La ley es la misma para todos. La ley de Dios, o los fundamentos de la ortodoxia

Historia Sagrada del Antiguo Testamento 1
Viejo Testamento llamada la antigua unión de Dios con el hombre. Consiste en el hecho de que Dios prometió al pueblo un Salvador y lo preparó para recibirlo.

Capítulo 1
Creación del mundo y del hombre.

La creación del mundo y del hombre En el principio, Dios creó el cielo y la tierra de la nada. B (Debajo del cielo, aquí nos referimos al mundo invisible, el mundo espiritual - Ángeles, debajo de la tierra - la sustancia a partir de la cual se creó más tarde todo el mundo visible).

La tierra al principio no estaba arreglada; el agua y las tinieblas la cubrieron, y el Espíritu de Dios se cernía sobre ella. Entonces Dios entregó el dispositivo a la tierra en seis días.

El primer día, por mandato de Dios, apareció la luz. Y llamó Dios a la luz día, y a las tinieblas noche. En el segundo día, Dios creó el firmamento, o lo visible no separó el agua de la tierra, y mandó a la tierra que produjera plantas. En el cuarto - Dios creó los cuerpos celestes: el sol, la luna y las estrellas. En el quinto - peces y pájaros. En el sexto - animales y, finalmente, el hombre.

Antes de crearlo, Dios dijo: hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Y creó el cuerpo del hombre de la tierra y sopló en su rostro el aliento de vida, es decir, un alma razonable, libre e inmortal. Con esta alma, Dios distinguió al hombre de los animales irracionales y lo hizo semejante a Él.

Dios nombró al primer hombre Adán y lo colocó en el Paraíso. Hermoso jardin), en el cual estaba todo árbol agradable a la vista y bueno para comer; en medio de ella había dos árboles extraordinarios: el árbol de la vida 2
Los frutos del árbol de la vida tenían el poder de proteger a una persona de la enfermedad y la muerte.

Y el árbol del conocimiento del bien y del mal. Dios dijo al hombre: de todo árbol comerás, pero del árbol del bien y del mal no comas: si comes de él, morirás. Después de eso, Dios trajo un sueño profundo a Adán, durante el sueño le sacó una costilla y creó una esposa como él: Eva (vida).

En el séptimo día, Dios descansó de Sus obras, es decir, no hizo nada, y mandó que ese día se pasara santo, en oración y buenas obras.

Habiendo creado el mundo, Dios no lo deja sin su cuidado. Él lo guarda y lo administra, envía lluvia y rocío a nuestros campos. Invocamos a Dios en nuestras oraciones, le pedimos ayuda para las buenas obras, damos gracias por sus misericordias y glorificamos por su perfección.

Los ángeles fueron creados por Dios antes que el hombre y por su naturaleza están por encima de nosotros.

Viven en el cielo y sirven a Dios. Los ángeles tienen la actitud más benéfica hacia las personas; el Ángel de la Guarda está especialmente cerca de nosotros. La oración al ángel guardián comienza con las palabras: "Ángel de Cristo, mi santo guardián ..."

Capitulo 2
La caída de las primeras personas, la promesa del Salvador y el castigo por el pecado. Caín y Abel

LA CAÍDA DEL PRIMER PUEBLO, LA PROMESA DE UN SALVADOR Y EL CASTIGO DEL PECADO. Viviendo en el paraíso, las primeras personas eran dichosas. Pero esto no duró mucho. Uno de los ángeles más altos, con algunos otros, se rebeló contra Dios, su Creador, y no lo escuchó, se convirtió en un ángel malvado: el diablo. Dios privó a los ángeles rebeldes de la bienaventuranza y los quitó de Sí mismo. Entonces el diablo comenzó a envidiar a las primeras personas y decidió destruirlas.

Una vez Eva estaba cerca del árbol prohibido. El diablo entró en la serpiente, y la serpiente le dijo a Eva: ¿Es cierto que Dios te prohibió comer los frutos de todos los árboles del paraíso? Eva respondió: no, Dios nos ordenó comer frutos de todos los árboles del paraíso, y nos prohibió comer sólo de los frutos de un árbol que está en medio del paraíso, para no morir. La serpiente dijo: no, no moriréis, pero Dios sabe que si los coméis, vosotros mismos seréis como dioses y conoceréis el bien y el mal. A Eva le gustó el discurso de la serpiente; ella miró las frutas, y las frutas parecían buenas. Ella tomó la fruta, la comió y luego convenció a su esposo para que hiciera lo mismo. Así, ambos han pecado.

Cuando pecaron, Adán y Eva inmediatamente vieron que estaban desnudos. Estaban avergonzados y asustados. Hicieron vestidos con las hojas y cubrieron su desnudez. Por la tarde, cuando oyeron que Dios caminaba en el Paraíso, se escondieron entre los árboles. El Señor le dijo a Adán: Adán, ¿dónde estás? Adán respondió: Estoy aquí, Señor, pero estoy desnudo y por eso me escondí. El Señor preguntó: ¿Quién te dijo que estabas desnudo? ¿No has comido del fruto del árbol prohibido? En lugar de arrepentirse de su pecado y pedirle perdón a Dios, las primeras personas comenzaron a absolverse de la culpa. Adán dijo que su esposa lo sedujo, y Eva dijo que ella fue seducida por la serpiente.

Entonces el Señor condenó a los perpetradores del pecado. Maldijo al seductor, el diablo, diciendo que entre él y la gente habría una lucha en la que la gente saldría victoriosa, a saber: un descendiente vendría de la esposa. 3
La descendencia es Jesucristo, el Hijo de Dios.

Quien aplastará el poder y la fuerza del diablo y restaurará la dicha perdida a la gente. Entonces el Señor determinó el castigo para las personas. Dijo a Adán que se ganaría el pan con el sudor de su frente hasta la muerte, y a Eva que en sus enfermedades daría a luz hijos. Después de eso, la gente fue expulsada del paraíso; les sobrevino la enfermedad, diversas desgracias y la muerte. Desde el primer pueblo, el pecado, con sus consecuencias, pasó a toda su descendencia.

El Señor nos prohíbe los malos pensamientos y deseos, porque de ellos provienen las malas acciones pecaminosas. Debemos protegernos de los malos pensamientos y tener miedo de violar la voluntad de Dios. Cada mala acción conlleva malas consecuencias: vimos un ejemplo de esto en los antepasados.

CAÍN Y ABEL. Después de ser expulsados del paraíso, comenzaron a nacer hijos de Adán y Eva: Caín y Abel fueron los primeros en nacer. Caín era de carácter severo, tenía un corazón malvado; Abel era manso y piadoso. Complació a sus padres, pero no por mucho tiempo. Un día los hermanos hicieron un sacrificio 4
El sacrificio es un regalo.

Dios: Caín - de los frutos de la tierra, Abel - de los animales. Dios vio que Abel ofreció el sacrificio con fe y diligencia, pero Caín no las tenía, y por lo tanto aceptó el sacrificio de Abel, pero no el de Caín. Entonces Caín, por envidia y vejación, mató a su hermano Abel y, atormentado por su conciencia, huyó de sus padres a otra tierra. En lugar de Abel, Dios les dio un tercer hijo: Set. 5
Después de Seth, Adán y Eva tuvieron otros hijos, hijos e hijas.

La vida del hombre es un don de Dios; por tanto, el hombre no tiene derecho ni a privarse de ella ni a privar a otros de ella. La privación de la vida se llama asesinato, es un pecado grave.

Capítulo 3
inundación mundial

De los hijos de Adán, pronto se multiplicó la raza humana. Gente buena y piadosa vino de Seth 6
Destacan entre ellos: Enoc, quien por su vida santa fue llevado vivo al cielo; Matusalén, que vivió en la tierra más que todos, novecientos sesenta y nueve años; y Noé, a quien el Señor salvó del Diluvio.

Y de Caín - malvado y perverso. Los descendientes de Set al principio vivieron separados de los descendientes de Caín, mantuvieron la fe en Dios y el futuro Salvador; pero después comenzaron a tomar a sus hijas por esposas, adoptaron sus malas costumbres, se corrompieron y se olvidaron del verdadero Dios; solo un justo Noé con su familia se acordó de Él. Dios se apareció a Noé y le dijo: Predica a la gente para que se arrepienta y se reforme, por lo cual les doy ciento veinte años. Noé habló a la gente sobre esto, pero no quisieron escucharlo. Entonces Dios decidió destruir a los pecadores con un diluvio. Le dijo a Noé que construyera un arca (un gran recipiente cuadrado) que pudiera albergar a su familia y animales. Cuando el arca estuvo lista, Noé, por mandato de Dios, entró en ella con su esposa, tres hijos y sus esposas, y tomó consigo animales y aves que no pueden vivir en el agua, limpios, siete parejas, e inmundos, una pareja.

Después de eso llovió durante cuarenta días y cuarenta noches. El agua brotó de las orillas de los ríos y de los mares, subió por encima del mismo montañas altas y ahogó a todos los animales y personas. Pero Noé y los que estaban con él en el arca flotaron seguros sobre la superficie del agua.

La inundación duró un año entero. En el séptimo mes, el agua comenzó a descender y el arca se detuvo en las montañas de Ararat (en Armenia). El primer día del décimo mes aparecieron las cumbres de los montes. Al final del año, el agua entró en las orillas y la tierra se secó. Entonces Noé, por mandato de Dios, salió del arca y para su salvación ofreció un sacrificio a Dios de todos los animales y aves limpios. El Señor en su gracia aceptó este sacrificio, bendijo a Noé ya sus hijos, y le prometió que no habría tal diluvio en el futuro; en señal de su promesa, colocó un arco iris en el cielo 7
Antes del Diluvio, el Señor no envió lluvia a la tierra, por lo que no había arcoíris.

El Señor recompensa a los justos que llevan una vida piadosa y castiga a los pecadores que no se preocupan por su arrepentimiento y corrección. Por lo tanto, traten, hijos, de ser amables, piadosos, eviten las acciones pecaminosas. Cuando caigas en pecado, apresúrate a confesarte y pídele al Señor Dios que perdone tus pecados y que no te castigue.

Capítulo 4
Los hijos de Noé. Pandemonio. El surgimiento de la idolatría

hijos de NOÉ. Noé tuvo tres hijos: Sem, Cam, Jafet. Después de salir del arca, Noé plantó una viña y comenzó a cultivarla. Un día, después de beber vino de uva, Noé se emborrachó y se quedó desnudo. En ese momento, Cam pasó junto a él. Era un hombre malo, irrespetuoso con su padre. Al ver la desnudez de su padre, comenzó a reírse de él, luego fue y se lo contó a sus hermanos. Pero los hermanos de Cam no fueron tan groseros e irrespetuosos. En lugar de reírse de su padre, tomaron ropa y cubrieron cuidadosamente su desnudez.

Cuando Noé despertó y supo que Cam se reía de él, lo maldijo y condenó a toda su descendencia al servicio y esclavitud de sus hermanos. Bendijo a Sem y Jafet, diciendo que la verdadera fe sería preservada en la descendencia de Sem, y los descendientes de Jafet se extenderían por la tierra y aceptarían la verdadera fe de los descendientes de Sem.

Honra a tu padre ya tu madre para que puedas recibir su bendición, porque la bendición de los padres establece los hogares de los hijos. La falta de respeto a los padres es un pecado terrible y conlleva malas consecuencias. Un ejemplo de esto es Cam y su descendencia.

PANDEMONIO. Después del diluvio, la gente comenzó a multiplicarse muy rápidamente. Al principio vivieron juntos, en un solo país, no lejos de las montañas de Ararat, que se llamaba el país de los caldeos; Tenían un idioma y un dialecto. Luego, cuando se llenó de gente para vivir en un solo lugar, comenzaron a establecerse. Pero primero acordaron edificar una ciudad, y en ella una torre tan alta como el cielo, para ganar gloria para sí mismos. Hicieron ladrillos y empezaron a construir. Pero esta empresa no fue del agrado de Dios. Mezcló el lenguaje de los constructores para que no pudieran entenderse. Dejaron de construir la ciudad y se dispersaron por la tierra en diferentes direcciones. Así los pueblos que hablan idiomas diferentes. La ciudad inacabada se llamaba Babilonia, que significa "mezcla".

LA APARIENCIA DE LA IDOLATRÍA

Cuando la gente se dispersó diferentes partes se han olvidado del Dios invisible, verdadero, el Creador del mundo. Muchas tribus inventaron sus propios dioses. En lugar del verdadero Dios, comenzaron a adorar al sol, la luna, las estrellas y varios animales; comenzaron a hacerse ídolos y toda clase de criaturas, adorarlos y ofrecer sacrificios. Estas personas se llaman idólatras, y su fe se llama idolatría.

El Señor no tolera las obras humanas vanas y soberbias. Uno debe tener siempre el temor de Dios en el alma, esforzarse por la contemplación de Dios. Hay que evitar la pereza y el descuido: estos vicios conducen a la impiedad y al olvido de Dios.

Capítulo 5
la llamada de Abrahán. La aparición de la Santísima Trinidad a Abraham en forma de tres peregrinos. sacrificio de isaac

LLAMADO DE ABRAHAM. Cuando casi todas las personas se volvieron idólatras, Dios escogió a un hombre piadoso llamado Abraham, hijo de Taré, de la tribu de Sem, para preservar la verdadera fe en la tierra. Abraham vivía en la tierra de los caldeos, era rico, tenía muchos esclavos y ganado, pero no tenía hijos y estaba afligido por ello. Un día Dios se le apareció y le dijo: deja la casa de tu padre y vete a la tierra que te mostraré; Haré de ti una gran nación, y te bendeciré y te haré Su nombre. Abraham tenía setenta y cinco años en ese momento. Obedeciendo a Dios, tomó consigo a su mujer Sara, a su sobrino Lot, a todos sus bienes ya todos sus siervos, y se fue a la tierra que el Señor le había mostrado. Esta tierra se llamaba Canaán y era muy fértil. Al entrar, Abraham construyó un altar y ofreció un sacrificio de acción de gracias a Dios.

LA APARICIÓN DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD A ABRAHAM EN FORMA DE TRES VIAJEROS. En la tierra de Canaán, Abraham se estableció cerca de Hebrón. Un día, sentado en su tienda, vio a tres extraños no muy lejos. Abraham amaba recibir extraños. Inmediatamente fue a su encuentro, se inclinó hasta el suelo y comenzó a pedirles que descansaran debajo de un árbol y se refrescasen con comida. Los extraños estuvieron de acuerdo. Según la costumbre de la época, Abraham les lavó los pies, les sirvió pan, leche y el mejor becerro asado. Mientras los extraños comían, uno de ellos dijo: Dentro de un año estaré de nuevo con vosotros; Sara tu mujer tendrá un hijo. Sara, de pie detrás de la puerta de la tienda, escuchó estas palabras. Sorprendida interiormente, dijo: ¿debería yo tener tal consuelo en mi vejez? Pero el extraño dijo: ¿Hay algo difícil para Dios?

SACRIFICIO DE ISAAC. Ha pasado un año desde este evento. Abraham tenía cien años y su esposa Sara tenía noventa cuando nació su hijo Isaac. Abraham amaba a su hijo con todo su corazón; El Señor lo vio. Cuando Isaac creció, Dios, queriendo probar la fe de Abraham, le dijo: toma a tu único hijo, a quien amas, ve a la tierra de Moriah y sacrificalo en uno de los montes que yo te mostraré. 8
El sacrificio de Isaac fue un tipo de la muerte y resurrección de Jesucristo.

Abrahán obedeció. Al día siguiente, muy de mañana, preparó leña, ensilló un asno, tomó a dos sirvientes ya su hijo Isaac y partió. Al tercer día de viaje, le señalaron desde lejos un lugar para el sacrificio. Dejando a sus esclavos debajo del monte, Abraham le dio leña a Isaac, él mismo tomó fuego y un cuchillo, y subieron al monte. El querido Isaac le preguntó a Abraham: Padre mío, aquí tenemos fuego y leña, ¿dónde está el cordero para el holocausto? Abraham respondió: El Señor se proveerá de un cordero. Abraham edificó un altar en la montaña, dispuso la leña, ató a su hijo Isaac y lo puso sobre el altar. Ya había levantado el cuchillo para apuñalar a Isaac. De repente se le apareció un ángel del Señor y le dijo: ¡Abraham, Abraham! ¡No levantes la mano contra tu hijo! ahora sé que tienes miedo de Dios, porque no has perdonado a tu único hijo. Abrahán miró a su alrededor y vio un carnero enredado por los cuernos en una zarza, y lo ofreció en sacrificio.

Se debe tener fe firme en Dios y obediencia perfecta: sin esto no se puede agradar a Dios, ser feliz y ser digno de las promesas de Dios. No hay necesidad de ser cobarde en las pruebas. Todo lo que hace el Señor, lo hace para nuestro bienestar.

Capítulo 6
La visión de Jacob de la escalera misteriosa.

Isaac tuvo dos hijos: Esaú y Jacob. A Esaú le encantaba estar en el campo y cazar. Jacob era manso, obediente a sus padres y vivía cerca de su casa. Una vez, Jacob fue a Mesopotamia a visitar a unos parientes. La noche lo sorprendió en medio del campo. Después de orar a Dios, se puso una piedra debajo de la cabeza, se acostó y se durmió. Y ahora ve en un sueño: hay una escalera 9
La escalera, vista en un sueño por Jacob, representaba a la Madre de Dios, por quien el Hijo de Dios descendió a la tierra.

sobre la tierra, y su cima toca los cielos. Los ángeles de Dios suben y bajan por ella, y en lo alto de la escalera está el Señor mismo y le dice: Yo soy el Dios de Abraham y el Dios de Isaac; Te daré esta tierra a ti y a tu descendencia, y tu descendencia será tan numerosa como la arena de la tierra; en él (a través del Salvador) serán benditas todas las naciones de la tierra. Jacob se despertó y dijo: Este lugar es terrible; esta es la casa de Dios, esta es la puerta del cielo. Jacob colocó la piedra sobre la que dormía y la derramó con aceite como sacrificio a Dios. Llamó a este lugar Betel, que significa "casa de Dios".

Capítulo 7
José

Jacob llamó a Israel 10
Israel significa Dios-luchador.

Vivía en la tierra de Canaán, era rico, piadoso y agradable a Dios. Tuvo doce hijos 11
Hijos de Jacob: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Issach, Zabulón, Dan, Nefealim, Gad, Aser, José y Benjamín.

De estos, amaba a José sobre todo por su mansedumbre y sinceridad. Fue desagradable para los hermanos que su padre amaba a José más que a ellos: odiaron a su hermano por esto, y aún más por sus sueños. EN diferente tiempo José tuvo dos sueños, que les contó a su padre y a sus hermanos. Primer sueño: como si él y sus hermanos estuvieran tejiendo gavillas en el campo; La gavilla de José se levantó, y las gavillas de los hermanos rodearon su gavilla y lo adoraron. Segundo sueño: como si el sol, la luna y once estrellas se inclinaran ante él. Después de escuchar estos sueños, el padre le dijo a José: ¿De verdad crees que todos nos inclinaremos ante ti?

Los hermanos de José cuidaban los rebaños de su padre y con frecuencia vagaban lejos de casa. Una vez Jacob, sin saber nada de ellos por mucho tiempo, envió a José a averiguar si sus hermanos estaban sanos y si el ganado estaba intacto. José se puso su ropa bonita y fue. Los hermanos lo vieron de lejos y dijeron: aquí viene nuestro soñador; ¡vamos a matarlo! Pero el hermano mayor, Rubén, aconsejó que sería mejor arrojarlo al pozo, donde él mismo podría morir. José fue bajado al pozo. En ese momento pasaban Ismael mercaderes con mercancías. Los hermanos sacaron a José del pozo y lo vendieron como esclavo a los mercaderes, y le dijeron a su padre que una bestia depredadora lo despedazó.

Los mercaderes llevaron a José a Egipto y lo vendieron a un noble llamado Potifar. Viviendo en Egipto entre los paganos, José mantuvo firmemente la fe en el Dios verdadero y tenía miedo de pecar ante Él. Sirvió honestamente a su nuevo amo. Potifar lo amó por esto y lo nombró mayordomo de su casa. Pero la esposa de Potifar no era una buena mujer. Ella calumnió a José frente a su esposo y lo encarcelaron. Sin embargo, Dios, que no deja a las personas virtuosas ni siquiera en medio de las desgracias, le reveló a José el entendimiento para interpretar los sueños y así lo glorificó.

En una noche rey egipcio, faraón 12
Los reyes egipcios fueron llamados faraones.

Vi dos sueños. El primer sueño: como si estuviera parado junto al río y de él salieran siete vacas gordas, y detrás de ellas salieran siete vacas flacas. Las vacas flacas se comieron a las gordas, pero ellas mismas no engordaron. Luego tuvo otro sueño: en un tallo crecieron siete espigas llenas, y después de ellas crecieron siete espigas secas; los llenos se comían secos, pero aun así no engordaban. Por la mañana, el faraón llamó a todos los sabios e intérpretes, pero nadie pudo explicarle estos sueños. Un cortesano le dijo al Faraón: Tenemos un joven judío en prisión que interpreta bien los sueños. Faraón ordenó que trajeran a José. José, habiendo escuchado los sueños de Faraón, dijo: señor, ambos sueños significan lo mismo; siete vacas gordas y siete espigas llenas significan siete años fértiles, y siete vacas flacas y siete espigas secas significan siete años de hambre; así que tú, soberano, elige para ti un esposo sabio y razonable, que pueda preparar pan para los años de hambre en los años fértiles. A Faraón le gustó la interpretación de los sueños y los buenos consejos de José. Él dijo a José: si Dios te ha revelado todo esto, entonces no hay nadie más sabio que tú, - y puso a José por cabeza de toda la tierra de Egipto, y le ordenó que preparara pan.

La predicción de José se hizo realidad. Primero vinieron los siete años fértiles, y luego los siete años de hambre. José en los años fértiles preparó tanto pan para los años de hambruna que podía venderse a tierras extranjeras. De todo países vecinos comenzaron a venir a comprar pan, porque en ese tiempo había hambre en toda la tierra. Jacob, al oír que se vendía pan en Egipto, envió a sus hijos tras él. Los hermanos no reconocieron a José y se inclinaron ante él hasta el suelo. José recordó involuntariamente los sueños de su infancia, pero antes de revelarse a sus hermanos, los experimentó. Los recibió severamente como espías, e incluso mandó detener a uno de ellos, Simeón. Cuando los hermanos llegaron por segunda vez y José se dio cuenta de que habían mejorado y mejorado, se abrió a ellos. Habiendo enviado a sus siervos, dijo: Yo soy tu hermano José, a quien vendiste para Egipto; no te aflijas y no te arrepientas del pasado; Dios me envió aquí; ve a tu padre y dile que se mude a vivir conmigo.

Jacob se alegró cuando supo que su amado hijo José estaba vivo. Después de orar a Dios y recibir un mandato de Él, inmediatamente se fue a Egipto con toda su familia, que constaba de setenta y cinco personas.

José murió a una edad madura 13
José, que sufrió por sus hermanos, luego se hizo famoso y les salvó la vida, era un tipo de Cristo Salvador, que sufrió por las personas, las glorificó y las salvó.

La Santa Iglesia lo conmemora el lunes de la Semana Santa.

Amaos, hijos, evitad el odio, la mentira y el engaño, como pecados contrarios a los mandamientos de Dios. Al igual que José, trate de ser manso, franco y honesto. Estas virtudes son agradables a Dios ya las personas. Perdona los insultos y el dolor de tus vecinos. En la adversidad, sea paciente y firme. El Señor no deja a los piadosos en medio de las desgracias.

Capítulo 8
Nacimiento del profeta Moisés. El llamado de Moisés para la liberación de los judíos

EL NACIMIENTO DEL PROFETA MOISÉS. Después de la muerte de Jacob, sus descendientes vivieron en Egipto durante unos doscientos años. En este tiempo, se multiplicaron tanto que formaron toda una nación, que se llamó judía o israelí. Los reyes de Egipto, temiendo que este pueblo no se hiciera más fuerte que los egipcios y no se rebelara contra ellos, comenzaron a agotarlos con varios trabajos duros; y uno de ellos ordenó que todos los niños judíos recién nacidos fueran asesinados o arrojados al río.

En este momento, nació un hijo inusualmente guapo de un judío piadoso. Al principio, su madre lo escondió durante tres meses en casa, y cuando se hizo imposible esconderlo, tomó una canasta alquitranada, puso al bebé dentro y lo colocó en un junco a la orilla del río, donde la hija del faraón iba a bañarse. . Ella vio a un bebé en una canasta, se compadeció de él, lo tomó, lo crió como un hijo y lo llamó Moisés, que significa "tomado del agua".

Moisés vivió en Egipto durante cuarenta años, se le enseñó toda la sabiduría de Egipto y pudo haber tomado una alta posición en la corte del faraón, pero la gloria mundana no lo atrajo.

Sabía que era judío y que tenía un hermano, Aarón, y una hermana, Mariamne, y los visitaba con frecuencia. Una vez, mientras estaba con sus parientes, vio que un egipcio golpeaba a un judío, defendió al judío y mató al egipcio. Faraón quería matar a Moisés por esto. Moisés huyó de Egipto a la tierra de Madián, se estableció allí con el sacerdote Jetro y se casó con su hija Séfora.

EL LLAMADO DE MOISÉS PARA LA LIBERACIÓN DE LOS JUDÍOS. Mientras vivía en Madián, Moisés cuidaba las ovejas de su suegro y pensaba constantemente en los desafortunados judíos. Un día llevó al rebaño al desierto, al monte Horeb de Dios, y vio una zarza de espinos que arde y no arde. Moisés se acercó para mirar este milagro. De repente se oyó una voz desde la zarza: Yo soy el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob; Veo el sufrimiento de mi pueblo en Egipto y conozco sus penas. Ve a Faraón, rey de Egipto, y saca a mi pueblo. Moisés dijo: Señor, no me creerán que Tú me enviaste. El Señor le dio poder para hacer varias señales y prodigios 14
Milagros: Dios le dijo a Moisés que arrojara su vara al suelo, y la vara se convirtió en serpiente; Entonces mandó tomar a la serpiente por la cola, y la serpiente se convirtió en vara. También: Dios le dijo a Moisés que pusiera su mano en su seno, y se cubrió de lepra; entonces Dios mandó nuevamente que le pusieran la mano en el seno, y se puso sana.

Moisés fue a Egipto y le dijo a Faraón la voluntad de Dios. Pero Faraón no escuchó a Moisés y no accedió a dejar ir a los judíos. Entonces Dios hirió a Egipto con diez plagas diferentes. 15
Estas ejecuciones son las siguientes: 1) la transformación del agua en sangre; 2) sapos (ranas); 3) mosquitos; 4) moscas del perro; 5) pérdida de ganado; 6) costras purulentas en humanos; 7) fuerte granizo; 8) langostas que destruyeron el verdor; 9) tres días de oscuridad; 10) la matanza de los primogénitos de Egipto.

El último de los cuales fue la destrucción de todos los primogénitos de Egipto, desde el hombre hasta el ganado.

La necesidad de tener un manual extenso en la enseñanza de la Ley de Dios está dictada por condiciones modernas, especiales, sin precedentes:

1. En la mayoría de las escuelas no se enseña la Ley de Dios, pero todos Ciencias Naturales enseñado puramente materialista.

2. La mayoría de los niños y jóvenes rusos están rodeados de un ambiente extranjero, entre varias religiones y sectas racionalistas.

3. Los libros de texto de la edición antigua ya están agotados, es casi imposible conseguirlos. Además, no todos los libros de texto de la edición anterior pueden cumplir con los requisitos y demandas de los niños modernos.

Todas estas condiciones precisas y otras circunstancias de nuestro difícil momento imponen una enorme responsabilidad a los padres, a todos los educadores de los niños, y especialmente a los maestros de la Ley de Dios. Además, nadie sabe lo que sucederá mañana, si habrá este niño aprenda o no la Ley de Dios, tal vez mañana su familia se mudará a un lugar donde no habrá iglesia, escuela, ni templo, ni sacerdote. Esta circunstancia por sí sola no nos da la oportunidad en los primeros grados de limitarnos a un simple (sin ninguna explicación) narración al niño de los acontecimientos de la historia sagrada, como se hacía antes, con programas diseñados para muchos años.

En nuestro tiempo, es necesario evitar contar la Ley de Dios en forma de cuento de hadas ingenuo (como se dice “infantilmente”), porque el niño lo entenderá como un cuento de hadas. Cuando sea adulto, tendrá un desfase entre la enseñanza de la Ley de Dios y la percepción del mundo, como a menudo observamos en la vida que nos rodea. Mucha gente moderna con educación más alta el conocimiento en el campo de la Ley de Dios quedó sólo del banco de la escuela de los primeros grados, es decir, en la forma más primitiva, que, por supuesto, no puede satisfacer todas las demandas de la mente de un adulto. Y los niños mismos, creciendo en condiciones modernas y desarrollándose más rápido de lo normal, a menudo surgen las preguntas más serias y dolorosas. Estas son preguntas que muchos padres y adultos son completamente incapaces de responder.

Todas estas circunstancias plantean la tarea principal: poner en manos no sólo de los niños en la escuela de la iglesia, sino también de los mismos padres, maestros y educadores, o más bien de la familia: la escuela de la Ley de Dios. Para esto, como muestra la práctica, es necesario dar un libro que contenga todos los fundamentos de la fe y la vida cristianas.

En vista del hecho de que muchos de los estudiantes tal vez nunca tomen la Santa Biblia, sino que se contentarán con un solo libro de texto, esta situación requiere del libro de texto la absoluta corrección de la transmisión de la Palabra de Dios. No solo se debe permitir la distorsión, sino incluso la más mínima inexactitud en la presentación de la Palabra de Dios.

Hemos visto muchos libros de texto, especialmente para los grados elementales, en los que se cometieron inexactitudes ya veces incluso inexactitudes en la transmisión de la Palabra de Dios. Aquí hay algunos ejemplos, comenzando con los pequeños.

Los libros de texto escriben a menudo: “La madre de Moisés tejió un cesto de cañas”… La Biblia dice: “Tomó un cesto de cañas y lo cubrió con asfalto y brea”… (Ex. 2, 3). A primera vista, esto parece una "pequeña cosa", pero esta "pequeña cosa" afecta aún más a una más grande.

Entonces, en la mayoría de los libros de texto escriben que Goliat blasfemó, blasfemó el nombre de Dios. Cuando la Palabra de Dios dice esto: “¿No soy yo filisteo, sino que sois vosotros siervos de Saúl?..hoy avergonzaré a los regimientos de Israel, dadme un hombre, y pelearemos juntos”... Y los israelitas dijeron : “¿Ves a este hombre que habla? Se adelanta para vituperar a Israel”… (1 Sam. 17:8, 10, 25). Y el mismo David da testimonio cuando le dice a Goliat: “Tú vas contra mí con espada y lanza y escudo, pero yo voy contra ti en el nombre del Señor de los ejércitos, el Dios de los escuadrones de Israel, que tú injuriaste. ” (1 Sam. 17, 45).

Se dice de manera bastante clara y definitiva que Goliat no se rió en absoluto de Dios, sino de los regimientos de Israel.

Pero hay errores-distorsiones que fueron fatales para muchas personas, por ejemplo, la historia del diluvio. En la gran mayoría de los libros de texto, se contentan con decir que llovió durante 40 días y 40 noches y llenó de agua la tierra, cubriendo todas las altas montañas.

En la misma Santa Biblia se dice de una manera completamente diferente: “... en este día fueron rotas todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las cataratas de los cielos; y llovió sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches”… “Las aguas fueron fuertes sobre la tierra durante ciento cincuenta días” (Génesis 7:11-12; 24).

Y el capítulo siguiente dice: “…y las aguas comenzaron a descender al cabo de ciento cincuenta días…” “En el primer día del mes décimo, aparecieron las cumbres de los montes” (Gén. 8 , 3; 5).

Con suma claridad dice la Divina Revelación que el diluvio se intensificó durante casi medio año, y nada durante 40 días. Entonces el agua comenzó a descender, y solo en el décimo mes aparecieron las cimas de las montañas. Así que la inundación duró al menos un año. Esto es especialmente importante y esencial de saber en nuestro tiempo racionalista, porque los datos geológicos científicos lo confirman plenamente.

Señalemos otra circunstancia muy importante. Todos los libros de texto, con muy pocas excepciones, toman los días de la creación como nuestros días ordinarios. Todo libro de texto comienza así: “Dios creó el mundo en seis días…”, es decir, en una semana. Y, después de todo, en nuestro tiempo, esas palabras que no existen en la Biblia son las más extrañas para los escolares. Los ateos siempre operan con estas palabras, pero precisamente estas palabras son una distorsión completa, al principio mismo, de la Revelación Divina. Estas palabras despiertan dudas en una persona no aprobada, y entonces todo lo demás de la Sagrada Escritura comienza a ser rechazado por él, reconocido como innecesario y fruto de la imaginación humana. Esto es exactamente lo que tuvo que soportar el escritor de estas líneas, necesariamente escuchando conferencias antirreligiosas en la escuela.

La cuestión de los días de la creación, en las condiciones de nuestro tiempo, no puede quedar sin atención. Además, encontramos una explicación de este tema en el siglo IV en San Basilio el Grande, en su libro "Shestodnev", en San Juan de Damasco, así como en San Juan Crisóstomo, en San Clemente de Alejandría, en San Atanasio el Grande, en el bienaventurado. Agustín y otros.

Nuestro día (day) depende del sol, y en los primeros tres días de la creación, todavía no había sol en sí, lo que significa que no eran nuestros días. Cuáles fueron los días de la creación - no se sabe, porque "para el Señor un día es como mil años, y mil años son como un día" (2 Pedro 3:8). Pero una cosa podemos suponer que estos días no fueron momentos, esto se evidencia por la secuencia, la gradualidad de la creación. Y los Santos Padres llaman “séptimo día” a todo el período desde la creación del mundo hasta nuestros días y continuando hasta el fin del mundo.

Pero, ahora, habiendo sobrevivido a una crisis espiritual, nos encontramos en el extranjero. Aquí, el talentoso escritor Mintslov con su libro "Sueños de la Tierra" vuelve a causar dolorosos días de desconcierto y duda.

El hecho es que Mintslov, describiendo la disputa entre los estudiantes del Espíritu de San Petersburgo. Academia, por boca de un estudioso de la Exaltación de la Cruz, dice:

– No se puede hacer la vista gorda ante los logros de la ciencia en el estudio de la Biblia: ¡son las tres cuartas partes de una falsificación de los sacerdotes!

– ¿Y por ejemplo?

– Por ejemplo, al menos la historia del éxodo de los judíos de Egipto: la Biblia dice que ellos mismos partieron de allí, que el ejército de los egipcios murió junto con el faraón Mernefta en el Mar Rojo, y recientemente la tumba de este faraón fue encontrado en Egipto, y por las inscripciones en él se puede ver que ni siquiera pensó en morir en ningún lado, sino que murió en su casa ... "

No pretendemos discutir con el Sr. Mintslov que el faraón Mernefta es precisamente el faraón bajo el cual los judíos abandonaron Egipto. Porque este es el negocio de los historiadores, especialmente porque el nombre del faraón no se indica en la Biblia. Pero queremos decir que en este asunto, el Sr. Mintslov resultó ser completamente ignorante, pero al mismo tiempo, sin dudarlo, arroja audazmente el "veneno" de la duda sobre la autenticidad de la Palabra de Dios.

En las Sagradas Escrituras no hay ninguna indicación histórica definitivamente precisa de la muerte del propio faraón.

El libro "La Ley de Dios", escrito por el hieromonje Job (Gumerov) y sus hijos, los sacerdotes, el Padre Pablo y el Padre Alejandro, está destinado a un lector adulto y tiene una serie de características que lo hacen indispensable en la biblioteca de una persona ortodoxa moderna.

No sería exagerado decir que se trata de una publicación completamente única.

En primer lugar, a diferencia del conocido trabajo del padre Seraphim Slobodsky, publicado hace más de medio siglo, y otros publicados tanto en la Rusia prerrevolucionaria como en el extranjero, el libro publicado por la editorial del Monasterio Sretensky fue escrito por autores modernos. sacerdotes y está dirigida al lector actual.

En segundo lugar, si en una presentación para niños la Biblia generalmente se presenta como un conjunto de tramas, aquí los autores, además de describir eventos bíblicos, familiarizan a su lector con el significado general de la historia sagrada: tanto el Antiguo Testamento como el Evangelio. .

De particular interés es el capítulo "La religión en la vida del pueblo elegido". Las fiestas, rituales y tradiciones del Antiguo Testamento, de las que muchos de nosotros sólo hemos oído hablar, encuentran en este capítulo su explicación espiritual, simbólica y representativa.

En la sección dedicada a la historia de la Iglesia (una sección similar estaba ausente en la conocida obra del arcipreste Seraphim Slobodsky, y en otras publicaciones menos conocidas), hay biografías de santos que trabajaron en varias épocas de la vida apostólica. edad a nuestro tiempo.

Una parte importante del libro está dedicada a la vida espiritual del hombre.

La vida humana debe construirse de acuerdo con las leyes establecidas por Dios. Para vivir por ellos, deben ser estudiados y conocidos. El nuevo libro "La Ley de Dios" está diseñado para familiarizar a su lector con el evangelio cristiano de Dios y la salvación, con la historia sagrada y la experiencia espiritual de la Iglesia.

En las últimas décadas se han editado en nuestro país varias publicaciones bajo el mismo título “Ley de Dios”. Sin embargo, la necesidad de un nuevo libro está muy retrasada. A diferencia del conocido trabajo del padre Seraphim Slobodsky, publicado hace más de medio siglo, y otras publicaciones publicadas tanto en la Rusia prerrevolucionaria como en el extranjero, el libro publicado por la editorial del Monasterio Sretensky fue escrito por autores-sacerdotes modernos. y está dirigido al lector doméstico actual.

La frase "Ley de Dios" a menudo se asocia en nuestra mente, en primer lugar, con lecciones en escuelas dominicales o gimnasios, pero este libro no está dirigido únicamente a los niños. Sus autores encuentran un lenguaje común tanto con lectores adolescentes como maduros. Si en una presentación para niños la Biblia se suele presentar como un conjunto de tramas, entonces en el nuevo libro, los autores, además de presentar eventos bíblicos, también familiarizan a su lector con el significado general de la historia sagrada: tanto el Antiguo Testamento y el evangelio. Tal presentación podría servir buen liderazgo para el futuro, un estudio más profundo Sagrada Escritura. De particular interés es el capítulo "La religión en la vida del pueblo elegido". Las fiestas, rituales y tradiciones del Antiguo Testamento, de las que muchos de nosotros sólo hemos oído hablar, encuentran en este capítulo su explicación espiritual, simbólica y representativa.

Una parte importante del libro está dedicada a la vida espiritual del hombre. La doctrina de Dios, Uno en tres Personas, de la Encarnación de Dios y de la Iglesia de Cristo se expone sobre la base del Credo y de acuerdo con los siglos tradición cristiana. En la sección "Fe cristiana", los autores ofrecen una discusión significativa sobre la fe en Dios y el significado vida humana. Una parte separada del nuevo libro está dedicada a las cuestiones de la vida espiritual. cristiano moderno, que puede ser extremadamente útil en nuestro tiempo - un tiempo de pérdida general de significado y sustitución de conceptos morales.

Esperamos eso un nuevo libro La "Ley de Dios", preparada por la editorial del Monasterio Sretensky en el año del vigésimo aniversario del renacimiento de la vida monástica del monasterio, servirá tanto a la causa de la iluminación espiritual para todos los que quieran saber sobre el la fe cristiana y la Iglesia, y les ayudará a aprender a construir su vida de acuerdo con la Ley Divina.

Ejemplos de pliegos de libros

INTRODUCCIÓN El hombre y su fe

PARTE 1. Conceptos básicos de Dios y la vida espiritual

Dios es nuestro Padre Celestial
Sin Dios, no hasta el umbral
¿Cómo sabemos acerca de Dios?
Propiedades de Dios
Dónde y cómo comunicarse con Dios. señal de la cruz
El templo es la casa de Dios.
SOBRE Madre de Dios
El hombre es la imagen de Dios
La familia es una pequeña iglesia.
Ortodoxo - el derecho a glorificar a Dios

PARTE 2. La oración es el soplo del alma

Regla de oración
oración de los niños
Las primeras oraciones y su explicación.
- orador del Señor
- Oración al Espíritu Santo
- Oración a la Santísima Theotokos ("Virgen Madre de Dios")
- Canción de alabanza a la Theotokos ("Digno de comer")
- Canción de Arkhangelsk
- Oración al Ángel de la Guarda
- Oración por los vivos
- oración por los muertos
- Oración antes del estudio
- Oración después de comer
- Oración de Jesús

PARTE 3. Historia sagrada y eclesiástica

Revelación divina
Sagrada Biblia
- Inspiración de la Sagrada Escritura
- quien escribio la biblia
- Canon de las Escrituras
Manuscritos de la Biblia

Historia Sagrada del Antiguo Testamento

creación del mundo
- primer dia de la creacion
- Segundo día de la creación
- Tercer día de la creación
- Cuarto día de la creación
- Quinto día de la creación
- El sexto día de la creación.
- Séptimo día
Creación y Ciencia
Paraíso terrenal y la caída
La Primera Promesa del Mesías
Los progenitores caídos son expulsados del paraíso
Hijos de Adán
inundación mundial
Renovación del Pacto. bendición divina
Babel
El surgimiento de la idolatría
Llamando al patriarca Abraham
patriarca isaac
Patriarca Jacob (Israel)
Patriarca José
Trabajo Justo: El Misterio del Sufrimiento de los Justos
profeta Moisés
Éxodo de Egipto. primera pascua
Dios le dio al pueblo la ley
Tabernáculo - templo de campamento
Sacerdocio del Antiguo Testamento
Cuarenta años de vagar por el desierto
En las Llanuras Moabitas
censo de la gente
Muerte del profeta Moisés
Josué condujo al pueblo a la tierra prometida
El Señor envía jueces
profeta samuel
Rey Saúl - el primer rey de Israel
David es elegido rey
El ungido perseguido
David es rey sobre todo Israel
Pestilencia - el último dolor del rey
salmo 90
"He aquí, me pongo en camino por el camino de toda la tierra"
Salmos del Rey David
Reinado de Salomón
Templo de Jerusalén
Libro de Eclesiastés
dos reinos
"Y Judas hizo cosas malas ante los ojos del Señor"
Nueva capital de Israel
Acab introduce el culto a Baal
“Y Elías el profeta se levantó como el fuego…”
El castigo por la maldad es la sequía.
viuda piadosa
prueba de fe
Profeta de Dios Eliseo
profeta Jonás
Fin del Reino de Israel
Reino de Judá
Rey Josafat
Rey Ezequías
"Evangelista del Antiguo Testamento" - el profeta Isaías
Rey Manasés: maldad y arrepentimiento
Piadoso rey Josías
Los últimos reyes judíos
Profeta Jeremías
cautiverio babilónico
Profeta Ezequiel
profeta daniel
Fin del cautiverio
Segundo Templo en Jerusalén
Nehemías: Reconstruyendo los Muros de Jerusalén
Malaquías - el último profeta
La religión en la vida del pueblo elegido
Entre los Dos Testamentos: Esperando al Mesías
El mundo pagano esperando al Salvador

historia del evangelio

Un ángel anuncia el nacimiento de Juan el Bautista
Arcángel Gabriel anuncia el nacimiento de Cristo
La Madre de Dios se apresura a Isabel
Un ángel informa a José del nacimiento de Cristo
Nacimiento de Juan el Bautista
Natividad. Adoración de los pastores
Circuncisión de Cristo. Reunión del Señor
Adoración de los Reyes Magos y Huida a Egipto
Niño Jesús en el Templo de Jerusalén
Sermón de Juan el Bautista
Bautismo del Señor Jesucristo
Cuarenta días de ayuno y las tentaciones del Señor
Los primeros discípulos de Cristo. Milagro en Caná
Expulsión de comerciantes. Conversación con Nicodemo
Una conversación con una mujer samaritana
La captura de Juan el Bautista
Sermón de la Montaña
- Bienaventuranzas del Evangelio
- La Ley Antigua y la Ley del Amor
- Cómo hacer caridad, oración y ayuno
- Sobre la riqueza y los cuidados terrenales
- Relaciones con los vecinos
- Sobre escuchar y cumplir las palabras de Cristo
milagros de cristo
- Curando a los poseídos
- Milagros y Fe
- Misericordia de Dios en los milagros
- Los milagros y el sábado
Asesinato de Juan el Bautista
La Epístola de los Doce Apóstoles
Enseñanza sobre el Reino de los Cielos en parábolas
- parábola del sembrador
- La parábola de la cizaña
- Parábolas de la semilla de mostaza y la levadura
- Parábolas del tesoro escondido en el campo y la perla de gran precio
Milagro de alimentarse de cinco panes
Cristo camina sobre las aguas por sus discípulos
Cristo habla del pan de vida
El apóstol Pedro confiesa a Jesucristo
Transfiguración
Sanar a un niño poseído por un demonio
El Señor deja Galilea y va a Judea
Parábola del buen samaritano
Curación de diez leprosos
Parábola y enseñanzas sobre la oración
- orador del Señor
- Persistencia en la Oración
- La parábola del publicano y el fariseo
El publicano Zaqueo
Parábolas y enseñanzas sobre el arrepentimiento
- Para salvar a los muertos
- Sobre el hijo pródigo
- La parábola de la higuera estéril
Conversación con un joven rico
Señor bendiga a los niños
La parábola del hombre rico y Lázaro
Resurrección de Lázaro
Unción de Betania
Entrada del Señor en Jerusalén
El Señor convence a los judíos
Los judíos le hacen al Señor preguntas tentadoras
- La cuestión del tributo al César
- Pregunta sobre la resurrección de los muertos.
- Sobre el Mayor Mandamiento en la Ley de Moisés
Discurso del Señor en el Monte de los Olivos
- Señales del Fin del Mundo y la Segunda Venida de Cristo
- llamadas de despertador. La parábola de las diez vírgenes
- parábola de los talentos
- La parábola del juicio final
Judas decide traicionar al Señor
Última cena
Predicción de la negación de Pedro
Oración de Getsemaní. Tomando al Señor en custodia
Juicio sobre Jesucristo
- el interrogatorio de ana
- Juicio al Sumo Sacerdote Caifás
- la negación de pedro
- muerte de judas
- Juicio de Pilato y Herodes
crucifixión. Muerte y sepultura del Señor
Entierro. Guardia en la tumba
Mujeres portadoras de mirra en la tumba. Aparición de Ángeles
Apariciones del Señor Resucitado
- Aparición de María Magdalena
- Aparición a las mujeres portadoras de mirra
- Aparición a dos discípulos en el camino a Emaús
- Aparición a los apóstoles el mismo día por la tarde
- Aparición a los apóstoles al octavo día con Tomás
- La aparición en el lago Tiberiano. Gran captura. Restaurando a Pedro a la Dignidad Apostólica
- La aparición en un monte de Galilea y la orden a los apóstoles de ir a un sermón mundial
Ascensión del Señor

Historia de la Iglesia

Nacimiento de la Iglesia de Cristo
Iglesia de Cristo en tiempos apostólicos
- La persecución de los apóstoles por parte de los líderes judíos
- Sobre la socialización de la propiedad y la elección de siete diáconos
- Muerte del primer mártir Esteban. El comienzo de la persecución de la Iglesia de Jerusalén
- Conversión de Saulo
- Bautismo del centurión Cornelio. Viniendo a la Iglesia de los Primeros Gentiles
- El viaje misionero de Pablo y Bernabé
- Consejo Apostólico
- Escritos apostólicos de Pablo
- Santiago, hermano de Dios, y su martirio
- Persecución de Nerón. Martirio de los Apóstoles Pedro y Pablo
Propagación de la Iglesia de Cristo
- Propagación de la Iglesia de Cristo en el Imperio Romano
- Ilustración de Georgia. Nina Igual a los Apóstoles
- Educación pueblos eslavos. Santos Cirilo y Metodio
- Bautismo de Rusia
- Herman de Alaska y la ortodoxia en América
- Nacimiento de los japoneses Iglesia Ortodoxa. Igual a los Apóstoles Nicolás de Japón
- Iglesia ortodoxa ecuménica hoy
Mártires y Confesores de Cristo
- Persecución de la Iglesia en el Imperio Romano
- Iglesia de los Mártires
- Nuevos Mártires y Confesores de Rusia
Santos - administradores de los misterios de Dios
- San Nicolás, Arzobispo de Mira de Licia
- Tres santos: Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo
- Santos de Moscú: Pedro, Alejo, Jonás, Macario, Felipe, Job, Hermógenes, Filaret y Tikhon
Monacato. Reverendos y ascetas
- Historia del monacato antiguo
- Monacato en Rusia
- Santos y ascetas en Rusia en el siglo XX.
Salvación en el mundo. santo justo
- Justa Juliana Lazarevskaya
- Justo Simeón de Verkhoturye
- Beata Xenia de Petersburgo
- Guerrero Justo Fiódor Ushakov
- Beata Matrona de Moscú

PARTE 4. Fe cristiana

La fe en Dios y el sentido de la vida humana
símbolo de la fe
- Primer miembro del Credo
- El segundo miembro del credo
- El tercer artículo del Credo
- Artículo Cuarto del Credo
- El Quinto Artículo del Credo
- El artículo sexto del Credo
- El Séptimo Artículo del Credo
- El Octavo Artículo del Credo
- El artículo noveno del Credo
- Artículo Décimo del Credo
- Artículo undécimo del Credo
- El duodécimo artículo del Credo
Brevemente sobre los Concilios de la Iglesia
- I Concilio Ecuménico
- II Concilio Ecuménico
- III Concilio Ecuménico
- IV Concilio Ecuménico
- V Concilio Ecuménico
- VI Concilio Ecuménico
- VII Concilio Ecuménico
Infidelidad y heterodoxia
Pensamientos de San Teófano el Recluso
Fe y ciencia

PARTE 5. Vida espiritual

El pecado y la lucha contra él
¿Por qué es más difícil hacer buenas obras?
que es la pasion
El ayuno y su significado espiritual
- Publicaciones de varios días
- Publicaciones de un día
mandamientos de dios
- primer mandamiento
- segundo mandamiento
- tercer mandamiento
- Cuarto Mandamiento
- Quinto Mandamiento
- sexto mandamiento
- séptimo mandamiento
- octavo mandamiento
- noveno mandamiento
- décimo mandamiento
Bienaventuranzas del Evangelio
- primer mandamiento
- segundo mandamiento
- tercer mandamiento
- Cuarto Mandamiento
- Quinto Mandamiento
- sexto mandamiento
- séptimo mandamiento
- octavo mandamiento
- noveno mandamiento

PARTE 6. Sobre el templo y la adoración

¿Por qué oramos en el templo?
Templo y su estructura.
El interior del templo
Campana sonando
Grados del Sacerdocio
Monacato y monasterios
Servicios divinos del círculo diario
vigilia de toda la noche
Liturgia Divina
- Origen de la liturgia
- que son las liturgias
- Secuencia y significado simbolico liturgia
- proskomedia
- El significado de la conmemoración en la proskomedia.
- Liturgia de los catecúmenos
- Liturgia de los Fieles
Siete Sacramentos de la Iglesia
- sacramento del bautismo
- misterio de la crismación
- Confesión, o el sacramento del arrepentimiento
  - Cómo preparar a tu hijo para la primera confesión
- sacramento de la comunión
- Sacramento de la Unción (unción)
- sacramento de la boda
- sacramento del sacerdocio
servicio de oración
Consagración de la vivienda
El más allá del alma y la conmemoración de los muertos
- Cómo orar por los muertos
- días conmemoración especial fallecido

PARTE 7 Fiestas de la iglesia

Vacaciones en la vida de un cristiano ortodoxo.
Pascua de Cristo y el círculo litúrgico móvil
- buena publicación
- Entrada del Señor en Jerusalén
- semana Santa
- Semana Santa y Semana Santa
- Ascensión del Señor
- Pentecostés. Día de la Santísima Trinidad
Festivos del mes (no transitorios)
- Navidad Santa Madre de Dios
- Exaltación de la Santa Cruz
- Entrada al Templo de la Santísima Virgen María
- Natividad
- Epifanía
- Reunión del Señor
- Anunciación de la Santísima Virgen María
- Transfiguración
- Asunción de la Santísima Virgen María
Días de Santos. Órdenes de Santidad
Icono: una imagen del mundo montañoso invisible

PARTE 8. Mundo espiritual

mundo angelical
Espiritualidad verdadera y oscura
- Oración ortodoxa contra lo oculto
milagros ortodoxos
- Descenso del Fuego Sagrado
- Nube en el Monte Tabor
- El Milagro del Agua de Epifanía
Iconos que fluyen mirra y reliquias sagradas
Sudario de Turín

Epílogo

La necesidad de tener un manual extenso en la enseñanza de la Ley de Dios está dictada por condiciones modernas, especiales, sin precedentes:

1. En la mayoría de las escuelas no se enseña la Ley de Dios, y todas las ciencias naturales se enseñan de manera puramente materialista.

2. La mayoría de los niños y jóvenes rusos están rodeados de un ambiente extranjero, entre varias religiones y sectas racionalistas.

Todas estas condiciones precisas y otras circunstancias de nuestro difícil momento imponen una enorme responsabilidad a los padres, a todos los educadores de los niños, y especialmente a los maestros de la Ley de Dios. Además, nadie sabe qué sucederá mañana: si este niño aprenderá la Ley de Dios o no, tal vez mañana su familia se mudará a un lugar donde no habrá escuela de la iglesia, ni templo, ni sacerdote. Esta circunstancia por sí sola no nos da la oportunidad en los primeros grados de limitarnos a un simple (sin ninguna explicación) narración al niño de los acontecimientos de la historia sagrada, como se hacía antes, con programas diseñados para muchos años.

En nuestro tiempo, es necesario evitar contar la Ley de Dios en forma de cuento de hadas ingenuo (como se dice “infantilmente”), porque el niño lo entenderá como un cuento de hadas. Cuando sea adulto, tendrá un desfase entre la enseñanza de la Ley de Dios y la percepción del mundo, como a menudo observamos en la vida que nos rodea. Muchas personas modernas con educación superior tienen conocimiento en el campo de la Ley de Dios solo desde el banco de la escuela de los primeros grados, es decir, en la forma más primitiva que, por supuesto, no puede satisfacer todas las demandas de la mente de un adulto. Y los propios niños, que crecen en condiciones modernas y se desarrollan más rápido de lo normal, a menudo tienen las preguntas más serias y dolorosas. Estas son preguntas que muchos padres y adultos son completamente incapaces de responder.

Se dice de manera bastante clara y definitiva que Goliat no se rió en absoluto de Dios, sino de los regimientos de Israel.

Nuestro día (day) depende del sol, y en los primeros tres días de la creación, todavía no había sol en sí, lo que significa que no eran nuestros días. Se desconoce cuáles fueron los días de la creación, porque “para el Señor un día es como mil años, y mil años son como un día” (2 Pedro 3:8). Pero una cosa podemos suponer que estos días no fueron momentos, esto se evidencia por la secuencia, la gradualidad de la creación. Y los Santos Padres llaman “séptimo día” a todo el período desde la creación del mundo hasta nuestros días y continuando hasta el fin del mundo.

El hecho es que Mintslov, describiendo la disputa entre los estudiantes del Espíritu de San Petersburgo. Academia, por boca de un estudioso de la Exaltación de la Cruz, dice:

Uno no puede cerrar los ojos ante los logros de la ciencia en el estudio de la Biblia: ¡son las tres cuartas partes de una falsificación de los sacerdotes!

¿Y por ejemplo?

Por ejemplo, al menos la historia del éxodo de los judíos de Egipto: la Biblia dice que ellos mismos partieron de allí, que el ejército de los egipcios murió junto con el faraón Mernefta en el Mar Rojo, y recientemente en Egipto encontraron la tumba. de este mismo faraón, y de las inscripciones en él está claro que él y no pensó en morir en ningún lado, sino que murió en casa ... "

En las Sagradas Escrituras no hay ninguna indicación histórica definitivamente precisa de la muerte del propio faraón.

En el libro "Éxodo", que contiene una descripción histórica del paso de los israelitas por el Mar Rojo, en el capítulo 14 de este libro dice lo siguiente: -

23 Los egipcios los persiguieron, y tras ellos (los israelitas) entraron en medio del mar todos los caballos de Faraón, sus carros y toda su caballería.

24. Y en la vigilia de la mañana, el Señor miró el campamento de los egipcios desde una columna de fuego y nube, y confundió el campamento de los egipcios;

25. Y les quitó las ruedas a sus carros, de modo que los arrastraban con dificultad. Y los egipcios dijeron: Huyamos de los israelitas, porque el Señor peleará por ellos contra los egipcios.

26 Y Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano sobre el mar, y vuélvanse las aguas sobre los egipcios, sobre sus carros, y sobre su caballería.

27 Y Moisés extendió su mano sobre el mar, y hacia la mañana las aguas volvieron a su lugar; y los egipcios corrieron hacia el agua. Así el Señor ahogó a los egipcios en medio del mar.

28 Y el agua volvió y cubrió los carros y la caballería de todo el ejército de Faraón que entraba en el mar tras ellos; ninguno de ellos queda.

Como se puede ver en el texto anterior, nada se dice sobre el propio faraón que murió. Pero al mismo tiempo se dice muy claramente que pereció todo el ejército de Faraón; al mismo tiempo, Moisés especifica que el agua "cubrió los carros y los jinetes de todo el ejército de Faraón, que entró en el mar tras ellos".

Además, en otros lugares de la Biblia, donde se menciona este evento, no se menciona la muerte del propio faraón.

Solo en el salmo de alabanza 135, en el que se canta la omnipotencia de Dios, se dice: “Y arrojó al faraón y a su ejército al mar Negro, porque para siempre es su misericordia” (versículo 15).

Pero no hay una descripción histórica del evento. Este es un salmo-himno, que habla figurativamente, simbólicamente, del derrocamiento del propio faraón en el mar, como el derrocamiento final de su poder y autoridad sobre el pueblo de Israel.

Para los propios israelitas, el faraón murió, "ahogado".

El poder de Dios se expresa de la misma manera figurada y simbólica en los versículos anteriores de este salmo, cuando se dice que el Señor sacó a Israel “con mano fuerte y brazo extendido, porque para siempre es su misericordia” (Salmo 135). , 12).

Del mismo modo, simbólica y figurativamente, la Iglesia canta la muerte del faraón en el mar. Así como ella canta el poder victorioso de Cristo los domingos: “Has roto las puertas de bronce, y borrado las puertas de hierro”... (Voz 2, stichera sobre el Señor gritó).

Nadie entenderá estas palabras en un sentido literal, porque todos saben que en el mundo espiritual celestial no hay ni cobre ni hierro, pero es claro y comprensible para todos que estas palabras son un símbolo, una imagen.

En la descripción histórica, en el libro Éxodo, el propio faraón no se ahogó.

Entonces, nosotros, los cristianos, creemos y sabemos que "Toda la Escritura es inspirada por Dios" y es una verdad indiscutible.

A menudo, los ateos, aprovechándose de la ignorancia de los creyentes en la Palabra de Dios, comienzan audazmente a ridiculizar lo que se dice en el Santo. La escritura no dice nada. Por eso les gusta afirmar que la Biblia supuestamente dice que la tierra se sostiene sobre cuatro ballenas, que Dios hizo un hombre de arcilla, etc. El escritor Mintslov hizo lo mismo, quizás sin saberlo él mismo. Por lo tanto, si los ateos intentan refutar la verdad de Dios en nombre de la supuesta ciencia, entonces cada uno de nosotros primero debe verificar cuidadosamente si este ateo sabe de qué está hablando y qué refuta. Está bastante claro si se encontró o no la tumba del faraón, bajo el cual los judíos salieron de Egipto, esto no refuta en lo más mínimo la verdad de la Palabra de Dios.

Desafortunadamente, hay muchas inexactitudes en las paráfrasis de la Sagrada Escritura. Estas inexactitudes, en su mayor parte, son esos "piedras de tropiezo" que juegan un papel fatal para los no aprobados.

Al compilar nuestro libro de texto, tratamos, con la ayuda de Dios, de eliminar todos estos "piedras de tropiezo" y transmitir con la mayor precisión posible las palabras de la Revelación Divina.

Nuestro tiempo exige atención especial y cuidadosa exposición de la Palabra de Dios. En las condiciones modernas, es necesario probar la existencia de Dios, probar la verdad de la Ley de Dios, probar los fundamentos espirituales y morales de la vida humana. Es necesario enseñar a los creyentes a dar respuestas a los que preguntan, según las instrucciones de Ap. Pedro: “Estad siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os demande razón de vuestra esperanza con mansedumbre y reverencia” (1 P 3, 15). Es especialmente necesario en nuestro tiempo dar respuestas a las preguntas astutas del mundo sin Dios, que está atacando la verdad de Dios, supuestamente en nombre de la ciencia. Pero, justamente en esto, los ateos sufren una constante derrota. Porque la verdadera ciencia no sólo no contradice, sino que, por el contrario, confirma incuestionablemente la verdad de Dios.

En nuestros días es necesario que en la enseñanza de la ley de Dios haya elementos de apologética (defensa de la fe), que antes no se requería, con fundamentos constantes y firmes de vida.

Las historias de la Ley de Dios deben ser confirmadas con ejemplos de la vida de los santos y otros ejemplos de la vida cotidiana, para que el niño entienda y aprenda que la Ley de Dios no es una teoría, no es una ciencia, sino que es la vida misma.

En conclusión, es necesario señalar una distorsión muy extraña, incomprensible y completamente inaceptable en todos los libros de texto que hemos visto. Esta distorsión se refiere a la señal de la cruz. Estos libros de texto dicen - señal de la cruz infligir sobre uno mismo mano derecha se basa así: en la frente, luego en el pecho y en los hombros derecho e izquierdo.

Cuando compilamos la primera edición del libro de texto, nos pareció extraño que el extremo inferior de la cruz sea más corto que el superior, es decir, la cruz está al revés. Pero, después de revisar todos los libros de texto disponibles aprobados por el Santo Sínodo, conservamos estas instrucciones con cierta vacilación. Posteriormente, después de haber recibido un comentario completo de un creyente, nos dimos cuenta del terrible error que habíamos cometido. Por lo tanto, nos complace corregirlo en la segunda edición.

Su ayuda al sitio y viniendo.

GRAN CUARESMA (SELECCIÓN DE MATERIALES)

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calendario ortodoxo

Rvdo. albahaca isp. (750). Shmch. Arsenia, Metropolitana Rostovsky (1772). Rvdo. Casiano el Romano (435) (se traslada la memoria del 29 de febrero).

Blzh. Nicolás, Cristo para el Santo Loco, Pskov (1576). Shmch. Proterio, patriarca de Alejandría (457). Shmch. Néstor, Ep. Magidiano (250). Prpp. esposas Marina y Kira (c. 450). Rvdo. Juan, llamado Barsanuphius, ep. Damasco (V); mcha. Feoktirista (VIII) (se trasladan recuerdos del 29 de febrero).

Liturgia de los Dones Presantificados.

A la hora sexta: Isa. II, 3–11. para siempre: gen. I, 24 - II, 3. Proverbios. II, 1–22.

¡Felicitamos a los cumpleañeros en el Día del Ángel!

Ícono del día

Hieromártir Arsenio de Rostov (Matseevich), Metropolitano

Hieromártir Arseny, metropolitano de Rostov (Alexander Matseevich en el mundo) fue el último oponente de la reforma de la iglesia de Pedro I. Nació en 1697 (según otras fuentes, en 1696) en Vladimir-Volynsky en la familia de un sacerdote ortodoxo que provenía de la nobleza polaca. .

Habiendo recibido su educación en la Academia Teológica de Kiev, en 1733 ya era un hieromonje. Pronto hizo un viaje a Ustyug, Kholmogory y el Monasterio Solovetsky, donde discutió con los Viejos Creyentes encarcelados allí; sobre esta controversia, escribió "Exhortación al cismático"

En 1734-37 el padre Arseniy participó en la expedición de Kamchatka. En 1737, fue adscrito a un miembro del Sínodo, Ambrose (Yushkevich), quien en ese momento ocupaba una posición de liderazgo en la jerarquía de la iglesia. Este nombramiento provocó el acercamiento de los dos jerarcas y determinó el futuro destino del padre Arseny. Consagrada en 1741 al rango de Metropolitana de Tobolsk y Toda Siberia, Vladyka Arseniy defendió los derechos de los extranjeros recién bautizados en Siberia del acoso de los gobernadores y del clero de la injerencia de un tribunal secular.

El duro clima siberiano afectó negativamente la salud del obispo, y poco después de la ascensión al trono de Elisaveta Petrovna, fue trasladado en 1742 al departamento de Rostov con el nombramiento de miembro del Sínodo.

Estricto con los subordinados, el señor se convierte en una fuerte oposición al poder secular. Insiste ante la emperatriz Catalina II en la eliminación de los rangos seculares de la composición del Sínodo, afirma que el Sínodo no tiene ninguna base canónica y concluye que es necesario restaurar el patriarcado. La nota de Vladyka "Sobre el decanato de la Iglesia" fue la primera protesta de la jerarquía rusa contra el sistema sinodal.

Las relaciones entre el señor y las autoridades seculares se agravaron aún más cuando, al final del reinado de Isabel Petrovna, luego bajo Pedro III y Catalina II, las órdenes destinadas a limitar los monasterios en la gestión de sus bienes causaron una fuerte indignación en el alto clero.

El 9 de febrero de 1763, Vladyka en Rostov realiza la "Orden de excomunión" con algunas adiciones dirigidas contra "las iglesias y monasterios sagrados de Dios violentos y ofensivos", "aceptando estos temas de los antiguos amantes de Dios de la propiedad".

En marzo, Vladyka presentó dos informes al Sínodo, que informó a la Emperatriz que San Arsenio era "un ofensor de Su Majestad". Catalina lo llevó al juicio del Sínodo, que duró siete días; Vladyka fue condenado, reducido al rango de un simple monje y encarcelado en el Monasterio Nikolo-Korelsky.

Pero incluso en el exilio, el santo no dejó de denunciar las acciones de las autoridades sin iglesia en relación con la propiedad de la iglesia, expresó dudas sobre los derechos de Catalina II al trono y simpatía por el gran duque Pavel Petrovich. Al trabajo de Vladyka se le dio un carácter político, y a fines de 1767 fue privado de su monacato y sentenciado a "prisión eterna". Bajo el nombre de "Andrey Vral" se mantuvo en la casamata de Revel, donde murió el 28 de febrero de 1772.

Por la humilde carga de los dolores y la no posesividad, así como por la muerte del mártir por la Iglesia, el santo es venerado por el pueblo ruso.

Clasificado entre los santos de la Iglesia Ortodoxa Rusa para la veneración general de la iglesia en el Consejo de Obispos del Jubileo en agosto de 2000.

Oración al Hieromártir Arseny (Matseevich), Metropolitano de Rostov

¡Oh, gran santo de Cristo, sufrido San Arsenio! Ten piedad de mí, pecador, escucha mi oración entre lágrimas. No desdeñes mis sucias llagas del pecado. Acepta mi indigna alabanza de todo corazón que te ofrezco. Y sé misericordioso con mis peticiones hacia ti, mi poderoso intercesor ante el Señor. Rogué al Todo bien Dios mío que me conceda el espíritu de contrición por mis pecados, el espíritu de humildad, mansedumbre y mansedumbre, y también cumplir todos sus mandamientos sin pereza, mostrar amor y misericordia al prójimo. Sobre todo, Su nombre más dulce en el corazón y la mente debe ser guardado y confesado sin miedo con los labios. Que Cristo nuestro Dios conceda con vuestras oraciones a todos los que invocan su santo nombre todo lo necesario para la salvación, a fin de que en todo tiempo y en todo lugar con amor el nombre de la Santísima Trinidad del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos, sea glorificado. Amén.

Leer el Evangelio junto con la Iglesia

Hola queridos hermanos y hermanas.

En la última transmisión se trataba del evangelio de Zacarías en el templo de Jerusalén sobre el nacimiento de Juan el Bautista.

Hoy consideraremos el texto del mismo evangelista Lucas, que habla de la Anunciación a la Virgen María.

1.26. Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a la ciudad de Galilea, llamada Nazaret,

1.27. a la Virgen, desposada con un marido llamado José, de la casa de David; el nombre de la Virgen: María.

1.28. El ángel, habiendo entrado hacia Ella, dijo: ¡Alégrate, Bendita! El Señor está contigo; bendita eres entre las mujeres.

1.29. Ella, al verlo, se avergonzó de sus palabras y se preguntó qué tipo de saludo sería.

1.30. Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios;

1.31. y he aquí, concebirás en el vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre: Jesús.

1.32. Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;

1.33. y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.

1.34. María dijo al Ángel: ¿Cómo será cuando no conozca a mi esposo?

1.35. El ángel le respondió: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, el santo nacido será llamado Hijo de Dios.

1.36. He aquí tu parienta Isabel, llamada estéril, y en su vejez concibió un hijo, y ya tiene seis meses,

1.37. porque con Dios ninguna palabra quedará sin poder.

1.38. Entonces María dijo: he aquí la Sierva del Señor; Hágase en mí según tu palabra. Y un ángel se apartó de ella.

(Lucas 1:26-38)

Ambas historias sobre la aparición del arcángel Gabriel están construidas según el mismo esquema: la aparición de un ángel, su predicción del nacimiento milagroso de un niño, una historia sobre la grandeza venidera, el nombre con el que debe ser llamado; duda del interlocutor del ángel y el don de una señal que confirma las palabras del mensajero del Cielo. Pero aún así, hay muchas diferencias en estas narrativas.

Si Zacarías se encuentra con el mensajero de Dios en el momento más majestuoso de su vida y esto sucede en la casa de Dios, en Jerusalén, durante el servicio, entonces la escena de la aparición del mismo ángel a una joven es enfáticamente simple y vacía. de toda solemnidad exterior. Tiene lugar en Nazaret, un sórdido pueblo de provincias en Galilea.

Y si la rectitud de Zacarías e Isabel se enfatiza desde el principio y la noticia del nacimiento de un hijo se da en respuesta a oraciones fervientes, entonces prácticamente nada se dice sobre la joven María: ni sobre sus cualidades morales, ni sobre cualquier tipo de celo religioso.

Sin embargo, todos los estereotipos humanos se invierten, porque aquel cuyo nacimiento fue anunciado en los clubes de incienso resultará ser solo un precursor, un heraldo de la venida de Aquel de quien se habló con tanta modestia.

El evangelista Lucas señala que Isabel estaba embarazada de seis meses cuando se le apareció un ángel en Nazaret con la buena noticia a la Virgen María. En el caso de Isabel, los obstáculos para el nacimiento fueron su esterilidad y su avanzada edad; para María, su virginidad.

Sabemos que María estaba desposada con José. De acuerdo con la ley matrimonial judía, las niñas se comprometían con futuros esposos muy temprano, generalmente a la edad de doce o trece años. El compromiso duró aproximadamente un año, pero los novios se consideraron marido y mujer desde el momento en que se comprometieron. Este año la novia se quedó en casa de sus padres o tutores. De hecho, una niña se convirtió en esposa cuando su esposo la llevó a su casa.

José, como recordamos, provenía de la familia del rey David, lo cual fue sumamente importante, porque a través de José y Jesús se convirtió en descendiente legal de David. De hecho, en la antigüedad, el parentesco legal se consideraba más importante que la sangre.

Saludos: ¡Alégrate, bendito! Señor está contigo(Lucas 1, 28), - el ángel se dirige a la Virgen María. El autor escribe en griego. Muy posible, Palabra griega“Khaire” (“regocijarse”) en hebreo podría sonar como “shalom”, es decir, un deseo de paz.

Como Zacarías, María está confundida y llena de confusión tanto por la aparición del ángel como por sus palabras. El mensajero intenta explicarle a María y tranquilizarla con las palabras: no temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios(Lucas 1:30). Luego explica lo que está a punto de suceder. Y lo hace a través de tres verbos principales: concebirás, darás a luz, nombrarás.

Usualmente el nombre del niño lo daba el padre como señal de que lo reconoce como propio, pero aquí este honor le corresponde a la madre. Jesús es una forma helenizada del nombre hebreo Yeshua, que probablemente se traduce como "Yahweh es salvación".

Al escuchar al ángel cuán grande será su Hijo, María hace una pregunta natural: ¿Cómo será cuando no conozca a mi esposo?(Lucas 1:34).

Esta pregunta, queridos hermanos y hermanas, es a la vez simple y difícil de entender. María no puede entender las palabras del ángel, ya que aún no está casada (en el sentido real, aunque en el sentido legal ya tenía marido). Pero María entrará pronto en la comunión conyugal, ¿por qué está tan sorprendida?

Hay varios intentos de explicar este problema, y se basan en las palabras "No conozco a mi esposo". Entonces, algunos creen que el verbo "conocer" debe entenderse en tiempo pasado, es decir, "aún no he conocido a mi esposo". De lo que se sigue que María entendió las palabras del ángel como un anuncio para ella de su estado real de embarazo.

Según otro punto de vista, el verbo "saber" proviene de la palabra "saber", es decir, entrar en comunicación conyugal. La tradición patrística nos dice que la Virgen María hizo voto de eterna virginidad y sus palabras deben entenderse sólo como "no conoceré marido". Pero algunos eruditos argumentan que esto era imposible, ya que en la tradición judía de esa época, el matrimonio y la procreación no solo eran honorables, sino también obligatorios. Y si había comunidades donde la gente llevaba una vida virgen, entonces eran en su mayoría hombres. Y tales afirmaciones parecen lógicas. Pero no olvidemos que Dios no actúa según la lógica humana: está por encima de todo y puede poner un pensamiento virtuoso en el corazón de una persona pura y fortalecer incluso a una joven en su deseo caritativo de preservar su integridad.

Una vívida confirmación de que Dios no opera dentro del marco de las leyes físicas de la naturaleza es la respuesta del ángel María: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; Por tanto, el Santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios(Lucas 1:35). No es raro escuchar una comprensión distorsionada de este momento en la historia del evangelio. La gente trata de explicar la inmaculada concepción del Hijo de Dios por parte de la Virgen María como un recurso literario tomado de los mitos griegos, donde los dioses descendían del monte Olimpo y entablaban relaciones con las mujeres, de las cuales nacían los llamados "hijos de Dios". . Pero en este texto no vemos nada por el estilo. Y en el Espíritu Santo no hay masculino, que se enfatiza incluso por el género gramatical: el hebreo "ruach" ("espíritu") es femenino, y el griego "pneuma" es neutro.

El Talmud judío también trata de cuestionar la pureza de la concepción del Salvador, argumentando que Jesús era el hijo ilegítimo de un soldado fugitivo llamado Panther, de ahí el nombre de Cristo en el Talmud: Ben-Panther. Pero algunos eruditos creen que “pantera” es una palabra griega distorsionada “parthenos”, que se traduce como “virgen”, lo que significa que la expresión talmúdica debe entenderse como “Hijo de la Virgen”.

La escena de la Anunciación termina con la respuesta de María al mensaje de Gabriel: he aquí la Sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra(Lucas 1:38).

Estas palabras encierran la gran humildad de una joven, dispuesta a cumplir cualquier voluntad de Dios. Aquí no hay temor servil, sino sólo sincera disposición para servir al Señor. Nadie lo ha logrado nunca, y es poco probable que puedan expresar su fe como lo hizo la Virgen María. Pero esto es por lo que nosotros, queridos hermanos y hermanas, debemos esforzarnos.

Ayúdanos en este Señor.

Hieromonje Pimen (Shevchenko),
monje de la Santísima Trinidad Alexander Nevsky Lavra

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VIEJO PERO NO SOLO CON CRISTO: Sermón sobre el Encuentro del Señor

DESDE Imeon y Anna, dos ancianos, no se veían solos, porque vivían de Dios y para Dios. No sabemos qué dolores de vida y enfermedades seniles tuvieron, pero para una persona que ama a Dios, es agradecida con Dios, tales pruebas y tentaciones nunca reemplazarán lo más importante: la alegría del Encuentro de Cristo....

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(Archivo MP3. Duración 9:07 min. Tamaño 8,34 Mb)

Hieromonje Nikon (Parimanchuk)

Preparación para el Sacramento del Santo Bautismo

EN sección " Preparación para el Bautismo"sitio "Escuela dominical: cursos en línea " Arcipreste Andrey Fedosov, jefe del departamento de educación y catequesis de la Diócesis de Kinel, se ha recopilado información que será de utilidad para aquellos que se van a bautizar, o que quieren bautizar a su hijo o ser padrino.

R La sección consta de cinco conversaciones categóricas, que revelan el contenido del dogma ortodoxo en el marco del Credo, explican la secuencia y el significado de los ritos realizados durante el Bautismo y brindan respuestas a preguntas comunes relacionadas con este Sacramento. Cada conversación está acompañada Materiales adicionales, enlaces a fuentes, literatura recomendada y recursos de Internet.

SOBRE Las conferencias del curso se presentan en forma de textos, archivos de audio y videos.

Temas del curso:

Conversación #1 Conceptos preliminares
Conversación #2 Historia Sagrada de la Biblia
Conversación No. 3 Iglesia de Cristo
Conversación #4 Moralidad Cristiana
Conversación No. 5 El Sacramento del Santo Bautismo

Aplicaciones:

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Lectura de la vida de los santos de Dmitry Rostov para todos los días.

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Auxilio de Dios desde la comunión con el P. Tikhon siempre fue tangible, porque. las respuestas fueron apoyadas por la limosna espiritual, la oración.