Svētīgais vecākais Nikolajs Gurjanovs. Norādījumi no vecākā Nikolaja Gurjanova

Norādījumi no vecākā Nikolaja Gurjanova. Mūsdienās eldera Nikolaja Gurjanova vārdu zina tūkstošiem cilvēku Krievijā un ārzemēs. Viņš ir viens no iemīļotajiem, cienījamākajiem 20. gadsimta Krievijas pareizticīgās baznīcas garīgajiem mentoriem, kurš viņu atbalstīja sarežģītajā atklātās pareizticības vajāšanas laikā.

Taču kādreiz viss bija savādāk: priesteris piederēja pie biktstēvu paaudzes, kas par savu ticību un uzticību Dievam pārcieta varas apspiešanu, cietumu un nometnes ieslodzījumu un trimdu. Un pēc atbrīvošanas viņš veselus gadus pavadīja tumsībā, darbā un lūgšanās nomaļā zvejas salā. Tēvs Nikolajs neatstāja plašu garīgo mantojumu, strādā par askētismu vai teoloģiju, taču viņa īsie vārdi un vienkāršie norādījumi vienlīdz aizkustina “vienkāršu cilvēku” un “gudro cilvēku” sirdis. Daudziem, daudziem viņš kļuva par cilvēku, no kura sākas ceļš pie Dieva.

S. Aleksandrova filmas “Pareizticības salas” fragments. FILMU STUDIJA RADONEŽA.

Vecākais Nikolajs Gurjanovs

Paies gadi, un viņš būs starp brīnumainā kārtā izdzīvojušajiem cilvēkiem 20. un 30. gados. pareizticīgo priesteri. Shēma-arhimandrīts Zaharijs no Trīsvienības-Sergija Lavras un shema-arhibīskaps Entonijs (Abašidze) no Kijevas-Pečerskas klostera, Maskavas vecākais - svētais taisnais Aleksijs Mečevs un arhimandrīts Serafims (Tjapočkins), godājamais moceklis Počajevs un nesenais Počajevs. mirušais arhimandrīts Jānis (Krestjankins) - tie ir tikai slavenākie no tiem.

Viņiem visiem bija daudz biktstēvu, un Dievs viņus apbalvoja ar augstām garīgām dāvanām. Viņu ieskats – spēja paredzēt notikumus turpmākajā dzīvē un reizēm zināšanas par cilvēku pagātni un pieļautajām kļūdām, dāvana dziedināt un izraidīt nešķīstos garus – piesaistīja pie viņiem ticīgos no visas Krievijas.

"Starp ticību un labklājību"

Ir pierādījumi, ka jaunībā Nikolajs Gurjanovs bija diezgan izcils spēcīgs raksturs, un viņam bija jāpieliek pūles, lai iemācītos sevi kontrolēt. Bet tieši uz viņu kādu dienu apstājās tēva skatiens, negaidīti pievēršoties mātei ar vārdiem: "Jekaterinuška, es nezinu, kā šiem (vecākajiem bērniem) klājas, bet šis tevi vēros.". Nikolaja Gurjanova tēvs nomira jauns, visi viņa brāļi nomira Lielā laikā Tēvijas karš. Viņš saskārās ar priesterības ceļu un rūpējās ne tikai par savu veco māti, bet arī par desmitiem garīgo bērnu un simtiem svētceļnieku, kas ieradās pie viņa no tālienes.

Nikolaja personīgā izvēle starp ticību un relatīvo mieru, ko staļiniskā valsts iekārta solīja tiem, kas bija gatavi sekot noteiktos standartus, notika vēl pirms masu represiju sākuma – kad viņš bija Ļeņingradas Pedagoģiskā institūta students. 1929. gadā students Gurjanovs tika izraidīts no pirmā kursa, jo viņš atļāvās izteikties pret vienas baznīcas slēgšanu.

Tādējādi ceļš uz augstāko izglītību viņam bija slēgts, neskatoties uz to, ka 1928. gadā viņš veiksmīgi absolvēja Gatčinas pedagoģisko koledžu. Atgriezies dzimtenē, Nikolajs kalpoja par psalmu lasītāju baznīcā un mācīja skolā matemātiku, fiziku un bioloģiju. 30. gados sekoja arests. Ieslodzījums "Kresty", trimda uz nometni netālu no Kijevas un pēc tam uz apmetni Siktivkarā - bija galvenie pavērsieni viņa grēksūdzes ceļā. Ieslodzīto ieslodzījuma apstākļi bija briesmīgi.

Arktikā Nikolajs bija viens no tiem, kas ielika dzelzceļu. Gadiem vēlāk priesteris atcerējās to nakti, kad viņam kopā ar citiem ieslodzītajiem ilgas stundas nācās stāvēt ūdenī un drupināt ledu. Šī ciešanu nakts šķita bezgalīga. Lūgšana viņu atbalstīja. Un nākamajā rītā sargi, kas ieradās, atklāja, ka viņš ir vienīgais dzīvais.

Cietumā bojāto kāju slimības dēļ Nikolajs Aleksejevičs kara laikā netika mobilizēts. Pēc nometnes mācīja Tosņenskas rajona skolās, pēc Gdovskas apriņķa okupācijas pārveda uz Baltijas valstīm. Kara gados viņa dzīvē notika notikums, kas noteica visu turpmāko likteni. - Sagatavots piedzīvotajiem pārbaudījumiem Baznīcas kalpotāja “sakarājamajam ceļam”, 1942. gada 15. februārī Rīgā, Kunga pasniegšanas svētkos, viņš tika iesvētīts par priesteri.

Sākumā viņš kalpoja baznīcās un klosteros Baltijas valstīs, un 1958. gadā pēc atklāsmes no viena no vecākajiem, kas viņam parādīja turpmākās kalpošanas vietu, viņš lūdza pārcelšanu uz nomaļo zvejas salu Talabsku (labāk zināmā). kā Zalit vārdā nosauktais zvejnieku kolhozs). Šeit tēvs Nikolajs pavadīja četrdesmit savas dzīves un pastorālās kalpošanas gadus.

Dievs un dvēsele

Ieradies šeit kā nepazīstams priesteris, kas radījis aizdomas neticīgajos iedzīvotājos, dažus gadus vēlāk viņš ieguva patiesu un dziļu zvejnieku cieņu. Iedzīvojies pie mātes mazākajā ciema nomalē, viņš kalpoja viens, patstāvīgi remontēja baznīcu, lāpīja un uzlika jumtu, cepa prosforu un brīvajā laikā, negaidot lūgumu palīdzību, viņš parādījās uz to māju sliekšņa, kuriem atbalsts bija visvairāk vajadzīgs. Zvejnieku ģimenes ilgu laiku palika bez apgādniekiem.

Maigs un lēnprātīgs priesteris veica mājas darbus, uzturējās kopā ar bērniem un palīdzēja veciem un vājiem cilvēkiem. Vēlāk daudzi ar pateicību atcerējās viņa rūpes par ģimenēm, kurās saimnieks dzēra. Tēvs Nikolajs varēja, piemēram, izvilkt pudeli no satriecoša zemnieka un nekavējoties to salauzt: viņa kluso vārdu paklausīgi pieņēma cilvēki, kuri šķita bezcerīgi nomākti.

Pirmajos gados bija grūti. Dažreiz iestājās izmisums: gadiem ilgi viņš kalpoja tukšā baznīcā. Ienāca prātā arī doma pamest šo grūto zemi. Taču kādu dienu, kad viņa mantas jau bija sakravātas, viņu apturēja bērna balss – mazs bērns, sajuzdams viņa skumjas, pēkšņi dedzīgi lūdza, lai viņš neaiziet. Priesteris pieņēma bērnu vārdus kā Dieva gribas izpausmi un atgādinājumu par norādījumiem kalpot šeit, kas viņam tika doti caur vecāko. Laikam ejot, tēvs Nikolajs pacietīgi turpināja nest savu krustu.

Vairākas desmitgades vēlāk Talabsku, kas viņa ierašanās brīdī bija pamesta sala, klāja dārzi un apstādījumu saliņas, kuras priesteris iestādīja un rūpīgi kopja, nesot no ezera simtiem spaiņus ūdens. Salas apzaļumošana bija īpašs viņa varoņdarbs. No cietzemes un no svētceļojumu ceļojumiem viņš atveda stādus, kas veidoja slaveno “atmiņu dārzu”, atgādinot viņam par ieslodzījuma vietām. Viņš gandrīz negulēja: dienā viņš kalpoja un strādāja, bet naktīs lūdza.

Beidzot sadīgusi “sausā augsne”. Zvejnieku attieksmi pret priesteri atklāja šāda epizode: kad viena ciema iedzīvotāja, pakļauta pilnvaroto pārstāvju spiedienam, uzrakstīja denonsāciju pret tēvu Nikolaju, piedraudot viņam ar jaunu cietumsodu, zvejnieki viņai izteica vienprātīgu nosodījumu. - neviens no tiem, kas atgriezās no makšķerēšanas, pēc ieraduma nelika viņas šķīvī zivis. Kopš tā laika cilvēki plūda uz baznīcu.

Tad 60. gados, pastiprinoties baznīcu vajāšanām, pie tēva Nikolaja ieradās vietējās varas pārstāvji, kas runāja ļoti rupji un solīja pēc viņa atgriezties nākamajā dienā. Priesteris stāvēja un lūdzās visu nakti, un nākamajā rītā ezerā sacēlās briesmīga vētra, kas nerimās trīs dienas. Talabska kļuva nepieejama. Pēc vētras norimšanas tēvs Nikolajs kaut kādā veidā tika aizmirsts un vairs netika aizskarts.

Vecākā

70. gados pie tēva Nikolaja uz salu sāka ierasties cilvēki no visas valsts - viņi sāka viņu cienīt kā vecāko. Pie viņa tika piesaistīti ne tikai baznīcas cilvēki, bet arī kritušās dvēseles, sajutušas viņa sirds siltumu. Reiz visi viņu aizmirsuši, reizēm viņš nezināja ne minūti miera no apmeklētājiem, un, svešinieks pasaulīgajai godībai, tikai klusi žēlojās: "Ak, ja vien jūs skrietu uz baznīcu tā, kā skrienat pēc manis!". Viņa garīgās dāvanas nevarēja nepamanīt: viņš sauca svešiniekiem vārdā, atklāja aizmirstos grēkus, brīdināja par iespējamām briesmām, pamācīja, palīdzēja mainīt dzīvi, sakārtot to pēc kristīgiem principiem, ubagoja smagi slimos.

Ir pierādījumi, ka ar priestera lūgšanām viņam tika atklāts pazudušo cilvēku liktenis. 90. gados Visā valstī slavenais Pečerskas vecākais arhimandrīts Džons (Krestjankins) liecināja par tēvu Nikolaju, ka viņš ir "vienīgais patiesi uzkrītošais vecākais bijušās PSRS teritorijā". Viņš zināja Dieva gribu attiecībā uz cilvēku un daudzus vadīja pa īsāko ceļu, kas ved uz pestīšanu.

Tēvs bija svešinieks cilvēkiem patīkams. Visus nepieņēma. Viņš apgriezās ar vārdiem: "Kāpēc jūs šeit atnācāt?" Pat godājamie priesteri baidījās viņu apmeklēt. Tēvs Nikolajs nosodīja. Ir zināms gadījums, kad pie viņa ieradās divi viesi dārgos tērpos un bija ļoti iespaidīgi izskatījušies. Tos ieskaujot ar vārdiem:

"Es sēžu uz mucas (uz mucas),

Un zem bagāžnieka ir pele.

Mans mazais ir komjaunatnes biedrs,

Un es esmu komunists...

Vecākais mierīgi turpināja dievkalpojumu. Reizēm viņš diezgan jūtami uzsita pa vaigu vai pieri tiem, kas pienāca pie viņa: tādā veidā viņš aizdzina nešķīstos garus, kurus viņam bija dots redzēt ar savām acīm. Bet, kad viņš “sita”, neviens uz viņu neapvainojās, jo mīlestība bija jūtama it visā. Tēvs mācīja cilvēkiem vērot sevi, savas domas, pārbaudot sevi: vai tu esi ticībā? Uz jautājumu, kā dzīvot, viņš atbildēja: "Dzīvo tā, it kā tu rīt mirtu".

Vecākā Nikolaja Gurjanova norādījumi

Kā, kādā formā viņam atklājās apslēptais – Dieva noslēpums, taču tādi gadījumi bija. Māte K., kas pie viņa ieradās no tālienes, no Urāliem, ar satraukumu devās pie vecākā - pēc gūtās traumas viņu mocīja galvassāpes, tik ļoti, ka viņa baidījās zaudēt prātu. Ko priesteris teiks? Kam tu gatavojies? Cik ilgi tev jādzīvo? - Un vecākais uzmanīgi, sirsnīgi paskatījās uz viņu, satvēra viņu aiz pleciem un sacīja: "Tu joprojām valkā kleitu, tu to valkā...". To vienkāršības dēļ es uzreiz nesapratu vārdu nozīmi, tikai kā bērns reaģēju uz pieķeršanos un uzmundrinājumu. Un kad Fr. Nikolajs svaidīja pieri ar eļļu, svētīja viņu ceļojumam, atpakaļceļā es uzminēju: viņi saka, “Ir pāragri atvadīties no ķermeņa. Tu dzīvosi ilgāk."

Viņa svētības arī bija pārsteidzošas. Vai nu tikko pazīstamos biedros viņš redzēja topošo vīru un sievu, pēc tam “garīgajā mazulī” - topošo mūķeni. Reiz pie vecākā ieradās sieviete, kuru Dievs caur “vējkritumiem” un caur ciešanām “bedrēm” atveda uz templi, brīnuma dēļ pacelta no slimības gultas. Un viss, ko viņa toreiz zināja par dzīvi Kristū, tika smelta no vairākām grāmatām, starp kurām bija grāmata par Kaukāza askētiem. Dvēselē ir “paradīze” no Dieva žēlsirdības apziņas pret to un precīzas zināšanas par to, kur, kādā virzienā doties - pie Kunga, uz Baznīcu - tika atrasta “pazaudēta monēta”.

Un manās acīs sariesās asaras, un man ir bail izrunāt vārdu “monasticism” savas necienības dēļ. Un viņas tēvs: "Nu, brauciet uz Kaukāzu, dzīvojiet kalnos, paskatieties." Viņa stāvēja tā, it kā būtu saņēmusi sauli savās rokās. Kameras apkalpotāji viņai sekoja: “Noskūpstiet vārtus. Visu šo gadu laikā tēvs nav devis nevienu tādu svētību!

Viņš tur nesvētī mūkus! Un līdz pēdējam, pirms aiziešanas no pagaidu dzīves jau klostera tērpā, viņa atcerējās, kā viss izvērtās – gan Dievs sūtīja naudu, gan ceļabiedrus, gan gidu. Un nebija tādas lūgšanas kā tur kalnos, kā viņa teica. Pareizticīgo “bērnība” - prieks, kad Kungs stiprina un atbalsta ik uz soļa, viņai bija saistīts ar Fr. Nikolajs Gurjanovs un viņa svētība.

...Vecākā vienkāršie norādījumi par to, kā strādāt, uzmanīties no dīkdienības, izvairīties no atkarības no vīna, mīlēt savus tuvākos un saskaņā ar bausli un būt kā kalpam visiem, sasniedza pat sapinušo cilvēku sirdis. dzīves apstākļi un rūgta. Lūgšanas un akatisti, ko priesteris dziedāja tievā, vājā balsī, kas tika izplatīti ierakstos, garīgo bērnu atmiņas par viņu, viņa fotogrāfijas joprojām atgādina mums par šo brīnišķīgo priesteri, kurš nesa savas kalpošanas krustu līdz pašam galam. beigas.

Jau smagi slims, viņš kategoriski atteicās pamest savu kalpošanas vietu un doties pensijā uz kādu no klosteriem to tūkstošu cilvēku dēļ, kas pie viņa ieradās. Varbūt viens no slavenākajiem bija viens no pēdējie atvadīšanās vārdi Pareizticīgie kristieši: “Ticīgam cilvēkam ir jābūt mīlošai attieksmei pret visu, kas viņu ieskauj. Ar mīlestību!”
VECĀKĀ TĒVA NIKOLAJA (GURJANOVA) MĀCĪBAS, 1909.-2002.

1. Mūsu dzīve ir svētīta... Dieva dāvana... Mūsos ir dārgums – dvēsele. Ja mēs to izglābsim šajā pagaidu pasaulē, kur mēs ieradāmies kā svešinieki, mēs iemantosim Mūžīgo Dzīvību.

2. Meklējiet tīrību. Neklausieties sliktas un netīrās lietās par nevienu... Nekavējieties pie nelaipnām domām... Bēdziet no nepatiesības... Nekad nebaidieties runāt patiesību, tikai ar lūgšanu un, pirmkārt, lūdziet svētību no Kungs.

3. Jādzīvo ne tikai sev... Mēģiniet klusi lūgt par visiem... Neatgrūdiet nevienu un nepazemojiet nevienu.

4. Mūsu domām un vārdiem ir liels spēks uz apkārtējo pasauli. Lūdziet ar asarām par visiem – slimajiem, vājajiem, grēciniekiem, par tiem, par kuriem nav neviena, par ko lūgt.
5. Neesiet pārāk stingrs. Pārmērīga stingrība ir bīstama. Tas aptur dvēseli tikai pie ārējiem sasniegumiem, nedodot dziļumu. Esiet maigāks, nedzenieties ārējie noteikumi. Garīgi sarunājieties ar Kungu un svētajiem. Centieties nevis mācīt, bet maigi ieteikt un labot vienam otru.
Esiet vienkāršs un sirsnīgs. Pasaule ir kā Dieva... Paskaties apkārt – visa radība pateicas Kungam. Un tu dzīvo tā – mierā ar Dievu.

6.Paklausība...Tas sākas iekšā Agra bērnība. No paklausības vecākiem. Šīs ir mūsu pirmās mācības no Tā Kunga.

7. Atcerieties, ka visi cilvēki ir vāji un dažreiz netaisnīgi. Iemācieties piedot un neapvainoties. Labāk attālinieties no tiem, kas jums nodara kaitējumu - jūs netiksiet mīlēti ar varu... Nemeklējiet draugus starp cilvēkiem. Meklējiet tos Debesīs - starp svētajiem. Viņi nekad nepametīs un nenodos.

8. Bez šaubām ticiet Tam Kungam. Pats Kungs dzīvo mūsu sirdī un nav vajadzības Viņu meklēt kaut kur ārā...tālu.

Pamatojoties uz Shēmas mūķenes Nikolaja grāmatu “Karaliskais putns sauc Dievu”, 2009

(2002-08-24 ) (93 gadi)

Nikolajs Aleksejevičs Gurjanovs(24. maijs, Chudskie Zahody ciems, Sanktpēterburgas guberņa - 24. augusts, Zalit, Pleskavas apgabals) - arhipriesteris. Viens no cienījamākajiem krievu pareizticīgo baznīcas vecākajiem XX beigās - XXI gadsimta sākumā.

Enciklopēdisks YouTube

1 / 3

✪ “Kur tas ir vienkārši, tur ir simts eņģeļu” Elders Nikolajs

✪ Par lūgšanu “Kungs, apžēlojies”.

✪ MŪKA ŠŪNA. TRIO "JABLONKA"

Subtitri

Biogrāfija

Ģimene un bērnība

Dzimis zemnieku ģimenē. Tēvs Aleksejs Ivanovičs Gurjanovs bija baznīcas kora reģents, miris. Vecākais brālis Mihails Aleksejevičs Gurjanovs pasniedza Sanktpēterburgas konservatorijā; Arī jaunākajiem brāļiem Pēterim un Anatolijam bija muzikālas spējas. Visi trīs brāļi gāja bojā karā. Māte Jekaterina Stepanovna Gurjanova daudzus gadus palīdzēja dēlam darbā, nomira 23. maijā un tika apglabāta Zalitas salas kapsētā.

Kopš bērnības Nikolajs kalpoja pie altāra Erceņģeļa Miķeļa baznīcā. Bērnībā pagastā viesojās metropolīts Benjamins (Kazaņa). Tēvs Nikolajs šo notikumu atcerējās šādi: “Es vēl biju tikai zēns. Vladika kalpoja, un es turēju viņa vietā spieķi. Tad viņš mani apskāva, noskūpstīja un teica: “Cik tu esi laimīgs, ka esi ar Kungu...”

Skolotājs, ieslodzītais, priesteris

Viņš absolvējis Gatčinas pedagoģisko koledžu, studējis Ļeņingradas Pedagoģiskajā institūtā, no kurienes tika izslēgts par izteikšanos pret vienas baznīcas slēgšanu [ ] . B - kalpojis par psalmu lasītāju Tosno, pelnot naudu kā pasniedzējs matemātikā, fizikā un bioloģijā. Pēc tam viņš bija psalmu lasītājs Ļeņingradas (tagad Pleskavas) apgabala Seredkinskas rajona Remdas ciema Svētā Nikolaja baznīcā. Viņš tika arestēts, atradās Ļeņingradas cietumā "Kresty", sodu izcieta nometnē Siktivkarā, Komi Autonomajā Padomju Sociālistiskajā Republikā [ ] . Pēc atbrīvošanas viņš nevarēja iegūt uzturēšanās atļauju Ļeņingradā un mācīja Ļeņingradas apgabala Tosnenskas rajona lauku skolās.

Ministrija Lietuvā

"Talab vecākais"

No 1958. gada kalpoja Pleskavas diecēzē un tika iecelts par Sv. Nikolajs Talabskas (Zalitas) salā pie Pleskavas ezera viņam rādījās nepārtraukti līdz pat viņa nāvei. B tika piešķirts griezējs un tiesības kalpot ar Karaliskajām durvīm, kas atvērtas "ķerubiem". Viņam tika piešķirtas tiesības kalpot liturģijā ar atvērtām Karaliskajām durvīm līdz “Mūsu Tēvs” - augstākajai arhipriestera baznīcas atzinībai (izņemot ārkārtīgi reto protopresbitera pakāpi). Daudzus gadus Fr. Pareizticīgie no dažādiem valsts reģioniem ieradās pie Nikolaja pēc padoma. Zalitsky priesterim bija gudra veca cilvēka reputācija. Viņu sauca par “Talabski” vai “Zaļitski” (pēc salas agrākā nosaukuma, kas padomju laikos tika pārdēvēts boļševiku aktīvista Zalita piemiņai) vecāko.

Par pareizticības salu sauca mazo Talabskas (Zalita) salu, kas tik tikko saskatāma liela mēroga kartē, ko apskalo Pleskavas ezera ūdeņi. Šeit, uz šo mazo zemes daļu, daudzus gadus kuģi un pārvadātāju laivas veda svētceļniekus no visas pareizticīgo pasaules. Maršruts nekad nav mainījies: liela zeme- sala ir arhipriestera Nikolaja Gurjanova māja... Bet tieši šeit, kamerā, patiesībā sākās pareizticības sala, tā sākās ar viņu, Zaļicka vecāko tēvu Nikolaju. Viņš bija šī auglīgā sala; sala, kas nesatricināmi stāv niknās dzīves jūras vidū; sala un vienlaikus kuģis, kas dodas pa ērtāko ceļu uz svētlaimīgu mūžību.

Hieromonks Nestors (Kumišs) atcerējās Fr. Nikolaja:

Viņš skaidri redzēja savu bērnu pagātni, tagadni un turpmāko dzīvi, viņu iekšējo struktūru. Bet cik rūpīgi viņš rīkojās ar zināšanām par cilvēku, ko Kungs viņam uzticēja kā Savam uzticīgajam kalpam! Zinot visu patiesību par cilvēku, viņš nepieļāva nevienu mājienu, kas varētu sāpināt vai aizskart viņa lepnumu. Cik mīkstā formā viņš ietērpa savus celtņus! “Ņemies mierā,” viņš ar šo padomu sveica manu paziņu, kurš nebija pat paspējis pateikt divus vārdus, kurš bija pārņēmis nedaudz skarbu izturēšanos pret sievu. Tas notika bieži un ar daudziem: ieradies ar vienu mērķi, cilvēks aizgāja ar to atklāsmi par sevi un ar to mācību, ko viņš nebija gaidījis dzirdēt un saņemt.

Ir stāsts, ka Fr. Nikolajam jautāja: “Dzīves laikā pie jums nāca tūkstošiem cilvēku, jūs uzmanīgi ieskatījāties viņu dvēselēs. Pastāstiet man, kas jūs visvairāk uztrauc dvēselēm mūsdienu cilvēki- kāds grēks, kāda kaislība? Kas mums šobrīd ir visbīstamākais? Uz to viņš atbildēja: "Neticība", un uz precizējošo jautājumu - "Pat kristiešu vidū" - viņš atbildēja: "Jā, pat pareizticīgo kristiešu vidū. Kam Baznīca nav Māte, tam Dievs nav Tēvs.” Saskaņā ar Fr. Nikolajs, ticīgajam ir jābūt mīlošai attieksmei pret visu, kas viņu ieskauj.

Bērēs Fr. Nikolajs Talabskas salā (Zalit) piedalījās vairāk nekā trīs tūkstoši pareizticīgo. Vecākā kapu apmeklē daudzi cienītāji. Tika nodibināta Pleskavas Taisnīgā Nikolaja (Nikolaja Gurjanova) piemiņas bhaktu biedrība.

Kopš slavenā vecā vīra nāves mitred archpriest Nikolajs Gurjanovs ir pagājuši 13 gadi. Viņš nomira 93 gadu vecumā 2002. gada 24. augustā. Vecākajam Nikolajam tika piešķirtas daudzas Svētā Gara dāvanas, tostarp gaišredzības, dziedināšanas un brīnumu dāvanas. Ticīgie no visas Krievijas ieradās Zalitas salā, lai saņemtu garīgu padomu un lūgšanu palīdzību.

Nikolajs Gurjanovs - viens no cienījamākajiem 20. gadsimta beigu - 21. gadsimta sākuma krievu pareizticīgo baznīcas vecākajiem. Viņa dzīves laikā piepildījās daudzi viņa izteiktie pareģojumi - pareģojumi par komunisma gāšanu Krievijā, Nikolaja II kanonizāciju, atomzemūdeņu Komsomolets un Kursk iznīcināšanu un daudzām citām, kurām viņš bija liecinieks savas dzīves laikā.

Elders Nikolajs Gurjanovs ticības apliecības dēļ pārcieta varas iestāžu apspiešanu, cietumu un nometnes ieslodzījumu un trimdu. Pēc tam, kad viņš tika izslēgts no institūta par izteikšanos pret baznīcu slēgšanu, viņš devās kalpot baznīcā un par to tika arestēts. Vispirms bija ieslodzījums "Kresty", pēc tam - trimda uz nometni netālu no Kijevas, un pēc tam - apmetne Siktivkarā, un Arktikā ielika dzelzceļu. Kara gadus pavadījis Baltijas valstīs. Tur viņš tika iesvētīts par priesteri, pēc tam pārcēlās uz zvejnieku salu Talabsku, kur pavadīja savu atlikušo mūžu.

Pateicoties vecākā lūgšanām, cilvēku slimības atkāpās, parādījās mūzikas auss, mācību laikā prāts tika apgaismots grūtu priekšmetu zināšanā, tika pilnveidotas profesionālās prasmes, atrisinātas ikdienas neskaidrības, un bieži vien tika noteikts turpmākais dzīves ceļš. .

Ģimene un bērnība

Nikolajs Gurjanovs dzimis tirgotāja ģimenē. Tēvs Aleksejs Ivanovičs Gurjanovs bija baznīcas kora reģents, miris 1914. gadā. Vecākais brālis Mihails Aleksejevičs Gurjanovs pasniedza Sanktpēterburgas konservatorijā; Arī jaunākajiem brāļiem Pēterim un Anatolijam bija muzikālas spējas.

Visi trīs brāļi gāja bojā karā. Māte Jekaterina Stefanovna Gurjanova daudzus gadus palīdzēja dēlam darbā, nomira 1969. gada 23. maijā un tika apglabāta Zalitas salas kapsētā.

Kopš bērnības Nikolajs kalpoja pie altāra Erceņģeļa Miķeļa baznīcā. Bērnībā pagastā viesojās metropolīts Benjamins (Kazaņa). Tēvs Nikolajs atcerējās šo notikumu šādi: "Es joprojām biju tikai zēns. Vladika kalpoja, un es turēju viņa vietā spieķi. Tad viņš mani apskāva, noskūpstīja un teica: “Cik tu esi laimīgs, ka esi ar Kungu...”

Skolotājs, ieslodzītais, priesteris

Nikolajs Gurjanovs absolvējis Gatčinas pedagoģisko koledžu un studējis Ļeņingradas Pedagoģiskajā institūtā, no kurienes viņu izraidīja par izteikšanos pret vienas baznīcas slēgšanu. No 1929. līdz 1931. gadam viņš skolā mācīja matemātiku, fiziku un bioloģiju, kalpoja par psalmu lasītāju Tosno.

Pēc tam viņš bija psalmu lasītājs Ļeņingradas (tagad Pleskavas) apgabala Seredkinskas rajona Remdas ciema Svētā Nikolaja baznīcā. Viņš tika arestēts, atradās Ļeņingradas cietumā “Kresty”, sodu izcieta nometnē Siktivkarā, Komi Autonomajā Padomju Sociālistiskajā Republikā. Pēc atbrīvošanas viņš nevarēja iegūt uzturēšanās atļauju Ļeņingradā un mācīja Ļeņingradas apgabala Tosnenskas rajona lauku skolās.

Lielā Tēvijas kara laikā viņš netika mobilizēts Sarkanajā armijā, jo smaga darba laikā nometnēs savainoja kājas. Bija okupētajā teritorijā. 1942. gada 8. februārī viņu iesvētīja (celibāts, tas ir, celibāta stāvoklī) diakona pakāpē metropolīts Sergijs (Voskresenskis), kurš atradās Maskavas patriarhāta jurisdikcijā.

No 1942. gada 15. februāra - priesteris. 1942. gadā beidzis teoloģijas kursus un kalpojis par priesteri Rīgas Svētās Trīsvienības klosterī (līdz 1942. gada 28. aprīlim). Pēc tam līdz 1943. gada 16. maijam viņš bija Viļņas Svētā Garīgā klostera čartera direktors.

"Talab vecākais"

Kopš 1958. gada tēvs Nikolajs sāka kalpot Pleskavas diecēzē un tika iecelts par Sv. Nikolajs Talabskas salā (Zalita) pie Pleskavas ezera, viņiem parādījās nepārtraukti līdz pat savai nāvei.

70. gados pie tēva Nikolaja uz salu sāka ierasties cilvēki no visas valsts - viņi sāka viņu godināt kā vecāko. Viņu sauca par “Talabski” vai “Zaļitski” (pēc salas agrākā nosaukuma, kas padomju laikos tika pārdēvēts boļševiku aktīvista Zalita piemiņai) vecāko.

Nikolaja Gurjanova tēva māja

Pie viņa tika piesaistīti ne tikai baznīcas cilvēki, bet arī kritušās dvēseles, sajutušas viņa sirds siltumu. Reiz visi viņu aizmirsuši, reizēm viņš nezināja ne minūti miera no apmeklētājiem, un, svešinieks pasaulīgajai godībai, tikai klusi žēlojās: "Ak, ja vien jūs skrietu uz baznīcu tā, kā skrienat pēc manis!" Viņa garīgās dāvanas nevarēja nepamanīt: viņš sauca svešiniekus vārdā, atklāja aizmirstos grēkus, brīdināja par iespējamām briesmām, pamācīja, palīdzēja mainīt dzīvi, sakārtot to pēc kristīgiem principiem, ubagoja smagi slimos.

Ir stāsts, ka tēvam Nikolajam jautāja: “Dzīves laikā pie jums nāca tūkstošiem cilvēku, jūs uzmanīgi ieskatījāties viņu dvēselēs. Pastāsti man, kas tevi visvairāk satrauc mūsdienu cilvēku dvēselēs – kāds grēks, kāda kaislība? Kas mums šobrīd ir visbīstamākais? Uz to viņš atbildēja: "Neticība", un uz precizējošu jautājumu - "Pat kristiešu vidū"- atbildēja: “Jā, pat pareizticīgo kristiešu vidū. Kam Baznīca nav Māte, tam Dievs nav Tēvs.” Pēc tēva Nikolaja domām, ticīgam cilvēkam ir jābūt mīlošai attieksmei pret visu, kas viņu ieskauj.

Ir pierādījumi, ka ar priestera lūgšanām viņam tika atklāts pazudušo cilvēku liktenis. 90. gados Visā valstī slavenais Pečerskas vecākais arhimandrīts Džons (Krestjankins) liecināja par tēvu Nikolaju, ka viņš ir "vienīgais patiesi uzkrītošais vecākais bijušās PSRS teritorijā". Viņš zināja Dieva gribu attiecībā uz cilvēku un daudzus vadīja pa īsāko ceļu, kas ved uz pestīšanu.

1988. gadā arhipriesteris Nikolajs Gurjanovs tika apbalvots ar mitrumu un tiesībām kalpot ar Karaliskajām durvīm, kas atvērtas "Ķerubiem". 1992. gadā viņam tika piešķirtas tiesības kalpot liturģijā ar Karaliskajām durvīm, kas atvērtas “Mūsu Tēvam” – augstākajai arhipriestera baznīcas atzinībai (izņemot ārkārtīgi reto protopresbitera pakāpi).

Tēvs Nikolajs bija slavens gan Krievijā, gan pareizticīgo vidū ārpus tās robežām. Tā Kanādas provincē Saskačevanā meža ezera krastā ar viņa svētību tika nodibināts klosteris.

Vecākais baudīja slavu un mīlestību arī radošo jauniešu un inteliģences vidū: Konstantīns Kinčevs, Olga Kormuhina, Aleksejs Belovs un daudzi citi ieradās viņa salā, lai saņemtu svētību radošumam. Turklāt vecākais kļuva par prototipu filmas “Sala” varonim, kur galveno lomu spēlēja roka dzejnieks un mūziķis Pjotrs Mamonovs.

Tēva Nikolaja bērēs Talabskas (Zalit) salā piedalījās vairāk nekā 3 tūkstoši pareizticīgo. Vecākā kapu apmeklē daudzi cienītāji. Tika nodibināta Pleskavas Taisnīgā Nikolaja (Nikolaja Gurjanova) piemiņas bhaktu biedrība.

Arhipriestera Nikolaja Gurjanova norādījumi

Tēvs kopumā runāja maz, acīmredzot pēc dabas klusēja, jo viņa retie izteikumi bija aforistiski – vienā frāzē bija vesela dzīves programma. Tāpēc viss, ko vecākais teica, palika tik spilgti atmiņā.

1. “Mūsu dzīve ir svētīta... Dieva dāvana... Mūsos ir dārgums – dvēsele. Ja mēs to izglābsim šajā pagaidu pasaulē, kur mēs ieradāmies kā svešinieki, mēs iemantosim Mūžīgo Dzīvību.

2. “Meklējiet tīrību. Neklausieties sliktas un netīrās lietas par nevienu... Nekavējies pie nelaipnām domām... Bēdzies no nepatiesības... Nekad nebaidies runāt patiesību, tikai ar lūgšanu un, pirmkārt, lūdz svētību no Tā Kunga.

3. “Jādzīvo ne tikai sev... Mēģiniet klusi lūgt par visiem ... Neatsvešiniet un nepazemojiet nevienu.

4. “Mūsu domām un vārdiem ir liels spēks uz apkārtējo pasauli. Lūdziet ar asarām par visiem – slimajiem, vājajiem, grēciniekiem, par tiem, par kuriem nav neviena, par ko lūgt.”

5. “Neesiet pārāk stingrs. Pārmērīga stingrība ir bīstama. Tas aptur dvēseli tikai pie ārējiem sasniegumiem, nedodot dziļumu. Esiet maigāks, nedzenieties pēc ārējiem noteikumiem. Garīgi sarunājieties ar Kungu un svētajiem. Centieties nevis mācīt, bet maigi ieteikt un labot vienam otru. Esiet vienkāršs un sirsnīgs. Pasaule ir kā Dieva... Paskaties apkārt – visa radība pateicas Kungam. Un tu dzīvo tā – mierā ar Dievu.”

6. “Paklausība... Tā sākas agrā bērnībā. No paklausības vecākiem. Šīs ir mūsu pirmās mācības no Tā Kunga.”

7. “Atcerieties, ka visi cilvēki ir vāji un dažreiz netaisni. Iemācieties piedot un neapvainoties. Labāk attālinieties no tiem, kas jums nodara kaitējumu - jūs netiksiet mīlēti ar varu... Nemeklējiet draugus starp cilvēkiem. Meklējiet tos Debesīs - starp svētajiem. Viņi nekad nepametīs un nenodos.

8. Bez šaubām ticiet Tam Kungam. Pats Kungs dzīvo mūsu sirdī, un nav vajadzības Viņu meklēt kaut kur tur... tālu.”

9. “Esi vienmēr priecīgs, un pašā smagas dienas savā dzīvē neaizmirsti pateikties Dievam: pateicīgai sirdij nekā netrūkst.

10. “Rūpējies par savu garīgo mieru, tātad pasaulē būs kārtība.”

11. “Paļaujieties, mani dārgie, uz Dieva gribu, un viss būs tā, kā jums nepieciešams."

12. “Nekad nenoņem krustu. Lasu no rīta un vakara lūgšanas Obligāti".

13. “Tu vari izglābties gan ģimenē, gan klosterī, vienkārši dzīvojiet svēti, mierīgu dzīvi."

14. “Ej uz templi un tici Tam Kungam. Kam Baznīca nav māte, tam Dievs nav tēvs. Pazemība un lūgšana ir galvenās. Tikai melnu apģērbu valkāšana nav pazemība.

Vecākais laikabiedru atmiņās

Puhtitsa klostera abate Varvara (Trofimova) atgādināja vecāko Nikolaju (Gurjanovu):“Mēs ar māti Džordžu (tagad Jeruzalemes Gornenskas klostera abati) katru gadu devāmies uz salu, lai redzētu tēvu Nikolaju kā mūsu garīgo tēvu. Parasti braucām cauri Pleskavas-Pečerskas klosterim. Es ļoti mīlu šo seno klosteri un īpaši tēvu Jāni (Krestjankinu). Viņš un tēvs Nikolajs bija ļoti līdzīgi viens otram: viņi bija gandrīz viena vecuma, un viņi teica gandrīz vienu un to pašu. Vienīgā atšķirība bija tā, ka tēvs Jānis runāja tieši, un tēvs Nikolajs sarunā uzvedās mazliet kā muļķis, bieži vien sniedzot atbildi ar garīgu dziesmu. Skrienot pēc cilvēka godības, viņš dažreiz valkāja bereti, mātes blūzi un gumijas zābakus. Šie ir mani mīļākie veči!

Vienkāršība un mīlestība pret cilvēkiem, dzīvniekiem, augiem, pret visu, ko Dievs radījis, izšķīra viņu no citiem... Kad tēvs Nikolajs ieradās salā, pie viņa mājas bija tukša vieta, pretī - kapsēta ar nolauztu žogu un neviena koka. Un viņam ļoti gribējās visu izrotāt! Un viņš savāca augus, krūmu saknes un ziedus no Kijevas, Počajevas, Viļņas, Pjuhtitas un iestādīja tos salā. Tēvs ar mīlestību pieskatīja kokus. Toreiz tur nebija tekoša ūdens, un priesteris nesa ūdeni no ezera, pa 100–200 spaiņiem. Viņš visu laistīja pats: krūmus, puķes un topošos kokus. Netālu no mājas priesteris iestādīja krizantēmas, dālijas un gladiolas. Tagad mēs redzam viņa darba augļus: visur zaļojušas tūjas, egles un lapegles. Un kur zaļumi, tur putni. Cik daudzi no viņiem ar savām balsīm piepildīja iepriekš tukšo salu! Viņiem, mazajiem Dieva putniņiem, tēvs Nikolajs iekārtoja “ēdamzāli brīvā dabā”. Ar savu tīro dvēseli priesteris bija tuvu visam, ko radīja Dieva labā roka.

Tēvs Nikolajs bija celibātā. Viļņā visi viņu pazina un piezīmēs atcerējās kā Hieromonku Nikolaju. Es par to jautāju mātei abatei Ņinai (Bataševa; shēmā Varvara), un to viņa man teica. Tēvs Nikolajs teica, ka, ja Kungs gribēs, viņš dos klostera solījumus. Māte Ņina pat paturēja drēbes, ko māsas šuva tēva Nikolaja tonzūrai. Bet kara laikā, kad klosteris tika smagi bombardēts, mātes Abeses viss tika sadedzināts, ieskaitot šīs drēbes. Tēvs Nikolajs nolēma, ka Dieva griba nav, lai viņš kļūtu par mūku, un nedeva klostera solījumus.

Arhipriesteris Džons Mironovs, kuram bija pusgadsimta garīga draudzība ar vecāko Nikolaju, sacīja:“Mana tēva pieticīgās mājas kameras pagalms bija kā ilustrācija 1. Mozus grāmatas pirmajām nodaļām: kastaņi, ciprese un citi koki, daudzi baloži, kas cieši sēž uz zariem un jumta, kā vistas uz riesta. Ir arī zvirbuļi un citi mazi putni. Un kaķi un suns mierīgi staigā blakus vistām. Un priesteris centās visus sasildīt un pacienāt. Kaķis Lipuška kopā ar tēvu nodzīvoja 28 gadus un kļuva pilnīgi cilvēks. Kādu dienu kāds vārnai iesita ar akmeni, tāpēc priesteris iznāca ārā, izārstēja, un tā kļuva pavisam pieradināta. Katru rītu tad es satiku priesteri, ķērkāju, plivināja spārnus un sveicināju. Un viss apkārt – gan koki, gan puķes – viss salā dzīvoja ar priestera gādību. Bites, punduri, blaktis - viss viņam nebija svešs. Tas nekaitēs pat odam. Visa radīšana notika pēc priestera sirds. Viņš vienmēr rūpīgi skatījās, lai neviens zieds vai koks netiktu sabojāts.

Vladika Pāvels (Ponomarevs; tagad Minskas un Zaslavska metropolīts, visas Baltkrievijas patriarhālais eksarhs; 1988–1992 - vicekaralis Pleskavas-Pečerskas klosteris) stāstīja šo stāstu:“Māte Džordžija (Ščukina) ieradās pie mums Pečoros. Izrādās, viņai bijusi saruna ar Viņa Svētību Patriarhu par iespējamo viņas nosūtīšanu uz Jeruzalemi. Un viņai vajadzēja konsultēties ar savu biktstēvu - tēvu Nikolaju, slaveno Zalitas salas vecāko. Bet viņai neizdevās nokļūt salā: kuģi vairs nekursē, un ledus vēl nav uzcēlies... Un saimniece man jautā: “Tātad, svētī mani par helikopteru?”... Sazvanījām lidosta - tā izrādījās diezgan pieejama. Pēc 40 minūtēm helikopters jau atradās pie klostera. Atbraucām – un nebija kur nolaisties. Vienkārši skaisti sniga. Mēs apsēdāmies kaut kur dārzā. Redzam: nāk pats tēvs Nikolajs. Un mammas skrien, trokšņo. Izrādās, ka pēc dievkalpojuma un maltītes visi devās uz kamerām – un pēkšņi tēvs Nikolajs sāka zvanīt visiem. "Nāc ārā," viņš aicina. "Mātes, pie mums nāk viesi: Jeruzalemes māte abate, tēvs-vikārs un klostera brāļi." Viņi saka: “Tēvs, vai tu esi bez prāta? Kas nāk pie mums? Tvaikoņi nedarbojas. Apgulies un atpūties. ” Un pēkšņi – helikopters, troksnis. Bet tad ne tikai nebija mobilo tālruņu, bet arī vispār nebija savienojuma ar salu. Un galu galā tēvs Nikolajs jau sauca māti par Jeruzalemes abati, lai gan par viņas nākotni vispār neviens nezināja...”

Arhipriesteris Oļegs Teors runāja par vecāko:“Es novērtēju tēvu jau no pirmās tikšanās reizes un vienmēr ļoti cienīju viņu. Es biju pārsteigts par viņa ieskatu. Viņš daudz ko paredzēja un, ja vajadzēja, pateica kaut ko, kas vēlāk piepildījās. Piemēram, bija tāds gadījums. Tēvs Nikolajs vienmēr atcerējās nāvi, gatavošanos tai, bieži runāja par šo tēmu un stāstīja, kā viņu apglabāt. Kādu dienu viņš apsolīja vienai no savām garīgajām meitām, ka viņa piedalīsies viņa bērēs. Cits, vārdā Antoņina, nekavējoties paziņoja: “Un es darīšu, tēvs. Es noteikti nākšu. ” Un viņš tik slepeni saka: "Nē, tu būsi mājās." Un izrādījās, ka šī Antoņina nomira. Un tas, kuram tika solīts apmeklēt bēres, patiesībā bija tur. Un tēvs man teica, ka es viņu apglabāšu. Un tā arī notika.

Tagad es jūtu arī viņa lūgšanu atbalstu. Gadās, ka, viņu atceroties, man nāk palīdzība. Arī tēvam Nikolajam bija dziedināšanas dāvana. Viņa lūgšana bija ļoti efektīva. Viena no viņa garīgajām meitām tik smagi saslima, ka ārsti diagnosticēja vēzi. Viņa jutās ļoti vāja, viņas seja bija bāla un caurspīdīga. Viņa strādāja smagu darbu, kur nācās saskarties ar veselībai kaitīgām ķīmiskām vielām. Ārsti ieteica viņai pāriet uz citu darbu. Bet tēvs Nikolajs nesvētīja. Pacients paklausīja. Ir pagājuši daudzi gadi, bet caur priestera lūgšanām viņa atveseļojās un joprojām dzīvo. Kad es ļoti saslimu, arī tēvs Nikolajs man ļoti pārliecinoši apliecināja, ka Tas Kungs dziedinās. Un tiešām, es tiku dziedināta.

Tēvs Nikolajs centās savos bērnos ieaudzināt nāves atmiņu. Viņš teica, ka, ja cilvēki zinātu, kas viņus sagaida, viņi uzvesties savādāk. Bieži vien izpratnes un skaidrības labad viņš viesiem rādīja Pēdējās tiesas ikonu, skaidrojot to un atgādinot par grēku atmaksu. Viņš mācīja ar lielu pārliecību, izmantojot evaņģēliskus vārdus un piemērus. Viņš attēlā norādīja, kur un par kādu grēku cilvēkam būs jācieš. Tas daudzus savaldīja un lika domāt un vienmēr atcerēties nāves stundu.

Arhimandrīts Ambrose (Jurasovs) atgādināja:“Ar mani bija vēl divi cilvēki. Vecākais viegli iesita vienam pa vaigu un teica: “Tēvs, svētī!” - "Jā, es neesmu priesteris!" - "Vai nav tēvs? Jā?" Ir pagājuši gadi. Tagad šis vīrietis ir abats. Es iznesu nošu papīru meitenei, kura nāca mums līdzi. Viņa bija pārsteigta: kāpēc tas tā ir? Viņa ir māksliniece. Nedzied. Nezin. Un tagad viņa ir reģents klosterī.

Arhipriesteris Georgijs Ušakovs dalījās:“Es bieži redzēju, ka pat tad, kad priesteris runāja ar cilvēku, viņa lūpas kustējās starp frāzēm. Es domāju, ka viņš bija pastāvīgs lūgšanu cilvēks. No šejienes radās viņa ieskats un atvērtība debesu pasaulei. Lūgšanas laikā Tas Kungs viņam atklāja cilvēka dvēseli un Savu gribu attiecībā uz viņu.

Arhipriesteris Vladimirs Stepanovs sacīja:“Toreiz es dzīvoju Pleskavā un kalpoju par diakonu Trīsvienības katedrālē. Blakus katedrālei atrodas zvanu tornis, kurā 70. gados dzīvoja mūķene Arhela. Es kādu dienu braucu apciemot savu mammu. Saruna pievērsās tēvam Nikolajam. Viņa stāsta, ka viņai bijis ļoti grūti, un ar lūgšanu vērsās pie priestera: “Tēvs Nikolajs! Palīdzi man! Tēvs Nikolajs! Palīdziet man…” Un tā vairākas reizes. No rīta nākamā diena Tēvs atbrauc uz Pleskavu, pienāk pie mātes Arhela un no durvju ailes viņai saka: "Nu, kāpēc tu man jautā: Tēvs Nikolajs, palīdzi man, tēvs Nikolajs, palīdzi man..."

Kungs atalgoja priesteri ar dzīvu ticību un nemitīgu lūgšanu. Bieži bija manāms, ka viņš runāja Jēzus lūgšanu. Pats esmu piedzīvojis viņa lūgšanas spēku ne reizi vien. Viens piemērs: man bija nopietna problēma, un ziemā es gāju no šosejas gar ezeru līdz vecajam. Viņš mani klausījās, tad piecēlās un teica: "Lūgsimies." Tēvs nometas ceļos savā mazajā virtuvītē, un arī es viņam sekoju. Dažas minūtes lūgšanas. Mēs pieceļamies no ceļgaliem. Tēvs Nikolajs mani svētī, un es skaidri jūtu savā dvēselē, ka mana problēma vairs nepastāv. Dievs svētī!"

Priesteris Aleksijs Lihačovs atgādināja:“Tēvs man šķita nedaudz naivs: viņš nemitīgi mēģināja mani pierunāt katru dienu lasīt rīta un vakara lūgšanas. Un es biju tik čakls students, ka man šķita dīvaini ne tikai tas, ka es nevaru lasīt lūgšanas, bet arī tas, ka es lasu Psalteri arī reliģiski. "Vai viņš nezina, ka es to daru bez pārliecināšanas?" Bet tad akadēmijā nokļuvu jaunu cilvēku, grieķu tradīciju zinātāju un piekritēju lokā, kuri, ņirgājoties par mūsu krievu dievbijību, ņirgājās: “Bez šī noteikuma korektūras tu netiksi izglābts.” Tāpēc priesteris mani jau iepriekš stiprināja, lai nepakļautos. Un vēl viena lieta: tagad, pēc desmit gadiem, esmu tik ļoti noslogota ar tempļa celtniecību, kā arī ģimenes grūtībām un ikdienas likstām, ka reizēm aizmiegu neizģērbjoties. Taču tēva Nikolaja vārdi šodien skan kā pārmetums.

Jums joprojām bija jāspēj saprast Tēva valodu. Viņš cilvēkiem atklāja tik dziļas lietas un pat dažos vārdos, ka tās bija jāietērpj tēlu vai simbolu formā, kas pamazām, laika gaitā kļuva skaidrāki, piepildījās ar jaunām garīgām jēgām un likteņa līkločiem. Kāds iesācējs, kurš kopā ar mani ieradās salā, sāka stāstīt priesterim par nepatikšanām klosterī. Viņš maigi pieskārās viņas kaklam: "Vai tu nēsā krustu?" Viņa izņēma krustu no krūtīm. "Šeit tev." (Gadu vēlāk viņai radās garīgi traucējumi.)

Un meitene Vaļa, kas viņam jautāja, vai viņa varētu doties izjādēs un dejot, tēvs Nikolajs ar mīlestību un smaidu saka: "Ļaujiet man pievienot jums kādu krāsu," un viņš izņem pelēku šķipsnu no saviem matiem un šķiet. uzliec viņai to. Viņa smejas, jūs zināt. Bet viņš deva mājienus par viņas bēdām līdz sirmiem matiem.

Ārsts Vladimirs Aleksejevičs Nepomņaščihs runāja par vecāko:“Ārēji viņš šķita atrauts no visa zemiskā. Bija jūtams, ka starp mums, grēciniekiem, un vecāko ir milzīgs attālums. Daudziem, kas nāca uz svētību, priesteris vairs neatbildēja uz jautājumiem, bet tikai klusībā svaidīja savu pieri ar eļļu krusta formā. Tajā pašā laikā cilvēki juta, ka vajadzība pēc nopratināšanas pazūd. Tomēr tēvs Nikolajs runāja ar tiem, kam patiešām bija vajadzība, atbildēja uz viņu jautājumiem un pat aicināja cilvēkus pie sevis. Viņš neatbildēja uz visiem jautājumiem, bet selektīvi... Neapšaubāmi, vecākais Nikolass zināja Dieva gribu un atklāja to tiktāl, cik uzskatīja par nepieciešamu.”

Andrejs Lukins atgādināja:“No jaunības es kļuvu atkarīgs no alkohola, un 26 gadu vecumā sapratu, ka bez tā nevaru ilgi dzīvot. Es sāku meklēt izeju, mēģināju sevi iekodēt - tas nepalīdzēja, kļuva tikai sliktāk... Es sāku dot solījumus. Viņš apsolīja Dieva priekšā pie krusta un Evaņģēlija priestera klātbūtnē atturēties no alkohola, vispirms sešus mēnešus, pēc tam pusotru gadu. Tā tas turpinājās sešus gadus, bet bēda bija tā, ka tiklīdz pienāca zvēresta beigas, burtiski tajā pašā dienā es atsāku dzert, jo tuvojās kaislība un ar to cīnīties nebija iespējams. Un tā 1999. gadā, augusta mēnesī, es atbraucu uz Zalit salu pie tēva Nikolaja Gurjanova. Es piegāju pie viņa un teicu: “Tēvs, svētī mani, lai es trīs gadus nedzertu un gadu nesmēķētu (noņemu zvērestu).” Tēvs Nikolajs mani svētīja ar lielu krustu un teica: "Tu visu mūžu nedzersi un nesmēķēsi." Kopš tā laika ir pagājuši septiņi gadi, un šajā laikā es pat neesmu domājusi par dzeršanu vai smēķēšanu (paldies Dievam!). Bet es smēķēju vairāk nekā 20 gadus.

Un divus gadus pirms šī brīnišķīgā notikuma mana sieva kopā ar savu vecāko meitu devās pie tēva Nikolaja ar jautājumu, vai man atstāt savu pasaulīgo darbu un pilnībā strādāt baznīcā vai nē. Tēvs, nezinot manu vārdu, sacīja savai sievai: "Es dziļi paklanos Andriušenkas priekšā un lūdzu jūsu lūgšanas." Kāda pazemība ir priesterim - kā viņš mani sauca, dzērājs... Un viņš sievai atbildēja: "Nav jāatstāj pasaulīgie darbi, bet lai viņš strādā par reģentu." Un tā notika: “Es strādāju”, pēc sešiem mēnešiem mazāk, man bija jāatstāj reģenti. Sieva jautāja arī par meitu: vai viņai turpināt mācīties, jo viņas akadēmiskais panākums nebija svarīgs, uz ko vecākais teica: “Mācieties, mācieties un mācieties. Arī trīs un četri ir labas atzīmes. Mana meita absolvēja skolu, vidējo specializēto iestādi, un tagad studē augstākajā izglītībā, ceturtajā kursā. Uzņemot par galveno priekšmetu saņēmu piecus, bet par pārējiem priekšmetiem – četrus. Bet skolā es biju C students!

Olga Kormuhina, slavenā dziedātāja, dalījās:“Jāsaka, ka tobrīd man bija divas nopietnas problēmas: smēķēšana (nespēju atmest smēķēšanu, lai gan ļoti gribējās) un man patika arī garšīgi alkoholiskie dzērieni. Es, varētu teikt, “uzrāvos” uz izsmalcinātiem liķieriem, rumiem, vīniem un nevarēju atturēties... Tā nu mēs piegājām pie mājas, ieraudzījām: cilvēki pulciņās pulcējās ap veco vīru; mēs viņiem pievienojāmies. Un viņš skraida starp cilvēkiem un jautā: “Jūs dzerat, smēķējat? Vai tu dzer, smēķē? Vai tu dzer, smēķē?" Bet viņš man nejautā. Es domāju: “Šī ir mana problēma. Bet viņš man nejautā." Es gribu to pateikt, bet es nevaru. Man šķiet, ka dēmons ir aizvēris manu muti. Es to vienkārši jūtu dabiski. Manas kakla vēnas ir izspiedušās, bet es nevaru pateikt ne vārda. Bet es jūtu, ka, ja es to neteikšu tagad, es būšu pabeidzis. Tikai beigas. Tas ir viss! Es sasprindzināju no visa spēka un lūdzu: “Kungs! Palīdzi man!" Un tad viņa kliedza: “Tēvs! Es dzeru un smēķēju! Es ienīstu sevi par to!” Un šķita, ka viņš to gaidīja, pieskrēja pie manis, pārlika muti un teica: “Tas ir viss. Jūs to vairs nedarīsit." Un tiešām, bija 1997. gada 19. jūlijs, kopš tā laika es neesmu lietojis ne alkoholu, ne cigaretes.

Viens matemātikas profesors, krievs, ieradās ar savu angļu draugu, arī matemātikas profesoru, pilnīgs neticīgais. Un krievs ļoti lūdza, lai viņš tic. Un anglim radās doma: "Ja šis vecais vīrs man parādīs brīnumu, tad es ticēšu." Viņi ieradās, priesteris viņus sagaidīja, ieveda kamerā un uzreiz no pirmajiem vārdiem sacīja: "Kādu brīnumu lai es tev parādu, dēls?" Viņš piegāja pie slēdža un sāka klikšķināt: “Šeit ir gaisma, bet gaismas nav. Šeit ir gaisma, bet nav gaismas. Ha ha ha.” Viņi smējās, un tēvs Nikolajs viņus sūtīja mājās: "Ejiet, dēli, ar Dievu, pagaidām klusi." Anglis arī pasmējās: saka, kādi tur var būt brīnumi? Galu galā viņš ir zinātnieks. Viņi ieradās no salas atpakaļ uz cietzemi, un tur bija cilvēku, policistu un strādnieku pūlis, kas vilka dažus vadus. "Kas notika?" - "Tātad jau trīs dienas uz salām nav bijis gaismas." Un mūsu zinātnieks nekavējoties pagrieza laivu atpakaļ.

Anna Ivanovna Trusova atgādināja:“Es atbraucu uz salu kopā ar savu brāļadēlu. Viņš aizstāvēja vienu cilvēku, kuram uzbruka huligāni. Rezultātā viņš tika nepamatoti apsūdzēts. Izmeklētājs viņam iedeva divus rakstus. Mēs devāmies pie eldera Nikolaja, lai lūgtu viņa svētās lūgšanas. Tēvs nejautāja, kāpēc, kāpēc, tikai es pēkšņi redzēju, kā viņam mainījās acis – tādas acis nevienam dzīvē nebiju redzējusi. Viņš aizgāja tālu, viņa nebija šeit starp mums. Es tiešām nodrebēju no šī priestera skatiena. Es nezinu, cik ilgi viņš tā lūdza. Piecas minūtes vai vairāk, bet tikai tad viņš dziļi ievilka elpu un teica: “Viņi nespriedīs. Viņi attaisnos." Tāpēc tikai dažu minūšu laikā vecākais lūdza vīrieti.

Baznīcas fotogrāfe Ludmila Ivanova atcerējās vienu gadījumu:“Kādu dienu tēvs Nikolajs gatavojās kaut kur doties vēlā ziemas vakarā spēcīgā sniega vētrā. "Tēvs, tādā aukstumā!.. Kāpēc?" - mātes nobijās. "Tas ir mans vārds," vecākais klusi teica. Un, neskatoties uz sieviešu pārliecināšanu, viņš devās nakts tumsā. Vējš gaudoja kā nikns zvērs, putenis nerimās. Tēvs ilgu laiku neatgriezās. Skrien, meklē – kur? Atlika tikai lūgt, paļaujoties uz Dieva gribu. Tēvs neatgriezās viens. Viņš atveda nosalušu vīrieti. Viņš apmaldījās sniega vētrā, sāka zaudēt spēkus un pat domāt par nāvi. Aiz bailēm es lūdzu svēto Dieva Nikolajs Brīnumdarītājs, lai gan uzskatīja sevi par neticīgu. Tēvs Nikolajs dzirdēja.

Hegumens Romāns (Zagrebņevs) stāstīja, kā viņš un viņa draugs ieradās pie vecākā uz salas. Draugs, kuram nebija pieredzes sazināties ar vecākajiem, bija apmulsis un priesterim neko nejautāja. Un tad, kad viņi grasījās doties prom, pats tēvs Nikolajs apturēja jauno vīrieti: “Sakiet man, vai tas tiešām tā ir? Mājās tu rakstīji un rakstīji hartu ar jautājumiem, iebāzi to kabatā un, neatrisinot nevienu jautājumu, aizgāji! Vai tas tā ir? Tagad jūs iekāpsiet "raķetē" un burāsit, bet jautājumi ir jūsu kabatā. Nāc, iegūsti to tūlīt. Citādi aizpeldēsi uz Pleskavu, netīšām iebāzīsi roku kabatā, un sirds izlaidīs sitienus. Lai ir mierīgi, un ir jāatrisina problēmas. Saprati?!" "Mans ceļabiedrs nokrita priesterim pie kājām, no viņa acīm saskrēja asaras, lūdzot piedošanu un pacietību, lai atrisinātu uzdotos jautājumus."

Emīlians Lašins atgādināja:“Vīrietis, ar kuru man bija jādodas uz Zalitas salu, nesen tika atbrīvots no cietuma. Viņš agri zaudēja māti, un viņa pamāte slikti izturējās pret viņu un viņa māsu, un viņi abi sāka zagt, un tas turpinājās līdz brīdim, kad viņš tika ieslodzīts. Viņš bija ieslodzīts divas vai trīs reizes, un, kad viņš iznāca, viņš jau bija ļoti slims ar tuberkulozi. Viņam nebija ne darba, ne naudas, ne reģistrācijas, ne mājokļa, un nebija iespējas dabūt darbu slimnīcā. Tad viņi nolēma doties pie tēva Nikolaja. Tas bija septembrī, mēneša beigās – patērētājiem grūts laiks.

Atceros, ka todien priesterim bija daudz dažādu cilvēku... Un mana “palāta” stāvēja aiz vārtiem liels akmens un neuzdrošinājās (vai vairs nevarēja) iekļūt. Tēvs tik tikko uzmeta viņam skatienu un tūdaļ nosauca viņu vārdā, izgāja pa vārtiem un ilgi, ilgi runāja par kaut ko ar šo vīrieti. Un tad viņš viņu trīs reizes svētīja un skaļi teica: "Viss būs labi." Lieki piebilst, ka uzreiz pēc mūsu atgriešanās šis vīrietis tika nogādāts labākajā klīnikā, it kā pēkšņi aizmirstot par visiem šķēršļiem un strīdiem, ko tie paši cilvēki bija atraduši tikai pirms dažām dienām. Viņš pavadīja vairāk nekā sešus mēnešus šajā klīnikā, pilnībā izārstēts no savas briesmīgās slimības. Šajā laikā tika iegūta reģistrācija, un brīnumainā kārtā vienmēr bija pieejami līdzekļi medikamentiem, kas maksā lielu naudu.”

Slavenais mūziķis Aleksejs Belovs stāstīja: “Mēs bijām liecinieki šādam incidentam. Kādu dienu uz salas sacēlās briesmīga vētra, kas pēkšņi nomierinājās. Un, kad mēs tuvojāmies priestera kamerai, viņa kameras dežurants teica, ka ir tornado, priesteris iznāca, pārlika krustu, un viss sabruka. Un tad izrādījās, ka viņš izglāba zēnu no nāves. Šis zēns izgāja makšķerēt uz lielas laivas, un tornado laikā viņš varēja iet bojā, avarēt uz šīs laivas.

Tēvs vairāk nekā vienu reizi izglāba cilvēkus no nāves. Tā tas bija ar mūsu meitu. Zīdaiņa vecumā viņai bija ļoti grūti izturēt augstu drudzi, un viņai sākās krampji. Un tad kādu dienu krampji bija tik spēcīgi, ka viņai aizķērās mēle un sākās asfiksija, viņa jau sāka kļūt zila. Tad es pie sevis kliedzu: "Tēvs Nikolajs, palīdzi!" Un mēle atgriezās savā vietā, viņa sāka vienmērīgi elpot.

Mūkiem, kurus satikām Atona kalnā, bija vecākā fotogrāfijas. Visi viņu ļoti cienīja. Kad bijām vakara dievkalpojumā Hilandarā, serbu klosterī, biktstēvs pieņēma manu grēksūdzi. Es nolēmu viņam uzdāvināt tēva Nikolaja fotogrāfiju, jo paņēmu līdzi veselu baru, ko dāvināt cilvēkiem. Viņš nofotografēja, paskatījās un teica: "Tēvs Nikolajs!" Tad es uzzināju, ka dažu atoniešu klosteru biktstēvi, tostarp tēvs Tihons no Hilandaras, ieradās salā, lai apciemotu tēvu Nikolaju. Man tas bija pārsteidzoši. Galu galā Svētais kalns ir bijis klostera pieredzes centrs vairāk nekā tūkstoš gadus. Var teikt, ka šis ir “vecības institūts”, šeit ir izauguši daudzi vecajie, arī mūsdienu. Un tā no Atona kalna mūki devās uz kādu tālu salu Krievijā, lai redzētu svēto.

Hieromonks (tagad abats) Nestors (Kumišs), vecākā garīgais bērns, dalījās:“Viņš paredzēja arī manu diakonātu. Pirms stāšanās seminārā es, kā parasti, nonācu salā, jo tad jau regulāri ceļoju, bez tā vairs nevarēju dzīvot. Es runāju ar vecāko un izlēmu visu, kas jādara. Atvadoties viņš man saka: "Drīz jūs kļūsit par diakonu." "Kad?" - ES jautāju. "Nākamajā vasarā," atbildēja vecākais. Ar to viņš aizgāja. Bet es esmu neizpratnē savā dvēselē: kāds ir diakonāts, ja es vēl neesmu iestājies seminārā? Varbūt viņš jokoja, tēvs? Patiesībā viss izvērtās pēc viņa vārdiem. Būdams universitātes absolvents, es tiku uzņemts seminārā uzreiz otrajā klasē...

Beidzot otro klasi, man piedāvāja pāriet uz ceturto, apejot trešo. Nesniedzot nekādu atbildi, es devos ārā no pilsētas apciemot radus līdz nākamā mācību gada septembrim. Un jūlija sākumā viņi negaidīti piezvanīja no diecēzes administrācijas ar prasību nekavējoties ierasties pilsētā, lai nokārtotu eksāmenus un izietu grēksūdzi pirms iesvētīšanas.

Lai tempļa, kurā es kalpoju, atjaunošanas darbi noritētu veiksmīgi, labdaris, kurš veica tā atjaunošanu, man uzdāvināja automašīnu. “Nekavējoties pārdodiet,” vecākais man kategoriski prasīja, kad es viņam par to pastāstīju. Bet es neklausījos un nolēmu to darīt pēc restaurācijas darbu pabeigšanas... Ieslēgts pilnā ātrumā uz priekšu Mans dzinējs sagrāba, un automašīna kļuva nevaldāma. Pēc divām vai trim šausmīgām minūtēm es atrados grāvī ar visiem četriem riteņiem uz augšu. Ar Dieva žēlastību viss izvērtās labi, un es izbēgu ar bailēm. Bet kopš tā laika es neuzdrošinājos pārkāpt vai kaut kā mainīt vecākā teikto vārdu.

Man bija viens grēks, kas man radīja daudz bēdu un raižu. Periodiski es cietu no drūmas aizkaitināmības un īslaicīga rakstura recidīviem. Kristietim ar to ir grūti sadzīvot, jo nekas tik ļoti nesaindē apkārtējo eksistenci un nekas vairāk nepazemo cilvēka cieņu kā pašsavaldības zaudēšana. Taču cīņa pret šo izplatīto slimību nav viegla. Un tad kādu dienu, ierodoties salā, vērsos pie vecākā ar diezgan stulbu jautājumu, kas arī nebija bez slēptas iedomības. Es jautāju tēvam Nikolajam, ko īpašu es varētu darīt, lai vairāk patiktu Dievam. Uz mani nepaskatīdamies, vecākais atbildēja: "Neradiet traci." Oho, kā šis vārds mani sāpināja! Es atrāvos no priestera, it kā būtu apliets ar verdošu ūdeni. Viņa vārdi trāpīja naglai uz galvas un dziļi ievainoja manu lepnumu. Bet ko darīt? Lai dziedinātu, dažreiz mums ir vajadzīgas nevis saldas tabletes, bet rūgtās zāles, un tēvs Nikolajs tās apņēmīgi lietoja, kur nepieciešams. Pēc tam - kā es uzskatu, ne bez priestera lūgšanas - es atklāju galvenais iemesls slimība, kas mani mocīja un tika no tās atbrīvota.

Arhipriesteris Valerians Krečetovs dalījās:"Tēvs atkārtoja: "Viss ir labi, jā, viss ir kārtībā." Cik mēs esam laimīgi, ka esam Baznīcā, ka pieņemam komūniju...” Vecākam jautāja par Krieviju, un viņš atbildēja: „Krievija nemira. Ak, cik mums tas ir labi. Slava Tev, Kungs. Tas Kungs mūs nepamet."

Priesteris Aleksijs Ļihačovs atgādināja par vecā vīra pēdējām dzīves dienām un apm pēdējā tikšanās ar viņu: “Un šeit es esmu kopā ar visdārgāko cilvēku. Atkal, tāpat kā pirmajā tikšanās reizē, es sēžu pie tavām kājām. Tikai priesteris... jau bija savādāks. Viņš mazinājās, tāpat kā Kungs kādreiz. Viņš bija gluži kā bērns. Viņš noskūpstīja manu roku: tu esi priesteris, un es vairs neesmu neviens. Kad viņš viņam uzdāvināja pieticīgas svētnīcas, priesteris bērnišķīgi jautāja: “Kas tas ir? Krusts?" Un viņš maigi raudāja. Es viņam atnesu mirrē iemērcētu vati no mocekļa cara ikonas. Viņš trīs reizes jautāja, kāda tā ir vate. Es palūdzu, lai viņš pieliek krustiņu pie grāmatas ar saviem dzejoļiem. "Šeit? Šeit?" – viņš jautāja, līdz es norādīju ar pirkstu. Paklausot man, priesteris kādas piecas minūtes mēģināja ar savu vājo roku uzvilkt šo krustu, roka trīcēja... Es arī sāku raudāt. Visas garīgās lietas, ko es zināju un gaidīju, vairs nebija. Tas nebija MŪŽĪGI. Bija skaidri jūtams, ka cilvēcība priesterī jau aiziet. Ārēji par to liecināja sejas nedabiskais bālums: ne kripatiņas asins! Viņa miesu turēja kopā tikai Gars – mūsu dēļ, viņa mīlestība un Dieva žēlastība. Un tikai vecākais atbildēja uz visiem jautājumiem. Es atbildēju, aizverot acis un lūdzot, un tikai šajās sekundēs es atpazinu "savu tēvu". Pat viņa tonis kļuva stingrs un autoritatīvs.

Arhipriesteris Boriss Nikolajevs atgādināja : "Kad priesteris gulēja zārkā, labā roka bija tik silts un dzīvs, ka galvā iezagās doma, vai mēs apglabājam dzīvu cilvēku. Fakts ir tāds, ka tēvs Nikolajs bija tuvu debesu pasaulei. Taisnie īpašos brīžos, īpaši pēc Kristus svēto noslēpumu kopības, pārstāj izjust atšķirību starp debesu pasauli un redzamo pasauli un var uz laiku pārcelties uz citu pasauli. Tēvs Valeriāns pēdējos gados bieži sniedza priesterim dievgaldu un vairākas reizes pamanīja, ka vecākais mirst. Elpošana apstājās, bet pulss turpināja pukstēt. Pēc kāda laika tēvs Nikolajs iznāca no savas kameras pie satrauktā tēva Valeriāna un viņa kameras dežurantiem un smaidot jautāja: "Nu ko jūs šeit esat?"

Priesteris (tagad Archpriest) Aleksijs Nikolins atgādināja par vecākā bērēm: “Tur bija 40 kalpojošie priesteri, divi bīskapi: Pleskavas arhibīskaps un Veļikoluskis Eusebijs un Nikons, atvaļinātais Jekaterinburgas bīskaps... Vispirms tika piedota priesterība, pēc tam aizgāja lieši. Ieradās Pleskavas-Pečerskas klostera mūki, ieradās arhimandrīts Tihons (Ševkunovs) ... ar savu kori. Koris Sretenskas klosteris dziedāja bēru dievkalpojumu... Kad bēru dievkalpojums beidzās, zārku pacēla, ar kanonu “Jūras vilnis” nesa pa baznīcu un aiznesa uz kapsētu.”

Arhimandrīts Džons (Krestjankins) mierināja sērotājus: “Neraudiet! Tagad tēvs Nikolajs lūdz par mums pie Debesu troņa.

Piedāvājam saviem lasītājiem plašu eseju par vecākā Nikolaja Gurjanova (05/24/1909 + 08/24/2002), īsts krievu dievbijības askēts, kurš pazīstams ar savu dedzīgo mīlestību pret caru-mocekli un visu kronēto. Ģimene.

Pestītāja pieskāriens...

Tēvs Nikolajs... Kāds ir svarīgākais vārds viņa dzīvē? Ko pazemīgais vecākais un mīļais Kristus māceklis mums novēlēja?

Nožēlojiet grēkus un ticiet Evaņģēlijam... Tāda ir svētā sprediķa būtība, kuram bija Dieva redzes un atziņas dāvana un no žēlastības pārpilnības atkārtoja tikai vienu: “Es vienmēr esmu ar Kungu. ... Es Viņu redzu un jūtu vienmēr... Ticiet Tam Kungam, bez šaubām, tikai pareizticīgā ticība jūs izglābs šajos briesmīgajos laikos. Un vēl viena ļoti svarīga lieta: priesteris dzīvoja saskaņā ar Evaņģēliju, pilnīgi ticot Kristus Labajai Vēstij. Nikolajs Gurjanovs bija pareizticības tīrības sargs kā iekšējā gaisma cilvēku dvēselē, viņš teica, ka Evaņģēlijs ir Debesu prieks, sludinot cilvēkam, ka pasaules Glābējs ļaunumu ir sagrāvis uz visiem laikiem, un mēs visi esam. spēcīga cerība mantot Debesu Valstību. Tēva Nikolaja pēdējais testaments visai cilvēcei: “Kristus ir augšāmcēlies! Nezaudē Lieldienu prieku!”

Tēvs Nikolajs bija īsts vecākais. No pieredzes mēs zinām, ka tikai daži, ne visi, var būt vecākie, proti, mentori. Sv. Ignācijs Briančaņinovs rakstīja: ir vecaji, kuri, lai gan ir sasnieguši pilnību garīgajā dzīvē, nespēj vadīt citus saskaņā ar Dievu. Tēvs Nikolajs varēja, jo viņam bija pieredzējuša Kunga biktstēva žēlastība un viņš sludināja pestīšanas ceļu, vedot bez maldīšanās uz Dieva valstību. Viņš teica: "Kristus Baznīca ir Dieva Valstība, un tā, saskaņā ar Pestītāja vārdu, atrodas mūsos, tāpēc cilvēkam ir jāiegūst Kristus sirdī, nevis jāiesaistās ārējā dievbijībā." Iegūt Kristu sirdī – to mums mācīja mūsu tēvs. Rev. Jaunais teologs Simeons apgalvoja: jums ir jāredz Dievs, lai Viņu sludinātu. Tēvs redzēja Dievu... Nikolajam Gurjanovam bija ideāls prāts, no Gara darbības, tāpēc viņš varēja dot dvēselei glābjošus padomus... Bet tikai tam, kurš gribēja dzirdēt.

Tēvs Nikolass bija svētais vecākais. Svētais zemes dzīves laikā... Baznīca par svēto sauc cilvēku, kurš ieguvis Svētā Gara augļus: mīlestību, prieku, mieru, pacietību, laipnību, žēlsirdību, ticību, lēnprātību, savaldību - tas viss mirdzēja. priestera dvēselē.

Kas ir svētums? - jautā Dionīsijs Areopagīts un atbild: "Tā ir brīvība no visiem netīrumiem un pilnīga, nesatraipīta tīrība visos aspektos." Tāds bija Vecākais: bez tumsas. Viņš pilnībā apspieda sevi un atvēra savu sirdi Dievam, lai Viņš domātu par viņu, rīkotos caur viņu saskaņā ar apustuļa vārdu, - un priesteris tika pagodināts ar lielu žēlastību no augšienes un no tā brīža tika apdāvināts ar sirsnību. lūgšana: “Bērnībā,” Vecākais man atklāja, “Mūsu mājās viesojās žēlastība... Debesu Karaliene un Pestītājs man parādījās necienīgi... Es redzēju Kungu, pieskāros Viņam... Tas Kungs mani paņēma cieši aiz rokas - un tur līdz šai dienai... Tā...” - ar šiem Vārdos priesteris cieši saspieda manu roku. Glābējs pieskārās brīnišķīgās jaunības rokai...

"Attiecībā uz pieskārienu pareizticīgā baznīca ir uzticīga tās dibinātājam Kungam Jēzum Kristum," raksta Sv. Nikolajs Serbskis. - Spēks tiek nodots ar pieskārienu, cilvēks savienojas ar Debesīm. [...] Viņa cilvēku glābšanas darbā pieskārienam ir liela nozīme. Viņš pieskārās apustuļa Pētera slimās vīramātes rokai - un drudzis viņu pameta. Viņš paņēma Jairusa mirušo meitu aiz rokas – un meitene augšāmcēlās... Kad aklie tuvojās, Viņš pieskārās viņu acīm – un viņi sāka redzēt. Pēterim, kad viņš slīka, Viņš pastiepa roku un izglāba... Pareizticīgie kristieši pastāvīgi meklē kontaktu ar Dievu un tiešu kontaktu. Ir divi visnozīmīgākie: Komūnija un iekšējā lūgšana...” (Sv. Nikolajs no Serbijas. Divsimt vārdu par ticību un mīlestību. P. 48-52). Priesteru ordinācija nāk no šejienes – ar roku uzlikšanu. Cik svarīgi ir to saprast tieši tā, kā Baznīca māca, svētais vecākais atgādināja jau no Debesu valstības.

Nikola Žēlsirdīgais mirres straumēšana

Priestera aizmigšanas piektajā gadadienā vai drīzāk nedaudz agrāk, aizmigšanas gavēņa sākumā, par godprātīgo koku izcelsmi Dzīvību dodošais krusts Kungam tika uzgleznots jauns svētā vecākā tēls, slepenais bīskaps Nektariosa shēmā, kurš daudzo brīnumu dēļ, kas no viņa notika, un bagātīgās mirres plūsmas dēļ nekavējoties tika nosaukts par “Nikolaju Žēlsirdīgais mirres. Straumēšana.” Šī ir ilgi gaidīta un izlūgta ikona, brīnišķīga un Lieldienām priecīga... Zīmīga ir pati diena, kurā Kungs svētīja Dzīvības ikonas parādīšanos, kuras teoloģija ir Krusta nešana Baznīca. Lūgšanas pamats ir "neviens nav izglābts - tas, kurš ir izglābts, tiek izglābts Baznīcā", kopumā - zemes un debesu.

Tā ir vajātās un ilgi cietušās Baznīcas lielā svētuma cildināšana, kas neatkāpās no pareizās ticības un nepiekrita ateistiem, bet gan ar prieku pakļāvās mokām un trimdām. Šī ir lūgšana svētajiem biktstēviem un, galvenais, Karalisko cietēju Golgātai. Šī ir krievu pareizticīgās dvēseles ikona, kas nesalauzta bezvārdu paklausībā ļaunumam, kuras centrā ir krustā sišana, bet ap to ir karaliski mocekļi, Debesu lilijas, kurš Golgātā uzplauka sniegbaltās Mīlestības tērpos. Tie ir rakstīti kā karaliskais plīvurs pār krievu zemi, zelta austa izlīgšanas varavīksne... Tā ir Mātes Baznīcas un viņas uzticamā dēla, Karaliskā bīskapa, slepenā shēmabīskapa Nektariosa pielūgsme, kas devās uz nometnēm un trimdā par Kristu un caru, kas izrādīja garīgu pretestību jūdasiešiem, kuri pārdeva Kristu un nodeva Viņu.līdz šim. Šī ikona ir mūsu lūgšana par Svēto Baznīcu, kuru neviens šķērslis nav aizkavējis Krusta ceļš. Baznīca, kas nav kļuvusi atkarīga no varas un saglabājusi iekšējo brīvību, kā mums novēlējuši Svētie tēvi: “Nepazaudēsim pamazām, nemanāmi brīvību, ko dāvājis Kungs Jēzus Kristus, visu cilvēku atbrīvotājs. mūs caur Viņa asinīm” (Ekumēniskās padomes 8. kanons 3).

Brīnums no ikonas

Krusta koku iznīcināšanas ikonas gleznojums kļuva par kārtējo pierādījumu tam, ka cilvēks pats bez Debesu svētības nespēj spert ne mazu soli, ja tas attiecas uz Dieva tautu un lielajiem svētajiem. Šādos gadījumos Sv. Maskavas Filarets atzīmēja: to, kas tika nolemts tur, debesīs, šeit uz zemes, nevar atcelt...

Bet uz zemes daži šaubījās un nolēma atcelt to, ko svētie svētīja no debesīm: uz otrās Dzīvības ikonas, tā saukto. hagiogrāfiskā zīme, Pestītāja pieskāriena parādīšanās jaunatnei Nikolajam jau bija reģistrēta. Tas Kungs turēja viņa roku, un viņš sekoja Viņam ar krustu. Ikona tika svētīta līdz mazākajai detaļai, un es sagatavoju parakstus ikonu gleznotājam zīmogiem. Rakstot atbilstošos vārdus šim Parādījumam: “Un Tas Kungs parādījās viņam un teica viņam aiz rokas...” - pēkšņi es skaidri sadzirdēju priestera balsi: “Tu to raksti, mans dārgais, bet tā vairs nav uz ikonas!” - Es nekavējoties piezvanīju ikonu gleznotājam ar jautājumu: "Vai Kungs tur jaunekli Nikolaju pie rokas?" - "Nē!" - atskanēja samulsusi atbilde. "Viens priesteris pienāca pie manis, redzēja, kas rakstīts, un teica, ka tas nav kanoniski: Tas Kungs nevar pieskarties grēcīgajiem cilvēkiem, un es aizstāju Kungu ar eņģeli." - “Nav kanons?! Un attēls “Bērnu svētība”, Jaira meitas, Pētera sievasmātes augšāmcelšanās, spitālīgo dziedināšana, pati Vecākā liecība?!” “Piedod man, māmiņ, es to izlabošu, atjaunošu kā bijis... Tas ir spēcīgs kārdinājums,” sarūgtināts bija ikonu gleznotājs, sirsnīgi ticot priesterim.

Ikviens saprata, ka kārdinājums tika atļauts, lai atklātu priestera svētuma lielāku godību un stiprinātu ticību, ko mums māca tēvs Nikolajs, tāpat kā dzīvē, dzird, redz visu, ko dzīvojam un darām, labo kļūdas un dziedina vājības. Svētie mums palīdz pat tad, kad zinām, bet biežāk, kā šajā gadījumā, kad mēs pat nezinām. Viņus tuvina Svētais Gars: viņi jūt mūsu sirdi, un mēs jūtam viņu tuvumu.

Šis ir pirmais brīnums no Svētā Nikolaja Žēlsirdīgā mirres dzīvības ikonas. Tēvs mums atgādināja Tā Kunga derību, ka mums nevajadzētu pārtraukt kontaktus ar Viņu, kā raksta Sv. Nikolajs Serbskis: “Šī ir Viņa Miesas un Asins Jaunā Derība. Lai mēs piedalītos no Viņa un kļūtu par Viņa daļām. Lai viņi pievienotos Viņam un būtu līdzīgi Viņam” (Cit. red. 51. lpp.)... Tāds ir tēva Nikolaja pavēle: “Esi vienmēr ar Kristu... Neapšaubāmi tici Viņam! Turies pie Pestītāja drēbēm un nekļūsti cilvēku vergi.”

Par dievišķo kontemplāciju

Dievs sūta cilvēkam Savu Žēlastību nevis viņa nopelnu, bet viņa sirds tīrības un gatavības pieņemt Kristu apmērā. Dievs vecajam dāvāja caururbjošu ieskatu un ugunīgu lūgšanu, kas sadedzināja ļauno garu. Viss par priesteru bija Dieva. Lūgšanu grāmatas tīrajai sirdij bija īpaša spēja saskatīt cilvēku dvēseles. Priesteris patiesi izcēlās ar to, ka viņš ieraudzīja mūsu dvēseles vienā mirklī. Un ne tikai uz zemes dzīvojošo dvēseles, bet arī to, kas atpūtušies Mūžībā, jo dvēseles ir nemirstīgas... Pazudušo cilvēku liktenis un mirušā pēcnāves liktenis tika atklāts Nikolajam Gurjanovam.

Rev. Nikons Optinskis lūgšanā pārdomā trīs stāvokļus. Pirmā dāvana no Kunga lūgšanā ir uzmanība, otrā ir iekšējā lūgšana un augstākais gara stāvoklis ir vīzijas lūgšana: “Trešā dāvana ir garīga lūgšana. Es nevaru neko teikt par šo lūgšanu, cilvēkā vairs nav nekā zemiska. Tiesa, cilvēks joprojām dzīvo uz zemes, staigā pa zemi, sēž, dzer, ēd, bet ar savu prātu un domām viņš ir pilnībā pie Dieva debesīs. Daži pat atvēra ministrijas Eņģeļu rangi. Šī lūgšana ir vīzijas lūgšana. Tie, kas ir sasnieguši šo lūgšanu, redz garīgus objektus. Piemēram, cilvēka dvēseles stāvoklis ir veids, kā mēs redzam sajūtu objektus, it kā gleznā. Viņi jau skatās ar gara acīm, viņu gars jau skatās. Neatkarīgi no tā, vai viņi ir pastāvīgi vai tikai laiku pa laikam - es nezinu. Viņi nerunā par to, ko viņi redz, viņi reti atklāj citiem savu redzējumu” (Jerom. Nikon (Beļajevs). Optinas Ermitāžas pēdējā biktstēva dienasgrāmata. Sanktpēterburga, 1994. P. 169).

Tieši tā es pazinu dārgo priesteri: patiesi svētie reti runā par savām vīzijām un pārdomām, un tāds bija arī tēvs Nikolajs. Bet, paldies Dievam! - viņi svētī mūsu pelēko, blāvo dzīvi ar savu personīgo sasniegumu mirdzošām pērlēm. Priestera dvēselē atspoguļojās debesis, Dieva svētie, eņģeļu pasaule, un viņš laiku pa laikam atvēra nezemes pasaules garīgo priekškaru. Laikā, kad Tas Kungs man dāvāja būt kopā ar savu tēvu, īpaši pēdējos piecos gados, viņš ne reizi vien teica: “Es vairs neesmu zemisks... Es šeit neesmu bijis ilgu laiku... Bet mans galva viss ir mājās, jau mājās.” Vecākais nosauca Debesu Valstību par mājām. Cik bieži priesteris atkārtoja, skatoties uz mūsu rosīgo pasauli: “Man vairs neko nevajag... Es jau sen tur esmu... Jūs visi mani glabājat uz zemes ar lūgšanu, bet ir pienācis laiks man doties pie Tavējā... Cars mani gaida, ķeizariene, mammīte mana..."

Nikolaja Gurjanova dvēsele nelūdza ar lūgšanu, bet, tā kā Īzāks Sīrietis liecina par šādiem izredzēto taisno stāvokļiem, viņš “ar savām maņām sajuta šī laikmeta garīgās lietas, kas pārsniedz cilvēciskos priekšstatus, kuru izpratne ir iespējama tikai Svētā Gara spēks”.

Kādu dienu cilvēki, kas ieradās, pēkšņi jautāja priesterim: "Ko jūs tikko darījāt?" - Vecākais pārsteigts paskatījās uz augšu, jo jautājums bija dīvains, un atbildēja: "Es lūdzu... Es vienmēr lūdzu."

Svēto padome

Elders Nikolajs Gurjanovs bija svētais, kuru debesis dzirdēja. Es jums pastāstīšu kādu brīnumainu atgadījumu, kas balstīts uz priestera lūgšanām un mūsu ticību viņa svētumam. Gads bija 2001. gads. Mēs sēdējām savā kamerā un pārdomājām eldera Aristokleja no Atosa pravietojumus, par kuriem bijām lasījuši. pēdējās reizes pasaule: “Tagad mēs piedzīvojam pirmsantikrista laiku. Ir sācies Dieva spriedums pār dzīvajiem, un uz zemes nebūs nevienas valsts, neviena cilvēka, kuru tas neskartu. Sākās ar Krieviju, un tad tālāk... Un Krievija tiks izglābta... [..] Bet vispirms Dievs atņems visus vadoņus, lai krievu tauta skatītos tikai uz Viņu. Visi pametīs Krieviju, citas varas to pametīs, atstājot to pašplūsmā. Tas ir tāpēc, lai krievu tauta uzticētos Tā Kunga palīdzībai. Jūs dzirdēsiet, ka citās valstīs sāksies nemieri un tamlīdzīgas lietas Krievijā, un jūs dzirdēsit par kariem, un kari būs - tagad, laiks ir tuvu. Nebaidieties ne no kā, Tas Kungs parādīs Savu brīnišķīgo žēlastību. Beigas būs caur Ķīnu. Notiks kaut kāds neparasts sprādziens, un parādīsies Dieva brīnums. Un dzīve uz zemes būs pavisam citāda, bet ne ļoti ilgi. Kristus krusts spīdēs pār visu pasauli, jo mūsu Dzimtene tiks paaugstināta un visiem būs kā bāka tumsā.

Gaidāmais ļaunums caur ķīniešu pūķi satrauca prātu. Atcerējāmies citus universālo svēto pravietojumus par dzelteno rasi, kas kā milzu lavīna ar naidu gāzīsies pār pasauli un aprīs visus. Pārdzīvojumu rezultātā, kā vienmēr, lūgšana priesterim: “Tēvs! Kas mums jādara, lai apturētu Ķīnas iebrukumu? - Tēva klusā atbilde: “Ikvienam, visai pasaulei vajag ubagot Karaliskie mocekļi lai Viņi aizlūgtu par mums. Viņi gaida mūsu lūgšanas. Atcerieties, kur viņi cieta, kur Viņu kauli tika sadedzināti pelnos.

Ir pagājis kāds laiks. Vakarā, pirms gulētiešanas, priesteris pēkšņi teica: “Es runāju ar Elizavetu Fedorovnu. Viņa neiebilst, viņa svētīja... Jūs varat lūgt Baznīcai ārzemēs viņas spēku lūgšanai un stiprināšanai Krievijā.

Svēto padome... Ciešs kontakts starp debesu un zemes, svētā dvēsele triumfē Baznīcā un taisnā cilvēka dvēsele, kas dzīvo miesā uz zemes. Tā Debesis uzklausa svēto lūgšanas un grēcinieku lūgumus...

Tās pašas dienas vakarā mēs piezvanījām cilvēkam, kuram Vecākā vārds bija svēts un negrozāms. Krievijas vēstneša karotājs Aleksejs Aleksejevičs Seņins ar tēva Nikolaja svētību sastādīja petīciju un nosūtīja Viņa Eminencei Vladikai Lauram... Ar svētību no augšas ieslēdzās zemes mehānisms - vēstules, sarunas, viss iekšā. rinda. Gāja laiks... Kungs 2002. gadā aicināja tēvu Nikolaju uz saviem debesu ciemiem, un 2004. gadā uz Krieviju tika atvesta godājamās mocekļa Elizabetes svētītā labā roka, kuras priekšā ticīgie lūdza ar godbijību un mīlestību... Ne pēc mūsu gribas , bet ar mūsu dedzīgo lūgšanu Kungam un ticību Viņa svētajiem.

Vecākā asaras

“Tagad Baznīca un Krievija ir slimas. “Slimības būtība,” žēlojās priesteris, “ir tā, ka mums ir liegta dziļi stiprinošā Žēlastība, kas izplūst uz Dieva Svaidītā Svētā Galvu un caur Viņu mūsu pavalstniekiem, uz visu Krieviju. “Svaidītais, kurš mūs pārvalda ar īpašu Svētā Gara palīdzību, Svaidītais, caur kuru mūs pārvalda pats Dievs,” – tā mācīja Sv. Maskavas Makarijs. Slavenais pareizticīgās baznīcas kanonists Balzamons: "Imperatora spēks un darbība attiecas gan uz viņa pavalstnieku dvēseli, gan ķermeni, savukārt patriarhs ir tikai garīgais gans." — Tāds ir cara harizmas spēks! - atgādināja žēlīgais Vecākais.

"Visi mūsu nelaimju cēloņi ir samiernieciskajā grēkā par cara nodevību no Romanovu ģimenes un atļauju rituālam kaušanai, ko veica senā sinedrija fanātiķi. Karaliskā ģimene, siržu nenožēlošana par nodarīto ļaunumu.

Priesteris par vienu no galvenajām nepatikšanām uzskatīja pārpratumu par autokrātijas būtību. Īpaši garīdznieki. Ar nožēlu viņš teica, ka Baznīca, Karaliskās Iestiprināšanas žēlastības aizbildne, caru neaizsargā un klusēja, lielākā daļa garīdznieku atteicās un nodeva. Nebija spēka apturēt seno sinedriju, un mūsu zeme bija notraipīta ar asins upēm. Sacelšanās pret Svēto Svaidīto Baznīcas vārdā netika nosodīta. Viņi klusēja... "Un tagad," rūgti atzīmēja vecākais, "visiem jānes grēku nožēla... Īpaši garīdzniekiem. Atpestoša grēku nožēla par cara noraidīšanu... Un ja nebūtu Karaliskās ģimenes krusta ciešanas, kas zina, kas būtu noticis ar mums visiem, ar krievu baznīcu..." Pastāvīgi atgriežas sarunās ģenerālim, kurš atteicās no Ticības, viņš teica: "Bet nevar domāt, ka Krievija ir zaudējusi savu spēcīgo ticību Dievam vienas personas vai cilvēku grupas vainas dēļ, vaina ir kopīga visiem, mēs visi ciešam. .. Visvairāk pie tā bija vainojama garīdzniecība, priesterība, kas, aizmirsusi par Debesu, pieķērās zemei ​​..Viņi ļāva ateistiem gudrajiem izdarīt nelikumības gan pār tautu, gan pār ķēniņu.

Vecākais ļoti cienīja tos ganus, kuri atdeva savas dvēseles par caru un karalisko varu. Un jo īpaši - moceklis par Kristu un Dieva vecākā karalis Gregorijs, kurš visu noveda Karaļa krusta pakājē. "Ja visi garīdznieki saprastu valdnieka un carienes kalpošanas augstumu un svētumu, tad viņi nemocītu un nomelnotu Gregoru, bet lūgtu Dievu, kā viņš to darīja - par carisko Krieviju, par Careviču Aleksiju... skaudība, rūgtums, neziņa deva sātanam ceļu kārdināt sirdis - un viņi darīja nedzirdētu: viņi spīdzināja svēto Vecāko, sadedzināja viņu, un daudzi priesteri priecājās un priecājās. Un tagad nav labāk kā agrāk... Cik daudz ļaunuma un naida ir garīdzniekiem pret Gregoriju, un ko viņš ar viņiem nodarīja?! Par kādu Dieva vīra Gregorija veikto Krievijas iznīcināšanu viņi runā? – Tas ir kaut kas stulbs un nenormāls. Kurš nelūdz, tam Gregorijs neatklāsies. Viņš bija pravietis... Un no svētās vēstures mēs zinām, kas notiek ar cilvēkiem, ja viņš nogalina pravieti... Un padomājiet, kādi cilvēki nogalināja savus praviešus?! "Tātad tie paši gudrie spīdzināja Gregoriju."...

Vecākais žēlojās: “Tauta guļ, garīdznieki guļ. Tikai Baznīca šajos apokaliptiskajos laikos var atklāt un liecināt par Patiesību par caru un karalisko ģimeni. Tēvs teica: velna tīkli ir iemesti baznīcas žogā - karaliskās varas neatzīšana un noraidīšana (pat slavinot izskanēja zaimošana: “Kononizējot caru, mēs nekanonizējam karalisko varu”). Samazinās Karalisko cietēju godināšana, kas bieži nāk no garīdzniecības. Pārpratums par Karalisko moku garīgo krustu ne tikai Krievijai, bet visai pasaulei. Sacelšanās pret cara godināšanu ir jūdaisma ķeceru izgudrojums par šausmīgo “cara dievu” jēdzienu, uz kuru Vecākais draudīgi teica: “Cieņa pret caru un karalisko varu - Evaņģēlija bauslis kas ir dota visiem kristiešiem, un to pārkāpt ir grēks. Nosodīt Dieva Svaidīto ir grēks pret To Kungu. Par to var draudēt briesmīgs sods. Dieva baznīca"(Tas jo īpaši attiecas uz notiekošo zaimošanu pret pirmo Krievijas caru Ivanu Bargā).

Pestīšanas ceļi

"Kas mīl caru un Krieviju, tas mīl Dievu" ir svētā vecākā Nikolaja testaments.

„Bez patiesas grēku nožēlas nav īstas pagodināšanas,” sacīja vecākais. - Tas Kungs nepiešķirs Krievijai caru, kamēr mēs patiesi nenožēlosim grēkus par to, ka ļāvām neticīgajiem nomelnot un rituāli spīdzināt karalisko ģimeni. Ir jābūt garīgai apziņai."

“Lūgšana caram Nikolajam ir Krievijas garīgais vairogs. Viņam ir liels Dieva spēks pret velna kalpiem. Dēmoni šausmīgi baidās no cara,” sacīja vecākais. Tēvs deva savu svētību lūgties pirmajam autokrātam Ivanam Vasiļjevičam Briesmīgajam. Viņš aizliedza zaimot, nosodīt un nekaunīgi runāt par jebkuru caru - tas viss liecina par sirds netīrību. Jūs nevarat klausīties vai lasīt melus par svētajiem karaļiem un cilvēkiem kopumā - tas noved pie prāta aptumšošanas. Dvēseles acs kļūst duļķains un neredz Patiesību. “Ja dzirdat, ka kāds zaimo caru Ivanu Briesmīgo, nekavējoties lūdziet, lai Kungs piedod šai personai. Viņam varētu būt briesmīgs sods! Viņš var nomirt bez grēku nožēlas! Vecākais atstāja garīgu testamentu: mīlestību pret Dieva baznīcu, lūgšanu par cara piešķiršanu Krievijai, mīlestību pret zemes Tēvzemi - visu, kas ved uz Debesu Tēviju.

Ir jāatjauno patiesa lojalitāte sevī un jāvēršas pie Dieva, lai ķēniņš mums tiktu atklāts, piesūcināts ar pareizu baznīcas apziņu. Viņš svētīja lūgšanu: "Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, apžēlojies par mums, grēciniekiem, ar Karalisko mocekļu lūgšanām un izglāb krievu zemi."

Veikt reliģiskas procesijas ar cara un visas karaliskās ģimenes svēto vārdu - jo tas ir liels spēks.

Garīdzniekiem vajadzētu izglītot tautu par lielo cara izpirkšanas upuri un noteikti atcerēties to visos svētkos.

Karaļa izpirkšanas upuris

"Cara Nikolaja upuris," sacīja priesteris, "pilnīgs līdzkrustā sišana ar Kristu, upuris par Svēto Krieviju." Ir jāsaprot cara upura diženums, tas ir ārkārtējs Krievijas baznīcai. Lielais krievu zemes vecākais Nikolajs pastāvīgi raudāja par šo Upuri un lūdza piedošanu, un Kungs atklāja priesterim, ka ir apžēlojies par Krieviju, jau bija apžēlojies, un krievu tautai tika piedots - par Pestīšanas Golgātu. no svētā cara...

“Svētais ķēniņš neatteicās; Viņam nav atteikšanās grēka. Viņš izturējās kā īsts kristietis, pazemīgs Dieva Svaidītais. Mums ir jānoliecas pie Viņa kājām par Viņa žēlastību pret mums, grēciniekiem. Tas nebija Viņš, kurš noliedza, bet Viņš tika noraidīts.”

“Pār Krieviju pastāvīgi karājas šausmīga kara zobens, un tikai svētā cara Nikolaja lūgšana novērš no mums Dieva dusmas. Jāprasa caram, lai nav kara. Viņš mīl un žēl Krieviju. Ja jūs zinātu, kā Viņš tur raud pēc mums!

Svētais vecākais runāja par to, kas bija redzams ar ciešanu attīrītas dvēseles acīm. Viņa acs skaidri redzēja eņģeļu pasauli, tumšo garu pasauli. Bija neciešami sāpīgi klausīties Vecākā atklāsmes par Karalisko eņģeļu asiņainajām mokām: viņš teica, ka bērni tika spīdzināti nerunīgo svēto cietēju priekšā, karaliskā jaunatne tika īpaši spīdzināta... Karaliene neteica ne vārda. Imperators kļuva viscaur balts. Tēvs sauca: “Kungs! Ko viņi viņiem visiem nodarīja! Sliktāk par visām mokām! Eņģeļi nevarēja nobriest! Eņģeļi raudāja par to, ko viņi viņiem bija nodarījuši! Zeme raudāja un trīcēja... Bija tumsa... Viņi spīdzināja, kapāja ar briesmīgiem cirvjiem un dedzināja, un dzēra pelnus... Ar tēju... Dzera un smējās... Un paši cieta. To cilvēku vārdi nav atklāti... Mēs viņus nezinām... Viņi nemīlēja un nemīl Krieviju, viņiem ir sātaniska ļaunprātība... Sasodītie ebreji... Galu galā viņi dzēra Svētās Asinis... Viņi dzēra un baidījās tikt iesvētīti: galu galā karaliskās asinis ir svētas... Mums jālūdz Svētais Cietušais, jāraud, jālūdz piedot visiem... Mēs viņus nezinām. vārdi... Bet Tas Kungs zina visu! ”(01/25/2000)

Vecākais Nikolass par Godīgajām karaliskajām galvām: “Viņiem nocirta galvas, ne tikai caram, bet visiem Muceniekiem un aizveda... Savulaik viņi bija Kremlī. Dievs zina, varbūt pat mauzolejā... Viņi tādus darīja, ka nedod Dievs pat runāt! Milti! Nelikumība! Sasodīti sātaniska ņirgāšanās... Labāk klusēt un raudāt par šo... Dēmoniskās dejas.

“Katrās bēdās, nelaimē vai priekā dziedi Akatistu Visjaukākajam Jēzum, pasaules Glābējam. Viņš pasargās tavu dvēseli un iedvesīs tajā pestīšanas prieku un cerību. Ja jūs zinātu, cik ļoti Kungs mīl visus, jūs nekad nekristu izmisumā un negrēkotu.

“Ik dienas skaties Dieva baušļu spogulī... Ja esi grēkojis, nožēlo grēkus un tici, ka Svētajam Garam ir tikai viena doma – izraut mūs no lāsta un glābt... Īpaši godājiet savus vecākus, par to, ka godāt savus vecākus. , Tas Kungs paplašinās tavu zemes dzīvi uz Mūžīgo Dzīvību.”

“Saglabājiet nesatricināmu drosmi ticībā. Nekad nebaidieties būt stingri visā, kas attiecas uz mūsu reliģiju: skaidri nosakiet, kam mēs ticam un ko apliecinām. Ja jums ir jācieš mūsu Kunga Jēzus Kristus dēļ, runājiet priecīgi, aizēnot sevi krusta zīme"Es ticu, Kungs, un apliecinu, ka Tu patiesi esi Kristus, Dzīvā Dieva Dēls, kas nācis pasaulē, lai glābtu grēciniekus, no kuriem es esmu pirmais."

Cirvis atrodas koka saknē

2001. gadā priesteris teica: "Sātans izlaiž, visapkārt ir dēmoni... Mums ir jāgavē, jālūdz un jānožēlo grēki." Pirms svētīgās aizmigšanas viņš svētīja savas mīļākās šūnas ikonas, litogrāfijas “Dieva pēdējā tiesa. Kristus otrā atnākšana” un lūdza, lai viņa būtu katrā templī. Viņš tik ļoti cienīja šo tēlu, ka mēs to saucam par “Tēva ikonu”... Viņš arī svētīja grāmatas “Dieva pēdējā tiesa. Gregorija, mūsu svētā un Dievu nesošā tēva Bazilika Jaunā no Konstantinopoles mācekļa, vīzija”, sakot: “Tieši tā notiks Dieva pēdējā tiesa. Katram cilvēkam uz zemes vajadzētu būt šai grāmatai. Jeremija Vientuļnieka “Monastiskajā katehismā” ir saruna starp vecāko un iesācēju.

Vecākais: "Ko jūs tur redzējāt, kad es saņēmu atļauju staigāt pa dārzu un pastaigāties tajā?"

Iesācējs: “Es redzēju, kā dārznieks, ilgi un veltīgi gaidījis augļus, nocērt neauglīgu un nevērtīgu ābeli, lai to izmestu no dārza... Es lūdzu paskaidrot... jebkuru patiesību, kas attiecas uz mūsu pestīšana."

Elders: “Kā dārznieks nocērt neauglīgu koku, tā Dieva spriedums aptver un pārsteidz grēcinieku, kas nenožēlo grēkus.”

Iesācējs: "Vai tas neauglīgais, nozāģētais koks, ko es redzēju, neatspoguļo visas nākotnes pasaules likteni?"

Elders: “Jā, tas mums atgādina Universālo un Pēdējais spriedums Dieva. Tas Kungs ir pacietīgs pret ļaunajiem un nenožēlojošiem grēciniekiem, tāpat kā Viņš bija pacietīgs pret ļaunajiem, kas dzīvoja pirms plūdiem; bet, kad viņš redz, ka grēciniekos nav grēku nožēlas... pasaule spītīgi stāv savā ļaunumā, tad negaidīti kā zibens parādīsies Tiesnesis Kristus Tas Kungs, un atskanēs bazūne, kas sauc dzīvos un mirušos. Kristus spriedums."

Iesācējs: “Kādu mācību vai norādījumu sniedz koks, kas nocirsts nenes augļus?”

Vecākais: “Skatoties uz viņu un atceroties viņu, atkārtojiet sev bieži: mana dvēsele, cirvis jau guļ pie koka saknes. Vai tu, neauglīgā, izbēgsi no šī sitiena?.. Man ļoti patīk sirds, ka tava pastaiga dārzā tev lika prātā vairākas jaunas un noderīgas domas. Un turpmāk neesiet vienkāršs un bezjēdzīgs redzamo objektu skatītājs, ar kuriem jūs saskaraties, bet vienmēr mēģiniet ar savām domām pacelties no redzamā uz neredzamo, no zemes uz Debesu. No materiāla uz garīgu! "Ne tikai Debesis stāsta par Dieva godību, bet ikviena radība zem debesīm var mūs mācīt un pamācīt."

Mīlestības spēks

Kad cilvēki mīl un slavē svētos, Tas Kungs priecājas. Rev. Siluans no Atosas teica: “Dievs ir slavēts svētajos, un svētie ir Dieva pagodināti”... Bet ne tikai mēs, cilvēki, kas mīl žēlīgo vecāko Nikolaju, pagodinām viņu, bet priesteri slavina Kunga radītā pasaule. - debesis, ezera ūdens, koki un ziedi, putni un dzīvnieki. Dievs vēlas, lai cilvēka sirds atgriežas pie Viņa, lai iemācītos saskatīt zemes parādībās garīgo Debesu, Debesu Valstības atspulgu. Svētā Nikolaja Žēlsirdīgā mirres hagiogrāfija atklāja daudz ko... Viņš uzreiz uzrunāja mūs. Es pieminēju pirmo brīnumu no ikonas. Tas Kungs parādīja otro brīnumu, kad mēs ceļojām uz salu. Dieva kalpone Gaļina zvanīja: viņas mazulim mazmeitai negadījums – smags smadzeņu satricinājums. Ticība svētā palīdzībai bija nenoliedzama - ikonai pievienojām zīmīti ar meitenes vārdu - un viņa bija pilnībā dziedināta!

Visiem svētajiem dzīves laikā bija svētuma aromāts, smaržīgi smaržoja arī neaizmirstamā priestera dvēsele. Mūsdienās ikona visu laiku smalki izstaro mirres. Tēla iesvētīšanas laikā Templi piepildīja spēcīgs aromāts, gaiss kļuva biezs un blīvs, kā debesu migla, kas apņēma salu Taisnīgo aizmigšanas laikā. Viņa dzīves laikā no pazemīgās lūgšanu grāmatas izplūda paradīzes aromāts, no viņa ikonas izplūst paradīzes aromāts. Pārveidošanas dienā, kad salinieki, vienkāršas sirsnīgas dvēseles, priestera bērni, ienāca kamerā un ieraudzīja brīnumaino attēlu, kāds iesaucās: “Tēvs! Eņģelis!" - un ikona bagātīgi lēja mirres. Mirres straumēs plūda no Vecākā mutes, lielās pilēs kā dimanti ieplūda relikvija un pārklāja visu ikonas miesu... Tā elpoja debesu rasu. Ikviens juta garīgā tēva mīlestības smaržu, kurš mūs nepameta. Viņi zināja, ka priesteris redz, kā Baznīca cieš no farizejiem un saduķejiem... Vienmēr paturu sirdī viņa vārdus: “Mīlestība daudz ko piedod, viss tiek piedots ar mīlestību... Neraudi, Kungs nomazgāja. visas pasaules grēkus nevis ar asarām, bet ar asinīm.” ..

Mēs redzējām, kā priesteris uzklausa mūsu lūgšanas un viņam ir Dieva spēks mums palīdzēt, par to pastāstīs ikviens, kura sirds nav nocietinājusies. Neviens neuzdrošinājās nostāties svēttēla priekšā, viņi lūdza ceļos... Mēs ticam un zinām, ka priesteris, kuram savas dzīves laikā bija tik liela Kunga žēlastība, neapšaubāmi ir svēts pēc aizmigšanas. Viņš redz, kā vilki aitu ādā sagroza un moka mūsu ticību, sējot izmisuma, bezcerības, vienaldzības un ebreju baiļu nezāles. Tēvs joprojām ar savu mīlestību apskauj visu pasauli, mūsu Svēto Baznīcu, katru no mums, aicinot visus pie Kristus. Viņš izstiepj savas svētības plaukstas un izlej Gaismu uz mūsu prātu, ko aptumšo Sinedrija liekulīgo vecāko saucieni.

Viņš nosoda šos Jūdasus, jo viņi izdara noziegumu pret Dieva Mīlestību: “Bauslības aizsegā viņi laupa un apspiež cilvēkus un noraida patiesību, žēlastību un ticību. Tie ir tie, kuriem Dievs traucē un Kristus kaitina, un viņi rīkojas viltīgi, lai vestu cilvēkus prom no Dieva, un viņi sit krustā Kristu. Tie ir lielākie ienaidnieki cilvēkiem, kuri vajā un nogalina savus patiesos draugus. Kristus viņus novietoja zemāk par netiklēm un muitniekiem, sacīdams farizejiem: “Patiesi es jums saku: muitnieki un netikles iet jums pa priekšu Dieva valstībā” (Sv. Nikolajs no Serbijas. Citēts 123. lpp.) . Lūdzoties svētā Nikolaja Žēlsirdīgā mirres straumētāja tēla priekšā, tu līdz sirds dziļumiem saproti Evaņģēlija vārdus: Nāc pie Manis, es tevi atpūtināšu...

Ābele

Svētā mocekle karaliene Aleksandra rakstīja: “Mēs nedrīkstam aizmirst, ka cilvēces atpestīšana atnāca pie mums ar Dieva Dēla krustu. Zemes ciešanu augļi var garšot rūgti, bet tikai tie baro cilvēka dvēseli. Sena leģenda stāsta, kā viss Klusā nedēļaĒrkšķu kronis gulēja uz altāra, bet Lieldienu rītā tika atrasts pārveidots par smaržīgu rožu vainagu; katrs ērkšķis pārvērtās rozē. Tātad zemes ciešanu vainagi Dievišķās Mīlestības siltumā pārvēršas rožu dārzos.

Tēva sirds, kas pārcieta tik daudz ciešanu visiem, viņa dzīves laikā bija debesu dārzs. Viņš visus lika iestādījis savā žēlsirdīgajā tēva sirdī, un, Dieva pagodināts, aplēja mūs ar smaržīgām debesīm rozēm: Aizmigšanas piektajā gadadienā mēs gājienā nesām apkārt salai Svētā Nikolaja Žēlsirdīgā ikonu. krusts. Ikonu korpusu rotāja svaigu ziedu vainags. Tiklīdz izgājām no Krusta, kur atdusas Vecākā svētās relikvijas, pie mūsu kājām sāka klusi krist rozes... Pa vienai... Visu ceļu... Mīlestības pieskāriens... Mēs mīlējām un mīliet priesteri no visas savas dvēseles, prāta un sirds, kā Tas Kungs mums pavēlēja mīlēt savu tuvāko, un neviens nevar iemācīties mīlestību, ja Svētais Gars neaizskar sirdi. Tēvs mīlēja un mīl mūs visus lēnprātīgi, bez pārmetumiem – ar mīlestību, ko Kristus parādīja pasaulei. Tā nav īslaicīga, ārēja mīlestība, bet iekšēja, mūžīga... Žēlsirdīgais tēvs mūsu ceļu kaisīja nevis ar ērkšķiem, bet ar rozēm...

Karaliskā tēls svētīja un aizsargāja mūsu ceļu uz mājām uz Maskavu. Bogorodskā apciemojām priestera garīgos bērnus, tas bija 2007. gada 30. augusts. Automašīna ar ikonu aizmugurējā sēdeklī klusi apstājās pie nokaltušas ābeles, kas tika iestādīta pavasarī, taču tā sešu mēnešu laikā tā arī neiesakņojās. Retas bezpalīdzīgas brūngani nokaltušas lapas, kuras nekad neatvērās no pumpuriem, nožēlojami skatījās uz pasauli. Tajos nebija dzīvības elpas.

Mēs nosedzām māju un visu apkārtējo Brīnumainā kārtā Vecākais - un mēs devāmies tālāk savā ceļojumā. Nākamajā rītā nokaltusī ābele uzziedēja un radīja daudzas ziedkopas! Mirstošie pumpuri gaidīja kontaktu ar Mīlestību, ar Dievu. Svētā Nikolaja Žēlsirdīgā svētās ikonas svētīgo staru siltumā augusta mēnesī sauss koks, pretēji dabas likumiem, tika pārklāts ar jauniem spilgti zaļiem zaļumiem un radīja ziedus... Augļi par svētā tēva Nikolaja mīlestību...

PSRS Krievija, Krievija

Nikolajs Aleksejevičs Gurjanovs(24. maijs, Chudskie Zahody ciems, Sanktpēterburgas guberņa - 24. augusts, Zalit, Pleskavas apgabals) - arhipriesteris. Viens no cienījamākajiem 20. gadsimta beigu - 21. gadsimta sākuma krievu pareizticīgo baznīcas vecākajiem.

Biogrāfija

Ģimene un bērnība

Dzimis zemnieku ģimenē. Tēvs Aleksejs Ivanovičs Gurjanovs bija baznīcas kora reģents, miris. Vecākais brālis Mihails Aleksejevičs Gurjanovs pasniedza Sanktpēterburgas konservatorijā; Arī jaunākajiem brāļiem Pēterim un Anatolijam bija muzikālas spējas. Visi trīs brāļi gāja bojā karā. Māte Jekaterina Stepanovna Gurjanova daudzus gadus palīdzēja dēlam darbā, nomira 23. maijā un tika apglabāta Zalitas salas kapsētā.

Kopš bērnības Nikolajs kalpoja pie altāra Erceņģeļa Miķeļa baznīcā. Bērnībā pagastā viesojās metropolīts Benjamins (Kazaņa). Tēvs Nikolajs šo notikumu atcerējās šādi: “Es vēl biju tikai zēns. Vladika kalpoja, un es turēju viņa vietā spieķi. Tad viņš mani apskāva, noskūpstīja un teica: “Cik tu esi laimīgs, ka esi ar Kungu...”

Skolotājs, ieslodzītais, priesteris

Viņš absolvējis Gatčinas pedagoģisko koledžu un studējis Ļeņingradas Pedagoģiskajā institūtā, no kurienes viņu izraidīja par izteikšanos pret vienas baznīcas slēgšanu. B - kalpojis par psalmu lasītāju Tosno, pelnot naudu kā pasniedzējs matemātikā, fizikā un bioloģijā. Pēc tam viņš bija psalmu lasītājs Ļeņingradas (tagad Pleskavas) apgabala Seredkinskas rajona Remdas ciema Svētā Nikolaja baznīcā. Viņš tika arestēts, atradās Ļeņingradas Kresty cietumā un izcieta sodu nometnē Siktivkarā, Komi Autonomajā Padomju Sociālistiskajā Republikā. Pēc atbrīvošanas viņš nevarēja iegūt uzturēšanās atļauju Ļeņingradā un mācīja Ļeņingradas apgabala Tosnenskas rajona lauku skolās.

Ministrija Lietuvā

"Talab vecākais"

No 1958. gada kalpoja Pleskavas diecēzē un tika iecelts par Sv. Nikolajs Talabskas salā (Zalita) pie Pleskavas ezera, viņiem parādījās nepārtraukti līdz pat savai nāvei. B tika piešķirts griezējs un tiesības kalpot ar Karaliskajām durvīm, kas atvērtas "ķerubiem". Viņam tika piešķirtas tiesības kalpot liturģijā ar atvērtām Karaliskajām durvīm līdz “Mūsu Tēvs” - augstākajai arhipriestera baznīcas atzinībai (izņemot ārkārtīgi reto protopresbitera pakāpi). Daudzus gadus Fr. Pareizticīgie no dažādiem valsts reģioniem ieradās pie Nikolaja pēc padoma. Zalitsky priesterim bija gudra veca cilvēka reputācija. Viņu sauca par “Talabski” vai “Zaļitski” (pēc salas agrākā nosaukuma, kas padomju laikos tika pārdēvēts boļševiku aktīvista Zalita piemiņai) vecāko.

Kā stāsta grāmatas par vecāko Igoru Izborcevu autors,

Par pareizticības salu sauca mazo Talabskas (Zalita) salu, kas tik tikko saskatāma liela mēroga kartē, ko apskalo Pleskavas ezera ūdeņi. Šeit, uz šo mazo zemes daļu, daudzus gadus kuģi un pārvadātāju laivas veda svētceļniekus no visas pareizticīgo pasaules. Maršruts nekad nemainījās: cietzeme - sala - arhipriestera Nikolaja Gurjanova māja... Bet tieši šeit, kamerā, patiesībā sākās pareizticības sala, tā sākās ar viņu, Zaļicka vecāko tēvu Nikolaju. Viņš bija šī auglīgā sala; sala, kas nesatricināmi stāv niknās dzīves jūras vidū; sala un vienlaikus kuģis, kas dodas pa ērtāko ceļu uz svētlaimīgu mūžību.

Hieromonks Nestors (Kumišs) atcerējās Fr. Nikolaja:

Viņš skaidri redzēja savu bērnu pagātni, tagadni un turpmāko dzīvi, viņu iekšējo struktūru. Bet cik rūpīgi viņš rīkojās ar zināšanām par cilvēku, ko Kungs viņam uzticēja kā Savam uzticīgajam kalpam! Zinot visu patiesību par cilvēku, viņš nepieļāva nevienu mājienu, kas varētu sāpināt vai aizskart viņa lepnumu. Cik mīkstā formā viņš ietērpa savus celtņus! “Ņemies mierā,” viņš ar šo padomu sveica manu paziņu, kurš nebija pat paspējis pateikt divus vārdus, kurš bija pārņēmis nedaudz skarbu izturēšanos pret sievu. Tas notika bieži un ar daudziem: ieradies ar vienu mērķi, cilvēks aizgāja ar to atklāsmi par sevi un ar to mācību, ko viņš nebija gaidījis dzirdēt un saņemt.

Ir stāsts, ka Fr. Nikolajam jautāja: “Dzīves laikā pie jums nāca tūkstošiem cilvēku, jūs uzmanīgi ieskatījāties viņu dvēselēs. Pastāsti man, kas tevi visvairāk satrauc mūsdienu cilvēku dvēselēs – kāds grēks, kāda kaislība? Kas mums šobrīd ir visbīstamākais? Uz to viņš atbildēja: "Neticība", un uz precizējošo jautājumu - "Pat kristiešu vidū" - viņš atbildēja: "Jā, pat pareizticīgo kristiešu vidū. Kam Baznīca nav Māte, tam Dievs nav Tēvs.” Saskaņā ar Fr. Nikolajs, ticīgajam ir jābūt mīlošai attieksmei pret visu, kas viņu ieskauj.

Viņa brīnumdarītāja reputācija radās, kad vecāko atrada no atomzemūdenes Komsomoļeca aizbēgušais Igors Stoļarovs. Pēc gadiem, kas to lai zina, Zalitā ieradās kāds jūrnieks no Sibīrijas, kurš izdzīvoja briesmīgā negadījumā. Un viņš tūliņ atpazina tēvu Nikolaju kā to pašu veco vīru, kurš viņam bija parādījies, kad no tilpnes izbēdzis jūrnieks Atlantijas okeāna ledainajos ūdeņos zaudēja samaņu. Sirmbārdainais vecais vīrs iepazīstināja sevi kā arhipriesteri Nikolaju un teica: "Peldies, es lūdzu par tevi, tu tiksi izglābts." Un pazuda. No kaut kurienes parādījās baļķis, un drīz vien ieradās krasta apsardze un glābēji. (Piezīme: zemūdenes K-219 apkalpē nebija neviena jūrnieka vārdā Igors Stoļarovs. Mēs droši vien runājam par viduskuģi Viktoru Sļusarenko)

Tēvs Nikolajs bija slavens gan Krievijā, gan pareizticīgo vidū ārpus tās robežām. Tā Kanādas provincē Saskačevanā meža ezera krastā ar viņa svētību tika nodibināts klosteris.

Bērēs Fr. Nikolajs Talabskas salā (Zalit) piedalījās vairāk nekā trīs tūkstoši pareizticīgo. Vecākā kapu apmeklē daudzi cienītāji. Tika nodibināta Pleskavas Taisnīgā Nikolaja (Nikolaja Gurjanova) piemiņas bhaktu biedrība.

Bibliogrāfija

• Šleiss G. Pareizticīgo baznīcas Lietuvā. - Viļņa, 2006.
• Atmiņas par vecāko arhipriesteru Nikolaju (Gurjanovu) / Sastādījis: G. P. Činjakova. - M.: Kovcheg, 2009. - 128 lpp.
• Mīlestība, kas ved pie Kunga. Vecākais Nikolajs Gurjanovs / Autors-sastādītājs: L. A. Iļjuņina. - 3. izdevums. - Sanktpēterburga, 2010. - 128 lpp.
• Vecākais arhipriesteris Nikolajs Gurjanovs: Biogrāfija. Atmiņas. Vēstules / Sastādījis: L. A. Iļjuņina. - Sanktpēterburga, 2011. - 328 lpp.

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Gurjanovs, Nikolajs Aleksejevičs"

Piezīmes

Saites

• // Pareizticīgo enciklopēdija. XIII sējums. - M.: Baznīcas un zinātnes centrs "Pareizticīgo enciklopēdija", 2006. - P. 496-497. - 752 s. - 39 000 eksemplāru. - ISBN 5-89572-022-6

Fragments, kas raksturo Gurjanovu, Nikolaju Aleksejeviču

"Es ceru uz tevi, dārgais draugs," arī klusi sacīja Anna Pavlovna, "tu viņai uzrakstīsi un man pateiks, komentārs le pere envisagera la chose." Au revoir, [Kā tēvs skatīsies uz šo lietu. Uz redzēšanos] - un viņa izgāja no zāles.
Princis Hipolīts piegāja pie mazās princeses un, pieliecis seju viņai klāt, sāka viņai kaut ko stāstīt pusčukstā.
Divi kājnieki, viens princese, otrs viņa, gaidot, kad viņi beigs runāt, stāvēja ar šalli un jāšanas mēteli un klausījās viņu nesaprotamajā franču sarunā ar tādām sejām, it kā viņi saprastu runāto, bet negribētu runāt. parādi to. Princese, kā vienmēr, runāja smaidīdama un klausījās smejoties.
"Es ļoti priecājos, ka negāju pie sūtņa," sacīja princis Ipolits, "garlaicīgi... Tas ir brīnišķīgs vakars, vai ne, brīnišķīgi?"
"Saka, ka bumba būs ļoti laba," atbildēja princese, paceļot ūsām klāto sūkli. - Visu skaista sieviete sabiedrības tur būs.
– Ne viss, jo tevis tur nebūs; ne visi,” priecīgi smejoties sacīja princis Hipolīts un, paķēris lakatu no kājnieka, pat pagrūda viņu un sāka to vilkt princesei.
Neveiklības dēļ vai apzināti (neviens to nevarēja saprast) viņš ilgi nenolaida rokas, kad šalle jau bija uzvilkta, un likās, ka apskauj jaunu sievieti.
Viņa graciozi, bet joprojām smaidot, atrāvās, pagriezās un paskatījās uz savu vīru. Prinča Andreja acis bija aizvērtas: viņš šķita tik noguris un miegains.
- Tu esi gatavs? – viņš jautāja sievai, skatīdamies sev apkārt.
Princis Hipolits steigšus uzvilka mēteli, kas savā jaunajā veidā bija garāks par papēžiem, un, sapinies tajā, skrēja uz lieveni pēc princeses, kuru kājnieks cēla karietē.
"Princese, au revoir, [Princese, uz redzēšanos," viņš kliedza, sapinoties gan ar mēli, gan ar kājām.
Princese, paņēmusi kleitu, apsēdās karietes tumsā; viņas vīrs taisnoja zobenu; Princis Ipolits, aizbildinoties ar kalpošanu, traucēja visiem.
"Atvainojiet, kungs," princis Andrejs sausi un nepatīkami sacīja krieviski princim Ipolitam, kurš neļāva viņam doties garām.
"Es gaidu tevi, Pjērs," tā pati prinča Andreja balss sirsnīgi un maigi teica.
Postile devās ceļā, un kariete grabēja riteņus. Princis Hipolīts pēkšņi iesmējās, stāvot uz lieveņa un gaidīdams vikontu, kuru viņš solīja aizvest mājās.

"Eh bien, mon cher, votre petite princesse est tres bien, tres bien," sacīja vikonts, iekāpdams karietē ar Hipolitu. – Mais très bien. – Viņš noskūpstīja pirkstu galus. - Et tout a fait francaise. [Nu, mana dārgā, tava mazā princese ir ļoti mīļa! Ļoti mīļa un perfekta francūziete.]
Hipolīts šņāca un iesmējās.
"Et savez vous que vous etes briesmīgs avec votre petit air nevainīgs," turpināja vikonts. – Je plains le pauvre Mariei, ce petit officier, qui se donne des airs de prince regnant.. [Vai zini, tu esi šausmīgs cilvēks, neskatoties uz savu nevainīgo izskatu. Man ir žēl nabaga vīra, šī virsnieka, kurš izliekas par suverēnu personu.]
Ipolits atkal šņāca un caur smiekliem sacīja:
– Et vous disiez, que les dames russes ne valaient pas les dames francaises. Il faut savoir s"y prendre. [Un jūs teicāt, ka krievu dāmas ir sliktākas par franču dāmām. Jums tas ir jāspēj pieņemt.]
Pjērs, ieradies pa priekšu, kā mājīgs vīrs, iegāja prinča Andreja kabinetā un tūlīt aiz ieraduma apgūlās uz dīvāna, paņēma no plaukta pirmo grāmatu, kas viņam nāca pretī (tās bija Cēzara piezīmes) un sāka, atspiedies. viņa elkonis, lai lasītu to no vidus.
-Ko jūs darījāt ar Šēreru? "Viņa tagad būs pilnīgi slima," sacīja princis Andrejs, ieejot birojā un berzējot savas mazās, baltās rokas.
Pjērs pagrieza visu ķermeni tā, ka dīvāns čīkstēja, pagrieza savu animēto seju pret princi Andreju, pasmaidīja un pamāja ar roku.
- Nē, tas abats ir ļoti interesants, bet viņš vienkārši to lietu nesaprot... Manuprāt, mūžīgais miers ir iespējams, bet es nezinu, kā to pateikt... Bet ne ar politisko līdzsvaru. ..
Princi Andreju šīs abstraktās sarunas acīmredzot neinteresēja.
- Tu nevari, mon cher, [mans dārgais,] visur pateikt visu, ko domā. Nu, vai beidzot esat nolēmis kaut ko darīt? Būsi kavalērijas sargs vai diplomāts? – pēc klusuma brīža jautāja princis Andrejs.
Pjērs apsēdās uz dīvāna, pabāzis sev kājas.
– Varat iedomāties, es joprojām nezinu. Man nepatīk ne viens, ne otrs.
– Bet tev par kaut ko ir jāizlemj? Tavs tēvs gaida.
Kopš desmit gadu vecuma Pjērs tika nosūtīts uz ārzemēm kopā ar savu audzinātāju abatu, kur viņš palika līdz divdesmit gadu vecumam. Kad viņš atgriezās Maskavā, tēvs atlaida abatu un teica jauneklim: “Tagad tu brauc uz Pēterburgu, paskaties apkārt un izvēlies. Piekrītu visam. Šeit ir jums vēstule princim Vasilijam, un šeit ir nauda jums. Rakstiet par visu, es jums palīdzēšu visā. Pjērs trīs mēnešus bija izvēlējies karjeru un neko nebija darījis. Princis Andrejs viņam pastāstīja par šo izvēli. Pjērs berzēja pieri.
"Bet viņam ir jābūt masonam," viņš teica, domādams abatu, kuru viņš redzēja vakarā.
"Tas viss ir muļķības," princis Andrejs viņu atkal apturēja, "parunāsim par biznesu." Vai tu biji Zirgu apsardzē?...
- Nē, es nebiju, bet tas man ienāca prātā, un es gribēju jums to pateikt. Tagad karš ir pret Napoleonu. Ja šis būtu brīvības karš, es saprastu, es būtu pirmais, kas ienāktu militārais dienests; bet palīdzēt Anglijai un Austrijai pret pasaules dižāko cilvēku... tas nav labi...
Princis Andrejs tikai paraustīja plecus par Pjēra bērnišķīgām runām. Viņš izlikās, ka uz tādām muļķībām nevar atbildēt; bet tiešām bija grūti uz šo naivo jautājumu atbildēt ar ko citu, kā tikai to, ko atbildēja princis Andrejs.
"Ja visi cīnītos tikai saskaņā ar savu pārliecību, kara nebūtu," viņš teica.
"Tas būtu lieliski," sacīja Pjērs.
Princis Andrejs pasmaidīja.
"Var jau būt, ka tas būtu brīnišķīgi, bet tas nekad nenotiks...
- Nu kāpēc tu ej karot? jautāja Pjērs.
- Par ko? es nezinu. Tā tam ir jābūt. Turklāt es eju... - Viņš apstājās. "Es iešu, jo šī dzīve, ko es šeit vadu, šī dzīve nav priekš manis!"

Blakus istabā čaukstēja sievietes kleita. It kā pamostoties, princis Andrejs satricināja sevi, un viņa seja ieguva tādu pašu izteiksmi, kāda tai bija Annas Pavlovnas viesistabā. Pjērs novilka kājas no dīvāna. Princese ienāca. Viņa jau bija citā, mājīgā, bet tikpat elegantā un svaigā kleitā. Princis Andrejs piecēlās kājās, pieklājīgi pārvietojot viņai krēslu.
"Kāpēc, es bieži domāju," viņa runāja, kā vienmēr, franču valodā, steidzīgi un nemierīgi apsēžoties krēslā, "kāpēc Anete neapprecējās?" Cik jūs visi esat stulbi, messurs, ka neprecējāties ar viņu. Atvainojiet, bet jūs neko nesaprotat no sievietēm. Kāds jūs esat debatētājs, Pjēra kungs.
“Es turpinu strīdēties arī ar tavu vīru; Es nesaprotu, kāpēc viņš vēlas karot, ”teica Pjērs bez apmulsuma (kas ir tik izplatīts jauna vīrieša attiecībās ar jaunu sievieti), uzrunājot princesi.
Princese uzmundrināja. Acīmredzot Pjēra vārdi viņu ļoti aizkustināja.
- Ak, to es saku! - viņa teica. "Es nesaprotu, es absolūti nesaprotu, kāpēc vīrieši nevar dzīvot bez kara? Kāpēc mēs, sievietes, neko negribam, neko nevajag? Nu, esi tiesnesis. Es viņam saku visu: šeit viņš ir viņa tēvoča adjutants, visspilgtākā pozīcija. Visi viņu tik ļoti pazīst un ļoti novērtē. Kādu dienu pie Apraksiniem dzirdēju kādu dāmu vaicājot: "est ca le fameux prince Andre?" Ma parole d'honneur! [Vai tas ir slavenais princis Andrejs? Godīgi!] – Viņa iesmējās. – Viņš visur ir tik pieņemts. Viņš ļoti viegli varētu būt adjutants spārnā. Ziniet, suverēns runāja ar viņu ļoti laipni. Mēs ar Aneti runājām par to, ka to būtu ļoti viegli noorganizēt. Kā jūs domājat?
Pjērs paskatījās uz princi Andreju un, pamanījis, ka draugam šī saruna nepatīk, neatbildēja.
- Kad dodies prom? - viņš jautāja.
- Ak! ne me parlez pas de ce depart, ne m"en parlez pas. Je ne veux pas en entender parler, [Ak, nestāsti man par šo aiziešanu! Es negribu par to dzirdēt," runāja princese. tik kaprīzi rotaļīgs tonis, kā viņa runāja ar Hipolitu viesistabā un kurš acīmredzot negāja uz ģimenes loku, kur Pjērs it kā bija biedrs. "Šodien, kad es domāju, ka man ir jāatkāpjas visas šīs dārgās attiecības... Un tad, zini, Andrē?" Viņa zīmīgi pamirkšķināja uz vīra pusi. "J"ai peur, j"ai peur! [Man ir bail, man ir bail!] viņa čukstēja, trīcēdama. viņas mugura.
Vīrs paskatījās uz viņu tā, it kā būtu pārsteigts, pamanījis, ka istabā ir vēl kāds bez viņa un Pjēra; un viņš ar aukstu pieklājību jautājoši pagriezās pret sievu:
– No kā tu baidies, Liza? "Es nevaru saprast," viņš teica.
– Tā visi vīrieši ir savtīgi; visi, visi ir egoisti! Paša kaprīžu dēļ, Dievs zina, kāpēc, viņš mani pamet, ieslēdz ciematā vienu pašu.
"Neaizmirstiet ar savu tēvu un māsu," klusi sacīja princis Andrejs.
– Joprojām viena, bez draugiem... Un viņš grib, lai es nebaidos.
Viņas tonis jau bija kurnošs, lūpa pacelta, piešķirot viņas sejai nevis dzīvespriecīgu, bet brutālu, vāverei līdzīgu izteiksmi. Viņa apklusa, it kā uzskatīdama par nepiedienīgu runāt par savu grūtniecību Pjēra priekšā, kad tā bija lietas būtība.
"Tomēr es nesaprotu, de quoi vous avez peur, [no kā jūs baidāties," princis Andrejs lēni sacīja, nenovēršot acis no sievas.
Princese nosarka un izmisīgi vicināja rokas.
- Non, Andre, je dis que vous avez telllement, telllement change... [Nē, Andrej, es saku: tu esi mainījies tik, tik...]
"Jūsu ārsts liek jums iet gulēt agrāk," sacīja princis Andrejs. -Tev jāiet gulēt.
Princese neko neteica, un pēkšņi viņas īsais, ūsainais sūklis sāka trīcēt; Princis Andrejs, pieceļoties un paraustījis plecus, staigāja pa istabu.
Pjērs pārsteigts un naivi paskatījās caur brillēm, vispirms uz viņu, tad uz princesi, un sakustējās, it kā arī viņš gribētu piecelties, bet atkal par to domāja.
"Ko man tas nozīmē, ka Pjēra kungs ir šeit," mazā princese pēkšņi sacīja, un viņas skaistajā sejā pēkšņi uzplauka asarainā grimase. "Es jau ilgu laiku esmu gribējis tev pateikt, Andrē: kāpēc tu tik daudz mainīji pret mani?" Ko es tev nodarīju? Tu ej armijā, tev manis nav žēl. Par ko?
- Lise! - princis Andrejs tikko teica; bet šajā vārdā bija lūgums, draudi un, pats galvenais, apliecinājums, ka viņa pati savus vārdus nožēlos; bet viņa steidzīgi turpināja:
"Tu izturies pret mani tā, it kā es būtu slims vai kā pret bērnu." Es redzu visu. Vai tu biji tāds pirms sešiem mēnešiem?
"Lise, es lūdzu tevi apstāties," vēl izteiksmīgāk sacīja princis Andrejs.
Pjērs, kurš šīs sarunas laikā kļuva arvien satrauktāks, piecēlās kājās un piegāja pie princeses. Šķita, ka viņš nespēj izturēt asaras un bija gatavs pats raudāt.
- Nomierinies, princese. Tev tā liekas, jo apliecinu, pats piedzīvoju... kāpēc... jo... Nē, atvainojiet, svešinieks šeit ir lieks... Nē, nomierinies... Uz redzēšanos...
Princis Andrejs viņu apturēja aiz rokas.
- Nē, pagaidi, Pjērs. Princese ir tik laipna, ka negribēs man atņemt prieku pavadīt vakaru ar tevi.
"Nē, viņš domā tikai par sevi," sacīja princese, nespēdama novaldīt dusmīgās asaras.
"Lise," sausi sacīja princis Andrejs, paaugstinot toni līdz tādai pakāpei, kas liecina, ka pacietība ir izsmelta.
Pēkšņi dusmīgo, vāverveidīgo princeses skaistās sejas izteiksmi nomainīja pievilcīga un līdzjūtību rosinoša baiļu izteiksme; Viņa no savām skaistajām acīm paskatījās uz savu vīru, un viņas sejā parādījās kautrīgā un atzīšanās izteiksme, kāda parādās suni, kurš ātri, bet vāji vicināja nolaisto asti.