Me rritjen e skllavërisë, pakënaqësia midis popujve që banonin në Perandorinë Romake u rrit, dhe unë u rrita. para Krishtit. luftërat e italikëve inferiorë kundër Romës dhe kryengritjet e skllevërve, kryengritja më e famshme e skllevërve të udhëhequr nga Spartaku (74 - 71 p.e.s.), tronditën të gjithë Italinë. Gjithçka përfundoi me vendosjen në Romë në vitin 30 para Krishtit. fuqia e vetme e perandorit, e bazuar në forcën e armatosur.

Rritja e shtetit romak

Epoka e historisë romake nga mesi i shekullit III. para Krishtit. deri në fund të shek. para Krishtit. - koha e transformimeve të thella të strukturave të mëparshme, që çuan në krijimin e një imazhi dhe thelbi të ri të shoqërisë romake. Nga ana tjetër, luftërat fitimtare të Bashkimit Romako-Italian në Mesdhe çuan në kapjen e masave të skllevërve dhe fondeve të mëdha që u investuan në ekonomi dhe kontribuan në zhvillimin e shpejtë të ekonomisë, marrëdhënieve shoqërore dhe kulturës së popujve të Italia. Shoqëria romako-italiane në fillim të shek. para Krishtit. hyri në një periudhë gjakderdhjeje luftërat civile, krizë e thellë e përgjithshme, para së gjithash politike dhe organizatë shtetërore Republika Romake. Marrëdhëniet komplekse midis Italisë dhe provincave, midis qytetarëve dhe joshtetasve, kërkonin urgjentisht një sistem të ri qeverisjeje. Ishte e pamundur të menaxhohej një fuqi botërore me metoda dhe aparatura të përshtatshme për një komunitet të vogël në Tiber, por joefektive për një shtet të fuqishëm. Klasat e vjetra, interesat e të cilave pasqyroheshin nga Republika Romake, nga fundi i shek. para Krishtit. zhdukur ose degraduar. Kishte pasanikë të rinj, lumpen-proletariat, kolonistë ushtarakë. Sistemi tradicional socio-politik polis-komunal (republikan) u zëvendësua nga Perandoria Romake. Nga vitet 30 p.e.s. fillon një epokë e re historike në historinë e shtetit romak dhe të botës antike në përgjithësi - epoka e Perandorisë Romake, e cila zëvendësoi Republikën Romake. Ajo solli me vete paqe relative civile dhe një farë lehtësimi të agresionit të jashtëm. Shfrytëzimi i krahinave merr një karakter më të organizuar dhe më pak grabitqar.

Shumë perandorë inkurajuan ndërtimin urban dhe u kujdesën për zhvillimin e jetës kulturore të provincave, sistemin rrugor dhe futjen e një njësie të vetme monetare perandorake. Për perandorinë e dy shekujve të parë, mund të vërehet rritja e teknologjisë, zhvillimi i zejeve, ngritja jeta ekonomike, rritja e tregtisë lokale. Qytetet provinciale marrin vetëqeverisje. Shumë qendra të reja urbane po shfaqen. Kështu, nga viti 27 p.e.s. dhe deri në vitin 476 pas Krishtit. Roma po kalon një periudhë perandorie, e cila nga ana e saj ndahet në një periudhë principate (27 para Krishtit - 193 pas Krishtit) dhe dominimit (193-476 pas Krishtit).

Kryesor

Periudha e Perandorisë nga mesi i shek. para Krishtit. deri në fund të shek. pas Krishtit u nda në principat, kur të gjitha institucionet republikane vazhdonin zyrtarisht të funksiononin, por në realitet pushteti ishte në duart e princave - qytetari i parë i republikës, në fakt, perandori dhe dominojnë (duke filluar nga fundi i shekulli III pas Krishtit), kur u formua sistemi i ri administrata e kryesuar nga perandori. Periudha e principatit, ose perandorisë së hershme, mbulon kohën nga 27 para Krishtit. para vitit 193 pas Krishtit [sundimi i dinastive Juliev - Klaudi (27 para Krishtit - 68 pas Krishtit), Flaviev (69-96), Antoninov (96-192)]. Augusti dhe pasardhësit e tij, duke qenë princa të senatit, në të njëjtën kohë përqendruan në duart e tyre civilët më të lartë dhe fuqi ushtarake. Formalisht, struktura republikane vazhdoi të ekzistonte: senati, asambletë popullore (comitia), magjistraturat, por pushteti aktual ishte në duart e princave. Perandori-prince kombinoi në duart e tij kompetencat e të gjitha magjistraturave kryesore republikane: diktatorit, konsullit, pretorit, tribunës së popullit. Në varësi të llojit të çështjeve, ai vepronte në një ose një tjetër cilësi: si censor, kreu senatin; se si tribuni anuloi me vullnetin e tij veprimet e ndonjë autoriteti, arrestoi qytetarët sipas gjykimit të tij, etj.; si konsulli dhe diktatori përcaktonin politikën e shtetit, jepnin urdhra për degët e pushtetit; se si diktatori komandonte ushtrinë, sundonte krahinat etj. Kështu, kalimi i qeverisë te princat ndodhi për shkak të dhënies së pushtetit suprem (lat. imperium - pushtet), zgjedhjes në postet më të rëndësishme, krijimit të një burokracie të veçantë nga magjistratët, e siguruar nga formimi i princërve thesarin e vet dhe komandën e të gjitha ushtrive. diktatura e Sullës. Në shekullin I para Krishtit. Roma u përfshi në një luftë të vështirë aleate për të dhe u detyrua t'i jepte nënshtetësinë romake gjithë popullsisë së Italisë. Lufta aleate nuk i solli as Romës dhe as Italisë paqen e vërtetë. Po vinte epoka e pushtetit personal, epoka e diktaturave. Diktatori i parë ishte gjenerali Sulla, i cili, duke u mbështetur në një ushtri të përkushtuar ndaj tij, vendosi një regjim pushteti të vetëm ose diktaturë në Romë. Ishte e pacaktuar, gjë që e dallonte nga diktatura republikane e përshkruar më sipër. Për më tepër, Sulla arrogoi për vete funksionet legjislative dhe të drejtën për të disponuar në mënyrë arbitrare jetën dhe pronën e qytetarëve. Ai i dha të drejta të reja senatit, por kufizoi ashpër kompetencat e asambleve popullore dhe privoi funksionet politike tribuna. Diktatura e Sullës nënkuptonte fillimin e një epoke të re historike në historinë romake, dhe mbi të gjitha - fundin e republikës. Diktatura e Jul Cezarit. Abdikimi i Sullës (79 pes) rivendosi kushtetutën republikane të Romës, por jo për shumë kohë. Gaius Julius Caesar (100-44 pes) u bë diktatori i ri romak. Mbretërimi i tij erdhi në një kohë pas kryengritjes së skllevërve (74 p.e.s.) nën udhëheqjen e Spartakut, e cila ekspozoi qartë krizën e formës republikane të qeverisjes dhe nevojën për një shtet autoritar. I zgjedhur në vitin 59 para Krishtit Konsulli i Romës, Jul Cezari, në krye të grupit antisenatorial, miratoi dy ligje për tokën përmes komitetit, duke ushtruar dhunë të drejtpërdrejtë kundër Senatit dhe duke hedhur poshtë si të parëndësishme veton e tribunave të popullit. Në një sërë masash të mëvonshme, Cezari bëri në anën e tij jo vetëm pjesë të gjera të popullit romak, por edhe banorët e provincave. Në vitin 46 para Krishtit Cezari u dha fund kundërshtarëve të tij të fundit (pompeianëve) dhe u shpall diktator për një mandat 10-vjeçar dhe në 44-in për jetë.

E veçanta e diktaturës cezariste është se diktatori kishte jo vetëm kompetencat konsullore dhe tribunore, por edhe censurën (nga viti 46 p.e.s.) dhe priftërorin më të lartë. Si komandant i ushtrisë, Cezari mori titullin e perandorit. Komitetet, të varura nga Cezari, megjithëse vazhduan të ekzistonin, duke imituar ruajtjen e republikës, ndoqën udhëzimet e perandorit, përfshirë ato që lidhen me zgjedhjen në detyrë. Për më tepër, Cezari mori autoritetin për të disponuar ushtrinë dhe thesarin e shtetit, të drejtën për të emëruar prokonsuj në provinca dhe rekomanduar gjysmën e kandidatëve për magjistratë në përgjithësi, të drejtën për të votuar së pari në Senat, e cila ishte e rëndësishme. , etj. Një triumf për Cezarin ishte shpallja e tij "babai i atdheut" me të gjitha nderimet që lidhen me këtë (një karrocë e veçantë, një karrige e praruar, rroba dhe këpucë të veçanta, etj.). Forma e qeverisjes e krijuar nën Cezarin - principati - u zhvillua më tej nën pasardhësin e tij Octavian Augustus (27 pes - 12 pas Krishtit). Themeluesi i perandorisë, Octavian Augustus, mori për herë të parë titullin princips nga senati. I vendosur i pari në listën e senatorëve, ai mori të drejtën për të folur i pari në Senat. Principati ruan ende pamjen e një forme republikane të qeverisjes dhe pothuajse të gjitha institucionet e republikës: mblidhen asambletë popullore, senati ulet, konsujt, pretorët dhe tribunat popullore zgjidhen ende. Por e gjithë kjo nuk është gjë tjetër veçse një mbulesë për post-republikanët sistemi politik. Perandori-princi bashkoi në duart e tij pushtetet e të gjitha magjistraturave kryesore republikane: diktatorit, konsullit, pretorit, tribunës së popullit. Në varësi të llojit të çështjeve, ai vepronte në një ose një tjetër cilësi: si censor, kreu senatin; se si tribuni anuloi me vullnetin e tij veprimet e ndonjë autoriteti, arrestoi qytetarët sipas gjykimit të tij, etj.; si konsulli dhe diktatori përcaktonin politikën e shtetit, jepnin urdhra për degët e pushtetit; se si diktatori komandonte ushtrinë, sundonte krahinat etj. Kuvendet popullore, organi kryesor i pushtetit në republikën e vjetër, ranë në rënie të plotë. Ciceroni shkroi me këtë rast se lojërat gladiatoriale tërhoqën qytetarët romakë më shumë sesa mbledhjet e komiteteve. Ryshfeti i senatorëve, shpërndarja e mbledhjeve, dhuna ndaj pjesëmarrësve të tyre dhe shenja të tjera të shkallës ekstreme të dekompozimit të komitetit u bënë të zakonshme.

Perandori Augustus reformoi komitetin në një frymë demokratike (eleminoi gradat kualifikuese, lejoi votimin në mungesë për banorët e komunave italiane), por hoqi pushtetin gjyqësor nga asambletë - më e rëndësishmja nga kompetencat e tyre të mëparshme. Përveç kësaj, komiteti humbi të drejtën e tyre fillestare për të zgjedhur magjistratë. Së pari, u mor vendimi për testimin e kandidatëve për konsullatë dhe pretori në një komision të posaçëm të përbërë nga senatorë dhe kalorës, d.m.th. miratimi. Por pas vdekjes së Augustit, nën pasardhësin e tij Tiberius, zgjedhja e magjistratëve kaloi në kompetencë të senatit. "Atëherë për herë të parë," shkroi historiani romak Tacitus, "senatorët filluan të zgjedhin zyrtarët, dhe jo asambletë e qytetarëve në fushën e Marsit, sepse më parë, megjithëse të gjitha gjërat më të rëndësishme bëheshin sipas gjykimit të princave. , diçka u bë me këmbënguljen e asambleve të tributeve” (Tacitus. Annals. 1.14). Lidhur me legjislacionin, Tacitus vëren se princat zëvendësuan jo vetëm senatin dhe magjistratët, por edhe vetë ligjet (Annals. 1.21). Kjo do të thotë, natyrisht, se legjislacioni është bërë gjithashtu punë e princave. Tashmë nën Augustin, senati ishte i mbushur me fisnikëri provinciale, të cilët u detyroheshin gjithçka princërve, dhe veçanërisht atyre kalorësve që kishin arritur gradën senatoriale. Nga një organ pushteti që shtrihet në "qytetin e Romës", Senati është shndërruar në një lloj institucioni gjithëperandorak. Por pozita e tij u poshtërua dhe fuqitë e tij ishin të kufizuara. Projektligjet që erdhën në Senat për miratim vinin nga princat dhe miratimi i tyre sigurohej nga autoriteti i tij. Në fund, lind rregulli i pashkruar dhe pohon "Çfarëdo që të vendosin princat ka fuqinë e ligjit". E drejta për të zgjedhur vetë princat i takonte senatit, por edhe kjo u bë thjesht një formalitet: në shumë raste ushtria vendosi çështjen. fokusi institucionet e larta Perandoria ishte "gjykata" dhe ishte oborri i princave. Ai strehonte Kancelarinë Perandorake me departamente juridike, financiare dhe të tjera. Financat zënë një vend të veçantë: asnjëherë më parë shteti nuk ka treguar një zgjuarsi të tillë në gjetjen e burimeve të taksave si në departamentet e Perandorisë, kurrë më parë - para Augustit - fisi i zyrtarëve perandorakë nuk ishte kaq i shumtë. Ushtria u bë e përhershme dhe mercenare. Ushtarët shërbyen për 30 vjet, duke marrë një rrogë, dhe pas daljes në pension - një ngastër të konsiderueshme toke. Struktura komanduese e ushtrisë u kompletua nga pronat senatoriale dhe të kalorësisë. Një ushtar i zakonshëm nuk mund të ngrihej mbi pozicionin e komandantit të njëqindqind.

Nga forca fatale e gjërave, Roma u shndërrua nga një republikë në një monarki (perandori). Kur komuniteti civil romak nënshtroi gjysmën e botës, organizimi i tij pushoi së korresponduari me pozicionin e tij. Si asambleja popullore, e cila përbëhej nga turma romake, edhe senati, si organ i aristokracisë romake, shprehnin vullnetin e një pjese të popullsisë metropolitane, por jo vullnetin e të gjithë shtetit. Ekonomia shtetërore mori një karakter jonormal të shfrytëzimit të të gjithë shtetit në favor të kapitalit. As përpjekja e Gracchi-ve për të transferuar pushtetin politik komiteti, as një përpjekje e ngjashme e Sullës me Senatin nuk pati dhe nuk mund të kishte qenë e suksesshme. Kishte vetëm një mjet për të mbajtur një republikë në Romë - një sistem i qeverisjes përfaqësuese - por ideja e përfaqësimit ishte e huaj. bota e lashtë, Një tjetër histori preku këtu, ligji, në bazë të të cilit mbizotërimi politikë e jashtme mbi të brendshmen çon në mënyrë të pashmangshme në autokraci. Vitaliteti i Romës shprehej në faktin se, kur një mospërputhje me detyrat e reja të zbuluara prekte strukturën e saj, ajo krijonte nevoja të reja. organ i ri gjë që i dha mundësinë për të vazhduar kauzën e madhe të bashkimit të popujve dhe kulturave. Ky organ ishte perandoria, e cila rivendosi ekuilibrin midis Romës dhe provincave, më shumë se komiteti apo senati, i aftë për të drejtuar operacione ushtarake dhe marrëdhënie të ndërlikuara diplomatike. Ideja e autokracisë, e shprehur tashmë në mënyrë të paqartë në aktivitetet e Marius, Sulla dhe Pompeut, e njohu veten te Julius Caesar dhe më në fund u zbatua nga Augusti.

Perandori romak Octavian Augustus ("Augustus nga Prima Porta"). Statuja e shekullit të 1-të sipas R.H.

Por kalimi i Romës nga republika në perandori nuk u bë menjëherë, por përmes një serie të tërë ndryshimesh graduale, pak a shumë ligjore. Në këtë drejtim, e gjithë historia pesëshekullore e Perandorisë Romake mund të ndahet në dy periudha - përpara dhe pas Diokleciani. Periudha e parë përfshin tre shekujt e parë të epokës së krishterë; perandoria e asaj kohe nuk ishte një monarki, por një lloj i veçantë magjistratura republikane, e ngjashme me një konsullatë ose tribunë dhe që mban një emër të veçantë kryetar. romake perandorit, ose princeps ishte një zyrtar i zgjedhur i përjetshëm dhe kjo jetë vetëm e dallonte nga ish-magjistratët republikanë. Për më tepër, vetë pushteti i tij ishte një kombinim i dy magjistraturave thjesht republikane: prokonsullatat dhe tribunat. Ai ishte i kufizuar në sovranitetin e tij nga dualizmi i institucioneve, pasi pranë tij ishte senati: nën autoritetin e perandorit romak atëherë ishin vetëm ato provinca që shtriheshin në kufi ose ishin nën ligjin ushtarak - në provincat paqësore senati dispononte. e. shenjë dalluese parimi është mungesa formale e trashëgimisë; si çdo magjistratë, ajo i jepej çdo personi sipas zgjedhje popullore(në fakt, njerëzit luajtën një rol të parëndësishëm këtu - zgjedhja varej nga senati, madje edhe më shpesh nga ushtria).

E tillë ishte baza shtetërore-juridike e principatit romak; nëse në praktikë perandori ishte zot sovran i shtetit, nëse në fakt senati ishte instrumenti i tij i bindur dhe pushteti në pjesën më të madhe kalonte nga babai te djali, atëherë në teori nuk kishte as sovranitet dhe as trashëgimi. Dhe kjo fuqi e kufizuar nuk mori formë në Romë menjëherë, por gradualisht, gjatë mbretërimit të Augustit dhe Tiberit. Nga Kaligula te Diokleciani, kjo bazë teorike pushteti perandorak nuk po zgjerohet, megjithëse në fakt principati, duke u mbështetur tek ushtria dhe masat, depërton pak nga pak në të gjitha degët e qeverisjes. Karakteri i Perandorisë Romake ndryshoi rrënjësisht në periudhën e dytë - në dy shekujt e fundit të ekzistencës së saj (284 - 476). Për ta çliruar atë nga ndikimi i ushtarëve dhe senatit, Diokleciani i dha asaj karakterin e autokracisë dhe, nëpërmjet një forme artificiale birësimi, hodhi themelet e trashëgimisë dhe Kostandini, duke futur në të një element të krishterë, e shndërroi atë në një monarki "me hirin e Zotit".

Perandori Romak Mark Ulpius Trajan (98-117)

Pavarësisht dobësisë ose poshtërësisë së anëtarëve të tyre individualë, katër dinastitë e para (Julia 31 p.e.s. - 68 pas Krishtit, Flavius ​​68 - 96, Trajani 98 - 117, Hadriani 117 - 138 vjet, Antonina 138 - 192, Severa 193 - 235) , në përgjithësi, plotësonte nevojat me të cilat u thirr në jetë perandoria. Vëmendja kryesore e më të mirëve prej tyre iu drejtua politikën e brendshme për të ruajtur fuqinë e Romës në vendet e pushtuara, për të qetësuar dhe romanizuar provincat, dhe në pjesën e jashtme - për të mbrojtur kufijtë nga pushtimi i barbarëve. Augusti bëri veçanërisht shumë në të dy aspektet: duke vendosur "paqjen romake" (pax romana), duke shtruar rrugë, me mbikëqyrje të rreptë të guvernatorëve, ai kontribuoi shumë në zhvillimin ekonomik dhe kulturor të provincave dhe duke pushtuar vendet danubiane. dhe duke luftuar me gjermanët, ai kontribuoi në sigurinë e kufijve. Të njëjtën vëmendje tregoi Tiberi për nevojat e provincave. Flavii rivendosi rendin në perandori, të tronditur nga trazirat e mëparshme, përfunduan pushtimin e Palestinës, ndrydhën revoltën e galëve dhe gjermanëve dhe romanizuan Britaninë, ashtu si Augusti romanizoi Galinë. Trajani romanizoi rajonin danubian, luftoi me sukses kundër dakëve dhe parthinëve, ndërsa Adriani, përkundrazi, e përqendroi plotësisht vëmendjen e tij në punët e administratës së brendshme, vazhdimisht vizitonte provincat, monitoronte veprimtaritë e administratës dhe përmirësoi burokracinë, e cila ishte iniciuar nga Klaudi. Mbretërimi i Marcus Aurelius u zhvillua në mbrojtjen e Perandorisë Romake kundër parthinëve dhe gjermanëve dhe në qetësimin e Sirisë. pas trazirave, ai rivendosi rendin dhe përfundoi romanizimin e Britanisë, dhe djali i tij, Caracalla mizor, përfundoi punën e madhe të filluar nga Cezari - ai u dha shtetësinë romake të gjithë banorëve të lirë të provincave.

Perandori romak Hadriani (117-138)

Gjysma e parë e shekullit të tretë është një epokë kalimtare midis periudhës së parë dhe të dytë në historinë e Perandorisë Romake; telashet e asaj kohe zbuluan ashpër pasigurinë e të gjithë sistemit shtetëror. Selektiviteti i Principatit e bëri atë një lodër në duart e ushtrisë nga doli. Nga vdekja e Commodus (192 pas Krishtit) fillon mbretërimi i ushtarëve, të cilët, për përfitime ose kapriço, vendosin dhe rrëzojnë perandorë. Për më tepër, mbizotërimi i trupave provinciale mbi romakët është gjithnjë e më i dukshëm, për shkak të rënies së militantizmit dhe shpirtit politik te romakët dhe italikët. Kjo epërsi u zbulua në faktin se, duke filluar me Septimius Severus, vetëm provincialët, jo-romakët, u ngritën në fron. Në lidhje me këtë fenomen, ka edhe një gjë tjetër - dobësimi i unitetit të Perandorisë Romake, dëshira e provincave për epërsi në shtet ose për pavarësi. Në mesin e shekullit III. Roma më në fund bie nën ndikimin e provincave: çdo ushtri provinciale emëron perandorin e vet, numri i perandorëve arrin në 20 - fillon e ashtuquajtura "epoka e 30 tiranëve". Pasoja e kësaj gjendjeje ishte një trazirë e tmerrshme, e cila nuk vonoi të përfitonte nga armiqtë e jashtëm: Persianët, Gotët, Alemanët sulmojnë perandorinë nga të gjitha anët, mposhtin trupat, grabitin qytete dhe fshatra dhe çdo krahinë, me perandori i saj në krye, vepron në rrezikun e vet dhe për interesat e tyre, duke mos u kujdesur aspak për të tërën. Komandanti i madh Aureliani ia doli në vitin 270 një kohë të shkurtër rivendosja e unitetit të Perandorisë Romake dhe zmbrapsja e armiqve të jashtëm, por nevoja për një reformë të gjerë të shtetit ishte e dukshme.

Perandori romak Septimius Severus (193-211). Bust antik nga Glyptothek i Mynihut

Planifikoni

Prezantimi

KapitulliUnë. Shfaqja e shtetit në Romën e lashtë.

Zhvillimi i shtetit antik.

Reformat e Servius Tullius.

KapitulliII. Formimi i Republikës Romake.

KapitulliIII. Rënia e republikës dhe kalimi në perandori.

KapitulliIV. Perandoria Romake.

Sistemi shoqëror dhe shtetëror.

Kryesor.

konkluzioni

Lista e literaturës së përdorur.

Prezantimi.

Historia e Romës së lashtë është faza e fundit në zhvillimin e botës antike, që mbulon kohën që nga fillimi i mijëvjeçarit I para Krishtit. (754/3 p.e.s. - data tradicionale e themelimit të qytetit të Romës) deri në fund të shekullit të 5-të pas Krishtit. (476 pas Krishtit - rënia e Perandorisë Romake Perëndimore). Në zhvillimin e tij duhet të dallohen periudha të caktuara. VSH - shek. III pas Krishtit pati një proces të formimit të shoqërisë së hershme romake të skllevërve; në SH në para Krishtit – Në pas Krishtit, zhvillimi i tij i mëtejshëm bëhet nga një komunitet i vogël në Tiber në fuqinë më të fortë italiane dhe më pas mesdhetare. Për W në AD karakterizohet nga fillimi i krizës ekonomike, sociale, politike të shtetit romak, e cila në shekujt XV–V pas Krishtit. e ndjekur nga një periudhë rënie e zgjatur.

Të dhënat letrare për shfaqjen e Romës janë legjendare dhe kontradiktore. Këtë e vërejnë vetë autorët antikë. Kështu, për shembull, Diosinius i Halicarnassus thotë se "ka shumë mosmarrëveshje si për çështjen e kohës së themelimit të qytetit të Romës, ashtu edhe për personalitetin e themeluesit të tij". Më i zakonshmi ishte versioni i cituar nga Livi: themeluesi i Romës ishte një pasardhës i Trojan Eneas, i cili erdhi në Itali.

Studimi i historisë së shoqërisë romake - gjurmimi i modeleve kryesore të saj ekonomike, sociale, politike dhe zhvillimin kulturor dhe identifikimi i veçorive specifike të qenësishme vetëm në Romën e lashtë është me interes të veçantë. Problemet kryesore të rrjedhës së historisë antike (përcaktimi i veçorive të zhvillimit ekonomik të shoqërisë skllavopronare, institucioni i skllavërisë, lufta shoqërore dhe klasore, format e shteteve skllavopronare) morën formën dhe plotësinë më të qartë. në koha romake 1 .

Historia e qytetërimit, siç e dini, fillon me Lindjen e Lashtë. Niveli i saj i ri dhe më i lartë lidhet me zhvillimin e shoqërisë antike (greko-romake), e cila u formua në jug të Evropës në pellgun e Mesdheut. Qytetërimi i lashtë arrin apogjeun dhe dinamizmin më të madh në mijëvjeçarin I para Krishtit. - në fillim të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. Pikërisht kësaj kohe i përkasin sukseset mbresëlënëse të grekëve dhe romakëve në të gjitha sferat e veprimtarisë njerëzore, përfshirë atë politike dhe juridike. Është lashtësia që njerëzimi i detyrohet shumë kryevepra të letërsisë dhe artit, arritjet e shkencës, të së drejtës dhe filozofisë, shembuj të papërsëritshëm të shtetësisë demokratike.

Kapitulli I. Shfaqja e shtetit në Roma e lashtë.

Zhvillimi i shtetit antik.

Koha e themelimit të qytetit të Romës, të cilën tradita historike e lidh me emrat e legjendarëve Romulus dhe Remus dhe i referohet vitit 753 p.e.s., karakterizohet nga proceset e dekompozimit të sistemit primitiv komunal midis fiseve që u vendosën pranë Lumi Tiber. Bashkimi nëpërmjet luftërave i tre fiseve të latinëve të lashtë, sabinëve dhe etruskëve çoi në formimin e një komuniteti në Romë.. Anëtarët e familjeve më të vjetra romake quheshin patricë.

Zhvillimi i blegtorisë dhe i bujqësisë çoi në shfaqjen e pronës private. Lind edhe skllavëria, burimet e së cilës janë luftërat dhe njëkohësisht fillimet e ndarjes klasore të shoqërisë.

Në lindje bien në sy familjet e pasura aristokrate. Atyre u kalojnë parcelat më të mira, të cilat ende konsiderohen pronë kolektive e komunitetit. Ata marrin gjithashtu një pjesë të madhe të plaçkës ushtarake. Në të njëjtën kohë, shfaqet edhe një grup i veçantë shoqëror i anëtarëve të komunitetit të varfër, të pranuar në klanet e të ardhurve dhe, ndonjëherë, skllevër të liruar. Duke qenë personalisht të lirë, por të kufizuar në të drejta, ata ishin nën patronazhin e patronëve patricë, për të cilët, nga ana tjetër, u duhej t'u ofronin atyre pronë dhe shërbime personale.

E favorshme për blegtorinë dhe bujqësinë, kushtet klimatike, pozicioni i favorshëm gjeografik në aspektin e shkëmbimit dhe tregtisë, si dhe luftërat tërhoqën në Romë një popullsi të ardhur gjithnjë e në rritje nga fiset fqinje. Ata nuk ishin pjesë e komunitetit romak 2 .

Popullsia e huaj që u gjend jashtë komunitetit fisnor romak quhej plebs. Plebs u rimbush gjithashtu në kurriz të ish-anëtarëve që falimentuan dhe humbën kontaktet me komunitetin. Plebejtë mbetën të lirë, por ishin të kufizuar në pronë dhe në të drejta personale. Ata mund të merrnin parcela toke vetëm nga pjesa e lirë e fondit të tokës komunale, nuk kishin të drejtë të martoheshin me anëtarë të komunitetit dhe u privuan nga mundësia për të marrë pjesë në menaxhimin e punëve të tij.

Në krye të komunitetit romak ishte një udhëheqës i zgjedhur - lumi. Edhe pse sipas traditës ai quhej mbret (prandaj "periudha e mbretërve"), fuqitë e tij ishin të kufizuara. Ata u reduktuan kryesisht në ushtarakë, priftërorë dhe gjyqësorë.

Organi drejtues ishte këshilli i pleqve të klaneve - senati. Në kuvendin popullor u shqyrtuan çështje të përgjithshme. Megjithatë, vendimet e tij mund të refuzohen nga Senati dhe Rex. Ky i fundit mund të nxirrte dekrete përgjithësisht detyruese.

Komuniteti përfshinte 300 gjini, të bashkuara në 30 curia, të cilat, nga ana tjetër, përfshiheshin në 3 fise. Çdo kuri në kuvend përfaqësohej vetëm nga ushtarë (100 në këmbë dhe 10 me kalë) dhe kishte një votë.

Natyra paraushtarake e organizatës fisnore romake e lejoi atë të ruante karakterin e saj të mbyllur për ca kohë. Por në Romë po zhvilloheshin procese që do të shpejtonin rënien e saj. Shfaqen plebejanë - artizanë dhe tregtarë të pasur, të cilët fillojnë të luajnë një rol gjithnjë në rritje në ekonominë e Romës. Në të njëjtën kohë, numri i plebejve të varfër po rritet, shumë prej të cilëve bëhen debitorë të papaguar të patricëve dhe bien në skllavëri borxhi. Pjesa e varfër e plebsit, në kushtet e rritjes së numrit të skllevërve, bëhet edhe më e rrezikshme për komunitetin romak me dhunë.

Situata u ndërlikua nga fakti se romakët u detyruan të rekrutojnë plebej për të marrë pjesë në fushatat ushtarake. Mospërputhja në zhvillim midis rolit të madh që plebs filloi të luante në jetën e Romës dhe pozicionit të saj të pafuqishëm shkaktoi luftën e plebenjve për të drejta të barabarta me anëtarët e komunitetit fisnor romak, të dobësuar nga kontradiktat e brendshme, të përfaqësuar nga drejtuesi i tij. forca - patricët. Ajo përfundoi me fitore, e cila shkatërroi organizatën e mbyllur fisnore romake dhe kështu hapi rrugën për formimin e shtetit.

Kështu, shfaqja e shtetit në Romën e lashtë ishte rezultat i proceseve të përgjithshme të dekompozimit të sistemit primitiv komunal, të krijuara nga zhvillimi i pronës private, pronës dhe diferencimi klasor. Por këto procese u përshpejtuan nga lufta e plebejve për barazi me anëtarët e komunitetit romak, i cili shkatërroi përfundimisht themelet e sistemit fisnor të Romës së Lashtë.

Fitorja e plebejve dhe shfaqja e shtetit në Romën e lashtë shoqërohen me reformat e Rex Servius Tullius, të datuara në shekullin e 6 para Krishtit. para Krishtit.

Reformat e Servius Tullius.

Reformat e Servius Tullius hodhën themelet për organizimin shoqëror të Romës mbi parimet pronësore dhe territoriale. E gjithë popullsia e lirë e Romës - si anëtarët e klaneve romake ashtu edhe plebejasit - u nda në kategori pronash. Ndarja bazohej në madhësinë e truallit në pronësi të një personi. Ata që kishin një ndarje të plotë përfshiheshin në kategorinë e parë, tre të katërtat e ndarjes - në të dytën, e kështu me radhë. Për më tepër, një grup i veçantë qytetarësh u veçua nga kategoria e parë - kalorës, dhe proletarët pa tokë u ndanë në një kategori të veçantë, të gjashtë.

Secila kategori ekspozoi një numër të caktuar njerëzish të armatosur, nga të cilët u formuan shekuj - qindra. Kalorësit ishin kalorësi shekullore, 1-3 grada - këmbësoria e armatosur rëndë, 4-5 grada - këmbësoria e armatosur lehtë. Proletarët nxorën një centuria të paarmatosur. Numri i përgjithshëm i shekujve ishte 193. Prej tyre. 18 shekuj kalorësish dhe 80 shekuj të kategorisë së parë përbënin më shumë se gjysmën e të gjithë shekujve 4 .

Gjëja më e rëndësishme në këtë pjesë të reformave ishte se shekujt u bënë jo vetëm njësi ushtarake, por edhe politike. Që nga koha e reformave, krahas kuvendeve popullore kurate, filluan të mblidhen kuvendet popullore me shekuj (komitetet centuriate), ku çdo centuria kishte një votë dhe votimi tradicionalisht fillonte me centurionë kalorësish dhe kategoria e parë, dhe nëse ishin unanime. , natyrisht, përfundoi me këtë. Zgjidhje Asambleja Kombetare sipas centurave mori fuqinë e ligjit dhe ky kuvend e shtyu kuvendin popullor me curiae në role dytësore.

Pjesa e dytë e reformave është ndarja e popullsisë së lirë sipas parimit territorial. Në Romë u formuan 4 rrethe territoriale urbane dhe 17 rurale, pas të cilave ruajtën emrin e vjetër të fiseve - fiseve. Fisi përfshinte si patricë ashtu edhe plebeë që jetonin në të, duke iu bindur kryetarit të tij. Ai mblidhte taksa prej tyre. Pak më vonë, fiset territoriale filluan të thërrisnin edhe mbledhjet e tyre (comitia tributary), në të cilat çdo fis kishte një votë. Roli i tyre për një kohë të gjatë mbeti dytësor, por ndarja e popullsisë në fise, në të cilat patricët dhe plebeit kishin të njëjtat detyra, dëshmoi për shfaqjen në organizimin e pushtetit publik në Romë të një parimi territorial dhe jo të afërm të tij. veprim.

Reformat e Servius Tullius-it, kështu, përfunduan procesin e thyerjes së themeleve të sistemit fisnor, duke e zëvendësuar atë me një strukturë të re socio-politike të bazuar në ndarjen territoriale dhe dallimet pronësore. Duke përfshirë plebejtë në "popullin romak", duke i lejuar ata të marrin pjesë në asambletë popullore centuriate dhe tributore, ata kontribuan në konsolidimin e të lirëve, siguruan dominimin e tyre mbi skllevërit. Shteti në zhvillim u bë një formë e një konsolidimi dhe dominimi të tillë. Por në të njëjtën kohë, pushteti shtetëror drejtohej edhe kundër proletarëve të lirë.

Reformat që i atribuohen Servius Tullius përmblodhën fazën më të rëndësishme në procesin e shtetformimit, por nuk e përfunduan atë. Ky proces u zhvillua si nëpërmjet transformimit të autoriteteve të trashëguara nga organizimi fisnor, ashtu edhe nëpërmjet krijimit të të rejave. Ajo bazohej në konsolidimin e mëtejshëm të të lirëve në klasën sunduese, e cila kërkonte eliminimin përfundimtar të dallimeve të së kaluarës midis patricëve dhe plebejve. Reformat e Servius Tullius lejuan plebejtë të merrnin pjesë në asambletë popullore, por nuk eliminuan plotësisht kufizimet e tyre politike dhe sociale. Dy shekujt e ardhshëm në historinë e Romës karakterizohen nga vazhdimi i luftës së plebejve për të drejta të barabarta me patricët.

Ka dy faza kryesore në këtë luftë. Në shek para Krishtit. plebeasit arritën të kufizojnë arbitraritetin e zyrtarëve, të cilët, sipas traditës, ishin patricë. Për këto qëllime, në vitin 494 p.e.s. U krijua Tribuna e Plebs. Tribunat plebejane, të zgjedhura nga plebejasit në një sasi deri në 10 persona, nuk kishin fuqi menaxheriale, por kishin të drejtën e vetos - të drejtën për të ndaluar ekzekutimin e urdhrit të çdo zyrtari dhe madje edhe vendimin e Senatit. Arritja e dytë e rëndësishme e plebejve është botimi në 451-450. para Krishtit. Ligjet e tabelave XII, të cilat kufizuan aftësinë e magjistratëve patricë për të interpretuar në mënyrë arbitrare normat e së drejtës zakonore. Këto ligje dëshmojnë për barazimin pothuajse të plotë të plebejve me patricët në të drejtat civile - vetë fjala "plebejane", duke gjykuar nga ekspozimi i tekstit të Ligjeve që na ka ardhur, përmendet në to vetëm një herë në lidhje me ruajtja e ndalimit të martesave ndërmjet plebejve dhe patricëve. Megjithatë, ky ndalim së shpejti në vitin 445 p.e.s. u shfuqizua me ligjin e Canuleit.

Etapa e dytë i përket shekullit IV. para Krishtit, kur plebejtë fituan të drejtën për të mbajtur poste publike. Në vitin 367 p.e.s. Ligji i Licinius dhe Sextius përcaktoi që njëri nga dy konsujt (zyrtarët e lartë) do të zgjidhej nga plebejasit, dhe një numër ligjesh të viteve 364-337. BC, atyre iu dha e drejta për të zënë poste të tjera qeveritare. Në të njëjtin shekull u nxorën edhe ligje që kontribuan në konsolidimin e plebejve dhe patricëve.

Fundi i luftës së plebejve për barazi ishte adoptimi në 287 para Krishtit. Ligji i Hortensias, sipas të cilit vendimet e asambleve plebejane sipas fiseve filluan të zbatoheshin jo vetëm për plebeasit dhe, për rrjedhojë, morën të njëjtën forcë të ligjit si vendimet e asambleve centuriate.

Perandoria Romake (Roma e lashtë) la gjurmë të pakorruptueshme në të gjitha trojet evropiane, ku shkelën vetëm legjionet e saj fitimtare. Shkrimi prej guri i arkitekturës romake ka mbijetuar deri më sot: muret që mbronin qytetarët përgjatë të cilëve lëviznin trupat, ujësjellësit që u jepnin ujë të freskët banorëve të qytetit dhe ura të hedhura. lumenj të stuhishëm. Sikur të mos mjaftonte gjithçka, legjionarët po ndërtonin gjithnjë e më shumë struktura - edhe pse kufijtë e perandorisë filluan të tërhiqen. Gjatë epokës së Hadrianit Kur Roma ishte shumë më e shqetësuar për konsolidimin e tokave sesa për pushtimet e reja, aftësia e padeklaruar ushtarake e luftëtarëve, të shkëputur nga shtëpia dhe familja për një kohë të gjatë, u drejtua me mençuri në një drejtim tjetër krijues. Në njëfarë kuptimi, e gjithë Evropa ia detyron lindjen e saj ndërtuesve romakë, të cilët prezantuan shumë risi si në vetë Romën ashtu edhe më gjerë. Arritjet më të rëndësishme të urbanistikës, që kishin për qëllim të mirën publike, ishin kanalizimet dhe gypat e ujit, të cilët krijuan kushte të shëndetshme jetës dhe kontribuoi në rritjen e popullsisë dhe rritjen e vetë qyteteve. Por e gjithë kjo nuk do të ishte e mundur nëse nuk do të kishin qenë romakët shpiku beton dhe nuk filloi të përdorte harkun si kryesor element arkitektonik. Ishin këto dy risi që ushtria romake u përhap në të gjithë perandorinë.

Meqenëse harqet prej guri mund të përballonin një peshë të madhe dhe ato mund të ndërtoheshin shumë të larta - ndonjëherë dy ose tre nivele - inxhinierët që punonin në krahina kapërcenin lehtësisht çdo lumë dhe grykë dhe arritën në skajet më të largëta, duke lënë pas ura të forta dhe ujësjellës (akuedukt) të fuqishëm. Ashtu si shumë struktura të tjera të ndërtuara me ndihmën e trupave romake, ura në qytetin spanjoll Segovia, përmes së cilës kalon uji, ka përmasa gjigante: 27.5 m lartësi dhe rreth 823 m gjatësi. Shtyllat jashtëzakonisht të gjata dhe të holla, të ndërtuara me blloqe graniti të latuar përafërsisht dhe të zhveshur, dhe 128 harqe të këndshme lënë një përshtypje jo vetëm të fuqisë së paparë, por edhe të vetëbesimit perandorak. Kjo është një mrekulli inxhinierike, e ndërtuar rreth 100 tonë. e., i rezistoi me vendosmëri provës së kohës: deri vonë, ura shërbeu si sistemi i furnizimit me ujë të Segovia.

Si filloi gjithçka?

Vendbanimet e hershme në vendin e qytetit të ardhshëm të Romës u ngritën në Gadishullin Apenin, në luginën e lumit Tiber, në fillim të mijëvjeçarit të 1 para Krishtit. e. Sipas legjendës, romakët e kanë prejardhjen nga refugjatët trojanë që themeluan qytetin Alba Longa në Itali. Vetë Roma, sipas legjendës, u themelua nga Romulus, nipi i mbretit të Alba Longa, në 753 para Krishtit. e. Ashtu si në politikat greke, në periudhën e hershme të historisë së Romës, ajo drejtohej nga mbretër të cilët në fakt gëzonin të njëjtin pushtet si grekët. Gjatë mbretërimit të tiranit Tarquinius Gordom ndodhi kryengritje popullore, gjatë së cilës pushteti mbretëror u shkatërrua dhe Roma u bë një republikë aristokratike. Popullsia e saj ishte e ndarë qartë në dy grupe - klasa e privilegjuar e patricëve dhe klasa plebejane, e cila kishte shumë më pak të drejta. Një anëtar i familjes më të vjetër romake konsiderohej patric, vetëm senati (organi kryesor qeveritar) zgjidhej nga patricët. Një pjesë e rëndësishme e historisë së saj të hershme është lufta e plebejve për zgjerimin e të drejtave të tyre dhe shndërrimin e anëtarëve të klasës së tyre në qytetarë të plotë romakë.

Roma e lashtë ndryshonte nga qytet-shtetet greke, sepse ishte në kushte krejtësisht të ndryshme gjeografike - një gadishull i vetëm Apenin me fusha të gjera. Prandaj, qysh në periudhën më të hershme të historisë së saj, qytetarët e saj u detyruan të konkurrojnë dhe të luftojnë me fiset fqinje italike. Popujt e pushtuar iu bindën kësaj perandori e madhe qoftë si aleatë, ose thjesht të përfshirë në republikë, dhe popullsia e pushtuar nuk mori të drejtat e qytetarëve romakë, duke u kthyer shpesh në skllevër. Kundërshtarët më të fuqishëm të Romës në shekullin IV. para Krishtit e. kishte etruskë dhe samnitë, si dhe koloni të veçanta greke në Italinë jugore (Greqia e Madhe). E megjithatë, pavarësisht nga fakti se romakët ishin shpesh në armiqësi me kolonistët grekë, kultura më e zhvilluar helene pati një ndikim të dukshëm në kulturën e romakëve. Arriti deri aty sa hyjnitë e lashta romake filluan të identifikoheshin me homologët e tyre grekë: Jupiteri - me Zeusin, Marsi - me Aresin, Venusi - me Afërditën, etj.

Luftërat e Perandorisë Romake

Momenti më i tensionuar në përballjen midis romakëve dhe italianëve të jugut dhe grekëve ishte lufta e viteve 280-272. para Krishtit e., kur Pirro, mbreti i shtetit të Epirit, i vendosur në Ballkan, ndërhyri në rrjedhën e armiqësive. Në fund, Pirro dhe aleatët e tij u mundën dhe në vitin 265 p.e.s. e. Republika Romake bashkoi të gjithë Italinë Qendrore dhe Jugore nën sundimin e saj.

Duke vazhduar luftën me kolonistët grekë, romakët u përplasën në Siçili me fuqinë kartagjenase (punike). Në vitin 265 para Krishtit. e. filluan të ashtuquajturat Luftërat Punike, të cilat zgjatën deri në vitin 146 para Krishtit. e., gati 120 vjet. Në fillim romakët udhëhoqën duke luftuar kundër kolonive greke në Sicilinë lindore, kryesisht kundër më të madhit prej tyre - qytetit të Sirakuzës. Pastaj filluan konfiskimet e tokave tashmë kartagjenase në lindje të ishullit, gjë që çoi në faktin se Kartagjenasit, të cilët kishin një flotë të fortë, sulmuan romakët. Pas disfatave të para, romakët arritën të krijojnë flotën e tyre dhe të mposhtin anijet Kartagjenase në betejën e Aegatëve. U nënshkrua paqja, sipas së cilës në vitin 241 p.e.s. e. e gjithë Siçilia, e konsideruar si shporta e bukës së Mesdheut Perëndimor, u bë pronë e Republikës Romake.

Pakënaqësia e Kartagjenës me rezultatet Lufta e Parë Punike, si dhe depërtimi gradual i romakëve në territorin e Gadishullit Iberik, i cili ishte në pronësi të Kartagjenës, çoi në një përplasje të dytë ushtarake midis fuqive. Në vitin 219 para Krishtit. e. komandanti kartagjenas Hannibal Barki pushtoi qytetin spanjoll të Sagunt, një aleat i romakëve, më pas kaloi nëpër Galinë jugore dhe, pasi kapërceu Alpet, pushtoi territorin e vetë Republikës Romake. Hanibali u mbështet nga një pjesë e fiseve italiane, të pakënaqur me sundimin e Romës. Në vitin 216 para Krishtit. e. në Pulia, në një betejë të përgjakshme në Kanë, Hanibali rrethoi dhe shkatërroi pothuajse plotësisht ushtrinë romake, të komanduar nga Gaius Terentius Varro dhe Aemilius Paul. Megjithatë, Hanibali nuk mundi të merrte qytetin shumë të fortifikuar dhe përfundimisht u detyrua të largohej nga Gadishulli Apenin.

Lufta u zhvendos në Afrikën veriore, ku ndodheshin Kartagjena dhe vendbanimet e tjera Punike. Në vitin 202 para Krishtit. e. Komandanti romak Scipio mundi ushtrinë e Hannibalit pranë qytetit Zama, në jug të Kartagjenës, pas së cilës u nënshkrua një paqe me kushtet e diktuara nga romakët. Kartagjenasve u privuan nga të gjitha pronat e tyre jashtë Afrikës, ata u detyruan t'u transferonin Romakëve të gjitha anijet luftarake dhe elefantët e luftës. Pasi fitoi Luftën e Dytë Punike, Republika Romake u bë shteti më i fuqishëm në Mesdheun Perëndimor. Lufta e Tretë Punike, e cila u zhvillua nga 149 deri në 146 para Krishtit. e., u reduktua në përfundimin e një armiku tashmë të mundur. Në pranverën e vitit 14 p.e.s. e. Kartagjena u mor dhe u shkatërrua, dhe banorët e saj.

Muret mbrojtëse të Perandorisë Romake

Relievi nga Kolona e Trajanit paraqet një skenë (shih majtas) nga koha e luftërave Dake; Legjionarët (ata janë pa helmeta) po ndërtojnë një kamp kampi nga pjesët drejtkëndëshe të terrenit. Kur ushtarët romakë u gjendën në tokat e armikut, ndërtimi i fortifikimeve të tilla ishte i zakonshëm.

"Frika lindi bukurinë dhe Roma e lashtë ndryshoi mrekullisht, duke ndryshuar politikën e mëparshme - paqësore - dhe duke filluar të ndërtojë me nxitim kulla, kështu që së shpejti të shtatë kodrat e saj shkëlqenin me forca të blinduara të një muri të vazhdueshëm".- kështu shkroi një romak për fortifikimet e fuqishme të ndërtuara rreth Romës në 275 për të mbrojtur kundër gotëve. Duke ndjekur shembullin e kryeqytetit qytete të mëdha në të gjithë Perandorinë Romake, shumë prej të cilave prej kohësh kishin "kaluar" kufijtë e mureve të mëparshme, nxituan të forconin linjat e tyre mbrojtëse.

Ndërtimi i mureve të qytetit ishte një punë jashtëzakonisht e vështirë. Zakonisht rreth vendbanimit hapeshin dy kanale të thella dhe midis tyre grumbullohej një mur i lartë prej dheu. Ajo shërbente si një lloj shtrese midis dy mureve koncentrike. E jashtme muri u fut në tokë me 9 m, në mënyrë që armiku të mos mund të gërmonte, dhe në krye ishte pajisur me një rrugë të gjerë për rojet. muri i brendshëm u ngrit edhe disa metra për të vështirësuar granatimin e qytetit. Fortifikime të tilla ishin pothuajse të pathyeshme: trashësia e tyre arrinte në 6 m, dhe blloqet prej guri u vendosën me njëra-tjetrën me kllapa metalike - për forcë më të madhe.

Kur përfunduan muret, u bë e mundur të vazhdohej me ndërtimin e portës. Mbi hapjen në mur u ndërtua një hark i përkohshëm prej druri - kallep. Mbi të, muratorë të zotë, duke lëvizur nga të dyja anët në mes, vendosnin pllaka në formë pyke, duke formuar një kurbë të qemerit. Kur u vendos guri i fundit - guri i kështjellës, ose guri i çelësit, u hoq kallepi dhe pranë harkut të parë filluan të ndërtonin një të dytë. Dhe kështu me radhë derisa i gjithë kalimi për në qytet ishte nën një çati gjysmërrethore - Box Vault.

Postat e rojeve në portat, që ruanin paqen e qytetit, shpesh përfaqësonin kështjella të vërteta të vogla: kishte kazerma ushtarake, rezerva armësh dhe ushqimesh. Në Gjermani, i ashtuquajturi është ruajtur në mënyrë të përkryer (shih më poshtë). Në vend të dritareve, kishte zbrazëtira në trungjet e poshtme të saj dhe kullat e rrumbullakëta ngriheshin në të dy anët - në mënyrë që të ishte më i përshtatshëm për të qëlluar kundër armikut. Gjatë rrethimit, një grilë e fuqishme ra në portë.

Muri i ndërtuar në shekullin III rreth Romës (19 km i gjatë, 3,5 m i trashë dhe 18 m i lartë) kishte 381 kulla dhe 18 porta me hekura zbritëse. Muri rinovohej dhe forcohej vazhdimisht, kështu që i shërbeu qytetit deri në shekullin e 19-të, pra deri në përmirësimin e artilerisë. Dy të tretat e këtij muri është ende në këmbë sot.

Porta Nigra madhështore (domethënë Porta e Zezë), e ngritur 30 m në lartësi, personifikon fuqinë e Romës perandorake. Portat e fortifikuara rrethohen nga dy kulla, njëra prej të cilave është dëmtuar ndjeshëm. Dikur porta shërbente si një hyrje në muret e qytetit të shekullit të 2-të pas Krishtit. e. në Augusta Treviorum (më vonë Trier), kryeqyteti verior i perandorisë.

Ujësjellësit e Perandorisë Romake. Rruga e Jetës së Qytetit Perandorak

Ujësjellësi i famshëm me tre nivele në Francën Jugore (shih më lart), i hedhur përtej lumit Gard dhe luginës së tij të ulët - e ashtuquajtura Ura Garde - është sa i bukur aq edhe funksional. Kjo strukturë, e shtrirë 244 m në gjatësi, jep çdo ditë rreth 22 tonë ujë nga një distancë prej 48 km në qytetin e Nemaus (tani Nimes). Ura e Gardës është ende një nga veprat më të mrekullueshme të inxhinierisë romake.

Për romakët, të cilët ishin të famshëm për arritjet e tyre në inxhinieri, ata ishin veçanërisht krenarë ujësjellësit. Ata sillnin rreth 250 milionë litra ujë të freskët në Romën e lashtë çdo ditë. Në vitin 97 pas Krishtit e. Sextus Julius Frontinus, mbikëqyrësi i sistemit të furnizimit me ujë të Romës, pyeti në mënyrë retorike: "Kush guxon të krahasojë me piramidat boshe ose disa krijime të pavlera - edhe pse të famshme - të grekëve, tubacionet tona të ujit - këto struktura të mëdha, pa të cilat është jeta njerëzore. e paimagjinueshme?" Në fund të madhështisë së tij, qyteti fitoi njëmbëdhjetë ujësjellës, përmes të cilëve uji kalonte nga kodrat jugore dhe lindore. Inxhinieri shndërruar në art të vërtetë: dukej se harqet e hijshme kalonin lehtësisht mbi pengesat, përveçse dekoronin peizazhin. Romakët shpejt "ndanë" arritjet e tyre me pjesën tjetër të Perandorisë Romake, dhe ju ende mund të shihni mbetjet e ujësjellës të shumtë në Francë, Spanjë, Greqi, Afrika Veriore dhe Azinë e Vogël.

Për të siguruar ujë për qytetet provinciale, popullsia e të cilave tashmë kishte varfëruar furnizimet lokale, dhe për të ndërtuar banja dhe shatërvane atje, inxhinierët romakë hapën kanale në lumenj dhe burime, shpesh dhjetëra milje larg. Rrjedh poshtë në një pjerrësi të lehtë (rekomandohet Vitruvius pjerrësia minimale 1:200), lagështia e çmuar kalonte nëpër tuba guri që kalonin nëpër fshat (dhe ishin kryesisht të fshehura në tunele nëntokësore ose hendeqe, duke përsëritur skicat e peizazhit) dhe përfundimisht arritën kufijtë e qytetit. Atje, uji u furnizua në mënyrë të sigurtë në rezervuarët publikë. Kur lumenjtë ose grykat kalonin shtegun e tubacionit, ndërtuesit hodhën harqe mbi to për të ruajtur shpatin e dikurshëm të butë dhe për të mbajtur një rrjedhë të vazhdueshme uji.

Për të mbajtur konstant këndin e rënies së ujit, anketuesit iu drejtuan përsëri bubullimave dhe korobave, si dhe një dioptrie, e cila mati kënde horizontale. Përsëri, barra kryesore e punës ra mbi supet e trupave. Në mesin e shekullit II pas Krishtit. një inxhinieri ushtarak iu kërkua të kuptonte vështirësitë që lindën në ndërtimin e ujësjellësit në Salda (në Algjerinë e sotme). Dy grupe punëtorësh filluan të gërmojnë një tunel në kodër, duke lëvizur drejt njëri-tjetrit nga drejtime të kundërta. Inxhinieri shpejt e kuptoi se çfarë ishte çështja. "I mata të dy tunelet," shkroi ai më vonë, "dhe zbulova se shuma e gjatësive të tyre e kalonte gjerësinë e kodrës." Tunelet thjesht nuk u takuan. Ai gjeti një rrugëdalje duke shpuar një pus midis tuneleve dhe duke i lidhur ato në mënyrë që uji filloi të rrjedhë siç duhej. Qyteti e nderoi inxhinierin me një monument.

Pozicioni i brendshëm i Perandorisë Romake

Forcimi i mëtejshëm i fuqisë së jashtme të Republikës Romake u shoqërua njëkohësisht me një krizë të thellë të brendshme. Një territor kaq i madh nuk mund të qeverisej më në mënyrën e vjetër, pra me organizimin e pushtetit karakteristik për një qytet-shtet. Në radhët e komandantëve ushtarakë romakë, dolën komandantë që pretendonin se kishin pushtet të plotë, si tiranët e lashtë grekë apo sundimtarët helenë në Lindjen e Mesme. I pari nga këta sundimtarë ishte Lucius Cornelius Sulla, i cili u kap në 82 para Krishtit. e. Roma dhe u bë një diktator sovran. Armiqtë e Sullës u vranë pa mëshirë sipas listave (proscriptioneve) të përgatitura nga vetë diktatori. Në vitin 79 para Krishtit. e. Sulla hoqi dorë vullnetarisht nga pushteti, por kjo nuk mund ta kthente më në administratën e tij të mëparshme. Në Republikën Romake filloi një periudhë e gjatë luftërash civile.

Pozicioni i jashtëm i Perandorisë Romake

Ndërkohë, zhvillimi i qëndrueshëm i perandorisë kërcënohej jo vetëm nga armiqtë e jashtëm dhe politikanët ambiciozë që luftonin për pushtet. Periodikisht, kryengritjet e skllevërve shpërthyen në territorin e republikës. Rebelimi më i madh i tillë ishte shfaqja e udhëhequr nga Spartaku trak, e cila zgjati gati tre vjet (nga 73 deri në 71 para Krishtit). Rebelët u mundën vetëm nga përpjekjet e kombinuara të tre komandantëve më të aftë të Romës së asaj kohe - Mark Licinius Crassus, Mark Licinius Lucullus dhe Gnaeus Pompey.

Më vonë, Pompei, i famshëm për fitoret e tij në Lindje ndaj armenëve dhe mbretit pontik Mithridates VI, hyri në luftë për pushteti suprem në një republikë me një tjetër udhëheqës i famshëm ushtarak- Gaius Jul Cezari. Cezari nga viti 58 deri në 49 para Krishtit e. arriti të pushtonte territoret e fqinjëve veriorë të Republikës Romake - Galët, dhe madje kreu pushtimin e parë të ishujt britanikë. Në vitin 49 para Krishtit. e. Cezari hyri në Romë, ku u shpall diktator - një sundimtar ushtarak me të drejta të pakufizuara. Në vitin 46 para Krishtit. e. në betejën e Farsalusit (Greqi), ai mundi Pompeun, rivalin e tij kryesor. Dhe në vitin 45 para Krishtit. e. në Spanjë, nën Mundën, ai shtypi kundërshtarët e fundit të dukshëm politikë - djemtë e Pompeut, Gnaeus i Riu dhe Sextus. Në të njëjtën kohë, Cezari arriti të hyjë në një aleancë me mbretëreshën egjiptiane Kleopatra, duke nënshtruar në fakt vendin e saj të gjerë në pushtet.

Megjithatë, në vitin 44 para Krishtit. e. Gaius Jul Cezari u vra nga një grup komplotistësh republikanë të udhëhequr nga Marcus Junius Brutus dhe Gaius Cassius Longinus. Luftërat civile në republikë vazhduan. Tani pjesëmarrësit e tyre kryesorë ishin bashkëpunëtorët më të afërt të Cezarit - Mark Antony dhe Gaius Octavian. Së pari, së bashku shkatërruan vrasësit e Cezarit, dhe më vonë ata u grindën me njëri-tjetrin. Antonia gjatë kësaj faze të fundit të luftërave civile në Romë mbështeti mbretëresha egjiptiane Kleopatra. Megjithatë, në vitin 31 p.e.s. e. në betejën e Kepit të Aktiumit, flota e Antonit dhe Kleopatrës u mund nga anijet e Oktavianit. Mbretëresha e Egjiptit dhe aleati i saj kryen vetëvrasje dhe Oktaviani, më në fund në Republikën Romake, u bë sundimtari i pakufizuar i një fuqie gjigante që bashkoi pothuajse të gjithë Mesdheun nën sundimin e saj.

Oktaviani, në vitin 27 para Krishtit e. i cili mori emrin Augusti "i bekuar", konsiderohet perandori i parë i Perandorisë Romake, megjithëse vetë ky titull në atë kohë nënkuptonte vetëm komandant suprem i cili fitoi një fitore të rëndësishme. Askush nuk e shfuqizoi zyrtarisht Republikën Romake dhe Augustus preferoi të quhej princeps, domethënë i pari midis senatorëve. E megjithatë, nën pasardhësit e Oktavianit, republika filloi të merrte gjithnjë e më shumë tiparet e një monarkie, më afër në organizimin e saj me shtetet despotike lindore.

Perandoria arriti fuqinë e saj më të lartë politike të jashtme nën perandorin Trajan, i cili në vitin 117 pas Krishtit. e. pushtoi një pjesë të tokave të armikut më të fuqishëm të Romës në lindje - shtetit Parthian. Megjithatë, pas vdekjes së Trajanit, parthinët arritën të kthenin territoret e pushtuara dhe shpejt kaluan në ofensivë. Tashmë nën pasardhësin e Trajanit, perandorin Hadrian, perandoria u detyrua të kalonte në taktika mbrojtëse, duke ndërtuar ledhe të fuqishme mbrojtëse në kufijtë e saj.

Jo vetëm parthinët e trazuan shtetin romak; bastisjet e fiseve barbare nga veriu dhe lindja u bënë gjithnjë e më të shpeshta, në beteja me të cilat ushtria romake pësonte shpesh disfata të dhimbshme. Perandorët romakë të mëvonshëm madje lejuan grupe individuale barbarët të vendoseshin në territorin e perandorisë, me kusht që ata të mbrojnë kufijtë nga fiset e tjera armiqësore.

Në vitin 284, perandori romak Diokleciani bëri një reformë të rëndësishme që më në fund e shndërroi ish-Republikën Romake në një shtet perandorak. Që tani e tutje, edhe perandori filloi të quhej ndryshe - "dominus" ("zot"), dhe në oborr u prezantua një ritual kompleks, i huazuar nga sundimtarët lindorë. Në të njëjtën kohë, perandoria u nda në dy pjesë - Lindore dhe Perëndimore, secila prej të cilave drejtohej nga një sundimtar i veçantë që mori titullin August. Ai u ndihmua nga një deputet i quajtur Cezar. Pas ca kohësh, Augusti duhej të transferonte pushtetin te Cezari, dhe ai vetë doli në pension. Ky sistem më fleksibël, së bashku me administratën e përmirësuar provinciale, e pa këtë shtet të madh të qëndrojë edhe për 200 vjet të tjera.

Në shekullin IV. Krishterimi u bë feja dominuese në perandori, e cila gjithashtu kontribuoi në forcimin e unitetit të brendshëm të shtetit. Që nga viti 394, krishterimi ka qenë feja e vetme e lejuar në perandori. Sidoqoftë, nëse Perandoria Romake Lindore mbeti një shtet mjaft i fortë, atëherë perëndimi u dobësua nën goditjet e barbarëve. Disa herë (410 dhe 455), fiset barbare pushtuan dhe shkatërruan Romën, dhe në 476 udhëheqësi i mercenarëve gjermanë, Odoacer, rrëzoi perandorin e fundit perëndimor, Romulus Augustulus, dhe e shpalli veten sundimtar të Italisë.

Dhe megjithëse Perandoria Romake Lindore u ruajt si një vend i vetëm, dhe në 553 madje aneksoi të gjithë territorin e Italisë, ajo ishte ende një shtet krejtësisht i ndryshëm. Nuk është rastësi që historianët preferojnë ta thërrasin atë dhe ta konsiderojnë fatin e tij veçmas historia e Romës së lashtë.