Pielūgsmes krustu uzstādīšanas tradīcija Krievijā. Par pielūgsmes krustiem

Votive (piemiņas pateicības) krusti tiek dotas ar zvērestu (solījumu) pateicībā Tam Kungam par kādu neaizmirstamu notikumu: atbrīvošanu no ienaidniekiem, dažādām nepatikšanām, pateicībā par brīnumaino dziedināšanu, mantinieka dāvanu utt. Piemēram, netālu no Perejaslavļas-Zaļeskas atrodas joprojām kapliča, kas celta kā nojume virs votīva krusta, kuru, pēc leģendas, piemiņai par mantinieka Teodora dzimšanu 1557. gadā, ierīkojis cars Ivans Bargais.

Ceļmalas, robežšķērsojumi tika uzstādīti gar ceļiem, lai ceļotāji varētu lūgties un lūgt Dieva svētību tālajā ceļā. Mūsu laikos ir kļuvusi par tradīciju bīstamos ceļu posmus iesvētīt ar krusta uzstādīšanu. Šādi krusti iezīmēja ieeju pilsētā vai ciemā, kā arī lauksaimniecības zemes robežas (robežas). Ceļmalas krustiem krievu tradīcijās bieži bija divu dēļu “jumts”, dažreiz arī kiots ar ikonu un lampu vai sveci iekšā, un tos sauca par “pildīto kāpostu rullīšiem”.

Piemiņas krusti nesakrīt ar kristieša apbedīšanas vietu, bet tiek novietotas viņa pēkšņās nāves vietā, tās bieži var redzēt gar ceļiem. Uz piemiņas krusta ir uzlikts tā vārds, par kura atpūtu krusta cēlēji tiek lūgti lūgties.

uzkrītoši krusti kalpoja kā ceļvedis jūrniekiem, tāpēc sasniedza 10-12 m augstumu.. Bija izplatīti ziemeļpomožes kultūrā. Nesen Atona kalna virsotnē tika uzstādīts pamanāms krusts.

Krusti - tempļa vietnieki tiek novietoti nodeguša vai nopostīta tempļa vietā vai atzīmētu vietu, kur topošā tempļa pamatos ielikts akmens. Pazīstams ar tā saukto. Svjatoslava krusts, uzstādīts Jurjeva-Poļska Svētā Jura katedrāles likšanas brīdī. Šī ir krustā sišana ar gaidāmo, kas ir īsts senās krievu mākslas šedevrs.
Daudzi šādi aizstājējkrusti parādījās krievu pareizticības atdzimšanas laikā pēc kristietības 1000. gadadienas svinībām Krievijā.

"Krusts ir visa Visuma sargs"

Baznīcai neaizmirstamu vietu iemūžināšana sakņojas senajā Jeruzalemē, kur tempļi, kapelas un svētvietas atgādina par nozīmīgākajiem notikumiem Baznīcas vēsturē. Tātad savulaik tika uzcelts Zālamana templis (tagad nepastāv), Jēzus Kristus dzimšanas templis, Svētā kapa kapela, Raudu mūris u.c. Šo tradīciju krievu pareizticīgo baznīca apguva no Bizantijas 10. gadsimtā. AD un ir saglabāts līdz mūsdienām.
Pielūgsmes krustu uzstādīšanas tradīcija Krievijā pastāv kopš seniem laikiem. pielūgsmes krusts var tikt novietoti jebkur (biežāk paaugstinātā vietā) dažādu iemeslu dēļ: ciema pārcelšanās gadījumos (vecajā vietā un tajā vietā, kur vēlas apdzīvot), krustojumā un ārpus ciema (kā zīme cilšu robežas), uz ķerrām.

XVII gadsimta krievu pareizticīgo baznīcas šķelšanās vēsturē. novērotā atšķirīga attieksme uz pretējo pušu astoņstaru krustu. Patriarha Nikona (kuram bija prokatoliskā orientācija) reformu sekotāji bija krasi negatīvi noskaņoti pret šo seno pareizticīgo krusta tēlu un pat uzspieda anatēmu (lāstu) astoņstaram (senos laikos - "astoņstūrainam). ") attēls. Senās pareizticības atbalstītāji (vecticībnieki vai vecticībnieki), gluži pretēji, ar īpašu greizsirdību turēja "astoņstaru krustu" un uztvēra to kā ticības tīrības simbolu. Laika gaitā jaunticībnieku attieksme pret krustu mainījās. Maskavas Patriarhāta Krievu pareizticīgo baznīcas vietējā padomē 1971. gadā anatēmiskie zvēresti (lāsti) tika atcelti. Vecticībnieki līdz pat šai dienai nav mainījuši savu godbijīgo attieksmi pret astoņstaru krustu, uzskatot to par pareizticības triumfa simbolu.
... Krusta pakājē tika likti akmeņi tā, ka tika iegūts neliels pacēlums. Šis akmens paaugstinājums pareizticībā simbolizē Golgātas kalnu, uz kura tika krustā sists Jēzus Kristus.
... Tika nolemts uzstādīt krustu lielāks izmērs, jo pirmais no attālākajiem pilsētas centra punktiem kalnā nebija redzams. Tā izmērs bija vairāk nekā 7 metrus augsts, izgatavots no kokmateriāliem 20x20 cm.

Dibinātājs un galvenais meistars Solovetskas klostera šķērsgriezuma darbnīca - Georgijs Kožokars.
- Iepriekš visos pareizticīgo klosteros bija savas šķērsgriezumu darbnīcas, un amatniekus sauca par "baptistiem" vai "griezējiem". Labdari un ziedotāji tika aplaimoti ar krustiem, tie bija izgatavoti un tikai pārdošanai. Protams, līdz ar klosteru slēgšanu šī tradīcija tika pārtraukta.

Astoņstaru krusts ir visizplatītākais Krievijā, viņai tradicionāls. Lūk, kā tas izskatās. Virs šī krusta vidējā, garākā šķērsstieņa ir īss šķērsstienis, bet zem tā ir īss slīps, kura augšējais gals ir vērsts uz ziemeļiem, apakšējais gals uz dienvidiem. Augšējais mazais šķērsstienis simbolizē plāksni ar uzrakstu pēc Pilāta rīkojuma trīs valodās: “Jēzus no Nācaretes, jūdu ķēniņš”, apakšējā ir kāju krēsls, uz kura balstījās Jēzus kājas, attēlots apgrieztā perspektīvā. Šī krusta forma visvairāk atbilst tam, uz kura patiesībā tika sists Jēzus, tāpēc tas vairs nav tikai zīme, bet arī Kristus krusta attēls...

Tās astoņi gali nozīmē astoņus galvenos periodus cilvēces vēsturē, kur astotais ir nākamā laikmeta, Debesu valstības, dzīve. Gals, kas vērsts uz augšu, ir simbols ceļam uz Debesu Valstību, ko atklājis Kristus. Slīpais šķērsstienis, pie kura tika pienaglotas Pestītāja kājas, nozīmē, ka līdz ar viņa ienākšanu cilvēku zemes dzīvē līdzsvars, atrodoties grēka varā, tika izjaukts ikvienam bez izņēmuma. Pasaule ir sākusies jauns process garīgā atdzimšana, cilvēka ceļš no tumsas valstības uz debesu gaismas valstību. Šī kustība no zemes uz debesīm ir tas, ko nozīmē slīpais šķērsstienis astoņstaru krusts.

Kad uz tā ir attēlots krustā sists Kristus, krusts kopumā kļūst par pilnīgu Pestītāja krustā sišanas attēlu un satur Krusta Spēka pilnību. Tāpēc Krievijā astoņpunktu krūšu krusts jau sen tiek uzskatīts par visvairāk spēcīga aizsardzība no visa ļaunā, gan redzamā, gan neredzamā.
Septiņstūra krusts. Ir tikai viens augšējais šķērsstienis un slīpa pēda, kurai ir dziļa mistiska un dogmatiska nozīme.

Pirms Kristus atnākšanas priesteri upurēja uz zelta kājas, kas piestiprināta pie troņa, kas tika iesvētīta, kā tas joprojām notiek kristiešu vidū, caur krizmāciju. Tas nozīmē, ka krusta pēda ir tā Jaunās Derības altāra daļa, kas mistiskā veidā norāda uz Pestītāja priesterisko kalpošanu, kurš brīvprātīgi samaksāja ar savu nāvi par citu grēkiem. Svētā Krusta pēda atklāj vienu no tās noslēpumainajām pusēm. Praviešā Jesaja simtiem un simtiem gadu pirms Kristus dzimšanas lasām, kā pats Kungs saka savam izredzētajam: “Es pagodināšu savu kāju paklāju” (2. Moz. 60, 13).

Septiņstaru krusts bieži redzams uz ziemeļu raksta ikonām, līdzīgi krusti tika uzstādīti uz krievu baznīcu kupoliem. Un tieši šāds krusts paceļas virs Jaunā Jeruzalemes klostera Augšāmcelšanās katedrāles ieejas.

Sešstaru krusts. Šis ir arī viens no senākajiem krievu krustiem. Piemēram, pielūgsmes krusts, ko 1161. gadā uzcēla Polockas princese mūks Eurosinia, bija sešstūrains ar slīpu apakšējo šķērsstieni. Kāpēc tas ir šķībs šeit, šajā krusta versijā? Nozīme ir simboliska un dziļa.

Krusts katra cilvēka dzīvē kalpo kā mērs, it kā pēc viņa iekšējā stāvokļa, dvēseles un sirdsapziņas svariem. Tā tas bija Jēzus īstās krustā sišanas laikā pie krusta – starp diviem zagļiem. Krusta dievkalpojuma 9. stundas liturģiskajā tekstā ir vārdi, ka "starp diviem zagļiem tiks atrasts taisnības mērs". Mēs zinām, ka nāvessoda izpildes laikā viens no laupītājiem zaimoja Jēzu, otrs, gluži pretēji, teica, ka viņš pats cieta nāvessodu taisnīgi, par saviem grēkiem, un Kristus tika sodīts nevainīgi.

Mēs zinām, ka Jēzus, atbildot uz šo patieso grēku nožēlu, sacīja zaglim, ka viņa grēki ir noņemti no viņa, ka “šodien” viņš būs kopā ar Kungu paradīzē. Un sešstaru krustā slīpā stienis ar savu apakšējo galu simbolizē briesmīgo nenožēlojamā grēka nastu, kas pirmo no laupītājiem ievelk tumsā, otrs, kas vērsts uz augšu, ir atbrīvošanās no grēku nožēlas, caur kuru ved ceļš uz grēku nožēlu. Debesu valstība meli.

Visbiežāk tika uzstādīti augsti (līdz 9-10 metriem augstumā) koka astoņstaru krusti, kā arī tā sauktie trīsstūrveida (Golgātas) krusti ar šķēpu un spieķi, pie kuriem cienījamos baznīcas svētkos tika celti Pareizticīgie gāja gājienos lūgšanā un pielūgsmē. Bieži vien pēc tam krusta celšanas vietā tika uzceltas kapelas un tempļi, jo līdz ar krusta iesvētīšanu pati teritorija tiek iesvētīta un pasargāta no visa nešķīsta.

Pielūgsmes krusts ir izgatavots no lapegles koka 6 metru garumā (1,5 m - zemē un 4,5 m - virs zemes). Uzrakstu "Saglabā un saglabā" izgatavojis Serovas metalurģijas rūpnīcas radošās darbnīcas vadītājs Aleksandrs Bistrihs.

Ar kristietības parādīšanos krievu valodā Pareizticīgo tradīcija sāka plaši izmantot lielu koka cirsts pielūgsmes krusti. Krievijas ziemeļos šādi krusti ir saglabājušies līdz mūsdienām. Tie galvenokārt ir datēti ar 19. gs. Lielākā daļa no tām atrodas piekrastē. baltā jūra, Soloveckas arhipelāga salas, Novaja Zemļa, Kargopole, gar Mezen un Pinega upēm.
Ir vairāki cirsts koka veidi pielūgsmes krusti, kas ārēji izskatās vienādi un būtībā ir tēls Golgātas krusts. Augstums pielūgsmes krusti parasti sasniedza 7-9 metrus. Bieži krusts tika papildināts ar Kunga kaislību instrumentiem: Longinus kopiju (Likteņa šķēps, Kristus Šķēps) (pa kreisi) un spieķi ar sūkli (pa labi). Parasti, lai nodrošinātu stabilitāti un drošību, apakšējā daļa pielūgsmes krusts Tas tika uzstādīts rāmī (ryazh), kas piepildīts ar akmeņiem, personificējot Golgātu. Krusta augšdaļu aizsargāja jumts.
Starp krievu kokgriezumiem pielūgsmes krusti atšķirt, votīvs, pateicību, krusti – tempļa deputāti, robeža, aizsargājošs, piemiņas, piemiņas, ceļmalas, uzkrītošs krusti.
votīvs krusts- mēra, holēras vai mēra epidēmijas laikā mājlopu vidū, cerībā uz atbrīvošanu, cilvēki pulcējās kopīgām lūgšanām un deva solījumu Dievam vienā naktī uzcelt krustu vai koka templi, kapliču. Viņiem tika izvēlēta pamanāmākā vieta, lai katrs garām ejošs varētu godāt krustu. krusta zīme un lūgšanu. Pomerānijas zvejniekiem un Solovetsky mūkiem bija iestādīšanas tradīcija votīvs krusts pirms došanās jūrā, lai droši atgrieztos mājās. Votīvu krustu krājumi atradās netālu no Anzeras jūras vietām (Kaporska rags) un Lielās Zajatskas salas ostas. Un pēc laimīgās atgriešanās viņi jau ir nokārtojuši pateicības krusti.
pateicības krusts tas tiek likts pateicībā Tam Kungam par atbrīvošanu no ienaidniekiem, no dažādām nepatikšanām, pateicībā par brīnumaino dziedināšanu, par mantinieka dāvanu utt. Navigatori uz Solovkiem uzstādīja simtiem krustu "pateicībā" par veiksmīgo pabeigšanu sarežģītiem jūras braucieniem. Krusti tika uzstādīti arī jūrnieku glābšanas vietās pēc kuģa avārijas.
Krusts ir tempļa aizstājējs tiek novietots nodeguša vai iznīcināta tempļa vietā vai topošā tempļa klāšanas vietā.
robežas krusts- šāds krusts iezīmēja lauksaimniecības zemes robežas (robežas).
Aizsargkrusts- aizsargzīme, kas pasargā no laupīšanas, ražas neveiksmes, ļaunas acs. Dažus ciematus burtiski ieskauj šādi krusti. Tos novietoja visur, kur parādījās ļaunie gari: laukos, krustcelēs, blakus ciema mājām. Aizsargājoši iesvētīšanas krusti tika uzstādīti uz senajiem pagānu tempļiem Solovetskas arhipelāgā.
Piemiņas krusti uzcelta kāda notikuma (ciema dibināšanas vai nelaimes gadījuma) vai mirušu vai pazudušu cilvēku piemiņai.
Piemiņas krusti nesakrīt ar kristieša apbedīšanas vietu, bet tiek novietoti viņa pēkšņās nāves vietā, bieži tādi krusti redzami pie ceļiem. Uz piemiņas krusta ir uzlikts tā vārds, par kura atpūtu krusta cēlēji tiek lūgti lūgties.
ceļmalas krēsls t tika uzstādīts ceļu malās, lai ceļotāji varētu lūgties un lūgt Dieva svētību tālajā ceļā. Šādi krusti iezīmēja ieeju pilsētā vai ciematā. ceļmalas krusti Krievu tradīcijās tiem bieži bija divu dēļu “jumts”, dažreiz arī kiots ar ikonu un lampu vai sveci iekšā, un tos sauca par “pildītajiem kāpostiem”.
uzkrītošs (bāka, navigācijas) krusts- piekrastes iedzīvotāju zīme, kas iespiesta pilotkartēs. Šāds krusts kalpoja kā ceļvedis jūrniekiem, tāpēc tā augstums sasniedza 10-12 m, savukārt slīpā šķērsstieņa augšējais gals bija stingri vērsts uz ziemeļiem. Šādi krusti bija izplatīti Pomerānijas ziemeļu kultūrā.
1928.–1929. gadā Soloveckas speciālās nometnes (SLON) laikā tūkstošiem pielūgsmes krusti Solovetsky tika iznīcināti. Bet attālākajos arhipelāga nostūros (Kolgueva ragā) parādījās jauni krusti, kurus steidzīgi salika koncentrācijas nometnes gūstekņi. Daudzmetru uzstādīšanas tradīcija pielūgsmes krusti Atdzima Solovkos 1990. gadā pēc Solovetsky Spaso-Preobrazhensky klostera atjaunošanas. 1992. gada augustā ar svētību un līdzdalību Viņa Svētības Patriarhs Aleksijs II tika iesvētīts un audzināts piemiņas krusts par godu Soloveckas jaunmocekļiem Sekirnaja kalna pakājē (kur nometnes laikā atradās soda kamera). 1994. gada jūlijā, pieminot visus jaunos mocekļus, a piemiņas krusts netālu no Golgātas kalna Anzeras salā.

Jau sen ir tradīcija uzstādīt monumentālus krustus ārpus tempļa uz zemes. Tie ir izgatavoti no akmens vai koka, un to augstums ir līdz vairākiem metriem. Šādi krusti aicina lūgt un pielūgt Pestītāju, tāpēc tos sauc par pielūgsmi. Tie tiek novietoti dažādu iemeslu dēļ.
Pirmie dievkalpojuma krusti parādījās apustuliskajos laikos un savā veidā garīgo nozīmi viņi bija misionāri. Tos uzcēla svētie apustuļi, paziņojot iedzīvotājiem par kristīgās sludināšanas sākumu viņu zemēs. Jo īpaši hronists Nestors stāstā par pagājušajiem gadiem piemin svētā apustuļa Andreja Pirmā aicinātā krustu uzstādīšanu Kijevas kalnos, kā arī Valaamā pēc Perunas un Velesas elku gāšanas.

Misionāru krusta piemēru var uzskatīt par svēto krustu Apustuļiem līdzvērtīga Olga, kas novietota Veļikajas upes krastā pie Pleskavas, vietā, kur svētā princese un viņas pavadoņi redzēja trīs debess starus saplūstam uz zemes. Un arī svētā Stefana no Permas krustu viņa pirmā sprediķa permas iedzīvotājiem vietā.

Pielūgsmes krustu celšana uz Krievijas zemes aizsākās senatnē. Mūsu pareizticīgo senči, kuriem bija spēcīga ticība, zināja par pielūgsmes krustu uzstādīšanas nozīmi un nozīmi šajā laicīgajā dzīvē un savu dvēseļu un tuvāko glābšanai mūžībā. Tāpēc pielūgsmes krusti tika novietoti īpašās neaizmirstamās vietās, krustojumos, netālu no ciemiem un ciemiem, lai, dodoties ceļojumā vai ieejot ciemā, cilvēks lūgtu žēlastību un palīdzību vai arī teiktu pateicības lūgšanu Tam Kungam. un debesu aizlūdzēji.

Tādus krustus sauca par ceļmalām, robežām un uzstādīja gar ceļiem, lai ceļotāji varētu lūgties un lūgt Dieva svētību. Mūsu laikos ir kļuvusi par tradīciju bīstamos ceļu posmus iesvētīt ar pielūgsmes krusta uzstādīšanu. Šādi krusti iezīmēja ieeju pilsētā vai ciemā, kā arī lauksaimniecības zemes robežas. Ceļmalas krustiem krievu tradīcijās bieži bija divu dēļu “jumts”, dažreiz arī kiots ar ikonu un lampu vai sveci iekšā, un tos sauca par “pildīto kāpostu rullīšiem”.

Dažreiz viņi uzliek krustu zvērestam, piemēram, piedzimstot mantiniekam vai gadījumā svarīgs notikumsģimenes dzīvē šādus krustus Krievijā sauca par votīvu.
Piemēram, netālu no Perejaslavļas-Zaļeskas joprojām atrodas kapliča, kas celta kā nojume virs votīva krusta, kuru, saskaņā ar leģendu, uzcēlis cars Ivans Bargais, pieminot mantinieka Teodora dzimšanu 1557. gadā.

Solījumu likt pielūgsmes krustu varēja dot viss ciems, piemēram, par godu Debesu aizlūgumam epidēmiju, lopu zaudēšanas, sausuma un citu likstu un nelaimju laikā. Krusti tika likti arī par godu svētajiem, kurus godināja šajā apgabalā, baznīcas svētki, nozīmīgi notikumi valsts un karaliskās ģimenes dzīvē. Līdz ar krusta uzcelšanu tuksneša iemītnieki sāka savu vientuļnieku dzīvi, un ļoti bieži šajā vietā vēlāk tika izveidots klosteris.

Par to liecina līdz mūsdienām Krievijā saglabājušies koka un akmens pielūgsmes krusti. Pareizticīgo pielūgsmes krusti visbiežāk ir koka, retāk - akmens četrstūraini vai lieti. Tos var dekorēt ar kokgriezumiem un ornamentiem. To pareizticīgo saturs un orientācija uz austrumiem paliek nemainīga. Krusta pakājē parasti tika likti akmeņi, lai iegūtu nelielu paaugstinājumu, kas simbolizē Golgātas kalnu, uz kura tika krustā sists Jēzus Kristus. Pasākuma dalībnieki nolika sev līdzi no sava sliekšņa zem Krusta pamatnes sauju zemes.

Ziemeļvolhovas apgabala zemnieku kultūru raksturo liels skaits koka krustu 17.-19.gs. Agrākie no tiem ir 1625. gada krusts no Bor ciema un 1626. gada krusts no Ņevažas ciema.

Šie pieminekļi tikpat kā nepiesaistīja reģiona pētnieku uzmanību; tajā pašā laikā tie ir gana informatīvi - gan pateicoties uz tiem saglabātajiem uzrakstiem, gan saistībā ar to funkcijām tautas kultūra. Tādējādi daudzos koka krustos ir uzraksti, kas liek svinēt noteiktus svētkus: “Sviniet Visžēlīgā Kunga Dieva Pestītāja Jēzus Kristus un Kristus Lielā mocekļa Džordža svētkus”, “Sviniet godājamo Radoņežas tēvu Sergiju”.

Turklāt uz lielākās daļas krustu norādīts, pēc kura “pavēles” tie likti: “Šī Svētā un Dzīvību dodošais krusts Kungu pielūgt Pareizticīgais kristietis pēc Dieva kalpa Vasilija Simanoviča un viņa dēla Mihaila Vasiļjeviča Želtuhina pavēles 7196. gada augustā (1688), 5. dienā.

Krusts tiek novietots kādā gadījumā, kas ir piesaistīts vēsturiskais datums, garīgās dzīves notikums, un to nepieciešams atspoguļot ne tikai tekstā, bet arī krusta attēlā. Nozīmi atbalsta, piepilda un akcentē nosaukumu hierarhija, simboliskās zīmes utt.

Krievijā tiek cienīti krusti, kas uzcelti par piemiņu par jebkuriem nozīmīgiem notikumiem, kuriem bija nozīmīga loma pareizticīgo kristiešu dzīvē, šādus krustus sauc par piemiņas. Mēs uzskaitām slavenākos no tiem.

Līdz 1238. gadam pieder Ignaha krusts - zīme krusta formā, kas atrodas Batu iebrukuma no Novgorodas pagrieziena punktā. 1352. gadā Suzdales kņazs Boriss Konstantinovičs uzcēla Spaso-Efimijeva klostera baznīcu, Svētais Jānis šeit uzcēla koka krustu. Apmēram 1359. gadā tika uzcelts arī Svētā Stefana no Makhrishch krusts.

1371. gadā pie Priluckas klostera dibināšanas netālu no Vologdas mūks Dēmetrijs uzcēla koka krustu; Ap 1380. gadu svētais Stefans no Permas uzcēla koka krustu un kapliču savā pirmajā sprediķī zīriešiem.

Ievērības cienīgs ir vēl viens 17. gadsimta krusts, kuru Pēteris I izgatavoja un ievietoja Unskajas līcī Baltās jūras krastā kā pestīšanas zīmi vētras laikā 1694. gada 2. jūnijā, apmeklējot Soloveckas klosteri.

Pats Pēteris I uz krusta izgrebja šādu uzrakstu: "Kapteinis Pēteris uzlika šo krustu Kristus gadā 1694. gadā." Pēc tam unikālais vēstures piemineklis vairākas reizes mainīja savu atrašanās vietu: 18. gadsimtā krusts “par pūšanu” tika pārvietots uz Pertominskas klostera Debesbraukšanas baznīcu. Pēc Arhangeļskas iedzīvotāju lūguma un ar imperatora Aleksandra I atļauju 1805. gadā krusts ar pilnu pagodinājumu tika pārvests uz Arhangeļskas Trīsvienības katedrāli.

Ziemeļu rajonos krusti bieži kalpoja par navigācijas zīmēm (slīpās šķērsstieņa augšējais gals norādīja tieši uz ziemeļiem), informācija par tiem bija ietverta jūras kuģošanas norādēs. Šādus krustus sauca par pamanāmiem un kalpoja par ceļvedi jūrniekiem, tāpēc tie sasniedza 10-12 m augstumu.

Krievijā ir tradīcija uzstādīt piemiņas krustus, kas ne vienmēr sakrīt ar kristieša apbedīšanas vietu, bet tiek novietoti viņa pēkšņās nāves vietā, nereti mūsu laikos tos var redzēt gar ceļiem.

Krievijā tiek atdzīvināta pielūgsmes krustu dibināšanas tradīcija. Mūsdienās tie tiek novietoti pie ieejas pilsētās, iznīcināto tempļu vietā, uz kalniem, represiju upuru piemiņai, gar lielceļiem negadījumu vietās un pat par godu tanka T-34 radītājiem.

2003. gadā Šolohovas ciematā netālu no Maskavas, netālu no tanka T-34 muzeja, par godu tanka dizaineriem un visām tā kaujas komandām tika uzstādīts priekšgala krusts. Ap to tiek pasniegtas lūgšanas un rekviēmi.

1994. gada maijā piemiņai un par godu Sv. Kirils un Metodijs, slāvu skolotāji, tika uzstādīts un iesvētīts piemiņas četrstūrains akmens krusts uz postamenta Puškinskajas ielas un Universitetsky Lane krustojumā Rostovā pie Donas, nelielā laukumā. Šī pieminekļa autors ir Maskavas tēlnieks Vjačeslavs Kļikovs. 24. maijs katru gadu pareizticīgo baznīca un visa slāvu pasaule godina svēto piemiņu Apustuļiem Kirils līdzvērtīgs un Metodijs - slāvu rakstības radītāji.

Pielūgsmes krusts ir garīgais vairogs no visiem redzamajiem un neredzamajiem ienaidniekiem. Daudzi lielajām pilsētām Krievija no četrām pusēm iežogota ar priekšgala aizsargkrustiem.

Visi pielūgsmes krusti, kuriem ir dažādas neaizmirstamas un nozīmīgas nozīmes, pirmkārt, kalpo kā vieta ticīgajiem, kur lūgt un pielūgt Kungu un mūsu Dievu Jēzu Kristu.

Krusta ģeometriskā konfigurācija slēpjas pati par sevi sens noslēpums. Simbols ir cieši saistīts ar visas cilvēces dzīvi, tās rašanos un nāvi. Krusta pielūgsmes atbalsis to formu daudzveidībā sastopamas visā pasaules planētā. Kāpēc šis noslēpumainais daudzfunkcionālais simbols tik ļoti piesaistīja cilvēku interesi?

Neapšaubāmi, pielūgsmes krusts sākotnēji nebija kristiešu vai sens izgudrojums. Tās rašanos nevar salīdzināt ar kādu vēsturisku posmu vai tautību. Starp daudzām versijām ir pieņēmums, kas izskaidro krusta kosmisko izcelsmi. Pat aizvēsturiskos laikos Saules sistēmā notika kolosāla katastrofa, pēc kuras planētu poli nobīdījās, tika izkropļots zemes ass slīpums.

Pati planēta ir pārcēlusies uz jaunu orbītu. Citiem vārdiem sakot, cilvēki atklāja, ka gaismeklis debesīs sāka kustēties plašākā rādiusā. Pirms katastrofas Saules aprakstītais aplis atbilda ekvatoriālajai plaknei. Pēc tam sadalītais aplis sāka to šķērsot rudens un pavasara ekvinokcijas punktos, veidojot krustu. Vēlāk astronomi šo procesu sauca par ekliptiku.

Debesu krusta zīme

Saskaņā ar gadsimtiem seno mītu katastrofa iznīcināja noslēpumaino “trešo rasi”, kas cilvēkam atbrīvoja vietu uz planētas Zeme. Šīs grandiozās parādības zīme bija debesīs izveidojies krusts, ko redzēja cilvēki. Amerikāņu pētnieki apgalvo, ka šāda sadursme var novest pie tādas parādības kā debesu krusts! Jau sen ir apstiprināts, ka gandrīz pirms 250 miljoniem gadu "pasaules gals" patiešām notika, pateicoties mūsu planētas sadursmei ar komētu vai lielu asteroīdu. Tolaik gāja bojā aptuveni divas trešdaļas dzīvo būtņu, kas dzīvoja ne tikai uz sauszemes, bet arī okeānā.

Saskaņā ar aizvēsturisko izpratni cilvēce atrodas kopējā informācijas matricā, kuras avots ir Visums. Viņa, tāpat kā dzīvs organisms, radīja daudzas personiskas projekcijas pēc sava tēla. Tā kā cilvēks ir arī Visuma prototips, kopā ar to viņam ir neatņemama energoinformatīvā struktūra.

Krusta enerģijas matrica

Universālais krusta simbols ir attēlots šādi. Centrālā taisne, kas atrodas vertikāli, ir saīsināta augšējā taisne horizontālā stāvoklī, kas pārstāv radošo enerģiju. Zemāk ir vēl viena garāka horizontāla taisne - elektromagnētiskais lauks. Slīpa līnija zem tā ir leņķiskie vērpes lauki.

Visas enerģijas ir neatkarīgas. Mijiedarbības laikā tie veido cilvēka energoinformatīvo struktūru. Sistēmas stabilitāte ir saistīta ar tajā ievietotās informācijas stabilitāti. Izšķirošais moments ir vērpes lauki kā informācijas nesēji. Tie satur Cilvēka programmu, un apzinātā enerģija ir kontrolējošā būtne.

Pirmo pielūgsmes krustu parādīšanās

Kas ir pielūgsmes krusts? Tā ir garīga aizsardzība pat no neredzamiem ienaidniekiem. Tas ir pateicības, cerības simbols. Pastāv uzskats, ka krustu sākotnējā parādīšanās pie apmetnēm ir cieši saistīta ar Tatāru-mongoļu jūgs. It kā drosmīgākie iedzīvotāji, slēpjoties no uzbrukumiem mežos, atgriezās izpostītajās teritorijās, uzstādot krustus kalnos kā Dieva godbijības zīmi. Tajā pašā laikā šādi simboli kalpoja kā sava veida ceļvedis citiem izdzīvojušajiem, informējot, ka tas ir slavens.

Pirmie cietie krusti radās apustuliskajos laikos. Piemēram, pat "Pagājušo gadu stāstā" viņš apraksta svētā apustuļa Andreja Pirmā aicinātā krustu nodibināšanu. Par misionāra simbola tiešo prototipu var uzskatīt to, ko Olga uzstādīja Veļikajas upes krastā pie Pleskavas aptuveni pirms 1000 gadiem. Svētā princese un viņas pavadoņi pamanīja trīs debesu starus, kas satiekas uz zemes. Krusta uzcelšanu iezīmēja tas, ko viņš redzēja.

Formu daudzveidība

Pārsvarā pareizticīgo pielūgsmes krusti ir izgatavoti no koka, četrstūra akmens, retāk sastopami lietie. Turklāt krusta galotnes var būt dažādas - gan noapaļotas, gan smailas (trīsstūrveida). Līdzīga senkrievu krusta forma ir dzīvības dāvājošās Trīsvienības apzīmējums.

Arī labvēlīga forma bija rīta zvaigzne. No krusta centrālās daļas plūstošo starojošo starojumu kalēji rotāja ar zvaigznēm. Starp citu, vitālās garīgās gaismas vizualizācijas uzdevums tika atrisināts, pateicoties šīm līnijām. Papildus iepriekšminētajam krustiem tika uzlikti citi attēli. Balodis un vīnogulājs ar ķekariem atspoguļoja Svēto Garu. Ziedu tēls simbolizē dzīvinošā spēka slavināšanu.

astoņstūra krusts

Visizplatītākie pareizticīgo dievkalpojuma krusti Krievijā ir astoņstaru krusti. Virs galvenā vertikālā šķērsstieņa ir divi īsi, un viens no tiem ir slīps. Augšējā mala ir vērsta uz ziemeļiem, apakšējā - uz dienvidiem. Uz mazās augšējās joslas ir uzraksts INRI. Tas ir izgatavots trīs valodas pēc Poncija Pilāta pavēles: "Jēzus no Nācaretes, jūdu ķēniņš".

Apakšējais šķērsstienis ir Kristus kāju krēsls, kas parādīts apgrieztā perspektīvā. Krusta pamatnē ir pieņemts novietot akmeņus tā, lai parādās neliels kalns, kas simbolizē Golgātas kalnu, kur Jēzus tika sists krustā. Šāda izstrādājuma konfigurācija lieliski sakrīt ar reālo, uz kura tika krustā sists Jēzus. Tāpēc tā ir ne tikai zīme, bet arī Kristus krusta attēls.

Pielūgsmes krusts - Debesu valstības simbols

Astoņas galotnes uz krusta apzīmē vienādu lielo skaitu vēstures posmi visas cilvēces attīstībā. Astotā ir nākamā gadsimta dzīve, Debesu valstība. Gals, kas vērsts uz augšu, simbolizē ceļu uz šo Valstību, ko atvēra Jēzus Kristus. Slīpais šķērsstienis runā par izjauktu līdzsvaru pēc Dieva Dēla atnākšanas visiem tiem, kas ir iegrimuši grēkā. Ir sācies jauns cilvēces garīgās atjaunotnes posms, izeja no tumsas gaismā. Slīpais šķērsstienis precīzi atspoguļo šo kustību.

Septiņstaru krusts

Septiņiem galiem uz krusta ar vienu augšējo šķērsstieni un nošķelto pēdu ir diezgan dziļa mistiska nozīme. Jau pirms Jēzus Kristus parādīšanās garīdznieki upurēja uz zelta pjedestāla, kas piestiprināts pie iesvētītā troņa. Piemēram, kā tas notiek mūsdienās starp kristiešiem, caur krizmāciju.

Tāpēc pēda zem krusta simbolizē Jaunās Derības altāri. Šāda līdzība mistiskā veidā norāda uz Pestītāja sakramentu, kurš apzināti maksāja ar savām mokām, nāvi par cilvēku grēkiem. Pielūgsmes krusts, kas sastāv no septiņiem galiem, parasti ir atrodams uz ziemeļu raksta ikonām, līdzīgi simboli Krievijā bieži tika uzstādīti uz kupoliem.

sešstūra krusts

Seši galotnes ar slīpu šķērsstieni apakšā - šī ir viena no senajām pielūgsmes krusta versijām. Katram nespeciālistam viņš ir sirdsapziņas mēraukla, dvēsele. Tas notika Jēzus krustā sišanas laikā starp diviem neliešiem. Nāvessoda izpildes laikā viens no noziedzniekiem lamāja Kristu. Kāds cits zaglis apgalvoja, ka viņš pats tika taisnīgi sodīts, un Jēzum tika sodīts bez vainas.

Uz sirsnīga nožēla Kristus noziedzniekam paziņoja, ka viņa grēki ir piedoti, un šodien viņš kopā ar Dievu ieņems vietu paradīzē. Tas simbolizē krusta augšējo galu. Slīpā šķērsstieņa apakšējais gals runā par nenožēlojošā zagļa grēka briesmīgo smagumu, ievelkot viņu tumsā.

Kur novietoti piemiņas krusti?

Pielūgsmes krustu celšanas tradīcija radās kopš neatminamiem laikiem. Krievijā tie tika uzcelti īpašās neaizmirstamās vietās, krustcelēs, netālu no ciemiem, ciemiem, kā arī uz kalniem, upju krustojumā, avoti. Ir vairāki pielūgsmes krustu izvietošanas veidi. Tas ir atkarīgs no dažādiem iemesliem.

Pateicībā Dievam par kādu nozīmīgu notikumu tiek uzstādīti piemiņas (votīvie) krusti. Tā var būt atbrīvošanās no ienaidniekiem, visādas nepatikšanas, slimības, mantinieka dāvana utt. Aprakstītais simbols svēta ne tikai cilvēka dzīvību, tas spēj svētīt pareizticīgo arī pēc nāves. Attiecīgi pielūgsmes krusts kapsētā ir cerības, nevis ciešanu vai bēdu simbols.

ceļmalas krusti

Pie ceļiem izvietoti robežu, ceļmalu krusti. Šādas konstrukcijas tika uzstādītas, lai cilvēki, kas ceļo vai iebrauc ciematā, varētu lūgt pateicības lūgšanu Dievam, debesu patrons. Mūsdienās par tradīciju kļuvis īpaši traucējošos ceļu posmu iesvētīšana.

Iepriekš šādi krusti iezīmēja ne tikai ieeju ciematā vai pilsētā, bet arī lauksaimniecības zemes robežas (robežas). Krievu tradīcija ceļmalas krustus apveltīja ar sava veida “jumtu”, kas sastāvēja no diviem dēļiem. Dažreiz tie bija aprīkoti ar ikonu korpusu, kurā bija ikona un lampa vai svece no iekšpuses, ko sauca par "pildītajiem kāpostiem".

Deputāti

Krusti, kas aizstāj templi, novietoti nopostītās, nodegušās ēkas vietā. Pēc izvēles viņi ar akmeni iezīmē vietu, kur atrodas topošās baznīcas pamati. Daudzi līdzīgi krusti radās pēc svinībām par godu krievu kristietības tūkstošgadei.

Kur novietoti piemiņas krusti?

Piemiņas krusts neatbilst cilvēka apbedīšanas vietai. Tas ir uzstādīts neparedzētas nāves vietā. Diezgan bieži šādus simbolus var atrast uz ceļiem. Pie krusta tiek likts tās personas vārds, par kuras dvēseli tiek lūgts.

Neapšaubāmi, pielūgsmes krusts darbojas kā orientieris, kas palielina gan autovadītāja, gan gājēja uzmanību. Diezgan bieži uz tā var redzēt vainagus, stūres. Ir absolūti nepiemēroti uz šādiem krustiem stiprināt visu veidu lietas, kas nav saistītas ar lūgšanu.

Padoms ceļotājiem

Zīmīgi krusti bija paredzēti kā ceļvedis jūrniekiem, tāpēc to augstums sasniedza 12 metrus. Senajā Novgorodā šādu pielūgsmes simbolu uzstādīšana iezīmēja pomoras paražas sākumu. Visticamāk, nekur Krievijā nebija uzcelts tik daudz krustu kā piekrastes zonā pie Baltās jūras.

Novgorodiešu pēcteči, kas apmetās šajā teritorijā 8.-9.gadsimtā, saglabāja daudzas pielūgsmes krusta proporcijas, kā arī pirmsmongoļu Krievijas tradīcijas un ticējumus. Parasti šie izstrādājumi tika izgatavoti no koka, jo tas ilgu laiku stāv ziemeļu pusē. Krusts tika uzstādīts kā orientieris uz redzamām salām, ragiem, makšķerēšanas vietā.

Zelta griezuma proporcija

Radot visu lietu Radītājs, Viņš izmantoja vispārējo proporciju, noteikums atrada savu pielietojumu daudzos cilvēku darbos, tostarp klasiskajā mūzikā. Šai sistēmai ir pakļautas arī cilvēka ķermeņa proporcijas. Pielūgsmes krusts, kura izmērus, kuru proporcijas nosaka mūsu Pestītāja ķermeņa uzbūve, ir pārsteidzoši harmonisks simbols.

Piemēram, cilvēka auguma un attāluma no nabas līdz papēžiem attiecība ir identiska konsekventai falangu parametru atbilstībai starp katru pirkstu. Pirmo reizi Dievišķo sadaļu izmantoja sengrieķu tēlnieks Fidijs. Šī universālā atbilstība ir līdzvērtīga 1:0,618.

Krustu veidošanas principi

Pamatojoties uz zelta likumu, mēs redzēsim, ka roku garuma attiecība pret cilvēka augumu ir praktiski vienāda. Tāpēc izmērs horizontāls stars atrodas centrā Pareizticīgo krusts, ir vienāds ar vertikālo garumu no vidus līdz apakšējai šķērssijai. Pamatojoties uz šiem vienkāršajiem būvniecības principiem, nav grūti atrast citas proporcijas.

Apsveriet, kādi ir pielūgsmes krusta izmēri. Ja par astoņstaru krusta augstumu ņemam 1,0 m, tad attālums no konstrukcijas galējā punkta līdz centrā esošajam šķērsenim, kā arī augšējā sijas garums ir 0,382 m. atstarpe no vidus līdz augšējam šķērsenim ir 0,236 m. Attālums no krusta augšdaļas līdz tuvākajam šķērsenim - 0,146 m. Attālums no konstrukcijas pamatnes līdz apakšējai šķībai šķērsstiei ir 0,5 m. Vertikāli izvietotie elementi tika izstiepti konstrukcijas augstuma vai vizuālās krusta kontemplācijas dēļ no zemes.

Koka krustu izgatavošana

Visticamāk, visi jau zina, ka mūsu Kungs Jēzus Kristus tika sists krustā pie koka krusta. Šajā sakarā šo materiālu galvenokārt izmanto pielūgsmes krustu izgatavošanai. Pašu procesu vienlaikus veic divi vai pat trīs meistari. Atkarībā no krusta izmēriem darbplūsmas ilgums dažkārt var ilgt līdz sešiem mēnešiem.

Pamatnoteikums ir pareiza izvēle koksni, kā arī proporcijas attiecībā pret augstumu līdz pašas sijas apkārtmēram. Jo augstāki ir pielūgsmes krusti, kuru izgatavošana tiek veikta pieredzējuši amatnieki, jo plānākam jābūt sijai. Tas ir nepieciešams regulārai gaisa cirkulācijai, ātrai žāvēšanai pēc dažādiem nokrišņiem.

Jo augstāks ir priekšgala krusts, jo izturīgākam jābūt izmantotajam materiālam. Pārsvarā tiek izmantotas jau pārbaudītas sugas un parastais ozols, apse, iroko, ciprese, priede. Dažreiz krustojums var sastāvēt no vairākām šķirnēm vienlaikus. Struktūras priekšējā daļā ir attēloti Kunga vārdi: Godības Ķēniņš, Dieva Dēls, Jēzus Kristus utt. Pielūgsmes krusta aizmugurējā daļa ir paredzēta tiem, kas miruši par Dieva Vārdu, kā kā arī uzticīgajiem Jēzus sekotājiem, kuri zaudēja dzīvību savas uzticības Dievam dēļ.

Pielūgsmes krusta iesvētīšanas rituāls

Pielūgsmes krustu celšana ir izplatīta kristiešu paraža, kas ir daudzus simtus gadu veca. Eksperti saka, ka in Senā Krievija tie tika uzstādīti krustcelēs, pie ciemiem, pilsētām jau pirms tatāru-mongoļu uzbrukumiem. Kas ir godināšanas krusts? Tās uzstādīšanas pamatojums var būt dažāds, bet būtība ir viena - pateicības lūgšana Tam Kungam. Piemēram, jums ir nepieciešams iesvētīt dažus nozīmīgs notikums, bet tempļa vai pat nelielas kapličas celtniecība nav iespējama. Tad tiek uzcelts krusts, lai ikviens, kurš vēlas, varētu šeit lūgties.

Krusta uzstādīšana tiek veikta tikai pēc bīskapa vai viņa pilnvarotas personas svētības. Šī persona var būt pat draudzes priesteris. Pasākumā var piedalīties arī ticīgie. Taču pielūgsmes krusta iesvētīšana ir jāveic garīdznieka klātbūtnē. Ir īpašs iesvētīšanas rituāls. Uz krusta tiek uzliets svētais ūdens, tiek lasītas lūgšanas. Pielūgsmes krusti netiek uzstādīti tur, kur tos var viegli aptraipīt. Tie ir uzcelti pareizticīgajiem. Ticības Tam Kungam būtība ir dvēseles glābšana, nevis kalpošana velnam.

Mūsdienās krusts uzstādīts topošajam templim atvēlētajās telpās, kā arī pie ieejas pilsētā vai izejā no tās. Parasti ir koka krusti, akmens vai atlieti, līdz pat vairākiem metriem augsti. Tos var dekorēt ar kokgriezumiem un ornamentiem.

Skandāls Laiševska apmetnē atklāja juridisku incidentu, kas apdraud visas Krievijas tradīcijas

Plašais stāsts par krusta nociršanu Laiševskas rajonā, ko veica vietējais deputāts, negaidīti iezīmēja nopietnu juridisku problēmu. Mēs bijām pārsteigti, atklājot, ka Krievijā tik plaši izplatīto pielūgsmes krustu uzstādīšanai nav skaidra juridiskā pamata. Intervēts « īsts laiks» juristiem ir grūti viennozīmīgi noteikt šī objekta statusu. Rezultātā izrādās, ka nav juridiska pamata ne to uzstādīšanai, ne demontāžai.

Piemiņas zīme, orientieris, "dievišķās klātbūtnes" simbols

Struktūras, ko sauc par "pielūgsmes krustu", "autorība" tiek attiecināta uz Bībeles apustuli Andreju. Tāpat kā visos citos gadījumos, krusts simbolizē Jēzus Kristus krustā sišanu, bet kalns tā pamatnē - Golgātu. Viņu attieksme ir kļuvusi plaši izplatīta pirmām kārtām - pareizticībā, mazākā mērā - katolicismā. To uzstādīšanai nav vienotu noteikumu, izņemot orientāciju uz galvenajiem punktiem. Pielūgsmes krusti tiek novietoti, kā likums, uz atvērtas vietas par godu "atbrīvošanai no nelaimēm", kristiešu nāves vietā, topošā vai iepriekš nopostītā tempļa vietā, uz apmetņu robežām un pat kā orientieris.

Krievijā pielūgsmes krustu uzstādīšanas prakse atkal sāka izplatīties 90. gados, un vispirms tos sāka novietot nopostīto baznīcu vietā. Jau 2000. gados bija tradīcija tās uzstādīt pie iebraukšanas apdzīvotās vietās. Tatarstānā ar liels daudzumsŠāda veida pielūgsmes krustus musulmaņi ceļ reti, taču, neskatoties uz to, pilsētās un ciemos, kur pārsvarā dzīvo pareizticīgie, ir daudz šādu piemēru.

Pēc Sovas informācijas un analītiskā centra (kas nodarbojas ar nacionālisma un ksenofobijas jautājumiem, reliģijas un sabiedrības attiecībām) direktora Aleksandra Verhovska teiktā, šādu krustu uzstādīšanai var būt jebkuras vietas, tiem nav nekādas sakrālas nozīmes: “Tas ir tikai tradīcija. Cilvēks brauc pa ceļu, viņš ieraudzīja krustu – pievērsa uzmanību dievišķajai klātbūtnei. Lai atgādinātu cilvēkiem."

Gadījumā, ja tiek uzlikts pielūgsmes krusts privāta teritorija Pēc lielākās daļas aptaujāto ekspertu domām, nekāda vienošanās par to nav nepieciešama. Fotoattēls tsarselo.ru

Var novietot uz privātās zemes un baznīcas zemes

Arī no juridiskā viedokļa viss ir neviennozīmīgi. Gadījumā, ja pielūgsmes krusts tiek novietots privātā teritorijā, pēc lielākās aptaujāto ekspertu domām, vienošanās par to nav nepieciešama. Verhovskis stāsta, ka pielūgsmes krusta uzstādīšanai uz viņa nav īpašu procedūru un noteikumu sava vietne: "Krusts nav ēka, cilvēks to var uzlikt uz savas zemes." Tatjurinform partneris Pāvels Tubaļcevs piekrīt kolēģim: "Zemes gabala īpašnieks uz tā var uzlikt ne tikai krustus, bet vispār jebko."

Apmēram tāds pats pamatojums pastāv arī krusta uzstādīšanai uz baznīcas zemes. To atzīmē UNEX juridiskās aģentūras prakses vadītāja Anna Zernitskaja federālais likums 1997.gada 26.septembris Nr.125-FZ “Par apziņas brīvību un reliģiskajām apvienībām” to regulē principā: “Jo īpaši tas nosaka, ka reliģiskajām organizācijām ir tiesības dibināt un uzturēt reliģiskas ēkas un būves, citas vietas un objektus. īpaši paredzēti dievkalpojumiem, lūgšanām un reliģiskām sanāksmēm, reliģiskai godināšanai (svētceļojums). Par saviem līdzekļiem viņi var izveidot dažādus pielūgsmes objektus vai liturģiskus mērķus.”

Viss ir daudz sarežģītāk, ja runa ir par sabiedriskajām telpām. Tatyurinform partneris Pāvels Tubaļcevs atzīmē, ka tādam apstāklim kā iedzīvotāju balsojums šajā situācijā krusta uzstādīšanas jautājumā nav nozīmes: “Iedzīvotāju balsošanai šajā gadījumā nav nekādas juridiskas nozīmes, jo šādi jautājumi netiek risināti. Par to lemj administratīvo institūciju līmenī.”

Pēc Zerņickas teiktā, jautājumu par tādu objektu izvietošanu zemes gabalos, kas nepieder reliģiskai organizācijai, bet pieder, piemēram, valsts vai pašvaldību organizācijām, regulē spēkā esošā civiltiesiskā likumdošana: “Reliģisko simbolu uzstādīšanas saskaņošana. to veic attiecīgās pilnvarotās institūcijas, kas pārvalda īpašumu apmetnes vai rajoni.

Paši krusti nekādā veidā nav reglamentēti ar likumu un tiem nav statusa. Fotoattēls hersones.org

Bīstams objekts?

Tomēr rodas jautājums, kā šo objektu klasificēt. Tubaļcevs uzskata, ja krusts nav nekādā veidā izrotāts, tad juridiski tas nav reliģisks priekšmets, kā tas, piemēram, bija ar Laiševska krustu: “Šis krusts nekur nav minēts kā reliģisks priekšmets, tas nav templis, nevis reliģiska iestāde, tas nav svētceļojumu objekts."

"Paši krusti nekādā veidā nav reglamentēti ar likumu un tiem nav statusa," piebilst Verhovskis.

Kazaņas juristam Emīlam Gataullinam ir grūti atbildēt, kā pielūgsmes krustu var klasificēt no likuma viedokļa, un uzskata, ka, ņemot vērā šādu konstrukciju izmērus, tos kopumā var uzskatīt par bīstamiem objektiem: “Iespējams, šis krusts var uzskatīt par būvi, kas teorētiski var radīt apdraudējumu, un tas būtu jāuzrauga attiecīgajām būvniecību uzraugošajām struktūrām.

Pielūgsmes krustu statusa neskaidrība noved pie tā, ka to uzstādīšana parasti ar nevienu nav saskaņota. "Parasti pat sabiedriskās vietās cilvēki bez varas piekrišanas uzliek pielūgsmes krustus, viņi piever acis: galu galā, kam viņi traucē," saka Verhovskis.

Tas padara pielūgsmes krustu stāvokli ļoti nedrošu: vietējās varas iestādes jebkurā laikā var nelikumīgi atpazīt šādu krustu. izveidots dizains, pat ja lielākā daļa iedzīvotāju apstiprina tā uzstādīšanu.

Maksims Matvejevs, Dmitrijs Semjagins