Konformiteti dhe presioni i grupit. Karakteristikat e konformistëve

Përmes hulumtimit dhe testimit praktik, u zbulua sa vijon:

Në sferën e funksioneve njohëse, konformistët tregojnë më pak inteligjencë e zhvilluar sesa të pavarurit; Ato karakterizohen nga jofleksibiliteti i proceseve të mendimit dhe varfëria e ideve.

Në sferën e motivimit dhe funksioneve emocionale, konformistët tregojnë më pak forcë karakteri, më pak aftësi për të kontrolluar veten në kushte stresuese; Ato karakterizohen nga ngurtësi e madhe emocionale, impulse të ndrydhura dhe prirje për t'u shqetësuar.

Në sferën e vetëdijes, konformistët priren qartë shprehu ndjenjat inferioriteti dhe dështimi personal. Atyre u mungon vetëbesimi. Imazhi i tyre për veten është më sipërfaqësor dhe më pak realist se ai i njerëzve të pavarur.

Në sferën e marrëdhënieve ndërpersonale, konformistët karakterizohen nga shqetësimi i shtuar për mendimet e njerëzve të tjerë për ta. Në marrëdhëniet e tyre me njerëzit, ata tregojnë pasivitet, sugjestibilitet dhe varësi të madhe nga të tjerët. Në të njëjtën kohë, marrëdhëniet e tyre me njerëzit e tjerë karakterizohen nga mosbesim dhe kujdes, dhe aftësia për të gjykuar saktë një person tjetër është më e ulët se ajo e një subjekti të pavarur.

Qëndrimet dhe vlerat personale të një konformisti karakterizohen nga një rutinë më e madhe, një prirje drejt moralizimit dhe intolerancës ndaj gjithçkaje që i duket si "devijim nga norma".

Kështu, një shkallë e lartë konformizmi rezulton të jetë e lidhur me dogmatizmin e përgjithshëm, autoritarizmin dhe të menduarit stereotip.

Megjithatë, as dogmatizmi i të menduarit dhe as prirja për konformizëm nuk janë tipare të lindura të personalitetit. Ato formohen në procesin e edukimit dhe komunikimit social.

Shkalla e shprehjes së konformitetit ndryshon në kultura të ndryshme. Në amerikan dhe kulturën evropiane Individualizmi inkurajohet: “Ju jeni përgjegjës për veten tuaj. Ndiqni dëshirat tuaja." NË kultura aziatike inkurajohet kolektivizmi: “Familja juaj është përgjegjëse për të gjithë anëtarët e saj.

Konformizmi dhe roli i tij në menaxhimin e ekipit

Fuqinë dhe ndikimin e ekipit e jep kryesisht konformiteti (nga latinishtja e ngjashme, e ngjashme) e anëtarëve të saj, d.m.th. pranimi i tyre i pakushtëzuar i rendit ekzistues të gjërave, mbizotërues në një grup opinionesh, përshtatja ndaj tyre bazuar në refuzimin e mendimeve dhe veprimeve të pavarura.

Si rezultat, formohet një unanimitet grupor, i bazuar në shtypjen nga një individ të pikëpamjeve të tij aktuale për çdo fenomen dhe mbështetjen e një mendimi të përbashkët për të mos prishur harmoninë e grupit. Meqenëse askush nuk shpreh mendime të ndryshme nga të tjerët ose nuk ofron një këndvështrim të ndryshëm, të kundërt, të gjithë supozojnë se të gjithë mendojnë njësoj.

Konformizmi bazohet në frikën e prishjes së marrëdhënieve me ekipin, duke u refuzuar prej tij, duke u përjashtuar prej tij - ostracizmi, i cili në kohët e lashta, për shembull, çoi në vdekje të pashmangshme.

Shkalla e konformitetit varet nga siguria dhe kompleksiteti i problemit që zgjidhet, pozicioni i personit në grup dhe kuptimi i grupit për të. Kështu, individët me status të lartë i nënshtrohen më pak presionit dhe sa më tërheqës të jetë grupi për një person, aq më afër tij qëllimet e përbashkëta, aq më shumë ai i bindet asaj.

Nga pikëpamja e interesave të ekipit në tërësi, konformizmi ka shumë aspektet pozitive: siguron mbijetesën në momente kritike, lehtëson organizimin e aktiviteteve të përbashkëta të njerëzve, eliminon nevojën për të menduar se si të sillen, duke e bërë sjelljen standarde në situata të zakonshme dhe të parashikueshme në ato jo standarde, lehtëson integrimin e individit në ekip.

Karakteristikat pozitive të konformitetit përfshijnë:

formimi i unitetit në situata krize, duke i lejuar organizatës të mbijetojë kushte të vështira;
thjeshtimi i organizimit të aktiviteteve të përbashkëta për shkak të mungesës së të menduarit për sjelljen në rrethana standarde dhe marrjen e udhëzimeve për sjelljen në rrethana jo standarde;
koha që një person të përshtatet me një ekip zvogëlohet;
grup social fiton një entitet të vetëm.

Në të njëjtën kohë, dukuria e konformizmit shoqërohet me tipare negative. Ndër to janë të mëposhtmet:

respektimi i padiskutueshëm i një personi ndaj normave dhe rregullave të shumicës çon në humbjen e aftësisë për të marrë vendime të pavarura dhe për të lundruar në mënyrë të pavarur në kushte të reja dhe të pazakonta;
Konformizmi shpesh shërben si themel moral dhe psikologjik i sekteve totalitare dhe shteteve totalitare;
konformiteti krijon kushtet dhe parakushtet për vrasje masive dhe gjenocid, pasi pjesëmarrësit individualë në veprime të tilla shpesh nuk janë në gjendje të vënë në pikëpyetje përshtatshmërinë ose pajtueshmërinë e tyre me parimet morale universale;
Konformiteti shpesh kthehet në një terren pjellor për të gjitha llojet e paragjykimeve dhe paragjykimeve ndaj pakicave;
Konformizmi redukton ndjeshëm aftësinë e një personi për të dhënë një kontribut të rëndësishëm në kulturë ose shkencë, sepse vret aftësinë e tij për të menduar origjinalisht dhe kreativisht.

Shkalla e konformitetit të individit varet nga një sërë rrethanash:
karakter marrëdhëniet ndërpersonale(miqësore ose konfliktuale);
nevoja dhe aftësia për të marrë vendime të pavarura;
madhësia e ekipit (sa më i madh të jetë, aq më i fortë është konformiteti);
prania e një grupi koheziv që ndikon në anëtarët e tjerë të ekipit;
situata aktuale ose problemi që po zgjidhet (çështjet komplekse mund të zgjidhen kolektivisht);
statusi i një personi në grup (sa më i lartë të jetë statusi, aq më pak manifestim i konformitetit).

ARSYET PËR SJELLJE KONFORMALE

Konformist social është një person, një anëtar i shoqërisë, i cili, në kundërshtim me pikëpamjet, mendimet, njohuritë e tij, nën ndikimin e mendimit të shumicës së anëtarëve të grupit, e pranon këtë mendim si të vërtetë dhe pranon ta pranojë atë.

Me fjalë të tjera, një konformist është një person që është mësuar t'i bindet të gjithëve pa diskutim. Ai nuk ka as mendimin e tij, as bindjet e veta, as "unë" e tij. Nëse ai ka një mik, atëherë ai i bindet atij në çdo gjë. Nëse ai është në një grup njerëzish, atëherë ai u bindet kërkesave të tij në çdo gjë. Një konformist është një lloj oportunisti social.

Konformiteti luan një rol të veçantë në aktivitetet e anëtarëve të organizatës, që nga aftësia e njerëzve për të pranuar procedurat e vendosura ndikon në aftësinë e tyre për t'u përshtatur në një ekip dhe shpejtësinë e përfshirjes në punë. Duhet të theksohet se baza e konformizmit është unanimiteti i grupit, i cili përfshin shtypjen e individualitetit të një personi dhe pikëpamjet e tij për të mbështetur opinionin e përgjithshëm.

LLOJET KRYESORE TË KONFORMISTËVE

Bazuar në rezultatet e studimeve të kryera nga sociologë të shumtë, mund të arrijmë në përfundimin se më shumë se 30% e anëtarëve të shoqërisë janë të prirur të shfaqin lloje të ndryshme konformizmi. Megjithatë, ky fenomen nuk është i njëjtë për të gjithë dhe varet nga faktorë të ndryshëm. Një nga faktorët më themelorë që ndikon në nivelin e konformitetit të manifestuar tek një individ është natyra e personalitetit të tij, prirja për të ndryshuar mendimin e tij nën ndikimin (presionin) e opinionit të shumicës.

Grupi i parë i konformistëve socialë ishin konformistët e situatës. Përfaqësuesit e këtij grupi ndryshojnë nga anëtarët e tjerë të shoqërisë duke demonstruar varësinë më të madhe nga grupi në situata specifike. Këta njerëz pothuajse gjithmonë, gjatë gjithë jetës së tyre, ndjekin mendimin e shumicës. Atyre u mungon plotësisht mendimi i tyre për botën përreth tyre. Është shumë e lehtë të drejtosh njerëz të tillë, t'i nënshtrosh vullnetit tënd, edhe nëse bie në konflikt të drejtpërdrejtë, të mprehtë me të tijin. Nga pikëpamja e zhvillimit të shoqërisë, këta persona përfaqësojnë kontigjentin më të rrezikshëm të saj, sepse me përshtatshmërinë e tyre shumë shpesh kontribuojnë në avancimin e dukurive jashtëzakonisht negative - gjenocid, tirani, cenim të të drejtave etj.

Grupi i dytë përfaqësohet nga konformistë të brendshëm, d.m.th., njerëz të cilët, në rast të një konflikti midis mendimit të tyre dhe mendimit të shumicës, marrin anën e saj dhe e përvetësojnë nga brenda këtë mendim, pra bëhen një nga anëtarët e shumicë. Këtu duhet thënë se ky lloj konformizmi është rezultat i tejkalimit të konfliktit me grupin në favor të grupit. Njerëz të tillë, si dhe përfaqësuesit e grupit të parë, janë jashtëzakonisht të rrezikshëm për shoqërinë, e cila, në prani të një numri të madh përfaqësuesish të tillë, degradon, shndërrohet në një komunitet skllevërsh, të gatshëm për të ndjekur me dëshirë të dobët të gjitha udhëzimet dhe urdhrat. , pa hezituar t'i bindemi mendimeve të njerëzve të fortë. Përfaqësuesit e këtyre dy llojeve të konformistëve janë një dhuratë nga perëndia për një udhëheqës njerëzor, i cili në një kohë të shkurtër do të jetë në gjendje t'i nënshtrojë ata njëherë e përgjithmonë në vullnetin e tij.

Grupi i tretë i konformistëve socialë janë konformistët e jashtëm që e pranojnë opinionin e shumicës vetëm nga jashtë, por në realitet vazhdojnë t'i rezistojnë. Njerëz të tillë kanë vërtet mendimin e tyre, por për shkak të dobësisë dhe frikacakëve të tyre nuk janë në gjendje ta mbrojnë atë në grup. Ata janë në gjendje të pajtohen nga jashtë me atë që ata e konsiderojnë si një opinion të pasaktë për të parandaluar situatë konflikti. Njerëz të tillë deklarojnë se ishin dakord me mendimin e gabuar për të mos kundërshtuar shumicën, për të mos qenë të dëbuar.

Lloji i katërt i konformistëve janë negativistët (konformistët brenda jashtë). Në studimet e konformitetit, u zbulua një pozicion tjetër i mundshëm, i cili doli të ishte i arritshëm për t'u rregulluar në nivel eksperimental. Ky është pozicioni i negativizmit. Kur një grup ushtron presion mbi një individ, dhe ai i reziston këtij presioni në çdo mënyrë, duke demonstruar në pamje të parë një pozicion jashtëzakonisht të pavarur, duke mohuar me çdo kusht të gjitha standardet e grupit, atëherë ky është një rast negativizmi. Vetëm në shikim të parë, negativizmi duket si një formë ekstreme e mohimit të konformitetit. Në fakt, siç është treguar në shumë studime, negativizmi nuk është pavarësi e vërtetë. Përkundrazi, mund të themi se ky është një rast specifik i konformitetit, si të thuash, "konformiteti brenda jashtë": nëse një individ vendos qëllimin e tij me çdo kusht t'i rezistojë opinionit të grupit, atëherë ai në fakt varet përsëri nga grup, sepse ai duhet të prodhojë në mënyrë aktive sjellje antigrupore, një pozicion antigrup ose normë, d.m.th. t'i bashkëngjitet opinionit të grupit, por vetëm me shenjën e kundërt (shembuj të shumtë të negativizmit demonstrohen, për shembull, nga sjellja e adoleshentëve). Njerëz të tillë janë jashtëzakonisht të rrezikshëm për shoqërinë, sepse në çdo rast ata nuk i njohin vlerat shoqërore dhe haptazi bien në konflikt me shoqërinë edhe kur kuptojnë se pozicioni i tyre nuk është i saktë.

Pyetje

©2015-2019 sajti
Të gjitha të drejtat u përkasin autorëve të tyre. Kjo faqe nuk pretendon autorësinë, por ofron përdorim falas.
Data e krijimit të faqes: 2017-04-03

Sipas filozofëve, një person që jeton në shoqëri është i varur nga opinioni i publikut. Gjatë gjithë jetës së tij, një person hyn në marrëdhënie të ndryshme me njerëzit që e rrethojnë. Secili person në një farë mase ndikon në mjedisin e tij dhe ndikohet nga të tjerët. Shpesh modeli i sjelljes dhe perceptimi i botës përreth ndërtohen pikërisht nën ndikimin e shoqërisë. Ky model i sjelljes karakterizohet si një tendencë për konformizëm. Në këtë artikull do të analizojmë se çfarë është konformizmi dhe përkufizimi i këtij termi në shkenca të ndryshme.

Konformiteti është tendenca e një personi për të ndryshuar vlerësimet e tij fillestare nën ndikimin e opinioneve të të tjerëve

Konformizmi është një përshtatje ose marrëveshje pasive me mendimin e shumicës dërrmuese të njerëzve që përbëjnë grupin shoqëror në të cilin ndodhet një person. Ky koncept duhet kuptuar si përmbushje e padiskutueshme e kërkesave që shoqëria i vendos individit. Kërkesa të tilla mund të shprehen ose nga publiku ose nga një autoritet i njohur. Përveç kësaj, traditat e një grupi të caktuar etnik luajnë një rol të rëndësishëm. Gjithashtu, termi konformizëm shpesh fsheh mungesën e opinionit personal në lidhje me ndonjë çështje. Kuptimi i fjalës konformizëm është i ngjashëm dhe konform.

Fenomeni i konformitetit është studiuar për një kohë të gjatë. Në vitet tridhjetë të shekullit të kaluar, shkencëtari turk Muzafer Sherif kreu një eksperiment interesant. Gjatë eksperimentit, subjektet u lanë brenda dhomë e errët, ku u shfaq gjatë një periudhe të caktuar kohore sinjalet e dritës. Këto sinjale lëviznin në mënyrë kaotike dhe më pas u zhdukën. Pas eksperimentit, subjekteve iu bë një pyetje në lidhje me distancën e zhvendosjes së burimit të dritës pas shfaqjes së parë. Subjekteve iu kërkua t'i përgjigjeshin kësaj pyetjeje në mënyrë të pavarur.

Në fazën e dytë të eksperimentit, tashmë kishte disa njerëz në dhomën e errët. Detyra e tyre ishte të jepnin një përgjigje të qëndrueshme për të njëjtën pyetje. Sipas të dhënave të këtij eksperimenti, shumica e subjekteve ndryshuan mendimin e tyre fillestar në lidhje me normën mesatare për grupin. Mjaft interesant është fakti që njerëzit që iu nënshtruan eksperimentit në grup më pas i qëndruan përgjigjes së dakorduar. Kështu, Muzafer Sherif vërtetoi se njerëzit kanë tendencë të pajtohen me gjykimet e të tjerëve. Ishte Sherifi që shprehu i pari mendimin se shumë njerëz janë gati të sakrifikojnë besimet e tyre në mënyrë që "të mos dalin nga turma".

Duke marrë parasysh manifestimet e ndryshme të këtij fenomeni, duhet thënë se termi "konformizëm" u përdor për herë të parë nga psikologu amerikan Solomon Asch. Në vitet pesëdhjetë të shekullit të njëzetë, këta shkencëtarë kryen eksperimente në të cilat morën pjesë njerëz bedel dhe vetëm një subjekt. Thelbi i eksperimentit ishte të studionte perceptimin e kohëzgjatjes së segmenteve. Subjekteve iu dhanë tre segmente, nga të cilat ata duhej të zgjidhnin një që përputhej me kampionin. Në fazën e marrjes së testit në mënyrë të pavarur, shumica e subjekteve dolën gjithmonë në përfundimin e saktë.

Një manifestim i konformitetit është edhe asimilimi i normave dhe rregullave të sjelljes

Sidoqoftë, gjatë një eksperimenti në grup, njerëzit e rremë dhanë një përgjigje të rreme. Meqenëse personi që i nënshtrohej eksperimentit nuk e dinte se pjesa tjetër e anëtarëve të grupit ishin fals, nën presionin e shumicës ai pranoi të ndryshonte këndvështrimin e tij. Sipas studiuesit, afërsisht dyzet për qind e njerëzve që kaluan një test të tillë u pajtuan me mendimin e shumicës, që është një manifestim i konformizmit.

Si lind konformizmi

Sipas ekspertëve në fushën e psikologjisë, zhvillimi i konformitetit lehtësohet nga ndikimi i kombinuar faktorë të ndryshëm. Forca e shfaqjes së këtij fenomeni rritet nën presionin e rrethanave që kërkojnë që një person të marrë një vendim për çështjet në të cilat ai është i paaftë. E rëndësishme ka madhësinë e grupit, pasi një person është i prirur t'i përmbahet këndvështrimit që u shpreh në të njëjtën kohë nga disa njerëz.

Njerëzit me vetëbesim të ulët janë veçanërisht të ndjeshëm ndaj konformitetit, pasi modeli i tyre i sjelljes nuk nënkupton mbrojtjen e mendimit të tyre.

Nëse brenda një grupi të caktuar njerëzish ka ekspertë që e kuptojnë çështjen në fjalë, atëherë niveli i konformitetit rritet ndjeshëm. Ekspertët theksojnë gjithashtu rëndësinë e kohezionit të ekipit. Sipas mendimit të tyre, niveli i kohezionit ka një lidhje të drejtpërdrejtë me nivelin e pushtetit të liderit mbi pjesën tjetër të grupit.

Duhet theksuar se prania e një aleati që mban anën e një personi që shpreh dyshime në opinionin e publikut ul automatikisht nivelin e presionit nga shoqëria ndaj personit. Rol të veçantë Në këtë çështje, statusi shoqëror dhe autoriteti i personit që zë një pozicion drejtues luan një rol. Të kesh një status të lartë i lejon një personi të ndikojë lehtësisht te njerëzit përreth tij.

NË psikologji sociale termi zakonisht përdoret për t'iu referuar lakueshmërisë së personalitetit të një individi ndaj presionit real ose të perceptuar të grupit

Karakteristikat e modelit të sjelljes

Sipas specialistit, braktisja e bindjeve të veta dhe pajtimi me këndvështrimin e shumicës është një pjesë integrale e procesit të integrimit në grup. Prania e konformitetit në një model personal të sjelljes zbulohet nga një shprehje e veçantë e nënshtrimit dhe pranimit të standardeve të pranuara si normë në shoqëri. Presioni i grupit i ushtruar ndaj një individi mund të shkaktojë si pajtim me opinionin e shumicës ashtu edhe rezistencë të dukshme ndaj presionit të ushtruar. Sipas ekspertëve, ekzistojnë katër modele kryesore të sjelljes në shoqëri:

Marrëveshja e jashtme- me këtë model sjelljeje, një person pajtohet me mendimin e shumicës vetëm nga jashtë. Sidoqoftë, vetë nënndërgjegjja e individit i thotë atij se njerëzit gabojnë, por mendime të tilla nuk thuhen me zë të lartë. Sipas psikologëve, një model i tillë sjelljeje është një manifestim i konformizmit të vërtetë dhe është karakteristik për njerëzit që përpiqen të gjejnë vendin e tyre në shoqëri.
Marrëveshja e brendshme- manifestohet në rastin kur një individ pajtohet me opinionin e publikut dhe e pranon atë nga brenda. Ky model sjelljeje tregon një shkallë të lartë sugjestibiliteti personal. Ky model sjelljeje është një lloj përshtatjeje në kushtet e ndryshimit.
Negacion– ky model sjelljeje njihet më mirë si negativizëm dhe shfaqet në formën e rezistencës ndaj opinionit të shumicës. Ky model sjelljeje përfshin mbrojtjen e këndvështrimit tuaj për të provuar pavarësinë tuaj. Shumë njerëz që i përmbahen këtij modeli preferojnë të zënë pozicione drejtuese në mënyrë që të imponojnë këndvështrimin e tyre tek të tjerët. Ky model sugjeron që një person nuk dëshiron të udhëheqë një mënyrë jetese oportuniste dhe dëshiron të bëhet kreu i piramidës.
Jokonformizmi- një sinonim për negativizmin, në të cilin një person tregon rezistencë ndaj presionit publik. Ky model sjelljeje është tipik për individët e vetë-mjaftueshëm, këndvështrimi i të cilëve nuk ndryshon nën presionin e shumicës. Dallimi kryesor midis jokonformizmit dhe negativizmit është se njerëzit që i përmbahen modelit të parë të sjelljes nuk e imponojnë këndvështrimin e tyre tek anëtarët e tjerë të shoqërisë.

Sipas ekspertëve, ekzistojnë këto lloje të konformizmit: psikologjik, shkenca politike, sociale dhe filozofike.

Koncepti i konformizmit në psikologji dhe sociologji

Konformiteti në psikologji është një model i sjelljes personale që përcakton shkallën e pajtueshmërisë ndaj presionit të ushtruar nga një grup njerëzish. Nën presionin imagjinar ose real, një individ braktis këndvështrimin e tij dhe pajtohet me këndvështrimin e shumicës, edhe në rastin kur qëndrime të tilla nuk ndaheshin më parë. Përveç kësaj, ky term përdoret për të treguar marrëveshjen e pakushtëzuar të një individi me opinionin e publikut. Në këtë situatë, niveli i konsistencës midis mendimeve të të tjerëve dhe ideve të dikujt për botën nuk ka rëndësi. Shpesh një person që tregon konformizëm nga brenda i reziston rregullave dhe normave të imponuara morale dhe etike.

Ata flasin për konformizëm të jashtëm kur një person, duke rënë dakord me mendimin e imponuar të shumicës, nga brenda mbetet me bindjet e tij.

Në sociologji, dukuria në shqyrtim shfaqet në formën e pranimit pasiv të themelit shoqëror që dominon në shoqëri. Është e rëndësishme të jesh në gjendje të dallosh konformitetin nga të njëjtat opinione dhe pikëpamje mbi rendin shoqëror të shoqërisë. Më shpesh, shumë gjykime për rendin shoqëror formohen në procesin e formimit personal. Një person mund të ndryshojë pikëpamjen e tij për botën vetëm nëse ka argumente bindëse.

Termi "konformitet" përdoret në sociologji për të përshkruar procesin e ndryshimit të besimeve të veta nën ndikimin e shumicës. Ndryshime të tilla në botëkuptimin e dikujt shpjegohen me frikën e sanksioneve të ndryshme dhe frikën për t'u bërë i vetmuar. Sipas studimeve, përafërsisht çdo i treti bie dakord të pranojë opinionin e shumicës për të mos u dalluar nga grupi.

Si manifestohet forma sociale e konformizmit?

Konformiteti social është një ndryshim jokritik në perceptimin e një personi për botën në mënyrë që të përputhet me normat e vendosura nga shoqëria. Një model i tillë sjelljeje nuk nënkupton rezistencë ndaj standardizimit masiv, pavarësisht se individi mund të mos pranojë nga brenda qëndrime të tilla. Shumica dërrmuese e njerëzve i perceptojnë me qetësi ndryshimet ekonomike dhe socio-politike, pa u përpjekur të shprehin pakënaqësinë e tyre për situatën aktuale.

Sipas ekspertëve, formë sociale Konformizmi është një lloj refuzimi për të marrë përsipër çdo përgjegjësi dhe nënshtrim të verbër ndaj kërkesave të shoqërisë. Shpesh ky model sjelljeje shpjegohet nga traditat dhe mentaliteti i vendosur.

Avantazhet dhe disavantazhet

Fenomeni i konformizmit ka të mirat dhe të këqijat e caktuara. Ndër avantazhet e këtij modeli sjelljeje, vlen të përmendet koha e vogël e nevojshme për t'u përshtatur me kushtet e reja. Për më tepër, konformiteti thjeshton organizimin e aktiviteteve të përbashkëta të një grupi njerëzish. Një ekip i tillë tregon kohezion të fortë nën ndikim situata stresuese, e cila ndihmon për të gjetur një zgjidhje për problemin brenda një periudhe të shkurtër kohore.

Konformizmi i brendshëm është një ndryshim real në pikëpamjet dhe sjelljen e brendshme si rezultat i pranimit të pozicionit të shumicës së anëtarëve të grupit.

Është e rëndësishme të përmendet se fenomeni i konformitetit ka disa disavantazhe:

Humbja e aftësisë për të marrë vendime të ndryshme në mënyrë të pavarur.
Rrezik i lartë i zhvillimit të grupeve sektare, si dhe kryerjes së masakrave dhe gjenocidit.
Shfaqja e paragjykimeve ndaj pakicave të ndryshme.
Një rënie e ndjeshme e mundësisë për t'u zhvilluar në fushën krijuese, e cila reflektohet në kontributin në kulturë dhe jeta shkencore shoqërinë.

konkluzioni

Një person që i përket grupeve të caktuara shoqërore detyrohet të respektojë rregullat dhe normat që janë zhvilluar në të. Sjellja e standardizuar dhe konformiteti kanë një marrëdhënie të ngushtë, e cila konfirmohet nga të ndryshme shembuj jete. Shembujt e konformitetit nga jeta të dhëna më poshtë kanë refuzim pozitiv dhe negativ, pasi presioni i shoqërisë për të pranuar vendime të rëndësishme mund të ketë pasoja katastrofike.

Një shembull i ndikimit negativ të fenomenit të konformitetit në shoqëri është situata kur shumica dërrmuese e njerëzve detyrohen të zbatojnë urdhrin e udhëheqësit të tyre. Shpesh urdhra të tillë jepen për të arritur qëllime të dyshimta, por personi nuk mund të shprehë këndvështrimin e tij nga frika e mosbindjes. Shembull i një situate të tillë janë çetat ndëshkuese të fashistëve, të cilët gjatë Luftës së Dytë Botërore shkatërruan shumë njerëz të pafajshëm.

Një shembull pozitiv historik i konformizmit është revolucioni i nëntëmbëdhjetë tetëdhjetë e gjashtë në Filipine. Banorët e këtij shteti kryen një grusht shteti në vendin e tyre, duke hequr nga pozita e tij në pushtet Ferdinando Markos, i cili njihej si tiran.

Fenomeni i konformitetit ndodh edhe në Jeta e përditshmeçdo person. Krijimi i një njësie shoqërore është një nga shembujt më të spikatur të konformizmit në jetën e njerëzve. Të krijosh një familje do të thotë të heqësh dorë nga këndvështrimi juaj për të arritur një kompromis. Përndryshe, mungesa e mirëkuptimit të ndërsjellë mund të çojë në mosmarrëveshje në jetën e njerëzve, e cila do të përfundojë me divorc.

Edhe në kohët e lashta, filozofët ranë dakord që një person nuk mund të jetojë në shoqëri dhe të mos jetë i varur prej saj. Gjatë gjithë jetës së tij, një individ ka lidhje direkte ose indirekte me njerëz të tjerë, duke vepruar mbi ta ose duke u nënshtruar ndikimeve shoqërore. Shpesh një person ndryshon sjelljen ose opinionin nën ndikimin e shoqërisë, duke rënë dakord me këndvështrimin e dikujt tjetër. Kjo sjellje është për shkak të aftësisë për t'u përshtatur.

Fenomeni i konformizmit

Termi konformizëm vjen nga fjala latine conformis (i ngjashëm, i përshtatshëm); është një koncept moral dhe politik që tregon oportunizëm, marrëveshje pasive me rendin ekzistues të gjërave, opinionet mbizotëruese, etj. Ai përfshin mungesën e pozicionit të dikujt, respektimin e pakushtëzuar ndaj çdo modeli që ka presionin më të madh (traditat, autoriteti i njohur, opinioni i shumicës, etj.).

Fenomeni i konformitetit u përshkrua për herë të parë nga psikologu amerikan S. Asch në vitin 1951. Hulumtimi modern e bëjnë atë objekt studimi të 3 shkencave: psikologjisë së personalitetit, psikologjisë sociale dhe sociologjisë, prandaj këshillohet që konformizmi të veçohet si fenomen social, Dhe sjellje konformiste, Si veçori psikologjike person.

Në psikologji, konformiteti i personalitetit kuptohet si pajtueshmëria e tij me presionin real ose të imagjinuar të grupit, ndërsa personi ndryshon sjelljen dhe cilësimet personale në përputhje me qëndrimin e shumicës, të cilin ai nuk e kishte ndarë më parë. Një person refuzon mendimin e tij dhe pa kushte pajtohet me pozicionin e të tjerëve, pavarësisht se sa ai korrespondon me idetë dhe ndjenjat e tij, normat e pranuara, rregullat morale dhe etike dhe logjikën.

Ekziston edhe konformizmi social, i cili kuptohet si perceptim jokritik dhe respektim i opinioneve mbizotëruese, standardeve masive dhe stereotipeve, traditave, parimeve dhe udhëzimeve autoritative. Një person nuk i reziston tendencave mbizotëruese, pavarësisht refuzimit të tyre të brendshëm, percepton çdo aspekt të realitetit socio-politik dhe ekonomik pa kritika dhe nuk dëshiron të shprehë mendimin e tij. Me konformizëm, individi refuzon të mbajë përgjegjësi personale për veprimet e tij, i nënshtrohet dhe ndjek verbërisht kërkesat dhe udhëzimet që burojnë nga shoqëria, shteti, partia, organizata fetare, lideri, familja etj. Një nënshtrim i tillë mund të jetë për shkak të mentalitetit ose traditave.

Konformizmi social përfshin të gjitha format e ndërgjegjes kolektiviste që nënkuptojnë nënshtrimin e sjelljes individuale ndaj normave shoqërore dhe kërkesave të shumicës.

Konformizmi në grup

Konformiteti në një grup shfaqet në formën e ndikimit shoqëror mbi një person, ndërsa individi duhet të ndjekë normat dhe rregullat e grupit dhe t'i nënshtrohet interesave të grupit. Ajo, nëpërmjet normave të sjelljes që fut, i detyron të gjithë t'i ndjekin ato për të ruajtur integrimin e të gjithë anëtarëve të saj.

Njeriu mund t'i rezistojë këtij presioni, ky fenomen quhet jokonformizëm, por nëse dorëzohet, i nënshtrohet grupit, bëhet konformist. Në këtë rast, edhe duke kuptuar se veprimet e tij janë të gabuara, ai do t'i kryejë ato siç bën grupi.

Është definitivisht e pamundur të thuhet se cili lloj i marrëdhënies midis një personi dhe një grupi është i saktë dhe cili jo. Pa konformitetin social, nuk mund të krijohet një ekip koheziv. Kur një individ merr një pozicion të rreptë jokonformist, ai nuk mund të bëhet anëtar i plotë i grupit dhe përfundimisht do të detyrohet të largohet nga grupi.

Kushtet për shfaqjen e sjelljes konformale

U konstatua se karakteristikat e grupit dhe karakteristikat individuale njerëzit ndikojnë në zhvillimin e konformitetit individual në raport me kërkesat e grupit. Kushtet e mëposhtme kontribuojnë në shfaqjen e këtij fenomeni:

Vetëvlerësimi i ulët i individit;
Një ndjenjë e paaftësisë personale të një personi që përballet me zgjidhjen e një detyre të vështirë;
Kohezioni i grupit - nëse të paktën një nga anëtarët e tij ka një mendim të ndryshëm nga ai i përgjithshëm, efekti i presionit zvogëlohet dhe bëhet më e lehtë për një person të kundërshtojë dhe të mos pajtohet;
Madhësia e grupit të madh - ndikimi maksimal mund të shihet në një grup prej 5 personash; një rritje e mëtejshme e numrit të anëtarëve të tij nuk çon në një rritje të efektit të konformitetit;
Statusi dhe autoriteti i lartë i grupit, prania e ekspertëve ose njerëzve të rëndësishëm në përbërjen e tij;
Publiciteti - njerëzit tregojnë më shumë nivel të lartë sjellje konforme nëse duhet t'u shprehin hapur opinionet e tyre të tjerëve.

Për më tepër, sjellja e një individi varet nga marrëdhëniet, pëlqimet dhe mospëlqimet midis anëtarëve të grupit: sa më mirë të jenë, aq më e lartë është shkalla e konformitetit. Është vërtetuar gjithashtu se tendenca për konformitet varet nga mosha (ulet me moshën) dhe gjinia (gratë janë pak më të ndjeshme ndaj saj sesa meshkujt).

Të mirat dhe të këqijat e konformitetit

Ndër tiparet pozitive të konformitetit të personalitetit janë:

Rritja e kohezionit në situata krize, që ndihmon ekipin t'i përballojë ato;
Thjeshtimi i organizimit të aktiviteteve të përbashkëta;
Reduktimi i kohës së përshtatjes së një personi në një ekip.

Por fenomeni i konformitetit shoqërohet edhe me karakteristika negative, duke përfshirë:

Humbja e aftësisë për të marrë vendime në mënyrë të pavarur dhe për të lundruar në kushte të pazakonta;
Krijimi i kushteve dhe parakushteve për zhvillimin e sekteve dhe shteteve totalitare, zbatimin e vrasjeve masive dhe gjenocideve;
Zhvillimi i paragjykimeve dhe paragjykimeve të ndryshme ndaj pakicave;
Një rënie në aftësinë e individit për të dhënë një kontribut të rëndësishëm në kulturë ose shkencë, pasi konformiteti zhduk mendimin origjinal dhe krijues.

Në ndërveprimin në grup, fenomeni i konformitetit luan një rol të rëndësishëm, pasi është një nga mekanizmat për marrjen e një vendimi në grup. Në të njëjtën kohë, çdo grup shoqëror ka një shkallë të caktuar tolerance në lidhje me sjelljen e anëtarëve të tij, ndërsa secili prej tyre mund t'i lejojë vetes një shkallë të caktuar devijimi nga normat e pranuara, pa cenuar pozicionin e tyre si anëtar i grupit dhe pa dëmtuar ndjenjën e unitetit të përbashkët.

(nga latinishtja e vonë conformis - i ngjashëm, i ngjashëm, i përshtatshëm; anglisht konformizëm; gjermanisht Konformizm)
Konformiteti; Sjellje konformale; Fenomeni i presionit në grup

1. Koncepti moral-politik dhe moral-psikologjik, që tregon oportunizmin, pranimin pasiv të rendit shoqëror ekzistues. regjimit politik etj., si dhe gatishmëria për të rënë dakord me opinionet dhe pikëpamjet mbizotëruese, ndjenjat e përgjithshme të përhapura në shoqëri.

2. Respektimi (pranimi dhe) jokritik i opinioneve dhe standardeve mbizotëruese, stereotipeve ndërgjegjja masive, traditat, autoritetet, parimet etj.

3. Pranimi jokritik i opinionit publik dhe ndjekja e tij, nënshtrimi ndaj stereotipeve të ndërgjegjes së masës, udhëzimeve të autoriteteve dhe drejtuesve.

4. Mungesa e pozicionit të vet, aderimi joparimor dhe jokritik ndaj çdo modeli që ka presionin më të madh (mendimi i shumicës, autoriteti i njohur, traditë etj.).

5. Pranimi pasiv i urdhrit ekzistues, mendimi mbizotërues etj.

6. Marrëveshja pasive me norma përgjithësisht të pranuara.

7. Sjellja e kontrolluar përmes presionit të grupit.

8. Sjellja konformiste.

9. Pajtueshmëria e individit me presionin real ose të imagjinuar të grupit.

10. Përvetësimi nga një individ i një mendimi të caktuar “nën presion”, nën presionin e shoqërisë ose të një grupi.

11. Pranimi i rendit ekzistues të gjërave, normave të pranuara përgjithësisht ose kërkesave të pushtetit pavarësisht natyrës së tyre të papërshtatshme.

12. Përshtatshmëria, respektimi i pamenduar ndaj opinioneve të përgjithshme dhe tendencave të modës.

13. Përshtatshmëria, pranimi jokritik i rendit ekzistues të gjërave, normave, vlerave, zakoneve, opinioneve etj., mungesa e pozicionit të vet.

14. Akomodimi, perceptimi pasiv i rendit ekzistues të gjërave, opinionet mbizotëruese, në kufi me servilizmin.

15. Përshtatja, pranimi pasiv i rendit ekzistues, opinionet mbizotëruese, mungesa e pozicionit të vet, aderimi joparimor dhe jokritik ndaj çdo modeli që ka presionin më të madh.

16. Akomodimi, pranimi pasiv i rendit shoqëror ekzistues, mendimet mbizotëruese etj.

17. Marrëveshja.

18. Orientimi socio-psikologjik që nuk zhvillohet si rezultat vendime të pavarura(ose pjesëmarrje e plotë në zgjidhjen) e problemeve sociale dhe morale, por pranim pasiv, adaptiv i rendit të gatshëm të gjërave.

19. Tendenca e një individi për të ndryshuar bindjet, vlerat dhe veprimet e tij nën ndikimin e grupit në të cilin përfshihet personi.

20. Koncesioni në përgjigje të tërthortë, d.m.th. presion grupor, jo i shprehur në formën e një kërkese, por në të njëjtën kohë i ndjerë nga individi, duke stereotipizuar sjelljen e tij, si dhe bindjet dhe mënyrën e të menduarit.

21. Mësimdhënie filozofike për zbutjen e konflikteve deri në humbjen e qëndrimeve të tyre parimore të palëve kundërshtare, në konflikt.

Shpjegime:
Konformiteti nënkupton mungesën ose shtypjen e pozicionit dhe parimeve të veta, si dhe braktisjen e tyre nën presion. forca të ndryshme, kushtet, rrethanat (mendimi i shumicës, autoriteti, traditat, etj.). Konformizmi është i barabartë me heqjen dorë nga një person nga sovraniteti i mendjes së tij morale, zgjedhja e tij dhe vendosja e përgjegjësisë mbi faktorët e jashtëm(gjërat, institucionet shoqërore etj.), pra heqja dorë nga vetja si individ.

Konformiteti konsiderohet gjithashtu si mosrezistencë ndaj tendencave mbizotëruese, pavarësisht refuzimit të tyre të brendshëm, largimit nga kritika ndaj disa aspekteve të realitetit socio-politik dhe ekonomik, hezitimi për të shprehur mendimin e dikujt, refuzimi i përgjegjësisë personale për veprimet e ndërmarra, nënshtrimi verbër. dhe respektimin e çdo kërkese dhe udhëzimi, që vjen nga shteti, shoqëria, partia, lideri, organizata fetare, komuniteti patriarkal, familja etj. (një nënshtrim i tillë mund të jetë jo vetëm për shkak të besimeve të brendshme, por edhe të mentalitetit dhe traditës).

Konformiteti manifestohet në një ndryshim në sjellje dhe qëndrime në përputhje me pozicionin e pandarë më parë të shumicës. Në të njëjtën kohë, ai e gjen veten duke u përpjekur t'i atribuojë autoritetit të tij pagabueshmërinë absolute.

Konformizmi duhet të dallohet nga manifestimet e tjera të uniformitetit në pikëpamjet, opinionet, gjykimet, sjelljen e një personi (përfshirë ato që formohen në procesin e socializimit), për shembull, uniformiteti i pikëpamjeve të bazuara në sistem të unifikuar njohuri për botën që na rrethon, ndjekja e modës, zakonet e caktuara etj., si dhe ndryshimi i vetëdijshëm i pikëpamjeve nën ndikimin e argumentimit bindës dhe si rezultat i rimendimit të pozicionit.

Këshillohet të bëhet dallimi midis Konformitetit si fenomen social dhe sjelljes konformiste si tipar psikologjik i një personi.

Të gjitha format e ndërgjegjes kolektiviste janë konformiste, duke nënkuptuar nënshtrimin e rreptë të sjelljes individuale ndaj normave shoqërore dhe kërkesave që burojnë nga shumica.

Grupi, me ndihmën e normave të sjelljes që fut, e detyron individin t'i ndjekë ato për të ruajtur integrimin e anëtarëve të grupit.
Në mënyrë tipike rreth një e treta e njerëzve në një grup e shfaqin këtë sjellje, d.m.th. priret t'i bindet mendimit të grupit. Ndikimi i një grupi te një individ varet nga madhësia e tij (ndikimi maksimal është në një grup të përbërë nga tre persona; një rritje e mëtejshme e madhësisë së grupit nuk çon në një rritje të efektit), qëndrueshmëria e grupit (prania në grupin e të paktën një “partneri” që shpreh të njëjtin mendim, redukton ndjeshëm efektin e presionit të grupit), përbërjen e grupit (nga autoriteti i anëtarëve të grupit, erudicioni i tyre, përkatësia profesionale, etj.). Tendenca për konformitet varet edhe nga mosha (ulet ndjeshëm me moshën) dhe gjinia (femrat, mesatarisht, janë disi më konformiste se meshkujt). Gratë shumë konformuese priren të pranojnë rolin tradicional të femrës dhe anasjelltas, shumë gra që i rezistojnë presionit të grupit ishin të prirura për konflikte në jetë, refuzonin marrëdhëniet e varura me prindërit dhe njerëzit e tjerë dhe kishin një qëndrim negativ ndaj shpërndarjes së roleve në familje. . Gratë e pavarura kishin një indeks shumë më të ulët të “socializimit” sesa gratë e vartësve.

Konformiteti në shumë raste korrespondon me interesin objektiv të shtetit për të mbajtur kontrollin mbi popullsinë dhe shpesh korrespondon me idetë e strukturave të pushtetit për besueshmërinë. Prandaj, konformiteti në shoqëri në raport me sistemin ekzistues shoqëror dhe vlerat mbizotëruese është ngulitur dhe kultivuar nga ideologjia dominuese, sistemi i edukimit dhe ndikimi ideologjik që i shërben asaj (shërbimet e propagandës, mjetet masmedia dhe feja). Konformiteti është një tipar tipik i shteteve me regjime totalitare dhe organizata burokratike. Një shkallë e lartë konformiteti e bazuar në fanatizëm, dogmatizëm dhe mendim autoritar është karakteristikë e një numri sektesh fetare.

Në "botën e lirë" me kultin e saj të natyrshëm të individualizmit, uniformiteti i gjykimit, perceptimi dhe të menduarit stereotip janë gjithashtu normë. Pavarësisht pluralizmit të jashtëm, shoqëria u imponon anëtarëve të saj "rregullat e lojës", standardet e konsumit dhe mënyrën e jetesës. Për më tepër, në kontekstin e globalizimit, përhapja e formave të përbashkëta ndërkombëtare të kulturës pothuajse në të gjithë territorin globit Konformizmi shfaqet si një stereotip i vetëdijes, i mishëruar në formulën "kështu jeton e gjithë bota".

Tendencat e nivelimit të personalitetit dhe oportunizmit janë të natyrshme në shoqërinë moderne. Konformiteti shpjegohet me rezultatin e pashmangshëm të zhvillimit të shoqërisë - çmimi i pranimit shoqëror është Konformiteti dhe humbja e pavarësisë. Përhapja e konformizmit në shoqëri është rezultat i ndikimit të disa faktorëve shoqërorë dhe nuk është aspak pasojë e paqëndrueshmërisë, “butësisë” së tij.

Mungesa e pluralizmit të opinioneve krijon kushte për asimilimin konformal të stereotipeve ideologjike, besimeve dhe qëndrimeve “të njëanshme”, gjë që ndikon negativisht në natyrën e zhvillimit të individit dhe shoqërisë.
Transformimi i shoqërisë është i pamundur pa tejkalimin e Konformitetit.
Ne kemi nevojë për njerëz për të cilët mund të garantojmë se nuk do të marrin asnjë fjalë si të mirëqenë, nuk do të thonë asnjë fjalë kundër ndërgjegjes së tyre, nuk do të kenë frikë nga asnjë luftë për të arritur një qëllim të vendosur seriozisht.

Edhe filozofët e lashtë besonin se një person, duke jetuar në shoqëri, nuk mund të jetë i pavarur prej saj. Gjatë gjithë jetës së tij, një individ ka lidhje të ndryshme me njerëzit e tjerë (indirekt ose të drejtpërdrejtë). Ai prek të tjerët ose është vetë i ekspozuar ndaj tyre. Shpesh ndodh që një person mund të ndryshojë mendimin ose sjelljen e tij nën ndikimin e shoqërisë dhe pajtohet me këndvështrimin e dikujt tjetër. Kjo sjellje shpjegohet me aftësinë për t'u përshtatur.

Konformizmi është një përshtatje, si dhe marrëveshje pasive me rendin e gjërave, me mendimet dhe pikëpamjet që ekzistojnë në një shoqëri të caktuar ku ndodhet individi. Ky është respektim i pakushtëzuar ndaj disa modeleve që kanë presionin më të madh (autoritet i njohur, tradita, mendimi i shumicës së njerëzve, etj.), Mungesa e këndvështrimit të vet për çdo çështje. Ky term i përkthyer nga gjuha latine(conformis) do të thotë "konform, i ngjashëm".

Hulumtimi mbi Konformitetin

Muzafer Sherif në vitin 1937 studioi shfaqjen e normave të grupit në kushte laboratorike. Kishte një ekran në një dhomë të errët, në të cilin u shfaq një burim pikash drite, më pas ai lëvizi në mënyrë kaotike për disa sekonda dhe më pas u zhduk. Personi që i nënshtrohej testit duhej të vinte re se sa larg kishte lëvizur burimi i dritës në krahasim me kohën kur u shfaq për herë të parë. Në fillim të eksperimentit, subjektet e kaluan atë vetëm dhe në mënyrë të pavarur u përpoqën t'i përgjigjen pyetjes së parashtruar. Megjithatë, në fazën e dytë, tre persona ishin tashmë në një dhomë të errët dhe ata dhanë një përgjigje në pajtim. U vu re se njerëzit ndryshuan mendje në lidhje me normën mesatare të grupit. Dhe në fazat e mëtejshme të eksperimentit, ata kërkuan të vazhdonin t'i përmbaheshin pikërisht kësaj norme. Kështu, Sherifi ishte i pari që vërtetoi me ndihmën e eksperimentit të tij se njerëzit priren të pajtohen me mendimet e të tjerëve dhe shpesh u besojnë gjykimeve dhe pikëpamjeve të të huajve, në dëm të tyre.

Solomon Asch prezantoi konceptin e konformitetit në vitin 1956 dhe shpalli rezultatet e eksperimenteve të tij, të cilat përfshinin një grup bedel dhe një subjekt naiv. Një grup prej 7 personash morën pjesë në një eksperiment që kishte për qëllim studimin e perceptimit të gjatësisë së segmenteve. Gjatë tij, ishte e nevojshme të tregohej një nga tre segmentet që ishte vizatuar në poster, që korrespondonte me standardin. Gjatë fazës së parë, subjektet bedel, një nga një, pothuajse gjithmonë jepnin përgjigjen e saktë. Në fazën e dytë, i gjithë grupi u mblodh së bashku. Dhe anëtarët e bedelit dhanë qëllimisht përgjigjen e gabuar, por subjekti naiv nuk ishte në dijeni të kësaj. Me një mendim kategorik, të gjithë pjesëmarrësit bedel në eksperiment ushtronin presion të fortë mbi opinionin e subjektit. Duke gjykuar nga të dhënat e Asch, rreth 37% e të gjithë atyre që kaluan testin ende dëgjuan mendimin e gabuar të grupit dhe në këtë mënyrë treguan konformitet.

Më pas, Asch dhe studentët e tij organizuan shumë eksperimente të tjera, duke ndryshuar materialin e paraqitur për perceptim. Richard Crutchwild, për shembull, propozoi vlerësimin e sipërfaqes së një rrethi dhe një ylli, ndërsa nxiti një grup bedel të pretendonte se i pari ishte më i vogël se i dyti, megjithëse ylli ishte i barabartë në diametër me rrethin. Pavarësisht një përvoje kaq të jashtëzakonshme, u gjetën njerëz që treguan konformitet. Mund të themi me siguri se në secilin prej eksperimenteve të tyre, Sherif, Asch dhe Crutchvild nuk përdorën shtrëngim të ashpër, nuk kishte ndëshkime për kundërshtimin e opinioneve të grupit ose shpërblime për pajtueshmërinë me pikëpamjet e grupit. Megjithatë, njerëzit vullnetarisht iu bashkuan mendimeve të shumicës dhe në këtë mënyrë treguan konformitet.

Kushtet për shfaqjen e konformizmit

S. Milgram dhe E. Aronson besojnë se konformiteti është një fenomen që, në një masë më të madhe ose më të vogël, ndodh në prani ose mungesë të kushteve të mëposhtme:

Ajo rritet nëse detyra që do të kryhet është mjaft e ndërlikuar, ose subjekti është i paaftë në këtë çështje;

Madhësia e grupit: shkalla e konformitetit bëhet më e madhe kur një person përballet me të njëjtin mendim të tre ose më shumë njerëzve;

Lloji i personalitetit: një person me vetëbesim të ulët është më i ndjeshëm ndaj ndikimit të grupit, në kontrast me një person me vetëbesim të lartë;

Përbërja e grupit: nëse ka ekspertë në përbërje, anëtarët e tij janë njerëz të rëndësishëm, dhe nëse përmban njerëz që i përkasin të njëjtit mjedis shoqëror, atëherë konformiteti rritet;

Kohezioni: sa më koheziv të jetë një grup, aq më shumë pushtet ka mbi anëtarët e tij;

Të kesh një aleat: nëse një person që mbron mendimin e tij ose dyshon në mendimet e të tjerëve ka të paktën një aleat, atëherë tendenca për t'iu nënshtruar presionit të grupit zvogëlohet;

Përgjigje publike: një person është më i ndjeshëm ndaj konformitetit kur duhet të flasë para të tjerëve sesa kur i shkruan përgjigjet e tij në një fletore; Nëse një opinion shprehet publikisht, atëherë, si rregull, ata përpiqen t'i përmbahen atij.

Llojet e sjelljes që lidhen me konformitetin

Sipas S. Asch, konformizmi është refuzimi i një personi ndaj pikëpamjeve të rëndësishme dhe të dashura për të në mënyrë që të optimizojë procesin e përshtatjes në një grup; nuk është thjesht një përafrim i opinioneve. Sjellja konformale, ose konformizmi, tregon shkallën në të cilën një individ i nënshtrohet presionit të shumicës, pranimit të tij të një stereotipi të caktuar të sjelljes, standardeve, orientimeve të vlerave të grupit, normave dhe vlerave. E kundërta e kësaj është sjellja e pavarur, e cila është rezistente ndaj presionit të grupit. Ekzistojnë katër lloje sjelljesh ndaj tij:

1. Konformizmi i jashtëm është një dukuri kur një person pranon normat dhe opinionet e një grupi vetëm nga jashtë, por nga brenda, në nivelin e vetëdijes, nuk pajtohet me të, por nuk e thotë këtë me zë të lartë. Në përgjithësi, ky është konformizëm i vërtetë. Kjo lloj sjelljeje është karakteristikë e një personi që përshtatet me një grup.

2. Konformiteti i brendshëm ndodh kur një person në fakt asimilon mendimin e shumicës dhe pajtohet plotësisht me të. Kjo tregon një nivel të lartë sugjestibiliteti të individit. Ky lloj është i përshtatshëm për grupin.

3. Negativizmi manifestohet kur një person i reziston opinionit të grupit në çdo mënyrë të mundshme, përpiqet në mënyrë shumë aktive të mbrojë pikëpamjet e tij, tregon pavarësinë e tij, provon, argumenton, përpiqet që mendimi i tij të bëhet përfundimisht mendimi i të gjithë grupit, nuk e fsheh këtë. dëshirë. Kjo lloj sjelljeje tregon se individi nuk dëshiron të përshtatet me shumicën, por përpiqet t'i përshtatë ato me veten e tij.

4. Jokonformizmi është pavarësia e normave, gjykimeve, vlerave, pavarësisë dhe mosndjeshmërisë ndaj presionit të grupit. Kjo lloj sjelljeje është karakteristikë e një personi të vetëmjaftueshëm, kur mendimi nuk ndryshon nga presioni i shumicës dhe nuk u imponohet njerëzve të tjerë.

Studimet moderne të konformitetit e bëjnë atë objekt studimi të katër shkencave: psikologjisë, sociologjisë, filozofisë dhe shkencave politike. Prandaj, lind nevoja për ta ndarë atë si fenomen në sfera sociale dhe sjellja konformale si tipar psikologjik i një personi.

Konformizmi dhe psikologjia

Konformizmi në psikologji është pajtueshmëria e individit me presionin imagjinar ose real të grupit. Me këtë sjellje, një person ndryshon qëndrimet dhe sjelljet personale në përputhje me pozicionin e shumicës, megjithëse më parë nuk e ndante atë. Individi vullnetarisht heq dorë nga mendimi i tij. Konformizmi në psikologji është gjithashtu një marrëveshje e pakushtëzuar e një personi me pozicionin e njerëzve që e rrethojnë, pavarësisht se sa është në përputhje me ndjenjat dhe idetë e tij, normat e pranuara, rregullat morale dhe etike dhe logjikën.

Konformizmi dhe sociologjia

Konformizmi në sociologji është pranimi pasiv i rendit shoqëror që ekziston, i opinioneve mbizotëruese në shoqëri etj. Është e nevojshme të dallohen prej tij manifestimet e tjera të uniformitetit në opinione, pikëpamje, gjykime që mund të formohen në procesin e socializimit të individit, si dhe të ndryshojnë pikëpamjet për shkak të argumentimit bindës. Konformizmi në sociologji është adoptimi nga një person i një mendimi të caktuar nën presion, "nën presion" nga një grup ose shoqëri në tërësi. Shpjegohet me frikën e ndonjë sanksioni ose hezitimin për të mbetur vetëm. Gjatë studimit të sjelljes konformiste në një grup, rezultoi se rreth një e treta e të gjithë njerëzve priren të shfaqin sjellje të ngjashme, domethënë ata e nënshtrojnë sjelljen e tyre ndaj mendimit të të gjithë grupit.

Konformizmi dhe filozofia

Konformizmi në filozofi është një formë e përhapur e sjelljes në shoqëri moderne, forma e tij mbrojtëse. Në ndryshim nga kolektivizmi, i cili presupozon pjesëmarrjen e individit në zhvillimin e vendimeve në grup, asimilimin e ndërgjegjshëm të vlerave të grupit, korrelacionin e sjelljes së dikujt me interesat e të gjithë shoqërisë, ekipit dhe nëse është e nevojshme. , nënshtrimi ndaj këtij të fundit, konformizmi është mungesa e pozicionit të vet, aderimi jokritik dhe joparimor ndaj çdo modeli, i cili ka forcën më të madhe të presionit.

Personi që e përdor atë asimilon plotësisht llojin e personalitetit që i ofrohet, pushon së qeni vetvetja dhe bëhet plotësisht si të tjerët, ashtu siç pret të jetë pjesa tjetër e grupit ose e shoqërisë në tërësi. Filozofët besojnë se kjo e ndihmon individin të mos ndihet i vetmuar dhe në ankth, megjithëse duhet ta paguajë këtë me humbjen e "Unë" të tij.

Konformizmi dhe shkenca politike

Konformizmi politik është një qëndrim dhe sjellje psikologjike që përfaqëson respektimin adaptiv ndaj normave të pranuara më parë në shoqëri ose në një grup. Në mënyrë tipike, njerëzit nuk janë gjithmonë të prirur të ndjekin normat shoqërore, vetëm sepse pranojnë vlerat që qëndrojnë në themel të këtyre normave (zbatimi i ligjit). Më shpesh, disa individë, e ndonjëherë edhe shumica, i ndjekin për arsye pragmatike ose për shkak të frikës së zbatimit ndaj tyre. sanksione negative(ky është konformizëm në një kuptim negativ, të ngushtë).

Pra, konformizmi në politikë është një metodë e oportunizmit politik si pranim pasiv i urdhrave ekzistues, si imitim i verbër i stereotipeve të sjelljes politike mbizotëruese në shoqëri, si mungesë e pozicioneve të veta.

Konformizmi social

Konformizmi social është perceptimi jokritik dhe respektimi i opinioneve që dominojnë shoqërinë, standardet masive, stereotipat, parimet autoritative, traditat dhe qëndrimet. Një person nuk përpiqet t'i rezistojë tendencave mbizotëruese, edhe pse nga brenda nuk i pranon ato. Individi e percepton realitetin ekonomik dhe socio-politik pa asnjë kritikë dhe nuk shpreh asnjë dëshirë për të shprehur mendimin e tij. Konformizmi social është refuzimi për të marrë përgjegjësi personale për veprimet e ndërmarra, nënshtrimi verbër dhe respektimi i udhëzimeve dhe kërkesave që vijnë nga shoqëria, partia, shteti, organizata fetare, familja, lideri etj. Një nënshtrim i tillë mund të shpjegohet me tradita ose mentalitet.

Të mirat dhe të këqijat e konformitetit

ekzistojnë tipare pozitive konformitetit, ndër të cilat janë këto:

Kohezioni i fortë i ekipit, veçanërisht në situata krize, ndihmon për t'i përballuar ato më me sukses.

Organizimi i aktiviteteve të përbashkëta bëhet më i lehtë.

Koha që i duhet një personi të ri për t'u përshtatur me një ekip zvogëlohet.

Megjithatë, konformizmi është një fenomen që mbart edhe aspekte negative:

Një person humbet aftësinë për të marrë në mënyrë të pavarur çdo vendim dhe për të lundruar në kushte të pazakonta.

Konformizmi kontribuon në zhvillimin e sekteve dhe shteteve totalitare, duke kryer gjenocidet dhe vrasjet masive.

Ka një zhvillim të paragjykimeve dhe paragjykimeve të ndryshme ndaj pakicës.

Konformiteti personal zvogëlon aftësinë për të dhënë kontribute të rëndësishme në shkencë ose kulturë, pasi mendimi krijues dhe origjinal zhduket.

Konformizmi dhe shteti

Konformiteti është një fenomen që luan një rol të rëndësishëm, duke qenë një nga mekanizmat përgjegjës për marrjen e vendimeve në grup. Dihet se çdo grup shoqëror ka një shkallë tolerance që lidhet me sjelljen e anëtarëve të tij. Secili prej tyre mund të devijojë nga normat e pranuara, por deri në një kufi të caktuar, pa cenuar pozicionin e tij dhe pa dëmtuar ndjenjën e unitetit të përbashkët.

Shteti është i interesuar që të mos humbasë kontrollin mbi popullsinë, ndaj ka një qëndrim pozitiv ndaj këtij fenomeni. Kjo është arsyeja pse konformizmi në shoqëri kultivohet dhe futet shpesh nga ideologjia dominuese, sistemi arsimor, media dhe shërbimet e propagandës. Shtetet me regjime totalitare janë kryesisht të predispozuara për këtë. Sidoqoftë, në "botën e lirë", në të cilën kultivohet individualizmi, të menduarit dhe perceptimi stereotip është gjithashtu normë. Shoqëria përpiqet të imponojë standarde dhe një mënyrë jetese për anëtarët e saj. Në kontekstin e globalizimit, konformizmi vepron si një stereotip i vetëdijes, i mishëruar në frazën e zakonshme: "Kështu jeton e gjithë bota".