Zgjedha Tatar-Mongole është një sistem i varësisë politike të principatave ruse nga Perandoria Mongole. Në vitin 2013, në tekstet shkollore të historisë ruse, periudha e zgjedhës Tatar-Mongole filloi të quhej "Sundimi i Hordhisë".

Në këtë artikull do të shqyrtojmë shkurtimisht veçoritë e zgjedhës Tatar-Mongole, ndikimin e saj në zhvillimin e Rusisë, si dhe vendin e saj në përgjithësi.

Vitet e zgjedhës Tatar-Mongole

Vitet e zgjedhës Tatar-Mongole arritën në pothuajse 250 vjet: nga 1237 deri në 1480.

Zgjedha Tatar-Mongole në Rusi

Historia e Kievan Rus është plot me shumë raste kur princat e saj, të cilët sundonin qytete të ndryshme, luftuan mes tyre për të drejtën për të zotëruar më shumë territor.

Si rezultat, kjo çoi në fragmentim, rraskapitje burimet njerëzore dhe dobësimin e shtetit. Për më tepër, Rusia u sulmua periodikisht nga peçenegët ose polovcianët, gjë që e përkeqësoi më tej situatën e shtetit.

Një fakt interesant është se pak para pushtimit mongol zgjedhë tatar, princat rusë mund të ndryshojnë rrjedhën e historisë. Rreth vitit 1219, Mongolët u gjendën pranë Rusisë për herë të parë, pasi po planifikonin të sulmonin Kumanët.

Për të rritur shanset e tyre për fitore, ata kërkuan ndihmë nga princat e Kievit dhe i siguruan ata se nuk do të luftonin me ta. Për më tepër, Mongolët kërkuan paqe me princat rusë, si rezultat i së cilës ata dërguan ambasadorët e tyre tek ata.

Pasi u mblodhën në mbledhje, pushtetarët Principatat e Kievit vendosi të mos lidhte asnjë marrëveshje me mongolët sepse ata nuk kishin besim tek ata. Ata vranë ambasadorët dhe në këtë mënyrë u bënë armiq të mongolëve.

Fillimi i zgjedhës Tatar-Mongole

Nga 1237 deri në 1243, Batu bastisi vazhdimisht Rusinë. Ushtria e tij e madhe, që numëronte 200,000 njerëz, shkatërroi qytete, vrau dhe rrëmbeu banorë rusë.

Në fund të fundit, ushtria e Hordës arriti të nënshtrojë shumë principata të tjera ruse.

Ndoshta duke bërë paqe me mongolët, Rusia do të kishte mundur të shmangte pasoja të tilla të trishtueshme Pushtimi mongol. Megjithatë, kjo ka shumë të ngjarë të çojë në ndryshime në fe, kulturë dhe gjuhë.

Struktura e pushtetit nën zgjedhën Tatar-Mongole

Kievan Rus u zhvillua sipas parimeve demokratike. Trupi kryesor i pushtetit ishte veçe, ku mblidheshin të gjithë njerëzit e lirë. Aty u diskutua për çdo çështje që lidhet me jetën e qytetarëve.

Kishte një veche në çdo qytet, por me ardhjen e zgjedhës Tatar-Mongole gjithçka ndryshoi. Asambletë popullore pushuan së ekzistuari pothuajse kudo, me përjashtim të Novgorod (shih), Pskov dhe disa qytete të tjera.

Periodikisht, mongolët kryen një regjistrim të popullsisë për të kontrolluar mbledhjen e haraçit. Ata gjithashtu rekrutuan rekrutët për të shërbyer në ushtrinë e tyre. Një fakt interesant është se edhe pas dëbimit të tatar-mongolëve në Rusi ata vazhduan të kryenin një regjistrim.

Mongolët prezantuan një risi mjaft të rëndësishme në lidhje me krijimin e të ashtuquajturave "gropa". Gropat ishin bujtina ku udhëtarët mund të strehoheshin për natën, ose një karrocë. Falë kësaj, korrespondenca midis khanëve dhe guvernatorëve të tyre u përshpejtua.

Banorët vendas u detyruan të kujdeseshin për nevojat e kujdestarëve, të ushqenin kuajt dhe të zbatonin urdhrat e zyrtarëve të lartë në lëvizje.

Një sistem i tillë bëri të mundur kontrollin efektiv jo vetëm të principatave ruse nën zgjedhën Tatar-Mongole, por edhe të gjithë territorin e Perandorisë Mongole.

Kisha Ortodokse dhe zgjedha Tatar-Mongole

Gjatë bastisjeve të tyre, tatar-mongolët përdhosën dhe shkatërruan kishat ortodokse. Ata vranë klerin ose i çuan në skllavëri.

Një fakt interesant është se ushtria e Hordhisë besonte se ishte ndëshkimi i Zotit për popullin rus. Vlen të përmendet se banorët e Rusisë gjithashtu besonin se zgjedha mongolo-tatare ishte një ndëshkim për mëkatet e tyre. Në këtë drejtim ata iu drejtuan edhe më shumë kishës, duke kërkuar mbështetje nga priftërinjtë.

Gjatë mbretërimit të Mengu-Timur situata ndryshoi. Kisha Ortodokse mori konceptin ligjor të një etikete (karta imuniteti). Edhe pse tempujt ishin nën sundimin mongol, ky emërtim u garantonte atyre imunitet.

Ai e përjashtoi kishën nga taksat dhe gjithashtu lejoi priftërinjtë të qëndronin të lirë dhe të mos shërbenin.

Kështu, kisha doli të ishte praktikisht e pavarur nga princat dhe ishte në gjendje të mbante territore të mëdha brenda përbërjes së saj. Falë etiketës, asnjë nga luftëtarët mongolë apo rusë nuk kishte të drejtë të ushtronte presion fizik ose shpirtëror mbi kishën dhe përfaqësuesit e saj.

Murgjit ishin në gjendje të përhapnin krishterimin duke konvertuar paganët në të. Në një vend pas tjetrit u ndërtuan tempuj, falë të cilëve pozita e Kishës Ortodokse u forcua më tej.

Pas shkatërrimit të Kievit në 1299, qendra e kishës u zhvendos në Vladimir, dhe në 1322 u zhvendos në.

Ndryshimi i gjuhës pas zgjedhës Tatar-Mongole

Ndryshimi i gjuhës gjatë periudhës së zgjedhës Tatar-Mongole ndikoi rrënjësisht në sjelljen e tregtisë, punët ushtarake dhe menaxhimin e aparatit shtetëror.

Mijëra fjalë të reja, të huazuara nga gjuhët mongole dhe turke, janë shfaqur në leksikun rus. Këtu janë vetëm disa fjalë që na erdhën nga popujt lindorë:

• karrocier
• paratë
• etiketë
• kalë
• pallto e lëkurës së deleve

Kultura gjatë zgjedhës mongolo-tatare

Gjatë zgjedhës tatar-mongole, shumë figura kulturore dhe artistike u dëbuan, gjë që çoi në një ringjallje artistike.

Në 1370, banorët e Suzdalit ndërhynë me sukses në luftën për pushtet në Hordhi (në Vollgën e mesme), dhe në 1376 trupat e Moskës morën një shpërblim nga guvernatorët e Hordhisë së Vollgës së mesme dhe vendosën doganierët rusë atje.

Beteja e lumit Vozha - një betejë midis ushtrisë ruse nën komandën dhe ushtrisë së Hordhisë së Artë nën komandën e Murza Begich (Begish) u zhvillua më 11 gusht 1378. Si rezultat i një beteje të ashpër, ushtria tatare u mund. Kjo ngjarje lavdëroi princin rus dhe ngriti shpirtin e popullit të shtypur.

Beteja e Kulikovës

Më vonë, Mamai vendosi të shkojë përsëri në luftë kundër princit rus, duke mbledhur një ushtri prej 150 mijë vetësh. Vlen të përmendet se ushtria e bashkuar ruse e udhëhequr nga Duka i Madh i Moskës Dmitry Donskoy numëronte pothuajse gjysmën e shumë ushtarëve.

Beteja u zhvillua pranë lumit Don në fushën e Kulikovës në vitin 1380. Në një betejë të përgjakshme, fitorja i shkoi ushtrisë ruse.

Përkundër faktit se gjysma e ushtarëve rusë vdiqën në fushën e betejës, ushtria e Hordës u shfaros pothuajse plotësisht, dhe Duka i madh Dmitry zbriti në histori me pseudonimin "Donskoy".

Princi Dmitry Donskoy

Sidoqoftë, Moska shpejt u shkatërrua përsëri nga Khan Tokhtamysh, si rezultat i së cilës ajo përsëri filloi t'u paguante haraç tatar-mongolëve.

Sidoqoftë, fitorja vendimtare e trupave ruse ishte një hap i rëndësishëm drejt rivendosjes së unitetit të Rusisë dhe përmbysjes së ardhshme të zgjedhës së Hordhisë së Artë.

Në epokën që pasoi Betejën e Kulikovës, zgjedha tatar-mongole ndryshoi ndjeshëm karakterin e saj drejt pavarësisë më të madhe të princave të mëdhenj të Moskës.

Fundi i zgjedhës Tatar-Mongole

Çdo vit Moska forconte pozicionin e saj dhe ushtronte një ndikim serioz në principatat e tjera, përfshirë Novgorodin.

Më vonë, Moska hodhi përgjithmonë prangat e zgjedhës tatar-mongole, në të cilën kishte qenë për gati 250 vjet.

Data zyrtare e fundit të zgjedhës Tatar-Mongole konsiderohet të jetë 1480.

Rezultatet e zgjedhës Tatar-Mongole

Rezultati i zgjedhës Tatar-Mongole në Rusi ishin ndryshimet në aspektin politik, fetar dhe shoqëror.

Sipas disa historianëve, zgjedha tatar-mongole e çoi shtetin rus në rënie. Përkrahësit e këtij këndvështrimi besojnë se është për këtë arsye që Rusia filloi të mbetet prapa vendeve perëndimore.

Zanatet e rëndësishme praktikisht u zhdukën, si rezultat i së cilës Rusia u hodh pas disa shekujsh. Sipas ekspertëve, Tatar-Mongolët shkatërruan afërsisht 2.5 milion njerëz, që përbënin rreth një të tretën e popullsisë së përgjithshme të Rusisë së Lashtë.

Historianë të tjerë (përfshirë) besojnë se zgjedha Tatar-Mongole, përkundrazi, luajti një rol pozitiv në evolucionin e shtetësisë ruse.

Hordhi kontribuoi në zhvillimin e saj, pasi shërbeu si arsye për përfundimin e luftërave civile dhe grindjeve civile.

Sido që të jetë, zgjedha tatar-mongole në Rusi është ngjarja më e rëndësishme në historinë e Rusisë.

Tani ju dini gjithçka që duhet të dini për zgjedhën Tatar-Mongole. Nëse ju pëlqeu ky artikull, ndajeni atë në rrjetet sociale dhe regjistrohuni në sit.

Ju pëlqeu postimi? Shtypni çdo buton.

Zgjedha Tatar-Mongole në Rusi filloi në 1237. Rusia e Madhe u shpërbë dhe filloi formimi i shtetit të Moskës.

Zgjedha Tatar-Mongole i referohet periudhës brutale të sundimit në të cilën Rusia ishte në varësi të Hordhisë së Artë. Zgjedha mongolo-tatare në Rusi ishte në gjendje të zgjaste për gati dy mijëvjeçarë e gjysmë. Pyetjes se sa zgjati arbitrariteti i Hordhisë në Rusi, historia i përgjigjet 240 vjet.

Ngjarjet që ndodhën gjatë kësaj periudhe ndikuan shumë në formimin e Rusisë. Prandaj, kjo temë ka qenë dhe mbetet aktuale edhe sot e kësaj dite. Zgjedha Mongolo-Tatare shoqërohet me ngjarjet më të rënda të shekullit të 13-të. Këto ishin zhvatje të egra të popullsisë, shkatërrimi i qyteteve të tëra dhe mijëra e mijëra të vdekur.

Sundimi i zgjedhës tatar-mongole u formua nga dy popuj: dinastia mongole dhe fiset nomade të tartarëve. Shumica dërrmuese ishin ende tatarë. Në vitin 1206, u zhvillua një mbledhje e klasave të larta mongole, në të cilën u zgjodh udhëheqësi i fisit mongol, Temujin. U vendos që të fillonte epoka e zgjedhës Tatar-Mongole. Udhëheqësi u quajt Genghis Khan (Kan i Madh). Aftësitë e mbretërimit të Genghis Khan doli të ishin madhështore. Ai arriti të bashkojë të gjithë popujt nomadë dhe të krijojë parakushtet për zhvillimin e zhvillimit kulturor dhe ekonomik të vendit.

Shpërndarjet ushtarake të tatar-mongolëve

Genghis Khan krijoi një shtet shumë të fortë, luftarak dhe të pasur. Luftëtarët e tij kishin çuditërisht cilësi shumë të qëndrueshme ata mund ta kalonin dimrin në yurtën e tyre, në mes të borës dhe erërave. Ata kishin një trup të hollë dhe një mjekër të hollë. Ata gjuanin drejt dhe ishin kalorës të shkëlqyer. Gjatë sulmeve ndaj shteteve, ai kishte dënime për frikacakët. Nëse një ushtar arratisej nga fusha e betejës, të dhjetë pushkatoheshin. Nëse një duzinë largohet nga beteja, atëherë pushkatohet njëqindja të cilës i përkisnin.

Feudalët mongolë mbyllën një unazë të ngushtë rreth Khanit të Madh. Duke e ngritur atë në kryetar, ata planifikuan të merrnin shumë pasuri dhe bizhuteri. Vetëm një luftë e lëshuar dhe plaçkitja e pakontrolluar e vendeve të pushtuara mund t'i çonte në qëllimin e dëshiruar. Së shpejti, pas krijimit të shtetit mongol, fushatat pushtuese filluan të sillnin rezultatet e pritura. Grabitja vazhdoi për rreth dy shekuj. Mongol-Tatarët dëshironin të sundonin gjithë botën dhe të zotëronin të gjitha pasuritë.

Pushtimet e zgjedhës Tatar-Mongole

• Në 1207, Mongolët u pasuruan me vëllime të mëdha metali dhe shkëmbinjsh të vlefshëm. Sulmimi i fiseve të vendosura në veri të Selenga dhe në luginën Yenisei. Ky fakt ndihmon në shpjegimin e shfaqjes dhe zgjerimit të pasurisë së armëve.
• Gjithashtu në 1207, shteti Tangut nga Azia Qendrore u sulmua. Tangutët filluan t'u paguanin haraç Mongolëve.
• 1209 Ata ishin të përfshirë në kapjen dhe grabitjen e tokës së Khigurov (Turkestan).
• 1211 Një disfatë madhështore e Kinës ndodhi. Trupat e perandorëve u shtypën dhe u shembën. Shteti u plaçkit dhe u la në gërmadha.
• Datë 1219-1221 Shtetet e Azisë Qendrore u mundën. Rezultati i kësaj lufte trevjeçare nuk ishte i ndryshëm nga fushatat e mëparshme të tatarëve. Shtetet u mundën dhe u plaçkitën, mongolët morën me vete artizanë të talentuar. Duke lënë pas vetëm shtëpi të djegura dhe njerëz të varfër.
• Deri në vitin 1227, territore të gjera në lindje erdhën në zotërimin e feudalëve mongolë Oqeani Paqësor në perëndim të Detit Kaspik.

Pasojat e pushtimit tatar-mongol janë të njëjta. Mijëra të vrarë dhe po aq njerëz të robëruar. Vende të shkatërruara dhe të plaçkitura që kërkojnë një kohë shumë, shumë të gjatë për t'u rikuperuar. Në kohën kur zgjedha tatar-mongole iu afrua kufijve të Rusisë, ushtria e saj ishte jashtëzakonisht e madhe, pasi kishte fituar përvojë në luftime, qëndrueshmëri dhe armët e nevojshme.

Pushtimet e Mongolëve

Pushtimi mongol i Rusisë

Fillimi i zgjedhës Tatar-Mongole në Rusi është konsideruar prej kohësh 1223. Pastaj ushtria me përvojë e Khanit të Madh u afrua shumë pranë kufijve të Dnieper. Në atë kohë, polovcianët dhanë ndihmë, pasi principata në Rusi ishte në mosmarrëveshje dhe mosmarrëveshje, dhe aftësitë e saj mbrojtëse u zvogëluan ndjeshëm.

• Beteja e lumit Kalka. 31 maj 1223 Një ushtri mongole prej 30 mijë veta depërtoi Kumanët dhe u përball me ushtrinë ruse. Të parët dhe të vetmit që morën goditjen ishin trupat princërore të Mstislav Udal, të cilët kishin çdo shans për të thyer zinxhirin e dendur të mongol-tatarëve. Por ai nuk mori mbështetje nga princat e tjerë. Si rezultat, Mstislav vdiq, duke iu dorëzuar armikut. Mongolët morën shumë informacione të vlefshme ushtarake nga të burgosurit rusë. Pati humbje shumë të rënda. Por sulmi i armikut u mbajt ende për një kohë të gjatë.
• Pushtimi fillon më 16 dhjetor 1237. Ryazan ishte i pari në rrugë. Në atë kohë, Genghis Khan ndërroi jetë dhe vendin e tij e zuri nipi i tij, Batu. Ushtria nën komandën e Batu nuk ishte më pak e ashpër. Ata fshinë dhe grabitën gjithçka dhe këdo që takonin gjatë rrugës. Pushtimi ishte në shënjestër dhe i planifikuar me kujdes, kështu që mongolët depërtuan shpejt thellë në vend. Qyteti i Ryazanit zgjati pesë ditë nën rrethim. Pavarësisht se qyteti ishte i rrethuar me mure të forta e të larta, nën presionin e armëve armike, muret e qytetit ranë. Zgjedha Tatar-Mongole grabiti dhe vrau njerëzit për dhjetë ditë.
• Beteja pranë Kolomna. Pastaj ushtria e Batu filloi të lëvizë drejt Kolomna. Gjatë rrugës, ata takuan një ushtri prej 1700 vetësh, në varësi të Evpatiy Kolovrat. Dhe përkundër faktit se mongolët e tejkalonin ushtrinë e Evpatiy-it shumë herë, ai nuk e kundërshtoi dhe e luftoi armikun me gjithë fuqinë e tij. Për pasojë i ka shkaktuar dëme të konsiderueshme. Ushtria e zgjedhës tatar-mongole vazhdoi të lëvizë dhe shkoi përgjatë lumit Moskë, në qytetin e Moskës, i cili zgjati pesë ditë nën rrethim. Në fund të betejës, qyteti u dogj dhe shumica e njerëzve u vranë. Duhet të dini se para se të arrinin në qytetin e Vladimirit, tatar-mongolët kryen veprime mbrojtëse gjatë gjithë rrugës kundër skuadrës së fshehur ruse. Ata duhej të ishin shumë të kujdesshëm dhe të ishin gjithmonë gati për një betejë të re. Në rrugë pati shumë beteja dhe përleshje me rusët.
• Duka i Madh i Vladimir Yuri Vsevolodovich nuk iu përgjigj kërkesave për ndihmë nga princi Ryazan. Por më pas ai vetë e gjeti veten nën kërcënimin e sulmit. Princi menaxhoi me mençuri kohën që ishte midis betejës së Ryazanit dhe betejës së Vladimir. Ai rekrutoi një ushtri të madhe dhe e armatosi atë. U vendos që të zgjidhej qyteti i Kolomna si vendi i betejës. Më 4 shkurt 1238, plani i princit Yuri Vsevolodovich filloi zbatimin e tij.
• Kjo ishte beteja më ambicioze për sa i përket numrit të trupave dhe betejës së nxehtë të tatar-mongolëve dhe rusëve. Por edhe ai ishte i humbur. Numri i mongolëve ishte akoma dukshëm më i lartë. Pushtimi tatar-mongol i këtij qyteti zgjati saktësisht një muaj. Përfundoi më 4 mars 1238, viti kur rusët u mundën dhe gjithashtu u plaçkitën. Princi ra në një betejë të rëndë, duke u shkaktuar një humbje të madhe mongolëve. Vladimiri u bë i fundit nga katërmbëdhjetë qytetet e pushtuara nga Mongolët në Rusinë Verilindore.
• Në 1239 qytetet e Chernigov dhe Pereslavl u mundën. Është planifikuar një udhëtim në Kiev.
• 6 dhjetor 1240. Kievi i kapur. Kjo minoi më tej strukturën tashmë të lëkundur të vendit. Kievi i fortifikuar fuqimisht u mund nga armë të mëdha rrahëse dhe pragje. Rruga drejt Rusisë Jugore dhe Evropës Lindore u hap.
• 1241 Principata e Galicia-Volyn ra. Pas kësaj, veprimet e mongolëve u ndalën për një kohë.

Në pranverën e vitit 1247, mongol-tatarët arritën në kufirin e kundërt të Rusisë dhe hynë në Poloni, Republikën Çeke dhe Hungari. Batu vendosi "Hordhën e Artë" të krijuar në kufijtë e Rusisë. Në 1243, ata filluan të pranojnë dhe miratojnë princat e rajoneve në hordhi. Kishte gjithashtu qytete të mëdha që mbijetuan kundër Hordhisë, si Smolensk, Pskov dhe Novgorod. Këto qytete u përpoqën të shprehnin mosmarrëveshjen e tyre dhe t'i rezistonin sundimit të Batu. Përpjekja e parë u bë nga i madhi Andrei Yaroslavovich. Por përpjekjet e tij nuk u mbështetën nga shumica e feudalëve kishtarë dhe laikë, të cilët, pas kaq shumë betejash dhe sulmesh, më në fund vendosën marrëdhënie me khanët mongolë.

Me pak fjalë, pas rendit të vendosur, princat dhe feudalët e kishës nuk donin të largoheshin nga vendet e tyre dhe ranë dakord të njihnin pushtetin khanët mongolë dhe krijoi koleksione haraçesh nga popullsia. Vjedhja e tokave ruse do të vazhdojë.

Vendi pësoi gjithnjë e më shumë sulme nga zgjedha tatar-mongole. Dhe u bë gjithnjë e më e vështirë për t'u dhënë një kundërshtim të denjë hajdutëve. Përveç faktit që vendi tashmë ishte goxha i lodhur, njerëzit ishin të varfër e të shtypur, grindjet princërore e bënë të pamundur edhe ngritjen nga gjunjët.

Në 1257, Hordhi filloi një regjistrim të popullsisë në mënyrë që të vendoste me siguri zgjedhën dhe të impononte një haraç të padurueshëm për njerëzit. Bëhuni sundimtari i palëkundur dhe i padiskutueshëm i tokave ruse. Rusia arriti të mbrojë sistemin e saj politik dhe i rezervoi vetes të drejtën për të krijuar një shtresë shoqërore dhe politike.

Toka ruse iu nënshtrua pushtimeve të pafundme të dhimbshme të mongolëve, të cilat do të zgjasin deri në vitin 1279.

Përmbysja e zgjedhës Tatar-Mongole

Fundi i zgjedhës Tatar-Mongole në Rusi erdhi në 1480. Hordhi i Artë filloi të shpërbëhej gradualisht. Shumë principata të mëdha u ndanë dhe jetonin në konflikt të vazhdueshëm me njëra-tjetrën. Çlirimi i Rusisë nga zgjedha tatar-mongole është shërbim i princit Ivan III. Ai mbretëroi nga 1426 deri në 1505. Princi bashkoi dy qytetet e mëdha të Moskës dhe Nizhny Novgorod dhe shkoi drejt qëllimit të përmbysjes së zgjedhës Mongolo-Tatar.

Në 1478, Ivan III refuzoi t'i paguante haraç Hordhisë. Në nëntor 1480, u zhvillua e famshmja "qëndrimi në lumin Ugra". Emri karakterizohet nga fakti se asnjëra palë nuk vendosi të fillonte një betejë. Pasi qëndroi në lumë për një muaj, Khan Akhmat i përmbysur mbylli kampin e tij dhe shkoi në Hordhi. Sa vjet zgjati sundimi tatar-mongol, i cili shkatërroi dhe shkatërroi popullin rus dhe tokat ruse, tani mund të përgjigjet me besim. zgjedha mongole në Rusi

50 gjëegjëza të famshme të mesjetës Zgurskaya Maria Pavlovna

Pra, a kishte një zgjedhë tatar-mongole në Rusi?

Një tatar kalimtar. Ferri do t'i konsumojë vërtet këto.

(Kaloni.)

Nga shfaqja teatrale parodi e Ivan Maslov "Plaku Pafnutius", 1867.

Versioni tradicional i pushtimit tatar-mongol të Rusisë, "zgjedha tatar-mongole" dhe çlirimi prej saj është i njohur për lexuesin nga shkolla. Siç është paraqitur nga shumica e historianëve, ngjarjet dukeshin diçka si kjo. Në fillim të shekullit të 13-të në stepat Lindja e Largët Udhëheqësi energjik dhe i guximshëm i fisit Genghis Khan mblodhi një ushtri të madhe nomadësh, të bashkuar nga disiplina e hekurt dhe nxitoi për të pushtuar botën - "deri në detin e fundit". Pasi pushtuan fqinjët e tyre më të afërt, dhe më pas Kinën, hordhia e fuqishme Tatar-Mongole u rrokullis në perëndim. Duke udhëtuar rreth 5 mijë kilometra, Mongolët mundën Khorezm, pastaj Gjeorgjinë, dhe në 1223 arritën në periferi jugore të Rusisë, ku mundën ushtrinë e princave rusë në betejën në lumin Kalka. Në dimrin e vitit 1237, tatar-mongolët pushtuan Rusinë me të gjitha trupat e tyre të panumërta, dogjën dhe shkatërruan shumë qytete ruse, dhe në 1241 ata u përpoqën të pushtonin Evropën Perëndimore, duke pushtuar Poloninë, Republikën Çeke dhe Hungarinë, arritën në brigjet e Deti Adriatik, por u kthyen mbrapa sepse kishin frikë të linin Rusinë në fund të tyre, të shkatërruar, por ende të rrezikshëm për ta. Filloi zgjedha tatar-mongole.

Poeti i madh A.S. Pushkin la vargje të përzemërta: “Rusia ishte e destinuar për një fat të lartë... fushat e saj të gjera përthithën fuqinë e mongolëve dhe ndaluan pushtimin e tyre pikërisht në skajin e Evropës; Barbarët nuk guxuan të linin Rusinë e skllavëruar në shpinë dhe u kthyen në stepat e Lindjes së tyre. Iluminizmi që rezultoi u shpëtua nga një Rusi e shqyer dhe që po vdiste...”

Fuqia e madhe mongole, e shtrirë nga Kina në Vollgë, u var si një hije ogurzi mbi Rusinë. Khanët mongolë u dhanë princave rusë etiketat për të mbretëruar, sulmuan Rusinë shumë herë për të plaçkitur dhe plaçkitur dhe vranë vazhdimisht princat rusë në Hordhinë e tyre të Artë.

Duke u forcuar me kalimin e kohës, Rusia filloi të rezistojë. Në 1380, Duka i Madh i Moskës Dmitry Donskoy mundi Horde Khan Mamai, dhe një shekull më vonë në të ashtuquajturën "qëndrim në Ugra" u takuan trupat e Dukës së Madhe Ivan III dhe Horde Khan Akhmat. Kundërshtarët fushuan për një kohë të gjatë anët e ndryshme lumi Ugra, pas të cilit Khan Akhmat, duke kuptuar më në fund se rusët ishin bërë të fortë dhe ai kishte pak shanse për të fituar betejën, dha urdhër të tërhiqej dhe e çoi turmën e tij në Vollgë. Këto ngjarje konsiderohen si "fundi i zgjedhës Tatar-Mongole".

Por në dekadat e fundit ky version klasik është vënë në pikëpyetje. Gjeografi, etnograf dhe historiani Lev Gumilev tregoi bindshëm se marrëdhëniet midis Rusisë dhe Mongolëve ishin shumë më komplekse sesa konfrontimi i zakonshëm midis pushtuesve mizorë dhe viktimave të tyre fatkeqe. Njohuritë e thella në fushën e historisë dhe etnografisë i lejuan shkencëtarit të konkludonte se ekzistonte një "plotësim" i caktuar midis mongolëve dhe rusëve, domethënë përputhshmëria, aftësia për simbiozë dhe mbështetje reciproke në nivelin kulturor dhe etnik. Shkrimtari dhe publicisti Alexander Bushkov shkoi edhe më tej, duke e çuar teorinë e Gumilyov në përfundimin e saj logjik dhe duke u shprehur absolutisht versioni origjinal: ajo që zakonisht quhet pushtimi tatar-mongol ishte në fakt një luftë midis pasardhësve të Princit Vsevolod Foleja e Madhe (djali i Jaroslavit dhe nipi i Aleksandër Nevskit) me princat e tyre rivalë për pushtetin e vetëm mbi Rusinë. Khans Mamai dhe Akhmat nuk ishin sulmues të huaj, por fisnikë fisnikë, të cilët, sipas lidhjeve dinastike të familjeve ruso-tatare, kishin të drejta të vlefshme ligjërisht për mbretërimin e madh. Kështu, Beteja e Kulikovës dhe "qëndrimi në Ugra" nuk janë episode të luftës kundër agresorëve të huaj, por faqe të luftës civile në Rusi. Për më tepër, ky autor shpalli një ide krejtësisht "revolucionare": nën emrat "Genghis Khan" dhe "Batu" në histori shfaqen princat rusë Yaroslav dhe Alexander Nevsky, dhe Dmitry Donskoy është vetë Khan Mamai (!).

Sigurisht, konkluzionet e publicistit janë plot ironi dhe kufizohen me "batutat" postmoderne, por nuk mund të mos vihet re se shumë fakte rreth historisë së pushtimit tatar-mongol dhe "zgjedhës" me të vërtetë duken shumë misterioze dhe kërkojnë vëmendje më të madhe dhe hulumtim i paanshëm. Le të përpiqemi të shohim disa nga këto mistere.

Le të fillojmë me një shënim të përgjithshëm. Evropa perëndimore në shekullin e 13-të paraqiti një pamje zhgënjyese. Bota e krishterë po përjetonte një farë depresioni. Aktiviteti i evropianëve u zhvendos në kufijtë e shtrirjes së tyre. Feudalët gjermanë filluan të kapnin tokat sllave kufitare dhe ta kthenin popullsinë e tyre në bujkrobër të pafuqishëm. Sllavët perëndimorë që jetonin përgjatë Elbës i rezistuan presionit gjerman me të gjitha forcat, por forcat ishin të pabarabarta.

Kush ishin mongolët që iu afruan kufijve të botës së krishterë nga lindja? Si u shfaq shteti i fuqishëm Mongol? Le të bëjmë një ekskursion në historinë e tij.

Në fillim të shekullit të 13-të, në vitet 1202–1203, mongolët mundën fillimisht Merkitët dhe më pas Keraitët. Fakti është se Keraitët u ndanë në mbështetës të Genghis Khan dhe kundërshtarëve të tij. Kundërshtarët e Genghis Khan udhëhiqeshin nga djali i Van Khan, trashëgimtari ligjor i fronit - Nilha. Ai kishte arsye për të urryer Genghis Khan: edhe në kohën kur Van Khan ishte aleat i Genghis, ai (udhëheqësi i Keraits), duke parë talentet e pamohueshme të këtij të fundit, donte t'i transferonte fronin Kerait tek ai, duke anashkaluar të tijin. djalin. Kështu, përplasja midis disa prej Keraitëve dhe Mongolëve ndodhi gjatë jetës së Wang Khan. Dhe megjithëse Keraitët kishin një epërsi numerike, mongolët i mundën ata, pasi ata treguan lëvizshmëri të jashtëzakonshme dhe e morën armikun në befasi.

Në përplasjen me Keraitët u zbulua plotësisht personazhi i Genghis Khan. Kur Wang Khan dhe djali i tij Nilha u larguan nga fusha e betejës, një nga noyonët e tyre (udhëheqësit ushtarakë) me një detashment të vogël mbajti mongolët, duke shpëtuar udhëheqësit e tyre nga robëria. Ky noyon u kap, u soll para syve të Xhengizit dhe ai pyeti: “Pse, noyon, duke parë pozicionin e trupave të tua, nuk u largove? Kishit kohë dhe mundësi.” Ai u përgjigj: "Unë i shërbeva khanit tim dhe i dhashë mundësinë të arratisej dhe koka ime është për ty, o pushtues". Genghis Khan tha: “Të gjithë duhet ta imitojnë këtë njeri.

Shikoni sa trim, besnik, trim është. Unë nuk mund të të vras, joon, unë po të ofroj një vend në ushtrinë time." Noyon u bë një mijë burra dhe, natyrisht, i shërbeu Genghis Khan me besnikëri, sepse hordhia Kerait u shpërbë. Vetë Van Khan vdiq ndërsa përpiqej të arratisej në Naiman. Rojet e tyre në kufi, duke parë Keraitin, e vranë dhe ia paraqitën kanit të tyre kokën e prerë të plakut.

Në 1204, pati një përplasje midis mongolëve të Genghis Khan dhe Naiman Khanate-it të fuqishëm. Dhe përsëri Mongolët fituan. Të mundurit u përfshinë në turmën e Xhengizit. Në stepën lindore nuk kishte më asnjë fis të aftë për t'i rezistuar aktivisht rendit të ri, dhe në 1206, në Kurultai i madh, Chinggis u zgjodh përsëri khan, por i gjithë Mongolisë. Kështu lindi shteti pan-Mongolian. I vetmi fis armiqësor ndaj tij mbetën armiqtë e lashtë të Borjigins - Merkit, por deri në vitin 1208 ata u detyruan të dilnin në luginën e lumit Irgiz.

Fuqia në rritje e Genghis Khan lejoi që hordhia e tij të asimilonte mjaft lehtë fise dhe popuj të ndryshëm. Sepse, në përputhje me stereotipet mongole të sjelljes, khani mund dhe duhej të kishte kërkuar përulësi, bindje ndaj urdhrave dhe përmbushje të detyrave, por detyrimi i një personi të hiqte dorë nga besimi ose zakonet e tij konsiderohej imorale - individi kishte të drejtën e tij. zgjedhje. Kjo gjendje ishte tërheqëse për shumë njerëz. Në 1209, shteti ujgur dërgoi të dërguar te Genghis Khan me një kërkesë për t'i pranuar ata në ulusin e tij. Kërkesa u pranua natyrshëm dhe Genghis Khan u dha ujgurëve privilegje të mëdha tregtare. Një rrugë karvanesh kalonte përmes Ujgurisë dhe ujgurët, dikur pjesë e shtetit mongol, u pasuruan duke shitur ujë, fruta, mish dhe "kënaqësi" kalorësve të uritur të karvanit me çmime të larta. Bashkimi vullnetar i Ujgurisë me Mongolinë doli të ishte i dobishëm për mongolët. Me aneksimin e Ujgurisë, Mongolët dolën përtej kufijve të zonës së tyre etnike dhe ranë në kontakt me popujt e tjerë të ekumenit.

Në 1216, në lumin Irgiz, mongolët u sulmuan nga Khorezmianët. Khorezm deri në atë kohë ishte më i fuqishmi nga shtetet që u ngritën pas dobësimit të fuqisë së turqve selxhukë. Sundimtarët e Khorezm u kthyen nga guvernatorët e sundimtarit të Urgench në sovranë të pavarur dhe morën titullin "Khorezmshahs". Ata doli të ishin energjikë, iniciativë dhe militantë. Kjo i lejoi ata të pushtonin pjesën më të madhe të Azisë Qendrore dhe Afganistanit jugor. Khorezmshahs krijuan një shtet të madh në të cilin forca kryesore ushtarake ishin turqit nga stepat ngjitur.

Por shteti doli të ishte i brishtë, pavarësisht pasurisë, luftëtarëve trima dhe diplomatëve me përvojë. Regjimi i diktaturës ushtarake mbështetej në fise të huaja për popullsinë vendase, të cilët kishin një gjuhë, morale dhe zakone të ndryshme. Mizoria e mercenarëve shkaktoi pakënaqësi në mesin e banorëve të Samarkand, Bukhara, Merv dhe qytete të tjera të Azisë Qendrore. Kryengritja në Samarkand çoi në shkatërrimin e garnizonit turk. Natyrisht, kjo u pasua nga një operacion ndëshkues i Khorezmianëve, të cilët trajtuan brutalisht popullsinë e Samarkandit. Qytete të tjera të mëdha dhe të pasura në Azinë Qendrore u prekën gjithashtu.

Në këtë situatë, Khorezmshah Muhamed vendosi të konfirmojë titullin e tij të "ghazi" - "fitimtar i të pafeve" - ​​dhe të bëhet i famshëm për një fitore tjetër mbi ta. Mundësia iu shfaq në të njëjtin vit 1216, kur mongolët, duke luftuar me Merkitët, arritën në Irgiz. Pasi mësoi për ardhjen e mongolëve, Muhamedi dërgoi një ushtri kundër tyre me arsyetimin se banorët e stepave duhej të konvertoheshin në Islam.

Ushtria Khorezmian sulmoi mongolët, por në një betejë në prapavijë ata vetë shkuan në ofensivë dhe goditën rëndë Khorezmianët. Vetëm sulmi i krahut të majtë, i komanduar nga djali i Khorezmshahut, komandanti i talentuar Xhelal ad-Din, e rregulloi situatën. Pas kësaj, Khorezmians u tërhoqën dhe mongolët u kthyen në shtëpi: ata nuk kishin ndërmend të luftonin me Khorezm, përkundrazi, Genghis Khan donte të krijonte lidhje me Khorezmshah. Në fund të fundit, Rruga e Karvanit të Madh kalonte nëpër Azinë Qendrore dhe të gjithë pronarët e tokave përgjatë të cilave ajo udhëtonte u pasuruan për shkak të detyrimeve që paguanin tregtarët. Tregtarët paguanin detyrimet me dëshirë sepse ua kalonin kostot konsumatorëve pa humbur asgjë. Duke dashur të ruanin të gjitha avantazhet që lidhen me ekzistencën e rrugëve të karvanëve, mongolët u përpoqën për paqen dhe qetësinë në kufijtë e tyre. Dallimi i besimit, sipas tyre, nuk jepte arsye për luftë dhe nuk mund të justifikonte gjakderdhjen. Ndoshta, vetë Khorezmshah e kuptoi natyrën episodike të përplasjes me Irshza. Në 1218, Muhamedi dërgoi një karvan tregtar në Mongoli. Paqja u rivendos, veçanërisht pasi Mongolët nuk kishin kohë për Khorezm: pak para kësaj, filloi princi Naiman Kuchluk luftë e re me mongolët.

Edhe një herë, marrëdhëniet Mongol-Khorezm u ndërprenë nga vetë Shahu i Khorezm dhe zyrtarët e tij. Në 1219, një karvan i pasur nga tokat e Genghis Khan iu afrua qytetit Khorezm të Otrar. Tregtarët shkuan në qytet për të rimbushur furnizimet ushqimore dhe për t'u larë në banjë. Aty tregtarët takuan dy të njohur, njëri prej të cilëve i raportoi sundimtarit të qytetit se këta tregtarë ishin spiunë. Ai e kuptoi menjëherë se kishte një arsye të shkëlqyer për të grabitur udhëtarët. Tregtarët u vranë dhe prona e tyre u konfiskua. Sundimtari i Otrarit dërgoi gjysmën e plaçkës në Khorezm dhe Muhamedi e pranoi plaçkën, që do të thotë se ai ndau përgjegjësinë për atë që kishte bërë.

Genghis Khan dërgoi të dërguar për të zbuluar se çfarë e shkaktoi incidentin. Muhamedi u zemërua kur pa të pafetë dhe urdhëroi që disa prej ambasadorëve të vriteshin dhe disa të zhveshur lakuriq, të dëboheshin deri në vdekje të sigurtë në stepë. Dy ose tre mongolë më në fund arritën në shtëpi dhe treguan për atë që kishte ndodhur. Zemërimi i Genghis Khan nuk kishte kufi. Nga pikëpamja mongole, ndodhën dy nga krimet më të tmerrshme: mashtrimi i atyre që besuan dhe vrasja e mysafirëve. Sipas zakonit, Genghis Khan nuk mund të linte të pa hakmarrë as tregtarët që u vranë në Otrar dhe as ambasadorët të cilët Khorezmshah i ofendoi dhe vrau. Khan duhej të luftonte, përndryshe anëtarët e fisit të tij thjesht do të refuzonin t'i besonin.

Në Azinë Qendrore, Khorezmshahu kishte në dispozicion një ushtri të rregullt prej katërqind mijë. Dhe mongolët, siç besonte orientalisti i famshëm rus V.V. Bartold, nuk kishin më shumë se 200 mijë. Genghis Khan kërkoi ndihmë ushtarake nga të gjithë aleatët. Luftëtarët erdhën nga turqit dhe Kara-Kitai, Ujgurët dërguan një detashment prej 5 mijë vetësh, vetëm ambasadori Tangut u përgjigj me guxim: "Nëse nuk keni trupa të mjaftueshme, mos luftoni". Genghis Khan e konsideroi përgjigjen një fyerje dhe tha: "Vetëm të vdekurit mund ta përballoja një fyerje të tillë".

Genghis Khan dërgoi trupa të mbledhura mongole, ujgure, turke dhe kara-kineze në Khorezm. Khorezmshah, pasi u grind me nënën e tij Turkan Khatun, nuk u besonte udhëheqësve ushtarakë të lidhur me të. Ai kishte frikë t'i mblidhte në grusht për të zmbrapsur sulmin e mongolëve dhe e shpërndau ushtrinë në garnizone. Komandantët më të mirë të Shahut ishin djali i tij i padashur, Jalal ad-Din dhe komandanti i kalasë së Khojent, Timur-Melik. Mongolët i morën kështjellat njëra pas tjetrës, por në Khojent, edhe pasi morën kështjellën, nuk arritën të kapnin garnizonin. Timur-Melik i vendosi ushtarët e tij në gomone dhe i shpëtoi ndjekjes përgjatë Syr Darya-s së gjerë. Garnizonet e shpërndara nuk mund të pengonin përparimin e trupave të Genghis Khan. Së shpejti të gjitha qytetet kryesore të sulltanatit - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - u pushtuan nga Mongolët.

Në lidhje me kapjen e qyteteve të Azisë Qendrore nga Mongolët, ekziston një version i vendosur: "Nomadët e egër shkatërruan oazet kulturore të popujve bujqësorë". A është kështu? Ky version, siç tregoi L.N. Gumilev, bazohet në legjendat e historianëve myslimanë të oborrit. Për shembull, rënia e Heratit u raportua nga historianët islamë si një fatkeqësi në të cilën e gjithë popullsia e qytetit u shfaros, me përjashtim të disa burrave që arritën të shpëtonin në xhami. Ata u fshehën atje, me frikë të dilnin në rrugët e mbushura me kufoma. Vetëm kafshët e egra bredhin në qytet dhe i mundonin të vdekurit. Pasi u ulën për ca kohë dhe erdhën në vete, këta “heronj” shkuan në vende të largëta për të grabitur karvanët për të rifituar pasurinë e humbur.

Por a është e mundur kjo? Nëse e gjithë popullsia e një qyteti të madh do të shfarosej dhe do të shtrihej në rrugë, atëherë brenda qytetit, veçanërisht në xhami, ajri do të ishte plot me miazma të kufomave, dhe ata që fshiheshin atje thjesht do të vdisnin. Asnjë grabitqar, përveç çakejve, nuk jeton afër qytetit dhe ata shumë rrallë depërtojnë në qytet. Ishte thjesht e pamundur që njerëzit e rraskapitur të lëviznin për të grabitur karvanet disa qindra kilometra larg Heratit, sepse do t'u duhej të ecnin, duke mbajtur ngarkesa të rënda - ujë dhe ushqime. Një “grabitës” i tillë, pasi kishte takuar një karvan, nuk do të ishte më në gjendje ta grabiste atë…

Akoma më befasuese është informacioni i raportuar nga historianët për Merv. Mongolët e morën atë në 1219 dhe gjithashtu supozohet se shfarosën të gjithë banorët atje. Por tashmë në 1229 Merv u rebelua dhe Mongolët duhej të merrnin përsëri qytetin. Dhe më në fund, dy vjet më vonë, Merv dërgoi një detashment prej 10 mijë vetësh për të luftuar Mongolët.

Ne shohim se frytet e fantazisë dhe urrejtjes fetare lindën legjendat e mizorive mongole. Nëse merr parasysh shkallën e besueshmërisë së burimeve dhe bën pyetje të thjeshta, por të pashmangshme, është e lehtë të ndash të vërtetën historike nga trillimi letrar.

Mongolët pushtuan Persinë pothuajse pa luftuar, duke e shtyrë djalin e Khorezmshahut, Xhelal ad-Din, në Indinë veriore. Vetë Muhamedi II Ghazi, i thyer nga lufta dhe humbjet e vazhdueshme, vdiq në një koloni lebrozësh në një ishull në Detin Kaspik (1221). Mongolët bënë paqe me popullsinë shiite të Iranit, e cila vazhdimisht ofendohej nga sunitët në pushtet, në veçanti nga kalifi i Bagdadit dhe vetë Xhelal ad-Din. Si rezultat, popullsia shiite e Persisë vuajti dukshëm më pak se sunitët e Azisë Qendrore. Sido që të jetë, në vitin 1221 shteti i Khorezmshahs u dha fund. Nën një sundimtar - Muhamed II Ghazi - ky shtet arriti fuqinë e tij më të madhe dhe shkatërrimin e tij. Si rezultat, Khorezm, Irani Verior dhe Khorasani u aneksuan në Perandorinë Mongole.

Në 1226, ora ra për shtetin Tangut, i cili, në momentin vendimtar të luftës me Khorezm, refuzoi të ndihmonte Genghis Khan. Mongolët me të drejtë e panë këtë veprim si një tradhti që, sipas Jasës, kërkonte hakmarrje. Kryeqyteti i Tangut ishte qyteti i Zhongxing. Ajo u rrethua nga Genghis Khan në 1227, pasi mundi trupat Tangut në betejat e mëparshme.

Gjatë rrethimit të Zhongxing, Genghis Khan vdiq, por noyonët mongol, me urdhër të udhëheqësit të tyre, fshehën vdekjen e tij. Kalaja u mor dhe popullsia e qytetit "të lig", e cila vuante fajin kolektiv të tradhtisë, u ekzekutua. Shteti Tangut u zhduk, duke lënë pas vetëm dëshmi të shkruara të kulturës së tij të mëparshme, por qyteti mbijetoi dhe jetoi deri në vitin 1405, kur u shkatërrua nga kinezët e dinastisë Ming.

Nga kryeqyteti i Tanguts, Mongolët e çuan trupin e sundimtarit të tyre të madh në stepat e tyre të lindjes. Rituali i varrimit ishte si vijon: eshtrat e Genghis Khan u ulën në një varr të gërmuar, së bashku me shumë gjëra me vlerë, dhe të gjithë skllevërit që kryenin punë funerale u vranë. Sipas zakonit, pikërisht një vit më vonë ishte e nevojshme të festohej zgjimi. Për të gjetur më vonë vendin e varrimit, mongolët bënë si më poshtë. Te varri sakrifikuan një deve të vogël që sapo ia kishin marrë nënës. Dhe një vit më vonë, vetë deveja gjeti në stepën e madhe vendin ku u vra këlyshi i saj. Pasi therën këtë deve, mongolët kryen ritualin e nevojshëm funeral dhe më pas u larguan nga varri përgjithmonë. Që atëherë, askush nuk e di se ku është varrosur Genghis Khan.

NË vitet e fundit Në jetën e tij ai ishte jashtëzakonisht i shqetësuar për fatin e shtetit të tij. Khani kishte katër djem nga gruaja e tij e dashur Borte dhe shumë fëmijë nga gra të tjera, të cilët, megjithëse konsideroheshin fëmijë të ligjshëm, nuk kishin të drejta për fronin e babait të tyre. Djemtë nga Borte ndryshonin në prirje dhe karakter. Djali i madh, Jochi, lindi menjëherë pas robërisë së Merkit të Borte, dhe për këtë arsye jo vetëm gjuhët e liga, por edhe vëllai i tij më i vogël Chagatai e quajti atë "të degjeneruar Merkit". Megjithëse Borte e mbrojti pa ndryshim Joçin, dhe vetë Genghis Khan e njihte gjithmonë atë si djalin e tij, hija e robërisë Merkit të nënës së tij ra mbi Joçin me barrën e dyshimit për paligjshmëri. Një herë, në prani të babait të tij, Chagatai e quajti hapur Joçin të paligjshëm dhe çështja pothuajse përfundoi në një përleshje midis vëllezërve.

Është kurioze, por sipas dëshmisë së bashkëkohësve, sjellja e Joçit përmbante disa stereotipe të qëndrueshme që e dallonin shumë atë nga Chinggis. Nëse për Genghis Khan nuk kishte asnjë koncept të "mëshirës" në lidhje me armiqtë (ai la jetën vetëm për fëmijët e vegjël të birësuar nga nëna e tij Hoelun dhe luftëtarët trima që shkuan në shërbimin mongol), atëherë Jochi u dallua për njerëzimin dhe mirësinë e tij. Kështu, gjatë rrethimit të Gurganjit, horezmianët, të rraskapitur nga lufta, kërkuan të pranonin dorëzimin, domethënë t'i kursenin. Jochi foli në favor të shfaqjes së mëshirës, ​​por Genghis Khan refuzoi kategorikisht kërkesën për mëshirë, dhe si rezultat, garnizoni i Gurganj u masakrua pjesërisht dhe vetë qyteti u përmbyt nga ujërat e Amu Darya. Keqkuptimi midis babait dhe djalit të madh, i nxitur vazhdimisht nga intrigat dhe shpifjet e të afërmve, u thellua me kalimin e kohës dhe u kthye në mosbesimin e sovranit ndaj trashëgimtarit të tij. Genghis Khan dyshoi se Jochi donte të fitonte popullaritet midis popujve të pushtuar dhe të shkëputej nga Mongolia. Nuk ka gjasa që të ishte kështu, por fakti mbetet: në fillim të vitit 1227, Jochi, i cili po gjuante në stepë, u gjet i vdekur - shtylla kurrizore i ishte thyer. Detajet e asaj që ndodhi u mbajtën sekret, por, pa dyshim, Genghis Khan ishte një person i interesuar për vdekjen e Jochi dhe ishte mjaft i aftë për t'i dhënë fund jetës së djalit të tij.

Në ndryshim nga Jochi, djali i dytë i Genghis Khan, Chaga-tai, ishte një njeri i rreptë, efikas dhe madje mizor. Prandaj, ai mori pozicionin e "kujdestarit të Yasa" (diçka si një prokuror i përgjithshëm ose kryegjyqtar). Chagatai respektoi rreptësisht ligjin dhe i trajtoi shkelësit e tij pa asnjë mëshirë.

Djali i tretë i Khanit të Madh, Ogedei, si Jochi, dallohej për mirësinë dhe tolerancën e tij ndaj njerëzve. Personazhi i Ogedeit ilustrohet më së miri nga kjo ngjarje: një ditë, në një udhëtim të përbashkët, vëllezërit panë një musliman që lahej buzë ujit. Sipas zakonit mysliman, çdo besimtar është i obliguar të falë namazin dhe abdesin ritual disa herë në ditë. Tradita mongole, përkundrazi, e ndaloi një person të lahej gjatë gjithë verës. Mongolët besonin se larja në një lumë ose liqen shkakton një stuhi, dhe një stuhi në stepë është shumë e rrezikshme për udhëtarët, dhe për këtë arsye "thirrja e një stuhie" konsiderohej një përpjekje për jetën e njerëzve. Nuker vigjilentët e zellit të pamëshirshëm të ligjit Chagatai kapi muslimanin. Duke parashikuar një përfundim të përgjakshëm - njeriu i pafat rrezikonte t'i prisnin kokën - Ogedei dërgoi njeriun e tij për t'i thënë muslimanit që t'i përgjigjej se ai kishte hedhur një copë ari në ujë dhe thjesht po e kërkonte atje. Muslimani i tha kështu Chagatay. Ai urdhëroi të kërkonte monedhën dhe gjatë kësaj kohe luftëtari i Ogedeit e hodhi arin në ujë. Monedha e gjetur iu kthye "pronarit të ligjshëm". Në ndarje, Ogedei, duke marrë një grusht monedhash nga xhepi i tij, ia dorëzoi personit të shpëtuar dhe tha: "Herën tjetër që të hidhni ar në ujë, mos shkoni pas tij, mos e shkelni ligjin".

Më i riu nga djemtë e Xhengizit, Tului, lindi në 1193. Meqenëse Genghis Khan ishte në robëri në atë kohë, këtë herë pabesia e Borte ishte mjaft e dukshme, por Genghis Khan e njohu Tuluya si djalin e tij legjitim, megjithëse ai nga jashtë nuk i ngjante babait të tij.

Nga katër djemtë e Genghis Khan, më i riu kishte talentin më të madh dhe tregoi dinjitetin më të madh moral. Një komandant i mirë dhe një administrator i shquar, Tuluy ishte gjithashtu një bashkëshort i dashur dhe i dalluar për fisnikërinë e tij. Ai u martua me vajzën e kreut të vdekur të Keraits, Van Khan, i cili ishte një i krishterë i devotshëm. Vetë Tuluy nuk kishte të drejtë të pranonte besimin e krishterë: ashtu si Genghisid, ai duhej të shpallte fenë Bon (paganizmin). Por djali i khanit e lejoi gruan e tij jo vetëm të kryente të gjitha ritualet e krishtera në një yurt "kishë" luksoze, por edhe të kishte priftërinj me të dhe të priste murgj. Vdekja e Tuluy mund të quhet heroike pa asnjë ekzagjerim. Kur Ogedei u sëmur, Tuluy mori vullnetarisht një ilaç të fuqishëm shamanik në një përpjekje për të "tërhequr" sëmundjen tek vetja dhe vdiq duke shpëtuar vëllain e tij.

Të katër djemtë kishin të drejtën për të pasuar Genghis Khan. Pasi Jochi u eliminua, mbetën tre trashëgimtarë, dhe kur Xhengiz vdiq dhe një khan i ri nuk ishte zgjedhur ende, Tului sundoi ulusin. Por në kurultai të vitit 1229, Ogedei i butë dhe tolerant u zgjodh si Khan i Madh, në përputhje me vullnetin e Xhengizit. Ogedei, siç e kemi përmendur tashmë, kishte një shpirt të sjellshëm, por mirësia e një sovrani shpesh nuk është në dobi të shtetit dhe nënshtetasve të tij. Administrimi i ulusit nën të u krye kryesisht falë ashpërsisë së Chagatai dhe aftësive diplomatike dhe administrative të Tuluy. Vetë Khani i Madh preferonte bredhjet me gjueti dhe gosti në Mongolinë Perëndimore për të shprehur shqetësimet.

Nipërve të Genghis Khan iu caktuan zona të ndryshme të ulusit ose posteve të larta. Djali i madh i Jochi, Orda-Ichen, mori Hordhinë e Bardhë, e vendosur midis Irtysh dhe kreshtës Tarbagatai (zona e Semipalatinsk-it të sotëm). Djali i dytë, Batu, filloi të zotëronte Hordhinë e Artë (E Madhe) në Vollgë. Djali i tretë, Sheibani, mori Hordhinë Blu, e cila endej nga Tyumen në Detin Aral. Në të njëjtën kohë, tre vëllezërve - sundimtarëve të ulusëve - u ndanë vetëm një ose dy mijë ushtarë mongolë, ndërsa numri i përgjithshëm i ushtrisë mongole arriti në 130 mijë njerëz.

Fëmijët e Chagatai morën gjithashtu një mijë ushtarë, dhe pasardhësit e Tului, duke qenë në gjykatë, zotëronin të gjithë ulusin e gjyshit dhe babait. Kështu, mongolët krijuan një sistem trashëgimie të quajtur minorat, në të cilin djali më i vogël merrte të gjitha të drejtat e babait të tij si trashëgimi, dhe vëllezërit më të mëdhenj morën vetëm një pjesë në trashëgiminë e përbashkët.

Khan i Madh Ogedei kishte gjithashtu një djalë, Guyuk, i cili pretendoi trashëgiminë. Zgjerimi i klanit gjatë jetës së fëmijëve të Chingis shkaktoi ndarjen e trashëgimisë dhe vështirësi të mëdha në menaxhimin e ulusit, i cili shtrihej në të gjithë territorin nga Deti i Zi në Detin e Verdhë. Në këto vështirësi dhe rezultate familjare fshiheshin farat e grindjeve të ardhshme që shkatërruan shtetin e krijuar nga Genghis Khan dhe shokët e tij.

Sa tatar-mongolë erdhën në Rusi? Le të përpiqemi ta zgjidhim këtë çështje.

Historianët rusë para-revolucionarë përmendin një "ushtri mongole gjysmë milioni". V. Yang, autor i trilogjisë së famshme "Genghis Khan", "Batu" dhe "Deri në detin e fundit", emërton numrin katërqind mijë. Megjithatë, dihet se një luftëtar i një fisi nomad shkon në një fushatë me tre kuaj (minimumi dy). Njëri mbart bagazhe (racione të paketuara, patkua, parzmore rezervë, shigjeta, parzmore), dhe i treti duhet të ndërrohet herë pas here në mënyrë që një kal të pushojë nëse befas i duhet të shkojë në betejë.

Llogaritjet e thjeshta tregojnë se për një ushtri prej gjysmë milioni ose katërqind mijë ushtarësh duhen të paktën një milion e gjysmë kuaj. Një tufë e tillë nuk ka gjasa të jetë në gjendje të lëvizë në mënyrë efektive në një distancë të gjatë, pasi kuajt kryesorë do të shkatërrojnë menjëherë barin në një zonë të gjerë, dhe të pasmet do të vdesin nga mungesa e ushqimit.

Të gjitha pushtimet kryesore të tatar-mongolëve në Rusi ndodhën në dimër, kur bari i mbetur ishte fshehur nën dëborë dhe nuk mund të merrje shumë foragjere me vete... Kali mongol me të vërtetë di të marrë ushqim nga nën dëborë, por burimet e lashta nuk përmendin kuajt e racës mongole që ekzistonin "në shërbim" me turmën. Ekspertët e mbarështimit të kuajve vërtetojnë se hordhia tatar-mongole hipi turkmenët, dhe kjo është një racë krejtësisht e ndryshme, duket ndryshe dhe nuk është në gjendje të ushqehet në dimër pa ndihmën e njeriut ...

Për më tepër, ndryshimi midis një kali të lejuar të endet në dimër pa asnjë punë dhe një kali të detyruar të bëjë udhëtime të gjata nën një kalorës dhe gjithashtu të marrë pjesë në beteja nuk merret parasysh. Por, përveç kalorësve, ata duhej të mbanin edhe plaçkë të rëndë! Kolonat ndiqnin trupat. Duhet të ushqehen edhe bagëtitë që tërheqin qerret... Fotoja e një mase të madhe njerëzish që lëvizin në praparojën e një ushtrie gjysmë milioni me kolona, ​​gra dhe fëmijë duket mjaft fantastike.

Tundimi për një historian për të shpjeguar fushatat mongole të shekullit të 13-të me "migrime" është i madh. Por studiuesit modernë tregojnë se fushatat mongole nuk ishin të lidhura drejtpërdrejt me lëvizjet e masave të mëdha të popullsisë. Fitoret nuk u fituan nga një luzmë nomadësh, por nga detashmente të vogla lëvizëse të organizuara mirë që ktheheshin në stepat e tyre amtare pas fushatave. Dhe khanët e degës Jochi - Batu, Horde dhe Sheybani - morën, sipas vullnetit të Genghis, vetëm 4 mijë kalorës, d.m.th. rreth 12 mijë njerëz u vendosën në territorin nga Karpatet në Altai.

Në fund, historianët u vendosën në tridhjetë mijë luftëtarë. Por edhe këtu lindin pyetje pa përgjigje. Dhe e para mes tyre do të jetë kjo: a nuk mjafton? Pavarësisht përçarjes së principatave ruse, tridhjetë mijë kalorës është një shifër shumë e vogël për të shkaktuar "zjarr dhe rrënim" në të gjithë Rusinë! Në fund të fundit, ata (edhe mbështetësit e versionit "klasik" e pranojnë këtë) nuk lëvizën në një masë kompakte. Disa detashmente u shpërndanë në drejtime të ndryshme, dhe kjo zvogëlon numrin e "hordhive të panumërta tatare" në kufirin përtej të cilit fillon mosbesimi elementar: a mundet një numër i tillë agresorësh të pushtojë Rusinë?

Rezulton se është një rreth vicioz: një ushtri e madhe tatar-mongole, për arsye thjesht fizike, vështirë se do të ishte në gjendje të ruante aftësinë luftarake në mënyrë që të lëvizte shpejt dhe të jepte "goditjet e pathyeshme" famëkeqe. Një ushtri e vogël vështirë se do të ishte në gjendje të vendoste kontrollin mbi pjesën më të madhe të territorit të Rusisë. Për të dalë nga ky rreth vicioz, duhet të pranojmë: pushtimi tatar-mongol ishte në fakt vetëm një episod i luftës së përgjakshme civile që po ndodhte në Rusi. Forcat armike ishin relativisht të vogla, ato mbështeteshin në rezervat e tyre foragjere të grumbulluara në qytete. Dhe Tatar-Mongolët u bënë një faktor i jashtëm shtesë, i përdorur në luftën e brendshme në të njëjtën mënyrë siç ishin përdorur më parë trupat e Peçenegëve dhe Polovtëve.

Informacioni i kronikës që na ka arritur në lidhje me fushatat ushtarake të 1237–1238 përshkruan stilin klasik rus të këtyre betejave - betejat zhvillohen në dimër, dhe mongolët - banorët e stepave - veprojnë me aftësi të mahnitshme në pyje (për shembull, rrethimi dhe shkatërrimi i plotë pasues në lumin e qytetit të një detashmenti rus nën komandën e Princit të madh të Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Duke hedhur një vështrim të përgjithshëm në historinë e krijimit të fuqisë së madhe mongole, ne duhet të kthehemi në Rusi. Le të hedhim një vështrim më të afërt në situatën me Betejën e lumit Kalka, e cila nuk është kuptuar plotësisht nga historianët.

Nuk ishin njerëzit stepë ata që përfaqësonin rrezikun kryesor për Rusinë e Kievit në kapërcyellin e shekujve 11-12. Paraardhësit tanë ishin miq me khanët polovcianë, u martuan me "vajza të kuqe polovciane", pranuan polovcianët e pagëzuar në mesin e tyre, dhe pasardhësit e këtyre të fundit u bënë Kozakët Zaporozhye dhe Sloboda, nuk është për asgjë që në pseudonimet e tyre prapashtesa tradicionale sllave e përkatësisë. "ov" (Ivanov) u zëvendësua nga ai turk - "enko" (Ivanenko).

Në këtë kohë, u shfaq një fenomen më i frikshëm - një rënie e moralit, një refuzim i etikës dhe moralit tradicional rus. Në vitin 1097, a kongresi princëror, e cila hodhi themelet për një formë të re politike të ekzistencës së vendit. Aty u vendos që "të gjithë ta ruajnë atdheun e tij". Rusia filloi të shndërrohej në një konfederatë shtetet e pavarura. Princat u betuan të respektonin në mënyrë të pacenueshme atë që u shpall dhe puthën kryqin në këtë. Por pas vdekjes së Mstislav, shteti i Kievit filloi të shpërbëhej shpejt. Polotsk ishte i pari që u vendos. Pastaj "republika" e Novgorodit ndaloi dërgimin e parave në Kiev.

Një shembull i mrekullueshëm i humbjes së vlerave morale dhe ndjenjave patriotike ishte akti i Princit Andrei Bogolyubsky. Në 1169, pasi pushtoi Kievin, Andrei ua dha qytetin luftëtarëve të tij për tre ditë grabitje. Deri në atë moment, në Rusi ishte zakon ta bënin këtë vetëm me qytete të huaja. Gjatë ndonjë konflikti civil, një praktikë e tillë nuk u shtri kurrë në qytetet ruse.

Igor Svyatoslavich, një pasardhës i Princit Oleg, heroit të "Përrallës së Fushatës së Igorit", i cili u bë Princi i Chernigovit në 1198, i vuri vetes synimin të merrej me Kievin, një qytet ku rivalët e dinastisë së tij po forcoheshin vazhdimisht. Ai u pajtua me princin Smolensk Rurik Rostislavich dhe u bëri thirrje polovcianëve për ndihmë. Princi Roman Volynsky foli në mbrojtje të Kievit, "nënës së qyteteve ruse", duke u mbështetur në trupat Torkane aleate të tij.

Plani i princit Chernigov u zbatua pas vdekjes së tij (1202). Rurik, Princi i Smolenskut dhe Olgoviçi me Polovtsy në janar 1203, në një betejë që u zhvillua kryesisht midis Polovtsy dhe Torkëve të Roman Volynsky, fituan epërsinë. Pasi pushtoi Kievin, Rurik Rostislavich e nënshtroi qytetin në një disfatë të tmerrshme. Kisha e dhjetës dhe Lavra e Pechersk Kiev u shkatërruan dhe vetë qyteti u dogj. "Ata kanë krijuar një të keqe të madhe që nuk ka ekzistuar që nga pagëzimi në tokën ruse," la një mesazh kronisti.

Pas vitit fatal të 1203, Kievi nuk u shërua kurrë.

Sipas L.N. Gumilyov, deri në këtë kohë rusët e lashtë kishin humbur pasionin e tyre, d.m.th. Në kushte të tilla, përplasja me një armik të fortë nuk mund të mos bëhej tragjike për vendin.

Ndërkohë regjimentet mongole po i afroheshin kufijve rusë. Në atë kohë, armiku kryesor i mongolëve në perëndim ishin kumanët. Armiqësia e tyre filloi në vitin 1216, kur Kumanët pranuan armiqtë e gjakut të Genghis - Merkit. Polovcianët ndoqën në mënyrë aktive politikën e tyre anti-mongole, duke mbështetur vazhdimisht fiset fino-ugike armiqësore ndaj mongolëve. Në të njëjtën kohë, Kumanët e stepës ishin po aq të lëvizshëm sa vetë mongolët. Duke parë kotësinë e përleshjeve të kalorësisë me Kumanët, Mongolët dërguan një forcë ekspedite prapa linjave të armikut.

Komandantët e talentuar Subetei dhe Jebe drejtuan një trupë prej tre tumenësh në të gjithë Kaukazin. Mbreti gjeorgjian Gjergj Lasha u përpoq t'i sulmonte ata, por u shkatërrua së bashku me ushtrinë e tij. Mongolët arritën të kapnin udhërrëfyesit që treguan rrugën përmes grykës Daryal. Kështu ata shkuan në kufirin e sipërm të Kubanit, në pjesën e pasme të polovtsianëve. Ata, pasi zbuluan armikun në pjesën e pasme të tyre, u tërhoqën në kufirin rus dhe kërkuan ndihmë nga princat rusë.

Duhet të theksohet se marrëdhëniet midis Rusisë dhe polovcianëve nuk përshtaten në skemën e konfrontimit të papajtueshëm "sedentar - nomad". Në 1223, princat rusë u bënë aleatë të polovtsianëve. Tre princat më të fortë të Rusisë - Mstislav Udaloy nga Galich, Mstislav i Kievit dhe Mstislav i Chernigov - mblodhën trupa dhe u përpoqën t'i mbrojnë ato.

Përplasja në Kalka në 1223 përshkruhet në disa detaje në kronikat; Për më tepër, ekziston një burim tjetër - "Përralla e betejës së Kalka, dhe e princave rusë dhe e shtatëdhjetë heronjve". Megjithatë, bollëku i informacionit nuk sjell gjithmonë qartësi...

Shkenca historike nuk e ka mohuar prej kohësh faktin se ngjarjet në Kalka nuk ishin agresioni i të huajve të këqij, por një sulm nga rusët. Vetë mongolët nuk kërkuan luftë me Rusinë. Ambasadorët që mbërritën te princat rusë mjaft miqësorë u kërkuan rusëve të mos ndërhynin në marrëdhëniet e tyre me polovcianët. Por, besnikë ndaj detyrimeve të tyre aleate, princat rusë hodhën poshtë propozimet e paqes. Duke vepruar kështu, ata bënë një gabim fatal që pati pasoja të hidhura. Të gjithë ambasadorët u vranë (sipas disa burimeve, ata jo thjesht u vranë, por u "torturuan"). Në çdo kohë, vrasja e një ambasadori ose i dërguari konsiderohej një krim i rëndë; Sipas ligjit mongol, mashtrimi i dikujt që besonte ishte një krim i pafalshëm.

Pas kësaj, ushtria ruse niset në një marshim të gjatë. Pasi u largua nga kufijtë e Rusisë, së pari sulmon kampin tatar, merr plaçkën, vjedh bagëtinë, pas së cilës lëviz jashtë territorit të saj për tetë ditë të tjera. Një betejë vendimtare zhvillohet në lumin Kalka: ushtria e tetëdhjetë e mijë ruso-polovciane sulmoi shkëputjen e njëzet e mijë (!) të Mongolëve. Kjo betejë u humb nga aleatët për shkak të paaftësisë së tyre për të koordinuar veprimet e tyre. Polovtsy u largua nga fusha e betejës në panik. Mstislav Udaloy dhe princi i tij "më i ri" Daniil ikën përtej Dnieper; Ata ishin të parët që arritën në breg dhe arritën të hidheshin në varka. Në të njëjtën kohë, princi copëtoi pjesën tjetër të varkave, nga frika se tatarët do të mund të kalonin pas tij, "dhe, i mbushur me frikë, arrita në Galich në këmbë". Kështu, ai i dënoi me vdekje shokët e tij, kuajt e të cilëve ishin më keq se ata princër. Armiqtë vranë të gjithë ata që parakaluan.

Princat e tjerë mbeten vetëm me armikun, luftojnë sulmet e tij për tre ditë, pas së cilës, duke besuar garancitë e tatarëve, ata dorëzohen. Këtu qëndron një mister tjetër. Rezulton se princat u dorëzuan pasi një rus i caktuar me emrin Ploskinya, i cili ishte në formacionet e betejës së armikut, u puth solemnisht kryq gjoksi se rusët do të kursehen dhe gjaku i tyre nuk do të derdhet. Mongolët, sipas zakonit të tyre, e mbajtën fjalën: pasi i lidhën robërit, i shtrinë në tokë, i mbuluan me dërrasa dhe u ulën për të festuar mbi trupat. Në fakt nuk u derdh asnjë pikë gjaku! Dhe kjo e fundit, sipas pikëpamjeve mongole, konsiderohej jashtëzakonisht e rëndësishme. (Meqë ra fjala, vetëm "Përralla e Betejës së Kalkës" raporton se princat e kapur u vunë nën dërrasa. Burime të tjera shkruajnë se princat thjesht u vranë pa tallje, dhe të tjerë akoma se "u kapën". Kështu historia me një festë mbi trupat është vetëm një version.)

Popuj të ndryshëm e perceptojnë ndryshe sundimin e ligjit dhe konceptin e ndershmërisë. Rusët besonin se mongolët, duke vrarë robërit, thyen betimin e tyre. Por nga këndvështrimi i mongolëve, ata e mbajtën betimin dhe ekzekutimi ishte drejtësia më e lartë, sepse princat kryen mëkatin e tmerrshëm të vrasjes së dikujt që u besonte. Prandaj, çështja nuk është në mashtrim (historia ofron shumë prova se si vetë princat rusë shkelën "puthjen e kryqit"), por në personalitetin e vetë Ploskinit - një rus, një i krishterë, i cili disi e gjeti veten në mënyrë misterioze. mes luftëtarëve të “njerëzve të panjohur”.

Pse princat rusë u dorëzuan pasi dëgjuan lutjet e Ploskinit? "Përralla e betejës së Kalka" shkruan: "Kishte edhe endacakë së bashku me tatarët, dhe komandanti i tyre ishte Ploskinya". Brodnikët janë luftëtarë të lirë rusë që jetuan në ato vende, paraardhësit e Kozakëve. Megjithatë, vendosja e statusit social të Ploschini vetëm e ngatërron çështjen. Rezulton se endacakët në një kohë të shkurtër arritën të bien dakord me "popujt e panjohur" dhe u afruan aq shumë me ta sa që së bashku goditën vëllezërit e tyre në gjak dhe besim? Një gjë mund të thuhet me siguri: një pjesë e ushtrisë me të cilën princat rusë luftuan në Kalka ishte sllave, e krishterë.

Princat rusë në gjithë këtë histori nuk duken në mënyrën më të mirë të mundshme. Por le të kthehemi te gjëegjëzat tona. Për disa arsye, "Përralla e Betejës së Kalka" që përmendëm nuk është në gjendje të emërojë përfundimisht armikun e rusëve! Ja citimi: “...Për shkak të mëkateve tona, erdhën popuj të panjohur, moabitët e pafe [emri simbolik nga Bibla], për të cilët askush nuk e di saktësisht se kush janë dhe nga kanë ardhur dhe cila është gjuha e tyre. dhe çfarë fisi janë dhe çfarë besimi. Dhe ata i quajnë tatarë, ndërsa të tjerët thonë Taurmen, dhe të tjerët thonë Peçenegë.

Linja të mahnitshme! Ato u shkruan shumë më vonë se ngjarjet e përshkruara, kur supozohej të dihej saktësisht se kush luftuan princat rusë në Kalka. Në fund të fundit, një pjesë e ushtrisë (megjithëse e vogël) megjithatë u kthye nga Kalka. Për më tepër, fitimtarët, duke ndjekur regjimentet e mundura ruse, i ndoqën ata në Novgorod-Svyatopolch (në Dnieper), ku sulmuan popullsinë civile, kështu që midis banorëve të qytetit duhej të kishte dëshmitarë që panë armikun me sytë e tyre. E megjithatë ai mbetet “i panjohur”! Kjo deklaratë e ngatërron më tej çështjen. Në fund të fundit, në kohën e përshkruar, polovcianët ishin të mirënjohur në Rusi - ata jetuan afër për shumë vite, pastaj luftuan, pastaj u lidhën... Taurmenët - një fis nomad turk që jetonte në rajonin verior të Detit të Zi - ishin përsëri i njohur për rusët. Është kureshtare që në "Përrallën e Fushatës së Igorit" përmenden disa "tatarë" midis turqve nomadë që i shërbenin princit Chernigov.

Të krijohet përshtypja se kronisti po fsheh diçka. Për ndonjë arsye të panjohur për ne, ai nuk dëshiron të emërojë drejtpërdrejt armikun rus në atë betejë. Ndoshta beteja në Kalka nuk është aspak një përplasje me popuj të panjohur, por një nga episodet e luftës së brendshme të zhvilluar mes tyre nga të krishterët rusë, të krishterët polovcianë dhe tatarët që u përfshinë në këtë çështje?

Pas betejës së Kalka, disa nga Mongolët i kthyen kuajt e tyre në lindje, duke u përpjekur të raportonin për përfundimin e detyrës së caktuar - fitoren ndaj Kumanëve. Por në brigjet e Vollgës, ushtria u zu në pritë nga bullgarët e Vollgës. Myslimanët, të cilët i urrenin mongolët si paganë, papritur i sulmuan ata gjatë kalimit. Këtu fituesit në Kalka u mundën dhe humbën shumë njerëz. Ata që arritën të kalonin Vollgën lanë stepat në lindje dhe u bashkuan me forcat kryesore të Genghis Khan. Kështu përfundoi takimi i parë i mongolëve dhe rusëve.

L.N. Gumilyov mblodhi një sasi të madhe materialesh, duke treguar qartë se marrëdhënia midis Rusisë dhe Hordhisë MUND të përshkruhet me fjalën "simbiozë". Pas Gumilev, ata shkruajnë veçanërisht shumë dhe shpesh për mënyrën sesi princat rusë dhe "khanët mongolë" u bënë kunetër, të afërm, dhëndër dhe vjehërr, si shkuan në fushata të përbashkëta ushtarake, si ( le të quajmë një lopatë një lopatë) ata ishin miq. Marrëdhëniet e këtij lloji janë unike në mënyrën e tyre - tatarët nuk u sollën në këtë mënyrë në asnjë vend që pushtuan. Kjo simbiozë, vëllazëri në krahë çon në një gërshetim të tillë emrash dhe ngjarjesh, sa ndonjëherë është edhe e vështirë të kuptosh se ku mbarojnë rusët dhe ku fillojnë tatarët...

Prandaj, pyetja nëse kishte një zgjedhë tatar-mongole në Rusi (në kuptimin klasik të termit) mbetet e hapur. Kjo temë pret studiuesit e saj.

Ky tekst është një fragment hyrës. autor

7.4. Periudha e katërt: zgjedha tatar-mongole nga beteja e qytetit (1238) deri në "qëndrimi në Ugra" (1481) - fundi zyrtar i zgjedhës Tatar-Mongole në Rus' BATY KHAN nga 1238 YAROSLAV VSEVOLODOVICH, 1238- 1248, sundoi për 10 vjet, kryeqyteti - Vladimir Erdhi nga Novgorod, fshat. 70. Sipas,

Nga libri Rusia dhe Hordhia. Perandoria e Madhe e Mesjetës autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2. Pushtimi tatar-mongol si bashkimi i Rusisë nën sundimin e Novgorodit = dinastisë Yaroslavl të George = Genghis Khan dhe më pas vëllai i tij Yaroslav = Batu = Ivan Kalita Më lart, ne tashmë kemi filluar të flasim për "Tatar- Pushtimi Mongol” si bashkim i rusëve

Nga libri Rusia dhe Hordhia. Perandoria e Madhe e Mesjetës autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

3. "Zgjedha Tatar-Mongole" në Rusi - epoka e kontrollit ushtarak në Perandorinë Ruse dhe lulëzimi i saj 3.1. Cili është ndryshimi midis versionit tonë dhe versionit Miller-Romanov Historia Miller-Romanov përshkruan epokën e shekujve 13-15 në ngjyrat e errëta të një zgjedhe të egër të huaj në Rusi? Me nje

Nga libri Rindërtimi histori e vërtetë autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

12. Nuk ka pasur asnjë "pushtim tatar-mongol" të Rusisë, Mongolia mesjetare dhe Rusia janë thjesht një dhe e njëjta gjë. Asnjë i huaj nuk e pushtoi Rusinë. Rusia fillimisht ishte e banuar nga popuj që fillimisht jetonin në tokën e tyre - rusët, tatarët, etj.

autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

7.4. Periudha e katërt: zgjedha tatar-mongole nga beteja e qytetit në 1238 deri në "qëndrimi në Ugra" në 1481, i konsideruar sot "fundi zyrtar i zgjedhës Tatar-Mongole" BATY KHAN nga viti 1238. YAROSLAV VSEVOLODOVICH 122438– , sundoi për 10 vjet, kryeqyteti - Vladimir. Erdhi nga Novgorod

Nga libri Libri 1. Kronologjia e re e Rusisë [Kronikat ruse. Pushtimi "mongol-tatar". Beteja e Kulikovës. Ivan groznyj. Razin. Pugaçev. Humbja e Tobolsk dhe autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2. Pushtimi tatar-mongol si bashkimi i Rusisë nën sundimin e Novgorodit = dinastisë Yaroslavl të George = Genghis Khan dhe më pas vëllai i tij Yaroslav = Batu = Ivan Kalita Më lart, ne kemi filluar tashmë të flasim për "Tatar- Pushtimi Mongol” si proces i bashkimit të rusëve

Nga libri Libri 1. Kronologjia e re e Rusisë [Kronikat ruse. Pushtimi "mongol-tatar". Beteja e Kulikovës. Ivan groznyj. Razin. Pugaçev. Humbja e Tobolsk dhe autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

3. Zgjedha Tatar-Mongole në Rusi është një periudhë e kontrollit ushtarak në Perandorinë e Bashkuar Ruse 3.1. Cili është ndryshimi midis versionit tonë dhe versionit Miller-Romanov Historia Miller-Romanov përshkruan epokën e shekujve 13-15 në ngjyrat e errëta të një zgjedhe të egër të huaj në Rusi? ME

autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

Periudha e 4-të: zgjedha tatar-mongol nga beteja e qytetit në 1237 deri në "qëndrimi në Ugra" në 1481, i konsideruar sot "fundi zyrtar i zgjedhës Tatar-Mongole" Batu Khan nga 1238 Yaroslav Vsevolodovich 1238-1248 (10 ), kryeqyteti - Vladimir, erdhi nga Novgorod (f. 70). Nga: 1238–1247 (8). Nga

Nga libri Kronologjia e Re dhe Koncepti i Historisë së Lashtë të Rusisë, Anglisë dhe Romës autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

Pushtimi tatar-mongol si bashkimi i Rusisë nën sundimin e Novgorodit = dinastisë Yaroslavle të George = Genghis Khan dhe më pas vëllai i tij Yaroslav = Batu = Ivan Kalita Më lart, ne tashmë kemi filluar të flasim për "pushtimin tatar-mongol. " si një proces i bashkimit të Rusisë

Nga libri Kronologjia e Re dhe Koncepti i Historisë së Lashtë të Rusisë, Anglisë dhe Romës autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

Zgjedha Tatar-Mongole në Rusi = periudha e sundimit ushtarak në perandorinë e bashkuar ruse Cili është ndryshimi midis versionit tonë dhe atij tradicional? Historia tradicionale pikturon epokën e shekujve 13-15 në ngjyrat e errëta të zgjedhës së huaj në Rusi. Nga njëra anë, ne jemi të thirrur ta besojmë këtë

Nga libri Gumilyov, djali i Gumilyov autor Belyakov Sergej Stanislavovich

ZGJEDHA TATARO-MONGOLE Por mbase viktimat u justifikuan dhe "aleanca me Hordhinë" e shpëtoi tokën ruse nga fatkeqësia më e keqe, nga prelatët tinëzarë papalë, nga kalorësit e pamëshirshëm të qenve, nga skllavërimi jo vetëm fizik, por edhe shpirtëror? Ndoshta Gumilev ka të drejtë, dhe tatar ndihmon

Nga libri Rindërtimi i historisë së vërtetë autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

12. Nuk ka pasur asnjë "pushtim tatar-mongol" të Rusisë, Mongolia mesjetare dhe Rusia janë thjesht një dhe e njëjta gjë. Asnjë i huaj nuk e pushtoi Rusinë. Rusia fillimisht ishte e banuar nga popuj që fillimisht jetonin në tokën e tyre - rusët, tatarët, etj.

autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

Nga libri Rus'. Kinë. Anglia. Datimi i Lindjes së Krishtit dhe i Koncilit të Parë Ekumenik autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

Nga libri Aleksandër Nevski i Madh. "Toka ruse do të qëndrojë!" autor Pronina Natalya M.

Kapitulli IV. Kriza e brendshme e Rusisë dhe pushtimit tatar-mongol Por fakti ishte se nga mesi i shekullit të 13-të. Shteti i Kievit, si shumica e perandorive të hershme feudale, pësuan një proces të dhimbshëm fragmentimi dhe kolapsi të plotë. Në fakt, përpjekjet e para për të shkelur

Nga libri Turqit apo Mongolët? Epoka e Genghis Khan autor Olovintsov Anatoly Grigorievich

Kapitulli X "Zgjedha Tatar-Mongole" - si ishte Nuk kishte asnjë të ashtuquajtur zgjedhë tatar. Tatarët kurrë nuk pushtuan tokat ruse dhe nuk i mbajtën garnizonet e tyre atje... Është e vështirë të gjesh paralele në histori për një bujari të tillë të fitimtarëve. B. Ishboldin, profesor nderi

Në shekullin e 12-të, shteti mongol u zgjerua dhe arti i tyre ushtarak u përmirësua. Puna kryesore ishte blegtoria; Ata jetonin në tenda-yurts, ato ishin të lehta për t'u transportuar gjatë nomadëve të largët. Çdo mongol i rritur ishte një luftëtar, që nga fëmijëria ai u ul në shalë dhe përdorte armë. Një person frikacak, jo i besueshëm nuk u bashkua me luftëtarët dhe u bë një i dëbuar.
Në 1206, në një kongres të fisnikërisë mongole, Temujin u shpall Khan i Madh me emrin Genghis Khan.
Mongolët arritën të bashkojnë qindra fise nën sundimin e tyre, gjë që i lejoi ata të përdorin materiale të huaja njerëzore në trupat e tyre gjatë luftës. Ata pushtuan Azinë Lindore (Kirgize, Buryatë, Yakuts, Ujgurë), Mbretërinë Tangut (në jugperëndim të Mongolisë), Kinën Veriore, Korenë dhe Azinë Qendrore (shteti më i madh i Azisë Qendrore Khorezm, Samarkand, Bukhara). Si rezultat, nga fundi i shekullit të 13-të, Mongolët zotëronin gjysmën e Euroazisë.
Në 1223 mongolët kaluan Kreshta e Kaukazit dhe pushtoi tokat polovciane. Polovcianët iu drejtuan princave rusë për ndihmë, sepse Rusët dhe polovcianët bënin tregti me njëri-tjetrin dhe lidhën martesa. Rusët u përgjigjën dhe në lumin Kalka më 16 qershor 1223 u zhvillua beteja e parë e mongolo-tatarëve me princat rusë. Ushtria mongolo-tatare ishte zbuluese, e vogël, d.m.th. Mongol-Tatarët duhej të zbulonin se cilat toka kishin përpara. Rusët thjesht erdhën për të luftuar; Para kërkesës polovciane për ndihmë, ata as nuk kishin dëgjuar për Mongolët.
Beteja përfundoi me humbjen e trupave ruse për shkak të tradhtisë së polovtsianëve (ata u larguan që në fillim të betejës), dhe gjithashtu për faktin se princat rusë nuk ishin në gjendje të bashkonin forcat e tyre dhe e nënvlerësuan armikun. Mongolët i ofruan princave të dorëzoheshin, duke u premtuar se do t'u kursenin jetën dhe do t'i lironin për një shpërblim. Kur princat ranë dakord, mongolët i lidhën, i vendosën dërrasat dhe, duke u ulur sipër, filluan të festojnë me fitoren. Ushtarët rusë, të mbetur pa drejtues, u vranë.
Mongol-Tatarët u tërhoqën në Hordhi, por u kthyen në 1237, duke e ditur tashmë se çfarë lloj armiku ishte para tyre. Batu Khan (Batu), nipi i Genghis Khan, solli me vete një ushtri të madhe. Ata preferuan të sulmonin principatat më të forta ruse - Ryazan dhe Vladimir. Ata i mundën dhe i nënshtruan, dhe në dy vitet e ardhshme - të gjithë Rusinë. Pas vitit 1240, vetëm një tokë mbeti e pavarur - Novgorod, sepse Batu i kishte arritur tashmë qëllimet e tij kryesore;
Princat rusë nuk ishin në gjendje të bashkoheshin, kështu që ata u mundën, megjithëse, sipas shkencëtarëve, Batu humbi gjysmën e ushtrisë së tij në tokat ruse. Ai pushtoi tokat ruse, ofroi të njihte fuqinë e tij dhe të paguante haraç, të ashtuquajturën "dalje". Fillimisht u mblodh "në natyrë" dhe arrinte në 1/10 e të korrave, dhe më pas u transferua në para.
Mongolët vendosën një sistem zgjedhe në Rusi për shtypjen totale të jetës kombëtare në territoret e pushtuara. Në këtë formë, zgjedha tatar-mongole zgjati 10 vjet, pas së cilës Princi Alexander Nevsky i propozoi një marrëdhënie të re Hordhisë: princat rusë hynë në shërbim të Khanit Mongol, ishin të detyruar të mblidhnin haraç, ta çonin në Hordhi dhe ta merrnin atje. një etiketë për mbretërimin e madh - një rrip lëkure. Në të njëjtën kohë, princi që pagoi më shumë mori etiketën për mbretërim. Ky urdhër u sigurua nga baskakët - komandantët mongolë, të cilët shëtisnin nëpër tokat ruse me trupat e tyre dhe vëzhgonin nëse haraçi ishte mbledhur saktë.
Ishte një kohë e vasalazhit të princave rusë, por falë aktit të Aleksandër Nevskit u ruajt. Kisha Ortodokse, bastisjet u ndalën.
Në vitet 60 të shekullit të 14-të, Hordhi i Artë u nda në dy pjesë ndërluftuese, kufiri midis të cilave ishte Vollga. Në Hordhinë e bregut të majtë pati grindje të vazhdueshme me ndryshime në sundimtarë. Në Hordhinë e bregut të djathtë, Mamai u bë sundimtar.
Fillimi i luftës për çlirimin nga zgjedha tatar-mongole në Rusi lidhet me emrin e Dmitry Donskoy. Në 1378, ai, duke ndjerë dobësimin e Hordhisë, nuk pranoi të paguante haraç dhe vrau të gjithë Baskakët. Në 1380, komandanti Mamai shkoi me të gjithë Hordhinë në tokat ruse dhe u zhvillua një betejë në fushën e Kulikovës me Dmitry Donskoy.
Mamai kishte 300 mijë "saber", dhe që nga... Mongolët nuk kishin pothuajse asnjë këmbësorinë, ai punësoi këmbësorinë më të mirë italiane (gjenoveze). Dmitry Donskoy kishte 160 mijë njerëz, nga të cilët vetëm 5 mijë ishin ushtarakë profesionistë. Armët kryesore të rusëve ishin shkopinjtë e lidhur me metal dhe shtizat prej druri.
Pra, beteja me Mongol-Tatarët ishte vetëvrasje për ushtrinë ruse, por rusët kishin ende një shans.
Dmitry Donskoy kaloi Donin natën e 7-8 shtatorit 1380 dhe dogji vendkalimin nuk kishte ku të tërhiqej. Gjithçka që mbetej ishte fitorja ose vdisja. Ai fshehu 5 mijë luftëtarë në pyllin pas ushtrisë së tij. Roli i skuadrës ishte të shpëtonte ushtrinë ruse nga dalja nga prapa.
Beteja zgjati një ditë, gjatë së cilës mongolo-tatarët shkelën ushtrinë ruse. Pastaj Dmitry Donskoy urdhëroi regjimentin e pritës të largohej nga pylli. Mongol-Tatarët vendosën që forcat kryesore të rusëve po vinin dhe, pa pritur që të gjithë të dilnin, ata u kthyen dhe filluan të vrapojnë, duke shkelur këmbësorinë gjenoveze. Beteja u shndërrua në një ndjekje të një armiku të arratisur.
Dy vjet më vonë, një Hordhi e re erdhi me Khan Tokhtamysh. Ai pushtoi Moskën, Mozhaisk, Dmitrov, Pereyaslavl. Moska duhej të rifillonte të paguante haraç, por Beteja e Kulikovës ishte një pikë kthese në luftën kundër mongolo-tatarëve, sepse varësia nga Hordhia ishte tani më e dobët.
100 vjet më vonë, në 1480, stërnipi i Dmitry Donskoy, Ivan III, pushoi së paguari haraç për Hordhinë.
Khani i Hordës Ahmed doli me një ushtri të madhe kundër Rusisë, duke dashur të ndëshkonte princ i pabindur. Ai iu afrua kufirit të principatës së Moskës, lumit Ugra, një degë e Oka. Aty erdhi edhe Ivan III. Meqenëse forcat doli të ishin të barabarta, ata qëndruan në lumin Ugra gjatë gjithë pranverës, verës dhe vjeshtës. Nga frika e dimrit që po afrohej, Mongol-Tatarët shkuan në Hordhi. Ky ishte fundi i zgjedhës tatar-mongole, sepse... Humbja e Ahmedit nënkuptonte rënien e pushtetit të Batu dhe fitimin e pavarësisë nga shteti rus. Zgjedha Tatar-Mongole zgjati 240 vjet.

Sot do të flasim për diçka shumë "të rrëshqitshme" nga pikëpamja histori moderne dhe shkencës, por edhe një temë po aq interesante.

Kjo është pyetja e ngritur në tabelën e rendit të majit nga ihoraksjuta “Tani le të vazhdojmë, e ashtuquajtura zgjedha tatar-mongole, nuk më kujtohet ku e kam lexuar, por nuk kishte zgjedhë, të gjitha këto ishin pasojat e pagëzimit të Rusisë, bartësit të besimit të Krishtit. luftoi me ata që nuk donin, mirë, si zakonisht, me shpatë e gjak, kujtoni ecjen e kryqëzatave, mund të na tregoni më shumë për këtë periudhë?”

Polemika mbi historinë e pushtimit tatar-mongol dhe pasojat e pushtimit të tyre, e ashtuquajtura zgjedhë, nuk zhduken, ndoshta nuk do të zhduken kurrë. Nën ndikimin e kritikëve të shumtë, përfshirë mbështetësit e Gumilyov, fakte të reja, interesante filluan të endeshin në versionin tradicional të historisë ruse. zgjedha mongole që do të doja të zhvilloja. Siç e kujtojmë të gjithë nga kursi ynë i historisë së shkollës, këndvështrimi mbizotërues është ende si vijon:

Në gjysmën e parë të shekullit të 13-të, Rusia u pushtua nga tatarët, të cilët erdhën në Evropë nga Azia Qendrore, në veçanti Kina dhe Azia Qendrore, të cilat ata tashmë i kishin pushtuar në këtë kohë. Datat janë të njohura saktësisht për historianët tanë rusë: 1223 - Beteja e Kalka, 1237 - rënia e Ryazan, 1238 - humbja e forcave të bashkuara të princave rusë në brigjet e lumit të qytetit, 1240 - rënia e Kievit. Trupat tatar-mongole shkatërroi skuadrat individuale të princave të Kievan Rus dhe e nënshtruan atë ndaj një disfate monstruoze. Forca ushtarake Tatarët ishin aq të papërmbajtshëm sa sundimi i tyre vazhdoi për dy shekuj e gjysmë - deri në "Qëndrimi në Ugra" në 1480, kur pasojat e zgjedhës përfundimisht u eliminuan plotësisht, erdhi fundi.

Për 250 vjet, kaq vite, Rusia i bëri haraç Hordhisë me para dhe gjak. Në vitin 1380, Rusia për herë të parë që nga pushtimi i Batu Khan mblodhi forcat dhe i dha betejë hordhisë tatare në fushën e Kulikovës, në të cilën Dmitry Donskoy mundi temnik Mamai, por nga kjo humbje nuk ndodhi të gjithë tatar-mongolët. fare, kjo ishte, si të thuash, një betejë e fituar në luftën e humbur. Edhe pse edhe versioni tradicional i historisë ruse thotë se praktikisht nuk kishte Tatar-Mongole në ushtrinë e Mamai, vetëm nomadë vendas nga mercenarë të Donit dhe gjenovez. Meqë ra fjala, pjesëmarrja e gjenovezëve sugjeron pjesëmarrjen e Vatikanit në këtë çështje. Sot, të dhëna të reja, si të thuash, kanë filluar të shtohen në versionin e njohur të historisë ruse, por synojnë të shtojnë besueshmëri dhe besueshmëri në versionin tashmë ekzistues. Në veçanti, ka diskutime të gjera për numrin e tatarëve nomadë - mongolë, specifikat e artit të tyre luftarak dhe armëve.

Le të vlerësojmë versionet që ekzistojnë sot:

Unë sugjeroj të fillojmë me një fakt shumë interesant. Një kombësi e tillë si Mongol-Tatarët nuk ekziston dhe nuk ka ekzistuar fare. E vetmja gjë që kanë të përbashkët Mongolët dhe Tatarët është se ata enden nëpër stepën e Azisë Qendrore, e cila, siç e dimë, është mjaft e madhe për të akomoduar çdo popull nomad dhe në të njëjtën kohë u jep atyre mundësinë që të mos kryqëzohen në të njëjtin territor. fare.

Fiset mongole jetonin në skajin jugor të stepës aziatike dhe shpesh bastisnin Kinën dhe provincat e saj, siç na e vërteton shpesh historia e Kinës. Ndërsa fiset e tjera nomade turke, të quajtura nga kohra të lashta në Rus' Bulgars (Volga Bulgaria), u vendosën në rrjedhën e poshtme të lumit Vollga. Në ato ditë në Evropë ata quheshin Tatarë, ose TatArianë (më të fuqishmit nga fiset nomade, të pathyeshëm dhe të pathyeshëm). Dhe tatarët, fqinjët më të afërt të Mongolëve, jetonin në pjesën verilindore të Mongolisë moderne, kryesisht në zonën e liqenit Buir Nor dhe deri në kufijtë e Kinës. Kishte 70 mijë familje, duke përbërë 6 fise: Tatarët Tutukulyut, Tatarët Alchi, Tatarët Chagan, Tatarët Mbretëresha, Tatarët Terat, Tatarët Barkuy. Pjesët e dyta të emrave janë me sa duket vetëemrat e këtyre fiseve. Nuk ka asnjë fjalë të vetme midis tyre që tingëllon afër gjuhës turke - ato janë më bashkëtingëllore me emrat mongole.

Dy popuj të lidhur - Tatarët dhe Mongolët - luftuan një luftë shfarosjeje të ndërsjellë për një kohë të gjatë me sukses të ndryshëm, derisa Genghis Khan mori pushtetin në të gjithë Mongolinë. Fati i tatarëve u vulos. Meqenëse tatarët ishin vrasësit e babait të Genghis Khan, shkatërruan shumë fise dhe klane afër tij dhe vazhdimisht mbështetën fiset që e kundërshtonin atë, "atëherë Genghis Khan (Tei-mu-Chin) urdhëroi masakrën e përgjithshme të tatarëve dhe të mos linte as edhe një të gjallë deri në kufirin e përcaktuar me ligj (Yasak); në mënyrë që të vriten edhe gratë dhe fëmijët e vegjël dhe të hapen barqet e grave shtatzëna që të shkatërrohen plotësisht. …”.

Kjo është arsyeja pse një kombësi e tillë nuk mund të kërcënonte lirinë e Rusisë. Për më tepër, shumë historianë dhe hartografë të asaj kohe, veçanërisht ata të Evropës Lindore, "mëkatuan" duke i quajtur të gjithë popujt e pathyeshëm (nga këndvështrimi i evropianëve) dhe të pathyeshëm TatAriev ose thjesht në latinisht TatArie.
Kjo mund të shihet lehtësisht në hartat e lashta, për shembull, Harta e Rusisë 1594 në Atlasin e Gerhard Mercator, ose Hartat e Rusisë dhe TarTarias nga Ortelius.

Një nga aksiomat themelore të historiografisë ruse është pohimi se për gati 250 vjet, e ashtuquajtura "zgjedha mongolo-tatare" ekzistonte në tokat e banuara nga paraardhësit e popujve modernë sllavë lindorë - rusët, bjellorusët dhe ukrainasit. Me sa duket, në vitet 30 - 40 të shekullit të 13-të, principatat e lashta ruse iu nënshtruan një pushtimi mongolo-tatar nën udhëheqjen e legjendarit Batu Khan.

Fakti është se ka shumë fakte historike që kundërshtojnë versionin historik të "zgjedhës mongolo-tatare".

Para së gjithash, edhe versioni kanonik nuk konfirmon drejtpërdrejt faktin e pushtimit të principatave të lashta verilindore ruse nga pushtuesit mongolo-tatarë - gjoja këto principata u bënë vasalë të Hordhisë së Artë ( arsimin publik, i cili pushtoi një territor të madh në juglindje të Evropës Lindore dhe Siberisë Perëndimore, i themeluar nga princi mongol Batu). Ata thonë se ushtria e Khan Batu bëri disa sulme të përgjakshme grabitqare në këto principata të lashta ruse shumë verilindore, si rezultat i të cilave paraardhësit tanë të largët vendosën të shkonin "nën krahun" e Batu dhe Hordhisë së tij të Artë.

Sidoqoftë, dihet informacioni historik se roja personale e Khan Batu përbëhej ekskluzivisht nga ushtarë rusë. Një rrethanë shumë e çuditshme për vasalët lakej të pushtuesve të mëdhenj mongolë, veçanërisht për popullin e sapopushtuar.

Ka prova indirekte të ekzistencës së letrës së Batu drejtuar princit legjendar rus Aleksandër Nevskit, në të cilën khani i gjithëfuqishëm i Hordhisë së Artë i kërkon princit rus që të marrë djalin e tij dhe ta bëjë atë një luftëtar dhe komandant të vërtetë.

Disa burime pohojnë gjithashtu se nënat tatare në Hordhinë e Artë i frikësuan fëmijët e tyre të keq me emrin Alexander Nevsky.

Si pasojë e gjithë këtyre mospërputhjeve, autori i këtyre rreshtave në librin e tij “2013. Kujtimet e së Ardhmes" ("Olma-Press") parashtron një version krejtësisht të ndryshëm të ngjarjeve të gjysmës së parë dhe mesit të shekullit të 13-të në territorin e pjesës evropiane të Perandorisë së ardhshme Ruse.

Sipas këtij versioni, kur mongolët, në krye të fiseve nomade (më vonë të quajtura tatarë), arritën në principatat e lashta verilindore ruse, ata në të vërtetë hynë në përleshje ushtarake mjaft të përgjakshme me ta. Por Khan Batu nuk arriti një fitore dërrmuese, çështja përfundoi në një lloj "barazimi beteje". Dhe pastaj Batu propozoi një aleancë të barabartë ushtarake për princat rusë. Përndryshe, është e vështirë të shpjegohet pse roja e tij përbëhej nga kalorës rusë, dhe pse nënat tatare i trembnin fëmijët e tyre me emrin e Aleksandër Nevskit.

Të gjitha këto histori horror për "zgjedhën tatar-mongole" u krijuan shumë më vonë, kur mbretërit e Moskës duhej të krijonin mite për ekskluzivitetin dhe epërsinë e tyre ndaj popujve të pushtuar (të njëjtët tatarë, për shembull).

Edhe në kurrikulën moderne të shkollës, ky moment historik përshkruhet shkurtimisht si vijon: "Në fillim të shekullit të 13-të, Genghis Khan mblodhi një ushtri të madhe popujsh nomadë dhe, duke i nënshtruar ata ndaj disiplinës së rreptë, vendosi të pushtonte të gjithë botën. Pasi mundi Kinën, ai dërgoi ushtrinë e tij në Rusi. Në dimrin e vitit 1237, ushtria e "Mongol-Tatarëve" pushtoi territorin e Rusisë dhe më pas fitoi ushtria ruse në lumin Kalka, shkoi më tej, përmes Polonisë dhe Republikës Çeke. Si rezultat, duke arritur në brigjet e detit Adriatik, ushtria papritmas ndalet dhe, pa e kryer detyrën e saj, kthehet prapa. Nga kjo periudhë e ashtuquajtura " Zgjedha mongolo-tatare"mbi Rusinë.

Por prisni, ata do të pushtonin të gjithë botën... pra pse nuk shkuan më tej? Historianët u përgjigjën se kishin frikë nga një sulm nga pas, të mundur dhe të plaçkitur, por ende të fortë Rusinë. Por kjo është thjesht qesharake. A do të vrapojë shteti i plaçkitur për të mbrojtur qytetet dhe fshatrat e të tjerëve? Përkundrazi, ata do të rindërtojnë kufijtë e tyre dhe do të presin kthimin e trupave armike në mënyrë që të luftojnë të armatosur plotësisht.
Por çuditë nuk mbarojnë me kaq. Për disa arsye të paimagjinueshme, gjatë mbretërimit të Shtëpisë së Romanov, dhjetëra kronika që përshkruajnë ngjarjet e "kohës së Hordhisë" zhduken. Për shembull, "Përralla e Shkatërrimit të Tokës Ruse", historianët besojnë se ky është një dokument nga i cili u hoq me kujdes gjithçka që do të tregonte Ige. Ata lanë vetëm fragmente që tregonin për një lloj "telashe" që i ra Rusisë. Por nuk ka asnjë fjalë për "pushtimin e Mongolëve".

Ka shumë gjëra më të çuditshme. Në tregimin "për tatarët e këqij", kani nga Hordhi i Artë urdhëron ekzekutimin e një princi të krishterë rus ... për refuzimin e përkuljes ndaj "zotit pagan të sllavëve!" Dhe disa kronika përmbajnë fraza të mahnitshme, për shembull: "Epo, me Zotin!" - tha khani dhe, duke u kryqëzuar, galopoi drejt armikut.
Pra, çfarë ndodhi në të vërtetë?

Në atë kohë, "besimi i ri" tashmë po lulëzonte në Evropë, domethënë Besimi në Krishtin. Katolicizmi ishte i përhapur gjithandej dhe drejtonte gjithçka, nga mënyra e jetesës dhe sistemi, deri te sistemi dhe legjislacioni shtetëror. Në atë kohë, kryqëzatat kundër të pafeve ishin ende të rëndësishme, por së bashku me metodat ushtarake, shpesh përdoreshin "mashtrime taktike", të ngjashme me dhënien e ryshfetit ndaj autoriteteve dhe nxitjen e tyre në besimin e tyre. Dhe pas marrjes së pushtetit përmes personit të blerë, konvertimi i të gjithë "vartësve" të tij në besim. Ishte pikërisht një kryqëzatë e tillë sekrete që u krye kundër Rusisë në atë kohë. Nëpërmjet ryshfetit dhe premtimeve të tjera, ministrat e kishës ishin në gjendje të merrnin pushtetin mbi Kievin dhe rajonet përreth. Vetëm relativisht kohët e fundit, sipas standardeve të historisë, u bë pagëzimi i Rusisë, por historia hesht për luftën civile që u ngrit mbi këtë bazë menjëherë pas pagëzimit të detyruar. Dhe kronika e lashtë sllave e përshkruan këtë moment si më poshtë:

« Dhe Vorogët erdhën nga jashtë dhe sollën besim në perënditë e huaja. Me zjarr dhe shpatë ata filluan të na ngulitin një besim të huaj, t'i derdhnin princat rusë me ar dhe argjend, t'u jepnin ryshfet vullnetit të tyre dhe t'i largonin nga rruga e vërtetë. Ata u premtuan atyre një jetë boshe, plot pasuri dhe lumturi, dhe falje të çdo mëkati për veprat e tyre të guximshme.

Dhe më pas Ros u shpërtheu në shtete të ndryshme. Klanet ruse u tërhoqën në veri drejt Asgardit të madh dhe e quajtën perandorinë e tyre sipas emrave të perëndive të tyre mbrojtës, Tarkh Dazhdbog i Madh dhe Tara, Motra e tij Drita e Urtë. (Ata e quanin TarTaria e Madhe). Lënia e të huajve me princat e blerë në Principatën e Kievit dhe rrethinat e tij. Volga Bullgaria gjithashtu nuk u përkul para armiqve të saj dhe nuk e pranoi besimin e tyre të huaj si të vetin.
Por Principata e Kievit nuk jetoi në paqe me TarTaria. Ata filluan të pushtojnë tokat ruse me zjarr dhe shpatë dhe të imponojnë besimin e tyre të huaj. Dhe pastaj ushtria ushtarake u ngrit për një betejë të ashpër. Për të ruajtur besimin e tyre dhe për të rimarrë tokat e tyre. Më pas, të moshuarit dhe të rinjtë shkuan te Luftëtarët për të rivendosur rendin në tokat ruse.

Dhe kështu filloi lufta, në të cilën ushtria ruse, toka e Arisë së Madhe (tattAria) mundi armikun dhe e dëboi atë nga tokat primordiale sllave. Ajo e përzuri ushtrinë e huaj, me besimin e tyre të ashpër, nga tokat e saj madhështore.

Nga rruga, fjala Hordhi përkthehet me shkronja fillestare alfabeti i lashtë sllav, do të thotë Urdhër. Kjo do të thotë, Hordhia e Artë nuk është një shtet më vete, është një sistem. Sistemi "politik" i Urdhrit të Artë. Sipas të cilit princat mbretëronin në vend, të mbjellë me miratimin e Komandantit të Përgjithshëm të Ushtrisë së Mbrojtjes, ose me një fjalë e quanin KHAN (mbrojtësi ynë).
Kjo do të thotë se nuk ka pasur më shumë se dyqind vjet shtypje, por ka pasur një kohë paqeje dhe prosperiteti të Arisë së Madhe ose TarTaria. Nga rruga, historia moderne gjithashtu ka një konfirmim për këtë, por për disa arsye askush nuk i kushton vëmendje. Por ne patjetër do t'i kushtojmë vëmendje, dhe shumë nga afër:

Zgjedha Mongol-Tatar është një sistem i varësisë politike dhe tributore të principatave ruse nga khanët mongolo-tatarë (deri në fillim të viteve '60 të shekullit të 13-të, khanët mongolë, pas khanëve të Hordhisë së Artë) në vitet 13-15 shekuj. Vendosja e zgjedhës u bë e mundur si rezultat i pushtimit mongol të Rusisë në 1237-1241 dhe ndodhi për dy dekada pas tij, duke përfshirë në tokat që nuk u shkatërruan. Në Rusinë Verilindore zgjati deri në 1480. (Wikipedia)

Beteja e Neva (15 korrik 1240) - një betejë në lumin Neva midis milicisë Novgorod nën komandën e Princit Alexander Yaroslavich dhe ushtrisë suedeze. Pas fitores së Novgorodianëve, Alexander Yaroslavich mori pseudonimin e nderit "Nevsky" për menaxhimin e tij të aftë të fushatës dhe guximin në betejë. (Wikipedia)

A nuk ju duket e çuditshme që beteja me suedezët po zhvillohet pikërisht në mes të pushtimit "mongolo-tatarë" të Rusisë? Rusia, e ndezur në zjarre dhe e plaçkitur nga "Mongolët", sulmohet nga ushtria suedeze, e cila mbytet në mënyrë të sigurtë në ujërat e Neva, dhe në të njëjtën kohë kryqtarët suedezë nuk ndeshen as edhe një herë me mongolët. Dhe rusët, të cilët mundën ushtrinë e fortë suedeze, humbasin nga Mongolët? Sipas mendimit tim, kjo është thjesht marrëzi. Dy ushtri të mëdha po luftojnë në të njëjtin territor në të njëjtën kohë dhe nuk kryqëzohen kurrë. Por nëse i drejtoheni kronikave të lashta sllave, atëherë gjithçka bëhet e qartë.

Që nga viti 1237 Rat TarTaria e madhe filluan të rifitonin tokat e tyre stërgjyshore dhe kur lufta po mbaronte, përfaqësuesit humbës të kishës kërkuan ndihmë dhe kryqtarët suedezë u dërguan në betejë. Meqenëse nuk ishte e mundur të merret vendi me ryshfet, atëherë do ta marrin me dhunë. Vetëm në 1240, ushtria e Hordhisë (d.m.th., ushtria e Princit Aleksandër Yaroslavovich, një nga princat e familjes së lashtë sllave) u përlesh në betejë me ushtrinë e kryqtarëve, e cila erdhi në shpëtimin e miqve të saj. Pasi fitoi Betejën e Neva, Aleksandri mori titullin e Princit të Neva dhe mbeti të mbretëronte mbi Novgorod, dhe Ushtria e Hordhisë shkoi më tej për të dëbuar kundërshtarin plotësisht nga tokat ruse. Pra, ajo persekutoi "kishën dhe besimin e huaj" derisa arriti në detin Adriatik, duke rivendosur kështu kufijtë e saj origjinalë të lashtë. Dhe, si arritën tek ata, ushtria u kthye dhe përsëri shkoi në veri. Duke instaluar Periudha 300 vjeçare e paqes.

Përsëri, konfirmimi i kësaj është i ashtuquajturi fundi i Zgjedhës. Beteja e Kulikovës“Para së cilës në ndeshje morën pjesë 2 kalorës Peresvet dhe Chelubey. Dy kalorës rusë, Andrei Peresvet (drita superiore) dhe Chelubey (duke rrahur ballin, duke treguar, duke treguar, duke pyetur) Informacioni për të cilin u hoq mizorisht nga faqet e historisë. Ishte humbja e Chelubey që paralajmëroi fitoren e ushtrisë së Kievan Rus, të rivendosur me paratë e të njëjtëve "kishëtarë", të cilët megjithatë depërtuan në Rusi nga errësira, megjithëse më shumë se 150 vjet më vonë. Do të jetë më vonë, kur e gjithë Rusia të zhytet në humnerën e kaosit, të gjitha burimet që konfirmojnë ngjarjet e së kaluarës do të digjen. Dhe pasi familja Romanov erdhi në pushtet, shumë dokumente do të marrin formën që ne njohim.

Meqë ra fjala, kjo nuk është hera e parë që ushtria sllave mbron tokat e veta dhe dëbon të pafetë nga territoret e saj. Një tjetër moment jashtëzakonisht interesant dhe konfuz në Histori na tregon për këtë.
Ushtria e Aleksandrit të Madh, i përbërë nga shumë luftëtarë profesionistë, u mund nga një ushtri e vogël e disa nomadëve në malet në veri të Indisë ( udhëtimin e fundit Alexandra). Dhe për disa arsye askush nuk habitet nga fakti se një ushtri e madhe e stërvitur që ka kaluar gjysmën e botës dhe ka riformuar Harta e botes, u thye aq lehtë nga një ushtri nomadësh të thjeshtë dhe të pashkolluar.
Por gjithçka bëhet e qartë nëse shikoni hartat e asaj kohe dhe thjesht mendoni se kush mund të ishin nomadët që erdhën nga veriu (nga India) këto janë pikërisht territoret tona që fillimisht u përkisnin sllavëve Ditën e gjetjes së eshtrave të qytetërimit Eth-Rus.

Ushtria maqedonase u zmbraps nga ushtria Slavyan-Ariev që mbronin territoret e tyre. Ishte në atë kohë që sllavët "për herë të parë" ecën në detin Adriatik dhe lanë një gjurmë të madhe në territoret e Evropës. Kështu, rezulton se ne nuk jemi të parët që pushtojmë "gjysmën e globit".

Pra, si ndodhi që edhe tani nuk e dimë historinë tonë? Gjithçka është shumë e thjeshtë. Evropianët, të dridhur nga frika dhe tmerri, nuk pushuan së frikësuari nga Rusikët, edhe kur planet e tyre u kurorëzuan me sukses dhe ata skllavëruan popujt sllavë, ata përsëri kishin frikë se një ditë Rusia do të ngrihej dhe do të shndriste përsëri me forca e dikurshme.

Në fillim të shekullit të 18-të, Pjetri i Madh themeloi Akademinë Ruse të Shkencave. Gjatë 120 viteve të ekzistencës së saj, në departamentin historik të Akademisë ishin 33 historianë akademikë. Nga këta, vetëm tre ishin rusë (përfshirë M.V. Lomonosov), pjesa tjetër ishin gjermanë. Rezulton se historia e Rusisë së Lashtë ishte shkruar nga gjermanët, dhe shumë prej tyre nuk dinin jo vetëm mënyrën e jetesës dhe traditat, ata nuk dinin as gjuhën ruse. Ky fakt është i njohur për shumë historianë, por ata nuk bëjnë asnjë përpjekje për të studiuar me kujdes historinë që kanë shkruar gjermanët dhe për të arritur në fund të së vërtetës.
Lomonosov shkroi një vepër mbi historinë e Rusisë, dhe në këtë fushë ai kishte shpesh mosmarrëveshje me kolegët e tij gjermanë. Pas vdekjes së tij, arkivat u zhdukën pa lënë gjurmë, por disi u botuan veprat e tij mbi historinë e Rusisë, por nën redaktimin e Millerit. Në të njëjtën kohë, ishte Miller ai që e shtypi Lomonosovin në çdo mënyrë të mundshme gjatë jetës së tij. Analiza kompjuterike konfirmoi se veprat e Lomonosov mbi historinë e Rusisë të botuara nga Miller janë falsifikime. Mbeten pak nga veprat e Lomonosov.

Ky koncept mund të gjendet në faqen e internetit të Universitetit Shtetëror të Omsk:

Ne do të formulojmë konceptin tonë, hipotezën menjëherë, pa
përgatitja paraprake e lexuesit.

Le t'i kushtojmë vëmendje të çuditshmes dhe shumë interesante të mëposhtme
të dhëna. Sidoqoftë, çuditshmëria e tyre bazohet vetëm në të pranuarit përgjithësisht
kronologjia dhe versioni i rusishtes së lashtë të rrënjosur tek ne që nga fëmijëria
tregime. Rezulton se ndryshimi i kronologjisë heq shumë çudira dhe
<>.

Një nga momentet kryesore në historinë e Rusisë së lashtë është ky
i quajtur pushtimi tatar-mongol nga Hordhi. Tradicionalisht
besohet se Hordhi erdhi nga Lindja (Kina? Mongolia?),
pushtoi shumë vende, pushtoi Rusinë, përfshiu në Perëndim dhe
madje arriti në Egjipt.

Por nëse Rusia do të ishte pushtuar në shekullin e 13-të me ndonjë
ishte nga anët - ose nga lindja, siç pretendojnë modernet
historianët, ose nga Perëndimi, siç besonte Morozov, do të duhej
mbeten informacione për përplasjet mes pushtuesve dhe
Kozakët që jetonin si në kufijtë perëndimorë të Rusisë ashtu edhe në kufijtë e poshtëm
Don dhe Vollga. Domethënë pikërisht aty ku duhej të kalonin
pushtuesit.

Sigurisht, në kurset shkollore për historinë ruse jemi intensivisht
ata bindin se trupat e Kozakëve gjoja u ngritën vetëm në shekullin e 17-të,
gjoja për faktin se skllevërit ikën nga pushteti i pronarëve të tokave në
Don. Sidoqoftë, dihet, megjithëse kjo zakonisht nuk përmendet në tekstet shkollore,
- që, për shembull, shteti i Don Kozakëve ekzistonte ende IN
Shekulli XVI, kishte ligjet dhe historinë e vet.

Për më tepër, rezulton se fillimi i historisë së Kozakëve daton në
deri në shekujt XII-XIII. Shihni, për shembull, veprën e Sukhorukov<>në revistën DON, 1989.

Kështu,<>, - pa marrë parasysh se nga erdhi ajo, -
duke lëvizur përgjatë rrugës natyrore të kolonizimit dhe pushtimit,
në mënyrë të pashmangshme do të duhej të binte në konflikt me Kozakët
rajonet.
Kjo nuk vihet re.

Per Cfarë bëhet fjalë?

Një hipotezë natyrore lind:
JO I HUAJ
NUK KISHTE PUSHTIM I Rusisë. HORDI NUK LUFTE ME KOZAKËT SEPSE
KOZAKËT ISHIN NJË PJESË PËRBËRËSE E HORDIS. Kjo hipotezë ishte
e pa formuluar nga ne. Është vërtetuar shumë bindshëm,
për shembull, A. A. Gordeev në të tijën<>.

POR NE PO THOMË MË SHUMË.

Një nga hipotezat tona kryesore është se Kozakët
trupat jo vetëm që ishin pjesë e Hordhisë - ato ishin të rregullta
trupat e shtetit rus. Kështu, HORDI ISHTE
VETËM NJË USHTRI TË RREGULLT RUSE.

Sipas hipotezës sonë, termat moderne ARMY dhe WARRIOR,
- me origjinë kishtare sllave, - nuk ishin rusë të vjetër
kushtet. Ata hynë në përdorim të vazhdueshëm në Rusi vetëm me
shekulli XVII. Dhe terminologjia e vjetër ruse ishte: Hordhi,
Kozak, khan

Pastaj terminologjia ndryshoi. Nga rruga, në shekullin e 19-të
Fjalë të urta popullore ruse<>Dhe<>ishin
të këmbyeshme. Kjo mund të shihet nga shembujt e shumtë të dhënë
në fjalorin e Dahl-it. Për shembull:<>e kështu me radhë.

Në Don ekziston ende qyteti i famshëm Semikarakorum, dhe më tej
Kuban - fshati Hanskaya. Le të kujtojmë se Karakorum konsiderohet
KRYEQYTETI I GENGIZ KHAN. Në të njëjtën kohë, siç dihet, në ato
vende ku arkeologët janë ende në kërkim të vazhdueshëm për Karakorum, nuk ka
Për disa arsye nuk ka Karakorum.

Në dëshpërim, ata hipotezuan këtë<>. Ky manastir, i cili ekzistonte në shekullin e 19-të, ishte i rrethuar
një ledhe prej balte vetëm rreth një milje angleze e gjatë. Historianët
besoni se kryeqyteti i famshëm Karakorum ishte vendosur tërësisht në
territorin e pushtuar më pas nga ky manastir.

Sipas hipotezës sonë, Hordhi nuk është një entitet i huaj,
e kapi Rusinë nga jashtë, por ka thjesht një të rregullt rus lindor
një ushtri që ishte pjesë e një integrali pjesë integrale në rusishten e vjetër
shteti.
Hipoteza jonë është kjo.

1) <>ISHTE VETËM NJË PERIUD LUFTE
MENAXHIMI NË SHTETIN RUS. JO ALIENS Rusi
I PUSHTUAR.

2) Sundimtari suprem ISHTE KOMANDANT-KHAN = TSAR, DHE B
GUVERNATORËT CIVIL TË ULUR NË QYTETE - PRINCI QË ISHIN DETYRË
ISHTE MBLEDHUR HOZAZI NE FORE TE KESAJ Ushtrie Ruse, PER TE SAJ
PËRMBAJTJA.

3) KËSHTU PERFAQESOHET SHTETI I LASHTË RUS
NJË PERANDORI E BASHKUAR, NE TË CILËN ISHTE NJË USHTRI TË PËRBËRSHËM NGA
NJËSITË USHTARAKE PROFESIONALE (HORDI) DHE CIVILE QË NUK KANË
TRUPAT E SAJ TË RREGULLT. Duke qenë se TRUPAT TË TIJ ISHIN TASHMË PJESË TË
PËRBËRJA E HORDIS.

4) KJO PERANDORI RUSO-HORDI EKZISTOI QË QE SHEKULLI XIV
DERI NE FILLIMIN E SHEK. XVII. TREGIMI I SAJ PËRFUNDOI ME NJË TË MADHE TË FAMSHME
RREGULLIMET NË Rusi NË FILLIM TË SHEK. XVII. SI REZULTAT I LUFTES CIVILE
MBRETËRIT HORDA RUSE, - I FUNDIT I ​​TË CILIT ISHTE BORIS
<>, - ISHIN SHFAQUR FIZIKISHT. DHE ISH RUSI
Hordhia e ushtrisë në të vërtetë pësoi disfatë në LUFTËN ME<>. SI REZULTAT, PUSHTETI NË RU SË ARDHUR PARIMËSISË
DINASTIA E RE PROPERËNDIMORE ROMANOV. AJO KA MARRË PUSHTETIN DHE
NË KISËN RUSE (FILARET).

5) DUHET NJË DINASTI E RE<>,
IDEOLOGJIKSHMËRISHT PUSHTETIN E SAJ. KJO PUSHTETI I RI NGA POINTA
PAMJA E HISTORISË TË MËPARSHME TË HORDIVE RUSE ISHTE LIGJORE. KETU PSE
ROMANOV DUHET TË NDRYSHOJ RREZIKSHMËRISË MBUSHIMIN E TË MËPARSHMEVE
HISTORIA RUSE. NE DUHET T'JU japim ATA VARËSIA - U BËR
ME KOMPETENCË. PA NDRYSHUAR SHUMICËN E FAKTEVE THEMELORE, MUND TË MUND TË PARA
MOS NJOHJA DO TË SHENDEMROJË TË GJITHË HISTORINË RUSE. PO, PARAQITUR
HISTORIA E HORDIS RUSE ME KLASËN E BUJQËS DHE USHTARAKËVE
KLASA - HORDI, U SHPALL NGA ATA EKOHË<>. NË TË NJËJTËN KOHË, HORDI-USTRIA E TYRE RUSE
SHKTHYROHET, - NËN LAPSAT E HISTORIANEVE ROMANOV, - NË MITIK
ALIENËT NGA NJË VEND I LARGËT I PANJOHUR.

Famëkeq<>, i njohur për ne nga Romanovsky
historia, ishte thjesht një TAKSË QEVERITAR brenda
Rusia për mirëmbajtjen e ushtrisë Kozake - Hordhi. I famshëm<>, - çdo person i dhjetë i marrë në Hordhi është thjesht
REKRUTIMI Ushtarak shtetëror. Është si të thirresh në ushtri, por vetëm
nga fëmijëria - dhe për jetën.

Tjetra, të ashtuquajturat<>, sipas mendimit tonë,
ishin thjesht ekspedita ndëshkuese në ato rajone ruse
i cili për ndonjë arsye refuzoi të paguante haraç =
depozitimi i shtetit. Pastaj trupat e rregullta ndëshkuan
rebelët civilë.

Këto fakte janë të njohura për historianët dhe nuk janë sekrete, ato janë të disponueshme për publikun dhe kushdo mund t'i gjejë lehtësisht në internet. Duke anashkaluar kërkimet dhe arsyetimet shkencore, të cilat tashmë janë përshkruar gjerësisht, le të përmbledhim faktet kryesore që hedhin poshtë gënjeshtrën e madhe për "zgjedhën tatar-mongole".

1. Genghis Khan

Më parë, në Rusi, 2 persona ishin përgjegjës për qeverisjen e shtetit: Princi dhe Khan. Princi ishte përgjegjës për qeverisjen e shtetit në kohë paqeje. Khan ose "princi i luftës" mori frenat e kontrollit gjatë luftës, përgjegjësia për formimin e një hordhie (ushtrie) dhe mbajtjen e saj në gatishmëri luftarake qëndronte mbi supet e tij.

Genghis Khan nuk është një emër, por një titull i "princit ushtarak", i cili, në botën moderne, është afër pozicionit të Komandantit të Përgjithshëm të ushtrisë. Dhe kishte disa njerëz që mbanin një titull të tillë. Më i shquari prej tyre ishte Timur, është ai që zakonisht diskutohet kur flasin për Genghis Khan.

Në dokumentet historike të mbijetuara, ky njeri përshkruhet si një luftëtar i gjatë me sy blu, lëkurë shumë të bardhë, flokë të fuqishëm të kuqërremtë dhe mjekër të trashë. E cila në mënyrë të qartë nuk korrespondon me shenjat e një përfaqësuesi të racës Mongoloide, por i përshtatet plotësisht përshkrimit të pamjes sllave (L.N. Gumilyov - "Rusia e Lashtë dhe Stepa e Madhe.").

Në "Mongolinë" moderne nuk ka asnjë epope të vetme popullore që do të thoshte se ky vend dikur në kohët e lashta pushtoi pothuajse të gjithë Euroazinë, ashtu siç nuk ka asgjë për pushtuesin e madh Genghis Khan... (N.V. Levashov "Gjenocidi i dukshëm dhe i padukshëm ").

2. Mongoli

Shteti i Mongolisë u shfaq vetëm në vitet 1930, kur bolshevikët erdhën tek nomadët që jetonin në shkretëtirën e Gobit dhe u thanë atyre se ata ishin pasardhës të mongolëve të mëdhenj dhe "bashkatdhetari" i tyre kishte krijuar në kohën e tij Perandorinë e Madhe, e cila ata ishin shumë të befasuar dhe të lumtur. Fjala "Mughal" ka Origjina greke, dhe do të thotë "i madh". Grekët e përdorën këtë fjalë për t'i quajtur paraardhësit tanë - sllavë. Nuk ka të bëjë fare me emrin e asnjë populli (N.V. Levashov “Gjenocidi i dukshëm dhe i padukshëm”).

3. Përbërja e ushtrisë “tatar-mongole”.

70-80% e ushtrisë së "tatar-mongolëve" ishin rusë, 20-30% e mbetur përbëhej nga popuj të tjerë të vegjël të Rusisë, në fakt, njësoj si tani. Ky fakt konfirmohet qartë nga një fragment i ikonës së Sergius të Radonezh "Beteja e Kulikovës". Tregon qartë se të njëjtët luftëtarë po luftojnë në të dyja anët. Dhe kjo betejë i ngjan më shumë luftë civile sesa të shkosh në luftë me një pushtues të huaj.

4. Si dukeshin “tatar-mongolët”?

Vini re vizatimin e varrit të Henrikut II të devotshëm, i cili u vra në fushën e Legnicës. Mbishkrimi është si më poshtë: "Figura e një tatari nën këmbët e Henry II, Duka i Silesisë, Krakovës dhe Polonisë, vendosur në varrin në Breslau të këtij princi, i vrarë në betejën me tatarët në Liegnitz më 9 prill. 1241.” Siç e shohim, ky "Tatar" ka një pamje, rroba dhe armë krejtësisht ruse. Aktiv imazhi tjetër- "Pallati i Khanit në kryeqytetin e Perandorisë Mongole, Khanbalyk" (besohet se Khanbalyk gjoja është Pekin). Çfarë është "mongolisht" dhe çfarë është "kineze" këtu? Edhe një herë, si në rastin e varrit të Henrit II, para nesh janë njerëz me një pamje qartësisht sllave. Kaftanët rusë, kapele Streltsy, të njëjtat mjekra të trasha, të njëjtat tehe karakteristike të saberëve të quajtur "Yelman". Çatia në të majtë është një kopje pothuajse e saktë e kulmeve të kullave të vjetra ruse... (A. Bushkov, “Rusia që nuk ka ekzistuar kurrë”).

5. Ekzaminimi gjenetik

Sipas të dhënave të fundit të marra si rezultat i hulumtimit gjenetik, rezultoi se tatarët dhe rusët kanë gjenetikë shumë të afërt. Ndërsa dallimet midis gjenetikës së rusëve dhe tatarëve nga gjenetika e mongolëve janë kolosale: “Dallimet midis grupit të gjeneve ruse (pothuajse tërësisht evropiane) dhe asaj mongole (pothuajse tërësisht të Azisë Qendrore) janë vërtet të mëdha - është si dy botë të ndryshme. ...” (oagb.ru).

6. Dokumentet gjatë periudhës së zgjedhës Tatar-Mongole

Gjatë periudhës së ekzistencës së zgjedhës Tatar-Mongole, nuk është ruajtur asnjë dokument i vetëm në gjuhën tatare ose mongole. Por ka shumë dokumente nga kjo kohë në rusisht.

7. Mungesa e provave objektive që konfirmojnë hipotezën e zgjedhës Tatar-Mongole

Për momentin nuk ka asnjë lloj origjinali dokumente historike, e cila do të vërtetonte objektivisht se ekzistonte një zgjedhë tatar-mongole. Por ka shumë falsifikime të krijuara për të na bindur për ekzistencën e një trillimi të quajtur "Zgjedha Tatar-Mongole". Këtu është një nga këto falsifikime. Ky tekst quhet "Fjala për shkatërrimin e tokës ruse" dhe në çdo botim deklarohet "një fragment nga një vepër poetike që nuk ka arritur tek ne i paprekur... Për pushtimin tatar-mongol":

"Oh, tokë ruse e ndritshme dhe e dekoruar bukur! Ju jeni i famshëm për shumë bukuri: jeni i famshëm për shumë liqene, lumenj dhe burime të nderuara vendas, male, kodra të thepisura, pyje të larta dushku, fusha të pastra, kafshë të mrekullueshme, zogj të ndryshëm, qytete të panumërta të mëdha, fshatra të lavdishëm, kopshte manastirësh, tempuj. Zot dhe princa të frikshëm, djem të ndershëm dhe shumë fisnikë. Ju jeni të mbushur me gjithçka, tokë ruse, O besimi i krishterë ortodoks!..»

Nuk ka as një aluzion të "zgjedhës tatar-mongol" në këtë tekst. Por ky dokument "i lashtë" përmban rreshtin e mëposhtëm: "Ti je mbushur me gjithçka, tokë ruse, o besim i krishterë ortodoks!"

Më shumë opinione:

Përfaqësuesi i plotfuqishëm i Tatarstanit në Moskë (1999 - 2010), Doktori i Shkencave Politike Nazif Mirikhanov, foli me të njëjtën frymë: "Termi "zgjedhë" u shfaq në përgjithësi vetëm në shekullin e 18-të," ai është i sigurt. “Para kësaj, sllavët as që dyshonin se po jetonin nën shtypje, nën zgjedhën e disa pushtuesve”.

"Në fakt, perandoria ruse, dhe pastaj Bashkimi Sovjetik, dhe tani Federata Ruse"Këta janë trashëgimtarët e Hordhisë së Artë, domethënë perandorisë turke të krijuar nga Genghis Khan, të cilët ne duhet t'i rehabilitojmë, siç kanë bërë tashmë në Kinë," vazhdoi Mirikhanov. Dhe ai e përfundoi arsyetimin e tij me tezën e mëposhtme: "Tatarët në një kohë e frikësuan Evropën aq shumë sa sundimtarët e Rusisë, të cilët zgjodhën rrugën evropiane të zhvillimit, në çdo mënyrë të mundshme u shkëputën nga paraardhësit e tyre të Hordhisë. Sot është koha për të rivendosur drejtësinë historike.”

Rezultati u përmblodh nga Izmailov:

“Periudha historike, e cila zakonisht quhet koha e zgjedhës mongolo-tatare, nuk ishte një periudhë terrori, rrënimi dhe skllavërimi. Po, princat rusë u paguanin haraç sundimtarëve nga Sarai dhe morën etiketa prej tyre për të mbretëruar, por kjo është e zakonshme qira feudale. Në të njëjtën kohë, Kisha lulëzoi në ato shekuj dhe kudo u ndërtuan kisha të bukura me gurë të bardhë. Ajo që ishte krejt e natyrshme: principatat e shpërndara nuk mund të përballonin një ndërtim të tillë, por vetëm një konfederatë de facto e bashkuar nën sundimin e Khanit të Hordhisë së Artë ose Ulus Jochi, siç do të ishte më e saktë të quhej shteti ynë i përbashkët me tatarët.