve të tij për shërbim besnik. Kështu shfaqen fillimet e fisnikërisë së shërbimit. Marrëdhënia midis princit dhe fisnikërisë shërbyese u ndërtua mbi parimin e nënshtrimit të rreptë.

    Gradualisht, Kievi humbi përparësinë e tij midis qyteteve ruse dhe principata Vladimir-Suzdal filloi të pretendonte udhëheqjen midis tokave ruse. Ndërtimi i qyteteve të reja, plotësisht të varura nga princi, rindërtimi i Vladimirit në përputhje me statusin e kryeqytetit të ri, luftërat e vazhdueshme për të zgjeruar kufijtë e principatës çuan në një rritje të zhvatjeve nga popullsia. Personazhi perandor i Andrei Bogolyubsky (nuk ishte më kot që ai ishte djali i një princeshe polovciane) shkaktoi pakënaqësi dhe frikë në mesin e të afërmve të tij. Si rezultat, djemtë Kuchkin organizuan një komplot kundër princit tiran. Andrei Bogolyubsky vdiq një vdekje e tmerrshme.

    Politika e forcimit të pushtetit individual u vazhdua nga Vsevolod Foleja e Madhe; ai tashmë mbante titullin Duka i Madh i Kievit dhe Duka i Madh i Vladimirit. Filloi të formohej një sistem i transferimit të trashëguar të pushtetit nga babai te djali. Vsevolod, duke forcuar pozicionin e principatës, përgatiti vetë vdekjen e punës së tij. Tashmë gjatë jetës së tij, ai filloi të shpërndajë toka për djemtë e tij. Pas vdekjes së tij, principata filloi të copëtohet me shpejtësi dhe valë e re konflikti civil.

    Një sistem unik menaxhimi është zhvilluar në Republika e Novgorodit. Organi kryesor qeverisës këtu ishte këshilli i qytetit. Sipas ekspertëve, 400-500 pronarë të pronave të qytetit të Novgorodit morën pjesë në takimin e Veche. Ai kishte fuqi të gjera. Veçe ftoi dhe dëboi princin, zgjodhi mijëshin, kryetarin, zotin dhe arkimandritin. Kryetari i bashkisë luajti një rol udhëheqës në qeverisjen e qytetit: ai hyri në marrëveshje me princin, mori pjesë me të në fushatat ushtarake dhe negociatat diplomatike. Ai ishte edhe taksambledhës. Për të mbledhur taksat, i gjithë qyteti u nda në dhjetë qindra, të udhëhequr nga centurionë.

    Arkimandriti i Novgorodit konsiderohej kreu i klerit dhe monastizmit të zi. Ai qëndroi vazhdimisht në Manastirin Yuryev. Vladyka, atëherë kryepeshkopi, sundoi jo vetëm pasurinë e "Shën Sofisë", por gjithashtu mori pjesë në shumë çështje të kësaj bote. Ai ishte një ndërmjetës midis princit dhe kryetarit të bashkisë, nënshkroi traktate ndërkombëtare dhe ushtronte kontroll mbi standardet e peshave dhe masave. Pozicioni i sundimtarit ishte i përjetshëm.

    Princi fillimisht u vendos në Yaroslav Dvorishche në anën tregtare të Novgorodit, dhe më pas jashtë tij. Ai solli me vete një skuadër që luftoi së bashku me milicinë e Novgorodit. Princi mblodhi pagesat që shkonin në Novgorod nga qytete të tjera, dhe ishte gjithashtu gjykata më e lartë. Vërtetë, princat nuk qëndruan në Novgorod për një kohë të gjatë. Gjatë dy shekujve XII-XIII, princat ndryshuan 58 herë në qytet. Sistemi veche i Novgorodit ishte një formë embrionale e qeverisjes republikane. Djemtë vendas nuk ishin të interesuar për zhvillimin e saj. Në fakt, qyteti drejtohej nga “Herren Rat” (“Këshilli i Mjeshtrave”), d.m.th. Djemtë e Novgorodit, të cilët manipuluan me sukses këshillin e qytetit. Prandaj, është më e saktë të quajmë sistemin e qeverisjes së Novgorodit "republikë boyar".

    2. Kryqëzatat në tokat veriperëndimore ruse. Aleksandër Nevski. Në shekullin e 13-të, Rusia u përball me dy rreziqe të barabarta. Në Perëndim ajo u kërcënua nga urdhrat katolik gjermanë, dhe në lindje nga ushtria e madhe e një shteti të ri të fortë - Perandoria Mongolo-Tatare. Aleksandër Nevskit duhej të bënte një zgjedhje historike.

    Në shekullin e 13-të, tokat veriperëndimore ruse duhej të duronin një sërë kryqëzatash të urdhrave gjermanë (shpatarë, livonian, teutonikë), të organizuara me thirrjen e Papës, qëllimi i të cilave ishte kapja e territoreve të reja për Evropën Perëndimore pa tokë. kalorësi dhe zgjerojnë zonën e ndikimit të Kishës Katolike. Këto fushata u kryen nën sloganin "Ose katolik ose i vdekur", që nënkuptonte ose katolicizimin me forcë të popullsisë ruse ose shfarosjen e saj fizike. Në verë 1240 Në grykën e Neva, u zhvillua beteja midis princit Novgorod Alexander Yaroslavich dhe suedezëve. Për guximin e treguar në këtë betejë, ai mori nofkën Nevski. Fitorja forcoi ndikimin e Aleksandër Nevskit në Novgorod, gjë që çoi në një përkeqësim të marrëdhënieve të tij me djemtë dhe largimin e tij nga qyteti. Pas pushtimit të Urdhrit Livonian në tokat Novgorod dhe Pskov, me kërkesë të Novgorodians, ai organizoi një kundërshtim të ri për pushtuesit. Fitorja mbi kryqtarët në Betejën e Akullit (1242) e vendosi Aleksandër Nevskin ndër komandantët më të mëdhenj të kohës së tij. Përballë një kërcënimi të huaj nga veriperëndimi dhe zgjedhës mongolo-tatare, Aleksandër Nevski u tregua një politikan largpamës. Ai hodhi poshtë ofertën e Papës për të pranuar katolicizmin, për të hyrë në një aleancë dhe për të filluar me Hordhinë e Artë. Duke konsoliduar pushtetin në Vladimir dhe Novgorod në duart e tij që nga viti 1252, Aleksandër Nevski mbrojti vazhdimisht pavarësinë e Rusisë. Ai frenoi përpjekjet e princave lituanez për të kapur territoret ruse. Me politika të afta ai parandaloi pushtimet shkatërruese të Hordhisë në principatat ruse. Me thirrjen e khanit, ai udhëtoi për në Saray-Berke (kryeqyteti i Hordhisë së Artë) dhe Karakorum (kryeqyteti Perandoria Mongole). Në 1253, ai zmbrapsi një sulm ndaj Pskov dhe përfundoi një marrëveshje me Urdhrin Livonian. Për të forcuar kufijtë veriperëndimorë të Rusisë, u lidh një marrëveshje midis Novgorodit dhe Norvegjisë për përcaktimin e territorit, si dhe një marrëveshje me Lituaninë për një luftë të përbashkët kundër Rendit Livonian.

    Alexander Nevsky vazhdoi politikën e forcimit të pushtetit princëror. Ai shtypi në mënyrë të pavarur protestat anti-Hordë të popullsisë, duke parandaluar kështu pushtimet e reja shkatërruese të qyteteve ruse. Forcimi i autoritetit të Dukës së Madhe, padyshim, filloi të shqetësojë khanët e Hordhisë së Artë. Në 1263, duke u kthyer nga Sarai, Alexander Yaroslavich vdiq papritmas. Pas vdekjes së tij, varësia nga Hordhia e Artë kthehet në një zgjedhë të vërtetë. Alexander Nevsky u kanonizua nga Kisha Ortodokse Ruse. Me urdhër të Pjetrit I, eshtrat e Dukës së Madhe u transportuan në 1724 nga Vladimir në Manastirin Aleksandër Nevskit të Shën Petersburgut, i cili u themelua për nder të " Triniteti Jetëdhënës dhe Duka i Madh i Shenjtë i Bekuar Aleksandër Nevski." Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, Urdhri i Aleksandër Nevskit u prezantua si çmimi më i lartë ushtarak.

    3. Pushtimi Mongolo-Tatar dhe pasojat e tij për zhvillimin e Rusisë. Në fund të shekullit të 12-të, në territorin e Mongolisë moderne filloi të formohej një shtet i ri, i cili zbriti në histori si Perandoria Mongolo-Tatare. Fise të shumta nomade përjetuan kohën e ndarjes së fisnikërisë fisnore. Në 1180, pas vdekjes së babait të tij, djali trembëdhjetë vjeçar Temujin u bë udhëheqësi i një prej fiseve mongole, i cili arriti të bashkojë një pjesë të konsiderueshme të fiseve mongole. Në 1206, në kongresin e khanëve, Kurultai i Madh, ai u shpall Genghis Khan (Kan i Madh). Fillon pushtimi i kombeve të tjera: në Kinën veriore dhe Korenë, sulme shkatërruese në Indi, Afganistan dhe Persi. Si rezultat, Genghis Khan krijoi një perandori të madhe.

    Perandoria e Genghis Khan ishte një shtet rreptësisht i centralizuar ushtarako-feudal. Fiset mongole u ndanë në njësi ushtarako-administrative - mijëra, pasi duhej të nxirrnin një mijë luftëtarë. Ai ndau tokat e çdo njëmijë mes të afërmve dhe bashkëpunëtorëve të tij. Disiplina më e rreptë u fut në ushtri. Roja personale e Genghis Khan numëronte dhjetë mijë njerëz dhe u dërgua për të shtypur çdo pakënaqësi.

    Nipërit e mbesat e Genghis Khan e ndanë perandorinë në disa pjesë. Në rrjedhën e poshtme të Vollgës, u shfaq gjendja e Hordhisë së Artë (kryeqyteti është Sarai-Berke, 200 km nga Volgograd). Duke kapur gjithnjë e më shumë territore përgjatë brigjeve të Detit Kaspik dhe rajonit të Detit të Zi, Hordhi ra në konflikt me polovcianët që dominonin këtu. Polovcianët kishin dy shekuj lidhje me princat rusë: ata jo vetëm që luftuan, por edhe tregtuan në mënyrë aktive, hynë në martesa dinastike, etj. Prandaj, ata iu drejtuan fqinjëve të tyre rusë për ndihmë. Princat e Rusisë së Jugut vendosën të ndihmonin fqinjët e tyre të shqetësuar, por ata vepruan veçmas. NË 1223 Mstislav Udaloy, pa pritur princat e tjerë, hyri në betejë me Hordhinë në lumin Kalka (jo larg Deti i Azovit) dhe ishte thyer. Kjo ishte përplasja e parë midis trupave ruse dhe hordhisë. Mund të supozohet se kjo disfatë dhe mungesa e koordinimit në veprimet e princave rusë në një farë mase përshpejtoi sulmin e mongol-tatarëve në tokat ruse.

    Trembëdhjetë vjet më vonë, në 1237, Hordhi nën udhëheqjen e Khan Batu filloi të kapte tokat ruse. Pothuajse të gjitha tokat ruse u bënë degë të Hordhisë së Artë, me përjashtim të disa principatave veriperëndimore.

    Pas pushtimit të principatave ruse, Hordhi u zhvendos në Evropë. Prania e tyre mund të gjendet edhe në territorin e Polonisë moderne, Republikës Çeke, Bullgarisë dhe Hungarisë. Pikërisht në Hungari ata pësuan humbjen e tyre të parë, duke u përballur me një ushtri të bashkuar të disa vendeve evropiane. Një arsye po aq e rëndësishme për humbjen në Evropën Qendrore ishte se Mongol-Tatarët u detyruan të dërgonin vazhdimisht forca të rëndësishme të armatosura për të shtypur kryengritjen tjetër anti-Hordë në tokat ruse. Kjo e dobësoi fuqinë e tyre ushtarake.

    Hordhia në qytetet e pushtuara ruse la guvernatorët (Baskakët) me detashmente të vogla për të mbledhur haraç. Së shpejti ata braktisën një sistem të tillë dhe, duke filluar me princin e Moskës Ivan Kalita, ata kaluan në shpërndarjen e etiketave për mbretërimin e princave rusë, të cilët supozohej të mblidhnin haraç dhe ta çonin në Hordhinë e Artë. Për këtë, khanët ndihmuan princat rusë në luftën e vazhdueshme të brendshme, e cila kontribuoi më tej në procesin e fragmentimit politik të principatave ruse. Shquhen Rostov, Yaroslavl, Uglich, Belozersk, Moska, Tver, Nizhny Novgorod, Ryazan dhe principata të tjera.

    Kisha Ortodokse Ruse luajti një rol të veçantë në kushtet e varësisë nga Hordhi i Artë. Metropolitët, duke marrë gradën e tyre, kërkuan të qëndronin midis princave dhe morën pjesë në intriga politike. Kisha shpesh vepronte si ndërmjetëse në negociatat midis princave rusë dhe khanit të Hordës së Artë, duke bërë pazare për përfitime të caktuara. Duhet të theksohet se Mongol-Tatarët, para miratimit të Islamit (shek. XIV) si fe zyrtare, shtetërore, dalloheshin nga një farë tolerance. Hordhi i Artë përfshinte paganë, myslimanë, hebrenj dhe të krishterë. Prandaj, khani, për të qetësuar princat rusë, shpesh iu drejtua këshillave të mitropolitit rus. Kishte madje një oborr të metropolit rus në Sarai-Berk. Mongol-Tatarët nuk shkatërruan qëllimisht kishat ortodokse dhe manastiret dhe e liroi kishën nga pagimi i haraçit. E gjithë kjo kontribuoi shumë në ruajtjen e pavarësisë së kishës si kujdestare e kulturës ortodokse ruse. Kjo paracaktoi rolin e saj të veçantë në ringjalljen shpirtërore të popullit rus.

    Më shumë se dy shekuj varësi nga Hordhia e Artë deformoi seriozisht procesin e zhvillimit historik të tokave ruse, duke forcuar faktorin politik në funksionimin e shtetit. Gjëja kryesore është se u shtypën mundësitë për zhvillimin e marrëdhënieve mall-para që kontribuan në formimin e një tregu kombëtar, shfaqjen e marrëdhënieve kapitaliste dhe formimin e pronës së tretë në shoqëri. Varësia nga Hordhi u shfaq në forma të ndryshme.

    Para së gjithash, është e rëndësishme të theksohet se tokat ruse paguanin haraç çdo vit për më shumë se dy shekuj ( Dalja e hordhisë, "khoraj"). Mesatarisht, ishte rreth 15 mijë rubla në argjend. Sigurisht, kjo shumë nuk ka të bëjë me rubla moderne. Nëse krahasojmë çmimet e një kile gruri në shekullin e 15-të dhe çmimet moderne, marrim një shumë haraç që arrin në disa trilion rubla. Dalja vjetore e këtyre parave nga tokat ruse ndaloi procesin e akumulimit fillestar të kapitalit, formimin e pronës së tretë në qytetet ruse, zhvillimin e vetë qyteteve dhe shndërrimin e tyre në qendra të mëdha artizanale dhe tregtare.

    Përveç kësaj, le t'i kushtojmë vëmendje fakteve të mëposhtme. Tokat ruse paguan haraç jo vetëm me para, por edhe me ushtarë që luftuan në ushtrinë e khanëve të Hordës, artizanë, familjet e të cilëve u dërguan në Hordhi, gjë që çoi në shtypjen e shumë zanateve. Sipas B.A. Rybakov, në shekullin e 12-të kishte më shumë se dyqind zeje në Rusi, dhe në shekullin e 15-të mbetën vetëm 50. Për shembull, qelqi, mozaikë dhe bizhuteri. Për më tepër, mijëra vajza të reja ruse në moshë riprodhuese u eksportuan nga tokat ruse. Tregjet e skllevërve të Lindjes ishin mbushur me skllevër rusë. Le të theksojmë se skllevërit rusë vlerësoheshin shumë. E gjithë kjo e marrë së bashku përkeqësoi ndjeshëm jo vetëm zhvillimin socio-ekonomik të tokave ruse, por, mbi të gjitha, përkeqësoi ndjeshëm pishinën e gjeneve të njerëzve, duke rrënjosur te njerëzit bindjen dhe frikën nga Hordhi. Siç shkruan V.O Klyuchevsky, tre breza rusësh (fundi i 13-të - fillimi i shekullit të 14-të) e thithën këtë frikë me qumështin e nënës së tyre. Vetëm "pacifikimi i madh" nën Ivan Kalita i lejoi njerëzit të vinin në vete.

    Në literaturën historike popullore, termi fragmentim feudal lidhet me shkakun e zgjedhës Tatar-Mongole dhe të gjitha fatkeqësitë që ndodhën në tokat ruse gjatë 500 viteve. Baza e mënyrës feudale të prodhimit është një ekonomi natyrore (një grup prodhuessh mallrash të bashkuar nga pronësia e mjeteve të prodhimit). Prodhimi feudal në zhvillim, i krijuar për të rregulluar marrëdhëniet midis feudalëve dhe fshatarëve të varur, zakonisht është jetëshkurtër në ekzistencën e tij, për shembull, Perandoria e Karlit të Madh.

    Në tokat e vjetra ruse ekzistojnë 3 mënyra për të formuar pronën feudale: toka e princit dhe të afërmve të tij; tokat e luftëtarëve të "vendosur" (fisnikëria feudale); tokat e “njerëzve më të mirë” të komunitetit (fisnikëria fisnore). Për shkak të moszhvillimit të marrëdhënieve socio-ekonomike dhe përparësisë së shkaqeve të jashtme gjatë formimit të shtetit të vjetër rus, metoda e tretë ishte e preferueshme. Në historiografinë sovjetike, opsioni ekonomik për zhvillimin e marrëdhënieve feudale në tokat e vjetra ruse konsiderohej prioritet, d.m.th. Fragmentimi feudal është një fazë e natyrshme në zhvillimin e shoqërisë. Zhvillimi i një ekonomie natyrore përfundimisht çon në faktin se subjektet individuale të pronës janë në gjendje të mbajnë aparatin e tyre pronësor.

    Tashmë në vitet '50. shekulli XX Cherepnin, dhe më pas Froyanov, parashtruan një version tjetër të shfaqjes së marrëdhënieve feudale. Sllavët nuk kishin një ndarje klasike (në kuptimin evropian të fjalës) në 2 klasa. Shumica e prodhuesve të mallrave ishin fshatarë komunalë. Arsyet prioritare të copëtimit feudal ishin politike të brendshme dhe të jashtme. Papërsosmëria e legjislacionit përcaktoi rendin e trashëgimisë ("shkallë" - më i madhi në familje u bë kreu i shtetit). Richard Pipes, një ithtar klasik i Teorisë Norman, argumentoi se varangianët ishin aq përçmues ndaj sllavëve saqë ata as nuk u mërzitën të linin asnjë ligj në lidhje me transferimin e pushtetit.

    Në fakt, vetë varianti i zhvillimit të shoqërisë së lashtë ruse - i gjerë, i detyroi princat e Kievit të mbronin kufijtë e vëllezërve të tyre, të cilët, për shkak të veçorive të mënyrës sllave të prodhimit, u bënë armiq. Parimi "shkallë" i trashëgimisë solli një luftë për fronin. Një arsye tjetër e fragmentimit feudal ishte dobësimi i rrezikut të politikës së jashtme. Në fund të shekullit të 11-të. në stepën e egër, Peçenegët u zëvendësuan nga polovcianët, të cilët shumë shpejt vetë u shpërbënë në grupe të veçanta luftarake, me të cilat princat individualë mësuan të negociojnë dhe t'i përdorin ato për qëllimet e tyre. Nuk kishte nevojë të krijonte një skuadër të madhe.

    SHKAQET E FRONTACIONIT FEUDAL

    POLITIKE E BRENDSHME POLITIKË E JASHTME EKONOMIK
    Një shtet i vetëm rus nuk ekzistonte më nën bijtë e Jaroslav të Urtit, dhe uniteti mbështetej më tepër nga lidhjet familjare dhe interesat e përbashkëta në mbrojtje nga nomadët e stepës. Lëvizja e princave nëpër qytete përgjatë "Rreshtit Yaroslav" krijoi paqëndrueshmëri. Vendimi i Kongresit të Lyubech eliminoi këtë rregull të vendosur, duke e copëtuar përfundimisht shtetin. Pasardhësit e Yarolslav nuk ishin të interesuar për luftën për vjetërsi, por për të rritur pronat e tyre në kurriz të fqinjëve të tyre. Bastisjet polovciane në Rusi kontribuan kryesisht në konsolidimin e princave rusë për të zmbrapsur rrezikun e jashtëm. Dobësimi i rrezikut nga jugu theu aleancën e princave rusë, të cilët më shumë se një herë sollën trupat polovciane në grindje civile. Historiografia marksiste nxori në pah arsyet ekonomike. Periudha e copëtimit feudal u konsiderua si një fazë e natyrshme në zhvillimin e feudalizmit. Dominimi i bujqësisë për mbijetesë nuk kontribuoi në krijimin e lidhjeve të forta midis rajoneve dhe çoi në izolim. Shfaqja e një feudali feudal me shfrytëzimin e popullsisë së varur kërkonte pushtet të fortë në vend, dhe jo në qendër. Rritja e qyteteve, kolonizimi dhe zhvillimi i tokave të reja çuan në shfaqjen e qendrave të reja të mëdha të Rusisë. Lidhur lirshëm me Kievin.

    Në shekullin e 11-të Shteti i unifikuar i vjetër rus u shemb në 13-14 principata. Veçoritë më të spikatura në zhvillimin e tyre ishin: principatat Vladimir-Suzdal, Galicia-Volyn dhe Novgorod. Në atë kohë, procesi i daljes (sipas fjalëve të Lev Gumilyov) i popullsisë aktive me pasion, d.m.th. të aftë për t'u zhvendosur dhe për të jetuar në një vend të ri, nga vendet e vendosura historikisht të vendosjes së sllavëve në Rusinë veriore. Tokat e Rusisë veriperëndimore janë jashtëzakonisht të pasura me pyje dhe minerale, të mbrojtura nga bastisjet e nomadëve. Suzdal, Murom, Rostov, Yaroslavl, Galich, Nizhny Novgorod, Vladimir-on-Klyazma u bënë shumë të rëndësishme.

    Principatat më aktive politikisht ishin principatat Galicia-Volyn, Vladimir-Suzdal dhe Novgorod. Kievi ka humbur autoritetin e tij. Për princat, pushtimi i fronit të Kievit u bë një ngjarje thjesht simbolike, megjithatë, pikërisht ky fakt shkaktoi grindje dhe grindje civile.

    Principata Vladimir-Suzdal fitoi famë nën djalin e gjashtë të Vladimir Monomakh, Yuri Dolgoruky (1125-1157). Ai luftoi dy herë për fronin e Kievit. Ky fakt tregon se Kievi është vetëm kryeqyteti formal i shtetit të vjetër rus. Djali i Yuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky (1157-1174), gjithashtu luftoi për fronin e Kievit, por, pasi u bë Princi i Kievit, ai u kthye. Që nga mbretërimi i tij, princat Vladimir morën statusin e Madh. Principata arriti prosperitetin e saj më të madh nën vëllanë e Andrei Bogolyubsky, Vsevolod Foleja e Madhe (1176-1212). Vsevolod u mor me vrasësit e vëllait të tij dhe krijoi një formë autokratike të qeverisjes në principatë, e cila përcaktoi zhvillimin politik të gjithë Rusisë veriperëndimore.

    Principata Galicia-Volyn. Më i famshmi nga princat vendas ishte Yaroslav Osmomysl (1152-1187). Ai dinte 8 gjuhë të huaja. Qytetet më të mëdha dhe më domethënëse ishin Vladimir Volynsky, Galich, Przemysl, Kholm, Kamenets. Principata është jashtëzakonisht e pasur me lloje pyjore të vlefshme (ahu, arra) dhe qymyri. Nën princin Volyn Roman Mstislavovich në 1199. U bë bashkimi i principatave Galiciane dhe Volyn. Djali i Romanit, Danieli (1234-1264) filloi të luftojë për bashkimin e tokave kundër pushtuesve, por pa marrë mbështetje nga princat, ai hyri në aleancë me Papën. Daniel madje pranoi titullin e mbretit, por nuk arriti ndihmë të vërtetë. Fakti është se kryqtarët mund të kishin ndihmuar Rusinë, por qëllimi kryesor i fushatave të tyre ishte pasurimi. Kryqtarët katolikë nuk do të kishin pasur asgjë pas Hordhisë. Danieli u zhgënjye me aleancën me Papën dhe e refuzoi atë. Principata Galicia-Volyn karakterizohet nga ndikimi i madh i fisnikërisë në jeta politike. Djemtë e quajtën Danielin një princ dhe sunduan tokat e tyre në mënyrë të pavarur. Kjo flet për ndikimin e traditave politike të Evropës Perëndimore, ku fuqia e aristokracisë ishte shumë e madhe.

    Principata e Novgorodit. Situata gjeopolitike përcaktoi kushtet për zhvillimin e saj social-ekonomik dhe politik. Në krahasim me trojet e tjera sllave, kushtet për bujqësi këtu ishin të pafavorshme. Por ka shumë lesh dhe kripë. Toka e Novgorodit ishte në rrugën "Nga Varangët te Grekët". Dhe ishte tregtia ajo që përcaktoi diferencimin social të popullsisë. Ekziston një mendim midis historianëve se Novgorod dhe Staraya Ladoga u ngritën si qendra varangiane të mbledhjes së taksave, ku më pas filluan të vendosen sllovenët, Krivichi dhe përfaqësuesit e popullit fino-ugrik (Merya). Marrëdhëniet e sllavëve me popujt fino-ugikë në këtë rajon u zhvilluan ndryshe: në fazën e hershme (parashtetërore) ata bashkëjetuan në mënyrë mjaft paqësore, por ndërsa Novgorodianët u zgjeruan në veri, filluan përplasjet për lesh. Sidoqoftë, tashmë nga shekujt XI-XII. U organizuan trupa të përbashkëta për t'u mbrojtur kundër feudalëve gjermanë dhe suedezë. Novgorod luajti një rol të rëndësishëm në histori politike Rusia e lashtë. Oleg, Vladimir, Yaroslav filluan ngjitjen e tyre në fronin e Kievit nga Novgorod, duke rekrutuar varangianët në skuadrën e tyre. Këto fakte tregojnë se edhe gjatë periudhës së shtetësisë, Novgorod nuk ishte një qendër mononacionale e tokave sllave, por ishte një lloj lidhjeje midis Rusisë dhe Evropës.

    Elita sociale e shoqërisë së Novgorodit përbëhej, para së gjithash, nga djemtë e pronarëve të tokave. Klasa e djemve u formua këtu ndryshe nga rajonet e tjera: ata nuk ishin luftëtarët e princit, por fisnikëria fisnore lokale, pra, të pavarur nga princi (ata nuk i detyroheshin asgjë). Ndërmjetësuesit midis djemve të Novgorodit dhe botës së jashtme ishin tregtarë (mysafirë) që bënin tregti në emër të tyre. Novgorod importonte pëlhura, produkte metalike, lëndë të para për prodhimin e artizanatit dhe eksportonte peliçe dhe zejtari. Meqenëse lëndët e para i përkisnin djemve, ata zotëronin pjesën më të madhe të fitimeve nga tregtia. Partnerët kryesorë të Novgorodianëve ishin qyteti gjerman i Lübeck (Bashkimi Gondze midis qyteteve të pavarura të Gjermanisë) dhe tregtarët suedezë nga ishulli Gotland. Vetë Novgorodianët bënin vetëm udhëtime sporadike në Evropë, sepse... anijet në shekujt X-XIII. nuk mund të bënte udhëtime të gjata.

    Zejtarët në Novgorod vareshin kryesisht nga fisnikëria. Shumë shpesh punëtoritë e vetë artizanëve ndodheshin në territorin e pronave boyar. Struktura politike Toka e Novgorodit shpesh quhet republika feudale ose aristokratike e Novgorodit. Realisht pushteti politik ishte i përqendruar në duart e 300-400 familjeve (zakonisht djemve), të cilët ishin subjekte të së drejtës politike, d.m.th. pjesëmarrës të organeve të pushtetit vendor - Veçe. Në punën e saj mund të merrnin pjesë edhe tregtarë të pasur. Veçe zgjodhi kreun e pushtetit vendor, kryetarin e bashkisë dhe mijësh. Në literaturën moderne historike, mendimet për funksionet e Tysyatsky ndryshojnë. Klasikisht: mijëra kryesonin milicinë popullore. Megjithatë, ata tani besojnë se nëse ky ishte funksioni i tij, ai ishte një funksion dytësor. Kryesisht, Tysyatsky ishte përgjegjës për mbledhjen e taksave, sepse Me profesion, artizanët dhe tregtarët e Novgorodit u ndanë në qindra, të cilët u bashkuan në mijëra. Veche zgjodhi gjithashtu kryepeshkopin e Novgorodit. Ky ishte një fenomen unik, sepse... në të gjitha vendet e tjera, peshkopi emërohej nga Mitropoliti i Kievit dhe më pas konfirmohej nga Mitropolia e Kievit. Kryepeshkopi ishte përgjegjës për politikën e jashtme, vulosi të gjitha traktatet ndërkombëtare të Novgorodianëve dhe ishte në krye të thesarit të Novgorodit.

    Nga ana administrative, qyteti ishte i ndarë në rrethe - skaje. Fillimisht ishin 3 prej tyre, secila me Veçen e vet, e cila zgjodhi kryetarin e Konçakut. Skajet u ndanë në rrugë, ku kishte edhe një Veçe (artizanë dhe djem). Princi nuk luajti kurrë një rol vendimtar politik në Novgorod. Në vitin 1136 Novgorodianët dëbuan Vsevolod (1078-1093). Që atëherë, ata filluan të ftojnë të mbretërojnë përfaqësuesit më fisnikë të familjes Rurik, të cilët zyrtarisht ishin pronarë të tokës Novgorod dhe personifikuan lidhjen midis Novgorodit dhe Rusisë në përgjithësi. Për më tepër, duke përdorur shembullin e Aleksandër Nevskit, nuk mund të supozohet se princi ishte i ftuar si komandant i ushtrisë së Novgorodit (raste të jashtëzakonshme). Novgorod, si rregull, ftoi përfaqësues të rinj të shtëpisë Rurikovich. Duke ndjekur shembullin e Novgorodit, u krijua republika feudale Pskov, e cila, megjithatë, nuk luajti një rol të pavarur nga ajo e Novgorodit.

    Kyiv mbeti qendra e tokave ruse, por vetëm formalisht; prioriteti në fenë e kryeqytetit u ruajt gjithashtu.

    Autori i panjohur i "Përralla e Fushatës së Igorit", duke iu drejtuar princave rusë, u bëri thirrje atyre të bashkohen dhe t'i japin fund grindjeve të përgjakshme civile që çuan në pasoja tragjike për tokat ruse. Nga kjo vepër shumë e shquar e letërsisë së lashtë ruse është e qartë: vetë ideja e unitetit të tokës ruse nuk u zhduk; grindjet civile patën një ndikim jashtëzakonisht të vështirë mbi popullsinë. Fragmentimi feudal është një proces objektiv dhe i natyrshëm. Ajo çon në zhvillimin dhe lulëzimin e kulturës në drejtim material dhe shpirtëror. Por në kushtet tona procesi i copëtimit feudal u zhvillua ndryshe nga në Europa Perëndimore. Princat rusë tërhoqën polovcianët si aleatë. Fragmentimi feudal i dobësoi principatat, kryesisht nga pikëpamja e aftësisë së tyre për t'u mbrojtur nga armiqtë. Kjo në fakt çoi në vdekjen e qytetërimit të vjetër rus.