Koncepti i një tropi retorik.
Def. Një trop është një figurë e të folurit, përdorimi i një fjale ose shprehjeje në një kuptim figurativ.
Karakteristikat më të rëndësishme të tropeve dhe rëndësia e tyre në të folur.
1) Shtigjet retorike pasqyrojnë rrjedhën e veprimtarisë njohëse njerëzore.
2) Shtigjet pasqyrojnë një pamje subjektive të botës, pasqyrojnë emocionet e saj,
disponimi, vlerësimet.
3) Tropi retorik ka një kapacitet semantik, i cili ndihmon për të përcjellë shkurtimisht përmbajtje komplekse.
4) Qarkullimi figurativ është i qartë, mbetet më mirë në kujtesë, perceptohet më mirë.
5) Shtigjet retorike ofrojnë një mundësi për të shijuar tekstin dhe për të përfshirë adresuesin në procesin krijues.
Shprehjet "një shpirt i pashpirt", "një linjë kuptimi i gjërave", "kryeqyteti i ndërpreu menjëherë studimet", "asnjë qytetar rus nuk dëgjohet", "dhe një shpatëububullima e topave nuk është në gjendje të pushtojë botën, "bota është në rrugë, jo në skelë, jo në një natë, jo në një stacion ose pushim të përkohshëm" përmbajnë shtigje.
Shumë fjalë të gjuhës që jemi mësuar t'i përdorim pa u menduar shumë për kuptimin e tyre janë formuar si trope. ne po flasim "rrymë elektrike", "treni ka ardhur", "vjeshtë e lagësht", por gjithashtu "Fjala e Perëndisë", "mëshira e Perëndisë", "në duart tuaja e lë shpirtin tim", por në të gjitha këto shprehje përdoren fjalët në në mënyrë figurative, megjithëse shpesh nuk e imagjinojmë se si do të ishte e mundur t'i zëvendësonim me fjalë në kuptimin e duhur, sepse fjalë të tilla mund të mos ekzistojnë në gjuhë.
Metaforë- një fjalë që përdoret në kuptimin e figurshëm bazuar në ngjashmërinë në një farë mënyre të dy objekteve ose dukurive. Metafora është një krahasim i fshehur, i cili shfaqet si lidhëza "sikur", "sikur".
Ka dy krahasime temash:
Objekti dhe subjekti
Shenja e tretë me të cilën krahasohen objektet.
1) Elementet e krahasimit duhet të jenë heterogjenë - një rregull i bazuar në proporcion.
2) Termi i krahasimit nuk duhet të zbulojë ndonjë veçori të rastësishme, por një veçori thelbësore kur krahasohet.
3) Vlerësimi i temës së të folurit varet nga fusha e krahasimit.
Kur kërkohet një krahasim për të përmirësuar metaforën
Kur kërkohet një krahasim për përkeqësimin e një metafore
4) Për të marrë një metaforë të freskët, mund të përdorni krahasime të përgjithshme.
5) Metaforat mund të jenë të shkurtra dhe të detajuara.
Metaforë e shkurtër- fjalët krahasohen në një koncept të ri, fraza "sikur" është larë.
Metaforë e zgjeruar- një frazë brenda një metafore. Thellon strukturën e subjektit, kthehet në një kornizë të tekstit.
Metonimia- (riemërimi) transferimi i emrit të një objekti nga njëri në tjetrin nga afërsia ose afërsia.
Metonimia shpesh përdoret për t'iu referuar:
1) një objekt sipas materialit nga i cili është bërë
2) sipas pasurisë
4) subjekti emërtohet sipas temës, soder. e tij.
5) koha quhet nga një objekt ose dukuri që karakterizon këtë kohë (dashuria deri në varr)
6) një rast i veçantë i metonimisë është sinekdoka
Emri i një pjese të një objekti transferohet në të gjithë objektin.
Shumësi zëvendësohet me njëjës
7) mbi zhvillimin e metonimisë ndërtohet një mjet retorik i parafrazimeve, kur
emri i artikullit zëvendësohet nga një përshkrim i atributeve të tij.
Tropujt dhe figurat e tjera të fjalës dhe përdorimi i tyre në tekst.
Personifikimi (animacion)- pajisja e objekteve të pajetë me shenja dhe veti të një personi (më shpesh përdoret kur përshkruan natyrën).
Alegori(alegori, aluzion - "aluzion") - shprehja e koncepteve abstrakte në imazhe specifike artistike. Përdoret në përralla, epika, përralla. ( dinake - dhelpra)
aludim- përdorimi në të folur i një aluzion të rrethanave të njohura. (lani duart)
Antimetabolë- një lojë me fjalë. ku konsiderohet një situatë e rëndë, në krahasim me një lojë fjalësh.
Antonomasia(riemërto) - përdor emër i famshëm vet në kuptimin e një emri të përbashkët.
Epiteti- përkufizim figurativ i një sendi a veprimi.
Hiperbola- ekzagjerim i madhësisë, forcës, bukurisë. (i frikësuar për vdekje, deti është i nxehtë)
Litota (thjeshtësi) është një hiperbolë e anasjelltë, një imazh. një shprehje që nënvlerëson qëllimisht madhësinë, forcën, bukurinë ( fakt interesant)
mejoza(njëlloj si litote) - një figurë e fjalës që nënvlerëson vetitë, shkallën e diçkaje.
Parafrazoni(ritregim) - një frazë përshkruese që përdoret në vend të ndonjë fjale, subjekti të fjalës.
Disfemizmi- një trop që konsiston në zëvendësimin e një fjale normative, të natyrshme me një fjalë më vulgare, të njohur.
Eufemizëm- emërtim i sjellshëm, zbutës i diçkaje.
katahresis- një trop që lidhet me përdorimin e fjalëve në kuptimin që ato nuk i përkasin, shpesh vepron si një metaforë hiperbolike.
Puna(luaj me fjalë) - duke përdorur kuptime të ndryshme të së njëjtës fjalë ose dy në të njëjtën mënyrë fjalë tingëlluese. (te fjalët "propozim" dhe "bashkim", studentët ulin me modesti sytë dhe skuqen)
Oksimoron- kjo është një figurë e të folurit, e përbërë nga kombinimi i dy antonimeve (fjalë të kundërta në kuptim), kur lind një unitet i ri semantik (heshtje elokuente, një kufomë e gjallë).
Anafora- një figurë e të folurit e përbërë nga përsëritje fjalë fillestare në çdo ofertë.
Paradoks- e papritur, në kundërshtim të ashpër me arsyetimin logjik, përfundimin, përfundimin. (sa më i qetë të shkosh, aq më tej do të shkosh)
të folurit. Analiza e mjeteve shprehëse.
Është e nevojshme të bëhet dallimi midis tropeve (mjete letrare figurative dhe shprehëse) bazuar në kuptimin figurativ të fjalëve dhe figurave të të folurit bazuar në strukturën sintaksore të fjalisë.
Mjetet leksikore.
Zakonisht, në shqyrtimin e detyrës B8, një shembull i një mjeti leksikor jepet në kllapa, qoftë me një fjalë ose në një frazë ku njëra prej fjalëve është me shkronja të pjerrëta.
| sinonime(kontekstual, gjuhësor) - fjalë që janë të afërta në kuptim | së shpejti - së shpejti - një nga këto ditë - jo sot apo nesër, në të ardhmen e afërt |
| antonime(kontekstual, gjuhësor) - fjalë që janë të kundërta në kuptim | ata kurrë nuk i thanë njëri-tjetrit ju, por gjithmonë ju. |
| njësi frazeologjike – kombinime të qëndrueshme fjalë të afërta me kuptimi leksikor nje fjale | në skaj të botës (= "larg"), dhëmbë që mungojnë (= "ngrirë") |
| arkaizmat- fjalë të vjetruara | skuadër, krahinë, sy |
| dialektizmi- Fjalor i zakonshëm në një fushë të caktuar | pulë, budalla |
| libër, fjalori bisedor |
guximtar, bashkëpunëtor;
korrozioni, menaxhimi; shpenzoj para, jashtë |
Shtigje.
Në rishikim, shembujt e tropeve tregohen në kllapa, si një frazë.
Llojet e shtigjeve dhe shembujt për to në tabelë:
| metaforë- transferimi i kuptimit të një fjale sipas ngjashmërisë | heshtje varri |
| personifikimi- përngjasimi i një sendi a dukurie me një qenie të gjallë | i bindurkorije e artë |
| krahasimi- krahasimi i një objekti ose dukurie me një tjetër (i shprehur përmes bashkimeve si, sikur, sikur, shkalla krahasuese e mbiemrit) | e ndritshme si dielli |
| metonimia- zëvendësimi i emrit të drejtpërdrejtë me një tjetër nga afërsia (d.m.th. në bazë të lidhjeve reale) | Fëshpëritja e gotave të shkumëzuara (në vend të: verë e shkumëzuar në gota) |
| sinekdoke- përdorimi i emrit të pjesës në vend të së tërës dhe anasjelltas | një vela e vetmuar bëhet e bardhë (në vend të: një varkë, një anije) |
| parafrazoj– zëvendësimi i një fjale ose grupi fjalësh për të shmangur përsëritjen | autor i "Mjerë nga zgjuarsia" (në vend të A.S. Griboyedov) |
| epitet- përdorimi i përkufizimeve që i japin shprehjes përfytyrim dhe emocionalitet | Ku po shkon, kalë krenar? |
| alegori- shprehja e koncepteve abstrakte në imazhe të veçanta artistike | peshore - drejtësi, kryq - besim, zemër - dashuri |
| hiperbolë- ekzagjerim i madhësisë, forcës, bukurisë së përshkruar | në njëqind e dyzet diell digjej perëndimi i diellit |
| litotes- nënvlerësimi i madhësisë, forcës, bukurisë së përshkruar | spitzi juaj, spitz i bukur, jo më shumë se një gisht |
| ironi- përdorimi i një fjale ose shprehjeje në kuptimin e kundërt të fjalëpërfjalës, me qëllim talljeje | Ku po bredh, o i zgjuar, o kokë? |
Figurat e të folurit, struktura e fjalisë.
Në detyrën B8, figura e të folurit tregohet me numrin e fjalisë së dhënë në kllapa.
| epifora- përsëritja e fjalëve në fund të fjalive ose rreshtave që pasojnë njëri-tjetrin | do të doja të dija. Pse jam unë këshilltar titullar? Pse pikërisht këshilltar titullar? |
| gradimi– ndërtimi anëtarë homogjenë fjali për të rritur kuptimin ose anasjelltas | erdhi, pa, pushtoi |
| anafora- përsëritja e fjalëve në fillim të fjalive ose rreshtave që pasojnë njëri-tjetrin | Hekurie vërteta është e gjallë me zili,
Hekuripestull, dhe vezore hekuri. |
| lojë fjalësh- luaj me fjalët | Binte shi dhe dy studentë. |
| retorike pasthirrma (pyetje, ankim) - thirrëse, fjali pyetëse ose një ofertë me ankesë që nuk kërkon përgjigje nga adresuesi | Pse po rrini, tundeni, hi i hollë mali?
Rroftë dielli, rroftë errësira! |
| sintaksore paralelizmi- i njëjti ndërtim fjalish | të rinj kudo që kemi një rrugë,
të moshuar kudo që nderojmë |
| poliunion- përsëritja e një bashkimi të tepërt | Dhe një hobe, një shigjetë dhe një kamë dinak
I kursejnë vite fituesit... |
| asyndeton– ndërtimi fjali të ndërlikuara ose një numër anëtarësh homogjenë pa sindikata | Duke dridhur pas kabinës, gra,
Djem, stola, fenerë ... |
| elipsë- lëshim i fjalës së nënkuptuar | Unë jam pas një qiri - një qiri në sobë |
| përmbysja- renditja e tërthortë e fjalëve | Njerëzit tanë të mrekullueshëm. |
| antitezë- kundërshtim (shpesh i shprehur përmes bashkimeve A, POR, SIPAS GJITHSHËM ose antonimeve | Aty ku tavolina ishte ushqim, aty është një arkivol |
| oksimoron- një kombinim i dy koncepteve kontradiktore | kufomë e gjallë, zjarr akulli |
| citim- transmetimi në tekst i mendimeve të njerëzve të tjerë, deklarata që tregojnë autorin e këtyre fjalëve. | Siç thuhet në poezinë e N. Nekrasov: "Duhet të përkulësh kokën poshtë bylinochka-s së hollë ..." |
| e diskutueshme-reciproke formën deklaratat- teksti paraqitet në formën e pyetjeve retorike dhe përgjigjeve ndaj tyre | Dhe përsëri një metaforë: "Jeto nën shtëpi të vogla ...". Çfarë kuptimi kanë? Asgjë nuk zgjat përgjithmonë, gjithçka është subjekt i kalbjes dhe shkatërrimit |
| renditet anëtarë homogjenë të propozimit- numërimi i koncepteve homogjene | Ai priste një sëmundje të gjatë, të rëndë, duke lënë sportin. |
| parcelimi- fjali që ndahet në njësi të të folurit intonacion-semantik. | pashë diellin. Mbi kokën tuaj. |
Mbani mend!
Kur plotësoni detyrën B8, duhet të mbani mend se plotësoni boshllëqet në rishikim, d.m.th. rivendos tekstin, e bashkë me të edhe lidhjen kuptimore e gramatikore. Prandaj, një analizë e vetë rishikimit shpesh mund të shërbejë si një e dhënë shtesë: mbiemra të ndryshëm të një lloji ose një tjetër, kallëzues që pajtohen me lëshime, etj.
Do të lehtësojë detyrën dhe ndarjen e listës së termave në dy grupe: i pari përfshin terma bazuar në ndryshimet në kuptimin e fjalës, i dyti - strukturën e fjalisë.
Analiza e detyrës.
(1) Toka është një trup kozmik, dhe ne jemi astronautë që bëjmë një fluturim shumë të gjatë rreth Diellit, së bashku me Diellin nëpër Universin e pafund. (2) Sistemi i mbështetjes për jetën në anijen tonë të bukur është aq i zgjuar saqë vazhdimisht vetërinovohet dhe kështu mban miliarda pasagjerë të udhëtojnë për miliona vjet.
(3) Është e vështirë të imagjinohet astronautët që fluturojnë në një anije në hapësirën e jashtme, duke shkatërruar qëllimisht një sistem kompleks dhe delikat të mbështetjes së jetës, të krijuar për një fluturim të gjatë. (4) Por gradualisht, vazhdimisht, me papërgjegjshmëri të mahnitshme, ne po e nxjerrim jashtë veprimit këtë sistem të mbështetjes së jetës, duke helmuar lumenjtë, duke prerë pyjet, duke prishur oqeanet. (5) Nëse astronautët presin telat, heqin vidhat, hapin vrima në lëkurë në një anije kozmike të vogël, atëherë kjo do të duhet të cilësohet si vetëvrasje. (6) Por dallimi themelor një anije e vogël me një të madhe jo. (7) Është vetëm çështje madhësie dhe kohe.
(8) Njerëzimi, për mendimin tim, është një lloj sëmundje e planetit. (9) Të plagosura, të shumohen, të grumbullohen mikroskopike, në një shkallë planetare dhe aq më tepër në një shkallë të qenies universale. (10) Ato grumbullohen në një vend dhe menjëherë në trupin e tokës shfaqen ulçera të thella dhe rritje të ndryshme. (11) Duhet vetëm të futet një pikë kulture e dëmshme (nga pikëpamja e tokës dhe e natyrës) në veshjen e gjelbër të Pyllit (një ekip druvarësh, një kazermë, dy traktorë) - dhe tani një karakteristikë, njolla simptomatike e dhimbshme përhapet nga ky vend. (12) Ata vrapojnë, shumohen, bëjnë punën e tyre, duke ngrënë zorrët, duke varfëruar pjellorinë e tokës, duke helmuar lumenjtë dhe oqeanet, vetë atmosferën e Tokës me administrimet e tyre helmuese.
(13) Fatkeqësisht, po aq të prekshme sa biosfera, po aq të pambrojtur ndaj presionit të të ashtuquajturit përparim teknik, janë koncepte të tilla si heshtja, mundësia e vetmisë dhe komunikimi intim midis njeriut dhe natyrës, me bukurinë e tokës sonë. . (14) Nga njëra anë, një burrë i dridhur nga një ritëm çnjerëzor jeta moderne, grumbullim, një fluks i madh informacioni artificial, i shkëputur nga komunikimi shpirtëror me botën e jashtme, nga ana tjetër, vetë kjo botë e jashtme është sjellë në një gjendje të tillë që ndonjëherë nuk e fton më një person në komunikim shpirtëror me të.
(15) Nuk dihet se si do të përfundojë për planetin kjo sëmundje origjinale e quajtur njerëzimi. (16) A do të ketë Toka kohë për të zhvilluar një lloj antidoti?
(Sipas V. Soloukhin)
"Dy fjalitë e para përdorin një litar si _______. Ky imazh i "trupit kozmik" dhe "kozmonautëve" është çelësi për të kuptuar pozicionin e autorit. Duke diskutuar sesi njerëzimi sillet në raport me shtëpinë e tij, V. Soloukhin vjen në përfundimin se "njerëzimi është një sëmundje e planetit". ______ ("ata vrapojnë, shumohen, bëjnë punën e tyre, hanë zorrët, varfërojnë pjellorinë e tokës, helmojnë lumenjtë dhe oqeanet, vetë atmosferën e Tokës me administrimet e tyre helmuese") përcjellin veprat negative të njeriut. Përdorimi i _________ në tekst (fjalitë 8, 13, 14) thekson se gjithçka që thuhet nga autori është larg të qenit indiferente. Përdorur në fjalinë e 15-të ________ "origjinale" i jep argumentit një fund të trishtuar, i cili përfundon me një pyetje.
Lista e termave:
- epitet
- litotes
- fjalët hyrëse dhe ndërtimet intersticiale
- ironi
- metaforë e zgjeruar
- parcelimi
- formë pyetje-përgjigje e prezantimit
- dialektizmi
- anëtarët homogjenë të një fjalie
Listën e termave e ndajmë në dy grupe: i pari - epiteti, litota, ironia, metafora e zgjeruar, dialektizmi; e dyta - fjalë hyrëse dhe ndërtime plug-in, parcelimi, forma e paraqitjes pyetje-përgjigje, anëtarë homogjenë të fjalisë.
Është më mirë të filloni detyrën me kalime që nuk shkaktojnë vështirësi. Për shembull, boshllëku numër 2. Meqenëse e gjithë fjalia paraqitet si shembull, ka shumë të ngjarë që disa pajisje sintaksore. Në një fjali “Ata vrapojnë, shumohen, bëjnë punën e tyre, duke ngrënë zorrët, duke varfëruar pjellorinë e tokës, duke helmuar lumenjtë dhe oqeanet, vetë atmosferën e Tokës me largimet e tyre helmuese”. përdoren rreshtat e anëtarëve homogjenë të fjalisë : Foljet nxito, shumëzo, bëj biznes, gerundet duke ngrënë, rraskapitur, helmuese dhe emrat lumenjtë, oqeanet, Atmosferë. Në të njëjtën kohë, folja "transferim" në rishikim tregon se vendi i hendekut duhet të jetë një fjalë shumës. Në listën në shumës ka fjalë hyrëse dhe ndërtime plug-in dhe fjali homogjene anëtare. Një lexim i kujdesshëm i fjalisë tregon se fjalët hyrëse, d.m.th. mungojnë ato ndërtime që nuk kanë lidhje tematike me tekstin dhe mund të hiqen nga teksti pa humbur kuptimin e tyre. Kështu, në vendin e kalimit nr. 2, është e nevojshme të futet opsioni 9) anëtarë homogjenë të fjalisë.
Në kalimin numër 3, tregohen numrat e fjalive, që do të thotë se termi i referohet përsëri strukturës së fjalive. Parcelimi mund të "fshihet" menjëherë, pasi autorët duhet të tregojnë dy ose tre fjali të njëpasnjëshme. Forma pyetje-përgjigje është gjithashtu një opsion i pasaktë, pasi fjalitë 8, 13, 14 nuk përmbajnë pyetje. Ka fjalë hyrëse dhe ndërtime plug-in. Ato i gjejmë në fjali: për mendimin tim, për fat të keq, nga njëra anë, nga ana tjetër.
Në vend të hendekut të fundit, është e nevojshme të zëvendësohet termi mashkullor, pasi mbiemri "i përdorur" duhet të pajtohet me të në rishikim dhe duhet të jetë nga grupi i parë, pasi vetëm një fjalë është dhënë si shembull " origjinale". Termat mashkullorë - epitet dhe dialektizëm. Kjo e fundit nuk është qartësisht e përshtatshme, pasi kjo fjalë është mjaft e kuptueshme. Duke iu kthyer tekstit, gjejmë se me çfarë kombinohet fjala: "sëmundja origjinale". Këtu mbiemri është përdorur qartë në kuptimin e figurshëm, ndaj kemi një epitet përpara.
Mbetet të plotësohet vetëm boshllëku i parë, që është më i vështiri. Recensioni thotë se ky është një trop dhe përdoret në dy fjali, ku rimendohet imazhi i tokës dhe ne, njerëzit, si imazh i një trupi kozmik dhe astronautëve. Kjo nuk është qartësisht ironi, pasi nuk ka asnjë pikë talljeje në tekst, dhe jo litote, por përkundrazi, autori e ekzagjeron qëllimisht shkallën e fatkeqësisë. Kështu, e vetmja gjë që ka mbetur variant i mundshëm- një metaforë, transferimi i vetive nga një objekt ose fenomen në tjetrin bazuar në shoqatat tona. Zgjeruar - sepse është e pamundur të izolosh një frazë të veçantë nga teksti.
Përgjigje: 5, 9, 3, 1.
Praktikoni.
(1) Si fëmijë, i urreja matines, sepse babai im erdhi në kopshtin tonë. (2) Ai u ul në një karrige afër pemës së Krishtlindjes, cicëriu në fizarmonikën e tij për një kohë të gjatë, duke u përpjekur të gjente melodinë e duhur, dhe mësuesi ynë i tha rreptësisht: "Valery Petrovich, më lart!" (Z) Të gjithë djemtë e shikuan babanë tim dhe u mbytën nga të qeshurat. (4) Ai ishte i vogël, i shëndoshë, filloi të bëhej tullac herët dhe megjithëse nuk pinte kurrë, për disa arsye hunda e tij kishte gjithmonë një ngjyrë të kuqe panxhari, si ajo e një kllouni. (5) Fëmijët, kur donin të thoshin për dikë se ai ishte qesharak dhe i shëmtuar, thanë këtë: "Ai duket si babai i Ksyushka!"
(6) Dhe në fillim në kopsht e më pas në shkollë mbajta kryqin e rëndë të absurdit të babait tim. (7) Gjithçka do të ishte mirë (nuk e dini se kush ka baba!), Por nuk e kisha të qartë pse ai, një bravandreqës i zakonshëm, shkoi në matinat tona me harmonikën e tij të trashë. (8) Unë do të luaja në shtëpi dhe nuk do të çnderoja veten apo vajzën time! (9) I humbur shpesh, ai psherëtiu hollë, si një grua, dhe një buzëqeshje fajtore shfaqej në fytyrën e tij të rrumbullakët. (10) Unë isha gati të zhytesha në tokë nga turpi dhe u solla prerazi i ftohtë, duke treguar me pamjen time se ky njeri qesharak me hundë të kuqe nuk kishte asnjë lidhje me mua.
(11) Isha në klasën e tretë kur u ftoh keq. (12) Kam otitis media. (13) Me dhimbje, bërtita dhe godita kokën me pëllëmbët e mia. (14) Mami thirri ambulancë, dhe natën shkuam në spitalin e rrethit. (15) Rrugës u futëm në një stuhi të tmerrshme dëbore, makina u mbërthye dhe shoferi, si një grua, filloi të bërtasë se tani të gjithë do të ngrijmë. (16) Ai bërtiti thellë, gati qau dhe mendova se i dhembin edhe veshët. (17) Babai pyeti se sa i kishte mbetur qendrës rajonale. (18) Por shoferi, duke mbuluar fytyrën me duar, përsëriti: "Sa budalla që jam!" (19) Babai mendoi dhe i tha nënës së tij në heshtje: "Do të na duhet gjithë guximi!" (20) Këto fjalë i mbaja mend gjatë gjithë jetës sime, megjithëse dhimbja e egër më rrethoi si një stuhi dëbore. (21) Ai hapi derën e makinës dhe doli në natën e zhurmshme. (22) Dera u përplas pas tij dhe m'u duk se një përbindësh i madh, me një nofull që tingëllon, e gëlltiti babanë tim. (23) Makina u trondit nga rrëmbimet e erës, bora po binte në xhamat e ngrirë me një shushurimë. (24) Unë qava, nëna ime më puthi me buzë të ftohta, infermierja e re dukej e dënuar në errësirën e padepërtueshme dhe shoferi tundi kokën i rraskapitur.
(25) Nuk e di sa kohë ka kaluar, por befas nata u ndez me fenerë të ndritshëm dhe një hije e gjatë e një gjiganti ra në fytyrën time. (26) Mbylla sytë dhe përmes qerpikëve pashë babanë tim. (27) Më mori në krahë dhe më shtrëngoi tek ai. (28) Me një pëshpëritje, ai i tha nënës së tij se kishte arritur në qendrën rajonale, i ngriti të gjithë në këmbë dhe u kthye me një automjet terren.
(29) Unë dremita në krahët e tij dhe gjatë gjumit e dëgjova duke kollitur. (30) Atëherë askush nuk i kushtoi rëndësi kësaj. (31) Dhe për një kohë të gjatë më vonë ai ishte i sëmurë me pneumoni dypalëshe.
(32) ... Fëmijët e mi janë të hutuar pse, kur zbukuroj një pemë të Krishtlindjes, unë gjithmonë qaj. (ZZ) Nga errësira e së kaluarës, një baba vjen tek unë, ulet nën pemë dhe vendos kokën në fizarmonikën e butonit, sikur tinëzisht dëshiron të shohë vajzën e tij midis turmës së veshur të fëmijëve dhe t'i buzëqeshë asaj me gëzim. . (34) E shikoj fytyrën e tij që shkëlqen nga lumturia dhe gjithashtu dua t'i buzëqesh, por në vend të kësaj filloj të qaj.
(Sipas N. Aksyonova)
Lexoni një fragment të një rishikimi bazuar në tekstin që keni analizuar gjatë kryerjes së detyrave A29 - A31, B1 - B7.
Ky fragment shqyrton veçoritë gjuhësore të tekstit. Disa terma të përdorur në rishikim mungojnë. Plotësoni boshllëqet me numrat që korrespondojnë me numrin e termit nga lista. Nëse nuk e dini se cili numër nga lista duhet të jetë në vend të boshllëkut, shkruani numrin 0.
Sekuenca e numrave sipas radhës në të cilën i keni shkruar në tekstin e rishikimit në vendin e boshllëqeve, shënoni në fletën e përgjigjeve nr. 1 në të djathtë të detyrës numër B8, duke filluar nga qeliza e parë.
“Përdorimi nga narratori për të përshkruar stuhinë e një mjeti të tillë leksikor shprehës si _____ ("e tmerrshme stuhi", "e padepërtueshme errësira"), i jep fuqi shprehëse figurës së përshkruar, dhe shtigje të tilla si _____ ("dhimbja më rrethoi" në fjalinë 20) dhe _____ ("shoferi filloi të bërtasë me zhurmë, si një grua" në fjalinë 15), përcjellin dramën. të situatës së përshkruar në tekst. Një teknikë e tillë si _____ (në fjalinë 34) rrit ndikimin emocional te lexuesi.
shtigje
shtigje
TROPES (greqisht tropoi) është një term i stilistikës antike, që tregon kuptimin artistik dhe renditjen e ndryshimeve kuptimore në një fjalë, ndërrime të ndryshme në strukturën e saj semantike. Semasiologjia. Përkufizimi i T. është një nga çështjet më të diskutueshme tashmë në teorinë e lashtë të stilit. "Një trop," thotë Kuintiliani, "është një ndryshim në kuptimin e duhur të një fjale ose kthese verbale, në të cilën arrihet një pasurim kuptimor. Si midis gramatikanëve ashtu edhe midis filozofëve ekziston një mosmarrëveshje e pazgjidhshme për gjinitë, speciet, numrin e tropeve dhe sistemimin e tyre.
Llojet kryesore të T. për shumicën e teoricienëve janë: metafora, metonimia dhe sinekdoka me nënllojet e tyre, pra T., bazuar në përdorimin e fjalës në kuptimin figurativ; por krahas kësaj, në numrin e frazave përfshihen edhe një sërë frazash, ku kuptimi kryesor i fjalës nuk zhvendoset, por pasurohet duke zbuluar në të kuptime (kuptime) të reja shtesë - cili është epiteti, krahasimi, parafrazoj, etj. Në shumë raste, teoricienët tashmë të lashtë hezitojnë se ku t'ia atribuojnë këtë apo atë qarkullim - T. apo figurave. Pra, Ciceroni ia referon parafrazën figurave, Kuintilianit - shtigjeve. Duke lënë mënjanë këto mosmarrëveshje, ne mund të vendosim llojet e mëposhtme të teorive të përshkruara nga teoricienët e antikitetit, Rilindjes dhe Iluminizmit:
1. Epitet (greqisht epiteton, latinisht appositum) - fjalë përcaktuese, kryesisht kur i shton cilësi të reja kuptimit të fjalës që përkufizohet (epitheton ornans - epitet zbukurues). e mërkurë Pushkin: "agimi i kuq"; Vëmendje e veçantë teoricienët japin një epitet me kuptim të figurshëm (krh. Pushkin: “ditët e mia të ashpra”) dhe një epitet me kuptim të kundërt - të ashtuquajturat. një oksimoron (krh. Nekrasov: "luksi i mjerë").
2. Krahasimi (latinisht comparatio) - zbulimi i kuptimit të një fjale duke e krahasuar me një tjetër mbi një bazë të përbashkët (tertium comparationis). e mërkurë nga Pushkin: më shpejt se një zog rinia." Zbulimi i kuptimit të një fjale duke përcaktuar përmbajtjen e saj logjike quhet interpretim dhe i referohet figurave (shih).
3. Perifrazë (greqisht periphrasis, latinisht circumlocutio) - "një metodë e paraqitjes që përshkruan një temë të thjeshtë përmes kthesave komplekse". e mërkurë Pushkin ka një parafrazë parodike: "Kafshë e re e Thalia dhe Melpomene, e dhuruar bujarisht nga Apollo" (përfshirë aktoren e re të talentuar). Një nga llojet e parafrazës është eufemizmi - një zëvendësim nga një kthesë përshkruese e një fjale, për disa arsye e njohur si e turpshme. e mërkurë në Gogol: "kaloni me shami".
Në ndryshim nga T.-të e renditura këtu, të cilat janë ndërtuar mbi pasurimin e kuptimit themelor të pandryshuar të fjalës, T-të e mëposhtme janë ndërtuar mbi ndërrime të kuptimit themelor të fjalës.
4. Metafora (latinisht translatio) - "përdorimi i një fjale në kuptimin figurativ".
Shembulli klasik i dhënë nga Ciceroni është "murmuritja e detit". Bashkimi i shumë metaforave formon një alegori dhe një gjëegjëzë.
5. Synecdoche (latinisht intellectio) – “rasti kur e tëra njihet nga një pjesë e vogël ose kur një pjesë njihet nga e tëra”. Shembulli klasik i dhënë nga Kuintiliani është "i ashpër" në vend të "anije".
6. Metonimia (latinisht emërtimi) - "zëvendësimi i një emri të një sendi me një tjetër, i huazuar nga objekte të lidhura dhe të afërta". e mërkurë Lomonosov: "lexo Virgil".
7. Antonomasia (latinisht pronominatio) - zëvendësim emrin e vet të tjerëve “si nga jashtë, nofkë e huazuar”. Shembulli klasik i dhënë nga Kuintiliani është "shkatërruesi i Kartagjenës" në vend të "Scipio".
8. Metalepsis (latinisht transumptio) - "një zëvendësim që përfaqëson, si të thuash, një kalim nga një rrugë në tjetrën." e mërkurë në Lomonosov - "kanë kaluar dhjetë të korra ...: këtu, përmes të korrave, natyrisht, verë, pas verës - një vit të tërë".
Të tilla janë T., të ndërtuara mbi përdorimin e fjalës në kuptimin e figurshëm; teoricienët vënë në dukje edhe mundësinë e përdorimit të njëkohshëm të fjalës në kuptimin figurativ dhe literal (figura e synoikiosis) dhe mundësinë e një bashkimi të metaforave kontradiktore (T. catachresis - latinisht abusio).
Së fundi, dallohet një numër T., në të cilin nuk ndryshon kuptimi kryesor i fjalës, por një ose një hije tjetër e këtij kuptimi. Këto janë:
9. Hiperbola – një ekzagjerim i sjellë deri në “pamundësi”. e mërkurë Lomonosov: "vrapim, erë e shpejtë dhe rrufe".
10. Litotes - një nënvlerësim që shpreh, përmes një qarkullimi negativ, përmbajtjen e një qarkullimi pozitiv ("shumë" në kuptimin "shumë").
11. Ironia - shprehje me fjalë e një kuptimi të kundërt me kuptimin e tyre. e mërkurë Karakterizimi i Lomonosov për Katilinën nga Ciceroni: “Po! Ai është një person i frikshëm dhe zemërbutë…”.
Teoricienët e kohës së re i konsiderojnë tri teoritë kryesore, të ndërtuara mbi ndërrime kuptimore - metafora, metonimia dhe sinekdoka. pjesë të konsiderueshme ndërtimet teorike në stilin e shekujve XIX-XX. i kushtohet vërtetimit psikologjik ose filozofik të përzgjedhjes së këtyre tre T. (Bernhardi, Gerber, Wackernagel, R. Meyer, Elster, Ben, Fischer, në rusisht - Potebnya, Khartsiev etj.). Kështu ata u përpoqën të justifikonin ndryshimin midis T. dhe figurave si midis formave pak a shumë të përsosura të perceptimit ndijor (Wakernagel) ose si midis "mjeteve të vizualizimit" (Mittel der Veranschaulichung) dhe "mjeteve të humorit" (Mittel der Stimmung - T. Fischer). Në të njëjtin plan, ata u përpoqën të vendosnin dallime midis T. individuale - për shembull. ata donin të shihnin në sinekdokë shprehjen e "pamjes së drejtpërdrejtë" (Anschaung), në metonimi - "refleksion" (Refleksion), në metaforë - "fantazi" (Gerber). Tensioni dhe konvencionaliteti i të gjitha këtyre ndërtimeve janë të dukshme. Meqenëse, megjithatë, faktet gjuhësore janë materiali i drejtpërdrejtë i vëzhgimit, një numër teoricienësh të shekullit të 19-të. i referohet të dhënave gjuhësore për të vërtetuar doktrinën e t dhe figurave; kështu Gerber-i vë në kontrast T. si dukuri stilistike në fushën e anës semantike të gjuhës - figura si përdorim stilistik struktura sintaksore-gramatikore e gjuhës; Potebnya dhe shkolla e tij tregojnë me ngulm lidhjen midis gjuhës stilistike dhe gamës së fenomeneve semantike në gjuhë (veçanërisht në fazat e hershme të zhvillimit të saj). Megjithatë, të gjitha këto përpjekje për të gjetur bazat gjuhësore të T. stilistike nuk çojnë në rezultate pozitive me një kuptim idealist të gjuhës dhe të vetëdijes; vetëm kur merren parasysh fazat e zhvillimit të të menduarit dhe gjuhës, mund të gjenden themelet gjuhësore të T. stilistike dhe figurave, në veçanti, të shpjegohet rrjedhshmëria e kufijve të tyre si rezultat i rrjedhshmërisë së kufijve midis semantikës dhe gramatikës. në gjuhë - shih Semasiologji, Sintaksë, Gjuhë. Duhet mbajtur mend më tej se vërtetimi gjuhësor i shprehjeve stilistike nuk zëvendëson apo eliminon aspak nevojën e kritikës letrare të tyre si dukuri. stil artistik(siç u përpoqën të pretendojnë futuristët). Vlerësimi i të njëjtit T. dhe figurave si dukuri të stilit artistik (shih) është i mundur vetëm si rezultat i një analize specifike letrare dhe historike; përndryshe, do t'u kthehemi atyre mosmarrëveshjeve abstrakte për vlerën absolute të njërës apo tjetrës T., to-thekër që gjenden ndër retorianët e lashtësisë; megjithatë as mendjet më të mira të antikitetit nuk e vlerësuan t.
Stilistikë, Semasiologji.
Enciklopedi letrare. - Në 11 tonë; M.: Shtëpia botuese e Akademisë Komuniste, Enciklopedia Sovjetike, Fiksi. Redaktuar nga V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .
shtigje
(greqisht tropos - kthesë, kthej), kthehet fjalimi, në të cilin fjala ndryshon kuptimin e saj të drejtpërdrejtë në një kuptim figurativ. Llojet e shtigjeve: metaforë- transferimi i një karakteristike nga një objekt në tjetrin, i kryer në bazë të identitetit të krijuar në mënyrë asociative të veçorive të tyre individuale (i ashtuquajturi transferim sipas ngjashmërisë); metonimia– kalimi i emrit nga një subjekt në tjetrin në bazë të lidhjes logjike objektive të tyre (transferim sipas fqinjësisë); sinekdoke si një lloj metonimie - kalimi i një emri nga një objekt në një objekt bazuar në raportin e tyre gjenerik (transferim sipas sasisë); ironi në formën e antifrazës ose asteizmit - transferimi i një emri nga objekti në objekt bazuar në kundërshtimin e tyre logjik (transferimi me kontrast).
Tropat janë të përbashkëta për të gjitha gjuhët dhe përdoren në fjalimi i përditshëm. Në të, ato ose përdoren qëllimisht në formën e idiomave - njësi të qëndrueshme frazeologjike(për shembull: pikoj në tru ose tërhiqe veten), ose lind si rezultat i një gabimi gramatikor ose sintaksor. AT fjalim artistik tropet përdoren gjithmonë me qëllim, ato sjellin kuptime shtesë, rrisin ekspresivitetin e imazheve, tërheqin vëmendjen e lexuesve në një fragment të rëndësishëm të tekstit për autorin. Tropat si figura të fjalës, nga ana tjetër, mund të theksohen nga stilistika shifrat. Trope të veçanta në fjalimin artistik po zhvillohen, duke u shpalosur në një hapësirë të madhe teksti, dhe si rezultat, një metaforë e tejkaluar shndërrohet në simbol ose alegori. Përveç kësaj, disa lloje të tropeve janë të lidhur historikisht me metoda të caktuara artistike: llojet e metonimisë - me realizmi(imazhet-llojet mund të konsiderohen imazhe-sinekdoka), metaforë - me romantizmi(në kuptimin e gjerë të termit). Së fundi, në të folurën artistike dhe të përditshme, në kuadrin e një fraze apo fraze, mund të ndodhë mbivendosja e tropeve: në idiomën e tij stërvitet syri, fjala e stërvitur përdoret në kuptimin metaforik dhe fjala sy përdoret si. një sinekdokë (njëjës në vend të shumësi) dhe si metonimi (në vend të fjalës vizion).
Letërsia dhe gjuha. Enciklopedi moderne e ilustruar. - M.: Rosman. Nën redaksinë e prof. Gorkina A.P. 2006 .
Shihni se çfarë janë "Shtigjet" në fjalorë të tjerë:
SHGJIME (nga greqishtja τροπή, latinishtja tropus kthesë, figura e fjalës). 1. Në poetikë, ky është përdorimi i dykuptimtë i fjalëve (alegorike dhe literale), të cilat lidhen me njëra-tjetrën sipas parimit të afërsisë (metonimisë, sinekdokës), ngjashmërisë (metaforës), ... ... Enciklopedi Filozofike
- (nga greqishtja tropos kthesa e fjalës), ..1) në stilistikë dhe poetikë, përdorimi i fjalës në kuptimin figurativ, në të cilin vërehet një zhvendosje në semantikën e fjalës nga ajo. kuptimi i drejtpërdrejtë në portativ. Mbi raportin e kuptimeve të drejtpërdrejta dhe figurative të fjalës ... ... Fjalori i madh enciklopedik
Enciklopedia moderne
- (Greqisht) Figura retorike të alegorisë, domethënë fjalë të përdorura në kuptimin figurativ, alegorik. Fjalor fjalë të huaja përfshirë në gjuhën ruse. Chudinov A.N., 1910 ... Fjalori i fjalëve të huaja të gjuhës ruse
SHGJIME, shih Stilistikën. Enciklopedia Lermontov / Akademia e Shkencave e BRSS. Në t rus. ndezur. (Pushkin. Shtëpia); Shkencor ed. këshilli i shtëpisë botuese të Sov. Encycl. ; Ch. ed. Manuilov V. A., Redaksia: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V. V., ... ... Enciklopedia Lermontov
shtigje- (nga greqishtja tropos kthesë, kthesë e fjalës), 1) në stilistikë dhe poetikë, përdorimi i një fjale në kuptimin figurativ, në të cilin ka një zhvendosje në semantikën e fjalës nga kuptimi i saj i drejtpërdrejtë në një kuptim figurativ. . Në raportin e kuptimeve të drejtpërdrejta dhe figurative të fjalës ... Fjalor Enciklopedik i Ilustruar
Një fjalë polisemantike, me përjashtim të kuptimit të saj të drejtpërdrejtë, d.m.th., atij parësor, i lidhur drejtpërdrejt me objektin ose fenomenin e realitetit ( llak- "llak"), mund të ketë gjithashtu një kuptim figurativ, dytësor, jo të lidhur drejtpërdrejt me objektin real ( llak- për të zbukuruar, për të përfaqësuar diçka në në të mirën e saj sesa është në të vërtetë).
Tropat janë kthesa të të folurit në të cilat një fjalë ose shprehje përdoret në një kuptim figurativ për të ekspresiviteti artistik, imazhe.
Llojet e shtigjeve:
1. Një epitet është një përkufizim figurativ që ju lejon të karakterizoni më qartë vetitë, cilësitë e objekteve ose fenomeneve: stepë e mashtruar, kodra të nxira, erë e tretur, shprehje e dehur e një reje(Chekhov).
Epitetet e përgjithshme dallohen, përdoren vazhdimisht ( mbrëmje e ftohtë e hidhur, e qetë), poetike popullore ( vajzë e kuqe, fushë e pastër, tokë e lagësht), individualisht-autor: humor marmelatë(Chekhov), barku i globit(Ilf, Petrov), erë e ashpër e topthave të naftalinës(Nabokov).
2. Metaforë - lloj rruge, e cila bazohet në bartjen e kuptimit në bazë të ngjashmërisë së sendeve në formë, ngjyrë, natyrë të veprimit, cilësi etj. Është zakon të përkufizohet metafora si krahasim i fshehtë.
Sipas shkallës së figurativitetit, metaforat fshihen, gjuha e përbashkët ( lundrimi i anijes, ari i flokëve, fjala rrjedh) dhe fjalim origjinal, i autorit individual: Unë hap faqet e pëllëmbëve të mia(Okuxhava); kjo vobla jeton(në lidhje me një njeri ) në pasurinë e gruas së tij(Chekhov).
Sipas përbërjes së fjalëve, metaforat janë të thjeshta (shih më lart) dhe komplekse, të detajuara, krh. imazh metaforik i një stuhie: Këtu era përqafon një tufë valësh me një përqafim të fortë dhe i hedh në një shkallë të madhe në zemërim të egër mbi shkëmbinjtë, duke i thyer masat smeraldi në pluhur dhe spërkatje.(I hidhur).
3. Metonimia - lloj rruge, e cila bazohet në bartjen e afërsisë, kontaktin e sendeve, dukurive, lidhjen e tyre të ngushtë në hapësirë dhe kohë. Kjo është marrëdhënia midis a) një objekti dhe materialit nga i cili është bërë: Jo në argjend - në ar hëngri(Griboyedov); b) përmbajtje dhe që përmban: Teatri tashmë është plot: kutitë po shkëlqejnë, tezgat dhe karriget, - gjithçka vlon(Pushkin); c) veprimi dhe instrumenti i veprimit: Pena e hakmarrjes së tij merr frymë(A.K. Tolstoi); d) autori dhe vepra e tij: E lexova Apulein me dëshirë, por nuk e lexova Ciceronin(Pushkin), etj.
4. Sinekdoka - transferimi i kuptimit nga pjesa në të tërë ose anasjelltas: Të gjithë flamujt do të na vizitojnë(Pushkin); përdorimi i njëjës në vend të shumësit ose anasjelltas: Dhe u dëgjua pa gdhirë sesi francezi u gëzua(Lermontov).
5. Krahasimi - shprehje e figurshme e bazuar në përngjasimin e një objekti me një tjetër në bazë të tipar i përbashkët. Krahasimi shprehet: a) me rasën instrumentale të emrit: Ippolit Matveyevich, i cili nuk mund të duronte të gjitha trazirat e natës dhe të ditës, qeshi si e qeshura e miut.(Ilf, Petrov); b) duke përdorur fjalët "e ngjashme", "e ngjashme": këngë e qarë(Chekhov); c) qarkullimet me lidhëzat krahasuese “si”, “sikur”, “pikërisht”: Tavolina, karrige, kabinete kërcitëse të shpërndara nëpër dhoma ... si kockat e një skeleti të çmontuar(Nabokov); Jeta ishte e ashpër dhe e ulët si një çelës basi(Ilf, Petrov); d) forma shkallë krahasuese mbiemra, ndajfolje: Nën të, një rrjedhë e kaltër më të lehtë(Lermontov).
6. Alegori - alegori, imazhi i një koncepti abstrakt duke përdorur një imazh specifik, për shembull, në përralla, frikacakët shfaqen në formën e një lepur, dinake - në formën e një dhelpre, pakujdesia - në formën e një pilivesa, etj.
7. Hiperbola - një ekzagjerim i fortë: Një zog i rrallë do të fluturojë në mes të Dnieper(Gogol); Oh, pranverë pa fund e pa buzë - Pa fund e pa buzë ëndërr!(Blloko).
8. Litota - një nënvlerësim i madhësisë, forcës, rëndësisë së një objekti, fenomeni (kjo është një hiperbolë e kundërt): Spici juaj, spitz i mrekullueshëm, jo më shumë se një gisht(Griboyedov).
9. Ironia është një alegori në të cilën fjalët marrin kuptim të kundërt, mohim dhe tallje nën maskën e miratimit dhe pëlqimit. Shpesh përdoret në përralla: Otkle, i zgjuar, ti bredh, koka(për një gomar)? (Krylov).
10. Personifikimi - u atribuon objekteve të pajetë vetitë e qenieve të gjalla: Dhe ylli i flet yllit(Lermontov); Për çfarë po qan, era e natës, Për çfarë po ankohesh kaq marrëzisht?(Tyutçev); Stepa hodhi gjysmën e mëngjesit, buzëqeshi, shkëlqeu(Chekhov).
11. Oxymoron - një kombinim i fjalëve të kundërta në kuptim: Nënë! Djali juaj është shumë i sëmurë(Majakovski); Dhe bora përreth u dogj dhe ngriu(Parsnip).
Llojet e figurave të të folurit
Përveç tropeve, për të rritur figurativitetin dhe emocionalitetin e fjalës artistike, mund të përdoren teknikat e sintaksës stilistike (figurat e të folurit):
1. Antiteza - një kundërshtim i mprehtë i çdo dukurie, shenje, etj., për t'i dhënë fjalës një shprehje të veçantë: Ata ranë dakord. Vala dhe guri, Poezia dhe proza, Akulli dhe zjarri Jo aq të ndryshëm nga njëri-tjetri…(Pushkin); Unë shoh sy të trishtuar, dëgjoj fjalim të gëzuar(A.K. Tolstoi).
2. Inversion - rendi i tërthortë i fjalëve, i cili ka një kuptim të caktuar stilistik dhe semantik: Shërbëtorët nuk guxojnë të vdesin, duke ju pritur rreth tryezës(Derzhavin); Brirët e lëmuar shushurijnë në kashtë Një kokë lope e pjerrët(Zabolotsky).
3. Përsëritjet (fjalë, disa fjalë, fjali të tëra) - përdoren për të rritur shqiptimin, për t'i dhënë dinamizëm të folurit, një ritëm të caktuar.
Ka përsëritje:
a) në fillim të fjalive (anafora):
E di që qyteti do
E di që kopshti po lulëzon
Kur njerëz të tillë
Në vendin sovjetik ka(Majakovski);
b) në fund të frazave (epifora):
I dashur mik, dhe në këtë shtëpi e qetë
Më godet ethet.
Nuk mund të më gjejë një vend në një shtëpi të qetë
Pranë zjarrit paqësor(Blloko);
c) në kryqëzimin e linjave poetike (anadiplosis), e cila jep efektin e "zgjerimit" të pamjes së përgjithshme të figurës:
Ai ra mbi borën e ftohtë
Mbi borën e ftohtë, si pishë(Lermontov).
4. Një pyetje retorike që nuk kërkon përgjigje shërben për të pohuar ose mohuar emocionalisht diçka: Cilit rus nuk i pëlqen ngasja e shpejtë?(Gogol); A nuk e përndoqët në fillim dhuratën e Tij të lirë e të guximshme?(Lermontov).
5. Apeli retorik - një apel për një person që mungon, objekt i pajetë për të rritur shprehjen e të folurit: Të përshëndes, një cep i shkretë, një strehë qetësie, pune dhe frymëzimi.(Pushkin).
6. Gradim - rreshtimi i anëtarëve homogjenë sipas parimit të forcimit (gradimi në rritje) ose dobësimit (gradimi zbritës) i një shenje, veprim: Ti ishe, je, do të jesh përgjithmonë!(Derzhavin).
Tropat dhe figurat e fjalës përdoren jo vetëm në trillim, por edhe në publicistikë, në fjalime oratorike, si dhe në fjalë të urta e thënie, në vepra të artit popullor gojor.
Detyrat për vetë-studim
1. Specifikoni shtigjet dhe figurat stilistike përdorur në këtë tekst.
Nuk pendohem, mos telefono, mos qaj,
Gjithçka do të kalojë si tym nga mollët e bardha.
Ari i tharë i përqafuar,
Nuk do të jem më i ri.
Tani nuk do të luftoni aq shumë
Zemër e prekur e ftohtë
Dhe vendi i thuprës së thuprës
Nuk tundohet të endet zbathur.
Shpirt endacak! Jeni gjithnjë e më pak
Ti trazon flakën e gojës.
Oh freskia ime e humbur
Një trazirë sysh dhe një vërshim ndjenjash.
Tani jam bërë më koprrac në dëshira,
Jeta ime, apo më ke ëndërruar?
Sikur jam një pranverë që jehon herët
Hipur mbi një kalë rozë.
Të gjithë ne, të gjithë ne në këtë botë jemi të prishshëm,
Bakri derdhet në heshtje nga gjethet e panjeve ...
Qofshi të bekuar përgjithmonë
Që erdhi për të lulëzuar dhe për të vdekur.
(S. Yesenin)
2. Përcaktoni se në çfarë stili funksional është shkruar pjesa e këtij teksti, argumentoni përgjigjen tuaj.
Kjo ditë është ruajtur tek unë si një kujtim i aromës së butë të qilimave të pluhurosura me një model të vjetër, komod, të shkëlqyeshëm, ndjenjës së ngrohtësisë me të cilën muret e zbardhura së fundmi janë lagur dhe imazhi i një gjiganti të madh. sobë, si një anije e zezë e frikshme, e rrënjosur në një nga muret e bardhë.
Pimë çaj aromatik, me erë fshati nga gotat e zbehta, të përziera me biskotat e qytetit që kishim sjellë dhe rridhnim poshtë në mbulesën e vajit me vija të tryezës në ujëvara të trasha të përgjakur. reçel me mjedër. Syzet trokisnin në mënyrë festive në slitë, një rrjetë argjendi e sapo endur shkëlqente me dinakëri në qoshe dhe në një farë mënyre lundronte në dhomë nga holli i ftohtë një drogë me çizme të veshura, të ngrira dhe shporta me kërpudha thurje.
Shkojmë në pyll, pylli i dimrit i ngrirë në kristal. Më dhanë rrathë veshësh të ngrënë nga më shumë se një gjeneratë tenjash, çizme të ndjera që i përkisnin gjyshit të Pooh dikur të ndjerë dhe një pallto leshi cheburashka që i përkiste vetë Pooh. Ne ecim përgjatë një shtegu me shi që të çon në Askund, pasi afër vetë pyllit, duke pushuar së erës, ai ngjitet në pulpën e borës. Më tej vetëm në ski. Ski, gjithashtu, Pooh, me një shkop, në luspa të bojës së qëruar, si dy peshq të rrafshët të dobët.
Ngrica djeg duart e zhveshura, duke vështruar me keqardhje nga trungu, jo në madhësinë e një xhakete të mbushur me tegela. Të mbuluara me blu pasqyre, degët tingëllojnë mbi kokat tona si një llambadar teatror. Dhe heshtja. (S.-M. Granik "Pushka ime")