feudalizmi dhe shoqëria feudale) - një lloj shoqërie agrare në të cilën pronësia e tokës kushtëzohet nga shërbimi ushtarak ose ndonjë shërbim tjetër, në të cilin ekziston një hierarki. pushtet politik, bazuar në të drejtat dhe detyrimet kontraktuale, zakonisht me një monark në krye, dhe fshatarë jo të lirë e kultivojnë tokën si bujkrobër. Ky term debatohet gjerësisht dhe përkufizimi i tij mund të kundërshtohet nga shumë pjesëmarrës në mosmarrëveshje. Fushat kryesore të debatit janë: (a) nëse feudalizmi u zhvillua vetëm në Evropë dhe Japoni apo ishte më i përhapur. Sipas shumicës, shumë prej Europa Perëndimore periudha 1000-1400 (pra mesjeta) mund të cilësohet si feudale, karakteristikë e Evropës Lindore të mëvonshme. Në Japoni, gjatë sundimit të dinastisë Tokugawa (1603-1868), kishte ngjashmëri kryesore me Evropën dhe termi u përdor gjerësisht; (b) nëse feudalizmi vlerësohet si një formë e shoqërisë, apo është një koleksion institucionesh që mund të gjenden në një sërë shoqërish. Kur vlerësohet feudalizmi në kuptimin e fundit, merren parasysh aspektet politike ose ekonomike. Politika përfshin dominimin e një grupi paraushtarak të pronarëve të tokave dhe një hierarki të varësisë vasale, domethënë, vartësit duhet të jenë besnikë dhe të shërbim ushtarak nga një epror, i cili në këmbim i siguron mbrojtje dhe promovim vasalit. Në Evropë, një zinxhir marrëdhëniesh të ngjashme është zhvilluar nga monarku e poshtë. Në aspektin ekonomik, ky është një përqendrim rreth pronësisë së tokës që prodhon produkte (në Evropë - liri), dhe fshatarët nuk janë bujkrobër të lirë dhe mënyra forma të ndryshme qiratë i japin produktin e tepërt pronarit. Në mënyrë tipike, prodhimi nuk ishte për treg, megjithëse tregjet po zhvilloheshin. Nëse miratohet një qasje institucionale, atëherë zotërimi feudal i tokës mund të identifikohet në shoqëritë ku marrëdhëniet politike feudale nuk ekzistonin (në veçanti, në haciendat e Amerikës koloniale spanjolle). Megjithatë, në sociologjinë moderne (për shembull, Mann, 1986; Anderson, 1974), preferenca i jepet përkufizimit të feudalizmit si një lloj shoqërie që përfshin elemente specifike politike, ekonomike, sociale dhe, më problematike, ideologjike ose kulturore. megjithëse njihen (për shembull, nga Anderson) dallimet midis Jugut, Perëndimit dhe Europa Lindore... Është kjo qasje sociale që çon në identifikimin e shembujve të paktë të feudalizmit në botë. Disa marksistë, si Andersoni, i përmbahen përdorimit të kufizuar të termit, ndërsa të tjerë, të ndikuar nga shkrimet maoiste, e identifikojnë feudalizmin me një shumëllojshmëri shoqërish agrare. Shihni gjithashtu Prodhimin Feudal.
Shoqëria feudale në Mesjetë - seksioni Histori, Tutorial në histori (primitive, antikitet, mesjetë) Përqendrimi i shumicës absolute të popullsisë në fshat ...
Fundi i punës -
Kjo temë i përket seksionit:
Libër mësuesi i historisë (primitive, antikitet, mesjetë)
Institucioni i arsimit te mesem profesional te republikes se bashkortostanit .. Kolegji mjekesor bashkir ..
Nëse keni nevojë material shtesë për këtë temë, ose nuk e gjetët atë që po kërkoni, ju rekomandojmë të përdorni kërkimin në bazën e të dhënave tona të veprave:
Çfarë do të bëjmë me materialin e marrë:
Nëse ky material doli të jetë i dobishëm për ju, mund ta ruani në faqen tuaj në rrjetet sociale:
| Tweet |
Të gjitha temat në këtë seksion:
Nga primitiviteti në qytetërim
Sipas vlerësimeve të pranuara përgjithësisht, epoka e primitivitetit filloi jo më vonë se 2.5 milion vjet më parë, ndërsa qytetërimet e para u shfaqën jo më herët se mijëvjeçari i IV para Krishtit. Kështu, më shumë se 99% e historisë së saj është njerëzore
Lindja e Lashtë dhe Bota e Lashtë
Egjipti i lashtë Fazat e historisë Egjipti i lashte kati 2 mijëvjeçari IV para Krishtit Në Luginën e Nilit kishte më shumë se 40 shtete
Egjipti i lashte
Shteti më i madh Lindja e lashtë në Afrikën verilindore, territori i së cilës shtrihej gjerësisht përgjatë luginës së Nilit dhe pragjeve të tij deri në deltë.
Të kërkuara
Organizimi i krijimit të sistemeve të ujitjes puna kolektive Shumë njerëz
Struktura e shoqërisë
Mbreti (Faraoni) - një sundimtar që zotëronte pushtetin suprem ushtarak, gjyqësor dhe priftëror. I nderuar si perëndia Ra.RA
Despotizmi lindor
Me shfaqjen e të ashtuquajturave krerëve në kushtet e revolucionit neolitik, të cilat bashkuan një sërë komunitetesh nën sundimin e prijësit, u hodh një hap i madh në lëvizjen drejt shtetit. Lider, pushtet
Strukture shoqerore
Me të gjitha tiparet rajonale, struktura shoqërore e shoqërisë egjiptiane, babilonase, asiriane, kineze, indiane, persiane është përgjithësisht e të njëjtit lloj. Hierarkia sociale mund të jetë
Shfaqja e qytetërimit të lashtë
Tempulli i Partenonit në Athinë. shekulli V para Krishtit. Qytetërimi i lashtë u formua në Mesdhe. Fillimisht, shtetet u ngritën në Greqi dhe Itali (Kretë, Mik
Helenizmi: Shteti dhe Shoqëria
Lufta e vazhdueshme për epërsi midis dy politikave më të rëndësishme - Athinës demokratike dhe Spartës aristokratike - përfundimisht e dobësoi Greqinë dhe bëri të mundur nënshtrimin e saj në veri.
Bota romake e Mesdheut
Në politikat e Italisë, aristokracia pronare e tokave mbretëronte supreme. Njëri prej tyre - Roma, e cila, sipas legjendës, u ngrit në 753 para Krishtit. - ishte i destinuar të bëhej mjeshtër i Mesdheut. Per
Qytetërimi i Lindjes. Qytetërimi i lashtë
Monarkia e centralizuar Polis - qytet-shtete Sundimtar - pronar suprem Pronë komunale dhe private e të gjithë tokës. Pronësi private e tokës Banuar
Përvetësimi dhe prodhimi i fermave
Fermë përvetësuese Fermë prodhuese Revolucioni neolitik mijëvjeçari VIII-VII para Krishtit
Perandoria Romake Lindore
(Bizant) 395 - Formimi i Perandorisë Romake Lindore (Bizantit) me kryeqytet Konstandinopojën (gadishulli Ballkanik, Azia e Vogël Siria, Egjipti, Palestina dhe vende të tjera).
Administrata publike
organet tatimore; ushtarake; Departamenti i Postës Shtetërore dhe Marrëdhënieve me Jashtë; departamenti që mbronte interesat e familjes perandorake.
Ngritja e Islamit
Në shekullin VII. në Arabi lindi i treti për nga koha e shfaqjes (pas Budizmit dhe Krishterimit) feja botërore- Islami. Kjo fjalë do të thotë "dorëzimi ndaj Allahut", "bindje".
Politika pushtuese
Në një periudhë të shkurtër u pushtuan: Siria, Palestina, Egjipti, Irani, Afrika Veriore, Ushtria, pjesë e Gjeorgjisë, Spanja, pjesë Azia Qendrore... Kryeqyteti i Kalifatit është Meka, Damask, Bagdad. E rëndësishme
Mënyrat e zhvillimit të feudalizmit
Feudalizmi u krijua në pjesën më të madhe të Evropës përmes ndërveprimit të shoqërisë së vonë romake me barbarin - një rrugë sinteze. Zhvillimi i shpejtë i grindjes
Shteti Meroving i Frankëve
Krijuesi është udhëheqësi i fisit Salic Franks Clovis nga klani Merovei. 486 - fitorja ndaj romakëve në Betejën e Soissons; parashtresa Veri
Administrata Qendrore nën Merovingët
King Mayordom - Këshilltari i Parë i Mbretërisë së Pallatit
Karli i Madh dhe perandoria e tij
Gjatë mbretërimit të Karlit të Madh (768 - 814) shteti frank u bë një nga shtetet kryesore në Europë. Ushtria e Karlit bëri më shumë se 50 fushata në vendet fqinje.
Rilindja Karolinge - Koha e Karlit të Madh
· 800 - Papa shpalli Karlin e Madh perandor. Për herë të parë pas rënies së Perandorisë Romake (476), pushteti i perandorit në Perëndim u rivendos. Karl filloi të pretendonte
Franca në shekujt XI - XIV
Lufta e mbretërve të Francës për "mbledhjen" e tokave të shekullit XI. - Franca u nda në një numër zotërimesh të mëdha feudale: dukat - Normandia, Burgundia, Brittany, Aquitaine
Anglia në shekujt XI-XII
Pushtimi norman Anglia Pas pushtimit të Britanisë nga Angles dhe Saksonët, aty u formuan 7 mbretëri ndërluftuese. Në shekullin IX. ata u bashkuan për të formuar mbretërinë e Angle
Karakteristikat e ushtrive ndërluftuese
Ushtria angleze Baza është këmbësoria, e rekrutuar nga fshatarë të lirë, harkëtarë. Kalorësia e kalorësisë merrte një rrogë nga thesari mbretëror. Përparësitë: o E lartë
Lufta e Trëndafilit të Kuq dhe të Bardhë
(1455-1485) Arsyeja Rivaliteti i dy grupeve të feudalëve - aristokracisë së vjetër dhe fisnikërisë së re, i lidhur me interesa ekonomike me borgjezinë. TE
Monarki absolute
Në shekujt XV - XVI. në vendet e Evropës Perëndimore po formohen monarkitë absolute. Absolutizmi është një formë qeverisjeje në një shtet feudal, kur i takon monarku
Karakteristikat kryesore të një monarkie absolute
1. Krijimi i një aparati burokratik të degëzuar. 2. Krijimi i një ushtrie profesionale - shtyllat e absolutizmit. 3. Forcimi i organeve ndëshkuese. 4. Veprimtaria e pasurisë-pr
Shkaqet e copëtimit feudal dhe manifestimi i tyre në vendet e Evropës Perëndimore në Mesjetën e hershme
Shkaqet manifestimi i procesit rezultati 1. Zhvillimi i pronësisë së tokës private Konvertimi i granteve të tokës
Fjalor i termave
Absolutizmi është një monarki e pakufizuar; një formë e qeverisjes në të cilën pushteti ekzekutiv, legjislativ dhe gjyqësor i përkasin një personi - monarkut. Antike
Ngjarjet kryesore në historinë botërore
Vendet e huaja mijëvjeçari IV para Krishtit mijëvjeçari I para Krishtit - mesi i shekullit të 5-të pas Krishtit 527-565 Kon. V - VIII shek. shekujt VII-X. 800-84
Shoqëria feudale konsiderohej një formë pothuajse universale e qeverisjes për Euroazinë. Në këtë sistem kaluan shumica e popujve që e banonin. Më tej, do të shqyrtojmë më në detaje se çfarë ishte një shoqëri feudale.
Karakteristike
Pavarësisht ndryshimeve të caktuara në marrëdhëniet midis konsumatorit dhe prodhuesit, ky i fundit mbeti në varësi absolute nga i pari. Feudalizmi bazohej në një mënyrë të caktuar të kryerjes së veprimtarisë ekonomike. Prodhuesi i drejtpërdrejtë kishte fermën e tij. Megjithatë, ai mbeti i varur si skllav. Detyrimi u shpreh në qira. Ai mund të paraqitet në formën e korvee (pagave të punës), quirent (produkteve) ose të shprehur në para. Shuma e qirasë ishte vendosur në mënyrë të vendosur. Kjo i dha prodhuesit të drejtpërdrejtë një liri të caktuar në zhvillimin e aktiviteteve të tij ekonomike. Këto tipare të shoqërisë feudale u theksuan veçanërisht gjatë kalimit në pagesat e detyrueshme monetare. Në këtë rast, liria e fermerit shprehej në aftësinë për të shitur vetë produktet e tij.
Shenjat e një shoqërie feudale
Mund të dallohen tipare specifike një shoqëri e tillë:
- mbizotërimi i bujqësisë për mbijetesë;
- një kombinim i zotërimit të tokës së vogël fshatare dhe zotërimit të tokës së madhe feudale;
- varësia personale e prodhuesit të drejtpërdrejtë. Puna e detyruar joekonomike dhe shpërndarja e produkteve;
- gjendje rutinë dhe e vjetëruar e artit;
- prania e marrëdhënieve me qira (janë bërë pagesa të detyrueshme për përdorimin e tokës).
Sidoqoftë, veçoritë specifike të shoqërisë feudale ishin gjithashtu të dukshme:
- dominimi i një pikëpamjeje fetare (në këtë periudhë historike, kisha luajti një rol të veçantë);
- shoqëria feudale u dallua nga zhvillimi i gjerë i organizatave të korporatave;
- struktura hierarkike;
- kishte prona të shoqërisë feudale.
Modeli klasik
Shoqëria më e gjallë feudale u zhvillua në Francë. Megjithatë, ky sistem shtrihej më shumë në shtet, sesa në strukturën ekonomike të vendit. Sidoqoftë, ishte në Francë që pronat e shoqërisë feudale u formuan shumë qartë. Ato u paraqitën në formën e një shkalle vasale. Kuptimi i saj ekonomik ishte në rishpërndarjen e pagesave të detyrueshme midis shtresave të klasës sunduese. Me urdhër të sundimtarit, vasalët mblodhën milicinë me shpenzimet e tyre. Ajo ruante kufijtë dhe përfaqësonte, në fakt, një aparat për shtrëngimin joekonomik të fshatarëve. Një sistem i tillë, sipas të cilit ekzistonte shoqëria feudale, shpesh dështonte. Si rezultat, Franca u bë një vend për luftëra kombëtare dhe të brendshme. Veçanërisht të vështira për vendin ishin pasojat e luftës me Anglinë në shekujt 14-15. Megjithatë, ishte kjo luftë që përshpejtoi çlirimin e fshatarëve nga varësia. Kjo për faktin se mbretit kishte nevojë për ushtarë. Ishin fshatarët e lirë që mund të bëheshin burim për një ushtri mercenare masive me artileri. Megjithë futjen e shpërblimit, gjendja ekonomike e njerëzve të varur në fakt nuk u përmirësua, pasi taksat dhe pagesat e shpengimit zëvendësuan qiranë feudale.
Specializimi bujqësor
Duhet të theksohet se deri në shekullin e 14-të Franca u nda me kusht në disa zona. Për shembull, pjesët qendrore dhe veriore të saj konsideroheshin hambari kryesor, ai jugor - baza e prodhimit të verës. Në të njëjtën kohë filloi të shfaqej epërsia e njërës prej fushave në aspektin ekonomik. Në veçanti, sistemi me tre fusha filloi të krijohej në Francën Veriore.
Karakteristikat e zhvillimit të ekonomisë së Anglisë
Shoqëria feudale e këtij vendi kishte disa dallime nga sistemi francez. Në Angli, centralizimi i qeverisë ishte më i theksuar. Kjo ishte për shkak të pushtimit të vendit nga feudalët në vitin 1066. U krye një regjistrim i përgjithshëm. Ajo tregoi se në atë kohë ishte ndërtuar struktura e një shoqërie feudale me prona. Sidoqoftë, ndryshe nga francezët, pronarët anglezë ishin vasalë të vetë mbretit. Tipari tjetër që zotëronte shoqëria feudale angleze ka të bëjë me bazën teknologjike të vetë pronës. Ekologjia e favorshme bregdetare kontribuoi në zhvillimin aktiv të mbarështimit të deleve dhe prodhimit të leshit të papërpunuar. Ky i fundit ishte një subjekt i një kërkese të madhe në të gjithë territorin. Shitja e leshit, e cila kryhej jo vetëm nga feudalët, por edhe nga fshatarët, kontribuoi në zëvendësimin e punës së bujkrobërve me punë me qira, dhe largimit të natyrshëm me qira në. terma monetare (komutim).
Moment vendimtar
Në vitin 1381 ndodhi kryengritje popullore nën drejtimin e Wat Tyler. Si rezultat, pati një ndryshim pothuajse të plotë dhe më pas shpengimin nga fshatarët e detyrave të tyre feudale. Pothuajse të gjithë ishin bërë personalisht të lirë në shekullin e 15-të. Ata ndaheshin në dy kategori: mbajtës të kopjeve dhe pronarë të lirë. Të parët paguanin qira për alotimet, ndërsa të dytët konsideroheshin pronarë absolutisht të lirë të tokës. Kështu, u formua zotëria - fisnikëria e re - e cila udhëhoqi aktivitet ekonomik vetëm me punë me qira.
Zhvillimi i sistemit në Gjermani
Në këtë vend, struktura e shoqërisë feudale u formua më vonë se në Francë dhe Angli. Fakti është se rajonet individuale të Gjermanisë u shkëputën nga njëra-tjetra, në lidhje me këtë, një shtet i vetëm nuk ekzistonte. Marrja e tokave sllave nga feudalët gjermanë ishte e një rëndësie të vogël. Kjo kontribuoi në një rritje të konsiderueshme të sipërfaqes së kultivuar. Me kalimin e kohës, filloi të zhvillohej kolonizimi i brendshëm territorial nga fshatarët e rajoneve në lindje të Elbës. Atyre u siguroheshin kushte preferenciale dhe varësi minimale nga feudalët. Megjithatë, në shekullin e 15-të, pronarët e pronave në pjesën lindore të Gjermanisë përfituan nga eksporti i drithit në Angli dhe Holandë përmes porteve baltike dhe kryen skllavërimin absolut të fshatarëve të privilegjuar. Pronarët krijuan parcela të gjera dhe i transferuan në korvee. Termi "tokë përtej Elbës" filloi të simbolizonte zhvillimin e feudalizmit të vonë.
Karakteristikat e zhvillimit të sistemit në Japoni
Ekonomia e këtij vendi kishte shumë dallime nga ajo evropiane. Para së gjithash, në Japoni nuk kishte lërim mjeshtri. Rrjedhimisht, këtu nuk kishte korvée apo robëri. Së dyti, Ekonomia kombëtare Japonia veproi brenda kornizës së fragmentimit feudal që ishte zhvilluar gjatë shumë shekujve. Vendi dominohej nga ferma të vogla fshatare të bazuara në pronësinë trashëgimore të tokës. Ajo, nga ana tjetër, i përkiste feudalëve. Renta natyrale në formën e orizit përdorej si qira. Për shkak të copëtimit feudal, u formuan shumë principata. Ata morën pjesë nga trupat e shërbimit, të cilat përbëheshin nga kalorës samurai. Si shpërblim për shërbimin, ushtarët merrnin racione orizi nga princat. Samurai nuk kishte pronat e tyre. Sa për qytetet japoneze, atëherë në to u zhvillua një sistem feudal, si dhe në Evropë. Zejtarët ishin të bashkuar në punishte, tregtarët në esnafe. Tregtia ishte mjaft e dobët e zhvilluar. Mungesa e një tregu të vetëm u shpjegua me copëzimi feudal... Japonia ishte e mbyllur për të huajt. Prodhimet në vend ishin në fillimet e tyre.
Karakteristikat e pajisjes së sistemit në Rusi
Klasat e shoqërisë feudale morën formë mjaft vonë në krahasim me vendet e tjera. Në shekullin e 15-të, u shfaq një ushtri shërbimi. Përbëhej nga pronarë tokash (fisnik). Ata ishin pronarë të pronave dhe me shpenzimet e tyre dërgoheshin në shërbim të detyruar çdo verë. Deri në vjeshtë ata u lejuan të shkonin në shtëpi. Kalimi i pasurive kryhej nga babai tek djali me trashëgimi. Në përputhje me vitin 1649, fshatarët u lidhën përgjithmonë në pronat në territorin e të cilave jetonin, duke u bërë bujkrobër. Në Evropë, në këtë kohë, shumë nga përfaqësuesit e kësaj klase po bëheshin të lirë. Qiraja e shërbimit përdorej si detyrë. Në shekullin e 17-të, corvee mund të shkonte deri në 4 ditë në javë. Nga gjysma e dytë e shekullit të 16-të filluan të formoheshin tregje të mëdha rajonale dhe në shekullin e 17-të, marrëdhëniet tregtare kishin marrë një shkallë kombëtare. Novgorod u bë qendra në pjesën veriperëndimore të shtetit. Ishte një republikë aristokratike e dominuar nga klasat e pasura të shoqërisë feudale. Përfaqësuesit e tyre, në veçanti, ishin tregtarë dhe pronarë tokash (bojarët). Pjesa më e madhe e popullsisë Novgorodian përbëhej nga "njerëz të zinj" - artizanë. Kazani vlen të veçohet ndër tregjet më të rëndësishme blegtorale të asaj kohe. Qendra kryesore e tregtisë për të gjithë shtetin ishte Moska. Këtu ata shisnin gëzof, mëndafsh, produkte leshi, hardware, bukë, proshutë dhe mallra të tjera të huaja dhe vendase.
Zhvillimi i kredisë
Bujqësia për mbijetesë ishte forma kryesore e biznesit. Ky ishte tipari dallues i shoqërisë së hershme feudale. Prodhimi kapitalist filloi të shfaqej mbi bazën e një bashkëpunimi të thjeshtë, dhe më pas prodhimi. Paraja filloi të marrë pjesë në shërbimin e qarkullimit të thjeshtë të mallrave. Këto fonde merrnin pjesë në lëvizjen e kapitalit fajde dhe tregtar. Bankat filluan të shfaqen. Fillimisht ata ishin depozitues parash. Biznesi i ndryshimit të parave po zhvillohej. Nga shekulli i 18-të, vendbanimet për operacionet tregtare filluan të përhapen. Në lidhje me rritjen e nevojave të shteteve filloi të formohej buxheti.
Marrëdhëniet e tregut
Zhvillimi i tregtisë së jashtme dhe asaj të brendshme u ndikua ndjeshëm nga rritja e qyteteve në territorin e Evropës Perëndimore. Ata formuan, para së gjithash, tregun vendas. Këtu bëhej shkëmbimi i produkteve të zejtarëve të qytetit dhe fshatit. Në shekujt 14-15 filluan të formoheshin tregjet e vetme. Ato u bënë qendra ekonomike të një lloji. shtetet feudale... Ndër më të mëdhenjtë janë Londra dhe Parisi. Në të njëjtën kohë, tregtia e brendshme ishte mjaft e dobët e zhvilluar. Kjo ishte për shkak të natyrës natyrore të ekonomisë. Për më tepër, zhvillimi i tregtisë së brendshme u ngadalësua nga fragmentimi, për shkak të të cilit u mblodhën detyrimet në secilin zot. tregtohen një lloj të caktuar tregtarët e bashkuar në esnafe. Këto shoqata të mbyllura rregullonin rregullat dhe përbërjen e qarkullimit të tregut.
Në mesjetë, njerëzit ndaheshin në klasa të lutjes, luftimeve dhe punës. Këto prona ndryshonin në të drejtat dhe detyrat e tyre, të cilat ishin vendosur me ligje dhe zakone.
Klasa e luftëtarëve (zotërve feudalë) përfshinte pasardhësit e njerëzve fisnikë të fiseve barbare dhe banorëve fisnikë të Perandorisë Romake Perëndimore të pushtuar prej tyre.
Pozicioni i palëve ndërluftuese ishte i ndryshëm. Më të pasurit zotëronin rajone të tëra, dhe disa kalorës të thjeshtë ndonjëherë ishin shumë të varfër. Megjithatë, vetëm feudalët kishin të drejtë të zotëronin toka dhe të sundonin mbi njerëzit e tjerë.
Në klasën e punëtorëve shkonin si pasardhësit e njerëzve të lirë të varfër nga radhët e barbarëve dhe qytetarëve romakë, ashtu edhe pasardhësit e skllevërve dhe kolonive. Shumica dërrmuese e atyre që punonin ishin fshatarë. Ata u ndanë në dy kategori. Disa fshatarë mbetën njerëz të lirë, por jetonin në tokat e feudalëve. Grindja u nda në tokën e zotërisë dhe ndarjet fshatare. Besohej se këto ndarje për fshatarët u jepeshin nga zoti feudal. Për këtë, fshatarët punonin në tokën e zotërisë (corvee) dhe paguanin taksa tek feudali (quitrent). Zoti feudal i premtoi popullatës për armiqësinë e tij, vuri gjoba për shkeljen e ligjeve. Një kategori tjetër fshatarësh quheshin bujkrobër. Ata konsideroheshin "të lidhur" me alotimet e tyre dhe nuk mund t'i linin ato. Detyrimet e bujkrobërve (corvee, quitrent) ishin më të rënda se ato të të lirëve. Ata ishin në varësi personale nga feudalët, shiteshin e bliheshin bashkë me tokën. Pasuria e bujkrobërve konsiderohej pronë e zotit. Shërbëtorët e shërbëtorëve ishin në fakt në pozitën e skllevërve.
Përveç luftëtarëve dhe punëtorëve, kishte edhe një klasë adhuruesish. Ai u konsiderua kryesori dhe u quajt i pari. Besohej se një zot feudal ose një fshatar nuk ishte në gjendje të kuptonte plotësisht thellësinë e plotë të mësimeve të Krishtit dhe të komunikonte në mënyrë të pavarur me Zotin. Përveç kësaj, njerëzit vazhdimisht tundohen nga djalli. Vetëm Kisha e Krishterë dhe shërbëtorët e saj - kleri - mund t'u shpjegonin të gjithëve ligjet hyjnore, të lidhnin një person me Zotin, ta mbronin atë nga dredhitë e djallit dhe të shlyenin për mëkatet e tij përpara Zotit. Detyra kryesore e klasës së adhuruesve ishte adhurimi. Priftërinjtë pagëzuan gjithashtu fëmijë, martuan të porsamartuar, pranuan rrëfimin e të penduarit dhe ua falnin mëkatet dhe kungonin të vdekurit.
Ndryshe nga luftimet dhe puna, kleri ishte një klasë e hapur. Priftërinjtë mund të ishin njerëz nga dy prona të tjera. Për të ruajtur pronën e parë, punëtorëve u ngarkohej një e dhjeta e të ardhurave (e dhjeta e kishës), në pronësi të drejtpërdrejtë të kishës ishin toka të konsiderueshme.
Më shumë mbi temën Tre pasuritë e shoqërisë feudale .:
- TEMA 12 Lulëzimi i sistemit feudal Qyteti në sistemin e shoqërisë feudale
- Klasat e shoqërisë feudale. Të varurit dhe robërit.
- TEMA 8 Regjistrimi i strukturave feudale (1X-X) Veçoritë rajonale të procesit të formimit të strukturave feudale Formimi i themeleve të kulturës së kohës feudale.
- Karakteristikat e strukturës shoqërore të shoqërisë feudale indiane në mesjetën e hershme. Sistemi i kastës.
- Format e pronësisë feudale të tokës dhe qirasë feudale.
- TEMA 13 Kisha e kohës feudale Proceset e integrimit dhe shpërbërjes në jetën shoqërore-politike të Evropës. Kultura feudale
Në mesjetë, besohej se shoqëria ndahej në "ata që luten" - klerik, "ata që luftojnë" - kalorës dhe "ata që punojnë" - fshatarë. Të gjitha këto prona ishin, si të thuash, pjesë të një trupi. Në fakt, struktura hierarkike e shoqërisë që u shfaq në mesjetë ishte shumë më komplekse dhe interesante.
Do të mësoni gjithashtu se si duhet të duket dhe sillet një kalorës i vërtetë.
Tema:Sistemi feudal i Evropës Perëndimore
Mësim:Shoqëria feudale
Në mesjetë, besohej se shoqëria ndahej në "ata që luten" - klerik, "ata që luftojnë" - kalorës dhe "ata që punojnë" - fshatarë. Të gjitha këto prona ishin, si të thuash, pjesë të një trupi. Në fakt, struktura hierarkike e shoqërisë që u shfaq në Mesjetë ishte shumë më e ndërlikuar dhe interesante, dhe do të mësoni gjithashtu se si duhet të duket dhe të sillet një kalorës i vërtetë.
Nga mesi i shekullit XI. në Evropë u krijua një sistem shoqëror, të cilin historianët modernë e quajnë feudale... Pushteti në shoqëri u përkiste pronarëve feudalë, laikë dhe kishtarë. Shumica dërrmuese e popullsisë ishin fshatarë të varur. Privilegjet dhe detyrat e zotërinjve dhe fshatarëve morën formë në disa zakone, ligje dhe rregullore të shkruara.
Çdo feudal i madh ua shpërndau një pjesë të tokës me fshatarët feudalëve të vegjël si shpërblim për shërbimin e tyre, ata gjithashtu i dhanë një betim për besnikëri. Ai konsiderohej në lidhje me këta feudalë senor(i madh), dhe feudalët, të cilët, si të thuash, "e mbajtën" tokën prej tij, u bënë të tij. vasalët(vartësit). Vasali ishte i detyruar, me urdhër të nënkryetarit, të shkonte në një fushatë dhe të sillte një detashment ushtarësh me vete, të merrte pjesë në oborrin e nënkryetarit, ta ndihmonte atë me këshilla dhe ta shpengonte nënkryetarin nga robëria. Seniori mbronte vasalët e tij nga sulmet e feudalëve të tjerë dhe fshatarëve rebelë, i shpërbleu ata për shërbimin e tyre, ishte i detyruar të kujdesej për fëmijët e tyre jetimë. Ndodhte që vasalët të kundërshtonin zotërinjtë e tyre, të mos zbatonin urdhrat e tyre ose të shkonin te një zotëri tjetër. Dhe atëherë vetëm forca mund t'i detyronte ata të binden, veçanërisht nëse zoti i detyronte vasalët të merrnin pjesë në luftë për një kohë të gjatë ose të shpërbleheshin dobët për shërbimin.
Mbreti konsiderohej kreu i të gjithë feudalëve dhe nënshtetësi i parë i vendit: ai ishte gjykatësi suprem në mosmarrëveshjet midis tyre dhe gjatë luftës drejtoi ushtrinë. Mbreti ishte një zot për fisnikërinë më të lartë (aristokraci) - dukë dhe kontë. Më poshtë qëndronin baronët dhe vikontët - vasalë dukash dhe kontash. Baronët ishin zotër kalorësish që nuk kishin më vasalë. Vasalët duhej t'i bindeshin vetëm zotërinjve të tyre. Nëse nuk do të ishin vasalë të mbretit, ata mund të mos ndiqnin urdhrat e tij. Ky urdhër u fiksua me rregullin: "Vasal i vasalit tim nuk është vasali im". Marrëdhëniet midis feudalëve i ngjanin një shkalle, në shkallët e sipërme të së cilës qëndronin feudalët më të mëdhenj, në ato të poshtme - të mesmet, edhe më poshtë - të vegjëlit. Historianët e quajnë një organizim të tillë të feudalëve shkallë feudale.
Oriz. 1. Shkall feudale ()
E drejta feudale rregullonte gjithashtu marrëdhëniet midis zotërinjve dhe fshatarëve të tyre të varur. Për shembull, një komunitet fshatar kishte të drejtë të mos i bindej zotit nëse ai kërkonte një taksë më të lartë se ajo e parashikuar nga zakonet e këtij komuniteti ose nga një marrëveshje midis fshatarëve dhe të zotit të tokës. Kur filloi një luftë me një shtet tjetër, mbreti thirri dukët dhe kontët për të bërë fushatë dhe ata iu drejtuan baronëve, të cilët sollën me vete trupa kalorësish. Kështu u krijua ushtria feudale, e cila zakonisht quhet kalorës.
Që nga shekulli VIII. Shumë kështjella u ndërtuan në Evropë për t'u mbrojtur nga sulmet e normanëve dhe hungarezëve. Gradualisht, çdo zotëri u përpoq të ndërtonte vetë një kështjellë, në varësi të mundësive - të mëdha apo modeste. Kalaja është shtëpia e zotit feudal dhe kalaja e tij. Në fillim, kështjellat ndërtoheshin nga druri, më vonë nga guri. Mure të fuqishme me kulla të ngritura mbrojtje e besueshme... Kalaja shpesh ngrihej në një kodër ose shkëmb të lartë, të rrethuar nga një hendek i gjerë me ujë. Ndonjëherë ajo ndërtohej në një ishull në mes të një lumi ose liqeni. Një urë lëvizëse hidhej mbi një kanal ose kanal, natën dhe kur armiku sulmonte, ngrihej me zinxhirë. Nga kulla sipër portës, ajo vëzhgonte vazhdimisht rrethinat e rojes dhe, duke vërejtur armikun në distancë, dha një alarm. Atëherë ushtarët nxituan të zinin vendet e tyre në mure dhe në kulla. Për të hyrë në kështjellë, duheshin kapërcyer shumë pengesa. Armiqtë duhej të mbushnin hendek, nga hapësirë e hapur kapërceni kodrën, afrohuni mureve, ngjitini ato përgjatë shkallëve të caktuara sulmuese ose thyeni portat e lidhura me lis, të lidhura me hekur me një dash goditës. Mbi kokat e armiqve, mbrojtësit e kështjellës hodhën gurë dhe trungje, derdhën ujë të vluar dhe katran të nxehtë, hodhën shtiza, i lanë me shigjeta. Shpesh sulmuesit duhej të sulmonin një mur të dytë, edhe më të lartë.
Oriz. 2. Kështjella mesjetare në Spanjë ()
Kulla kryesore, donjon, ngrihej mbi të gjitha ndërtesat. Në të, feudali me ushtarët dhe shërbëtorët e tij mund t'i rezistonte një rrethimi të gjatë nëse fortifikimet e tjera ishin kapur tashmë. Sallat ndodheshin njëra mbi tjetrën brenda kullës. V bodrum bëri një pus dhe ruante furnizime ushqimore. Të burgosurit lënguan aty pranë në një birucë të lagësht dhe të errët. Një pasazh sekret nëntokësor zakonisht gërmohej nga bodrumi, i cili të çonte në një lumë ose pyll.
Shkenca ushtarake u bë pushtim i pothuajse ekskluzivisht feudalëve, dhe kështu ishte për shumë shekuj. Feudali shpesh luftoi gjatë gjithë jetës së tij. Kalorësi ishte i armatosur me një shpatë të madhe dhe një shtizë të gjatë; shpesh ai përdorte gjithashtu një sëpatë luftarake dhe një shkop - një shkop i rëndë me një fund metalik të trashë. Kalorësi mund të mbulohej me një mburojë të madhe nga koka te këmbët. Trupi i kalorësit mbrohej me postë zinxhir - një këmishë e thurur nga unaza hekuri (nganjëherë në 2-3 shtresa) dhe që arrinte deri te gjunjët. Më vonë, posta e zinxhirit u zëvendësua nga forca të blinduara - forca të blinduara të bëra nga pllaka çeliku. Kalorësi vendosi një përkrenare në kokë dhe në një moment rreziku uli një maskë në fytyrë - një pllakë metalike me të çara për sytë. Kalorësit luftuan mbi kuaj të fortë e të guximshëm, të cilët gjithashtu mbroheshin nga forca të blinduara. Kalorësi shoqërohej nga një shef dhe disa ushtarë të armatosur, me kalë e këmbë, - një "njësi luftarake" e tërë. Feudalët përgatiteshin për shërbimin ushtarak që në fëmijëri. Ata ushtroheshin vazhdimisht me gardh, kalërim, mundje, not dhe hedhje shtizash, mësuan teknikat dhe taktikat e luftimit.
Oriz. 3. Kalorës dhe pronar ()
Kalorësit fisnikë e konsideronin veten njerëz "fisnik", ishin krenarë për lashtësinë e familjeve të tyre dhe numrin e paraardhësve të famshëm. Kalorësi kishte stemën e tij - një shenjë dalluese e familjes dhe një moto - një thënie e shkurtër, që zakonisht shpjegonte kuptimin e stemës. Kalorësit nuk ngurruan të plaçkisnin të mundurit, fshatarët e tyre, madje edhe ata që kalonin nëpër autostrada. Në të njëjtën kohë, kalorësi duhej të përçmonte maturinë, kursimin, por të tregonte bujari. Të ardhurat e marra nga fshatarët dhe plaçka e luftës më së shpeshti shpenzoheshin për dhurata, festa dhe dhurata për miqtë, gjueti, rroba të shtrenjta, për mirëmbajtjen e shërbëtorëve dhe ushtarëve. Të tjerët cilësi të rëndësishme kalorësi konsiderohej besnik ndaj mbretit dhe zotit. Ishte e tij detyrë kryesore... Dhe tradhtia imponoi një markë turpi mbi të gjithë racën e tradhtarit. "Kushdo që mashtron mbrapshtin e tij, duhet të dënohet me të drejtë", thotë një nga poezitë. Në legjendat për kalorësit, guximi, aftësia, përbuzja për vdekjen, fisnikëria u lavdëruan. Ky kod (ligje) i përpunuar i nderit të kalorësisë përfshinte rregulla të tjera të veçanta: një kalorës duhet të kërkojë bëma, të luftojë armiqtë e besimit të krishterë, të mbrojë nderin e zonjave, si dhe të dobëtve dhe të ofenduarve, veçanërisht të vejave dhe jetimëve, të jetë i drejtë dhe galant. Por këto rregulla nder kreshnik përdoreshin kryesisht në marrëdhëniet midis feudalëve. Të gjithë ata që konsideroheshin "të papërfillshëm" u përbuzën nga kalorësit, silleshin me ta në një mënyrë të lartë dhe mizore.
Bibliografi
1. Agibalova EV, Donskoy GM Historia e Mesjetës. - M., 2012.
2. Atlasi i Mesjetës: Histori. Traditat. - M., 2000.
3. I ilustruar Historia Botërore: nga kohët e lashta deri në shekullin e 17-të. - M., 1999.
4. Historia e Mesjetës: Libër. për lexim / Ed. V.P. Budanova. - M., 1999.
5. Kallashnikov V. Misteret e historisë: Mesjeta / V. Kalashnikov. - M., 2002.
6. Tregime mbi historinë e Mesjetës / Ed. A. A. Svanidze. - M., 1996.
Detyre shtepie
1. Emërtoni tre pronat e shoqërisë mesjetare
2. Pse fshatarët nuk hynë në shkallët feudale?
3. Cilat të drejta dhe detyrime ishin të lidhura me zotërit dhe vasalët?
4. Përshkruani një kështjellë mesjetare
5. Çfarë armësh përdornin kalorësit?
6. Cilat janë dispozitat kryesore të kodit të nderit të kalorësisë?