Dekarts Renē (latinizētais nosaukums - Cartesius;
Cartesius Renatus), ģints. 31.03.1596., Lae (Touraine) — dz. 11.2.1650., Stokholma.
Franču filozofs un matemātiķis. Viņš nāca no senas dižciltīgas ģimenes. Viņš ieguva izglītību jezuītu skolā La Flèche Anjou. Trīsdesmitgadu kara sākumā dienējis armijā, kuru pameta 1621. gadā; pēc vairāku gadu ceļojumiem viņš pārcēlās uz Nīderlandi (1629), kur pavadīja divdesmit gadus vientuļās zinātniskās studijās. 1649. gadā pēc Zviedrijas karalienes uzaicinājuma viņš pārcēlās uz Stokholmu, kur drīz nomira.
Dekarts ielika analītiskās ģeometrijas pamatus un ieviesa daudzus modernus algebriskos apzīmējumus. Viņš izteica impulsa saglabāšanas likumu, sniedza spēka impulsa jēdzienu. Teorijas autors, kas skaidro debess ķermeņu veidošanos un kustību ar matērijas daļiņu virpuļkustību. Ieviesa refleksa jēdzienu.
Dekarta filozofija balstās uz dvēseles un ķermeņa duālismu, "domāšanu" un "paplašinātu" substanci. Matērija tika identificēta ar paplašinājumu (vai telpu), kustība tika reducēta līdz ķermeņu kustībai. Vispārējais kustības cēlonis, pēc Dekarta domām, ir Dievs, kurš radīja matēriju, kustību un atpūtu.
Cilvēks ir nedzīva ķermeņa mehānisma savienojums ar dvēseli, kurai ir domāšana un griba. Visu zināšanu beznosacījumu pamats, pēc Dekarta, ir tūlītēja apziņas noteiktība ("... es domāju, tāpēc es eksistēju ..."). Viņš mēģināja pierādīt Dieva esamību kā cilvēka domāšanas objektīvās nozīmes avotu. Zināšanu doktrīnā Dekarts ir racionālisma pamatlicējs un iedzimto ideju doktrīnas atbalstītājs.
Dekarta "Ģeometrijā" (1637) plaši tika izmantots mainīga lieluma jēdziens.
Mainīgā vērtība Dekartam darbojās dubultā formā: kā mainīga garuma un nemainīga virziena segments - punkta pašreizējā koordināta, kas apraksta līkni ar tā kustību, un kā nepārtraukts skaitlisks mainīgais, kas iet cauri skaitļu kopai, kas izsaka šo segmentu.
Mainīgā lieluma dubultais attēls izraisīja ģeometrijas un algebras mijiedarbību. Dekarts reālais skaitlis tika interpretēta kā jebkura segmenta attiecība pret vienu, lai gan tikai I. Ņūtons formulēja šādu definīciju; negatīvi skaitļi saņēma no Dekarta reālu interpretāciju virzītu ordinātu veidā.
Dekarts ievērojami uzlaboja apzīmējumu, ieviešot vispārpieņemtas zīmes mainīgajiem (x, y, z, ...) un koeficientiem (a, b, c, ...),
kā arī grādu apzīmējumi (x4, a5, ...).
Dekarta formulu rakstīšana gandrīz neatšķiras no mūsdienu. Dekarts lika pamatus vairākiem vienādojumu īpašību pētījumiem; formulēja zīmju likumu pozitīvo un negatīvo sakņu skaita noteikšanai (Dekarta noteikums); izvirzīja jautājumu par reālo sakņu robežām un izvirzīja reducējamības problēmu (visas racionālas funkcijas attēlošana ar racionāliem koeficientiem kā divu viena veida funkciju reizinājums); norādīja, ka 3.pakāpes vienādojums ir atrisināms kvadrātveida radikāļos un tā saknes atrod ar kompasa un taisnes palīdzību, kad tas ir reducējams.
Analītiskajā ģeometrijā, ko vienlaikus ar Dekartu izstrādāja P. Fermā, galvenais Dekarta sasniegums bija viņa izveidotā koordinātu metode ( Dekarta koordinātas). Dekarts iekļāva "ģeometriskās" līnijas (vēlāk G. Leibnics sauca par algebriskām), kuras var raksturot ar eņģu mehānismu kustībām, un izslēdza "mehāniskās" (transcendentālās) līknes ģeometrijas izpētes jomā.
"Ģeometrijā" Dekarts iezīmēja metodi plaknes līkņu normālu un pieskares konstruēšanai (saistībā ar lēcu izpēti) un pielietoja to īpaši noteiktām 4. kārtas līknēm, t.s. Dekarta ovāli. Ielicis analītiskās ģeometrijas pamatus, pats Dekarts šajā jomā neko daudz nevirzīja uz priekšu – netika ņemtas vērā negatīvās abscises, netika skarti trīsdimensiju telpas analītiskās ģeometrijas jautājumi.
Neskatoties uz to, viņa "Ģeometrijai" bija milzīga ietekme uz matemātikas attīstību.
Dekarta korespondencē ir arī citi viņa atklājumi: cikloīda ierobežotā laukuma aprēķins, cikloīda pieskares zīmēšana, logaritmiskā īpašību noteikšana. spirāles.
No Dekarta rokrakstiem ir skaidrs, ka viņš zināja (vēlāk atklāja L. Eilers) attiecību starp izliektu daudzskaldņu skaldņu, virsotņu un malu skaitu.
Renē Dekarts - Francijas dzimtene, izcils mehāniķis, fiziķis, fiziologs, filozofs, matemātiķis. Renē dzimis Lae 1596. gada 31. martā.
Kad zēnam bija 1 gads, viņa māte nomira. Viņa ģimene ir nabadzīgi senie muižnieki. Tēvs bija tiesnesis un dzīvoja citā pilsētā, un viņam nebija laika rūpēties par bērnu. Audzināšanu veica vecmāmiņa Dekarta.
Zēnam bija liela vēlme aptvert jauno, atklāt nezināmo. Tāpēc viņš absolvēja La Fleche skolu. Tobrīd Renē bija veselības problēmas, un viņam tika doti atvieglojumi stingrā režīmā. Puatjē 1616. gadā viņš ieguva tiesību zinātņu bakalaura grādu.
Gadu vēlāk Dekarts devās dienēt armijā. Viņš bija dalībnieks īsā kaujā Prāgā, militārajās operācijās revolūcijas laikā Holandē. Tur viņš satika Īzaku Bekmenu. Atvērts 1619. gadā vispārīga metode, vai citādi saukta par Dekarta metodi. Dekarta metode bija racionāla, deduktīvā metode. Racionālisms ir filozofijas nozare, kas uzskata saprātu par izšķirošo vai vienīgo patieso zināšanu avotu.
Renē Dekarts 1633. gadā pameta savu darbu "Pasaule", jo Baznīca neatbalstīja Galileo. Slavenais darbs Diskurss par metodi tika uzrakstīts 1637. gadā. Tas sastāvēja no vairākām daļām: optisko parādību izpētes noteikumi, analītiskās ģeometrijas pamati utt. Šajā darbā Renē iepazīstināja ar iedomātu negatīvo sakņu jēdzienu, eksponentu, vienādojumu kanonisko formu, nezināmajiem (x, y, z). ), konstantes (a, b, c ), koordinātu sistēma, atklāja gaismas laušanas likumu. Vēlāk, 1641. gadā, tika uzrakstītas Meditācijas par pirmo filozofiju, bet trīs gadus vēlāk - Filozofijas elementi. Autors tos uzskatīja par visu savu teoriju summu. Visu mūžu viņš tika vajāts par 16.-17.gadsimta mācību noraidīšanu.
Gandrīz nekas nav zināms par Dekarta personīgo dzīvi. Viņš bija neprecējies, viņam bija maz paziņu, sabiedrībā bija kluss un noslēgts. Ar savu paziņu palīdzību Dekarts sekoja politiskajām un zinātniskajām lietām.
1649. gadā viņš iestājās Zviedrijas karalienes dienestā. Renē Dekarta dienestā bija skolotājs. Taču sarežģītā grafika un klimata dēļ Renē saaukstējās un nomira no pneimonijas 1650. gadā Stokholmā.
2. iespēja
Dekarts – tiešām lielisks cilvēks, filozofs, fiziologs, matemātiķis, fiziķis un mehāniķis, analītiskās ģeometrijas un modernās simbolikas autors algebrā, mehānisma un virtuālā ātruma principa radītājs fizikā, filozofijas radikālo šaubu fundamentālā metode un refleksoloģijas priekštecis, talantīgais Renē Dekarts.
Viņš dzimis 1956. gada 31. martā Francijas pilsētā La Hajenā, kuru šodien sauc savā uzvārdā. Viņš bija trešais dēls nabadzīgā ģimenē, savukārt viņa māte nomira, kad Renē bija 1 gads, tēva praktiski nebija mājās, jo. strādāja par tiesnesi un padomnieku. Zēnu audzināja vecmāmiņa. Viņš uzauga kā slims, bet ļoti zinātkārs bērns, kuram no bērnības patika zinātne.
Viņš studējis Jezuītu koledžā, pēc tam Puatjē universitātē. Pēc tam viņš devās uz Parīzi, kur iedziļinājās matemātikas zināšanās. 1617. gadā viņš kļuva par karavīru un piedalījās vairākās kaujās. Tad viņš bija spiests pamest Franciju apsūdzību dēļ par novirzīšanos no tā laika pašreizējās reliģijas. 1628. gadā viņš pārcēlās uz Holandi, kur 20 savas dzīves gadus veltīja dažādām zinātnēm.
1634. gadā viņš uzrakstīja grāmatu "Pasaule", taču varas iestāžu spiediena dēļ to nepublicēja, bet drīz vien uzrakstīja vairākas grāmatas.
1635. gadā Renē piedzima ārlaulības meita, kura nodzīvoja 5 gadus, kas zinātnieku šokēja, jo, pēc viņa domām, vairāk bēdu viņš nezināja.
1649 pārceļas uz dzīvi Stokholmā, noguris no ilgstošas varas vajāšanas par brīvdomību. Saņēmis jaunu dzīvesvietu, Dekarts saslima ar saaukstēšanos un nomira, taču pastāv viedoklis par saindēšanos no plkst. katoļu baznīca, jo zinātnieks bija pret viņiem naidīgs un viņam bija savs viedoklis par reliģiju un filozofisko politiku.
Pēc 17 gadiem Dekarta pelni tika pārvesti uz viņu dzimto Parīzi.
Zinātniskā darbība
1637. gadā tika izdota grāmata Diskurss par metodi par analītisko ģeometriju, algebru un optiku ar pareizu gaismas laušanas likumu. Dekarta dati par matemātiku nodrošināja lielisku pamatu modernitātei, un viņa pētījumi šajā jomā pavēra daudzas iespējas.
Zinātnieka pētījumi fizikā vairāk ir vērsti uz mehāniku, optisko zinātni un Visuma uzbūvi.
Viņš izcēla refleksa jēdzienu psiholoģijā un tā darbības principus. Definēja "afekta" un "kaislības" nozīmi.
Viņš veica daudzus atklājumus filozofijā. Pierādīja, ka Dievs eksistē, un atklāja pasaules pamatu.
7. klase. Matemātika. Pēc filozofijas
- Mihaila Bulgakova dzīve un darbs
20. gadsimta krievu literatūrā ir iekļauti daudzi slaveni radošās inteliģences pārstāvji, starp kuriem īpašu vietu ieņem izcilā prozaiķa un dramaturga Mihaila Bulgakova vārds.
- Turcija - ziņojumu ziņojums
Turcijas Republika, valsts, kas atrodas galvenokārt Dienvidrietumu Āzijā, nav līdere starp valstīm ne iedzīvotāju skaita, ne platības ziņā. Neskatoties uz to
- Kristofers Kolumbs - ziņojuma ziņojums
Kristofers Kolumbs bija slavens navigators, kurš dzimis un audzis Spānijā. Tas bija viņš, kurš atklāja Ameriku. Ir arī zināms, ka Kristofers bija pirmais navigators, kurš šķērsoja
- Ziņojums par Kazahstānu (ziņa)
Kazahstāna ir viens no interesantākajiem štatiem, kur var doties atpūsties un apbrīnot vietējos apskates objektus. Šī valsts stiepjas no Kaspijas zemienes līdz Altajam
- Profesija elektriķis - ziņojuma ziņojums
Elektriķa specialitāte radās deviņpadsmitā gadsimta beigās, tajā laikā parādījās elektrības un spēkstaciju izmantošana. Un kontrolēt spēkstacijas
Renē Dekarts (īsa šī cilvēka biogrāfija ir mūsu pētījuma objekts) bija slavens franču fiziķis, matemātiķis, kā arī fiziologs un filozofs. Viņš bija mūsdienu Eiropas racionālisma pamatlicējs. Viens no ietekmīgākajiem mūsdienu metafiziķiem.
Renē Dekarta dzīve
Zinātnieks dzimis 1596. gada 31. martā Francijā. Tā kā viņa vecāki bija muižnieki, zēns saņēma laba izglītība. 1606. gadā Renē tika nosūtīts uz La Fleche jezuītu koledžu. Tā kā zēna veselība bija slikta, izglītības iestāde režīms viņam bija atvieglots. Piemēram, viņa rīti sākās nedaudz vēlāk nekā citiem studentiem. Tajā pašā koledžā Dekarts sāka ienīst sholastisko filozofiju un nesa šo sajūtu visu savu dzīvi.
Pēc koledžas beigšanas Renē nolēma iegūt tālākizglītību, tāpēc Puatjē universitātē ieguva bakalaura grādu tiesību zinātnē.
Un jau 1619. gadā Dekarts beidzot nolemj nodarboties ar zinātni. Šajā periodā viņš varēja atklāt jaunas "pārsteidzošas zinātnes" pamatus.
Septiņpadsmitā gadsimta divdesmitajā gadā viņš iepazinās ar matemātiķi Mersennu, kuram bija būtiska ietekme uz zinātnieku.
1637. gadā parādījās slavenais Renē Dekarta darbs, kas tika publicēts franču valoda, - "Spriedums par metodi." Tieši ar šo publikāciju aizsākās mūsdienu Eiropas filozofija.
"Diskurss par metodi"
Dekartam Renē (īsa biogrāfija tam ir pierādījums) bija filozofiskais punkts vīzija, kas ilustrēja mēģinājumus Eiropas kultūra un tradīcijas, lai atbrīvotos no veciem jēdzieniem un veidotu jauna dzīve kā arī zinātne. Patiesība, pēc zinātnieka domām, tiek uzskatīta tikai par cilvēka prāta "dabisko gaismu".
Protams, Dekarts neizslēdz cilvēka pieredzes vērtību, taču viņš uzskata, ka tās vienīgā funkcija ir palīdzēt prātam tajos gadījumos, kad izziņas spēki nav pietiekami.
Renē Dekarts, kura idejas tiek izmantotas mūsdienu filozofija, ko uzskata par dedukcijas jeb "domas kustības" jēdzienu, kurā apvienotas intuitīvās patiesības. cilvēka intelekts vāja, tāpēc ir pastāvīgi jāpārbauda veiktās darbības. Šis paņēmiens ir nepieciešams, lai pārbaudītu, vai argumentācijā nav nepilnību. Zinātnieks šo testu sauc par indukciju. Bet dedukcijas rezultāts ir vispārēju zināšanu sistēma jeb "universālā zinātne". Renē šādu zinātni salīdzina ar koku. Tās sakne ir metafizika, tās pamats ir fizika, un tās nozares ir tādas zinātnes kā mehānika, ētika un medicīna. Katrai no šīm zinātnēm ir jābūt noderīgai. Lai katra nozare būtu pēc iespējas efektīvāka, metafizikai ir jābūt absolūti pareizai.
Šaubas un patiesība
Renē Dekarts, kura īsā biogrāfija apraksta vissvarīgāko dzīves posmi, uzskatīja, ka metafizikai kā zinātnei jāsākas ar jebkura sākuma beznosacījumu konstanti. Viņam šķiet, ka par visas pasaules un Dieva esamību var šaubīties, bet par to, ka cilvēks eksistē, viņš ir pārliecināts.
"Es šaubos, tāpēc es eksistēju" - patiesība, ko formulējis Renē Dekarts, kas radīja būtisku pavērsienu eiropeiskajā Jebkuras domas pamatā ir apziņa, tāpēc zinātnieks noliedz jebkādu neapzinātas domāšanas izpausmi. Ideja ir īsts dvēseles īpašums, tāpēc tā ir “domājoša lieta”.
Tomēr, neskatoties uz to, ka zinātnieks savu eksistenci uzskata par drošu, viņš nav pilnībā pārliecināts, ka dvēsele eksistē. To pat var uzskatīt par vielu, kas pastāv atsevišķi no cilvēka ķermeņa. Patiesībā cilvēka ķermenis un dvēsele ir patiesi sabiedrotie. Bet, tā kā pēdējais pats par sevi ir neatkarīgs, Renē Dekartam tas ir dvēseles iespējamās nemirstības garantija.
Pārdomas par Dievu
Dekarts Renē, kura īsā biogrāfija liecina par jaunas filozofijas veidošanos, arī atspoguļoja Dieva doktrīnu.
Turklāt viņš vēlāk varēja sniegt vairākus Visvarenā pastāvēšanas pierādījumus. Slavenākais faktors ir ontoloģiskais arguments. Nav iespējams noliegt Dieva esamību bez pretrunām.
Ne mazāk nozīmīgs arguments ir pati Visvarenā pastāvēšanas nepieciešamība cilvēkam. No Dieva mēs saņemam ticību, ka ārpasaule pastāv un ir reāla. Kungs nevar maldināt, tāpēc materiālā pasaule patiesībā pastāv.
naturālistiskā filozofija
Pēc tam, kad zinātnieks ir pārliecināts par materiālās pasaules esamību, viņš sāk pētīt tās īpašības. Visu materiālo lietu galvenā kvalitāte ir to pagarināšana. Tukša vieta neeksistē, jo visur, kur ir pagarinājums, ir arī paplašināta lieta.
Renē Dekarta mācības par dabas filozofiju ziņo, ka citas materiālo lietu īpašības pastāv tikai cilvēka uztverē. Un pašos objektos tie nav.
Zinātnieks uzskata, ka visa matērija sastāv no vairākiem elementiem: zemes, uguns un gaisa. Objekti var atšķirties tikai pēc izmēra. Turklāt lietas nevar mainīt savu stāvokli bez stimulu klātbūtnes. Un viņi pārvietojas taisnā līnijā - pastāvības simbols.
Savos rakstos Renē Dekarts runā par noteikta apjoma pasaules kustības saglabāšanu. Bet pati kustība nav matērijas īpašība, bet gan nāk no Dieva. Ar vienu pirmo grūdienu pilnīgi pietiek, lai matērija, kas atrodas haosā, patstāvīgi pārvērstos harmoniskā kosmosā.
Dvēsele un ķermenis
Renē Dekarts, kura atklājumi ir zināmi visā pasaulē, daudz laika veltīja dzīvo organismu izpētei. Viņš tos uzskatīja par jutīgiem mehānismiem, kas spēj pielāgoties jebkuram vide un reaģēt uz ārējiem stimuliem. Ārējā ietekme tiek pārnesta uz smadzenēm un ietekmē muskuļu kontrakciju. Ķermeņa veiktās kustības ir kontrakciju secība un kopums.
Dzīvniekiem nav dvēseles, un viņiem tā arī nav vajadzīga. Bet zinātnieks par to neuztraucās. Viņu vairāk interesēja, kāpēc cilvēkam ir dvēsele. Cilvēka ķermenī tas var veikt ķermeņa dabisko reakciju uz stimuliem korekcijas funkciju.
Zinātnieks pētīja dzīvnieku iekšējos orgānus, kā arī pētīja embrijus visos to attīstības posmos. Renē Dekarta darbi kļuva par atslēgu mūsdienu veiksmīgai refleksu mācīšanai. Viņa darbos tika parādītas refleksu reakciju shēmas, ņemot vērā refleksu loku.
Renē Dekarts: sasniegumi fizikā un matemātikā
Zinātnieks bija pirmais, kas ieviesa koeficientus, mainīgie, kā arī grādu apzīmējums. Viņš sniedza ieguldījumu vienādojumu teorijā: viņš formulēja zīmju likumu, lai atrastu negatīvo un pozitīvo sakņu skaitu. Viņš arī parādīja, ka trešās pakāpes vienādojumu var atrisināt kvadrātveida radikāļos vai ar lineāla un kompasa palīdzību.
Zinātnieka raksturs
Renē Dekarts, kura atklājumi izrādījās ļoti noderīgi visai sabiedrībai, bija ļoti kluss cilvēks, un uz visiem jautājumiem, kas prasīja gudras atbildes, atbildēja vienkārši un sausi. Šāda uzvedība ir novedusi pie diezgan noslēgta dzīvesveida. Tomēr tuvu draugu un paziņu sabiedrībā viņš kļuva par ļoti sabiedrisku un dzīvespriecīgu sarunu biedru.
Pēc Baliera teiktā, ap zinātnieku pulcējās liels skaits lojālu un uzticīgu draugu un cienītāju, taču zinātnieks nebija apveltīts ar spēju mīlēt citus. Attiecībās ar līdziniekiem viņš bija augstprātīgs un augstprātīgs, bet, tuvojoties augstākas izcelsmes personām, uzreiz kļuva par glaimojošu galminieku.
Daži vārdi par Renē Dekartu
Zinātnieka māte nomira dažas dienas pēc viņa dzimšanas. Pats zēns palika dzīvs, bet līdz divdesmit gadu vecumam atradās tādā stāvoklī, kas slikti robežojās ar dzīvi. Pastāvīgs sauss klepus un bāla sejas krāsa apstiprināja. Savu bērnību viņš pavadīja brīnišķīgā vietā, kas bija slavena ar savu maigo klimatu, auglīgas augsnes un maģiski dārzi.
Pēc skolas beigšanas septiņpadsmit gadu vecumā viņš pilnībā pārstāja aizrauties ar grāmatām un studijām. Jauns vīrietis interesē tikai paukošana un izjādes. Bet tas nenozīmē, ka tā radošs cilvēks nesaņēma zināšanas, kas viņai nepieciešamas turpmākajām aktivitātēm.
Visi pārdzīvojumi un iespaidi, kas pilnībā aptvēra jauno Dekartu, uzreiz kļuva par vispārinājumiem un likumiem. Aizraušanās ar paukošanu laikā topošais zinātnieks uzrakstīja traktātu par paukošanu.
Dzīves nogalē Renē pēc pašas karalienes Kristīnas ielūguma apmeklēja Zviedrijas karalisti. Viņa apsolīja piešķirt jau vecajam zinātniekam lielu īpašumu Pomerānijā. Bet apmaiņā pret to Dekartam bija jāmāca sava filozofija.
Slimajam vīrietim bija jāceļas ļoti agri, lai piecos no rīta būtu pilī. Ceļojums uz karalienes pili bija garš un grūts. Reiz šāda ceļojuma laikā zinātnieks atgriezās ar pneimoniju. Pēc deviņu dienu slimošanas Renē Dekarts nomira.
Renē Dekarts (Dekarts), (latinizēts nosaukums - Renāts Kartēzijs), jaunākās dogmatiskās racionālisma filozofijas pamatlicējs un viens no Francijas dziļākajiem domātājiem, dzimis 1596. gada 31. martā Turēnas provincē parlamenta padomnieka ģimenē. , un miris 1650. gada 11. februārī Stokholmā. Dekarts agri atklāja neparastas spējas. Astoņu gadu vecumā viņš iestājās jezuītu koledžā Laflešā, kur viņam radās aizraušanās ar matemātiku. Lai iepazītu pasauli, Dekarts 21 gada vecumā iestājās militārais dienests un piedalījās daudzās karagājienos un kaujās Holandē, Vācijā, Ungārijā, turpinot intensīvi nodarboties ar zinātniskiem un filozofiskiem darbiem, no kuriem pirmo "Par mūziku" uzrakstīja aplenktais Breda. Nomaļā ziemas nometnē netālu no Neiburgas (1619) viņš nolēma, atmetot visus aizspriedumus, patstāvīgi no jauna veidot visu filozofiju uz uzticamiem un drošiem pamatiem. Šim nolūkam aiziet pensijā, Dekarts nākamajos gados daļēji ceļojumos, galvenokārt Vācijā un Itālijā, daļēji Parīzē. No 1629. gada viņš dzīvoja Holandē 20 gadus, izņemot īsus braucienus uz Vāciju, Angliju un Dāniju, lai pilnībā izbaudītu atpūtu un attīstītu savu filozofisko sistēmu. Šajā laikā Dekarts uzrakstīja svarīgākos savus darbus, un daži no tiem (piemēram, "Pasaule jeb Traktāts par gaismu") ilgu laiku tika slēpti, lai izvairītos no sadursmēm ar garīdzniecību. Renē Dekarta zinātniskie un filozofiskie darbi viņam radīja gan piekritējus, gan sīvus pretiniekus. Dekarts saņēma vairākus ielūgumus no augstām personām. Cita starpā Zviedrijas karaliene Kristīna (1649) lūdza viņu mācīt viņas filozofiju. Dekarts pieņēma Kristīnas uzaicinājumu, taču drīz pēc pārcelšanās uz Zviedriju nomira no neparastā ziemeļu klimata, lai gan viņam izdevās izstrādāt plānu Zinātņu akadēmijas izveidei Stokholmā. Viņa ķermenis tika nogādāts Parīzē 1661. gadā un apglabāts Svētās Ženevjēvas baznīcā.
Renē Dekarta portrets. Mākslinieks Francs Hals. LABI. 1649. gads
Dekarta racionālistiskā metode – šaubas
Lai gan Dekarts, pateicoties saviem matemātiskajiem un fiziskajiem atklājumiem, kļuva par vienu no jaunākās fizikas radītājiem, viņš savas filozofijas sākumpunktu padarīja nevis par ārējo, bet gan iekšējo pieredzi. Tā rezultātā Dekarts kļuva par vienu no Eiropas pīlāriem racionālisms, bet ne empīrisms. Sensorās pieredzes rezultāti, saskaņā ar viņa filozofiju, ir apšaubāmi. Par to mūs pārliecina daudzi jutekļu maldināšanas fakti. Pēc Dekarta domām, var šaubīties par visu kopumā, bet nevar apšaubīt pašu mūsu domāšanas faktu, ar kuru ticība mūsu esamībai ir nesaraujami saistīta. Šī tēze izsaka slaveno Dekarta filozofisko aforismu: "Es domāju, tāpēc es esmu" (« Cogito , tātad summa" ) .
Dekarta priekšstats par Dievu
Vienīgā eksistence, par kuru esmu pilnīgi pārliecināta, ir mana esība, tas ir, mana gara un tā domu esamība, kamēr visas materiālās pasaules (un mana ķermeņa) esamība paliek apšaubāma. Mums nav neapstrīdamu datu, kas apstiprinātu mūsu sajūtu patiesumu. Tas var būt tikai mūsu iztēles auglis. Tomēr saskaņā ar Dekarta filozofiju starp mūsu priekšstatiem ir tāds, ko mēs paši nevarējām izveidot, un kas drīzāk jāatzīst par mums dotu, jo tajā ir ietverta pilnīgāka realitāte nekā tā, ko atrodam sevī. Šī ir ideja par Dievu - vispilnīgāko būtni, neierobežotu būtni, kas ir tieši pretēja mūsu pašu būtības ierobežojuma sajūtai un tāpēc paša Dieva iedvesmota, mums iedzimta pirms jebkādas pieredzes, tāpat kā ideja, kas mums ir par mēs paši.
Pārveidojot ontoloģisko Dieva esamības pierādījumu Anselms no Kenterberijas, Dekarts to izsaka šādā formā: Dievs ir vispilnīgākā būtne, un arī esamība pieder pie pilnībām, tātad Dievs eksistē. Vēl viens Dieva esamības pierādījums Dekartā atrodams šādi: mana paša esamība ir izskaidrojama tikai ar Dieva esamības atzīšanu, jo, ja es būtu radies pats, es būtu sev atdevis visas pilnības; ja es nāku no citiem, no vecākiem, senčiem utt., tad ir jābūt pirmajam cēlonim, tas ir, Dievam. Starp Dieva pilnībām ir pilnīga patiesība, no kuras izriet, ka viss, ko es skaidri zinu, ir patiesība. Dievs nevarēja mani maldināt, tas ir pretrunā ar priekšstatu par viņu kā pilnīgi perfektu būtni.
Dvēseles un ķermeņa duālisms Dekartā
Ārpasaules un dabas attēlojums manā prātā ir neizskaužams un skaidri redzams. Tāpēc, pēc Dekarta domām, paplašināta pasaule ar visām īpašībām, kuras mēs zinām savos skaidrajos priekšstatos, patiešām pastāv. Pamatā esošo paplašināto entītiju sauc par ķermeni vai matēriju. Tās būtība, saskaņā ar Dekarta filozofiju, nesastāv no cietības, smaguma, krāsojuma vai vispār kādā īpašībā, kas uztverta ar jutekļu palīdzību un izņemta no ķermeņa, nepārkāpjot tā būtību, bet tikai paplašinātā veidā. Tikai pēdējais, kas ļauj veikt skaitliskus mērījumus, veido ne tikai ģeometrijas, bet arī fizikas pamatu.
Pagarinājumam ir ķermenis, bet ne dvēsele. Starp abiem ir diametrāla atšķirība. Ķermeni var iznīcināt, bet dvēsele ir neiznīcināma, tas ir, nemirstīga. Pareizā nozīmē tikai Dievu var saukt par substanci, tas ir, par to, kas pastāv, šim nolūkam nav vajadzīgs nekas cits; atvasinātā nozīmē var runāt par ķermenisko un domājošo vielu, jo abiem viņu eksistencei nevajag neko citu kā vien Dievu. Saskaņā ar Dekarta filozofiju matērijas vienīgā galvenā īpašība ir pagarinājums, bet ne enerģija un spēki. Matērijas un kustības apjoms, ko Dievs sākotnēji ieguldīja pasaulē, paliek nemainīgs. Pēdējās vielas daļiņas ir mazākie ķermeņi, kas atšķiras pēc formas un izmēra (ķermeņi).
Dekarts uz dzīvniekiem skatās kā uz dzīvām mašīnām bez dvēseles, jūtām, jo tos pilnībā kontrolē instinkti, bez jebkādas brīvas gribas. Cilvēkam paplašināta viela (ķermenis) un domājoša dvēsele saplūst vienīgajā nesapārotajā smadzeņu orgānā, tā centrālajā dziedzerī; ar savu pretējo būtību viņi nevarētu mijiedarboties, ja tos nesavienotu un nesaskaņotu Dievs. Šī teorija noveda pie Dekarta studenta Geilinksa pie hipotēzes par gadījuma raksturu.
Dekarta ētika
Dekarts savus ētiskos uzskatus pauda daļēji rakstos (fizioloģiskā un psiholoģiskā satura grāmatā "De passionibus"), daļēji vēstulēs, īpaši vēstulē "De Summo bono" karalienei Kristīnai. Ētikā viņš ir vistuvākais stoiķiem un Aristotelim. Dekarta filozofija morālo mērķi saskata labklājībā, ko rada konsekventa labā griba vai tikums.
Dekarta filozofijas nozīme
Dekarts paveica īstu varoņdarbu, kā pirmo nosacījumu no filozofijas pieprasot, lai tā atsakās no visa ierastā. maņu zināšanas, šauboties par visu (kartēziskās šaubas) un ar domāšanas palīdzību pilnībā pārbūvēts patiesā pasaule nepieņemot neko par patiesību, izņemot to, kas izturēs jebkuru šaubu pārbaudi. Balstoties uz tik stingru pamatu kā pašapziņa, viņš kļuva par turpmāko filozofijas sistēmu dibinātāju un atstāja uz to lielu ietekmi, pateicoties viņa domāšanas oriģinalitātei un neatkarībai, skaidrībai un vienkāršībai, kā arī pasniegšanas vieglumam un dabiskumam. Lai gan Dekarts pilnībā atzina metafiziku, dabas jomā viņš mehānismiem tiecās daudz stingrāk nekā viņa vecākais laikabiedrs Frensiss Bēkons, tāpēc vēlāk uz viņu atsaucās pat materiālisti, kuriem viņa filozofijas gars bija svešs.
Dekarta sistēma izraisīja dzīvu strīdu starp filozofiem un īpaši starp teologiem. Hobss, Gassendi, Valuā jezuīts iestājās pret Dekartu, vajāja viņu, bieži vien ar fanātismu, apsūdzēja viņu skepsi un ateismā un pat panāca viņa "bīstamās" filozofijas aizliegumu Itālijā (1643) un Holandē (1656). Bet Dekarts atrada arī daudzus piekritējus Holandē un Francijā, īpaši starp Port-Royal jansenistiem un Oratoru kongregācijas locekļiem. Delaforge, Regis, Arnaud, Pascal, Malebranche, Geylinks un citi īpaši centās tālāk attīstīt savu sistēmu. Jansenists Port-Royal (Domāšanas māksla, Arno un Nikolass, izdots 1662. gadā) loģika ir caurstrāvota ar Dekarta raksturu.
Dekarta loma zinātnes vēsturē
Neraugoties uz daudzajām kļūdām, Dekarta nopelni fizioloģiskās un psiholoģiskās antropoloģijas jomā ir nenoliedzami; bet tomēr lielāka un noturīgāka slava pieder viņam kā matemātiķim. Viņš bija analītiskās ģeometrijas radītājs, izgudroja nenoteiktu koeficientu metodi, pirmo reizi saprata vienādojumu negatīvo sakņu patieso nozīmi, ierosināja jaunu ģeniālu ceturtās pakāpes vienādojumu risinājumu, ieviesa eksponentus un parādīja (kas, iespējams, ir viņa galvenais nopelns), kā izteikt katras līknes raksturu un īpašības, izmantojot vienādojumu starp divām mainīgām koordinātām. Ar to Dekarts pavēra jaunu ceļu ģeometrijai, uz kuras tika veikti vissvarīgākie atklājumi. Viņa "Ģeometrija" (1637), pirmais iespiestais darbs par koordinātu ģeometriju, un viņa "Dioptrija" (1639), kas bija pirmais, kas atkal devās ceļā. atklātais likums gaismas staru laušana un sagatavoti lielie Ņūtona un Leibnica atklājumi, uz visiem laikiem paliks pieminekļi viņa lielajiem nopelniem šajā jomā eksaktās zinātnes. Savos filozofiskajos un kosmogoniskajos eksperimentos Dekarts, tāpat kā Dēmokrits un viņa atomistiskie sekotāji, vēlējās debess ķermeņu kustību un līdz ar to arī gravitācijas spēku izskaidrot ar ētera virpuļstrāvām, kas piepilda Visumu – teorija, ka pēc tam, kad Leibnics to pieņēma un laboja, ilgu laiku kalpoja par karogu pretiniekiem spēku darbības no attāluma.
Galvenie Dekarta raksti
Apspriediet metodi, kā pareizi virzīt savu prātu un meklēt patiesību zinātnēs.
Filozofijas izcelsme.
Dvēseles kaislības.
Noteikumi prāta vadīšanai.
Patiesības meklējumi caur dabisko gaismu.
Pasaule jeb Traktāts par gaismu.
(Dekarts Renē, latinizētā versija - Renatus Carte s i u s, 1596-1650) - franču filozofs un dabaszinātnieks.
Viņš ieguva izglītību jezuītu skolā La Flèche Anjou. Līdz 1621. gadam dienējis armijā, piedalījies Trīsdesmit gadu karš un apmeklēja daudzas Eiropas valstis, kur nodibināja kontaktus ar filozofiem un zinātniekiem. Pēc tam viņš apmetās Parīzē un strādāja pie filozofijas un citu mūsdienu zinātņu problēmām, cenšoties piešķirt zinātnei, tostarp filozofijai, stingru, holistisku un uzticamu zināšanu raksturu.
1629. gadā viņš pārcēlās uz Holandi, tolaik attīstīto kapitālistisku valsti, kur veica filozofiskus un zinātniskus pētījumus matemātikas, fizikas, kosmogonijas, meteoroloģijas un fizioloģijas jomās. Zinātnisko un filozofiskas idejas Vārtos R. Dekarts. augsti kažokādas zābaki izraisīja protestantu teologu vajāšanu. 1649. gadā pēc Zviedrijas karalienes aicinājuma viņš pārcēlās uz Stokholmu.
R. Dekarts formulēja sākotnējās idejas analītiskā ģeometrija, mehānikā - vairāki pamatlikumi, ieskaitot impulsa nezūdamības likumu un gaismas laušanas likumu, pamatoja zinātnisku kosmogoniju, mēģinot izskaidrot dabiski cēloņi Saules sistēmas izcelsme un attīstība.
R. Dekarts savus zinātniskos pētījumus veica ciešā saistībā ar filozofiju, reformu, kurā, pēc viņa domām, vajadzētu pirms šaubām par visu zināšanu ticamību. Šaubos viņš redzēja līdzekli, kā atbrīvoties no neuzticamām zināšanām un attaisnot uzticamas patiesības. Tā R. Dekarts formulēja racionālisma zināšanu teoriju.
Zinātniskās zināšanas par pasauli kopumā viņš veidoja, balstoties uz principiāli jaunu subjektīvi praktisku (galvenokārt ražošanas) attieksmi pret dabu kā darbības apjomu. Šo attieksmi noteica tajā laikā veidojusies kapitālistiskā sociālā darba dalīšanas sistēma. Tās pēcnācēji - rūpnieciskā sadarbība un ražošana - galvenokārt balstījās uz "mirušo dabas spēku iemaņu" izmantošanu (K. Markss un F. Engelss. Darbi, 46. sēj., II daļa, 83.-84. lpp.). Drīz par galveno "prasmju" spēku kļūst zināšanas, laikmets " tehnoloģiskais pielietojums zinātne” (turpat, 206. lpp.), kas noteica iegūšanas, projektēšanas un izmantošanas veidus zinātniskās zināšanas. Šādā zināšanu sistēmā daba tiek attēlota kā tās esošo īpašību kopums, telpiski ģeometriski kā ķermenis, kura visas daļas atrodas tiešā mehāniskā mijiedarbībā viena ar otru. R. Dekarts jebkuras izmaiņas viņu stāvoklī skaidroja ar virpuļu kustībām jeb traucējumiem, viļņiem, kas iet cauri ķermeņa vielas "ēterim".
Organisms R. Dekartam ir ķermeniski dabiskas vielas sastāvdaļa, kuras elementi (gan mazākie, nedalāmie atomi, gan to organizētās kombinācijas - asinis, orgāni u.c.) ārējas ietekmes ietekmē mijiedarbojas savā starpā, t.sk. un dzīve ir process, kurā viņš redzēja ķermeņa pastāvīgo tiešo reakciju uz šīm ietekmēm vienotību.
Tāpēc katrai organisma dzīvībai svarīgai darbībai, pēc Dekarta domām, piemīt reflekss raksturs. Viņa izstrādātā refleksa loka shēma ir vissvarīgākais viņa fiziola, pētījumu rezultāts. Viņš uzskatīja, ka daži nervi vada centrbēdzes impulsus smadzenēs, ko izraisa ārēji stimuli, bet citi ir centrbēdzes impulsu vadītāji no smadzenēm uz kustībā esošajiem elementiem.
Augu, dzīvnieku un cilvēku dzīve dažādos veidos ir sarežģīta un ir tieši atkarīga no to atšķirīgās organizācijas. Tomēr visai dabai ir vieni un tie paši regulējošie principi, tāda pati esamības kārtība, un, ja neskaita mehānikas likumus, "nav nepieciešams iedomāties citu iemeslu", kas liek asins daļiņām apvienoties un veidot "dzīvnieku garus" (esprits animaux) , kas noved pie ķermeņa orgānu kustības. Visas izpausmes cilvēka dzīve, izņemot domāšanu, var saprast, ja ir iespējams izskaidrot visu sarežģītas mehāniskās ierīces elementu mijiedarbību, kā to iztēlojās R. Dekarts. cilvēka ķermenis. Domāšana ir dvēseles, nevis ķermeņa spēja. Domāšanas efektivitāte ir tāda brīvā radīšanā, kas ir tikai potenciāli raksturīgs fiziskajam. dabas ķermenis un domāšana principā nav izskaidrojama ar ķermeņa struktūru telpisko mijiedarbību, lai cik sarežģītas tās būtu. Garīgais kopumā (un jo īpaši domāšana kā tā izpausme) ir īpaša substancija, kas pastāv kopā ar ķermenisko. Tādējādi R. Dekarts, aplūkojot pasauli kopumā mehāniskā sistēma, saprotot, ka domāšanu nevar attēlot kā tās sekas (vai daļu), pirmo reizi formulēja problēmu par domāšanas saistību ar būtni kā psihofizisku. problēmu un risināja to duālistiski, postulējot garīgo un materiālo substanču neatkarību.
R. Dekarts cilvēku uzskatīja par būtni, kurā ķermeņa mehānisms ir saistīts ar netveramu un neizvērstu dvēseli. Starp ķermeni un dvēseli notiek mijiedarbība, fiziska. ķermenis to-rogo ir čiekurveidīgs dziedzeris. Asi atdalot cilvēkā dvēseli – domājošo vielu – no ķermeņa, R. Dekarts izstrādāja tīri somatisku sāpju, bada un slāpju teoriju. Viņš stingri nošķīra ķermeņa kustības un parādības, kurās šie stāvokļi izpaužas, no sajūtām, kas tos pavada cilvēkā. Viņa izstrādātajam fiziolam, uz optiku balstītajai redzes teorijai, kā arī fiziolam bija tāds pats somatiskais raksturs. atmiņas teorija. Vienlaikus viņš uzsvēra, ka atmiņas parādībām nav nepieciešama apziņas līdzdalība. R. Dekarts traktātā "Par cilvēku" skaidri formulēja fiziola mehānisko principu, uzskatus. Būdams savam laikam progresīvs fiziologs, R. Dekarts uzskatīja, ka dzīvnieku orgānu uzbūves sarežģītība neliedz pieņemt, ka tos veido daba, darbojoties saskaņā ar precīziem mehānikas likumiem. Pēc R. Dekarta domām, dzīvnieka un cilvēka ķermenis ir automāts; viņa dzinējspēks ir siltums, un tā avots ir sadegšanas procesi, kas notiek organismā bez liesmas. Viņš uzskatīja sirdi par šī siltuma centru. Traktātā "Par cilvēku", atkārtojot V. Hārvija asinsrites teoriju, viņš nedaudz nostiprināja tās mehānisko raksturu. Viņa ieskicētajai gremošanas teorijas skicei ir arī mehānisks raksturs. Viņa neatkarīgā fiziola kronis, pētījumi bija pirmo reizi izstrādātā refleksa loka shēma.
Uzskatot cilvēku (no fizioloģiskā viedokļa) par mašīnu, no mūsdienu viedokļa vienpusēji mehānisku, R. Dekarta uzskati 17. gs. bija progresīvi. Tajā pašā laikā izziņas objekta mehāniskā definīcija loģiski noveda viņu pie secinājumiem, kas izšķiroši ietekmēja mūsdienu filozofijas un zinātnes tālāko attīstību. Pēc R. Dekarta domām, katrs cilvēks sevi uzskata par esošu, ciktāl viņš apzinās pašu savas domāšanas faktu (cogito, ergo sum - es domāju, tātad es eksistēju). Izejot no tā, viņš apgalvoja, ka nevis pieredzē ar objektiem, ķermeņiem, bet gan domāšanā, savās intuitīvi skaidrajās un atšķirīgās "idejās" (jēdzienos) cilvēks smeļ sākotnējās definīcijas un principus uz pierādījumiem balstītu zināšanu konstruēšanai - "iedzimtām idejām". " un dedukcija, kas formalizē līdz intuitīvas (tieši atpazīstamas) skaidrības pakāpei, induktīvās izpētes rezultātus. Ar to R. Dekarts ielika pamatus filozofiskajam racionālismam (latīņu rationalis — saprātīgs). Jauno laiku filozofijas tālāko attīstību zināmā mērā noteica cīņa starp racionālismu un empīrismu, un R. Dekarta izstrādātie mehāniskie principi veidoja pamatu daudzām dabaszinātņu koncepcijām, arī medicīnā.
Sastāvi: Darbi, Kazaņa, 1914; Darbu izlase, tulk. no franču valodas, Maskava, 1950.
Bibliogrāfija: Markss K. un Engelsa F. darbi, 2. izdevums, 2. sēj., lpp. 138, M., 1955; Asmus B.F. Dekarts, M., 1956.
V. F. Asmuss, F. T. Mihailovs.