Dekart Rene (Descartes Rene) (nombre latinizado - Cartesius;
Cartesius Renatus), género. 1596, Lae (Touraine) - m. 11.2.1650, Estocolmo.
Filósofo y matemático francés. Descendiente de una antigua familia noble. Educado en el colegio jesuita La Flèche de Anjou. Al comienzo de la Guerra de los Treinta Años, sirvió en el ejército, que abandonó en 1621; después de varios años de viaje, se trasladó a los Países Bajos (1629), donde pasó veinte años en apartadas actividades científicas. En 1649, por invitación de la reina sueca, se trasladó a Estocolmo, donde murió pronto.
Descartes sentó las bases de la geometría analítica, introdujo muchas notación algebraica moderna. Expresada la ley de conservación de la cantidad de movimiento, dio el concepto de impulso de fuerza. Es el autor de la teoría que explica la formación y el movimiento de los cuerpos celestes por el movimiento de vórtice de las partículas de materia. Introdujo el concepto de reflejo.
La filosofía de Descartes se basa en el dualismo de alma y cuerpo, sustancia "pensante" y "extendida". La materia se identificaba con la extensión (o el espacio), el movimiento se reducía al movimiento de los cuerpos. La razón general del movimiento, según Descartes, es Dios, que creó la materia, el movimiento y el reposo.
El hombre es la conexión de un mecanismo corporal sin vida con un alma que posee pensamiento y voluntad. El fundamento absoluto de todo conocimiento, según Descartes, es la certeza inmediata de la conciencia ("... pienso, luego existo ..."). Trató de probar la existencia de Dios como fuente del significado objetivo del pensamiento humano. En la doctrina del conocimiento, Descartes es el fundador del racionalismo y un partidario de la doctrina de las ideas innatas.
En Geometría de Descartes (1637), el concepto de variable fue ampliamente utilizado.
El valor de la variable de Descartes apareció en una forma doble: como un segmento de longitud variable y dirección constante: la coordenada actual de un punto que describe una curva por su movimiento, y como una variable numérica continua que recorre un conjunto de números que expresan este segmento.
La doble imagen de la variable determinó la interpenetración de la geometría y el álgebra. Descartes Número Real se interpretó como la relación de cualquier segmento a uno solo, aunque sólo I. Newton formuló tal definición; números negativos recibió de Decarat una interpretación real en forma de ordenadas dirigidas.
Descartes mejoró significativamente el sistema de notación al introducir los signos generalmente aceptados para las variables (x, y, z, ...) y coeficientes (a, b, c, ...),
así como la notación de los grados (x4, a5, ...).
La escritura de fórmulas de Descartes casi no es diferente de la moderna. Descartes inició una serie de estudios sobre las propiedades de las ecuaciones; formuló la regla de los signos para determinar el número de raíces positivas y negativas (regla de Descartes); planteó la cuestión de los límites de las raíces reales y planteó el problema de la reducibilidad (que representa una función racional completa con coeficientes racionales en forma de producto de dos funciones del mismo tipo); señaló que la ecuación del 3er grado se puede resolver en radicales cuadrados y sus raíces se encuentran con la ayuda de un compás y una regla cuando es reducible.
En geometría analítica, que simultáneamente con Descartes fue desarrollada por P. Ferma, el principal logro de Descartes fue el método de coordenadas que creó ( Coordenadas cartesianas). En el estudio de la geometría, Descartes incluyó líneas "geométricas" (más tarde llamadas algebraicas por G. Leibniz), que pueden describirse mediante los movimientos de los mecanismos de bisagra, y excluyó las curvas "mecánicas" (trascendentales).
En "Geometría" Descartes esbozó un método para construir normales y tangentes a curvas planas (en conexión con el estudio de lentes) y lo aplicó, en particular, a algunas curvas de cuarto orden, las llamadas. óvalos de Descartes. Tras sentar las bases de la geometría analítica, el propio Descartes avanzó poco en esta área: no se consideraron las abscisas negativas, no se abordaron las cuestiones de la geometría analítica del espacio tridimensional.
Sin embargo, su "Geometría" tuvo una enorme influencia en el desarrollo de las matemáticas.
La correspondencia de Descartes también contiene sus otros descubrimientos: calcular el área delimitada por una cicloide, dibujar tangentes a una cicloide, determinar las propiedades de un logarítmico. espirales.
De los manuscritos de Descartes queda claro que conocía (descubierto más tarde por L. Euler) la relación entre el número de caras, vértices y aristas de los poliedros convexos.
René Descartes es originario de Francia, un destacado mecánico, físico, fisiólogo, filósofo y matemático. René nació en Lae en 1596 el 31 de marzo.
Cuando el niño tenía 1 año, su madre falleció. Su familia no son viejos nobles ricos. El padre era juez y vivía en otra ciudad, y no tenía tiempo para cuidar al niño. La crianza corrió a cargo de la abuela de Descartes.
El niño tenía un gran deseo de comprender cosas nuevas, de descubrir lo desconocido. Por tanto, se graduó en la Escuela La Flèche. En ese momento, Rene tenía problemas de salud y se le aplicaron estrictos procedimientos de mitigación. En Poitiers, en 1616, se licenció en Derecho.
Un año después, Descartes pasó a servir en el ejército. Participó en una breve batalla en Praga, hostilidades durante la revolución en Holanda. Allí también conoció a Isaac Beckman. En 1619 se inauguró método universal, o llamado de otro modo, el método de Descartes. El método de Descartes era racionalista, método deductivo... El racionalismo es una rama de la filosofía que considera a la razón como la fuente decisiva o única del verdadero conocimiento.
René Descartes en 1633 abandonó su obra "Paz" debido a la desaprobación de la iglesia de Galileo. La famosa obra "Discurso sobre el método" fue escrita en 1637. Constaba de varias partes: las reglas para el estudio de los fenómenos ópticos, los fundamentos de la geometría analítica, etc. En este trabajo, René introdujo el concepto de raíces negativas imaginarias, exponente, la forma canónica de ecuaciones, incógnitas (x, y, z) , constantes (a, b, c), un sistema de coordenadas, descubrió la ley de refracción de la luz. Más tarde, en 1641, se escribieron "Reflexiones sobre la primera filosofía", y tres años más tarde, "Los principios de la filosofía". Fueron asumidos por el autor como la suma de todas sus teorías. Toda su vida fue perseguido por rechazar las enseñanzas de los siglos XVI-XVII.
Casi nada se sabe sobre la vida personal de Descartes. No estaba casado, tenía pocos conocidos, era tranquilo y retraído en la sociedad. Con la ayuda de sus conocidos, Descartes siguió los asuntos políticos y científicos.
En 1649 entró al servicio de la reina sueca. Al servicio de René Descartes fue maestro. Pero debido a un horario y un clima difíciles, Rene se resfrió y murió de neumonía en 1650 en Estocolmo.
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Descartes - verdaderamente Gran persona, filósofo, fisiólogo, matemático, físico y mecánico, autor de la geometría analítica y el simbolismo moderno en álgebra, el creador del mecanismo y el principio de las velocidades virtuales en la física, el método fundamental de la duda radical en filosofía y el precursor de la reflexología, el el talentoso René Descartes.
Nació el 31/03/1956 en la ciudad francesa de La-E-en, ahora llamado por su apellido. Era el tercer hijo de una familia pobre, mientras que su madre murió cuando Rene tenía 1 año, su padre estaba prácticamente ausente de casa, porque trabajó como juez y asesor del parlamento. El chico fue criado por su abuela. Creció como un niño enfermizo pero muy curioso, fascinado por la ciencia desde pequeño.
Estudió en el Jesuit College, luego en la Universidad de Poitiers. Luego se fue a París, donde profundizó en el conocimiento de las matemáticas. En 1617 se convirtió en soldado y participó en varias batallas. Luego se vio obligado a abandonar Francia debido a las acusaciones de desviación de la religión actual en ese momento. En 1628 se trasladó a Holanda, donde dedicó 20 años de su vida a diversas ciencias.
En 1634 escribió el libro "Paz", pero debido a la presión de las autoridades, no lo publicó, pero pronto escribió varios libros más.
En 1635, René tuvo una hija fuera del matrimonio, que vivió durante 5 años, lo que conmocionó al científico, porque, en su opinión, más dolor el no sabía.
1649 se trasladó a vivir a Estocolmo, cansado de soportar la persecución a largo plazo de las autoridades por su libre pensamiento. Habiendo recibido un nuevo lugar de residencia, Descartes se enfermó de un resfriado y murió, pero hay una opinión sobre el envenenamiento lateral. Iglesia Católica ya que el científico les era hostil y tenía su propia opinión sobre la religión y la política filosófica.
Después de 17 años, las cenizas de Descartes fueron transportadas a su París natal.
Actividad científica
En 1637 se publicó el libro "Discurso del método" sobre geometría analítica, álgebra y óptica, con la correcta ley de refracción de la luz. Los datos de Descartes sobre matemáticas proporcionaron una gran base para la modernidad, y sus estudios en esta área abrieron muchas oportunidades.
La investigación del científico en física se dirige más hacia la mecánica, la ciencia óptica y la estructura del Universo.
Derivado el concepto de reflejo en psicología y los principios de su actividad. Definidos los significados "afecto" y "pasión".
Hizo muchos descubrimientos en filosofía. Demostró que Dios existe y descubrió la base del mundo.
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Descartes René (una breve biografía de este hombre es el objeto de nuestra investigación) fue un famoso físico, matemático francés, además de fisiólogo y filósofo. Fue el fundador del racionalismo europeo moderno. Uno de los metafísicos más influyentes de los tiempos modernos.
La vida de René Descartes
El científico nació el 31 de marzo de 1596 en Francia. Dado que sus padres eran nobles, el niño recibió desde la infancia una buena educación... En 1606, René fue enviado al Colegio Jesuita de La Flash. Dado que la salud del chico era débil, institución educativa para él hicieron las relajaciones del régimen. Por ejemplo, su mañana comenzó un poco más tarde que la de los otros estudiantes. En el mismo colegio, Descartes odiaba la filosofía escolástica y llevó este sentimiento a lo largo de su vida.
Después de graduarse de la universidad, Rene decidió continuar su educación, por lo que recibió una licenciatura en derecho de la Universidad de Poitiers.
Y ya en 1619, Descartes finalmente tomó la decisión de dedicarse a la ciencia. Durante este período, pudo descubrir los fundamentos de una nueva "ciencia asombrosa".
En el año veinte del siglo XVII conoció al matemático Mersenn, quien tuvo una influencia significativa en el científico.
En 1637 se publicó la famosa obra de René Descartes, publicada en francés, - "Discurso sobre el método". Fue con esta publicación que comenzó la filosofía europea moderna.
"Discurso sobre el método"
Descartes René (una breve biografía lo confirma) había punto filosófico vista que ilustró los intentos Cultura europea y tradiciones para liberarse de los viejos conceptos y construir nueva vida así como ciencia. La verdad, según el científico, se considera sólo "luz natural" de la mente humana.
Por supuesto, Descartes no excluye el valor de la experiencia humana, pero cree que su única función es ayudar a la mente en aquellos casos en los que las fuerzas del conocimiento no son suficientes.
René Descartes, cuyas ideas se utilizan en filosofía moderna, considerado el concepto de deducción, o "movimiento del pensamiento", en el que se combinan verdades intuitivas. Inteligencia humana débil, por lo que necesita una verificación constante de los pasos dados. Esta técnica es necesaria para comprobar la ausencia de lagunas en el razonamiento. El científico llama a esta prueba de inducción. Pero el resultado de la deducción es un sistema de conocimiento universal o "ciencia universal". Rene compara esta ciencia con un árbol. Su raíz es la metafísica, su tronco es la física y sus ramas son ciencias como la mecánica, la ética y la medicina. Cada una de estas ciencias debería ser útil. Para que cada industria sea lo más eficaz posible, la metafísica debe ser absolutamente correcta.
Duda y Verdad
Descartes Rene, cuya breve biografía describe los más importantes etapas de la vida, creía que la metafísica como ciencia debería comenzar con una constante incondicional de cualquier comienzo. Le parece que se puede dudar de la existencia del mundo entero y de Dios, pero ese hombre existe, está seguro.
“Dudo, luego existo” - la verdad formulada por René Descartes, que dio un giro significativo en lo europeo.La base de cualquier pensamiento es la conciencia, por lo tanto el científico niega cualquier manifestación del pensamiento inconsciente. La idea es una propiedad real del alma, por lo tanto es una "cosa pensante".
Sin embargo, a pesar de que el científico considera que su propia existencia es cierta, no está completamente seguro de que exista el alma. Incluso se puede considerar una sustancia que existe por separado del cuerpo humano. De hecho, el cuerpo y el alma humanos son leales aliados. Pero como este último es independiente en sí mismo, para René Descartes es una garantía de la probable inmortalidad del alma.
Reflexiones sobre Dios
Descartes René, cuya breve biografía es prueba de la formación de una nueva filosofía, también reflexionó sobre la doctrina de Dios.
Además, más tarde pudo dar varias pruebas de la existencia del Todopoderoso. El factor más famoso es el argumento ontológico. Es imposible negar la existencia de Dios sin contradicción.
Un argumento igualmente significativo es la necesidad misma de una persona de la existencia del Todopoderoso. De Dios recibimos la creencia de que el mundo exterior existe y es real. El Señor no puede engañar y, por lo tanto, el mundo material realmente existe.
Filosofía naturalista
Una vez que el científico está convencido de la existencia del mundo material, comienza a estudiar sus propiedades. La principal cualidad de cualquier cosa material es su extensión. El espacio vacío no existe, porque donde hay extensión, también hay una cosa extendida.
Las enseñanzas de René Descartes sobre la filosofía de la naturaleza informan que otras propiedades de las cosas materiales existen solo en la percepción humana. Y en los objetos mismos no lo son.
El científico cree que toda la materia se compone de varios elementos: tierra, fuego y aire. Los objetos solo pueden diferir en tamaño. Además, las cosas no pueden cambiar de estado sin la presencia de estímulos. Y se mueven en línea recta, símbolo de constancia.
En sus escritos, René Descartes habla de la preservación de una determinada cantidad de movimiento mundial. Pero el movimiento en sí no es una propiedad de la materia, sino que proviene de Dios. Un impulso inicial es suficiente para que la materia, que está en caos, se convierta independientemente en un cosmos armonioso.
Alma y cuerpo
René Descartes, cuyos descubrimientos son conocidos en todo el mundo, dedicó mucho tiempo al estudio de los organismos vivos. Los consideró mecanismos sensibles que son capaces de adaptarse a cualquier medio ambiente y responder a estímulos externos. Las influencias externas se transmiten al cerebro y afectan la contracción muscular. Los movimientos que realiza el cuerpo son una secuencia y un conjunto de contracciones.
Los animales no tienen alma y no la necesitan. Pero el científico no estaba preocupado por esto. Estaba más interesado en por qué una persona tiene alma. En el cuerpo humano, tiene la función de corregir las respuestas naturales del cuerpo a los estímulos.
El científico estudió los órganos internos de los animales y también estudió los embriones en todas las etapas de su desarrollo. Las obras de René Descartes se convirtieron en la clave de la exitosa doctrina moderna de los reflejos. En sus obras se muestran esquemas de reacciones reflejas, teniendo en cuenta el arco reflejo.
René Descartes: avances en física y matemáticas
El científico fue el primero en introducir los coeficientes, variables así como la notación de los grados. Contribuyó a la teoría de las ecuaciones: formuló la regla de los signos para encontrar el número de raíces negativas y positivas. También mostró que una ecuación de tercer grado se puede resolver en radicales cuadrados o usando una regla y un compás.
La naturaleza del científico
René Descartes, cuyos descubrimientos resultaron ser muy útiles para toda la sociedad, fue una persona muy tácita, y respondió a todas las preguntas que requerían respuestas sabias de manera simple y seca. Este comportamiento ha llevado a un estilo de vida bastante aislado. Sin embargo, en compañía de amigos cercanos y conocidos, se convirtió en un interlocutor muy sociable y alegre.
Según Ballier, una gran cantidad de amigos y admiradores leales y devotos se reunieron alrededor del científico, pero el científico no estaba dotado de la capacidad de amar a los demás. En la comunicación con sus compañeros, era arrogante y arrogante, pero, al acercarse a personas de origen superior, inmediatamente se convirtió en un cortesano halagador.
Unas palabras sobre René Descartes
La madre del científico murió pocos días después de su nacimiento. El niño mismo permaneció vivo, pero hasta los veinte años estuvo en un estado que apenas rozaba la vida. Se confirmó una tos seca persistente y una tez pálida. Pasó su infancia en un lugar maravilloso, famoso por su clima templado, suelos fértiles y jardines mágicos.
Habiendo terminado la escuela a los diecisiete años, dejó por completo de dejarse llevar por los libros y los estudios. Hombre joven Solo le interesa la esgrima y la equitación. Pero esto no significa que su persona creativa no recibió el conocimiento que necesitaba para otras actividades.
Todas las experiencias e impresiones que abrazaron plenamente al joven Descartes se convirtieron inmediatamente en generalizaciones y leyes. Durante su pasión por la esgrima, el futuro científico escribió "Tratado de esgrima".
Al final de su vida, René visitó el Reino de Suecia por invitación de la propia Reina Cristina. Prometió darle al ya anciano científico una gran propiedad en Pomerania. Pero a cambio, Descartes tuvo que enseñarle filosofía.
El enfermo tuvo que levantarse muy temprano para estar en palacio a las cinco de la mañana. El viaje al castillo de la reina fue largo y duro. Una vez durante un viaje así, el científico regresó con neumonía. Después de nueve días de enfermedad, René Descartes murió.
René Descartes (nombre latinizado - Renat Cartesius), el fundador de la filosofía racionalista dogmática más reciente y uno de los pensadores más profundos de Francia, nació el 31 de marzo de 1596 en la provincia de Touraine en la familia de un consejero parlamentario, y murió el 11 de febrero de 1650 en Estocolmo. Descartes descubrió temprano habilidades extraordinarias. En su octavo año ingresó en el colegio jesuita de Lafleche, donde se volvió adicto a las matemáticas. Para aprender la luz, Descartes a la edad de 21 años entró en el servicio militar y participó en muchas campañas y batallas en Holanda, Alemania, Hungría, y continuó participando intensamente en trabajos científicos y filosóficos, de los cuales el primer "Sobre la música" fue escrito por la sitiada Breda. En un campamento de invierno apartado cerca de Neuburg (1619), decidió, abandonando todos los prejuicios, reconstruir de forma independiente toda la filosofía sobre bases fiables y fiables. Habiéndose jubilado para este propósito, Descartes pasó los siguientes años en parte en viajes, principalmente en Alemania e Italia, en parte en París. A partir de 1629 vivió en Holanda durante 20 años, a excepción de viajes cortos a Alemania, Inglaterra y Dinamarca, con el fin de disfrutar de pleno ocio para desarrollar su sistema filosófico. Durante este tiempo, Descartes escribió la más importante de sus obras, y algunas de ellas (por ejemplo, "El mundo o Tratado de la luz") permanecieron ocultas durante mucho tiempo para evitar enfrentamientos con el clero. Las obras científicas y filosóficas de René Descartes le trajeron tanto adeptos como feroces oponentes. Descartes recibió varias invitaciones de dignatarios. Entre otros, la reina sueca Cristina (1649) le pidió que le enseñara su filosofía. Descartes aceptó la invitación de Christine, pero poco después de mudarse a Suecia, murió a causa del inusual clima del norte, aunque logró desarrollar un plan para el establecimiento de una Academia de Ciencias en Estocolmo. Su cuerpo fue transportado a París en 1661 y enterrado en la iglesia de Saint Genevieve.
Retrato de René Descartes. Artista Franz Hals. está bien. 1649
El método racionalista de Descartes: la duda
Aunque Descartes, gracias a sus descubrimientos matemáticos y físicos, se convirtió en uno de los creadores de la física moderna, hizo que el punto de partida de su filosofía no fuera la experiencia externa, sino interna. Como resultado, Descartes se convirtió en uno de los pilares de la Europa racionalismo, pero no empirismo... Los resultados de la experiencia sensorial, según su filosofía, son dudosos. Numerosos hechos de engaño de los sentidos lo convencen. Según Descartes, se puede dudar de todo en general, pero no se puede cuestionar en modo alguno el hecho mismo de nuestro pensamiento, con el que la creencia en nuestra existencia está indisolublemente ligada. Esta tesis expresa el famoso aforismo filosófico de Descartes: "Pienso, luego existo" (« Cogito , ergo suma " ) .
La idea de Dios de Descartes
La única existencia de la que estoy bastante seguro es la mía, es decir, la existencia de mi espíritu y sus pensamientos, mientras que la existencia de todo el mundo material (y mi propio cuerpo) permanece en duda. No tenemos datos innegables que confirmen la veracidad de nuestras sensaciones. Puede representar una simple invención de nuestra imaginación. Sin embargo, según la filosofía de Descartes, entre nuestras ideas hay una que no pudimos crear nosotros mismos, que más bien debería ser reconocida como dada a nosotros, ya que contiene una realidad más completa que la que encontramos en nosotros mismos. Esta es la idea de Dios, el ser más perfecto, el ser ilimitado, directamente opuesto al sentimiento de las limitaciones de nuestro propio ser y, por lo tanto, inculcado en nosotros por Dios mismo, innato a nosotros antes de cualquier experiencia, como la idea de que tenemos sobre nosotros mismos.
Transformando la prueba ontológica de la existencia de Dios Anselmo de Canterbury Descartes lo expresa de la siguiente forma: Dios es el ser más perfecto, y la existencia pertenece a las perfecciones, por tanto, Dios existe. Otra prueba de la existencia de Dios está en Descartes de la siguiente manera: mi propia existencia sólo puede explicarse reconociendo la existencia de Dios, porque si yo hubiera surgido por mí mismo, me habría dado todas las perfecciones; si vengo de otros, de padres, antepasados, etc., entonces debe haber una primera causa, es decir, Dios. Entre las perfecciones de Dios se encuentra la veracidad perfecta, de lo que se sigue que todo lo que sé claramente es verdad. Dios no pudo engañarme, esto contradice el concepto de él como un ser perfecto.
El dualismo de alma y cuerpo en Descartes
La idea del mundo exterior y la naturaleza es ineludible y clara en mi mente. Por lo tanto, cree Descartes, realmente existe un mundo extendido con todas las cualidades que conocemos en nuestras ideas claras. Su esencia extendida subyacente se llama cuerpo o materia. Su naturaleza, según la filosofía de Descartes, no consiste en dureza, pesadez, color, o en general en cualquier cualidad, comprendida por los sentidos y extraída del cuerpo sin violar su esencia, sino sólo en extensión. Sólo este último, admitiendo medidas numéricas, constituye la base, no sólo de la geometría, sino también de la física.
El estiramiento tiene el cuerpo, pero no el alma. Hay una diferencia diametral entre los dos. El cuerpo puede destruirse, pero el alma es indestructible, es decir, inmortal. En sentido propio, sólo Dios puede ser llamado sustancia, es decir, aquello que existe sin necesidad de nada más para ello; en un sentido derivado, se puede hablar de una sustancia corpórea y pensante, ya que ambos no necesitan nada para su existencia excepto Dios. La única propiedad principal de la materia, según la filosofía de Descartes, es la extensión, pero no la energía y las fuerzas. La cantidad de materia y movimiento inicialmente invertida en el mundo por Dios permanece sin cambios. Las últimas partículas constituyentes de la materia son los cuerpos más pequeños, de diferente forma y tamaño (corpúsculos).
Descartes ve a los animales como máquinas vivientes sin alma, sin sentimientos, porque están completamente controlados por instintos, sin ningún libre albedrío. En una persona, una sustancia extendida (cuerpo) y alma pensante convergen en el único órgano no apareado del cerebro, su glándula central; con su esencia opuesta, no podrían interactuar si no estuvieran unidos y coordinados por Dios. Esta teoría llevó a un estudiante de Descartes, Geilinks, a la hipótesis del ocasionalismo.
Ética de Descartes
Descartes expresó sus opiniones éticas, en parte en sus escritos (en el libro de contenido fisiológico y psicológico "De passionibus"), en parte en cartas, especialmente en la carta "De Summo bono", a la reina Cristina. En ética, está más cerca de los estoicos y Aristóteles. La filosofía de Descartes ve el objetivo moral en el bienestar, que es creado por la buena voluntad o la virtud constante.
El significado de la filosofía de Descartes
Descartes logró una verdadera hazaña, exigiendo a la filosofía la primera condición de que abandonara todos los hábitos habituales. cognición sensorial, habiendo dudado de todo (duda cartesiana) y con la ayuda de un pensamiento completamente reconstruido verdadero mundo, sin tomar nada por la verdad, excepto que resistirá la prueba de cualquier duda. Partiendo de un punto de apoyo tan firme como la autoconciencia, se convirtió en el antepasado de los sistemas filosóficos posteriores y tuvo una gran influencia en ella, gracias a la originalidad e independencia, la claridad y sencillez de su pensamiento, así como a la soltura y naturalidad de su pensamiento. presentación. Aunque Descartes reconoció plenamente la metafísica, en el campo de la naturaleza fue mucho más estricto en la ejecución del mecanismo que su contemporáneo Francis Bacon, por lo que más tarde incluso materialistas ajenos al espíritu de su filosofía se refirieron a él.
El sistema de Descartes ha provocado una animada controversia entre los filósofos y especialmente entre los teólogos. Hobbes, Gassendi El jesuita Valois se opuso a Descartes, lo persiguió, a menudo con fanatismo, lo acusó de escepticismo y ateísmo, e incluso logró la prohibición de su filosofía "peligrosa" en Italia (1643) y Holanda (1656). Pero Descartes también encontró muchos adeptos en Holanda y Francia, especialmente entre los jansenistas de Port-Royal y los miembros de la Congregación Oratoriana. Delaforge, Régis, Arnault, Pascal, Malebranche, Geilinks y otros trataron especialmente de desarrollar aún más su sistema. La lógica del Port-Royal jansenista (El arte de pensar, Arno y Nicolas, publicado en 1662) está imbuida de un carácter cartesiano.
El papel de Descartes en la historia de la ciencia
A pesar de muchos errores, los méritos de Descartes para la antropología fisiológica y psicológica son innegables; pero una fama aún mayor y más duradera le pertenece como matemático. Fue el creador de la geometría analítica, inventó el método de los coeficientes indefinidos, entendió por primera vez el significado real de las raíces negativas de las ecuaciones, propuso una nueva ingeniosa solución de ecuaciones de cuarto grado, introdujo exponentes y mostró (que es, quizás, , su principal mérito) cómo expresar la naturaleza y propiedades de cada curva utilizando la ecuación entre las dos coordenadas variables. Con esto, Descartes abrió el camino a la geometría, sobre la que se hicieron los descubrimientos más importantes. Su Geometry (1637), la primera obra impresa sobre la geometría de coordenadas, y su Dioptrica (1639), que por primera vez reiteró ley abierta refracción de los rayos de luz y preparó los grandes descubrimientos de Newton y Leibniz, quedarán para siempre monumentos de sus grandes servicios en el campo Ciencias Exactas... En sus experimentos filosóficos y cosmogónicos, Descartes quiso, como Demócrito y sus seguidores atómicos, explicar el movimiento de los cuerpos celestes y, en consecuencia, la fuerza de la gravedad, mediante las corrientes de vórtice del éter que llenaban el universo, una teoría que, después de su aceptación y corrección por parte de Leibniz, durante mucho tiempo sirvió de estandarte para los opositores a la acción de las fuerzas a distancia.
Grandes obras de Descartes
Razonar sobre el método para orientar correctamente tu mente y buscar la verdad en las ciencias.
El comienzo de la filosofía.
Pasión del alma.
Reglas para guiar la mente.
Buscando la verdad a través de la luz natural.
Paz o Tratado de la Luz.
(Descartes Rene, versión latinizada - Renatus Carte s i u s, 1596-1650) - Filósofo y naturalista francés.
Educado en el colegio jesuita La Flèche de Anjou. Hasta 1621 sirvió en el ejército, participó en Guerra de los treinta años y visitó muchos países europeos, donde estableció contactos con filósofos y científicos. Luego se instaló en París y trabajó en los problemas de la filosofía y otras ciencias contemporáneas, tratando de darle a la ciencia, incluida la filosofía, el carácter de conocimiento riguroso, holístico y confiable.
En 1629 se trasladó a Holanda, en ese momento un país capitalista avanzado, donde realizó investigaciones filosóficas e investigaciones científicas en los campos de las matemáticas, la física, la cosmogonía, la meteorología y la fisiología. Penetración de científicos y ideas filosóficas R. Descartes en goll. las botas altas de piel le provocaron la persecución de los teólogos protestantes. En 1649, por invitación de la reina sueca, se trasladó a Estocolmo.
R. Descartes formuló ideas iniciales Geometría analítica, en mecánica: una serie de leyes fundamentales, incluida la ley de conservación del momento y la ley de refracción de la luz, fundaron la cosmogonía científica, tratando de explicar causas naturales el surgimiento y desarrollo del sistema solar.
R. Descartes realizó su investigación científica en estrecha relación con la filosofía, reforma en la que, en su opinión, debería ir precedida de una duda sobre la fiabilidad de todo conocimiento. En duda, vio un medio para liberarse del conocimiento falso y corroborar verdades confiables. Así, R. Descartes formuló la teoría del conocimiento del racionalismo.
Construyó el conocimiento científico sobre el mundo en su conjunto sobre la base de una actitud fundamentalmente nueva del sujeto-práctica (principalmente la producción) hacia la naturaleza en cuanto al alcance de la actividad. Esta actitud estaba determinada por el sistema capitalista de división social del trabajo que se estaba desarrollando en ese momento. Sus productos -cooperación de producción y manufactura- se basaron principalmente en el uso de "habilidades, invertidas en las fuerzas muertas de la naturaleza" (K. Marx y F. Engels. Works, vol. 46, parte II, págs. 83-84) . Pronto, la fuerza principal de la "habilidad" se convierte en conocimiento, comienza la era " aplicación tecnológica ciencia "(ibid., p. 206), que determinaba los métodos de obtención, procesamiento y uso el conocimiento científico... En tal sistema de conocimiento, la naturaleza se representa como un conjunto de sus propiedades disponibles, espacial-geométricamente, como un cuerpo, todas las partes de las cuales están en interacción mecánica directa entre sí. R. Descartes explicó cualquier cambio en su posición mediante movimientos de vórtice, o perturbaciones, ondas que atraviesan el "éter" de la sustancia corporal.
Para R. Descartes, un organismo es parte de una sustancia corporal natural, los elementos de un corte (tanto los átomos indivisibles más pequeños como sus combinaciones organizadas: sangre, órganos, etc.) interactúan entre sí bajo la influencia de factores externos. influencias, y la vida es un proceso, en el que vio la unidad de reacciones directas constantes del cuerpo a estas influencias.
Por tanto, cada acción vital del organismo, según Descartes, tiene naturaleza refleja... El esquema del arco reflejo desarrollado por él es el resultado más importante de su investigación en fisiología. Creía que algunos nervios son conductores al cerebro de impulsos centrípetos provocados por estímulos externos, mientras que otros son conductores de impulsos centrífugos desde el cerebro a las extremidades puestas en movimiento.
La vida de las plantas, los animales y los seres humanos es compleja de diferentes formas y depende directamente de su diferente organización. Sin embargo, toda la naturaleza tiene los mismos principios reguladores, el mismo orden de ser y, aparte de las leyes de la mecánica, "no hay necesidad de imaginar otra razón" que obligue a las partículas de sangre a combinarse y formar "espíritus animales" (esprits animaux). , que conduce al movimiento de los órganos del cuerpo. Todas las manifestaciones vida humana, además de pensar, puede entenderse si es posible explicar la interacción de todos los elementos de un dispositivo mecánico complejo, como imaginó R. Descartes cuerpo humano... Pensar es la habilidad del alma, no del cuerpo. La eficacia del pensamiento está en la libre creación de lo que solo es potencialmente inherente a lo físico. el cuerpo de la naturaleza y el pensamiento, en principio, no pueden explicarse por la interacción espacial de las estructuras corporales, por muy complejas que sean. Lo espiritual en general (y el pensamiento como su manifestación en particular) es una sustancia especial que existe junto con lo corpóreo. Así, R. Descartes, considerando el mundo como una integral sistema mecánico Al darse cuenta de que el pensamiento no puede representarse como una consecuencia (o parte) de él, fue el primero en formular el problema de la relación entre el pensamiento y el ser como un psicofísico. problema y lo resolvió de manera dualista, postulando la independencia de las sustancias espirituales y materiales.
R. Descartes consideraba a la persona como un ser, en el que el mecanismo del cuerpo está conectado con un alma inmaterial y no expandida. Existe una interacción entre cuerpo y alma, física. órgano to-rogo es la glándula pineal. Habiendo separado bruscamente en una persona el alma - la sustancia pensante - del cuerpo, R. Descartes desarrolló una teoría puramente somática del dolor, el hambre y la sed. Distinguió estrictamente los movimientos y fenómenos corporales en los que estos estados se expresan de las sensaciones que los acompañan en una persona. El fiziol desarrollado por él, la teoría de la visión basada en la óptica, y también el fiziol tenían el mismo carácter somático. teoría de la memoria. Al mismo tiempo, enfatizó especialmente que los fenómenos de la memoria no requieren la participación de la conciencia. El principio mecanicista de su fiziol, lo considera R. Descartes claramente formulado en el tratado "Sobre el hombre". Siendo un fisiólogo avanzado para su época, R. Descartes creía que la complejidad de la estructura de los órganos animales no impide suponer que están formados por la naturaleza, actuando de acuerdo con las leyes exactas de la mecánica. Según R. Descartes, el cuerpo de un animal y una persona es un autómata; su fuerza impulsora es calor, y su fuente son los procesos de combustión que ocurren en el cuerpo sin llama. Consideraba que el corazón era el centro de esta calidez. En el tratado Sobre el hombre, repitiendo la teoría de la circulación sanguínea de W. Harvey, reforzó un poco su carácter mecanicista. El esquema de la teoría de la digestión, que esbozó, también es de naturaleza mecanicista. La corona de su fiziol independiente, la investigación fue el esquema del arco reflejo desarrollado por primera vez.
Considerando a una persona (desde un punto de vista fisiológico) como una máquina, unilateralmente mecanicista desde un punto de vista moderno, las opiniones de R. Descartes en las condiciones del siglo XVII. fueron progresivos. Al mismo tiempo, la definición mecanicista del objeto de conocimiento lo llevó lógicamente a conclusiones que influyeron decisivamente en el desarrollo posterior de la filosofía y la ciencia de los tiempos modernos. Según R. Descartes, cada uno se ve a sí mismo como existente en la medida en que es consciente del hecho mismo de su pensar (cogito, ergo sum - pienso, luego existo). Partiendo de esto, argumentó que no en la experiencia con objetos, cuerpos, sino en el pensamiento, en sus "ideas" (conceptos) intuitivamente claras y distintas, una persona dibuja las definiciones y principios iniciales para construir conocimiento basado en evidencia - "ideas innatas ”Y la deducción que forma, en el grado de claridad intuitiva (directamente reconocible), los resultados de la investigación inductiva. Con esto, R. Descartes sentó las bases del racionalismo filosófico (latín racionalis - razonable). El desarrollo posterior de la filosofía moderna estuvo determinado en cierta medida por la lucha entre el racionalismo y el empirismo, y los principios mecanicistas desarrollados por R. Descartes formaron la base de muchos conceptos de las ciencias naturales, incluida la medicina.
Composiciones: Works, Kazán, 1914; Obras seleccionadas, trad. del francés., M., 1950.
Bibliografía: K. Marx y F. Engels Works, 2ª ed., Vol. 2, pág. 138, M., 1955; Asmus B.F. Descartes, M., 1956.
V.F. Asmus, F.T. Mikhailov.