Kā pareizi lasīt rīta un vakara lūgšanas. Lūgšanu noteikums

Sv. Feofāns

abats)

prot.

Sv.

Teoloģiski liturģiskā vārdnīca

A. Andrejeva

M. Verhovskaja

priesteris Sergejs Begijans

Lūgšanu noteikums– 1) ikdienas rīta un vakara rituāli, ko veic kristieši (ieteicamie teksti atrodami iekšā); 2) regulēta šo lūgšanu lasīšana.

Noteikums var būt vispārīgs - obligāts ikvienam vai individuāls, izvēlēts ticīgajam, ņemot vērā viņa garīgo stāvokli, spēku un nodarbinātību.

Sastāv no rīta un vakara lūgšanām, kuras tiek veiktas katru dienu. Šis vitālais ritms ir nepieciešams, jo citādi dvēsele viegli izkrīt no lūgšanu dzīves, it kā pamostos tikai ik pa laikam. Lūgšanā, tāpat kā jebkurā lielā un grūtā lietā, nepietiek ar “iedvesmu”, “noskaņojumu” un improvizāciju.

Lūgšanu lasīšana savieno cilvēku ar to radītājiem: psalmistiem un askētiem. Tas palīdz iegūt garīgu noskaņojumu, kas līdzinās viņu sirsnīgajai degšanai. Mūsu piemērs lūgšanā citu cilvēku vārdos ir pats Kungs Jēzus Kristus. Viņa lūgšanas izsaucieni krusta ciešanu laikā ir rindas no ().

Ir trīs lūgšanu pamatnoteikumi:
1) Pilnīgs lūgšanu noteikums, kas ir drukāts ar “”;

2) Īss lūgšanu noteikums. Laji dažkārt saskaras ar situācijām, kad lūgšanai atliek maz laika un enerģijas, un šajā gadījumā labāk lasīt ar uzmanību un godbijību īss noteikums nevis steidzīgi un virspusēji, bez lūgšanu pilnas attieksmes – viss iedibinātais likums. Svētie tēvi māca būt pārdomātiem par savu lūgšanu noteikums, no vienas puses, neļaušanās savām kaislībām, slinkumam, sevis žēlošanai un citiem, kas var sagraut pareizo garīgo struktūru, un no otras puses, mācoties bez kārdinājuma vai apmulsuma saīsināt vai pat nedaudz mainīt noteikumu, kad ir reāla vajadzība pēc tā.

no rīta : “Debesu karalis”, Trisagions, “”, “Jaunava Dieva Māte”, “No miega augšāmcēlies”, “Dievs, apžēlojies par mani”, “”, “Dievs, šķīstī”, “Tev, Skolotāj”, “Svētais Eņģelis”, “Vissvētākā lēdija”, svēto piesaukšana, lūgšana par dzīvajiem un mirušajiem;
Vakarā : “Debesu karalis”, Trisagions, “Mūsu Tēvs”, “Apžēlojies par mums, Kungs”, “Mūžīgais Dievs”, “Labais ķēniņš”, “Kristus eņģelis”, no “ Izvēlētais vojevods" uz "Ir vērts ēst";

Rīts un vakara noteikumi– tā ir tikai nepieciešamā garīgā higiēna. Mums ir pavēlēts nemitīgi lūgties (skat.). Svētie tēvi teica: ja tu kuļ pienu, tu iegūsi sviestu, un tā lūgšanā kvantitāte pārvēršas kvalitātē.

“Lai noteikums kļūtu nevis par šķērsli, bet gan īstu cilvēka virzītāju uz Dievu, ir nepieciešams, lai tas būtu samērīgs ar viņa garīgo spēku, atbilstu viņa garīgajam vecumam un dvēseles stāvoklim. Daudzi cilvēki, nevēloties sevi apgrūtināt, apzināti izvēlas pārāk vieglus lūgšanu noteikumus, kas tāpēc kļūst formāli un nenes augļus. Bet dažreiz liels noteikums, kas izvēlēts no nepamatotas greizsirdības, arī kļūst par važām, iegrimstot izmisumā un kavējot garīgo izaugsmi.
Noteikums nav sastingusi forma; dzīves laikā tam noteikti jāmainās gan kvalitatīvi, gan ārēji.

Kas ir lūgšanas noteikums? Tās ir lūgšanas, kuras cilvēks lasa regulāri, katru dienu. Lūgšanu noteikums Katrs ir savādāks. Kādam rīta vai vakara noteikums aizņem vairākas stundas, citam – dažas minūtes. Viss ir atkarīgs no cilvēka garīgās uzbūves, no tā, cik lielā mērā viņš ir iesakņojies lūgšanā, un no viņa rīcībā esošā laika.

Ir ļoti svarīgi, lai cilvēks ievērotu lūgšanas likumu, pat visīsāko, lai lūgšanā būtu regularitāte un noturība. Bet noteikumam nevajadzētu pārvērsties par formalitāti. Daudzu ticīgo pieredze liecina, ka, nepārtraukti lasot vienas un tās pašas lūgšanas, viņu vārdi iekrāsojas, zaudē svaigumu, un cilvēks, pierod pie tiem, pārstāj uz tiem koncentrēties. No šīs briesmas ir jāizvairās par katru cenu.
Atceros, kad liku klostera zvērestu (toreiz man bija divdesmit gadu), es vērsos pēc padoma pie pieredzējuša biktstēva un jautāju, kādam lūgšanas likumam man vajadzētu būt. Viņš teica: “Jums jāizlasa savs rīts un vakara lūgšanas, trīs kanoni un viens akatists. Neatkarīgi no tā, kas notiek, pat ja esat ļoti noguris, jums tie ir jāizlasa. Un pat tad, ja tās lasa steigā un neuzmanīgi, tas nav svarīgi, galvenais, lai noteikums tiktu izlasīts.” Es mēģināju. Tas neizdevās. Ikdienas lasot vienas un tās pašas lūgšanas noveda pie tā, ka šie teksti ātri kļuva garlaicīgi. Turklāt katru dienu daudzas stundas dienā pavadīju baznīcā dievkalpojumos, kas mani garīgi baroja, baroja, iedvesmoja. Un trīs kanonu un akatista lasīšana pārvērtās par kaut kādu nevajadzīgu "pielikumu". meklēt citus, man piemērotākus padomus.Un to atradu darbos Svētais Teofans Vientuļnieks, ievērojams 19.gadsimta askēts.Viņš ieteica lūgšanu likumu aprēķināt nevis pēc lūgšanu skaita,bet gan pēc lūgšanu skaita. laiks, ko esam gatavi veltīt Dievam. Piemēram, mēs varam pieņemt par likumu lūgt no rīta un vakarā pusstundu, bet šai pusstundai ir jābūt pilnībā veltītai Dievam. Un nav tik svarīgi, vai šajās dienās minūtēs izlasām visas lūgšanas vai tikai vienu, vai varbūt kādu vakaru pilnībā veltām psalmu, evaņģēlija vai lūgšanas lasīšanai saviem vārdiem.Galvenais, lai esam vērsti uz Dievu, lai mūsu uzmanība nenokļūtu un katrs vārds sasniedz mūsu sirdis. Šis padoms man noderēja. Tomēr es neizslēdzu, ka padoms, ko saņēmu no sava biktstēva, būtu piemērotāks citiem. Šeit daudz kas ir atkarīgs no katra cilvēka.
Man šķiet, ka cilvēkam, kurš dzīvo pasaulē, pietiek ne tikai piecpadsmit, bet pat piecas minūtes rīta un vakara lūgšanas, ja, protams, tas tiek teikts ar uzmanību un jūtām, lai viņš būtu īsts kristietis. Ir tikai svarīgi, lai doma vienmēr atbilstu vārdiem, sirds atbildētu uz lūgšanas vārdiem un visa dzīve atbilstu lūgšanai.
Mēģiniet, sekojot svētā Teofāna Vientuļnieka padomam, atlicināt kādu laiku lūgšanai dienas laikā un ikdienas lūgšanas noteikumu izpildei. Un jūs redzēsiet, ka tas nesīs augļus ļoti drīz.

Dzīves pamats Pareizticīgais kristietis ir gavēnis un lūgšana. Lūgšana "ir saruna starp dvēseli un Dievu". Un tāpat kā sarunā nav iespējams visu laiku ieklausīties vienā pusē, tā arī lūgšanā ir lietderīgi dažreiz apstāties un ieklausīties Tā Kunga atbildē uz mūsu lūgšanu.
Baznīca, katru dienu lūdzot „par visiem un visu”, izveidoja personīgu, individuālu lūgšanu likumu ikvienam. Šī noteikuma sastāvs ir atkarīgs no cilvēka garīgā vecuma, dzīves apstākļiem un iespējām. Lūgšanu grāmata mums piedāvā rīta un vakara lūgšanas, kas ir pieejamas ikvienam. Viņi vēršas pie Kunga Dieva māte, Sargeņģelis. Ar biktstēva svētību šūnas noteikumā var iekļaut lūgšanas izvēlētajiem svētajiem. Ja nav iespējams mierīgā vidē nolasīt rīta lūgšanas ikonu priekšā, tad labāk tās izlasīt pa ceļam, nevis izlaist pavisam. Jebkurā gadījumā jums nevajadzētu ieturēt brokastis, pirms nav lasīta Kunga lūgšana.
Ja cilvēks ir slims vai ļoti noguris, tad vakara likumu var veikt nevis pirms gulētiešanas, bet īsi pirms gulētiešanas. Un pirms gulētiešanas jāizlasa tikai svētā Damaskas Jāņa lūgšana “Ak, Kungs, cilvēces mīļotājs, vai šis kaps tiešām būs mana gulta...” un tiem, kas tai seko.
Ļoti svarīga rīta lūgšanu sastāvdaļa ir piemiņas lasīšana. Noteikti lūdzieties par mieru un veselību Viņa Svētības Patriarhs, valdošais bīskaps, garīgais tēvs, vecāki, radinieki, krustvecāki un krustbērni, un visi cilvēki, kas ar mums tā vai citādi saistīti. Ja kāds nevar izlīgt mieru ar citiem, pat ja tā nav viņa vaina, viņam ir jāatceras “nīdējs” un patiesi jāvēl viņam labu.
Daudzu pareizticīgo kristiešu personīgais (“šūnu”) noteikums ietver evaņģēlija un psalmu lasīšanu. Tādējādi Optinas mūki svētīja daudzus, lai viņi dienas laikā pēc kārtas izlasīja vienu nodaļu no Evaņģēlija un divas nodaļas no apustuliskajām vēstulēm. Turklāt pēdējās septiņas Apokalipses nodaļas tika lasītas pa vienai dienā. Tad evaņģēlija un apustuļa lasīšana beidzās vienlaicīgi un sākās jauns lasījumu kārts.
Lūgšanu likumu cilvēkam nosaka viņa garīgais tēvs, un viņa ziņā ir to mainīt – samazināt vai palielināt. Viena diena izveidots noteikums jākļūst par dzīves likumu, un katrs pārkāpums jāuzskata par izņēmuma gadījumu, jāpastāsta par to biktstēvs un jāpieņem viņa aizrādījums.
Lūgšanas noteikuma galvenais saturs ir noskaņot kristieša dvēseli privātai saziņai ar Dievu, modināt viņā nožēlas domas un attīrīt viņa sirdi no grēcīgiem netīrumiem. Tāpēc, rūpīgi izpildot to, kas tiek prasīts, mēs mācāmies, apustuļa vārdiem runājot, “vienmēr lūgt Garā... ar visu neatlaidību un lūgšanu par visiem svētajiem” (Ef.6:18).

Kad lūgt

Kad un cik ilgi jālūdz? Apustulis Pāvils saka: “Lūdziet bez mitēšanās” (1. Tes. 5:17). Svētais Gregorijs Teologs raksta: "Jums biežāk jāatceras Dievs nekā elpot." Ideālā gadījumā visa kristieša dzīve būtu caurstrāvota ar lūgšanu.
Daudzas nepatikšanas, bēdas un nelaimes rodas tieši tāpēc, ka cilvēki aizmirst par Dievu. Galu galā noziedznieku vidū ir ticīgie, bet nozieguma izdarīšanas brīdī viņi nedomā par Dievu. Grūti iedomāties cilvēku, kurš izdarītu slepkavību vai zādzību ar domu par visu redzošo Dievu, no kura nevar noslēpt ļaunumu. Un katru grēku cilvēks izdara tieši tad, kad viņš neatceras Dievu.
Lielākā daļa cilvēku nespēj lūgties visas dienas garumā, tāpēc mums ir jāatrod laiks, lai cik īss būtu, lai atcerētos Dievu.
No rīta tu pamosties, domājot par to, kas tev tajā dienā jādara. Pirms sākat strādāt un ienirt neizbēgamajā kņadā, veltiet vismaz dažas minūtes Dievam. Stāviet Dieva priekšā un sakiet: "Kungs, Tu man devi šo dienu, palīdzi man pavadīt laikmetu bez grēka, bez netikumiem, glāb mani no visa ļaunuma un nelaimes." Un lūdziet Dieva svētību dienas sākumam.
Visas dienas garumā centies biežāk atcerēties Dievu. Ja jūtaties slikti, vērsieties pie Viņa ar lūgšanu: "Kungs, es jūtos slikti, palīdzi man." Ja jūties labi, saki Dievam: “Kungs, slava Tev, es pateicos Tev par šo prieku.” Ja tu uztraucies par kādu, saki Dievam: “Kungs, es par viņu uztraucos, man sāp par viņu, palīdzi viņam.” Un tā visas dienas garumā – lai kas ar tevi notiktu, pārvērt to lūgšanā.
Kad diena beidzas un jūs gatavojaties gulēt, atcerieties pagājušo dienu, pateicieties Dievam par visu labo, kas noticis, un nožēlojiet visas necienīgās darbības un grēkus, ko esat izdarījuši tajā dienā. Lūdziet Dievam palīdzību un svētību nākamajai naktij. Ja jūs iemācīsities šādi lūgties katru dienu, jūs drīz pamanīsit, cik daudz pilnvērtīgāka būs visa jūsu dzīve.
Cilvēki bieži vien attaisno savu nevēlēšanos lūgt, sakot, ka viņi ir pārāk aizņemti un pārslogoti ar darāmām lietām. Jā, daudzi no mums dzīvo ritmā, kādā senie cilvēki nedzīvoja. Dažreiz mums dienas laikā ir jādara daudzas lietas. Bet dzīvē vienmēr ir dažas pauzes. Piemēram, mēs stāvam pieturā un gaidām tramvaju – trīs līdz piecas minūtes. Mēs ieejam metro uz divdesmit līdz trīsdesmit minūtēm, izsaucam tālruņa numuru un vēl dažas minūtes dzirdam aizņemtus pīkstienus. Izmantosim šīs pauzes vismaz lūgšanām, lai tās netiek izniekotas.

Kā lūgt, kad nav laika

Kādus vārdus lūgt? Ko darīt tam, kuram vai nu nav atmiņas, vai arī kurš analfabētisma dēļ nav izpētījis daudzas lūgšanas, kam beidzot - un ir tādas dzīves situācijas - vienkārši nav laika stāvēt attēlu priekšā un lasīt rītu un vakara lūgšanas pēc kārtas? Šis jautājums tika atrisināts pēc Sarovas vecākā Serafima norādījumiem.
Daudzi vecākā apmeklētāji apsūdzēja viņu, ka viņš nav pietiekami lūdzis un pat nav lasījis noteiktās rīta un vakara lūgšanas. Svētais Serafims šādiem cilvēkiem noteica šādu viegli izpildāmu likumu:
“Cēloties no miega, katrs kristietis, stāvot svēto ikonu priekšā, ļaujiet viņam trīs reizes izlasīt lūgšanu “Mūsu Tēvs” par godu Vissvētākajai Trīsvienībai. Tad arī trīs reizes himna Dievmātei “Jaunava Dievmāte, priecājies”. Noslēgumā ticības apliecība “Es ticu vienam Dievam” - vienreiz. Pabeidzot šo noteikumu, katrs pareizticīgais kristietis nodarbojas ar savām lietām, kurām viņš ir norīkots vai aicināts. Strādājot mājās vai kaut kur pa ceļam viņš klusi nolasa “Kungs Jēzu Kristu, apžēlojies par mani, grēcinieku (vai grēcinieku)” un, ja citi viņu ieskauj, tad, ejot savās darīšanās, lai saka ar prātu. tikai "Kungs, apžēlojies" - un tā līdz pusdienām. Tieši pirms pusdienām ļaujiet viņam to darīt vēlreiz rīta likums.
Pēc vakariņām, darot savu darbu, ļaujiet ikvienam kristietim tikpat klusi lasīt: " Svētā Dieva Māte"Izglāb mani, grēcinieku." Ejot gulēt, lai katrs kristietis vēlreiz izlasa rīta likumu, tas ir, “Mūsu Tēvs” trīs reizes, “Jaunava Marija” trīs reizes un “Ticības apliecība” vienreiz.
Svētais Serafims paskaidroja, ka, ievērojot šo mazo “noteikumu”, var sasniegt zināmu kristiešu pilnību, jo šīs trīs lūgšanas ir kristietības pamats. Pirmā kā paša Kunga lūgšana ir paraugs visām lūgšanām. Otro Erceņģelis atnesa no debesīm, sveicot Dieva Māti. Ticības simbols satur visas kristīgās ticības glābjošās dogmas.
Vecākais arī ieteica lasīt Jēzus lūgšanu stundās, ejot, pat gultā, un tajā pašā laikā citēja vārdus no Vēstules romiešiem: "Kas piesauc Tā Kunga Vārdu, tas tiks izglābts."
Tiem, kam ir laiks, vecākais ieteica lasīt evaņģēliju, kanonus, akatistus, psalmus.

Kas jāatceras kristietim

Ir vārdi Svētie Raksti un lūgšanas, ko katram pareizticīgajam kristietim ieteicams zināt no galvas.
1. Tā Kunga lūgšana “Mūsu Tēvs” (Mateja 6:9–13; Lūkas 11:2–4).
2. Pamatbaušļi Vecā Derība(5. Moz. 6:5; 3. Moz. 19:18).
3. Pamata evaņģēlija baušļi(Mt. 5, 3–12; Mt. 5, 21–48; Mat. 6, 1; Mt. 6, 3; Mt. 6, 6; Mt. 6, 14–21; Mat. 6, 24–25 Mateja 7:1–5; Mateja 23:8–12; Jāņa 13:34).
4. Ticības simbols.
5. Rīta un vakara lūgšanas pēc īsas lūgšanu grāmatas.
6. Sakramentu skaits un nozīme.

Sakramentus nedrīkst jaukt ar rituāliem. Rituāls ir jebkura ārēja godbijības zīme, kas pauž mūsu ticību. Svētais Vakarēdiens ir svēts akts, kura laikā Baznīca piesauc Svēto Garu, un Viņa žēlastība nolaižas pār ticīgajiem. Ir septiņi šādi sakramenti: kristības, iestiprināšana, komūnija (Euharistija), grēku nožēla (grēksūdze), laulība (kāzas), svaidīšanas svētība (iesvētīšana), priesterība (ordinācija).

"Nebaidieties no nakts bailēm..."

Cilvēka dzīvība ir arvien mazāk vērta... Dzīvot ir kļuvis baisi - briesmas ir uz visām pusēm. Jebkuru no mums var aplaupīt, pazemot, nogalināt. To saprotot, cilvēki cenšas sevi aizstāvēt; kāds iegūst suni, kāds nopērk ieroci, kāds pārvērš savu māju par cietoksni.
Mūsu laika bailes nav izbēgušas pareizticīgos. Kā pasargāt sevi un savus mīļos? – bieži jautā ticīgie. Mūsu galvenā aizsardzība ir pats Kungs, bez Viņa Svētās Gribas, kā saka Raksti, neviens mats nenokritīs no mūsu galvas (Lūkas 21:18). Tas nenozīmē, ka mēs, neapdomīgi paļaujoties uz Dievu, varam izaicinoši izturēties pret noziedzīgo pasauli. Mums stingri jāatceras vārdi “nekārdini To Kungu, savu Dievu” (Mateja 4:7).
Dievs mums ir devis vislielākās svētnīcas, lai pasargātu mūs no redzamiem ienaidniekiem. Tas, pirmkārt, ir kristiešu vairogs - krūšu krusts, kuru nekādā gadījumā nedrīkst noņemt. Otrkārt, svētais ūdens un artos, ko ēd katru rītu.
Mēs arī aizsargājam kristiešus ar lūgšanu. Daudzās baznīcās tiek pārdotas jostas ar 90. psalma tekstu “Dzīvot Visaugstākā palīgā...” un uzrakstītu lūgšanu. Godīgajam krustam"Lai Dievs augšāmceļas." To nēsā uz ķermeņa, zem drēbēm.
Deviņdesmitajā psalmā ir liels spēks. Garīgi pieredzējuši cilvēki iesaka to izlasīt pirms katras iziešanas ārā, neatkarīgi no tā, cik reizes mēs izejam no mājas. Svētais Ignācijs Briančaņinovs dod padomu, izejot no mājas, lai dotu svētību sev krusta zīme un izlasi lūgšanu: “Es noliedzu tev, sātan, tavu lepnumu un kalpošanu tev, un vienojos ar tevi, Kristu, Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen".
Pareizticīgajiem vecākiem noteikti jāšķērso savs bērns, ja viņš iziet viens pats.
Atrodoties bīstamā situācijā, jums jālūdz: “Lai Dievs augšāmceļas” vai “Izredzētajam uzvarošajam vojevotam” (pirmais kontakions no akatista Dieva Mātei) vai vienkārši “Kungs, apžēlojies”. atkārtoti. Mums ir jāķeras pie lūgšanas arī tad, ja mūsu acu priekšā tiek apdraudēts kāds cits cilvēks, taču mums trūkst spēka un drosmes steigties viņam palīgā.
Ļoti spēcīga lūgšana Dieva svētajiem, kuri dzīves laikā kļuva slaveni ar savām militārajām prasmēm: svētajiem Džordžam Uzvarošajam, Teodoram Stratelātam, Demetrijam Donskojam. Neaizmirsīsim par Erceņģeli Mihaēlu, mūsu Sargeņģeli. Viņiem visiem piemīt Dieva īpašais spēks dot vājajiem spēku uzveikt savus ienaidniekus.
“Ja Tas Kungs nesargā pilsētu, sargs veltīgi nomodā” (Ps. 126:1). Kristieša mājai noteikti jābūt iesvētītai. Žēlastība pasargās māju no visa ļaunuma. Ja nav iespējams uzaicināt priesteri uz māju, jums pašam jāaplej visas sienas, logi un durvis ar svēto ūdeni, lasot “Lai Dievs augšāmceļas” vai “Glāb, Kungs, Tavu tautu” (tropārijs uz Krusts). Lai izvairītos no ļaunprātīgas dedzināšanas vai ugunsgrēka briesmām, ir ierasts lūgt Dievmāti viņas ikonas “Degošais krūms” priekšā.
Protams, nekādi līdzekļi nepalīdzēs, ja mēs dzīvosim grēcīgu dzīvi, ilgu laiku nenožēlo grēkus. Bieži vien Tas Kungs pieļauj neparastus apstākļus, lai pamācītu grēciniekus, kas nenožēlo grēkus.

Pareizticīgo lūgšanu grāmata

Jūs varat lūgt dažādos veidos, piemēram, ar saviem vārdiem. Šādai lūgšanai vajadzētu pastāvīgi pavadīt cilvēku. No rīta un vakarā, dienā un naktī cilvēks var vērsties pie Dieva ar visvienkāršākajiem vārdiem, kas nāk no viņa sirds dziļumiem.
Bet ir arī lūgšanu grāmatas, kuras senatnē sastādīja svētie; tās ir jāizlasa, lai iemācītos lūgšanu. Šīs lūgšanas ir ietvertas "Pareizticīgo lūgšanu grāmatā". Tur jūs atradīsiet rīta, vakara, grēku nožēlas, pateicības lūgšanas, jūs atradīsiet dažādus kanonus, akatistus un daudz ko citu. Iegādājoties "Pareizticīgo lūgšanu grāmatu", nebaidieties, ka tajā ir tik daudz lūgšanu. Jums tie visi nav jāizlasa.
Ja jūs ātri izlasīsit rīta lūgšanas, tas prasīs apmēram divdesmit minūtes. Bet, ja tu tos lasi pārdomāti, uzmanīgi, ar sirdi atsaucoties uz katru vārdu, tad lasīšana var aizņemt veselu stundu. Tāpēc, ja jums nav laika, nemēģiniet izlasīt visas rīta lūgšanas, labāk ir izlasīt vienu vai divas, bet tā, lai katrs vārds no tām nonāk jūsu sirdī.
Pirms sadaļas “Rīta lūgšanas” teikts: “Pirms sāc lūgt, pagaidi nedaudz, līdz jūtas norimst, un tad ar uzmanību un godbijību saki: “Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen." Pagaidi vēl mazliet un tikai tad sāc lūgt. Šī pauze, “klusuma minūte” pirms lūgšanas sākuma, ir ļoti svarīga. Lūgšanai ir jāizaug no mūsu sirds klusuma. Cilvēkiem, kuri katru dienu “lasa” savas rīta un vakara lūgšanas, pastāvīgi rodas kārdinājums izlasīt “noteikumu” pēc iespējas ātrāk, lai sāktu savas ikdienas aktivitātes. Bieži vien šāda lasīšana izvairās no galvenā - lūgšanas satura.
Lūgšanu grāmatā ir daudz Dievam adresētu lūgumu, kas tiek atkārtoti vairākas reizes. Piemēram, jūs varat saskarties ar ieteikumu lasīt “Kungs, apžēlojies” divpadsmit vai četrdesmit reizes. Daži to uztver kā formalitāti un lielā ātrumā lasa šo lūgšanu. Starp citu, grieķu valodā “Kungs, apžēlojies” izklausās kā “Kyrie, eleison”. Krievu valodā ir darbības vārds “spēlēt trikus”, kas radās tieši no tā, ka kora psalmu lasītāji ļoti ātri atkārtoja daudzas reizes: “Kyrie, eleison”, tas ir, viņi nevis lūdza, bet “spēlēja”. triki". Tātad lūgšanā nav jāmānās. Neatkarīgi no tā, cik reizes jūs lasāt šo lūgšanu, tā ir jāsaka ar uzmanību, godbijību un mīlestību, ar pilnīgu atdevi.
Nav nepieciešams mēģināt nolasīt visas lūgšanas. Labāk ir veltīt divdesmit minūtes vienai lūgšanai “Mūsu Tēvs”, atkārtojot to vairākas reizes, pārdomājot katru vārdu. Cilvēkam, kurš nav pieradis ilgi lūgties, nav tik viegli uzreiz nolasīt lielu skaitu lūgšanu, taču uz to nav jātiecas. Ir svarīgi būt piesātinātiem ar garu, kas dveš Baznīcas tēvu lūgšanas. Tas ir galvenais ieguvums, ko var gūt no pareizticīgo lūgšanu grāmatā ietvertajām lūgšanām.

KĀ PAREIZI LASĪT RĪTA UN VAKARA LŪGŠANAS

Lūgšana starp mums un Dievu notiek saruna vai saruna. Tas mums ir vajadzīgs tāpat kā gaiss un ēdiens. Mums viss ir no Dieva un mums nav nekā sava: dzīvība, spējas, veselība, ēdiens un viss mums ir Dieva dots. Tāpēc priekos un bēdās un tad, kad mums kaut ko vajag, mums ir jāvēršas pie Dieva lūgšanā.

Lūgšanā galvenais ir ticība, uzmanība, godbijība, sirds nožēla un solījums Dievam negrēkot. Lasīšanas tehnikai nevajadzētu aizēnot lasāmā jēgu. Lūgšanas parasti tiek lasītas vienmērīgi un mierīgi, bez pārspīlētas intonācijas.

Svētais Teofans Vientuļnieks rakstā “Kā lūgties” rakstīja: Lūgšana ir pirmais uzdevums kristiešu dzīvē. Ja attiecībā uz ierasto lietu kārtību ir patiess teiciens: “Mūžu dzīvo, mūžu mācies”, tad vēl jo vairāk tas attiecas uz lūgšanu, kuras darbībai nevajadzētu būt pārtraukumam un kuras apjomam nav robežu.

Senie svētie tēvi, sveicot cits citu randiņā, parasti jautāja nevis par veselību vai ko citu, bet gan par lūgšanu: kā, viņi saka, lūgšana notiek vai kā tā darbojas. Lūgšana viņiem bija garīgās dzīves zīme, un viņi to sauca par gara elpu.

Ķermenī ir elpa – un ķermenis dzīvo; Kad elpošana apstājas, dzīve apstājas. Tā arī ir garā: ir lūgšana – gars dzīvo; nav lūgšanas - nav dzīvības garā.

Bet ne katrs lūgšanas izpildījums vai lūgšana ir lūgšana. Stāvēt ikonas priekšā baznīcā vai mājās un klanīties vēl nav lūgšana, bet tikai lūgšanas palīgierīce.

Pati lūgšana ir mūsu sirdīs citu pēc citas godbijīgu jūtu rašanās pret Dievu: sevis pazemošana, nodošanās, pateicība, pagodināšana, piedošana, cītīga noliekšanās, nožēla, pakļaušanās Dieva un citu gribai.

Mums visām rūpēm jābūt par to, lai lūgšanu laikā šādas un līdzīgas sajūtas piepildītu mūsu dvēseli, lai tad, kad mēle lasa lūgšanas vai auss klausās un ķermenis noliecas, sirds nepaliktu tukša, bet lai būtu kaut kāda pret Dievu vērsta sajūta. .

Kad šīs jūtas ir klātesošas, mūsu lūgšana ir lūgšana, un, kad tās nav, tad tā vēl nav lūgšana.

Šķiet, kas mums būtu vienkāršāk un dabiskāk, kā lūgšana vai sirds tiekšanās pēc Dieva? Un tomēr tā nenotiek ar visiem un ne vienmēr notiek. Tas ir jāpamodina un tad jānostiprina, vai, kas ir tas pats, jāaudzina sevī lūgšanas gars.

Pirmais veids, kā to izdarīt, ir lūgšanas lasīšana vai klausīšanās. Dariet to pareizi, un jūs noteikti pamodīsit un stiprināsit pacelšanos savā sirdī pie Dieva, un jūs ieiesit lūgšanas garā.

Mūsu lūgšanu grāmatās ir svēto tēvu Efraima Sīrijas, Ēģiptes Makarija, Bazilika Lielā, Jāņa Hrizostoma lūgšanas un citas lieliskas lūgšanu grāmatas. Būdami lūgšanas gara piepildīti, viņi vārdos izteica šī gara iedvesmoto un nodeva to mums.

Viņu lūgšanās iedarbojas liels lūgšanu spēks, un ikviens, kurš tajās ielūkojas ar visu savu dedzību un uzmanību, saskaņā ar mijiedarbības likumu, noteikti sajutīs lūgšanas spēku, kad viņa noskaņojums tuvojas lūgšanas saturam.

Lai mūsu lūgšana kļūtu par derīgu līdzekli, lai mēs sevī izkoptu lūgšanu, mums tā ir jāizpilda tā, lai gan doma, gan sirds uztvertu to veidojošo lūgšanu saturu. Šeit ir trīs vienkāršākie paņēmieni:

- nesāciet lūgt bez iepriekšējas, kaut arī īsas, sagatavošanās;

- nedari to nejauši, bet ar uzmanību un jūtām;

- nekavējoties pēc lūgšanu pabeigšanas neturieties pie ierastajām darbībām.

Lūgšanu noteikums – ikdienas rīta un vakara lūgšanas ko dara kristieši. Viņu tekstus var atrast lūgšanu grāmatā.

Noteikums var būt vispārīgs - obligāts ikvienam, vai individuāls, kuru ticīgajam izvēlas biktstēvs, ņemot vērā viņa garīgo stāvokli, spēku un nodarbinātību.

Ir trīs lūgšanu pamatnoteikumi:
1) pilnīgs lūgšanu noteikums, kas paredzēts garīgi pieredzējušiem lajiem, kas publicēts “Pareizticīgo lūgšanu grāmatā”;

2) īss lūgšanu noteikums; no rīta: “Debesu karalis”, Trisagions, “Mūsu Tēvs”, “Jaunava Dieva Māte”, “No miega augšāmcēlies”, “Dievs, apžēlojies par mani”, “Es ticu”, “Dievs, šķīstī”, “Lai Tu, Skolotāj”, “Svētā Andžela”, “Svētā kundze”, svēto piesaukšana, lūgšana par dzīvajiem un mirušajiem; vakarā: “Debesu ķēniņš”, Trisagions, “Mūsu Tēvs”, “Apžēlojies par mums, Kungs”, “Mūžīgais Dievs”, “Labais karalis”, “Kristus eņģelis”, no “Izredzētais pārvaldnieks” līdz “Tā ir ēst cienīgs”;

3) īss lūgšanu noteikums Svētais Serafims Sarovskis: “Mūsu Tēvs” trīs reizes, “Jaunava Dievmāte” trīs reizes un “Es ticu” vienreiz - tām dienām un apstākļiem, kad cilvēks ir ārkārtīgi noguris vai ļoti ierobežots laikā.

Nav ieteicams pilnībā izlaist lūgšanu noteikumu. Pat ja lūgšanu noteikums tiek lasīts bez pienācīgas uzmanības, lūgšanu vārdiem, iekļūstot dvēselē, ir attīroša iedarbība.

Galvenās lūgšanas ir jāzina no galvas (regulāri lasot tās pamazām iegaumē cilvēks pat ar ļoti sliktu atmiņu), lai tās iespiestos dziļāk sirdī un lai tās varētu atkārtot jebkuros apstākļos.

Ieteicams izpētīt lūgšanu tulkojuma tekstu no baznīcas slāvu valodas krievu valodā (sk. Skaidrojoša lūgšanu grāmata"), lai saprastu katra vārda nozīmi un neizrunātu nevienu vārdu bezjēdzīgi vai bez precīzas izpratnes.

Ir ļoti svarīgi, lai tie, kas sāk lūgt, izdzen no savām sirdīm aizvainojumu, aizkaitinājumu un rūgtumu. Bez pūlēm, kuru mērķis ir kalpot cilvēkiem, cīnīties pret grēku un nostiprināt kontroli pār ķermeni un garīgo sfēru, lūgšana nevar kļūt par dzīves iekšējo kodolu..

Mūsdienu dzīves apstākļos, ņemot vērā darba slodzi un paātrināto tempu, lajiem nav viegli atvēlēt noteiktu laiku lūgšanai. Rīta lūgšanas ienaidnieks ir steiga, bet vakara lūgšanas ienaidnieks ir nogurums.

Rīta lūgšanas Vislabāk ir izlasīt, pirms kaut ko sākat (un pirms brokastīm). Kā pēdējais līdzeklis tos izrunā pa ceļam no mājām. Vēlā vakarā noguruma dēļ bieži ir grūti koncentrēties, tāpēc varam ieteikt vakara lūgšanu likumu izlasīt brīvajās minūtēs pirms vakariņām vai pat agrāk.

Lūgšanas laikā ieteicams doties pensijā, iedegt lampu vai sveci un nostāties ikonas priekšā. Atkarībā no ģimenes attiecību rakstura mēs varam ieteikt lasīt lūgšanu likumu kopā, ar visu ģimeni vai ar katru ģimenes locekli atsevišķi.

Vispārēja lūgšana ir ieteicama pirms ēšanas, īpašās dienās, pirms svētku maltītes un citos līdzīgos gadījumos. Ģimenes lūgšana ir baznīcas veids, publiska lūgšana (ģimene ir sava veida “mājas Baznīca”) un tāpēc neaizstāj individuālo lūgšanu, bet tikai papildina to.

Pirms sākt lūgšanu, jāparakstās ar krusta zīmi un jāizdara vairāki paklanīši vai nu no vidukļa, vai līdz zemei, un jāmēģina noskaņoties iekšējai sarunai ar Dievu. Lūgšanas grūtības bieži liecina par tās patieso efektivitāti.

Lūgšana par citiem cilvēkiem (skat. memoriālu) ir lūgšanas neatņemama sastāvdaļa. Stāšanās Dieva priekšā cilvēku neatsvešina no kaimiņiem, bet saista ar tiem vēl ciešākām saitēm. Mums nevajadzētu aprobežoties tikai ar lūgšanu par mums tuviem un mīļiem cilvēkiem. Lūgšana par tiem, kas mums ir radījuši skumjas, ienes mieru dvēselē, ietekmē šos cilvēkus un padara mūsu lūgšanu par upuriem.

Ir labi beigt lūgšanu ar pateicību Dievam par saziņas dāvanu un nožēlu par neuzmanību. Pievēršoties biznesam, vispirms ir jāpadomā, kas sakāms, jādara, jāredz dienas laikā un jālūdz Dievam svētība un spēks sekot Viņa gribai. Saspringtas dienas vidū jums ir jārada īsa lūgšana(skat. Jēzus lūgšanu), kas palīdzēs jums atrast Kungu ikdienas lietās.

Rīta un vakara noteikumi– tā ir tikai nepieciešamā garīgā higiēna. Mums ir pavēlēts nemitīgi lūgties (skat. Jēzus lūgšanu). Svētie tēvi teica: ja tu kuļ pienu, tu iegūsi sviestu, un tā lūgšanā kvantitāte pārvēršas kvalitātē. Lai Dievs tevi svētī!

Katra jauna diena nes jaunas grūtības, kritumus un kāpumus. Bez Dieva aizsardzības mūs ātrāk pārņem vilšanās, izmisums un nepatikšanas. Ir ļoti svarīgi lūgties no rīta, lai jau pašā dienas sākumā piesaistītu Visvarenā atbalstu.

Mūsu Tēvs

Šī lūgšana ir ne tikai universāla, bet arī obligāta ikvienam ticīgajam kristietim. To lasa ne tikai pirms ēšanas vai grūtos dzīves brīžos, bet arī no rīta. Pēc acu atvēršanas un pamošanās no miega veltiet vienu minūti, lai izlasītu šo lūgšanu, lai godinātu debesis, jo tās jūs pamodināja un deva jums vēl vienu dzīves dienu. Lūgšanas teksts ir pazīstams visiem:

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Lai tas svētīts Tavs vārds jā viņš nāks Tava valstība, Tavs prāts lai notiek kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna.

Lūgšanas par materiālo labklājību

Daudz ir runāts par lūgšanām, kurām ir spēks uzlabot mūsu dzīvi. Taču svarīgi ir arī pašam iet pie Dieva. Galu galā tikai ar iekšēju gatavību un patiesā ceļa apzināšanos nāk Debesu palīdzība.

Ja jūs saskaraties naudas problēmas, arī jūs varat vērsties pēc palīdzības pie Debesīm. Ir tikai svarīgi to darīt pareizi, nevis ar alkatību dvēselē, bet lūdzot Dievam to, kas nepieciešams. Uzziniet par lūgšanām par atbrīvošanos no nabadzības pareizticīgo klostera vietnē.

Lūgšana Svētajai Trīsvienībai

Vispirms izlasiet pašas lūgšanas tekstu:

Svētā trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Mācītāj, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.

Pēc tam jūs varat atkārtot trīs reizes: "Kungs apžēlojies", un beidziet rīta lūgšanu ar vārdiem “Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen».

Svētā Trīsvienība ir trīs Dieva iemiesojumi: Tēvs, Dēls un Svētais Gars. Katrs no šiem komponentiem ir mūsu palīgs zemes lietās. Kopā ņemot, Trīsvienība ir Dievs, tāpēc, lasot šo lūgšanu, jūs lūdzat mūsu Radītājam dāvāt savu žēlastību un piedot visus jūsu grēkus - tos, kas izdarīti ar nolūku, un tos, ar kuriem jūs vēl neesat spējuši tikt galā.

Muitnieka lūgšana

"Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku", - šī ir vienkāršākā no visām aizsardzības lūgšanām. Ir labi lasīt ne tikai no rīta, bet arī pirms jebkuras nodarbes, pirms iziešanas no mājas un pirms grūta uzdevuma.

Nenovērtējiet šos vārdus par zemu un domājiet, ka lūgšana ir labāka, jo grūtāka un ilgāka tā ir. Tā absolūti nav taisnība, jo vissvarīgākā ir jūsu garīgā attieksme un ticība, nevis iegaumēšanas spējas.

Lūgšana Svētajam Garam

"Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un šķīstī mūs no visiem netīrumiem, un glāb, Svētais, mūsu dvēseles."

Šī ir vienkārša lūgšana – diezgan reta, grūti saprotama, bet ļoti efektīva un sena. To var lasīt pirms ēšanas un no rīta.

Vēl viena vienkārša lūgšana, ko zina gandrīz katrs kristietis:

“Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen."

Pirmā daļa iepriekš "...apžēlojies par mums" Labāk to izlasīt trīs reizes – kā to lasa baznīcā pēc noteikumiem. Šis ir ļoti viegls lūgšanu teksts, un tas ir tas, ko lielākā daļa ticīgo lasa no rīta un pirms gulētiešanas.

Atcerieties, ka attieksme ir svarīga. Nerunājiet lūgšanas, atrodoties iekšā slikts garastāvoklis vai ja jūsu domas ir aizņemtas ar kaut ko citu. Jums ir nepieciešama pilnīga koncentrēšanās, jo jūs sazināties ar Dievu. Pat vienkārši palīdzības lūgšanas vārdi tiks uzklausīti, ja tie tiks teikti no tīras sirds. Lai veicas un neaizmirsti nospiest pogas un

25.04.2016 00:20

Ikviens vēlas attīrīt savu māju no negatīvisma un pasargāt sevi no slimībām un nepatikšanām, lai ar pārliecību teiktu: “Manas mājas ir manas...

Svētais Ignācijs (Brjančaņinovs) savā “Mācībā par lūgšanu likumu” rakstīja: “Noteikums! Cik precīzs nosaukums, kas aizgūts no paša ietekmes, ko uz cilvēku rada lūgšanas, ko sauc par likumu! Lūgšanu likums vada dvēseli pareizi un svēti, māca tai pielūgt Dievu Garā un Patiesībā (Jāņa 4:23), savukārt dvēsele, atstāta sev, nevarēja iet pareizo lūgšanas ceļu. Grēka radītā kaitējuma un aptumšošanas dēļ viņa pastāvīgi tika vilināta uz sāniem, bieži vien bezdibenī, tagad izklaidībā, tagad sapņošanā, tagad dažādos tukšos un mānīgos augstu lūgšanas stāvokļu rēgos, ko radīja viņas iedomība un juteklība.

Lūgšanu noteikumi uztur lūgšanu glābjošā noskaņā, pazemībā un grēku nožēlošanā, māca viņam pastāvīgu sevis nosodījumu, baro ar maigumu, stiprina ar cerību uz Vislabo un Visžēlīgo Dievu, iepriecinot ar Kristus mieru, mīlestība pret Dievu un saviem tuvākajiem."

No šiem svētā vārdiem ir skaidrs, ka Ir ļoti glābjoši lasīt rīta un vakara lūgšanu noteikumus. Tas garīgi izved cilvēku no nakts sapņu vai dienas raižu apjukuma un nostāda viņu Dieva priekšā. Un cilvēka dvēsele nonāk saskarsmē ar savu Radītāju. Svētā Gara žēlastība nolaižas pār cilvēku, ieved viņu vajadzīgajā nožēlas noskaņojumā, dod viņam iekšējā pasaule un harmonija, padzen no viņa dēmonus ( "Šo paaudzi izdzen tikai lūgšana un gavēšana"(Mateja 17:21), sūta viņam Dieva svētību un spēku dzīvot. Turklāt, lūgšanas rakstīja svētie cilvēki : Svētie Baziliks Lielais un Jānis Hrizostoms, Svētais Makārijs Lielais un citi. Tas ir, pati noteikuma struktūra ir dievišķi iedvesmota un ļoti noderīga cilvēka dvēselei.

Jo, protams, lasiet ikdienas rīta un vakara lūgšanu noteikumus , tā sakot, - nepieciešamais minimums pareizticīgajam kristietim. Turklāt tas neaizņem daudz laika. Cilvēkam, kurš ir pieradis lasīt, tas aizņem apmēram divdesmit minūtes no rīta un tikpat labi arī vakarā.

Ja jums nav laika izlasīt rīta likumu uzreiz, sadaliet to vairākās daļās. “Mazā cepure” no sākuma līdz “Kungs apžēlojies” (12 reizes), ieskaitot, var lasīt, piemēram, mājās; Tālāk norādītās lūgšanas ir darba pauzes vai ikdienas aktivitāšu laikā. Tas, protams, ir jāatzīstas, bet tas ir labāk nekā to nelasīt vispār. Mēs visi esam cilvēki, un ir skaidrs, ka esam ļoti grēcīgi un aizņemti. Jūs pats regulējat arī savu rīta lūgšanu beigas. Tas attiecas uz piemiņu. Var lasīt pagarināto piemiņas pasākumu vai saīsināto. Pēc jūsu ieskatiem, atkarībā no pieejamā laika.

Diezgan izplatīta jauno pareizticīgo kristiešu kļūda ir vakara lūgšanu noteikuma lasīšana tieši pirms gulētiešanas. Jūs šūpojaties, svārstāsit, murmināt lūgšanas vārdus un pats domājat, kā apgulties gultā zem silta sega un aizmigt. Tā nu iznāk – nevis lūgšana, bet mokas. Obligāts smagais darbs pirms gulētiešanas.

Patiesībā vakara lūgšanu noteikums tiek lasīts nedaudz savādāk. Hegumens Nikons (Vorobievs) rakstīja, ka pēc vakara lūgšanām varat atstāt laiku sarunām un tējas dzeršanai.

Tas ir, patiesībā jūs varat izlasīt vakara lūgšanu likumu no sākuma līdz svētā Jāņa Damaskas lūgšanai “Ak Kungs, cilvēces mīļotāj...” Ja jūs, dārgie brāļi un māsas, esat pamanījuši, tad pirms š. lūgšana ir absolūcijas lūgšana: “Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls... apžēlojies par mums. Āmen". Tas tiešām ir atvaļinājums. Vakara lūgšanas līdz un ieskaitot lasīt var ilgi pirms gulētiešanas: pulksten sešos, septiņos, astoņos vakarā. Pēc tam pārejiet pie ikdienas vakara rutīnas. Jūs joprojām varat ēst un dzert tēju, kā teica tēvs Nikons, un sazināties ar mīļajiem.

Un jau sākot ar lūgšanu “Kungs, cilvēces mīlētājs...” un līdz beigām noteikums tiek lasīts tieši pirms gulētiešanas . Lūgšanas “Lai Dievs augšāmceļas” laikā jums ir jāšķērso sev krusts, un jūs varat šķērsot savu gultu un māju četros galvenajos virzienos (sākot no plkst. Pareizticīgo tradīcija no austrumiem), pasargājot sevi, savus mīļos un savas mājas ar krusta zīmi no visa ļaunuma.

Pēc vakara lūgšanu otrās puses izlasīšanas nekas nav ne ēsts, ne dzerts. Lūgšanā “Tavās rokās, Kungs...” tu lūdz Dievam svētību tālāk labs sapnis un atdod savu dvēseli Viņam. Pēc tam jums jāiet gulēt.

Es arī vēlos pievērst jūsu uzmanību, dārgie brāļi un māsas. Daudzi to saprot kā lasīt trīs reizes dienā (no rīta, pusdienās, vakarā) noteiktas lūgšanas “Tēvs mūsu” (trīs reizes), “Jaunava Dievmāte, priecājies...” (trīs reizes) un Ticības apliecību (vienreiz). Bet tas tā nav. Papildus tam, ka mūks Serafims nolasīja noteikumu trīs reizes, viņš teica, ka dienas pirmajā pusē cilvēkam gandrīz visu laiku jālasa Jēzus lūgšana vai, ja apkārt ir cilvēki, domās. "Kungs apžēlojies", un pēc pusdienām Jēzus lūgšanas vietā - "Vissvētākais Theotokos, glāb mani, grēcinieku."

Tas ir Svētais Serafims piedāvā cilvēkam garīgu vingrinājumu nepārtrauktā lūgšanā, nevis tikai atvieglojumu no vakara un rīta lūgšanu noteikumiem. Jūs, protams, varat lasīt lūgšanu saskaņā ar Svētā Sarovas Serafima likumu, bet tikai tad jums ir jāievēro visi lielā vecākā norādījumi.

Jo, es atkārtoju vēlreiz, rīta un vakara lūgšanu noteikumi ir nepieciešamais minimums pareizticīgajam kristietim.

Es arī vēlos vērst jūsu uzmanību, dārgie brāļi un māsas, uz diezgan izplatītu kļūdu, ko mēs bieži pieļaujam.

Par to mūs brīdina svētais Ignācijs minētajā darbā: “Izpildot noteikumus un lokus nav jāsteidzas; Ir nepieciešams izpildīt gan noteikumus, gan lokus ar pēc iespējas vairāk brīvā laika un uzmanības. Labāk ir teikt mazāk lūgšanu un mazāk klanīties, bet ar uzmanību, nekā daudz un bez uzmanības.

Izvēlieties sev noteikumu, kas atbilst jūsu stiprajām pusēm. Tas, ko Kungs teica par sabatu, ka tas ir domāts cilvēkam, nevis cilvēkam (Marka 2:27), var un ir jāattiecina uz visiem dievbijīgiem darbiem, kā arī uz lūgšanu likumu. Lūgšanas noteikums ir cilvēkam, nevis cilvēks noteikumam: tam vajadzētu veicināt cilvēka garīgo panākumu sasniegšanu, nevis kalpot par nepanesamu nastu (apgrūtinošu pienākumu), graujošu. ķermeņa spēks un traucē dvēseli. Turklāt tam nevajadzētu būt par iemeslu lepnai un kaitīgai iedomībai, kaitīgai tuvinieku nosodīšanai un citu pazemošanai.

Svjatogorecas mūks Nikodēms savā grāmatā “Neredzamā karadarbība” rakstīja: “...Ir daudz garīgu cilvēku, kas atņem sev pasaules glābjošos augļus no saviem garīgajiem darbiem, tos vilcinot, ticot, ka, ja viņi tos nepabeigs, viņi cietīs kaitējumu, protams, ar maldīgu pārliecību, ka tas ir tas, no kā sastāv garīgā pilnība. Šādi sekojot savai gribai, viņi smagi strādā un mokās, bet nesaņem patiesu mieru un iekšējo mieru, kurā patiesi atrod un atpūšas Dievs.”

Tas ir, mēs lūgšanā jāskaita savi spēki . Jums vajadzētu apsēsties un padomāt par visiem atvēlēto laiku. Ja jūs, piemēram, esat kravas ekspeditors tirdzniecības uzņēmums un tu esi ceļā no rīta līdz vakaram vai esi precējies, strādā un tev arī jāvelta laiks vīram, bērniem, jāorganizē ģimenes dzīve, tad varbūt rīta un vakara lūgšanu noteikums un divu nodaļu lasīšana “Apustuļa ”, ar evaņģēlija nodaļu, jums pietiek vienā dienā. Jo, ja tu arī uzņemsies lasīt dažādus akatistus, vairākas kathismas, tad tev neatliks laika dzīvot. Un ja esi pensionārs vai strādā kaut kur par apsargu vai citu darbu, ar brīvo laiku, tad kāpēc gan nelasīt akatistus un kathismas.

Izpētiet sevi, savu laiku, savas iespējas, savas stiprās puses. Sabalansējiet savu lūgšanu likumu ar savu dzīvi, lai tā nebūtu nasta, bet gan prieks. Jo labāk ir lasīt mazāk lūgšanu, bet ar sirsnīgu uzmanību, nekā lasīt daudz, bet nepārdomāti, mehāniski. Lūgšanai ir spēks, kad tu to klausies un lasi ar visu savu būtību. Tad mūsu sirdīs ieplūdīs dzīvinošs saziņas avots ar Dievu.

Priesteris Andrejs Čiženko

Pareizticīgo dzīve