Vecums un vecuma krīze. Vecuma krīzes - kas tas ir

Vecuma krīzes personiga attistiba

Tie veido visu mūsu dzīvi...

Katrā cilvēka dzīves periodā ir grūtības, kas raksturīgas šim konkrētajam vecumam. Psiholoģijā pastāv periodizācijas jēdziens - dzīves cikla sadalīšana atsevišķos periodos vai vecuma posmos. Katram no šiem posmiem ir sava specifika, savi cilvēka attīstības modeļi. Dažādos dzīves periodos ir stabilas un krīzes stadijas. Cilvēka kā cilvēka attīstību nosaka tas, ko sabiedrība no viņa sagaida, kādas vērtības un ideālus viņš piedāvā, kādus uzdevumus viņam izvirza dažādos vecumos. Cilvēks, augot un attīstoties, iziet virkni secīgu posmu, ne tikai psiholoģisku, bet arī bioloģisku, tas ir, kas saistīts ar fiziskām izmaiņām un procesiem organismā.

Katrā posmā cilvēks iegūst noteiktu kvalitāti (jaunu veidojumu), kas saglabājas turpmākajos dzīves periodos. Krīzes var rasties visos vecuma posmos. Tie ir pagrieziena punkti, kad tiek izlemts jautājums, vai mēs virzīsimies uz priekšu savā attīstībā vai atgriezīsimies. Katrā personiskā kvalitāte, kas parādās noteiktā vecumā, satur dziļas attiecības ar pasauli un sevi. Šī attieksme var būt gan pozitīva, gan negatīva. Ir ļoti interesanti uzzināt, kādas krīzes jūs gaida dzīvē, jo īpaši tāpēc, ka to aprakstā daudzi no mums var atpazīt situācijas no savas dzīves.

Citiem vārdiem sakot, visa mūsu dzīve sastāv no krīzēm. Galu galā mēs pastāvīgi risinām problēmas, izvirzām sev uzdevumus un risinām tos vēlreiz. Un mēs augam, attīstāmies, maināmies.

Vecuma krīzes- īpaši, salīdzinoši īsi periodi cilvēka dzīvē, kam raksturīgas asas garīgās pārmaiņas. Tie ir normāli procesi, kas nepieciešami normālai pakāpeniskai personības attīstībai.
Krīze no grieķu valodas krineo burtiski nozīmē "ceļu šķiršanās". Jēdziens "krīze" nozīmē akūtu situāciju kāda veida lēmuma pieņemšanai, pagrieziena punktu, svarīgāko brīdi cilvēka dzīvē vai darbībā.

Krīzes forma, ilgums un smagums ir atkarīgs no individuālās īpašības, vides apstākļi un vide, kurā persona atrodas.
Attīstības psiholoģijā nav vienprātības par krīzēm; Daži psihologi uzskata, ka attīstībai jābūt harmoniskai, bez krīzes. Un krīzes ir nenormāla, “sāpīga” parādība, nepareizas audzināšanas rezultāts. Cita daļa psihologu apgalvo, ka attīstības krīžu klātbūtne ir dabiska. Turklāt saskaņā ar dažām attīstības psiholoģijas idejām bērns, kurš nav patiesi piedzīvojis krīzi, turpmākajā dzīvē pilnībā neattīstīsies. Visas krīzes var mainīties laikā, un tām nav skaidra laika rāmja.

Cik ilgi turpinās krīzes un kā tās turpinās?
Krīzes nav ilgstošas, apmēram dažus mēnešus, bet nelabvēlīgos apstākļos tās var ievilkties līdz pat gadam vai pat diviem gadiem. Parasti tie ir īsi, bet vardarbīgi posmi.

Bērnam krīze nozīmē krasas izmaiņas daudzās tās pazīmēs. Šobrīd attīstība var iegūt katastrofālu raksturu. Krīze sākas un beidzas nemanāmi, tās robežas ir izplūdušas, neskaidras. Pasliktināšanās notiek perioda vidū. Bērnam apkārtējiem cilvēkiem tas ir saistīts ar uzvedības maiņu, "izglītības grūtību" parādīšanos. Bērns ir ārpus pieaugušo kontroles. Var parādīties spilgti emocionāli uzliesmojumi, kaprīzes, konflikti ar mīļajiem. Skolēnu darbspējas samazinās, interese par nodarbībām vājinās, sekmes mācībās, dažkārt rodas sāpīgi pārdzīvojumi un iekšējie konflikti.
Pieaugušam cilvēkam Krīzes arī spēlē nozīmīgu lomu dzīvē. Krīzes apstākļos attīstība iegūst negatīvu raksturu: iepriekšējā posmā veidojies sairst, pazūd. Taču obligāti tiek radīts kaut kas jauns, kas nepieciešams, lai pārvarētu turpmākās dzīves grūtības.

Šī ir situācija, kurā cilvēks saskaras ar neiespējamību realizēt savas dzīves iekšējo nepieciešamību (motīvus, centienus, vērtības) šķēršļu (visbiežāk ārēju) dēļ, kurus, paļaujoties uz savu pagātnes pieredzi, viņš nevar pārvarēt.
Cilvēks pierod pie noteiktas savas dzīves un darbības formas: ķermeņa tēla un stāvokļa, ēdiena, apģērba, vairāk vai mazāk ērtiem eksistences apstākļiem. Piemēram, bērnībā tas ir maza cilvēka augšana, paša roku un kāju izmērs, spēja vai nespēja staigāt, runāt, ēst neatkarīgi, ierasta un obligāta nozīmīgu pieaugušo klātbūtne tuvumā. Pieaugušam cilvēkam tas var būt bankas konts, automašīna, sieva un bērni, sociālais statuss, kā arī garīgās vērtības. Un krīzes stāvoklis viņam atņem šo atbalstu, biedē ar pārmaiņām un neziņu par nākotni.

Tomēr jāatzīmē arī daudz pozitīvu lietu. Krīze ļauj cilvēkā saskatīt galveno un īsto, iznīcina viņa dzīves bezjēdzīgos un ārējos atribūtus. Notiek apziņas attīrīšanās, dzīves patiesās vērtības izpratne.
Tāpēc psiholoģiskā krīze ir fiziskas un garīgas ciešanas, no vienas puses, un pārstrukturēšana, attīstība un personīgā izaugsme, no otras puses. Attīstībā parādoties jaunajam, obligāta ir arī vecā sadalīšana. Un psihologi uzskata, ka šāda situācijas gaita ir nepieciešama.

Krīžu pārvarēšana un iznākums
Krīzes iznākums ir atkarīgs no tā, cik konstruktīva (radoša) vai destruktīva (destruktīva) bija izeja no šīs krīzes. Citiem vārdiem sakot, šis periods radīja personai labumu vai kaitējumu. Tas nav strupceļš, bet gan dažas pretrunas, kas uzkrājas cilvēkā un kurām noteikti ir jānoved pie sava veida lēmuma un darbības. Šis ir nepatīkams brīdis, kad cilvēks izkāpj no ierastā ritma. Visas dzīves krīzes ir kā ligzdošanas lelles: viena pēc otras, un ar katru no tām mēs kļūstam vairāk kā indivīdi. Ir grūti, kad cilvēks nevis izkļūst no krīzes, bet uzkrājas tajā "iestrēdzis", es nerisinu savas problēmas, atkāpjoties sevī. Pareiza krīzes atrisināšana noved pie personības attīstības evolūcijas – labākas izpratnes par mūsu mērķiem, vēlmēm, tieksmēm, cilvēka harmoniju attiecībās ar sevi.

Katram no mums ir iekšējās rezerves (adaptīvās īpašības), lai atrisinātu radušās psiholoģiskās grūtības. Bet šie aizsardzības mehānismi ne vienmēr tiek galā ar savu uzdevumu. Uzskatot krīzes kā modeli, var paredzēt un mazināt neizbēgamās sekas un pārmaiņas, kā arī izvairīties no tām, kas radušās paša cilvēka nepareizas izvēles rezultātā. Krīze kā attīstības "indikators" liecina, ka cilvēks jau ir mainījies fiziski un garīgi, bet joprojām nespēj tikt galā ar šīm pārmaiņām. Cilvēks var to pārvarēt un līdz ar to iekļūt jaunā realitātē vai arī to nepārvarēt, paliekot tajā pašā saspringtajā ietvarā, kas viņam vairs neder. Krīzes pārvarēšana pašu spēkiem tiek uzskatīta par vislabvēlīgāko cilvēces attīstībai.

Taču dzīvē var gadīties dažādas situācijas, jo dažkārt saskaramies aci pret aci ar psiholoģiskām problēmām un vienkārši nezinām, kā ar tām tikt galā. Dažreiz labāk ir meklēt profesionāļa palīdzību, lai pareizi izprastu savus dzīves apstākļus.

Mūsdienu psihologi uzskata šādus periodus
cilvēka attīstībā kā:

jaundzimušais (1-10 dienas);
zīdaiņa vecums (10 dienas - 1 gads);
agra bērnība (1-3 gadi);
pirmā bērnība (4-7 gadi);
otrā bērnība (8-12 gadi);
pusaudža vecums (13-16 gadi);
jaunības vecums (17-21 gads);
nobriedis vecums (pirmais periods: 22-35 gadi - vīrieši, 21-35 gadi - sievietes;
otrais periods: 36-60 gadi - vīrieši, 36-55 gadi - sievietes);
vecums (61-74 gadi - vīrieši, 56-74 gadi - sievietes);
senils vecums (75-90 gadi - vīrieši un sievietes);
simtgadnieki (90 gadus veci un vecāki).

Taču cilvēka garīgā attīstība ir individuāla, nosacīta un diez vai iekļaujas stingrā periodizācijas ietvarā. Tālāk mēs sniegsim galvenos cilvēka garīgās attīstības periodus un aprakstīsim katram no tiem atbilstošās vecuma krīzes.

Krīzes ir:

Liels - izmaiņas bērna attiecībās ar ārpasauli (jaundzimušā krīze, 3 gadi, pusaudža vecums - 13-14 gadi);

Mazais - ārējo attiecību pārstrukturēšana. Brauc vienmērīgāk. Krīze beidzas ar jaunu veidojumu - darbības veida maiņu (krīze 1 gads, 6-7 gadi, 17-18 gadi).

Pāreja no vienas krīzes uz otru ir bērna apziņas un attieksmes maiņa pret apkārtējo realitāti, vadošā darbība. Krīze parasti notiek pārejot no vienas fiziskas vai psiholoģiskais vecums citā. Šajā periodā izjūk vecās sociālās attiecības starp bērnu un citiem.

Kritiskajā fāzē bērni ir grūti izglītojami, viņiem izpaužas spītība, negatīvisms, nepaklausība, stūrgalvība.

Negatīvisms- kad bērns var atteikties darīt to, ko viņš pat ļoti vēlas, tikai tāpēc, ka pieaugušais to pieprasa. Šo reakciju nosaka nevis pieaugušā pieprasījuma saturs, bet gan bērna attiecības ar pieaugušo.

Stūrgalvība- bērna reakcija, kad viņš uzstāj, nevis tāpēc, ka viņš to vēlas, bet tāpēc, ka viņš to pieprasīja.

spītība- bērna sacelšanās pret visu dzīvesveidu, izglītības normām, visiem pieaugušajiem. Ja pieaugušais nemaina savu uzvedību, spītība saglabājas raksturā ilgu laiku.

Krīzes pozitīvā loma: Stimulē jaunu pašrealizācijas formu meklējumus šajā profesijā. Konstruktīvā funkcija izpaužas vēlmē paaugstināt kvalifikāciju, ieņemt jaunu augstu amatu.

Krīzes destruktīvā loma izpaužas profesionāli nevēlamu personības iezīmju veidošanā. Šī procesa eskalācija (turpmāka virzība) noved pie maksātnespējīgu darbinieku veidošanās, kuru palikšana šajā amatā kļūst nevēlama. Iziet - hobijs, sports, dzīve. nevēlama izeja - alkoholisms, likumpārkāpumi, klaiņošana.

Pārskats par krīzēm

1. jaundzimušo krīze- pāreja no intrauterīnās uz ārpusdzemdes, no viena uztura veida uz citu, no tumsas uz gaismu, uz citiem temperatūras efektiem. Šīs izmaiņas var skart sajūtas un nervu sistēma. Normālas attīstības izšķirošos apstākļus rada pieaugušie, pretējā gadījumā bērns mirs pēc dažām stundām. Iedzimti fiksēti beznosacījuma refleksi palīdz pielāgoties jauniem apstākļiem: 1) uztura refleksi (pieskaroties lūpu vai mēles kaktiņiem, parādās sūkšanas kustības, un visas pārējās kustības tiek kavētas); 2) aizsargājošs un indikatīvs (viņa plaukstās ievietoto nūju vai pirkstu satveršana). 1 mēneša beigās rodas svarīgs psihisks jaunveidojums - “atmodas komplekss” (smaida, ieraugot mammu).

2. Viena gada krīze- sava veida bērna atdalīšana no pieaugušā. Saistīts ar neatkarības pieaugumu, afektīvu reakciju parādīšanos, kad bērns nesaprot vēlmes, vārdus, žestus vai saprot, bet nepilda to, ko vēlas (daži, pie nākamā “nē” vai “nē”, kliedz pīrsings, kritiens uz grīdas - kas saistīts ar stila audzināšanu - maza patstāvība, prasību nekonsekvence - liela patstāvība, pacietība un izturība palīdzēs atbrīvoties). Tiek novērota nepaklausība – zinātkāre sastopas ar pieaugušo neizpratni un pretestību. Neoplazma ir autonomas runas parādīšanās (bite-bite, av-av, citi faktiski izdomāti vārdi), kas saistīta ar nepieciešamību sazināties ar pieaugušo.

3. Krīze 3 gadi(Es pats) - izteikts bērna vajadzībā pēc paaugstinātas patstāvības. Tas izpaužas spītības, nevaldāmības formā. Šī krīze ir saistīta ar bērna pašapziņas veidošanos (atpazīst sevi spogulī, reaģē uz savu vārdu, aktīvi sāk lietot vietniekvārdu "es"). Tas. jaunveidojums ir - "es" - pirmais solis notiek veidošanās ceļā kā cilvēks, kurš apzinās sevi kā personību (sāk salīdzināt sevi ar citiem, pamazām veidojas pašcieņa, pretenziju līmenis, kauna sajūta, nepieciešamība pēc neatkarības un panākumiem).

4. Krīze 7 gadi- bērns sāk izjust nepieciešamību pēc nopietnām aktivitātēm. Spēles viņu vairs neapmierina (tieši tā, nevis spēja lasīt un drukāt burtus, ir svarīga gatavības skolai pazīme). Jaunākajam skolēnam ir jāpieliek daudz pūļu, lai iemācītos mācīties, apgūtu mācīšanās aktivitāti. Galvenais garīgais jaunveidojums ir brīvprātīga darbības regulējuma palielināšanās, savu izmaiņu apzināšanās, gan subjektīvās, gan iegūtās jaunas zināšanas, prasmes, jaunas pozīcijas.

5. Pusaudžu krīze- pāreja no bērnības uz pieaugušo vecumu. Tas izpaužas vēlmē pasludināt sevi, parādīt savu individualitāti. Veidojas jauns paštēls. Tas bieži izpaužas pēkšņos un nestabilos uzvedības veidos. Saistīts ar aktīvu seksuālo attīstību un samazinātu intelektuālo aktivitāti. Izpaužas negatīvismā, egocentrismā.

6. Krīze 17 gadi- sociālā brieduma iegūšanas periods - vēl jāiegūst cienīga un pamatota vieta sabiedrībā. Pieaugušo "kopēšana".

2. nodaļa

Mēs ieejam dažādos mūsu dzīves vecumos, piemēram, jaundzimušie, bez pieredzes, neatkarīgi no tā, cik veci mēs esam.

F. Larošfūka

Krīzes apstākļu profilakses un ārstēšanas problēma ir viena no aktuālākajām mūsdienu psihiatrijā. Tradicionāli šis jautājums tiek aplūkots no G. Selye stresa teorijas viedokļa. Daudz mazāk uzmanības tiek pievērsta uzmanība jautājumiem par personības vecuma krīzēm un cilvēka eksistenciālās problēmas praktiski netiek skartas, savukārt, runājot par krīzes apstākļiem un to novēršanu, nevar nepieskarties attiecībām starp “es”, “ ES” un “NĀVE”, jo, neņemot vērā šīs attiecības, nav iespējams izprast pēctraumatiskā stresa traucējumu, pašnāvnieciskas uzvedības un citu neirotisku, ar stresu saistītu un somatoformu traucējumu ģenēzi.

Apraksts psiholoģiskās iezīmes cilvēka dzīves dažādos periodos ir ārkārtīgi sarežģīts un daudzpusīgs uzdevums. Šajā nodaļā uzsvars tiks likts uz atsevišķiem cilvēka dzīves posmiem raksturīgām problēmām, kas bieži vien ir trauksmes, baiļu un citu krīzes stāvokļu attīstību pastiprinošu traucējumu pamatā, kā arī vecuma attīstības dinamika. bailes no nāves.

Personības krīzes rašanās cēloņu un ar vecumu saistītās dinamikas izpratnes problēmu ir pētījuši daudzi autori. Ēriks Ēriksons, ego – personības teorijas veidotājs, identificēja 8 personības psihosociālās attīstības posmus. Viņš uzskatīja, ka katru no viņiem pavada " krīze - pagrieziena punkts indivīda dzīvē, kas notiek, sasniedzot noteiktu psiholoģiskā brieduma līmeni un sociālās prasības indivīdam šajā posmā.". Katru psihosociālo krīzi pavada gan pozitīvas, gan negatīvas sekas. Ja konflikts tiek atrisināts, tad personība tiek bagātināta ar jaunām, pozitīvām īpašībām, ja tas netiek atrisināts, rodas simptomi un problēmas, kas var izraisīt psihisku un uzvedības traucējumu attīstību (E.N. Erikson, 1968).

2. tabula. Psihosociālās attīstības posmi (pēc Eriksona)

Psihosociālās attīstības pirmajā posmā(dzimšana - 1 gads) jau ir iespējama pirmā svarīgā psiholoģiskā krīze, nepietiekamas mātes aprūpes un bērna atgrūšanas dēļ. Mātes atņemšana ir "pamata neuzticēšanās" pamatā, kas vēl vairāk pastiprina baiļu, aizdomu un afektīvu traucējumu attīstību.

Psihosociālās attīstības otrajā posmā(1-3 gadi) psiholoģisko krīzi pavada kauna un šaubu sajūta, kas vēl vairāk pastiprina šaubu par sevi, nemierīgu aizdomīgumu, baiļu, obsesīvi-kompulsīvu simptomu kompleksa veidošanos.

Psihosociālās attīstības trešajā posmā(3-6 gadi) psiholoģisko krīzi pavada vainas, pamestības un nevērtības sajūtas veidošanās, kas vēlāk var izraisīt atkarību izraisoša uzvedība, impotence vai frigiditāte, personības traucējumi.

Dzimšanas traumas koncepcijas veidotājs O. Ranks (1952) teica, ka nemiers pavada cilvēku no viņa dzimšanas brīža un ir saistīts ar bailēm no nāves, kas saistītas ar augļa atdalīšanas pieredzi dzemdību laikā no mātes. R. J. Kastenbaums (1981) atzīmēja, ka pat ļoti mazi bērni piedzīvo garīgu diskomfortu, kas saistīts ar nāvi, un bieži vien vecāki to pat neapzinās. Citam viedoklim bija R. Furmans (1964), kurš uzstāja, ka tikai 2–3 gadu vecumā var rasties nāves jēdziens, jo šajā periodā parādās simboliskās domāšanas elementi un primitīvs realitātes vērtējumu līmenis.

MH Nagy (1948), izpētot gandrīz 4000 Budapeštas bērnu rakstus un zīmējumus, kā arī veicot individuālas psihoterapeitiskas un diagnostiskas sarunas ar katru no viņiem, atklāja, ka bērni līdz 5 gadu vecumam nāvi neuzskata par galīgu, bet kā sapnis vai aizbraukšana. Dzīve un nāve šiem bērniem nebija savstarpēji izslēdzoši. Turpmākajos pētījumos viņa atklāja iezīmi, kas viņu pārsteidza: bērni runāja par nāvi kā atdalīšanu, sava veida robežu. MC McIntire (1972) pētījums, kas veikts ceturtdaļgadsimtu vēlāk, apstiprināja atklāto iezīmi: tikai 20% 5–6 gadus vecu bērnu domā, ka viņu mirušie dzīvnieki atdzīvosies un tikai 30% šāda vecuma bērnu. pieņemt, ka mirušajiem dzīvniekiem ir samaņa. Līdzīgus rezultātus ieguva arī citi pētnieki (J.E. Alexander, 1965; T.B. Hagglund, 1967; J. Hinton, 1967; S. Wolff, 1973).

B.M.Millers (1971) atzīmē, ka bērnam līdz skolas vecums jēdziens "nāve" tiek identificēts ar mātes zaudēšanu, un tas bieži vien ir viņu neapzināto baiļu un trauksmes cēlonis. Bailes no vecāku nāves garīgi veseliem pirmsskolas vecuma bērniem novēroja 53% zēnu un 61% meiteņu. Bailes no savas nāves novēroja 47% zēnu un 70% meiteņu (A.I. Zaharovs, 1988). Pašnāvības bērniem līdz 5 gadu vecumam ir retas, taču pēdējā desmitgadē ir vērojama to pieauguma tendence.

Parasti atmiņas par nopietnu slimību, kas šajā vecumā draud būt nāvējoša, paliek bērnam uz mūžu un spēlē nozīmīgu lomu viņa turpmākajā liktenī. Tātad viens no Vīnes psihoanalītiskās skolas “lielajiem atkritējiem”, psihiatrs, psihologs un psihoterapeits Alfrēds Adlers (1870–1937), individuālās psiholoģijas radītājs, rakstīja, ka 5 gadu vecumā viņš gandrīz nomira un nākotnē viņa lēmums. kļūt par ārstu, t.i., par cilvēku, kas cīnās ar nāvi, bija tieši šīs atmiņas. Turklāt piedzīvotais notikums atspoguļojās viņa zinātniskajā skatījumā. Nespējā kontrolēt nāves laiku vai to novērst, viņš saskatīja mazvērtības kompleksa dziļāko pamatu.

Bērniem ar pārmērīgām bailēm un trauksmi, kas saistīta ar atdalīšanu no nozīmīgiem mīļajiem, ko pavada neadekvātas bailes no vientulības un atšķirtības, murgi, sociālais autisms un atkārtotas somatoveģetatīvās disfunkcijas, nepieciešama psihiatra konsultācija un ārstēšana. ICD-10 šis stāvoklis ir klasificēts kā separācijas trauksme. bērnība» (F 93.0).

skolas vecuma bērniem, vai 4 posmi pēc E. Eriksona(6–12 gadi) skolā apgūst savstarpējās saskarsmes zināšanas un prasmes, kas nosaka viņu personīgo nozīmi un cieņu. Šī vecuma perioda krīzi pavada mazvērtības vai mazspējas sajūtas parādīšanās, kas visbiežāk ir saistīta ar bērna mācību sasniegumiem. Nākotnē šie bērni var zaudēt pašapziņu, spēju efektīvi strādāt un uzturēt cilvēciskus kontaktus.

Psiholoģiskie pētījumi pierādījuši, ka šī vecuma bērni interesējas par nāves problēmu un jau ir pietiekami gatavi par to runāt. Vārds "miris" tika iekļauts vārdnīcas tekstā, un šo vārdu adekvāti uztvēra pārliecinošs vairākums bērnu. Tikai 2 no 91 bērna to apzināti apieta. Taču, ja bērni vecumā no 5,5 līdz 7,5 gadiem uzskatīja nāvi par maz ticamu sev, tad 7,5–8,5 gadu vecumā viņi personīgi atzīst tās iespējamību, lai gan tās paredzamā sākuma vecums svārstījās no “vairākiem gadiem līdz pat 300 gadiem. .

G.P. Kūčers (G.P. Koocher, 1971) apskatīja neticīgu bērnu 6–15 gadus vecu priekšstatus par viņu domājamo stāvokli pēc nāves. Atbilžu izplatība uz jautājumu “kas notiks, kad tu nomirsi?” sadalījās šādi: 52% atbildēja, ka tiks “apglabāti”, 21% – “nonāks debesīs”, “Es dzīvošu arī pēc nāves”. ”, “Tikšu pakļauts Dieva sodam”, 19% “noorganizēs bēres”, 7% domāja, ka “aizmigs”, 4% – “reinkarnēsies”, 3% – “kremēs”. Ticība dvēseles personiskajai vai vispārējai nemirstībai pēc nāves tika konstatēta 65% ticīgo bērnu vecumā no 8 līdz 12 gadiem (M.C.McIntire, 1972).

Pamatskolas vecuma bērniem strauji pieaug baiļu no vecāku nāves izplatība (98% zēnu un 97% garīgi veselas meitenes 9 gadi), kas jau novērojams gandrīz visiem 15 gadus veciem zēniem un 12 vasaras meitenes. Runājot par bailēm no savas nāves, skolas vecumā tās rodas diezgan bieži (līdz 50%), lai gan meitenēm retāk (D.N. Isaev, 1992).

Jaunākiem skolēniem (pārsvarā pēc 9 gadiem) jau ir novērojama pašnāvnieciska aktivitāte, ko visbiežāk izraisa nevis nopietnas psihiskas saslimšanas, bet situācijas reakcijas, kuru avots parasti ir ģimenes iekšējie konflikti.

Pusaudžu gadi(12-18 gadi), vai piektais psihosociālās attīstības posms, tradicionāli tiek uzskatīts par visneaizsargātāko pret stresa situācijām un krīzēm. E. Ēriksons izceļ šo vecuma periodu kā ļoti nozīmīgu psihosociālajā attīstībā un par tai patognomonisku uzskata identitātes krīzes jeb lomu maiņas attīstību, kas izpaužas trīs galvenajās uzvedības jomās:

karjeras izvēles problēma;

atsauces grupas izvēle un dalība tajā (grupēšanas reakcija ar vienaudžiem pēc A.E. Ličko);

alkohola un narkotiku lietošana, kas var īslaicīgi mazināt emocionālo stresu un ļauj izjust īslaicīgu identitātes trūkuma pārvarēšanas sajūtu (E.N. Erikson, 1963).

Šī laikmeta dominējošie jautājumi ir: “Kas es esmu?”, “Kā es iekļaušos pieaugušo pasaulē?”, “Kur es eju?” Pusaudži cenšas veidot savu vērtību sistēmu, bieži nonākot konfliktā ar vecāko paaudzi, graujot savas vērtības. Klasisks piemērs ir hipiju kustība.

Ideja par nāvi pusaudžiem kā universāls un neizbēgams beigas cilvēka dzīve tuvojas pieaugušajiem. Dž.Pjažē rakstīja, ka tieši no nāves idejas apjēgšanas brīža bērns kļūst par agnostiķi, tas ir, apgūst pieaugušajam raksturīgo pasaules uztveres veidu. Lai gan, intelektuāli atzīstot "nāvi citiem", patiesībā viņi to noliedz sev emocionālā līmenī. Pusaudžu vidū dominē romantiska attieksme pret nāvi. Bieži viņi to interpretē kā atšķirīgu esamības veidu.

Tieši pusaudža gados iestājas pašnāvību, eksperimentu ar traucējošām vielām un citu dzīvību apdraudošu darbību maksimums. Turklāt pusaudži, kuru anamnēzē vairākkārt tika atzīmētas domas par pašnāvību, noraidīja domas par viņa nāvi. 13–16 gadus vecu jauniešu vidū 20% ticēja apziņas saglabāšanai pēc nāves, 60% ticēja dvēseles pastāvēšanai un tikai 20% ticēja nāvei kā fiziskās un garīgās dzīves pārtraukšanai.

Šim vecumam raksturīgas domas par pašnāvību, kā atriebība par apvainojumu, strīdi, skolotāju un vecāku lekcijas. Dominē tādas domas kā: “Šeit es nomiršu par spīti tev un redzēs, kā tu cietīsi un nožēlosi, ka bijāt netaisnīgs pret mani”.

Mehānismu izpēte psiholoģiskā aizsardzība ar trauksmi, ko pastiprina domas par nāvi, EM Pattison (1978) atklāja, ka tie parasti ir identiski pieaugušajiem no viņu tuvākās vides: intelektuāli, nobrieduši aizsardzības mehānismi tiek atzīmēti biežāk, lai gan vairākos gadījumos tika novēroti arī neirotiski aizsardzības veidi. gadījumiem.

A. Maurers (1966) veica 700 vidusskolēnu aptauju un jautājumu "Kas nāk prātā, domājot par nāvi?" atklāja šādas atbildes: apzināšanās, noraidījums, zinātkāre, nicinājums un izmisums. Kā minēts iepriekš, lielākajai daļai pusaudžu ir bailes no savas un vecāku nāves.

Jaunībā(vai agrīna brieduma pakāpe pēc E. Eriksona - 20-25 gadi) jaunieši ir orientēti uz profesijas iegūšanu un ģimenes izveidi. Galvenā problēma kas var rasties šajā vecuma periodā, ir sevis iesūkšanās un izvairīšanās no starppersonu attiecībām, kas ir psiholoģiskais pamats vientulības, eksistenciālā vakuuma un sociālās izolācijas sajūtu rašanās. Ja krīze tiek veiksmīgi pārvarēta, tad jauniešos attīstās mīlestības spēja, altruisms, morāle.

Pēc pusaudža vecuma domas par nāvi arvien retāk apmeklē jaunieši, un viņi par to domā ļoti reti. 90% studentu teica, ka viņi reti domā par savu nāvi, personiskā ziņā tai viņiem ir maza nozīme (J. Hinton, 1972).

Mūsdienu sadzīves jauniešu domas par nāvi izrādījās negaidītas. Saskaņā ar S.B. Borisova (1995), kas studēja Maskavas apgabala Pedagoģiskā institūta studentes, 70% aptaujāto vienā vai otrā veidā atzīst dvēseles esamību pēc fiziskās nāves, no kurām 40% tic reinkarnācijai, ti, pārejai. dvēsele nonāk citā ķermenī. Tikai 9% aptaujāto nepārprotami noraida dvēseles esamību pēc nāves.

Pirms dažām desmitgadēm tika uzskatīts, ka pieaugušā vecumā cilvēkam nav būtisku problēmu, kas saistītas ar personības attīstību, un briedums tika uzskatīts par sasniegumu laiku. Taču Levinsona darbi "Cilvēka dzīves gadalaiki", Noigartena "Nobriedušā vecuma apzināšanās", Ošersona "Bēdas pēc pazudušā "es" dzīves vidū", kā arī saslimstības un mirstības struktūras izmaiņas g. šis vecuma periods lika pētniekiem paskatīties uz brieduma psiholoģiju citādāk un nosaukt šo periodu par "brieduma krīzi".

Tajā vecuma periods dominē pašcieņas un pašaktualizācijas vajadzības (pēc A. Maslova). Ir pienācis laiks apkopot pirmos dzīvē paveiktā rezultātus. E. Ēriksons uzskata, ka šim personības attīstības posmam raksturīgas arī rūpes par cilvēces turpmāko labklājību (pretējā gadījumā rodas vienaldzība un apātija, nevēlēšanās rūpēties par citiem, iesūkšanās ar savām problēmām).

Šajā dzīves laikā pieaug depresijas, pašnāvību, neirožu un atkarīgo uzvedības formu biežums. Vienaudžu nāve mudina pārdomāt paša dzīves ierobežotību. Saskaņā ar dažādiem psiholoģiskiem un socioloģiskiem pētījumiem nāves tēma ir aktuāla 30–70% šī vecuma cilvēku. Neticīgie četrdesmitgadnieki nāvi saprot kā dzīves beigas, tās noslēgumu, taču pat viņi uzskata sevi "nedaudz nemirstīgāki par citiem". Šo periodu raksturo arī vilšanās sajūta profesionālajā karjerā un ģimenes dzīve. Tas ir saistīts ar to, ka, kā likums, ja nospraustie mērķi netiek realizēti līdz briedumam, tad tie jau ir diez vai sasniedzami.

Ko darīt, ja tie tiek īstenoti?

Cilvēks ieiet dzīves otrajā pusē un viņa iepriekšējā dzīves pieredze ne vienmēr piemērots šī laika problēmu risināšanai.

40 gadus vecā K.G. Jungs veltīja savu ziņojumu "Dzīves robeža" (1984), kurā viņš iestājās par "vidusskolu izveidi četrdesmitgadniekiem, kas viņus sagatavotu turpmāko dzīvi”, jo cilvēks nevar dzīvot otro dzīves pusi pēc tādas pašas programmas kā pirmo. Kā salīdzinājumu ar psiholoģiskajām izmaiņām, kas notiek dažādos dzīves periodos cilvēka dvēselē, viņš to salīdzina ar saules kustību, atsaucoties uz sauli, “kas ir cilvēka jūtu atdzīvināta un apveltīta ar mirkļa cilvēka apziņu. No rīta tas iznirst no bezsamaņas naksnīgās jūras, apgaismojot plašo, krāsaino pasauli, un, jo augstāk paceļas debesīs, jo tālāk izplata savus starus. Šajā savas ietekmes sfēras paplašināšanā, kas saistīta ar lēcienu, saule ieraudzīs savu likteni un saskatīs savu augstāko mērķi uzkāpt pēc iespējas augstāk.

Ar šo pārliecību saule sasniedz neparedzētu pusdienlaika augstumu – neparedzētu, jo tās vienreizējās individuālās eksistences dēļ tā nevarēja iepriekš zināt savu kulmināciju. Saulriets sākas pulksten divpadsmitos. Tas atspoguļo visu rīta vērtību un ideālu apvērsumu. Saule kļūst nekonsekventa. Šķiet, ka tas noņem savus starus. Gaisma un siltums samazinās līdz pilnīgai izzušanai.

Veci cilvēki (vēlīnā brieduma stadija saskaņā ar E. Eriksonu). Gerontologu pētījumi ir atklājuši, ka fiziskā un garīgā novecošana ir atkarīga no cilvēka personības īpašībām un no tā, kā viņš dzīvoja savu dzīvi. G. Rafins (1967) nosacīti izšķir trīs vecuma veidus: "laimīgs", "nelaimīgs" un "psihopatoloģisks". Yu.I. Poļiščuks (1994) izlases veidā pārbaudīja 75 cilvēkus vecumā no 73 līdz 92 gadiem. Saskaņā ar pētījumu rezultātiem šajā grupā dominēja personas, kuru stāvoklis kvalificēts kā "nelaimīgas vecumdienas" - 71%; 21% bija personas ar tā sauktajām "psihopatoloģiskajām vecumdienām" un 8% piedzīvoja "laimīgas vecumdienas".

"Laimīgas" vecumdienas rodas harmoniskiem indivīdiem ar spēcīgu līdzsvarotu augstākās nervu darbības veidu, kas nodarbojas ar ilgu laiku intelektuālais darbs un tiem, kuri šo nodarbošanos nepameta arī pēc aiziešanas pensijā. Psiholoģiskais stāvoklisšiem cilvēkiem raksturīga vitāla astēnija, kontemplācija, tieksme atcerēties, miers, gudra apgaismība un filozofiska attieksme pret nāvi. E. Ēriksons (1968, 1982) uzskatīja, ka “tikai tam, kurš kaut kā rūpējās par lietām un cilvēkiem, kurš dzīvē piedzīvoja triumfus un sakāves, kurš bija iedvesmas avots citiem un izvirzīja idejas - tikai viņš var pamazām nobriedināt iepriekšējo augļus. posmos. Viņš uzskatīja, ka tikai vecumdienās iestājas patiesais briedums, un nosauca šo periodu par "vēlo briedumu". “Vecuma gudrība apzinās visu zināšanu relativitāti, ko cilvēks savā mūžā ieguvis vienā vēstures periodā. Gudrība ir pašas dzīves beznosacījuma nozīmes apzināšanās pašas nāves priekšā. Daudzas izcilas personības savus labākos darbus radīja vecumdienās.

Ticiāns uzrakstīja Leranto kauju, kad viņam bija 98 gadi, un savus labākos darbus radīja pēc 80 gadiem. Mikelandželo savu skulpturālo kompozīciju pabeidza Romas Svētā Pētera baznīcā savā devītajā dzīves desmitgadē. Lielais dabaszinātnieks Humbolts strādāja pie sava darba Kosmoss līdz 90 gadu vecumam, Gēte radīja nemirstīgo Faustu 80 gadu vecumā, tajā pašā vecumā Verdi rakstīja Falstafu. 71 gadu vecumā Galileo Galilejs atklāja Zemes rotāciju ap Sauli. The Descent of Man and Sexual Selection Darvins sarakstīja, kad viņam bija 60 gadi.

Radošas personības, kas nodzīvojušas līdz sirmam vecumam.

Gorgiass (ap 483–375 p.m.ē.), citi - grieķi. orators, sofists - 108

Chevy Michel Eugene (1786–1889), franču valoda ķīmiķis - 102

Abats Čārlzs Grīlijs (1871–1973), Amer. astrofiziķis - 101

Garsija Manuels Patrīcio (1805–1906), spānis dziedātāja un skolotāja - 101

Ludkevičs Staņislavs Filippovičs (1879–1979), ukraiņu komponists - 100

Družinins Nikolajs Mihailovičs (1886–1986), pūce. vēsturnieks - 100

Fontenelle Bernārs Le Bovjē de (1657–1757), francūzis filozofs - 99

Menendess Pidals Ramons (1869–1968), spānis filologs un vēsturnieks - 99

Halle Johans Gotfrīds (1812–1910), vācietis. astronoms - 98

Rokfellers Džons Deividsons (1839-1937), amerikānis. rūpnieks - 98

Šagāls Marks (1887-1985), francūzis gleznotājs - 97

Jabločkina Aleksandra Aleksandrovna (1866–1964), krievu padomju aktrise — 97 gadi

Koņenkovs Sergejs Timofejevičs (1874–1971), krievs. pūces. tēlnieks - 97

Rasels Bertrāns (1872–1970), angļu filozofs - 97

Rubinšteins Artūrs (1886–1982), poļu - Amer. pianists - 96

Flemings Džons Ambrose (1849–1945) fiziķis - 95

Speranskis Georgijs Ņesterovičs (1673–1969), krievs. pūces. pediatrs - 95

Antonio Stradivari (1643–1737), itālis. vijoļu izgatavotājs - 94

Šovs Džordžs Bernards (1856–1950) rakstnieks - 94

Petipa Mariuss (1818–1910), franču valoda, horeogrāfe un skolotāja - 92

Pablo Pikaso (1881-1973), spānis mākslinieks - 92

Benuā Aleksandrs Nikolajevičs (1870–1960), krievs gleznotājs - 90

"Nelaimīgas vecumdienas" bieži rodas cilvēkiem ar nemierīgu aizdomīgumu, jutīgumu un somatisko slimību klātbūtni. Šos cilvēkus raksturo dzīves jēgas zudums, vientulības sajūta, bezpalīdzība un pastāvīgas domas par nāvi, kā par "atbrīvošanos no ciešanām". Viņiem bieži ir domas par pašnāvību, ir iespējamas pašnāvnieciskas darbības un eitanāzijas metožu izmantošana.

Kā ilustrācija var kalpot pasaulslavenā psihoterapeita Z. Freida vecums, kurš nodzīvoja 83 gadus.

Savas dzīves pēdējās desmitgadēs Z. Freids pārskatīja daudzus paša radītās psihoanalīzes teorijas postulātus un izvirzīja hipotēzi, kas kļuva par fundamentālu viņa vēlākajos darbos, ka garīgo procesu pamatā ir divu spēcīgu spēku dihotomija: mīlestības instinkts (Eros) un nāves instinkts (Thanatos). Vairums sekotāju un studentu neatbalstīja viņa jaunos uzskatus par Tanatos fundamentālo lomu cilvēka dzīvē un Skolotāja pasaules redzējuma pavērsienu skaidroja ar intelektuālo izbalēšanu un saasinātām personības iezīmēm. Z. Freids piedzīvoja akūtu vientulības un nesaprašanās sajūtu.

Situāciju pasliktināja mainītā politiskā situācija: 1933. gadā Vācijā pie varas nāca fašisms, kura ideologi neatzina Freida mācību. Viņa grāmatas tika sadedzinātas Vācijā un dažus gadus vēlāk krāsnīs Koncentrācijas nometne Tika nogalinātas arī 4 viņa māsas. Īsi pirms Freida nāves, 1938. gadā, nacisti okupēja Austriju, konfiscējot viņa izdevniecību un bibliotēku, īpašumus un pasi. Freids kļuva par geto gūstekni. Un tikai pateicoties 100 tūkstošu šiliņu izpirkuma maksai, ko par viņu samaksāja viņa paciente un sekotāja princese Marija Bonaparte, viņa ģimene varēja emigrēt uz Angliju.

Nāvīgi slims ar vēzi, zaudējis savus radiniekus un studentus, Freids zaudēja arī dzimteni. Anglijā, neskatoties uz entuziasma pilnu uzņemšanu, viņa stāvoklis pasliktinājās. 1939. gada 23. septembrī pēc viņa lūguma ārstējošais ārsts viņam veica 2 injekcijas, ar kurām izbeidza viņa dzīvi.

"Psihopatoloģiskas vecumdienas" izpaužas ar vecuma organiskiem traucējumiem, depresiju, hipohondriju, psihopātiskiem, neirozēm līdzīgiem, psihoorganiskiem traucējumiem, senilu demenci. Ļoti bieži šādiem pacientiem ir bailes atrasties pansionātā.

Pētījumi, kuros piedalījās 1000 čikāgiešu, atklāja nāves tēmas aktualitāti gandrīz visiem vecāka gadagājuma cilvēkiem, lai gan viņiem ne mazāk nozīmīgas bija finanšu, politikas u.c. Cilvēki šajā vecumā ir filozofiski par nāvi un mēdz to uztvert emocionālā līmenī vairāk kā ilgu miegu, nevis kā ciešanu avotu. Socioloģiskie pētījumi atklājuši, ka 70% gados vecāku cilvēku domas par nāvi ir saistītas ar gatavošanos tai (28% - sastādījuši testamentu; 25% - jau sagatavojuši kādus apbedīšanas piederumus un puse jau ir pārrunājuši savu nāvi ar tuvākajiem mantiniekiem (J. Hinton, 1972).

Šie dati, kas iegūti ASV vecāku cilvēku socioloģiskā aptaujā, ir pretrunā ar līdzīgu Lielbritānijas iedzīvotāju pētījumu rezultātiem, kur lielākā daļa aptaujāto izvairījās no šīs tēmas un uz jautājumiem atbildēja šādi: “Cenšos domāt pēc iespējas mazāk. pēc iespējas par nāvi un miršanu”, “Cenšos pārslēgties uz citām tēmām” utt.

Ar nāvi saistītajos pārdzīvojumos diezgan skaidri izpaužas ne tikai vecuma, bet arī dzimumu diferenciācija.

K.W.Back (1974), pētot laika pieredzes vecuma un dzimuma dinamiku ar R.Knapa metodi, pētāmo iepazīstināja ar "laika metaforām" un "nāves metaforām". Pētījuma rezultātā viņš nonāca pie secinājuma, ka vīrieši pret nāvi attiecas ar lielāku noraidījumu nekā sievietes: šī tēma viņos izraisa baiļu un riebuma piesātinātas asociācijas. Sievietēm aprakstīts “arlekīnu komplekss”, kurā nāve šķiet noslēpumaina un savā ziņā pat pievilcīga.

Vēl viena bilde psiholoģiskā attieksme līdz nāvei tika saņemts pēc 20 gadiem.

Francijas Nacionālā zinātnes un kosmosa pētījumu attīstības aģentūra pētīja tanatoloģijas problēmu, pamatojoties uz vairāk nekā 20 tūkstošu franču socioloģiskā pētījuma materiāliem. Iegūtie dati publicēti vienā no "Regards sur I'actualite" (1993) numuriem - franču oficiālajā izdevumā. valsts centrs dokumentāciju, publicējot statistikas materiālus un ziņojumus par valstij svarīgākajām problēmām.

Iegūtie rezultāti liecināja, ka domas par nāvi īpaši aktuālas ir 35–44 gadus veciem cilvēkiem, un visās vecuma grupās sievietes biežāk domā par dzīves beigām, kas uzskatāmi atspoguļojas 3. tabulā.

3. tabula. Domu par nāvi rašanās biežuma sadalījums pēc vecuma un dzimuma (%).

Sievietēm domas par nāvi visbiežāk pavada bailes un nemiers, vīrieši pret šo problēmu izturas daudz nosvērtāk un racionālāk un trešdaļā gadījumu ir pilnīgi vienaldzīgi. Attieksme pret nāvi vīriešiem un sievietēm parādīta 4. tabulā.

4. tabula. Domu sadalījums par attieksmi pret nāvi pa dzimumiem (%).

Pētnieki, kuri uz nāves problēmu reaģēja ar vienaldzību vai mierīgumu, to skaidroja ar to, ka, viņuprāt, ir daudz briesmīgāki apstākļi par nāvi (5.tabula).

5. tabula

Protams, domas par nāvi izraisīja apzinātas un neapzinātas bailes. Tāpēc visuniversālākā vēlme visiem pārbaudītajiem bija ātra aiziešana no dzīves. 90% aptaujāto atbildēja, ka vēlētos nomirt miegā, izvairoties no ciešanām.

Noslēgumā jāatzīmē, ka, izstrādājot profilaktiskās un rehabilitācijas programmas cilvēkiem ar neirotiskiem, stresa un somatoformiem traucējumiem, līdztekus pacientu klīniskajai un psihopatoloģiskajai īpatnībai, jāņem vērā, ka katrā personas vecuma periodā. dzīves, iespējami krīzes apstākļi, kuru pamatā ir šīs vecuma grupas specifiskās psiholoģiskās problēmas un neapmierinātas vajadzības.

Turklāt personības krīzes attīstību nosaka kultūras, sociāli ekonomiskie, reliģiskie faktori, kā arī ir saistīta ar indivīda dzimumu, viņa ģimenes tradīcijām un personīgo pieredzi. Īpaši jāatzīmē, ka produktīvam psihokorekcijas darbam ar šiem pacientiem (īpaši ar pašnāvniekiem, cilvēkiem ar posttraumatiskā stresa traucējumiem) ir nepieciešamas specifiskas zināšanas tanatoloģijas jomā (tās psiholoģiskajā un psihiatriskajā aspektā). Ļoti bieži akūts un/vai hronisks stress pastiprina un saasina ar vecumu saistītas personības krīzes attīstību un noved pie dramatiskām sekām, kuru novēršana ir viens no psihiatrijas galvenajiem uzdevumiem.

No grāmatas Psiholoģija autors Krilovs Alberts Aleksandrovičs

22. nodaļa. KRĪZES UN KONFLIKTI CILVĒKA DZĪVE 22.1.§. KRITISKĀS DZĪVES SITUĀCIJAS: STRESS, KONFLIKTS, KRĪZE Ikdiena cilvēks risina dažādas situācijas. Darbā un mājās, ballītē un koncertā - dienas laikā mēs pārejam no vienas situācijas uz otru,

No grāmatas Spēcīgākā spēks. Supermena bušido. Principi un prakse autors Šlahters Vadims Vadimovičs

6. nodaļa. Negatīvu ar vecumu saistītu izmaiņu kavēšana Vissvarīgākā tēma ir negatīvu ar vecumu saistītu izmaiņu kavēšana. Ziniet, draugi: ja jūs nevēlaties mainīties negatīvi gadu gaitā, jūs nevarat mainīties negatīvi gadu gaitā. Jūs varat saglabāt jaunības stāvokli. Kāpēc

No grāmatas Psiholoģija: Cheat Sheet autors autors nezināms

No grāmatas Pārvarēt dzīves krīzi. Šķiršanās, darba zaudēšana, tuvinieku nāve... Ir izeja! autore Lisa Maksa

Attīstības krīzes un dzīvi mainošas krīzes Mēs zinām, ka pubertāte ir bioloģisks tapšanas process, pāreja no bērna uz jaunieti.Pozitīvā pieredze, ko šajā periodā vācam un analizējam, var lietderīgi izmantot līdzīgās situācijās.

No grāmatas krievu bērni nemaz nespļaujas autors Pokusajeva Oļesja Vladimirovna

Bērnu attīstības stadijas un viņu intelektuālās spējas. 1 gada, 3 gadu un 6-7 gadu vecuma krīžu apraksts. Kā pārdzīvot bērnības vecuma krīzes. Kā attīstīt bērnu talantus un spējas Mēs bieži atstājām bērnu pie vecmāmiņas. Viņa kādreiz strādāja

No grāmatas Izdziedini savu sirdi! autors Hejs Luīze

4. nodaļa Mīļotā cilvēka aiziešana Ikviens piedzīvo zaudējumu, taču tuvinieka nāvi nevar ne ar ko salīdzināt tukšuma un skumju ziņā, kas paliek pēc tās. Mēs nebeidzam pētīt nāves nozīmi, jo tas ir vissvarīgākais, lai saprastu nāves nozīmi

No grāmatas Pieaugušā vecuma psiholoģija autors Iļjins Jevgeņijs Pavlovičs

3.2. Krīzes pilngadība G. Kraigs (2000) aplūko divus vecuma modeļus - pārejas modeli un krīzes modeli. Pārejas modelī tiek pieņemts, ka pārmaiņas dzīvē tiek plānotas iepriekš un tāpēc cilvēks spēj ar tām tikt galā. Krīzes modelis ir pretējs. Plkst

No grāmatas Darbs un personība [Darbaholisms, perfekcionisms, slinkums] autors Iļjins Jevgeņijs Pavlovičs

1. nodaļa. Darbs un darbs cilvēka dzīvē

No grāmatas Kā izaudzināt dēlu. Grāmata saprātīgiem vecākiem autors Surženko Leonīds Anatoļjevičs

No grāmatas Septiņi vecāku nāves grēki. Galvenās izglītības kļūdas, kas var ietekmēt turpmāko bērna dzīvi autore Riženko Irina

Nodaļa par adekvātas pašcieņas nozīmi ikviena cilvēka dzīvē Būdami zīdaiņi, mēs "norijam" savus vecākus un pēc tam lielāko dzīves daļu pavadām, mēģinot tos "sagremot". Mēs absorbējam savus vecākus kopumā, sākot no viņu gēniem un beidzot ar viņu spriedumiem. Mēs tos patērējam

No grāmatas Psiholoģija un pedagoģija. Bērnu gultiņa autors Rezepovs Ildars Šamiļevičs

ATTĪSTĪBAS PERIODU VECUMA MAIŅAS GALVENIE MEHĀNISMI Vecuma periodu nosaka attiecības starp attiecību attīstības līmeni ar apkārtējiem un zināšanu, metožu, spēju attīstības līmeni. Mainot attiecības starp šiem diviem dažādas partijas attīstības process

No grāmatas Krīzes tests. Odiseja, kas jāpārvar autors Titarenko Tatjana Mihailovna

2. nodaļa Agrīnās bērnības krīzes pieaugušo dzīvē ...Cilvēki nedzimst bioloģiski, bet tikai ejot pa ceļu viņi kļūst vai nekļūst par cilvēkiem. M.K.

No grāmatas Antistress lielajā pilsētā autors Carenko Natālija

Nenormatīvas krīzes bērna, pusaudža, jauniešu dzīvē Nenormatīvas krīzes, kas nav saistītas ar pāreju no viena vecuma uz otru, visbiežāk piedzīvo bērni no sarežģītām, problemātiskām ģimenēm. Viņi cieš no vientulības, savas nederības. Pieaugušie emocionāli

No grāmatas 90 dienas ceļā uz laimi autore Vasjukova Jūlija

Ģimenes dzīves krīzes – kā noteikt nāves mēru? Kā jau sen teica cienījamais Ļevs Nikolajevičs, visas nelaimīgās ģimenes ir nelaimīgas savā veidā. Un viņam bija taisnība. Patiešām, gandrīz visi piedzīvo tā sauktās "ģimenes dzīves krīzes", bet tikai daži

No autora grāmatas

3. nodaļa Vajadzību loma cilvēka dzīvē

No autora grāmatas

4. nodaļa Vajadzību loma cilvēka dzīvē. Turpinājums Šajā nodaļā mēs turpināsim runāt par pārējām jūsu vajadzībām, lai jūs saprastu, kā jums veicas ar šo vajadzību apmierināšanu.. Mēs jau esam noskaidrojuši, ka nav iespējams būt laimīgam

Vecuma krīzes ir īpaši, samērā īsi laikā (līdz pat gadam) ontoģenēzes periodi, kam raksturīgas asas garīgās pārmaiņas. Tie attiecas uz normatīvajiem procesiem, kas nepieciešami normālai progresīvai personības attīstības gaitai (Erickson).

Šo periodu forma un ilgums, kā arī plūsmas smagums ir atkarīgs no individuālajām īpašībām, sociālajiem un mikrosociālajiem apstākļiem. Attīstības psiholoģijā nav vienprātības par krīzēm, to vietu un lomu garīgajā attīstībā. Daži psihologi uzskata, ka attīstībai jābūt harmoniskai, bez krīzes. Krīzes ir nenormāla, “sāpīga” parādība, kas ir nepareizas audzināšanas rezultāts. Cita daļa psihologu apgalvo, ka attīstības krīžu klātbūtne ir dabiska. Turklāt saskaņā ar dažām attīstības psiholoģijas idejām bērns, kurš nav patiesi piedzīvojis krīzi, pilnībā neattīstīsies tālāk. Božovičs, Polivanova, Geila Šīija pievērsās šai tēmai.

L.S. Vigotskisņem vērā pāreju dinamiku no viena vecuma uz otru. Dažādos posmos izmaiņas bērna psihē var notikt lēnām un pakāpeniski, vai arī tās var notikt ātri un pēkšņi. Izšķir stabilās un krīzes attīstības stadijas, kuru mija ir bērna attīstības likums. Stabilo periodu raksturo vienmērīga attīstības procesa gaita, bez krasām maiņām un izmaiņām bērna personībā. Ilgumā. Nenozīmīgas, minimālas izmaiņas uzkrājas un perioda beigās dod kvalitatīvu lēcienu attīstībā: parādās ar vecumu saistīti jaunveidojumi, stabili, fiksēti Personības struktūrā.

Krīzes nav ilgstošas, dažus mēnešus, nelabvēlīgos apstākļos iestiepjas līdz gadam vai pat diviem gadiem. Tie ir īsi, bet nemierīgi posmi. Būtiskas izmaiņas attīstībā, bērns krasi mainās daudzās savās iezīmēs. Šobrīd attīstība var iegūt katastrofālu raksturu. Krīze sākas un beidzas nemanāmi, tās robežas ir izplūdušas, neskaidras. Pasliktināšanās notiek perioda vidū. Bērnam apkārtējiem cilvēkiem tas ir saistīts ar uzvedības maiņu, "izglītības grūtību" parādīšanos. Bērns ir ārpus pieaugušo kontroles. Afektīvi uzliesmojumi, kaprīzes, konflikti ar mīļajiem. Skolēnu darbspējas samazinās, interese par nodarbībām vājinās, sekmes mācībās, dažkārt rodas sāpīgi pārdzīvojumi un iekšējie konflikti.

Krīzes apstākļos attīstība iegūst negatīvu raksturu: iepriekšējā posmā veidojies sairst, pazūd. Taču top arī kaut kas jauns. Jaunveidojumi izrādās nestabili un nākamajā stabilajā periodā transformējas, uzsūcas citos audzējos, izšķīst tajās un līdz ar to izmirst.

D.B. Elkonins izstrādāja idejas L.S. Vigotskis par bērna attīstību. “Bērns pieiet katram savas attīstības punktam ar zināmu neatbilstību starp to, ko viņš ir iemācījies no attiecību sistēmas cilvēks-cilvēks un to, ko viņš ir iemācījies no attiecību sistēmas cilvēks-objekts. Tieši brīžus, kad šī nesakritība iegūst vislielāko apmēru, sauc par krīzēm, pēc kurām notiek iepriekšējā periodā atpalikušās puses attīstība. Bet katra no pusēm gatavo otras attīstību.

jaundzimušo krīze. Saistīts ar krasām dzīves apstākļu izmaiņām. Bērns no ērtiem ierastajiem dzīves apstākļiem nonāk sarežģītos (jauns uzturs, elpošana). Bērna pielāgošanās jauniem dzīves apstākļiem.

Krīze 1 gads. Tas ir saistīts ar bērna spēju palielināšanos un jaunu vajadzību rašanos. Neatkarības uzliesmojums, afektīvu reakciju rašanās. Afektīvie uzliesmojumi kā reakcija uz pieaugušo neizpratni. Galvenā pārejas perioda apguve ir sava veida bērnu runa, ko sauc par L.S. Vigotska autonoma. Tas būtiski atšķiras no pieaugušo runa un skaņas forma. Vārdi kļūst neskaidri un situatīvi.

Krīze 3 gadi. Robeža starp agrīno un pirmsskolas vecumu ir viens no grūtākajiem brīžiem bērna dzīvē. Tā ir iznīcināšana, vecās sociālo attiecību sistēmas pārskatīšana, krīze sava "es" piešķiršanā, uzskata D.B. Elkonins. Bērns, šķiroties no pieaugušajiem, cenšas ar viņiem nodibināt jaunas, dziļākas attiecības. Parādības “Es pats” parādīšanās, pēc Vigotska domām, ir jauns veidojums “es pats ārējais”. "Bērns cenšas nodibināt jaunas attiecību formas ar citiem – sociālo attiecību krīze."

L.S. Vigotskis apraksta 7 3 gadu krīzes pazīmes. Negatīvisms ir negatīva reakcija nevis uz pašu darbību, kuru viņš atsakās veikt, bet gan uz pieauguša cilvēka prasību vai lūgumu. Galvenais rīcības motīvs ir rīkoties pretēji.

Bērna uzvedības motivācija mainās. 3 gadu vecumā viņš pirmo reizi kļūst spējīgs rīkoties pretēji savai tūlītējai vēlmei. Bērna uzvedību nosaka nevis šī vēlme, bet attiecības ar citu, pieaugušu cilvēku. Uzvedības motīvs jau ir ārpus bērnam dotās situācijas. Stūrgalvība. Tā ir tāda bērna reakcija, kurš uz kaut ko uzstāj nevis tāpēc, ka viņš to ļoti vēlas, bet tāpēc, ka viņš pats par to stāstīja pieaugušajiem un pieprasa, lai viņa viedoklis tiktu ņemts vērā. Spītība. Tas ir vērsts nevis pret konkrētu pieaugušo, bet gan pret visu attiecību sistēmu, kas izveidojusies agrā bērnībā, pret ģimenē pieņemtajām audzināšanas normām.

Nosliece uz neatkarību skaidri izpaužas: bērns grib darīt visu un izlemt pats. Principā tā ir pozitīva parādība, taču krīzes laikā hipertrofēta tieksme uz patstāvību noved pie pašgribas, bieži vien ir neadekvāta bērna spējām un rada papildu konfliktus ar pieaugušajiem.

Dažiem bērniem konflikti ar vecākiem kļūst regulāri, šķiet, ka viņi pastāvīgi karo ar pieaugušajiem. Šajos gadījumos runā par protestu-sacelšanos. Ģimenē ar vienīgo bērnu var parādīties despotisms. Ja ģimenē ir vairāki bērni, despotisma vietā parasti rodas greizsirdība: tā pati tieksme uz varu šeit darbojas kā greizsirdīgas, neiecietīgas attieksmes avots pret citiem bērniem, kuriem ģimenē nav gandrīz nekādu tiesību, raugoties. jaunais despots.

Nolietojums. 3 gadus vecs bērns var sākt lamāties (vecās uzvedības normas tiek nolietotas), izmest vai pat salauzt nelaikā piedāvāto mīļāko rotaļlietu (vecie stiprinājumi pie mantām tiek nolietoti) utt. Mainās bērna attieksme pret citiem cilvēkiem un pret sevi. Viņš ir psiholoģiski nošķirts no tuviem pieaugušajiem.

3 gadu krīze ir saistīta ar sevis kā aktīva subjekta apzināšanos priekšmetu pasaulē, bērns pirmo reizi var rīkoties pretēji savām vēlmēm.

Krīze 7 gadi. Tas var sākties 7 gadu vecumā vai pāriet uz 6 vai 8 gadiem. Jaunas sociālās pozīcijas nozīmes atklāšana - skolēna stāvoklis, kas saistīts ar pieaugušo augstu vērtētā izglītības darba īstenošanu. Atbilstošas iekšējās pozīcijas veidošana radikāli maina viņa pašapziņu. Saskaņā ar L.I. Bozovičs ir sociālās attīstības periods. bērna "es". Pašapziņas maiņa noved pie vērtību pārvērtēšanas. Ir pamatīgas pārmaiņas pārdzīvojumu ziņā – stabili afektīvie kompleksi. Šķiet, ka L.S. Vigotskis sauc par pieredzes vispārināšanu. Neveiksmju vai panākumu ķēde (mācībās, plašā saskarsmē), ko bērns katru reizi piedzīvo aptuveni vienādi, noved pie stabila afektīvu kompleksa veidošanās - mazvērtības sajūtas, pazemojuma, aizvainota lepnuma vai aizvainojuma sajūtas. pašvērtība, kompetence, ekskluzivitāte. Pateicoties pārdzīvojumu vispārināšanai, parādās jūtu loģika. Pieredze iegūst jaunu nozīmi, starp tām tiek nodibinātas saiknes, tā kļūst iespējama cīņa pieredzi.

Tas rada bērna iekšējo dzīvi. Bērna ārējās un iekšējās dzīves diferenciācijas sākums ir saistīts ar izmaiņām viņa uzvedības struktūrā. Parādās darbības semantiski orientējošais pamats - saikne starp vēlmi kaut ko darīt un risināmajām darbībām. Šis ir intelektuāls moments, kas ļauj vairāk vai mazāk adekvāti novērtēt nākotnes aktu tā rezultātu un tālāku seku ziņā. Semantiskā orientācija savā rīcībā kļūst par svarīgu iekšējās dzīves aspektu. Tajā pašā laikā tas izslēdz bērna uzvedības impulsivitāti un tiešumu. Pateicoties šim mehānismam, zūd bērnišķīgā spontanitāte; bērns padomā pirms rīkojas, sāk slēpt savas jūtas un vilcināšanās, cenšas citiem neizrādīt, ka ir slims.

Tīri krīzes izpausme bērnu ārējās un iekšējās dzīves diferenciācijai parasti kļūst par dēkām, manierēm, mākslīgu uzvedības stīvumu. Šīs ārējās pazīmes, kā arī tieksme uz kaprīzēm, afektīvas reakcijas, konflikti sāk izzust, bērnam izejot no krīzes un nonākot jaunā laikmetā.

Neoplazma - patvaļa un garīgo procesu apzināšanās un to intelektualizācija.

Pubertātes krīze (no 11 līdz 15 gadiem) saistīta ar bērna ķermeņa pārstrukturēšanu – pubertāti. Augšanas hormonu un dzimumhormonu aktivācija un kompleksā mijiedarbība izraisa intensīvu fizisko un fizioloģisko attīstību. Parādās sekundārās seksuālās īpašības. Pusaudža vecumu dažreiz sauc par ilgstošu krīzi. Saistībā ar straujo attīstību rodas grūtības sirds, plaušu darbībā, smadzeņu asinsapgādē. Pusaudža gados emocionālais fons kļūst nevienmērīgs, nestabils.

Emocionālā nestabilitāte pastiprina seksuālo uzbudinājumu, kas pavada pubertāti.

Dzimuma identitāte sasniedz jaunu, augstāku līmeni. Uzvedībā un personisko īpašību izpausmēs skaidri izpaužas orientācija uz vīrišķības un sievišķības modeļiem.

Sakarā ar straujo ķermeņa augšanu un pārstrukturēšanu pusaudža gados strauji palielinās interese par savu izskatu. Veidojas jauns fiziskā “es” tēls. Tā hipertrofētās nozīmes dēļ bērns akūti piedzīvo visus izskata trūkumus, gan reālus, gan iedomātus.

Fiziskā “es” tēlu un pašapziņu kopumā ietekmē pubertātes tempi. Bērni ar vēlu nobriešanu atrodas vismazāk izdevīgā stāvoklī; paātrinājums rada labvēlīgākas iespējas personības attīstībai.

Parādās pieauguša cilvēka sajūta - pieauguša cilvēka sajūta, jaunākā pusaudža centrālais audzējs. Ir kaislīga vēlme ja ne būt, tad vismaz parādīties un tikt uzskatītam par pieaugušo. Aizstāvot savas jaunās tiesības, pusaudzis aizsargā daudzas savas dzīves jomas no vecāku kontroles un bieži nonāk ar viņiem konfliktā. Papildus vēlmei pēc emancipācijas pusaudzim ir spēcīga vajadzība pēc komunikācijas ar vienaudžiem. Intīmā un personīgā komunikācija kļūst par vadošo darbību šajā periodā. Parādās pusaudžu draudzība un asociācija neformālās grupās. Ir arī spilgti, bet parasti secīgi vaļasprieki.

Krīze 17 gadi (no 15 līdz 17 gadiem). Tas rodas tieši ierastās skolas un jaunās pieaugušo dzīves mijā. Tas var pārvietoties līdz 15 gadiem. Šajā laikā bērns atrodas uz īstas pilngadības sliekšņa.

Lielākā daļa 17 gadus veco skolēnu ir orientēti uz izglītības turpināšanu, daži meklē darbu. Izglītības vērtība ir liela svētība, taču tajā pašā laikā mērķa sasniegšana ir grūta, un 11. klases beigās var krasi pieaugt emocionālais stress.

Tiem, kas krīzi pārdzīvo 17 gadus, raksturīgas dažādas bailes. Atbildība pret sevi un savu ģimeni par izvēli, reāliem sasniegumiem šajā laikā jau ir liels slogs. Tam pievieno bailes no jaunas dzīves, no kļūdas iespējas, neveiksmes, iestājoties augstskolā, un jauniem vīriešiem – no armijas. Paaugstināta trauksme un uz šī fona izteiktas bailes var izraisīt neirotiskas reakcijas, piemēram, drudzi pirms izlaiduma vai iestājpārbaudījumiem, galvassāpes utt. Gastrīta, neirodermīta vai citu slimību saasināšanās hroniska slimība.

Krasa dzīvesveida maiņa, iekļaušanās jaunās aktivitātēs, komunikācija ar jauniem cilvēkiem rada ievērojamu spriedzi. Jauns dzīves situācija tam ir jāpielāgojas. Pielāgošanos galvenokārt palīdz divi faktori: ģimenes atbalsts un pašapziņa, kompetences sajūta.

Tiekšanās uz nākotni. Personības stabilizācijas periods. Šajā laikā veidojas stabilu uzskatu sistēma par pasauli un savu vietu tajā – pasaules uzskats. Zināms, kas saistīts ar šo jauneklīgo maksimālismu vērtējumos, aizraušanos ar sava viedokļa aizstāvēšanu. Profesionālā un personiskā pašnoteikšanās kļūst par šī perioda centrālo jauno veidojumu.

Krīze 30 gadi. Ap 30 gadu vecumu, dažreiz nedaudz vēlāk, lielākā daļa cilvēku piedzīvo krīzi. Tas izpaužas priekšstatu maiņā par savu dzīvi, dažkārt pilnīgā intereses zudumā par to, kas tajā agrāk bijis galvenais, dažos gadījumos pat līdzšinējā dzīvesveida iznīcināšanā.

30 gadu krīze rodas nerealizētā dzīves plāna dēļ. Ja vienlaikus notiek “vērtību pārvērtēšana” un “savas Personības pārskatīšana”, tad runa ir par to, ka dzīves plāns kopumā izrādījās nepareizs. Ja dzīves ceļš tiek izvēlēts pareizi, tad pieķeršanās "noteiktai darbībai, noteiktam dzīvesveidam, noteiktām vērtībām un orientācijām" neierobežo, bet, gluži pretēji, attīsta viņa Personību.

30 gadu krīzi mēdz dēvēt par dzīves jēgas krīzi. Tieši ar šo periodu parasti tiek saistīti eksistences jēgas meklējumi. Šie meklējumi, tāpat kā visa krīze, iezīmē pāreju no jaunības uz briedumu.

Jēgas problēma visos tās variantos, sākot no privātās līdz globālajai - dzīves jēgai, rodas tad, kad mērķis neatbilst motīvam, kad tā sasniegšana nenoved pie nepieciešamības objekta sasniegšanas, t.i. kad mērķis bija uzstādīts nepareizi. Ja runājam par dzīves jēgu, tad vispārīgo dzīves mērķis, t.i. dzīves nodoms.

Dažiem cilvēkiem pieaugušā vecumā ir cita, “neplānota” krīze, kas nesakrīt ar divu stabilu dzīves periodu robežu, bet rodas šajā periodā. Šī t.s krīze 40 gadi. Tas ir kā 30 gadu krīzes atkārtojums. Tas notiek, kad 30 gadu krīze nav novedusi pie pareiza eksistenciālu problēmu risinājuma.

Cilvēks akūti piedzīvo neapmierinātību ar savu dzīvi, dzīves plānu un to īstenošanas neatbilstību. A.V. Tolstihs atzīmē, ka tam pievienojas arī kolēģu attieksmes maiņa darbā: iet laiks, kad var uzskatīt par "perspektīvu", "perspektīvu", un cilvēks izjūt nepieciešamību "maksāt rēķinus".

Papildus problēmām, kas saistītas ar profesionālo darbību, 40 gadu krīzi bieži izraisa ģimenes attiecību saasināšanās. Dažu tuvu cilvēku zaudēšana, ļoti svarīgas laulāto dzīves kopīgās puses zaudēšana - tieša līdzdalība bērnu dzīvē, ikdienas rūpes par viņiem - veicina galīgo izpratni par laulāto attiecību būtību. Un, ja, izņemot laulāto bērnus, viņus abus nesaista nekas būtisks, ģimene var izjukt.

40 gadu krīzes gadījumā cilvēkam atkal ir jāpārbūvē savs dzīves plāns, daudzējādā ziņā jāizstrādā jauna “es-koncepcija”. Ar šo krīzi var saistīt nopietnas pārmaiņas dzīvē, līdz pat profesijas maiņai un tās radīšanai jauna ģimene.

Pensionēšanās krīze. Pirmkārt, negatīvi ietekmē ierastā režīma un dzīvesveida pārkāpums, kas bieži vien ir apvienots ar asu pretrunas sajūtu starp atlikušajām darba spējām, iespēju būt noderīgam un to pieprasījuma trūkumu. Cilvēks izrādās it kā kārtējās dzīves “izmests pie malas” bez aktīvas līdzdalības kopdzīvē. Sociālā stāvokļa pasliktināšanās, gadu desmitiem saglabātā dzīves ritma zudums dažkārt izraisa krasu vispārējās fiziskās un garīgais stāvoklis un dažos gadījumos pat salīdzinoši ātra nāve.

Pensijas krīzi nereti saasina tas, ka ap šo laiku izaug un patstāvīgu dzīvi sāk dzīvot otrā paaudze – mazbērni, kas īpaši sāpīgi ir sievietēm, kuras sevi galvenokārt veltījušas ģimenei.

Pensionēšanās, kas nereti sakrīt ar bioloģiskās novecošanās paātrināšanos, bieži vien ir saistīta ar finansiālās situācijas pasliktināšanos, dažkārt arī noslēgtāku dzīvesveidu. Turklāt krīzi var sarežģīt laulātā nāve, dažu tuvu draugu zaudēšana.

Cilvēka psiholoģisko īpašību raksturošana dažādos viņa dzīves periodos ir ārkārtīgi sarežģīts un daudzpusīgs uzdevums. Šajā rakstā uzsvars tiks likts uz atsevišķiem cilvēka dzīves posmiem raksturīgām problēmām, kas nereti ir trauksmes, baiļu un citu krīzes stāvokļu rašanos pastiprinošu traucējumu pamatā, kā arī vecuma attīstības dinamika. bailes no nāves.

Personības krīzes rašanās cēloņu un ar vecumu saistītās dinamikas izpratnes problēmu ir pētījuši daudzi autori. Ēriks Ēriksons, personības ego teorijas veidotājs, identificēja 8 personības psihosociālās attīstības posmus. Viņš uzskatīja, ka katru no tiem pavada "krīze - pagrieziena punkts indivīda dzīvē, kas notiek, sasniedzot noteiktu psiholoģiskā brieduma līmeni un sociālās prasības indivīdam šajā posmā". Katrai psihosociālai krīzei ir gan pozitīvas, gan negatīvas sekas. Ja konflikts tiek atrisināts, tad personība tiek bagātināta ar jaunām, pozitīvām īpašībām, ja tas netiek atrisināts, rodas simptomi un problēmas, kas var izraisīt psihisku un uzvedības traucējumu attīstību (E.N. Erikson, 1968).

Psihosociālās attīstības pirmajā posmā (dzimšana - 1 gads) jau ir iespējama pirmā nozīmīgā psiholoģiskā krīze, ko izraisa nepietiekama mātes aprūpe un bērna atstumšana. Mātes atņemšana ir “pamata neuzticēšanās” pamatā, kas vēl vairāk pastiprina baiļu, aizdomu un afektīvu traucējumu attīstību.

Psihosociālās attīstības otrajā posmā (1-3 gadi) psiholoģisko krīzi pavada kauna un šaubu sajūta, kas vēl vairāk pastiprina šaubu par sevi, trauksmainas aizdomīguma, baiļu un obsesīvi-kompulsīvas sajūtas veidošanos. simptomu komplekss.

Psihosociālās attīstības trešajā posmā (3-6 gadi) psiholoģisko krīzi pavada vainas, pamestības un nevērtīguma sajūtu veidošanās, kas vēlāk var izraisīt atkarīgu uzvedību, impotenci vai frigiditāti, personības traucējumus.

Dzimšanas traumas koncepcijas veidotājs O. Ranks (1952) teica, ka nemiers pavada cilvēku no viņa dzimšanas brīža un ir saistīts ar bailēm no nāves, kas saistītas ar augļa atdalīšanas pieredzi dzemdību laikā no mātes. R. J. Kastenbaums (1981) atzīmēja, ka pat ļoti mazi bērni piedzīvo garīgu diskomfortu, kas saistīts ar nāvi, un bieži vien vecāki to pat neapzinās. Citam viedoklim bija R. Fūrmans (1964), kurš uzstāja, ka tikai 2–3 gadu vecumā var rasties nāves jēdziens, jo šajā periodā ir simboliskās domāšanas un primitīvās domāšanas elementi.
realitātes novērtējuma līmenis.

B.M.Millers (1971) atzīmē, ka bērnam pirmsskolas vecums jēdziens "nāve" tiek identificēts ar mātes zaudēšanu, un tas bieži vien ir viņu neapzināto baiļu un trauksmes cēlonis. Bailes no vecāku nāves garīgi veseliem pirmsskolas vecuma bērniem novēroja 53% zēnu un 61% meiteņu. Bailes no savas nāves novēroja 47% zēnu un 70% meiteņu (A.I. Zaharovs, 1988). Pašnāvības bērniem līdz 5 gadu vecumam ir retas, taču pēdējā desmitgadē ir vērojama to pieauguma tendence.

Parasti atmiņas par nopietnu slimību, kas šajā vecumā draud būt nāvējoša, paliek bērnam uz mūžu un spēlē nozīmīgu lomu viņa turpmākajā liktenī. Tātad, viens no Vīnes psihoanalītiskās skolas “lielajiem atkritējiem”, psihiatrs, psihologs un psihoterapeits Alfrēds Adlers (1870 – 1937), individuālās psiholoģijas radītājs, rakstīja, ka 5 gadu vecumā gandrīz nomira un nākotnē viņa lēmums. kļūt par ārstu , t.i. cilvēku, kas cīnās ar nāvi, nosacīja tieši šīs atmiņas. Turklāt piedzīvotais notikums atspoguļojās viņa zinātniskajā skatījumā. Nespējā kontrolēt nāves laiku vai to novērst, viņš saskatīja mazvērtības kompleksa dziļāko pamatu.

Skolas vecuma jeb 4. posma pēc E. Eriksona (6–12 gadi) bērni skolā apgūst savstarpējās komunikācijas zināšanas un prasmes, kas nosaka viņu personīgo nozīmi un cieņu. Šī vecuma perioda krīzi pavada mazvērtības vai mazspējas sajūtas parādīšanās, kas visbiežāk ir saistīta ar bērna mācību sasniegumiem. Nākotnē šie bērni var zaudēt pašapziņu, spēju efektīvi strādāt un uzturēt cilvēciskus kontaktus.

Psiholoģiskie pētījumi pierādījuši, ka šī vecuma bērni interesējas par nāves problēmu un jau ir pietiekami gatavi par to runāt. Vārds “miris” tika iekļauts vārdnīcas tekstā, un šo vārdu adekvāti uztvēra lielākā daļa bērnu. Tikai 2 no 91 bērna to apzināti apieta. Taču, ja bērni vecumā no 5,5 līdz 7,5 gadiem uzskatīja nāvi par maz ticamu sev, tad 7,5–8,5 gadu vecumā viņi personīgi atzīst tās iespējamību, lai gan tās paredzamā sākuma vecums svārstījās no “vairākiem gadiem līdz pat 300 gadiem. ”.

G.P. Kūčers (G.P. Koocher, 1971) apskatīja neticīgu bērnu 6–15 gadus vecu priekšstatus par viņu domājamo stāvokli pēc nāves. Atbilžu izplatība uz jautājumu “kas notiks, kad tu nomirsi?” sadalījās šādi: 52% atbildēja, ka tiks “apglabāti”, 21% – “nonāks debesīs”, “Es dzīvošu arī pēc nāves”. ”, “Es tikšu pakļauts Dieva sodam”, 19% “organizē bēres”, 7% domāja, ka “aizmigs”, 4% – “reinkarnēsies”, 3% – “kremēs”. Ticība dvēseles personiskajai vai vispārējai nemirstībai pēc nāves tika konstatēta 65% ticīgo bērnu vecumā no 8 līdz 12 gadiem (M.C.McIntire, 1972).

Pusaudža vecums (12-18 gadi) jeb piektais psihosociālās attīstības posms tradicionāli tiek uzskatīts par visneaizsargātāko pret stresa situācijām un krīžu rašanos. E. Ēriksons izceļ šo vecuma periodu kā ļoti nozīmīgu psihosociālajā attīstībā un par tai patognomonisku uzskata identitātes krīzes jeb lomu maiņas attīstību, kas izpaužas trīs galvenajās uzvedības jomās:
karjeras izvēles problēma;
atsauces grupas izvēle un dalība tajā (grupēšanas reakcija ar vienaudžiem pēc A.E. Ličko);
alkohola un narkotiku lietošana, kas var īslaicīgi mazināt emocionālo stresu un ļauj izjust īslaicīgu identitātes trūkuma pārvarēšanas sajūtu (E.N. Erikson, 1963).

Tieši pusaudža gados iestājas pašnāvību maksimums, eksperimentu ar prātu traucējošām vielām un citu dzīvībai bīstamu darbību maksimums. Turklāt pusaudži, kuru anamnēzē vairākkārt tika atzīmētas domas par pašnāvību, noraidīja domas par viņa nāvi. 13–16 gadus vecu jauniešu vidū 20% ticēja apziņas saglabāšanai pēc nāves, 60% ticēja dvēseles pastāvēšanai un tikai 20% ticēja nāvei kā fiziskās un garīgās dzīves pārtraukšanai.

Jaunībā (vai agrīnā briedumā pēc E. Eriksona - 20–25 gadi) jaunieši ir orientēti uz profesijas iegūšanu un ģimenes izveidi. Galvenā problēma, kas var rasties šajā vecuma periodā, ir sevī iesūkšanās un izvairīšanās no starppersonu attiecībām, kas ir psiholoģiskais pamats vientulības, eksistenciālā vakuuma un sociālās izolētības sajūtu rašanās. Ja krīze tiek veiksmīgi pārvarēta, tad jauniešos attīstās mīlestības spēja, altruisms, morāle.

Šajā vecuma periodā dominē pašcieņas un pašaktualizācijas vajadzības (pēc A. Maslova). Ir pienācis laiks apkopot pirmos dzīvē paveiktā rezultātus. E. Ēriksons uzskata, ka šim personības attīstības posmam raksturīgas arī rūpes par cilvēces turpmāko labklājību (pretējā gadījumā rodas vienaldzība un apātija, nevēlēšanās rūpēties par citiem, iesūkšanās ar savām problēmām).

Šajā dzīves laikā pieaug depresijas, pašnāvību, neirožu un atkarīgo uzvedības formu biežums. Vienaudžu nāve mudina pārdomāt paša dzīves ierobežotību. Saskaņā ar dažādiem psiholoģiskiem un socioloģiskiem pētījumiem nāves tēma ir aktuāla 30–70% šī vecuma cilvēku. Neticīgie četrdesmitgadnieki nāvi saprot kā dzīves beigas, tās noslēgumu, bet pat viņi uzskata sevi
"nedaudz nemirstīgāks par citiem." Šo periodu raksturo arī vilšanās sajūta profesionālajā karjerā un ģimenes dzīvē. Tas ir saistīts ar to, ka, kā likums, ja nospraustie mērķi netiek realizēti līdz briedumam, tad tie jau ir diez vai sasniedzami.

Ko darīt, ja tie tiek īstenoti?

Cilvēks ieiet dzīves otrajā pusē un viņa iepriekšējā dzīves pieredze ne vienmēr ir piemērota šī laika problēmu risināšanai.

40 gadus vecā K.G. Jungs veltīja savu ziņojumu "Dzīves robeža" (1984), kurā viņš iestājās par "augstāko skolu izveidi četrdesmitgadniekiem, kas sagatavotu viņus turpmākajai dzīvei", jo cilvēks nevar dzīvot otro dzīves pusi saskaņā ar tāda pati programma kā pirmā. Kā salīdzinājumu ar psiholoģiskajām izmaiņām, kas notiek dažādos dzīves periodos cilvēka dvēselē, viņš to salīdzina ar saules kustību, atsaucoties uz sauli, “kas ir cilvēka jūtu atdzīvināta un apveltīta ar mirkļa cilvēka apziņu. No rīta tas iznirst no bezsamaņas naksnīgās jūras, apgaismojot plašo, krāsaino pasauli, un, jo augstāk paceļas debesīs, jo tālāk izplata savus starus. Šajā savas ietekmes sfēras paplašināšanā, kas saistīta ar lēcienu, saule ieraudzīs savu likteni un saskatīs savu augstāko mērķi uzkāpt pēc iespējas augstāk.

Gados vecāki cilvēki (vēlīnā brieduma stadija pēc E. Eriksona). Gerontologu pētījumi ir atklājuši, ka fiziskā un garīgā novecošana ir atkarīga no cilvēka personības īpašībām un no tā, kā viņš dzīvoja savu dzīvi. G. Rafins (1967) nosacīti izšķir trīs vecuma veidus: “laimīgs”, “nelaimīgs” un “psihopatoloģisks”. Yu.I. Poļiščuks (1994) izlases veidā pārbaudīja 75 cilvēkus vecumā no 73 līdz 92 gadiem. Pēc pētījuma rezultātiem šajā grupā dominēja personas, kuru stāvoklis kvalificēts kā “nelaimīgas vecumdienas” - 71%; 21% bija personas ar tā sauktajām "psihopatoloģiskajām vecumdienām" un 8% piedzīvoja "laimīgas vecumdienas".

“Laimīgas” vecumdienas iestājas harmoniskiem indivīdiem ar spēcīgu līdzsvarotu augstākas nervu darbības veidu, kuri ilgstoši nodarbojas ar intelektuālo darbu un kuri nav pametuši šo nodarbošanos arī pēc aiziešanas pensijā. Šo cilvēku psiholoģisko stāvokli raksturo vitāla astēnija, kontemplācija, tieksme atcerēties, miers, gudra apgaismība un filozofiska attieksme pret nāvi. E. Ēriksons (1968, 1982) uzskatīja, ka “tikai tas, kurš kaut kādā veidā rūpējās par lietām un cilvēkiem, kurš piedzīvoja triumfus un sakāves dzīvē, kurš bija iedvesmas avots citiem un izvirzīja idejas - tikai viņš var pamazām nobriedināt iepriekšējo posmu augļus. . Viņš uzskatīja, ka tikai vecumdienās iestājas patiesais briedums, un nosauca šo periodu par "vēlo briedumu". “Vecuma gudrība apzinās visu zināšanu relativitāti, ko cilvēks savā mūžā ieguvis vienā vēstures periodā. Gudrība ir pašas dzīves beznosacījuma nozīmes apzināšanās pašas nāves priekšā. Daudzas izcilas personības savus labākos darbus radīja vecumdienās.

Situāciju pasliktināja mainītā politiskā situācija: 1933. gadā Vācijā pie varas nāca fašisms, kura ideologi neatzina Freida mācību. Viņa grāmatas tika sadedzinātas Vācijā, un dažus gadus vēlāk 4 viņa māsas tika nogalinātas koncentrācijas nometnes krāsnīs. Īsi pirms Freida nāves, 1938. gadā, nacisti okupēja Austriju, konfiscējot viņa izdevniecību un bibliotēku, īpašumus un pasi. Freids kļuva par geto gūstekni. Un tikai pateicoties 100 tūkstošu šiliņu izpirkuma maksai, ko par viņu samaksāja viņa paciente un sekotāja princese Marija Bonaparte, viņa ģimene varēja emigrēt uz Angliju.

“Psihopatoloģiskas vecumdienas” izpaužas ar vecumu saistītiem organiskiem traucējumiem, depresiju, hipohondriju, psihopātiskiem, neirozēm līdzīgiem, psihoorganiskiem traucējumiem, senilu demenci. Ļoti bieži šādiem pacientiem ir bailes atrasties pansionātā.