25 vjet më parë, në qershor 1992, u nda nga jeta një orientalist, historian, etnograf, poet dhe përkthyes i shquar, meritat e të cilit për një kohë të gjatë mbeti i nënvlerësuar, - Lev Gumilyov. Ai trashëgoi nga prindërit jo famë dhe njohje, por vite shtypjeje dhe persekutimi: babai i tij Nikolai Gumilyov u pushkatua në 1921, dhe nëna e tij, Anna Akhmatova, u bë një poete e turpëruar. Dëshpërimi pas 13 vitesh në kampe dhe pengesat e vazhdueshme në ndjekjen e shkencës u përkeqësua nga keqkuptimi i ndërsjellë në marrëdhëniet me nënën e tij, shkruan Kulturologia.
Më 1 tetor 1912, djali i Leos lindi nga bashkëshortët Anna Akhmatova dhe Nikolai Gumilyov. Në të njëjtin vit, u botua përmbledhja e parë me poezi e Akhmatovës "Mbrëmja", më pas - përmbledhja "Ruzare", e cila i solli asaj njohje dhe e solli në avangardën letrare. Vjehrra sugjeroi që poetesha të merrte djalin e saj për ta rritur - të dy bashkëshortët ishin shumë të rinj dhe të zënë me punët e tyre. Akhmatova u pajtua, dhe ky ishte gabimi i saj fatal. Deri në moshën 16-vjeçare, Leo u rrit me gjyshen e tij, të cilën e quante "engjëlli i mirësisë" dhe rrallë e shihte nënën e tij.
Prindërit e tij shpejt u ndanë dhe në 1921 Lev mësoi se Nikolai Gumilyov ishte qëlluar me akuzën e komplotit kundër-revolucionar. Në të njëjtin vit, nëna e tij e vizitoi, më pas u zhduk për 4 vjet. “E kuptova se askush nuk ka nevojë për të”, shkruan Lev i dëshpëruar. Ai nuk mund ta falte nënën e tij që kishte mbetur vetëm. Përveç kësaj, tezja e tij formoi idenë e tij për një baba ideal dhe një "nënë të keqe" që braktisi një jetim.
Shumë të njohur të Akhmatova siguruan se në jetën e përditshme poetja ishte plotësisht e pafuqishme dhe nuk mund të kujdesej as për veten. Ajo nuk u botua, jetonte në kushte të ngushta dhe besonte se djali i saj do të ishte më mirë me gjyshen. Por kur lindi pyetja për pranimin e Levit në universitet, ajo e çoi atë në Leningrad. Në atë kohë, ajo u martua me Nikolai Punin, por ajo nuk ishte zonjë në banesën e tij - ata jetonin në një apartament komunal, së bashku me ish-gruan dhe vajzën e tij. Dhe Leo ishte atje me një patentë zogu fare, ai flinte në një gjoks në një korridor të pa ngrohur. Në këtë familje, Leo ndihej i huaj.
Gumilyov nuk u pranua në universitet për shkak të origjinës së tij shoqërore dhe iu desh të zotëronte shumë profesione: ai punoi si punëtor në departamentin e tramvajit, punëtor në ekspeditat gjeologjike, bibliotekar, arkeolog dhe punëtor muze. Në vitin 1934, ai më në fund arriti të bëhej student në Fakultetin e Historisë të Universitetit Shtetëror të Leningradit, por një vit më vonë ai u arrestua. Së shpejti ai u lirua "për mungesë të korpusit delicti", në 1937 u rikthye në universitet dhe në 1938 u arrestua përsëri me akuzat për terrorizëm dhe veprimtari anti-sovjetike. Këtë herë ai u dënua me 5 vjet në Norillag.
Në fund të mandatit të tij në 1944, Lev Gumilyov shkoi në front dhe e kaloi pjesën tjetër të luftës si privat. Në vitin 1945, ai u kthye në Leningrad, u shërua përsëri në Universitetin Shtetëror të Leningradit, hyri në shkollën pasuniversitare dhe pas 3 vjetësh mbrojti tezën e doktoraturës në histori. Në vitin 1949, ai u arrestua përsëri dhe pa akuzë u dënua me 10 vjet në kampe. Vetëm në vitin 1956 ai u lirua përfundimisht (përfundimisht u rehabilitua në 1975).
Në këtë kohë, poetja jetonte në Moskë me miqtë e saj Ardovs. Lev dëgjoi thashetheme se paratë e marra për përkthime i shpenzoi për dhurata për gruan e Ardovit dhe djalin e saj. Leos i dukej se nëna e tij kursente në parcela, rrallë shkruante dhe e trajtonte shumë lehtë. Lev Gumilyov u ofendua aq shumë nga nëna e tij, saqë ai madje shkroi në një nga letrat e tij se po të ishte djali i një gruaje të thjeshtë, do të ishte bërë profesor shumë kohë më parë, dhe se nëna e tij "nuk kupton, nuk ndjen, por vetëm lëngon”. Ai e qortoi atë që nuk kishte bërë kërkesë për lirimin e tij, ndërsa Akhmatova kishte frikë se peticionet në emër të saj vetëm sa mund ta përkeqësonin situatën e tij. Përveç kësaj, ata rreth saj e bindën atë se përpjekjet e saj mund ta dëmtonin atë dhe djalin e saj. Gumilyov nuk mori parasysh rrethanat në të cilat duhej të qëndronte nëna e tij (në 1949 u hap një çështje penale kundër poetes), dhe faktin që ajo nuk mund t'i shkruante sinqerisht për gjithçka, pasi letrat e saj ishin të censuruara.
Pas kthimit të tij, keqkuptimi mes tyre vetëm sa u intensifikua. Anna Andreevna-s i dukej se djali i saj ishte bërë tepër nervoz, i ashpër dhe i prekshëm, dhe ai ende akuzoi nënën e tij se ishte indiferente ndaj tij dhe interesave të tij, se kishte lënë pas dore punën e tij shkencore.
Në vitin 1957, Akhmatova iu rikthye poezisë "Requiem", për të cilën kishte filluar të punonte në vitet 1930. Ideja e "Requiem" lidhet drejtpërdrejt me arrestimin e dytë të Gumilyov. Në vitet 1960, poema përfundoi në samizdat dhe më pas e lexoi Gumilev, të cilit nuk i pëlqeu. Inati për mungesën e vëmendjes së nënës, për mungesën e përpjekjeve nga ana e saj për ta liruar, në sytë e tij, ia pakësoi vlerën poezisë. “Requiem-i është shkruar në kujtim të të vdekurve...” “Ajo e ka shkruar Requiem-in, më ka varrosur mua...” – i tillë ka qenë reagimi i djalit.
NË 5 vitet e fundit Ata nuk e panë njëri-tjetrin gjatë jetës së Akhmatova, dhe kur poetesha u sëmur, të huajt u kujdesën për të. Lev Gumilyov mbrojti disertacionin e doktoraturës në histori, e ndjekur nga një tjetër në gjeografi, megjithëse nuk mori kurrë titullin profesor. Në shkurt 1966, Akhmatova pati një atak në zemër, djali i saj erdhi nga Leningrad për ta vizituar, por njerëzit që kujdeseshin për të nuk e lanë në repart - gjoja duke mbrojtur zemrën e dobët të poetes. Ajo ndërroi jetë më 5 mars.
Nënë e bir nuk e gjetën kurrë rrugën drejt njëri-tjetrit, nuk e kuptuan dhe nuk e falën. Të dy u bënë viktima të një kohe të tmerrshme. Sidoqoftë, sipas disa studiuesve, në një mosmarrëveshje afatgjatë midis nënës dhe djalit, ku të dy ishin disi fajtorë për njëri-tjetrin, poema e Akhmatova "Requiem" tërhoqi një vijë, duke i bërë nënën dhe djalin më të mençur.
Lev Gumilyov mbijetoi nënën e tij për 26 vjet. Në moshën 55-vjeçare, ai u martua dhe kaloi pjesën tjetër të ditëve të tij në paqe dhe qetësi. Lev Nikolaevich jetoi me gruan e tij, artisten Natalya Simonovskaya, për 24 vjet - deri në vdekjen e shkencëtarit. Kjo martesë u quajt ideale nga ata përreth tij - gruaja e tij ia kushtoi gjithë jetën e saj, duke lënë punën, Moskën dhe rrethin e vjetër të të njohurve.
Në jetën e përditshme, Gumilev ishte jashtëzakonisht jo modest dhe disi eksentrik, nuk i pëlqente të pushonte, ai iu përmbajt anës rituale të Ortodoksisë gjatë gjithë jetës së tij, i nderuar Festat ortodokse dhe i bindi miqtë dhe dishepujt që të pagëzoheshin. Ai pi duhan deri në fund të jetës së tij - gjithmonë të njëjtat cigare Belomorkanal, duke i vënë flakën një cigareje të re nga një e djegur. Gumilyov ishte turkofil që në rininë e tij dhe që nga vitet 1960 ai shpesh i firmoste letrat e tij me pseudonimin "Arslan-bek" (përkthimi i emrit "Lev" në gjuhën turke).
Trashëgimia shkencore e Lev Nikolaevich Gumilyov përfshin 12 monografi dhe më shumë se 200 artikuj. Që nga vitet 1960, ai filloi të zhvillojë teorinë e tij pasionante të etnogjenezës, me ndihmën e së cilës u përpoq të shpjegonte modelet e procesit historik. Kontributi kryesor i Gumilyov në shkencë konsiderohet të jetë teoria e lagështimit periodik të Euroazisë qendrore dhe popullarizimi i historisë së nomadëve. Pikëpamjet e Gumilyov, të cilat shkuan shumë përtej ideve të pranuara përgjithësisht shkencore, ende shkaktojnë polemika dhe diskutime të nxehta midis historianëve, etnologëve dhe shkencëtarëve të tjerë.
Lev Nikolaevich Gumilyov. Lindur më 18 shtator (1 tetor), 1912 në Shën Petersburg - vdiq më 15 qershor 1992 në Shën Petersburg. Historian-etnolog, arkeolog, orientalist, shkrimtar, përkthyes sovjetik.
Lev Gumilyov ishte fëmija i vetëm në martesën e poetëve të famshëm Nikolai Gumilyov dhe Anna Akhmatova. Gjatë shtatzënisë së Akhmatova, bashkëshortët ishin në Itali, pothuajse asnjë informacion nuk është ruajtur për këtë udhëtim. Pas kthimit në Rusi, të gjithë gjysmën e dytë të korrikut dhe fillimin e gushtit 1912, Nikolai dhe Anna kaluan në Slepnev, rrethi Bezhetsky, pasurinë e nënës së poetit, Anna Ivanovna Gumilyova. Lindja e një trashëgimtari ishte një ngjarje e pritshme, sepse martesa e vëllait të madh të Gumilyov, Dmitry, doli të ishte pa fëmijë, dhe në një takim fshati fshatarëve iu premtua se do të falnin borxhet e tyre nëse lindte një djalë.
Lev Gumilyov lindi më 18 shtator (1 tetor) 1912 në maternitetin e perandoreshës Alexandra Feodorovna në vijën e 18-të të ishullit Vasilyevsky në Shën Petersburg. Disa ditë më vonë, fëmija u transferua në shtëpinë e Gumilyovs në Tsarskoe Selo, ai u pagëzua më 7 tetor sipas stilit të vjetër. Bashkëkohësit në kujtimet e tyre treguan se Akhmatova shpejt e çliroi veten nga shqetësimet e nënës dhe pothuajse që nga dita e parë e jetës së saj, Lev Gumilyov ishte nën kujdesin e gjyshes së tij. Rrethanat e jetës poetike të familjes së re Gumilyov përcillen nga një poezi lozonjare e V. V. Gippius "Të premteve në Hyperborea", dhënë në shiritin anësor.
Në verën e vitit 1917, për shkak të kërcënimit të një pogromi, A. I. Gumilyova la pasurinë e saj familjare në Slepnev dhe u nis për në Bezhetsk, dhe fshatarët e lejuan atë të merrte bibliotekën dhe disa nga mobiljet. Akhmatova dhe N. Gumilyov u divorcuan zyrtarisht në 1918 me iniciativën e Anna Andreevna. Në fund të gushtit 1918, A. I. Gumilyova dhe nipi i saj u transferuan në Petrograd në N. Gumilyov. Gumilyov mori me vete djalin e tij, duke shkuar në qytet për çështje letrare dhe e çoi te A. Akhmatova, e cila më pas jetonte me orientalistin V. K. Shileiko. Në këtë kohë, vetë Lev Nikolayevich ia atribuoi pasionin e parë për historinë.
Në verën e vitit 1919, A. I. Gumilyova, me gruan e dytë të djalit të saj, Anna Nikolaevna Engelhardt, dhe fëmijët e saj, u nisën për në Bezhetsk, ku Nikolai Stepanovich shkonte periodikisht për një ose dy ditë. Herën e fundit që baba dhe bir u panë me njëri-tjetrin ishte në Bezhetsk në maj 1921. Provat, pasi Lev Gumilyov mori lajmin për vdekjen e babait të tij, janë jashtëzakonisht kontradiktore.
Në qytet, Gumilyovs, së bashku me të afërmit e tyre - Kuzmin-Karavaevs - morën me qira një apartament në rrugën Rozhdestvenskaya (tani Chudova) në një shtëpi prej druri që zinte të gjithë katin e dytë, me kalimin e kohës, për shkak të ngjeshjes, mbeti vetëm një dhomë. Anna Ivanovna Gumilyova u përpoq me të gjitha mundësitë e saj që të mos përshtatej në realitetin e ri sovjetik: midis të njohurve të saj mbizotëronin klerikët dhe njerëzit në përgjithësi "nga të parët", korrespondenca me A. Akhmatova u datua sipas kalendarit të kishës. Sidoqoftë, ajo e kuptoi që nipi i saj do të duhej të jetonte nën të pushteti sovjetik, dhe në një nga letrat ajo i kërkoi Akhmatova të "korrigjonte" metrikën e djalit të saj, në të cilën nuk kishte asnjë provë për origjinën e tij fisnike.
Përveç gjyshes së saj, Alexandra Stepanovna Sverchkova ("Halla Shura", 1869-1952) luajti një rol të madh në edukimin e L. Gumilyov, madje ajo donte ta birësonte atë. Familja ekzistonte në kurriz të pagës së mësuesit të A. S. Sverchkova (62 rubla) dhe transfertave mujore të Akhmatova nga pensioni i saj (25 rubla); Një ndihmë të konsiderueshme dha kopshti i perimeve, i vendosur jashtë qytetit. Në këtë mjedis, Lev Gumilyov u rrit dhe u rrit nga 6 deri në 17 vjeç. A. Akhmatova vizitoi djalin e saj dy herë gjatë kësaj periudhe - në Krishtlindje 1921 dhe në verën e 1925 (nga 21 deri më 26 korrik). Në qershor 1926, Leo dhe gjyshja e tij vizituan Leningradin.
Gumilyov studioi në tre shkolla në Bezhetsk - Sovjetik i 2-të (i formuar nga bashkimi i gjimnazit femëror dhe shkollës së vërtetë), hekurudha (aty mësonte A. Sverchkova) dhe sovjetikën e parë (në 1926-1929). Për një sërë arsyesh, marrëdhënia e Levit me shokët e klasës nuk funksionoi, sipas kujtimeve të tij: "Leva e mbajti veten të ndarë. Ne ishim të gjithë pionierë të Komsomol, ai nuk u bashkua askund, në pushime, kur të gjithë luanin, ai qëndronte mënjanë. Në të njëjtën kohë, këshilli shkollor i shkollës së dytë sovjetike votoi për të hequr Lev Gumilyov - si "bir i një kundërrevolucionari dhe një elementi të klasës së huaj" - nga tekstet shkollore që supozohej të ishin për çdo nxënës. Në shkollën hekurudhore, Lev u ndikua ekskluzivisht nga mësuesi i letërsisë dhe shkencave shoqërore A. M. Pereslegin (1891-1973), ata korresponduan deri në fund të jetës së Alexander Mikhailovich. Ndërsa studionte në shkollën e parë sovjetike, mësuesit dhe shokët e klasës vlerësuan aftësitë letrare të Leos, ai filloi të shkruante për gazetën e shkollës Progres dhe për tregimin "Sekreti i thellësisë së detit" iu dha çmimi në para i këshillit të shkollës. Ai ishte gjithashtu një vizitor i rregullt i bibliotekës së qytetit Bezhetsk.
Lev Gumilyov madje bëri prezantime në bibliotekë mbi letërsinë moderne ruse dhe drejtoi seksionin letrar në Klubin e Miqve të Librit. Sidoqoftë, përpjekjet për të shkruar poezi që të kujtojnë temat e N. Gumilyov - "ekzotike" - u shtypën rëndë nga nëna e tij dhe L. Gumilyov iu kthye veprimtarisë poetike tashmë në vitet 1930.
Në verën e vitit 1930, pasi mbaroi shkollën, Lev Gumilyov vendosi të hynte në departamentin gjerman të Institutit Pedagogjik, për të cilin ishte përgatitur për rreth gjashtë muaj, duke studiuar gjuhën në kurse. Për shkak të origjinës së tij fisnike, komisioni madje refuzoi të pranonte dokumente dhe ai u nis për në Bezhetsk. Ekziston një version (bazuar në fjalët e vetë Gumilyov) që Punin e dëboi atë. Pasi u kthye, një i afërm mori masa për Levin si punëtor në fabrikë. Sverdlov, i vendosur në ishullin Vasilyevsky, prej andej ai u transferua në "Shërbimin e Çelikut dhe Rrymës" (depo e tramvajit). Në vitin 1931, ai u transferua në kurset e koleksionistëve të ekspeditave gjeologjike. Ekspeditat gjeologjike në kohën e industrializimit u formuan në një numër të madh, nuk kishte gjithmonë punonjës të mjaftueshëm, kështu që pak vëmendje i kushtohej origjinës sociale. Gumilyov më vonë kujtoi se në asnjë nga ekspeditat e tij të hershme (para universitetit) nuk u ndje si i dëbuar, ai nuk u trajtua më keq se të tjerët.
Më 11 qershor 1931, Gumilyov shkoi në rajonin e Baikal - në Irkutsk. A. Akhmatova e largoi atë nga stacioni hekurudhor i Moskës. Baza e ekspeditës ishte Slyudyanka, zona kryesore e kërkimit ishin malet Khamar-Daban. Duke gjykuar nga kujtimet e një kolegu - A. Dashkova - ai nuk tregoi shumë interes për ekspeditën, por u tregua një shok i besueshëm. Për arsye të fillim të dimrit Ekspedita përfundoi në fillim të gushtit. Që atëherë, pothuajse çdo verë, Lev Gumilyov shkoi në ekspedita të ndryshme - së pari gjeologjike, pastaj arkeologjike dhe etnografike; në total, sipas biografëve, në vitet 1931-1967 ai mori pjesë në 21 sezone ekspeditash. Puna e lejoi atë të hante mirë dhe të fitonte disa para, duke e bërë Leon të pavarur nga nëna e tij dhe N. Punin.
Duke u ndalur në Stalinabad, Gumilyov shkoi në Luginën Gissar, ku, para konfliktit me shefin, ai punoi si asistent laboratori helmintholog, pas së cilës u dëbua për shkelje të disiplinës së punës. Pas kësaj, ai u transferua në luginën Vakhsh dhe mori një punë në një stacion malaries në fermën shtetërore shembullore Dangara. Këtu ata paguanin mirë (sipas standardeve të viteve 1930) dhe nuk kishte probleme me ushqimin.
Këtu Gumilyov, në komunikim të drejtpërdrejtë me dehkanët, mësoi gjuhën Taxhikisht dhe nga të gjitha gjuhët që studionte, ai e dinte atë më së miri nga të gjitha.
Duke u kthyer nga ekspedita në vitin 1933, Lev Gumilyov ndaloi në Moskë, ku komunikoi nga afër me O. Mandelstam, i cili pa tek ai "një vazhdimësi të babait të tij". Që nga vjeshta e atij viti, Gumilyov gjeti vepër letrare - përkthime të poezive të poetëve të republikave kombëtare të BRSS nga interlinear.
Në Mandelstams ai u takua me E. Gershtein, vajzën e një mjeku që më pas shërbente në Byronë Qendrore të Punonjësve Shkencor pranë Këshillit Qendror Gjith-Sindikativ të Sindikatave; lindi ideja për të ndihmuar Levin për t'u bashkuar me një sindikatë, e cila do të ndihmonte për të hequr qafe statusin e "të privuarit". Pavarësisht se kjo dështoi, njohja e tyre zgjati rreth 60 vjet.
Më 10 dhjetor 1933, u bë i pari nga katër arrestimet e Gumilyov. Kjo ndodhi në banesën e V. A. Eberman, një orientalist, të cilin Lev e konsultoi për përkthime nga arabishtja. Ai kaloi 9 ditë në paraburgim, pas së cilës u lirua pa akuzë, madje as që u mor në pyetje.
Në vitet 1930 dhe 1940, duke kuptuar tërheqjen e tij ndaj shkencës historike, ai kompozoi poezinë dhe prozën e tij; në fund të viteve 1950 dhe 1960, ai përktheu poezi nga gjuha persiane. Që nga viti 1931, ai mori pjesë aktive në ekspedita gjeologjike dhe arkeologjike (deri në vitin 1967 ai mori pjesë në 21 sezone ekspeditash).
Në 1934 ai hyri në Universitetin Shtetëror të Leningradit në Fakultetin e Historisë të sapo restauruar.
Midis mësuesve të Gumilyov ishin shkencëtarë të klasit botëror - egjiptologu V.V. Struve, antikuari S.Ya. Lurie, sinologu N.V. Kuener, këtë të fundit ai e quajti mentorin dhe mësuesin e tij. Kuner e ndihmoi Gumilyov në burg, i dërgoi libra në kamp. Gumilyov e quajti gjithashtu mentorin e tij Alexander Yuryevich Yakubovsky, i cili dha një kurs mbi historinë e Kalifatit. Epo histori e re lexuar nga Evgeny Viktorovich Tarle, nga i cili Gumilyov mori një notë "të shkëlqyer" në provimin në sesionin e dimrit të 1937.
Në vitin 1935 arrestohet për herë të dytë, por falë ndërmjetësimit të shumë figurave letrare, lirohet dhe rikthehet në universitet.
Është shkruar shumë për arsyet e arrestimit, por të gjithë autorët bien dakord se Gumilyov dhe N. Punin ranë nën një valë represionesh kundër inteligjencës së Leningradit që pasoi vrasjen e S. M. Kirov. Çështja Gumilyov u ruajt në Arkivin Qendror të FSB të Federatës Ruse dhe materialet e tij u botuan nga A.N. Kozyrev në 2003. Autori i denoncimit të Lev Gumilyov ishte shoku i tij i klasës Arkady Borin, i cili ishte në Shtëpinë në Fontanka (raporti i tij i parë ishte i datës 26 maj). Karakteristikë, megjithatë, Borin u arrestua më 1 shtator me akuzën e krijimit të një grupi terrorist të të rinjve.
Pas arrestimit, të dy Gumilyov dhe Punin pranuan, dhe Punin - në marrjen në pyetje të parë. Gumilyov pranoi bisedat anti-sovjetike dhe "ndjenjat terroriste", si dhe autorësinë e poemës anti-sovjetike (kushtuar për vrasjen e Kirov) "Ekbatana", megjithëse teksti i saj nuk u gjet. A. N. Kozyrev supozoi se qëllimi përfundimtar ishte arrestimi i Akhmatova, pasi kreu i Drejtorisë së NKVD për Rajoni i Leningradit L. M. Zakovsky madje i paraqiti një memorandum Komisarit Popullor G. G. Yagoda, ku ai kërkoi një sanksion për arrestimin e Akhmatova.
Anna Andreevna, një javë pas arrestimit të burrit dhe djalit të saj, shkoi në Moskë, ku qëndroi me E. Gershtein, ishte prej saj që Emma Grigorievna mësoi për arrestimin e Gumilyov. Pastaj Akhmatova u transferua në apartamentin e Bulgakovs. Ngjarjet e mëtejshme njihen në disa versione. Sipas kujtimeve të E. Gershtein, ajo e çoi Akhmatova në L. Seifullina, por ajo vetë nuk ishte e pranishme gjatë bisedës së tyre. Sipas vetë Akhmatova, Seifullina thirri Poskrebyshev me vete, dhe të nesërmen (31 tetor) ajo dërgoi një letër drejtuar Sekretariatit të Komitetit Qendror. Sipas versionit të E. S. Bulgakova, Akhmatova kopjoi draftin e letrës drejtuar Stalinit në banesën e tyre. Elena Sergeevna shoqëroi Anna Andreevna në Kremlin, dhe më pas ajo shkoi në Pilnyak. Në letër thuhej: “Arrestimi i dy personave të vetëm pranë meje më jep një goditje të tillë sa nuk mund ta duroj më. Të kërkoj, Iosif Vissarionovich, të ma kthesh burrin dhe djalin tim, i sigurt se askush nuk do të pendohet kurrë për këtë..
Më 2 nëntor, Akhmatova shkoi te Pasternaks dhe në darkë mbërriti edhe Pilnyak, i cili e bindi t'i shkruante një letër Stalinit, të cilën Boris Leonidovich e mori të nesërmen. Në atë kohë, Stalini kishte lexuar tashmë letrën e Akhmatovës, duke vendosur një rezolutë: "T. Berry. Lironi nga arrestimi Punin dhe Gumilyov dhe raportoni për ekzekutimin. I. Stalin».
Tashmë më 3 nëntor u nënshkrua “Rezoluta për ndryshimin e masës parandaluese”, sipas së cilës Gumilyov dhe Punin duhej të liroheshin “menjëherë” dhe më 4 nëntor hetimi u ndërpre dhe të gjithë të arrestuarit u liruan pikërisht në në mes të natës dhe Punin kërkoi t'i linte deri në mëngjes.
Gumilyov përshkroi shkurtimisht ngjarjet pas arrestimit të tij: "Punin u kthye në punë dhe unë u përjashtova nga universiteti".
Dëbimi ishte një fatkeqësi për Gumilyov, pasi ai mbeti pa strehim dhe mjete jetese (bursa e një studenti të departamentit të historisë ishte atëherë mjaft e madhe - 96 rubla, pa llogaritur kompensimin e bukës prej 23 rubla). Gumilyov, me pranimin e tij, ishte i uritur në dimrin e 1935-1936, por Akhmatova këmbënguli që ai duhet të jetonte me të. Nga ana tjetër, në të njëjtin dimër, Lev Nikolayevich shkroi veprën e tij të parë shkencore. Tashmë në janar 1936, Punin dhe Akhmatova filluan të bëjnë peticion për restaurimin e tij.
Në verën e vitit 1936, Gumilyov, nën patronazhin e M. I. Artamonov, mori një punë në një ekspeditë arkeologjike në Don, duke gërmuar vendbanimin Khazar të Sarkel. Pas kthimit të tij në Moskë në shtator, lindi shpresa për ta rregulluar atë në Universitetin e Moskës, por jo në Fakultetin e Historisë, por në Fakultetin e Gjeografisë, gjë që e ofendoi Lev. Sidoqoftë, në fund të tetorit, ai u rivendos në Universitetin Shtetëror të Leningradit dhe vendimi u mor personalisht nga rektori, Mikhail Semyonovich Lazurkin. Në semestrin e 1937, Gumilyov filloi të punojë me N. V. Kuner, i cili atëherë ishte përgjegjës i departamentit të etnografisë së Azisë Lindore dhe Juglindore në Institutin e Etnografisë të Akademisë së Shkencave të BRSS; Küner madje tërhoqi Gumilyov për të punuar në departamentin e tij.
Në përgjithësi, jeta e Gumilyov nga dimri i 1936-1937 deri në pranverën e 1938 është pasqyruar dobët në burime, ka vetëm disa prova. Duke gjykuar nga kujtimet e bashkëkohësve të tij, ai atëherë kishte një lidhje me një student të diplomuar mongol të Akademisë së Shkencave, Ochiryn Namsrayzhav, marrëdhënia e tyre vazhdoi deri në arrestimin e tij. Në vitet 1970, ata rifilluan korrespondencën, e cila nuk u ndërpre deri në vdekjen e Gumilyov.
Në vitin 1938 ai u arrestua për herë të tretë dhe mori pesë vjet në kampe, ai e kreu dënimin e tij në Norilsk.
Natën e 10-11 marsit 1938, Gumilyov u arrestua. Ai e lidhi arrestimin e tij me një leksion të Lev Vasilyevich Pumpyansky mbi poezinë ruse në fillim të shek.
Jeta e Gumilyov në Norillag raportohet nga disa dëshmitarë okularë, dëshmitë e të cilëve kundërshtojnë fuqishëm njëra-tjetrën. Shumë informacione negative përmbahen në kujtimet e D. Bystroletov, të cilat u përdorën nga D. V. Polushin dhe L. S. Klein. Aty përmendet gjithashtu për herë të parë se Lev Nikolaevich gjoja studioi disertacionin e tij në kamp. Në fakt, në 1945, Gumilyov i shkroi N.V. Kunerit për përpjekjet e tij në kamp për t'u angazhuar në punë shkencore: në Norilsk, ai lexoi veprat e E. Taylor, L. Ya. ". Sidoqoftë, ishte krejtësisht e pamundur të angazhohej në punë sistematike në një disertacion në mungesë të burimeve dhe literaturës.
Shumë detaje u raportuan nga S. Snegov, i cili ishte mik me Gumilyov në burg. Ai shkroi se gjatë verës atij dhe Gumilyov i pëlqenin të pushonin në brigjet e Përroit të Qymyrit, duke mbuluar fytyrat e tyre me peshqir (nga mushkonjat e "satanizuara") dhe debatuan për tema djegëse: "a është Caspar Schmidt ... Friedrich Nietzsche më lart dhe a ka ndonjë kuptim racional në pragmatizmin e James Lewis...”. Dikur të burgosurit organizuan një turne poetësh në kamp, të cilin, për pakënaqësinë e Gumilyov, e fitoi Snegov. Leo i ofenduar madje sfidoi shokun e tij në një duel. Gjatë viteve 1940-1944 kompozoi përralla në vargje “Një vizitë te Asmodeus” dhe “Cigaret magjike”, një tragjedi historike poetike në dy skena “Vdekja e princit Dzhamuga, ose Lufta e Brendshme”. Shumë poezi nga periudha e Norilsk kanë humbur. Sergei Snegov përmendi një poezi për skorbutin, Elena Kheruvimova shkroi se Gumilyov i kushtoi asaj një nga poezitë e tij. Lev Nikolaevich shkroi gjithashtu prozë: të dy tregimet e tij, "Hero i El Cabrillo" dhe "Tadu Vacca", datojnë në vitin 1941, por ekzistenca e tyre u bë e njohur vetëm pas vdekjes së tij (fletoret e bëra në shtëpi u ruajtën në arkiv). Nga kujtimet e Snegovit njihet edhe një ligjëratë komike në zhargon "Historia e shkëputjes së Holandës nga Spanja". Sipas S. Belyakov, "për Gumilyov, "Historia e Rënies së Holandës ..." ishte kryesisht një lojë letrare, e krijuar për një të burgosur inteligjent, por tashmë me përvojë në zhargonin e hajdutëve dhe konceptet e hajdutëve".
Rrethi kryesor shoqëror i Gumilyov përbëhej nga intelektualë - poeti Mikhail Doroshin (Misha), kimisti Nikanor Palitsyn, inxhinieri, "një ekspert i Rilindjes, një filozof dhe një adhurues i poezisë" Yevgeny Reikhman dhe astrofizikanti Nikolai Kozyrev, i cili kishte ishte në burg që nga viti 1936 për "çështjen Pulkovo". Ai hyri në Norillag vetëm në verën e vitit 1942, komunikimi i tyre nxiti interesin e Gumilyov për shkencat natyrore.
Më 13 tetor 1944, zyra e regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak të rrethit Turukhansk thirri Gumilyov në radhët e Ushtrisë së Kuqe. Pas një ndalese të shkurtër në Krasnoyarsk, ai përfundoi në njësinë e trajnimit, dhe prej andej - në luftë. Në dhjetor, skaloni arriti në Moskë, nga stacioni hekurudhor i Kievit, ai kaloi në V. Ardov dhe V. Shklovsky, si dhe u takua me N. Khardzhiev dhe I. Tomashevskaya. Më pas, privati Gumilyov u dërgua në Brest, ku u trajnua si gjuajtës anti-ajror dhe u dërgua në front pak para fillimit të operacionit sulmues Vistula-Oder. Ai shërbeu në Regjimentin 1386 të Artilerisë Kundër Ajrore të Urdhrit të Artilerisë së 31-të Kundër Ajrore të Varshavës të Divizionit Bohdan Khmelnitsky. Divizioni u përdor si rezervë e vijës së parë.
gjatë shërbim ushtarak ndodhi një incident me Gumilyov: në shtëpitë e braktisura nga gjermanët kishte rezerva që sulmuesit përdorën me dëshirë ushtarët sovjetikë. Një herë, Lev Nikolayevich u tërhoq me qershitë turshi të gjetura në një shtëpi dhe arriti në shtëpinë e tij vetëm tre ditë më vonë. Besueshmëria e kësaj historie konfirmohet nga një letër nga E. Gerstein e datës 12 prill 1945. Sipas të dhënave indirekte, mund të konstatohet se ai ka filluar shërbimin në një njësi tjetër, dhe është dërguar në regjimentin 1386 të artilerisë kundërajrore pas këtij incidenti.
Në fillim të marsit, ushtari Gumilyov u vlerësua "për shkëlqyeshëm duke luftuar kur depërtonin mbrojtjen e fortifikuar të gjermanëve në lindje të qytetit Stargard dhe kapja e qendrave të rëndësishme të komunikimit dhe bastioneve të forta të mbrojtjes gjermane në Pomerania. Gumilyov ishte gjithashtu i pranishëm në kapjen e Altdamm më 20 mars 1945.
Pas demobilizimit u diplomua në Fakultetin e Historisë si student i jashtëm, në vitin 1948 mbrojti tezën për gradën kandidat. shkencat historike.
Më 1949 u arrestua sërish, akuzat u huazuan nga dosja hetimore e vitit 1935; u dënua me 10 vjet në kampe, e vuajti dënimin në Kazakistan, Altai dhe Siberi.
Në vitin 1956, pas Kongresit XX të CPSU, ai u lirua dhe u rehabilitua, punoi për disa vjet në Hermitage, nga viti 1962 deri në pensionimin e tij në 1987 ai ishte në stafin e një instituti kërkimor në Fakultetin e Gjeografisë të Shtetit të Leningradit. universiteti.
Në qershor 1957, Lev Nikolayevich mori një ofertë nga Instituti i Studimeve Orientale për të botuar një monografi. Në dhjetor të po këtij viti, ai i dorëzoi departamentit të redaksisë dhe botimeve të institutit dorëshkrimin e "Hunnu" - një "Historia e Azisë Qendrore në Antikitet" të rishikuar. Dorëshkrimi u konsiderua ngadalë dhe në shkurt 1959 iu kthye autorit për rishikim. Ai ishte i pakënaqur, por ai ndoqi vërejtjet dhe në fund të prillit 1960, Shtëpia Botuese e Letërsisë Orientale botoi librin e tij të parë - "Xiongnu: Azia Qendrore në kohët e lashta".
Në vitin 1961 mbrojti disertacionin për gradën Doktor i Shkencave Historike, në vitin 1974 mbrojti disertacionin e dytë të doktoraturës - në gjeografi, por diploma nuk u miratua nga Komisioni i Lartë i Atestimit. Trashëgimia shkencore përfshin 12 monografi dhe më shumë se 200 artikuj.
Që nga vitet 1960, ai filloi të zhvillojë teorinë e tij pasionante të etnogjenezës, me ndihmën e së cilës u përpoq të shpjegonte modelet e procesit historik. Shumica dërrmuese e historianëve dhe etnologëve profesionistë e konsiderojnë atë joshkencore; Në të vërtetë, kontributi kryesor i Gumilyov në shkencë konsiderohet të jetë teoria e lagështimit periodik të Euroazisë qendrore dhe popullarizimi i historisë së nomadëve. V hulumtim historik L. N. Gumilyov iu përmbajt ideve të afërta me euroazianizmin.
Në vitet 1964-1967, Gumilyov botoi 14 artikuj në Buletinin e Universitetit Shtetëror të Leningradit, të bashkuar në serinë Peisazhi dhe Etnosi, dhe 9 prej tyre iu kushtuan etnogjenezës. Sipas S. Belyakov, teoria pasionante e etnogjenezës duhej t'i përgjigjej tre pyetjeve:
1. Çfarë është një etnos dhe çfarë vendi zë ai në procesin historik?
2. Cilat ligje përcaktojnë shfaqjen dhe zhvillimin e një grupi etnik?
3. Si ndërveprojnë grupet etnike me njëra-tjetrën?
Fjala greke "ethnos" Gumilyov përdori në vend të fjalës latine më të zakonshme "komb" si më pak e politizuar. Termi "etnos" ishte universal dhe neutral dhe thjesht shkencor. Sidoqoftë, në vitin 1968, kur komunikoi me N.V. Timofeev-Resovsky, Gumilyov nuk mund të jepte një përkufizim të qartë të përkatësisë etnike, në fakt duke përsëritur përkufizimin e S. M. Shirokogorov, i cili e futi atë në shkencën ruse. Në të njëjtën kohë, pjesa kryesore e veprës së tij kryesore - "Etnogjeneza dhe biosfera e tokës" - i kushtohet pikërisht vetive të etnosit, dhe jo pasionit.
Për herë të parë, ata filluan të flasin dhe të shkruajnë për përkatësinë e Gumilyov në Euroazianizmin në fund të viteve 1970, vetë Lev Nikolayevich, në intervista të shumta në vitet 1980, e quajti gjithashtu me dëshirë veten Euroazian. Sidoqoftë, sipas shumë studiuesve modernë, pavarësisht nga disa të përbashkëta, pikëpamjet e Gumilyov dhe euroaziatikëve ndryshonin për çështjet themelore. Sipas S. Belyakov, pikat kryesore të mospërputhjes janë si më poshtë:
1.Euroazianët përfshinin në "kombin euroaziatik" ose "personalitetin shumëkombësh" të gjithë popujt e Bashkimit Sovjetik, dhe Gumilyov numëronte të paktën shtatë superetno në BRSS.
2. Gumilyov praktikisht nuk preku shikime politike Euroazianët dhe teoria e tyre shtetërore-juridike. Pyetje rreth sistemi shtetëror dhe forma e qeverisjes ishte përgjithësisht me pak interes për të.
3. Gumilyov, i cili kritikoi shumë dhe me dëshirë Perëndimin (sidomos në vitet e fundit të jetës së tij), nuk kritikoi as demokracinë liberale, as ekonominë e tregut, aq më pak sundimin e ligjit. Nga këndvështrimi i tij, huazimi i papërcaktuar i arritjeve të Perëndimit është vetëm i keq, sepse Rusia thjesht nuk është e gatshme t'i pranojë ato. Ai besonte se superetnosi rus ishte 500 vjet "më i ri" se ai romano-gjerman.
4. Gumilyov nuk iu bashkua kritikës euroaziatike të katolicizmit, ai injoroi plotësisht çështjet teologjike që pushtuan aq shumë euroaziatikët.
Kështu, Gumilyov mund të konsiderohet një euroaziatik në kuptimin e mirëfilltë të fjalës - një mbështetës i vëllazërisë ruso-turko-mongole. Për Gumilyov, euroazianizmi nuk ishte ideologji politike por një mënyrë të menduari. Ai u përpoq të provonte se Rusia është një vazhdim i Hordhisë dhe se shumë rusë janë pasardhës të tatarëve të pagëzuar, për të cilët ai kaloi pesëmbëdhjetë vitet e fundit të jetës së tij.
Këto pikëpamje u parashtruan në veprat e tij të mëvonshme - esetë "Jehona e betejës së Kulikovës", "Legjenda e zezë", libri popullor "Nga Rusia në Rusi", monografia " Rusia e lashtë dhe Stepa e Madhe. Shkurtimisht, përmbajtja e tyre zbret në sa vijon: Alexander Nevsky ndihmoi Khan Batu të qëndronte në pushtet dhe në këmbim "kërkoi dhe mori ndihmë kundër gjermanëve dhe gjermanofilëve". Zgjedha Tatar-Mongole, në fakt, nuk ishte një zgjedhë, por një aleancë me Hordhinë, domethënë një "simbiozë" ruso-tatare (në veçanti, Sartak ishte vëllai binjak i Aleksandër Nevskit). Mongol-Tatarët janë mbrojtësit e Rusisë nga kërcënimet gjermane dhe lituaneze, dhe Beteja e Kulikovës u fitua nga tatarët e pagëzuar, të cilët shkuan në shërbim të princit të Moskës. Duka i Madh Dmitry Ivanovich në fushën e Kulikovës luftoi kundër "agresionit të Perëndimit dhe hordhisë së Mamait të lidhur me të".
Në vitin 1986, revista Ogonyok dhe Literaturnaya Gazeta filluan të botonin veprat poetike të Nikolai Gumilyov, dhe redaktorët ishin në kontakt me djalin e tij. Në dhjetor 1986, Lev Gumilyov udhëtoi për në Moskë për përvjetorin e D.S. Likhachev dhe lexoi poezitë e babait të tij në Shtëpinë Qendrore të Shkrimtarëve, duke lënë një përshtypje të fortë. Në të njëjtin vit, kursi "Etnologji" u kthye në Universitetin Shtetëror të Leningradit.
Në mars 1987, Gumilyov i dërgoi një letër Komitetit Qendror të CPSU drejtuar A.I. Lukyanov me një ankesë se revistat shkencore dhe shtëpitë botuese nuk botonin librat dhe artikujt e tij. Rezultati ishte se në gjysmën e dytë të 1987 dhe 1988 u botuan 2 libra dhe 14 artikuj nga Gumilyov, më shumë se në 10 vitet e mëparshme. Në vitin 1989 u botuan "Etnogjeneza dhe biosfera e tokës" dhe "Rusia e lashtë dhe stepa e madhe" me një ndryshim prej gjashtë muajsh. "Etnogjeneza" u botua me një recension të D. S. Likhachev, parathënia u shkrua nga R. F. Its. Its, i cili kurrë nuk u pajtua me teoritë e Lev Nikolaevich, e karakterizoi traktatin si vepër letrare, por në të njëjtën kohë përcaktoi se “nuk njeh asnjë etnograf që ta pranojë këtë teori origjinale të etnogjenezës”.
Kulmi i popullaritetit të Gumilyov erdhi në 1990, kur 15 leksione nga Lev Nikolaevich u regjistruan në televizionin e Leningradit, intervistat e tij botoheshin vazhdimisht në revistat kryesore letrare. Më 15 maj 1990, në një takim të Seksionit të Sinergjetikës së Sistemeve Gjeografike të Shoqërisë Gjeografike Ruse, kushtuar 25 vjetorit të teorisë pasionante të etnogjenezës, LG Kolotilo propozoi të emëronte Gumilyov për anëtarët e plotë të Akademisë së Shkencave të BRSS. duke anashkaluar zgjedhjen si anëtar korrespondues. Në të njëjtën ditë, ky propozim u njoftua nga pjesëmarrësit e tryezës së rrumbullakët në televizionin Leningrad në programin "Pasqyrë", ku morën pjesë vetë Lev Nikolayevich, A. M. Panchenko, K. P. Ivanov dhe L. G. Kolotilo. Në fund, Gumilyov nuk u zgjodh Akademik i Akademisë së Shkencave të BRSS. Më 29 dhjetor 1991, ai u zgjodh anëtar i plotë i Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës (RANS), e krijuar në kundërshtim me Akademinë zyrtare dhe "burokratike" të Shkencave të BRSS. Në atë kohë, statusi dhe e ardhmja e Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës ishin ende të paqarta, por ai ishte krenar për titullin e tij dhe deri në fund të jetës nënshkroi letrat "Akademik i Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës L. N. Gumilyov".
Pasi doli në pension në verën e vitit 1987 në moshën 75 vjeçare (ai mbeti një asistent kryesor kërkimor në Fakultetin e Gjeologjisë), Gumilyov nuk e zvogëloi veprimtarinë e tij shkencore dhe botuese. Sidoqoftë, menjëherë pasi u transferua në rrugën Kolomenskaya - në apartamentin e parë të veçantë në jetën e tij - Lev Nikolayevich pësoi një goditje, u paralizua pjesërisht. Më vonë ai u shërua, vazhdoi të shkruante dhe të priste mysafirë, por nuk mundi të shërohej plotësisht. Pasojave të një goditjeje dhe një ulçere iu shtua një sëmundje e këmbës, për shkak të së cilës ai u dërgua në klasa nën krahë në fillim të viteve 1980. Në vjeshtën e vitit 1990 ai mbajti leksionin e tij të fundit. Që nga vjeshta e vitit 1991, ai filloi të vuante nga dhimbjet në mëlçi. Më 7 prill 1992 u shtrua në spital me diagnozën e kolelitiazës dhe kolecistitit kronik. Pas daljes nga spitali, gjendja u përkeqësua përsëri. Është karakteristikë se ai filloi t'u thotë lamtumirë të njohurve të vjetër me të cilët nuk mund të komunikonte për dekada. Ai u dërgoi mesazhe E. Gershtein dhe Ochiryn Namsrayzhav.
Më 23 maj 1992, Gumilyov iu nënshtrua një operacioni për të hequr fshikëzën e tëmthit; pothuajse të gjithë të afërmit dhe miqtë e shkencëtarit e konsideruan të panevojshme. Kishte gjakderdhje të rëndë. Falë A. Nevzorovit, lajmi për këtë u përhap në mbarë vendin, pati shumë donatorë dhe donatorë.
Duke gjykuar nga përshkrimet e K. Ivanov, dy javët e fundit Gumilyov e kaloi jetën në koma, dhe nga 28 maji u lidh me pajisjet e mbështetjes së jetës. Më datë 15 qershor u vendos që të fikeshin pajisjet dhe të raportohej për vdekjen e tij, gjë që u bë rreth orës 23:00.
Më 20 qershor, në Sallën e Madhe të Përkujtimit të Shoqërisë Gjeografike u mbajt një shërbim përkujtimor civil, ai u varros në Kishën e Ngjalljes së Krishtit pranë stacionit hekurudhor të Varshavës. Pas një sërë vonesash burokratike, trupi u varros në varrezat Nikolsky të Lavrës Alexander Nevsky.
Historiani i famshëm Gumilev Lev është djali i poetëve legjendar Nikolai Gumilev dhe Anna Akhmatova. Në rininë e tij, ai iu nënshtrua represionit dhe vizitoi kampet. Si shkencëtar, Gumilyov është më i njohur për teorinë e tij pasionante të etnogjenezës dhe studimet e Lindjes.
Fëmijëria
Lev Gumilyov lindi më 1 tetor 1912 në Shën Petersburg. Ai ishte fëmija i vetëm i prindërve të tij. Në 1918, Akhmatova dhe Gumilyov u divorcuan. Pastaj filloi Lufta Civile. Lev e pa babanë e tij për herë të fundit në 1921 në Bezhetsk. Së shpejti poeti Nikolai Gumilyov u qëllua nga bolshevikët (ai u akuzua për pjesëmarrje në një komplot anti-sovjetik).
Në të ardhmen, fëmija u rrit me gjyshen e tij nga babai. Në vitin 1929, Lev Gumilyov, i cili mbaroi shkollën, u transferua nga Bezhetsk në Leningrad për të jetuar me nënën e tij. Ai filloi të jetonte në një apartament komunal në Shtëpinë e Shatërvanit, ku njerku dhe të afërmit e tij të shumtë ishin fqinjët e tij. Për shkak të origjinës së tij aristokratike, Gumilyov pati vështirësi të hynte në një institucion arsimor të lartë.
Rinia
Në 1931, Lev Gumilyov hyri në kurse në një ekspeditë gjeologjike. Kjo u pasua nga një udhëtim i gjatë në lindje të vendit. Pikërisht atëherë u formuan interesat që përcaktuan Gumilyov si historian dhe shkencëtar në përgjithësi. I riu vizitoi Taxhikistanin, në rajonin Baikal. Në 1933, pasi u kthye nga ekspedita, Gumilyov Lev përfundoi në Moskë.
Në Selinë Nënë, i riu u afrua me poetin Osip Mandelstam, i cili e konsideroi atë "vazhdim të babait të tij". Pastaj Gumilyov filloi të punojë në fushën letrare - ai përktheu poezitë e poetëve të kombësive të ndryshme sovjetike. Në të njëjtin 1933, Leo u arrestua për herë të parë (arrestimi zgjati 9 ditë). Problemi ishte “pabesueshmëria” e shkrimtarit. Origjina dhe rrethi i kontakteve të prekura. Mbrojtësi i tij Osip Mandelstam së shpejti do të shtypet.
Në vitin 1934, Gumilyov Lev, megjithë statusin e të zhveshurit, hyri në Universitetin e Leningradit, ku zgjodhi Fakultetin e Historisë. Si student, i riu jetonte në nevojë dhe varfëri, duke u kthyer shpesh në uri natyrale. Mësuesit e tij ishin shkencëtarë të zgjuar dhe të dalluar: Vasily Struve, Solomon Lurie, Evgeny Tarle, Alexander Yakubovsky dhe të tjerë. Lev Nikolaevich e konsideroi sinologun Nikolai Kuner si mësuesin dhe mentorin e tij kryesor.
Pas kthimit nga një ekspeditë e re, Gumilyov u arrestua për herë të dytë. Ishte viti 1935. Një ditë më parë, Kirov u vra në Leningrad dhe në qytet filluan represionet masive. Gjatë marrjes në pyetje, Gumilyov pranoi se bisedat e tij publike ishin të natyrës anti-sovjetike. Së bashku me të, njerku i Punin u arrestua. Anna Akhmatova u ngrit për burrat. Ajo e bindi Boris Pasternakun t'i shkruante një letër lutëse Jozef Stalinit. Së shpejti të dy Punin dhe Gumilyov u liruan.
Në kamp
Për shkak të arrestimit, Lev u përjashtua nga universiteti. Nën patronazh, megjithatë, ai u bë anëtar i një ekspedite arkeologjike që eksploroi rrënojat e qytetit Khazar të Sarkelit. Pastaj Gumilyov u rivendos në Universitetin Shtetëror të Leningradit. Megjithatë, tashmë në vitin 1938, në kulmin e represioneve, ai u arrestua përsëri dhe këtë herë u dënua me një dënim 10-vjeçar në Gulag.
Kampi i Norilsk u bë vendi ku kreu dënimin Lev Gumilyov. Biografia e intelektualit të ri ishte e ngjashme me biografitë e shumë bashkëkohësve të tij nga i njëjti mjedis. Gumilyov e gjeti veten në kamp së bashku me shumë shkencëtarë dhe mendimtarë. Zeke u ndihmua nga mësuesit dhe shokët e tij. Pra, Nikolai Kuehner i dërgoi libra Gumilyov.
Ndërkohë filloi Lufta e Madhe Patriotike. Shumë kampistë aspironin të dilnin në front. Gumilev përfundoi në Ushtrinë e Kuqe vetëm në 1944. Ai u bë një gjuajtës anti-ajror, mori pjesë në disa operacione sulmuese. Ushtria e tij hyri në qytetin gjerman të Altdamm. Gumilyov mori medaljet "Për fitoren ndaj Gjermanisë" dhe "Për kapjen e Berlinit". Në nëntor 1945, ushtari tashmë i lirë u kthye në Leningrad.
Term i ri
Pas luftës, Gumilyov mori një punë si zjarrfikës në Institutin e Studimeve Orientale. Ky pozicion i lejoi atij të studionte në bibliotekën e pasur të Akademisë së Shkencave. Pastaj Gumilyov në moshën 33 vjeçare mbrojti diplomën e tij në temën e figurinave terrakote të Azisë Qendrore. Në vitin 1948, ishte radha e një disertacioni mbi kaganatin turk. Jeta e një shkencëtari u vendos për një kohë të shkurtër.
Në vitin 1949, Gumilyov ishte përsëri në kamp. Këtë herë, arsyeja e përndjekjes së tij ishte nga njëra anë “çështja e Leningradit”, dhe nga ana tjetër presioni ndaj nënës së historianit, Anna Akhmatova. Lev Nikolaevich ishte në kamp deri në Kongresin e 20-të të CPSU dhe rehabilitimin që pasoi. Anna Akhmatova i kushtoi djalit të saj poezinë "Requiem" për shtypjet sovjetike. Marrëdhënia e Gumilyov me nënën e tij ishte jashtëzakonisht komplekse dhe kontradiktore. Pas kthimit përfundimtar nga kampi, Lev Nikolayevich u grind me Akhmatova disa herë. Anna Andreevna vdiq në 1966.
Për tre vitet e para të lirisë së tij, Gumilyov ishte një studiues i vjetër në Bibliotekën Hermitage. Në këtë kohë, shkencëtari po përpunonte draftet e tij të punës, të shkruara në kampe. Në gjysmën e dytë të viteve 1950. Lev Nikolaevich foli shumë me orientalistin Yuri Roerich, themeluesin e teorisë euroaziatike Peter Savitsky dhe Georgy Vernadsky.
Artikujt e parë të Gumilev u botuan në 1959. Shkencëtarit iu desh të luftonte për një kohë të gjatë me paragjykimin dhe dyshimin e komunitetit shkencor ndaj personalitetit të tij. Kur materialet e tij më në fund filluan të shtypeshin, ato menjëherë fituan njohje universale. Artikujt e historianit u shfaqën në botimet "Buletini i Historisë së Lashtë", "Etnografia Sovjetike", "Arkeologjia Sovjetike".
"Hun"
Monografia e parë e Lev Gumilyov ishte libri "Hunnu", dorëshkrimin e të cilit ai e solli në Institutin e Studimeve Orientale në 1957 (u botua tre vjet më vonë). Kjo vepër konsiderohet si gur themeli i punës së studiuesit. Ishte në të që fillimisht u hodhën idetë që Gumilyov zhvilloi më vonë gjatë gjithë karrierës së tij shkencore. Ky është kundërshtimi i Rusisë ndaj Evropës, shpjegimi i social dhe dukuritë historike faktorët natyrorë (përfshirë peizazhin) dhe referencat më të hershme për konceptin e pasionaritetit.
Vepra "Xiongnu" mori njohjen më të madhe nga turkologët dhe sinologët. Libri u vu re menjëherë nga sinologët kryesorë sovjetikë. Në të njëjtën kohë, monografia e parë e Gumilyov gjeti kritikë parimorë. Puna e mëtejshme e Lev Nikolayevich shkaktoi gjithashtu vlerësime drejtpërdrejt të kundërta.
Rusia dhe Hordhia
Në vitet 1960 tema e historisë mesjetare ruse u bë kryesore në veprat e botuara nga Lev Gumilyov. Rusia e lashtë e interesoi atë nga shumë anë. Shkencëtari filloi duke kryer një studim të Përrallës së Fushatës së Igorit, duke i dhënë asaj një datë të re (mesi, jo fundi i shekullit të 12-të).
Pastaj Gumilev mori temën e perandorisë së Genghis Khan. Ai ishte i interesuar se si u ngrit një shtet në stepën e ashpër të Mongolisë që pushtoi gjysmën e botës. Lev Nikolayevich ua kushtoi hordhive lindore librat "Hun", "Hun në Kinë", "Turqit e lashtë", "Kërkimi për një mbretëri fiktive".
Pasioni dhe etnogjeneza
Pjesa më e famshme e trashëgimisë shkencore të lënë nga Lev Gumilyov është teoria e etnogjenezës dhe pasionaritetit. Artikulli i parë mbi këtë temë u botua nga ai në 1970. Gumilyov e quajti pasionin aktivitetin super intensiv të një personi në dëshirën e tij për të arritur një qëllim të caktuar. Historiani ia imponoi këtë fenomen doktrinës së formimit të grupeve etnike.
Teoria e Lev Gumilyov thoshte se mbijetesa dhe suksesi i njerëzve varet nga numri i pasionarëve në të. Shkencëtari nuk e konsideroi këtë faktor të vetëm, por ai mbrojti rëndësinë e tij në procesin e formimit dhe zhvendosjes së grupeve etnike nga konkurrentët.
Teoria e shtytjes së Lev Gumilyov, e cila shkaktoi polemika serioze shkencore, tha se arsyeja e shfaqjes së një numri të madh udhëheqësish dhe personalitetesh të jashtëzakonshme janë shtytjet ciklike. Ky fenomen i ka rrënjët në biologji, gjenetikë dhe antropologji. Si rezultat i saj, u ngrit superetnoi, besonte Lev Gumilyov. Librat e shkencëtarit përfshinin hipoteza për shkaqet e origjinës së goditjeve pasionante. Autori i quajti gjithashtu impulse energjie të një natyre kozmike.
Kontributi në Euroazianizëm
Si një mendimtar, Gumilyov konsiderohet një mbështetës i euroazianizmit - filozofisë për rrënjët e kulturës ruse, të cilat qëndrojnë në sintezën e traditave evropiane dhe nomade aziatike. Në të njëjtën kohë, shkencëtari në veprat e tij nuk preku fare anën politike të mosmarrëveshjes, e cila ndryshonte dukshëm nga shumë adhurues të kësaj teorie. Gumilyov (sidomos në fund të jetës së tij) kritikoi shumë huazimet perëndimore në Rusi. Në të njëjtën kohë, ai nuk ishte kundër demokracisë dhe ekonomisë së tregut. Historiani besonte vetëm se etnosi rus, për shkak të rinisë së tij, mbetet prapa evropianëve dhe për këtë arsye nuk është i gatshëm të adoptojë institucionet perëndimore.
Interpretimi origjinal i autorit të euroazianizmit u pasqyrua në disa vepra të shkruara nga Lev Gumilyov. "Rusia e lashtë dhe stepa e madhe", "Legjenda e zezë", "Jehona e betejës së Kulikovës" - kjo është vetëm një listë jo e plotë e këtyre veprave. Cili është mesazhi i tyre kryesor? Gumilyov e besonte këtë Zgjedha tatar-mongole në fakt, ishte një bashkim i Hordhisë dhe Rusisë. Për shembull, Alexander Nevsky ndihmoi Batu, dhe në këmbim mori mbështetje në luftën kundër kryqtarëve perëndimorë.
Khazaria
Një nga veprat më të diskutueshme të Gumilyov është Zigzag i Historisë. Kjo ese preku temën pak të studiuar të Khaganate Khazar në jug Rusia moderne. Në veprën e tij, Gumilev përshkroi historinë e këtij shteti. Autori u ndal në detaje mbi rolin e hebrenjve në jetën e Khazaria. Sunduesit e këtij shteti, siç e dini, u konvertuan në Judaizëm. Gumilyov besonte se kaganati jetonte nën zgjedhën hebreje, fundi i së cilës u vu pas fushatës Princi i Kievit Svyatoslav Igorevich.
Vitet e fundit
Me fillimin e perestrojkës, poezitë e Nikolai Gumilyov u rishfaqën në shtypin sovjetik. Djali i tij ishte në kontakt me Literaturnaya Gazeta dhe Ogonyok, ndihmoi në mbledhjen e materialeve dhe madje lexoi veprat e babait të tij në ngjarje publike. Glasnost rriti qarkullimin e librave dhe vetë Lev Nikolayevich. Aktualisht vitet sovjetike u botuan shumë vepra të tij: “Etnogjeneza”, “Etnogjeneza dhe biosfera e tokës” etj.
Në vitin 1990, televizioni i Leningradit regjistroi një duzinë e gjysmë leksionesh nga historiani. Ishte kulmi i popullaritetit dhe famës së tij gjatë gjithë jetës. Një vit më pas, Gumilyov u bë akademik i Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës. Në 1992, Lev Nikolaevich iu nënshtrua një operacioni për të hequr fshikëzën e tëmthit. Ajo rezultoi në gjakderdhje të madhe të brendshme. Ditet e fundit Shkencëtari e kaloi jetën në koma. U nda nga jeta më 15 qershor 1992 në moshën 79-vjeçare.
ღ Mami, babi, unë - Familje miqësore? Pse e la djali i vetëm i Akhmatovës? ღAnna Akhmatova me djalin e saj
Më 18 shtator, sipas stilit të vjetër (1 tetor, sipas të riut), bëhen 103 vjet nga lindja e Lev Gumilyov, historian-etnograf, arkeolog dhe orientalist me famë botërore, bir i poetëve të njohur. Epoka e Argjendit Anna Akhmatova dhe Nikolai Gumilyov.
Krijuesi i teorisë pasionante të etnogjenezës, duke interpretuar ligjet e procesit historik në atë mënyrë që shkenca ende të mos humbasë interesin për të, jetoi një jetë të vështirë në të cilën dashuria për krijimtarinë dhe kërkimin, qëndrueshmërinë në biznesin e zgjedhur, njohjen botërore bashkëjetoi me dramën familjare dhe stigmën e djalit të një armiku të popullit…
Mami, babi, a jam një familje miqësore?
Leo i vogël humbi dy herë babain e tij. Së pari, ligjërisht, në letër: në vitin 1918, prindërit e tij u divorcuan. Iniciatorja e hendekut ishte Anna Akhmatova, pasi marrëdhënia e poetëve shkoi keq shumë përpara ndarjes zyrtare, në vitin 1914, katër vjet pas martesës.
Dhe në gusht 1921, Nikolai Gumilyov u arrestua dhe u pushkatua me akuzën e një komploti kundër-revolucionar - përpjekjet e Akhmatova dhe miqtë e poetit për ta shpëtuar atë nuk çuan në asgjë. Gumilyov Sr. u rehabilitua pas vdekjes dhe vetëm në 1992.
Nëna nuk mundi (nuk donte?) të zëvendësonte fëmijën e babait të ndjerë, ta rrethonte djalin e saj me dashuri dhe kujdes të dyfishtë - përkundrazi, mund të themi se Leo u ndje jetim pothuajse që nga lindja. Nuk ishte as një vjeç kur prindërit e lanë për t'u rritur nga gjyshja e tij Anna Ivanovna, nëna e Nikolai Gumilyov, për të udhëtuar pa ndërhyrje, për të shkruar poezi dhe manifeste letrare, për t'u zhytur në jetën boheme të të dy kryeqyteteve - Moska. dhe Shën Petersburg.
“Po martohem me një mik të rinisë sime, Nikolai Stepanovich Gumilyov. Ai më do tash e tre vjet dhe besoj se fati im është të jem gruaja e tij. A e dua, nuk e di…”
Nga letrat e Anna Akhmatova
Nënë apo grua me fëmijë? 
Nikolai Gumilyov dhe Anna Akhmatova me djalin e tyre
Gratë e famshme, të talentuara që kishin gjithçka përveç lumturisë së nënës nuk janë aq të rralla.
Kjo nuk ka të bëjë me ata që nuk mund të kishin një fëmijë - të lindnin, birësonin, por për ata që ishin të ngarkuar nga roli i nënës dhe mezi e njihnin vetë faktin e ekzistencës së pasardhësve. Të gjithë e kujtojmë nga mësimet e letërsisë në shkollë se Marina Tsvetaeva, "rivalja" e Akhmatovës për titullin e Mbretëreshës së Epokës së Argjendtë, ishte gjithashtu një nënë e parëndësishme. Poetesha i ndau hapur fëmijët në të dashur dhe të padashur, ishte, si Akhmatova, e pafuqishme në jetën e përditshme dhe indiferente ndaj rehatisë.
Në vitin 1919 të uritur, në pamundësi për të ushqyer vajzat e saj, Alya shtatëvjeçare dhe Irina dyvjeçare, Tsvetaeva i dha ato në jetimoren Kuntsevsky. Këtu më i vogli vdiq dy muaj më vonë... Mos gjykoni, që të mos gjykoheni, thotë Bibla me mençuri.
Thjesht deshëm të theksojmë se diktatura e mëmësisë e imponuar nga shoqëria prej shekujsh: gruaja është inferiore nëse nuk ka lindur një person të ri! - bëhet shpesh shkak i dramave familjare me fëmijë të padëshiruar, të “braktisur” dhe prindër të pakënaqur.
"Nikolai Stepanovich ka qenë gjithmonë beqar. Nuk e shoh të martuar. Menjëherë pas lindjes së Levës (1912), ne në heshtje i dhamë njëri-tjetrit liri të plotë dhe pushuam së interesuari për anën intime jetët e njëri-tjetrit”.
Nën krahun e gjyshes 
Lev Nikolaevich Gumilyov me gruan e tij Natalya
Fati i Lev Gumilyov është një paradoks i vështirë kur bëhet fjalë për marrëdhëniet me të dashurit. Nga njëra anë, ai lindi në një martesë dashurie, ishte një trashëgimtar i shumëpritur. Ekziston një histori e njohur që në Slepnevo, pasuria e Gumilyovs afër Bezhetsk (tani qendra administrative e rrethit Bezhetsk të rajonit Tver), ku Akhmatova jetoi tre muajt e fundit para lindjes, fshatarët në fshat. takimit iu premtuan se do t'ua falnin borxhet nëse lindte një djalë.
Vëllai i madh i Nikolait, Dmitry Gumilyov, nuk kishte fëmijë, kështu që ata prisnin pasardhësin e familjes me një pritje të veçantë. Nga ana tjetër, që nga foshnjëria deri në moshën 16 vjeç, Leo jetonte me gjyshen e tij në Slepnevo dhe i shihte prindërit e tij disa herë në vit (më shpesh në Trinity, gjatë pushimeve verore dhe Krishtlindjeve), edhe kur ata ende nuk ishin ndarë. .
Mami dhe babi sollën lodra dhe libra, nxitën interesin e djalit të tyre për letërsinë, historinë, gjeografinë, arkeologjinë, arkitekturën, gjuhët dhe artin. Nikolai Gumilyov e merrte Leon e rritur me vete në udhëtime të shkurtra, në takime letrare dhe shkencore, në muze e kinema; Akhmatova ndihmoi me para kur mori tarifa.
Por çdo ditë pranë djalit, në vend të prindërve të tij, ishte një gjyshe, e dashur, e kujdesshme, e kujdesshme për studimet, shëndetin dhe ushqimin e tij. Nipi ishte shumë i ngjashëm me djalin e larguar para kohe: si në pamje, ashtu edhe në karakter dhe në aftësi.
Një tas supë dhe një sënduk prej druri 
Anna Akhmatova
Pas mbarimit të shkollës, në 1929 Lev Gumilyov u transferua te nëna e tij në Leningrad. Për të ishte një periudhë e vështirë si në krijimtari ashtu edhe në jetën personale. Akhmatova pothuajse nuk u botua kurrë, pasi ajo ishte "nën dyshimin" nga autoritetet sovjetike, ajo duhej të fitonte para nga përkthimet.
në lidhje me lumturia femërore, atëherë ishte gjithashtu e diskutueshme: poetja ndau të dashurin e saj - historianin e artit Nikolai Punin - me familjen e tij. Kështu ndodhi që për gati dhjetë vjet Akhmatova me djalin e saj dhe Punin me gruan e tij (çifti nuk paraqiti një divorc) dhe vajza e tyre jetuan së bashku në të njëjtin apartament.
Duke jetuar në të drejtat e zogut, "Anna e gjithë Rusisë", nuk kërkoi të mbronte asnjë privilegj për djalin e saj, kritikoi poezitë e tij, duke imituar mënyrën krijuese të babait të tij. Për njëfarë kohe ai flinte mbi një sënduk prej druri në një korridor të pa ngrohur; një fqinje e dhembshur në një apartament të përbashkët i solli nënës dhe djalit një tas supë, ajo gjithashtu shkoi në dyqan dhe ndihmoi me pastrimin.
Lev, pasi ishte mbështetur nga nëna e tij dhe Punin për rreth një vit (i riu po përgatitej të hynte në Institutin Pedagogjik për departamentin Gjuha Gjermane), në shenjë mirënjohjeje ai ndihmoi me atë që mundi: preu dru zjarri, ndezi sobën, por qëndrimi i familjes nuk u ngroh ndaj tij.
“Mamaja u ndikua nga njerëz me të cilët nuk kisha asnjë kontakt personal dhe madje në pjesën më të madhe nuk i njihja, por ajo ishte shumë më e interesuar për ta sesa unë.”
Nga kujtimet e Lev Gumilyov
Moloku i represionit 
Lev Gumilyov
Lev Gumilyov ndjeu mospëlqimin e tij si djali i një armiku të popullit në shkollë: shokët e klasës madje votuan që "biri i një kundërrevolucionari dhe një elementi i huaj i klasës" të privohej nga tekstet. Dhe në 1935 ai u arrestua për herë të parë, por gjithçka funksionoi falë ndërmjetësimit të nënës së tij: Akhmatova i shkroi një letër Stalinit me një kërkesë për të liruar djalin e saj.
Arrestimi i dytë ndodhi në prag të të Madhit Lufta Patriotike, dhe problemet e askujt nuk ndihmuan më: nga viti 1938 deri në 1944, Lev Gumilyov kaloi në kamp. Akhmatova në këtë kohë shkruan poezinë "Requiem" për kohën e terrorit, viktimë e së cilës u bë djali i saj.
Pse njerëzit ndryshojnë?
Në një epokë kur numri i divorceve tejkalon numrin e martesave, në një farë mënyre dua të kuptoj se çfarë është... →
Ekziston një supozim se vepra i ishte kushtuar Leos, por më pas Akhmatova hoqi këtë mbishkrim kushtues, nga frika se do të dëmtonte edhe më shumë të burgosurin Norillag. Ai kujtoi vazhdimisht se si parcelat e nënës e shpëtuan nga uria ose sëmundja, dhe letrat e lejonin të mos çmendej në burgun e gjelbër - taiga.
Në vitin 1944, djali i poetes doli vullnetar në front nga portat e kampit, u kthye nga lufta me dy medalje: "Për marrjen e Berlinit" dhe "Për fitoren ndaj Gjermanisë". Pasi Lev përsëri përfundoi në Leningrad, ai përsëri jetoi me nënën e tij, marrëdhënia e tyre u ngroh ndjeshëm.
Për të dy, një brez i ndritshëm erdhi pas luftës: Akhmatova mori mundësinë për të botuar, Lev - për të studiuar në shkollën pasuniversitare në Institutin e Studimeve Orientale të Akademisë së Shkencave të BRSS, për të shkuar në ekspedita arkeologjike. Por ziliqarët nuk dremitën: së pari Akhmatova ra në turp (në vitin 1948, Komiteti Qendror i Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve nxori një rezolutë "Për revistat Zvezda dhe Leningrad", duke e shpallur poezinë e Anna Andreevna të huaj, joparimore, dekadente) , dhe pastaj djalin e saj . Gumilyov me hidhërim bëri shaka se para luftës ai ishte "për babin", dhe pas luftës - "për nënën" (në 1949-1956).
Kjo grua është e sëmurë
Kjo grua është vetëm
Burri në varr, djali në burg,
Lutu për mua.
<…>Unë kam bërtitur për shtatëmbëdhjetë muaj
Unë po ju thërras në shtëpi.
U hodha në këmbët e xhelatit,
Ti je djali im dhe tmerri im.
Gjithçka është e ngatërruar,
Dhe nuk e dalloj dot
Tani kush është bisha, kush është njeriu,
Dhe sa kohë duhet pritur për ekzekutimin.
Nga poezia e Anna Akhmatova "Requiem"
“Do të ishte më mirë për ty sikur të vdisja në kamp” 
Lev Gumilyov me nënën e tij
Kthimi i Lev Gumilyov nga kampi në 1956 doli të ishte i ndryshëm nga ai i mëparshmi: djali dhe nëna kishin grumbulluar pretendime dhe ankesa të ndërsjella, të dy kishin përkeqësuar shëndetin dhe të dy nuk kishin asgjë për të jetuar. Leo besonte se nëna e tij ishte egoiste, se ajo bëri pak për të lehtësuar fatin e tij në burg; Anna Andreevna nuk ishte e kënaqur me interesat shkencore të djalit të saj, mungesën e vëmendjes për mirëqenien e saj.
Hendeku u intensifikua dhe arriti deri aty sa në tetor 1961, djali nuk pranoi të vinte në spital tek e ëma, e cila pësoi një atak të dytë në zemër, dhe më pas në varrimin e saj në mars 1966 (ai thjesht ia dorëzoi paratë) . Poeti Joseph Brodsky kujtoi se Leo një herë i tha nënës së tij: "Do të ishte më mirë për ty të vdisja në kamp". Sipas biografëve, në mosmarrëveshjen e gjatë midis Akhmatova dhe djalit të saj, nuk ka të drejtë dhe të gabuar, dhe të gjitha pikat në "dhe" nuk janë vendosur ende ...
Vetë Gumilyov Jr nuk kishte fëmijë.
Poetesha e shquar Anna Akhmatova pati një shans të përjetonte shtypjen e represionit sovjetik pa masë. Ajo dhe familja e saj ishin vazhdimisht jashtë favorit të autoriteteve.
Burri i saj i parë, Nikolai Gumilyov, u pushkatua pa gjyq ose hetim, djali i saj Lev kaloi shumë vite në kampe dhe burri i saj i dytë, Nikolai Punin, u arrestua dy herë. Banesa në Shtëpinë e Shatërvanit përgjohej dhe monitorohej vazhdimisht. Akhmatova u persekutua dhe, pasi u përjashtua nga Unioni i Shkrimtarëve, ajo u shpall praktikisht e jashtëligjshme. Përveç kësaj, siç dihet tashmë sot, poetes i ishte përgatitur edhe hakmarrja përfundimtare, fizike. Raporti “Për nevojën e arrestimit të poetes Akhmatova” Nr. 6826 / A i datës 14 qershor 1950 iu dorëzua Stalinit nga Ministri i Sigurimit të Shtetit të BRSS Abakumov. “Për shokun STALIN I.V. Unë raportoj se Ministria e Sigurimit të Shtetit të BRSS mori materiale inteligjente dhe hetimore në lidhje me poeten A. A. Akhmatova, duke treguar se ajo është një armike aktive e qeverisë sovjetike. AKHMATOVA Anna Andreevna, e lindur në 1892 (në fakt, ajo ka lindur në 1889), ruse, vjen nga fisnikëria, jopartiake, jeton në Leningrad. Burri i saj i parë, poeti-monarkist GUMILEV, si pjesëmarrës në komplotin e Gardës së Bardhë në Leningrad në 1921, u pushkatua nga Cheka. Akhmatova është dënuar për veprimtari armiqësore nga dëshmia e djalit të saj GUMILEV LN, i arrestuar në fund të vitit 1949, i cili ishte një studiues i vjetër në Muzeun Etnografik Shtetëror të Popujve të BRSS para arrestimit të tij, dhe ish-burrit të saj PUNIN NN, Profesor i Leningradsky Universiteti Shtetëror. Gjatë marrjes në pyetje në Ministrinë e Sigurimit të Shtetit të BRSS, Punin i arrestuar dëshmoi se Akhmatova, duke qenë vendase e familjes së pronarit të tokave, ishte armiqësore ndaj vendosjes së pushtetit sovjetik në vend dhe deri vonë kryente punë armike kundër shtetit Sovjetik. Siç tregoi Punin, edhe në vitet e para pas Revolucionit të Tetorit, Akhmatova foli me poezitë e saj anti-sovjetike, në të cilat ajo i quajti bolshevikët "armiq që mundojnë tokën" dhe deklaroi se "ajo nuk ishte në rrugën e regjimit sovjetik. ."
Duke filluar nga viti 1924, Akhmatova, së bashku me PUNIN, i cili u bë burri i saj, grupuan rreth saj punëtorë armiqësorë letrarë dhe organizuan tubime anti-sovjetike në banesën e saj. Me këtë rast, Punin i arrestuar dëshmoi: "Për shkak të ndjenjave anti-sovjetike, unë dhe Akhmatova, duke biseduar me njëri-tjetrin, më shumë se një herë shprehëm urrejtjen e tyre për sistemin sovjetik, shpifëm liderët e partisë dhe qeverisë sovjetike dhe shprehëm pakënaqësi. me masa të ndryshme të qeverisë sovjetike... Në banesën tonë u mbajtën tubime anti-sovjetike, ku merrnin pjesë punëtorë letrarë nga radhët e atyre të pakënaqur dhe të ofenduar nga regjimi sovjetik... Këta persona, së bashku me mua dhe Akhmatova, diskutuan ngjarjet në vend nga pozicionet e armikut ... Akhmatova, në veçanti, shprehu trillime shpifëse për qëndrimin e supozuar mizor të autoriteteve sovjetike ndaj fshatarëve, ishte indinjuar me mbylljen e kishave dhe shprehu pikëpamjet e saj anti-sovjetike për një sërë çështjesh të tjera .
Siç është vërtetuar nga hetimi, në këto tubime armike në vitet 1932-1935. pranuar Pjesëmarrja aktive Djali i AKHMATOVA - GUMILEV, në atë kohë student në Universitetin Shtetëror të Leningradit. I arrestuari GUMILEV dëshmoi për këtë: "Në praninë e AKHMATOVA, ne nuk hezituam të shprehnim disponimin tonë armiqësor në tubime ... PUNIN lejoi sulme terroriste kundër udhëheqësve të CPSU (b) dhe qeverisë sovjetike ... Në maj 1934, në prani të AKHMATOVËS, PUNIN tregoi në mënyrë figurative se si do të kishte kryer një akt terrorist kundër liderit të popullit Sovjetik. Dëshmi të ngjashme dha edhe i arrestuari PUNIN, i cili rrëfeu se ushqente ndjenja terroriste kundër shokut Stalin dhe dëshmoi se Akhmatova ndante këto ndjenja të tij: “Në biseda, unë ndërtova të gjitha llojet e akuzave të rreme kundër kreut të shtetit sovjetik dhe u gjykua. Situata ekzistuese në Bashkimin Sovjetik mund të ndryshohet në drejtimin që dëshirojmë vetëm duke e larguar me forcë Stalinin... Në bisedat e sinqerta me mua, Akhmatova ndau ndjenjat e mia terroriste dhe mbështeti sulmet e egra kundër Kreut të Shtetit Sovjetik. Pra, në dhjetor 1934, ajo u përpoq të justifikonte vrasjen djallëzore të S. M. Kirov, duke e konsideruar këtë akt terrorist si një përgjigje ndaj represioneve të tepruara, sipas saj, të qeverisë sovjetike kundër Trotsky-Buharin dhe grupeve të tjera armiqësore. Duhet të theksohet se në tetor 1935, PUNIN dhe GUMILEV u arrestuan nga Drejtoria e NKVD e Rajonit të Leningradit si anëtarë të një grupi anti-sovjetik. Sidoqoftë, së shpejti, me kërkesë të Akhmatova, ata u liruan nga paraburgimi.
Duke folur për lidhjen e tij të mëvonshme kriminale me Akhmatovën, PUNIN i arrestuar dëshmoi se Akhmatova vazhdoi të kishte biseda armiqësore me të, gjatë të cilave ajo shprehte shpifje të egra kundër CPSU (b) dhe qeverisë sovjetike. Punin dëshmoi gjithashtu se Akhmatova ishte armiqësore ndaj Dekretit të Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve "Për revistat Zvezda dhe Leningrad", në të cilin vepra e saj e dëmshme ideologjikisht u kritikua me të drejtë. Kjo konfirmohet edhe nga materialet e inteligjencës në dispozicion. Kështu, një burim i UMGB të Rajonit të Leningradit raportoi se Akhmatova, në lidhje me Dekretin e Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve "Për revistat Zvezda dhe Leningrad", deklaroi: “Të varfër, ata nuk dinë asgjë ose kanë harruar. Në fund të fundit, e gjithë kjo tashmë ka ndodhur, të gjitha këto fjalë janë thënë dhe ritreguar dhe përsëritur nga viti në vit ... Asgjë e re nuk është thënë tani, e gjithë kjo tashmë është e njohur për të gjithë. Për Zoshçenkon kjo është një goditje, por për mua është vetëm një përsëritje e moralizimit dhe mallkimeve që kam dëgjuar dikur. Ministria e Sigurimit të Shtetit të BRSS e konsideron të nevojshme arrestimin e Akhmatov. Kërkoj lejen tuaj. ABAKUMOV"
Në vitin 1935, Akhmatova arriti të shpëtojë djalin dhe burrin e saj të arrestuar pas një takimi personal me Stalinin. Por përpara se të ndodhte kjo, të dy u morën në pyetje "me paragjykim" dhe u detyruan të nënshkruanin deklarata të rreme kundër Akhmatovës - për "bashkëpunëtorin" e saj në "krimet" e tyre dhe për "veprimtaritë e saj armike". Çekistë i manipuluan me mjeshtëri faktet. Gjithashtu kundër Akhmatovës mblidheshin vazhdimisht denoncime të shumta të fshehta dhe materiale përgjime. "Rasti i zhvillimit operacional" u inicua kundër Akhmatova në 1939. Pajisjet speciale në banesën e saj kanë funksionuar që nga viti 1945. Kjo do të thotë, çështja është sajuar prej kohësh, mbetet vetëm ta çojmë në përfundimin e saj logjik - arrestimin. Gjithçka që kërkohet është miratimi i Mjeshtrit të Kremlinit. Në vitin 1949, Nikolai Punin dhe Lev Gumilyov u arrestuan edhe një herë. Dhe kreu i MGB, Abakumov, tashmë po fërkonte duart, por për disa arsye Stalini nuk dha autorizimin për arrestimin e Akhmatova. Në memorandumin e Abakumov, shfaqet rezoluta e tij: "Vazhdoni të zhvilloni" ... Pse nuk funksionoi mekanizmi i krijuar mirë? Çështja këtu është sjellja e vetë Akhmatova. Jo, ajo nuk dinte asgjë për memorandumin e Abakumov dhe ishte më pak e shqetësuar për veten. Por ajo dëshpërimisht donte të shpëtonte djalin e saj. Prandaj, ajo shkroi dhe botoi një seri poezish besnike "Lavdi botës", ndër të cilat është një odë jubilare për Stalinin (nr. 14 e revistës Ogonyok për 1950). Dhe në të njëjtën kohë ajo i dërgoi një letër Joseph Vissarionovich me një lutje për një djalë ("Mëmëdheu", 1993, nr. 2, f. 51). Në fakt, për hir të shpëtimit të djalit të saj, Akhmatova hodhi viktimën e fundit - emrin e saj poetik - në këmbët e xhelatit suprem. Xhelati e pranoi sakrificën. Dhe kjo zgjidhi gjithçka. Vërtetë, Lev Gumilyov nuk u lirua gjithsesi, por as Akhmatova nuk u arrestua. Përpara saj ishin 16 vite të dhimbshme vetmie.