Sociālo grupu darbības motivējošie spēki, kas vērsti uz sociālajām institūcijām, institūcijām, attiecību normām sabiedrībā, no kurām ir atkarīga vērtību un labumu sadale, kas nodrošina vajadzību apmierināšanu.
Lieliska definīcija
Nepilnīga definīcija ↓
SOCIĀLĀS INTERESE
sociālo darbību, notikumu, sasniegumu patiesais cēlonis, kas slēpjas aiz šajās darbībās iesaistīto indivīdu, sociālo grupu, kopienu tiešajiem motīviem - motīviem, domām, idejām utt. S.I. - šī ir forma, kurā indivīds (sociālā grupa, kopiena) tieši apzinās savu reālo situāciju un savas vajadzības, kas savukārt izpaužas mērķu veidā, ko indivīds (šķira, sabiedrība) sev izvirza.
Galvenās interešu izpratnes grūtības slēpjas antinomijā: no vienas puses, tiek atzīts, ka interese ir tiešs cilvēka darbības motīvs, ja paturam prātā viņa rīcības materiālo nosacītību. No otras puses, interese ir kaut kas ārējs, neatkarīgs no cilvēka gribas un apziņas. Galvenā problēma ir noskaidrot, vai interese par abām tās īpašībām ir viena un tā pati parādība, vai arī dažādas parādības tiek apzīmētas ar vienu un to pašu terminu. Pēc A.G.Zdravomislova teiktā, S.I. - tā nav tikai sociāla pozīcija; tā ir pozīcija, kas atspoguļojas apziņā, un tajā pašā laikā apziņa, kas pāriet darbībā. Šajā ziņā S.I. ir gan objektīva attieksme, gan vienlaikus subjektīvs stimuls, t.i. Objektīvā un subjektīvā vienotība.
S.I. struktūrā. izšķir četrus galvenos punktus: subjekta sociālo stāvokli vai viņa saistību ar sabiedrību kopumu; situācijas apzināšanās pakāpe, kas var atšķirties no neizpratnes līdz neskaidrai sajūtai līdz skaidrai apziņai; darbības motīvi, kas vērsti uz noteiktiem interešu objektiem; pati darbība, kas ir subjekta apgalvojums objektīvajā pasaulē. Tādējādi S.I. atspoguļo subjekta sociālo stāvokli un to nosaka viņš. Šī objektīvā atkarība no S.I. indivīdi no viņu dzīves materiālajiem apstākļiem var tikt kvalificēti kā likumsakarība. Ir arī šī jautājuma otrā puse - problēma S.I. sociāli ekonomiskās attīstības procesos. S.I. paši var ietekmēt sociālās attiecības, un šī apgrieztā ietekme acīmredzami nav pietiekami pētīta (tikmēr tai nepieciešama dziļa analīze). Problēma par S.I. par sociāli ekonomiskās attīstības procesiem ir saistīta ar vēsturiskā procesa subjekta problēmu, kam ir apziņa un spēja izvirzīt mērķus.
Pamatojoties uz izpratni, ka sociālās attiecības izpaužas S.I. formā, var izdarīt zināmus secinājumus. Pirmkārt, S.I. vienmēr ir savi nesēji, t.i. pieder pie reāliem subjektiem, kas noslēdz attiecības savā starpā. Otrkārt, S.I. pēc savas būtības tie ir objektīvi, atspoguļojot attiecīgo subjektu lomu sociālās darba dalīšanas sistēmā, to saistību ar noteiktu sociālās apropriācijas veidu. Treškārt, sociālās attiecības (un sociālie likumi, kas izsaka to būtību), kas izpaužas S.I., iegūst sociālās attīstības virzītājspēku raksturu. Ne likumi paši par sevi, ne sociālās attiecības kā tādas vēl nav kustības avoti. Viņi par tiem kļūst, tikai izpaužoties S.I. darbības subjekti. Kopš S.I. ir sociālo attiecību izpausmes veids, tad katrai sociālajai sistēmai ir sava īpašā S.I. struktūra, savs specifisks to mijiedarbības veids.
Noteiktas sociālās struktūras ietvaros ir lietderīga S.I.strukturizācija, kas saistīta ar: darba dalīšanu un noteiktu darbības veidu piešķiršanu atbilstošām sociālajām grupām; veidošanās dažādas formasīpašums un S.I. īpašniekiem; saziņas formu veidošana kā sastāvdaļu, kas veido cilvēku dzīvesveidu; sociālo attiecību personifikācija, t.i. konkrētam ražošanas veidam vispiemērotāko personības tipu attīstība, visas sabiedrības dzīve. Jebkurā sabiedrībā, pamatojoties uz tās iekšējo pretrunu izvēršanu, veidojas noteikta S.I. hierarhija; savukārt gandarījums un realizācija S.I. vispārīgāka kārtība ir nosacījums, lai S.I. mazāka vispārīguma pakāpe. Jautājums par vispārējās un konkrētās S.I. ir liela nozīme sociāli ekonomiskās attīstības stratēģijas izstrādē un tās realizācijā taktisko jautājumu risināšanā. Ģenerālis S.I. pauž dominējošo tendenci veseluma attīstībā, jo vispilnīgāk izsaka sociālo pamatpretrunu kompleksu. Tajā pašā laikā dažādu kopuma komponentu nevienmērīga attīstība var radīt pretrunas starp vispārējo un konkrēto S.I. Šeit ir bīstamas divas galējības - kopējo interešu ignorēšana un nenovērtēšana, sastāvdaļu interešu izvirzīšana priekšplānā un, gluži otrādi, kopējo interešu atdalīšana no savas augsnes, kopējo interešu pārvēršana abstraktā saukli (idejā), kas nav atbalstīta ar konkrētām darbībām nepietiekamas attīstības, nepietiekamas sagatavotības dēļ sastāvdaļas. Abas galējības noved pie sociālā progresa tempa palēnināšanās, pie palēnināšanās gan vispārējā, gan privātā S.I.
Lieliska definīcija
Nepilnīga definīcija ↓
6. punkts deviantā uzvedība
Jautājumi par rindkopas tekstu:
1) Kādi ir deviantās uzvedības cēloņi?
2) Kādas ir noziedzības sociālās briesmas?
3) Kāpēc organizētā noziedzība ir īpaši bīstama indivīdam, sabiedrībai, valstij?
4) Kas ir sociālā kontrole?
5) Ko nozīmē paškontrole?
1) Ko jaunu avots sniedz salīdzinājumā ar izglītojošo tekstu?
2) Ko dokumenta tekstā nozīmē vārdi “iešana ēnā”? Kā jūs saprotat vārdus pēdiņās: “jumti”, “rakete”, “ripināt uz priekšu”, “atgriezties”? Kāpēc autore tos izmanto socioloģiskajos pētījumos?
3) Kāpēc, jūsuprāt, tirgus reformas Krievijā pavadīja sabiedrības kriminalizācija?
4) Kāda informācija šajā avotā apliecina organizētās noziedzības īpašo bīstamību sabiedrībai un valstij?
5) Kādus pasākumus uzskatāt par prioritāriem organizētās noziedzības apkarošanā?
7. punkts Sociālās intereses
Jautājumi par rindkopas tekstu:
1) Paplašināt jēdziena "sociālās intereses" saturu.
2) Nosauc galvenās sociālās mijiedarbības formas.
3) Uzskaitiet pazīmes, kas raksturo sociālo sadarbību.
4) Aprakstiet sāncensību kā sociālās mijiedarbības veidu.
5) Kāds ir izplatītais sociālo konfliktu cēlonis?
6) Kādi ir sociālā konflikta galvenie posmi?
7) Kādas ir sekas sociālie konflikti?
8) Nosauciet galvenās konfliktu risināšanas metodes un ilustrējiet katru no tām ar atbilstošu piemēru.
Jautājumi un uzdevumi avotam:
2) Pamatojoties uz rindkopas tekstu un dokumentu, formulēt kompromisa konfliktu risināšanas pamatprincipus.
3) Paskaidrojiet teksta pēdējās frāzes nozīmi un sniedziet piemērus, lai pamatotu savu spriedumu.
Devianta uzvedība un sociālā kontrole
Cilvēku uzvedība ne vienmēr atbilst sociālajām normām. Droši vien atceries, ka uzvedību, kas neatbilst normām, neatbilst tam, ko sabiedrība sagaida no cilvēka, sauc par deviantu uzvedību. Sociologi sniedz arī citu definīciju: deviantā uzvedība ir indivīda uzvedības dezorganizācijas forma personu grupā vai kategorijā sabiedrībā, kas atklāj neatbilstību starp iedibinātajām cerībām, sabiedrības morālajām un tiesiskajām prasībām. Deviantās uzvedības problēmu pēta arī psihologi, ievērojamu vietu atvēlot tās motīvu izpētei. Advokātu uzmanība tiek vērsta uz vienas no bīstamākajām deviantās uzvedības izpausmēm – noziedzības – izpēti. Šajā sadaļā mēs aplūkosim problēmu galvenokārt no socioloģijas viedokļa, kas arī pēta mehānismu sociālā kontrole , kas nodrošina mērķtiecīgu ietekmi uz cilvēku uzvedību, lai stiprinātu kārtību un stabilitāti, tai skaitā mazinātu sabiedrībā radušās novirzes no pieņemtajām normām.
DEFEKTĪVA UZVEDĪBA
Negatīvas novirzes no sociālajām normām individuālā līmenī izpaužas galvenokārt noziegumos un citos nodarījumos, amorālās darbībās. Mazo sociālo grupu līmenī šīs novirzes izpaužas deformācijās, normālu cilvēku savstarpējo attiecību pārkāpumos (strīdi, skandāli utt.). Valsts darbībā un sabiedriskās organizācijasšādas novirzes izpaužas birokrātijā, birokrātijā, korupcijā un citās parādībās.
Atkāpes no normām var būt arī pozitīvas, t.i. radīt sabiedrībai noderīgas sekas (piemēram, iniciatīvas, inovatīvi priekšlikumi, kas vērsti uz sociālo attiecību uzlabošanu). Ir arī tīri individuālas, nevis kaitīgas indivīda uzvedības iezīmes: ekscentriskums, ekscentriskums.
Negatīvās deviantās uzvedības izpausmes ir dažādas. Viņu kopīgā iezīme ir kaitējums, kaitējums sabiedrībai, sociālajai grupai, citiem cilvēkiem, kā arī cilvēkam, kurš pieļauj negatīvas novirzes.
Īpaši bīstamas ir sociālās novirzes kā masveida parādība. Narkomānija, reliģiskais fanātisms, rasu neiecietība, terorisms – šie un citi līdzīgi negatīvie procesi sabiedrības attīstībā nes cilvēcei neaprēķināmu kaitējumu.
Kādi ir novirzes uzvedības cēloņi? Pētniekiem šajā jautājumā ir dažādi viedokļi.
XIX gadsimta beigās. tika izvirzīts bioloģiskais skaidrojums noviržu iemesli: dažiem cilvēkiem ir iedzimta nosliece uz sociālo normu pārkāpumiem, kas ir saistītas ar fiziskās īpašības individuālais, noziedzīgais temperaments utt. Šīs teorijas vēlāk tika pakļautas pārliecinošai kritikai.
Citi zinātnieki ir meklējuši psiholoģiskais skaidrojums noviržu iemesli. Viņi nonāca pie secinājuma, ka liela nozīme ir indivīda vērtību-normatīvajiem priekšstatiem: apkārtējās pasaules izpratnei, attieksmei pret sociālajām normām un, pats galvenais, indivīda interešu vispārējai orientācijai (atcerieties, kāda ir indivīda orientācija ir un kāda tam ir nozīme). Pētnieki nonāca pie secinājuma, ka uzvedības pamatā, kas pārkāpj noteiktās normas, ir atšķirīga vērtību un noteikumu sistēma nekā likumā noteiktā. Piemēram, psiholoģiskā izpēte par tādiem prettiesisku darbību motīviem kā cietsirdība, alkatība un viltība parādīja, ka šīs īpašības ir visizteiktākās noziedznieku vidū, un to pieļaujamība vai nepieciešamība tiek pamatota (“Vienmēr ir labāk parādīt savu spēku”, “ Sit savējos, lai svešie baidītos! ”, “Paņem no dzīves visu, ko vari!”).
Zinātnieki ir nonākuši pie secinājuma, ka šīs personības deformācijas ir tās anomālās attīstības rezultāts. Piemēram, cietsirdība var būt vecāku aukstas, vienaldzīgas attieksmes pret bērnu un nereti arī pieaugušo nežēlības rezultāts.
Pētījumos pierādīts, ka zemu pašvērtējumu, sevis pazemošanu pusaudža gados nākotnē kompensē devianta uzvedība, ar kuras palīdzību iespējams pievērst sev uzmanību, gūt atzinību no tiem, kuri normu pārkāpšanu vērtē kā pazīmi. "spēcīga" personība.
Plaši atzīts socioloģiskais skaidrojums iemesli novirzēm no sociālajām normām. Pazīstamais sociologs E. Durkheims parādīja deviantās uzvedības atkarību no krīzes parādībām sociālajā attīstībā. Krīžu laikā, radikālas sociālās pārmaiņas, dezorganizācijas apstākļos sociālā dzīve(negaidīti ekonomiskie kāpumi un kritumi, biznesa aktivitātes kritumi, inflācija) cilvēka dzīves pieredze pārstāj atbilst sociālajās normās iemiesotajiem ideāliem. Sociālās normas sabojājas, cilvēki kļūst dezorientēti, un tas veicina deviantas uzvedības rašanos.
Daži zinātnieki ir saistījuši deviantu uzvedību ar konflikts starp dominējošo kultūru un grupas (subkultūras) kultūru, kas noliedz kopīgo pieņemtās normas . Šajā gadījumā, piemēram, noziedzīga uzvedība var būt indivīda dominējošās komunikācijas rezultāts ar kriminālo normu nesējiem. Kriminālā vide veido savu subkultūru, savas normas, kas pretojas sabiedrībā atzītajām normām. Kontaktu biežums ar noziedzīgās kopienas pārstāvjiem ietekmē cilvēka (īpaši jauniešu) antisociālas uzvedības normu asimilāciju.
Deviantai uzvedībai ir arī citi skaidrojumi. Padomājiet par šiem viedokļiem un mēģiniet sev izskaidrot uzvedības novirzes no sociālajām normām iemeslus.
Attiecībā uz personām, kuras pieļauj negatīvu atkāpi no normām, attiecas sabiedrība sociālās sankcijas, t.i. sods par neapstiprinātām, nevēlamām darbībām. Vājas deviantās uzvedības formas (uzmanība, viltība, rupjība, nolaidība u.c.) izlabo citi cilvēki – mijiedarbības dalībnieki (piezīme, ierosinājums, ironija, nosodīšana utt.). Nozīmīgākas sociālo noviržu formas (noziedzīgi nodarījumi u.c.) atkarībā no to sekām rada nosodījumu un sodu, kas nāk ne tikai no sabiedrības, bet arī no valsts iestādēm.
No daudzajām deviantās uzvedības izpausmēm apskatīsim tuvāk vienu no bīstamākajām – noziedzību.
NOZIEGUMS
Noziedzība ir deviantas uzvedības izpausme, kas sabiedrībai rada vislielāko kaitējumu. Vārds "noziegums" ir cēlies no vārda "noziegums", kas krievu valodā vienmēr ir nozīmējis "likumiem pretēju darbību, nelikumību, noziegumu". Atgādināt, ka no juridiskā viedokļa noziegums ir vainīga sociāli bīstama darbība, ko aizliedz Kriminālkodekss, draudot ar sodu. Konkrētā sabiedrībā un noteiktā laika periodā izdarīto noziegumu kopums tiek apzīmēts ar jēdzienu "noziegums". Noziedzība nav tikai noziegumu kopums, bet masveida parādība, kurai ir tās pastāvēšanas un attīstības likumi, cēloņi, apstākļi, kas to veicina. Šī parādība ir sociāla, jo sakņojas sociālo attiecību dziļumos, atspoguļo sociālās dzīves īpatnības, darbojas kā sabiedrības attīstības pretrunu un nepilnību galēja izpausme. Tas rada nopietnas sekas sabiedrībai un tās locekļiem, tāpat kā neviena cita negatīva sociālās attīstības parādība. Noziedzības pazīme: noteikta personu kontingenta klātbūtne - noziedznieki, kuriem noziedzīga darbība ir kļuvusi profesionāla.
Dažādu valstu kriminālkodeksos paredzētie noziegumu veidi ir ļoti dažādi. Dominē divas grupas, kas sastopamas visās valstīs: iegūšanas noziegumi (zādzība, zādzība, krāpšana, kukuļi utt.), vardarbīgi un agresīvi noziegumi (slepkavība, miesas bojājumi, izvarošana utt.).
Šāda veida noziegumi veido 75 līdz 90% no visiem tīšiem noziegumiem. Pasaulē arvien izplatītāki ir ekonomiskie noziegumi kas aizskar patērētāju intereses, nodara kaitējumu vide, vietējais un starptautiskais terorisms , tostarp ķīlnieku sagrābšana un valsts īpašuma iznīcināšana. Pastāv rasu diskriminācijas, spīdzināšanas, nolaupīšanas un slaktiņu izpausmes.
Īpaši bīstami ir organizētā noziedzība . Plašā nozīmē tas attiecas uz jebkuru personu grupu, kas organizēta pastāvīgi, lai nelikumīgā veidā iegūtu līdzekļus. Amerikāņu kriminologi ("krimināls" - latīņu izcelsmes vārds nozīmē "noziedzīgs nodarījums") izšķir organizētā grupašādu iemeslu dēļ:
1) tās ir divas vai vairākas personas, kuras apvienojušās, lai izdarītu materiālās un algotņu orientācijas noziegumus;
2) grupa ir veidota pēc hierarhijas principa, tai ir noteiktas uzvedības normas;
3) organizētai noziedzīgai struktūrai parasti ir sava materiāli tehniskā bāze, kurā ietilpst naudas līdzekļi, transportlīdzekļi, sakari un ieroči;
4) grupai ir noziedzīgi iegūtu līdzekļu legalizācijas kanāli;
5) korupcijas esamība, t.i. saziņa ar iestāžu un administrāciju pārstāvjiem, kuri darbojas vai ir neaktīvi šīs grupas interesēs;
6) ietekmes sfēru sadalījums starp atsevišķām grupām vai nu teritoriāli, vai sektorāli.
Organizēto noziedzību raksturo īpaša bīstamība indivīdam, sabiedrībai, valstij.
Personiskās briesmas ir viņas tiesību un brīvību apspiešana ar vardarbības aktiem un citiem līdzekļiem. Tas izpaužas mazo uzņēmēju iznīcināšanā, kuri atsakās maksāt naudu, lai saņemtu "aizsardzību" no noziedzniekiem (rekets); sieviešu un pusaudžu piespiešana nodarboties ar prostitūciju; ietekmes un kontroles paplašināšana, piemēram, pār arodbiedrībām; iespēja pilnībā apspiest pilsoņu konstitucionālās tiesības un brīvības ar fizisku, morālu un materiālu teroru.
Bīstamība sabiedrībai sastāv no organizēto noziedzīgo kopienu un korumpētu amatpersonu grupu īpašumtiesību pārtveršanas un atsavināšanas ar visas sabiedrības materiālajām vērtībām (īpaši tirdzniecības, stratēģisko izejvielu, dārgmetālu ieguves un izplatīšanas, ražošanas un aprites jomās). ieroči); spēja manipulēt ar ievērojamu kapitālu, iefiltrēties likumīgas uzņēmējdarbības jomā un ar cenu kontroles palīdzību bankrotēt konkurentus; pazemes ideoloģijas stādīšana, tās romantizācija, mafijas un korumpētu attiecību kultivēšana, vardarbība, cietsirdība, agresivitāte, kas rada apstākļus "sociālai inficēšanai" ar noziedzīgām paražām un tradīcijām.
Organizētās noziedzības briesmas valstij izpaužas paralēlu nelegālu varas struktūru, nelegālu bruņotu formējumu veidošanā reģionālā līmenī; tiešu antikonstitucionālu darbību sagatavošana, finansēšana un organizēšana etniskā naida izraisīšanas veidā; nemieru organizēšana, sazvērestības varas sagrābšanai; veicinot tādus valsts noziegumus kā bandītisms un kontrabanda; iespiešanās politiskajās partijās un valsts aparātā; korupciju politiķiem un valdības ierēdņiem; vēlme vājināt federālo varu, lai veicinātu organizētās noziedzības kontroli pār veseliem reģioniem.
Sociologi un kriminologi, kas pēta noziedzības cēloņus, galvenokārt pievērš uzmanību reālajiem dzīves apstākļiem, pretrunīgajai ekonomikas attīstībai, sociālā sfēra, garīgā kultūra. 90. gados. 20. gadsimts Krievijā un citās NVS valstīs parādījās Negatīvās sekas tirgus reformas: lielas iedzīvotāju daļas nabadzība dziļas ekonomiskās krīzes rezultātā; nacionālisma pieaugums, kas vairākos gadījumos izraisīja bruņotu konfrontāciju; cilvēku apziņas laušana demokrātisku pārvērtību apstākļos, nepieciešamība atteikties no ierastajām dzīves attieksmēm; centrālās un vietējās varas iestāžu likumdošanas normu ignorēšana; apgrūtinot tiesībsargājošo iestāžu darbu, to zemais tehniskā nodrošinājuma līmenis.
Bet šādos sarežģītos apstākļos ne visi kļūst par noziedzniekiem. Svarīga ir arī cilvēka personība. Kriminologi identificē raksturīgākās pazīmes cilvēkam, kurš ir psiholoģiski gatavs pārkāpt likumu:
- ierobežotas vajadzības un intereses;
- nelīdzsvarotība starp to dažādajiem veidiem;
- izkropļots priekšstats par "kas ir labs un kas ir slikts";
- atzīšana par iespēju izmantot antisociālus veidus, lai apmierinātu viņu vajadzības un intereses;
- sociālās atbildības sajūtas trūkums, ieradums nekritiski novērtēt savu uzvedību.
Runājot par recidīvistiem noziedzniekiem (tas ir, tiem, kas izdara atkārtotus noziegumus), eksperti šajā personu kategorijā atzīmē šādas pazīmes: negatīva attieksme pret sociālajām pamatnormām; dziļi iesakņojusies negatīva uztvere par sociālo attieksmi un vērtībām; negatīvās iezīmes Personīgā pieredze; paaugstināta agresivitāte un uzbudināmība; primitīvas vēlmes un nesavaldība to apmierināšanā. Šāds personības īpašību komplekss liek izvēlēties nelikumīgu veidu, kā sasniegt savus mērķus.
Mūsdienu apstākļos cīņai pret noziedzību ir liela nozīme. Tā ir sociāli regulējoša darbība, kas tiek veikta, lai iedzīvotāji neizdarītu krimināllikumā aizliegtas darbības. Tas, pirmkārt, ietver politiska, ekonomiska, sociāla, sociālpsiholoģiska, vadības, kultūras pasākumus, kas ļauj novērst noziedzībai labvēlīgus apstākļus; otrkārt, pilsoņu tiesiskās apziņas attīstība; treškārt, īpašas preventīvas darbības, kuru mērķis ir identificēt un novērst tiešos noziedzības cēloņus; ceturtkārt, krimināllikuma piemērošana attiecībā uz personām, kuras izdarījušas noziegumus.
Pieaugošā noziedzība ir kļuvusi par reālu draudu Krievijas nacionālajai drošībai. Šīs problēmas risināšana ir viens no svarīgākajiem valsts uzdevumiem.
SOCIĀLĀ KONTROLE
Sociālās normas ir viens no indivīda un sabiedrības attiecību regulēšanas mehānisma elementiem, ko sauc sociālā kontrole . Kursa pirmajās nodarbībās runājām par to, ka sabiedrība ir sarežģīta sistēma, kas ietver daudz dažādu elementu. Šīs sistēmas mērķtiecīgu ietekmi uz cilvēku uzvedību, lai stiprinātu kārtību un stabilitāti, nodrošina sociālā kontrole. Kā darbojas sociālās kontroles mehānisms?
Jebkura darbība ir daudzveidīga, katrs cilvēks veic daudzas darbības, mijiedarbojoties ar sociālo vidi (ar sabiedrību, sociālajām kopienām, valsts iestādēm un organizācijām, valsti un citiem indivīdiem). Šīs darbības, individuālās darbības, cilvēka uzvedība ir apkārtējo cilvēku, grupu, sabiedrības kontrolē. Kamēr tie nepārkāpj sabiedrisko kārtību, pastāvošās sociālās normas, šī kontrole ir neredzama. Taču ir vērts pārkāpt iedibinātās paražas, noteikumus, atkāpties no sabiedrībā pieņemtajiem uzvedības modeļiem, izpaužas sociālā kontrole. Viens cilvēks skrēja pāri ielai priekšā braucošam transportlīdzeklim, cits smēķēja kinozālē, trešais izdarīja zādzību, ceturtais kavēja darbu... Visos šajos gadījumos var reaģēt citi cilvēki: piezīmes, citas neapmierinātības izpausmes. no citu puses atbilstoša administrācijas, policijas, tiesas rīcība. Šāda apkārtējo reakcija ir saistīta ar attiecīgo sociālo normu, noteikumu, tradīciju pārkāpšanu. Cilvēki, kuri reaģēja uz šīm situācijām, atspoguļo attieksmi sabiedrības apziņa(vai sabiedriskā doma), kas uztur ar normām aizsargātu kārtību. Tāpēc no viņu puses sekoja nosodoša reakcija uz šīm darbībām.
Neapmierinātības izteikšana, rājiena paziņošana, naudas soda uzlikšana, tiesas uzliktais sods – tās visas ir sankcijas; līdzās sociālajām normām tās ir sociālās kontroles mehānisma svarīgākais elements. Sankcijas nozīmē vai nu apstiprinājumu un iedrošinājumu, vai noraidīšanu un sodu, kas vērsts uz sociālo normu saglabāšanu. Citiem vārdiem sakot, sankcijas ir vai nu pozitīvas, kuru mērķis ir veicināt, vai negatīvas, kuru mērķis ir apturēt nevēlamu uzvedību. Abos gadījumos tās tiek klasificētas kā formālas, ja tās tiek piemērotas saskaņā ar noteiktiem noteikumiem (piemēram, rīkojuma vai soda piešķiršana ar tiesas spriedumu), vai neformālas sankcijas, ja tās izpaužas kā emocionāli iekrāsota tuvākās vides reakcija ( draugi, radinieki utt.). Kaimiņi, kolēģi).
Sabiedrība (lielas un mazas grupas, valsts) vērtē indivīdu, bet indivīds vērtē arī sabiedrību, valsti un sevi. Uztverot apkārtējo cilvēku, grupu, valsts institūciju viņam adresētos vērtējumus, cilvēks tos pieņem nevis mehāniski, bet selektīvi, pārdomā caur savu pieredzi, ieradumiem, iepriekš apgūtajām sociālajām normām. Un attieksme pret citu cilvēku vērtējumiem cilvēkam izrādās tīri individuāla: tā var būt pozitīva un krasi negatīva. Atgādiniet kursa sākumā teikto: cilvēks pastāvīgi novērtē sevi, savukārt pašvērtējums var mainīties atkarībā no indivīda brieduma un sociālajiem apstākļiem, kādos viņš darbojas. Cilvēks korelē savu rīcību ar viņa apstiprinātajiem sociālajiem uzvedības modeļiem, pildot tās sociālās lomas, ar kurām viņš sevi identificē.
Tādējādi līdzās augstākajai kontrolei no sabiedrības, grupas, valsts, citu cilvēku puses vissvarīgākais ir iekšējā kontrole , vai paškontrole , kuras pamatā ir indivīda asimilētas normas, paražas, lomu gaidas.
Paškontroles procesā liela nozīme ir sirdsapziņai; sajust un zināt, kas ir labs un kas ir slikts, kas ir taisnīgs un kas ir negodīgs; subjektīva apziņa par savas uzvedības atbilstību vai neatbilstību morāles standartiem. Cilvēkā, kurš sajūsmas stāvoklī, kļūdas dēļ vai pakļaujoties slikta darba kārdinājumam, sirdsapziņa izraisa vainas sajūtu, morālas sajūtas, vēlmi labot kļūdu vai izpirkt vainu.
Spēja īstenot paškontroli ir visvērtīgākā cilvēka īpašība, kas patstāvīgi regulē savu uzvedību saskaņā ar vispārpieņemtām normām. Paškontrole ir viens no svarīgākajiem indivīda pašrealizācijas nosacījumiem, tā veiksmīga mijiedarbība ar citiem cilvēkiem.
Tātad, būtiski elementi sociālās kontroles mehānismi ir sociālās normas, sabiedriskā doma, sankcijas, individuālā apziņa, paškontrole. Mijiedarbojoties, tie nodrošina sociāli pieņemamu uzvedības modeļu uzturēšanu un sociālās sistēmas darbību kopumā.
Pamatjēdzieni: devianta uzvedība, sociālā kontrole.
Noteikumi: noziegums.
1. Vienā no ārzemju darbiem par deviantās uzvedības problēmu teikts: “Novirzes ir dabiska sociālās dzīves sastāvdaļa. Un nosodīšana, regulēšana un aizliegšana, morāles uzlabošana nesamazina novirzes, jo rodas stingrākas uzvedības normas. Konkrētas novirzes var izzust, savukārt citas parādīties... Lielāko noziegumu pazušana izraisīs pastiprinātu uzmanību mazākiem noziegumiem. Vai piekrītat izteiktajam viedoklim? Vai ir iespējams atbrīvot sabiedrību no novirzēm? Paskaidrojiet savu atbildi.
2. Paplašiniet angļu vēsturnieka G.T. apgalvojuma nozīmi. Buckla (1821–1862): "Sabiedrība sagatavo noziegumu, noziedznieks to izdara." Vai jūs piekrītat šim viedoklim? Izskaidrojiet savu nostāju ar piemēru, kas ņemts no laikrakstiem.
3. Vai piekrītat franču dramaturga Ž. Rasīna (1639–1699) apgalvojumam: “Lielus noziegumus vienmēr apsteidz mazi. Neviens nekad nav redzējis, ka kautrīgā nevainība pēkšņi pārvēršas niknā izvirtībā”? Pamato savu atbildi.
Laikā no 1989. līdz 1994. gadam Krievijā bija vērojams būtisks nepilngadīgo likumpārkāpumu pieaugums. Noziegumu skaits palielinājās par 41,1%, un pusaudžu skaits, kuri izdarīja noziegumus, palielinājās par 35,5% (no 150 000 līdz 203 300). Kādi ir šīs parādības iemesli? Kādas ir tās sociālās briesmas? Kas, jūsuprāt, būtu jādara, lai mazinātu nepilngadīgo likumpārkāpumus?
5. Notika diskusija par cīņu pret noziedzību.
Viens viedoklis: ir jāpastiprina sodi. Paskaties uz Singapūru. Viņi noķēra jūs ar narkotikām - nāvessodu, ar nelegāliem ieročiem, pat ja jūs tos nelietojāt - arī. Dažās musulmaņu valstīs saskaņā ar likumu par zādzību tiek nogriezta roka. Un tur jau sen neviens nezog.
Cits viedoklis: sodu nežēlība padarīs noziegumu nežēlīgāku. Galvenais ir soda neizbēgamība. Ja visi zina, ka jebkurš noziegums tiks atrisināts, noziedzība krasi samazināsies.
Ko jūs domājat par to?
6. 2002.gada 9.jūnijā huligāniskie futbola "līdzjutēji" pēc Krievijas izlases neveiksmes mačā ar Japānas izlasi sarīkoja pogromu Maskavas centrā, kur pie milzīga ekrāna pulcējās tūkstošiem fanu. Rezultātā tika piekauti apkārtējie, no kuriem daudzi nācās hospitalizēties. Metro sadedzinātas un izsistas 40 automašīnas, 36 skatlogi, taksofoni, kā arī plafoni un durvju stikli. Saistībā ar šiem notikumiem tika sniegti dažādi pamatojumi: vieni apgalvoja, ka kūdītāji bijuši "skinhedi", kas bijuši gangsteru grupās, citi uzskatījuši, ka ar alkoholisko dzērienu tirdzniecību saistīti dabiski nemieri, citi uzskatīja, ka pogroms izprovocējis demonstrētu video. uz ekrāna, kurā vīrietis ar cirvi sasit automašīnu.
Kā jūs domājat: kādi ir šo notikumu iemesli? Kas jādara, lai novērstu šādus gadījumus?
| Strādājiet ar avotu |
Izlasiet fragmentu no krievu sociologa R. V. Rybkina darba par noziedzību Krievijā.
Visu reformu gaitu pavadīja ne tikai noziegumu skaita pieaugums, bet arī nopietnas izmaiņas pašā noziedzības struktūrā. Jo īpaši ir strauji pieaudzis organizētās noziedzības “svars”. Bet pats galvenais, tas no tīri noziedzīga spēka ir pārvērties par pašorganizējošu sociālā sistēma, integrēta visās varas un ekonomikas struktūrās un praktiski nekontrolēta tiesībaizsardzība, turklāt Krievijas sabiedrības sociālajā institūcijā. Tas nozīmē, ka no tā radās: 1) savas, tai specifiskas organizācijas - "jumti"; 2) īpašas ēnu uzvedības normas (piemēram, "rakets", "ripošana", "atripošana" utt.); 3) īpašs sociālās lomas kam tiek uzdota šo normu īstenošana, un 4) īpašas sociālās attiecības starp noziedzīgo kopienu locekļiem, kuras tie noslēdz, veicot noteiktas noziedzīgas darbības, kā arī īpašas attiecības starp noziedzību un varu.
Galvenais process, kas liecina par noziedzīgās darbības institucionalizāciju, ir tās augošā saplūšana ar varu. Šis process norisinās visos līmeņos – gan individuālajos uzņēmumos, gan firmās valsts reģionos un iekšzemē augstākie ķermeņi likumdošanas (parlamenta) un izpildvaras (valdības) vara. Tas ļauj runāt par diviem jauniem procesiem Krievijai, kas radās ekonomikas liberalizācijas laikmetā: pirmais process ir sabiedrības ēnošana, t.i. vairāk rūpes dažādas sociālās struktūras nonāk ēnā... un otrs process ir sabiedrības kriminalizācija, t.i. noziedzīgo elementu lomas arvien nostiprināšanās tajā, kas saistīta ar noteiktām sabiedrības politiskām, juridiskām, ekonomiskām un citām struktūrām.
Ryvkina R. B. Pārmaiņu drāma. - M., 2001. - S. 37-38.
Jautājumi un uzdevumi avotam:
1) Ko jaunu avots sniedz salīdzinājumā ar izglītojošo tekstu? 2) Ko dokumenta tekstā nozīmē vārdi “iešana ēnā”? Kā jūs saprotat vārdus pēdiņās: “jumti”, “rakete”, “ripināt uz priekšu”, “atgriezties”? Kāpēc autore tos izmanto socioloģiskajos pētījumos? 3) Kāpēc, jūsuprāt, tirgus reformas Krievijā pavadīja sabiedrības kriminalizācija? 4) Kāda informācija šajā avotā apliecina organizētās noziedzības īpašo bīstamību sabiedrībai un valstij? 5) Kādus pasākumus uzskatāt par prioritāriem organizētās noziedzības apkarošanā?
Sociālās intereses un sociālās mijiedarbības formas
Sociālā interese un sociālā mijiedarbība ir vispusīga dažādu sociālo un humanitāro zinātņu pētījuma priekšmets. Tātad, socioloģija pēta sociālās mijiedarbības kā vispārēja sociālās zinātnes jēdziena būtiskās iezīmes, pēta tās dažādības un regulēšanas principus, analizē apmaiņas līdzekļus, vispārīgos mijiedarbības veidus un formas. Sociālā psiholoģija sociālo mijiedarbību uzskata par interaktīvu komunikācijas pusi, koncentrējoties uz šī procesa psiholoģisko saturu, struktūru un mehānismiem.
SOCIĀLĀS INTERESES
Kā jau zināms, interese ir viens no personības orientācijas veidiem. Cilvēku interesē tas, kas var apmierināt viņa vajadzības. Sociālās intereses ir viens no svarīgiem jebkura sociālā subjekta (indivīda, grupas, jebkuras sociālās kopienas, sabiedrības kopumā) darbības virzītājspēkiem. Tie ir nesaraujami saistīti ar šīs kopienas vajadzībām. Atgādinām, ka atšķirībā no vajadzībām, kuru galvenais mērķis ir apmierināt noteiktu materiālo un garīgo labumu kopumu, cilvēka intereses parasti ir vērstas uz tiem sociālajiem apstākļiem, kas ļauj apmierināt atbilstošās vajadzības. Tie ietver: sociālās institūcijas, institūcijas, attiecību normas sabiedrībā, no kurām ir atkarīga objektu, vērtību un labumu (vara, balsis, teritorija, privilēģijas utt.) sadale.
Interešu sociālais raksturs ir saistīts ar faktu, ka tās vienmēr satur elementu, kas salīdzina cilvēku ar personu, vienu sociālo grupu ar citu. Tādējādi var runāt par sociālajām interesēm, t.i. to cilvēku intereses, kuri veido jebkuru sociālā kopiena(slānis, etnoss), viena vai otra komanda, biedrība ( politiskā ballīte, profesionālā asociācija utt.). Konkrētu sociālo interešu kopums, kā arī noteiktu tiesību un pienākumu kopums ir katra sociālā statusa neaizstājams atribūts. Pirmkārt, šīs sociālās intereses ir vērstas uz to institūciju, rīkojumu, sociālo normu saglabāšanu vai pārveidošanu, no kurām ir atkarīga konkrētai sociālajai grupai nepieciešamo pabalstu sadale. Līdz ar to interešu atšķirības, kā arī ienākumu līmeņa, darba un atpūtas apstākļu, prestiža līmeņa un pavērtās izaugsmes perspektīvas sociālajā telpā attiecas uz sociālās diferenciācijas izpausmēm.
Sociālās intereses ir visu cilvēku savstarpējās konkurences, cīņas un sadarbības pamatā. Ierastās, vispāratzītās sabiedriskās domas atzītas intereses netiek apspriestas, tādējādi iegūstot leģitīmo interešu statusu. Piemēram, daudznacionālās valstīs pārstāvji dažādu etniskās grupas ieinteresēti savas valodas un kultūras saglabāšanā. Tāpēc tiek veidotas skolas un klases, kurās mācās par valsts valoda un literatūra, tiek atvērtas kultūras-nacionālas biedrības. Jebkurš mēģinājums aizskart šādas intereses tiek uztverts kā uzbrukums attiecīgo sociālo grupu, kopienu un valstu svarīgajiem pamatiem. Vēsturiskā pieredze liecina, ka parasti neviena no sociālajām grupām savas intereses neupurē brīvprātīgi, pamatojoties uz morāli ētiskiem apsvērumiem vai humānisma aicinājumiem, lai ņemtu vērā otras puses, citu grupu vai kopienu intereses. Gluži pretēji, katra no grupām cenšas paplašināt savas intereses, konsolidēties panākumus un tās attīstība, kā likums, uz citu grupu un kopienu interešu rēķina. (Ilustrējiet to ar piemēriem.)
Mūsdienu pasaule ir sarežģīta reālu sociālo interešu mijiedarbības sistēma. Ir palielinājusies visu tautu un valstu savstarpējā atkarība. Priekšplānā izvirzās intereses saglabāt dzīvību uz Zemes, kultūru un civilizāciju.
Atrodiet un norādiet terminu, kas attiecas uz citu jēdzienu.
Sociālā norma, taisnīgums, valsts piespiešana, labais un ļaunais, sabiedriskā doma, sirdsapziņa un pienākums, morālās vērtības.
3. Izveidojiet atbilstību starp kultūras formām un to ilustrējošiem piemēriem: katrai pozīcijai, kas norādīta pirmajā kolonnā, izvēlieties atbilstošo pozīciju no otrās kolonnas.
PIEMĒRI
A) bestsellers
B) datorspēle
B) joki
D) klasiskās mūzikas koncerts
D) ražas svētki
E) episki stāsti
KULTŪRAS FORMAS
1) tautas
2) masa
3) elite
4) ekrāns
4. Atrodiet sarakstā pazīmes, kas atšķir zinātni no mākslas
1) atspoguļo pasauli attēlos
2) ietver stingru pierādījumu sistēmu
3) ir emocionāla ietekme
4) izvirzīt hipotēzes
5) tiek analizēti un apkopoti atsevišķi fakti
5. Izlasiet zemāk esošo tekstu, kura katra pozīcija ir numurēta.
(1) Šajā procesā ir iesaistīta mūsdienu zinātne sociālā vadība. (2) Neviens no sabiedriskie procesi nedrīkst iztikt zinātniskie pētījumi un zinātnieku ieteikumi. (3) Grūtības mūsdienu sabiedrība un tā nekonsekvence liek zinātniekiem pētīt un aprēķināt katru soli, katru lēmumu. (4) Cita uzvedība neapšaubāmi var izraisīt katastrofālas un destruktīvas sekas.
Nosakiet, kuri teksta noteikumi ir valkāti
1) faktiskais raksturs
2) vērtību spriedumu būtība
6. Izlasiet zemāk esošo tekstu, kurā trūkst vairāku vārdu.
Cilvēka iezīme, kas viņu atšķir no visām pārējām dzīvajām būtnēm, ir spēja domāt, radīt savās smadzenēs _____ (A) apkārtējo pasauli. Mēs izzinām šo pasauli, nodibinām saiknes starp objektiem un parādībām, un caur šo izziņu mēs mācāmies dzīvot, orientēties laikā un telpā. Daži zinātnieki pat runā par zinātkāri, ________ (B) kā iedzimtu cilvēka vajadzību.
Zinātnē zināšanas tiek saprastas kā īpašas _______
(B), kā rezultātā cilvēki iegūst zināšanas par dažādiem objektiem.
Izziņa ir
(D) cilvēka radošā darbība, kuras mērķis ir veidot viņa zināšanas par pasauli, uz kuras pamata rodas tēli, idejas un turpmākās uzvedības motīvi. Izziņas procesā realitāte tiek reproducēta cilvēku prātos.
Parasti par izziņu sauc tikai meklēšanas procesu.
________ (D), un tā rezultātu sauc par zināšanām. Zināšanas
- saņēmis apstiprinājumu un pamatojumu ________ (E) zināšanām par realitāti, tās pareizu atspoguļojumu cilvēka domāšanā.
Izvēlieties no ieteiktā vārdu saraksta, ko ievietot spraugās. Vārdi sarakstā doti nominatīvā gadījumā. Atcerieties, ka sarakstā ir vairāk vārdu, nekā jums ir jāatlasa.
Izvēlieties secīgi vienu vārdu pēc otra, garīgi aizpildot katru robu.
1) nepieciešamība
2) patiess
3) kognitīvais instinkts
4) process
5) aktivitātes
6) rezultāts
7) perfekti attēli
8) objektivitāte
9) priekšmets
Ņemiet vērā, ka atstarpes ir numurētas. Zemāk esošajā tabulā parādīts atstarpju skaits. Zem katra cipara pierakstiet skaitli, kas apzīmē sarakstā izvēlēto vārdu.
mēs šodien pamājam - tas ir rezultāts, pirmkārt, indivīdu garīgajai nabadzībai, kā arī negodīgu politiķu mērķtiecīgai darbībai, tiecoties pēc savtīgiem mērķiem. No vēstures (un ne tikai no tās) jūs labi zināt, pie kādām postošām sekām noved mēģinājumi ieviest rasistiskas un nacistu idejas. Jebkurš rasisms, nacionālisms, antisemītisms ir meli, un noziedzīgi meli, jo kopā ar morāles standarti tiek pārkāptas konstitucionālās cilvēktiesības.
NI pamatjēdzieni: etniskā piederība, tauta.
YANterms: tautība, nacionālā mentalitāte, nacionālās tradīcijas un vērtības.
Pārbaudi sevi
1) Kādā nozīmē mūsu zinātnē tiek lietots jēdziens "etnoss"? 2) Kāda ir atšķirība starp jēdziena "etnoss" definīcijām? 3) Kura etniskās grupas zīme tiek uzskatīta par galveno? 4) Kāpēc jēdziens "nācija", pēc daudzu zinātnieku domām, nav stingri zinātniska kategorija? 5) Kāpēc tiek apgalvots, ka nacionālā mentalitāte ir sava veida pagātnes atmiņa, kas nosaka cilvēku uzvedību? 6) Kādas, pēc Iļjina domām, ir krievu tautas galvenās vērtības? Kāpēc filozofs tos sauca par pārnacionāliem? 7) Kas apliecina mūsdienu cilvēces etnisko daudzveidību?
Domā, pārrunā, dari
1. Persiešu dzejnieks un filozofs Saadi (1210 -1292) rakstīja:
Visa Ādama cilts ir viens ķermenis,
Radīts tikai no putekļiem.
Ja ir ievainota tikai viena ķermeņa daļa,
Tad viss ķermenis iekritīs trīcē.
Pār cilvēka skumjām tu neraudi mūžīgi, -
Tātad vai cilvēki teiks, ka esat cilvēks? Kā jūs saprotat šo 13. gadsimtā rakstīto rindu nozīmi? Kāpēc tiek teikts, ka tie ir aktuāli mūsdienās? Vai piekrītat vai nepiekrītat šim apgalvojumam? Izskaidrojiet savu nostāju.
Jūs esat pazīstams ar formulējumu: valsts
tradīcijas, Nacionālā virtuve, nacionālais ienākums, bruto
gaudojošs nacionālais produkts, nacionālās iezīmes,
Krievijas Nacionālais filharmoniskais orķestris
racionālie Krievijas iedzīvotāji. Jēdziens "nacionālā" māksla
izmanto šeit dažādās nozīmēs, jo dažādas dziesmas
Pašam jēdzienam “nācija” ir noteikta nozīme. Paskaidro, kurā
jēga ir jāsaprot ar katru no šiem formulējumiem.
Tradcijas ietvaros eksperti ietver paražu, ri
tuāls, rituāls. Katrai no šīm tradīcijām ir savas
4. PSRS tautību noteica un ierakstīja pasē. Sabiedriskajā viedoklī dominēja arī stingra vienas, obligātās un radniecīgās tautības norma. Un, ja valsts to ierakstīja tev pasē, tad tu esi tieši tas, kas ir ierakstīts. Etnologs V. A. Tiškovs šo situāciju sauc par “piespiedu identitāti” un atzīmē, ka teritorijā šādu piemēru nav. bijusī PSRS nevis tūkstošiem, bet miljoniem. Viņš sniedz sev tuvu piemēru. Viņa dēla draugs Fēlikss Hačaturjans, kurš visu mūžu nodzīvoja Maskavā, ne vārda nezināja armēniski, nekad nebija bijis Armēnijā, padomju pasē bija ierakstīts kā armēnis, lai gan viņš ir krievs ne tikai kultūrā, bet arī pašapziņa.
Zinātnieks uzdod jautājumu: vai šādam cilvēkam ir tiesības uzskatīt sevi par krievu? Vai arī galvenie etniskās identitātes noteicēji ir uzvārda skanējums un izskats? Zinātniekam ir skaidra, pamatota atbilde. Kāds ir jūsu viedoklis? Paskaidrojiet.
Strādājiet ar avotu
Krievu vēsturnieks V. O. Kļučevskis (1841-1911) savā slavenajā “Krievijas vēstures kursā” atzīmēja, ka dzīves apstākļi pārliecināja krievu tautu, ka “ir jālolo skaidra vasaras darba diena, ka daba dod viņam maz ērta laika lauksaimniecībai. darbs. Un ka īso Lielkrievu vasaru vēl var saīsināt nelaikā, negaidīti sliktie laikapstākļi. Tas liek lielajam krievu zemniekam steigties. Cītīgi strādāt, lai īsā laikā paveiktu daudz un izietu no lauka īstajā laikā, un tad rudenī un ziemā sēdēt dīkā. Tā lielkrievs pierada pie pārmērīgas īslaicīgas spēku piepūles, pieradināja ātri, drudžaini un ātri strādāt un pēc tam atpūsties piespiedu rudens un ziemas dīkdienībā.
Kļučevskis V.O. Darbi: 9 sējumos - M., 1987. - T. 1. - S. 315.
^H Jautājumi un uzdevumi avotam. viens) Kāda ir fragmenta galvenā ideja? 2) Kādas krievu mentalitātes iezīmes veidojās aprakstīto dzīves apstākļu ietekmē? 3) Kā, jūsuprāt, mūsdienu dzīves apstākļi ietekmē krievu mentalitāti?
Sociālā interese (no latīņu socialis — sabiedriska un interese — svarīga) ir jebkura sociālā subjekta (indivīda, sociālās grupas, šķiras, nācijas) interese, kas saistīta ar tā stāvokli noteiktā sociālo attiecību sistēmā.
Tās ir apzinātas vajadzības, darbību, notikumu, sasniegumu patiesie cēloņi, kas atrodas aiz indivīdu, sociālo grupu, šķiru, kas piedalās šajās darbībās, tiešajiem iekšējiem motīviem (motīvi, domas, idejas utt.). Pēc A. Adlera definīcijas, sociālā interese ir motivācijas-prasību sfēras elements, tā darbojas kā pamats integrācijai sabiedrībā un mazvērtības sajūtas likvidēšanai. To raksturo vēlme būt nepilnīgam, dot ieguldījumu vispārējā labklājībā, izrādīt uzticību, rūpes, līdzjūtību, gatavību izdarīt atbildīgu izvēli, būt radošam, tuvam, sadarbīgam un iekļaujošam.
Kritiskā nozīme piemīt šķiru intereses, kuras nosaka šķiru stāvoklis ražošanas attiecību sistēmā. Taču jebkuras sociālās intereses, t.sk. un klase, neaprobežojas tikai ar ražošanas attiecību sfēru. Tie aptver visu sociālo attiecību sistēmu un ir saistīti ar dažādiem viņu subjekta pozīcijas aspektiem. Visu sociālā subjekta interešu vispārināta izpausme kļūst par viņa politisko interesi, kas pauž šī subjekta saistību ar politiskā vara sabiedrībā. Sociāla grupa, kas vēlas realizēties
intereses var nonākt pretrunā ar citām grupām. Tāpēc bieži vien privātās intereses izpaužas kā publiska vai pat vispārēja. Tad tas izpaužas kā leģitīmas, likumīgas intereses un nav pakļauts apspriešanai. Jebkuru sabiedrības sociālo transformāciju pavada krasa interešu līdzsvara maiņa. Sociālo revolūciju, karu un citu pasaules vēstures satricinājumu pamatā ir šķiru, nacionālo, valsts interešu konflikts.
Sociāli ekonomiskās intereses - subjekta (indivīds, komanda, sociālā grupa, sabiedrība, valsts) sociāli ekonomisko vajadzību sistēma. Interese pauž sociāli ekonomisko vajadzību sistēmas integritāti un šajā ziņā ir subjekta aktivitātes stimuls, kas nosaka viņa uzvedību. Savu sociāli ekonomisko interešu apzināšanās subjektam ir vēsturisks process. Tādējādi preču ražotāju apziņa par savām interesēm noved pie to īstenošanas un attiecīgi ir tirgus ekonomikas mehānisma pamats. Strādnieku šķiras sociāli ekonomisko interešu īstenošana veicina visas sabiedrības sociālo garantiju sistēmas izveidi.
Sabiedrībā valda sarežģīta mijiedarbības dialektika starp privātajām, kolektīvajām un kopīgām interesēm. Tādējādi privātās sociāli ekonomiskās intereses, būdamas stimuls indivīdu rīcībai, tādējādi nodrošina vispārējo interešu īstenošanu.
Interešu savstarpējā atkarība un savstarpējā atkarība vēl vairāk izpaužas kolektīvo un kopīgo interešu dialektikā, sociālo grupu interesēs un nacionālās intereses. Taču tik sarežģītā sociālajā organismā kā sabiedrība kopumā ne vienmēr un ne visā kolektīvās un vēl jo vairāk privātās intereses sakrīt ar vispārējām interesēm. Valsts visu sociālo grupu un slāņu, kā arī indivīdu interesēs regulē un kontrolē gan privātās, gan grupu (kolektīvās) intereses, veidojot un aizsargājot valsts intereses.
Jebkuras tiesību normas mērķis nāk no sociālajām interesēm. Šajā ziņā tā ir galvenā valsts gribas sastāvdaļa. Sociālās intereses pieder pie socioloģijas pamatkategorijām. To var attēlot kā jēdzienu, kas raksturo objektīvi nozīmīgo, nepieciešamo indivīdam, ģimenei, komandai, šķirai, tautai, sabiedrībai kopumā. Interese un vajadzība nav viens un tas pats. Objektīvas sociālekonomiskās vajadzības darbojas kā stimuls cilvēku brīvprātīgai darbībai, bet tās nosaka tikai tad, kad tās izpaužas sociālajās interesēs.
Sabiedrībai ir raksturīga visu tās biedru darbību jēgpilnība. Interese ir tas, kas saista pilsoniskās sabiedrības locekļus. Sociālās intereses nosaka cilvēku darbības mērķus. Rezultātā tiek izveidotas noteiktas attiecības, noteiktas sociālā kārtība, sabiedrības politiskā un juridiskā organizācija, kultūra, morāle utt., kas galu galā atbilst sabiedrības ekonomiskajiem apstākļiem. Līdz ar to sociālā interese ir sākumpunkts cilvēku mērķtiecīgai darbībai un tās sociālās nozīmes noteicējs. Šī interešu kategorijas īpašība nosaka tās lomu tiesību veidošanā kā galveno kritēriju tiesību satura objektīvā pamata, to sociālās būtības identificēšanai.
Sociālā interese, būdama apzināta un nostiprināta tiesību normās, nosaka tiesību darbību. Attiecību starp sociālajām interesēm kā objektīvu realitāti un interesēm tiesībās izskaidro objektīvā un subjektīvā attiecība pašās interesēs. Juridiskajā literatūrā par šo jautājumu ir trīs viedokļi. Daži autori uzskata interesi par objektīvu parādību; citi - subjektīvi; trešais - objektīvā un subjektīvā vienotība. Atkarībā no klasifikācijas pamatiem izšķir ekonomiskās, politiskās, garīgās, šķiriskās, nacionālās, grupu, personiskās intereses. Savukārt
Katrai sabiedrības dzīves sfērai ir savas svarīgāko sociālo interešu apakšgrupas.
Vairāk par tēmu 1. Sociālo grupu sociālās intereses kā viņu rīcības patiesie iemesli:
- | Iemesls un mērķis tiesībās (lai atrisinātu tiesību kā reālas parādības izpētes problēmu, ir jāizpēta ne tikai ķēde, bet arī iemesls tiesībās)