Kuru krievu kultūras periodu sauc par zelta laikmetu? Atbilde uz šo jautājumu ir nepieredzētie augstumi arhitektūrā, mūzikā, glezniecībā, teātrī, ko Krievija sasniedza 19. gadsimtā. Vislielāko ieguldījumu pasaules kultūrā šajā gadsimtā deva krievu literatūra.
Zelta laikmeta arhitektūra
Pēc uzvaras 1812. gada Tēvijas karā stils, ko sauc par Krievijas impērijas stilu, kļuva par vadošo Krievijā.
Ampīrstils (no franču valodas - "impērija") - vēlīnā klasicisma stils, kam raksturīga vislielākā monumentalitāte un militāro emblēmu izmantošana.
Slavenākās 19. gadsimta krievu kultūras zelta laikmeta arhitektūras struktūras:
- Kazaņas katedrāle (A.N. Voroņihins);
- Admiralitāte (A.D. Zaharovs);
- Aleksandrinska teātris (K. I. Rossi);
- Maskavas Lielais teātris (O. I. Bove).
Rīsi. 1. Kazaņas katedrāle Sanktpēterburgā.
30-50 gados. XIX gadsimtā klasicisma vietā nāk "vēsturiskums" vai "eklektisms".
TOP-5 rakstikas lasa kopā ar šo
Eklektika ir tendence arhitektūrā, kas izmanto dažādu vēsturisku arhitektūras stilu kombināciju.
Krievijā eklektismu visspilgtāk pārstāv krievu-bizantiešu arhitektūras stils:
- Kristus Pestītāja katedrāle;
- Lielā Kremļa pils;
- dzelzceļa staciju ēkas Maskavā un Sanktpēterburgā.
Zelta laikmeta mūzika
Ar M.I.Gļinkas vārdu saistās krievu klasiskās mūzikas un nacionālās mūzikas skolas veidošanās. Viņš kļuva par autoru pirmajām krievu operām: Dzīve caram un Ruslanam un Ludmilai.
19. gadsimtā krievu mūziku kļuva slaveni arī citi izcili komponisti:
- N. A. Rimskis-Korsakova;
- P. I. Čaikovskis;
- A. N. Skrjabins.
Zelta laikmeta glezna
19. gadsimta sākumā tēlotājmākslu Krievijā pārstāvēja divi galvenie virzieni: klasicisms un romantisms.
Uz klasiskajiem audekliem tika izmantoti Bībeles un mitoloģiskie priekšmeti:
- F. A. Bruni "Nekaunīgā čūska";
- “Priams, lūdz Ahillam Hektora ķermeni” AA Ivanovs.
Romantismu pārstāv O. A. Kiprenska un S. F. Ščedrina darbi.
Klasicisma un romantisma saplūsme ir slavenā krievu mākslinieka K. P. Bryullova darbs.
Gleznā "Pompejas pēdējā diena" ir attēlots arī pats KP Brjuļlovs (ar krāsu kastīti).
Rīsi. 2. Pompejas pēdējā diena. K.P.Bryullovs.
19. gadsimta otrajā pusē par vadošo virzienu glezniecībā kļuva reālisms.
Visvairāk slaveni darbišis periods:
- V. G. Petrova "Mednieki pieturā";
- IE Repina “Lielu vilcēji uz Volgas”;
- V. I. Surikova "Boyarynya Morozova".
Teātris zelta laikmetā
1824. gadā Maskavā tika izveidota Maly teātra trupa. 1832. gadā Sanktpēterburgā sāka darboties Aleksandrinska teātris.
Romantisms un sentimentālisms pamazām piekāpjas reālisma vadošajai lomai. Reālisma pamatlicējs uz Krievijas teātra skatuves ir slavenais aktieris M.S.Ščepkins.
Teātris bija viens no visvairāk pieejamās sugas māksla un baudīja lielu popularitāti Krievijas sabiedrībā. Šādi izcili aktieri ir attīstījuši reālistisku aktiermākslas tradīciju:
- M. P. un O. O. Sadovskis;
- G. N. Fedotova;
- M.N. Ermolova.
Zelta laikmeta literatūra
19. gadsimtā parādījās klasiskā krievu literatūra un pacēlās nesasniedzamā augstumā. Sentimentālisms (N.M. Karamzins) un romantisms (V.A.Žukovskis) 30. gados. aizstāts ar reālismu. Krievu reālisma pirmsākumi ir A. S. Puškins, M. Ju. Ļermontovs, N. V. Gogolis.
Rīsi. 3. A. Puškina portrets, art. O. A. Kiprenskis.
Paradoksāli, bet zelta laikmeta sākums literatūrā krīt uz reakcijas gadiem un Nikolaja I brutālo cenzūru.
19. gadsimta otrā puse bija krievu literatūras uzplaukums ar tās dedzīgo kristīgās morāles, taisnīguma un patiesības sludināšanu. Īsumā par 19. gadsimta krievu kultūras zelta laikmetu literatūrā viņi saka slaveni vārdi Krievu rakstnieki:
- L. N. Tolstojs;
- F. M. Dostojevskis:
- A. P. Čehovs;
- I. S. Turgeņevs.
Ko mēs esam iemācījušies?
19. gadsimts kļuva par krievu kultūras zelta laikmetu. Krievu dzejnieki un rakstnieki, arhitekti, komponisti un mākslinieki ir devuši milzīgu ieguldījumu pasaules kultūras attīstībā. Svarīga īpašība Zelta laikmeta krievu kultūra - satraukums par dzimtenes un visas cilvēces likteni.
Pārbaude pēc tēmas
Ziņojuma novērtējums
Vidējais vērtējums: 4.7. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 299.
Literatūras attīstībā dažādas valstis ir laikmeti, kas iezīmēti ar neparasti spēcīgu viņas talantu uzplaukumu. Šādiem periodiem tika izgudrots pat īpašs apzīmējums - "zelta laikmets". Tātad angļu teātra "zelta laikmets" ir Šekspīra drāma, un persiešu dzejas "zelta laikmets" ir viduslaiku lirika, kurai it īpaši pieder Omara Khayyam darbs. Arī krievu literatūrā ir "zelta laikmets". Viņu pamatoti sauc par 19. gadsimtu, kurā radās izcilu vārda meistaru plejāde: A. S. Puškins, M. Ju. Ļermontovs, Ņ. V. Gogolis, F. I. Tjutčevs, N. A. Ņekrasovs, I. S. Turgeņevs, N. S. Ļeskovs, I.A. Gončarovs. , LN Tolstojs, FM Dostojevskis, AP Čehovs uc Viņu mākslinieciskais mantojums ir ne tikai krievu, bet arī pasaules literatūras īpašums. Katrs no šiem rakstniekiem un dzejniekiem bija unikāls mākslinieks, kas atšķiras no citiem. Un tomēr viņu darbā bija kaut kas kopīgs. Šo kaut ko var definēt kā spēcīgu humānistisks patoss.
Protams, humānistiskais patoss bija raksturīgs daudzu valstu literatūrā. Tomēr krievu literatūrā viņš ieguva īpašu skanējumu un īpašu nozīmi. Renesanses laikmeta pasludinātās humānisma idejas tajā guva dziļu morālu un filozofisku izpratni. Ja renesanses mākslinieki slavināja zemes prieku skaistumu un cilvēka diženumu kā "Visuma radīšanas vainagu", tad "Zelta laikmeta" krievu rakstnieki vispirms runāja ar kaislīgu līdzjūtības sprediķi ". cilvēciņš" un "pazemoto un apvainoto" aizstāvība. Slavenās Puškina rindas "Un mūžīgi es būšu tik laipns pret cilvēkiem, ka pamodos labas sajūtas, ka savā nežēlīgajā vecumā es slavēju brīvību un aicināju apžēlot kritušos" var kalpot par visas 19. gadsimta krievu literatūras moto. . Šī literatūra galvenokārt kalpoja kā līdzeklis sirdsapziņas audzināšanai sabiedrībā un morāles ceļvedis katram domājošam cilvēkam. Tās atšķirība no Eiropas literatūra Ukraiņu dzejnieks I. Ja. Franko aprakstīja šādi: "Ja mums patika Eiropas literatūras darbi, sajūsmināja mūsu estētisko gaumi un mūsu iztēli, tad krievu rakstnieku darbi mūs mocīja, pamodināja mūsu sirdsapziņu, pamodināja mūsos cilvēku ..." .
Krievu literatūras humānistiskā patosa svarīga sastāvdaļa bija rūpes par kopējo labumu un, galvenais, par tautas stāvokli. Un šeit ir pārsteidzoši: daudzi rakstnieki, kuri patiesi pauda šīs bažas, piederēja bagātajiem sabiedrības slāņiem un kopumā varēja būt apmierināti ar pastāvošo lietu kārtību. Tāpēc, izvirzot jautājumus par tautas grūtajiem dzīves apstākļiem un mainot netaisnīgos sociālos likumus, viņi rīkojās faktiski pretēji savām personīgajām interesēm un tādējādi izrādīja īstu garīgu nesavtību. Tomēr šī īpašība bija raksturīga ne tikai rakstniekiem, bet arī visai Krievijas progresīvajai inteliģencei, tāpēc šajā gadījumā literatūra ne tik daudz atklāja sabiedrībai jaunas vērtības, cik pauda. labākās īpašības tie, kurus parasti sauc par "nācijas krāsu". Vienu no pirmajām neieinteresētības mācībām mācīja dekabristu sacelšanās, kas kļuva par pagrieziena punktu visā vēsturē un kultūrā. Krievija XIX v. Tās unikalitāte bija tieši tajā apstāklī, ka dižciltīgāko un bagātāko dižciltīgo ģimeņu pārstāvji iebilda pret autokrātisko un dzimtcilvēku režīmu. Riskējot ar savu stāvokli sabiedrībā, brīvību un pat dzīvību, viņi cēlās uz dumpi nevis personisku vai šķiru mērķu sasniegšanai, bet tikai un vienīgi vārdā, lai atbrīvotu tautu no verdzības un valsti no autokrātijas apspiešanas. Materiāls no vietnes
Sava morālā un sludinātāja rakstura dēļ krievs Literatūra XIX v. uzņēmās lielā sabiedrības mentora lomu. Lasītāji to uztvēra ne tikai kā garīgās barības avotu, bet arī kā spēcīgu spēku, kas spēj pārveidot sabiedrības apziņu un dzīvi. Rakstnieka vārds bieži bija pāri viņa tēmām Krievijas impērija daudz vairāk spēka nekā imperatora vārdam. Grāmatas iedzina karaļus apjukumā un ar jēgu izgaismoja tūkstošiem nelabvēlīgo cilvēku dzīvi, un to autori kļuva par neapstrīdamām sabiedrības garīgajām autoritātēm, ko lepni sauca par "praviešiem", "skolotājiem", "domu valdniekiem". Tieši šajā ziņā ir jāsaprot plaši pazīstamais teiciens "Dzejnieks Krievijā ir vairāk nekā dzejnieks". Un pirmais, kurš ar savu radošumu un likteni pierādīja šī sprieduma pareizību, bija A.S. Puškins.
Vai neatradāt to, ko meklējāt? Izmantojiet meklēšanu
19. gadsimta pirmā puse ir mūsdienu krievu valodas normu veidošanās un attīstības laiks literārā valoda, rakstnieku intereses palielināšana par tautas tradīcijām un folkloru un tautas mākslas pieminekļu izdošanas sākšanās.
Tātad 1830. gadā rakstnieks, leksikogrāfs un etnogrāfs V.I. Dāls (1801-1872) izdeva krievu pasaku krājumu, krājumu "Bija arī teikas", bet 60. gados - "Krievu tautas sakāmvārdi", kurā bija vairāk nekā 30 tūkstoši sakāmvārdu, teicienu un joku. 1863.-1864.gadā. tika izdoti četri viņa galvenā darba sējumi - " Skaidrojošā vārdnīca no dzīvās lielkrievu valodas”.
Pirmais krievu literatūras reformators bija N.M. Karamzins, A.S. Puškins. Un lai gan jau XVIII gs. mēs varam runāt par krievu vārda meistaru esamību, tikai XIX gs. parādās profesija - rakstnieks. XIX gadsimta otrajā pusē. ir daudzu rakstnieku jaunrades uzplaukums, kas iegājuši ne tikai krievu, bet arī pasaules literatūras vēsturē.
Literatūras žanru tālāku attīstību veicināja dažādi literatūras virzieni un skolas. Dominējošā loma gadsimta sākumā piederēja stāstam, bet gadsimta beigās - romānam. Tika izveidoti epistolu un memuāru žanri. Paaugstināta interese par cilvēka iekšējiem pārdzīvojumiem; tas cilvēciski izpaužas sentimentālismā un pēc tam romantismā, kas 19. gadsimta sākumā veidojas kā tērauds.
Viens no galvenajiem žanriem XVIII beigas- XIX gadsimta sākums. bija romantisms. Romantisma rašanās Krievijā ir saistīta ar krievu dzīves sociāli ideoloģisko gaisotni - valsts mēroga uzplūdu pēc 1812. gada Tēvijas kara, cēla revolucionisma veidošanos, personiskās identitātes saasināšanos. Dekabristu dzeja ir piesātināta ar brīvības un cīņas patosu, ideju par civildienestu tēvzemei: K.F. Riļejeva (1795-1826), V.K. Kučelbekers (1797-1846), A.I. Odojevskis (1802-1839). Rylejeva dzejoļu "Voinarovskis" un "Nalivaiko" varonis ir pilsonis-tirāns cīnītājs ar traģisku likteni.
Licejs, postlicejs un "dienvidu" dziesmu teksti A.S. Puškins (1799-1837), kurā skaidri izpaudās lielā dzejnieka personīgais patoss.
Personības romantiskā apoteoze izpaužas arī M.Ju.Ļermontova agrīnajos lirikos. (1814-1841). Nepieredzēta emociju intensitāte un spraiga introspekcija ir liriskā varoņa Ļermontova raksturīgās iezīmes.
Krievu dzejā bija arī cita tendence – elēģiskā. Šīs tendences dzejnieki bija V.A. Žukovskis (1783-1852), Batjuškovs K.N. (1798-1831), N.M. Jazikovs (1803-1846), E.A. Baratynskis (1800-1844). Šo dzejnieku radošums ir pārņemts ar neapmierinātību ar to, kas pastāv. Neticot sociālās harmonijas iespējai, viņi centās panākt harmoniju iekšējo pasauli persona.
Starpposms starp romantismu un reālismu bija A.V. dzeja. Koļcovs (1809-1842). Koļcovs skaidroja zemnieku darbu un dzīvi, atvēra zemnieka iekšējo pārdzīvojumu pasauli krievu lirikai, ieviesa dzejā tautasdziesmas elementu (“Netrokšņo, rudzi”, “Pļāvējs”).
Dzeja N.A. Ņekrasova (1821-1878) ir reālistiska un pilsoniska. Dzejnieks rādīja drūmo un drūmo krievu ciema dzīvi un apbrīnojamos krievu sieviešu tēlus. Viņa "atriebības un bēdu mūza" ir īpaši jūtīga pret netaisnību, cilvēka sāpēm. Civilā žurnālistika tālāk tika attīstīta dzejnieku I.S. Ņikitins (1824-1861), A.N. Pleščejevs (1828-1893).
Filozofiski un mīlas teksti, ko veidojis F.I. Tjutčeva (1803-1873) izceļas ar dvēseles dualitāti un pašsajūtas nežēlību; caurstrāvojoši teksti, ar izteiktu muzikālo sākumu psiholoģiskajai novelei - dzejoļos A.K. Tolstojs (1817-1875); dzejoļos A.A. Feta (īstajā vārdā Shenshin, 1820-1892) - jūtu īslaicīgums un mainīgums; jūtīga dabas uztvere un harmoniska saplūšana ar to; Ya.P. darbi izceļas ar savu muzikalitāti. Polonskis (1819-1899) un A.N. Apuhtina (1840-1893); smalkais psihologisms ir raksturīgs I.F. Annenskis (1855-1909). Ainavu lirikā A.N. Maikova (1812-1897) - augsta parastās krievu dabas kontemplācija.
Kopš 30. gadu beigām sākas reālisma veidošanās, kuras dibinātājs pamatoti tiek uzskatīts par A.S. Puškins. Puškins ir visas jaunās krievu literatūras dibinātājs. Viņa poētiskā ("Jevgeņijs Oņegins", "Ruslans un Ludmila", "Kaukāza gūsteknis", "Bahčisarajas strūklaka", dzejoļi, epigrammas, pasakas) un prozaisks ("Belkina pasakas", "Pētera Lielā Araps", " Dubrovskis", "Pikovaya Lady", "Kapteiņa meita") darbi ir rakstīti ar pārsteidzošu vieglumu, precizitāti, grāciju un smalku ironijas valodu. Viņa domāšanas mērogs un neatkarība, dāvana iekļūt citās kultūrās un laikmetos, spēja uzdot un apspriest "mūžīgos esības jautājumus" - par nāvi un nemirstību, mīlestību, brīvību un morālo pienākumu, pazemību un pretestību aklajam liktenim. - tas viss iepriekš noteica viņa centrālo stāvokli ne tikai krievu literatūrā, bet arī krievu kultūrā kopumā.
"Dabiskās skolas" un kritiskā reālisma rašanās ir saistīta ar N.V. vārdu. Gogols (1809-1852), kura daiļradei bija raksturīga izteikta kritiska ievirze, īpaši skaidri izpaudās stāstā "Mālis" ar "mazā cilvēka" pazemošanas tēmu. "Pēterburgas stāstu" ("Deguns", "Portrets") groteskais sākums tika attīstīts komēdijā "Ģenerālinspektors".
Dzejolī-romānā "Mirušās dvēseles" ņirgāšanās par saimnieku Krieviju tika apvienota ar cilvēka garīgās transformācijas patosu, mūžīgo cilvēku tipu radīšanu.
Krievu literatūras kritikas pamatlicējs V.G. Beļinskis (1811-1848) sludināja reālisma, demokrātijas un tautības principus. Priekšplānā izvirzot esošās realitātes kritiku, viņš formulēja "dabiskās skolas" principus - reālistisku tendenci krievu literatūrā.
Beļinskis nosauca romānu Puškina dzejoļos "Jevgeņijs Oņegins" par "krievu dzīves enciklopēdiju". Šis ir stāsts par laikmetu un cilvēku likteņi... Reālistiskā tendence izpaudās arī sociālās refleksijas un psiholoģiskā satura iezīmētajā Ļermontova romānā Mūsu laika varonis.
Romānā I.A. Gončarovs (1812-1891) "Oblomovs" galvenā varoņa liktenis tiek atklāts ne tikai kā sociāla parādība("Oblomovisms"), bet arī kā krievu valodas filozofiska interpretācija nacionālais raksturs, īpašs morāles ceļš, kas iestājas pret visu patērējošā "progresa" iedomību. Konflikts starp “reālismu” un “romantismu” romānā “Parastā vēsture” parādās kā nozīmīga krievu dzīves sadursme.
Ievērojams klasiskā reālistiskā romāna meistars bija I.S. Turgeņevs (1818-1883). Romānos "Cēlā ligzda", "Priekšvakarā", "Tēvi un dēli", "Rudins", "Dūmi", "Nov" Turgeņevs aprakstīja 50.-70.gadu dažādas inteliģences jaunās paaudzes dzīvi un ideālus. deviņpadsmitā gadsimta konflikts "tēvi "un" bērni "," došanās pie cilvēkiem.
Kritiskā reālisma virsotne bija L. N. Tolstoja (1828-1910) darbs. Ilgs krievu dzīves periods - no deviņpadsmitā gadsimta sākuma. pirms divdesmitā gadsimta sākuma. - prezentēts savos romānos. Eposā Karš un miers rakstnieks atveido dažādu Krievijas sabiedrības slāņu dzīvi 1812. gada kara laikā, tautas patriotisko impulsu, indivīda garīgās pašnoteikšanās ceļu. Romāns "Anna Kareņina" ir par sievietes traģēdiju destruktīvas "noziedzīgas" aizraušanās varā, par ģimenes pamatu sagraušanu, romāns "Augšāmcelšanās" ir nesamierināma sociālās struktūras, visa dzīvesveida kritika. no "izglītotajām klasēm".
Psiholoģiskā romāna meistars FM Dostojevskis (1812-1881) darbos "Noziegums un sods", "Brāļi Karamazovi", "Idiots", "Pazemotie un apvainotie", "Dēmoni" caur "dzīļu" tēlu cilvēka dvēseles” atklāja pārejas laikmeta smagākos personiskos un sociālos konfliktus Krievijas dzīvē, parādīja sāpīgos patiesības, Dieva un harmonijas meklējumus.
M.E.Saltykova-Ščedrina (1826-1889) darbi ir lieliski satīriskā žanra piemēri. Rakstnieks radīja satīrisku Krievijas birokrātijas tēlu kā autokrātiskās dzimtcilvēku sistēmas produktu ("Poshekhonskaya senatne", "Provinces esejas", "Pompadours and pompadours". slavenajās "Pasakās" "Gudro ķildnieku" tēlos - Krievijai jaunas šķiras - buržuāzijas - paradumos. Sociālpsiholoģiskais romāns "Kungs Golovļevs" ir par muižniecības garīgo un fizisko degradāciju.
Jauns posms reālisma attīstībā visspilgtāko izpausmi guva A. P. Čehova (1860-1904) daiļradē, feļetonu, īsu humoristisku un "nospiedošu" stāstu, novatorisku lugu autora. Doma par cilvēka nāvi zem garlaicīgās ikdienas nastas bija vadošais motīvs viņa novelēs "Cilvēks lietā", "Nodaļa Nr. 6".
AP Čehovs, smalkais psihologs, zemteksta meistars, apvienojot humoru un lirismu, sarakstījis lugas "Kaija", "Tēvocis Vaņa", "Māsu riepa", "Ķiršu dārzs", ko caurstrāvo īpaša satraucoša priekšnojautas atmosfēra. par gaidāmo katastrofu. Rakstnieks radīja jaunu dramatiskās darbības struktūru, kas spēj ietvert jebkuru dzīves izpausmi, ko veido nevis notikumi un nevis varoņu cīņa, bet gan galveno tēmu, noskaņu, "apakšstraumju", ironijas un liriskās simbolikas attīstība. Čehova lugas būtiski ietekmēja pašmāju un pasaules dramaturģijas attīstību.
Krievu teātra attīstība ir nesaraujami saistīta ar literatūru. Gadsimta sākumā uz krievu skatuves darbojās klasicisma kanoni ar tai piemītošo krāšņumu un retorismu, un repertuārā dominēja lugas ar mitoloģisku tematiku. Taču jau 20. un 30. gados dominēja romantisms ar traģisku tēmu. Ievērojamus dramatiskus tēlus Aleksandrijas teātrī radīja aktieri V.A.Karatigins (1802-1853), P. S. Močalovs (1800-1848).
Pamazām dramaturģijā sāka dominēt reālistiskas tradīcijas. To veicināja A. Gribojedova drāma (komēdija "Bēdas no asprātības"), A. Puškina (drāma "Boriss Godunovs"), N. V. Gogoļa (komēdija "Ģenerālinspektors").
Šīs un citas lugas tika iestudētas Maskavas Mali un Sanktpēterburgas Aleksandrijas teātros. Spilgti attēli izveidoja mazajā teātrī izcilu aktieri, bijušo dzimtcilvēku M.S. Ščepkins (1788-1863), bet Aleksandrijas teātrī - aktieris A.E. Martynovs (1816-1860), dzimtcilvēka dēls.
19. gadsimta otrajā pusē Maskavas Maly un Sanktpēterburgas Aleksandrijas teātri joprojām bija teātra dzīves centri. Centrālo vietu Maly teātra repertuārā ieņēma A.N. komēdijas un sociālpsiholoģiskās drāmas. Ostrovskis (1823-1886). Savās lugās Ostrovskis izcēla tipāžu galeriju – no naudas kaisles sagrābtajiem tirāniem – tirgotājiem, ierēdņiem, zemes īpašniekiem līdz neskaitāmiem kalpiem, piekariņiem (“Mūsējie – mūs saskaitīs!”, “Izdevīga vieta”, "Pērkona negaiss" utt.). Dramaturgs ar lielām simpātijām tēloja amatniekus, darba inteliģenci, nabadzīgo buržuāziju, provinces aktierus ("Pūrs", "Mežs" u.c.). viņa komēdijas un sociāli psiholoģiskās lugas lika pamatus krievu teātra nacionālajam repertuāram.
Reformētā teātra attīstību lielā mērā ietekmēja talantīgi aktieri: Malijas teātra aktieri Prov Sadovskis, Marija Ermolova, Aleksandrs Sumbatovs-Južins, Aleksandrs Ļenskis, Aleksandrijas teātra aktieri Marija Savina, Vladimirs Davidovs, Konstantīns Varlamovs.
70. gados sāka veidoties privāti teātra pulciņi un teātri. Pēc A.N iniciatīvas. Ostrovskis un N.G. Rubinšteins (1835-1881), Mākslas pulciņš tika izveidots no talantīgas jaunības, 1872. gadā režisors un dramaturgs A.F. Fedotovs Maskavā atvēra Tautas teātri. Vēlāk tika izveidots: "Puškina teātris" ar Maskavas Maly teātra mākslinieka A.A. Breko un "Krievu drāmas teātris" uzņēmēja F.A. Korsh.
1882. gadā tika likvidēts "impērisko" teātru monopols, kas pozitīva ietekme par provinces teātru attīstību, privāto un "tautas teātru" dibināšanu.
1898. gadā K.S. Staņislavskis un V.I. Ņemirovičs-Dančenko atvēra Maskavas mākslas teātri (Maskavas mākslas teātris, Maskavas mākslas teātris). Tās dibinātāji izvirzīja mērķi "... izveidot pirmo saprātīgo, morālo publisko teātri ...".
SECINĀJUMS
XIX sākumā gadsimts - kultūras un garīgā uzplaukuma laiks Krievijā. Tēvijas karš 1812. gads paātrināja krievu tautas nacionālās apziņas izaugsmi, tās nostiprināšanos. Tautas nacionālās apziņas izaugsmei šajā periodā bija milzīga ietekme uz literatūras attīstību, vizuālās mākslas, teātris un mūzika. Autokrātiskā dzimtbūšana ar savu šķiru politiku kavēja krievu kultūras attīstību. Nemuižnieku izcelsmes bērni pamatizglītību ieguva draudzes skolās. Muižnieku un ierēdņu bērniem tika izveidotas ģimnāzijas, tās deva tiesības iestāties augstskolā. 19. gadsimta pirmajā pusē Krievijā tika izveidotas septiņas universitātes. Papildus esošajām Maskavas universitātēm tika izveidotas Dorpatas, Viļenskas, Kazaņas, Harkovas, Pēterburgas un Kijevas universitātes. Augstākās valdības amatpersonas tika apmācītas priviliģētās jomās izglītības iestādēm- licejs. Grāmatu izdošana un žurnālu un laikrakstu bizness turpināja attīstīties. 1813. gadā valstī bija 55 valstij piederošas tipogrāfijas. Klasicisma stilā celtās ēkas izceļas ar skaidru un mierīgu ritmu, precīzām proporcijām. Ārzemju trupām un dzimtcilvēku teātriem joprojām bija nozīmīga loma Krievijas teātra dzīvē. Ščepkins, Močalovs ir aktieri. Tajos laikos ne visi saprata viņa darba patieso nozīmi. Apburoši talantīgie Aļabjevs, Varlamovs, Guriļovs krievu mūziku bagātināja ar burvīgām romancēm. 19. gadsimta pirmajā pusē krievu mūzikas kultūra pacēlās līdz nebijušam līmenim. A.S. Puškins kļuva par sava laikmeta simbolu, kad notika meteorisks kāpums kultūras attīstība Krievija. Puškina laiku sauc par krievu kultūras "zelta laikmetu". Puškina skanīgo liru pārņēma M. Ju. Ļermontovs. Vispirms krievu kultūras attīstība puse XIX gadsimtu galu galā noteica valsts dzīvē notiekošie ekonomiskie un sociālpolitiskie procesi. Turklāt 19. gadsimta vidū pieauga izpratne par augošo pasaules nozīme krievu kultūra.
Deviņpadsmitajā gadsimtā. pirmo reizi gūti lieli un nopietni panākumi sadzīves zinātne... Krievu zinātnieku - matemātiķu, fiziķu, ķīmiķu, biologu, astronomu, ģeogrāfu pētījumi ir devuši nozīmīgu ieguldījumu pasaules zinātniskās domas attīstībā. Matemātika un dabaszinātnes ieguva īpašu nozīmi deviņpadsmitajā gadsimtā. Šajā laikā izveidotās krievu zinātniskās domas skolas sagatavoja pamatu attīstībai sadzīves tehnika un divdesmitā gadsimta tehnoloģijas.
Tātad deviņpadsmitais gadsimts - "krievu kultūras zelta laikmets" - ir unikāls un daudzpusīgs. Deviņpadsmitā gadsimta krievu civilizācija. veiksmīgi pārvarēja plaisu starp pašmāju un Eiropas tradīcijām, vienlaikus saglabājot savu oriģinalitāti. Iekšzemes zinātnieki ir devuši nozīmīgu ieguldījumu pasaules zinātnes un tehnoloģiju progresā un kļuvuši slaveni ārzemēs.
Tas bija morāles un filozofijas brīvības un taisnības meklējumu laiks. Muižu augstmaņu kultūra pamazām zaudēja monopolstāvokli; Krievijā priekšplānā izvirzījies jauns sociālais slānis – inteliģence, un izveidojusies unikāla opozicionāra protesta un domstarpību kultūra. Svarīga ideja, ko apliecināja revolucionārā inteliģence, bija ideja par pašaizliedzību tautas vārdā - līdz pat sāpīgas nāves pieņemšanai. Revolucionārā ideoloģija izrādījās pievilcīgs krievu tautai, un deviņpadsmitais gadsimts to atstāja kā mantojumu divdesmitajā gadsimtā.
BIBLIOGRĀFIJA
1. Allenovs M. M., Evangulova O. S., Lifshits L. I. Krievu māksla X-XX gadsimta sākumā M., 1989.
2. Gurevičs P.S. Kultūras filozofija. M. Aspekta prese. ! 995. -589s.
3. Gurevičs P.S. Kulturoloģija. - M .: Gardariki, 1999 - 533 lpp.
4. Tautas amatniecības vēsture. M., 1937 - 355 lpp.
5. Kondakovs IV Ievads krievu kultūras vēsturē. M., 1997 - 215 lpp.
6. Kultūra un māksla senā Krievija... Kolekcija. M., 1969 - 105 lpp.
7. Kulturoloģija. Pasaules kultūras vēsture: mācību grāmata augstskolām / Red. BET. Voskresenskojs - M .: UNITI-DANA, Edinstvo, 2003 - 759 lpp.
8. Labākās esejas par kultūras studijām / Sast. A. Kovaļenko. Sērija "Eseju banka". - Rostova pie Donas: "Fēnikss", 2001 - 320 lpp.
9. Samokhvalova V.I. Kulturoloģija: Īss lekciju kurss. - M .: Yurayt - Izdevniecība, 2002 - 269 lpp.
10. Fofanovs V.P. Sociālā filozofija: ceļā uz jaunu pētniecības programmu // Humanitārās zinātnes Sibīrijā. - 1996. - Nr.1 565 lpp.
IEVADS
1. KRIEVIJAS KULTŪRAS UN SOCIĀLĀ DZĪVE XIX GADSIMtā.
2. TAUTAS IZGLĪTĪBAS ATTĪSTĪBAS TENDENCES
3.XIX GADSIMTS: KRIEVIJAS ZINĀTNE NOPAS PASAULES LĪMENĪ
3.1. KRIEVU MŪZIKAS KULTŪRA
3.2. Glezniecība XIX GADSIMtā: "AKADĒMIĶIS" UN "KUSTĪBA"
3.3. ARHITEKTŪRA UN PILSĒTAS PLĀNOŠANA
3.4. KRIEVU LITERATŪRAS "ZELTA LAIKMETS".
SECINĀJUMS
Kondakovs I.V. Ievads krievu kultūras vēsturē. M., 1997. lpp. 7
Gurevičs P.S. Kulturoloģija. - M .: Gardariki, 1999 lpp. 268
Kulturoloģija. Pasaules kultūras vēsture: mācību grāmata augstskolām / Red. BET. Voskresenskojs - M .: UNITI-DANA, Edinstvo, 2003. lpp. 508
Samokhvalova V.I. Kulturoloģija: Īss lekciju kurss. - M .: Yurayt - Izdevniecība, 2002. lpp. 115
Labākās esejas par kultūras studijām / Sast. A. Kovaļenko. Sērija "Eseju banka". - Rostova pie Donas: "Fēnikss", 2001. lpp. 93
Kulturoloģija. Pasaules kultūras vēsture: mācību grāmata augstskolām / Red. BET. Voskresenskojs - M .: UNITI-DANA, Edinstvo, 2003. lpp. 509
Allenovs M.M., Evangulova O.S., Lifshits L.I. Krievu māksla X-XX gadsimta sākumā M., 1989. 36. lpp.
Fofanovs V.P. Sociālā filozofija: ceļā uz jaunu pētniecības programmu // Humanitārās zinātnes Sibīrijā. - 1996. - Nr.1. lpp. 348.
Gurevičs P.S. Kultūras filozofija. M. Aspect prss. ! 995. ar. 115
Tautas amatniecības vēsture. M., 1937 - 56. lpp.
Senās Krievijas kultūra un māksla. Kolekcija. M., 1969. lpp. 93.
Līdzīga informācija.
Krievu literatūras zelta laikmets Tā ir runas mākslas ģēniju, prozas rakstnieku un dzejnieku plejāde, kas, pateicoties savām izsmalcinātajām un nepārspējamajām radošajām prasmēm, noteica Krievijas un ārvalstu kultūras tālāko attīstību.
Smalkais klasicisma un socreālisma savijums literatūrā pilnībā atbilda tā laika nacionālajām idejām. Pirmo reizi iekšā literārie darbi sāka aktualizēties akūtas sociālās problēmas: indivīda un sabiedrības konfrontācija, domstarpības ar novecojušiem principiem, nepieciešamība mainīt prioritātes.
Krievu literatūras zelta laikmeta varoņi
Ir literārie varoņi, kuriem personiskā brīvība ir vissvarīgākā. Ievērojams pārstāvis ir Tatjana Larina, kam nebija vajadzīgs saviesīgo notikumu dīkstāves vizulis un kam vairāk bija priekšroka vienatnei un filozofiskām pārdomām. Tāpat varonis Aleksandrs Čatskis- persona, kas atklāti izteica nepiekrišanu vispārpieņemtajiem konservatīvās muižniecības dzīves pamatiem. Rašanos veicināja alkas pēc sabiedrības reorganizācijas apgaismoto cilvēku vidū slepenās biedrības, kurā bija lielākā daļa rakstnieku.
Krievu literatūras zelta laikmeta pārstāvji
Aristokrātisko aprindu bargie tiesneši bija A. S. Gribojedovs un A. A. Bestuževs - Marlinskis, savos darbos viņi nicināja sabiedrības augšējos slāņus viņu iedomības, savtīguma, liekulības un morālās izlaidības dēļ. Viņš krievu klasiskajā literatūrā ieviesa sirsnīgu romantiku un drebošu sapņainību V. A. Žukovskis... Žukovskis savos dzejoļos centās atrauties no pelēkās rutīnas, lai parādītu cildeno sajūtu pasauli, kas mūs ieskauj.
Bez šaubām, viens no spilgtākajiem krievu literatūras zelta laikmeta pārstāvjiem ir slavenais dzejnieks, krievu literārās valodas tēvs. A. S. Puškins... Aleksandra Sergejeviča darbi radīja īstu revolūciju literatūrā. Puškina dzeja, romāns "Jevgeņijs Oņegins" un stāsts "Pīķa dāma" ne tikai papildināja krievu klasikas fondu, bet arī kļuva par noteiktu stilistisku prezentāciju, ko daudzi krievu un pasaules rakstnieki izmantoja atkārtoti nākotnē.
Filozofiskās koncepcijas bija raksturīgas arī zelta laikmeta literatūrai. Tās visspilgtāk izpaužas radošumā. M. Ju. Ļermontova... Visā tās garumā radošais ceļš, autors apbrīno decembristu kustības, aizstāv cilvēktiesības un brīvības. Ļermontova dzejoļi bija pilni ar opozīcijas aicinājumiem un impērijas varas kritiku. Krievu klasikas zelta laikmets bija pārstāvēts arī dramatiskajā žanrā. Lugas Antons Pavlovičs Čehovs no radīšanas brīža līdz mūsdienām tie tiek iestudēti daudzos pasaules teātros. Izmantojot smalku satīru, Čehovs izsmēja cilvēka būtības netikumus, pauda nicinājumu pret muižniecības netikumiem.
19. gadsimta sākums bija pagrieziena punkts mākslā, kas iezīmēja krievu literatūras rašanos pasaules arēnā. Literatūra sāka apliecināt cēlos individuālās brīvības principus. Tieši šajā periodā sabiedrība sāka mācīties lasīt starp rindām, kas valdību īpaši satrauca. Un, neskatoties uz skarbajiem apstākļiem, kādos attīstījās krievu literatūra, tā tomēr spēja ieņemt savu augsto vietu pasaules mākslas fondā.
19. gadsimts pasaules mērogā tiek dēvēts par krievu dzejas "zelta laikmetu" un krievu literatūras laikmetu. Neaizmirstiet, ka literāro lēcienu, kas notika 19. gadsimtā, sagatavoja visa 17. un 18. gadsimta literārā procesa gaita. 19. gadsimts ir krievu literārās valodas veidošanās laiks, kas veidojās lielā mērā pateicoties A.S. Puškins.
A.S. Puškins un N.V. Gogols iezīmēja galvenos mākslas veidus, kurus rakstnieki attīstīs visā 19. gadsimtā. Tas ir māksliniecisks "liekas personas" veids, kura piemērs ir Jevgeņijs Oņegins A.S. romānā. Puškins, un tā sauktais "mazā cilvēka" tips, ko parāda N.V. Gogols savā stāstā "Šetelītis", kā arī A.S. Puškins stāstā "Stacijas priekšnieks" noklikšķiniet.
Literatūra savu publicistisko un satīrisko raksturu mantojusi no 18. gadsimta. Prozas dzejolī N.V. Gogoļa "Mirušās dvēseles" rakstnieks asā satīriskā manierē parāda krāpnieku, kurš uzpērk mirušās dvēseles, Dažādi veidi zemes īpašnieki, kas ir dažādu cilvēku netikumu iemiesojums (ietekmē klasicisma ietekme). Komēdija "Ģenerālinspektors" tiek atbalstīta tādā pašā plānā. Arī A.S.Puškina darbi ir pilni ar satīriskiem tēliem. Literatūra turpina satīriski attēlot Krievijas realitāti. Tendence attēlot Krievijas sabiedrības netikumus un trūkumus - funkciju no visas krievu klasiskās literatūras. Tā izsekojama gandrīz visu 19. gadsimta rakstnieku darbos. Tajā pašā laikā daudzi rakstnieki satīrisko tendenci realizē groteskā formā. Groteskas satīras piemēri ir N. V. Gogoļa darbi "Deguns", M. Ye. Saltikovs-Ščedrins "Kungs Golovļevs", "Kādas pilsētas vēsture".
Kopš 19. gadsimta vidus notiek krievu reālistiskās literatūras veidošanās, kas veidojas uz saspringtās sociāli politiskās situācijas fona, kas Krievijā izveidojās Nikolaja I valdīšanas laikā. brūvējot, pretrunas starp valdību un vienkāršo tautu ir spēcīgas. Ir jāveido reālistiska literatūra, kas asi reaģētu uz sociāli politisko situāciju valstī. Literatūras kritiķis V.G. Beļinskis apzīmē jaunu reālistisku tendenci literatūrā. Viņa pozīciju izstrādā N.A. Dobroļubovs, N.G. Černiševskis. Izceļas strīds starp rietumniekiem un slavofiliem par veidiem vēsturiskā attīstība Krievija http://duligo.com/map167.
noklikšķiniet uz šī raksta Rakstnieki pievēršas Krievijas realitātes sociāli politiskajām problēmām. Attīstās reālistiskā romāna žanrs. I.S. Turgeņevs, F.M. Dostojevskis, L.N. Tolstojs, I.A. Gončarovs. Dominē sociāli politiski un filozofiski jautājumi. Literatūra izceļas ar īpašu psiholoģismu.
Dzejas attīstība nedaudz norimst. Ir vērts atzīmēt Nekrasova poētiskos darbus, kurš pirmais dzejā ieviesa sociālos jautājumus. Pazīstams ar savu dzejoli "Kas dzīvo labi Krievijā? ", Kā arī daudzi dzejoļi, kuros aptverta tautas grūtā un bezcerīgā dzīve.
19. gadsimta beigu literārais process atklāja N. S. Leskova vārdus, A.N. A. P. Ostrovskis Čehovs. Pēdējais izrādījās mazo meistars literārais žanrs- stāsts, kā arī izcils dramaturgs. Konkurents A.P. Čehovs bija Maksims Gorkijs.
19. gadsimta beigas iezīmējās ar pirmsrevolūcijas noskaņojuma veidošanos. Reālistiskā tradīcija sāka izgaist. To aizstāja tā sauktā dekadentā literatūra, kuras raksturīgākās iezīmes bija mistika, reliģiozitāte, kā arī valsts sabiedriski politiskās dzīves pārmaiņu priekšnojauta. Pēc tam dekadence pārtapa simbolismā. Tas paver jaunu lappusi krievu literatūras vēsturē.