Tradita e Kishës na sjell shumë dëshmi për efektshmërinë e lutjes për njerëzit e papagëzuar që nuk i përkasin Kishës.

Një ditë Rev. Macarius i Egjiptit eci nëpër shkretëtirë dhe pa një kafkë njeriu të shtrirë në tokë. Kur murgu e preku me një shkop palme, kafka foli. Plaku pyeti:

"Kush je ti?" Kafka u përgjigj: "Unë isha një prift pagan i idhujtarëve që jetonin në këtë vend." Ai tha gjithashtu se kur St. Macarius, duke i mëshiruar ata që janë në mundim të përjetshëm, lutet për ta, pastaj ata marrin një ngushëllim. "Aq sa është qielli nga toka, ka aq zjarr nën këmbët tona dhe mbi kokat tona," tha kafka përsëri, "Ne qëndrojmë në mes të zjarrit dhe askush nga ne nuk është i pozicionuar në mënyrë që të shohë fqinji ynë. Por kur luteni për ne, secili e sheh disi fytyrën e tjetrit. Ky është gëzimi ynë”.

Pas bisedës, plaku e varrosi kafkën në tokë.

Për njerëzit që vdiqën pa pagëzim të shenjtë ose i përkisnin një besimi ose besimi tjetër, ne nuk mund të lutemi Liturgji Hyjnore dhe kryejmë shërbime varrimi për ta në Kishë, por askush nuk na ndalon të lutemi për ta në lutjet tona personale të shtëpisë.

Ato. Gjatë Liturgjisë nuk mund të lutesh fare për të papagëzuarit, as me zë të lartë, as në heshtje, sepse në këtë kohë ofrohet flija eukaristike pa gjak dhe ajo ofrohet vetëm për anëtarët e Kishës. Një përkujtim i tillë lejohet vetëm gjatë një përkujtimi, në heshtje dhe kurrë në Liturgji.

I nderuari Leo i Optinës, duke ngushëlluar djalin e tij shpirtëror Pavel Tambovtsev, babai i të cilit vdiq tragjikisht jashtë kishës, tha:

“Nuk duhet të jeni tepër të trishtuar. Zoti, pa krahasim, e donte dhe e do atë më shumë se ju. Kjo do të thotë se fatin e përjetshëm të prindit tuaj mund t'ia lini vetëm mirësisë dhe mëshirës së Zotit, i cili, nëse dëshiron të ketë mëshirë, kush mund t'i rezistojë Atij.”

Plaku i Madh i dha Pavel Tambovtsev një lutje, e cila, me disa modifikime, mund të thuhet për të papagëzuarit:

« Ki mëshirë, o Zot, për shpirtin e robit Tënd(emri), i cili vdiq në jetën e përjetshme pa Pagëzimin e Shenjtë. Fatet tuaja janë të pahetueshme. Mos e bëj këtë lutje time mëkat për mua. Por vullneti yt i shenjtë u bëftë"

Kjo lutje mund të përdoret kur lexoni Psalterin për të larguarit, duke e lexuar atë në çdo "Lavdi".

Një tjetër plak i shenjtë i Optinës, Shën Jozefi, tha më vonë se ka dëshmi për frytet e kësaj lutjeje. Mund të lexohet në çdo kohë (në mënyrë të përsëritur gjatë gjithë ditës). Ju gjithashtu mund ta bëni atë mendërisht në tempull. Lëmoshë dhënë atyre që kanë nevojë për ndihmën e të ndjerit. Është mirë t'i lutemi Nënës së Zotit, duke lexuar rruzaren " Virgjëresha Mari, gëzohu..." (aq sa të lejon forca: nga 30 deri në 150 herë në ditë). Në fillim dhe në fund të këtij rregulli, duhet kërkuar nga Nëna e Zotit të ndihmojë shpirtin e të ndjerit.

Kisha Ortodokse dëshmon se ekziston një shenjtor i krishterë që ka hirin e veçantë të lutet për ata që kanë vdekur të papagëzuar. Kjo është një viktimë në shekullin III. St. Dëshmor Uar. Ekziston një kanun për këtë shenjtor, në të cilin përmbajtja kryesore është një kërkesë për St. martir për t'u lutur për të papagëzuarit. Ky kanun dhe lutja e St. Martiri Uar lexohet në vend të atyre lutjeve të varrimit që ofron Kisha për të pagëzuarit.

Të afërmit e të ndjerit (sidomos fëmijët dhe nipërit - pasardhës të drejtpërdrejtë) kanë mundësi e madhe ndikojnë në fatin e përtejme të të ndjerit. Domethënë: të zbulosh frytet e jetës shpirtërore (të jetosh në përvojën e lutjes së Kishës, të marrësh pjesë në Sakramentet e Shenjta, të jetosh sipas urdhërimeve të Krishtit). Edhe pse ai që u largua i papagëzuar nuk i tregoi vetë këto fruta, por fëmijët dhe nipërit e mbesat, edhe ai, është përfshirë në to si rrënjë a trung.

Dhe gjithashtu do të doja të them: të dashurit nuk duhet të humbasin zemrën, por të bëjnë gjithçka që është e mundur për të ndihmuar, duke kujtuar mëshirën e Zotit dhe duke e ditur se gjithçka do të përcaktohet përfundimisht në Gjykimin e Zotit.

Linja e kërkimit: përkujtojnë

Të dhënat e gjetura: 16

Mirembrema. Kam 2 pyetje (të ngjashme). 1) A është e mundur të përmenden vetëvrasjet në namazin e mëngjesit në shtëpi? 2) A mund te permendim ne namazin e mengjesit ne shtepi ata qe mund te mos jene pagëzuar (askush nuk e di nese eshte pagëzuar, por thonë se i ka dashur gjithmonë të vizatojë kryqe dhe e ka dashur Zotin, nuk e kam njohur, ka vdekur. më shumë se 20 vjet më parë, kur ishte i ri, gruaja e tij mori përsipër t'i kryente varrimin e tij)?

Stanislav

Përshëndetje, Stanislav. Në shtëpi, ju mund të mbani mend këdo dhe si të doni, por nuk duhet të harrojmë paralajmërimin e Apostullit - gjithçka është e lejueshme, por jo gjithçka është e dobishme. Lutuni për ata që i njihni personalisht ose i keni njohur. Kryesisht për ata që ju pyetën për këtë, ose ju sugjeruan dhe ai pranoi. Respektoni lirinë individuale.

Prifti Aleksandër Beloslyudov

Përshëndetje. Si të lutemi për të afërmit e vdekur të papagëzuar? Gjyshërit i njoh me emër dhe patronim, nga këtu i di emrat e stërgjyshërve të mi, por më pas nuk njoh askënd tjetër. Ata ishin fshatarë, Mari, paganë. A mund t'i kujtoj ato vetëm me emër në mëngjes ose në mbrëmje? Një mik i ngushtë dëshiron të bëjë joga dhe më shumë ushtrime fizike, por edhe shpirtërore, thotë se e ndihmon dhe i përmirëson shëndetin. Ajo është e pagëzuar, por pa kishë, si duhet të ndihemi për këtë?

Nika

Për njerëzit e papagëzuar, mjerisht, ne mund të lutemi vetëm në shtëpi, gjatë lutjes në shtëpi. Mund të lexoni lutjen e Shën Leos së Optinës: Sa i përket ushtrimit të jogës me praktika shpirtërore, ky është satanizëm i plotë, duhet pasur një qëndrim jashtëzakonisht negativ ndaj kësaj, ndoshta edhe, është më mirë të mos komunikoni me njerëzit që e praktikojnë këtë në të gjitha - komunikimi ka shumë të ngjarë të jetë i pakuptimtë.

Hegumen Nikon (Golovko)

Përshëndetje! A mund të porosis shërbime në kisha dhe manastire për të afërmit e vdekur të papagëzuar, në veçanti kanunin e St. Dëshmori Uar? Disa manastire dhe kisha (në panairet ortodokse) pranojnë kërkesa të tilla dhe thonë se janë të bekuara. Faleminderit paraprakisht për përgjigjen tuaj!

Ilya

Ilya, kohët e fundit ka pasur një trazim jo të shëndetshëm rreth lutjeve për dëshmorit Uar, atyre u vlerësohen pothuajse mistike, fuqi misterioze, por qëndrimi zyrtar i kishës është se njerëzit e papagëzuar nuk mund të kujtohen në kishë gjatë lutjes publike. Sidoqoftë, ato mund të mbahen mend në lutje private - si në shtëpi ashtu edhe në kishë. Ai foli për faktin se kohët e fundit është zhvilluar një praktikë antikishë e përkujtimit të njerëzve të papagëzuar gjatë adhurimit. Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi II: "Disa abat, të udhëhequr nga konsideratat tregtare, kryejnë përkujtim kishtar të njerëzve të papagëzuar, duke pranuar shumë shënime dhe donacione për një përkujtim të tillë dhe duke i siguruar njerëzit se një përkujtim i tillë është i barabartë me Sakramentin e Pagëzimit të Shenjtë. Njerëzit me pak jetë kishtare kanë përshtypjen se nuk është e nevojshme të pranosh Pagëzimin e Shenjtë ose të jesh anëtar i Kishës, mjafton vetëm t'i luten dëshmorit Uar. Një qëndrim i tillë ndaj nderimit të dëshmorit të shenjtë Huar është i papranueshëm dhe bie ndesh me mësimet tona kishtare" (Raport në mbledhjen dioqezane të Moskës 2003)

Hegumen Nikon (Golovko)

Përshëndetje. Faleminderit që më ndihmove të kuptoj shumë. Kam disa pyetje. 1. Më vdiq kumbara. Nuk e di nëse i kanë bërë një varrim apo jo, pasi ajo jetonte në një qytet tjetër. Si ta mbani mend atë saktë? Nuk ka kush të pyesë, pasi nuk ka kontakte për të afërmit. A është e mundur të shkruhet emri i saj në kërkesat? 2. Si t'i kujtoni njerëzit saktë nëse ata nuk janë të pagëzuar dhe jo të përulur, ose e keni njohur këtë person në jetë, por nuk dini detaje të tilla. 3. Të afërmit e vdekur prej kohësh, gjyshi, stërgjyshi, nëna e vjehrrës, babai i saj - gjithashtu nuk e di nëse ata kishin një shërbim funerali. Vjehrra tashmë e ka varrosur veten (duket se ka mbajtur gjithçka sipas Rregullat ortodokse). Ajo e varrosi edhe burrin e saj, por në kohën e jetës së tij ai nuk e dinte nëse ishte kryer sakramenti i nevojshëm. Zoti ju bekoftë.

r.b. Tatiana

Përshëndetje Tatiana. Shërbimi i varrimit nuk është një sakrament. Nuk është një mjet mistik për të transportuar shpirtin e të ndjerit në "botën tjetër". Në misal ky rit quhet: "Sekuenca e varrimit të njerëzve të kësaj bote". Nga titulli duket qartë se bëhet fjalë për një sërë lutjesh, të renditura sipas një radhe të veçantë, për të shoqëruar ritin e varrimit. Në çdo kohë, për shpirtin e të ndjerit kryhen shërbime të tjera: përkujtimor, litium funeral, parastas, litani në Liturgji dhe gjatë Proskomedias. Nuk është zakon të dorëzohen përkujtime kishtare me emra për të papagëzuarit dhe joortodoksë. Lutja e kishës kryhet për të gjithë racën njerëzore, por lutjet me emër ofrohen vetëm për anëtarët e Kishës. Prandaj, për ata që nuk dyshoni për anëtarësimin e tyre në Kishën Ortodokse, ju mund të paraqisni ndonjë përkujtim pa menduar nëse ata ishin "me saktësi të përmbajtur". Lutuni për të gjithë të tjerët vetë, duke i kujtuar ata me emër në lutjet tuaja të mëngjesit.

Prifti Aleksandër Beloslyudov

Mirëdita, baba! Fëmija im vdiq gjatë lindjes (kordoni i kërthizës ishte ngatërruar) për shkak të asfiksisë. Kanë kaluar shumë vite dhe sapo kam dëgjuar se një nënë që ka varrosur fëmijën e saj nuk mund të hajë mollë derisa të shpëtohet. A është e vërtetë? Dhe një pyetje tjetër: a duhet të porosis një shërbim për fëmijën tim? Si duhet ta kujtoni një fëmijë? Faleminderit.

Marina

Jo, Marina, për mollët - marrëzi e plotë, mos e merrni fare parasysh! Sa keq që populli ynë mban me kaq kokëfortësi lloj-lloj fantazish dhe idesh qesharake. E gjithë kjo vjen vetëm nga mungesa ekstreme e edukimit. Meqenëse fëmija juaj ende nuk është pagëzuar, ju mund ta kujtoni shpirtin e tij në lutjen e shtëpisë. Por mos u dekurajoni shumë, Zoti, natyrisht, e pranoi shpirtin e tij në banesat qiellore, ai ndihet shumë mirë tani, sepse ishte pa mëkat!

Hegumen Nikon (Golovko)

Përshëndetje, baba, a është e mundur të kujtoni të afërmit e papagëzuar së bashku me të afërmit ortodoksë në lutjet e shtëpisë për të gjallët dhe të vdekurit, apo është e nevojshme t'i përmendim disi veçmas? Më shpëto, Zot!

Svetlana

Është e mundur, Svetlana. Është e mundur të kujtojmë lutjet e papagëzuara në shtëpi dhe, mendoj, nuk është e nevojshme të theksohen emrat e tyre në ndonjë listë të veçantë në fund të përkujtimit. Ju mund ta bëni këtë thjesht për hir të lehtësisë.

Hegumen Nikon (Golovko)

Përshëndetje, baba. Mbesa ime vdiq, ishte 40 vjeç, por nuk u pagëzua. Para vdekjes e ftuan priftin, ai lexoi lutjet, tha, presim edhe gjysmë ore, i tha nënës të lexojë Nënën e Zotit, ndërsa nëna po lexonte, mbesa pushoi së marrë frymë. Kjo do të thotë se ajo mbeti e papagëzuar, si mund ta kujtojmë tani?

Valentina

Valentina, ju mund të kujtoni mbesën tuaj në lutjen e shtëpisë, të jepni lëmoshë në kujtim të shpirtit të saj dhe të bëni vepra të tjera të mira.

Hegumen Nikon (Golovko)

Vëllai i gruas i vdiq (tragjikisht), para kësaj ai vendosi të merrte pagëzimi i shenjtë, por nuk pata kohë. Ata thonë se ju mund të bëni një shërbim funerali për të papagëzuarit dhe më pas t'i përkujtoni ata në kishë për prehjen e tyre. Si ta bëjmë atë?

Eugjeni

I dashur Evgeniy, jeni informuar gabimisht. Ekziston një rit i veçantë ngushëllimi lutës për të afërmit e vetëvrasjeve (http://www.patriarchia.ru/db/text/1586949.html). Por në lidhje me vetëvrasjet, si dhe për njerëzit që vdiqën të papagëzuar, Kisha nuk bën lutje pajtuese. Ju vetë mund të luteni në shtëpi për prehjen e një të afërmi të papagëzuar me lutjen e Shën Leonit të Optinës: Kërko, o Zot, shpirtin e humbur të shërbëtorit tënd (emri): nëse është e mundur, ki mëshirë. Fatet tuaja janë të pahetueshme. Mos e bëj këtë lutje timen mëkat, por u bëftë vullneti yt i shenjtë.

Kryeprifti Andrey Efanov

Përshëndetje, baba. Në vitin 2005 humbi jetën tragjikisht një kushëri i lindur në vitin 1946. Nuk dihet nëse ajo u pagëzua. I dërgova një kërkesë Pinsk, ku ajo lindi. Përgjigjja erdhi se nuk kishin një informacion të tillë. Kohët e fundit Unë ëndërrova për të dhe thashë që ajo nuk ishte aty ku ishin të gjithë të tjerët. Unë e mora këtë për të nënkuptuar se ajo nuk ishte e papranueshme. Unë lutem për shpirtin e saj në lutje private. A është e mundur të porosisni një varrim për R. në kishën tonë? b. Lidia, për ta kujtuar atë në tempull?

Valentina

Valentina, kjo është pyetja që duhet bërë në kishën tuaj. Ne nuk mund të vendosim në mungesë dhe në distancë se çfarë lejohet dhe çfarë nuk lejohet në kishën tuaj, aty ka një rektor dhe këto janë përgjegjësitë e tij. Flisni me priftin nga tempulli juaj për këtë çështje dhe ju lutemi ndiqni këshillën e tij.

Hegumen Nikon (Golovko)

Përshëndetje! Ju lutem më tregoni, a është e mundur të shkruani një shënim për pushimin e një foshnje të papagëzuar? Ai vdiq në 9 muaj, nuk patën kohë ta pagëzojnë. Ju falenderoj paraprakisht.

Julia

Julia, jo, për fat të keq, nuk mund të shkruani një shënim, por mund ta përkujtoni në lutjen e qelisë (personale, në shtëpi). Vetëm mos u mërzit shumë, mos u vra dhe mos u anko: Zoti është i mëshirshëm dhe atë që bën, e bën vetëm duke dëshiruar të mirën për çdo shpirt. Pra, shpirti i këtij foshnja është në vende ku nuk përjeton asnjë pikëllim, pasi ai është pa mëkat. Dhe ajo që në konceptet tona na duket e tmerrshme, si vdekja, në sytë e Zotit është thjesht një kalim nga një gjendje jete në tjetrën. Jeta e njeriut është e përjetshme dhe Zoti e ndërton atë pikërisht nga këto pozicione.

Hegumen Nikon (Golovko)

Diten e mire! Baba, të lutem më thuaj, a mund të kujtoj në lutjen time të shtëpisë një të afërm të vdekur që nuk ishte pagëzuar?

Ksenia

Po, Ksenia, mundesh. Ju gjithashtu mund të bëni vepra të mira në kujtim të tij: jepni lëmoshë, për shembull, para, rroba, ushqim. Në përgjithësi, ka të panumërta vepra të tilla të mira, mendoni për atë që mund të bëni dhe bëjeni atë si një shtesë aktive ndaj lutjes.

Hegumen Nikon (Golovko)

Përshëndetje, baba. Unë shpesh lexoj Psalterin në shtëpi dhe pas lavdisë së parë lutem për shëndetin e të dashurve të mi. Më thuaj, të lutem, a është e mundur të përmendim njerëz të papagëzuar këtu? Dhe si luteni në përgjithësi për të papagëzuarit në mënyrë që Zoti t'i udhëheqë ata në besimin ortodoks? Faleminderit për përpjekjet tuaja.

Natalia

Natalya, natyrisht, është e mundur dhe e nevojshme të lutemi për të papagëzuarit, por vetëm me mençuri: fakti është se për t'u lutur për ta, ndonjëherë armiku fillon të na sulmojë dhe ne mund të mos jemi gati për tundime të tilla. Prandaj, le t'i përmbahemi këtij rregulli: nëse lutemi për të papagëzuarit, atëherë për ata që janë më të afërt ose më të dashur për ne. Dhe Psalteri është libri më i përshtatshëm për një lutje të tillë.

Hegumen Nikon (Golovko)

Përshëndetje! Ju lutem më tregoni, a është e mundur të luteni për ata që nuk e kanë pranuar ende besimin? Dhe a ka ndonjë lutje për ndriçimin e shpirtrave të humbur? Si mund ta ndihmojmë një person të bëjë zgjedhjen e duhur shpirtërore?

Olga

Përshëndetje Olga! Kisha lutet vetëm për fëmijët e saj - domethënë njerëzit që janë pagëzuar. Por ju mund të mbani mend të papagëzuarit në lutjen e shtëpisë. Ju mund t'i luteni për të humburit, për shembull, Hyjlindëses së Shenjtë përpara ikonës së saj "Shenja" Korchemnaya. Ata i luten asaj për udhëzim në besimin ortodoks, për çlirim nga herezia dhe përçarjet, nga dehja, për këshillën e atyre që janë larguar nga besimi ortodoks dhe për kthimin e atyre që kanë humbur rrugën në Kishë: "O Zonja e Shenjtë Theotokos, Nëna e Mbretit Qiellor, Rinia e zgjedhur e Zotit për të pashpresët, shërimin për të sëmurët, për ndërmjetësuesin e dashur, për të pikëlluarit, ngushëllimet dhe gëzimin, për patronazin e ofenduar dhe për të gjithë në telashe dhe fatkeqësi, ndihmë dhe ndërmjetësim të shpejtë, le të biem në dëshpërim, sepse Ti je Ai, më shumë se të gjithë shenjtorët dhe më shumë se të gjithë mendjet qiellore, Përfaqësuesi ynë tek Zoti, si Mbreti i Gjithëbekuar, Nëna e Mirë. mëkatarë, shikoni imazhin tuaj më të pastër "Shenjën", përkuluni gjunjët me butësi dhe, duke puthur me nderim, të lutemi Ty, Nënë e Bekuar: mos e refuzo lutjen tonë të përulur dhe na trego një shenjë të mëshirës Tënde: askush, duke vrapuar me shpresë, vjen prej Teje në turp, por kërkon hir dhe pranon dhuratën e lutjes së dobishme, duke përlëvduar Birin tënd dhe Perëndinë, dhe ty me Të përgjithmonë e përgjithmonë. Amen".
Një prift mund t'ju ndihmojë në çështjet shpirtërore në kishë, në rrëfim ose në një bisedë private.

Prifti Vladimir Shlykov

I ftohti nuk krijon drejtësinë e Zotit

Unë vetë jam rritur në një mjedis ku nuk kishte asnjë besimtar, fjalë për fjalë asnjë të vetëm! Vetëm dadoja ime shkoi në kishë, por askush nuk e mori seriozisht këtë dado. Pas vdekjes së prindërve të mi, unë u pagëzova dhe as nuk i bëra vetes pyetjen: a është e mundur të lutemi për të vdekurit e papagëzuar? Prindërit e mi u pagëzuan, por unë e dija se ata ishin po aq jobesimtarë sa miqtë e tyre të papagëzuar. Dhe të dytat janë të njëjta njerez te mire, ashtu si prindërit e mi! Si mundet që një pronë, prania e së cilës, si të thuash, nuk përfshiu zemrat e prindërve të mi, ta bëjë jetën e tyre të përtejme më të ndritshme se ajo e miqve që nuk e zotëronin këtë pronë? Ata më shpjeguan se nuk mund të dorëzohen shënime për të papagëzuarit dhe këtë e kuptova menjëherë (më kujtohet se si e pranova menjëherë), por në lutjen time për jobesimtarët e dashur të vdekur nuk bëra kurrë një dallim: të pagëzuar apo jo.

Një mister që nuk të privon nga shpresa

Kisha mëson se shpirtrat e të vdekurve kanë nevojë për lutjet tona. Gjykimi i Fundit ndryshon nga i ashtuquajturi gjykim privat i shpirtit të një personi të vdekur në atë Gjykimi i Fundit fatin e saj mund të bëhet më mirë- mund të rezultojë të "lavdërohet". Një përshtypje nga periudha e neofitit tim u skalitur në kujtesën time: një histori nga nëna e një prifti për një shoqe të saj, djali i së cilës kreu vetëvrasje. E rënduar nga një pikëllim kaq i tmerrshëm, gruaja u lut pa u lodhur për djalin e saj për njëzet vjet dhe një ditë të afërmit e saj e dëgjuan atë të thërriste në dhomën e saj: "Unë u luta për të!" Mendova atëherë: "Si e di ajo që gjithçka është në rregull tani? Ajo thjesht ndjeu se shpirti i saj u bë më i lehtë.” Dhe pastaj mendova: “Si mund të ishte njoftuar ndryshe ajo? Dhe pse nuk duhet t'i besosh asaj?" Kjo histori dhe besimi im në të m'u kujtuan shpesh më vonë, dhe arrita në përfundimin se nëse mund të lutet për shpirtin e një vetëvrasjeje, atëherë aq më tepër kjo duhet të zbatohet për shpirtrat e të papagëzuarve, kështu mendova.

Rasti më i famshëm i efektivitetit të lutjes për të vdekurin, të papagëzuar, gjendet në libra të ndryshëm, të përmendur në mësime të ndryshme dhe në sinaksarionin e Shabatit të Mishit. Është cituar edhe nga At Seraphim Rose, i cili dallohet për rreptësinë e tij të rreptë, në librin “Shpirti pas vdekjes” (Oferta e një amerikani ortodoks. Koleksioni i veprave të At Seraphim Platinsky. M., 2008. F. 196) . Po flasim se si u dëgjua Shën Gregori Dvoeslov në lutje për shpirtin e perandorit Trajan. Shenjtori u prek nga vepra e mirë e Trajanit dhe u lut me lot për perandorin pagan, saqë në jetën e tij thuhet se Trajani ishte (si në retrospektivë) “i pagëzuar me lotët” e librit të lutjeve. Megjithatë, ia vlen të kujtojmë se Shën Gregorit iu tha në të njëjtën kohë: "Mos kërkoni më për asnjë pagan tjetër!" Nga çfarë? - ja vlen të mendosh për këtë. Por, sido që të jetë, nuk ka arsye për të mos i besuar tregimit të përmendur për Shën Gregorin dhe perandorin Trajan. "Megjithëse ky është një rast i rrallë," komenton Hieromonku Serafhim (Trëndafili), "u jep shpresë atyre, të dashurit e të cilëve vdiqën jashtë besimit."

Hidhërimi i ndjenjës për të dashurit që nuk e pranuan Krishtin ka shprehjen më të madhe në Apostull Pal në letrën e tij drejtuar Romakëve: “Unë them të vërtetën në Krishtin, nuk gënjej, ndërgjegjja ime më dëshmon në Frymën e Shenjtë. , se ka një pikëllim të madh për mua dhe mundim të pandërprerë të zemrës sime: doja që vetë të shkishëroja nga Krishti për vëllezërit e mi, të afërmit e mi sipas mishit” (Rom. 9,1-3) - vetëm sikur të shpëtoheshin. Ndodh që në lutje për një jobesimtar të dashur, jo-kishë, të duash të bërtasësh: “Zot! Ti e njeh ate! A nuk është kjo, kjo dhe kjo prej Teje, e çmuar para Teje?” Ju kërkoni kthimin e tij, por ai vdes, i huaj në Kishë dhe ndonjëherë edhe i papagëzuar. Pra, çfarë tani?

Dëshmor Uar

Shën Huar ishte një oficer i ushtrisë romake, komandanti i një prej kohortëve të vendosur në Aleksandri. Ai vuajti për Krishtin në vitin 307 pas Krishtit. Torturuesit e hodhën trupin e Uarit në vendin ku ishin hedhur kufomat e kafshëve. Një e ve e devotshme e quajtur Kleopatra e gjeti trupin e tij dhe, me ndihmën e skllevërve, e çoi në shtëpinë e saj, ku e varrosi. Disa vite më vonë, kur persekutimi u qetësua, Kleopatra vendosi të kthehej në atdheun e saj, Palestinë. Me pretekstin se po mbante trupin e burrit të saj, një udhëheqës ushtarak, ajo mori trupin e dëshmorit të shenjtë Uara. Ajo nuk donte që të krishterët e Aleksandrisë ta kundërshtonin, kështu që ajo bëri pikërisht këtë. Në shtëpi, në fshatin Edra, jo shumë larg Taborit, Kleopatra i rivarrosi mbetjet e shenjta në të njëjtin varr ku ishin varrosur të parët e saj. Çdo ditë ajo vinte te varri, ndezte qirinj dhe bënte temjan. Pas Kleopatrës, bashkatdhetarët e saj filluan të nderojnë varrin e martirit Huar dhe, nëpërmjet lutjeve drejtuar tij, të marrin shërim për veten dhe të dashurit e tyre. Djali i vetëm i Kleopatrës, Gjoni mbushi moshën 17 vjeç dhe, nën mbrojtjen e rregulluar nga nëna e tij, supozohej të merrte një vend i mirë në ushtrinë perandorake. Në të njëjtën kohë, e veja ishte e zënë duke ndërtuar një tempull mbi varrin e Shën Huarit dhe vendosi të mos e dërgonte djalin e saj në ushtri derisa të përfundonte ndërtimi. Pas shenjtërimit të tempullit të ndërtuar dhe kremtimit të liturgjisë së parë në të, Kleopatra ra në varr me një lutje të zjarrtë drejtuar shenjtorit për karrierën e ardhshme të djalit të saj. Pastaj ajo organizoi një gosti të pasur dhe u shërbeu vetë të ftuarve. Gjatë festës, Gjoni papritmas u sëmur dhe vdiq natën. E veja e pangushëllueshme u vërsul drejt varrit të dëshmorit të shenjtë Huar me qortime të hidhura dhe pikërisht te varri, nga lodhja dhe pikëllimi i madh, ra në gjumë mbi një kohë të shkurtër. “Në ëndërr, Shën Uari iu shfaq para saj, duke mbajtur dorën e djalit të saj; të dy ishin të shndritshëm si dielli dhe rrobat e tyre ishin më të bardha se bora; kishin rripa të artë dhe kurora në kokë, me një bukuri të papërshkrueshme”, thotë Dhimitri i Rostovit. Në përgjigje të qortimeve, dëshmori Uar i tha të vesë se ai ishte lutur për faljen e mëkateve për të afërmit e saj, me të cilët ajo e kishte vendosur në varr; djali i saj u mor në ushtrinë qiellore...

Pasi kaloi shtatë vjet të tjera duke shërbyer në varrin e martirit të shenjtë, në të cilin ajo varrosi edhe djalin e saj, Kleopatra u preh në Zotin.

Kjo, në një përmbledhje shumë të shkurtër, është jeta e martirit të shenjtë Huar dhe e devotshmes Kleopatra. Bazuar në faktin se Shën Huar u lut për faljen e mëkateve të afërmve të Kleopatrës, shumë prej të cilëve, natyrisht, nuk mund të ishin të krishterë, sipas traditës së vendosur kishtare, besohet se ky shenjtor ishte i pajisur me hir të veçantë për t'u lutur për ata që vdiqën. i papagëzuar. Kanuni për dëshmorit të shenjtë Huar në “menajonet e gjelbra” përshkohet kryesisht nga ky mendim.

Përvoja e ngushëllimit

Prej shumë vitesh, nga një rast i trishtuar në një rast të trishtuar, jam duke marrë pjesë në një shërbim lutjeje për martirin e shenjtë Huar në kishë. Triniteti Jetëdhënës në rrugën Pyatnitskaya. Ky tempull është i dukshëm në distancë në të majtë, sapo të dilni në Pyatnitskaya nga stacioni i metrosë Novokuznetskaya. Ky është i vetmi vend në Moskë ku çdo të shtunë pas liturgjisë shërbehet në mënyrë fetare një shërbesë lutjeje për dëshmorit Uar, me një kërkesë të zjarrtë për pushimin e të afërmve të papagëzuar dhe të "të njohurve"; fillon, pra, midis tetë e gjysmë dhe nëntë të mëngjesit.

Ka priftërinj që kanë një qëndrim kategorikisht negativ ndaj një shërbimi të tillë lutjeje, dhe nuk mund të thuhet se ata nuk kanë arsye për këtë - shih më poshtë. Ka, përkundrazi, admirues të frymëzuar të martirit Huar dhe libra lutjesh të zjarrta për ata që vdiqën jashtë trupit të Krishtit. Ka edhe nga ata që e trajtojnë këtë çështje në mënyrë të favorshme dhe të matur: duke njohur traditën dhe nevojën urgjente të besimtarëve ortodoksë për t'iu drejtuar dëshmorit Huar, ata i shmangen çdo teprimi të frymëzuar në këtë çështje lutjeje.

Sipas të parës, ajo që fitohet në lutje për St. Uaru ngushëllim nuk do të thotë asgjë! Nuk e dini kurrë, thonë ata, se ku mund të gjejmë ngushëllim për ndjenjat tona të papërsosura, kjo shpesh ndodh "nga e majta". Duke gjykuar në mënyrë abstrakte, kjo vërejtje është e drejtë. Por ekziston një "cilësi" e caktuar ngushëllimi shpirtëror, e njohur për çdo besimtar të kishës, në të cilën, më duket, vështirë se është e mundur të bësh një gabim: pastërtia, vërtetuar nga përvoja, nuk mund ta falsifikosh! Për ata që janë të prirur negativisht, kjo, natyrisht, nuk është një argument, por, falë Zotit, në Ortodoksi mund të dukeni ndryshe dhe të qëndroni besnik ndaj asaj që vërtetohet nga zemra.

Shumë njerëz mblidhen për shërbimin e lutjes, megjithatë, kjo ndodh në mënyra të ndryshme: ndonjëherë jo aq shumë, dhe nganjëherë turma është e mbushur me njerëz. Gjithmonë ka njerëz në të njëjtën kohë, vetëm me një shikim të cilëve u rrjedh gjak, nuk ka si ta thuash ndryshe. I dëshpëruar, i zbehtë, i ngarkuar me hidhërim të pashmangshëm. Më kujtohet një herë në veçanti. Ndoshta ishin mbledhur tridhjetë veta. Dhe para shërbesës së lutjes vihej re një ndjenjë e përgjithshme, sikur secili nga të mbledhurit të kishte një të ndjerë të dashur, i cili ose kreu vetëvrasje, ose blasfemonte Kishën aq sa mundi. Dukej se ajo që varej në ajër ishte diçka për të cilën mund të "çmendesh". Filloi një shërbim lutjeje, peticione të njohura, pasthirrma - dhe pak nga pak gjërat filluan të ndiheshin ndryshe... asgjë e veçantë, pa "ajrim" të papritur, por thjesht ndryshe, më lehtë. Dhe pastaj edhe më lehtë dhe më shumë. Dhe befas, në fund, u bë krejtësisht e lehtë, e gëzueshme! Shikova fytyrat rreth meje: fytyra të tjera! Kjo ndodh vetëm në Kishë. Vetëm me bashkësinë e gjallë ndërmjet Militantit të Kishës dhe Kishës Triumfuese është e mundur një fitore kaq e paqartë dhe kaq e sigurt mbi "princin e fuqisë së ajrit".

Dëshmi e Gjallë

N.A., një famullitar i një prej kishave të Moskës, një grua në moshë të mesme që erdhi në besim në fillim të viteve 1980, kur djali i saj më i vogël Andryusha ishte katër vjeç, pak më shumë, flet për fitoren e Shën Uarit "në ajër. .” Ai vazhdoi të sëmurej, kollitej gjatë gjithë kohës, asgjë nuk ndihmoi dhe një mik i mirë, i cili u bë prift, i tha nënës së tij: "Ti po provon gjithçka". mjetet juridike popullore. Provoni këtë: jepini kungimin Andryushës. Dhe përpiquni ta kungoni më shpesh, një herë në javë.” "Ilaçi" ndihmoi, fëmija u shërua dhe nëna erdhi në besim. Dhe më pas ajo shkoi të punonte në Kishë. E mërziti që i shoqi mbeti jobesimtar. Dhe nuk mund të bëni asgjë: respektoni zgjedhjen e tij të lirë. Po fëmijët? Po ai vetë? NË TË. ajo nuk donte të qetësohej, por askush nuk mund ta ndihmonte.

Ka rreth një vit që N.A. iu kthye besimit dhe një prift e bekoi që të lutej për kthimin e burrit të saj në dëshmori Uar: t'i lexonte kanunet, si kanonet hagiografike, ashtu edhe atë për të ndjerin, të papagëzuar (natyrisht, ishte dikush për t'u lutur). Gjërat ishin aq të këqija me literaturën kishtare në atë kohë, saqë është edhe e vështirë të imagjinohet tani. NË TË. Rishkrova kanunet nga menyat para-revolucionare dhe fillova t'i lexoj çdo ditë.

Filloi së shpejti Kreshmë. NË TË. e dinte tashmë për tundimet e mundshme, dhe, në të vërtetë, të huajt në rrugët e Moskës filluan t'i dorëzonin asaj në këtë mënyrë dhe në atë mënyrë. Më vinin për shembull të dehurit, herë në mënyrë të vrazhdë, herë me përqafime. Dhe papritmas - i qetë. Kanonet N.A. lexon, por asgjë "e tillë" nuk ndodh, megjithëse e kam lexuar tashmë njëzet herë në një "përgjumje". Ajo thotë me vete: “Pse po shaj? Ndoshta po lexoj kot, pasi nuk po ndodh asgjë?” Po atë mbrëmje ajo u pendua për pyetjen e saj të pakujdesshme. Andryusha u zgjua papritmas, u hodh në shtratin e tij dhe bërtiti: "Hape, hape dritaren shpejt - është një erë e keqe! një erë e keqe e tillë!” Vajza erdhi me vrap nga dhoma ngjitur dhe hapi dritaren, megjithëse as ajo dhe as N.A. Nuk ndjeu erë të keqe. Vetëm Andryusha pesëvjeçare e ndjeu atë. Ai u ul në shtrat dhe tha: "Ja, - tregoi majtas, - u shfaq një "ai" i vogël, i neveritshëm dhe sikur mbante një kurorë, vetëm se nuk është fare kurorë. Dhe pastaj - tregoi ai përballë - u shfaq dëshmori Uar (megjithëse Andryusha nuk kishte dëgjuar nga nëna e tij për Uar), dhe rrezet dolën prej tij, të cilat filluan të godasin "atë". "Ai" u përpëlidh dhe përpëlitej, por rrezja goditi papritur, dhe "ai" më pas shpërtheu dhe kishte një erë të keqe, shumë të keqe!" Nuk kaloi shumë kohë që nëna e tij ta qetësonte, por më në fund djalin e zuri gjumi i rënduar dhe të nesërmen në mëngjes, kur u zgjua, tha menjëherë: "Sa ëndërr e keqe pata mbrëmë!" Nuk do ta quanim kështu, por ishte e vështirë për fëmijën!

Bashkëshorti N.A. po atë vit u pagëzua dhe pas disa kohësh, në një sëmundje të pashërueshme, mori kurorën e martirit.

Pse kaq strikte?

Në shërbimin e lutjes për martirin Uar në kishën në rrugën Pyatnitskaya N.A. nuk ndodh, por ai nuk do të thotë një fjalë të keqe për atë shërbim lutjeje. Ajo u bekua t'i lexonte kanunet dëshmorit Uar vetëm privatisht dhe ajo ia lexon privatisht. Duhet thënë se rrëfimtari i nderuar Shën Athanasi (Sakharov), në librin e tij të famshëm "Mbi përkujtimin e të ndjerit sipas Kartës së Kishës Ortodokse", shkruan për lutjen për të papagëzuarit vetëm në Kapitullin 4, "Kujtimi i Lutja e të ndjerit në shtëpi", në rubrikën "Përkujtimi në shtëpi lutja jo ortodokse", si dhe në pjesën tjetër "Kanuni për dëshmorit Uar për çlirimin nga mundimi i të vdekurve në besimet e tjera", ku, meqë ra fjala , thuhet se tradita e kthimit te dëshmori Uar me lutje për të vdekurin e papagëzuar është një traditë shumë e lashtë. Ashtu si Shën Athanasi, shumë pastorë e konsiderojnë të pranueshme vetëm lutjen e qelisë për ata që ishin jashtë Kishës. Pse kaq strikte?

Mendoni për këtë dhe pyesni veten: “Çfarë do të thotë rreptësisht? Çfarë do të dëshironit? A ju ndalohet të shkoni në shërbimin e lutjes së Uaru në Pyatnitskaya? Nuk është e ndaluar. Priftërinjtë thjesht thonë atë që mendojnë, mendojnë ashtu siç mendojnë. Dëshironi që në çdo kishë të ketë një shërbim lutjeje për martirin Uar? Pra, jeni ju që "ndërtoni" të gjithë brenda vendit. Dhe Kisha i përmbahet lirisë, vullnetit të mirë dhe maturisë. Këtu nuk bëhet fjalë për indiferencën ndaj fatit të atyre që vdiqën të papagëzuar. Çështja është vetëm se për ata që përbëjnë trupin e Krishtit, gjëja më e çmuar është Krishti. Imagjinoni se me çfarë «ndjenje të thjeshtë indinjate» mësuan ata që Krishti i quajti «të vdekur» se i biri nuk erdhi në funeralin e të atit! Dhe nëse do të vinte, do ta harronte sinqerisht Krishtin. Pra është këtu. Hidhërimi i tepruar i sinqertë për ata që janë indiferentë ndaj Krishtit kontribuon në zhvillimin e ndjenjave pas të cilave besimi do të fillojë të dyfishohet... Nëse gërvishtni, nuk është më besim, por humanizëm... Edhe në dhembshurinë për fatkeqin, mund të humbni. Vetë Krishti. Të kujtohet? “Të varfërit i keni gjithmonë me vete, por mua nuk më keni gjithmonë” (Mateu 26:11). Dhe aq më tepër, ju mund ta humbisni Atë në mendimet për sferat transcendentale, në dëshirat që lidhen me të panjohurën, nëse në këto mendime dhe këto dëshira ju harroni besimin dhe kënaqeni vetëm me dhembshurinë.

Nga pikëpamja humaniste, nuk ka asgjë më të lartë se dhembshuria dhe duhet të jetë për të gjithë... Por nëse është “më e lartë” se Krishti (për shembull, si ai i Ivan Karamazov në kapitullin “Revolta”), atëherë bëhet e pavërtetë dhe është e mbushur me shkatërrim. Dhembshuria e Radishçevit (vështrimi i tij "përreth") shërbeu si fara e revolucionit. Përmes dhembshurisë, Princi Myshkin vdiq dhe vdekja e heronjve të tjerë të romanit kontribuoi në mënyrë të konsiderueshme, megjithëse në mënyrë të pavullnetshme. Dhembshuria është një nga ndjenjat më të mira dhe do të ishte fyese të thuash që nuk duhet t'i "dorëzohesh". Por shumë shpesh ndjenja të forta të sinqerta janë vetë lumenjtë dhe vetë erërat që “fryjnë” mbi shtëpinë e besimit tonë.

Një gjë tjetër është dhembja për një person të dashur, të gjallë apo të vdekur, dhimbje që mund t'ia paraqisni Zotit në lutje. Besimi i këtij personi ose mosbesimi i tij, shkëputja e tij nga Kisha është sekreti i zemrës së tij, të cilin e di vetëm Ai që e di shkallën e mashtrimit tonë dhe të vërtetën tonë. Por nëse ju vetë nuk e vlerësoni përkatësinë tuaj në Kishë, nëse nuk ndiheni si anëtar i saj, nuk e vini re dallimi cilësor duke u pagëzuar apo jo, kjo nuk do të thotë se nuk ka dallim dhe se mund të biesh në kallëpin e përgjithshëm ("gjëja kryesore është të jesh njeri i mirë") dhe pothuajse të kërkosh nga Zoti që Ai të organizojë gjithçka për të kënaqur "ndjenja te mira". Ai nuk do ta bëjë këtë. Hutimi dhe hidhërimi (nganjëherë deri në pakënaqësi) janë të gjitha nga mosbesimi, nga pamundësia për t'i dhënë Zotit atë që është vetëm në dijen e Tij. Dhe ju "mbyllni derën tuaj dhe lutuni Atit tuaj që është në fshehtësi". Dhe Ai do t'ju shpërblejë me heshtje.

Gëzim i pashpjegueshëm

Ne takojmë njerëz të ndryshëm në jetë. Mes tyre ka nga ata që i kujtojmë me mirënjohje dhe ngrohtësi të veçantë. Kisha një shoqe nga puna, pak më e madhe se unë, e cila vdiq papritur nga kanceri në dy muaj, "nga bluza", dhe ajo ishte tashmë njëzet vjeç. Ajo është varrosur në varrezat Donskoye, dhe kur jam atje, gjithmonë shkoj ta shoh. Dhe sapo e gjej veten në varrin e saj, ndihem (pothuajse gjithmonë kështu) - i gëzuar! Unë, si të thuash, "nuk mund ta ndihmoj". Kjo Elena kishte... një miqësi të parezistueshme. Ajo do t'i thotë studentit me gëzim: "Çfarë më ke shkruar këtu?" dhe tregojini atij marrëzinë e tij të egër. Dhe ai do t'ju largojë dhe do t'ju japë një notë të keqe, pa iu dorëzuar asgjëje. Dhe ai do të ruajë plotësisht miqësinë e tij. Të gjithë e donin atë. Dhe papritmas Zoti e mori atë. Ajo sapo (në fund të "perestrojkës") filloi të interesohej për fenë dhe të lexonte libra, por ajo vdiq e papagëzuar. Dhe, megjithëse nuk dyshova kurrë për asnjë sekondë dhe nuk dyshoj në jetën e saj të ndritshme të përtejme, dhe atë që (përveç prindërve të mi) do të doja ta takoja "aty" është ajo, ende e kujtoj atë një nga herët e para kur i drejtohem Saint War . Dhe e ndjej se kjo është kaq e nevojshme, është kaq e drejtë dhe është më e vërtetë se përshtypjet e mia (edhe sa të besueshme për mua).

Besoni në të Shenjtën

Çështja nuk është vetëm se gjithçka është e saktë dhe se gjithçka është bërë - në lidhje me njerëzit e dashur për ne - që mund të bëhet nga ne. Në Krishtin Jezus, "vetëm besimi që vepron nëpërmjet dashurisë ka fuqi", sipas fjalëve të Apostullit Pal (Gal. 5.6). Dashuria për të ndjerin që është e dashur për ne nuk na lejon të qetësohemi dhe, si të thuash, t'ia lëmë fatin "mekanikisht" Zotit, ne bëjmë gjithçka që mund të bëhet nga zemra. Dhe sa mirë është që ka një shenjtor të cilit mund t'i “besohet” peticioni ynë! sa mire qe ka traditë kishtare, duke na lejuar të zgjidhim një çështje kaq të vështirë dhe kaq prekëse!

Për hir të së vërtetës, nuk mund të mos thuhet se ndër të zellshmit e pastërtisë Besimi ortodoks, ka nga ata që mohojnë jo vetëm legjitimitetin e shërbimit të lutjes në rrugën Pyatnitskaya, por edhe vetë apelin ndaj dëshmorit Uar me një lutje për të papagëzuarit, deri në pikën e dyshimit në interpretimin e jetës së tij. Kështu, prifti Konstantin Bufeev në artikullin "Për shërbimin jo-statutor ndaj dëshmorit Uar" ("Zjarri i Shenjtë" N12) thotë se "nuk ka asnjë arsye për të dyshuar të afërmit e Kleopatrës për mosbesim dhe paganizëm". Më tej, prifti Kostandin propozon që të sillen deri në absurd episode nga jeta e shenjtorëve të tjerë dhe, për shembull, t'i kompozohet një shërbim profetit Elise, " atij iu dha hiri që të ngrinte të vdekurit në këmbë.” E mprehtë, për të thënë të paktën, dhe madje edhe helmuese. Por, si i ftohti, toksiciteti nuk krijon drejtësinë e Perëndisë. Nuk ka gjithashtu asnjë arsye për t'i konsideruar paraardhësit e Kleopatrës si besimtarë në Krishtin, por ekziston një traditë e lutjes për Uar, dhe tradita, siç u përmend tashmë, është e lashtë.

Duke e ndjekur atë, duke i besuar Kishës, duke i besuar dëshmorit të shenjtë, fitojmë përvojë që rrit besimin, sepse nuk mbetemi pa certifikata. Ne nuk marrim asnjë konfirmim se tani jeta e përtejme e atyre për të cilët ne kujdesemi është bërë e ndritshme, por fitojmë besimin se Zoti e ka marrë kujdesin tonë plotësisht mbi Vete, dhe kjo do të thotë se gjithçka do të jetë në rregull.

Një ditë më thirri një shoqe klase, e cila kishte ardhur nga varrimi i shoqes së saj të punës (e papagëzuar), në një avari të plotë, thuajse në dëshpërim - kështu e përjetoi vdekjen e papritur të shoqes së saj (në një aksident automobilistik). Unë i them: “Epo, kisha e Kirilit dhe e Athanasit nuk është larg teje. Aty është një ikonë e dëshmorit Huar, shko dhe lutu”. Ajo më thirri dy orë më vonë: minusi i pasthirrmave të saj ndryshoi në një plus. Për të, kjo ishte dëshmia e besimit për të cilën flet Apostulli Gjon: “Ai që beson në Birin e Perëndisë e ka dëshminë në vetvete” (1 Gjonit 5:10). Për mua, nga njëra anë, nuk kishte asgjë befasuese në këtë, por nga ana tjetër, natyrisht, këtu kishte edhe prova, konfirmim të asaj që tashmë e dija mirë. Ne nuk mund të jetojmë pa Kishën dhe nuk mund të jetojmë pa komunikim me njëri-tjetrin, gjë që konfirmon përvojën tonë më të thellë. Nga rruga, në Kishën e Shën Cyril dhe Athanasius (në Afanasvesky Lane jo shumë larg Kropotkinskaya) një shërbim lutjeje për dëshmorit Uar mbahet të mërkurën në mbrëmje, nëse nuk ka shërbim të mbrëmjes para pushimeve.

Zoti i ka të gjithë të gjallë

Dhe gjithçka është e gjallë. Më pëlqeu shumë të bëja provime së bashku me Lenën për të cilën fola më lart. Sa herë më thoshte se do ta fillonte vetë provimin dhe shtonte (më kujtohet gjesti me pëllëmbën e dorës): "S'ka gjë nëse vonohesh". Dhe tani, në murin e Manastirit Donskoy, në paqen e thellë që është aq qartë e pranishme në këtë varrezë, shikoj fotografinë e saj dhe, megjithëse kanë kaluar kaq shumë vite, nuk e ndjej fare se jam “Shumë vonë”... Këtu gjithçka është disi ndryshe. Dhimbja ishte dje, por e mira është përgjithmonë.

Lutja për të papagëzuarit bazohet në një incident që ka ndodhur në Hermitazhin e Optinës. Një ditë, një student iu drejtua Plakut të Optinës Leonid (në skemën Leo, i cili vdiq në 1841) në pikëllim të pangushëllueshëm për babanë e tij të ndjerë vetëvrasës, duke e pyetur nëse dhe si mund të lutej për të. Për të cilën plaku u përgjigj: Nënshtrojini veten dhe fatin e prindit tuaj vullnetit të Zotit, të urtë dhe të plotfuqishëm. Lutuni Krijuesit më të Mirë, duke përmbushur kështu detyrën e dashurisë dhe detyrat birësore, sipas frymës së të virtytshmit dhe të mençurit:

Kërko, o Zot, shpirtin e humbur të babait tim: nëse është e mundur, ki mëshirë! Fatet tuaja janë të pahetueshme. Mos e bëj këtë lutje time mëkat për mua. Por vullneti yt i shenjtë u bëftë.

Me këtë lutje mundeni lutuni në shtëpi për të afërmit që kanë marrë jetën në mënyrë arbitrare, por duke pasur parasysh rrezikun e caktuar shpirtëror të përshkruar më sipër, për të kryer namazin në shtëpi, duhet patjetër të marrësh një bekim nga prifti.

Nga trashëgimia patristike janë të njohura raste kur me lutjen intensive të të dashurve u lehtësohej fati i shpirtrave të vetëvrasësve, por për të arritur këtë duhet bërë një bëmë lutjeje.

Duke ndjekur shembullin e kësaj lutjeje, ju mund të luteni për të papagëzuarit (ata që janë larguar në jetën e përjetshme të pandriçuar nga besimi ortodoks), si dhe ata që janë pagëzuar, por kanë braktisur besimin (që janë larguar në jetën e përjetshme në apostazi nga Kisha e Shenjtë Orthodhokse).

Në këtë udhëzim për çdo të krishterë që është në një pozicion të ngjashëm, ka shumë rehati, qetësimin e shpirtit në dorëzimin e vetes dhe të të ndjerit ndaj vullnetit të Zotit, gjithmonë i mirë dhe i mençur. Dhe fakti që të papagëzuarit mund të marrin një lehtësim përmes lutjes, dihet nga biseda e murgut Macarius të Egjiptit me kafkën e një prifti pagan. Murgu u lut shumë për të ndjerin dhe prandaj donte të dinte efektin e lutjeve të tij. Kur lutesh për të vdekurit, kafka u përgjigj: "Ne ndjejmë një lloj ngushëllimi". Kjo ngjarje na jep shpresë se lutjet tona për fatkeqit që vdiqën të papagëzuar do t'u sjellin atyre një ngushëllim. Mos harroni për këtë mjete efektive për të lehtësuar fatin e të vdekurve, si lëmosha, e cila në këto raste merr një rëndësi të veçantë.

Është mëkat i madh të mos pranosh Shpëtimtarin dhe të refuzosh besimin ortodoks, por Zoti i mëshirshëm lejoi një nga shenjtorët e Tij të ndërmjetësojë para Tij për shpirtrat e të ndjerit jo-ortodoksë. Ky shenjtor është martiri Uar, i cili pranoi vdekjen për Krishtin në vitin 307. Një herë, në një vegim të Kleopatrës së bekuar, shenjtori i tha asaj se për veprat e saj të mira ai iu lut Zotit që të falte mëkatet e të gjithë të afërmve të saj paganë të vdekur. Që atëherë, të krishterët ortodoksë i janë drejtuar dëshmorit Uar në lutje për të ndërmjetësuar te Zoti për të afërmit dhe miqtë e tyre që nuk vdiqën të pagëzuar në besimin ortodoks.

Lutja për dëshmorit të shenjtë Huar

O shenjtor i nderuar i martirit Uara, ne ndezemi me zell për Zotin Krisht, ju rrëfeuat Mbretin Qiellor para torturës dhe për të vuajtët me zell, dhe tani Kisha ju nderon, pasi jeni lavdëruar nga Zoti Krisht me lavdia e Qiellit, që të ka dhënë hir le të ketë guxim ndaj Tij, dhe tani qëndroni përpara tij me engjëjt dhe në Gëzimet më të larta, dhe shihni qartë Trininë e Shenjtë dhe shijoni dritën e Shkëlqimit të Pafund, duke kujtuar të afërmit tanë në ligësi, që vdiqën në ligësi, pranoni kërkesën tonë dhe si Kleopatrina, me lutjet tuaja e çliruat racën jobesnike nga mundimi i përjetshëm, prandaj kujtoni ata që u varrosën kundër Zotit, që vdiqën të papagëzuar, duke u përpjekur të kërkojnë çlirimin nga errësira e përjetshme , që me një gojë dhe një zemër të lavdërojmë Krijuesin Mëshirues përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Humbja e njerëzve të dashur është gjithmonë pikëllim i madh. Të afërmit duan ta largojnë personin në udhëtimin e tij të fundit me të gjitha nderimet. Pas një funerali, është zakon që të krishterët ortodoksë të mbajnë një zgjim. Përveç tavolina funerale, ju duhet të shkoni në kishë dhe të porosisni një shërbim lutjeje. Ju mund ta kujtoni të ndjerin në çdo kohë, por zakonet e kishës përkujtimi i të ndjerit duhet të bëhet nëntë ditë, dyzet ditë, gjashtë muaj pas vdekjes, një vit.

A është e mundur të ketë një zgjim? para datës vdekje, çfarë përkujtimore. Përkujtimi i të ndjerit sipas Kartës Kisha Ortodokse nuk duhet të kalojë para kohës së vdekjes. Prandaj, është e pamundur të mbani mend paraprakisht. Ka ditë në të cilat është e detyrueshme të festohet.

Përveç ditëve të listuara, ju duhet të vizitoni tempullin gjatë gjithë vitit, të lexoni një lutje për pushim, të jepni lëmoshë dhe t'u shpërndani ushqim nevojtarëve.

Sipas statutit të kishës, çdo besimtar duhet të dijë për shërbimet mortore për 1 vit dhe rregullat e mbajtjes së tyre. Kjo për faktin se shpirti duhet të gjejë një vend dhe të mos nxitojë midis qiellit dhe tokës. Nëse nuk është e mundur të mbahet një zgjim në datën e vdekjes, atëherë mund të mbahet një përkujtim i mëvonshëm. Nëse kjo ditë bie të hënën, mund ta zhvendosni për të dielën tjetër. Ka rregulla të tjera të kujtimit.

Përkujtimi i të vdekurve në Ortodoksi presupozon kujtimin e vazhdueshëm të një personi. Është veçanërisht mirë nëse fjalët thuhen me zë të lartë. Çdokush mund të kontaktojë kishën për të porositur një shërbim lutjeje, por është më mirë nëse të afërmit e afërt e bëjnë atë: babi, nëna ose fëmijët.

Kur përkujtoni në darkë, duhet të vendosni një gotë ujë në tryezë, të mbuluar me bukë. Kjo është menduar për të ndjerin. Zakonisht njerëzit nuk ftohen në funerale sipas dëshirës. Çfarëdo që dëshironi mund të jetë në tryezë. Por duhet të ketë kutia - qull kishe, me të cilën fillon përkujtimi. Ju mund të gatuani ushqimin që e donte i ndjeri.

Kur kontaktojnë ministrat e kishës, të afërmit e të ndjerit pyesin nëse është e mundur të kujtohet i ndjeri në ditëlindjen e tij. Ju mund të përkujtoni, periudha e përkujtimit nuk është e kufizuar. Në ditëlindjen tuaj, ju mund të vizitoni varrin, të vendosni lule dhe qirinj. Në kishë, porositni një lutje për prehjen e shpirtit.

Si të kujtoni një person të papagëzuar

Pas lindjes së një fëmije, zakonisht në ditën e 40-të të jetës së tij, kryhet një ceremoni pagëzimi. Por ndodh që një fëmijë të mos jetë pagëzuar në fëmijëri; Në këtë rast, personi nuk është bashkuar me kishën dhe gjithçka mbetet në diskrecionin e Zotit. Një person i papagëzuar nuk përkujtohet në kishë dhe nuk urdhërohet mesha për të. Shërbimet funerale mbahen në rrethin e të afërmve dhe miqve. Ju mund të sillni lule dhe qirinj në varr, por ata nuk thonë lutje këtu. Një memorial i duhur është një garanci se i ndjeri do të jetë mirë në botën tjetër..