La historia es una ciencia que estudia las características de la actividad humana en el pasado. Permite determinar las causas de los acontecimientos que ocurrieron mucho antes de nosotros y en nuestros días. Conectado con gran cantidad disciplinas sociales.
La historia como ciencia existe desde hace al menos 2500 años. Su fundador es considerado el científico y cronista griego Heródoto. En la antigüedad, esta ciencia era valorada y considerada como la "maestra de la vida". En la antigua Grecia, fue patrocinada por la propia diosa Clio, que se dedicaba a la glorificación de las personas y los dioses.
La historia no es solo una declaración de lo que sucedió hace cientos y miles de años. Ni siquiera es solo el estudio de procesos y eventos que tuvieron lugar en el pasado. De hecho, su propósito es más y más profundo. No permite que las personas conscientes olviden el pasado, pero todo este conocimiento es aplicable en el presente y el futuro. Este es un depósito de sabiduría antigua, así como conocimiento de sociología, asuntos militares y mucho más. Olvidar el pasado significa olvidar la propia cultura, el patrimonio. Además, no se deben olvidar los errores que alguna vez se han cometido, para no repetirlos en el presente y en el futuro.
La palabra "historia" se traduce como "investigación". Esta es una definición muy apropiada.
prestado del griego. La historia como ciencia investiga las causas de los hechos ocurridos, así como sus consecuencias. Pero esta definición todavía no refleja el punto completo. El segundo significado de este término puede percibirse como "una historia sobre lo que sucedió en el pasado".
La historia como ciencia experimentó un nuevo auge en el Renacimiento. En particular, el filósofo Krug finalmente determinó su lugar en el sistema de enseñanzas. Un poco más tarde, fue corregido por el pensador francés Naville. Dividió todas las ciencias en tres grupos, a uno de los cuales llamó “Historia”; se suponía que debía incluir la botánica, la zoología, la astronomía, así como la historia misma como ciencia del pasado y patrimonio de la humanidad. Con el tiempo, esta clasificación ha sufrido algunos cambios.
La historia como ciencia es concreta, requiere la presencia de hechos, fechas adjuntas a ellos, la cronología de los acontecimientos. Sin embargo, está estrechamente relacionado con un gran número de otras disciplinas. Naturalmente, entre estos últimos estaba la psicología. En el siglo pasado y antepasado se desarrollaron teorías sobre el desarrollo de los países y pueblos, teniendo en cuenta “ conciencia pública y otros fenómenos similares. El conocido Sigmund Freud también contribuyó a tales doctrinas. Como resultado de estos estudios, apareció un nuevo término: psicohistoria. La ciencia expresada por este concepto fue estudiar la motivación de las acciones de los individuos en el pasado.
La historia está conectada con la política. Por eso puede interpretarse sesgadamente, embelleciendo y pintando algunos hechos y silenciando cuidadosamente otros. Desafortunadamente, en este caso, todo su valor está nivelado.
La historia como ciencia tiene cuatro funciones principales: cognitiva, ideológica, educativa y práctica. El primero da la suma de información sobre eventos y épocas. La función ideológica consiste en comprender los acontecimientos del pasado. La esencia de la práctica está en comprender algunos procesos históricos objetivos, “aprendiendo de los errores de otros” y absteniéndose de decisiones subjetivas. La función educativa implica la formación del patriotismo, la moralidad, así como un sentido de conciencia y deber hacia la sociedad.
Pagina del titulo
Introducción………………………………………………………………………………...3
1. ¿Qué es la historia? ............................................... .. .............................................cinco
2. El objeto de la historia como ciencia: finalidad, objetivos de estudio, funciones socialmente significativas…………………………………………………………..……...8
3.Periodización de la historia mundial………………………………………….13
Conclusión……………………………………………………………………...14
Lista de literatura utilizada………………………………………….16
Introducción
El interés por el pasado ha existido desde el comienzo de la raza humana. Este interés es difícil de explicar solo por la curiosidad humana. El hecho es que el hombre mismo es un ser histórico. Crece, cambia, se desarrolla con el tiempo, es producto de este desarrollo.
El significado original de la palabra "historia" se remonta al antiguo término griego que significa "investigación", "reconocimiento", "establecimiento". La historia se identificaba con el establecimiento de la autenticidad, la verdad de los hechos y hechos. En la historiografía romana (La historiografía es una rama ciencia histórica estudiando su historia), esta palabra comenzó a significar no una forma de reconocimiento, sino una historia sobre los eventos del pasado. Pronto, “historia” comenzó a denominarse en general cualquier relato sobre cualquier caso, incidente, real o ficticio. En la actualidad, usamos la palabra "historia" en dos sentidos: en primer lugar, para denotar una historia sobre el pasado, y en segundo lugar, cuando se trata de la ciencia que estudia el pasado.
El tema de la historia se define ambiguamente. El tema de la historia puede ser la historia social, política, económica, demográfica, la historia de la ciudad, el pueblo, la familia, intimidad. La definición del sujeto de la historia es subjetiva, conectada con la ideología del estado y la perspectiva del historiador. Los historiadores que adoptan posiciones materialistas creen que la historia como ciencia estudia los patrones de desarrollo de la sociedad, los cuales, en última instancia, dependen del método de producción de los bienes materiales. Este enfoque prioriza la economía, la sociedad, y no las personas, al explicar la causalidad. Los historiadores que se adhieren a posiciones liberales están convencidos de que el sujeto del estudio de la historia es una persona (personalidad) en la autorrealización de los derechos naturales otorgados por la naturaleza. El famoso historiador francés Mark Blok definió la historia como “la ciencia de las personas en el tiempo”.
1. ¿Qué es la historia?
La historia es una de las ciencias más antiguas, tiene unos 2500 años. Su fundador es el antiguo historiador griego Heródoto (siglo V a. C.). Los antiguos valoraban mucho la historia y la llamaban "magistra vitae" (maestra de vida).
La historia suele definirse como las ciencias sobre el pasado - realidad pasada, sobre lo que una vez le sucedió a una persona, a un pueblo, a la sociedad en su conjunto. Así, la historia se reduce a un simple análisis de hechos, procesos, estados que de una forma u otra han caído en el olvido. Tal comprensión de la historia no es precisa ni completa; además, es internamente contradictoria. De hecho, la historia no permite que las personas olviden "su vida pasada". La historia, por así decirlo, resucita el pasado, el pasado, redescubriéndolo y reconstruyéndolo para el presente. Gracias a la historia, al conocimiento histórico, el pasado no muere, sino que sigue viviendo en el presente, al servicio del presente.
Es de destacar que en Antigua Grecia la patrona de la historia era Clio, la diosa que glorifica. El pergamino y el palo de pizarra en sus manos son un símbolo y garantía de que nada debe desaparecer sin dejar rastro.
La historia es la memoria colectiva de los pueblos, la memoria del pasado. Pero la memoria del pasado ya no es el pasado en el sentido propio de la palabra. Este es el pasado, restaurado y siendo restaurado según las normas del presente, con foco en los valores e ideales de la vida de las personas en el presente, porque el pasado existe para nosotros a través del presente y gracias a él. K. Jaspers expresó esta idea a su manera: "La historia nos concierne directamente... Y todo lo que nos concierne, constituye así el problema del presente para una persona".
Inicial Significado de la palabra "historia" se remonta al griego "ioropia", que significa "investigación", "reconocimiento", "establecimiento". Así, inicialmente "historia" identificado con una forma de reconocer, establecer hechos y hechos genuinos. Sin embargo, en la historiografía romana ya ha adquirido segundo significado (una historia sobre los eventos del pasado), es decir, se desplazó el foco del estudio del pasado a la narración del mismo. Durante el Renacimiento hay El tercero significado de la palabra "historia". Por la historia empezaron a entender tipo de literatura, función especial que era establecer y fijar la verdad.
Sin embargo, como campo independiente del conocimiento, especialmente científico, la historia aún no ha sido considerada. largo tiempo. No tuvo un tema propio en el período de la Antigüedad, la Edad Media, el Renacimiento e incluso en la Ilustración. ¿Cómo encaja este hecho con el prestigio bastante alto y la amplia distribución del conocimiento histórico? Cómo conectarlo con una enorme cantidad de obras que contienen información histórica, desde Heródoto y Tucídides, pasando por innumerables crónicas medievales, anales y "vidas", hasta investigación histórica comienzo de la Nueva Era? Esto se explica por el hecho de que la historia se ha integrado durante mucho tiempo en sistema común conocimiento. En las eras de la Antigüedad y la Edad Media, existió y se desarrolló en combinación con la mitología, la religión, la teología, la literatura y, en cierta medida, con la geografía. Durante el Renacimiento, se le dio un poderoso impulso descubrimientos geográficos, florecimiento del arte, teorías políticas. En los siglos XVII-XVIII. la historia estaba conectada con la teoria politica, la geografia, la literatura, la filosofia, la cultura.
La necesidad de la asignación de conocimiento científico adecuado comenzó a sentirse desde la época de la revolución científica natural (siglo XVII). Sin embargo, también en principios del XIX siglo, la “indivisibilidad” de lo “filosófico” y el conocimiento científico, por un lado, y la propia ciencia disciplinar, por el otro.
Uno de los primeros intentos por determinar el lugar de la historia como disciplina científica con tema propio lo hizo el filósofo alemán W. Krug en su obra "La experiencia de una enciclopedia sistemática del conocimiento". El círculo dividió las ciencias en filológicas y reales, reales, en positivas (jurídicas y teológicas) y naturales, naturales, en históricas y racionales, etc. A su vez, las ciencias "históricas" se dividieron en disciplinas geográficas (lugares) e históricas propias (tiempos).
A finales del siglo XIX. el filósofo francés A. Naville dividió todas las ciencias en tres grupos:
1. "Teórica" - "ciencias sobre los límites de posibilidades o leyes" (matemáticas, física, química, biología, psicología, sociología).
2. "Historia" - "ciencias sobre oportunidades realizadas o hechos" (astronomía, geología, botánica, zoología, mineralogía, historia humana).
3. "Canónica" - "la ciencia de las posibilidades, cuya realización sería buena, o sobre reglas ideales comportamiento" (moralidad, teoría del arte, derecho, medicina, pedagogía).
2. El objeto de la historia como ciencia: finalidad, objetivos de estudio, funciones socialmente significativas.
El estudio de cualquier ciencia comienza con la definición de los conceptos con los que opera en el proceso de cognición, tanto de la naturaleza como de la sociedad. Desde este punto de vista, surge la pregunta: ¿qué es la historia como ciencia? ¿Cuál es el objeto de su estudio? Para responder a esta pregunta, en primer lugar, es necesario distinguir entre la historia como cualquier proceso de desarrollo de la naturaleza y la sociedad, que están estrechamente interconectados, y la historia como
¿Qué es la historia?
El sujeto de la ciencia de la historia y su lugar en el sistema de las ciencias históricas
El estudio de las humanidades es una parte importante de la educación general y la formación en cosmovisión. especialistas modernos y contribuye al desarrollo intelectual del individuo y al desarrollo del pensamiento creativo. a lo mas importante Ciencias Sociales se aplica la historia.
La historia es la ciencia del pasado. la sociedad humana y su presente, sobre los patrones de desarrollo vida publica en formas concretas, en dimensiones espacio-temporales. El contenido de la historia en general es el proceso histórico, que se revela en los fenómenos vida humana información sobre la cual se conserva en monumentos y fuentes históricas. Estos fenómenos son extremadamente diversos, se refieren al desarrollo de la economía, la vida social externa e interna del país, las relaciones internacionales y las actividades de personajes históricos.
En consecuencia, la historia es una ciencia diversificada, se compone de una serie de ramas independientes del conocimiento histórico, a saber: la historia de la vida económica, política, social, civil, militar, del estado y del derecho, la religión, etc. La etnografía, que estudia la vida y cultura, también pertenece a las ciencias históricas. pueblos y arqueología, que estudia la historia a partir de las fuentes materiales de la antigüedad: herramientas, utensilios domésticos, joyas, etc., así como complejos completos: asentamientos, cementerios, tesoros.
La historia también se subdivide según la amplitud del estudio del objeto: historia mundial en en general (en todo el mundo o historia general) historia de los continentes(por ejemplo, la historia de Asia y África), historia de paises individuales Y pueblos o grupo de pueblos(por ejemplo, la historia de Rusia).
Existe disciplinas históricas auxiliares, tener un tema de estudio relativamente limitado, estudiarlo en detalle y contribuir así a una comprensión más profunda del proceso histórico en su conjunto. Éstos incluyen: cronología, estudiar sistemas de referencia de tiempo; paleografía - monumentos escritos a mano y escritura antigua; diplomacia - actos históricos; numismática - monedas, medallas, órdenes, sistemas monetarios, historia comercial; metrología - sistema de medidas; ciencia de la bandera - banderas; heráldica - emblemas de países, ciudades, familias individuales; esfragística - impresión; epigrafía - inscripciones en piedra, arcilla, metal; genealogía - origen de ciudades y apellidos; toponimia - origen de los nombres geográficos; Historia local - la historia de la localidad, comarca, comarca.
Las disciplinas históricas auxiliares más significativas son estudio de fuentes, la investigación de fuentes históricas, y historiografía, cuya tarea es describir y analizar los puntos de vista, ideas y conceptos de los historiadores y estudiar los patrones en el desarrollo de la ciencia histórica.
La historia no es sólo una de las dos mil ciencias existentes al servicio de la humanidad moderna, sino también una de las más antiguas. La historia está estrechamente relacionada con otras ciencias, en particular, con la psicología, la sociología, la filosofía, las ciencias jurídicas, teoría económica, matemáticas, estadística matemática, lingüística, crítica literaria, etc. En contraste con ellos, considera el desarrollo de la sociedad como un todo, analiza la totalidad de los fenómenos de la vida social, todos sus aspectos (economía, política, cultura, vida, etc.) y sus interconexiones e interdependencias. Al mismo tiempo, cada una de las ciencias existentes (sociales, económicas, técnicas) ha recorrido su propia historia durante el desarrollo de la sociedad humana. Y en etapa actual todas las ciencias y artes incluyen necesariamente una sección histórica, por ejemplo, la historia de la física, la historia de la música, la historia del cine, etc. En la intersección de las ciencias históricas y otras, se están creando ciencias interdisciplinarias, como la geografía histórica, la geología histórica, etc.
B) las funciones del conocimiento histórico
La historia realiza varias funciones socialmente significativas.
*Primero - cognitivo, en desarrollo intelectual, consistente en el propio estudio camino histórico países, pueblos y en la verdad objetiva, desde la postura del historicismo, reflejo de todos los fenómenos y procesos que componen la historia de la humanidad.
En el lenguaje científico, la palabra "historia" se utiliza a menudo como proceso, movimiento en el tiempo y como proceso de conocimiento en el tiempo. El contenido de la historia, como rama especial del conocimiento científico, es el proceso histórico.
Cabe señalar que la comunidad humana es la misma parte de la existencia mundial que la vida de la naturaleza que nos rodea, y su el conocimiento científico- la misma necesidad necesaria de la mente humana, así como el estudio de la vida de la naturaleza.
El proceso histórico se manifiesta en la vida humana, cuya información se ha conservado en monumentos y fuentes históricas. Estos fenómenos son extremadamente diversos, se refieren a la vida externa e interna del país, las relaciones internacionales y las actividades de personajes históricos.
Así, la función cognoscitiva consiste en el estudio mismo del recorrido histórico de nuestro país, del recorrido histórico de los pueblos y en lo objetivamente cierto, - desde el punto de vista del historicismo, - el reflejo de todos los fenómenos y procesos que componen la historia. . estado ruso. Al esforzarse por un conocimiento objetivo de la historia del país, uno debe verificarse constantemente estudiando la cadena eventos históricos en su integridad, en la causalidad y en los resultados. Analizar los errores de ayer permitirá evitar los errores de hoy y de mañana.
Al mismo tiempo, un análisis exhaustivo de los errores, la minuciosidad de su estudio no debe negar el enorme trabajo positivo que hicieron nuestros antepasados.
*Segunda función - político práctico. Su esencia es que la historia como ciencia, revelando sobre la base de la comprensión teórica hechos históricos leyes de desarrollo de la sociedad, ayuda a desarrollar un curso político con base científica, para evitar decisiones subjetivas. En la unidad del pasado, presente y futuro están las raíces del interés de las personas por su historia. Historiador ruso V.0. Klyuchevsky(1841-1911), definiendo valor práctico conocimiento de la historia, conciencia histórica, señaló: "Para cada nación, la historia establece un trabajo cultural de dos vías: sobre la naturaleza del país en el que está destinado a vivir, y sobre su propia naturaleza, sobre sus fuerzas espirituales y relaciones sociales (7. pág. 61.).
Para determinar hacia dónde y cómo debe ir una sociedad en su desarrollo, es necesario saber de dónde vino, en qué estado vino y cómo transcurrió su camino histórico.
Hoy, la vida misma plantea muchas preguntas ante historia moderna. Al definir las tareas y direcciones de nuestra actividad, cada uno de nosotros debe ser un historiador en cierta medida para convertirse en un ciudadano consciente y consciente.
*Tercera función - cosmovisión El estudio de la historia incide directamente en la formación de una cosmovisión científica.
Una cosmovisión, una visión del mundo, la sociedad, las leyes de su desarrollo, puede ser científica si se basa en la realidad objetiva. EN desarrollo Social realidad objetiva son hechos historicos. La historia, su aspecto fáctico, es el fundamento sobre el que se asienta la ciencia de la sociedad. Todo tipo de partidarios de los dogmas y la pseudociencia sobre la sociedad especulan sobre el analfabetismo histórico, porque, al no conocer los hechos históricos, las personas se ven obligadas a aceptar diferentes estados de ánimo ideológicos e hipótesis de fe.
Para que las conclusiones de la historia sean verdaderamente científicas, es necesario estudiar todos los hechos relativos a un determinado proceso o fenómeno, sin excepción, en su totalidad, sólo así se puede obtener una imagen objetiva adecuada a la realidad, y por lo tanto asegurar la naturaleza científica del conocimiento.
*La historia tiene una enorme impacto educativo. Esta es la cuarta función de la historia. Conocimiento de la historia de su pueblo y historia mundial forma cualidades civiles - patriotismo e internacionalismo; muestra el papel de las personas y los individuos en el desarrollo de la sociedad; le permite conocer la moral y los valores morales de la humanidad en su desarrollo, comprender categorías como el honor, el deber hacia la sociedad, ver los vicios de la sociedad y las personas, su impacto en los destinos humanos.
El estudio de la historia enseña a pensar en categorías históricas, a ver la sociedad en desarrollo, a evaluar los fenómenos de la vida social en relación con su pasado ya correlacionarlos con el curso posterior de los acontecimientos.
Este enfoque crea la necesidad de comprender la realidad no en lo estático, sino en el proceso histórico, en la conexión cronológica, en la dialéctica del desarrollo.
El concepto de historia; disciplinas históricas auxiliares; funciones de historia; metodología de la historia; principios del estudio de la historia; periodización de la historia; fuentes históricas.
¿Qué es la ciencia histórica?
Historia una de las ciencias más antiguas, pero al mismo tiempo bastante ambiguas, estudia el pasado de la sociedad humana, los patrones de desarrollo del hombre y la sociedad.
El estudio de la historia es increíblemente importante para la preparación educativa y cultural-ideológica de cualquier persona, independientemente de la profesión y el tipo de actividad, por lo que la historia se incluye en el curso de cualquier programa educativo integral. Política pública es tal que la historia es la base de las ideas de una persona sobre su estado, su lugar en el proceso histórico. Alguien persona culta Necesitas conocer la historia de tu país.
El contenido de la ciencia histórica. constituye el proceso histórico en todas sus manifestaciones, por regla general, su estudio se basa en fuentes históricas. La historia es una ciencia compleja e incluye el estudio de los procesos históricos desde el punto de vista de la política, los asuntos militares, la religión y la etnografía, la economía. Además, existen disciplinas históricas auxiliares: arqueología, cronología, numismática, toponimia, heráldica y muchas otras.
Ciencias históricas auxiliares:
Genealogía- una ciencia que estudia los vínculos familiares en todas sus manifestaciones.
Heráldica- la ciencia que estudia los escudos de armas y los símbolos.
Diplomáticos- la ciencia que estudia la historia de los documentos legales.
Metrología- una ciencia que estudia todo tipo de métricas (medidas de volumen, longitud, etc.)
Onomástica es la ciencia de los nombres.
Toponimia es la ciencia de los nombres geográficos.
Antroponimia- una ciencia que estudia los nombres personales de las personas.
etnonimia- una ciencia que estudia los nombres de los grupos étnicos.
teonimia- una ciencia que estudia los nombres en el marco de los cultos religiosos y las religiones.
Numismática- la ciencia que estudia la historia de las monedas y los medios de cambio.
Paleografía- una ciencia que estudia las fuentes escritas (sus características externas).
esfragística La ciencia que estudia las focas.
Cronología- la ciencia que estudia el marco temporal de la historia.
Etimología es la ciencia que estudia la historia del lenguaje.
La ciencia histórica está estrechamente relacionada con otras ciencias, incluida la jurisprudencia, la sociología, la lingüística: utiliza los logros y la metodología de estas ciencias, en algunos casos tienen un objeto de estudio similar.
Funciones de la ciencia histórica
La ciencia histórica realiza una serie de funciones importantes:
1. función cognitiva cuentos consiste en estudiar la experiencia histórica de varios pueblos.
2. La función ideológica de la historia consiste en la formación de la ideología estatal y el curso político sobre la base de los logros de la ciencia histórica.
3. Función cultural de la historia consiste en la continuación de la memoria social de los pueblos, la conservación de las tradiciones culturales.
4. La función educativa de la historia consiste en la formación de imágenes históricas positivas como ejemplo para las generaciones futuras.
Metodología de la ciencia histórica
¿Cuál es el método de la ciencia histórica?
Método de la ciencia histórica.- esta es una forma especial de estudiar el tema de la historia (el proceso histórico en todas sus manifestaciones), basada en una combinación de métodos y principios de investigación.
Métodos básicos de la ciencia histórica:
1. Método cronológico de estudio de la historia. es una periodización de los procesos históricos, trazando su cronología.
2. Método de modelado histórico, que implica la construcción de posibles conexiones y patrones dentro del proceso histórico.
3. Método estadístico implica el uso de los logros de la ciencia estadística (cifras, hechos) en el estudio del proceso histórico.
4. Método histórico comparado implica una comparación y búsqueda de patrones comunes y diferencias en la experiencia histórica de varios pueblos.
Principios de la ciencia histórica.
¿Cuáles son los principios de la ciencia histórica?
Principios de la ciencia histórica. son los principios básicos sobre cuya base debe construirse el proceso del conocimiento histórico.
Principios básicos de la ciencia histórica:
El principio de investigación (historicismo) presupone un estudio cuidadoso y completo de todos los procesos en el marco del desarrollo específico de la historia de ciertos procesos sociales.
El principio de objetividad implica el estudio de los procesos históricos basados únicamente en los hechos históricos en su más correcta interpretación, sin sesgos ni politizaciones. El historiador debe ser objetivo, debe tener en cuenta tanto los aspectos positivos como los negativos de los hechos históricos.
Principio de conectividad implica el estudio del proceso histórico sobre la base del postulado de que cada evento, hecho y proceso tiene sus propios requisitos previos y relación causal.
Periodización de la ciencia histórica
¿Qué es la periodización de la ciencia histórica?
periodización representa el establecimiento de etapas cronológicas en el desarrollo de los procesos históricos. La base de la periodización de la historia son factores y signos comunes a la generalización del proceso histórico.
Opciones de periodización de la historia:
El antiguo poeta e historiador griego Hesíodo identificó cinco períodos en el desarrollo de la sociedad: divino, oro, plata, cobre y hierro. Al mismo tiempo, argumentó que con cada nuevo período histórico, la humanidad vivía cada vez peor.
El antiguo matemático e historiador griego Pitágoras afirmó que la historia puede caracterizarse por un movimiento circular, desde el nacimiento hasta la muerte.
El investigador ruso L.I. Mechnikov revelado patrón periódico basado en señales de riego. Destacó los períodos fluvial, mediterráneo y oceánico en la historia del desarrollo de las civilizaciones.
Karl Marx desarrolló una de las periodizaciones más populares y difundidas de la ciencia histórica.. Formuló una categoría: una formación socioeconómica, que caracterizó las etapas del desarrollo humano que eran comunes en sus características. Así, destacó cuatro etapas: comunal primitiva, feudal, capitalista y comunista.
Adolph Joseph Toynbee veía la historia como un ciclo y un ciclo. en el marco del desarrollo de las civilizaciones locales. Este enfoque se basó en la identificación características comunes civilizaciones en el ámbito de la cultura (política, espiritual y material).
En la ciencia histórica rusa, se ha desarrollado una periodización típica de la historia., dentro de la cual se acostumbra destacar la era Primitiva, Mundo antiguo, Edad Media, Nueva y Moderna.
fuentes historicas
El concepto mismo de "historia" (del griego historia - una historia sobre el pasado) surgió en la era de la antigüedad, aproximadamente en el primer milenio antes de Cristo. Tradicionalmente se considera que el padre del conocimiento histórico es el antiguo escritor griego, el historiador Herodoto. Inicialmente, fueron la base de la cosmovisión, reflejando las leyes del mundo circundante y el lugar del hombre en él. Gradualmente, se formaron opiniones sobre la historia de los pueblos y estados como una constante alternancia cíclica de eventos interrelacionados.
La palabra "historia" se usa en varios sentidos.
Primero, la historia como el pasado, una serie de eventos pasados.
En segundo lugar, la historia como ciencia.
La historia es una disciplina científica que se ocupa del estudio del pasado. El objeto del conocimiento histórico es la realidad histórica. Se compone de eventos, incidentes, irreversibles y únicos. Así, es posible designar el conocimiento histórico como conocimiento sobre el pasado. El tema del conocimiento histórico es lo que ponemos específicamente en el concepto del pasado, lo que nos interesa en él, lo que queremos sacar de él: los patrones y resultados del proceso histórico.
El contenido de la historia como rama del conocimiento científico es el proceso histórico, es decir, la vida de la humanidad en su desarrollo y sus resultados. La historia como campo de conocimiento es la memoria del pueblo de una vida pasada y constituye la parte principal de la identidad nacional. El conocimiento de la historia contribuye a la continuidad de las generaciones, sin la cual el pueblo y la sociedad pierden su desarrollo progresivo.
Desde que la gente comenzó a pensar en el pasado, ha aparecido una distinción entre la historia sagrada (sagrada) y la ordinaria (profana). Un ejemplo de historia sagrada es el servicio divino cristiano, que anualmente durante doce meses repite los acontecimientos de la vida terrena de Cristo. Representaciones históricas tipo moderno comienzan a tomar forma cuando es posible registrar información sobre eventos para guardarla para la posteridad, para la historia.
La memoria histórica es imposible sin el conocimiento del pasado, que debe llegar a los descendientes. Sólo con el advenimiento de la escritura aparece la posibilidad de un conocimiento histórico distinto. Un atributo de la conciencia histórica es la cronología como forma de ordenar el pasado. La cronología, al establecer las fechas exactas del pasado, se ocupa de determinar el lugar relativo y absoluto de los acontecimientos en la historia.
Los hechos históricos se convierten en hechos históricos. Pero no todo evento es un hecho histórico, sino solo uno al que se le otorga un significado especial, por ejemplo, una guerra que supuso la desaparición de un estado o de toda una cultura, o tal vez se trate de algún tipo de descubrimiento que puso patas arriba la vida de la humanidad. abajo. El hecho histórico se considera un conocimiento confiable sobre el pasado. Luego, este conocimiento debe incorporarse al sistema existente de puntos de vista, es decir, tomar su lugar en la historia.
La historia es el conocimiento de los cambios que han tenido lugar del pasado al presente y al futuro. La historia es la vida de nuestros antepasados en toda su diversidad. Estos son los destinos de las personas, sus penas y alegrías. La historia no solo nos habla del pasado, nos permite vernos a nosotros mismos en el contexto de las generaciones anteriores, es la historia la que da sentido a nuestras vidas. El estudio de la historia ayuda a pensar en categorías históricas, a ver la sociedad en desarrollo, en cambio, a evaluar los fenómenos de la vida social en relación con el pasado ya correlacionar con el desarrollo futuro de los acontecimientos.
Para comprender la historia es necesario operar no con hechos individuales, sino con sus secuencias, es decir, con procesos. El proceso histórico es una secuencia de hechos históricos que refleja el desarrollo de la cultura humana.
Se distinguen los siguientes métodos principales para estudiar la historia (método - del griego. Método - el camino hacia algo, la forma de construir y justificar cualquier sistema de conocimiento):
1. El método teológico considera la historia como manifestación de la voluntad divina, cuando todo proceso histórico se realiza según el destino de Dios. Tal enfoque religioso-fatalista fue característico de los historiadores del pasado, cuando en la mayoría de los países la religión ocupaba una posición dominante. Y en condiciones modernas en presencia de un número significativo de creyentes, el método teológico tiene derecho a existir.
2. El método subjetivo-idealista de estudiar la historia se basa en la absolutización del papel activo del sujeto-personalidad en varios campos de actividad. Según los idealistas subjetivos, el proceso histórico tiene lugar según la voluntad personalidades destacadas, monarcas, comandantes, pensadores que dan una idea vivificante. Sin duda, el papel del individuo en el proceso histórico es grande, pero su trascendencia está determinada de una forma u otra por la interacción entre el individuo y la sociedad.
3. Método dialéctico-materialista. La piedra angular del materialismo dialéctico es la doctrina de la naturaleza material del mundo, es decir, la base del proceso histórico son los factores materiales, y la base de la existencia humana es la producción social. La visión dialéctica del mundo se basa en leyes generales a través de los cuales se llevan a cabo los procesos de cambio en la naturaleza y la sociedad. El conocimiento de tales leyes generales de la dialéctica y su aplicación en la práctica social es el uso del método dialéctico-materialista en el proceso histórico, también llamado materialismo histórico. Un investigador que quiera conocer la verdad de la historia tendrá en cuenta tanto los factores materiales como los subjetivos.
El grado de cientificidad del conocimiento adquirido está determinado por la estricta observancia de los principios básicos de la ciencia histórica, que incluyen:
1) el principio de objetividad;
2) el principio del historicismo;
3) el principio de enfoque social.
El principio de objetividad (completitud) incluye:
1) uso sin distorsión de hechos históricos, teniendo en cuenta el grado de su confiabilidad (evaluación de la fuente, su correspondencia con otras fuentes, el grado de probabilidad de este fenómeno en condiciones específicas, etc.);
2) el uso de la suma total de hechos relacionados con este fenómeno, sin excepción ("silencio");
3) reconocimiento del carácter objetivo de las leyes del desarrollo social.
El principio del historicismo establece:
1) el estudio de los fenómenos sociales en desarrollo (qué era, qué etapas de desarrollo pasó y en qué se convirtió en el momento del estudio);
2) el estudio de un fenómeno en conjunto con otros que también se desarrollan en el tiempo;
3) una evaluación de un fenómeno, hecho, personalidad, basada en las condiciones históricas específicas de ese tiempo (y no abstracta o conceptos modernos) y determinar la naturaleza de su influencia en el desarrollo ulterior de la sociedad.
El principio del enfoque social incluye:
1) estudio de la estructura social de la sociedad (clases, estratos sociales);
2) análisis de los intereses sociales de diversos estratos y sus contradicciones;
3) estudio de la manifestación de estos intereses en diversas áreas de la vida sociopolítica y cultural.
La historia de la humanidad es la historia de los países y pueblos que componen la comunidad humana. Cada país ha recorrido su propio camino único. desarrollo historico, incluida Rusia, nuestra Patria. Para evaluar y presentar de la manera más completa la historia del país, es necesario tener en cuenta los siguientes factores principales:
1) el espacio, territorio, condiciones geográficas donde se produjo la formación y desarrollo de este pueblo;
2) tiempo, un período de tiempo histórico específico en el que se desarrolló el país, especialmente en comparación con los marcos de tiempo de otros países;
3) el pueblo, sus características étnicas, carácter, voluntad de transformación, su gente destacada. Cada uno de estos factores tiene una originalidad y en su conjunto crea una historia especial del país. Al mismo tiempo, la historia de la humanidad tiene características comunes que conectan en el tiempo las etapas progresivas del movimiento de la sociedad hacia el progreso (del latín, movimiento hacia adelante).
El lado práctico de la historia reside en sus funciones, es decir, en el papel que la historia como pasado y como disciplina juega en la vida de la sociedad. La historia como pasado es, ante todo, un invaluable depósito de experiencia social e individual, por lo que la primera función del conocimiento histórico es la socialización, es decir, la inclusión del individuo en el campo cultural de la sociedad. Conociendo su pasado, su historia, asimilando las tradiciones que nos llegaron del pasado, las nuevas y nuevas generaciones de personas reproducen su sociedad, su gente. Pero la historia no se limita solo a la educación.
Al proporcionar conocimiento del pasado, la historia ofrece una visión del futuro. La historia crea condiciones para la autodeterminación, la autoidentificación del pueblo, su autoconstrucción. Esta es la segunda función. La idea nacional es un producto de la historia, por un lado, pero también un proyecto de futuro, por el otro. La idea nacional es lo que une a la sociedad, la orienta, da sentido a su vida.
La tercera función de la historia (pronóstica) es el uso de la experiencia histórica en la política. “La historia es poder”, dijo el historiador ruso Klyuchevsky. La historia como ciencia que, sobre la base de la comprensión teórica de los hechos históricos, revela patrones y tendencias en el desarrollo de la sociedad, ayuda a desarrollar un curso político con base científica y evita decisiones erróneas.
Las funciones de la ciencia histórica pueden reducirse al desarrollo de la autoconciencia social de varias comunidades humanas; el conocimiento histórico juega el mismo papel en la sociedad que la memoria juega en la vida de un individuo.
La historia de la Patria es un relato científico y disciplina académica, que estudia el multifacético proceso de formación y desarrollo de nuestra Patria desde la antigüedad hasta nuestros días, la formación de su pueblo multinacional y la formación de las principales instituciones estatales y públicas.
El estudio del pasado de la humanidad se puede presentar o reconstruir solo con la ayuda de varios tipos de fuentes históricas; en otras palabras, todo lo que está directamente relacionado con la actividad humana y nos ha llegado en forma de objetos de cultura material. monumentos escritos, arte oral, elementos de la moral, costumbres, creencias, rasgos de la lengua y su estructura, etc.