Tas jau sen nav bijis noslēpums Tatāru-mongoļu jūgs"nebija, un neviens tatārs ar mongoļiem neiekaroja Krieviju". Bet kas un kāpēc ir viltojis vēsturi? Kas slēpās aiz tatāru-mongoļu jūga? Asiņainā Krievijas kristianizācija...
Ir liels skaits faktu, kas ne tikai nepārprotami atspēko hipotēzi par tatāru-mongoļu jūgu, bet arī norāda, ka vēsture tika apzināti sagrozīta un ka tas tika darīts ar ļoti konkrētu mērķi... Bet kurš apzināti sagrozīja vēsturi un kāpēc ? Kādus patiesus notikumus viņi gribēja slēpt un kāpēc?
Ja mēs analizējam vēstures fakti, kļūst acīmredzams, ka "tatāru-mongoļu jūgs" tika izgudrots, lai slēptu "kristību" sekas. Kijevas Rus. Galu galā šī reliģija tika uzspiesta ne tuvu mierīgā veidā ... "Kristības" procesā tika iznīcināta lielākā daļa Kijevas Firstistes iedzīvotāju! Noteikti kļūst skaidrs, ka tie spēki, kas bija aiz šīs reliģijas uzspiešanas, vēlāk safabricēja vēsturi, žonglējot ar vēstures faktiem sev un saviem mērķiem...
Šie fakti ir zināmi vēsturniekiem un nav slepeni, tie ir publiski pieejami, un ikviens tos var viegli atrast internetā. Izlaižot jau diezgan plaši aprakstītos zinātniskos pētījumus un pamatojumu, apkoposim galvenos faktus, kas atspēko lielos melus par "tatāru-mongoļu jūgu".
1. Čingishans
Iepriekš Krievijā par valsts pārvaldību bija atbildīgi 2 cilvēki: princis un hans. Princis bija atbildīgs par valsts pārvaldību miera laikā. Khans jeb "kara princis" kara laikā pārņēma valdības grožus, miera laikā bija atbildīgs par ordas (armijas) veidošanu un uzturēšanu kaujas gatavībā.
Čingishana nav vārds, bet gan "kara prinča" tituls, kas, in mūsdienu pasaule, tuvu armijas virspavēlnieka amatam. Un bija vairāki cilvēki, kas nesa šādu titulu. Visizcilākais no viņiem bija Timurs, par viņu parasti runā, kad runā par Čingishhanu.
Saglabājušos vēstures dokumentos šis vīrietis aprakstīts kā gara auguma karotājs ar zilām acīm, ļoti baltu ādu, spēcīgiem sarkanīgiem matiem un biezu bārdu. Kas nepārprotami neatbilst mongoloīdu rases pārstāvja pazīmēm, bet pilnībā atbilst aprakstam Slāvu izskats(L.N. Gumiļovs - " Senā Krievija un Lielā stepe).
Mūsdienu “Mongolijā” nav nevienas tautas pasakas, kas teiktu, ka šī valsts senatnē iekarojusi gandrīz visu Eirāziju, tāpat kā par lielo iekarotāju Čingishanu nav nekā... (N.V. Ļevašovs “Redzams un neredzams genocīds).
2. Mongolija
Mongolijas valsts parādījās tikai pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados, kad boļševiki ieradās pie Gobi tuksnesī dzīvojošajiem nomadiem un paziņoja, ka viņi ir lielo mongoļu pēcteči un viņu “tautietis” ir radījis savulaik. Lielā impērija par ko viņi bija ļoti pārsteigti un sajūsmā. Vārds "Moguls" ir grieķu izcelsme, un nozīmē "Lieliski". Šo vārdu grieķi sauca par mūsu senčiem - slāviem. Tam nav nekāda sakara ar kādas tautas vārdu (Ņ.V. Ļevašovs "Redzamais un neredzamais genocīds").
3. Armijas "tatāri-mongoļi" sastāvs
70-80% no "tatāru-mongoļu" armijas bija krievi, atlikušie 20-30% bija citas mazās Krievijas tautas, faktiski tāpat kā tagad. Šo faktu skaidri apstiprina Radoņežas Sergija ikonas fragments "Kuļikovas kauja". Tas skaidri parāda, ka abās pusēs cīnās vieni un tie paši karotāji. Un šī cīņa vairāk līdzinās pilsoņu karam, nevis karam ar svešu iekarotāju.
4. Kā izskatījās "tatāri-mongoļi"?
Pievērsiet uzmanību Legnicas laukā nogalinātā Henrija II Dievbijīgā kapa zīmējumam. Uzraksts ir šāds: “Tatāra figūra zem Silēzijas, Krakovas un Polijas hercoga Henrija II kājām, kas novietota uz šī prinča kapa Vroclavā, kurš aprīlī tika nogalināts kaujā ar tatāriem Liegnicā. 9, 1241.” Kā redzam, šim "tatāram" ir pilnīgi krievisks izskats, apģērbs un ieroči. Ieslēgts nākamais attēls- "Khana pils Mongoļu impērijas galvaspilsētā Khanbalik" (tiek uzskatīts, ka Khanbalik it kā ir Pekina). Kas ir "mongoļu" un kas šeit ir "ķīniešu"? Atkal, tāpat kā Henrija II kapa gadījumā, mūsu priekšā ir skaidri slāviska izskata cilvēki. Krievu kaftāni, strēlnieku cepures, tās pašas platās bārdas, tie paši raksturīgie zobenu asmeņi, ko sauc par "elman". Jumts kreisajā pusē ir gandrīz precīza veco krievu torņu jumtu kopija ... (A. Buškovs, "Krievija, kas nebija").
5. Ģenētiskā ekspertīze
Pēc jaunākajiem datiem, kas iegūti ģenētisko pētījumu rezultātā, izrādījās, ka tatāriem un krieviem ir ļoti līdzīga ģenētika. Savukārt atšķirības starp krievu un tatāru ģenētiku no mongoļu ģenētikas ir kolosālas: “Atšķirības starp krievu genofondu (gandrīz pilnībā Eiropas) un mongoļu (gandrīz pilnībā Vidusāzijas) ir patiešām lielas - tās ir kā divas dažādas pasaules. ...” (oagb.ru).
6. Dokumenti tatāru-mongoļu jūga laikā
Tatāru-mongoļu jūga pastāvēšanas laikā nav saglabājies neviens dokuments tatāru vai mongoļu valodā. Bet krievu valodā ir daudz šī laika dokumentu.
7. Trūkst objektīvu pierādījumu, kas pamatotu hipotēzi par tatāru-mongoļu jūgu
Pašlaik nav oriģinālu vēsturiskie dokumenti, kas objektīvi pierādītu, ka pastāvēja tatāru-mongoļu jūgs. Bet, no otras puses, ir daudz viltojumu, kuru mērķis ir pārliecināt mūs par izdomājuma esamību, ko sauc par "tatāru-mongoļu jūgu". Šeit ir viens no viltojumiem. Šis teksts saucas "Vārds par krievu zemes iznīcināšanu", un katrā publikācijā tas tiek pasludināts kā "izvilkums no poētiska darba, kas līdz mums nav pilnībā nonācis ... Par tatāru-mongoļu iebrukumu" :
“Ak, gaišā un skaisti izrotātā krievu zeme! Jūs slavē daudzas skaistules: jūs esat slavens ar daudziem ezeriem, vietēji cienītām upēm un avotiem, kalniem, stāviem pakalniem, augstiem ozolu mežiem, skaidriem laukiem, brīnišķīgiem dzīvniekiem, dažādiem putniem, neskaitāmām lieliskām pilsētām, krāšņiem ciematiem, klosteru dārziem, tempļiem Dievs un briesmīgi prinči, godīgi bojāri un daudzi muižnieki. Tu esi pilna ar visu, krievu zeme, ak Pareizticīgo ticība Kristietis!.."
Šajā tekstā nav pat ne miņas no "tatāru-mongoļu jūga". Bet, no otras puses, šajā "senajā" dokumentā ir tāda rinda: "Jūs esat pilns ar visu, krievu zeme, par pareizticīgo kristīgo ticību!"
Pirms tam baznīcas reforma Nikon, kas notika 17. gadsimta vidū, kristietību Krievijā sauca par "pareizticīgo". Par pareizticīgo to sāka saukt tikai pēc šīs reformas ... Tāpēc šis dokuments nevarēja būt rakstīts agrāk par 17. gadsimta vidu, un tam nav nekāda sakara ar “tatāru-mongoļu jūga” laikmetu ...
Visās kartēs, kas tika publicētas pirms 1772. gada un netika labotas nākotnē, jūs varat redzēt šādu attēlu. Krievijas rietumu daļu sauc par Maskavu vai Maskavas Tartariju... Šajā nelielajā Krievijas daļā valdīja Romanovu dinastija. Līdz 18. gadsimta beigām Maskavas caru sauca par Maskavas Tartari valdnieku vai Maskavas hercogu (kņazu). Pārējo Rusu, kas tajā laikā okupēja gandrīz visu Eirāzijas kontinentu austrumos un dienvidos no Maskavā, sauc par Tartari jeb Krievijas impēriju (skat. karti).
Britu enciklopēdijas 1771. gada pirmajā izdevumā par šo Krievijas daļu ir rakstīts:
“Tartaria, milzīga valsts Āzijas ziemeļu daļā, kas robežojas ar Sibīriju ziemeļos un rietumos: ko sauc par Lielo Tartari. Tos tatārus, kas dzīvo uz dienvidiem no Maskavā un Sibīrijā, sauc par Astrahaņu, Čerkasiem un Dagestāniem, Kaspijas jūras ziemeļrietumos dzīvojošos sauc par Kalmiku tatāriem un kas aizņem teritoriju starp Sibīriju un Kaspijas jūru; Uzbekistānas tatāri un mongoļi, kas dzīvo uz ziemeļiem no Persijas un Indijas, un, visbeidzot, tibetieši, kas dzīvo uz ziemeļrietumiem no Ķīnas ... "
No kurienes cēlies nosaukums Tartaria
Mūsu senči zināja dabas likumus un patieso pasaules, dzīves un cilvēka uzbūvi. Bet, tāpat kā tagad, katra cilvēka attīstības līmenis tajos laikos nebija vienāds. Cilvēkus, kuri savā attīstībā gāja daudz tālāk nekā citi un varēja kontrolēt telpu un matēriju (kontrolēt laikapstākļus, dziedēt slimības, redzēt nākotni utt.), sauca par Magiem. Tos magus, kuri prata kontrolēt kosmosu planētu līmenī un augstāk, sauca par Dieviem.
Tas ir, vārda Dievs nozīme mūsu senču vidū nepavisam nebija tāda pati kā tagad. Dievi bija cilvēki, kuri savā attīstībā bija gājuši daudz tālāk nekā lielākā daļa cilvēku. Vienkāršam cilvēkam viņu spējas šķita neticamas, tomēr arī dievi bija cilvēki, un katra dieva spējām bija savas robežas.
Mūsu senčiem bija patrons - Dievs Tarkhs, viņu sauca arī par Dazhdbog (dod Dievu) un viņa māsu - dieviete Tara. Šie dievi palīdzēja cilvēkiem atrisināt tādas problēmas, kuras mūsu senči nevarēja atrisināt paši. Tātad, dievi Tarkh un Tara mācīja mūsu senčiem, kā būvēt mājas, apstrādāt zemi, rakstīt un daudz ko citu, kas bija nepieciešams, lai izdzīvotu pēc katastrofas un galu galā atjaunotu civilizāciju.
Tāpēc pavisam nesen mūsu senči svešiniekiem teica: "Mēs esam Tarkha un Taras bērni ...". Viņi to teica, jo savā attīstībā viņi patiešām bija bērni attiecībā pret Tarkhu un Taru, kuri bija ievērojami atkāpušies attīstībā. Un citu valstu iedzīvotāji mūsu senčus sauca par "tarhtariem", bet vēlāk - izrunas grūtību dēļ - "tatāriem". Līdz ar to valsts nosaukums - Tartaria ...
Krievijas kristības
Un šeit ir Krievijas kristības? daži var jautāt. Kā izrādījās, ļoti. Galu galā kristības nenotika mierīgā ceļā... Pirms kristībām cilvēki Krievijā bija izglītoti, gandrīz visi prata lasīt, rakstīt un skaitīt. Atsaukt no skolas vēstures mācību programmas, vismaz to pašu " Bērzu mizas burti”- vēstules, ko zemnieki rakstīja viens otram uz bērza mizas no viena ciema uz otru.
Mūsu senčiem bija vēdisks pasaules uzskats, kā jau rakstīju iepriekš, tā nebija reliģija. Tā kā jebkuras reliģijas būtība ir akla jebkādu dogmu un noteikumu pieņemšana, bez dziļas izpratnes par to, kāpēc tas ir jādara tā un ne citādi. Vēdiskais pasaules uzskats deva cilvēkiem precīzu izpratni par patiesajiem dabas likumiem, izpratni par to, kā pasaule darbojas, kas ir labs un kas ir slikts.
Cilvēki redzēja, kas notika pēc “kristībām”. kaimiņvalstīm kad reliģijas iespaidā veiksmīga, augsti attīstīta valsts ar izglītotiem iedzīvotājiem dažu gadu laikā iegrima neziņā un haosā, kur lasīt un rakstīt prata tikai aristokrātijas pārstāvji un arī tad ne visi...
Ikviens lieliski saprata, ko sevī nes “grieķu reliģija”, kurā kņazs Vladimirs Asiņainais un tie, kas stāvēja aiz viņa, gatavojās kristīt Kijevas Rusu. Tāpēc neviens no toreizējās Kijevas Firstistes (provinces, kas atdalījās no Lielās Tartārijas) iedzīvotājiem nepieņēma šo reliģiju. Bet aiz Vladimira stāvēja lieli spēki, un viņi negrasījās atkāpties.
"Kristības" procesā 12 gadus ilgas piespiedu kristianizācijas laikā ar retiem izņēmumiem tika iznīcināti gandrīz visi pieaugušie Kijevas Krievzemes iedzīvotāji. Jo šādu “mācību” varēja uzspiest tikai nesaprātīgiem bērniem, kuri savas jaunības dēļ vēl nevarēja saprast, ka šāda reliģija viņus padarīja par vergiem gan šī vārda fiziskajā, gan garīgajā nozīmē. Visi, kas atteicās pieņemt jauno "ticību", tika nogalināti. To apstiprina fakti, kas nonākuši līdz mums. Ja pirms "kristībām" Kijevas Krievzemes teritorijā bija 300 pilsētas un 12 miljoni iedzīvotāju, tad pēc "kristībām" bija tikai 30 pilsētas un 3 miljoni cilvēku! 270 pilsētas tika iznīcinātas! Tika nogalināti 9 miljoni cilvēku! (Diy Vladimir, "Pareizticīgā Krievija pirms kristietības pieņemšanas un pēc tam").
Bet, neskatoties uz to, ka gandrīz visu pieaugušo Kijevas Krievzemes iedzīvotājus iznīcināja "svētie" baptisti, Vēdu tradīcija nepazuda. Kijevas Rusas zemēs izveidojās tā sauktā dubultticība. Lielākā daļa iedzīvotāju tīri formāli atzina vergu uzspiesto reliģiju, bet paši turpināja dzīvot saskaņā ar vēdiskajām tradīcijām, lai gan to nedemonstrējot. Un šī parādība tika novērota ne tikai masu, bet arī valdošās elites vidū. Un šāds stāvoklis turpinājās līdz patriarha Nikona reformai, kurš izdomāja, kā visus maldināt.
Bet vēdiskā slāvu-āriešu impērija (Lielā Tartārija) nevarēja mierīgi skatīties uz savu ienaidnieku intrigām, kas iznīcināja trīs ceturtdaļas Kijevas Firstistes iedzīvotāju. Tikai viņas atbilde nevarēja būt tūlītēja, jo Lielās Tartāras armija bija aizņemta ar konfliktiem uz Tālo Austrumu robežām. Bet šīs Vēdu impērijas atbildes darbības tika veiktas un uzsāktas mūsdienu vēsture sagrozītā formā ar nosaukumu mongoļu-tatāru iebrukums no Batuhana ordām Kijevas Krievzemē.
Tikai līdz 1223. gada vasarai Kalkas upē parādījās Vēdu impērijas karaspēks. Un apvienotā polovcu un krievu kņazu armija tika pilnībā sakauta. Tātad viņi mūs dauzīja vēstures stundās, un neviens īsti nevarēja izskaidrot, kāpēc krievu prinči tik kūtri cīnījās ar "ienaidniekiem" un daudzi no viņiem pat pārgāja "mongoļu" pusē?
Šāda absurda iemesls bija tas, ka krievu prinči, kuri bija pieņēmuši svešu reliģiju, lieliski zināja, kas ieradās un kāpēc ...
Tātad nebija mongoļu-tatāru iebrukuma un jūga, bet notika dumpīgo provinču atgriešanās metropoles paspārnē, valsts integritātes atjaunošana. Batuhanam bija uzdevums atgriezt Rietumeiropas provinces valstis Vēdu impērijas paspārnē un apturēt kristiešu iebrukumu Krievijā. Taču dažu prinču spēcīgā pretestība, kuri sajuta Kijevas Krievijas kņazistes joprojām ierobežotās, bet ļoti lielās varas garšu, un jauni nemieri uz Tālo Austrumu robežas neļāva šos plānus īstenot (N.V. Ļevašovs "Krievija g. Greizie spoguļi", 2. sējums).
secinājumus
Faktiski pēc kristībām Kijevas Firstistē izdzīvoja tikai bērni un ļoti neliela daļa pieaugušo iedzīvotāju, kuri pieņēma grieķu reliģiju – 3 miljoni cilvēku no 12 miljoniem iedzīvotāju pirms kristībām. Firstiste tika pilnībā izpostīta, lielākā daļa pilsētu, ciemu un ciemu tika izlaupīti un nodedzināti. Bet tieši tādu pašu ainu mums zīmē “tatāru-mongoļu jūga” versijas autori, vienīgā atšķirība ir tā, ka tādas pašas nežēlīgās darbības tur it kā veica “tatāru-mongoļi”!
Kā vienmēr, uzvarētājs raksta vēsturi. Un tas kļūst acīmredzams, lai slēptu visu nežēlību, ar kādu tas tika kristīts Kijevas Firstiste, un, lai apturētu visus iespējamos jautājumus, un pēc tam tika izgudrots "tatāru-mongoļu jūgs". Bērni tika audzināti grieķu reliģijas tradīcijās (Dionīsija kults un vēlāk kristietība), un vēsture tika pārrakstīta, kur visā nežēlībā vainoja "savvaļas klejotājus"...
Par Krievijas atbrīvošanas datumu no tatāru-mongoļu jūga tradicionāli tiek uzskatīts 1480. gads, un šis notikums ir saistīts ar nostāšanos uz Ugras. Tomēr patiesībā viss bija daudz sarežģītāk.
Piemiņas diena par Krievijas atbrīvošanu no Zelta ordas hana Akhmatas 1480. gadā: konflikta sākums ar ordu
1478. gadā Ivans III Maskavas bojāru un ordas vēstnieku klātbūtnē lauza un samīdīja līgumu ar ordu, paziņojot, ka vairs nepakļausies hanam un nemaksās cieņu. Hanas vēstnieki tika izraidīti no Maskavas.
Khans Akhmats no Zelta ordas nolēma cīnīties pret nepaklausīgo Maskavu. 1480. gada vasarā ar lielu armiju viņš tuvojās Ugras upei, kas ietecēja Okā pie Kalugas. Polijas-Lietuvas karalis Kazimirs IV, neapmierināts ar to, ka viņam nav izdevies ieņemt Novgorodu, apsolīja palīdzēt Ahmatai un arī sāka gatavoties karagājienam pret Maskavu.
Ivans III izveidoja savus pulkus Ugras pretējā krastā, bloķējot tatāriem ceļu uz Maskavu. Daudzas reizes tatāru jātnieki mēģināja šķērsot upi, bet krievi viņus sagaidīja ar bultu lietu un lielgabalu uguni. Cīņa uz Ugras turpinājās četras dienas. Pazaudējis lielu skaitu savu karavīru, Akhmats pameta pāreju.
Ieslēgts dienvidu zemes Polijas-Lietuvas valstij uzbruka Ivana III sabiedrotais Krimas hans Girejs. Akhmat saņēma ziņas, ka krievu vienības, kuras Ivans III nosūtīja uz kuģiem gar Volgu, uzbruka Zelta ordas teritorijai. Ir pienācis novembris. Ir sākušās salnas. Tatāri, ģērbušies vasarā, sāka ļoti ciest no aukstuma. Akhmats ar savu armiju devās uz Volgu. Drīz viņu nogalināja viņa konkurenti.
Piemiņas diena par Krievijas atbrīvošanu no Zelta ordas hana Akhmatas 1480. gadā: cīņa pret iekarotājiem
Krievu tautas cīņa pret iekarotājiem, kas sākās jau 13.gadsimta vidū, deva savus rezultātus: 13.-15.gadsimta gaitā Krievijas atkarības formas no ordas pakāpeniski mainījās uz priekšu. novājināšanās, un 15. gadsimtā šī atkarība tika samazināta galvenokārt līdz nodevu maksāšanai, savukārt 14. gadsimta beigās un 15. gadsimtā bija ilgi laika posmi, kad nodevas vispār netika maksātas un faktiski bija maskaviešu Krievija. neatkarīga valsts.
Turklāt šajos datos pieejamie avoti ļauj apgalvot, ka pieteku atkarības pārtraukšana un līdz ar to arī Krievijas atbrīvošana notika nedaudz agrāk par 1480. gadu.
Piemiņas diena par Krievijas atbrīvošanu no Zelta ordas hana Akhmatas 1480. gadā: pirmā Krievijas valsts pieminēšana
1480. gadā mongoļu-tatāru jūgs beidzot tika gāzts. Tas notika pēc Maskavas un mongoļu-tatāru karaspēka sadursmes Ugras upē. Ordas karaspēka priekšgalā bija Ahmeds Khans, kurš noslēdza aliansi ar Polijas un Lietuvas karali Kazimiru IV.
Ivanam III izdevās piesaistīt savā pusē Krimas hanu Mengli-Gireju, kura karaspēks uzbruka Kazimira IV īpašumiem, izjaucot viņa runu pret Maskavu. Vairākas nedēļas nostāvējis uz Ugras, Ahmeds Hans saprata, ka kaujā iestāties ir bezcerīgi; un, kad viņš uzzināja, ka viņa galvaspilsētai Sārai uzbruka Sibīrijas Khanāts, viņš atsauca savu karaspēku atpakaļ.
Tatāru-mongoļu jūga gāšana nodrošināja Krievijai apstākļus intensīvai ekonomiskai, politiskai un kultūras attīstībai. Maskavas Firstistes starptautiskais prestižs ir ievērojami palielinājies gan austrumos, gan rietumos.
Kopš tā laika Krievija atkal sāka pastāvēt kā neatkarīga valsts Austrumeiropā, bet jaunā kvalitātē. Tieši no šī laika Krievijas valsts apvienošanās ap Maskavu faktiski noveda pie Krievijas valsts izveides, lai gan termins “Krievija”, “ Krievijas valsts” formāli politiskajā leksikā ienāk Ivana IV valdīšanas laikā.
Par Krievijas atbrīvošanas datumu no tatāru-mongoļu jūga tradicionāli tiek uzskatīts 1480. gads, un šis notikums ir saistīts ar nostāšanos uz Ugras. Tomēr patiesībā viss bija daudz sarežģītāk. Krievu tautas cīņa pret iekarotājiem, kas sākās jau 13. gadsimta vidū, deva savus rezultātus: 13.-15. gadsimtā Krievijas atkarības formas no ordas pakāpeniski mainījās vājināšanās virzienā. 15. gadsimtā šī atkarība tika samazināta galvenokārt līdz nodevu maksāšanai, savukārt 14. gadsimta beigās un 15. gadsimtā bija ilgi laika posmi, kad nodevas vispār netika maksātas un Maskaviešu Krievija faktiski bija neatkarīga valsts. Valsts. Turklāt mūsu rīcībā esošie avotu dati ļauj apgalvot, ka pieteku atkarības pārtraukšana un līdz ar to arī Krievijas atbrīvošana notika nedaudz agrāk par 1480. gadu.
Pirmajā jūga gadsimtā cīņa pret tatāru-mongoļiem notika formā tautas sacelšanās un atsevišķi gadījumi, kad prinči bruņoti pretojās Ordai. Tomēr, ņemot vērā tatāru-mongoļu milzīgo militāro pārākumu un Krievijas kņazistu vienotības trūkumu, šādas izrādes, pat ja tās beidzās veiksmīgi (piemēram, 1262. gada sacelšanās vai tatāru vienības sakāve, ko veica Dmitrijs). Perejaslavskis 1285. gadā), nevarēja novest pie atbrīvošanās, un pat tādus mērķus, ko mūsu prinči, acīmredzot, neizvirzīja sev priekšā, bruņota atbaidīšanas gadījumi tatāriem, ar retiem izņēmumiem, bija saistīti ar kņazu pilsoniskām nesaskaņām. Neskatoties uz to, jau 13. gadsimta beigās - 14. gadsimta sākumā tika sasniegti ievērojami rezultāti, situācija sāka mainīties: līdz 13. gadsimta beigām veltījumu kolekcija nonāca krievu kņaziem, baskaki pazuda. 14. gadsimta pēdējā ceturksnī notika radikālas pārmaiņas Krievijas un ordas attiecībās, krievu nacionālās atbrīvošanās cīņa pret mongoļiem-tatāriem atšķirībā no iepriekšējā perioda ieguva organizētu raksturu un bija vērsta uz pilnīgu. atbrīvošanās no svešas kundzības. Maskavas Firstistes nostiprināšanās un labvēlīgā ārpolitiskā situācija, kas saistīta ar ilgstošām pilsoņu nesaskaņām ordā, ļāva Maskavai atteikties maksāt nodevas 1374. gadā, 1377.-1378. gadā notika vairākas cīņas ar ordu un, visbeidzot, 1380, uzvarēja krievu tauta Lieliska Uzvara uz Kuļikovas lauka. Un pat neskatoties uz to, ka 1383. gadā Maskava saistībā ar iebrukumu Tokhtamišā un pāreju uz kaimiņvalstu kņazistiju ordas pusi, bija spiesta uz laiku atsākt nodevas maksāšanu, Kuļikovas uzvaras nozīme un rezultāti un Cīņa, kas bija pirms tās, bija milzīga: vissmagākās Krievijas atkarību formas, kas saistītas ar krievu kņazu varas apstiprināšanu ar hanu etiķetēm, Maskavas kņaziem tika iedibināta lielā valdīšana, t.i. patiesībā jūgs tika samazināts galvenokārt līdz neregulārai nodevu samaksai. Turklāt atkarība no pietekām tika pietiekami atjaunota īstermiņa, līdz 1395. gadam, kad, izmantojot Tamerlana ordas sakāvi, Maskavas Firstiste atkal pārtrauca maksāt par "izceļošanu" un pat veica ofensīvas darbības pret ordu, tāpēc 1399. gadā Maskavas karaspēks veica veiksmīgu kampaņu pret zemēm, kas. bija daļa no Zelta ordas. Tādējādi maskaviešu Krievija ienāca 15. gadsimtā kā neatkarīga valsts, pilnīgi brīva no ordu kundzības.
Dabiski, ka orda nevarēja samierināties ar varas zaudēšanu pār Krieviju, un 1408. gadā ordas valdnieks Yedigei uzsāka plaša mēroga iebrukumu, taču cieta neveiksmi. Neskatoties uz ievērojamajiem postījumiem, ko nodarīja vairāku Maskavas Firstistes pilsētu drupas, Edigejam neizdevās ieņemt galvaspilsētu un piespiest Vasīliju I atsākt maksāt cieņu. No ziņas, ko Edigejs nosūtīja Vasilijam iekšā nākamgad, jūs varat iegūt informāciju par Krievijas un Ordas attiecībām 15. gadsimta sākumā: tiek pārtraukti lielkņaza braucieni uz ordu: “Tātad Temirs-Koutlujs sēdēja uz karaļvalsts, oulous valdnieks nožēloja grēkus, tāpēc no tām vietām cars nebija ordā, jūs nepazināt caru, ne prinčus, ne vecākos bojārus, ne mazākos. vai tu viņu sūtīji. Tātad šī karaļvalsts nomira, un tad Šadibiks valdīja 8 gadus: jūs agrāk neesat tāds bijis, jūs nevienam neesat sūtījis dēlu vai brāli. Šadibikova valstība ir tik minoulo, un tagad Boulats ir sēdējis valstībā trešo valdīšanas gadu: tu neesi bijis tāds pats, ne dēls, ne brālis un vecākais bojārs.(Novgorodas IV hronika. PSRL. T. 4 http://psrl.csu.ru/toms/Tom_04.shtml),; tajā pašā laikā Maskava reizēm pat mēģināja ordu izmantot saviem ārpolitiskajiem mērķiem, piemēram, laika posmā no 1404.-1407.gadam Maskava, solot atsākt nodevas maksāšanu, bet patiesībā to nemaksājot ( "Un kā jūs ik pa brīdim mums sūtat sūdzības un sūdzību vēstules, un cik daudz jūs sakāt, ka "ouls ir izsmelts, un nav no kā izkļūt"? Ino mēs nezinājām jūsu oulous agrāk, bet mēs dzirdējām tikai; un ka tavi pavēles vai tavas vēstules mums, tad tu mums visiem meloji; un kas tev bija tavā dzhavā no katra oula ar diviem rubļiem, un kur lai tas sudrabs?(Novgorodas IV hronika. PSRL. T. 4), izmantoja (1407. gadā) algotņu tatāru vienības cīņai pret Lietuvu. Tomēr 1412. gadā Vasilijs Dmitrijevičs veica ceļojumu uz ordu, kopā ar nodevas samaksu. Maskavas politikas maiņas iemesls bija nelabvēlīgā politiskā situācija. Neilgi pēc iebrukuma Maskavā Edigejs, nesasniedzot savus mērķus ar militāriem līdzekļiem, atjauno Ņižņijnovgorodas Firstistes neatkarību, kas tika pievienota Maskavai 1392. gadā. 1410. gadā Ņižņijnovgoroda un tatāri atlaida Vladimiru. Nākamajā gadā veiktās militārās operācijas pret Ņižņijnovgorodas kņaziem nebija veiksmīgas, Maskavas armija tika sakauta. Nepieciešamība atgriezt Ņižņijnovgorodas zemi Maskavas pakļautībā bija iemesls attiecību atsākšanai ar ordu. Tomēr XIII-XIV gadsimtu laikos vairs nebija iespējams atgriezties: lielā valdīšana palika Maskavas kņaziem, ārpolitiskajos jautājumos Maskava rīkojās diezgan neatkarīgi, vienlaikus izrādot klaju nepaklausību hana gribai, piemēram, tai nebija. panāca Ņižņijnovgorodas atgriešanos tās ceļojuma laikā uz ordu, Vasilijs I 1414. gadā tomēr atjauno kontroli pār Ņižņijnovgorodas zemi, ar spēku atņemot Ņižņijnovgorodas princi no varas, neskatoties uz to, ka pēdējais saņēma hana zīmi.
Precīzu datu par to, cik regulāri tika maksātas nodevas pēc 1412. gada, nav. Netiešs apstiprinājums tam, ka Maskavas Rus vismaz 20. gadu otrajā pusē un līdz XV gadsimta 30. gadu sākumam. nemaksāja "izeju" var būt tatāru reidi uz Galiču un Kostromu 1429. gadā un kampaņa pret Maskavas karaspēka ordu 1431. gadā. Lai gan ir iespējams, ka šie tatāru uzbrukumi varētu būt parasti plēsonīgi reidi, kas veikti bez sankcijām hans, savukārt par dažiem vai tādiem iebrukumiem kā Edigejevs vai Tokhtamiševs, ko tatāri veica gadījumā, ja Maskava atteiktos maksāt cieņu, avoti neziņo. Bet no otras puses, iespējams arī, ka gandrīz nemitīgo ordu nesaskaņu dēļ haniem vienkārši nebija iespējas organizēt plaša mēroga iebrukumu, un, visticamāk, 1413.-1430. gadā nodeva vai nu netika maksāta. vispār, vai maksā reti un neregulāri .
Ir zināms tikai tas, ka nodevu maksāšana atsākās pēc 1431. gada, kad Vasilija I dēls un brālis Vasilijs II Vasiļjevičs un Jurijs Dmitrijevičs, kas cīnījās par lielkņaza troni, cenšoties iekarot hanu, apmeklēja ordu. , un turpinājās 30.–50. gados XV gadsimtā, neskatoties uz vienas Ordas valsts sabrukumu. 30. gados Ordā atkal atsākās pilsoņu nesaskaņas, kas galu galā noveda pie tās sabrukuma: izveidojās neatkarīgais Kazaņas hanāts, Krimas hanāts, Saida-Ahmada orda un Sibīrijas hanāts. Lielākais valsts veidojums - bijušās Zelta ordas "tiesiskais pēctecis" kļūst par Lielo ordu. Tādējādi, tāpat kā 14. gadsimta “lielajā piemiņas pasākumā”, tika radīti diezgan reāli priekšnoteikumi, lai pilna izlaišana Krievu no ordas atkarības paliekām, taču tas nenotika, kā iemesls bija daudzus gadus ilgās pilsoņu nesaskaņas Maskavas Firstistē, ko sauca par "feodālo karu". Tikai apvienotā Krievija spēja veiksmīgi pretoties ordai, taču, tā kā nebija vienotības un savstarpējā kara, atkarība no ordas turpināja pastāvēt. Runājot par braucienu 1431.–1432. gadā uz Vasilija II un viņa tēvoča Jurija Dmitrijeviča ordu un strīdu starp viņiem par etiķeti, no pirmā acu uzmetiena var šķist, ka tas neatšķiras no krievu prinču braucieniem uz ordu ordu. XIII-XIV gadsimts, taču atšķirībā no tiem laikiem, kad prinčiem bija pienākums ierasties ordā pēc hana lūguma, iemesls ordas apmeklējumam 1431.-1432.gadā nebija ordas valdnieka griba, bet gan ordas iniciatīva. paši karojošie prinči, no kuriem katrs cīņas par varu apstākļos cerēja atrast sabiedroto hana personā. Kā zināms, Jurijam Dmitrijevičam ar tatāru palīdzību neizdevās panākt lielu valdīšanu, hans Ulu-Mohammeds deva priekšroku Vasilijam II. Neskatoties uz to, neviens ilgu laiku nedomāja par hana gribu, tāpēc, atgriežoties Krievijā, Vasīlijs II pārkāpj hana pavēli un atņem Jurijam Dmitrovas pilsētu, ko hans uzdāvināja Jurijam, un pats Jurijs 1433 gāž Vasīliju. Tādējādi pat feodālā kara laikā joprojām saglabājas situācija, kurā Krievijas atkarība no ordas izpaudās tikai nodevu maksāšanā. Turklāt 40. gados saistībā ar ordas sabrukumu maskaviešu rusai nācās saskarties ar vairākām tatāru ordām, godinot dažus hanus un atvairot citu reidus. Pēc Ulu-Muhameda gāšanas tika izrādīta cieņa Kiči-Muhameda lielajai ordai, jo 1445. gadā sakāve no neatkarīgā hanāta dibinātāja Ulu-Muhameda un Vasilija II bija spiesta sagūstīt. godina Kazaņas hanu, taču atkarība no Kazaņas nebija ilga: 1447. gadā bija informācija par "izceļošanas" samaksu Said-Ahmadam, bet 1448. gadā - par Kazaņas tatāru iebrukuma atvairīšanos pret Vladimiru un Mūra, tajā pašā 1448. gadā, beidzās pieteku attiecības ar Saida-Ahmada ordu, savukārt pēdējā vairākkārt (1449., 1451., 1454., 1455., 1459. gadā) veica uzbrukumus Maskavas Firstistei, kurus Krievijas karaspēks veiksmīgi atvairīja. Bruņotas sadursmes 1448.–1459. gadā ar Ulu-Mukhameda un Saida-Ahmada ordām liecina par pieteku attiecību neesamību ar tiem. valsts subjektiem. Tomēr, pamatojoties uz to, nav nepieciešams izdarīt secinājumu par Ordas jūga beigām. Fakts ir tāds, ka avotos nav minētas nekādas militāras sadursmes ar Kiči-Muhameda Lielo ordu, saistībā ar kurām var apgalvot, ka laika posmā no 1448. līdz 1459. gadam Lielajai ordai tika maksāta nodeva.
Tomēr nākamajā desmitgadē situācija mainās. 1459. gadā krievu karaspēks nodarīja sakāvi Saida-Ahmadovas ordai, drīz pati valsts, kuru sagūstīja lietuvieši un Said-Ahmads tur nomira, drīz beidz pastāvēt, un 1460. gadā annāles ziņo par uzbrukumu. uz Rjazanu jau Lielās ordas karaspēks. Jāpatur prātā, ka, sākot ar 1456. gadu, Rjazaņas Firstiste, formāli saglabājot neatkarīgu lielkņazisti, faktiski tika pievienota Maskavai, jaunais Rjazaņas princis atradās Maskavā, bet pašu Rjazaņu pārvaldīja Maskavas gubernatori. Tātad uzbrukums Rjazaņai bija naidīga rīcība attiecībā pret Maskavas Firstisti. Šajā sakarā var pieņemt, ka 1459. gadā pēc Saida-Ahmada briesmu novēršanas Vasīlijs Tumšais pārtrauca attiecības ar Kiči-Muhamedu, kas bija iemesls tatāru kampaņai pret Rjazaņu. Tomēr ir iespējams arī cits šī notikuma skaidrojums: ir zināms, ka pēc Kiči-Mukhameda nāves viņa divi dēli Mahmuds, kurš bija hans iebrukuma laikā Rjazaņā, un Akhmats (tas pats "varonis" stāvēja uz Ugra) palika. Annālēs hanu, kurš vadīja kampaņu pret Rjazaņu, vienā gadījumā sauc par "Akhmut", bet citā - Mehmetu, t.i. nav skaidrs, kas bija šī iebrukuma organizators: ja Mahmuds, kurš tajā laikā bija hans, tad šajā gadījumā iebrukuma iemesls varētu būt Maskavas atteikšanās maksāt cieņu, bet, ja tas bija Akhmatas reids, ko neatļāva khan, tad runājiet par nodevu maksāšanas pārtraukšanu 1459.-1460. priekšlaicīgi. Tādējādi jautājums par to, vai Vasilija II Tumšā valdīšanas beigās tika maksāta nodeva, paliek atklāts. Bet no sākuma neatkarīga valdība Ivanu III var droši apgalvot par pieteku attiecību pārtraukšanu, par ko liecina neveiksmīgais 1465. gada iebrukums: “Tajā pašā vasarā bezdievīgais cars Mahmuts kopā ar visu ordu devās uz krievu zemi un atradās pie Donas. Ar Dieva un Viņa tīrākās Mātes žēlastību karalis Azigrējs pienāca pie viņa un sita viņu un ieņēma ordu. Un mēs sākām cīnīties savā starpā, un tāpēc Dievs atbrīvo krievu zemi no netīrajiem.(Nikona hronika. PSRL. T. 12, 116.–117. lpp. http://psrl.csu.ru/toms/Tom_12.shtml)
Tajā pašā laikā šajā hronikas ziņojumā ir svarīga detaļa par to, ka hans devās uz Krieviju “ar visu ordu”, no kura kļūst skaidrs, ka tas nebija tikai reids, bet gan vispārēja ordas liela mēroga akcija. , kuras iemesli nebija nekas cits kā “izejas” nemaksāšana, nevar izskaidrot. Tad tatāriem neizdevās īstenot savus plānus, Lielās ordas armija tika pakļauta pēkšņam Krimas uzbrukumam un sakāva, un Mahmudu drīz vien gāza Akhmats. Un, lai gan līdz 60. gadu beigām nebija lielu ordu iebrukumu, tomēr Lielās ordas briesmas saglabājās: 1468. gadā. Krievijas dienvidu nomalē notika tatāru uzbrukumi, tāpēc 60. gadu otrajā pusē nodeva netika maksāta, un Krievija karoja ar ordu. Tomēr ir informācija par pieteku attiecību atjaunošanos 70. gadu sākumā. Vologdas-Permas hronikā, aprakstot stāvēšanu uz Ugras, izskaidrojot Akhmatas kampaņas iemeslus 1480. gadā, ir sniegta svarīga informācija, kas ļauj noteikt nodevu maksājumu galīgās pārtraukšanas datumu: "Ivana maldi nāca, bet par viņa meliem, ka viņš nenāk pie manis, bet nesit man ar pieri, un DEVĪTAIS GADS MANI NEIZDOD"(Vologdas-Permas hronika. PSRL. T. 26. http://psrl.csu.ru/toms/Tom_26.shtml).
Līdz ar to 1470.-1471.gadā pēc ilgāka pārtraukuma nodeva atkal tika nomaksāta. Kas izraisīja tik negaidītu Ivana III lēmumu. Atbilde slēpjas sarežģītajā situācijā, kas saistīta ar Maskaviešu Krievijas attiecībām ar Novgorodu un Lietuvas Lielhercogisti. No annālēm zināms, ka 1470. gadā Ahmatā ieradās Lietuvas vēstnieks ar ierosinājumu par kopīgu Lietuvas un Tatāru karagājienu pret Krieviju. Turklāt tas bija šajā laikā Novgorodā svarīgiem notikumiem, kas galu galā noveda pie Šelonas kaujas un pakļaušanas Novgorodas Republika Maskavas Krievija. Ņemot vērā, ka tatāru uzbrukumu un lietuviešu un tatāru kopīgā iebrukuma draudi bija diezgan reāli, var pieņemt, ka Ivans III izvēlējās ar to neriskēt un nolēma maksāt cieņu, tādējādi pasargājot Krieviju no iespējamā uzbrukuma, jo tatāru iebrukums laikā, kad Maskaviešu Krievijas galvenie militārie spēki bija iesaistīti Novgorodas kampaņā, kas radīja nopietnas briesmas Maskavas Firstistei. Netiešs apstiprinājums tam ir hronikas ziņojums par Krievijas vēstnieka Grigorija Volņina klātbūtni Akhmatā 1472. gadā, kura uzdevumos, iespējams, ietilpa veltījumu piegāde ordai, kā arī mēģinājums izjaukt Lietuvas-tatāru karagājiena plānus. Rus'. Faktiski šai nodevai bija maz kopīga ar parasto Krievijas un Ordas pieteku attiecību praksi, patiesībā tas bija diplomātisks solis, lai novērstu ordas iebrukumu Maskavai nelabvēlīgā laikā. Un, kā liecināja turpmākie notikumi, Ivanam III izdevās sasniegt savus mērķus: 1471. gadā, kara laikā ar Novgorodu, kad militāri politiskā situācija bija labvēlīga tatāriem, iebrukums, visticamāk, nenotika savlaicīgi apmaksātas "izbraukšanas" dēļ. ".
Tomēr, lai izvairītos no iebrukuma joprojām neizdevās. Ņemot vērā, ka kopš Ivana III valdīšanas sākuma Krievija bija pārstājusi maksāt nodevas un bija pilnīgi neatkarīga valsts, orda saprata, ka sen zaudēto varu pār Krieviju ir iespējams atjaunot tikai izšķirošas militāras sakāves rezultātā. uz Maskavu. Un 1472. gadā sekoja otrais, pēc 1465. gada, liela mēroga iebrukums Lielajā orda. No 29. jūlija līdz 1. augustam konfrontācija ilga, pateicoties Aleksina aizstāvju, kurš gāja bojā, bet nepadevās, gubernatora Pētera Čeļadņina un Semjona Beklemiševa karavīru, kņazu Vasilija Mihailoviča Vereiski un brāļa Ivana III Jurija Vasiļjeviča drosmei. kurš apturēja uzbrukumu pie krustojuma pār Oku augstākie spēki Orda un savlaicīga galveno Krievijas spēku koncentrācija, kas droši pārklāja Okas līniju, iebrukums Akhmat beidzās ar pilnīgu neveiksmi. “Šī iemesla dēļ tatāru bari ar lielu spēku devās gar krastu uz Otsu un visi metās upē, gribēdami iet uz mūsu pusi, jo tajā vietā nebija armijas, atvediet mūsu pašu. pamesta vieta. Bet šeit stāvēja tikai Pjotrs Fjodorovičs un Semjons Beklemiševs ar maziem lieliem cilvēkiem, un tatāri klīda pie viņiem. Viņi sāka šaut ar viņiem un daudz cīnījās ar viņiem, viņiem jau bija maz bultu, un viņi domāja bēgt. Un tajā laikā pie viņiem ieradās kņazs Vasilejs Mihailovičs ar savu pulku, un tajā pašā laikā ieradās pusducis kņaza Jurjeva Vasiļjeviča; tajā pašā stundā pēc viņiem nāca pats princis Jurijs un sāka sakaut kristīgos tatārus.(Simeonova hronika. PSRL 18. sēj., 242. lpp.) http://psrl.csu.ru/toms/Tom_18.shtml Krievija izcīnīja ne tikai militāru, bet arī politisku uzvaru: no 1472. gada tika maksāta nodeva. beidzot apstājās, tāpēc toreiz 1472. gadā, nevis 1480. gadā, un notika galīgā Krievijas atbrīvošana no ordas atkarības. Kas attiecas uz slaveno "stāvēšanu uz Ugras", tas bija tikai Akhmata mēģinājums atjaunot jau gāzto jūgu. Nav sasniegts 1474.-1476. Ar savu mērķu diplomātiskiem līdzekļiem 1480. gadā Akhmats, kuram līdz tam laikam bija izdevies uz laiku pakļaut Uzbekistānas un Astrahaņas hanātus, organizēja jaunu iebrukumu, kas bija pēdējais Lielās ordas mēģinājums atgūt sen zaudēto varu pār Krieviju. bet kā zināms, tas beidzās ar neko.
Atbrīvošanās process no tatāru-mongoļu kundzības bija ilgs un izgāja vairākus posmus. “Pirmā atbrīvošana” notika jau 1374. gadā “samierināšanās ar Mamai” laikā, un, lai gan 1383. gadā uz laiku tika atjaunotas pieteku attiecības ar ordu, 1395. gadā Maskaviešu Krievijas neatkarība tika atjaunota uz diezgan ilgu laiku, līdz 1412. gadam. Faktiski XIV beigu - XV sākuma periods bija pagrieziena punkts krievu tautas nacionālās atbrīvošanās cīņā, kā rezultātā tika atbrīvota no vissmagākajām atkarības formām, kas saistītas ar ordas pilnīgu kontroli pār Krievijas iekšējo politisko dzīvi. ', un galīgā atbrīvošanās no jūga, kas XV gadsimtā izpaudās galvenokārt nodevu maksāšanā, kļuva tikai laika jautājums. Ilgstošas pilsoņu nesaskaņas Maskavas Firstistes ietvaros atlika atbrīvošanas brīdi, bet pēc tā izbeigšanās Maskava atkal 1462. gadā (un, iespējams, arī 1459. gadā) pārtrauc maksāt cieņu. Pēdējo reizi nodeva tika maksāta 1470.-1471. gadā, un 1472. gadā Rus beidzot tika atbrīvota no ordas atkarības paliekām. No grāmatas Senā Krievija un Lielā stepe autors Gumiļovs Ļevs Nikolajevičs
201. Tatāru hana spēks un vājums Atšķirībā no aristokrātiskām karaļvalstīm Rietumeiropa un Ķīnas birokrātiskās impērijas, stepju ulusi pastāvēja kā militāras demokrātijas. Hanu ievēlēja kurultajā, un viņa vara bija proporcionāla viņa popularitātei. Faktiski,
No grāmatas Krievijas vēsture no Rurika līdz Putinam. Cilvēki. Pasākumi. Datumi autors Aņisimovs Jevgeņijs ViktorovičsMongoļu gāšana Tatāru jūgs Un tomēr galvenais Ivana III valdīšanas notikums bija mongoļu-tatāru jūga gāšana. Līdz tam laikam viena Orda vairs nepastāvēja. Tika veidoti vairāki hani – Krimas, Nogajas, Kazaņas, Astrahaņas, Sibīrijas, lai gan
No grāmatas Ordas periods. Laika balsis [antoloģija] autors Akuņins BorissII. Tatāru valdnieka izcelsme ... Čingishans bērnībā tika sagūstīts Jin (t.i., jurčenu) rokās, pavadīja vairāk nekā desmit gadus savā verdzībā un pēc tam aizbēga. No tā viņš pilnībā uzzināja Jin valstības stāvokli un lietas. Šis ir drosmīgs, spēcīgs,
No grāmatas 100 lielie Otrā pasaules kara noslēpumi autors Nepomniachtchi Nikolajs NikolajevičsVOLGAS-TATĀRU LEĢIONA DRĀMA Pirms 60 gadiem Vitebskas apkaimē notika notikums, kas politiskās pieskaņas ziņā sniedzās daudz tālāk par kaujām. vietēja nozīme. Sarkanās armijas dienā 825. bataljons vācu karaspēka ielenkumā pārgāja partizānu pusē.
No grāmatas Krievijas vēstures kurss (I-XXXII lekcijas) autors Kļučevskis Vasilijs OsipovičsTatāru jūga ietekme Pirmkārt, tatāri sāka saistīt ar viņu paverdzināto Krieviju, novēršot vai atvieglojot daudzas grūtības, ko ziemeļkrievijas prinči radīja sev un savai valstij. Ordas hani neuzspieda Krievijai nekādus rīkojumus, būdami apmierināti
No grāmatas Pasaules vēsture. 2. sējums. Viduslaiki autors Yeager Oscar No grāmatas Alternatīva Maskavai. Smoļenskas, Rjazaņas, Tveras lielkņazisti autors5. nodaļa Kā smoļenskieši izbēga no tatāru jūga Par notikumiem 1238.–1249. Smoļenskas Firstistē pašmāju vēsturnieki stāsta īsi un neskaidri. Šķiet, ka tas ir saistīts ne tik daudz ar datu trūkumu, bet gan ar to, ka dažādos laika periodos informācija
No grāmatas Kuļikovas kauja un Maskavas Krievijas dzimšana autors Širokorads Aleksandrs Borisovičs11. nodaļa XIV GADSIMTS - "JOG" VAI "TATARU GENOCĪDS"? Kā jau redzējām, krievu prinči atpazina ordas khanu spēku, apzinīgi nodeva cieņu un pie pirmā kliedziena pazemīgi devās uz ordu pēc atriebības. 16. gadsimta poļu vēsturnieks Mihalons Litvins rakstīja: “Pirms tam maskavieši dzīvoja
No grāmatas Vienotā mācību grāmata Krievijas vēsturē no seniem laikiem līdz 1917. gadam. Ar Nikolaja Starikova priekšvārdu autors Platonovs Sergejs FjodorovičsTatāru iekarošanas laikmets § 33. Tatāru parādīšanās un Batu pogroms. Laikā, kad notika Kijevas noriets un vecās Kijevas vietā parādījās citi centri - Novgoroda, Vladimirs Suzdals un Galiča, tas ir, 13. gadsimta pirmajā pusē, Krievijā parādījās tatāri. Izskats
No grāmatas Baltkrievijas vēstures desmit gadsimti (862-1918): Notikumi. Datumi, ilustrācijas. autors Orlovs VladimirsTatāru armijas sakāve pie Lietuvas Lielhercogistes Kleckas. Šķērsojuši Dņepru pie Loevas, viņi taisnā ceļā pārcēlās uz Slucku, bet pēc tam uz Kļecku, no turienes nosūtot savas vienības uz baltkrievu zemēm. Tatāru tuvošanās Lielhercogs Aleksandrs uzzināja, būdams ar
No grāmatas Krievijas patiesā vēsture. Amatiera piezīmes [ar ilustrācijām] autors Guts Aleksandrs KonstantinovičsKazaki pret tatāru Krimas kazaki sāk kalpot maskaviešu caram. Mēs jau zinām, ka viņi cīnās zem Kazaņas mūriem... pret Kazaņas kazakiem. Viņi sāk “iet” uz Krimu kopā ar Maskavas cara karaspēku.
No grāmatas No hiperborejas uz Krieviju. Slāvu netradicionālā vēsture autors Markovs vācietisMongoļu-tatāru jūga problēma Lai gan es izvirzīju sev mērķi noskaidrot slāvu vēsturi no pirmsākumiem līdz Rurikam, un varu uzskatīt, ka mans uzdevums ir pabeigts, taču pa ceļam esmu saņēmis materiālus, kas pārsniedz slāvu darbības jomu. uzdevums, es to nevaru izmantot, lai atspoguļotu notikumu,
No grāmatas Rus' and the Mongols. 13. gadsimts autors Autoru komandaMongoļu-tatāru jūga izveidošana 1235. gadā pie kurultai mongoļu galvaspilsētā Karakoruma pilsētā tika nolemts, ka mongoļi dosies gājienā, lai iekarotu Eiropas valstis. Mongoļu karaspēka priekšgalā stāvēja Čingishana Batija mazdēls. Krievija gulēja ceļā uz Eiropu. Viņai vajadzēja
No grāmatas Lasītājs par PSRS vēsturi. Sējums 1. autors autors nezināms81. TATĀRU JOGA BEIGAS “Sofijas otrā hronika”, no kuras ir ņemts citētais fragments, tiek publicēts “ pilna montāža Krievu hronikas, VI sēj. 6988. gada vasarā lielkņazam pienāca ziņa, it kā cars Akhmats2 nāktu pilnā sastāvā ar visu savu baru un ar prinčiem, lanceriem un prinčiem, un arī ar
No grāmatas Dzimtā senatne autors Sipovskis V.D.Tatāru jūga beigas Maskava faktiski bija neatkarīga no hana. Zelta orda vairs nebija tāda, kāda tā bija agrāk: īsi pirms tam no tās atdalījās divi neatkarīgi hani - Kazaņa un Krima. Lai gan lielkņazs orda vēstniekiem sniedza lieliskas dāvanas, viņš deva tikpat daudz
No grāmatas Dzimtā senatne autors Sipovskis V.D.Uz stāstu "Tatāru jūga gals" Grūti noticēt, ka hans varētu pieprasīt... - Autors pamatoti apšauba stāsta autentiskumu ar hana basmu. Jau 1472. gadā, iespējams, ne bez sievas ietekmes, Ivans III atteicās godināt ordu ... viņam izdevās nodedzināt tikai vienu pilsētu
o (mongoļu-tatāru, tatāru-mongoļu, orda) - tradicionālais nosaukums krievu zemju ekspluatācijas sistēmai, ko veica nomadu iekarotāji, kuri ieradās no austrumiem no 1237. līdz 1480. gadam.
Šīs sistēmas mērķis bija īstenot masu teroru un krievu tautas aplaupīšanu, iekasējot nežēlīgas rekvizīcijas. Tas galvenokārt darbojās mongoļu nomadu militāri feodālās muižniecības (nojonu) interesēs, kuras labā tika iegūta lauvas tiesa no iekasētās nodevas.
Mongoļu-tatāru jūgs izveidojās Batuhana iebrukuma rezultātā 13. gadsimtā. Līdz 1260. gadu sākumam Rusu pārvaldīja lielie mongoļu hani un pēc tam Zelta ordas hani.
Krievijas Firstistes nebija tieši Mongoļu valsts sastāvā un saglabāja vietējo kņazu pārvaldi, kuras darbību kontrolēja baskaki - hanu pārstāvji iekarotajās zemēs. Krievu prinči bija mongoļu khanu pietekas un saņēma no viņiem etiķetes par savu Firstisti. Formāli mongoļu-tatāru jūgs tika izveidots 1243. gadā, kad kņazs Jaroslavs Vsevolodovičs no mongoļiem saņēma Vladimiras lielhercogistes etiķeti. Rus', saskaņā ar etiķeti, zaudēja tiesības cīnīties, un viņam bija regulāri divreiz gadā (pavasarī un rudenī) jāgodina hani.
Krievijas teritorijā nebija pastāvīgas mongoļu-tatāru armijas. Jūgu atbalstīja soda kampaņas un represijas pret nepaklausīgajiem prinčiem. Regulāra nodevu plūsma no krievu zemēm sākās pēc 1257.-1259. gada skaitīšanas, ko veica mongoļu "skaitļi". Taksācijas vienības bija: pilsētās - pagalms, laukos - "ciems", "arkls", "arkls". Tikai garīdznieki bija atbrīvoti no nodevas. Galvenās "ordas grūtības" bija: "izceļošana" vai "cara velte" - nodoklis tieši par Mongoļu hans; tirdzniecības maksas("mīts", "tamka"); transporta pienākumi ("bedres", "ratiņi"); hanu vēstnieku saturs ("lopbarība"); dažādas "dāvanas" un "godinājumi" hanam, viņa radiniekiem un līdzgaitniekiem. Katru gadu milzīgs daudzums sudraba pameta krievu zemes veltes veidā. Periodiski tika vākti lieli "pieprasījumi" militārām un citām vajadzībām. Turklāt krievu prinčiem pēc khana pavēles bija jāsūta karavīri piedalīties kampaņās un battu medībās (“ķērāji”). 1250. gadu beigās un 1260. gadu sākumā nodevas no Krievijas kņazistēm ievāca musulmaņu tirgotāji (“besermens”), kuri šīs tiesības nopirka no lielā mongoļu hana. Lielākā daļa veltījuma tika piešķirta lielajam hanam Mongolijā. 1262. gada sacelšanās laikā "besermeni" no Krievijas pilsētām tika izraidīti, un pienākums iekasēt nodevas pārgāja vietējiem prinčiem.
Krievijas cīņa pret jūgu kļuva arvien plašāka. 1285. gadā lielkņazs Dmitrijs Aleksandrovičs (Aleksandra Ņevska dēls) sakāva un padzina “ordas prinča” armiju. 13. gadsimta beigās - 14. gadsimta pirmajā ceturksnī izrādes Krievijas pilsētās noveda pie basku likvidēšanas. Nostiprinoties Maskavas Firstistei, tatāru jūgs pakāpeniski vājinās. Maskavas kņazs Ivans Kalita (valdīja 1325.-1340.g.) ieguva tiesības ievākt "izejas" no visām Krievijas Firstisti. No XIV gadsimta vidus Krievijas prinči vairs neizpildīja Zelta ordas hanu pavēles, ko neatbalstīja reāli militāri draudi. Dmitrijs Donskojs (1359-1389) neatzina sāncenšiem izsniegtās hana etiķetes un ar varu sagrāba Vladimiras lielhercogisti. 1378. gadā viņš uzvarēja tatāru armiju pie Vožas upes Rjazaņas zemē, bet 1380. gadā Kuļikovas kaujā uzvarēja Zelta ordas valdnieku Mamai.
Tomēr pēc Tokhtamish kampaņas un Maskavas ieņemšanas 1382. gadā russ atkal bija spiests atzīt Zelta ordas varu un maksāt cieņu, bet jau Vasilijs I Dmitrijevičs (1389-1425) saņēma lielo Vladimira valdīšanu bez hana etiķete kā "viņa līgums". Zem viņa jūgs bija nomināls. Godināšana tika maksāta neregulāri, krievu prinči īstenoja neatkarīgu politiku. Zelta ordas valdnieka Edigeja (1408) mēģinājums atjaunot pilnu varu pār Krieviju beidzās ar neveiksmi: Maskavu viņam neizdevās ieņemt. Nesaskaņas, kas sākās Zelta ordā, pavēra Krievijai iespēju gāzt tatāru jūgu.
Tomēr 15. gadsimta vidū pati Maskaviešu Krievija piedzīvoja savstarpējo karu periodu, kas vājināja tās militāro potenciālu. Šajos gados tatāru valdnieki organizēja vairākus postošus iebrukumus, taču viņi vairs nespēja panākt krievus līdz pilnīgai paklausībai. Krievu zemju apvienošana ap Maskavu noveda pie tā, ka Maskavas kņazu rokās koncentrējās tik politiska vara, ar ko novājinātie tatāru hani nevarēja tikt galā. Lielais Maskavas princis Ivans III Vasiļjevičs(1462-1505) 1476. gadā atteicās maksāt nodevas. 1480. gadā pēc neveiksmīgās Lielās ordas hana Akhmatas kampaņas un “stāvēšanas uz Ugras” jūgs beidzot tika gāzts.
Mongoļu-tatāru jūgam bija negatīvas, regresīvas sekas ekonomiskajā, politiskajā un kultūras attīstība Krievu zemes bija bremze Krievijas ražošanas spēku izaugsmei, kas bija augstākā sociālajā līmenī ekonomiskais līmenis salīdzinot ar Mongolijas valsts ražošanas spēkiem. Tas mākslīgi saglabāts ilgu laiku tīri feodāls ekonomikas dabiskais raksturs. Politiski jūga sekas izpaudās dabiskā procesa izjaukšanā valsts attīstība Rus', mākslīgi uzturot tās sadrumstalotību. Mongoļu-tatāru jūgs, kas ilga divarpus gadsimtus, bija viens no Krievijas ekonomiskās, politiskās un kultūras atpalicības no Rietumeiropas valstīm iemesliem.
Materiāls sagatavots, pamatojoties uz informāciju no atklātajiem avotiem.